余角和補(bǔ)角教學(xué)反思（通用17篇）
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇1
成功之處在于：
1、樸實(shí)：這是一堂探討概念性的課，本著每位學(xué)生都能掌握的原則，上這堂課我沒(méi)有設(shè)計(jì)比較花炮的東西，而是比較實(shí)在地把學(xué)生所要掌握的內(nèi)容一點(diǎn)一點(diǎn)的教給他們，從學(xué)生的掌握情況看，這是一堂比較成功的課。
2、課堂設(shè)計(jì)：本堂課先介紹了余角的概念以及互為余角的性質(zhì)，再通過(guò)類比的方法得出補(bǔ)角的概念以及互為補(bǔ)角的性質(zhì)。最后在總結(jié)的時(shí)候，我采取的是列表格的形式，這樣不僅能讓學(xué)生清楚的看出互為余角與補(bǔ)角的區(qū)別和聯(lián)系，更能讓學(xué)生的知識(shí)系統(tǒng)化和完整化;最后一道題目看誰(shuí)最聰明的設(shè)計(jì)，一下子提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們都爭(zhēng)先恐后的回答，并想出了很多好的方法來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題，這樣既提高了學(xué)生的興趣，又發(fā)散了他們的思維，把數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際問(wèn)題聯(lián)系了起來(lái)，讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)很有用的。
不足之處在于：
1、板書(shū)：在書(shū)寫(xiě)板書(shū)上，不怎么具體，板書(shū)上應(yīng)該有本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容，而我在寫(xiě)板書(shū)的時(shí)候，具體的重點(diǎn)內(nèi)容不明確，也有一些沒(méi)寫(xiě)上去。板書(shū)問(wèn)題是我這個(gè)學(xué)期一直存在的比較嚴(yán)重的一個(gè)問(wèn)題，今后在教學(xué)上應(yīng)該更加注意這方面的書(shū)寫(xiě)。2、學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐：本節(jié)課學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐比較少，互為余角的性質(zhì)是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，應(yīng)該讓學(xué)生自己合作學(xué)習(xí)來(lái)得出，這樣才能加深對(duì)此性質(zhì)的理解，并能很好的掌握;得出互為補(bǔ)角的性質(zhì)時(shí)也應(yīng)讓學(xué)生自己得出。可以說(shuō)在一定程度上我還沒(méi)有放手讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，在今后教學(xué)中，我也應(yīng)該多讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，充分的相信學(xué)生。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇2
今天我上了一節(jié)余角與補(bǔ)角的新課。我以為這個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，所以就忽略很多細(xì)節(jié)問(wèn)題。雖然我準(zhǔn)備的很充分，但是還是存在很多的問(wèn)題。
首先，我利用實(shí)物三角板得出三角板的兩個(gè)銳角的和是90°，我就直接過(guò)渡到互余的定義。其實(shí)我指導(dǎo)老師給我的建議是得出兩個(gè)角和為90°后，例如∠1+∠2=90°，我就應(yīng)該跟學(xué)生說(shuō)：“∠1是∠2的余角，∠2是∠1的余角”這樣學(xué)生更加容易理解。說(shuō)出這個(gè)之后，我才正確的敘述一次互余的定義。
我是利用通過(guò)教授互余的定義，然后讓學(xué)生自學(xué)得出互補(bǔ)的定義。學(xué)生基本能夠通過(guò)書(shū)本得出互補(bǔ)的定義出來(lái)。我把互余跟互補(bǔ)的定義教授完之后。我就出一組已知一個(gè)銳角，求它的余角跟補(bǔ)角的題目。我發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始只有小部分的同學(xué)會(huì)做，我就意識(shí)我之前都是在叫文字類的東西，都沒(méi)有把文字轉(zhuǎn)換為數(shù)學(xué)語(yǔ)言。我就馬上補(bǔ)救，我通過(guò)講兩個(gè)角和等于90°得到她們互余，就知道已知角∠α求它的補(bǔ)角就應(yīng)該是90°—∠α，求它的補(bǔ)角就應(yīng)該是180°—∠α。例如求角為5°的余角就是90°—5°=85°，它的補(bǔ)角就是18 0°—5°175°。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)講授如果做題之后，她們基本所有的同學(xué)都掌握了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
通過(guò)求已知銳角的余角、補(bǔ)角，引導(dǎo)學(xué)生得出一個(gè)銳角的補(bǔ)角比它的余角要大90°的結(jié)論。
我通過(guò)兩個(gè)題目來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生是否理解的這個(gè)結(jié)論我就出了下面兩道題：
1、一個(gè)角的余角是∠，它的補(bǔ)角是∠ 求∠ —∠=______°
2、如果一個(gè)角的補(bǔ)角是150°求這個(gè)角的余角=_________°
學(xué)生一下就得出了答案，我是低估了學(xué)生的能力。
總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己收獲很大。以后我會(huì)不斷改進(jìn)自己的教案，爭(zhēng)取得到最好的效果。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇3
新課標(biāo)指出：教師在教學(xué)中要有自己的獨(dú)立性，根據(jù)自己的教學(xué)實(shí)際情況去創(chuàng)造性地運(yùn)用教材。故本節(jié)課重新設(shè)計(jì)了教材的呈現(xiàn)形式。本節(jié)設(shè)計(jì)重點(diǎn)突破互余的概念的形成過(guò)程，探索互余的性質(zhì)，然后類比遷移互補(bǔ)的概念及性質(zhì)，通過(guò)解剖麻雀的方法，培養(yǎng)學(xué)生自主獲取知識(shí)的能力。而類比既是建構(gòu)性的思維，又是反思性的問(wèn)題，教學(xué)中經(jīng)常由此及彼地進(jìn)行類比的聯(lián)想，然后進(jìn)行大膽猜測(cè)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知上的突破，是學(xué)生養(yǎng)成類比質(zhì)疑的習(xí)慣，在學(xué)習(xí)、討論中，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的有效辦法之一。
本節(jié)課的設(shè)計(jì)還有一點(diǎn)比較滿意，就是作已知角的余角。學(xué)生有的用量角器度量的方法，有的以角的一邊構(gòu)造直角得出余角的不同方案。在用三角板拼圖的設(shè)計(jì)過(guò)程中，學(xué)生不同方法很多差異較大。讓學(xué)生嘗試從不同的角度尋求解決問(wèn)題的方法，并能有效的解決問(wèn)題。嘗試評(píng)價(jià)不同方法之間的差別。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)這種差異的存在。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇4
今天我上了一節(jié)余角與補(bǔ)角的新課。我以為這個(gè)知識(shí)點(diǎn)很簡(jiǎn)單，所以就忽略很多細(xì)節(jié)問(wèn)題。雖然我準(zhǔn)備的很充分，但是還是存在很多的問(wèn)題。
首先，我利用實(shí)物三角板得出三角板的兩個(gè)銳角的和是90°，我就直接過(guò)渡到互余的定義。其實(shí)我指導(dǎo)老師給我的建議是得出兩個(gè)角和為90°后，例如∠1+∠2=90°，我就應(yīng)該跟學(xué)生說(shuō)：“∠1是∠2的余角，∠2是∠1的余角”這樣學(xué)生更加容易理解。說(shuō)出這個(gè)之后，我才正確的敘述一次互余的定義。
我是利用通過(guò)教授互余的定義，然后讓學(xué)生自學(xué)得出互補(bǔ)的定義。學(xué)生基本能夠通過(guò)書(shū)本得出互補(bǔ)的定義出來(lái)。我把互余跟互補(bǔ)的定義教授完之后。我就出一組已知一個(gè)銳角，求它的余角跟補(bǔ)角的題目。我發(fā)現(xiàn)一開(kāi)始只有小部分的同學(xué)會(huì)做，我就意識(shí)我之前都是在叫文字類的東西，都沒(méi)有把文字轉(zhuǎn)換為數(shù)學(xué)語(yǔ)言。我就馬上補(bǔ)救，我通過(guò)講兩個(gè)角和等于90°得到她們互余，就知道已知角∠α求它的補(bǔ)角就應(yīng)該是90°—∠α，求它的補(bǔ)角就應(yīng)該是180°—∠α。例如求角為5°的余角就是90°—5°=85°，它的補(bǔ)角就是18 0°—5°175°。我發(fā)現(xiàn)通過(guò)講授如果做題之后，她們基本所有的同學(xué)都掌握了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)。
通過(guò)求已知銳角的余角、補(bǔ)角，引導(dǎo)學(xué)生得出一個(gè)銳角的補(bǔ)角比它的余角要大90°的結(jié)論。
我通過(guò)兩個(gè)題目來(lái)檢驗(yàn)學(xué)生是否理解的這個(gè)結(jié)論我就出了下面兩道題：
1、一個(gè)角的余角是∠，它的補(bǔ)角是∠ 求∠ —∠=______°
2、如果一個(gè)角的補(bǔ)角是150°求這個(gè)角的余角=_________°
學(xué)生一下就得出了答案，我是低估了學(xué)生的能力。
總的來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己收獲很大。以后我會(huì)不斷改進(jìn)自己的教案，爭(zhēng)取得到最好的效果。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇5
這節(jié)課有一些值得反思的地方：
1、在讓學(xué)生畫(huà)一個(gè)角的余角后，學(xué)生被誤導(dǎo)為一個(gè)只有兩個(gè)余角，而我沒(méi)有做深入的解釋：一個(gè)角的余角其實(shí)有無(wú)數(shù)個(gè)如果最后再?gòu)?qiáng)調(diào)一下哪兩個(gè)叫互余，那效果會(huì)更好。
2、缺少對(duì)學(xué)生回答的一種判斷、強(qiáng)化、比較、組合。對(duì)課堂中學(xué)生所產(chǎn)生的一些資源捕捉能力不夠。
3、教師問(wèn)題的提出不清楚，影響學(xué)生的思維。主要表現(xiàn)在教師把的太牢，問(wèn)題提得太小，太細(xì)，使學(xué)生的思維空間變的很小，學(xué)生思維空間小了，思維的差異性呈現(xiàn)不夠，資源生成也變得很少。其中也表現(xiàn)出我的數(shù)學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性還不夠。教師是憑借語(yǔ)言傳遞信息來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的，所以要提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)效率，就必須提高信息載體——語(yǔ)言的功率。提高數(shù)學(xué)教師自身的語(yǔ)言修養(yǎng)，使用標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)學(xué)語(yǔ)言就顯得尤為重要。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇6
在我們這學(xué)期的語(yǔ)文課本中我和同學(xué)們一起學(xué)到了《我多想去看看》這篇課文，在這一節(jié)課中，我充分體現(xiàn)了以學(xué)生為主的新課標(biāo)精神，尊重學(xué)生的主體地位，把孩子當(dāng)作朋友。上課開(kāi)始，通過(guò)讓學(xué)生聽(tīng)唱歌曲《我愛(ài)北京天安門(mén)》，激發(fā)起學(xué)生對(duì)首都北京的熱愛(ài)。這篇課文是以詩(shī)歌的形式寫(xiě)的，用的是第一人稱，通過(guò)“我與”媽媽的對(duì)話，講了自己非常想到遙遠(yuǎn)的首都北京城，去看看天安門(mén)的升旗儀式。課文中的我是一個(gè)來(lái)自山里面的孩子，茫茫的大山阻隔了“我”的視線，卻隔不斷“我”對(duì)山外世界的向往和探索，對(duì)首都北京和天安門(mén)的向往。詩(shī)歌感情真誠(chéng)、語(yǔ)言樸實(shí)，字句中都浸透了作者的情。
現(xiàn)在的小孩子們都體會(huì)不到小山溝里的孩子們的特殊心理——生活貧窮、視野閉塞、勤奮好學(xué)、懂得珍惜，特別向往外面的世界。他們沒(méi)有小山溝孩子們的生活經(jīng)歷，他們普遍沒(méi)有看到過(guò)大山，甭說(shuō)彎彎的山路，充塞在他們眼前的是無(wú)數(shù)鋼筋混泥土澆筑而成的房子，一條條寬闊的柏油路，來(lái)來(lái)往往的車輛，熙熙攘攘的人群。大山——在小山溝孩子的眼里司空見(jiàn)怪，它雖然美麗但是阻隔著通往大城市的道路，而在現(xiàn)在的孩子們眼里，大山是一個(gè)稀罕物，能走進(jìn)大山，與大自然親近，那絕對(duì)是一種享受。
這就是地域環(huán)境不同所造成的孩子們的不同心理狀態(tài)，換句話言之，如果把“走出大山，去看北京”，換成“走出城市，走進(jìn)大山”，估計(jì)孩子們更能讀出“多想去看看”這種殷切的感情來(lái)。所以在教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生們熱愛(ài)祖國(guó)熱愛(ài)首都北京的感情，我們必須創(chuàng)設(shè)情景，帶他們進(jìn)入作者的感情世界，從而進(jìn)一步體驗(yàn)作者在文中所寄于的特殊感情，讓學(xué)生體會(huì)到說(shuō)自己想說(shuō)的話，讀自己想讀的文章。因此，教學(xué)中，我從自主合作探究的理念出發(fā)，讓孩子讀懂課文。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇7
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美?在我們身邊哪里也可以找到美?”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來(lái)后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開(kāi)展教學(xué)，對(duì)于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒(méi)有達(dá)到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過(guò)教學(xué)，我感到自己設(shè)計(jì)的一些提問(wèn)過(guò)于細(xì)碎，總感覺(jué)自己在課堂中一個(gè)勁地在提問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。一節(jié)課下來(lái)，自己沒(méi)少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書(shū)設(shè)計(jì)也有所欠缺。設(shè)計(jì)板書(shū)時(shí)只注重了簡(jiǎn)潔，對(duì)看不見(jiàn)的美“謙讓美、奉獻(xiàn)美、敬老美”等沒(méi)有在板書(shū)中凸顯出來(lái)。如果能將這一點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)更好地突破重難點(diǎn)。
6、本課教學(xué)中忽視了寫(xiě)作方法的指導(dǎo)，沒(méi)有為“學(xué)生寫(xiě)生活中的美”做好鋪墊。
其實(shí)，教學(xué)中暴露出得問(wèn)題還有很多很多。這些都充分說(shuō)明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進(jìn)步。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇8
語(yǔ)文姓語(yǔ)，語(yǔ)文課應(yīng)該充滿語(yǔ)文的味道。教學(xué)《日月潭的傳說(shuō)》一文，我就是本著這種教學(xué)思想，力圖體現(xiàn)自己對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)識(shí)。讓學(xué)生充分地讀起來(lái)。語(yǔ)文 課的語(yǔ)文味首先體現(xiàn)在讓學(xué)生充分地讀起來(lái)。我們首先要需要思考的是讀哪些。讀哪些?是不是每篇課文都要進(jìn)行全文性的朗讀訓(xùn)練?是不是每篇課文的每個(gè)段落都 值得花大力氣進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。我以為不是的，教師的主導(dǎo)地位就在于準(zhǔn)備把握和挖掘值得進(jìn)行朗讀訓(xùn)練的段落，引導(dǎo)學(xué)生深度感悟、朗讀，培養(yǎng)其語(yǔ)感。譬如《日月 潭的傳說(shuō)》，真正值得去品讀的段落是課文的三四小節(jié)，這樣，就避免了平均用力，刪繁就簡(jiǎn)，訓(xùn)練就得到了有效保證和落實(shí)。
那么，教師就要在 教學(xué)中多給學(xué)生想象的空間，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生在想象中理解，在想象中創(chuàng)造。《日月潭的傳說(shuō)》是一篇描寫(xiě)日月潭名字來(lái)歷的傳說(shuō)故事。這篇 傳說(shuō)故事很生動(dòng)，學(xué)生也很感興趣，所以課文中幾個(gè)地方只用輕輕幾筆帶過(guò)了的許多情節(jié)，學(xué)生讀了以后往往會(huì)有文雖盡而意未窮的感覺(jué)，這就給學(xué)生充分聯(lián)想、想 象、思維的余地。例如第八自然段：當(dāng)大興與水社跑到潭邊，看見(jiàn)兩條惡龍正在潭邊游來(lái)游去，把太陽(yáng)和月亮吐出吞進(jìn)時(shí)，就可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想：當(dāng)大興與水社看到 兩條惡龍這樣放肆在玩太陽(yáng)和月亮?xí)r，他們心理會(huì)怎么想?學(xué)生開(kāi)始七嘴八舌地發(fā)表自己的見(jiàn)解……生A：你們這倆個(gè)畜生，只顧自己快樂(lè)，不顧黎民百姓的痛苦， 我要?dú)⒘四銈儭Ｉ鶥：該死的惡龍，看我怎么收拾你們。生C：很會(huì)找樂(lè)子嘛，讓我的金斧頭和金剪刀陪你們樂(lè)吧。生D：大興和水社看到兩條惡龍會(huì)有點(diǎn)害怕，但 當(dāng)他們想到百姓和萬(wàn)物都在受苦，就又勇敢起來(lái)，就掄起金斧頭和金剪刀。
在全面推進(jìn)實(shí)施新課程的今天，我們不僅要注重向?qū)W生傳授文化基礎(chǔ)知識(shí)，更要注意培養(yǎng)學(xué)生的想像力，愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推進(jìn)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇9
反思自己的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注文本語(yǔ)言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，關(guān)注文本中情節(jié)的獨(dú)特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語(yǔ)言，發(fā)展孩子們的語(yǔ)言，給他們提供一個(gè)表達(dá)感受，運(yùn)用語(yǔ)言的平臺(tái)。這樣的課，“語(yǔ)文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時(shí)候，往往會(huì)掩蓋另一種傾向。矯枉過(guò)正，或許是歷史的必然。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說(shuō)你的，我說(shuō)我的，“平分天下”，平分了我們的語(yǔ)文課堂。這樣的語(yǔ)文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒(méi)能從文本語(yǔ)言中汲取營(yíng)養(yǎng)，來(lái)豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問(wèn)題還沒(méi)有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運(yùn)用文本?如何讓語(yǔ)文的“工具性”落實(shí)得更實(shí)一些?如何將語(yǔ)文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經(jīng)過(guò)慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語(yǔ)文是什么?母語(yǔ)教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語(yǔ)言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書(shū)籍，我認(rèn)真思考：工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊(yùn)涵于工具性之中，沒(méi)有工具性就沒(méi)有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒(méi)有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無(wú)意義的“死工具”。小學(xué)作為母語(yǔ)的起始階段，應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，進(jìn)而感悟文字背后蘊(yùn)藏的人文內(nèi)涵。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇10
抓住常規(guī)教學(xué)，認(rèn)真地上好每一節(jié)課，力求提高課堂效率，這是對(duì)教師的最基本要求，也是對(duì)教師的最高要求。認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課，要翻閱教材、教參、教輔用書(shū)，力爭(zhēng)做到把老師知道最多的知識(shí)，教材中所蘊(yùn)含的所有要點(diǎn)，知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)聯(lián)點(diǎn)都備出來(lái)，有條不紊地傳授給學(xué)生。抓住課堂教學(xué)主陣地，認(rèn)真組織課堂教學(xué)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，一定要抓住課堂上的45分鐘，提高課堂教學(xué)效率，這是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵所在。
上好課，注重提高課堂教學(xué)效率的同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生掌握的知識(shí)及時(shí)反饋，過(guò)關(guān)檢查，在每一節(jié)上課前，老師就要對(duì)學(xué)生所學(xué)的舊知進(jìn)行復(fù)習(xí)提問(wèn)，這樣既檢查了學(xué)生以前知識(shí)的掌握情況，又起到新舊知識(shí)的銜接的承上啟下作用。可謂是一舉兩得。就是平時(shí)我們所說(shuō)的“溫故而知新”。
加強(qiáng)中考、新課程改革等信息的收集和處理，關(guān)注中考命題趨勢(shì)，在平時(shí)的課堂滲透中招意識(shí)。初三的教學(xué)工作是直接面對(duì)中考考試。做為初三教師不能只顧眼下，閉門(mén)造車，不去學(xué)習(xí)來(lái)了解新信息。因此，我經(jīng)常瀏覽時(shí)下最新的教學(xué)參考、雜志，多留意中考考試方面的信息，便于更好的把握中考命題的趨勢(shì)，力爭(zhēng)在平時(shí)的教學(xué)中滲透中招意識(shí)，教給學(xué)生一些基本的技能和做題的方法。平時(shí)教學(xué)中，要不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)，做到功在平時(shí)，形成習(xí)慣。
教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能在教學(xué)工作中起到事半功倍的效果。平時(shí)的教學(xué)中，在傳授知識(shí)時(shí)，也要教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)方法，比如概括、歸納、比較、判斷等諸方面的綜合能力，讓學(xué)生養(yǎng)成勤于復(fù)習(xí)舊知，善于總結(jié)歸納，做題條理清晰，規(guī)范等良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都是做為畢業(yè)生必備的技能。教師平時(shí)訓(xùn)練的好，不致于在考試中顧此失彼。
最后，我用荷蘭著名的繪畫(huà)大師梵高的名言作結(jié)：“相信我吧，在藝術(shù)問(wèn)題上，下面這句話是真實(shí)的：老老實(shí)實(shí)是最好的辦法，寧肯不厭其煩地嚴(yán)肅鉆研，而不要投機(jī)取巧、嘩眾取寵。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇11
《倔強(qiáng)的小紅軍》這篇課文記敘了陳賡同志回憶的一件往事：在二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征過(guò)草地時(shí)，一位小紅軍在忍受饑餓和疲憊，因不想拖累別人，所以拒絕陳賡同志的幫助，最后犧牲的故事。作者滿懷深情地贊揚(yáng)小紅軍堅(jiān)強(qiáng)勇敢，寧愿自己挨餓受苦，也不拖累別人的優(yōu)秀品質(zhì)，也贊揚(yáng)了陳賡同志關(guān)心戰(zhàn)士的美德。
本課的教學(xué)重點(diǎn)是：通過(guò)理解小紅軍和陳賡的動(dòng)作、神情、語(yǔ)言的描寫(xiě)，了解小紅軍和陳賡的品質(zhì)及其情感。我在學(xué)生閱讀課外相關(guān)材料及初讀課文之后，就課文內(nèi)容提出他們自己不懂的問(wèn)題;隨后又引導(dǎo)他們?cè)谛〗M合作學(xué)習(xí)中解決較簡(jiǎn)單的問(wèn)題，并歸納。在充分體會(huì)到小紅軍及陳賡同志都極度饑餓、虛弱、疲憊后，我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“陳賡終于被這個(gè)小鬼說(shuō)服了，他騎上馬，朝前走去。”這句話進(jìn)行思考：這句話可以換個(gè)說(shuō)法嗎?其中“終于”能否舍去?從哪里看出“說(shuō)服”與“被說(shuō)服”都是那么不容易，從中你體會(huì)到了什么?學(xué)生們圍繞這些問(wèn)題深入地進(jìn)行了閱讀、歸納、討論、想象。學(xué)生們圍繞著自己提出的重點(diǎn)問(wèn)題(小紅軍為什么要“騙”陳賡?陳賡全明白了什么?)進(jìn)一步品讀課文，合作探究，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的閱讀。
學(xué)生們從陳賡“要求”小紅軍騎上馬，到“命令”小紅軍騎一段，再到跟小紅軍“商量”一起走，最后到無(wú)可奈何地“付之以行動(dòng)”，從身上取出一小包青稞面地給小紅軍，感悟到了陳賡對(duì)小紅軍的關(guān)懷和愛(ài)護(hù);從小紅軍倔強(qiáng)地拒絕，說(shuō)自己“體力強(qiáng)”、“等同伴”、“干糧多”，感受到小紅軍對(duì)首長(zhǎng)的愛(ài)戴，一心為他人著想的優(yōu)良品質(zhì)。圍繞一個(gè)“終于”的探究，學(xué)生在品讀陳賡與小紅軍一而再、再而三的說(shuō)服對(duì)方的過(guò)程中，自然而然地被紅軍戰(zhàn)士患難相助、生死與共的精神所感動(dòng)。“陳賡對(duì)得起還是對(duì)不起這個(gè)小兄弟”這一難點(diǎn)也巧妙地解決了。明白了小紅軍在急需幫助的情況下，為了不拖累別人而拒絕了陳賡的幫助，心中對(duì)小紅軍的敬佩之情油然而生;然后引導(dǎo)學(xué)生大膽地評(píng)價(jià)小紅軍是一個(gè)怎樣的人，并敢于發(fā)表自己的獨(dú)特見(jiàn)解，進(jìn)而使學(xué)生的心中深深刻印上小紅軍的光輝形象。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇12
在本節(jié)課中，我還注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。特別是薩沙和媽媽的一段對(duì)話，我先讓學(xué)生從找句子、讀句子再到悟句子，去體會(huì)人物不一樣的心理變化，整體感知整段對(duì)話后，讓學(xué)生自由練讀，分角色表演。并通過(guò)指名表演，小組表演，男女生分組表演等方式讓學(xué)生在朗讀中進(jìn)行角色體驗(yàn)。最后，我參與到他們中間，和他們一起表演，學(xué)生的積極性很高，表演得一次比一次成功，收到了較好的效果。隨后，我又讓學(xué)生反復(fù)朗讀課題，在讀中再次體驗(yàn)小薩沙的心聲，從而使小薩沙的心聲成為我的心聲，他的心聲，所有人的心聲。
最后我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)在平時(shí)，你都保護(hù)過(guò)誰(shuí)?為什么?學(xué)了這篇課文后，今后你打算怎樣做?使學(xué)和說(shuō)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，不僅讓學(xué)生知道在生活中應(yīng)該保護(hù)比自己弱小的人和物，而且鍛煉了學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，一舉兩得。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇13
我上了一節(jié)公開(kāi)課是《夜歸鹿門(mén)歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人夜歸鹿門(mén)山的所見(jiàn)所聞所感，抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷。在備課時(shí)，我花了很長(zhǎng)的時(shí)間，找不到一個(gè)切入口，最后，以單元目標(biāo)為切入口，這個(gè)單元的目標(biāo)是“通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會(huì)和品味中國(guó)古典詩(shī)歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據(jù)此。我設(shè)計(jì)以下的教學(xué)環(huán)節(jié)。
以李白《贈(zèng)孟浩然》詩(shī)中的前四句“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”導(dǎo)入，先入為主，讓學(xué)生對(duì)孟夫子及其隱居有一個(gè)整體的印象。然后講“置身詩(shī)境、緣景明情”的鑒賞詩(shī)歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設(shè)計(jì)了四個(gè)問(wèn)題。自我感覺(jué)不錯(cuò)，一氣呵成，重難點(diǎn)突出，教學(xué)目標(biāo)明確。但是等我講完這篇課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題多多。
第一，問(wèn)題設(shè)計(jì)有點(diǎn)概括化，第三個(gè)問(wèn)題“展開(kāi)聯(lián)想，引用意象，用散文化的語(yǔ)言描述山中的畫(huà)面，江邊的畫(huà)面，并概括畫(huà)面的特點(diǎn)”，在展示點(diǎn)評(píng)學(xué)生作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)僅僅是將課文內(nèi)容翻譯了一篇，并沒(méi)有自己獨(dú)特理解的含義。我在此也沒(méi)有提示學(xué)生對(duì)意象添加適合的形容詞修飾，感覺(jué)這個(gè)環(huán)節(jié)有點(diǎn)流于形式。
第二，老師的講解太感性，第四個(gè)問(wèn)題“在這兩幅畫(huà)面中，作者喜歡哪一個(gè)畫(huà)面?從哪些地方可以看出來(lái)。”盡管學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答很好，但是總感覺(jué)空落落的，原來(lái)老師在這里缺少具體的補(bǔ)充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過(guò)，應(yīng)該重點(diǎn)講講，“忽”字是詩(shī)人微妙的感受，表達(dá)了詩(shī)人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現(xiàn)出應(yīng)以的情趣。
第三，“惟有幽人自來(lái)去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無(wú)奈與失落。為了讓學(xué)生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關(guān)于孟浩然求仕的軼事外，還應(yīng)該聯(lián)系孟浩然的另外一首詩(shī)《臨洞庭湖贈(zèng)張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤， 波撼岳陽(yáng)城。
欲濟(jì)無(wú)舟楫， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚(yú)情。
前兩聯(lián)描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯(lián)抒情，表達(dá)了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯(lián)系，同學(xué)們對(duì)孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來(lái)的初衷也并非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過(guò)正常的科舉考試得不到功名利祿時(shí)，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過(guò)著與山林禽鳥(niǎo)為伴的生活，與世無(wú)爭(zhēng);另一種隱居是假隱居，即希望通過(guò)隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認(rèn)可，然后圖謀一官半職，也就是我們常說(shuō)的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應(yīng)該屬于后一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當(dāng)局者的關(guān)注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩(shī)這一句“惟有幽人自來(lái)去”背后的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”備課是教學(xué)環(huán)節(jié)一個(gè)重要的過(guò)程，在今后的教學(xué)過(guò)程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會(huì)有意想不到的收獲。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇14
石曉麗
在大家的一致推薦下，我鼓足勇氣，決定承擔(dān)年級(jí)集體備課交流課的教學(xué)。在充分征求，采納各位老師的良好建議下。我博采眾長(zhǎng)，經(jīng)過(guò)認(rèn)真研讀教材，深思熟慮，決定采用劉暢老師的“閱讀教學(xué)‘激情導(dǎo)讀’創(chuàng)新教學(xué)模式”和“中高年級(jí)閱讀教學(xué)‘自主、合作、探究’教學(xué)模式”兩種創(chuàng)新課堂教學(xué)模式理論，挖掘主題，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)嘎羧重情重義的人性美，適時(shí)進(jìn)行品德教育以及教給學(xué)生一寫(xiě)法，即學(xué)習(xí)作者如何抓住動(dòng)物的神態(tài)，動(dòng)作，進(jìn)行細(xì)致描寫(xiě)的。圍繞這樣一個(gè)中心，給課文定好位，然后進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。
教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內(nèi)容深深地陶醉了，同時(shí)被嘎羧的真情震撼了。
今天，在這里我只想真誠(chéng)地給大家匯報(bào)一下。我在備課時(shí)候的幾點(diǎn)思考，以及教后的感悟。說(shuō)的不對(duì)的地方，還請(qǐng)專家、領(lǐng)導(dǎo)以及同行門(mén)批評(píng)指正。
沈石溪的
《最后一頭戰(zhàn)象》是一篇悲壯、感人、內(nèi)涵豐富、篇幅較長(zhǎng)的動(dòng)物小說(shuō)，全文接近20__字。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來(lái)到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁刨開(kāi)一個(gè)坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋的故事。
一、讀課題，定基調(diào)
講課伊始，讓學(xué)生齊讀課題《最后一頭戰(zhàn)象》后，我定基調(diào)：課題讀起來(lái)有一種沉重的感覺(jué)，為什么呢?因?yàn)檫@是在一次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來(lái)的最后一頭戰(zhàn)象，再讀又有一種英武的感覺(jué)，為什么呢?因?yàn)檫@是一頭在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血?dú)车拇笙蟆＞褪沁@樣一頭大象，在它生命的最后歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學(xué)生說(shuō)。我隨機(jī)板書(shū)：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰(zhàn)場(chǎng)”“埋葬自己”。從而以時(shí)間為序理清了課文脈絡(luò)。對(duì)課文內(nèi)容有了整體的把握。并為下面語(yǔ)段的品讀鋪墊了一個(gè)悲壯的基調(diào)。
二、做到長(zhǎng)文短教
由于課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較多，學(xué)生在理解上肯定會(huì)有一定的難度。備課前我也去查閱了有關(guān)長(zhǎng)篇課文的教學(xué)方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過(guò)整體感悟，讓學(xué)生直接觸及中心正題，抓住重點(diǎn)段落進(jìn)行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教的目的。于是在本課的教學(xué)過(guò)程中，我從采用“讓學(xué)生提出疑惑—自讀解疑，師適時(shí)引導(dǎo)，點(diǎn)撥，拓展—總結(jié)點(diǎn)題。這樣一個(gè)三步曲。這樣充分鍛煉了學(xué)生的思維能力想象力以及口語(yǔ)表達(dá)能力。也很好的體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)得投入。第一第二方面，抓住文章表現(xiàn)的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會(huì)戰(zhàn)象的品質(zhì)，從而感受語(yǔ)言文字的生動(dòng)，優(yōu)美，描寫(xiě)的細(xì)膩。
三、走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話
在點(diǎn)撥疑惑的過(guò)程中，如何讓學(xué)生走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，走進(jìn)文中的作者、波農(nóng)丁。實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話。這成為了我備課時(shí)的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。我想只有通過(guò)對(duì)文章中重點(diǎn)字詞的體會(huì)，作者的細(xì)節(jié)描寫(xiě)等等，讓學(xué)生展開(kāi)合理的想象，才能走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心世界，于是在教學(xué)“披掛象鞍”這一部分的教學(xué)中，我們抓住了
“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會(huì)嘎羧內(nèi)心對(duì)曾經(jīng)輝煌地留戀和回憶。同時(shí)，也把抓事件——品細(xì)節(jié)——悟感情這一學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，為后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
四、讀中悟情，收獲感動(dòng)
在學(xué)習(xí)本文中，我采用了讓學(xué)生快速閱讀全文，抓重點(diǎn)語(yǔ)段細(xì)讀，男女生賽讀，選擇令自己感動(dòng)的語(yǔ)段邀請(qǐng)同伴自由讀等多種形式，學(xué)生不僅感受到了語(yǔ)言文字的生動(dòng)，優(yōu)美，描寫(xiě)的細(xì)膩，透過(guò)這些文字。還體會(huì)到了嘎羧的善良，忠誠(chéng)情懷，思想得到了凈化，人性得到了提升，動(dòng)物尚且如此，何況我們?nèi)四?
五、訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。
崔巒老師有一句順口溜說(shuō)的是：“讀思議練重實(shí)踐，人文熏陶含其中”，通過(guò)閱讀我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這篇文章還有很多的空白點(diǎn)需要學(xué)生去思考，比如嘎羧回到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點(diǎn)。于是課堂上我引導(dǎo)學(xué)生們開(kāi)始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見(jiàn)了什么?在礁石上親了又親它仿佛在說(shuō)什么?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語(yǔ)表達(dá)的設(shè)計(jì)，即讓學(xué)生走進(jìn)了嘎羧的內(nèi)心，體會(huì)到他當(dāng)時(shí)的情感，同時(shí)落實(shí)了“讀思議練重實(shí)踐”這一句話。
還可以嘗試，在進(jìn)行長(zhǎng)文短教的教學(xué)時(shí)?引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動(dòng)人的一幕)進(jìn)行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會(huì)嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會(huì)嘎羧的善良與忠誠(chéng)……留給學(xué)生充足的時(shí)間去思考、去想象，去填補(bǔ)文中的空白。有待在以后的課堂實(shí)踐中，探索。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇15
反比例關(guān)系是一種重要的數(shù)量關(guān)系，它滲透了初步的函數(shù)思想，是六年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。但由于這部分內(nèi)容比較抽象、難懂，歷來(lái)都是學(xué)生怕學(xué)、教師怕教的內(nèi)容。怎樣化解這一教學(xué)難點(diǎn)，使學(xué)生有效地理解和掌握這一重點(diǎn)內(nèi)容呢?我在本課的教學(xué)中做了一些嘗試。
一、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)求知欲望。
從身邊的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)掘素材，讓學(xué)生從生活聯(lián)系舊知發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而引入學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo)。這就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激起了自主參與的積極性和主動(dòng)性，為自主探究新知?jiǎng)?chuàng)設(shè)了現(xiàn)實(shí)背景和積極的情感態(tài)度。
二、深入探究，理解意義。
在自主探究的基礎(chǔ)上，不失時(shí)機(jī)地組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，在交流展示中學(xué)生自己弄清了成反比例的兩種量之間的數(shù)量關(guān)系，初步認(rèn)識(shí)了反比例的意義，體驗(yàn)了探索新知、發(fā)現(xiàn)規(guī)律的樂(lè)趣。
三、比較正反比例，加深理解。
本節(jié)課把自主權(quán)交給學(xué)生，營(yíng)造了民主、平等、寬松、和諧的課堂氛圍，在學(xué)生掌握了反比例的意義后，讓學(xué)生比較歸納出正反比例的異同點(diǎn)，既達(dá)成了本課的知識(shí)目標(biāo)，又培養(yǎng)了對(duì)比比較的能力。
總之，在本案例的教學(xué)活動(dòng)中，教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都有較明顯的改善。教師比較關(guān)注學(xué)生的興趣、經(jīng)驗(yàn)和情感態(tài)度，以多種方式充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。在教師精心的組織、引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)、合作探究、猜想歸納，建構(gòu)了新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高了各種能力，發(fā)展了積極的情感和學(xué)習(xí)態(tài)度。
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇16
“角的度量”是在學(xué)生認(rèn)識(shí)角的大小基礎(chǔ)上進(jìn)行的，是小學(xué)階段幾何初步知識(shí)的一個(gè)重要內(nèi)容，也是操作性課題，感覺(jué)比較抽象、枯燥。這節(jié)課中數(shù)學(xué)概念教多，有1°的認(rèn)識(shí)、中心點(diǎn)、零度刻度線、內(nèi)刻度線、外刻度線都是一些抽象的純數(shù)學(xué)語(yǔ)言。量角對(duì)四年級(jí)學(xué)生而言，有一定的難度。
課堂上我首先通過(guò)故事講述、動(dòng)態(tài)演示1度角的產(chǎn)生;還讓學(xué)生閉眼感知想象1°的角有多大，自己畫(huà)1°的角。使“度”的概念形象化，而且分解認(rèn)識(shí)量角器上刻度的難點(diǎn)。剛開(kāi)始我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生拿著量角器就想量角，但卻不知怎么放在要量的角上。于是我及時(shí)讓學(xué)生
在量角器上找大小不同的角，并讀出量角器上大小不同的角。認(rèn)識(shí)量角器時(shí)，我是讓學(xué)生仔細(xì)觀察自己的量角器，認(rèn)真地研究，看看有什么發(fā)現(xiàn)。從課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來(lái)看，學(xué)生的回答很不錯(cuò)，如：“我發(fā)現(xiàn)量角器上的有兩行數(shù)，這些數(shù)的排列有規(guī)律，一行從左往右，一行從右往左，中間正好是90度”“量角器上有很多刻度”等。但在讀角時(shí)學(xué)生卻容易把內(nèi)圈和外圈上的刻度搞混淆，這時(shí)我讓學(xué)生在量角器上讀出內(nèi)圈和外圈相對(duì)的兩個(gè)角的度數(shù)如(30°、150°)，學(xué)生通過(guò)這兩個(gè)角的認(rèn)讀，認(rèn)識(shí)到讀角時(shí)要注意把內(nèi)圈和外圈上的刻度看清楚。同時(shí)還要注意讀量角器上沒(méi)有標(biāo)數(shù)的角如(75°)這樣可以讓學(xué)生注意，不僅要會(huì)讀有標(biāo)上刻度數(shù)的角，而且要會(huì)讀沒(méi)有標(biāo)刻度數(shù)的角，要認(rèn)真地看清楚量角器上的刻度，才能正確地讀出量角器上的角來(lái)。有了以上讀角的經(jīng)驗(yàn)，再在量角器上找大小不同的角就容易了。然后再讓學(xué)生進(jìn)行嘗試量角，探求量角的方法，并鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)如何量角的。學(xué)生通過(guò)一系列的學(xué)習(xí)，掌握了量角的方法
余角和補(bǔ)角教學(xué)反思 篇17
一、大膽取舍，深挖主題----汗之。
先前幾次試講，在討論“奧”變化的環(huán)境時(shí)，我也都設(shè)計(jì)為當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)環(huán)境的介紹，但同事們和我都覺(jué)得這塊內(nèi)容出現(xiàn)得有點(diǎn)突兀、有點(diǎn)生硬。這引起我的深思：面對(duì)小說(shuō)內(nèi)容，馬上就會(huì)想到三要素“人物”“情節(jié)“環(huán)境”，于是乎學(xué)生經(jīng)常被“嘩”一下帶到了19世紀(jì)末的俄國(guó)，20世紀(jì)初的中國(guó)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，辛亥革命……我們對(duì)處于那樣環(huán)境中的人物或鄙視或同情或敬仰……于是，我們認(rèn)識(shí)到了封建主義的罪惡、資本主義的罪惡，從而無(wú)比珍惜今天的幸福生活。
對(duì)于現(xiàn)在的學(xué)生他們真的能通過(guò)我們幾句話的介紹就真的了解那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)嗎?有限的教學(xué)時(shí)間不是應(yīng)以有效閱讀為主嗎?能不能拋開(kāi)時(shí)空的界限回歸到人性的根本呢?
再說(shuō)一篇好的小說(shuō)以對(duì)人性的深刻揭示提醒我們應(yīng)該怎樣生活，這就是小說(shuō)的價(jià)值，也是小說(shuō)教學(xué)的真正目的所在。
所以我最終決定不刻意的介紹沙皇黑暗制度。而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于人物身上人性的弱點(diǎn)剖析。
但這樣做會(huì)不會(huì)認(rèn)為是在刻意給人物“貼標(biāo)簽”呢?失去了小說(shuō)內(nèi)容原汁原味呢?
二、課堂亮點(diǎn)，一閃而過(guò)----嘆之。
在教學(xué)最后，讓學(xué)生談?wù)勀闵磉呌?ldquo;奧”嗎?學(xué)生講了一些，其中一個(gè)同學(xué)講到，我們就是一群“奧”，班主任不在的時(shí)候大家都很吵，但只要有同學(xué)叫到：班主任來(lái)了。我們就可安靜了。”這個(gè)學(xué)生的話說(shuō)得十分真誠(chéng)，我在心里其實(shí)也蠻高興能聯(lián)系到生活這么近了，就在眼前了……班主任對(duì)于學(xué)生不就是一個(gè)“權(quán)威”嗎?我們不也常說(shuō)學(xué)生：我在我不在，你們?cè)趺床罹噙@么大呢?但課堂上我卻只能一笑了之，轉(zhuǎn)移話題了，擔(dān)心學(xué)生會(huì)舉出其它更尖銳的問(wèn)題，到時(shí)我如何圓場(chǎng)?這堂課不就漏洞很大了嗎?能得到專家的認(rèn)可嗎?馬上由剛才積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言到“顧左右而言他”……現(xiàn)在想來(lái)，呵呵……我不也是“奧”嗎?
三、言者，心之聲也-----缺之
在教學(xué)過(guò)程中我讓學(xué)生讀了，但朗讀指導(dǎo)不到位，心中總想著后面的教學(xué)內(nèi)容，朗讀只是一帶而過(guò)，沒(méi)有還朗讀到語(yǔ)文教學(xué)中去，讓學(xué)生在讀中理解文章內(nèi)容，在讀中理解文章主題，在讀中品析語(yǔ)言的傳神。我應(yīng)當(dāng)舍得花點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去品。