巴金鳥的天堂教學(xué)反思（通用18篇）
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇1
今天上了《鳥的天堂》第二課時，從準(zhǔn)備到試教再到正式上課花了五天時間，教案也幾易其稿，回顧這幾天的點滴，收獲頗多。
《鳥的天堂》是一篇文質(zhì)兼美的文章，巴金先生為我們描繪了人與自然的美好與和諧。要讓學(xué)生了解文章的內(nèi)容不難，難的是讓他們真切地體會到作者筆下的這種樹與鳥、人與鳥、人與樹的和諧之美。一開始我在教案中這樣設(shè)計：在學(xué)習(xí)榕樹這部分的時候，先讓學(xué)生找到作者發(fā)自內(nèi)心的贊美的話——“這美麗的南國的樹!”然后圍繞這句話去找能夠表現(xiàn)榕樹美的句子，通過反復(fù)的朗讀，體會到榕樹的美，鳥兒能夠在這樣美的“天堂”里學(xué)習(xí)是多么快樂;學(xué)習(xí)鳥的部分時，先抓“熱鬧”一詞，圍繞這個詞展開。還安排了一個句式訓(xùn)練和拓展訓(xùn)練——寫一寫小畫眉的感受。
第一次試教，效果不好。特別是學(xué)習(xí)到描寫鳥的部分時，由于之前我點了“熱鬧”，學(xué)生的思維受到了限制，在寫小畫眉的感受時，只能寫到感謝人們，而沒能想到樹。作為引領(lǐng)者，沒能引導(dǎo)好，學(xué)生的感受只能停留在淺層次上。第二次試教，學(xué)習(xí)鳥的部分時，改變了方法，還是采用圍繞作者發(fā)的感嘆——“鳥的天堂的確是鳥的天堂啊!”展開。這樣學(xué)生的思維沒有受到限制，在談自己的體會時有一個學(xué)生一下子就說到了樹與鳥、人與樹以及人與鳥之間的關(guān)系。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇2
一年級學(xué)生對生活當(dāng)中的一些事物比較感興趣，也比較熟悉，為了激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我在導(dǎo)入課題的時候就播放一段下雨的聲音來引出課題，課題《雨點兒》中的兒化音是教學(xué)中的難點，我在指名學(xué)生朗讀后發(fā)現(xiàn)問題，于是提醒學(xué)生注意有個“兒”，但是學(xué)生仍不能讀好這個兒化音，于是我就進(jìn)行了示范讀，讓學(xué)生聽我讀然后再讓學(xué)生讀，有個別學(xué)生會讀，在一次次的示范下學(xué)生逐漸能讀好這個兒化音，但是在學(xué)習(xí)課文的時候出現(xiàn)了這個兒化音，學(xué)生卻讀不好這個兒化音，特別是放到句子中，總有一些學(xué)生會讀錯。我又進(jìn)行了示范，但是這次的效果不太明顯。在句子中的兒化音學(xué)生總是不能適應(yīng)，因此在讀句子的時候還有許多學(xué)生沒有讀準(zhǔn)。
經(jīng)過半個多學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了一些簡單的生字學(xué)習(xí)的方法，因此在學(xué)習(xí)生字的時候，我先讓學(xué)生初讀課文并將生字圈出來，然后讓學(xué)生自由讀生字，自己學(xué)習(xí)生字(可以說說生字的拼音、偏旁、組詞等。)這樣可以訓(xùn)練學(xué)生的自主能力，讓學(xué)生在碰到生字的時候可以知道認(rèn)識這個生字的一些方法。接著我將生字出示，先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)生字，如：“數(shù)、清、方”提醒學(xué)生正音，“飄、落”指導(dǎo)學(xué)生記字形。有一些學(xué)生還主動介紹了他們認(rèn)字的方法：“門加口就是問。還有在出示生字后再出示搭配的詞語，柚子到詞的學(xué)習(xí)，這樣能提高學(xué)生識字的能力，為學(xué)生自主識字打下堅實的基礎(chǔ)。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇3
一、讓學(xué)生在探索的過程中理解。
在本單元的教學(xué)目標(biāo)中，“探索”是一個關(guān)鍵詞——“結(jié)合具體的情境，在操作活動中，探索并理解分?jǐn)?shù)乘法的意義”、“探索并掌握分?jǐn)?shù)乘法的計算方法，并能正確計算” 。這是由數(shù)學(xué)目標(biāo)中“數(shù)學(xué)過程”“問題解決”兩個維度決定的;同時“探索”的過程也是達(dá)成“情感、態(tài)度和價值觀”目標(biāo)的重要途徑。
在教學(xué)過程中，組織學(xué)生進(jìn)行對數(shù)學(xué)知識的探索活動，要根據(jù)不同的材料和背景采用不同的策略才能達(dá)到是活動有效的目的。例如在本單元的分?jǐn)?shù)乘法(1)中，由于學(xué)生有比較堅實的整數(shù)乘法意義的基礎(chǔ)，所以對于探索分?jǐn)?shù)乘整數(shù)的意義和計算法則的探索完全可以讓學(xué)生獨立進(jìn)行。而在分?jǐn)?shù)乘法(3)中，由于學(xué)生剛剛認(rèn)識“求一個數(shù)的幾分之幾是多少”的分?jǐn)?shù)乘法意義，并且用圖形表征分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)的計算過程比較復(fù)雜，因此采用“扶一扶，放一放”的策略就比較妥當(dāng)了。具體的講就是：教師通過簡單的具體事例進(jìn)行集體引導(dǎo)，這便是“扶一扶”。再通過具體的探索要求幫助學(xué)生嘗試著探索比較復(fù)雜的實例，這便是“放一放”。
二、回顧學(xué)生所做作業(yè)，出現(xiàn)問題集中表現(xiàn)在以下幾點;
1、脫式計算(自覺運用簡便運算)的題，有許多學(xué)生盲目運用運算定律進(jìn)行簡算。
采取應(yīng)對措施：注意讓學(xué)生明白簡算的目的，分?jǐn)?shù)的簡算，原則上與整數(shù)、小數(shù)簡算相同，都是在不改變結(jié)果的前提下改變運算順序，盡可能減少計算的繁瑣性。但方法卻不同，整數(shù)和小數(shù)往往是湊整十、整百的數(shù)，而分?jǐn)?shù)則是為了好約分。
2、在教學(xué)中我注重了對單位“1”的理解、根據(jù)分?jǐn)?shù)意義來分析題意，而忽略了單位化聚的計算方法的復(fù)習(xí)，以及兩步計算的求一個數(shù)的幾分之幾是多少的應(yīng)用題的重點評講。
三、采取應(yīng)對措施：
練習(xí)課中先復(fù)習(xí)求一個數(shù)的幾分之幾是多少的文字題，結(jié)合復(fù)習(xí)題讓學(xué)生回憶一個數(shù)乘分?jǐn)?shù)的意義，對分?jǐn)?shù)的意義進(jìn)一步加深。幫助學(xué)生理解"一個數(shù)的幾分之幾"與"一個數(shù)占另一個數(shù)"的幾分之幾的不同，為學(xué)習(xí)相應(yīng)的分?jǐn)?shù)應(yīng)用題打基礎(chǔ)。
復(fù)習(xí)分?jǐn)?shù)乘法應(yīng)用題時，根據(jù)分?jǐn)?shù)乘法的數(shù)學(xué)模型，說出問題也就是求什么，寫出題目中的數(shù)量關(guān)系。教學(xué)中要注意用線段圖表示題目的條件和問題，強化分率與數(shù)量的一一對應(yīng)關(guān)系，這有利于學(xué)生弄清以誰為標(biāo)準(zhǔn),以及分率和數(shù)量之間的關(guān)系。
問題可以引發(fā)思考，思考促進(jìn)改變方法，得法扭轉(zhuǎn)教學(xué)局面。說明教師教學(xué)不怕有問題，有了問題想辦法解決就會使教學(xué)損失減少到最小。在課堂上多激發(fā)學(xué)生的興趣，課后多與學(xué)生溝通，了解他們的學(xué)習(xí)動態(tài)，根據(jù)實際情況來教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)然，教學(xué)前的準(zhǔn)備細(xì)致周到，教學(xué)失誤的可能性就會更小。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇4
課文通過畫楊桃這件事情啟發(fā)學(xué)生理解“是什么樣，畫什么樣”也就是實事求是這個道理。如何讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)感受這一道理，在教學(xué)中我注意以下方面：
一、角色朗讀，理解內(nèi)容。
這篇課文里的對話很多，而且又要抽出時間來引導(dǎo)學(xué)生理解課文中蘊含的道理，所以我并沒有展開來讀，而是抓住課文里很特殊的兩組句子(“不像!”“像五角星!”和“不……像。”“像……五……五角星�！�)比較后再來引導(dǎo)學(xué)生通過填空補充提示語，鼓勵學(xué)生個性化朗讀。剛開始學(xué)生在充分理解老師和同學(xué)態(tài)度變化后，就基本明確的同學(xué)們由“嘲笑”到“慚愧”，抓住這一點，我馬上讓學(xué)生想象，該怎么讀好這兩句，學(xué)生大膽地發(fā)表自己的意見，之后，我模仿課文，在師生之間進(jìn)行對話，在朗讀中，還有的同學(xué)還帶上了表情動作，如：嘲笑時，不僅有哈哈大笑的，還有嘻嘻笑的;在慚愧時，有幾個同學(xué)甚至感覺到像自己做錯事情一樣，邊說邊把頭低下來。在這個教學(xué)片段中，學(xué)生以個性化的方式走進(jìn)文本，給學(xué)生部分添加提示語。我有意識地引導(dǎo)學(xué)生與文本展開對話，用自己獨特的視角去發(fā)現(xiàn)，結(jié)合自己的生活實際去想象，最后在敞開心扉的對話中，在表達(dá)閱讀感受中，在主動積極的思維和情感活動中，理解文本、感悟文本，這種源自學(xué)生“童心世界“的生成資源是富有生命力的 —— 處處呈現(xiàn)著精彩的感悟，煥發(fā)著靈性的光芒。
二、聯(lián)系生活，想像拓展。
讓語文拓寬，走出課本，利用資源，讓學(xué)生搜索在日常生活中你聽到或遇到過像畫楊桃這樣的事情。并通過學(xué)習(xí)和聯(lián)系生活實際都有哪些體會、感受，從中明白了什么道理。請大家也拿起筆用概括性的語言寫一寫自己的這些體會、感受和明白的道理。把它寫在大家準(zhǔn)備好的小書簽上。寫后讓學(xué)生讀一讀把書簽送給老師或自己的好朋友，讓他們與你共同分享�；钴S了大家的思維。
三、親身實踐，思考體驗。
為了上好《畫楊桃》，我充分利用自然資源，特地從水果店里挑選了一只楊桃。并有意將楊桃放在教室的中間，讓學(xué)生從各自的角度去畫自己看到的楊桃。學(xué)生興致很高，都轉(zhuǎn)過身靜靜地畫起來。展示中間與前排旁邊同學(xué)的畫，看看有什么不同�；蛘咦屚瑢W(xué)從前排靠邊的座位上實際觀察一下，使學(xué)生增加感性認(rèn)識，并激發(fā)閱讀與思考的興趣。讓學(xué)生親身實踐、親身體驗課文所講的事實，并進(jìn)一步理解這些事實所蘊涵的道理。人們要做到“是什么樣，畫什么樣”，并不像說起來那么容易，必須像課文中父親和老師說的那樣“不要想當(dāng)然”，“要相信自己的眼睛”，也必須像文中的“我”那樣認(rèn)認(rèn)真真地看，老老實實地畫“。這些道理，經(jīng)過對比、讀書、思考與實踐體驗的結(jié)合。學(xué)生理解較深，學(xué)習(xí)效果很好。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇5
《怒吼吧，黃河》是一篇以中華民族抗日戰(zhàn)爭相持階段為背景的文章，課文講述詩人光未然和作曲家冼星海滿懷革命激情創(chuàng)作《黃河大合唱》的過程。這篇課文情緒激昂，充滿了強烈的沖擊力和震撼力，很容易喚起學(xué)生的心靈共鳴，激發(fā)學(xué)生的民族感情。為此，整堂課我始終堅持“以讀為本”，于讀中悟情，讀中入情，整體領(lǐng)會文意，培養(yǎng)語感，激發(fā)并強化學(xué)生樸素的愛國情感。
由于現(xiàn)在的孩子對那個戰(zhàn)火紛飛的年代很陌生，所以在講這節(jié)課之前，我先把抗日戰(zhàn)爭的背景介紹清楚，在教學(xué)時，我出示關(guān)于黃河的畫面，讓學(xué)生談?wù)勛约嚎吹疆嬅婧蟮母惺埽寣W(xué)生感到震撼。從而引入光未然對黃河的靈感。
這篇文章的題目極富震撼力，于是，我從課題中的“怒”字入手，引領(lǐng)學(xué)生一步一步去感悟黃河的“怒”、詩人的“怒”、作曲家的“怒”、演劇隊的“怒”、延安軍民的“怒”、全中國人民的“怒”，首先，我為了激發(fā)學(xué)生的情感，播放了一段奔騰怒吼的黃河的錄像，讓學(xué)生直觀地感受“黃河的怒吼”，緊接著讓學(xué)生把看錄像的感受融入到文字中，激情朗讀相關(guān)的段落。詩人的激情又觸發(fā)了作曲家的激情，兩位藝術(shù)家的激情在碰撞，在升華。我適時啟發(fā)學(xué)生設(shè)想兩位摯友相見時的心情，推想光未然朗誦時的情緒變化的原因，想象冼星海的激情被觸發(fā)時的激動，引領(lǐng)孩子們?nèi)ジ形騼晌凰囆g(shù)家的旺盛的創(chuàng)作激情和革命激情。《黃河大合唱》誕生了!學(xué)生無比激動和自豪。我又讓孩子們聆聽了第八樂章《怒吼吧，黃河》，真切地感受其藝術(shù)魅力和感染力。然后要學(xué)生結(jié)合自己的感受，聯(lián)系時代背景來談《黃河大合唱》的創(chuàng)作的重大意義，突破難點。最后又以“怒”字收尾，“怒”字是心上一個奴，正是因為心中不愿意成為亡國奴，所以才發(fā)出了怒吼!至此，學(xué)生的激情高漲，熱血沸騰，我抓住時機，讓學(xué)生面對兩位民族的驕子，傾訴自己的一腔愛國情，使愛國主義教育落到實處。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇6
《富饒的西沙群島》是一篇語言優(yōu)美，內(nèi)容詳實的課文。作者從海水、海底、海灘、海島的順序介紹了位于我國南海的西沙群島的美麗和富饒。課文的主旨是要使學(xué)生了解西沙群島是個風(fēng)景優(yōu)美，物產(chǎn)豐富的可愛的地方，要激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情;感受課文語言的優(yōu)美，積累好詞佳句。作者為了生動描述神秘的西沙，大量運用了書面語言，如：風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富、交錯、五光十色、綻開、蠕動、威武、千奇百怪、無所不有、龐大、成群結(jié)隊、棲息等。這些文字給學(xué)生以美的享受。
但對絕大多數(shù)孩子來說，西沙是個遙遠(yuǎn)、模糊、神秘的地方。如何讓三年級的小學(xué)生也走近西沙群島，與西沙群島進(jìn)行零距離的對話呢?我認(rèn)為要充分發(fā)揮多媒體的視覺效果，在指導(dǎo)學(xué)生瀏覽西沙群島圖片的同時，進(jìn)行文字介紹，幫助學(xué)生建構(gòu)起對西沙群島感知認(rèn)識，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下自主學(xué)習(xí)自己感興趣的內(nèi)容，增強感性認(rèn)識。在教學(xué)設(shè)計中，要設(shè)計并制作課件，先讓學(xué)生欣賞海水的奇妙，學(xué)生非常感興趣，都看的十分認(rèn)真和投入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情�？赐旰笏麄兡艽竽懓l(fā)表自己的感想。接著讓學(xué)生看海底的各種產(chǎn)物，非常形象直觀，學(xué)生猶如身林其境，感受深，有話可講。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇7
課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)。課后，認(rèn)真回顧整個教學(xué)過程，感到課堂上仍存在幾點不足：
1、好文章要三讀：初讀讀通——細(xì)讀讀懂——品讀讀美。應(yīng)該放手讓學(xué)生自主讀書，在“放”中讓學(xué)生主動融入閱讀情境，感受語言的魅力，得到美的享受，情的熏陶。正如葉圣陶先生所說“設(shè)身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。”遺憾的是我沒有很好地讓學(xué)生的讀書，達(dá)到第三種境界，稍顯粗糙、匆忙了點。
2、在課堂上沒有更充分地面對全體。為了使更多的學(xué)生在課堂上讀、說、寫等能力都得到不同程度的提高，在課上應(yīng)注意學(xué)生小組中的合作學(xué)習(xí)，使學(xué)生更多的時間在小組內(nèi)有讀書的機會，交流感受的機會，而這也是新課標(biāo)中所倡導(dǎo)的。
此外，在把握課堂機制上，課堂每一環(huán)節(jié)再緊湊方面尚需努力。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇8
低年級學(xué)生的自我控制能力是比較弱的，尤其是在面對食物、玩具之類的物品。因此這節(jié)課主要圍繞“飲食”知識進(jìn)行開展，引導(dǎo)學(xué)生辨別有害食品，了解并認(rèn)識細(xì)菌對人體的危害，從而養(yǎng)成良好的飲食、衛(wèi)生習(xí)慣。在第一環(huán)節(jié)，組織學(xué)生結(jié)合自己的課前體驗討論：生活中常見的有害食物有哪些?讓他們通過交流分享知道常見的有害食物，接著利用課件資料，帶領(lǐng)學(xué)生觀察圖片內(nèi)容，并討論：圖片上是什么?它們對我們的身體會有什么危害?為什么小明病倒了?
學(xué)生通過圖片講解、討論結(jié)果分享，能夠較牢固地了解“有害食物”，在此基礎(chǔ)上，更進(jìn)一層的組織學(xué)生進(jìn)行討論：除了要注意有害食物之外，還應(yīng)該注意哪些吃的習(xí)慣?教師出示兒歌課件《做個健康好寶寶》，組織學(xué)生學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生堅持好的飲食習(xí)慣，以便自己能健康、愉快地成長。最后，讓學(xué)生對照自己，填寫“自我評價表”，時時刻刻監(jiān)督自己是否養(yǎng)成了良好的飲食習(xí)慣，采用這樣的方式，讓學(xué)生比較容易接受，而且有助于提高他們的自我控制能力。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇9
《最大的書》課文比較長，不但含有很多的地理知識，而且還擁有大量的人物對話，所以，在這一課時(第二課時)中我把教學(xué)目標(biāo)定位成：1、會寫上節(jié)課剩下的6個生字。2、正確、流利、有感情地朗讀課文，讀好人物的對話;3、激發(fā)探究自然知識的興趣。
記得崔巒老師曾經(jīng)說過：每堂語文課都應(yīng)該讓學(xué)生寫寫字，這一說法，我是十分贊同的。尤其是對于二年級學(xué)生來說，識字、寫字更是教學(xué)的重點。因此在《最大的“書”》這節(jié)課的教學(xué)中，識字、寫字環(huán)節(jié)也成為這節(jié)課的重點。在這課時開始時我還是以生字教學(xué)進(jìn)入，在寫字方面我讓學(xué)生自主觀察。讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)哪個筆畫重要。需要提醒同學(xué)寫好哪一筆才會讓字更美觀。這種方法激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓他們把本節(jié)課要求寫的6個生字任務(wù)順利的完成了。在此環(huán)節(jié)的教學(xué)我還是很滿意。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇10
一、本課在單元的地位
本課是學(xué)生所接觸的第一篇游記，所以學(xué)習(xí)本文要了解 一些游記文體的知識，要弄清作者的游蹤，把握各峽特點和兩岸自然景觀、人文景觀的特點，是很關(guān)鍵的。
二、教學(xué)目標(biāo)、重難點的確定
劉大杰先生的《巴東三峽》讓我們真正領(lǐng)略到三峽的雄壯與秀麗，感受到它的雄險，它是一座中國千年文化的山水畫廊，所以本課的教學(xué)目標(biāo)即把握作者的游蹤，抓住景物描寫的特點，這是教學(xué)的重點。但歷代文人游歷三峽都是順流而觀，而劉大杰的《巴 東三峽》卻是逆流觀寫，而且主要是寫三峽山險水急 的特點，極狀了形勢的險惡，這就激發(fā)作者的一些想法，當(dāng)社會環(huán)境惡劣，歷史處于衰退時期我們?nèi)绾稳プ?在描寫三峽山水特點時還寫了兩處人文景觀，三峽里的人文景觀很多 ，可筆者卻只寫了昭君幼居，劉備托孤的典故，這是什么用意呢?胡人侵邊，王昭君決然站起，逆身走進(jìn)大漠，漢朝的歷史因此而延續(xù)了百年。劉備托孤，敢逆吳魏，使天下 終成三足之勢 ，這些人物都 敢于逆當(dāng)時的歷史潮流而動，推動了社會的進(jìn)步，因此他們成為了歷史上的兩座豐碑。作者將敢逆潮而動的歷史人物與三峽中的山險水急之景交織在一起寫，旨在啟迪人們，當(dāng)歷史處于衰退時期時，俊杰當(dāng)敢逆潮而動，進(jìn)而推動社會的進(jìn)步與發(fā)展，這應(yīng)是《巴東三峽》的人文內(nèi)涵所在，也是將景和情融為一體、寓情于景的寫作寓意，這也是本課的難點。
三、教學(xué)過程設(shè)計
運用多媒體讓學(xué)生直觀地把握三峽各景點的位置。同時也了解作者的游蹤，在學(xué)生讀課文時，出示三峽的景觀，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在把握三峽兩岸的自然風(fēng)光和人文景觀時，主要利用表格，以合作探究方式找出，同時具體品味描寫景物特點的語句，感受三峽山險水急的特點，解決教學(xué)重點。
教學(xué)難點的突破，作者極狀三峽山險水急的景物特點，但作者的情感寄托卻是隱匿在昭君出塞和劉備托孤的典故中，這些人物對推動當(dāng)時的社會歷史起了重要作用，從而揭示出在歷史處于危難時期俊杰當(dāng)敢逆流而動，推動歷史進(jìn)步的文本內(nèi)涵。
這節(jié)課的設(shè)計，讓學(xué)生不僅是和作者一起游歷三峽，欣賞三峽的優(yōu)美風(fēng)景，更重要的是體會在游歷山水中所包涵的人文精神，體會作者于景、情景交融的寫作手法。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇11
本文是一組兒童詩，由《天和海》、《海上的風(fēng)》和《大海睡了》三首詩組成。分別從大海的顏色，有風(fēng)時的大海，無風(fēng)時的大海這三個方面刻畫了大海千變?nèi)f化的特點，表達(dá)了作者熱愛大海的感情。課文想象豐富，語言優(yōu)美，易讀易誦，本節(jié)課我是這樣設(shè)計的：
這篇課文應(yīng)該讓孩子們自讀自悟，在反復(fù)朗讀中感悟海之美，感悟語言之美，感悟作者的發(fā)現(xiàn)之美。所以在教學(xué)中我放手讓學(xué)生自己去閱讀，從而在讀中思，讀中品，讀中悟，讀中得。學(xué)生通過反復(fù)朗讀，就能深入體會文章的思想感情。在學(xué)習(xí)這首詩歌時，我先讓學(xué)生個別讀課文，在充分朗讀的基礎(chǔ)上，說說自己讀懂了什么，了解 了大海的哪些特點，又體會到了什么;在引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己個性化的體會去品讀，讓學(xué)生在讀中體會大海的神奇，從而激發(fā)學(xué)生對大海的熱愛和贊美之情。
在教學(xué)中，真正將學(xué)生放在了主體的地位 。再質(zhì)疑問題的安排，美讀，欣賞的訓(xùn)練 ，各個教學(xué)環(huán)節(jié)都是以人為本。如：讓學(xué)生在初步了解課文后，再把課文讀一讀，看看還有那些不明白的地方?有哪些疑問可提出來大家一起討論解決。從而引導(dǎo)學(xué)生通過抓住有關(guān)詞句精讀體會，最后使學(xué)生真正了解了大海的神奇與變化多端，更重要的是培養(yǎng)了他們的想象力、語言表達(dá)能力，正如他們在仿寫《海上的風(fēng)》時所說：海上的風(fēng)是調(diào)皮的娃娃，它一來，就惹得魚兒不再安靜;海上的風(fēng)是搖籃，它一來，就輕輕地催人入睡;海上的風(fēng)是魔術(shù)師，它一來，就變出五彩的貝殼;海上的風(fēng)是畫家，它一來，就畫出翻滾奔騰的波浪……看來他們采用擬人化的手法寫了大海有風(fēng)時的景象，最能吸引讀者 。
總的來說，在教學(xué)過程中，本節(jié)課力求落實新課程規(guī)范的理念，著力于培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。但也存在一些不足之處，有待以后改進(jìn)。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇12
這首歌曲是人民音樂出版社第七冊教材中的第四課《大家來唱》。是一首二聲部合唱曲，著重提高學(xué)生演唱二聲部歌曲的水平，使學(xué)生學(xué)會彼此傾聽、相互融合，感受和諧之美。
一上課，我先請學(xué)生閉上眼睛靜聽歌曲《大家來唱》，問“你能聽到幾個聲部?”閉上眼睛再次聆聽歌曲，感受一下你聽到的那個聲部讓他們說說自己聽到的聲部是高的還是低的。接著，聽琴分別學(xué)唱歌曲的一聲部與二聲部。讓學(xué)生來試著背唱一聲部的歌詞與旋律，一組演唱歌詞同時傾聽另一組演唱的旋律。用同樣的方法來學(xué)唱二聲部。然后，兩個聲部合成。先唱好每個樂句的第一個音，在一句一句合成，唱好一句鞏固一句。在合成時，提示學(xué)生集中注意，自己唱好一個聲部，耳朵聽到另一聲部。使自己的聲音融合在集體聲音中間。讓學(xué)生體會到二聲部聲音和諧帶來的悅耳快感。
需要改進(jìn)的地方：本節(jié)課學(xué)生能很快的學(xué)會兩個聲部，但學(xué)生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由于剛剛接觸合唱歌曲學(xué)生的能力不夠;原因之二：學(xué)生之間缺少配合合作意識不夠。因此，教師要在平時的教學(xué)中加強合唱技巧的訓(xùn)練，不斷地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會合作、學(xué)會享受音樂的和諧之美。
在課堂中實踐，對課堂進(jìn)行反思反思，另外還要用理論提升課堂。因此，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)柯達(dá)伊音樂教育理念并逐步進(jìn)行研究�？逻_(dá)伊很看重多聲部歌唱教學(xué)，他一直強調(diào)，只有人聲——這個人們生而有之的、最優(yōu)美的樂器，才是使音樂屬于每個人的沃土�？逻_(dá)伊把多聲部歌唱作為音樂的根，有了這個根，多種音樂能力就能增長。歌唱又最能培養(yǎng)內(nèi)心聽覺，有了內(nèi)心聽覺，音樂教育才能向高層次發(fā)展。柯達(dá)伊把沒有任何樂器伴奏的準(zhǔn)確的歌唱，作為聽覺能力發(fā)展的重要手段，以此達(dá)到培養(yǎng)“聽覺文化”的高層次目標(biāo)。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇13
興趣越大，則學(xué)習(xí)的動力越大，學(xué)習(xí)的效果就越好。學(xué)生對計算機早已有著濃厚的興趣與神秘感，渴望更深層次的了解它，掌握它的使用方法，幻想自己有一天能隨心所欲地操作計算機，在計算機上作動畫，上網(wǎng)聊天等等。
如今他們已夢想成真，終于能夠直接動手操作計算機了,較多的實踐機會為學(xué)生提供了大量的動手操作空間，這大大滿足了學(xué)生的好奇、好動心理。但是，如果課堂采用“教師講，學(xué)生聽”的傳統(tǒng)模式，是"學(xué)"跟著"教"走，只要"我說你做"就可以了,而信息技術(shù)是一門科學(xué)性、實踐性很強的學(xué)科，如果仍按以前的做法，學(xué)生很容易在新鮮感和興趣感過去之后產(chǎn)生枯燥的消極想法。所以在教學(xué)中，對于較容易掌握的內(nèi)容，我采用"先學(xué)后教"的方法。學(xué)生們邊學(xué)邊練，很快就攻克了本節(jié)的難點。用這種方法，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大大提高了教學(xué)效率。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇14
課文運用擬人的手法，寫了蒲公英種子對太陽公公的囑咐有不同的想法和做法，結(jié)果他們的命運也各不相同。課文寓人生的哲理于有趣的故事中，為了讓學(xué)生深切感悟到做事要實事求是，不要被表面現(xiàn)象所迷惑的道理，教學(xué)時，我創(chuàng)設(shè)了情境，注重學(xué)生的體驗，讓他們來感悟這個哲理。
教學(xué)時，我抓住了太陽公公的那段話，讓孩子理解太陽公公說話的意思的同時體會到太陽公公為什么要這么說，將文章的中心引出——因為太陽公公害怕他們被外界的美好現(xiàn)象所迷惑。通過個別讀，分角色讀，有感情讀，體會小種子們聽了囑咐后的不同想法和行為，在明白過程中是對太陽公公囑咐內(nèi)容的復(fù)述其次，我還抓住了兩顆不聽話的小種子的兩段話，除了讓孩子讀好之外，更重要的是讓孩子去想像，小種子們的想法，走入他們的內(nèi)心。最后將種子們結(jié)果進(jìn)行一個簡單的對比，告訴孩子——是金子總會發(fā)光，但閃光的東西并不都是金子，對于有經(jīng)驗的人的忠告，我們應(yīng)該吸取。在故事中將文章所要傳達(dá)的道理傳達(dá)給孩子，起到了潛移默化的效果。讓學(xué)生在具體的情境中運用太陽公公的囑咐，將聽說讀寫的語文活動貫穿教學(xué)的始終。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇15
六年級的學(xué)生對于太陽系的認(rèn)識并不是空白的，他們能說出太陽是恒星，能說出太陽系的幾大行星，甚至個別學(xué)生還能說出更多的知識。但大多數(shù)學(xué)生對太陽系的認(rèn)識是模糊的，淺意識的，尤其對于太陽系其他天體的組成、行星的大小、位置排列等，更是知之甚少。通過本課教學(xué)，通過建�；顒�，使學(xué)生建立對太陽系的完整認(rèn)識，并在建模過程中，認(rèn)識到太陽系的遼闊，宇宙的浩瀚。
對于太陽系的組成，學(xué)生知道八大行星，有的還知道它們離太陽的遠(yuǎn)近排列順序，還知道冥王星被降級為矮行星了。我們教學(xué)時，應(yīng)重視這些信息，不要將學(xué)生當(dāng)成一張白紙，應(yīng)在學(xué)生已有認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上開展教學(xué)。因此，教學(xué)中，對于學(xué)生已知就不再強調(diào)，對于學(xué)生知之甚少或有疑問的，進(jìn)行補充說明。比如，冥王星是矮行星，那有多少矮行星?這是學(xué)生感興趣的，可以告訴學(xué)生有四個矮行星(冥王星，查龍星，齊娜星，谷神星)，可以激發(fā)學(xué)生課外搜索相關(guān)信息的興趣。整個教學(xué)中，八大行星、矮行星、小天體的簡單介紹，結(jié)合圖片或視頻媒體加以說明，就比較形象生動，易于學(xué)生理解了。對于太陽系成員更多的信息，讓學(xué)生課外再搜集，待單元教學(xué)結(jié)束時進(jìn)行小結(jié)交流，課堂上就不再一一詳細(xì)介紹了。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇16
這節(jié)課重點突破了舉例論證和對比論證，探討了“懶惰”在本文中的含義在備這節(jié)課之前，查閱了語文版教材，八年級上冊第三單元是學(xué)生初次接觸議論文，根據(jù)這一情況，我覺得必須把這兩種基本的論證方法作為重點來突破。上完這節(jié)課，我覺得這一舉措是符合教學(xué)實際的，我認(rèn)為學(xué)生上完這一節(jié)課，是能夠基本掌握這兩種論證方法的相關(guān)知識的。
在品讀文本的基礎(chǔ)上，我還引導(dǎo)學(xué)生“開啟生活窗口，拓展語文空間”，因為課語學(xué)科的外延與生活等同，在對“你能找出身邊的例子來支持作者的觀點”這一問題的解答中，同學(xué)們發(fā)言非常踴躍，氣氛非常熱烈，這讓我體會到，這樣做，不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情，而且能讓學(xué)生正確理解語文與生活的關(guān)系。
本文的另外一個特質(zhì)是運用逆向思維，向傳統(tǒng)觀念提出了挑戰(zhàn)，其新奇的觀點是“懶惰激勵了發(fā)明，促進(jìn)了人類進(jìn)步”。那么探討本文“懶惰”的含義，破解課題也是必不可少的。因此我也和學(xué)生們一起討論，分析了課題。
我的這一節(jié)課難免會有這樣和那樣的不足，我會誠懇地向各位同行學(xué)習(xí)的，我深知我還年輕，這是缺憾，更是一種優(yōu)勢。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇17
從名著里節(jié)選的文章不好教，當(dāng)我拿起《草船借箭》這篇課文時，一時竟也無從下手。之后，最終在網(wǎng)絡(luò)上找到了一首描述草船借箭的小詩歌：草船借箭不尋常，要論成敗有文章。都督周瑜欲陷害，孔明先生巧應(yīng)對。妙算天文霧漫天，通曉地利蒙曹操。洞悉人心妙計成，世世代代美名揚。讀了這首小詩，我異常興奮，就以這首小詩為突破口吧。讀完這首詩歌后，我讓學(xué)生結(jié)合自我預(yù)習(xí)課文的情景，談一談諸葛亮在草船借箭時成功的因素有哪些。學(xué)生能找出是天文、地利、洞悉人心三個方面，我就給學(xué)生補充了一些古人認(rèn)為成功的三大因素天時、地利、人和并板書在黑板上，讓學(xué)生再次細(xì)讀課文，找一找哪些句子最能體現(xiàn)諸葛亮的神機妙算，然后分別板書在相應(yīng)的詞語后面，以幫忙學(xué)生更好地認(rèn)識諸葛亮這個人物形象。當(dāng)學(xué)生找出第一段的對話時，我啟發(fā)學(xué)生說，第一自然段這么多的對話，竟然都是周瑜說諸葛亮說，多單調(diào)呀，如果我們能加上相應(yīng)的動作神態(tài)心理描述文章肯定會更精彩，也更利于我們有感情地朗讀。學(xué)生們一聽要讓自我為名著作補充，興奮得不得了，可是，問他們該加些什么資料時，他們卻又答不上來了。我就把這項任務(wù)當(dāng)做當(dāng)成家庭作業(yè)布置了下來。第二天一上課就讓大家說說自我改寫的情景。沒想到，他們說的很精彩，有些
詞語用的還很出乎意料呢。
這就是我們?nèi)喙餐膶懙慕Y(jié)果。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，(明知故問)說∶“我們就要跟曹軍交戰(zhàn)。水上交戰(zhàn)，用什么兵器最好?”諸葛亮(毫不猶豫地)說∶“用弓箭最好。”周瑜(暗自高興)說∶“對，先生跟我想的一樣。此刻軍中缺箭，想請先生負(fù)責(zé)趕造十萬支。這是公事，期望先生不要推卻。”諸葛亮(爽快地)說∶“都督委托，當(dāng)然照辦。不明白這十萬支箭什么時候用?”周瑜(迫不及待地)問∶“十天造得好嗎?”諸葛亮(將計就計)說∶“既然就要交戰(zhàn)，十天造好，必然誤了大事。”周瑜(試探著)問∶“先生預(yù)計幾天能夠造好?”諸葛亮(胸有成竹地)說∶“只要三天�！敝荑�(神情嚴(yán)肅地)說∶“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮(態(tài)度堅決地)說∶“怎樣敢跟都督開玩笑?我愿意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰�！敝荑ず芨吲d，叫諸葛亮當(dāng)面立下軍令狀，又?jǐn)[好了酒席招待他。諸葛亮(不動聲色地)說∶“今日來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來搬箭�！敝T葛亮喝了幾杯酒就走了。加上這些詞語之后，學(xué)生讀起文章來，感情更充沛了。因為他們明白，這場談話對周瑜來說，剛開始就是個陰謀，而對于諸葛亮來說，可是是在陪周瑜做一場游戲而已。諸葛亮的談笑風(fēng)生和胸有成竹都給學(xué)
生留下了深刻的印象為他們接下來的學(xué)習(xí)做好了鋪墊。
好的開端是成功的一半，而好的教學(xué)設(shè)計卻是學(xué)生學(xué)好課文的必備條件。功夫用在課前，我們就會在課后少一些遺憾和查漏補缺。
巴金鳥的天堂教學(xué)反思 篇18
地圖的基本要素的教學(xué)目標(biāo)是知道比例尺的三種表現(xiàn)形式，學(xué)會換算和判斷大小，學(xué)會在地圖上量算距離并換算成實地距離，學(xué)會運用地圖辨別方向的三種方法，記住基本的圖例。在教學(xué)中講解辨別方向的方法很容易，但是運用方法辨別方向卻不容易，為此我給學(xué)生設(shè)計了一個坐標(biāo)定向法，學(xué)生在地圖上先按照老師講解的三種方法即“一般定向法：上北下南，左西右東;經(jīng)緯網(wǎng)定向法：經(jīng)線指示南北方向，緯線指示東西方向;指向標(biāo)定向法：指向標(biāo)指向北方。”確定一個基本的方向，然后在指定的點上畫一個一個坐標(biāo)，標(biāo)上東南西北，那么，再判斷它和另外一點的相對位置就輕而易舉了。事實上，在教學(xué)的過程中這個方法屢試不爽，起到了化難為易的效果，聽課的教師們都認(rèn)為這個方法行之有效。
成功之處
�、袤w現(xiàn)了新課程理念。
一是在教學(xué)過程中，創(chuàng)設(shè)的問題都是面向每一個學(xué)生，關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展。
二是通過閱讀資料、觀察圖片、小游戲、多媒體手段等方法充分調(diào)動起了學(xué)生積極性，學(xué)生參與的情緒高昂。
三是關(guān)注了學(xué)生地理學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。如讀圖、識圖、析圖。
�、谡_把握教材內(nèi)容，重視了教師、學(xué)生、教材三者之間的互動。
③培養(yǎng)了學(xué)生研究問題與協(xié)作學(xué)習(xí)的能力。通過分組討論學(xué)習(xí)，改變了應(yīng)試教育模式下“灌輸——接受”式的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，在合作中感受與他人討論、探究的樂趣，體會協(xié)作習(xí)帶來的成功，激勵了一部分學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，我看到了學(xué)生的變化是意想不到的，因為每一個學(xué)生都朝著共同的目標(biāo)努力。
不足之處
一是學(xué)生討論學(xué)習(xí)的自由度不夠?qū)捤�，由于老師引�?dǎo)的太過到位，反而遏制了一部分學(xué)生思維，好像一切都水到渠成。二是由于害怕課堂組織教學(xué)不能收放自如，對于部分學(xué)生的質(zhì)疑不敢放開討論，學(xué)生們顯得意猶未盡。如在經(jīng)緯網(wǎng)上確定方向，老師生怕學(xué)生找不對，方向領(lǐng)著學(xué)生分析，而沒有發(fā)揮出學(xué)生主動性。等等。在今后的教學(xué)工作中要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生學(xué)有所得。