哪種方式更合算教學(xué)反思（精選17篇）

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇1

　　這一節(jié)課打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，是較好地貫徹新課程理念的一節(jié)數(shù)學(xué)課，其原因有以下幾個方面：

　　1、這節(jié)課真正體現(xiàn)了從不同層次把探求知識與培養(yǎng)學(xué)生的情感，態(tài)度，價值觀有機(jī)結(jié)合起來，注重了過程教學(xué)，是對新課程標(biāo)準(zhǔn)的具體實(shí)施。

　　2、用收集資料，動手制作，動手做實(shí)驗(yàn)來解決問題，能夠調(diào)動學(xué)生的積極性，在這個學(xué)習(xí)探索的過程中，注重了對學(xué)生情感的培養(yǎng)。以往在數(shù)學(xué)課上，教師較難與學(xué)生在情感上溝通，但在這節(jié)課上，學(xué)生與老師共同感受了數(shù)學(xué)的魅力，師生共同培養(yǎng)起了對數(shù)學(xué)的情感。

　　3、我們現(xiàn)在提倡探究性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)，那么，這種學(xué)習(xí)放在課內(nèi)還是課外的問題，始終眾說紛紜。現(xiàn)在我們找到了一個可供借鑒的案例。這就是說，作為一種學(xué)習(xí)方式，在課內(nèi)也同樣能運(yùn)用，而且結(jié)合學(xué)習(xí)探求新知識，顯得更有實(shí)際價值和意義。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇2

　　本節(jié)課打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，力爭貫徹新課程理念，在課前布置社會實(shí)踐活動，學(xué)生小組收集資料、動手制作轉(zhuǎn)盤，調(diào)動學(xué)生的積極性.通過創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生興趣的的問題情境，并引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的探究欲望.用動手做試驗(yàn)等手段來解決問題，在這個學(xué)習(xí)探索的過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解轉(zhuǎn)盤中的幾何概率與實(shí)驗(yàn)頻率之間的關(guān)系,借助頻率在大數(shù)次實(shí)驗(yàn)下估計(jì)理論概率的核心知識，過渡到隨機(jī)變量均值的理論計(jì)算.實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對學(xué)過知識的進(jìn)一步理解又順應(yīng)到新知識的建構(gòu)之中.課堂上學(xué)生與老師共同感受了數(shù)學(xué)的魅力，師生共同培養(yǎng)起了對數(shù)學(xué)的情感.

　　不足：在小組討論之前，應(yīng)該留給學(xué)生充分的獨(dú)立思考的時間，不要讓一些思維活躍的學(xué)生的回答代替了其他學(xué)生的思考，掩蓋了其他學(xué)生的疑問.

　　努力方向：今后教學(xué)中要善于使用激勵性、幽默性語言，鼓勵那些參與程度不高，操作速度慢的學(xué)生，使自己的教學(xué)能面向全體，使不同層次的學(xué)生都能獲得適合自己的發(fā)展.

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇3

　　本節(jié)課是通過學(xué)生探討合作，在具體問題中去體會和品味某事件是否合算，進(jìn)一步體會概率和同級之間的聯(lián)系。通過本節(jié)課的具體操作實(shí)施，我反思如下：

　　一、教學(xué)方法的反思

　　本節(jié)課主要是在教師的引導(dǎo)下，通過學(xué)生的探究活動得出解決“那種方式更合算”具體操作方法。我在實(shí)際操作中對學(xué)生的能力不是十分相信，因此沒有給夠?qū)W生足夠的探究時間，所以學(xué)生在聽課過程中有點(diǎn)被動，上課效果較差。

　　二、教學(xué)過程的反思

　　我在教學(xué)過程中，過于注重自身的引導(dǎo)作用，給學(xué)生思考和消化的時間過少，使學(xué)生在求輸贏的概率時，還不是十分相信，半信半疑。而在求平均收益時，自己的引導(dǎo)缺乏必要的說服力，不能較好運(yùn)用語言闡述或說明公式的道理，使學(xué)生在運(yùn)用過程中硬套公式，而非真正理解。

　　三、練習(xí)及作業(yè)反思

　　通過集體備課，作業(yè)及練習(xí)題早已確定。而在練習(xí)時，講得少，對答案多，從作業(yè)效果來看，錯誤率較高。

　　因此，本節(jié)課無論從課前準(zhǔn)備還是從課后總結(jié)，都顯得對學(xué)生估計(jì)過高，對上課過程中出現(xiàn)困難估計(jì)不足，使計(jì)劃較好一節(jié)課得到較差效果，再一今后應(yīng)加強(qiáng)對自己語言的鍛煉。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇4

　　今天我上了《愛之鏈》一課，整堂課我按著設(shè)境感知愛，品讀感悟愛，延續(xù)締造愛的教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生抓住字、詞、句，深入文本，憑借課文的語言文字，讓學(xué)生充分感悟人間的真情，知道當(dāng)別人需要幫助的時候，應(yīng)該給予無私的幫助。現(xiàn)就自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

　　1、 抓住重點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生將書讀厚與讀薄，但難點(diǎn)突破不夠。

　　高年級的課文篇幅長，內(nèi)容深，每段都精講、細(xì)講肯定是不現(xiàn)實(shí)的。在教學(xué)時，我以第四自然段為突破口，讓學(xué)生靜 心默讀，把書讀厚：喬依是怎樣為老婦人修車的?你從這些句子的描寫看出了什么?而學(xué)習(xí)第二個故事我引導(dǎo)學(xué)生把書讀薄：讓學(xué)生通過默讀完成填空，理解老婦人受到愛的感染幫助了需要幫助的女店主。但在學(xué)習(xí)最后一自然段時理解“一切都會好起來的，親愛的，喬依……”由于時間倉促，只是讓學(xué)生說說從中自己讀懂了什么，然后就一筆代過，沒有真正理解文本的內(nèi)涵。

　　2、 深入研讀課文的語言材料，抓住重點(diǎn)的字、詞、句談體會。

　　我認(rèn)為學(xué)生對文本的解讀不能游離于具體的語言文字之外，如果脫離了具體的字、詞、句來談感悟，那只能是虛無縹緲的空中樓閣。第一個故事發(fā)生在喬依和老婦人之間，作者抓住了喬依的動作與神態(tài)把喬依認(rèn)真負(fù)責(zé)的助人態(tài)度刻畫得淋漓盡致，學(xué)習(xí)時，我引導(dǎo)學(xué)生抓住一些關(guān)鍵的詞句：蹭破、摘下、幾乎沒有知覺、喘著、流下來、沾滿、臟，說說透過語言文字讀懂了什么，仿佛看到了什么?學(xué)生通過品讀，感受到天氣寒冷，修車的工作費(fèi)勁，但喬依仍然不怕臟、不怕累，賣力地幫助老婦人修車。抓住重點(diǎn)的字、詞、句，就能深入文本，走進(jìn)人物的內(nèi)心。

　　3、 學(xué)生讀書的時間少些，老師講的多，沒有給足學(xué)生思考的時間，沒有真正體現(xiàn)以讀代講，以讀促悟。

　　語文課標(biāo)中指出：“閱讀是學(xué)生個性的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。人常言讀書有所悟，只有多讀才能感悟語言材料的內(nèi)涵，才能真正走進(jìn)文本。這是一篇充滿愛的課文，學(xué)生很容易受到感染上課伊始我就用詩歌導(dǎo)入渲染氣氛，每學(xué)完一部份內(nèi)容后，學(xué)生說了我及時進(jìn)行總結(jié)、過渡，這樣一來讓聽者覺得羅嗦，教師把一個問題總講不完，導(dǎo)致在教學(xué)的過程中沒有很好地指導(dǎo)學(xué)生朗讀第四自然段。學(xué)生在討論理解課題為什么以“愛之鏈”為題時，沒有給足時間放手讓學(xué)生討論理解，只是出示課文中四句閃爍著愛的光芒的語句，告訴學(xué)生這是愛的接力、愛的傳遞、愛的倡導(dǎo)、愛的延續(xù)，這樣不利學(xué)生理解文本。

　　4、 沒有很好地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，教師缺乏教學(xué)藝術(shù)，導(dǎo)致課堂氣氛不活躍。

　　新課程好課的評價其中一看是看學(xué)生主體地位是否得以充分體現(xiàn)。經(jīng)過幾個周的教學(xué)我發(fā)現(xiàn)這個班的學(xué)生上課時愛表現(xiàn)自我的人很少，在這堂課中，我也用了一些激勵的語言調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，但學(xué)生參與的廣度、深度都沒有很好地體現(xiàn)。

　　如何讓學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)中“活”起來，這是我在以后的教學(xué)中要認(rèn)真思考、實(shí)踐的。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇5

　　學(xué)習(xí)培訓(xùn)提供的視頻，結(jié)合本節(jié)課的上課經(jīng)歷，我反思如下：

　　一、備課要完備，上課按照備課來走

　　備課要多研究課本，研究課本的題目設(shè)置，備課前還要翻看海南省五年來高考題，以做到和編書者出題者步調(diào)一致。比如新課改后課本多是舉例引入或得出概念、公式、定理，淡化邏輯證明，而高考更多是考基礎(chǔ)性常規(guī)題，那么老實(shí)備課的時候就要注意重視應(yīng)用，淡化理論。

　　我個人的問題是上課思路容易混亂，喜歡用口頭禪，愛重復(fù)啰嗦生怕學(xué)生不懂，隨口加一些不嚴(yán)格的內(nèi)容。那么解決方法就是(1)備課的時候，通過舉例和好玩的生活實(shí)例直接引入核心內(nèi)容，從直觀上接受重點(diǎn)“任意x唯一y”，盡可能簡化解釋，多做具體示例;(2)上課時鋪開課本和備課本，是不是掃兩眼，禁止臨時加話。(3)在備課基礎(chǔ)上，上課講完備課的內(nèi)容即可，在各內(nèi)容之間加一句簡單的承上啟下的連接就行了。

　　二、對學(xué)生睡覺者記名上報德育處，沒有觀眾的表演沒有激情

　　我認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)生的權(quán)利，而不是我強(qiáng)迫學(xué)，所以之前我從不管學(xué)生講話玩手機(jī)睡覺。但是后面發(fā)現(xiàn)居然有一大片睡覺，而且我明明很有激情，講著講著我就困了。于是我采用了請班長科代表記名，每堂課交名單給我，期末匯總上交德育處的方法，正好12月12日學(xué)校在升旗時，發(fā)布了一個自動退學(xué)處分，學(xué)生都是害怕開除的，所以后面每節(jié)課，只有個別自我放棄的學(xué)生睡覺了。上課一眼掃下去，都坐得端端正正，我就有更多表演的欲望和隨機(jī)應(yīng)變的串場內(nèi)容。

　　三、上課多一些夸張的表情和聲調(diào)，以抵抗數(shù)學(xué)高難度帶來的乏味

　　數(shù)學(xué)對海南學(xué)生來說，難是肯定的，所以極易疲憊。老師要充滿愛的去搞笑，嬌嗔耍寶裝萌講笑話，或者夸張發(fā)音，故意帶口音，跟學(xué)生一唱一和瞎說，都可以帶來學(xué)生一笑。長期還會融洽師生關(guān)系，得到學(xué)生的喜愛。

　　四、核心還是重點(diǎn)反復(fù)強(qiáng)調(diào)，難點(diǎn)要技巧性突破

　　對一個老師來說，不管你的課堂多么生動活潑，這只是形式，核心還是在知識點(diǎn)夠不夠精簡好記，重點(diǎn)難點(diǎn)學(xué)生是很輕松地懂了，還是說模模糊糊腦袋都懵了，這全在于老師在備課和上課上下的功夫，在于老師自己想透了沒，找到合適的講授或類比方法沒。突破完全在一瞬間一個簡單的道理，千萬不要把師生都繞進(jìn)去。

　　每章結(jié)束后，我會和學(xué)生一起在書皮上把本章核心知識點(diǎn)簡潔總結(jié)，方便翻看。不重要的不需要記憶，我會直接告訴學(xué)生。

　　最后，把一本課本和高考強(qiáng)調(diào)的核心知識點(diǎn)總結(jié)成好記的數(shù)字：比如必修1是7。比如必修2是71221k。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇6

　　《梅花魂》這篇課文以梅花為線索，重點(diǎn)段一大段是外祖父對"我"說的話，是對梅花和中華民族有氣節(jié)人物的贊譽(yù)，既有老人對孩子的希望和教誨，其實(shí)也是老人自己心靈的表白。當(dāng)我們談到梅花的精神時，學(xué)生能說出"有品格，有靈魂，有骨氣"，進(jìn)而從"愈是寒冷，愈是風(fēng)欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣"中，體會到梅花的堅(jiān)韌不拔，遇到困難不屈服。

　　我順勢提出:"外祖父僅僅是在贊美梅花嗎他的一番話還贊美了什么 "他們立刻認(rèn)識到:外祖父不僅僅是在贊美梅花，也在贊美我們中華民族有氣節(jié)的人物。然后讓學(xué)生回憶中華民族有氣節(jié)的人物時，將梅花和民族精神聯(lián)系起來認(rèn)真體會，對于理解老人的愛國心是水到渠成。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇7

　　充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)性，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。在學(xué)生閉上眼睛聽完教師的范讀，說了自己所看到、聽到什么后，接著讓學(xué)生說“你喜歡哪句?為什么喜歡?”根據(jù)學(xué)生的回答出示相關(guān)的圖片和詩句來理解詩歌內(nèi)容，得到情感的升華。

　　在此，我只作為一名引導(dǎo)者來點(diǎn)撥學(xué)生對詩歌某些地方的理解，而體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)中的主體性。比如：藍(lán)天上的鴿子會對祖國媽媽說些什么?學(xué)生很自然的就說出“祝祖國媽媽生日快樂!”還有的說“祝我們的祖國越來越強(qiáng)大!”再如“你仿佛看見田野里都有些什么呢?”學(xué)生根據(jù)學(xué)過的課文回答“金黃的刀子笑彎了腰，棉花朵朵白，還有大豆粒粒飽。”然后在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)朗讀，學(xué)生帶上自己的體會讀，也會讀得更加入情。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇8

　　在閱讀對話時，為學(xué)生搭建了一個交流平臺，展示其在角色朗讀中的個性化感悟，并在自我評價、他人評價和評價他人的過程中，樹立學(xué)習(xí)自信心，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的可持續(xù)發(fā)展。

　　總體來說，在教學(xué)時，我比較重視課程資源的開發(fā)，教學(xué)內(nèi)容源于教材，但不囿于教材，打通了課堂的壁壘，把課內(nèi)與課外，語文學(xué)科與自然學(xué)科、個人學(xué)與集體學(xué)結(jié)合起來，把封閉的課堂教學(xué)變?yōu)殚_放的教學(xué)。在課堂上，我讓學(xué)生自己動手做實(shí)驗(yàn)“把金魚放到裝滿水的杯子里，看水是不是真的漫出來”，從而讓語文教學(xué)活動化，實(shí)踐化。

　　但在教學(xué)時，也出現(xiàn)了一些不盡如人意的地方。比如在問學(xué)生一些問題時，學(xué)生并沒有像我所預(yù)設(shè)的那樣回答，我在引導(dǎo)他們時，顯得有所牽強(qiáng)，課堂上還沒能實(shí)現(xiàn)收放自如。還有，在時間安排上，出現(xiàn)了前緊后松的狀況。看來，以后還要加強(qiáng)隨機(jī)應(yīng)變的能力，多聽課，多學(xué)習(xí)，從而提高自身的整體素質(zhì)。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇9

　　課堂的開始，我讓學(xué)生初讀課文，要求:讀準(zhǔn)字音，讀通課文。通過讀對課文內(nèi)容有一個整體的把握。然后提問:"初讀完課文，小興安嶺給你留下了一個什么樣的印象"這一問題的提出，旨在了解學(xué)生對課文初步感知的程度，從他們的回答中獲取信息，為后面的教學(xué)作準(zhǔn)備。這里，也隨機(jī)學(xué)習(xí)了課文的第一段，讓學(xué)生對小興安嶺有了整體的印象。在落實(shí)生字新詞這一塊，我也有層次，有梯度地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生學(xué)得好，學(xué)得有味，課堂氛圍濃厚。

　　通過課堂展示，讓我感受到了要上出一堂精彩的課不僅僅需要老師能很好理解文本，了解學(xué)生，同時也需要在平時的教學(xué)中不停地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，豐富自己，這樣才能去豐富學(xué)生!

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇10

　　整個一堂課顯得松弛有度，學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成。然而遺憾的是，在這堂課的教學(xué)中還存在很多有待改進(jìn)的地方。

　　1、學(xué)生在探討問題的時候，我雖然適時地給予了點(diǎn)評和鼓勵，但是由于時間關(guān)系，我的點(diǎn)評基本只是蜻蜓點(diǎn)水般的歸納和復(fù)述式的。相對學(xué)生發(fā)言的精彩，我的點(diǎn)評顯得軟弱無力，反思一下，這樣的點(diǎn)評，一定會讓學(xué)生興趣索然，在一定程度上會阻礙學(xué)生思維的發(fā)散激揚(yáng)。

　　2、在誦讀的時間上略顯不夠，導(dǎo)致當(dāng)堂成誦有些不夠完善，原因是課前沒有認(rèn)真指導(dǎo)好學(xué)生預(yù)習(xí)，沒能讓學(xué)生在課前對預(yù)習(xí)情況進(jìn)行分組檢查或自查，對學(xué)生自覺性估計(jì)過高，致使少部分學(xué)生沒能把課文熟練地背誦下來。

　　總之，《大道之行也》本來是一篇比較枯燥難懂的文章，在我精心的設(shè)計(jì)和安排下，比較圓滿的完成了本課的教學(xué)任務(wù)。雖然還有些缺憾，但我相信，在以后教學(xué)中，我一定會彌補(bǔ)本次教學(xué)上的不足，進(jìn)一步創(chuàng)新教學(xué)，博眾家之所長，盡量設(shè)置一些開放性的題目供學(xué)生拓展，激勵他們的奇思妙想，并努力提高自己業(yè)務(wù)水平，使自己的語文教學(xué)水平再上一個新的臺階。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇11

　　《將相和》一文是由“完璧歸趙”、“澠池之會”、“負(fù)荊請罪”三個故事組成。從故事中我們可知，兩個人物既有個性，又有共性。個性品質(zhì)：藺相如的機(jī)智勇敢、臨危不懼、顧全大局等，廉頗的知錯就改等;共性品質(zhì)：他們都以國家利益為重，愛國。個性的品質(zhì)學(xué)生容易把握，共性品質(zhì)學(xué)生把握還是有一定難度。為此，教學(xué)中我讓學(xué)生充分去讀、悟、演，寫領(lǐng)悟人物的個性品質(zhì)和共性品質(zhì)。這一過程充分體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的趣味性、主體參與性和創(chuàng)造性原則。

　　藺相如和廉頗在文中同是熠熠生輝的人物。藺相如因“完璧歸趙”和“澠池之會”一升再升，官位居于廉頗之上，這是將相不和的表面原因，實(shí)質(zhì)上緣于廉頗的錯誤認(rèn)識“我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。

　　”言辭無禮，充滿不滿情緒。理解廉頗這段話，是一個重點(diǎn)也是難點(diǎn)。在這課的教學(xué)中，用這句話統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，全課教學(xué)的思路清晰：“廉頗很不服氣，他對別人說：‘我廉頗攻無不克，戰(zhàn)無不勝，立下許多大功。他藺相如有什么能耐，就靠一張嘴，反而爬到我頭上去了。我碰見他，得給他個下不了臺!’”。先讓學(xué)生理解這句話，之后練讀這句話，注意讓學(xué)生讀出不服氣的語氣來。學(xué)生體會到了廉頗的想法后，問學(xué)生：廉頗說藺相如就靠一張嘴，當(dāng)上了上卿，你們覺得他說的對么?那么我們就來看看藺相如的這張嘴說出了哪些話，請同學(xué)們在文中畫出藺相如的語言來。于是學(xué)生們動手在文中找出藺相如的語言，自由匯報，體會、理解人物的品質(zhì)，最后回歸到廉頗也認(rèn)識到自己錯了，從而負(fù)荊請罪。這么設(shè)計(jì)，脫離了繁瑣的分析，給了學(xué)生自己動手，動腦，動口的機(jī)會，讓學(xué)生做了學(xué)習(xí)的主人。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇12

　　《永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士》是一篇非常感人的文章，記敘了護(hù)士長葉欣面對極具傳染性的疾病——非典型肺炎，不顧個人的生命安危，不知疲倦地從死神手里把患者一個一個地奪回來，自己卻染上非典型肺炎而不幸犧牲的動人事跡。本文的教學(xué)重難點(diǎn)：朗讀、感悟課文第四、五、六自然段，說說護(hù)士長葉欣是怎樣冒著"高風(fēng)險"，進(jìn)行“高強(qiáng)度”、“高效率”的搶救工作的，從而體會、感受“白衣戰(zhàn)士”——護(hù)士長葉欣臨危不懼，身先士卒，舍己為人的崇高精神。圍繞教學(xué)的重點(diǎn)，我在教學(xué)中抓好以下兩個方面：

　　一、利用好課題

　　題目是文章的眼睛。我從課題入手，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，帶著問題來閱讀文章，最后，讓學(xué)生在自主閱讀感悟中釋疑，再次領(lǐng)會課題的含義。這樣的教學(xué)遵循了學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，真正體現(xiàn)學(xué)生的自主、探究閱讀過程。教學(xué)中我這樣設(shè)計(jì)：1、讀課題，說說通過預(yù)習(xí)你對"永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士"這個題目，有了哪些了解?生：白衣戰(zhàn)士指的是葉欣。(師介紹葉欣生平。)生：因?yàn)槿~欣永遠(yuǎn)活在我們每個人的心中，所以稱為永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士。師：你對“永遠(yuǎn)”這個詞了解很深刻，請你再讀讀課題。師：我們以前都稱護(hù)士們?yōu)榘滓绿焓梗瑸槭裁催@里卻稱為白衣戰(zhàn)士呢?這里我沒有急著讓學(xué)生回答問題，而是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，一起來研讀和體會這篇感人的文章，這樣激起了學(xué)生閱讀探究的強(qiáng)烈欲望。2、深化課題平常我們都把醫(yī)護(hù)人員稱為“白衣天使”，那課題可不可以改成“永遠(yuǎn)的白衣天使”呢?在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上再組織學(xué)生小組討論。這時的學(xué)生對課題的理解是深刻的，他們懂得聯(lián)系課文內(nèi)容理解課題，此時他們明白了：葉欣是“白衣天使”，但更是一名戰(zhàn)士，因?yàn)樗�是在抗�?ldquo;非典”這場沒有硝煙的戰(zhàn)場上犧牲的。課題用“永遠(yuǎn)的白衣戰(zhàn)士”比用"永遠(yuǎn)的白衣天使"好，這樣更能突出"戰(zhàn)爭"的殘酷和葉欣的英勇精神。再次齊讀課題。

　　二、聯(lián)系生活，激活體驗(yàn)

　　課文的(4-7自然段)詳細(xì)描寫了護(hù)士長葉欣的英雄事跡。為了使學(xué)生體會感受"白衣戰(zhàn)士"----護(hù)士長葉欣臨危不懼、身先士卒、舍己為人的崇高精神。在教學(xué)中，我拋開煩瑣的講解，直接問學(xué)生："讀了這篇課文，你有沒有受到感動?什么地方最讓你感動?"然后讓學(xué)生再讀課文，找找受感動的地方，把有關(guān)的詞語和句子劃出來，然后說說為什么感動，再好好把受感動的地方讀一讀，讓別的同學(xué)也能受到感動。這個設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位的。

　　學(xué)生經(jīng)歷一個默讀、體會、感悟的過程，再進(jìn)行相互的交流，在老師的引導(dǎo)點(diǎn)撥中去咀嚼和品味語言文字，同時，在交流和評價中指導(dǎo)感情朗讀，情感才得以升華。學(xué)生再此進(jìn)行交流，感悟和體會比前面更加豐富多樣。美國教育家杜威先生說過：“教學(xué)決不僅僅是一種簡單的告訴，教學(xué)應(yīng)該是一種過程的經(jīng)歷，一種體驗(yàn)，一種感悟。”而經(jīng)驗(yàn)是體驗(yàn)的基礎(chǔ)。要想引導(dǎo)學(xué)生順利地進(jìn)入課文情境，必須緊密聯(lián)系學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，充分調(diào)動學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)和頭腦中儲存的相關(guān)信息作為感悟課文內(nèi)容的前提。最根本的手段還是要抓住課文的關(guān)鍵詞句，精心引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際去體會，鍛煉其敏銳的語感。一句話，激活經(jīng)驗(yàn)，以讀求悟，讀中見悟，品讀悟情。通過師生的平等對話交流，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)受感動的地方，然后根據(jù)自己生活中的已有經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真讀讀，細(xì)細(xì)品味。這樣，不僅能體會人物形象，表達(dá)自己的情感，還加深了對“白衣戰(zhàn)士”的理解，激活了自己的情感體驗(yàn)。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇13

　　我在教學(xué)《泊船瓜洲》這首詩時，先與孩子們交流學(xué)習(xí)古詩的方法，然后，通過自主閱讀自主理解，最后在集體交流。在理解第二句“鐘山只隔數(shù)重山”一句時，學(xué)生的意見有了分歧：有的學(xué)生認(rèn)為，鐘山與京口只隔幾座山;而有的學(xué)生認(rèn)為，是鐘山與瓜洲隔著數(shù)重山。而且堅(jiān)持第二種說法的學(xué)生人數(shù)居多，這是我備課時萬萬沒有想到的。這時，我靈機(jī)一動，這樣吧，讓我們置身于畫面中，模仿作者，去推想作者站在什么地方?看到什么?會想些什么?弄清鐘山到底與哪兒隔著數(shù)重山。”同學(xué)們各個學(xué)著作者背起雙手，挺起胸脯，翹首遠(yuǎn)望。教室里鴉雀無聲，他們都進(jìn)入了詩的意境中，靜靜的進(jìn)行著各自的推想。突然間，他們驚奇的嚷道：“老師，老師，我知道了，是鐘山與京口只隔數(shù)重山。”我乘勝追擊，“你怎么體會出來的，快告訴告訴老師?”他們爭先恐后的說：“因?yàn)樽髡哒驹诠现捱b望一江之隔的京口，自然想到離京口不遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)鐘山了，不禁勾起了作者的思鄉(xiāng)之情。”“太好了，經(jīng)你們這么一說，老師也明白了，來，讓我們?yōu)樽约汗恼啤?rdquo;

　　學(xué)生通過“鐘山只隔數(shù)重山”中“數(shù)重山”看出路途比較遠(yuǎn)，特別是交通不發(fā)達(dá)的古代，要回到家應(yīng)該不近，但卻說“只隔”說明很近，看起來是矛盾的，卻不矛盾，因?yàn)樵娙诵脑顼w回家了，再遠(yuǎn)也不覺得遠(yuǎn)，這里可以看出他是多么想家呀。于是，通過大聲朗讀，體會詩人的思鄉(xiāng)的情感。試想，假如課前充分準(zhǔn)備，通過圖畫示意、音樂的渲染、效果會更好。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇14

　　說實(shí)在的，在過去的現(xiàn)代散文教學(xué)中，我大多采用的是傳統(tǒng)的重講解、重分析的“講讀教學(xué)法”。學(xué)習(xí)專家毛洪其老師的講座時，其中有句話讓我深受觸動：“既然屬于文學(xué)作品，那么我們的散文閱讀教學(xué)，也就界定為一種審美閱讀，而不是著眼于信息篩選和處理的信息式閱讀。”因此，在《周莊水韻》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我對自己的教學(xué)理念和方法有所刷新和改進(jìn)。這篇課文的教學(xué)令我較為滿意的地方有以下幾個：

　　1、以畫導(dǎo)入，營造氣氛好。

　　本文本來就是一篇文字美、景物美、意境美的散文。為了切合這個“美”字，我從優(yōu)美的畫面入題，讓學(xué)生在第一時間就被周莊的美吸引且陶醉，并在美的享受中對周莊的有關(guān)建筑風(fēng)貌有了深刻印象。

　　2、對有關(guān)語文知識教學(xué)能落到實(shí)處。

　　如游記知識的鞏固及字詞、修辭知識的教學(xué)，大部分學(xué)生都能較好的掌握理解。

　　3、朗讀指導(dǎo)為學(xué)生的閱讀理解指引了方向。

　　在學(xué)生朗讀前，我要求學(xué)生把握好本文的感情基調(diào)，注意朗讀時的語調(diào)和節(jié)奏停頓，有助于學(xué)生把握文章的韻味并進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀。

　　4、教學(xué)目標(biāo)一完成得較為理想。

　　本文最大的特點(diǎn)是抓住了周莊景物的主要特征，從不同角度來描寫周莊水韻。在實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目標(biāo)時，我從本文的整體脈絡(luò)(總分結(jié)構(gòu))入手，讓學(xué)生把探討的重點(diǎn)放在了“作者三次游周莊的情景及感受”的描寫上，并布置學(xué)生完成表格作業(yè)，使學(xué)生對作者三次游周莊的時間、觀察角度、景物特點(diǎn)和詳略安排了然于心。

　　當(dāng)然，對于這堂課的教學(xué)，我也感覺有明顯的不足：

　　1、因?yàn)闀r間關(guān)系，我對學(xué)生朗讀過程中出彩和欠缺之處，忽略了進(jìn)行有的放矢的鼓勵性評價和具體有效的指引糾正。只是在學(xué)生讀前作了指導(dǎo)，而讀后只是用一句“好”或“讀得好”草草帶過。

　　2、雖然課前我很想一反過去的“講讀教學(xué)法”，但事實(shí)上，我感覺自己在課堂上還是講解、分析得較多，對“散文閱讀教學(xué)中學(xué)生才是主體”還是突出得不夠。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇15

　　本課內(nèi)容第一次讓學(xué)生開始接觸到西方殖民者侵略的相關(guān)史實(shí)，其中重點(diǎn)是對中國臺灣問題的處理，利用學(xué)生在地理課上對中國臺灣的各方面了解，實(shí)現(xiàn)學(xué)科之間的綜合，能很好的激活學(xué)生已儲備的知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;另外我及時的把鄭成功收復(fù)臺灣與當(dāng)前我國統(tǒng)一大業(yè)相聯(lián)系，是學(xué)生很好的意識到作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)該肩負(fù)起那些責(zé)任和義務(wù)?對學(xué)生進(jìn)行很好的思想教育，達(dá)到了健康情感的提升。同時關(guān)于中國和西方國家簽定的第一個條約《尼不楚條約》要加以重點(diǎn)提出來，它是我國與西方國家簽定的最早的也是一個平等的條約，避免學(xué)生誤解。

　　但是整個設(shè)計(jì)感覺還是學(xué)生活動過少，教師有點(diǎn)放不開手腳，應(yīng)多給學(xué)生一些自由討論與分析的時間，防止一言堂的出現(xiàn)，堅(jiān)持師生共享歷史課堂;另外多媒體、影像資源等現(xiàn)代化教學(xué)手段使用過少，應(yīng)利用多種教學(xué)手段集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，以提高課堂效果。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇16

　　《8和9的認(rèn)識》是我這學(xué)期的數(shù)學(xué)教研課，同時也作為了綜合組的教研課，我在這堂課的課前準(zhǔn)備時間上花的比較多，也得到了很多老師的幫助。課后，每個聽課老師都給了我很多的意見，讓我受到了很大的啟發(fā)。

　　這堂課的教學(xué)目標(biāo)分為：一、知識目標(biāo)：1、通過數(shù)具體事物的數(shù)量，學(xué)會熟練地?cái)?shù)數(shù)，并理解8、9的基數(shù)意義和序數(shù)意義;2、通過操作活動，掌握8和9的組成與分解;3、能正確地讀、寫8和9，知道它們的大小，學(xué)會用數(shù)8和9描述身邊的事物。二、過程目標(biāo)：通過具體實(shí)物與8、9建立對應(yīng)關(guān)系，體會數(shù)學(xué)來源于生活;運(yùn)用觀察、操作的方法，讓學(xué)生主動探索數(shù)的組成。三、情感目標(biāo)：體驗(yàn)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的作用與樂趣 ，培養(yǎng)學(xué)生主動探索的精神。

　　教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動的的中心，在課堂教學(xué)中主導(dǎo)教與學(xué)的方法與過程，也是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。新課程下的教學(xué)目標(biāo)變的更為多元，更為具體，如何恰當(dāng)?shù)匕盐照n時教學(xué)目標(biāo)，我覺得自己還有很多的疑問，需要進(jìn)一步的努力。比如在把握目標(biāo)預(yù)設(shè)與課堂生成的關(guān)系上，往往被目標(biāo)所困，放不開手腳，當(dāng)課堂有很好的資源生成時，卻被自己輕易的扔掉了。如在聽鈴聲拍手過程中，我的要求是“老師敲鈴你拍手，你比老師多一下，先聽后拍，邊拍邊數(shù)”，有一些小朋友出現(xiàn)了多拍一下的情況，可我并沒有深究為什么他們會多拍一下，是數(shù)的方法上的問題，還是由于算錯的原因?我只是簡單的幾句話帶過。課堂是動態(tài)的，隨時都會出現(xiàn)與預(yù)期的目標(biāo)不一致的情況，我得隨時作出決策，使目標(biāo)更加貼近學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際。

　　對學(xué)段目標(biāo)與課時目標(biāo)的理解還不夠清楚，如情感目標(biāo)中，“培養(yǎng)學(xué)生主動探索的精神”，這不是一節(jié)課所能完成的，這個目標(biāo)定的過高，也就顯得不實(shí)際了，它應(yīng)該是在學(xué)生長期的學(xué)習(xí)中不斷強(qiáng)化生成的。

　　這堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)，分為數(shù)數(shù)、數(shù)序與比大小、基數(shù)與序數(shù)、數(shù)的組成、8 和9的書寫。其實(shí)一年級學(xué)生對很多新授知識已經(jīng)掌握了，我想課堂中更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我采用了比較多的游戲活動形式，為的是讓學(xué)生在愉悅的心情中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在新授知識的引入中，我采 用的是在“聽中數(shù)數(shù)”，利用一對小鈴鐺，做了一個“誰是順風(fēng)耳”的游戲，要求是“老師敲了幾下，請你用嘴巴默默數(shù)一數(shù)”。在這個游戲中，學(xué)生的積極性很高，老師敲鈴是時候，學(xué)生豎起耳朵，真的是沒一點(diǎn)其它的聲音，完全的投入到了課堂活動中去。我覺得這個環(huán)節(jié)是自己比較滿意的，一個好的引入可以把學(xué)生的心拉到課堂學(xué)習(xí)中，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　在教學(xué)數(shù)數(shù)中，我采用了兩個活動，第一個是通過主題圖的學(xué)習(xí)，在實(shí)際生活中抽象出數(shù)8 和9。學(xué)生一旦認(rèn)真學(xué)習(xí)，就會讓老師和學(xué)生有很多驚喜，學(xué)生們觀察真的是很仔細(xì)，甚至有一個小朋友說“老師和學(xué)生一共拿了8個工具”，這一點(diǎn)在之前我也沒有發(fā)現(xiàn)，太讓我驚訝了，他把細(xì)小的環(huán)節(jié)也觀察到了。8和9數(shù)數(shù)的主題圖比以前幾個數(shù)的數(shù)數(shù)要難多了，物體的位置打亂了，數(shù)的時候要更應(yīng)注重有序性，在這個方面我引導(dǎo)的不夠好，一開始并沒強(qiáng)調(diào)，只是在有學(xué)生沒按順序數(shù)時我才強(qiáng)調(diào)，而且說的也不夠清楚。在有學(xué)生說到有8個字時，我只讓學(xué)生帶大家數(shù)了一下是不是 8個，居然忘了說是“熱愛自然，保護(hù)環(huán)境”8個字，也就忘了滲透保護(hù)環(huán)境的思想品德教育，這一點(diǎn)實(shí)在是不應(yīng)該。第二個活動是聽“聽鈴聲拍手”，學(xué)生的積極性很高，靜靜的聽，爭著當(dāng)“順風(fēng)耳”，課堂氛圍比較好。應(yīng)該說課堂中多采用這種活動能提高學(xué)習(xí)積極性，我在這方面要注意的問題是往往只注意游戲的樂趣和學(xué)生的參與，而沒注重游戲本身的知識教育性，在有學(xué)生拍錯手時應(yīng)想一下，為什么他們會數(shù)錯。

　　在教學(xué)數(shù)序時，我采用了直尺圖，讓學(xué)生來填上空缺的數(shù)。我在教學(xué)過程中的采用的是我點(diǎn)圖學(xué)生說的形式，這樣做其實(shí)是對資源的浪費(fèi)，這是一題很好的開放題，應(yīng)該讓學(xué)生自己來表達(dá)，讓他們打亂順序來說，如“5的后面是6”、“最后一個是9”這樣的形式能更好的訓(xùn)練學(xué)生的數(shù)感和語言表達(dá)能力。

　　在教學(xué)基數(shù)與序數(shù)時，我通過創(chuàng)設(shè)小猴子吃桃子的情境讓學(xué)生感知“9 個桃子與第9個桃子”的區(qū)別，學(xué)生被故事的情境所吸引，展開了積極的思考，碰撞出了思維的火花。創(chuàng)設(shè)一個好的情境能化解數(shù)學(xué)內(nèi)容的高度抽象性與小學(xué)生思維的具體形象之間的矛盾，激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。“吃第9個桃子為什么吃不飽?”引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，從而積極思考，給學(xué)生留下了深刻的印象。

　　但在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時也要注意情境的“針對性”與“有效性”，我在教學(xué)數(shù)的組成時，通過“動物園里有兩只可愛的小猴子，老師買了8 個桃子去分給它們吃，想一想，老師可以怎么分?”這樣一個情境，設(shè)想通過這樣一個情境來揭開數(shù)的組成。結(jié)果學(xué)生反而被情境所干擾，由于考慮到了分的公平性而在“4和4”、“5和3”徘徊，只想出了一兩種分法，最后在老師的一再提醒之下，才說出了其它的方法。說明這個情境并不合適，可能還是用“兩只盤子”來分的效果要好。這就讓我想到了創(chuàng)設(shè)情境的的針對性與有效性，由于一味地利用情境來教學(xué)，出現(xiàn)了情境設(shè)計(jì)的“牽強(qiáng)附會”，沒考慮到情境對教學(xué)的干擾性，反而阻礙了知識的學(xué)習(xí)。今后這一點(diǎn)要尤其注意，必須緊緊圍繞教學(xué)目的，多思考一下這個情境是否會有干擾作用。還有就是數(shù)的組成的“成對”記憶，這節(jié)課我在這一點(diǎn)雖然提到，但不夠重視。數(shù)的組成的“成對”記憶，能讓學(xué)生更好的建構(gòu)起數(shù)的組成，這也是我要注意的，要注重對教學(xué)內(nèi)容的研究，認(rèn)真思考。

　　在課的結(jié)尾時，我設(shè)計(jì)了“用數(shù)字畫畫”，但由于時間有限，我把這塊內(nèi)容放到了課后，這又是一個很大的浪費(fèi)，很多老師都認(rèn)為這是一個比較有新意的設(shè)計(jì)。我覺得自己在平常的教學(xué)過程中也經(jīng)常出現(xiàn)這種情況，“時間不夠”，說明我的教學(xué)設(shè)計(jì)與時間分配不夠合理，今后在這方面要多思考，多學(xué)習(xí)。

　　通過這堂課，也讓我對自己在教學(xué)方面的亮點(diǎn)與不足之處有了更多的了解，讓我看清了自己的努力方向。

哪種方式更合算教學(xué)反思 篇17

　　本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶Ρ戎畜w會孫中山反封建的徹底革命精神。

　　復(fù)習(xí)時，先請學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長。請同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。

　　學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。引導(dǎo)學(xué)生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學(xué)生講解。

　　為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學(xué)生說了自己的感受。

　　“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對話，學(xué)生們讀得非常投入。

　　我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”