廬山的云霧教學(xué)反思（通用16篇）
廬山的云霧教學(xué)反思 篇1
《廬山的云霧》是我面向本校老師上的一堂公開課，前來聽課的老師有20人之多，還包括學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。這陣容真的是久違了，盡管事先我是做了準(zhǔn)備的，但還是難免心理緊張。開始上課時，我?guī)缀踹M入不了這個角色中，課堂上的一些小教學(xué)環(huán)節(jié)，我隨意的刪減和增加，結(jié)果有時候出現(xiàn)了一點語無倫次之感。后來的課堂上竟然還出現(xiàn)了一點電腦的小故障，這些都不是我上課前所能預(yù)料到的。一堂課就是在我這樣的緊張和出錯中結(jié)束的。
課后，想想這堂課，真的是一堂不完美的課，或者說確實出現(xiàn)了很多小差錯，也引起了我的一點思考。
1、文中的一個字音混淆。“瀑布”的“瀑”的讀音，我把“pò”和“pù”混淆了，另外，學(xué)生在讀“系(jì)腰帶”時，個別學(xué)生也把這個多音字讀成了“xì”的讀音，我也沒有及時發(fā)現(xiàn)并糾正。這些都是我自身的素養(yǎng)不夠扎實所引起，以后還必須加強這一點。
2、課件運用出現(xiàn)了偏差。上到課快接近尾聲時，突然電腦出現(xiàn)了一點小故障，這是我從來沒有碰到的事，可我卻不會當(dāng)場處理，導(dǎo)致還有幾個課件播放程序播放不出來，課堂環(huán)節(jié)也就到那出現(xiàn)了一點偏差。這時的我真的是心慌亂萬分，接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)我該做怎樣的調(diào)整呢?我一邊上，一邊調(diào)整著我的教學(xué)機智。這一事件告訴了我，事先我應(yīng)該多考慮一些的，更應(yīng)該把上課的基本功練過硬些，盡管我的年齡告訴我不再是個青年教師，有些技能確實不如年輕的老師，就有如那個計算機的運用能力，我確實無法和年輕老師相比。但有一點，我很清楚，年輕教師，年老的教師，我們都是教師，我們的職責(zé)是一樣的，對孩子應(yīng)盡的義務(wù)是一樣的，我不能虧待我的學(xué)生。所以，我也應(yīng)該盡自己的努力去不斷提高自己，而不能對自己放松要求來做事。
3、最后的總結(jié)語中，我提到“廬山的云霧變幻無常，廬山很美，這兒還曾發(fā)生過一個美麗的故事，那是由郭凱明和張喻演的《廬山之戀》，唐代的大詩人李白，宋代的蘇軾游覽了廬山后都寫下了不朽的詩篇。”這時，我看見底下聽課的老師在笑，我猜測他們一定是由我說的那《廬山之戀》引起的聯(lián)想了。這是個愛情故事，跟三年級的孩子提及，似乎不適合。課后，我證實了一下，果不出我所想，老師們的“笑”確實因此而起。課后，有的老師還提醒我說，那兒不該這樣設(shè)計。關(guān)于這一點，我真的有點自己的想法。談到愛情的話題，我們難道就一定要在課堂上保持緘默嗎?或者說避開這話題一概而不論嗎?何況我也只是點到為止，并沒有去故事梗概這內(nèi)容啊。記得有一次，我在讓學(xué)生課外延伸時拓展了這樣一練習(xí)題：寫出帶有“月”字的成語。學(xué)生交上來的作業(yè)里就有“花好月圓”，“花前月下”等詞語，這些詞語也跟兒女談情說愛有著關(guān)聯(lián)。事后我還曾與學(xué)生閑聊問及他們是否真懂這些詞語的意思，從孩子們的回答中，他們也并非一無所知的。難道理解這些詞語，我們一定要放在一個適合他們的年齡段嗎?其實，在我看來，有些東西的教育是可以潛移默化的，而不必要到了某個階段才拿出來大張旗鼓的說教。一般的來說，孩子們都有好奇心理，有些成人的話題，你越不想讓他知道，他越想去窺視，結(jié)果就因為小孩的幼稚而鬧出了一些不堪，甚至未成年就做下了無知的事造成終生的遺憾。我更佩服在內(nèi)蒙古開設(shè)的性課堂教育課，雖只是嘗試，最起碼說明他們已經(jīng)有了這個意識，對孩子加強性教育也成了孩子接受教育的一個課程。而在我們看來，這可能是冒大不違的。所以，我個人認為有些教育是在潛移默化中接受的，只要對孩子無害，都是可以嘗試的。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇2
《廬山的云霧》是我面向本校老師上的一堂公開課，前來聽課的老師有20人之多，還包括學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)。這陣容真的是久違了，盡管事先我是做了準(zhǔn)備的，但還是難免心理緊張。開始上課時，我?guī)缀踹M入不了這個角色中，課堂上的一些小教學(xué)環(huán)節(jié)，我隨意的刪減和增加，結(jié)果有時候出現(xiàn)了一點語無倫次之感。后來的課堂上竟然還出現(xiàn)了一點電腦的小故障，這些都不是我上課前所能預(yù)料到的。一堂課就是在我這樣的緊張和出錯中結(jié)束的。
課后，想想這堂課，真的是一堂不完美的課，或者說確實出現(xiàn)了很多小差錯，也引起了我的一點思考。
1、文中的一個字音混淆。“瀑布”的“瀑”的讀音，我把“pò”和“pù”混淆了，另外，學(xué)生在讀“系(jì)腰帶”時，個別學(xué)生也把這個多音字讀成了“xì”的讀音，我也沒有及時發(fā)現(xiàn)并糾正。這些都是我自身的素養(yǎng)不夠扎實所引起，以后還必須加強這一點。
2、課件運用出現(xiàn)了偏差。上到課快接近尾聲時，突然電腦出現(xiàn)了一點小故障，這是我從來沒有碰到的事，可我卻不會當(dāng)場處理，導(dǎo)致還有幾個課件播放程序播放不出來，課堂環(huán)節(jié)也就到那出現(xiàn)了一點偏差。這時的我真的是心慌亂萬分，接下來的教學(xué)環(huán)節(jié)我該做怎樣的調(diào)整呢?我一邊上，一邊調(diào)整著我的教學(xué)機智。這一事件告訴了我，事先我應(yīng)該多考慮一些的，更應(yīng)該把上課的基本功練過硬些，盡管我的年齡告訴我不再是個青年教師，有些技能確實不如年輕的老師，就有如那個計算機的運用能力，我確實無法和年輕老師相比。但有一點，我很清楚，年輕教師，年老的教師，我們都是教師，我們的職責(zé)是一樣的，對孩子應(yīng)盡的義務(wù)是一樣的，我不能虧待我的學(xué)生。所以，我也應(yīng)該盡自己的努力去不斷提高自己，而不能對自己放松要求來做事。
3、最后的總結(jié)語中，我提到“廬山的云霧變幻無常，廬山很美，這兒還曾發(fā)生過一個美麗的故事，那是由郭凱明和張喻演的《廬山之戀》，唐代的大詩人李白，宋代的蘇軾游覽了廬山后都寫下了不朽的詩篇。”這時，我看見底下聽課的老師在笑，我猜測他們一定是由我說的那《廬山之戀》引起的聯(lián)想了。這是個愛情故事，跟三年級的孩子提及，似乎不適合。課后，我證實了一下，果不出我所想，老師們的“笑”確實因此而起。課后，有的老師還提醒我說，那兒不該這樣設(shè)計。關(guān)于這一點，我真的有點自己的想法。談到愛情的話題，我們難道就一定要在課堂上保持緘默嗎?或者說避開這話題一概而不論嗎?何況我也只是點到為止，并沒有去故事梗概這內(nèi)容啊。記得有一次，我在讓學(xué)生課外延伸時拓展了這樣一練習(xí)題：寫出帶有“月”字的成語。學(xué)生交上來的作業(yè)里就有“花好月圓”，“花前月下”等詞語，這些詞語也跟兒女談情說愛有著關(guān)聯(lián)。事后我還曾與學(xué)生閑聊問及他們是否真懂這些詞語的意思，從孩子們的回答中，他們也并非一無所知的。難道理解這些詞語，我們一定要放在一個適合他們的年齡段嗎?其實，在我看來，有些東西的教育是可以潛移默化的，而不必要到了某個階段才拿出來大張旗鼓的說教。一般的來說，孩子們都有好奇心理，有些成人的話題，你越不想讓他知道，他越想去窺視，結(jié)果就因為小孩的幼稚而鬧出了一些不堪，甚至未成年就做下了無知的事造成終生的遺憾。我更佩服在內(nèi)蒙古開設(shè)的性課堂教育課，雖只是嘗試，最起碼說明他們已經(jīng)有了這個意識，對孩子加強性教育也成了孩子接受教育的一個課程。而在我們看來，這可能是冒大不違的。所以，我個人認為有些教育是在潛移默化中接受的，只要對孩子無害，都是可以嘗試的。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇3
近日，我面向本校老師上了一堂公開課——《廬山的云霧》，全班師生收獲頗多。
這堂課我的設(shè)計理念是：以讀為本，讓學(xué)生充分地朗讀課文;以讀促寫，學(xué)生通過品讀課文，掌握寫作方法，產(chǎn)生寫作的欲望，做到讀寫結(jié)合。同時在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作能力;培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維;培養(yǎng)學(xué)生的想象，積累和運用語言能力
在本課教學(xué)中，重點引導(dǎo)學(xué)生圍繞廬山云霧的特點這一中心，抓住文中重點詞句，通過多種形式的朗讀，感悟廬山云霧千姿百態(tài)和瞬息萬變的美，并通過事先收集的有關(guān)廬山云霧的圖片資料，學(xué)生更加形象地感受到了廬山云霧的美。學(xué)習(xí)第二自然段時，我先讓學(xué)生默讀，明白這段用先總后分的方法描寫了廬山云霧“千姿百態(tài)”的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生抓住“就象是戴在山頂上的白色絨帽”、“又像是系在山腰間的一條條玉帶”、茫茫的大海”“巨大的天幕”等語句，邊讀邊想象，入情入境，體會廬山云霧的“千姿百態(tài)”;在有所感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀，深入體會廬山云霧的形態(tài)美，體味課文的語言美。同時，我還引導(dǎo)學(xué)生在讀中揣摩課文是怎樣具體形象地寫出云霧的特點的。如：發(fā)動學(xué)生小組討論，再組織交流，教師同時參與學(xué)生交流，做適當(dāng)?shù)狞c撥，使學(xué)生明白這段采用先總后分的方法，運用了許多恰當(dāng)?shù)谋扔鳎鷦有蜗蟮拿枋龀鰪]山云霧的千姿百態(tài)。最后，我又讓學(xué)生上講臺畫簡筆畫，展示不同方位的云霧的形態(tài)，加深大家對廬山云霧特點的感悟。
學(xué)習(xí)第三自然段時，我引導(dǎo)學(xué)生從“剛剛還是……轉(zhuǎn)眼間就變成了……”、“明明是……還沒等你完全看清楚，它又變成了……”等等語句加以文中的餓省略號，感悟廬山云霧的“瞬息萬變”。通過多種形式的朗讀，一方面體會廬山云霧變化之快，另一方面感受作者想象力的豐富：將變幻莫測的云霧想象成“一縷輕煙”、“一瀉千里的九天銀河”、“四蹄生風(fēng)的白馬”、“漂浮在北冰洋上的一座冰山”、生動地描繪出廬山云霧的動態(tài)美，使人如臨其境，如見其形。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇4
《廬山的云霧》是通過對廬山云遮霧罩景象的描寫，展現(xiàn)了廬山景色的秀麗。抒發(fā)了熱愛大自然、熱愛祖國山河的思想情懷。對于教學(xué)一些景色的文章，我特別喜歡運用課件，通過課件給學(xué)生展示了廬山的圖片，讓學(xué)生初步感受到廬山風(fēng)景的秀麗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過多媒體出示了廬山云霧的圖片，從學(xué)生那種充滿歡喜的表情，學(xué)生一定愛上這廬山的云霧了!而且有的學(xué)生都會情不自禁地說：“哇!真美啊!”
廬山的云霧有兩個特點：千姿百態(tài)和瞬息萬變。課文的重點也是這2個自然段，而文中所描繪的廬山的云霧的姿態(tài)都是比較抽象的，所以我通過引導(dǎo)學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，結(jié)合多媒體的圖片，使學(xué)生在頭腦里初步把抽象的文字描寫變?yōu)榫唧w的圖像。在進行第二自然段的教學(xué)時，我先讓學(xué)生邊讀邊思考：課文寫了廬山云霧的哪些特點?作者是怎樣具體描寫這些特點的?通過采用打比方的寫作方法，體現(xiàn)了云霧靜態(tài)時的美。抓住4句比喻句，讓學(xué)生借助想象，把不同的比喻描述轉(zhuǎn)化為頭腦中的具體圖像。通過這樣的圖文結(jié)合，對于學(xué)生的理解是很有幫助的。
在進行第三自然段的教學(xué)時，我做了一個大膽的嘗試，大家都知道云是會動的，在我們生活中有時候看天上的云也會覺得它特別像一個動物，這段的云霧特點是瞬息萬變，說明云霧變化速度之快及變化的種類很多，我引導(dǎo)學(xué)生從省略號中展開豐富的想象，讓學(xué)生走出教室，在走廊上先觀察會今天的云(幸好今天的天氣還不錯)，把學(xué)生從課堂上拉到生活中，等學(xué)生觀察完后同學(xué)們想象的翅膀開始飛翔，有的說云霧像一只可愛的小白兔;也有的說像一條龍……總之，學(xué)生的想象之門已被打開，課堂也特別活躍。
本篇課文用了許多優(yōu)美詞語，語言形象生動。所以在教學(xué)過程中，我還加強朗讀指導(dǎo)，希望學(xué)生能把對美好事物的的贊美之情表達出來。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇5
近日，我面向本校老師上了一堂公開課——《廬山的云霧》，全班師生收獲頗多。
這堂課我的設(shè)計理念是：以讀為本，讓學(xué)生充分地朗讀課文;以讀促寫，學(xué)生通過品讀課文，掌握寫作方法，產(chǎn)生寫作的欲望，做到讀寫結(jié)合。同時在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀、寫作能力;培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的思維;培養(yǎng)學(xué)生的想象，積累和運用語言能力
在本課教學(xué)中，重點引導(dǎo)學(xué)生圍繞廬山云霧的特點這一中心，抓住文中重點詞句，通過多種形式的朗讀，感悟廬山云霧千姿百態(tài)和瞬息萬變的美，并通過事先收集的有關(guān)廬山云霧的圖片資料，學(xué)生更加形象地感受到了廬山云霧的美。學(xué)習(xí)第二自然段時，我先讓學(xué)生默讀，明白這段用先總后分的方法描寫了廬山云霧“千姿百態(tài)”的特點。然后引導(dǎo)學(xué)生抓住“就象是戴在山頂上的白色絨帽”、“又像是系在山腰間的一條條玉帶”、茫茫的大海”“巨大的天幕”等語句，邊讀邊想象，入情入境，體會廬山云霧的“千姿百態(tài)”;在有所感悟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生通過聲情并茂的朗讀，深入體會廬山云霧的形態(tài)美，體味課文的語言美。同時，我還引導(dǎo)學(xué)生在讀中揣摩課文是怎樣具體形象地寫出云霧的特點的。如：發(fā)動學(xué)生小組討論，再組織交流，教師同時參與學(xué)生交流，做適當(dāng)?shù)狞c撥，使學(xué)生明白這段采用先總后分的方法，運用了許多恰當(dāng)?shù)谋扔鳎鷦有蜗蟮拿枋龀鰪]山云霧的千姿百態(tài)。最后，我又讓學(xué)生上講臺畫簡筆畫，展示不同方位的云霧的形態(tài)，加深大家對廬山云霧特點的感悟。
學(xué)習(xí)第三自然段時，我引導(dǎo)學(xué)生從“剛剛還是……轉(zhuǎn)眼間就變成了……”、“明明是……還沒等你完全看清楚，它又變成了……”等等語句加以文中的餓省略號，感悟廬山云霧的“瞬息萬變”。通過多種形式的朗讀，一方面體會廬山云霧變化之快，另一方面感受作者想象力的豐富：將變幻莫測的云霧想象成“一縷輕煙”、“一瀉千里的九天銀河”、“四蹄生風(fēng)的白馬”、“漂浮在北冰洋上的一座冰山”、生動地描繪出廬山云霧的動態(tài)美，使人如臨其境，如見其形。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇6
《愛什么顏色》是北師大版語文三年級上冊第一單元的第一篇主題課文，是一首小詩。詩歌語言簡練，相同的結(jié)構(gòu)段式勾勒了三幅絢麗的色彩畫面，抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛以及對自己理想的追求。
教學(xué)這課時，我注重引導(dǎo)學(xué)生在多種形式的讀中理解課文。通過師生接讀、男女分讀、同桌互讀，小組比賽讀，指名讀等多種形式，。使孩子們在朗讀的過程中，理解了“我的心”，明白了“我的夢”，知道了“我的理想”。同時也在朗讀中無痕地記憶了詩歌。
模仿是兒童的天性。兒童受知識經(jīng)驗情感等因素的局限，又以形象思維占主導(dǎo)地位，所以，模仿是他們的一種心理需要，也是兒童學(xué)習(xí)語言的基本途徑之一。在學(xué)完詩歌后，我還讓學(xué)生自由地討論交流自己喜愛的顏色及原因。在學(xué)生暢所欲言中相應(yīng)指導(dǎo)，為讀寫小詩做好鋪墊。在學(xué)生理解、體會詩歌內(nèi)容意境的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生仿造本課詩歌再編一段。我指導(dǎo)學(xué)生在充分想象，充分“說”的基礎(chǔ)上再去“寫”，并指導(dǎo)學(xué)生選擇有意義的、鮮活的事物去描繪。雖然學(xué)生的思維局限在“金黃”，“白色”，“粉色”，“黑色”幾種顏色中，但發(fā)言充滿童趣和想象力，一首首充滿童真童趣的小詩便誕生了。
我喜歡潔白的顏色，
因為——云朵是潔白的，
鴿子是潔白的，
將來，我要當(dāng)一名醫(yī)生，
為病人解除痛苦，
我穿的那身神圣的衣裳
也是潔白的。
我愛潔白的顏色，
因為——白云是潔白的，
雪花是潔白的，
我生活在農(nóng)村，
我的心靈也是潔白的。
黒格爾曾說過：“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”想象，能使眼前的形象得到延伸、充實、豐富，是一種生動的審美再創(chuàng)造。語文是科學(xué)的，是學(xué)生的思維之劍，那么語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生想象，無疑是培學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力的一個重要途徑。通過讓學(xué)生仿編小詩，既讓學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力得以發(fā)揮，又培養(yǎng)了學(xué)生的寫作能力。通過不同形式的仿寫，可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到許多實用的寫作方法，寫作技巧，豐富學(xué)生的語言，為他們今后的構(gòu)思提供材料和模式，從而打下比較扎實的寫作基礎(chǔ)。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇7
根據(jù)學(xué)生的年齡特點及認知規(guī)律，精心設(shè)計問題，由生活情境引入，密切聯(lián)系實際，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正體會到生活中處處有數(shù)學(xué)，時時用數(shù)學(xué)，人人要學(xué)習(xí)有價值的數(shù)學(xué)。例如：通過“試一試”“練一練”“玩一玩”等一系列活動，讓學(xué)生親身體驗獲取知識的快樂，經(jīng)歷自主探究的過程，同時，加深了學(xué)生對“倍”的意義的理解。
本節(jié)課的教學(xué)活動為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個寬松、愉快、自由的學(xué)習(xí)空間，讓每個學(xué)生都積極主動地參與到學(xué)習(xí)活動中，通過自主探究與合作交流得出解決問題的方法。聯(lián)系實際生活，將數(shù)學(xué)問題還原為生活問題，貼近學(xué)生的生活經(jīng)驗，學(xué)生們成為課堂學(xué)習(xí)活動的小主人;教師提出要求，指導(dǎo)活動，進行總結(jié)，也體現(xiàn)了教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者與合作者。在教學(xué)過程中，通過多媒體電腦演示，清晰的展現(xiàn)相關(guān)知識點，能使學(xué)生感受深刻。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來，進入了最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)的效果也好!
但是，在教學(xué)中怎樣更好發(fā)掘?qū)W生潛力等方面還存在著不足。在以后的教學(xué)工作中，我還要努力改善，爭取做得更好!
廬山的云霧教學(xué)反思 篇8
最近執(zhí)教了一節(jié)公開課，課題是《寡人之于國也》。針對課堂上存在的問題，課后許多老師提出了中肯的意見和建議。比如PPT的制作問題，比如生生互動不足的問題，再比如課堂后半程略顯倉促等問題。其實這些問題在以往的課堂上也不止一次地出現(xiàn)過。我想除了準(zhǔn)備不夠充分之外，不能“根治”的原因還在于自己的“功力”問題。這些問題在今后的教學(xué)過程中都應(yīng)該引起足夠的重視。聰明人不能被同一塊石頭絆倒兩次，我不是聰明人，但也不能老是在這里“盤桓”。以上問題不再贅述，我下面想談一談我自己的感受。
本節(jié)課進行到后半程的時候，我擔(dān)心時間不足，人為地推動了教學(xué)進程，一些需要學(xué)生思考的問題，并沒有給他們充足的時間。本來說好的小組合作，也變成了教師提問，學(xué)生一一回答，省略了“討論、切磋”的過程。這樣一節(jié)課看其來算是完整了。可實際上呢?學(xué)生在課堂前半段形成的思考、探究、合作的氣氛恰恰被教師強行打破了。如果課下進行一次調(diào)查，我相信，后半段的學(xué)習(xí)內(nèi)容雖多，但是學(xué)習(xí)效果一定不如前半段。
其實，我在平時的教學(xué)過程中，比較重視學(xué)生的獨立思考。一節(jié)課哪怕不能完整地上完，我也要留充足的時間，讓孩子們思考。平時沒有人聽課，課堂再沉默也不怕別人說冷清。我相信一節(jié)“好課”，學(xué)生的思維像是河流，看似平靜的表面，一定“暗流”涌動。老師要做的就是靜靜等待，當(dāng)孩子們的思想閘門打開的那一刻，我們因勢利導(dǎo)，做好“引導(dǎo)”工作，讓思維的潮水向著預(yù)設(shè)的目標(biāo)奔流。好課不一定就是“好看”的課，熱鬧的課。而我在這方面，尤其是執(zhí)教公開課時做得還遠遠不夠。面對聽課的老師，我總是不由自主地想讓自己“表現(xiàn)”的更優(yōu)秀，顛倒了教與學(xué)的主次，也往往適得其反。
最后，這種倉促也和自己課前的預(yù)設(shè)不夠充分、應(yīng)對課堂生成的駕馭能力不強有關(guān)系。借班上課最大的問題就是無法準(zhǔn)確評估學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，教師往往借助自己以往的經(jīng)驗推測、臆斷。如果沒有豐富的教學(xué)經(jīng)驗和足夠的教學(xué)智慧，是很難在上課的前幾分鐘內(nèi)完成學(xué)生的需求評估的。無法評估學(xué)生需求，就無法對教材進行評估、取舍和整合，進而影響教學(xué)策略的制定。可以說一節(jié)課展示的絕不僅僅是課堂上四十五分鐘師生的“你來我往”，更是一位教師多年的教學(xué)積累，教學(xué)意識和教學(xué)思想。從這些問題上，能夠折射我的種種不足。
但是，這節(jié)課的整體效果我還是滿意的。其一，我始終把主要的精力放在關(guān)注學(xué)生上，對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評價準(zhǔn)確、中肯、重點突出，注重了學(xué)生學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)，學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。其二，多多少少放棄了上公開課、比賽課時的“功利心”，教學(xué)更加“本色”，展現(xiàn)了自己的教學(xué)個性，當(dāng)然也略微有些隨意和放松，教學(xué)語言不如比賽課那么精練。其三，我鼓足勇氣到兄弟學(xué)校，上了一節(jié)交流課，做好了“挑刺”，“挨批”的心理準(zhǔn)備。當(dāng)然大家的點評還都是以鼓勵為主，批評較為委婉，讓我非常感動。其四，這節(jié)課讓我有機會把最近所學(xué)的教育教學(xué)理論付諸實踐，看清了理論和實踐的差距，認清了自己今后一段時間要重點突破的瓶頸，可謂是受益匪淺。
最后，在此感謝一中的張老師，給我這次上課的機會。其實，人生何處沒有良師益友呢?王家衛(wèi)在《一代宗師》里說：“習(xí)武之人有三個階段，見自己，見天地，見眾生。”我想一個教書人也是如此。參加過那么多的比賽，我算是見過自己，懂得了一個人不能像是枝頭的樹葉，只懂得迎風(fēng)飛舞、輕狂，終究吹落于北風(fēng)之中，要知道天高地厚，眾生浩渺。這是我參加各種比賽后最大的感觸。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇9
最初選這首詩來上示范課，我的心里是直打鼓的。古代詩歌怎樣教?我想很多一線的老師都有著或多或少的困惑。如果只是從應(yīng)試的角度來看，這首詩只要求會背 會默則已，花不了多少時間。但是《錢塘湖春行》這樣一首經(jīng)典的七言律詩，如果想讓從字詞、意蘊、情感等等角度引導(dǎo)學(xué)生去細細品悟的話，一節(jié)課四十五分鐘還 遠遠不夠。如何在四十五分鐘內(nèi)引領(lǐng)學(xué)生真正地走入白居易筆下錢塘湖的早春美景，引領(lǐng)學(xué)生體味到詩人內(nèi)心的情愫，這是我在備課中首先考慮的因素。
因此在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)的時候，確定了以下幾個目標(biāo)：品讀詩歌音律之美，品析詩歌的語言之美，品味詩歌的情感之美，并能當(dāng)堂背誦全詩。而把品析詩歌的語言之美，品味詩歌的情感之美做為教學(xué)的重點來處理。從上完這堂課之后的反饋來看，我的這個教學(xué)目標(biāo)還是基本完成了。
楊特說過：教師要用睿智的課堂謀略和手段吸引學(xué)生，這是引領(lǐng)學(xué)親近詩歌的有效途徑。于是我在課堂幾個環(huán)節(jié)的處理上還是下了一定的功夫并起到了意想不到的 效果。首先在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)我僅用了一分鐘左右的時間有這樣的語句“大家一定很好奇今天老師會帶給大家一段怎樣的語文之旅呢?那現(xiàn)在請大家閉上眼睛插上想 像的翅膀隨著老師的聲音一起開始我們這短短的四十五分鐘的旅程吧。”簡潔明了而富有詩意帶學(xué)生們進入情境。而接下來的環(huán)節(jié)處理上我先是教師自己范讀一遍這 首詩，但是不讀詩題從而讓學(xué)生去猜想，從而引出詩題。因為“聽”詩，不僅僅是聽覺方面的活動，而且是心靈感官的互動。這個“聽”字是想像的過程，是創(chuàng)造的 過程，還是一個“想詩的過程。因為大大地調(diào)到了學(xué)生的想像力和好奇心。于是在大致對錢塘湖及與錢塘湖相關(guān)名人名詩做了一個簡介之后，在學(xué)生沒有翻看書本， 沒有預(yù)習(xí)的前提下，我用教師范讀學(xué)生默寫的方式來糾正學(xué)生易錯易混的字。從而引出學(xué)生對詩中關(guān)鍵字詞的品析。應(yīng)該說這個環(huán)節(jié)的處理也著一定的新意，由學(xué)生 提出問題，以學(xué)定教，而不是讓課堂跟著既定的教案走。
楊特在她的《引領(lǐng)學(xué)生親近現(xiàn)代詩歌》中說到：“詩歌是人類寶貴的情緒、情感在瞬間 的靈光閃現(xiàn)。教師要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的語言能力、感悟能力、審美體驗，還要用研究的眼光解讀文本，走進作者的內(nèi)心世界與文本對話，讓學(xué)生在詩的世界里體驗、 熏陶……”她還說到：“詩歌是用語言搭建的房子，讓靈魂在里面居住。詩歌中對情感的表現(xiàn)是最為重要的，但最終還要回歸到語言上。學(xué)習(xí)語言，理解作品的詩 意，教師要帶領(lǐng)學(xué)生真正走進文本。”所以最后在引導(dǎo)學(xué)生對作者情感的把握上，我選擇仍然是走進文本，采用了比較法，將本詩的頷聯(lián)、頸聯(lián)去掉，把七言律詩變 成七言絕句，問學(xué)生這樣的修改好不好。然后就引導(dǎo)學(xué)生細細地去品讀這兩聯(lián)的“幾處”、“誰家”、“爭”、“啄”等關(guān)鍵字詞。應(yīng)該說還是基本契合了走進文本 的精神。
在反思本課的一些亮點之后，我更看到的這節(jié)課的缺憾。
一、部分教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置有頭無尾。第一環(huán)節(jié)以默寫來糾錯這種設(shè)計較新穎，但是卻缺少了學(xué)生展示的環(huán)節(jié)，而是自己包辦代替將易錯的字加以提煉。如果此時教者能夠在進行調(diào)查學(xué)生默寫正確率之后，讓錯誤率較高的學(xué)生上黑板來展示效果會更好。從而才能達到糾錯的效果。
二、作者介紹這一環(huán)節(jié)的插入是一敗筆，我不應(yīng)該放在糾錯環(huán)節(jié)之后，而是應(yīng)該放在教師第一次范讀之后，在介紹杭州的“風(fēng)流太守”之一的蘇軾之后就順理成章地引出白居易的其人其事。
三、關(guān)于詩歌朗讀的指導(dǎo)上，所教授的方法導(dǎo)致學(xué)生朗讀機械化了。因此在指導(dǎo)朗讀方法上是否還需要教授學(xué)生如何劃分節(jié)秦，如何停頓。這是值得商榷的地方。 其實通過這節(jié)課的實踐來看，在正確引導(dǎo)學(xué)生去品析語言和品味詩人的感情之后，學(xué)生自能體會出詩歌的音律美。此外，在朗讀活動方面，學(xué)生的齊讀過多，缺乏太 多的變化。所以，在以后的朗讀活動中除了齊讀、男、女生讀、個人讀之外，還可以進行另樣的組合，比如說戴眼鏡的同學(xué)讀、系白鞋帶的同學(xué)讀，還可以是短頭發(fā) 或是扎辮子的同學(xué)讀……另外，在做教師示范朗讀的時候應(yīng)該選取一著合宜的音樂，這樣更能把學(xué)生帶入情境之中。
四、楊特說：“詩歌就像一 幅國畫，它是留白的。”同樣，語文課堂也應(yīng)該是留白的藝術(shù)。這堂課，做為教師的講授還是過多，留給學(xué)生想像的時間和空間則相對少了。比如說最后一個品析詞 語進而品味作者感情的環(huán)節(jié)上，如果我只是示范性地指出“幾處”這個詞的妙處何在，剩下的就交給學(xué)生去討論，去品讀，效果會更好。這才是真正的讓學(xué)生走進文 本。
《錢塘湖春行》這一堂課雖然有一定的亮點，同時也充滿了缺憾。其實教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。但不管怎樣，我理想中的課堂是審美的課堂，詩意的課堂。這是我的追求目標(biāo).
廬山的云霧教學(xué)反思 篇10
在教學(xué)《光與熱》這課時，讓學(xué)生了解到許多光源在發(fā)光的時候也在發(fā)熱。太陽給我們帶來光明的同時，也給我們帶來了溫度。光的多少與強弱和溫度的高低有著密切的聯(lián)系。
為了證明這個理論，需要做一個“光的強弱與溫度”的實驗：
把學(xué)生分成4人一組，讓一個學(xué)生靠墻背對陽光拿著溫度計，先記錄好溫度計上的原始溫度。然后，讓一個學(xué)生拿著一面小鏡子反射太陽的光，把光照到溫度計上，幾分鐘后記錄溫度計上的溫度升溫了多少;接著，再添一面鏡子照射，幾分鐘后再記錄升溫多少;最后3面鏡子一起照射、聚光使溫度計的溫度上升。
按原理，應(yīng)該可以得出明確的實驗結(jié)果，就是隨著小鏡子的數(shù)量不斷地增加，聚光越來越強烈，溫度應(yīng)該上升很明顯。但是，實驗很失敗。無論用了多少鏡子，溫度計上的溫度沒有上升，有的反而下降了!
怎么回事情呢?原來，天氣冷，陽光很弱。因此聚光的效果很差，溫度計的溫度剛開始時顯示的室溫，(從教室里拿出來)越放外面時間越長，溫度反而越來越低。所以，實驗失敗了。
因此，我知道了這個實驗應(yīng)該放在開學(xué)不久，9月份陽光強烈，一面和多面鏡子的反光效果就明顯了，外界的溫度不冷，不會使溫度計的溫度下降。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇11
北京雖然常掛在我們的嘴邊，其實它離我們還是很遠的，它到底是怎樣的一座城市對于孩子們來說更是模糊的。而本組課文又要求通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能更直接地感受到祖國的美。所以在上課之前我為孩子們找了視頻——魅力北京。從各方面讓孩子對北京有一個初步的印象。
課前我也讓學(xué)生搜集北京到底有哪些“美麗”的地方;最后我按課文內(nèi)容有的放矢地布置學(xué)生收集“天安門廣場”、“人民英雄紀(jì)念碑”、“柏油馬路”“立交橋”、“名勝古跡”、“優(yōu)美公園”“高樓大廈”等，讓學(xué)生把對“北京”的認識從整體到部分進行“聚焦”，抓住重點對北京的美通過“窺一斑見全豹”的形式呈現(xiàn)出來。結(jié)果學(xué)生興趣昂然，每個孩子都通過電腦、摘抄、剪貼等多種途徑認識、了解了北京。
當(dāng)學(xué)生初知北京是一座美麗的城市后，我再引導(dǎo)學(xué)生快速閱讀，邊讀邊找文中寫到了北京的哪些地方美麗?當(dāng)學(xué)生找出北京這些具有代表性的美麗地方后，我再引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)文中是怎樣來把這些美麗的地方寫具體的。最后讓學(xué)生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀!我們愛北京!我們愛祖國的首都!就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學(xué)原則，也遵循了低年級學(xué)生對事物認識、了解的認知規(guī)律。同時也讓學(xué)生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇12
帶著問題去預(yù)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)語文有了目標(biāo)，讀起來更專注，而不會盲目;小組內(nèi)更討論激烈，就會有更多的學(xué)生參與了課堂;學(xué)生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學(xué)生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學(xué)習(xí)語文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨角戲，而是走進學(xué)生，指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)的方法，還可以了解學(xué)生的疑難，便于針對性的解答。
正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學(xué)生表現(xiàn)積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學(xué)生自己探究出來的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨立解決的。教師只需稍加點撥，就可以啟發(fā)學(xué)生的思維。
當(dāng)然，由于初次嘗試這種先學(xué)后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學(xué)生的熱情，如何使討論更節(jié)約時間等等，而這正是我們在今后教學(xué)實踐中不斷探索和完善的。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇13
美術(shù)教師既是美學(xué)知識的播種者又是美術(shù)技能的傳播者，更是舞臺上充滿靈感和魅力的魔術(shù)師，小手輕輕一點，就要讓孩子燃起對美的憧景和熱愛。
《手 形的聯(lián)想》一課，導(dǎo)入時，我以游戲的方式進行的。眾多心理學(xué)家都以為，游戲是人類體能和動機之一。兒童的活動和學(xué)習(xí)應(yīng)該從游戲開始。低年紀(jì)的學(xué)生精力旺 盛，活潑好動，習(xí)慣模仿，想象力豐富。開課時，我設(shè)計了“小巧手，變變變”的游戲;“利用雙手你都會做哪些動作?”鼓勵學(xué)生大膽的說說，做做。同一種手 形，學(xué)生的聯(lián)想?yún)s不同。同學(xué)間相互啟發(fā)聯(lián)想，歸納出不同的物象，大家積極主動的參與到游戲之中。各抒己見，紛紛的發(fā)表了自己與眾不同的見解。
接 著，我讓學(xué)生在畫紙上印一個自己喜歡的手形，進行小組評比，看看哪小組，在最短的時間內(nèi)，對手形進行組合和裝飾，創(chuàng)作的作品最多最有創(chuàng)意。在這樣一種和諧 的氣氛中，學(xué)生的思維最大程度的活躍起來，充分發(fā)揮了自己的想象力，創(chuàng)造力，逐步主動的參與到學(xué)習(xí)之中，成為學(xué)習(xí)的主人。
在評價過程 中， 我針對學(xué)生對美術(shù)課程的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)表現(xiàn)，行為等進行了有效的評價。以往的評價教師比較注重學(xué)生的技能技巧。常常是“如果你能夠畫的再大方一些，就更好 了……”“如果涂色再均勻一些，會更美的……”本次評價，教師除了在教學(xué)過程中，不斷的用欣賞的眼光對待學(xué)生，大力肯定學(xué)生的優(yōu)點和成績，還讓學(xué)生在組內(nèi) 進行自我評價和互評。比如，小組討論時，能大膽的提出建議，尊重他人，有不同意見不爭吵;善于傾聽別人的發(fā)言;作業(yè)過程中，能夠大膽想象，裝飾，涂色能做 到耐心，細心……
讓學(xué)生及時了解自己的進步和存在的不足，有效的對學(xué)生的發(fā)展進行知道和調(diào)整，最大程度的激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而促進學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣的延續(xù)。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇14
俗語說：良好的開端等于成功了一半。利用小學(xué)生喜歡繪畫的特點，上課伊始，我以簡筆畫的形式再現(xiàn)了這首古詩的內(nèi)容：“鸛雀樓、山、人、黃河”，并啟發(fā)學(xué)生看圖說話，說出詩意，理解這首古詩包含的道理：站得高，看得遠。圖畫導(dǎo)入既符合學(xué)生年齡特點，又發(fā)展了思維，使學(xué)生了解作者，了解詩意，留下深刻印象，使學(xué)生自然進入到古詩的學(xué)習(xí)中。 課前經(jīng)過了解得知，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠背誦這首古詩，難點在于有節(jié)奏有韻味地背誦，基于此，朗讀古詩這一環(huán)節(jié)我設(shè)計了如下兩步：
1、小老師領(lǐng)讀。讓會背詩的學(xué)生當(dāng)小老師領(lǐng)讀，給優(yōu)生表現(xiàn)的機會，讓快生吃飽，慢生吃好。
2、師生背詩競賽。
新課標(biāo)提倡：“愛護學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進取精神，倡導(dǎo)自主、探究的學(xué)習(xí)方式。”一年級小學(xué)生對古詩的朗讀節(jié)奏從未接觸，需要教師的教。而如果教師機械地范讀，不利培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，也不易調(diào)動學(xué)生的主動意識和進取精神。多種形式，學(xué)習(xí)生字
本課除背誦古詩外，還有一個重要任務(wù)，就是認識生字。在識字環(huán)節(jié)，我設(shè)計了以下幾步：
3、定位聯(lián)想，認識生字
首先，學(xué)生閉上眼睛，在優(yōu)美的古箏曲中，跟老師一起回想：紅色的生字娃娃都在課文中哪個位置，長什么樣子?然后睜開眼睛，對照板書檢驗自己腦中浮現(xiàn)的是否正確。定位聯(lián)想識字法給學(xué)生充分的思考、記憶的時間，強調(diào)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。
4、學(xué)生合作，學(xué)習(xí)新詞請使用站內(nèi)搜索引擎查找本課全部資料。
(1)男生領(lǐng)女生讀，女生領(lǐng)男生讀。
(2)讀給同桌聽，文中還有哪些字認識也告訴同桌。
(3)開火車游戲給生字組詞。
5、識字游戲：登鸛雀樓
黑板上的簡筆畫“鸛雀樓”上每層都貼有“老虎”，每只老虎背面都帶有一個生字，如果全班同學(xué)都能讀出來，就可以一層一層登上鸛雀樓。
6、登高望遠，想象說話
當(dāng)全班同學(xué)都登上鸛雀樓之后，安排一個想象說話練習(xí)：想象一下你看到了什么美景?培養(yǎng)學(xué)生的想象力、發(fā)展思維。
一個好的課堂小結(jié)不僅能點明本課中心，而且能調(diào)動學(xué)生課后學(xué)習(xí)的積極性，使本課留下無窮韻味，在學(xué)生心中產(chǎn)生深遠影響。背詩比賽僅僅是一個展示的過程，要想展示更多的古詩，比賽取得更好的成績，功夫必須下在課外。所以小結(jié)時，教師語重心長地告訴學(xué)生：“這些大詩人寫出了這么多好詩，人們會永遠記住他們。古語說：‘熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟。’我想如果你會背的詩多了，你也會寫詩了，說不定將來也會成為一名大詩人。以后有機會，我們還要經(jīng)常舉行背詩比賽。看誰能成為背詩大王、小詩人!
廬山的云霧教學(xué)反思 篇15
《特殊的葬禮》是國標(biāo)本小學(xué)語文第八冊的一篇有關(guān)環(huán)保的記敘文，描寫了昔日旺盛的塞特凱達斯瀑布因人類的亂砍濫伐和用水毫無節(jié)制，導(dǎo)致瀑布漸趨枯竭，說明了環(huán)境破壞給大自然、給生態(tài)環(huán)境帶來的嚴(yán)重危害，告訴我們要珍惜、保護環(huán)境，愛護我們共同的家園。對于這樣的環(huán)保文章，學(xué)生并不陌生，只是文中的瀑布遠在巴西國內(nèi)，而且現(xiàn)又已枯竭，學(xué)生無法再領(lǐng)略到它的容顏。沒有視覺上的真切感受，學(xué)生很難產(chǎn)生環(huán)保的迫切需要。為了讓學(xué)生有真切的體驗，真正從內(nèi)心有所感悟，課前，我深入鉆研教材，精心設(shè)計教學(xué)的每一環(huán)節(jié)，緊扣“特殊”這一中心，從“讀讀、說說、寫寫”三個層面來教好這篇文章。
一個中心：“特殊”
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“在兒童的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，那就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。”課題是文章的眼睛。揭示課題后，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題進行質(zhì)疑，然后緊緊抓住“這個葬禮特殊在哪兒?”這一中心問題展開教學(xué)，激勵學(xué)生自主閱讀、探究，使他們成為提出問題、解決問題的主人。學(xué)生通過自讀，對課文內(nèi)容有了初步的理解，很快就說出了葬禮的三點特殊性：(1)哀悼的對象特殊。通常葬禮是為死去的人舉行的哀悼形式，這里則為一條大瀑布——塞特凱達斯瀑 布舉行葬禮，的確很特別。(2)主持人很特殊。由國家元首、公務(wù)繁忙的巴西總統(tǒng)菲格雷特親自主持葬禮儀式，這在歷史上絕無僅有的。(3)參加人員非常特殊。參加這次葬禮的人有專家教授、熱愛大自然的人等等，而且人很多，來自世界各地。以上這三點特殊，學(xué)生只須通過自己讀書就能知曉，無須老師作過多的講解。倒是它的第四點特殊，即“舉行葬禮的特殊意義，不是為了紀(jì)念或哀悼某個人的離去，而是號召人們保護環(huán)境，熱愛地球!”學(xué)生不易一下子明白，需要老師著重引導(dǎo)，點撥啟發(fā)。
三個基本點：“讀讀、說說、寫寫”
第二課時，我緊承上節(jié)課的內(nèi)容，專門圍繞“為什么要為這條塞特凱達斯瀑布舉行葬禮?它到底是一條怎樣的瀑布?”展開討論，研究“舉行葬禮的特殊意義”。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)讀文體會，抓住一些重點詞讀出自己的感受。學(xué)生體會得很深刻，而且讀得也很有感情。在此基礎(chǔ)上，再借助多媒體直觀、形象的特點，讓學(xué)生突破時空界限，欣賞到瀑布昔日的雄偉壯觀和今日的奄奄一息。在今昔強烈的對比中，學(xué)生的內(nèi)心受到了深深的震撼。面對眼前的瀑布，他們暢談了自己的感受，并替瀑布說出了它的心里話。他們的發(fā)言異常踴躍，回答非常精彩，不僅認識到了人為的破壞給環(huán)境所帶來的危害，更體現(xiàn)出他們保護環(huán)境，愛護環(huán)境的決心。巴西總統(tǒng)菲格雷特主持這次葬禮，無非就是喚醒人們的環(huán)保意識;他在葬禮上所做的動人心弦的演說，為的也是號召大家“保護環(huán)境，愛護地球”，這就是舉行這次葬禮的特殊意義所在。所以，一定要指導(dǎo)學(xué)生寫好演說辭。由于學(xué)生從未寫過演說詞，對于演說辭的格式和要求不太清楚，課上，我有針對地進行指導(dǎo)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容試著寫寫巴西總統(tǒng)的演說辭。學(xué)生們寫得很不錯，每一字、每一句都是他們的肺腑之言，從他們真切的話語中，我們真切地感受到了每一位孩子熱愛大自然，保護大自然的善良之心。
整堂課，通過讀讀——說說——寫寫，學(xué)生在自讀感悟、情感體驗中，逐步學(xué)會了發(fā)表自己的見解，學(xué)會了讀中悟情，讀中碰撞出創(chuàng)造思維的火花。語文課也由此變?yōu)閷W(xué)生展示自己朗讀水平、交流能力的新天地。
廬山的云霧教學(xué)反思 篇16
這一節(jié)課打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，是較好地貫徹新課程理念的一節(jié)數(shù)學(xué)課，其原因有以下幾個方面：
1、這節(jié)課真正體現(xiàn)了從不同層次把探求知識與培養(yǎng)學(xué)生的情感，態(tài)度，價值觀有機結(jié)合起來，注重了過程教學(xué)，是對新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體實施。
2、用收集資料，動手制作，動手做實驗來解決問題，能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，在這個學(xué)習(xí)探索的過程中，注重了對學(xué)生情感的培養(yǎng)。以往在數(shù)學(xué)課上，教師較難與學(xué)生在情感上溝通，但在這節(jié)課上，學(xué)生與老師共同感受了數(shù)學(xué)的魅力，師生共同培養(yǎng)起了對數(shù)學(xué)的情感。
3、我們現(xiàn)在提倡探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，那么，這種學(xué)習(xí)放在課內(nèi)還是課外的問題，始終眾說紛紜。現(xiàn)在我們找到了一個可供借鑒的案例。這就是說，作為一種學(xué)習(xí)方式，在課內(nèi)也同樣能運用，而且結(jié)合學(xué)習(xí)探求新知識，顯得更有實際價值和意義。