阿長與山海經(jīng)課文反思（通用5篇）
阿長與山海經(jīng)課文反思 篇1
1、阿長與《山海經(jīng)》一文出自人教版初中語文課本第三冊第二單元的第一篇，本單元以愛為主題，課文仍以敘事作品為主。五篇課文寫的都是普通人，都是訴說對普通人，尤其是對弱者的關(guān)愛。閱讀這些作品，要求感受課文所表現(xiàn)的形形色色的“愛”，從而陶冶自己的情操。本文體裁為敘事散文，語言平實(shí)自然、樸素親切，其中所蘊(yùn)含的感情需要學(xué)生通過聽、讀、說去分析去品味。對文章的閱讀練習(xí)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》就此提出如下要求：整體感知課文的大概內(nèi)容，感受課文的語言所表達(dá)的思想感情，大體了解課文的思路和中心意思。
2、本文主要通過寫長媽媽的幾件事,表達(dá)了對一個勞動婦女的深深的懷念之情。作者圍繞中心選材，有詳有略，通過對人物的刻畫,很好的突出了文章的中心，并且記敘時有一定的順序，這也是本文的重點(diǎn);在寫人記事的過程中，本篇運(yùn)用了許多帶有感情色彩的詞語和句子，要注意引導(dǎo)學(xué)生，結(jié)合上下文，把握語句中蘊(yùn)涵的感情。
魯迅的作品，對于初中學(xué)生來講，是有一定難度的，但是本文主要是回憶長媽媽其人其事，可不必與魯迅的時代和思想聯(lián)系起來。以免增加學(xué)生的畏難情緒。
對于敘事散文，學(xué)生已經(jīng)比較熟悉，寫人記事的手法和結(jié)構(gòu)，學(xué)生都有一定的基礎(chǔ)，因此學(xué)習(xí)本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，都不成問題。由于年齡、閱歷等原因，學(xué)生在體會作者兒時和寫作時的不同眼光時可能會遇到障礙，應(yīng)重點(diǎn)引導(dǎo)，同時學(xué)生在體會作者對長媽媽的態(tài)度時，可能會受到個別字句的影響，也應(yīng)重點(diǎn)分析。
阿長與山海經(jīng)課文反思 篇2
《紀(jì)念白求恩》是一篇時政性很強(qiáng)的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一;同時也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。教師明確這兩點(diǎn)，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對白求恩同志生平的了解。只有對其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點(diǎn)。同時，這是一篇說理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時，要避免自己喋喋不休的“獨(dú)臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對文本個性化的解讀及對文章獨(dú)自的體驗(yàn)，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。
基于以上認(rèn)識，本人在教學(xué)上重點(diǎn)突顯兩個環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例。“曉之愈深，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時也是心靈受浸染震撼的一個過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，互相啟發(fā)，深化對文本的理解，特別是對文本的鑒賞，這又是屬于對文本的審美的范疇。
教學(xué)時，要精心設(shè)計文本的切入角度。只有找準(zhǔn)了文章的關(guān)鍵點(diǎn)，才能提綱挈領(lǐng)，綱舉目張，達(dá)牽一發(fā)而動全文之功效。如何把握切入的角度及找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)呢?教師盡可能引導(dǎo)學(xué)生搜集文本的時代背景，對象(人物)背景，寫作背景。這是解讀文本的重要途徑，是指導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的切入口。
作為讀者，我們所閱讀文章，也僅此是作者情感表現(xiàn)、人生閱歷冰山之一角，只有充分把握文章的“三個背景”，才能更好的透過字里行間，進(jìn)而抓住文章的靈魂——其精妙之處也就在此。
最怕脫離文章進(jìn)入望文生義的誤區(qū)。
可是，有時我們的語文教學(xué)往往脫離了背景，情感，語境。這就好比把美女當(dāng)作木乃伊，我們還津津樂道地肢解、碎尸。教學(xué)盡可能的把握相關(guān)背景，還原情境，揣摩作者的寫作動機(jī)，品味文中精妙之處。一言以蔽之，從人文的角度出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生健康的心智，明是非，辨美丑。讓學(xué)生因文悟美，以文寓美，豐富心靈。這也許是語文的功效。
教學(xué)的上策，是教師引而有法，學(xué)生悟有所得。教師引誘相導(dǎo)，學(xué)生通過尋找，發(fā)現(xiàn)，交流，相互補(bǔ)充，豐富了文本，學(xué)生思想也因交流而碰撞，在碰撞中互為啟發(fā)，從而升華對物、對人、對情的高層次的把握與理解。
阿長與山海經(jīng)課文反思 篇3
《千年夢圓在今朝》敘述了中華民族幾千年來為實(shí)現(xiàn)飛離地球、遨游太空的美好夢想所進(jìn)行的不斷的嘗試和追求， 重點(diǎn)記述了新中國成立以來，中國航天事業(yè)的蓬勃發(fā)展，在廣大科技工作者、工人和解放軍官兵的共同努力下，“神舟五號”的發(fā)射成功, 標(biāo)志著我國已經(jīng)成為世界上第三個獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國家, 載人航天的千年夢想終于實(shí)現(xiàn)了。教學(xué)時以“神五”發(fā)射為突破口，通過課件、品讀感受千年夢圓的激動、自豪，體會千年夢圓在于中國航天工作人員團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神。
1.我在課題上做一個鋪墊，談話揭題后,我要求學(xué)生快速默讀課文，用“﹏﹏”劃出能解釋課題的句子，交流時抓住“中華民族幾千年的夢想，幾代人的執(zhí)著追求，以及數(shù)十年堅持不懈、鍥而不舍的奮斗，終于在今天變成了美好的現(xiàn)實(shí)。”引導(dǎo)學(xué)生交流，弄明白“千年夢”和“圓在今朝”各指什么。在明白了課題的情況下，引導(dǎo)學(xué)生帶著感情來讀課題，營造了情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感。
2.在研讀了航天工作者圓夢的艱難歷程和體會了航天工作者團(tuán)結(jié)合作、默默奉獻(xiàn)、勇于探索、鍥而不舍的科學(xué)精神后，請學(xué)生觀看“神舟五號”成功發(fā)射的視頻，身臨其境地感受到那激動人心的時刻，學(xué)生內(nèi)心自然而然地升華起了驕傲、自豪之情。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生配樂朗誦課后閱讀鏈接《炎黃飛天夢》來加深感情。
阿長與山海經(jīng)課文反思 篇4
這是季羨林先生講述德國風(fēng)景民俗精美雋永的散文。文章為學(xué)生打開了一扇異國文化的窗口，向?qū)W生展現(xiàn)了美麗的德國風(fēng)情。
學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇課文，一方面要了解一些德國的民族風(fēng)情特點(diǎn)，理解和積累優(yōu)美語言;另一方面是要在語言文字的訓(xùn)練中潛移默化地受到“人人為我，我為人人”的教育。我班的學(xué)生自小生活在城中村，受生活經(jīng)驗(yàn)所限,視野、見識不夠開闊豐富，德國對于他們來說遙遠(yuǎn)而神秘。因此，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，通過多媒體輔助課件的呈現(xiàn)能較容易幫助學(xué)生理解“花團(tuán)錦簇、姹紫嫣紅、應(yīng)接不暇”等詞語，感受德國的花美、景美，從中積累優(yōu)美的詞句。
但要讓學(xué)生在語言文字的訓(xùn)練中潛移默化地受到“人人為我，我為人人”的教育，我猜想對于學(xué)生來說還是有點(diǎn)困難。但是五年級的學(xué)生已經(jīng)有了不少學(xué)習(xí)寫景狀物類課文的閱讀經(jīng)驗(yàn)，相信能在老師的指導(dǎo)下，通過這篇文章的學(xué)習(xí)能進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力。
阿長與山海經(jīng)課文反思 篇5
在本周執(zhí)教的活動中有一節(jié)大班的數(shù)學(xué)活動《彩色毛巾》，仔細(xì)閱讀了建構(gòu)上的教案后，了解了這個活動主要是讓孩子們學(xué)會比較寬與窄。在設(shè)計教案時，我想大班幼兒在數(shù)學(xué)活動中，已經(jīng)對數(shù)量的多少、物體的大小和區(qū)別左右都有一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，在中班下學(xué)期也對物體的粗與細(xì)有了一定的認(rèn)識。通過本次活動，讓孩子比一比、排一排、做一做的形式，能進(jìn)一步掌握物體寬窄的排序。
我發(fā)現(xiàn)在我班中，大多數(shù)孩子的數(shù)學(xué)認(rèn)知都是不錯的，但是也有部分孩子對數(shù)學(xué)活動中一些抽象性地概念很難理解。因此在設(shè)計活動中，教師如何將容易孩子理解的東西巧妙地運(yùn)用于課堂即非常重要的。因此為了讓活動更具有吸引力，我以“毛巾商店”為由，開展一系列的活動貫穿于教學(xué)中。