游子吟反思總結（精選18篇）

游子吟反思總結 篇1

　　既然是經典誦讀，內容的挑選上一定要是經典的，關于母愛的經典詩歌孟郊的《游子吟》是最合適不過了，從古至今"誰言寸草心，報得三春暉"引起多少游子的共鳴，另外還選了孟郊的《游子詩》以及王清秀的兒歌《媽媽的愛》作為拓展內容。

　　學貴在質疑。課始，從孩子已有學習經驗出發，我選擇了白居易的《草》引入課題，從白居易筆下我們感受到草的堅韌和頑強，孟郊《游子吟》中的草又是指的什么呢?拋出問題，引發學生思考，從而開始本節課的學習。

　　一首詩就是一幅畫。課中通過想象畫面我們看到了一位在兒子臨行前，在昏暗的燈光下連夜為兒子縫補衣裳的母親。透過古代吳越民間的習俗，讓孩子們明白母親把針線"密密縫"是擔心孩子"遲遲歸".通過多媒體輔助進一步創設情境透過母親蒼老的面龐、斑白的雙鬢、粗糙的雙手我和孩子們一遍遍誦讀著"慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。"

　　師：夜靜悄悄的，勞累了一天的人們已酣然入夢，可惟獨我家的油燈還閃爍著，只見——

　　生："慈母手中線----遲遲歸。"

　　師：屋外寒風呼嘯，屋外寒氣逼心，在微弱的燈光，只見"——

　　生："慈母手中線----遲遲歸。"

　　從兒子臨行前母親"密密縫"的畫面我們切換了到兒子遠行后母親"依堂門"的畫面，開始了《游子詩》的學習，透過"萱草"讓孩子們知道這朵"母愛之花"的含義所在，在老師創設的情境中讓孩子們感受到了一位依靠著堂門焦慮不安、望眼欲穿、滿眼淚花地盼望兒歸的母親，從而點名主題"誰言寸草心，報得三春暉".

　　課的最后通過《媽媽的愛》這首淺顯易懂的兒歌中進一步拉近古詩與孩子之間的距離，讓孩子們聯系生活找到媽媽對自己的愛，最后在《媽媽頌》的歌聲中結束了本節課。整節課以讀代講，情感層層遞進，課中看著孩子們好幾次濕紅了眼眶，好幾次潸然淚下，我以為這節課到位了，但是教研員聽完課后的一句：這節課是讓孩子感受母愛感恩母親呢?還是通過學習古詩來體會詩中母愛之情引發我的思考。縱觀本節課，看似內容飽滿，情感濃郁，但是主題卻不突出，三首詩歌平均用力，聽課老師不知道這究竟是一節經典誦讀課，還是一節常規的語文課亦或是一節感恩母親的品德課。整節課情感有余，語文味卻不足，因為情濃了勢必沖淡了文，孩子們的情感雖然和文本一起產生了共鳴，但是這節課我究竟要教給孩子什么?孩子們學到了什么?得到了什么，引起我的思考。

游子吟反思總結 篇2

　　鑒于第一次試教之后引發的種種思考，我又回答最初，回到經典誦讀這四個字上來。關于經典：指具有典范性、權威性的;經久不衰的萬世之作;經過歷史選擇出來的"最有價值經典的";最能表現本行業的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。再看我選的上課內容《游子吟》和《游子詩》絕對算得上是經典，對于兒歌《媽媽的愛》和最后歌曲《媽媽頌》是不是經典這個有待考量。誦讀就是指讀出聲音來，誦讀詩文。可見誦讀不僅要聲音洪亮，疾徐有致，還要眼到口道耳道心道，全身心地投入，從誦讀中體會節奏感，品味作品的情趣和神韻。

　　為了突出經典誦讀的主題，第二次備課在第一次的基礎上加進了平仄和吟誦，我把整節課分成了讀、誦、吟三大部分。從學生自由讀，熟悉詩文到現代的朗讀詩歌和古人的誦讀詩歌，最后到吟誦，把《媽媽的愛》這首兒歌刪掉，內容讓看似刪減了，步驟上看似清晰、明了了，實則依舊是十分繁瑣，讀和朗讀還有誦讀的環節明顯重復，導致第二次試教整節課拖了8分鐘，原因在于我舍不得丟下那些我認為熱鬧的，繁華的部分，以至于整節課情感依舊很濃，語文味依舊很淡，舍棄確實是一件很難的事情，難在自己的內心，難在習慣了繁華卻要回歸本真。痛定思痛，在歷經兩次試教之后決定開始忍痛割愛，大刀闊斧地——刪!

游子吟反思總結 篇3

　　人們似乎總是喜歡看見繁華，遇見繁華。新課程改革以來，我們欣喜地發現語文課可謂是百花齊放，精彩紛呈。在繁華和熱鬧中我們也慢慢發現語文課的語文味漸漸淡了，語文課有時變成了創新思維課，有時化成科學實踐課，還有的被上成了思想品德課等，就目前的語文課堂教學目標而言，主要體現： 目標寬泛化。所謂寬泛化，就是指把語文教學課堂的內容變得比較復雜，功能開發也比較齊全，語文課成為了無所不包的文化課，天文地理、歷史社會、民俗宗教，無所不包，教師儼然成為"一代宗師".不禁讓人深思，到底什么樣的課才是語文課的本來面目?到底什么才是我們追求的語文味呢?繁華容易樸實難，我在備經典誦讀《游子吟》一課就是從最初繁華的設計到歷經痛苦的舍棄最后終于回歸本真回歸樸實的課堂。

　　先來說說我為什么決定上以母愛為主題的經典誦讀課，這種類型主題閱讀課型已經非常多了，為什么我還是要決定要成為這眾多當中的一員呢?一是從學生出發，記得在教一年上冊一篇課文《借生日》的時候，我問孩子們，過生日的時候我們最不應該忘記什么?沒曾想孩子們的答案足以讓我咋舌!有的說：不應該忘記禮物，有的說不應該忘記生日蛋糕等諸如此類的答案，個個都是只想到自己。做母親的，誰都不會忘記子女的生日;可是做子女的，有多少人記得母親的生日?當我們承受母愛的滋潤時，是否該在心底留一分感動，一分牽掛，是否該為母親做些什么。二是從自己出發，我想只有打動自己的才能打動別人，我自己就是一名游子，至今跟父母分隔兩地，每每讀到有關母親的詩歌或文章內心里面總是有一種抹不開的愁緒。所以這是我心聲也是孩子們的需要。

游子吟反思總結 篇4

　　在上課時，我首先讓學生進行質疑，我們班一向走神的療國欣站起來就問：“柳暗花明又一村”是什么意思?我讓學生分解字來解釋，“柳暗”柳是指什么?學生回答：“柳樹”，“暗”呢?“就是柳樹很多，很蔭深。”“花明”，學生對這個沒有能理解，我引導說春天的鮮花開得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰能把這句話連起來說?梁樂儒拿起書：“這句詩是說陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒有路了，忽然他發現柳樹蔭深，鮮花鮮艷，不遠處看到了一個村莊。”

　　我一聽，騎驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學生另一種學習詩歌的辦法，看插圖。借助機會，我順勢讓學生找找，“這句詩中寫了哪些景?”學生異口同聲地回答：“山、水、柳樹、花。”我指著詩句輕聲地問：“只寫了景物嗎?有寫心情的嗎?”學生受到了挑戰，悄悄地誦讀了詩句，“有，疑字，詩人看到重重山，懷疑沒有路了。”我激動地說：“好，讀得真認真，再看看，還有嗎?”另一個學生說：“老師還有，又字，我體會到了陸游當時看到村莊他很高興。”“能把高興換一個詞嗎?”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說“驚喜”，在我的引導下，學生體會到了詩人心情的轉變過程，我告訴學生這種寫法就是“情景交融”。學生聽得特別的認真。

　　平時問題最多的蒙哲平站起來問：“張老師，這句話說詩人去山西村的路上，為什么放在后面寫?是不是弄錯了。”這下引起了我的注意，我故意說;“是啊，是詩人弄錯了吧?同意嗎?”學生若有所思地進入了思考，有個同學說：“我不同意，詩人沒有寫錯，他是把他在路上遇到的事情回憶說給山西村的村民聽。”說得對啊，其實這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說學生，就聯系到上個學期學習的《燕子專列》也是采用了這種寫法。

游子吟反思總結 篇5

　　教材是提供給學生學習內容的一個文本，我根據學生和自己的情況，大膽對教材進行了再思考、再開發和再創造，用活、用實教材。這節課中在四面國旗的尺寸中找比組成比例，學生比較容易找到國旗長與寬的比，兩兩可以組成比例。同樣國旗寬與長的比，兩兩也可以組成比例。

　　另外每兩面國旗的長之比與它們的寬之比也可以組成比例，課題中通過“你還能找出其它的比嗎?”的提問，鼓勵學生打開思路，充分發揮合作學習的作用，調動學習的主動性，從不同角度去尋找，以加深對比例意義的認識。在練習中要根據給出的4個數據，組比例，隱含著相似三角形對應邊成比例的性質。學生通過遷移比較，小組合作交流，多方驗證，大家的思維從先前的不知所問到最后的豁然開朗，個個實實在在地當了一名小小的“數學家”，經歷了這個愉快的學習過程，獲得了成功的體驗。

游子吟反思總結 篇6

　　這是一首充滿童趣、情趣、理趣的詩歌。全詩用并列結構的形式，借馬良的神筆表達了我對小樹、小鳥、殘疾人的發自內心的關愛。這些關愛顯示了兒童一顆純真無暇的心。捧起這篇課文，濃郁的人文氣息撲面而來，這是一首詩，更是一首愛的贊歌。兒童充滿了想象力、創造力，他們希望認識社會、改造自然。在兒童的心靈里，有著赤子般的真情，有著火山噴發般的力量。雖然他們往往只能“假如”，但是這些“假如”都是他們對生活、對大自然的獨特認識，是他們對美好事物的向往和追求。

　　朗讀這首詩，學生可能會產生許多共鳴，也可能會產生許多新的“假如”，還可能產生寫詩的沖動。這都是要建立在對文本的理解以及對關愛之情培植及的基礎上。所以我就把本課的重難點定位在：在品讀中激發學生的同情心、愛心，啟發學生關愛他人、關愛生活、關愛環境。我首先以《神筆馬良》的故事激發學生的學習興趣，以輕松的談話形式引導學生進入課題。在學習正文的過程中，我主要通過聲情并茂地描述感人的故事，創設情境來引起學生情感上的共鳴，并以引讀的形式穿插整個教學過程，指導學生有感情地朗讀課文，同時讓學生根據自己的個性創造性地邊演邊讀或邊背。

游子吟反思總結 篇7

　　著名散文家張曉風的散文《行道樹》用平實而富有情感的語言，抒寫了奉獻者的情懷，贊美了奉獻者的崇高精神。作者賦予行道樹以人的生命、人的思想、人的情感，借行道樹的自由，道盡了作為奉獻者的行道樹真實而坦誠的心路歷程。蘊涵了作者對生命價值的思考與感悟，引發了我們讀者對生命的感受。因此，在教學中，應該啟發學生更深地理解，從中得到一些對人生有益的教育。

　　行道樹作為樹，它們的家本來在“山上”，在不見天日的原始森林里，那兒空氣清新，它們本該像同伴那樣，在那兒聽小鳥唱歌、看日升日落、云卷云舒，過一種悠閑自得的生活。可是由于命運的安排，它們離開了家，離開了同伴。“站在這雙線道的馬路邊”，“立在城市的飛塵里”，成了一列行道樹。這個它們沒有想到，它們也曾為此而悲──“這無疑是一種墮落”，但是它不需要別人的同情，勇敢地接受了命運的安排，并把它作為自己的選擇——“這種命運事實上是我們自己選擇的”。作出這種選擇是艱難的，惟其艱難，才更體現了生命的存在的價值——勇于接受命運挑戰，不屈服于它。人生何嘗不是這樣，當你處于不可選擇的境地時，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將擺脫平庸。

　　選擇和接受了行道樹的生活，就意味著奉獻與犧牲，就注定在內心和外在都要承受更多的痛苦。立在城市的飛塵里，沒有了往日青翠的外衣;白天，默默的迎接太陽，奉獻清新的空氣，阻擋風沙的侵襲，沒有人在意和了解。行道樹們付出卻得不到人們認可的痛苦和孤獨之感更加強烈，然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗，只會使它們意志更加堅強，信念更加堅定，因為它們知道，自己選擇做行道樹，為城市奉獻一切這是神圣的事業。

游子吟反思總結 篇8

　　《小樹的夢》是一篇童話性質的課文，是一篇比較容易激發學生的學習興趣的課文。我仔細研究了這篇課文，為了調動學生的學習積極性，上課伊始我是這樣設計的， “同學們，你們做過夢嗎?是什么樣的夢啊?”學生你一言我一語，興致盎然地談論起自己做的各種夢。 “有一棵充滿幻想的小樹也做了一個夢”這時才引出課文的題目“小樹的夢”。

　　極大的到懂了學生的學習欲望。在學習課文的過程時我制作了動畫介紹了根的作用，在學生理解“小樹為什么會從夢中驚醒?”這一問題時我設計了這樣的環節：請同學們進入資料小天地“根的作用”，來體會小樹當時的心情。當學生了解了根的作用后，我又問學生：小樹不再羨慕小鹿了，它現在快樂的成長，它又做了怎樣的夢呢?這時出示美麗樹林圖片，播放音樂，創設情境激發學生想象的靈感。

游子吟反思總結 篇9

　　教學時《四時田園雜興》，我引導學生按照以下程序進行學習：初讀 —— 畫出不懂的詞句;再讀 —— 參考學習資料進行理解;品讀 —— 與同學深入探討重點詞句，品味詩意;誦讀 ——邊讀邊想象詩中意境。在學生理解詩所表達的內容后，鼓勵學生充分展開想象，將詩的意境用自己喜歡的其他方式表達出來。 10 分鐘后，一個學生質疑：這首詩到底描寫的是哪個季節?一石激起千層浪，學生爭執不休。有的說： “ 從第一句和第二句的‘梅子金黃’和 ‘杏子肥 ’ 中可看出描寫的是夏天的季節。 ” 有的說： “ 從第二句中的 ‘菜花’和圖上畫的 ‘綠油油的田野’可以看出是春天。 ” 我沒有急于給出答案，而是耐心地引導學生分小組討論、交流。 學生們情緒高漲。他們通過查字典并結合詩的內容最后一致認為描寫的是夏天這個季節的景色。

　　因此，在教學中我認為應該多引導學生去探究問題，討論問題，從而去解決問題。

游子吟反思總結 篇10

　　作為一個語文老師，你所擔任的任務就是說文解字，透過文字讓學生體會到語文的美，所以，語文老師的課堂語言應該是非常優美的，充滿激情的，站在講臺上的語文老師應該是自信的，想象一下，一個語言沒有魅力，又不自信的老師，憑什么讓你的學生信服你呢?

　　一節優質課講下來,讓我明白不少東西,語文課應該永遠姓語，聽說讀寫永遠都應該是語文課堂的主旋律。偏離了語文教學的本質，一切課外延伸都是無源之水，無根之木，語文教學還需踏踏實實的，一點一滴的來不得半點虛假,來不得半點放松，踏踏實實的作。作為一個語文教師，基本功的扎實太重要了，我們不需要樣樣精通，但總的有一樣我們拿得出手，學生信服的本事吧。

　　想了這么多，我還是只能告訴我自己：努力吧賀金霞，你需要學的東西還很多!

游子吟反思總結 篇11

　　這是一篇沒有注音的課文，連生字也沒有注音。學生習慣了借助拼音識字，一下子沒有了拼音，學生如何讀課文認識生字呢?

　　學習新課之前，我習慣讓學生先預習，這篇課文我事先沒有讓學生預習。因為我覺得這是一篇極好的鍛煉學生自主識字的好素材。

　　要讓學生達到自主識字的目的，首先讓學生對課文感興趣，興趣是最好的老師。引課：今天我們要認識一位新朋友：小壁虎(板書：小壁虎)。誰來說說小壁虎長什么樣兒呀?(出示課件：小壁虎)可是有一天，小壁虎的尾巴沒有了，沒有尾巴多難看呀!小壁虎決定去借尾巴(板書：借尾巴)小壁虎都向誰借尾巴了?它借著了嗎?

　　觀察書上的插圖。這篇課文可有意思啦，請大家看書上68、69頁的彩圖。書上一共有幾幅圖呀?誰來給大家講第一幅圖?學生一副一副地講，然后把六幅圖連起來講，降低難度又有了整體的把握。

　　“大家喜歡這個故事嗎?看看書上是怎么寫的?”我范讀課文。教師富有感情的朗讀，為學生喜歡讀又涂上了濃墨重彩的一筆。

　　“李老師讀的好嗎?相信大家也能讀得這么好!同學們，你們發現了么，這篇課文有拼音么?那遇到了不認識的生字怎么辦?”學生暢所欲言，有的說問老師，有的說問同桌。

　　“今天比一比，看誰學會了自己認字。我提議大家把不認識的生字先畫上橫線，三個人一小組，畫完后三個人交流不認識的字，互相教一教記住繩子的方法。如果你們三個都不認識，就畫上三角，一會兒我們集體學。

　　”學生自主識字，我巡視指導。一開始個別小組知道先干什么再干什么，有的小組急于求成畫課后橫條里的二類字。我馬上給予全班學生提要求，按老師的要求做，自己先讀課文，邊讀邊畫不認識的生字。學生慢慢進入狀態，我在給予個別指導。然后交流小組內不認識的字，此時我并不急于教孩子，而是提問別的小組有沒有認識的，動用全班學生的力量，說說識字的方法。有了這樣一個過程，二類字一類字學生都已掌握，只需集體鞏固即可。提出最多的是：斷和檐兩個字，進行了集體識記。

　　進行了這樣的訓練，旨在教給學生自主識字的方法，方法有了，識字問題將不再是個難題。

游子吟反思總結 篇12

　　詩歌前四小節的敘述結構比較相似，都是先講美麗的自然景物本來應該是怎樣的美麗：然后通過“可是”轉折，描述現實狀況。在原有美好與寧靜的景象與遭受戰爭破壞的景象的對比中，發出一聲聲痛心的疑問：“這究竟是為什么?”因此在教學中我先引導學生學習詩歌的第一小節，初步體會詩歌所表述的情感后，再讓學生模仿第一小節的學習方法合作學習第二、第三、第四小節，并通過提問題的形式檢驗學生的自學情況。然后通過回顧前四小節的內容，體會詩中四次提到的 “這究竟是為什么?”所表的情感，為學習詩中第五小節內容鋪墊了痛恨戰爭的感情基礎，最后與作者產生共鳴：停止戰爭，呼吁和平。整堂課的教學基本能夠按著自己的思路順利完成，但其中還有很多的不足之處：

　　1、這是一篇閱讀課文，應該放手讓學生多讀，在讀中感悟詩歌情感。基于學生的特點，我還是選擇了“扶、放、收”的方法，所以課堂中學生讀的機會就相對少了。

　　2、學生在提問題的環節中，問題內容比較浮淺，只是居于自己對字面的理解來進行提問的，不會沒有深入挖掘詩歌內涵。

　　3、針對這節課，我還安排了多種形式的練習題，但由于時間關系，沒有展示給學生，覺得和可惜。

　　4、詩歌結尾處，學生情感沒有得到進一步的升華。

　　5、課前準備不夠充分，課堂語言不夠豐富。

游子吟反思總結 篇13

　　經過認真學習形勢與政策后，加深我對國內外政治經濟文化的形勢與政策認識，使之到達一個全新臺階、新高度，學習形勢與政策心得體會。

　　為我們今后應對世界的分析本事奠定基礎.從形勢與政策的學習中，我了解它對我們的發展具有重要意義。我們仍要繼續堅持“實事求是，與時俱進”的八字方針。時代發展極大程度影響著我們發展的道路，根據時代發展趨勢，從而提高大學生成功的機率，具有深遠的影響。所以，我們應認真學習認識和把握形勢與政策。我們必須從不斷學習中提高創新本事。與此同時，我們還應順應形勢與政策，發展自我：找準自我的發展目標，結合自我的優勢，定位自我的方向及發展地位;樹立個人目標，從一個個小目標開始，努力奮斗，一步步努力完成，不斷提高個人本事，打造出“四有”的優秀大學生;學習形勢與政策，進取結合自身，我們應當抓住新的戰略機遇。僅有國家的昌盛，才有個人的好發展。同樣在這個滄桑巨變的時代，如何做到順應時代的潮流，更好的為國家做貢獻。中國的發展、異常是在改革開放二十年來的發展是十分快的，每年以8~9%的速度發展，世界驚呼：21世紀是中國的世紀。中國的改革開放帶來了經濟展，同時也帶來了科學技術的快速發展。中國在國際事務上越來越顯得舉足輕重，為維護世界和平做出了重要貢獻。隨之而來的起了“中國威脅論”這一說，但這實一些國家的無稽之談。基于以上分析我認為中國的發展要注意以下兩點：

　　一、要保證經濟的持續高速發展，不要錯過珍貴的和平年代。僅有經濟發展了才能使國防、科技、教育、基礎設施等方面得到提高，才能充分保障國家安全。

　　二、要堅持和平共處五項原則的外交政策。有了良好的外交，才有良好的國際環境，才能吸引外資，為經濟建設做出貢獻。關注世界。當今世界飛速發展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當代，作為大學生的我們，豈能做那四角的書柜拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應當做的。其次，青年是推動社會和歷史前進的一支要力量。無論是人類社會發展的歷程中，還是中華民族發展的歷程中，青年都發揮了重要作用。而大學生是青年中，知識層次較高，最具潛最有創造性的群體，所以，當代大學生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關中華民族偉大歷史復興的全局。再者，外形勢風云變幻，進入21世紀的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰，當代大學生也面臨著深刻的國內外環境，所以，在高校大學生中廣泛開展形勢政策教育，對當代大學生如何在紛繁復雜的國內外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰，堅定信念，振奮精神，努力學習，報效祖國，具有重大的現實價值，與深遠的歷史意義。

　　綜上所述，作為21世紀的大學生，我們更應當把握住自我，努力學好專業知識，為祖國明天的建設添磚加瓦。最終，我想說，學校開《形勢與政策》課十分必要。因為，高等學校形勢與政策教育是高校大學生思想政治教育的重要資料，是提高大學生綜合素質、開闊胸懷、增強職責感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進了一大步。

　　今應為“適時務者為俊杰”。社會歷史的大發展已決定了個人發展的最大環境、最大上限，制約著可選擇度，決定著大學生成功的機率，影響很具體，也很深遠.所以，我們應學會認識和把握形勢與政策。形勢是制定政策的依據，政策影響形勢的發展。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創新本事。與此同時，我們還應順應形勢與政策，發展自我：找準自我的發展目標，結合自我的優勢，定位自我的方向及發展地位;依據個人目標，制定切實可行的方案，努力奮斗，構建知識結構體系，拓展素質，不斷提高個人本事，打造出“誠、勤、信、行”的品牌大學生;利用形勢與政策，為我所用，構成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實現自我大發展。樹立一個遠大夢想，做一個成功人士!

　　關注世界。當今世界飛速發展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了。地球村里的變化日新月異。生在當代，作為大學生的我們，豈能做那四角的書柜拋掉陳舊的觀念，擁抱外面精彩的世界，才是我們應當做的。

　　其次，青年是推動社會和歷史前進的一支重要力量。無論是人類社會發展的歷程中，還是中華民族發展的歷程中，青年都發揮了重要作用。而大學生是青年中，知識層次較高，最具潛力，最有創造性的群體，所以，當代大學生的精神面貌和人生價值取向，將直接影響到國家的未來，事關中華民族偉大歷史復興的全局。

　　再者，當今國內外形勢風云變幻，進入21世紀的中國正面臨著難得的機遇和巨大的挑戰，當代大學生也面臨著深刻的國內外環境，所以，在高校大學生中廣泛開展形勢政策教育，對當代大學生如何在紛繁復雜的國內外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰，堅定信念，振奮精神，努力學習，報效祖國，具有重大的現實價值，與深遠的歷史意義。

　　綜上所述，作為21世紀的大學生，我們更應當把握住自我，努力學好專業知識，為祖國明天的建設添磚加瓦。

　　最終，我想說，學校開設的《形勢與政策》課十分必要。因為，高等學校形勢與政策教育是高校大學生思想政治教育的重要資料，是提高大學生綜合素質、開闊胸懷視野、增強職責感和大局觀十分重要的方面，它使我們更深刻地認識了世界，認識了中國，認識了我們與世界的差距，以及我們自身的不足，使我在思想上邁進了一大步。

　　我學習了形勢與政策，經過這次魏教授的講解，我對當今變化多端的國際形勢有了必須的了解。作為一名青年人，深刻、全面地了解國內外的形勢是十分必要的，而學習這一門課程是對我們學生進行形勢與政策教育的主要渠道，幫忙我們掌握正確分析形勢的立場和觀點。

　　當今社會飛速發展，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的時代過去了。了解國內外的形勢與政策才能更好地幫忙發展中國，認識中國，了解我們與世界的差距以及我們自身的不足。我們必須吃透政策的原意，懂得靈活變通，具備創新本事。與此同時，我們還應順應形勢與政策，發展自我：找準自我的發展目標，結合自我的優勢，定位自我的方向及發展地位;依據個人目標，制定切實可行的方案，努力奮斗，構建知識結構體系，拓展素質，不斷提高個人本事，打造出“誠、勤、信、行”的品牌青年人;利用形勢與政策，為我所用，構成對形勢與政策的敏銳的洞察力和深刻的理解力，培養超前的把握形勢與政策的膽識，“藝高人膽大，膽大藝更高”，利用形勢與政策，實現自我大發展。大夢想，做一個成功人士!

　　形勢與政策教育堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，緊密結合全面建設小康社會的實際、針對學生關注的熱點問題和思想特點，幫忙學生認清國內外形勢，教育和引導學生全面準確地理解黨的路線、方針和政策，堅定在中國共產黨領導下走中國特色社會主義道路的信心和決心。

　　中國當前國際形勢總體和平、緩和與穩定態勢，但局部性的動蕩與緊張有所加劇。國際競爭中，為什么有的國家勝出，有的卻一敗涂地德國為什么會成為世界諸多豪華車主要生產廠商的大本營中國此刻處于一個十分關鍵的時期，既是機遇也是挑戰。在世界局勢如此動蕩的情景下，中國如果能夠抓住機遇，就能夠以此作為跳板，無論在經濟或國際地位都會上身一個等級。中國在快速發展的同時，會有很多的阻礙，因為其他國家會眼紅，中國威脅論所以而出，但在金融危機時期，外界卻把中國比喻為“救世主”。中國并不是什么“救世主”也不存在對外國的威脅，中國只是在做自我認為對的事。

　　學習了形勢與政策，在看國內外的時事我會看的更深刻，更透徹。這也是我們青年人必備的本事。在以前，每當我看到中國在美國面前總是低聲下氣時，我就會覺得很生氣，很不解，而此刻，我明白了不能以一時之氣而做出錯事。在沒本事與之抗衡的時候不應太張狂，隨著中國一步步的發展，此刻的中國已經不一樣以前了，在國際上說話更強硬了，能夠說出自我的看法了。

　　綜上所述，學這門課程使我們更深刻地認識世界，認識中國，讓我們感受社會的形勢和國家的政策。在復雜的國內外形勢下，正視我國面臨的機遇與挑戰。

　　推薦《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(20__-20__年)》征求意見稿公布后，引起了全社會的廣泛關注。經過學習《規劃綱要》，我感到這份廣集眾智以凝聚共識，力求完善的綱要處處體現著黨和國家重視和發展教育的堅定決心，充分體現了國家建設人才強國的堅定決心，現談一下自我的一些體會：

　　一、領會綱要精神，明確教育改革和發展的。經過學習，我感覺《綱要》的每一條都是針對一些相應的實際問題有的放矢地制定的，脈絡清晰、目標明確、規劃周密。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創新，促進公平，提高質量”的工作方針。國家把教育擺在了優先發展的戰略地位。這種高度是體現了教育在新時期的重要地位。把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學生為主體，以教師為主導，充分發揮學生的主動性，把促進學生成長成才作為學校一切工作的出發點和落腳點;關心每個學生，促進每個學生主動地、生動活潑地發展。把改革創新作為教育發展的強大動力。教育要發展，根本靠改革。知識社會，信息時代，人們對于創新意識，創新本事前所未有的重視，教師自身創新本事的提高是育人理念的關鍵因素。把促進公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎。促進公平更是我們義不容辭的職責。對我們教師來說就是要平等對待每個學生，不歧視學生，讓每個學生都能得到發展和提高。把提高質量作為教育改革發展的核心任務。要求我們教師樹立正確的質量觀念，強化課堂教學，提高資源建設質量，確保教學質量及育人質量。

　　二、創新人才培養模式，改革人才評價制度，提高人才培養質量。《教育規劃綱要》提出要更新人才培養觀念樹立多樣化人才觀念尊重個人選擇鼓勵個性發展不拘一格培養人才。為了創新人才培養模式，《教育規劃綱要》指出：注重學思結合。倡導啟發式、探究式、討論式、參與式教學幫忙學生學會學習;注重知行統一。堅持教育教學與生產勞動、社會實踐相結合;注重因材施教。關注學生不一樣特點和個性差異發展每一個學生的優勢潛能。要樹立科學的教育質量觀，把促進人的全面發展、適應社會需要作為衡量教育質量的根本標準。應試教育造成我國大批學生“高分低能”已是不爭的事實。改革以高考為代表的人才評價制度勢在必行。《教育規劃綱要》提出根據培養目標和人才理念建立科學、多樣的評價標準。做好學生成長記錄完善綜合素質評價，強化人才選拔使用中對實踐本事的考察克服社會用人單純追求學歷的傾向。

　　三、政校分開，高校去行政化，建立現代學校制度。在建設現代學校制度方面，《綱要》明確提出推進政校分開管辦分離。適應中國國情和時代要求，建設依法辦學、自主管理、民主監督、社會參與的現代學校制度，構建政府、學校、社會之間新型關系。適應國家行政管理體制改革要求，明確政府管理的權限和職責，明確各級各類學校辦學的權利和職責，構成不一樣辦學模式，避免千校一面。完善學校目標管理和績效管理機制。健全校務公開制度，理解師生員工和社會的監督。探索建立貼合學校特點的管理制度和配套政策，逐步取消實際存在的行政級別和行政化管理模式.政校分開管辦分離的學校制度的實質就是落實和擴大學校辦學自主權，這是引導和鼓勵學校自主整合資源、輕裝上陣，努力辦出品牌，打造特色，真正辦出優質教育，讓人民滿意學校。校長不應當是官員，切實減少官本位思想，少用行政命令，多用理念引領，多用依法治校。四、落實綱要精神，不斷提升自身素質。“師者，傳道授業解惑也”，要傳道必須精于道，要授業必須精于業，要解惑必須先自知。作為一名教師應時刻不忘記學習，善于學習，具有學習意識，努力提升自我的素質。當今社會，知識更新日新月異，教師要不斷提高自身的業務水平，堅持與時俱進，更新觀念，

　　鉆研業務，成為有良知、有新知、有真知的人民滿意教師。

游子吟反思總結 篇14

　　學習這篇文章時，我結合課文最后一段:"孔子和老師不僅學知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品。"，以"孔子和老子有什么讓人敬重的品行"作為統領性的提問。在學生匯報過程中，有的學生看出了孔子愛動腦子，有的學生看出了孔子有禮有節，還有的學生卻從另一個角度來看問題，他認為孔子能向別人學習，有的還提出了每個人都有各自喜歡的方向，知道的知識也都不同，我們要學習各種知識，學習每個人的長處。當學生說到"孔子是個有禮貌的人"時，我又通過表演讀對話，感悟在孔子不僅在語言上，同時在行動上也是十分有禮，也感受到老子也是彬彬有禮的一位學者。這樣，學生能從簡單的語句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識豐富，還很有禮，所以我就勢總結到我們的學習與做人，一個人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學問，但只有學問還不夠，還要有好的品行。

　　這堂課中，我安排了兩個說話拓展，一個是想象孔子在路途中艱辛，這個環節上，學生的想象力較豐富，說話的質與量都很高。另一個拓展是理解孔子的話中"學習是無止境的"這個句子后，在出示孔子三次有文字記載的拜師行為后，讓學生聯系生活實際進行理解，問學生:"你身邊的人，有像孔子這么好學不倦的嗎說給我們聽聽。"有的學生說:我爺爺雖然年紀大了，可還在學習電腦。有的學生說:我媽媽一直在學習，她現在正在考會計專業呢。

　　總的來說，在這節課中，在"三維目標":知識與技能，過程與方法，情感態度價值觀幾個方面中，我基本上注重了知識與技能，情感態度價值觀方面，但是在過程與方法上，我做得很不夠。在整節課中，我重視了對學生的激勵，如學生在讀書時聲音太小，我就鼓勵她膽子大點，雖然還是沒有達到要求，但是，總算有了一點進步。還有就是重視了對學生自學時的指導，雖然做得不夠，在學生讀課文，自學時，都提出了要求。

　　在整節課上，由于我自己對教材的鉆研不夠，所以不能夠對學生有更好的引導，還表現出來有幾個大的問題，這不光是我這節課的問題，更是我今后也要注意的問題。

游子吟反思總結 篇15

　　母親的話，有著較為深刻的涵義，是小女孩思想發生變化的原因，也是課文學習的重點和理解的難點。母親的這番話，不僅體現了她教育孩子的過程和方法，更體現了一位母親對孩子深深的愛。因此在教學此段中分了幾個步驟進行：

　　第一環節：體會句子中兩個“窮”字的不同含義。直接問學生這句話中有一個詞出現的次數最多，是什么詞。讓學生說說“窮”在句子中的兩個含意。重點指導學生體會心窮。通過朗讀把自己的理解讀出來。

　　第 二環節：運用填空的形式進行拓展，讓學生根據填空用自己的話說說對于心窮的理解;指導學生感悟母親對待窮的坦然態度。根據第一環節對于心窮的理解，出示： “心靈貧窮，人會怎么樣;心靈富有，人會怎么樣”的填空，讓學生自己談理解。通過這個環節不僅讓學生了解母親告訴小女孩的道理，還為后文理解女孩的想法埋 下伏筆。

游子吟反思總結 篇16

　　文中母親說：“我想我一定是世上最狠心的母親。”我問：“你認為文中的母親狠心嗎?”對此，學生持兩種不同的觀點：狠心和不狠心。我將學生分成正反兩方在教室分塊坐好，然后展開辯論。在辯論中，兩種不同的觀點發生激烈的碰撞，為了證明自己的觀點，學生的思維變得異常活躍。這無疑鍛煉了學生的邏輯思維能力和口頭表達能力，增強了師生間、學生間的信息傳遞，加深了學生對知識的理解。最終，雙方統一了觀點，母親看似狠心的表現實則是一種愛，一種盡責的愛。

　　學生理解了文中的內容后，我讓學生結合自己的生活實際，談談自己的母親是如何愛自己的。然后要求他們用自己喜歡的形式來贊美自己的母親，最后讓學生說說如何用實際行動來回報母親的愛。這樣的設計，可以將學生的思維從課內擴展到課外，充分調動學生學習的積極性，同時，更深地理解了母親的愛，明確了今后應如何回報母親的愛。可以說，這個設計既深化了課堂教學內容，又教會學生感恩，即要感謝母親對自己的養育之恩。

游子吟反思總結 篇17

　　法國最著名的牧師納德 蘭塞姆聆聽過一萬多人的臨終懺悔，他說，假如時光可以倒流，世界上將有一半的人可以成為偉人。每個人最后的反思，不到最后一刻，誰也不知道。但是每個人都可以把反思提前幾十年，做到了這點，便有50%的可能讓自己成為一名了不起的人。我們的教學中，多一份反思，或許會多一份清醒，多一份進步。

　　語文教師，我一直以為是最難當的。作為母語，似乎誰都知道都會理解都可以說上一二。前幾年語文大討論時，多少偏激之詞言猶在耳，多少老教師感嘆越教越不會教。我困惑，摸索，聽了幾位大師言談，觀摩了幾堂優秀教師的公開課，偶有一些心得體驗，聊且作為反思。

　　首先，語文教師的基本功必須過硬。聽、說、讀、寫不必說樣樣精通，起碼必須能鎮住學生，在學生面前能有幾分自信。我真正感到自己在課堂能閑庭信步，揮灑自如，是普通話培訓之后。自己朗讀能力提高之后，可以自如地范讀，底氣就足了。基本功過硬，語文教師本身就是語文。比如如果你善于聽，學生課前三分鐘演講，你的評點，引申就有根據，有針對性。觀摩一些優秀教師的公開課，往往會發現他們本身素質相當之高。可惜，大學、目前的培訓機構對這方面的訓練太少了。

　　其次課堂的成功，備課必須充分，要帶有自己的思考見解。一千個讀者就有一千個哈姆雷特。語文的魅力就在于它是很有個性的，能緊密聯系生活的。陸游教孩子：“汝果欲學詩，功夫在詩外”。所以語文教師是一個雜家，必須不斷地讀書，不斷地思考。學生如果會認為自己的語文老師知識淵博，上課能有一些新見解，就成功了一半。比如《項鏈》，未必就批判資產階級虛榮心;《裝在套子里的人》未必就一定要大談揭露沙皇軍警的黑暗。

　　教學中講究一定的教學藝術。試看這樣一個教學片段：同學們暢所欲言，對王權意識和奴性意識大加批判，我也加入他們行列，講了幾個小故事：赫魯曉夫批判斯大林的專制時，有人質疑赫魯曉夫為什么不在斯大林在任時指出他的過錯，赫魯曉夫拍著桌子：“誰在說話，給我站起來!”那人嚇壞了，以為大禍臨頭。赫魯曉夫幽默地說斯大林就是這樣做的。高壓專制下，必有奴性。隨后講了薩達姆的“萬人坑”，講了康熙、乾隆時代的文字獄，講了孫志剛的遭遇。大家一下子陷入深思。這是我在教讀《我若為王》一文時的一段“穿插”。將歷史、現實和課文聯系在一起，撥動著學生的心弦，不僅恰切的豐厚了教學內容，而且有力地烘托了課文的主題，強化了教學效果。在閱讀教學中如果能有機地適度地“穿插引入”，可以讓行多行多的課表現得活潑靈動。教學藝術是需要學習總結的。這一點，湖北特級教師胡明道老師做得相當成功。她將課堂可能出現的種種情況加以分析，歸納了各種各樣的應對方法，所以在課堂上她能游刃有余。而我們往往還憑經驗駕御課堂，有時感覺很不錯，有時感覺很失敗。

　　“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在新一輪課程改革的大潮下，我們要不斷反思，與時俱進。

游子吟反思總結 篇18

　　這是一篇充滿科學性、知識性、情趣盎然的說明文，文章介紹了雅魯藏布大峽谷的神奇而美麗，表達了作者對大自然鬼斧神工的驚嘆和心中無比自豪與喜悅的感情。課文深深地吸引了孩子們的注意力，激發了他們探索、了解的興趣。因此，我就從激趣入手，利用學生們求知的好奇心，采用探索、尋奇的方式，逐步揭開雅魯藏布大峽谷神秘的面紗。

　　這節課教完了，我覺得有遺憾的地方，如：本節課在聯系上下文推想文中重點詞語的內涵上體現的較弱，如果能進一步加強詞語的理解，對學生深入體會文章主旨有更大的促進作用，而且還能培養學生的基礎語言;在補充有關雅魯藏布大峽谷的資料上比較有限，課堂上對文章內容的相應擴展和延伸，會更好的幫助學生體會其神奇與壯麗，并且使得課文的知識量也有一定的擴充，更能激發學生課下對雅魯藏布大峽谷的進一步探索和學習，將課堂進行無限的延伸。

　　今后教學中我會從這些不足之處進一步摸索求進，找到與孩子們共創造的愉快課堂。