應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié)（精選17篇）
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇1
對于九年級學(xué)生來說，議論文的閱讀，重點是把握和學(xué)習(xí)作者說理的技巧，弄清作者說理的思維層次，讓學(xué)生在接受文本特點的同時，使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高，并形成學(xué)生自己的能力，強調(diào)學(xué)會運用，強調(diào)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實際。因此，教學(xué)中，我從具體的事例入手，讓學(xué)生感知課文，引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并抓住提綱性的語句，然后經(jīng)過討論、分析，并對文章特點作精要的概括，使學(xué)生學(xué)有所獲。同時，將“情感、態(tài)度、價值觀”目標貫穿于整個教學(xué)過程，引導(dǎo)學(xué)生切實感受富有實驗精神、創(chuàng)造精神的重要性，自覺培養(yǎng)“格物致知”的精神，爭做一個注重實踐，有開拓精神的人。
但在具體的教學(xué)實施過程中，我感覺自己對課文的處理過于傳統(tǒng)，放不開。教師在課堂上還是講的過多，教師的角色把握不夠準確，學(xué)生的主體地位不夠突出，課堂氣氛顯得有點沉悶。課后我想：在議論文教學(xué)中除了重點把握和學(xué)習(xí)作者說理的技巧，弄清作者說理的思維層次，讓學(xué)生在接受文本特點，使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高的同時，能否多在形象性上去做文章，學(xué)會解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷，使議論文教學(xué)不至于味同嚼蠟，從而有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)生的能力。在這一點上，我覺得我做的很不好。現(xiàn)將本課教學(xué)設(shè)計附上，以供各位專家、同仁批評指教。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇2
教完之后，待我再去查看資料時，再看丁教授的論證，我有幾點自己的看法：
1、我認為《大學(xué)》所講的“格物致知”的范疇在社會科學(xué)領(lǐng)域，主要是講人與社會的和諧，是儒家學(xué)派為實現(xiàn)自己修身、齊家、治國、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標，是儒家的入世態(tài)度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學(xué)范疇，是顯微鏡下的科學(xué)世界，兩個范疇的理論怎么可以同日而語，厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時沒有照本宣科，不然可能就會誤導(dǎo)學(xué)生了。
2、丁教授還舉了王陽明“格“竹的例子，認為他是把探察外界誤認為探討自己，他認為我們要知道竹子的性質(zhì)，就要特地栽種竹子，以研究它的生長過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，而不應(yīng)該袖手旁觀。但我想，這是哲學(xué)家和科學(xué)家探討世界的不同角度，他們的著重點不一樣，看待事物的眼光也不相同，怎么可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我，也知道鄭板橋就創(chuàng)作了許多竹詩竹畫，如大家耳熟能詳?shù)?ldquo;咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”就是一首借物詠志詩，在中國文人的眼里，萬物都是有靈性的，有生命的，“以我看物，物皆著我之色彩”，會達到“物中有我，物我兩忘”的境界，所以才有李白的“相看兩不厭，惟有敬亭山”的詩句。科學(xué)給人類社會帶來進步，哲學(xué)文學(xué)給人類帶來思想和生命的色彩，孰優(yōu)孰劣真的不能妄下斷語。
3、最后，丁教授還把中國學(xué)生的高分低能歸咎于儒家思想的影響，歸咎于中國的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的原因還應(yīng)該歸咎于考試制度，它剝奪了學(xué)生的實踐時間削弱了學(xué)生的實踐能力，使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時代的需求。
當然，我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實踐精神真正成為中國文化的一部分”，可能有國外學(xué)習(xí)研究經(jīng)歷的人對中國學(xué)生的動手能力弱有更深的感受，有更強的急迫感。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇3
之前，學(xué)生已學(xué)過講讀課文《事物的正確答案不止一個》，已有一定的基礎(chǔ)。另外學(xué)習(xí)小組由分工，有合作，有記錄員，就不存在思考題太多使學(xué)生沒辦法一下子把五個問題合作完成這一問題，當然也要根據(jù)學(xué)生情況而定，如果學(xué)生缺乏合作探究的能力也可把合作探究中的問題分兩次完成。除了在合作探究時忘了讓點評小組進行點評這個環(huán)節(jié)不足外.另外一個就是張雪同學(xué)在接受采訪時說到“高才低能”這個有語病的詞時，李老師本想著在張雪同學(xué)說完之后給予糾正.可當時張雪同學(xué)被采訪時那種氣氛包圍著，滿臉的喜悅，因而她沒有及時糾正，事后想這是對的，這也是作為老師不可忽視的地方。
今后，我們每一位教師要認真反思自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為，探究先進的教學(xué)模式、教學(xué)策略和課堂結(jié)構(gòu).把課堂的主體地位和學(xué)習(xí)過程還給學(xué)生，真正體現(xiàn)課堂教學(xué)的價值和作用.讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力..
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇4
《金色的腳印》是新編小學(xué)語文第十冊教材。這篇略讀課文講述了一個人與動物之間的傳奇故事，尤其受到小朋友的青睞：小男孩正太郎家的傭人從山里捉回一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法要救小狐貍出去，冒著生命危險住在正太郎家的地板下面照顧小狐貍，并和十分同情小狐貍，偷偷給老狐貍喂食的正太郎建立了親密的信任關(guān)系。后來小狐貍被送給鄰居，正太郎為了要回小狐貍，不慎掉下懸崖。兩只老狐貍救下了嚴寒中昏迷的正太郎，最后正太郎要回了小狐貍，和爸爸一起把它放回了山里。狐貍一家終于團聚并回到了樹林中。文章以生動細膩，充滿感情的筆觸娓娓道來，贊美了人與動物之間的互相信任、互相幫助、和諧相處的美好關(guān)系、也展現(xiàn)了動物之間生死相依的濃濃親情，讀來感人至深，每個人無不為之動容。
這節(jié)課，讓我想起了關(guān)于教育的一段論述：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課的所有細節(jié)，在于根據(jù)當時的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺之中做出相應(yīng)的變動。”
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇5
一節(jié)課的時間，上完了一篇課文，學(xué)生積極參與，認真思考，在討論中辨析，很輕松的了解了作者的觀點、文章的思路和論證的方法。我認為我是運用了馬南?的“觀其大略”“不求甚解”來教讀這篇課文，效果還不錯。
1、比較教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生突破重點，在體驗分析中明確議論文的論證方式：立論和駁論。
避免了先入為主的議論文知識的機械傳遞，使學(xué)生在閱讀體驗中形成能力。
2、巧設(shè)問題，激發(fā)對話。巧妙的問題設(shè)計，激活學(xué)生的思維，能夠很好地在對話中完成教學(xué)的重點、難點，促使學(xué)生在自主閱讀的基礎(chǔ)上質(zhì)疑交流，又能激發(fā)學(xué)生對閱讀的熱情，以及正確的讀書觀和方法論的認識。
一節(jié)課的時間，上完了一篇課文，學(xué)生積極參與，認真思考，在討論中辨析，很輕松的了解了作者的觀點、文章的思路和論證的方法。我認為我是運用了馬南?的“觀其大略”“不求甚解”來教讀這篇課文，效果還不錯。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇6
每每聽一堂優(yōu)秀的課總是思緒萬千，課堂的流暢，課堂的活躍，課堂的從容，課堂的有條不紊，足以讓我們有了新的動力與方向。
上周四我們在實驗中學(xué)聽了四堂課，四位老師各有特色，四堂課各有千秋，風(fēng)格迥異，各有各得優(yōu)點，各有各的不足，我只針對我們初四集體背的一堂《變色龍》略表見解。
《變色龍》是一篇老課文，提起來大家都很熟悉，但要想把這篇課文上出新意來，上出特色來，也是一大困難，越是大家熟悉的文章，越容易被挑出缺點來，因此很難把握，我們在集體備課時也討論了本課的重點，大家也一直認為，要讓學(xué)生明白對人物的描寫要抓住外貿(mào)神態(tài)心里動作等若干個環(huán)節(jié)，而且要把握本文所諷刺的是什么。
房老師的課應(yīng)該說上得很成功，他打破了以往的授課思路，而是重新找出切入點，很新穎很有突破性。讓我們所有人感到是一個巨大亮點的是他的朗讀。他可以將人物的對話朗讀的有聲有色，惟妙惟肖。一下子把所有人的注意力吸引過來，那一刻，教室里很安靜，驚得聽見大家的呼吸，是因為大家都被房老師精彩的朗讀吸引住了。教師的范讀就像一個智慧棒，孩子們立刻被這種情緒所感染，努力讀出老師的那種效果來，因此教室里傳出朗朗的讀書聲。那一刻，我被老師的素質(zhì)所震撼，如果我們每一個教師都能像方老師那樣將課文讀的很到位，那么我們不就是學(xué)生的模范嗎?我們教師應(yīng)該加強自己的素質(zhì)的提高,這是刻不容緩的任務(wù)。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇7
在學(xué)習(xí)軍需處長犧牲那一部分時，我相機出示了圖片：軍需處長背靠著大樹，左手微微向前伸，右手中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙。此部分教學(xué)，我充分發(fā)揮了圖片的作用，讓學(xué)生從軍需處長的動作、神情、衣著上去體會，并走進他的內(nèi)心體會他臨終前的心里活動。在這樣的體會過程中，一個舍己為人，一個克己奉公，一個奉公職守的軍需處長形象就深深地印在學(xué)生們的腦海中了。在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生理解“豐碑”的真正含義，就水到渠成了。
當然，在這節(jié)課中，我還有些做得不到位的地方，比如，在學(xué)習(xí)軍需處長犧牲的那部分，提的問題過細，有點迂回，學(xué)生談體會不是很深刻，雖說體會到了軍需處長品質(zhì)的高尚，但與我心中的目標還有一定的差距。語文是一門缺憾的藝術(shù)，這節(jié)課中，我留下了些許的遺憾，也給自己心中的語文上了一節(jié)課。讓我明白：不管做什么事，光充分準備還不夠，還要有靈活的機制，要順學(xué)而導(dǎo)，這“導(dǎo)”還真是一門學(xué)問呢!
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇8
在今后的教學(xué)教研中，本人會繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，堅持閱讀，不斷反思，不斷成長，努力找準自己的優(yōu)缺點，充分挖掘自身的智慧與潛能，力爭創(chuàng)造出與眾不同的語文課堂，從而擁有獨特的教學(xué)個性，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
每一次比賽，每一次教學(xué)研討課，都牽涉到諸多的學(xué)校、老師以及學(xué)生。因此，每一堂公開課，要考慮到其影響性。教師公開課，面對的群體既有每日時光像金子一般寶貴的學(xué)生，也有從百忙之中抽空來參加活動的教師。因為對語文共同的熱愛，才有了一次又一次的語文教學(xué)活動。所以，在公開課中一定要有能啟發(fā)聽課教師的思索的地方。
在本節(jié)課的設(shè)計當中，從開課的兩首詞《蘇幕遮》、《雨霖玲》，到臨近結(jié)尾的《再別康橋》的引用，意在引導(dǎo)學(xué)生愛上宋詞與積累送別詩詞，培養(yǎng)學(xué)生對中國古詩文的熱愛，這都是對文本組合的一種探索，供大家思考與商討。在本節(jié)課里，在引用一些古詩文及現(xiàn)代詩時，可以非常明顯的感覺到學(xué)生對于引用文本的喜歡，并且能將引用的文本內(nèi)化，運用到自己的練筆當中，收效不錯。葉圣陶先生認為“語文教材無非是個例子”。本人認為，語文教材是一扇窗戶，一扇門。通過這扇窗戶，我們要引導(dǎo)學(xué)生看到更高遠深邃的天空;通過這扇門，我們要引導(dǎo)學(xué)生走出門去，真正走到語文的廣闊天地里去。與此同時，我們也不能忘記語文課本這個“重要例子”。在我們建構(gòu)大語文觀的同時，也不能忽視如何去“微觀”語文。這也將是本人以后教學(xué)上努力的方向。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇9
在教學(xué)中，我從整體把握教材，注意了文本段落間的聯(lián)系。如第12小節(jié)“朋友告訴我，十多年了，一到冬天，老人每天必來，和海鷗就像親人一樣。”“十多年了”表明時間之久，“每天必來”說明了任何困難阻攔不住老人。這句話在前面“老人喂鳥”、“親昵取名”、“親密交談”等幾個鏡頭基礎(chǔ)上，更深層次地說明了老人愛海鷗之深。于是我把這句話反復(fù)出示，并讓學(xué)生反復(fù)讀，如此層層深入，使老人的形象以及他愛海鷗的感情，在孩子們的腦海中越來越高大，已越來越受感動。
反思整節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生反應(yīng)不盡如人意時，我被動等待。當孩子的回答不到位時，我沒有很好地進行點撥，而是一昧地期待孩子的精彩，浪費了很多時間，致使教學(xué)任務(wù)沒有在規(guī)定時間里完成。“被動就會挨打”在我身上有了真實地體現(xiàn)。因此，駕馭課堂的能力有待提高!
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇10
英子獨自去銀行闖練的堅強，在畢業(yè)典禮上的驕傲，離別的感傷，爸爸去世前的從容與鎮(zhèn)定。這成長中的苦痛與歷練，都足以讓英子成長為一個可以獨自面對生活坎坷與艱難的大人。這一切讓學(xué)生都體會到了，成長的責(zé)任與些許的沉重，在那一張張略顯稚嫩的臉上寫得清清楚楚。我以為學(xué)生和我一樣，對成長有了一個客觀而深刻的認識。當我提問：你是如何看待成長的?大家說得頭頭是道。沒有成長，哪來成熟?沒有成長，哪能獨立?成長就如同喝一杯苦咖啡，開始苦得無法比喻，隨之而來的是整個人的脫胎換骨。我也頻頻點頭，以為成長這條河已經(jīng)在每個學(xué)生的心里悄悄流過，浸潤著，流淌著。
課講到這里，我認為自己的德育目標已經(jīng)滲透得很好了，而此時距離下課還有幾分鐘時間，為了了解現(xiàn)在學(xué)生的真實想法，我順便問了一句：雖然爸爸已經(jīng)離英子遠去，但英子早已長大，這是多么值得驕傲和自豪啊!那么你喜歡長大嗎?
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇11
本課的教學(xué)目標主要有兩個方面，一是認識呼吸器官，了解呼吸的過程;二是通過比較呼出和吸入氣體的不同，培養(yǎng)學(xué)生的實驗?zāi)芰皩嵤虑笫堑目茖W(xué)態(tài)度。本課的課堂設(shè)計的程序是：發(fā)現(xiàn)問題—猜想與假設(shè)—設(shè)計實驗—實驗驗證—歸納結(jié)論。本課在設(shè)計時以實驗探究呼出和吸入氣體不同為重難點，為突出學(xué)生的自行探究設(shè)計實驗為本課的教育特色，設(shè)想學(xué)生先利用教師準備的材料進行自行的實驗探究，然后在學(xué)生探究的基礎(chǔ)上，通過相互交流和教師的適當指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握實驗方法并完成實驗。經(jīng)過試教和正式上課，對這一教學(xué)目標體現(xiàn)的較好，同時也出現(xiàn)了較多的問題，現(xiàn)就這節(jié)課的研究體會做出反思。
在教學(xué)中，從開始的憋氣競賽到以后的反復(fù)呼吸體驗、感受呼吸時身體的變化等活動，讓學(xué)生能在一種輕松愉悅的環(huán)境下進行感知，實際效果不錯，學(xué)生通過多次的體驗活動和相互交流，能認識到人的呼吸器官名稱。在學(xué)生不能觀察的情景，讓他們在反復(fù)的體驗中進行猜想，再借助人體模型和肺呼吸時變化的模擬實驗，使他們能直觀的認識呼吸器官在人體中的位置和肺的變化，使他們對人的呼吸有了初步的認識和感知，學(xué)生在各種體驗活動中比較輕松的達到了教學(xué)目標。
在收集呼出和吸入氣體的時候，最開始并沒有對他們進行啟發(fā)和引導(dǎo)，而是讓他們利用教師提供的器材去自主探究、在嘗試中想辦法，再通過相互的交流和教師的引導(dǎo)來學(xué)會收集氣體的方法。課堂中，學(xué)生都很積極的進行探究和嘗試，在相互交流和教師的引導(dǎo)下，學(xué)生能基本掌握收集氣體的方法。在后面的實驗中，還是進一步的讓學(xué)生自行去實驗，讓他們在實驗中去發(fā)現(xiàn)問題，去解決問題。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇12
書籍是人類進步的階梯，也是永恒的精神食糧，古今中外，多少人閱讀中汲取營養(yǎng)，從而走上成功之路。閱讀一本好書，就是跨越時間和空間，如同和睿智而高尚的人對話，我在教學(xué)人教版五年級上冊第三課《走遍天下書為侶》之后，感受很深的就是這點。《走遍天下書為侶》這是一篇散文，作者用比較的手法向我們闡明了他的觀點——走遍天下書為侶，文章以細膩獨特的筆觸，具體寫出了讀書給作者帶來的樂趣，并穿插介紹了讀書的方法，抒發(fā)了作者對精神世界的追求。針對目前學(xué)生不喜歡讀書的癥狀，本文是一篇有教育性的課文。我在教學(xué)本課時，成功之處有以下幾點：
1、質(zhì)疑鋪墊，讀中理解：
學(xué)生熟讀課文后質(zhì)疑，作者為什么以“書”為侶?“書”給作者帶來什么好處?提出問題，學(xué)生討論并匯報，老師相應(yīng)的進行指導(dǎo)。學(xué)生在質(zhì)疑中抓住重點并理解了課文。
2、聯(lián)系實際暢談感受：
讓學(xué)生將作者對書的看法與自己的實際體驗結(jié)合起來，作者認為“書”是自己的“朋友”“家”，學(xué)生體會后暢談感受，，激發(fā)讀書的欲望，產(chǎn)生情感上的共鳴。對于文章談到的讀書方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書實際，想一想自己是怎樣讀書的，效果如何。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合教學(xué)參考書提到的讀書方法，讓學(xué)生選擇適合自己的讀書方法，有了好的讀書方法，將讀書與思考相結(jié)合，才有收益。這點效果很好。
3、落實小練筆，深化主題：
根據(jù)課堂中的暢談，把自己認為最好的讀書方法寫出來，在實際生活中運用， 鼓勵學(xué)生可有自己嘗試的讀書方法，也可采用作者的讀書方法，總之，要在讀書中尋求到樂趣。
教學(xué)之中的不足之處：
1、教學(xué)中感到自己做的不到位的地方是朗讀指導(dǎo)不到位。文章中準確、 生動、形象的語言必須通過朗讀才能更充分地體現(xiàn)出來。
2、還有就是要加強對學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)和檢查，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)起到作用，落在實處，真正提高課堂效率。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇13
1、在出示課題教學(xué)“溝”這個字的時候，我問學(xué)生這個字和我們學(xué)過的什么字比較像。有一個學(xué)生說到“釣”，我當時急著出現(xiàn)“鉤”，便把上糾正了。后來想想，那個學(xué)生的語文能力還算班里非常好的學(xué)生，她都說成了“釣”，說明沒有區(qū)分好“釣”和“鉤”。那么，可能班里還有一部分學(xué)生也不能正確區(qū)分這兩個字。當時，雖然課件上沒有打出“釣”字，但是既然學(xué)生混淆了，還是應(yīng)該抓住這個生成點，在黑板上寫一寫。
2、在教學(xué)“五光十色”的時候。為了讓學(xué)生理解這個詞語，我問了一個問題，“五光十色”能不能換作“五顏六色”。當時學(xué)生的反映是楞了一下，有個別學(xué)生說不能。但是也說不出個所以然，可能是覺得老師這樣問，應(yīng)該答案是否定的吧。他們在揣摩我的答案。但是經(jīng)過師傅的提點，我也恍然大悟。其實“五光十色”和“五顏六色”都可以形容葡萄，甚至其他形容顏色的詞語也可以用，只是課文中的“五光十色”最貼切，因為它還寫出葡萄的光澤。這兩個詞只能說哪個更適合，而不能說哪個能用，哪個不能用。回想一下，課堂上其實有些學(xué)生是覺得“五顏六色”是可以用的。當時我應(yīng)該讓學(xué)生說一說有哪些表示顏色的詞語，然后帶到句子中讀一讀，感覺一下，再通過圖片的觀察，學(xué)生就能明白“五光十色”是最貼切的了。課堂上也不用繞很大一個彎路了。這樣，也能夠滲透一個寫作的方法，有時候同時可以用多個詞語，這時候就要選擇一個最貼切。
3、在隨文學(xué)習(xí)“新疆”、“吐魯番”、“葡萄溝”時，我出示了一張中國地圖，把這三個地名打在地圖上。這個時候如果學(xué)生再齊讀一遍，那么學(xué)習(xí)的效果可能會更好。
看來，要讓課堂上得扎實，光有預(yù)設(shè)還不夠，還要隨著學(xué)生，隨時生成。這樣的功夫，還需要我不斷磨練。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇14
本教材是一篇知識性的科普短文，全文圍繞一個"變"字，講述了水在自然界中的許多變化形態(tài)。學(xué)生年齡小，生活經(jīng)驗十分缺乏，我用電腦課件制作出生動形象的畫面應(yīng)用到教學(xué)中，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，把復(fù)雜深奧的自然常識變得一目了然，淺顯易懂，提高了教學(xué)質(zhì)量，豐富了感性知識。
課文在即將結(jié)束時教師以一首詩讓學(xué)生體會感受水的用處，同時也將這節(jié)課的內(nèi)容也得到了升華。
當然整堂課也有不足之處:
在識字教學(xué)過程中，學(xué)生朗讀的形式還應(yīng)再多一些，例男女生讀，小組讀，開小火車讀，同桌等等，通過采用不同的形式一方面激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時也便于更好地鞏固生字教學(xué)，為詞語教學(xué)和理解課文打下扎實的基礎(chǔ)。
教師的評價語還應(yīng)在豐富一些，同時對學(xué)生的上課表現(xiàn)的評語還應(yīng)在具體而又有針對性一些，以便于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
教師的語速還應(yīng)在慢一些，由于低年級的學(xué)生思維相對比高段要來得慢一些，教師的語速過快會影響學(xué)生思考的空間和時間。
在本堂課中，教師應(yīng)該更多地放手讓孩子去說去想，發(fā)揮他們天真的想象力和創(chuàng)造力。
同時，教師的生字范寫，還應(yīng)在規(guī)范些。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇15
第四單元的主題是“無私奉獻”，《艾滋病小斗士》是本單元的最后一篇，在單元教學(xué)中起著承上啟下、鞏固運用的作用。
課文講述了南非黑人兒童恩科西身患艾滋病，一邊頑強地與病魔作斗爭，一邊關(guān)心與他一樣患病的艾滋病病人的動人故事。全文條理清晰，重點突出，描寫具體，用詞準確生動，融科學(xué)知識、語言積累、思想啟迪于一體，為啟迪學(xué)生的思想智慧、豐富學(xué)生的語言積累、提高學(xué)生的語文素養(yǎng)提供了很好的憑借。
要想使學(xué)生被課文中的主人翁恩科西感動，首先作為授課老師先要被感動。課前，我查閱了大量資料，精心制作了課件，然后帶領(lǐng)孩子在多媒體教室完成了教學(xué)，我和孩子們在一些圖片及文字中被恩科西的堅強感動著。帶著飽滿的情感帶著學(xué)生走入文本，抓住課題為什么稱恩科西是“艾滋病小斗士”進行展開，你認為什么人可以稱為“斗士”。學(xué)生踴躍回答。通過老師的范讀、指名讀等方式讓學(xué)生抓住文中的相關(guān)詞語和句子進行理解、感悟恩格西的“不幸、頑強、抗爭”。了解恩科西是如何與社會偏見作斗爭和如何呼吁人們一同關(guān)心其他艾滋病人的，從而加強對“斗士”的深層理解。最后引出關(guān)注艾滋病防治問題的國際性標志——“紅絲帶”，增長知識，了解它的象征意義。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇16
在本課的教學(xué)設(shè)計中，我注重了根據(jù)課文內(nèi)容給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境。如：學(xué)習(xí)第一小節(jié)時我為了引起學(xué)生的興趣，設(shè)計了讓學(xué)生扮演小樹，讓學(xué)生去體驗小樹很冷，并直接與“小樹”對話，“小樹，你為什么縮著身子?”“小樹，你在嘆息什么?”進一步讓學(xué)生走進文本，在這一基礎(chǔ)上，再讓學(xué)生去感悟當紅紅的太陽出來了，小樹又是什么樣的感覺?這時，學(xué)生的朗讀就水道渠成了。學(xué)生不但朗讀的熱情高，而且充分體會到了學(xué)習(xí)的樂趣。
我和學(xué)生愉快地經(jīng)歷了一次學(xué)習(xí)之旅，總的來說，這節(jié)課學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣還是較高的，而且能夠主動參與各種學(xué)習(xí)活動，樂于學(xué)習(xí)，積累能力、實踐能力都得到一定程度的提高。但上完課以后的遺憾也很多，細細想來，每個孩子們對文字的理解和領(lǐng)悟是不樣的，因而表達各不相同。我并沒有及時的捕捉到孩子表達時個性化的語言進行及時引導(dǎo)評價，如有個孩子在拓展想象環(huán)節(jié)說：假如我有一枝馬良的神筆，我要給炎熱的大地畫一絲涼意。當時，我只是在想：不錯，能想到這個!立即表揚：“真是不錯的想法!”課后，我想，為什么要畫一絲涼意呢?我可以追問一句，我因缺乏相應(yīng)的教學(xué)機智和打破常規(guī)的膽量，沒有給孩子進一步表達的機會，很可能扼殺了一個很好的教育契機!
這課教學(xué)本著“以學(xué)生為本”的原則，注重學(xué)生的理解和感悟，注重學(xué)法指導(dǎo)，努力培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、合作、探究學(xué)習(xí)的能力，注重情感體驗，注重人文關(guān)懷，使孩子們體驗到學(xué)習(xí)的快樂，愛學(xué)、樂學(xué)。自己也在教學(xué)中受到啟發(fā)，課堂以學(xué)生為本，讓學(xué)生暢所欲言，這樣的課堂學(xué)生們既充滿活力，也樂于學(xué)習(xí)。
應(yīng)有格物致知精神反思總結(jié) 篇17
七年級學(xué)生對文言文學(xué)習(xí)有了一定的積累，本課是可讀性較強的故事，學(xué)生易于理解并掌握。基于上述原因，在教學(xué)中，我認為應(yīng)盡可能放手培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力。于是設(shè)計了以下目標：1知識與技能目標：能準確、流暢、有節(jié)奏的朗讀全文。在朗讀的基礎(chǔ)上積累詞匯，理解文章大意。培養(yǎng)閱讀文言文的能力。2過程與方法目標：運用誦讀法，以及自主學(xué)習(xí)法,合作探究法來掌握和理解課文。3情感態(tài)度,價值觀目標：認識狼貪婪、兇殘和狡詐的本性，懂得對待像狼一樣的惡勢力要敢于斗爭，善于斗爭，才能取得勝利。
在教學(xué)方法方面，學(xué)案導(dǎo)學(xué)、自主學(xué)習(xí)法、合作探究法是我校各科通用的教法和學(xué)法。對于本課，在教學(xué)過程中，我力求利用這些方式體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師授之以漁的教學(xué)理念。