《北京的春節(jié)》課后反思（精選5篇）

《北京的春節(jié)》課后反思 篇1

　　舍先生的《北京的春節(jié)》所寫內容時間跨度較大，場景描述較多，教學中一定要引導學生理清思路路，把握住整體內容。文章包含的內容如此之多，教師就要教給學生作者的取材方法，怎樣才能安排好這些材料，使文章的表達有詳有略，詳略得當。再者，將敘述和描寫融為一體的表達方法，如腌制臘八蒜，熬制臘八粥等句子。作者要表達的不僅僅是北京的春節(jié)習俗，實際上是向我們展示這種民俗的內涵，她代表親情、鄉(xiāng)情、祝愿、期盼、團圓，以及由此反應的中華民族的心理特征和文化傳統(tǒng)。這些表達方法我在教學中及時對學生進行點撥，收到的效果還是蠻好的。

　　語文教學的落腳點是看小學生的作文水平。我認為，一位老師的語文教學成績的評價，但從學生的作文水平就可看出。如果小學畢業(yè)了連一篇記敘文都寫不出來，甚至前言不搭后語，這位老師的語文教學一定不能算成功。春節(jié)是中華民族的節(jié)日，我們這兒過春節(jié)有什么習俗，你從中又收獲了什么?我讓學生到社會上去采訪，去搜集材料，以《我家的春節(jié)》為題寫一篇文章，事實證明，學生還真的領會了老師的意圖，大部分同學的文章挺有感染力。對此我還是滿意的。

《北京的春節(jié)》課后反思 篇2

　　《北京的春節(jié)》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字里行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按時間順序介紹了老北京過春節(jié)的一系列習俗，語言簡潔生動，字里行間透出人人歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心愿。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。教學時，我主要以讀為主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。了解老北京春節(jié)的風俗習慣，感受春節(jié)的熱鬧氣氛。通過閱讀，找出春節(jié)“開始“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京,熱愛生活的思想感情。

　　在教學中我重視“熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。“讓學生接觸豐富的語文學習資源，重視各種語文學習實踐機會。”本課進行了扎扎實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，讀的質量逐步提高。并在讀的訓練中培養(yǎng)學生良好的語感。積極利用課外的語文學習資源，增加學生語文實踐的機會。安排了搜集資料、資料交流共享等，增強了學生語文的綜合實踐能力。

　　隨著年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發(fā)揮，成為備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了你認為他讀的怎么樣及讓學生當評委談出自己的理由等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發(fā)言，獨到的見解，有滋有味的讀書聲充溢課堂。

《北京的春節(jié)》課后反思 篇3

　　老舍先生的作品堪稱中國白話文的典范，再難懂的道理，再難敘述的事件，到了語言大師老舍的手中，都會變得那么直白，通俗易懂，由此可見老舍先生的語言功底之深。我在教學本文時，是卯足要認真了勁，下透了功夫，光花在查資料上的時間，足有一周之多。你想，老北京風俗習慣多了去了，尤其是春節(jié)這個隆重的慶典。

　　讀過老舍先生作品的人都知道，老先生的語言風格與眾不同，大多作者都是盡量的把文章寫的深奧，多使用術語，而老舍的作品語言風格是北京韻味、通俗明白、幽默詼諧。沒有做作，語言少了雕飾，樸實自然。小學生初讀老舍的作品，往往產生誤區(qū)。初讀課文，就有學生提出：老師，這篇文章太淺顯了，全文連一個成語都沒有，好學。我忽然發(fā)現(xiàn)，如果不下功夫指導朗讀，就不能理解好作品的思想內容，我及時調整了教學預設，把重點轉向閱讀，重點部分、重點句子老師及時范讀，稍難理解的句子在講解的基礎上在重點讀。讀著讀著學生的情緒上來了，漸漸讀出來老舍的語言風格，對文章的整體有了較好的把握。

《北京的春節(jié)》課后反思 篇4

　　在整個課堂教學過程中，教者首先以情感為紐帶，尋求一種師生的雙向互動，以體現(xiàn)新課程理念。

　　(一)師生之間只是以平等的姿態(tài)與學生溝通交往，創(chuàng)設了和諧、寬松的氛圍。如根據學生的認知規(guī)律，創(chuàng)設了一個童話般的世界：i、u、大y媽媽和大w媽媽，一起出去玩耍，以刺激學習的興奮點，使學生貼近教材，走進教材，調動了他們的學習的積極性，使課堂教學過程在師生的輕松愉快的學習情境中達到最佳狀態(tài)。這時，學生個個猶如身臨其境，他們興趣盎然，顯得躍躍欲試，也正是體現(xiàn)了新課程理念下的語文的“實踐性”。

　　(二)進行了多層次的互動。因為每一層次的互動都會對教學產生一定的影響，真正使教學達到一定的有效性，激活了他們思維，培養(yǎng)了學生的口頭表達能力。

　　這次教學已不是原來傳統(tǒng)意義上的教師教與學生學的過程，而是讓學生們真正成為了學習的主體，成為學習的主人，來真正展現(xiàn)自己的人格魅力。因此作為教師，我們首先應當做到的就是也要把學生當作一個主體的人來看待，認識到師生雙方都是彼此關系的創(chuàng)造者，都有交流的直觀能動性，師生在人格上完全平等。在這種師生互教互學的過程中，突現(xiàn)學生的價值，把課堂學習變成學生學習的樂園，讓學生想學、樂學、愛學。我們更必須有放眼世界，展望未來的信心和決心，扭轉陳舊的教育教學觀念，樹立新的理念，從而真正發(fā)揮師生的生命力和主體性，構建互動的師生關系，讓我們的課堂大放異彩。

《北京的春節(jié)》課后反思 篇5

　　本文符合兒童的心理特點，學生對這篇童話很感興趣，引發(fā)了他們很多方面的思考。在教學中，學生的發(fā)言，遠遠超出了我預想的范圍。于是我開始思考，如何應對教學中的“變”。

　　一、 教學設計因學生的提問而“變”。

　　在教學《丑小鴨》這課時，我是用課前看有關丑小鴨故事的方式激趣導入新課的。故事放到一半時，我對學生說：“我們要上課了，故事只能看到這了，你還想了解丑小鴨的哪些事?”在上課前我也曾設想過學生會提哪些問題，比如丑小鴨以后的命運會如何?后來大家喜歡丑小鴨了嗎?可學生提的問題和我原來設想的完全不同。他們有的說“想知道丑小鴨為什么這么丑?”

　　有的說“丑小鴨為什么會變成白天鵝呀?”有的說“丑小鴨會找到他的天鵝媽媽嗎?”還有的說“天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那?”顯然，學生提出的這些問題，就是他們學習課文的興趣所在，如果不理會他們的問題，依舊按照老師設計的教學思路走，就會使學生失去學習的興趣，也會使提問環(huán)節(jié)形同虛設，肯定不會收到好的教學效果。所以在教學中必須及時調整教學設計，把學生的問題巧妙的融合到預定的教學設計中。我設計的教學思路是請學生談談通過讀課文，都了解了丑小鴨的哪些事，讓學生以讀悟情。

　　當學生說到知道丑小鴨長得很丑時，我就適時將問題推出，問：“丑小鴨為什么這么丑哇?”學生說他的樣子丑，和別的鴨子不一樣，和鴨子比，他個又大，嘴又扁，羽毛還是灰色的。

　　難怪哥哥姐姐欺負他，公雞啄他，連養(yǎng)鴨的小姑娘也討厭他。還有的說，他根本不是只鴨子，是只小天鵝。這時我又順勢引出課前的問題“丑小鴨顯然不是只鴨子，那天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那里?”

　　這兩個問題都是學生提出的，所以他們特別感興趣，思維活躍，發(fā)言積極。有的同學說，是天鵝媽媽粗心，把蛋下在了鴨窩里;有的同學說，是鴨媽媽好心幫天鵝媽媽孵蛋;還有的同學說，是因為天鵝媽媽要到南方去過冬，來不及照顧小天鵝了。我肯定了學生的說法，告訴他們，天鵝是一種候鳥，和大雁一樣每到秋天都要到南方過冬，他們都是集體一起活動的，天鵝媽媽必須和隊伍一起走，不能掉隊，也許就這樣留下了這個天鵝蛋。這樣，不但使學生理解了課文內容，還向學生潛移默化的滲透了個人要服從集體的意識。

　　以學生為主體，適時的改變教學思路，也增強了教師自身的駕馭課堂，駕馭教材的能力和應變能力，這個“變”，“變”得有價值。