落花生的課后反思（精選5篇）
落花生的課后反思 篇1
1、你如何理解父親的話，有什么感受?啟發(fā)學(xué)生理解這篇文章的寫作特點是借物喻人。作者借助落花生比喻哪一類人?也就是在我們的生活中哪一類人有落花生的這種精神?還可向?qū)W生進行價值觀的教育。2、指導(dǎo)學(xué)生把重要的段落背誦下來。采用理解重點詞語，如“鮮紅嫩綠、愛慕、矮矮地、分辨”，讓學(xué)生說并填空，在反復(fù)閱讀中體會花生不徒虛名，踏實做事，樸實無華的優(yōu)秀品質(zhì)。3、抓好課后小練筆的落實。目的是讓學(xué)生在平凡的事物中，發(fā)現(xiàn)美的一面，另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的寫作表達(dá)方法，通過對比、比喻等修辭手法去寫作，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感悟，在學(xué)習(xí)中運用。
在以后的教學(xué)中，我覺得教學(xué)設(shè)計要再完善些，把握好教學(xué)時間，注重課堂的高效性。
落花生的課后反思 篇2
《落花生》是新課標(biāo)人教版五年級上冊第四單元的一篇課文，這一單元的主題是“生活中的啟示”，要求學(xué)生在把握課文主要內(nèi)容的同時，領(lǐng)會作者從生活中得到了哪些啟示，還要體會關(guān)鍵詞句的含義。由于文本的背景離學(xué)生的生活實際較遠(yuǎn)，父親的話又是難點，所以我在教學(xué)本課時，抓住課文主線——父親的話進行教學(xué)，用以讀代講的方式讓學(xué)生通過多次朗讀課文去理解父親的話。
在教學(xué)中，我還大膽嘗試將兩課時的教學(xué)任務(wù)安排在一節(jié)課完成。字詞的學(xué)習(xí)、課文的梳理讓學(xué)生通過預(yù)習(xí)完成。因為本文條理清晰，圍繞花生寫了“種花生、收花生、嘗花生、議花生”四件事，學(xué)生自學(xué)即可完成。課堂上我重點講解“議花生”，但因為在背誦父親的話部分用時較多，關(guān)于社會中有哪些人具有落花生的精神這一拓展問題沒有很好地展開，比較遺憾。
落花生的課后反思 篇3
課堂上的不足之更值得反思，比如不善于質(zhì)疑，設(shè)置懸念，讓學(xué)生多角度、多方位地去思考和解決問題新課程理念提到的關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的價值取向問題。我認(rèn)為《落花生》這篇課文體現(xiàn)的是一種奉獻精神。當(dāng)然我們在評析時要賦予落花生以一種主體性，或者說它是主體精神的某種體現(xiàn)。落花生沒有努力去炫耀自己，而是默默地生長，在地下結(jié)果。，而把果子埋在地下，卻是十足的貢獻。蘋果、桃子石榴在生長的同時由于其顏色、芳香吸引了羨慕的目光，也就炫耀了自己，炫耀自己是一種自我欲望的滿足，也就是說蘋果等在生長和死亡的過程中滿足了自我的欲望。但它們畢竟還是有果實的。對人類的作用價值可一點不遜于花生，懸在枝上顏色好看只是上天賦予它的生長方式，這并非它們自己的錯誤觀念，難道這世上不需要內(nèi)外兼優(yōu)秀的人嗎?盡管自己甚至看過課文的人都知道這一點，可我課堂上卻絲毫不敢去大膽讓學(xué)生講到這一點，怕的就是違背了課堂的真正目標(biāo)和打亂提前的設(shè)計。再想如果課堂上有孩子提到這樣的問題我又該怎樣去引導(dǎo)，又該怎樣去把他們拉回我想要的預(yù)設(shè)好的環(huán)節(jié)中呢?總之，語文教學(xué)的路還很長，我們學(xué)習(xí)的道路也同樣很長…..教學(xué)內(nèi)容只有被教師心靈化，然后才能在學(xué)生心中真正地活起來。
從本節(jié)課，我真正的體會到蘇霍姆林斯基所說的：“只有情感的血液在知識這個活的機體中歡騰流動的時候，知識才能觸及人的精神世界。”也就是說只有在學(xué)生心目中產(chǎn)生“想學(xué)習(xí)”的內(nèi)在情感因素，才會激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性。因此我們的語文課堂應(yīng)該是開放而有活力的，應(yīng)該是流淌著情感的。
落花生的課后反思 篇4
今天教學(xué)《山行》，開始時按課前預(yù)設(shè)，前兩步都很順利。第一步，出示楓葉的圖片激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引入新課。看到美麗的楓葉，學(xué)生熱情一下子就上來，紛紛說“啊，真美啊!”當(dāng)我問他們：“看了這些楓葉，你有什么感受時?”學(xué)生的小手舉得老高，有的說：“這楓真是太美了，我真想去旅游，親自看一看。”有的說：“我想把這些楓做成書簽，把它珍藏起來。”有的說：“我想在上面美美地睡一覺。”第二步，出示詩文，學(xué)生自己練讀，要讀正確，讀流利，再讀出節(jié)奏。
但第三步出了問題，按照預(yù)設(shè)，是出示圖片，先說說圖上有哪些景物，再說說詩句中寫了哪些景物，然后讓學(xué)生圖文對照理解詩句。圖上有什么景物，詩句寫了哪些景物學(xué)生都能說出來，但是讓說詩句的意思的時候就沒幾個人舉手了，與第一步讓學(xué)生說看了楓葉后的感受時的那份興致、興趣、熱情相比，這一步就冷清了很多，只有一兩個學(xué)生舉手。
面對這種情況，我只能放棄原先的預(yù)設(shè)，耐心地給學(xué)生逐字地講解起來。從“徑”的意思到“石徑”的意思，從“斜”理解到“遠(yuǎn)上”的語序，從“生”的“產(chǎn)生”意到詩中的“飄浮”意，最后再讓學(xué)生將詩句的意思連起來說說。就這兩句詩的意思前前后后就花了十幾分鐘，導(dǎo)致后面還有幾個教學(xué)步驟沒有完成。
落花生的課后反思 篇5
教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長處，他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。這種解決和分析問題的思路做法毫無疑問可以鍛煉和提升我們解決問題的工作能力，我們循著這種思路可以徹底找到問題發(fā)生的根源，以及找出預(yù)防問題的有效方法。這種方法與企業(yè)中所倡導(dǎo)的全員持續(xù)改善的管理手法也不謀而合，不論是理念還是方法，都是一脈相承，只是集體反思學(xué)習(xí)有更進一步的深入。
隨著素質(zhì)教育的進一步深化，現(xiàn)代教育最重要的特征就是高揚人的主體性，追求個人的主體性，追求個人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮每個人的主觀能動性，以期取得最大的效益和最好的發(fā)展。因而社會對教師提出了更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在對教師學(xué)歷層次的追求上，更重要的是體現(xiàn)在對教師綜合素質(zhì)、教學(xué)效益的要求上。