《泊船瓜洲》反思（精選5篇）
《泊船瓜洲》反思 篇1
講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí)，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”，原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出，誰知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場(chǎng)畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”我想：板畫設(shè)計(jì)的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì)，還要會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高。這怎能不讓我欣喜?
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因?yàn)樵娙诵脑顼w回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時(shí)，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。
《泊船瓜洲》反思 篇2
講到名句“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí)，我本打算饒有興趣地講詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，再給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，使學(xué)生聽得如癡如醉。當(dāng)我問到“你認(rèn)為哪個(gè)字用得最好”，原以為學(xué)生會(huì)費(fèi)一番周折才會(huì)答出，誰知?jiǎng)傸c(diǎn)第一個(gè)學(xué)生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學(xué)生帶人花紅柳綠的春景中，其他學(xué)生也躍躍欲試紛紛站起來補(bǔ)充了同學(xué)描繪的景色，后來竟然有學(xué)生提議要畫出這幅美景，怎么辦呢?就讓他們現(xiàn)場(chǎng)畫吧。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。學(xué)生把我們帶人古詩“詩中有畫”的意境，教師把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，通過作畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的畫面美，板畫所畫的每一步都充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的內(nèi)在的主動(dòng)性和積極性。古人云：“授人以魚只供一餐所需，授人以漁終身受用不盡。”我想：板畫設(shè)計(jì)的過程也是“授生以漁”的過程。讓學(xué)生不但能學(xué)會(huì)，還要會(huì)學(xué)。在學(xué)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中提高。這怎能不讓我欣喜?
學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因?yàn)樵娙诵脑顼w回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。此時(shí)，我再通過圖畫示意、音樂與圖片的渲染、教師的語言描繪，創(chuàng)設(shè)多種場(chǎng)景，讓學(xué)生感受詩人創(chuàng)作的情境，從而更深刻地領(lǐng)悟作品所表達(dá)的情感。
《泊船瓜洲》反思 篇3
十月十三日上午，我們?nèi)h的教研活動(dòng)在我校召開，我的公開課是《泊船瓜洲》，在接到教學(xué)任務(wù)到公開教學(xué)有10多天的時(shí)間，我在備課的歷程中感受頗多。我總結(jié)為以下幾點(diǎn)：
一、文學(xué)真實(shí)與生活真實(shí)：
文學(xué)作品來源于生活，又高于現(xiàn)實(shí)生活，是現(xiàn)實(shí)生活的升華，它是作者對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象進(jìn)行藝術(shù)加工創(chuàng)作出來的藝術(shù)形象，所以文學(xué)與生活不是簡(jiǎn)單的對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此文學(xué)真實(shí)不能可以違背生活真實(shí)，否則讀者也難以接受，只有是“情理之中，意料之外”的文學(xué)真實(shí)，才能帶給讀者審美的享受。語文教學(xué)中，由于古典詩歌距離現(xiàn)在生活時(shí)代久遠(yuǎn)，含義、語法等都有很大差異，且內(nèi)容簡(jiǎn)單，理解困難。課堂教學(xué)中常常出現(xiàn)理解錯(cuò)位，對(duì)體會(huì)詩歌的內(nèi)涵與情感產(chǎn)生阻隔。
在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，在理解“鐘山只隔數(shù)重山”時(shí)，我讓學(xué)生同桌交流討論“數(shù)重山”是幾座山，還是許多座山?有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與京口只隔幾座山;而有的學(xué)生認(rèn)為：鐘山與瓜洲隔著許多座大山。面對(duì)這突如其來的分歧，我先讓學(xué)生各自闡明觀點(diǎn)，展開辯論，結(jié)果同學(xué)們爭(zhēng)論得面紅耳赤，勝負(fù)難分。最后我讓他們聯(lián)系上一句“一水間”，提出問題引導(dǎo)：為什么寬闊的長(zhǎng)江在作者的眼中僅僅是“一水”之隔?為什么作者詩中“又綠江南岸”，而不是江北岸呢?他們稍作議論，便爭(zhēng)先恐后地說：“因?yàn)樽髡唏R上就要到京城任宰相，遠(yuǎn)離親人和家鄉(xiāng)，此時(shí)勾起了作者悠悠的思鄉(xiāng)之情。”
對(duì)于文學(xué)真實(shí)和生活真實(shí)的區(qū)別，經(jīng)同學(xué)們這么身臨其境的推想，詩歌的理解便變得迎刃而解了。而學(xué)生將保持這種高昂的情緒，順利學(xué)完此詩，這真是無聲勝有聲啊!
二、教材挖掘與課堂教學(xué)：
語文課堂是教師的舞臺(tái)，只有課前充分挖掘好教材，利用好課堂這個(gè)舞臺(tái)，才能在教育教學(xué)中收到事半功倍的效果。因此，課堂教學(xué)的籌劃就像花園里德園丁，只有園丁們精心護(hù)理，因地制宜的籌劃，才能有新穎別致的風(fēng)景。而古詩教學(xué)進(jìn)入詩境、體悟詩情是小學(xué)高年級(jí)古詩詞教學(xué)要求的目標(biāo)。一般的公開教學(xué)很少看到教師們涉足，為什么一些教師畏懼詩詞教學(xué)呢?教學(xué)名家的“觀摩課”與普通教師的“常態(tài)課”究竟有多少距離呢?我想在努力地尋求一個(gè)突破口。
古典詩詞蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)的美好感情，融入了作者對(duì)于審美的獨(dú)特感受。詩無達(dá)詁，讀者對(duì)于文本的理解會(huì)因?yàn)椴煌娜松?jīng)歷和文化背景，產(chǎn)生不同的感悟和體驗(yàn)，因此在古詩教學(xué)時(shí)，要注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)。適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌情感，努力使學(xué)生的理解貼近作者的實(shí)際思想。王安石詩句中的“明月”就是中國(guó)傳統(tǒng)的思鄉(xiāng)的意象，我抓住這一意象做足文章，課前導(dǎo)入就播放歌曲《中國(guó)的月亮》，石順義作詞：哪里月不圓，何處月無光，我卻深深地愛著你，中國(guó)的月亮。自古月是故鄉(xiāng)明，你深深的愛，你甜甜的情，總珍藏在我的心上。然后又選用不同時(shí)代的明月詩句：然后又選用不同時(shí)代的明月詩句：
明月照高樓，流光正徘徊。 【三國(guó)】曹植。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。【唐代】李白
明月幾時(shí)有，把酒問青天。【宋代】蘇軾
讓學(xué)生知道“明月”往往是在外漂泊的游子思鄉(xiāng)的寄托，通過不同形式的誦讀來理解詩歌的情感。
另外關(guān)于“綠”字，我采用不同的方式來加深學(xué)生的理解。首先我讓學(xué)生找一個(gè)合適的字來代替“綠”字，學(xué)生先后找到十多個(gè)動(dòng)詞，可謂五花八門，令臺(tái)下聽課的教師們稱奇。然后讓大家說說這個(gè)“綠”字的好處，是春天勃勃生機(jī)的象征。再請(qǐng)學(xué)生說一說自己腦海中春天的畫面。你看到了什么?聽到了什么?想到了什么?逐步加深理解。接下來讓學(xué)生看課后補(bǔ)充資料，出示多媒體：
東風(fēng)何時(shí)至，已綠湖上山。湖上春已早，田家日不閑。(唐代)丘為《題農(nóng)父廬舍》選自《全唐詩》第129卷46首
東風(fēng)已綠瀛洲草，紫殿紅樓覺春好。(唐代)李白《侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青》
細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)老師出示的詩句和書后的詩句“又綠湖上出”有一點(diǎn)差異，這是我在備課時(shí)發(fā)現(xiàn)，并查閱大量的資料得到的結(jié)果，我乘機(jī)告訴學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)要多動(dòng)腦筋，要敢于懷疑權(quán)威的精神。
三、教學(xué)負(fù)擔(dān)與專業(yè)成長(zhǎng)：
明末教育家王夫之在他的《四書訓(xùn)義》中指出：“教者因人才不齊，而教之多術(shù)。”開課教師要預(yù)見課堂上可能出現(xiàn)的各種情況，在駕馭課堂上才可能做到應(yīng)對(duì)自如。的確，公開教學(xué)任務(wù)可能會(huì)影響自己的正常教學(xué)，畢竟需要自己下一番功夫來認(rèn)真對(duì)待，因此有的教師便推辭，覺得開課己是一種負(fù)擔(dān)，不愿意去啃這根骨頭。當(dāng)然我也有過這種考慮，通過這次課堂教學(xué)，原本不太熟悉powerpoint的軟件制作，后來只有逼迫著自己去做課件，經(jīng)過多次的請(qǐng)教和修改幻燈內(nèi)容，我基本掌握了powerpoint的軟件制作，受益匪淺。
在備課的過程中我不斷地探索、不斷地反思、不斷地改進(jìn)。在研磨教材教法的經(jīng)歷中，常會(huì)有許多的靈感。通過備課、開課、研討活動(dòng)，在教材和教學(xué)方法上又有新的突破。特別是和同事與專家的討論，更是一種教學(xué)觀念和理念上的一個(gè)洗禮。我希望能把自己所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化，做一些課題研究，進(jìn)一步升華，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果，同時(shí)自己的在歷練中也不知不覺地促進(jìn)了專業(yè)成長(zhǎng)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教學(xué)是一項(xiàng)緩慢而美好的事業(yè)，我將會(huì)在這條漫長(zhǎng)的路上，爭(zhēng)取去做一名有底蘊(yùn)、有情懷、有思想的語文教師。
《泊船瓜洲》反思 篇4
今天的語文課上，講到王安石《泊船瓜洲》中的名句 “春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字時(shí)，我饒有興趣地講起了詩人賈島“推敲煉字”的故事，爾后，又給同學(xué)們講了當(dāng)年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，同學(xué)們聽得如癡如醉。正當(dāng)我暗自得意的時(shí)候，有個(gè)學(xué)生卻突然站起來說：
“老師，我想給王安石把‘綠’字改一下!”
“老師，我也想改!”
“我也想改!”
……
一石激起千層浪。我被同學(xué)們突如其來的要求給問懵了，怎么辦呢?是直接告訴孩子們,這是大詩人的選擇,是不能改的?還是……種種做法在我的頭腦中一一閃過。對(duì)了，新課程的理念不是要尊重學(xué)生的主觀體驗(yàn)，讓他們暢所欲言嗎?于是，我選擇了以下的做法。
“好吧!”我停下了準(zhǔn)備往下講的課，微笑著對(duì)大家說，“我們一起來看看咱們班的大詩人是如何修改的。”
“我覺得應(yīng)該用‘來’!”
“用‘滿’比較好!”
“我認(rèn)為用‘過’最合適!”
“不!用‘到’才好呢!”
……
不一會(huì)兒，一個(gè)個(gè)鮮活的答案躍然黑板上：映、拂、到、過、吹、來、染、趕……同學(xué)們還在為各自的答案而爭(zhēng)論著。
“哈哈，同學(xué)們的詞匯可真豐富啊!但我想，既然王安石經(jīng)過反復(fù)推敲才選用了‘綠’字，肯定有他的獨(dú)到之處吧，請(qǐng)大家讀讀詩句細(xì)細(xì)體會(huì)一下。”我終于可以塞上一句話了。經(jīng)我這么一說，喧鬧的教室安靜下來。一陣沉默過后，終于有人發(fā)言了。
“對(duì)!老師，人家王安石想要表達(dá)的是春天到來，江南岸一片新綠的色彩，而‘映、拂’等字只寫出了春風(fēng)的到來，沒有寫顏色，所以我覺得不太合適。”大家都點(diǎn)頭稱是，我也比較贊同這個(gè)同學(xué)的說法，正準(zhǔn)備“鳴金收兵”，不料又一個(gè)聲音冒了出來：
“老師，春天來了，萬物復(fù)蘇，不會(huì)只有綠色吧?我認(rèn)為還應(yīng)該有各種顏色的小花，我覺得用‘染’才準(zhǔn)確呢!它可以‘染’出五顏六色來啊!”
噫，這個(gè)同學(xué)的說法也很有道理啊!怎么往下進(jìn)行呢?我心里琢磨著。對(duì)了，何不放手讓同學(xué)們小組內(nèi)交流一下，自己去探討個(gè)究竟呢?“到底是‘綠’字準(zhǔn)確，還是‘染’字好呢?我想，每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有自己的看法，接下來請(qǐng)大家小組內(nèi)盡情發(fā)表自己的高見!”
討論過后，同學(xué)們的發(fā)言令我十分欣慰。
“盡管春天是多姿多彩的，但我們組認(rèn)為春天應(yīng)該以綠色為主。再說，綠色是生命的象征。所以我們認(rèn)為還是‘綠’字好。”
“‘染’雖然能表示出多種顏色，但‘染’上的顏色往往只是附著在事物的表面，就像人們?nèi)绢^發(fā)，時(shí)間久了可能會(huì)褪色。而‘綠’我們感覺是由內(nèi)到外產(chǎn)生的，王安石當(dāng)時(shí)那種思念家鄉(xiāng)的情感當(dāng)然是從內(nèi)心發(fā)出來的，所以我們認(rèn)為用‘綠’字比較準(zhǔn)確。”
……
“當(dāng)然，王安石所用的‘綠’字也不一定是最恰當(dāng)?shù)模蚁耄灰瑢W(xué)們善于思考，反復(fù)推敲，你一定會(huì)找到一個(gè)比它正準(zhǔn)確的詞語。”最后，我充滿期望地說。
課后，我默默思忖著。在尋找替換“綠”字的詞語的過程中，同學(xué)們可能最終也找不到一個(gè)非常合適的詞語來替換它，但他們?cè)趯ふ摇⑺伎肌⒂懻摰倪^程中，所體會(huì)到的王安石的思鄉(xiāng)的感情，所感悟到的對(duì)“染”“綠”等字的理解，不正是我們的課程目標(biāo)所要求的嗎?一提到新課程，往往老師們的思維總被“自主、探究、以學(xué)生為主體”等詞語充盈著，但在具體的授課中卻總感到迷惘，不知道該如何去實(shí)施。其實(shí)，在我們課堂教學(xué)中，有許多值得學(xué)生進(jìn)行自主探究、研討訓(xùn)練的機(jī)會(huì)，只要我們作為課堂引導(dǎo)者的教師善于發(fā)現(xiàn)，善于思索，相信學(xué)生的心靈一定會(huì)在你的指導(dǎo)下得到放飛。
《泊船瓜洲》反思 篇5
對(duì)于親情，很多洋浦的學(xué)生不太注重，這或許與地方風(fēng)俗有關(guān)，而今天學(xué)習(xí)《散步》是一篇情濃境美的文章，也是一篇優(yōu)美的散文，作者在文章中記敘了一家三代野外散步的生活情景，表現(xiàn)出一家人之間的互敬互愛的真摯感情，體現(xiàn)了中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德;因此我希望能夠通過今天的學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正懂得親情，學(xué)會(huì)感恩。同時(shí)，也以其清新淡雅的語言營(yíng)造出了一種春意盎然、家庭和和美美的意境。
本來一開始我想《散步》這篇課文應(yīng)以自主、探索、合作的學(xué)習(xí)方式，但考慮到七年級(jí)學(xué)生的水平以及本地學(xué)生的實(shí)際情況，因此我還是以點(diǎn)撥的方式進(jìn)行文本解讀，我也思索著是否向以前一樣以教師的講授為主，通過字、詞、句、段的講析，品味《散步》優(yōu)雅樸實(shí)而內(nèi)蘊(yùn)豐富的語言為重點(diǎn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲取獨(dú)特的生命的感悟，我認(rèn)為這正好體現(xiàn)語文教學(xué)的工具性與人文性所在。所以我們應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。應(yīng)該以教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑為目標(biāo)的基本教學(xué)設(shè)計(jì)方向，所以在這堂課我采取讓學(xué)生自主合作探究的方式進(jìn)行解讀文本。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我有針對(duì)性設(shè)計(jì)三個(gè)環(huán)節(jié)：首先，“寫什么”針對(duì)課文內(nèi)容提問，學(xué)會(huì)從概括段落、辨析人物、歸納事件提出細(xì)節(jié)問題。其次，“為什么寫”針對(duì)課文的主題提問，學(xué)會(huì)通過對(duì)字、詞、句、段的品析，體會(huì)文章的語言和情感;“怎樣寫”針對(duì)文章的寫作手法提問。課堂上上還讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)這篇課文的感受，學(xué)到什么，有什么啟發(fā)，用這樣的問題設(shè)計(jì)讓學(xué)生把握主題，課后，我認(rèn)真分析學(xué)生的“問題”作業(yè)，多數(shù)同學(xué)基本都學(xué)會(huì)如何有針對(duì)性提出問題，但依舊缺乏有創(chuàng)造性的問題。看來，改變學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一節(jié)課能解決，這是一場(chǎng)持久戰(zhàn)。
反思這堂課，我更深體會(huì)到孔子所言：學(xué)而不思則罔。學(xué)起與思，思源與疑。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑到釋疑是思維練習(xí)的基本手段，讓每一位學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)，積極參與學(xué)習(xí)過程，主動(dòng)地獲取知識(shí)和技能，這才能真正落實(shí)自主學(xué)習(xí)的理念。我們平時(shí)的課堂往往是教師的“一言堂”，教師按照自己對(duì)教材的理解、自己的思路設(shè)計(jì)問題，學(xué)生不過是按部就班的回答這些問題。學(xué)生在這種接受性的學(xué)習(xí)中，長(zhǎng)期沒有疑問可質(zhì)，對(duì)什么結(jié)論都深信不疑，慢慢也就失去了發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。我們要真正把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，成為課堂教學(xué)過程的創(chuàng)造者;當(dāng)然假如一味讓學(xué)生質(zhì)疑，學(xué)生由于受知識(shí)的局限，往往提不出什么有價(jià)值的問題，或提出的問題會(huì)偏離主題。所以在放手之前，需教會(huì)他們科學(xué)的、有效的、創(chuàng)造性的質(zhì)疑方法。通過學(xué)習(xí)本篇文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到如何享受親情、尊老愛幼，使學(xué)生感受人生的責(zé)任及親情的可貴，這也是我們學(xué)習(xí)的目的。