《北京的春節》教學反思（精選15篇）

《北京的春節》教學反思 篇1

　　《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰。針對本課的教學實際，結合老師們的評課，覺得教學效果不佳，留下太多的遺憾。

　　縱觀《北京的春節》這堂課，我終于感覺自己錯了，一直指導學生詳略得當，可自己的課堂卻略而不略，詳而不詳，該舍的不舍，該抓的抓不牢，方法單一，學生學起來也索然無味。總感覺課文的每個方面都要學生掌握到，重點句子、表達方法、語言特色等等，不舍得撇開，就講解，結果卻適得其反。一堂課下來，重點沒突出，難點更不能突破。可見，教師在教學的時候更要抓住文章的詳略，運用多而有效的方法，讓自己的教學過程實而有效。在以后的教學中，應該對學生放手，更要對自己放手，該舍的一定要舍，該詳的一定要落實到位。

　　感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠。老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。如果教學中能放手讓學生自主探究，結合自己的生活實際暢談過年的感受，課堂氣氛可能比較熱烈、濃厚。在今后的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。

　　教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方。我想，一名教師只有在一次次的反思中才會不斷成長起來。

《北京的春節》教學反思 篇2

　　這篇課文列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。全文內容安排有序，脈絡清晰，銜接緊密，詳略得當，推進自然。語言表達樸實簡潔，生動形象，耐人尋味，字里行間處處透出人們歡喜過春節的心情，反映出老北京熱愛生活，追求美好生活的心愿。

　　學習這篇課文重點引領學生感受老北京過春節的隆重和熱鬧，領悟民俗文化的豐富內涵。難點是學習作者為突出北京春節的民俗特點所采用的表達方法。

　　由于文章內容很容易理解，所以，第二課時我就打算以學習文章的表達方法和語言特色為主。抓住作者詳寫的四個日子：臘八、除夕、初一、元旦，帶著學生感受作者的表達方法，然后讓學生互相介紹自己家鄉的春節習俗，然后運用本節學習的表達方法：先總后分、有詳有略寫一段文字介紹家鄉春節最有特色的一天。

　　在課堂實施過程中卻發現了如下問題：1、內容太多，無法深入展開。2、引導學生感受作者的語言特色，時間不夠，學生的感受不充分，因此課堂沉悶。

　　在仔細思考后，我把教學設計改了一下，以“除夕”和“元宵”為主，“除夕”這一段主要引導學生抓住除夕的特點，分層感受除夕的熱鬧，從而體會老舍先生先總后分的表達特色。“元宵”這一段主要引導學生抓住文中關鍵詞體會作者從兩方面介紹花燈的寫作方法，另外感受有詳有略這種寫法的好處。設計一個說話訓練和寫話訓練，說話訓練---借鑒老舍先生介紹花燈的方式，用上文中的關鍵詞來介紹廣州的花市。寫話訓練是運用本文先總后分、有詳有略的表達方法介紹家鄉春節最有特色店一天。

　　通過這次對教案的反復斟酌，我認識到“去粗取精”的重要性，合理的整合教學內容，不要貪多。

《北京的春節》教學反思 篇3

　　初讀劃出有關句子，再讀體會交流，在學生與文本充分對話的基礎上，指導學生有感情地讀好課文的重點部分。在這樣的過程中教師適時評價，提升學生的認識，升華學生的情感，培養學生的語感和學生的語文素養。

　　在課伊始時，我要求學生初讀課文，自主感悟。在這個環節中，我創設了一個力求一石激起千層靈的中心問題：“看來大家課前預習的不錯，下面我們就跟隨老舍爺爺一起去看看北京的春節。請同學們打開書，注意這一次讀書，要認真地朗讀課文，看一看北京的春節給你留下什么樣的印象?”

　　學生通過自由讀課文、自由感知文本、自由和文本對話，在交流匯報在交合匯報中進行師生對話和生生對話，最后回歸文本——說說老北京的春節從哪天開始?到什么時候結束?我此時設計了兩個語言訓練點對學生進行表達能力的訓練：語言訓練點1、這么熱鬧的春節從哪天開始?到什么時候結束?請說一句完整的話。語言訓練點2、照北京的老規矩，春節差不多臘月初幾就已經開始了，首先第一個好日子是——其次是——接著是——最后是——。

　　同時，對學生的思維和表達，我積極進行了有效的評價理答：1、兩個問題，能用一句完整的話表達，真不容易。誰再來說說?2、你的表述真有條理。3、太神了!這么長的句子你都能說得這么流暢、完整。誰也能向這位同學一樣說說?4、哇!在表達中，你能加進自己的語句，使句子表達得更加具體，向你學習!讓學生按照自己的思路先概括出敘述順序，老師提示質疑，重讀課文，鍛煉縝密思維，然后了解文中詳寫與略寫的日子。既遵循了學習的規律，又培養了學生的學習能力。而且，在滲透本課的表達方法時，針對文本的內容特點，選擇了一個教學內容點設計了語言訓練說話句式，用積極地評價來給予學生積極的回應，激發學生進行了積極的思考，做出了精彩的回答，也就是對學生回答給予及時的贊揚或者表示接受學生的觀點。使學生更愿意參與問答,并在問答中使學生的語言能力得到有效的訓練和提高。

《北京的春節》教學反思 篇4

　　針對本課授后的教學實際，我作出如下反思：

　　1、在教學過程中能貼近學生生活，注重以生為本，注重學生的生活體驗。因為在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉虎年的習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐后、滔滔不絕地發表著自己的見解，整堂課學生們自始至終保持著濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利于培養他們善于觀察、留意生活的良好習慣。2、本課教學設計采用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目了然的辨析出作者的寫作方法。3、注重課本和閱讀銜接的聯系。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。4、老舍被譽為“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我放開手引導學生卻感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。

　　但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，在教學的過程中，這一節課，也有以下不足：1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，卻忽視了教師的指導作用。在今后的授課中，我應該學會更好的把握教材，做到收放自如。2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關系不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啟發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。3、對于生字的教學環節，我忽略了。問題即課題，立足于教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

《北京的春節》教學反思 篇5

　　文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀后增加見識，語言簡潔而生動，文質兼美，是學生培養語感，對小學生語言能力的培養。

　　同時對小學生進行思維的訓練，提升語文學習能力的平臺。怎樣在完成教學任務時，有效地運用課堂上的有效理答，利用文本材料，結合學生的實際情況，為學生設計多層次、有秩序、階梯式的語言訓練點，激發學生學習語言、運用語言的學習興趣，培養學生的自主學習能力，扎實地訓練學生的語文能力?

　　這是我在教學設計時充分考慮的一個前提條件和因素，之所以，在教學時，盡量體現和滲透教學設計的意圖，使學生在課堂中快樂地學習、在教師的有效理答中構建更加準確、清晰、完整的語言表達體系，提高語言表達能力。

《北京的春節》教學反思 篇6

　　《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。

　　課上下來，感受頗深：

　　一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。

　　古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們為什么都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什么還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。

　　二、采用多種方法，便于理解詩的意境。

　　“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。

　　如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。

《北京的春節》教學反思 篇7

　　我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以"傳說中的盤古是怎樣創造美麗的宇宙"為主線展開教學，在引讀，想象，體驗中感受盤古這一神話人物那頂天立地的高大形象和勇于獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發學生閱讀神話故事的興趣。

　　本節課的作業我沒有硬性規定學生去完成哪些內容，而是讓學生說說學習本課后回家想做些什么，其實學生所說的如:想再讀一些神話故事，想把故事講給家人聽，想繼續搜集有關神話故事的資料等，這些正是老師要安排的作業，而學生卻自主地要去完成這些任務，這樣能更好地激發學生的學習興趣，培養學生學習的主動性，收到更好的效果。

　　以上幾點是本節課的一些亮點，但是也存在著一些不足之處，如第三自然段的處理可以再緊湊些，也可以通過讀讓學生自讀自悟，讀得再充分些，老師的講解少一些，充分體現教師的主導作用和學生的主體作用，而且本節課拖堂兩分鐘，這些都是我在今后的教學中應加以改進的地方，爭取在不斷的改進，完善中使自己的課堂教學設計得更為合理。

《北京的春節》教學反思 篇8

　　上完特級教師的指導課《搭石》，加上劉宏老師一針見血的點評，我收獲頗多。現反思如下：

　　1、課堂語言優美，情感體會到位。

　　2、條理清晰，環節流暢，重點把握恰當。

　　3、能根據學生的實際情況做啟發，引導不緊不慢，逐層推進，真正做到讓學生有所得。

　　4、在理解“面對面怎樣過搭石”一環節時，采用師生合作表演的形式，直觀簡潔易懂，又充分調動了學生的積極性。

　　5、課文最后升華階段，教師先自己有感而發，寫幾句詩，讓學生和著音樂吟頌，緊接著說話訓練(此時此刻，你想對搭石說些什么?)水到渠成，學生有例可仿，有話可講。

《北京的春節》教學反思 篇9

　　在《竊讀記》的教學中，從課題入手，以記字為線，串起課文，扣住竊讀，體味作者對讀書的喜愛和竊讀的滋味。

　　一、以記字為線，串起課文

　　記，即記敘文，有六要素：時間、地點、人物、事情、經過、結果。抓住這六個要素，就理清了課文的線索。

　　二、扣住竊讀，理解課文重點，體味作者竊讀的滋味

　　1、重視學生的自讀自悟，體驗文本的語言特色。課堂上讓學生直面文本，品讀重點詞句，充分感受小女孩在竊讀過程中饑腸轆轆的勞苦，經歷擔憂、恐慌和懼怕的痛苦，體驗驚喜、快樂與滿足的幸福。并結合文中語句，聯系自身感受概括出竊讀那種苦樂交織的復雜感受。然后再次研讀課文，以“我很快樂，也很懼怕──這種竊讀的滋味!”為散發點，從具體語句中咀嚼作者是怎樣寫出竊讀的滋味，體會作者動作和心理描述的細膩傳神。

　　2、關注學生言語現象，讓學生學“語”習“文”。語文教學的主目標是促進兒童的語言發展，老師在教學過程中引導學生在欣賞、品悟課文語言的基礎上，進行交流。交流中充分體現了高段語文的表達特點，不是片言只語，零敲碎打，而是活用課文的語言進行大段語言鋪陳敘述，從而實現課文語言向學生自身語言的內化，在這過程中，訓練了語感，培養語文素養。

　　3、教師做好“組織者”和“引導者”的主角，引領著學生思維和話題的走向，使課堂問題討論焦點化，始終圍繞“竊讀的感受“展開。

《北京的春節》教學反思 篇10

　　今天講了光與熱這一課，感受頗多。雖然已經是秋天了，可是今天的天那么高那么藍，陽光出奇的好，難得的燦爛。使本課的實驗做的十分得成功。前半部分的實驗，把一面鏡子與多面鏡子反射的光投射到墻上，用溫度計測量誰的溫度高。一對比才發現，多面鏡子的反射光使溫度計的水柱很快就升高了，而一面鏡的光卻是溫度計升高了很少。所以同學們很快就得出了了一個結論：光越強，溫度就越高。

　　用放大鏡匯聚光的實驗做的也很成功，同學們撿來幾片干枯的樹葉，借助著燦爛的陽光，把光匯聚到樹葉上一點，不一會就枯樹葉就冒起煙來，有的甚至還竄起了火苗。真是壯觀。同學們欣喜的發現：匯聚而成得的光線非常的強烈，溫度很高，居然能點燃樹葉。后來我讓學生們換成綠色的樹葉來實驗，看看能不能也幾分鐘就點燃呢?結果過同學們失望了，綠樹葉并不是那么容易點燃的，這是為什么呢?我問學生：有的同學說：是因為綠葉中有水分，所以不愛著火吧?我笑了笑說對呀正是這個原因才是綠葉不著火啊。下課鈴響起始同學們依然意猶未盡。

《北京的春節》教學反思 篇11

　　《動物聚會》一課中，目的是：

　　通過學習，使學生感受到成功的喜悅并以此培養學習數學的興趣，養成勤于動腦，認真計算的好習慣。2.通過教師的引導，學生能夠提出問題，列出乘法算式，體會乘法的簡單應用。其中重點是培養學生提出問題，解決問題的能力，體會乘法的簡單應用;難點是加深學生對于“幾個幾”和乘法意義的理解。在一節四十分鐘的活動里，有些知識學生掌握得比較好，但是也有不好的地方。我的反思有如下：

　　呈現“動物聚會”的主題情境后，重視培養學生認真觀察、選擇信息、提出并能完整地描述數學問題的意識和能力。提出數學問題是解決數學問題教學的重要組成部分。數學問題有自己的結構，它是由已知條件與求解目標兩個部分組成的，如“圖上有3根樹枝，每根樹枝上都停著3只小鳥，一共有幾只小鳥來參加聚會”才是對“動物聚會”情境中隱含的一個數學問題的完整描述。本節課教師與學生在提出數學問題時，都忽視了描述數學問題的重要部分――已知條件。也許他們以為在描述情境問題時，已知條件可以省略，因為它在圖中是明擺著的。其實，提出數學問題的本質就是建立具體情境中一些已知數學信息與一個未知(可知)數學信息之間的對應關系，描述數學問題是揭示這個關系的必要手段，也是培養數學問題意識的重要過程。

《北京的春節》教學反思 篇12

　　《蟋蟀的住宅》是小學六年制第七冊第二組中的第三篇課文，是19世紀法國著名昆蟲學家法布爾寫的一篇觀察筆記。作者懷著對蟋蟀的喜愛之情，用擬人的手法，具體介紹了蟋蟀住宅的特點和修建住宅的經過。對蟋蟀的吃苦耐勞和不肯隨遇而安，作者是十分贊許的。學習這篇課文，在讓學生把握課文主要資料的同時，體會作者表達的思想感情，揣摩文章的表達方法，并注意把這些方法運用到習作實踐中去。要讓學生學習作者認真觀察事物的方法，激發學生觀察周圍事物的興趣，體會作者是怎樣運用富有情趣的語言來表達的。因此，在這節課上，我嘗試“自主探究，點撥啟導，讀中感悟”的教學方法，引導學生鉆研文本，讀中感悟，讀中積累，讀中運用，在聽、說、讀、寫中落實語文工具性和人文性的統一。

　　1、自主探究，引導學生質疑。

　　在學生細讀課文，我引導學生邊讀邊思考，在讀懂的文字旁邊寫上見解和感悟。標記出不理解的句段并提出問題。小組交流并解決問題、老師歸納關鍵疑問。根據小組交流的狀況，老師歸納出具有共性的重點問題。如：法布爾為什么不把蟋蟀居住的地方稱作“巢、洞、窩”，而是把它稱作“住宅”呢?從哪些地方能夠看出蟋蟀“不肯隨遇而安”?它是怎樣選址的?它的住宅有什么特點?蟋蟀是怎樣挖的?他的住宅為什么能夠算是“偉大的工程”?

　　我循著作者的思路，帶著學生好好地去欣賞住宅，對住宅做進一步的了解和新的發現，在不斷的與文本對話的過程中自然而然地感受到這是偉大的工程，情感的升華水到渠成，而不是給學生一個“偉大工程”的結論，要學生去論證這個結論。這樣就極大的尊重了學生的主體，真實地做到了讓學生自主探究。

　　2、采用多種方法，引導學生主動參與語文學習的過程。讀是閱讀教學最基本的方法，這節課我是十分重視讀的。除此之外，我還運用了多種讀的方法。

　　比如在聯系上下文讀、比較讀中抓住關鍵詞品“隨遇而安”。蟋蟀不肯隨遇而安，這一點和大多的昆蟲不一樣，那么蟋蟀是怎樣做的?其他昆蟲又是如何做的呢?誰能聯系上下文并結合自我讀課文的體會說一說“隨遇而安”的意思?反復讀“蟋蟀和它們不一樣，不肯隨遇而安。”這一句，你還能體會到什么?

　　在讀思議結合中品草“半掩”的高明;在讀寫遷移中品“巢穴”“住宅”“家”之間的不一樣含義及文字背后的不一樣情感。教師創設情境，請學生“聽話想象”，蟋蟀會唱些什么呢?孩子們浮想聯翩，一個會勞動會生活的小蟋蟀深深印在了他們心上。課外學習文中的表達方法寫自我喜歡的小動物。這都是在想方設法引導學生主動參與語文學習的過程。正因為學生有了主動參與的意識，課堂顯得和諧并充滿生命的活力。

《北京的春節》教學反思 篇13

　　《大嘴怪》一課是本課是版畫系列單元中的一課，屬于造型·表現的范疇，學習方式為探究式學習，其教學重難點在于了解吹塑紙版畫藝術，掌握基本制作方法，并充分發揮創作性思維，運用吹塑紙版畫的技巧塑造自己喜愛的形象。使用兩課時來完成的，第二課主要集中精力去了解、認識吹塑紙版畫的用具都有哪些，在此基礎上學習吹塑紙版畫的繪畫方法和步驟，從課堂的教學效果和學生的作業反饋情況來看，教學的目標和要求達到，教學的重難點得到了突破，學生能在教師引導下，通過自學吹塑紙版畫制作方法、交流自學經驗、嘗試制作版畫、對比范作、相互討論、交流評價等方式，自行探討總結出吹塑紙版畫的創作步驟和制作技巧，并將之運用到實際創作之中，在一定程度上培養了學生的自主探究精神與創新意識，提高了其自學能力和創造能力，促進其發散性思維的形成和發展，符合美術新課標中“以學生發展為本，培養學生創新精神和解決問題的能力”的教學理念。

　　縱觀整個教學過程，能體現出探究式學習的基本理念，師生之間是一種主導與主體的關系，注重學生的參與，學習的過程，體現一種開放性的，與生活密切相關的思維形態和創造經歷的情感體驗過程。在學習中，絕大部分學生都能積極主動地參與到教學之中，主觀能動性得到了較為充分的發揮，學生作品的完成情況也令人滿意。

《北京的春節》教學反思 篇14

　　一、巧妙運用動物形象引題。

　　活動中我巧妙地利用幼兒喜愛的小猴子的導入，一下子就抓住了孩子的心，小猴子貫穿整節教育活動的始終，就像一根線一樣牽引著孩子去探索，去觀察，既符合孩子的年齡特點，又進一步激發了他們的探索欲望。

　　二、巧妙運用遮蓋掛圖。

　　活動中，設計了遮蓋掛圖，先展示掛圖的一部分，引起幼兒觀察的興趣，從而層層遞進，逐步引導幼兒觀察，進一步激發了幼兒的觀察的欲望。

　　三、巧妙運用提問的藝術。

　　在幼兒觀察每幅圖時，巧妙地設計提問，就像一個在暗中操作的手，引導幼兒逐一觀察講述。

　　四、巧妙運用教具，調動幼兒參與的積極性。

　　活動中幼兒分組送小動物去聚會——把動物粘貼在掛圖上，即使幼兒記住了動物聚會的方位順序，又增添了活動的積極性。

　　語言活動是一種情感創造性的活動，在整個過程中，我一切從孩子的興趣和需要出發，給他們一個想象的空間、一個操作的平臺、一個創造講述的契機。當幼兒吧小動物粘貼好后，我用贊賞的眼神和肯定的語言鼓勵孩子們，讓個別幼兒上臺講述。最后，孩子們邀請聽課的老師來聽自己的講述。每個孩子都大膽表達、講述，在孩子們投入地講述中將活動推向高潮，各位老師的傾聽和掌聲也給予孩子們極大的鼓舞。

《北京的春節》教學反思 篇15

　　時光老人就有這樣的本事，他把一切新的變成了舊的，剛在嘴邊掛叨的新學期轉眼間就變成了舊學期，一年級的帽子也即將送給幼兒園大班的孩子了

　　回首這逝去的一年，我有頗多感慨：

　　一為慶幸

　　為孩子們的安全慶幸。安全是第一任大事，今年的一年級，人數多，每班高達67人，但我始終牢記安全第一。孩子是整個家庭的希望，是父母生命的延續，是中華民族的未來。特別是當自己的兒子融入一(1)班這個集體時，我更深刻地領悟到了這一點。

　　《晨會課》，我苦口婆心，寧可多給孩子打預防針，少讓孩子吃安全上的后悔藥;《品德與生活》課上，我模擬各種急發現場，教孩子學會自救，讓孩子遠離危險。切實為孩子考慮，你就會更愛護孩子，當我把教鞭高高揚起又輕輕落下時，我看到了孩子們的笑臉，那一刻，我深深理解了魏巍老師那輕輕落下的教鞭里不僅有對孩子身體的愛護，更有一份對孩子心靈的呵護。萬分慶幸的是一學年下來，沒有讓人擔憂的事發生。

　　二為欣慰

　　今年的一年級學生人數多。學生活潑好動，年幼無知，特別是男生人數又居多，真所謂七歲八歲狗都嫌，于是不遵守紀律之事反復發生，真又所謂屢教屢犯，沒有記性。惱火之時，我也真想以暴制暴，來個武力鎮-壓。但我還是時常提醒自己溫習佛典中記載的這樣一個關于心靈選擇的故事：有位老禪師住在深山中。一日他很晚才踏著月光回家，到家時發現有個小偷正在光顧他家。老禪師初見之時起了些微嗔怒之意，想將小偷抓住，但佛法的教誨令他放棄了這個念頭，他選擇了仁慈與寬容：脫下身上的長袍，靜靜地候在門外，等小偷出來之時，老禪師對小偷說：您大老遠來看望我，可我實在窮，沒什么好讓你拿的，就把這件長袍送你吧。說著便將長袍塞在小偷手中。小偷有些驚慌，抓著長袍跑了。老禪師看著小偷遠去的背影，又看看頭上的明月，嘆了口氣：但愿我能將這輪明月送給他，第二日，當老禪師打開門時，發現他的長袍整整齊齊疊放在門口，老禪師慶幸自己選擇了仁慈，說道：我終于送了一輪明月給他。一年級的孩子是無知的，有些事他并沒有判斷的是非標準，然而正是這樣，他更需要教師春風化雨，循循善誘。我告誡自己，我要有責任和耐心去等待，育人不是做速食餐，不是立竿見影，不是一蹴而就的事。我們有責任教會孩子選擇善良，放棄粗鄙;選擇誠實，放棄虛偽;選擇崇高，放棄低俗。正確的、美麗的選擇，不僅感化了他人，也美化了自我，所謂予人玫瑰，手留余香。孩子們在這樣教育氛圍中，漸漸學會了做人，也漸漸懂事。

　　三為愧疚

　　當然，匆匆逝去的一年，有著太多的遺憾，許多美好的設想仍是設想。新課程的號角聲嘹亮又逼人。接手新的班級，曾打算開設許多活動：走進新課程家長匯報課、每周家長聽課日、我去書店(海)游一游、好書知多少、比比誰的手兒巧、在班級設立生物角然而，主觀的，客觀的，自身的，外環的，讓許多美好的設想都成了永久的遺憾

　　傳說中有一種荊棘鳥，它一旦離巢去找荊棘樹，就要找到才肯罷休，它把自己釘在最尖

　　最長的刺上，在蓁蓁樹枝間婉轉鳴唱，歌聲勝過百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價!它的生命洋溢著義無反顧的絕美，它用生命蜿蜒成不朽的樂章。

　　在新課程改革的大潮中，我輸給了那只叫荊棘的鳥!我隱約聽見她對我的嘲笑之鳴

　　為孩子們的安全慶幸。安全是第一任大事，今年的一年級，人數多，每班高達67人，但我始終牢記安全第一。孩子是整個家庭的希望，是父母生命的延續，是中華民族的未來。特別是當自己的兒子融入一(1)班這個集體時，我更深刻地領悟到了這一點。

　　《晨會課》，我苦口婆心，寧可多給孩子打預防針，少讓孩子吃安全上的后悔藥;《品德與生活》課上，我模擬各種急發現場，教孩子學會自救，讓孩子遠離危險。切實為孩子考慮，你就會更愛護孩子，當我把教鞭高高揚起又輕輕落下時，我看到了孩子們的笑臉，那一刻，我深深理解了魏巍老師那輕輕落下的教鞭里不僅有對孩子身體的愛護，更有一份對孩子心靈的呵護。萬分慶幸的是一學年下來，沒有讓人擔憂的事發生。