奇妙的克隆課后反思（精選5篇）
奇妙的克隆課后反思 篇1
雖然是按照課文內(nèi)容把預(yù)計的知識點都貫穿完畢，但總感覺有少許的不踏實——挖掘得不夠深入，之后通過查找資料，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的資源，就是要走出文本，類化遷移，讀以致用。這種“致用”，不只是從生物學(xué)、社會學(xué)的視角去思考克隆技術(shù)的革新發(fā)展和興利除弊，還要立足語文，從寫作學(xué)、閱讀學(xué)的視角去吸取克隆技術(shù)的精神營養(yǎng)。
這是語文課區(qū)別于生物課的分水嶺，也是走出文本不能走得太遠(yuǎn)的界碑。生物“克隆”作為一種科學(xué)的創(chuàng)造精神和科學(xué)的思想方法，是完全可以借鑒到文章、文學(xué)的寫作和閱讀中的。魯迅寫小說，對阿Q、孔乙己、祥林嫂等人物形象的創(chuàng)造，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色”。(《我是怎么做起小說來》)把互相沒有必然聯(lián)系的東西，重新組織在一起，雜交成新的機(jī)體，新的生命，這難道不類似于無性繁殖的生物克隆嗎?這就是典型的“寫作克隆”。王國維在《人間詞話》有一段名言：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”晏殊《蝶戀花》一詞本是寫離情，卻借用其中的名句來表達(dá)登高望遠(yuǎn)的宏偉志向;柳永《鳳棲梧》一詞本是寫癡情，卻借用其中的名句來表達(dá)忠貞不渝的奮斗毅力;辛棄疾《青玉案•元夕》一詞本是寫失戀后的落寞，卻借用其中的名句來表達(dá)豁然開朗的成功喜悅。如此斷章置換，重新組合，超越了文本作者的原意，熔鑄了讀者獨創(chuàng)的新意，不但拓展出治學(xué)的三境界，而且開發(fā)出一切事業(yè)從追求、奮斗到勝利的三境界。這是典型的“閱讀克隆”。如果我們的語文老師能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅、王國維的榜樣，運用“雜交創(chuàng)新”的科學(xué)創(chuàng)造精神和科學(xué)思想方法，大膽進(jìn)行“寫作克隆”和“閱讀克隆”的實驗，那么《奇妙的克隆》就算學(xué)到家了，“有創(chuàng)意的表達(dá)”和“有創(chuàng)意的閱讀”就算學(xué)到手了。
奇妙的克隆課后反思 篇2
對于科普文章，我不想在寫作思路的分析上花太多的時間，因為這樣會讓學(xué)生感覺枯燥乏味，《新課標(biāo)》也明確提出，要讓學(xué)生提高分析、理解、提取、整理信息的能力，高科技知識的文章，學(xué)生較為感興趣，但如果老師過多的介入，反而會適得其反，因而我設(shè)計了一個問題：閱讀本文，你了解了什么知識?問題較淺而且范圍很廣，同學(xué)們暢所欲言，或多或少，或深或淺全由自己的水平而定，回答問題的同學(xué)爭先恐后，熱情高漲，在這個過程中，結(jié)合他們在生物課上學(xué)的關(guān)于細(xì)胞學(xué)的知識，便很快地突破了本課的教學(xué)重點：了解有關(guān)克隆的科學(xué)知識。
在拓展延伸的部分里我還設(shè)計院一個辯論題：正方——克隆技術(shù)能為人類造福，反方——克隆技術(shù)不能為人類造福。以課本的知識作為理論基礎(chǔ)，加上他們課外所了解的事例、數(shù)據(jù)、故事等作為論據(jù)，展開了激烈的爭辯，男女雙方你不讓我，我不服你，爭得面紅耳赤，場面達(dá)到白熱化的程度。在這一環(huán)節(jié)里，課文的一個難點：科技進(jìn)步是一首悲喜交集的進(jìn)行曲。不用老師做過多的分析，一切都迎刃而解了，非常的輕松。
奇妙的克隆課后反思 篇3
這節(jié)課的課堂教學(xué)過程能體現(xiàn)新課改的思想，讓學(xué)生在閱讀實踐中提高自己的閱讀能力，珍視學(xué)生的獨特的感受、體驗與理解，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。不足之處，就是學(xué)生平時缺乏這樣的學(xué)習(xí)，可能還是習(xí)慣于接受性的學(xué)習(xí)，乍上這樣一節(jié)課，不太習(xí)慣，不很適應(yīng)，不過，我覺得我們不能因此牽就學(xué)生而墨守成規(guī)，停留在原來的教學(xué)中，不去探索，不去追求。
范例九《奇妙的克隆》是一篇科普文，重在“普”，作者從常見且容易理解的生物現(xiàn)象寫起，將高深的科學(xué)技術(shù)說得生動形象，明白曉暢接著又從詞源追溯“克隆”原意，進(jìn)一步弄明白了克隆含義
這節(jié)課我通過小組競賽，創(chuàng)設(shè)合作、探究的方式，讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生課前有準(zhǔn)備，課堂上能打開思維，積極探討、辯論、回答問題，并能將科學(xué)知識與實際生活結(jié)合起來，這充分體現(xiàn)了“生活中處處有語文”。
奇妙的克隆課后反思 篇4
雖然是按照課文內(nèi)容把預(yù)計的知識點都貫穿完畢，但總感覺有少許的不踏實——挖掘得不夠深入，之后通過查找資料，我發(fā)現(xiàn)了一個重要的資源，就是要走出文本，類化遷移，讀以致用。這種“致用”，不只是從生物學(xué)、社會學(xué)的視角去思考克隆技術(shù)的革新發(fā)展和興利除弊，還要立足語文，從寫作學(xué)、閱讀學(xué)的視角去吸取克隆技術(shù)的精神營養(yǎng)。
這是語文課區(qū)別于生物課的分水嶺，也是走出文本不能走得太遠(yuǎn)的界碑。生物“克隆”作為一種科學(xué)的創(chuàng)造精神和科學(xué)的思想方法，是完全可以借鑒到文章、文學(xué)的寫作和閱讀中的。魯迅寫小說，對阿Q、孔乙己、祥林嫂等人物形象的創(chuàng)造，“往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色”。(《我是怎么做起小說來》)把互相沒有必然聯(lián)系的東西，重新組織在一起，雜交成新的機(jī)體，新的生命，這難道不類似于無性繁殖的生物克隆嗎?這就是典型的“寫作克隆”。王國維在《人間詞話》有一段名言：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。
‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。’此第三境也。”晏殊《蝶戀花》一詞本是寫離情，卻借用其中的名句來表達(dá)登高望遠(yuǎn)的宏偉志向;柳永《鳳棲梧》一詞本是寫癡情，卻借用其中的名句來表達(dá)忠貞不渝的奮斗毅力;辛棄疾《青玉案?元夕》一詞本是寫失戀后的落寞，卻借用其中的名句來表達(dá)豁然開朗的成功喜悅。如此斷章置換，重新組合，超越了文本作者的原意，熔鑄了讀者獨創(chuàng)的新意，不但拓展出治學(xué)的三境界，而且開發(fā)出一切事業(yè)從追求、奮斗到勝利的三境界。這是典型的“閱讀克隆”。如果我們的語文老師能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)魯迅、王國維的榜樣，運用“雜交創(chuàng)新”的科學(xué)創(chuàng)造精神和科學(xué)思想方法，大膽進(jìn)行“寫作克隆”和“閱讀克隆”的實驗，那么《奇妙的克隆》就算學(xué)到家了，“有創(chuàng)意的表達(dá)”和“有創(chuàng)意的閱讀”就算學(xué)到手了。
奇妙的克隆課后反思 篇5
新課標(biāo)實施后，教師都在不斷的探索，如何在課堂教學(xué)中進(jìn)行教改。我也想和大家一起探討交流。并談?wù)勥@節(jié)課的教學(xué)設(shè)想與反思：
一、教學(xué)模式：自主、合作、探究式
課改實施后，課堂教學(xué)由過去那種學(xué)生被動接受式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生在合作中討論、質(zhì)疑、交流，這樣有利于發(fā)揮群體意識，促進(jìn)思維活躍。但課堂教學(xué)的時間和進(jìn)度就不好控制。我在備課時，對學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中可能遇到的一些疑難問題盡可能地考慮得較為細(xì)致全面些，以備學(xué)生考慮不到時，加以引導(dǎo)。
二、教師角色的轉(zhuǎn)變：由傳授者轉(zhuǎn)化為促進(jìn)者，由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者;學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變：由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動學(xué)習(xí)
在本節(jié)課中，我力求做到教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，使教學(xué)過程成為師生交往、共同發(fā)展的互動過程。在分析說明文條理結(jié)構(gòu)時，我沒有采取老師設(shè)計問題的方法，而是讓學(xué)生分組討論，自己提出問題。假如你來當(dāng)老師，你想提出什么問題?你還有什么疑問?人們常說：能提出問題有時比解決問題還重要。學(xué)生如果想提出有創(chuàng)見的問題，首先必須深入研讀課文，經(jīng)過思索、概括、提煉才會有疑而問，這培養(yǎng)了學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)精神。為了不讓學(xué)生的問題天馬行空，我提出要求，從條理的安排、結(jié)構(gòu)的設(shè)置、內(nèi)容的概括三方面考慮。我在備課時從課文本身和學(xué)生的理解出發(fā)設(shè)計好若干問題，制作了相應(yīng)的課件，但沒有急于在學(xué)生整體感知教材之前就把問題塞給學(xué)生，以免學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性就被剝奪了。在上課時，我沒有用到事先設(shè)計好的問題，因為學(xué)生設(shè)計的問題已經(jīng)很全面，并且都能解答出來。