神話女媧補天的教學(xué)反思（精選31篇）

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇1

　　經(jīng)過一天一夜的準備，嘗試了兩次試教，今天在區(qū)“翱翔杯”預(yù)選賽上我執(zhí)教了《女媧補天》一課。《女媧補天》是義務(wù)教育課程標準實驗教科書語文(人教版)三年級下冊的第31課。這是一個流傳千年的神話故事。講的是古時候女媧為了拯救處于水深火熱中的人們，冒著生命危險補天的故事。贊揚了女媧勇敢、善良，不怕危險、甘于奉獻的精神。課文的學(xué)習(xí)重點是了解女媧怎樣冒著生命危險、克服重重困難把天補好;難點是在閱讀中體會女媧的勇敢精神和樂于助人的高尚品德，感受我國古代勞動人民豐富的想象力。

　　一、穩(wěn)固基礎(chǔ)，巧妙解詞。

　　語文的工具性決定了我們的教學(xué)就要扎扎實實，一字一詞就如同一專一瓦打好堅實的基礎(chǔ)。讀準字音，讀通句子是學(xué)好課文的基礎(chǔ)，也是學(xué)好語文的基礎(chǔ)。

　　初讀課文之后我出示了三組詞語，分別讓學(xué)生讀出詞語的意思，讀準難讀易錯的字音。其中“冶煉”這個字是教學(xué)的重點難點的所在。“冶”這個字很容易和“治”混淆，我首先讓學(xué)生區(qū)分這兩個字，注意到“冶”是兩點水旁，兩點水旁的字“冰、冷、凝、涼”等等意思都很相近，都與液體有關(guān)，我想學(xué)生一定和我有著一樣的疑問，那為什么“冶”是兩點水旁呢?我通過查找資料了解到“冶”的本意就是化解，冰化解成水，后來引申為熔煉金屬，把金屬熔煉成液體。要是不查找資料還真不能把“冶煉”和他的本意聯(lián)系上呢。講解之后學(xué)生似乎明白了一些，但是“冶煉”這個詞還是離學(xué)生的生活很遠，于是，我讓學(xué)生到課文中找到“冶煉”所在的句子，讀一讀，想一想，女媧具體做了什么事就是在冶煉，學(xué)生聯(lián)系上下文明白了，女媧把五彩石冶煉成很稠的液體就是在“冶煉”。之所以在“冶煉”這個詞上濃墨重彩是因為這個詞語是本課的生字新詞，而且學(xué)生理解起來也的確很困難，所以，接下來指導(dǎo)書寫，就這樣把“冶煉”這個詞牢牢地印在學(xué)生的腦海里了。我自認為這部分教學(xué)很扎實，也正是因為扎實有效所以它也格外閃亮。

　　二、想象畫面，感受可怕。

　　課文的第一個自然段描繪了一幅災(zāi)難后的可怕畫面。單純從文字的描繪學(xué)生似乎感受不到當(dāng)時的情景有多么可怕。三次教學(xué)過程中學(xué)生都沒有讀出可怕的感覺了。我引導(dǎo)學(xué)生思考：“這熊熊大火可能會燒掉什么?這滔滔洪水可能會沖走什么?你仿佛看到了什么?聽到了什么?”我還引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活中看到的災(zāi)難畫面來想

　　象再現(xiàn)畫面，可是并沒有達到預(yù)期的教學(xué)效果。這是為什么呢?我想學(xué)生還是沒有融入課文之中，這一行行的文字還是文字，沒有生命，沒有畫面，沒有調(diào)動起他的已有生活體驗，或者說這種情景離學(xué)生的生活太遠太遠了。這種可怕，這種災(zāi)難和他并沒有任何的關(guān)系。

　　那怎么能讓學(xué)生感受到這種可怕呢?用音效?電閃雷鳴、哀婉音樂?找了一些都覺得不適合，與這段文字不相配。用圖片?能找到的有關(guān)災(zāi)難的圖片肯定都是現(xiàn)代的，高樓大廈，瓦礫廢墟，呈現(xiàn)在這里總感覺不倫不類。那怎么辦?是不是還得用語文的辦法，學(xué)生讀不出可怕，我就用我富有感染力的語言描述激發(fā)學(xué)生的想象，煽動學(xué)生的情感，幫助學(xué)生在腦海里浮現(xiàn)一幅幅天塌地裂、水深火熱、苦苦掙扎的畫面。

　　三、品詞析句，感受艱辛。

　　女媧補天是個艱辛的過程，課文中的第三個自然段重點敘述了女媧尋找五彩石時的不易。我引導(dǎo)學(xué)生通過抓住文中能夠體現(xiàn)女媧尋找五彩石艱辛的詞語進行品味、朗讀。學(xué)生找到了“零零星星”“幾天幾夜”“找啊找啊”“終于”這幾個關(guān)鍵的詞語，并通過朗讀時語調(diào)、語速的變化讀出了一點艱辛不易的感覺，但是現(xiàn)在回想起來這種朗讀的技巧性太強了，情感性太弱了。如果再加上一些補白、想象是不是更能體現(xiàn)出女媧尋找五彩石的艱辛呢?比如“找啊找啊”她都到哪里去找了呢?最關(guān)鍵的是，由于我本身對文本理解的偏頗導(dǎo)致我只注重了引導(dǎo)學(xué)生感受神話的神奇，而沒有關(guān)注到引導(dǎo)學(xué)生感受女媧的不怕危險、無私奉獻精神，注意了，但是關(guān)注的不夠，做了，但是做得很膚淺，蜻蜓點水而已。

　　四、走進神話，感受神奇。

　　這是一篇神話故事，我一直在想這樣一篇課文，到底應(yīng)該交給學(xué)生什么呢?也就是我教學(xué)目標定位在哪里呢?我想很有必要讓學(xué)生感受神話傳說的神奇之處。女媧的神力具體體現(xiàn)在課文的第4個自然段。我引導(dǎo)學(xué)生通過讀書，抓住女媧的動作來感受。“女媧把它裝在一個大盆里，端到天邊，對準那個大黑窟窿，往上一潑，只見金光四射，大窟窿立刻被補好了。”就這簡單的一裝一端一對一潑，就金光四射，大窟窿立刻被補好了，這看似輕松的動作卻是常人不能做到的，這就女媧的神力。尤其是“潑”這個動作，還有“金光四射”“立刻”兩個詞語最能體現(xiàn)了女媧的神力所在。

　　感受到了神奇，重要的還是讓學(xué)生讀出神奇的味道了，學(xué)生注意到了那幾個重要的詞，或重讀或加快語速，讀書了一點味道，可是離讓聽者感受到神奇還差得遠。我想這個部分是不是可以讀得夸張一點?讀出一點評書的味道來?尤其是“金光四射”，是不是每個字都拖長音效果會更好一點?學(xué)生想不到，通過老師的范讀，讓學(xué)生感受神奇，感受不同的讀法，從而模仿學(xué)習(xí)這種與眾不同、別出心裁的讀法。

　　對于這篇課文，我從始至終沒有找到一種喜歡的感覺，一種想擁抱它的欲望，一種想立刻讀給學(xué)生聽的沖動。教學(xué)過后，思考很多，有的地方有了再教的設(shè)想，可是還顧慮這些地方都注意到，都做到時間是不是就更緊張了，有的地方到現(xiàn)在為止我還很困惑，不知道用什么樣的策略才能達到更好的教學(xué)效果。

　　教學(xué)過程中盡管我自認為感覺很放松，但是教研員老師還是說我走教案的痕跡很重，旁觀者清，自我感覺還很良好，就說明這個問題的嚴重性了，我一直在努力親近學(xué)生，關(guān)注學(xué)生，不牽著學(xué)生順著我指好的路走，而是真正為學(xué)生的學(xué)而教，學(xué)生的發(fā)展奠基。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇2

　　神話故事是我國寶貴的民間文藝瑰寶，讓學(xué)生愛讀、會講，設(shè)法讓學(xué)生浸潤到這種民間文化的氛圍中去，從中感悟、熏陶，直至喜愛是我們教學(xué)的出發(fā)點。在教學(xué)中，我注意讓“讀”深入課堂，落在實處。我的基本教法就是從感受到領(lǐng)悟再到積累最后到運用”。我設(shè)計的基本學(xué)法是：以讀為基本手段，促進理解、促進感悟，習(xí)得語感。

　　一、在倡導(dǎo)語文教學(xué)的人文性，關(guān)注學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)過程中,加強語言文字的訓(xùn)練。

　　如：第一自然段中描寫天塌的情景，教者引導(dǎo)學(xué)生體會一邊串疊詞“轟隆隆”“黑黑的”“一道道”“熊熊大火”的作用，感受其傳達出的人間慘狀。

　　再如：三、四自然段的教學(xué)，教者引導(dǎo)學(xué)生找出女媧冶煉五彩石和補天的一連串動詞，既使學(xué)生感受到女媧補天的艱難，同時使學(xué)生體會到這一連串動詞生動傳神的表達效果。

　　二、本課的教學(xué)注意把精力花在學(xué)生個性化、創(chuàng)造性讀的訓(xùn)練。課文中“女媧補天”的過程是教學(xué)的重點，讓學(xué)生根據(jù)各自的水平和習(xí)慣反復(fù)讀出感覺來，讀出味道來，用準確有感情地朗讀把各自研究學(xué)習(xí)的收獲告訴大家，學(xué)生讀得動情大家聽得入神。同時，用“邊讀邊說”的方式交流，既是讀中感悟的結(jié)果的呈現(xiàn)，又是自然的思維與說理的訓(xùn)練.

　　不足之處有：

　　1、由于把課文讀的太多，課文的復(fù)述沒有完成。應(yīng)該直接跳到補天的過程之上，再讓學(xué)生去感悟女媧的品質(zhì)。可在前面書讀得有點多，后面顯得有點緊張。

　　2、我壓制了學(xué)生的一些質(zhì)疑，沒能留更多的時間讓學(xué)生思考。在今后教學(xué)設(shè)計時，我要多準備些學(xué)生獨立思考、自讀自悟、質(zhì)疑解疑的時間，多根據(jù)學(xué)生的需求及實際設(shè)定教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣學(xué)生樂學(xué)，教師輕松。

　　3、課堂語言不夠豐富，激勵性不大，每個環(huán)節(jié)連接的不夠緊密。在上課時，對于學(xué)生的回答，我的評價語也不夠豐富，而在引導(dǎo)的過程中也存在著不夠靈活的現(xiàn)象。

　　反思這節(jié)課，我在教學(xué)過程中還存在著很多的不足，如課堂上駕御能力不強、很多地方處理的不夠靈活、教師的評價語很不到位。這也是我今后教學(xué)中要學(xué)習(xí)和加強的地方。課結(jié)束了，但是思考并沒有結(jié)束。通過這節(jié)讓我明白，在今后的教學(xué)中還需努力，多開公開課鍛煉自己。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇3

　　綜合本課教學(xué)，我做到了以下幾點：

　　一、注重了課堂的高效。在本課閱讀教學(xué)中，不僅有對課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還有對神話故事特點的了解。不僅注重了對重點的理解，而且選擇對于相關(guān)內(nèi)容注重了取舍;不僅落實以讀為主的教學(xué)策略，還關(guān)注了如想象、對比、文本補白等多種教學(xué)方法的運用;讀書注重了多種感受，注重了讀的層次的遞進。

　　二、注重了三維教學(xué)目標的落實。知識和能力，過程和方法，態(tài)度、情感、價值觀

　　本課教學(xué)我注重了三維目標的落實。學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)中不斷進行了讀書、想象、表演的訓(xùn)練，能力在老師一次次鼓勵和贊賞中得到鍛煉和提高;學(xué)習(xí)的過程體現(xiàn)了認知的過程和情感發(fā)展的過程，為什么要補天?怎樣補天?結(jié)果怎樣?正式源于事情發(fā)展的過程，也符合人一般性的認知過程。由天破了學(xué)生感受很可怕到由此而產(chǎn)生的對人類的擔(dān)心，到要急于去救人，從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最后補天成功后快樂的心情，都呈現(xiàn)了情感的發(fā)展歷程。而同時學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中饒有興趣，積極思考，大膽想象，熱情參與恰恰表現(xiàn)出他們對于學(xué)習(xí)的濃厚興趣和在學(xué)習(xí)中以主人翁自主參與的寶貴意識，同學(xué)們因為天破而感受可怕，通過想象置身故事中，感受著女媧的艱辛，快樂著補天成功的快樂，這不正是孩子們最真誠的情感嗎?神話故事如果不能正確引導(dǎo)，學(xué)生的認識有可能停留在神話故事本身，甚至深信不疑神話內(nèi)容，相信有女媧、人是女媧用泥捏的，女媧真的補天。那么盡信書不如無書，學(xué)生會墜入唯心論，帶有了迷信認識。我適時地追問學(xué)生：“真的有女媧嗎?真的有女媧補天這件事嗎?”從而讓學(xué)生對這件事產(chǎn)生懷疑，老師告訴學(xué)生這都是神話，但是為什么神話故事會流傳至今呢?那是因為人類由于科學(xué)條件不發(fā)達，對面對災(zāi)難時無助時的美好向往，對于女媧高尚精神品質(zhì)的贊揚，和對幸福的渴望。再經(jīng)過延伸拓展，這樣，學(xué)生對于女媧補天所展現(xiàn)的精神和品質(zhì)就有了正確而深刻的認識，從而有助于培養(yǎng)學(xué)生樹立遠大的理想，將來爭取做像女媧一樣的人，為民造福。

　　三、開發(fā)利用了課程資源。課本只是一個參考，如何利用好課文應(yīng)該是每一位執(zhí)教者應(yīng)該深入思考的問題。從文章本身來看，是一篇有趣的神話故事，但是我們要思考女媧補天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳，是為什么呢?所以我們還應(yīng)該從女媧身上挖掘出女媧的神通廣大、不怕困難、造福人類的高尚品質(zhì)和偉大精神。從而拓展延伸當(dāng)代的女媧精神，如白衣天使堅持在非典一線，人民子弟兵奮不顧身，環(huán)保衛(wèi)士的無私奉獻都是“當(dāng)代女媧”，從而賦予女媧補天更新的現(xiàn)代含義。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇4

　　本堂課我的授課初衷是好的，教學(xué)目的是明確的，但上完課才發(fā)現(xiàn)問題還是不少：首先：我給予學(xué)生思考的空間不夠，對學(xué)生的能力不信任。其實學(xué)生在掌握了一些議論文的文體特點之后，已經(jīng)具備了自學(xué)的能力，老師不必面面俱到，對于一篇自讀課文，老師完全可以更大膽地放手。比如對文中例子的分析，顯然過了，可以示范性地講一兩個例子，其余地由學(xué)生自行分析，這樣既可鍛煉他們的能力，也能使他們留下深刻印象，更是對他們能力的一種肯定。

　　再者，這堂課的容量偏大，顯然沖淡了教學(xué)目標中“學(xué)習(xí)作者的創(chuàng)新思想，培養(yǎng)求異思維品質(zhì)”這一點。如果把內(nèi)容分為兩堂課，或是前面講授的時間安排再合理些，效果會更好。

　　最后，我發(fā)現(xiàn)對學(xué)生的發(fā)言，我給予表揚的也不多。在課前，我還一直擔(dān)心學(xué)生的預(yù)習(xí)不充分，上課會造成一問三不知的局面。且加上我班學(xué)生上課較沉靜，平日里發(fā)言的幾乎是寥寥無幾，我擔(dān)憂這堂課氣氛會很沉悶。但顯然學(xué)生的課堂表現(xiàn)讓我出乎意料，我想在這個時候，我應(yīng)該多給他們美言幾句，也可激勵他們?nèi)蘸蟮嫩x躍發(fā)言。俗話說有失有得，上公開課的確有一定的心理壓力，但能在課后得到同仁們的一些良好建議，這對于我今后更好地開展課堂教學(xué)是有大有好處的。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇5

　　本學(xué)期我擔(dān)任初一(12)、(13)兩個班的語文教學(xué)工作，近日上了《次北固山下》、《天凈沙 秋思》，特做反思如下：

　　一、課前反思

　　在課前，我仔細研究作為初一學(xué)生的生活閱歷和認知水平，放棄了上屆學(xué)生教學(xué)過程中花大量時間討論頸聯(lián)內(nèi)涵的做法，而定位于在朗讀中體會鄉(xiāng)愁。誠然，頸聯(lián)作為備受稱贊的名句，仔細研討無可厚非，但作為初一新生，要他們理解過于深刻的句子，似無必要，而應(yīng)符合最近發(fā)展區(qū)理論。事實證明，教學(xué)目標的這一改變，使得學(xué)生反響較上屆要好，學(xué)生都能從課堂中感受到濃濃的鄉(xiāng)愁，而不是一知半解，教學(xué)目標基本達成。

　　在備課時，我了解到初一學(xué)生應(yīng)有一種對新鮮事物的強烈的好奇，所以在講《天凈沙 秋思》時，特地將以前寫的另一首《天凈沙 中秋》投影到屏幕，學(xué)生都呈驚訝狀，課堂氣氛出現(xiàn)高潮，而這都在我的預(yù)料之內(nèi)。

　　二、課中反思

　　在講《天凈沙 秋思》時，本來按課前制定的教學(xué)方案是分析到曲中出現(xiàn)的意象后，逐個分析體會鄉(xiāng)愁。但學(xué)生在列舉意象時漏了“瘦馬”，于是，我放棄了原先的教學(xué)設(shè)計，緊抓 “瘦馬”不放，由馬瘦講到人瘦，由物質(zhì)講到感情，最后歸結(jié)為鄉(xiāng)愁，這樣只講了一個意象就把“曲”的主題講清了，學(xué)生聽起來也容易理解。

　　三、課后反思

　　課后，在陸老師、沈老師、葉老師的指點下，我總結(jié)了五個方面：

　　1、容上，“意象”這個概念可以不提出，只講“事物”即可。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)也可不講，否則就脫離了學(xué)生的認知規(guī)律。對仗這個律詩的要求要講清，這是講課時遺漏的。

　　2、次序上，我先指明本問是表現(xiàn)了鄉(xiāng)愁，然后讓學(xué)生找出句子中表現(xiàn)出來的鄉(xiāng)愁，這是違背學(xué)生認知規(guī)律的做法，應(yīng)通過朗讀分析，指導(dǎo)學(xué)生從句子中體會作者的感情。

　　3、詞語上，對重點詞語，如“風(fēng)正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠，沒有沒有在特定的景中渲染出特定的情。

　　4、提問上，集體回答較多，個別提問較少，沒有很好地顧及中等及中等偏下的同學(xué)。

　　5、板書設(shè)計上，字不夠端正，而且較亂。

　　總得來說，這堂課基本達到了我預(yù)定的教學(xué)效果，但也反映出了很多的問題，這是需要我在今后工作中再接再厲的。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇6

　　1.運用多媒體技術(shù)以直觀的音樂畫面，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生自然地引入病從口入的意境之中。

　　2.采用多媒體課件，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生感知欲望，注重誦讀。通過引導(dǎo)學(xué)生飲食的安全，領(lǐng)悟講究衛(wèi)生的重要性。

　　3.通過自主、合作、探研的環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，體現(xiàn)一學(xué)生為主體的位置。

　　4.設(shè)計一些有一定開放度，能讓學(xué)生自由發(fā)揮，引導(dǎo)創(chuàng)造力。

　　多媒體教學(xué)活動是個較為新型的教學(xué)方式，能較好的激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，運用動態(tài)、聲音、動畫等效果能增強幼兒學(xué)習(xí)的記憶力，對智障兒童而言利用多媒體進行認識教學(xué)都能起到不錯的效果，在對這教學(xué)內(nèi)容《病從口入》的使用上利用不同的多媒體器材進行適當(dāng)?shù)南嗷フ�合，互補之間的不足之處，結(jié)合智障學(xué)生 特點設(shè)計課件，使整個活動更加的豐富。

　　生活語文教學(xué)是以生活為基礎(chǔ)、以培養(yǎng)學(xué)生具有基本的文化知識、生活自理能力和人際交往能力為目標的一門課程。課文《病從口入》選自上海浦東教育出版社實用語文第四冊的一篇課文，根據(jù)本班學(xué)生自身的特點和有限的學(xué)習(xí)能力，我對課文進行了部分的改編，讓學(xué)習(xí)的內(nèi)容更貼近學(xué)生的生活。本篇課文共分為三課時完成，第一課時是認知識字課。第二課時是寫字課。第三課為室外實踐課。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇7

　　一、創(chuàng)設(shè)生動的問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和探究的欲望。

　　古人云：“學(xué)起于思，思起于疑”，有疑問才能思考和探究。課堂上教師是教學(xué)活動的組織者，教師只有精心設(shè)計貼近學(xué)生生活、有意義和富有挑戰(zhàn)性的問題情境，讓學(xué)生在心里產(chǎn)生一種懸念，進而達到以疑激學(xué)的目的。本節(jié)課一開始，教師用彩色剪紙呈現(xiàn)給學(xué)生美麗的蜻蜓、蝴蝶、飛機圖，談話：“今天，從圖形王國里來了一家人，看!都誰來了?”教師用漂亮的圖畫和圖形王國抓住了學(xué)生的“童心”，引起了學(xué)生的好奇與疑問。此時，教師提問：“為什么說他們?nèi)齻�在圖形王國里是一家人呢?”這個既富有童趣又有挑戰(zhàn)性的問題與學(xué)生好奇、想刨根問底的心理產(chǎn)生了共鳴，激發(fā)了學(xué)生的探索欲望和學(xué)習(xí)的熱情。

　　二、搭建體驗探索的平臺，開展有序、有效的實踐活動。

　　《數(shù)學(xué)課程標準》指出：“有效的數(shù)學(xué)活動不能單純地依賴模仿與記憶，動手實踐、自主探索與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方法”。本節(jié)課教師在課堂上展開了觀察對稱圖形——發(fā)現(xiàn)特點——動手剪對稱圖形——欣賞與應(yīng)用等一系列有序的學(xué)習(xí)活動。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇8

　　近日，我上了教研課《大瀑布的葬禮》。細思教學(xué)，充滿諸多遺憾。正像課后一位老師說的那樣，此課教學(xué)與我之前的教學(xué)相比，有很大的差距。

　　一、教學(xué)設(shè)想及流程

　　《大瀑布的葬禮》講述了雄偉壯觀的塞特凱達斯大瀑布曾經(jīng)是世界上流量最大的瀑布，因為人為的破壞，瀑布枯竭了。來自世界各地的人士為瀑布舉行了葬禮。巴西總統(tǒng)菲格雷特也在瀑布腳下舉行葬禮，號召人們保護環(huán)境，讓悲劇不再重演。本教學(xué)重點為，指導(dǎo)學(xué)生通過抓住重點語句，想象畫面，感受瀑布變化前后的景色，感受文章用詞的精美，積累并運用詞語;指導(dǎo)學(xué)生想象菲格雷特總統(tǒng)可能會說些什么，讓學(xué)生練寫菲格雷特的演說詞。

　　本課教學(xué)，主要分為三個板塊進行。

　　板塊一：美讀詞語，嘗試理解運用。

　　我國著名教育家葉圣陶曾指出：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”本文文字優(yōu)美，用了較多的四字詞語描寫瀑布變化前后的景色，教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生積累并運用這些詞語，為今后的寫作打下基礎(chǔ)。因此，在第一板塊教學(xué)中，我刻意將詞語分成兩類排列，想通過學(xué)生反復(fù)的朗讀，初步感受瀑布雄奇的美和形容枯槁的悲涼。之后，我還設(shè)計了“讀著這些詞語，你仿佛看到了(聽到了)……”，試圖通過這一說話練習(xí)，幫助學(xué)生進一步理解，并學(xué)習(xí)運用這些四字詞語。

　　板塊二：品讀描寫瀑布變化前后的語句。

　　寫景的文章，應(yīng)該讓學(xué)生抓住關(guān)鍵詞語，想象畫面，思考作者是怎樣將景物寫具體的。本文用了大量的篇幅描寫瀑布變化前的雄奇，變化后的形容枯槁。品讀這兩段文字，可以讓學(xué)生初步感受文章用詞的準確以及用具體的數(shù)字描寫景物，給人以身臨其境之感的寫作方法;可以幫助他們積累語言素材;還可以為了解本文 “保護環(huán)境” 的中心奠定基礎(chǔ)。因此，該板塊教學(xué)，我采取指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，抓住感觸深刻的詞句，想象畫面的方式，讓學(xué)生感受瀑布變化前后的驚人落差。

　　第三板塊：為文章補白，訓(xùn)練寫作。

　　聽說讀寫是語文教學(xué)的核心。文章中寫到“巴西總統(tǒng)菲格雷特在塞克凱達斯瀑布腳下，進行了飽含深情的演講。”演講的內(nèi)容是什么呢?這正是文章的空白。我準備讓學(xué)生補白，訓(xùn)練寫作。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇9

　　語拼音這部分教材中，安排了意境優(yōu)美的情境圖，把學(xué)習(xí)內(nèi)容有效地整合在一起。為此，教學(xué)d t n l時，我選擇了能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，利用富有生活情趣的圖畫，來調(diào)動學(xué)生學(xué)拼音的積極性。首先，我設(shè)計了四座卡通房子，每學(xué)完一個聲母，就把它作為門牌號貼在屋頂上，學(xué)生看了都很興奮。接著讓學(xué)生根據(jù)老師、同學(xué)的發(fā)音，找到門牌。

　　一年級的孩子思維還是以形象思維為主，于是在識記聲母的字形時，我讓學(xué)生根據(jù)圖編順口溜來記憶。如讓學(xué)生看圖說，像個大鼓ddd，;魚兒上跳ttt。我又讓學(xué)生觀察字形編，如左下半圓ddd;傘柄朝上ttt;一個門洞nnn;一根筷子lll等等。這樣加深了他們對拼音音形的記憶，同時也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇10

　　《大禹治水》是一個流傳千古的傳說。大禹的精神是可貴的，作為中國古代的神話傳說，也是極具典型性的，可是，作為二年級的學(xué)生，理解課文所要頌揚的大禹精神和文字表達的特點，還是有一定難度的。

　　由于學(xué)生缺乏對洪水感知的實際經(jīng)驗，因此無法體會到百姓無家可歸的悲慘情景，情境創(chuàng)設(shè)從一開始就有障礙。為了讓學(xué)生更直觀地感受“滔滔的洪水讓老百姓無家可歸”這一課文內(nèi)容，我讓學(xué)生在讀完第一自然段后，讓學(xué)生說說自己的心情”然后，再輔助以視頻加深、鞏固印象，讓學(xué)生從視覺上直觀的了解洪水的可怕與危害。

　　在禹治理洪水的過程中，教案通過“他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，仔細地查看水流和地形。他帶領(lǐng)老百姓挖通了九條大河，劈開九座大山，引導(dǎo)洪水流入了大海。”說明大禹為治水付出了艱苦的勞動，以及治水工程的浩大。這是全文的關(guān)鍵句，在教學(xué)中我緊緊抓住“吃盡千辛萬苦、走遍千山萬水、挖通、劈開”等關(guān)鍵詞讓學(xué)生反復(fù)朗讀體會，以及個人談感受等形式，從學(xué)生感悟到禹治水的艱苦與不易。

　　同時，這一教學(xué)內(nèi)容是全文中最為困難的一部分，學(xué)生不能理解“千辛萬苦”這個詞語中所包含的深刻含義，從而也就感受不到禹這個人物的個人形象，體會不到課文所要表達的中心。所以，能讓孩子在老師的引導(dǎo)之下結(jié)合生活實際，發(fā)揮想象力是最為有效的方法。這一環(huán)節(jié)的教學(xué)，我認為設(shè)計還是比較流暢、到位的，我設(shè)計了用動畫理解“挖通”“劈開”，讓學(xué)生直觀的掌握了這一部分的內(nèi)容。

　　禹在治理洪水中發(fā)生的感人故事，“三過家門而不入”是其中最廣為流傳的一個。如果從煽情，調(diào)動課堂氣氛這一角度來說，這一小節(jié)是個很好的切入點，于是，我采用創(chuàng)設(shè)“情景對話”這一方式來進行教學(xué)。問學(xué)生“如果你就是禹的兒子，你想問媽媽什么呢?”“如果你是大禹，你會怎么說呢?”利用師生的交流，來對禹的個人形象進行概括和提升——禹一心撲在治水工作上，他舍小家顧大家，是個無私奉獻的人。

　　反觀自己的教學(xué)，我深有感觸，我想在很多方面自己還需要不斷努力和改進：

　　第一，對教材分析還應(yīng)更加深入地鉆研，這樣才能使教學(xué)設(shè)計合理有效。沒有深入的研究就沒有發(fā)言權(quán)，只有對文本反復(fù)鉆研，才能體會文本的精華，從而生發(fā)出屬于自己的東西。

　　第二，應(yīng)該嚴格遵守“教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性”這一要求進行，教師在教學(xué)中只扮演一個穿針引線的作用，學(xué)生能回答的，教師一定不能代為回答，一定要讓學(xué)生在課堂上做教學(xué)的主人。教師應(yīng)該相信學(xué)生，放手讓學(xué)生自讀自悟，教師只需在學(xué)生確有困難的地方點撥指導(dǎo)，教給學(xué)習(xí)方法，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)。這一點是我在以后的教學(xué)中必須要改進的。

　　第三，規(guī)范教師的語言。說話時應(yīng)該盡量簡煉，評價語應(yīng)該盡量多元化。

　　第四，要關(guān)注課堂的生成。在課堂上，隨時會有學(xué)生靈光的閃現(xiàn)，如何抓住學(xué)生的這些語言，將它們與理解文本很好地結(jié)合，這也是我在今后的教學(xué)中，需要仔細研究和學(xué)習(xí)的。

　　總之，這堂課帶給我很多的啟示，也為我今后的教學(xué)提供了很好的幫助和歷練，希望我能從中得到更多地提高。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇11

　　《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時的古詩詞積累中學(xué)過，如何把學(xué)過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調(diào)動學(xué)生經(jīng)驗背景、引進學(xué)習(xí)資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內(nèi)涵。同時，在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對生命的感悟，展示學(xué)生自己對古詩的個性解讀，培養(yǎng)初步的文學(xué)作品欣賞能力，豐富學(xué)生的精神世界。

　　課上下來，感受頗深：

　　一、給學(xué)生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。

　　古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學(xué)生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統(tǒng)、模糊，此時就要讓學(xué)生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創(chuàng)設(shè)情境，想象說話”等，讓學(xué)生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學(xué)《獨坐敬亭山》時，學(xué)生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們?yōu)槭裁炊甲吡耍�留�?來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們?yōu)槭裁催�要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學(xué)生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當(dāng)學(xué)到后兩句的時候，有學(xué)生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當(dāng)作什么?”“當(dāng)作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當(dāng)作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當(dāng)作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學(xué)生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當(dāng)作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學(xué)說：“我把敬亭山當(dāng)作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。

　　二、采用多種方法，便于理解詩的意境。

　　“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學(xué)生，這樣的詩歌教學(xué)意象全無，學(xué)生也必生煩膩之心。但如果放手讓學(xué)生去自學(xué)，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學(xué)中。讓學(xué)生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。

　　如在教學(xué)《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學(xué)到前邊畫，其余學(xué)生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學(xué)畫了一個圓形的江，有的學(xué)生就指出，“江”應(yīng)該是長的，“湖”才是圓的。有的同學(xué)只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學(xué)提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應(yīng)該把太陽畫上。”瞧，既能調(diào)動學(xué)生學(xué)詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇12

　　本課的內(nèi)容是彩色世界，學(xué)生可以給自己的作品添加喜歡的顏色。學(xué)生在完成比較有趣的學(xué)習(xí)任務(wù)時，他們會非常專心致志、樂此不疲。整節(jié)課學(xué)生都處在探究狀態(tài)下。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，自由創(chuàng)作，并且學(xué)生不用本課知識也解決了此問題，可以說學(xué)生的發(fā)散思維到了“淋漓盡致”的境界。以活動為主線時，這節(jié)課課堂氣氛異常活躍，可以較好的培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，如語言表達能力，分析綜合能力等。在這次任務(wù)完成過程中學(xué)生的主體地位得到了體現(xiàn)，同時還給了學(xué)生一個創(chuàng)新的空間。總的來說是很成功的，充分發(fā)揮了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用，使其發(fā)散思維、邏輯思維能力得到充分發(fā)展。

　　本節(jié)課有幾個地方值得注意：

　　1.層次關(guān)系。

　　畫太陽光芒的時候。要是先畫光芒再畫中間的紅太陽，紅色就會覆蓋黃色，達到預(yù)期的效果。反之，黃色的光芒就會留在紅色太陽上。

　　2.setw設(shè)置比粗

　　在畫太陽的時候，個別學(xué)生覺得太陽光太細了，需要加粗，于是引出了課本中沒有的setw這一命令，通過練習(xí)，也很容易掌握它的使用方法。

　　3.學(xué)生水平差距大

　　Logo不同于其它的教學(xué)，它有很強的邏輯性和連接性，前面幾課沒有學(xué)好會影響到后面的學(xué)習(xí)，而且相對來說有一定的難度，需要學(xué)生肯動腦鉆研。于是在課堂上就出現(xiàn)了吃不飽和吃不下兩種情況。隨讓開展小組互助，但是效果不是很明顯。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇13

　　《檢閱》一課講述的波蘭一所學(xué)校的兒童隊員，在國慶節(jié)來臨之際，作出了一個大膽的決定：在國慶游行檢閱時，讓拄拐的博萊克走在第一排。游行時他們的檢閱隊伍獲得了大家一致的喝彩。幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，在閱讀中體會任務(wù)心理變化，并有感情地朗讀課文，是本課學(xué)習(xí)的重點。

　　在講授這一課時，我抓住“這個小伙子真棒!”、“這些小伙子真棒!”這兩句重點句，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上討論：觀眾為什么說這個小伙子?這些小伙子真棒!在交流的過程中，抓住文本的重點字詞去突破，如寫博萊克真棒，抓住“忘記自己在拄拐”、“緊跟”、“保持一致”、“睜著大眼睛”這些詞句，體會到一個殘疾孩子博萊克走得非常投入，很有精神。再通過內(nèi)容補白，想象博萊克為了這一刻，他曾經(jīng)怎樣做?解決了課文學(xué)習(xí)的重點，學(xué)生比較順利地體悟到他的堅強、自信、勇敢。在體會這些小伙子真棒時，前后勾連，理解在作出決定前隊員們復(fù)雜矛盾的心理，感受隊員們美好的心靈。

　　為了讓學(xué)生理解博萊克的自強、自尊、自信這個教學(xué)難點，我尋找文中的空白點，讓孩子們展開合理的想象。然后我動情地說道：“一個殘疾人能夠走得和正常人一樣，他該付出了多大的代價啊!俗話說‘臺上一分鐘，臺下十年功’，讀到這里，我仿佛看到——”學(xué)生很多都理解成想象當(dāng)時博萊克走過檢閱臺的情景，這時學(xué)生思維的火花被點燃了，他們搶著說：博萊克摔倒了爬起來繼續(xù)練;博萊克練得都忘了吃飯;博萊克練得受了傷,但他仍然堅持練習(xí);他一定想著要對得起大家的信任...孩子們已經(jīng)完全理解了主人公的思想,老師便不需要再作什么分析了。學(xué)生就這樣一步步真正理解博萊克的自信、堅強!

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇14

　　這剩余的幾分鐘是課堂機動時間，而我所提出的問題也僅僅是在不脫離教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)上的，和學(xué)生的一次心靈互動。這個問題一提出，我滿心歡喜地期待著大家激情澎湃地回答，渴望著大家在成長的道路上走得氣宇軒昂、踏實穩(wěn)健。可教室里卻出奇地寂靜，好象時間在此刻突然停住。這個看似多余的提問竟然像重磅炸彈一樣，炸出了孩子們內(nèi)心世界中鮮為人知的一面。接下來發(fā)生的一切讓我措手不及。同學(xué)們你看我，我看你，似乎面有難色，于是我陸續(xù)叫了幾人回答，答案卻如出一轍：不想長大!有的說自己長大了，父母就老了，也許就和英子的爸爸一樣離開自己，那時自己是多么孤單無助，不想面對生離死別的傷痛。有同樣想法的，班級有廖廖幾個人舉起了手，這難能可貴的孝心如此可憐啊!

　　有的說不想長大，因為要自己洗衣服做飯，還要找工作，工作又那么難找，不但要自己掙錢養(yǎng)活自己，還要養(yǎng)活父母。有的說看到了父母為家庭、為孩子太苦太累了，尤其是撫養(yǎng)孩子，教育孩子費心費力的，自己不想走同樣的路。有的說長大了還要和各種各樣的人打交道，一切都需要自己一個人扛。我想也許這只是個別現(xiàn)象。再叫兩個我心目中有思想有覺悟的尖子生來回答，可結(jié)果卻驚人的相似。我再一調(diào)查，班中竟有多半同學(xué)不愿長大!究其原因是不想獨自面對生活的壓力，不想別人只想自己。也有個別的人說愿意長大，可以不用父母管，想干什么就干什么，擁有絕對的自由。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇15

　　《豐收之歌》這一課是通過歌曲的演唱、聽賞、分析來引起學(xué)生參與音樂活動、自主學(xué)習(xí)和探究音樂的興趣，在體驗中感悟音樂。為了實現(xiàn)教師“在音樂課堂中探求符合學(xué)生認知特點的內(nèi)部思維過程”的追求，應(yīng)不滿足于課堂表面的“平易”和“流暢”。在設(shè)計這一課時，我啟發(fā)、引導(dǎo)、講授、情境創(chuàng)設(shè)、討論、表演等方法激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究的愿望，使學(xué)生的參與變被動為主動。在教學(xué)中，我有如下體會：

　　一、注重體現(xiàn)學(xué)生的主體性

　　學(xué)生的演唱、創(chuàng)編、表演實際上是一種藝術(shù)再創(chuàng)造活動，沒有自己的感受，沒有自己對作品的理解是難以表 現(xiàn)出真實情感的，只有激發(fā)學(xué)生自覺性、積極性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)情緒，教學(xué)才會取得最佳效果。因此在教學(xué)中，我除了讓學(xué)生自己找出演唱時的不足之處外，還讓他們自己拍擊節(jié)奏、創(chuàng)編各種形式的表演，讓大部分學(xué)生都感受到成功的喜悅，鼓勵學(xué)生產(chǎn)生自信。

　　二、注重平時積累

　　現(xiàn)今音樂課樂器進課堂，我校選擇了豎笛，本課我把豎笛用了進去，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有了發(fā)揮之處，以便以后更認真、主動的學(xué)習(xí)。

　　三、不足之處

　　經(jīng)過全面回顧和反思后可以看出，課上有些活動的時間安排太緊，以致學(xué)生創(chuàng)作時間不夠充分，有些還是教師幫助才能完成，這和學(xué)生平時缺乏基本素質(zhì)訓(xùn)練也很有關(guān)系。另外，少數(shù)學(xué)生主動參與興致不高，沒有完全做到全體都參與，令人遺憾，可見要整體提高學(xué)生綜合素質(zhì)確是任重道遠啊!

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇16

　　每人一課活動很快就結(jié)束了，回想自己講的課，有很多不足之處，也有一些需要改進的教學(xué)方法。

　　首先，在導(dǎo)入時，我讓學(xué)生欣賞了幾張花蝴蝶的圖片，目的在于讓學(xué)生更深的體會到蝴蝶的美麗，與毛毛蟲的丑陋形成對比，但由于課文讀的不深刻，個別學(xué)生沒有感受到這層意思。

　　其次，在導(dǎo)入蝴蝶與毛毛蟲的對話時，方法有些不恰當(dāng)，我是采用讓學(xué)生填空的形式來引出的，然后在反復(fù)的練習(xí)朗讀，如果先讓學(xué)生整體的感知一下課文，如問:這篇課文講了一件什么事?然后引出蝴蝶與毛毛蟲的對話，也許效果會更好。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇17

　　(一)反思教學(xué)目標：

　　1、在教學(xué)中我創(chuàng)設(shè)形象生動、愉悅和教學(xué)情境(擺小棒)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)新課奠定基礎(chǔ)。

　　2、從直觀入手，透過多媒體演示找出主題圖中的角，引導(dǎo)學(xué)生說出生活中見到的角。從事物中抽象出角，讓學(xué)生觀察討論抽象出角的基本特征，完成知識的獨立建構(gòu)過程，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

　　3、透過學(xué)生折角和摸角，加深對角的特征的認識，讓學(xué)生在玩中學(xué)，在學(xué)中樂，真正參與教學(xué)活動，讓學(xué)生在合作交流中構(gòu)建自己的認知體系，同時獲得用心的情感體驗;透過辨認不同方向的角，讓學(xué)生對角的認識更加全面

　　4、觀看電腦演示，全班學(xué)生用手勢決定所給的圖是不是角，掀起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱潮。

　　5、用鉛筆把圖形中的角畫出來，從而透過練習(xí)，強化學(xué)生對角特征的掌握。

　　(二)反思教學(xué)重難點：

　　一節(jié)課是否上得成功，主要是看能否到達教學(xué)目標，其次是看重難突出了嗎?能在課堂教學(xué)中幫孩子解決難點嗎?因為教學(xué)就是為了幫學(xué)生解惑。我這節(jié)課的難點是：1、透過比較操作體會角大小跟角兩邊張開的大小有關(guān)。2、用重疊法角的大小與邊的長短無關(guān)。但我在課堂上沒有很好的幫孩子解決問題，末能突破第二個難點，因為我采取剪短角的邊長和延長角的邊長的長度，引導(dǎo)學(xué)生不夠到位，效果不顯著。因此在今后教學(xué)中就應(yīng)讓學(xué)生透過用兩或三個不同顏色表示長度不同邊長的角，再用重疊法透過學(xué)生直觀比較，就很容易觀察到角的大小與邊的長短無關(guān)。

　　(三)反思教學(xué)方法：

　　這節(jié)課我的主要教學(xué)方法是讓孩子自己去研究圖形，去發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，這個方向是對的，但做為老師就應(yīng)如何去放，什么時候收呢?這才是最重要的。就這節(jié)課來說，我在畫角教學(xué)環(huán)節(jié)不夠放，先用電腦演示畫角，再讓學(xué)生畫角，雖然學(xué)生對于畫角的步驟比較好，但這樣的處理學(xué)生只會畫出同一方向的角，從而限制學(xué)生的創(chuàng)新思維。以后我們今后對于這個教學(xué)環(huán)節(jié)能夠放手讓學(xué)生嘗試畫角，在展示他們的作業(yè)的時候就能夠互相糾正畫角的正確步驟了，這樣讓那些已犯錯誤的學(xué)生印象深刻。

　　(四)反思整個教學(xué)設(shè)計：

　　教學(xué)設(shè)計體現(xiàn)了一位教師對教材的理解程度，沒有很好的“吃透”教材、分析好目標、重難點是不可能設(shè)計好一份教學(xué)設(shè)計的，而我這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計就沒有很好地分析學(xué)生的思維的發(fā)展，突破難點不夠深入，所以在寫教學(xué)設(shè)計前，還是要很好的理解教材，首先要做好單元教學(xué)設(shè)計及單元教學(xué)目標，然后備課時注意這節(jié)課前后知識的聯(lián)系，并設(shè)計好本節(jié)課的目標、重點、難點，還要思考到自己的學(xué)生的具體學(xué)習(xí)狀況。

　　三、我的思考

　　在今后的教學(xué)中，我要不斷采取多樣化的教學(xué)手段，從學(xué)生的具體狀況出發(fā)精心設(shè)計好每一節(jié)課，從而提高自己的課堂效率。如課前多創(chuàng)設(shè)一此生活情境，使學(xué)生感受到生活離不開數(shù)學(xué)，從而對數(shù)學(xué)產(chǎn)生深厚的興趣和親切感，同時在課堂上多注意培養(yǎng)學(xué)生自主探究的潛力、動手操作的潛力、綜合運用知識的潛力，以及培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇18

　　一、學(xué)習(xí)角的知識，并非僅僅是明確地提出需要達到的結(jié)果性目標，更重要的是通過對教材的充分挖掘，創(chuàng)設(shè)情境，把握有效激發(fā)學(xué)生主動參與和積極思維的切入口，由此形成有助于學(xué)生發(fā)展的體驗性目標。我在本課教學(xué)時重點放在學(xué)生動手操作上，通過“畫角——記錄——總結(jié)畫角方法”的路線。學(xué)生在自主探索的過程中完成了知識的學(xué)習(xí)，直觀、有趣。在小組共同活動中學(xué)生體會到合作的愉悅。達到了在潛移默化中的情感交流。實現(xiàn)了新課標的：“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動的機會。幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)經(jīng)驗”的要求。

　　二、學(xué)生在活動中有的用三角板上的60°的角描畫出60°的角，有的用量角器畫出60°的角。活動后我讓學(xué)生代表展示這兩種方法。當(dāng)同學(xué)們討論的時候，有的同學(xué)提出用三角板畫出的60°的角不夠標準，因為三角板的尖角不好描畫，可是另外一個同學(xué)馬上反對，他說，只要先描畫出兩條邊，再延長兩條邊相交，角就出現(xiàn)了，而且也很標準。看到同學(xué)都贊許地點頭，我不禁也露出了真心的微笑。這樣，同學(xué)一致認為兩種方法都很好。

　　在活動中還有的學(xué)生在畫直角時使用課本的一個角來畫，我及時表揚了學(xué)生善于觀察和運用，指導(dǎo)他們用三角板的直角去驗證。這恰好說明了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)利用生活中的素材、與生活緊密相連。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇19

　　一堂課結(jié)束，感覺設(shè)計總歸是高于課堂實際的。結(jié)合張春蘭老師《送小螞蟻回家》一課中的教學(xué)亮點，來談?wù)剬嵺`課中出現(xiàn)的改進與不足之處。

　　改進之處：

　　一、不容忽視的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。

　　在《揚州茶館》的教學(xué)中，我通過一字開花“館”引入課文學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時，又使學(xué)生對“館”字有了較全的理解與掌握。接著，我并沒有直接入題，而是從揚州的地理風(fēng)景講起，揚州優(yōu)美的景色伴著江南悠揚而富有特色的琵琶聲，結(jié)合《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩的誦讀，情與景的完美交融頓時讓學(xué)生領(lǐng)會了揚州的“美”，對于揚州的茶館則增加了向往之情。

　　二、精心設(shè)計過渡語，增加文本的整體性效果。

　　朱自清的語言質(zhì)樸清純，使讀者猶如真的來到了揚州茶館。“揚州不僅景色優(yōu)美，而且那里的飲食文化也是源遠流長”，一句自然的過渡即刻將學(xué)生帶入了熱鬧的“揚州茶館”。“揚州茶館不僅人多，而且吃的花樣也多”，這樣一來，很順利地使學(xué)生急迫地開始了尋找揚州小吃的花樣。在學(xué)生吃了親手制作的燙干絲，聞了其香味之后，引出了作者內(nèi)心的贊美——“燙干絲就是清的好，不妨礙你吃別的。”緊湊的環(huán)節(jié)，簡潔的教師語言，使《揚州茶館》的學(xué)習(xí)附帶著一種獨特文化的熏陶。

　　“身為揚州人的作者把揚州茶館中最地道、最入微的地方表達得絲絲入扣，從他娓娓道來的字里行間無不流露出他對故鄉(xiāng)的了解、熱愛和由衷的自豪。揚州人就是這樣生活著，揚州城就是這樣靜靜地在歷史長河中流淌著。”這一段過渡語既是對文章的一個總結(jié)，體會到了揚州特殊的飲食文化，更有作者感情的融合。緊接著，“揚州茶館因為有這樣的特色小吃，吸引了許多游客，于是它的規(guī)模也越來越大。”由此引入了本課學(xué)習(xí)的讀寫整合部分——動作描寫。

　　三、適時的語言訓(xùn)練點，扎實而有效。

　　第一處，在導(dǎo)入文章的學(xué)習(xí)之后，馬上把握住學(xué)生此刻揚州茶館特殊飲食文化的感受，讓學(xué)生發(fā)揮想象，談?wù)劇白哌M揚州茶館，我看到了__;我聽到了__;我聞到了__。”學(xué)生仿佛身臨其境，將各自的所看所聽所聞清晰而完整地表達。講到那誘人的香味、多樣的小吃、炒白果的聲音之時，一個個都饞涎欲滴，真想立刻跑進揚州茶館。第二處，在學(xué)生演示完“燙干絲”的制作過程之后，我借著將美味的燙干絲走進學(xué)生之中時，又讓學(xué)生發(fā)表內(nèi)心的感受，你聞到了什么?吃著什么味道?你想到了些什么?此時，在學(xué)生表達的同時又添入了一些直觀的感受，言語的表述更形象、更生動了。

　　從虛擬的感受到直觀的真實感受，學(xué)生所能表達出來的層次有很大的區(qū)別。此時講來，更是滔滔不絕，讓我不忍心停止他們內(nèi)心情感的抒發(fā)，對揚州的喜愛之情由此產(chǎn)生。

　　四、注意教師語言，提升感情的體會

　　上課時飽滿的感情使學(xué)生以美的情感。在教學(xué)過程中，我結(jié)合教材內(nèi)容用情來激勵學(xué)生表達，調(diào)動學(xué)生、及時評價。整個過程環(huán)環(huán)相扣，師與生的交流緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)之中，認真仔細思考問題，使學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和自主性充分增強，更感到課堂氣氛溫馨，學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀正是在這樣的情景交融的課堂上得到培養(yǎng)的。

　　不足之處：

　　一、在寫作訓(xùn)練過程中，對學(xué)生的指導(dǎo)較簡單，“蜻蜓點水”的指導(dǎo)減低了其一定的效果與意義。反思之后，我又將這篇課文分為兩課時進行，并借班進行了改進與實施。在第二課時中重點抓住《萵筍炒雞蛋》這一讀寫結(jié)合點，通過“看錄象——找動詞——簡要說過程——出示銜接詞”先……再……然后……接著……最后……”——根據(jù)銜接詞再看錄象——有順序地說說制作過程。這樣的環(huán)節(jié)下來，學(xué)生較易清楚地表達，從而產(chǎn)生了觀看錄象之后所產(chǎn)生的意義，增強了教師的主導(dǎo)地位。

　　二、在時間的掌控方面缺少一定的經(jīng)驗。節(jié)奏的快慢決定于內(nèi)容的輕重程度，教師需注意其合理的安排與分配。然而，課堂上，前半部分的教學(xué)節(jié)奏較慢，似乎帶著揚州那“聲聲慢”的曲調(diào)風(fēng)格。

　　總的來說，在多位老師的指導(dǎo)下，使我在本篇課文的教學(xué)上有了更深的理解及研究，對自身教學(xué)過程中存在的問題有了及時的改進，讓我在本次“責(zé)任杯”中收獲不小。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇20

　　教完“比的基本性質(zhì)”后，我不停地在思考一個問題：學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識有一個最重要的基礎(chǔ)：已有知識，尤其對六年級學(xué)生而言，他們在以前學(xué)習(xí)的過程中，積累了豐富的數(shù)學(xué)知識，盡管這些知識的獲得有的來自于他人的幫助，有的來自于自身的感悟，但是不管怎樣，不管其來源如何，既然學(xué)生已經(jīng)掌握，就納入到了學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)體系中，這些的確是客觀存在的現(xiàn)實，并作為小學(xué)生已有知識的一部分構(gòu)成進一步學(xué)習(xí)新知的數(shù)學(xué)資源。《數(shù)學(xué)新課程標準》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認知發(fā)展水平和已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)之上”。小學(xué)生已有的知識是學(xué)生進行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要資源。

　　其實，對于小學(xué)生而言，由于他們已經(jīng)有了許多相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，很多教材中的“新知識”對于學(xué)生來講并非“新知識”。正因為這樣，我理解的小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的實質(zhì)是，用自己已有的知識與新知進行交互作用，進而重新建構(gòu)自己的知識體系的過程。學(xué)生以前學(xué)習(xí)的“商不變的規(guī)律”、“分數(shù)的基本性質(zhì)”、“比與分數(shù)、除法之間的關(guān)系”和今天學(xué)習(xí)的“比的基本性質(zhì)”相互聯(lián)系起來，讓學(xué)生在已有知識的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新知就可以起到事半功倍的效果。

　　因此，學(xué)生的已有知識理所當(dāng)然地成為他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的一個重要基礎(chǔ)，進而成為我們進行數(shù)學(xué)教學(xué)的一個龐大資源庫。 而這些學(xué)生已經(jīng)掌握的數(shù)學(xué)知識，為他們進一步學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提供了一個有利的條件。教師如果能夠注意到這些情況，并將學(xué)生已有的知識科學(xué)合理進行利用，與學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)新知互相結(jié)合起來，必將起到良好的效果。因此，關(guān)注學(xué)生已有的知識，貼近學(xué)生的實際情況，既是數(shù)學(xué)學(xué)科的特點所決定的，更是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)所必需的。

　　一、引導(dǎo)學(xué)生通過對比、思考，主動建構(gòu)概念。

　　數(shù)學(xué)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)的實質(zhì)是：主體通過對客體的思維構(gòu)造，在心理上建構(gòu)客體的意義。所謂“思維構(gòu)造”是指主體在多方位地把新知識與多方面的各種因素建立聯(lián)系的過程中，獲得新知識意義。學(xué)生通過觀察具體的感性材料，己初步形成概念的表象，再進一步引導(dǎo)學(xué)生對比、思考，將新知識與已有的適當(dāng)知識建立聯(lián)系，又要將新知識與原有的認知結(jié)構(gòu)相互結(jié)合，通過納入、重組和改造，構(gòu)成新的認知結(jié)構(gòu)，建構(gòu)出新的概念。本課中，引導(dǎo)學(xué)生觀察了兩組比的特征后，進一步啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系起商不變的性質(zhì)和分數(shù)的基本性質(zhì)，通過對比、思考、重組等思維活

　　二、應(yīng)用概念解決問題，廣開言路，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。

　　學(xué)習(xí)概念的最終目的是為了運用概念來解決實際問題。心理學(xué)原理告訴我們，概念一旦獲得，如不及時鞏固，就會被遺忘。應(yīng)用概念解決問題其實就是進一步鞏固概念知識。只有把學(xué)到的知識運用到實踐中去，學(xué)習(xí)才是有意義的。本課中，應(yīng)用比的基本性質(zhì)化簡比，方法不只一種，不管采用的是哪一種方法，只要合符規(guī)律，都給予了充分的肯定。尊重了學(xué)生的情感、態(tài)度、價值觀，使學(xué)生從中體會到成功的喜悅，提高自己的學(xué)習(xí)興趣，進而培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。隨后還安排了綜合性練習(xí)，這些練習(xí)不僅能起到鞏固、深化概念的作用，還可以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇21

　　《撈鐵牛》是人教版小學(xué)語文第七冊的一篇精讀課文，講的是宋代和尚懷丙利用水的浮力把陷在淤泥里的八只鐵牛撈上來的故事，反映了我國古代科學(xué)技術(shù)成就以及勞動人民的聰明智慧。在教學(xué)本課的過程中出現(xiàn)了兩個令我十分興奮的環(huán)節(jié)。

　　一、“老師，我有問題。”

　　當(dāng)我出示課題后，學(xué)生的小手馬上舉起來，顯得十分激動。“你有什么問題?”我用期待的目光望著他們。有的問：“是誰從哪里撈鐵牛呀?”有的問：“這是件很困難的事嗎?他是怎么撈的?”有的問：“為什么要撈鐵牛呢?”我高興地說：“同學(xué)們真是愛動腦筋!如果我們再開動腦筋，通過自己讀書，不用老師講，我們都能把這些問題解決好。”“真的嗎?”學(xué)生有點半信半疑。“當(dāng)然是真的!你們是天才!”我十分肯定地點點頭。課堂頓時活躍而輕松起來。學(xué)生邊讀邊想邊畫;邊看課件演示邊小組討論學(xué)習(xí)，學(xué)生很好地解答了自己提出的問題。第二課時，我又鼓勵學(xué)生提出自己不明白的地方。突然有個學(xué)生站起來說：“老師，課文中懷丙明明說‘鐵牛是被水沖走的，我還叫水把它們送回來。’可后面卻說‘把水里的鐵牛拖上了岸。’這不是矛盾嗎?“我聽了沒有急于回答他，而是讓學(xué)生找到懷丙說的話，理解”送“的含義再反問學(xué)生：“你們覺得矛盾嗎?”有的學(xué)生似乎不知道怎樣回答，有的學(xué)生很快地回答我“不矛盾!”“你是怎么理解的?”我連忙追問。然后引導(dǎo)學(xué)生從第四自然段撈鐵牛的過程中找答案，最后學(xué)生自己弄明白了：是因為懷丙利用了水的浮力才把鐵牛拖上了岸，所以說是懷丙叫水把它們送回來的。

　　二、“老師，我有辦法。”

　　學(xué)生從懷丙利用水的浮力撈上鐵牛這件事中獲得了啟發(fā)，學(xué)生在對我國古代勞動人民智慧贊嘆的同時，如何撞擊自己智慧的火花呢?我這樣引導(dǎo)學(xué)生“除了懷丙的辦法之外，現(xiàn)在的你，還有什么辦法嗎?”學(xué)生創(chuàng)新的思維一下被點燃了，紛紛舉起手說“我用起重機。”“我用吊車。”“我用直升飛機拉。”還有的學(xué)生說：“我看，根本就要改造那座橋，也用不著笨重的鐵牛。我們的橋梁建設(shè)者們有的是建造方法。但是我們還是可以利用水的浮力為人類服務(wù)。如：建造水上房屋，讓水上汽車在水上行駛……“幾十雙眼睛閃爍著智慧的光芒!教師里一會兒安靜，一會兒有熱鬧起來，太美妙了!

　　課后反思：

　　下課后，我很激動，也想了很多。平時，每節(jié)課教師都是主人，學(xué)生一提問我生怕浪費了教學(xué)時間，完成不了教學(xué)任務(wù)，涉及到質(zhì)疑問題總是放不開，可今天，使我感到教學(xué)的輕松，學(xué)生創(chuàng)造的火花也在不斷閃爍。我想教學(xué)的任務(wù)其實就是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，那么如何把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生呢?

　　一、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。

　　英國哲學(xué)家約翰·密爾曾說過：天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸。心理學(xué)研究還表明：人在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現(xiàn)得最活躍。相反，在壓抑的思想環(huán)境里，在禁錮的課堂教學(xué)氣氛中，是很難產(chǎn)生創(chuàng)新性思維的。教學(xué)活動實際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強師生情感交融，促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。所以，課堂教學(xué)中，只有這種良好的、民主的伙伴關(guān)系，才能進一步創(chuàng)設(shè)和諧、愉快、輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有效地進行學(xué)習(xí)。不管學(xué)生提出什么問題，我都不指責(zé)、批評他們，而是加以鼓勵與引導(dǎo)，使他們充分享受參與的樂趣，讓他們的思維最大限度活躍起來，從而促進了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。

　　二、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。

　　我在教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)：大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問“，那些不善于質(zhì)疑的人，一般學(xué)習(xí)態(tài)度懶散，知識面狹窄;而樂于發(fā)問的人卻思維活躍，解決問題的能力較強。大文學(xué)家巴爾扎克說過：打開科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號。從心理學(xué)角度講，質(zhì)疑就是刺激學(xué)生積極思維的誘因，也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動力。有了質(zhì)疑，學(xué)生就會產(chǎn)生求知欲，也是一個主動學(xué)習(xí)，積極思維的過程。因此，我們要保護學(xué)生質(zhì)疑的積極性，哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。

　　三、放飛兒童創(chuàng)造的天性。

　　“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承，思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心。培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力和能力的突破口，而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面，也是健全人格的特征之一。在過去，教師往往只注重教育學(xué)生確信書上寫的，老師講的。如果有學(xué)生提出異議就很生氣，即使學(xué)生的意見是對的，也要頂回。其實，這樣極大地挫傷了學(xué)生的思維積極性。如本課教學(xué)中，學(xué)生大膽設(shè)想的撈鐵牛的方法以及他們想利用水的浮力為人類服務(wù)的奇特想法就得到了老師的高度夸贊，他們享受了成功的喜悅，創(chuàng)新的快樂!在這種想像思維的對話中，放飛了兒童的創(chuàng)造天性。

　　從這課的教學(xué)中，我深深地領(lǐng)悟到：只有那種充滿疑問的課堂，只有那種給足學(xué)生自主空間的教學(xué)，只有那些那些倡導(dǎo)自主、合作探究的新的學(xué)習(xí)方式的教學(xué)，才能使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇22

　　本課教學(xué)中，我將課文進行了重組，首先學(xué)習(xí)小河與小草互相夸獎的話，體會小草的“碧綠”和小河的“清澈”。在讀好這兩句話之后，再學(xué)習(xí)“小河與小草為什么要互相贊美對方呢?”體會小草為什么這么綠和小河為什么這么清。學(xué)生對這樣的學(xué)習(xí)比較容易接受，而且重組后流程設(shè)計更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，遵循學(xué)生的認知規(guī)律，由淺入深，循序漸進，正確處理知識的重難點。

　　在最后拓展部分，緊密結(jié)合課文的思想內(nèi)涵，出示幾幅圖片，讓學(xué)生了解大自然中還有哪些互相幫助的好朋友，比如設(shè)“蜜蜂”和“花朵”、“牛羊”和“草原”、“啄木鳥”和“大樹”，并設(shè)計了“啄木鳥”和“大樹”的對話，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象：“大樹能茁壯成長”是因為啄木鳥為他捉去害蟲，“小鳥的歌聲這么動聽”是因為大樹給啄木鳥提供了豐富的食物，給了它一個溫暖的家。學(xué)生在仿照文中句式練習(xí)對話的過程中，再一次地體會自然界有許多事物是相互依存的。

　　總之，在本課教學(xué)中，我圍繞教學(xué)要求，以及新課程標準，進行了愉快教學(xué)，通過多種形式的朗讀，調(diào)動學(xué)生各種感官學(xué)習(xí)，并遵循學(xué)生的認知規(guī)律，由淺入深，循序漸進，正確處理知識的重難點，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。

　　但是，由于時間的關(guān)系，教學(xué)的任務(wù)沒有全部完成，最后的寫字環(huán)節(jié)匆匆結(jié)束，沒能在當(dāng)堂訓(xùn)練。再加上本人的準備也不是太充分，學(xué)生對于“小草如何保住泥土”這一知識的理解也是一知半解，書本的運用也是少之又少等等。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇23

　　小學(xué)三年級語文下冊的《翠鳥》是一篇精讀課文，課文描寫了翠鳥的外形、活動和居住的特點，表達了作者對翠鳥的喜愛之情。作者在介紹翠鳥的外形時，抓住顏色鮮艷，身材小巧玲瓏的特點，寫了翠鳥的爪子、羽毛、眼睛和嘴;在介紹翠鳥的活動特點時，抓住"一動不動"地"等待"，"貼著水面疾飛"，表現(xiàn)了它的機靈和動作敏捷，以及“我”在老漁翁的啟示下，體會到喜愛翠鳥，應(yīng)該把它們當(dāng)作朋友。文章短小精悍，詞句優(yōu)美，是培養(yǎng)學(xué)生語文能力的好素材。回顧整堂教學(xué)，能做到從以下三點入手：

　　一、以讀為主，品味情感 。

　　以讀為主，是新課標倡導(dǎo)的理念。語文教學(xué)要想讓學(xué)生讀得真情流淌，就必須牢牢抓住文中的重點詞、關(guān)鍵句，讀讀、議議、品品，讓學(xué)生在品中感悟，在品中積蓄情感，與作者產(chǎn)生共鳴。我在教學(xué)中充分體現(xiàn)了以讀為主的訓(xùn)練主線，巧用朗讀的形式和語氣,充分發(fā)揮朗讀的作用。在教學(xué)翠鳥的外形特點時,我以"你們喜歡翠鳥嗎?但我聽同學(xué)們的朗讀怎么感覺不到你們對翠鳥的喜愛情感呢?"在教學(xué)翠鳥等魚.捕魚的部分,我以"誰有勇氣來讀讀這兩段"調(diào)動起學(xué)生讀書的積極性.讀的過程中以"聽你讀,我怎么感覺不出翠鳥飛得快?""同學(xué)們自己小聲練讀第二自然段,體會體會'清脆'.'疾飛'.'一眨眼'.'輕輕地停'.'一動不動',看應(yīng)如何讀出變化.""我們進行男女生比賽讀".最后一自然段的"我聽你不像老漁翁,像二三十歲的打魚的人.""下面聽聽別人讀讀,猜猜這個老漁翁有多大."在一個寬松的環(huán)境中點出學(xué)生讀書的不足,引導(dǎo)學(xué)生讀中感悟,品味情趣.

　　二、巧用課件，形象直觀

　　小學(xué)生思維的特點是直觀性強，中年級學(xué)生尤其如此。于是，我利用課件設(shè)計了讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)所得給翠鳥上色、觀看翠鳥捕魚等教學(xué)環(huán)節(jié)。這樣做一是可以檢查學(xué)生是不是準確地理解了外形及動作描寫部分，頭腦中是否形成清晰的翠鳥形象;二是這樣做符合小學(xué)生形象思維的特點，引起學(xué)生濃厚的興趣;三是訓(xùn)練了學(xué)生語言表達的能力。

　　三 .讀寫結(jié)合,寫出興趣

　　模仿是兒童的天性.小學(xué)生不盡需要模仿,而且善于模仿.這是因為小學(xué)生受知識.經(jīng)驗.情感等因素的局限,他們以形象思維占主導(dǎo)地位.可以說小學(xué)生的最初學(xué)習(xí)是從模仿開始的.中年級學(xué)生初學(xué)作文更是如此.葉圣陶曾經(jīng)說過:"課文是最好的范文."所以小學(xué)生作文可以從模仿起步的.本課在對翠鳥外形描寫的這一段話就是一個訓(xùn)練最佳結(jié)合點,是練習(xí)寫作的材料.全文圍繞"鮮艷"一詞,分別從頭部.背部.腹部具體描寫.在讓學(xué)生真正理解這個片段后,我要求他們嘗試模仿這段話介紹鳥的外形,學(xué)生在這一環(huán)節(jié)做得還不錯.我還要求學(xué)生課后完成介紹自己喜歡的動物的習(xí)作.

　　雖然如此,講課中依然有不足的地方.那就是陳舊的一問一答太多,應(yīng)采用問題式探究.問題式探究是創(chuàng)設(shè)一種問題情境,引導(dǎo).鼓勵學(xué)生去發(fā)現(xiàn).去探究.去解決.我們所說的問題式探究不是教師提問,學(xué)生回答,一問一答的問題式教學(xué).應(yīng)該是教師創(chuàng)設(shè)一種和諧.民主.寬松的課堂氛圍,學(xué)生在反復(fù)閱讀,嘗試,比較,自主的學(xué)習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)問題,積極地探究解答疑問,在疑問解決的同時發(fā)現(xiàn)新的更深層次的問題的一種反復(fù)的思維訓(xùn)練的過程.問題解決不是最終目的,整個探究過程才是核心.讓學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)問題,解決問題,才能真正沉浸在問題情境中,探究學(xué)習(xí)得到了落實,學(xué)生的思維空前活躍,這樣的閱讀教學(xué)學(xué)生會提出一個個具有學(xué)生味和個性特點的問題,閃爍出具有學(xué)生味和個性化體驗的精彩回答,問題意識.創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng).

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇24

　　在《火燒云》的教學(xué)過程中，我站在教師的立場，理應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生受到思想的感染，得到語言文字的訓(xùn)練。因此產(chǎn)生了各種教學(xué)設(shè)想，看是否能引起學(xué)生的興趣，是否能激發(fā)學(xué)生的求知欲望，是否能造成思維活躍，情緒歡快的課堂氣氛。為這一教學(xué)，我在課堂中安排了四項詞語練習(xí)。

　　一、用“燒”和用“紅”進行比較

　　我問：“天空的云從西邊一直燒到東邊，紅通通的，好像是天空著了火”這句話中的“燒”字改成“紅”字，通不通?既然是通的，那作者為什么不用“紅”字，而用“燒”字呢?這個問題學(xué)生很感興趣，在我的啟發(fā)下，同學(xué)們你一言，我一語的說開了，毛煜民說：“句中也有‘紅通通’一詞，用了‘紅’字就重復(fù)了。”周逸倫說：“課題是《火燒云》，用‘燒’字起點題作用。”鄭甜又說：“用了‘燒’字。他跟‘著了火’相互照應(yīng)。”

　　這個問題的設(shè)計目的是培養(yǎng)學(xué)生的“咬文嚼字”，推敲詞語的閱讀習(xí)慣和閱讀能力。語文教學(xué)要取得成功，關(guān)鍵在于要營造學(xué)生思維活躍的課堂氣氛。其中，教師提出的問題是否難易適度，是否有足夠的思考價值，往往起著決定性的作用。這里我提出了用“燒”和“紅”比較的問題，在課堂實踐證明，效果很好。

　　二、說說火燒云的其他名稱

　　我提出：“火燒云還有其他名稱嗎?”這一問題一出現(xiàn)，同學(xué)們都爭先恐后地舉起了小手，搶著說：“朝霞、晚霞、云霞、彩霞、紅霞。”

　　這也是詞語的訓(xùn)練，這一設(shè)計是我讓學(xué)生加深對“霞”、“朝”、“晚”等字字義的理解，讓學(xué)生體會祖國語言的豐富多彩。

　　三、用仿“紅通通”的形式講顏色

　　我問學(xué)生：“作者說，還有些說也說不出來，見也沒見過的顏色。那么你們能試著說這些顏色嗎?”同學(xué)們有的說“紅通通”、“金燦燦”，也有的說 “葡萄灰”、“茄子紫”、“梨黃”，還有的說“白茫茫”、“灰蒙蒙”等，當(dāng)學(xué)生說到“白茫茫”、“灰蒙蒙”兩詞時，我告訴學(xué)生，這兩個詞從詞的結(jié)構(gòu)來說是對的，但跟火燒云的實際不相符。

　　這種詞語訓(xùn)練的方式很受學(xué)生的歡迎，因為要求具體，方式新穎。

　　四、用一個詞語概括火燒云的某種變化

　　我設(shè)計了這樣一個問題：“你能用一個詞語來概括火燒云顏色的變化多和變化快嗎?”這一問后，陳姝穎同學(xué)答道：“五顏六色、變化莫測。”這時我繼續(xù)追問：“你又能用一個詞語概括火燒云形狀的變化多和變化快嗎?”蘇周楠回答：“千姿百態(tài)、瞬間萬變。”

　　就這樣，我用“變化多”、“變化快”這條線索貫穿整個教學(xué)過程，使火燒云這三個方面的景象顯示出共同的特點，這樣一來，教學(xué)思路清晰，學(xué)生獲得的印象也就集中而深刻了。

　　這些練習(xí)，學(xué)生卻很感興趣，發(fā)言興致高，效果是很好的。我還在課文結(jié)束后安排了一個說話練習(xí)，要求仿照課文說說火燒云的形狀，這項練習(xí)，仿中有創(chuàng)。學(xué)生經(jīng)過一定的努力，即可完成，從而獲得成功的滿足。因而學(xué)生情緒高漲，爭相發(fā)言。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇25

　　首先談?wù)勛哉J為較好的方面：

　　1、學(xué)生學(xué)會了如何學(xué)習(xí)這節(jié)課的內(nèi)容，在以往的教學(xué)中常常只是簡單介紹了事，但是我改變了舊的教學(xué)方式，提供大量器材，給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r間，讓他們自己動手動腦，經(jīng)歷實驗過程，并在其中去想，去說，去做，去表達，去感悟，去探索物理實驗反映的物理本質(zhì)。“發(fā)現(xiàn)”了光在同種均勻介質(zhì)中的傳播特點。通過探究光的直線傳播規(guī)律，學(xué)生初步體會到了“提出問題──實驗探究──得出結(jié)論──解釋現(xiàn)象(產(chǎn)生問題的現(xiàn)象)──應(yīng)用結(jié)論”的科學(xué)研究方法。這種探究方法，將對今后的實驗研究起著不可估量的作用。

　　2、充分挖掘了學(xué)生的創(chuàng)新潛能 .整節(jié)課，學(xué)生始終處于積極參與探究的狀態(tài)之中，他們在思考之后，自己能去選取儀器，設(shè)計實驗，想到了一些非常有創(chuàng)意的方法。說明學(xué)生能獨立地去探索、去實踐。只要給他們充分發(fā)揮的時間和空間，就會激發(fā)起他們的創(chuàng)新潛能。學(xué)生在實驗中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)思考，通過實驗探究規(guī)律。讓學(xué)生在實踐中體會到物理學(xué)習(xí)的實驗特色，從而受到科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的熏陶。發(fā)展初步的科學(xué)探究能力、形成尊重事實、探索真理的科學(xué)態(tài)度。讓學(xué)生經(jīng)歷基本的科學(xué)探究過程，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的一個良好時機。

　　3、學(xué)生表演光的傳播路徑,善于動手,善于觀察,善于思考,善于總結(jié)結(jié)論.

　　4、在學(xué)生的探究過程中，學(xué)生自己能去選取粉筆末演示光通過有粉筆末的空氣進入水中光線不是直的，非常有創(chuàng)意。這說明學(xué)生能獨立地去探索、去實踐。所以，我們教師只要給學(xué)生充分發(fā)揮的時間和空間，就會激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)新潛能。另外，學(xué)生所做的“激光準直”、“果凍實驗”、“小孔成像”等小實驗，都是把學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的積極性推向了高潮。

　　其次是很多不足和需要改進的地方：

　　反思一：整堂課雖然氣氛較活躍，但語氣語調(diào)快慢把握不當(dāng)，沒有把握好時間，導(dǎo)致后面時間不夠,沒有學(xué)生 練習(xí)的空余,應(yīng)加強學(xué)習(xí)時間控制，教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)，須設(shè)定時間，并根據(jù)學(xué)生的實際情況進行調(diào)整，使學(xué)生在有效時間內(nèi)，獲得最大收獲，讓本節(jié)課顯得更完整。

　　反思二：本課難在“探究”，因為學(xué)生初學(xué)物理，他們的物理思維還沒有形成，更不用說實驗探究能力的具備了，所以本課的探究不能放的太寬泛了，在前每個環(huán)節(jié)都需要精細的思考，考慮學(xué)生可能出現(xiàn)哪些問題，然后考慮如何正確的引導(dǎo)。在探究光的傳播路徑的時候，由于學(xué)生的實際操作水平和表達能力有差異，可以考慮師生共同完成,而且我對學(xué)生的猜想光是在空氣傳播的沒有給予評價,只是一味地追述正確的答案.在這個環(huán)節(jié)我把握好時間,沒有做到干脆利落,比較啰嗦,以致后面用光的直線傳播解釋生活中的現(xiàn)象和課堂練習(xí)都沒有時間.

　　反思三：在用光的直線傳播解釋日食,月食,小孔成象現(xiàn)象、生活實例的時候應(yīng)該作為重點，由于前面的時間壓縮的不夠緊導(dǎo)致重點不突出，學(xué)生對生活中的一些例子還是不會準確地解釋.

　　反思四：為了及時鞏固光的直線傳播，同時也為了讓學(xué)生利用光的直線傳播更好的去解釋生活中的一些現(xiàn)象。由于時間沒有把握好，所以學(xué)生的課堂練習(xí)沒有當(dāng)堂練習(xí)反饋。

　　反思五: 在光線的模型建構(gòu)上，本節(jié)課沒有安排學(xué)生動手體驗光線的畫法，光線是幾何光學(xué)的關(guān)鍵，所以在以后的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注意。

　　反思六: 另外我覺得不管采用什么授課形式，對于物理實驗，我覺的能不用課件展示就盡量不用，而用真實的實驗為好。 評課中同事們指出了我的不足，提出了幾個非常中肯的建議，是印象很深刻、必須盡力克服的：知識點過渡不自然;光的傳播路徑有學(xué)生猜想是在空氣中傳播的沒有加以評價,中是按自己的目的結(jié)果上的;應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣(補充的東西學(xué)生能記下來更好，幫助學(xué)生記憶);小孔成像的實驗可改進一下，減少環(huán)境光線的干擾使像更清晰，最好能直接看窗外的景物;或者讓學(xué)生自己做;教學(xué)節(jié)奏不夠緊湊，需要給學(xué)生閱讀課文和記憶基本概念的過程，給點時間讓學(xué)生記憶基本概念和規(guī)律;例子可以少講或者以作業(yè)或課后思考的方式進行...

　　老師們的話很中肯，我自己也覺得這些地方確實要改進。

　　總而言之，若想降低自己上課的難度，就要及時的了解學(xué)生在學(xué)習(xí)每課時可能會出現(xiàn)哪些困難，并積極的思考用何種教學(xué)方法能夠讓學(xué)生輕松的解決這些困難。若想調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情首先老師要有很大的熱情，以飽滿的精神完完全全的投入到課堂當(dāng)中。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇26

　　zh、ch、sh、r 是人教版小學(xué)語文第一冊漢語拼音的第8課。本課包括四部分內(nèi)容，第一部分是四個聲母zh、ch、sh、r及四個整體認讀音節(jié)zhi、chi、shi、ri ，每個聲母配有一幅生動的圖畫。在教學(xué)時，我明確了教學(xué)目標：1、學(xué)會zh、ch、sh、r 四個聲母，讀準音，認清形，正確書寫。2、學(xué)會zhi、chi、shi、ri 四個整體認讀音節(jié)。并借助圖畫、卡片學(xué)習(xí)字音、字形，由直觀到抽象，符合兒童認知特點。

　　1、復(fù)習(xí)z、c、s導(dǎo)入新授。本節(jié)課教學(xué)的zh、ch、sh是在認讀z、c、s的基礎(chǔ)上，因此對z、c、s的認讀很重要。因此復(fù)習(xí)導(dǎo)入的方法，這樣不僅鞏固了上節(jié)課的知識，也聯(lián)系了本節(jié)課的教學(xué)。在復(fù)習(xí)時，讓學(xué)生回顧z、c、s的讀音和發(fā)音要領(lǐng)，強調(diào)z、c、s發(fā)音時舌尖向前平伸，頂住上門齒背，接著再找同學(xué)抽讀三個整體認讀音節(jié)zi、ci、si，強調(diào)音要讀長些，讀響亮些，當(dāng)把這兩項練習(xí)完成后，我再采用綜合復(fù)習(xí)的方法，將聲母與整體認讀音節(jié)混在一起，然后找同學(xué)聽音取卡片，這樣不僅訓(xùn)練了學(xué)生的聽力和分辨能力，而且對所學(xué)的知識，也是進一步的鞏固和加深。

　　2、本課教學(xué)時我還利用課件的優(yōu)勢，在故事情節(jié)中引出zh、ch、sh r。一只(zh)小獅(sh)子整(zh)天在森林里找(zh)獵物，有一天，它出(ch)去，找到一塊肉(r)，美美地吃(ch)了一頓。故事情節(jié)中出現(xiàn)的聲母寶寶，學(xué)生聽起來會顯得更親切些。然后根據(jù)出現(xiàn)的聲母字寶寶，然后師范讀，生跟讀，邊讀邊正音，再找個別同學(xué)讀，及時糾正不正確的讀音，這樣達到及時反饋的效果。

　　3、由于學(xué)生平時積累的生活經(jīng)驗還很少，對平舌音與翹舌音的區(qū)分還不是很掌握，為了能夠讓學(xué)生正確、清楚地掌握平舌音與翹舌音的發(fā)音方法，以及準確、流利地發(fā)好這兩個音。利用課件的演示，讓學(xué)生正確掌握發(fā)音的位置。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇27

　　在本節(jié)課中，我還注重了學(xué)生的朗讀訓(xùn)練。特別是薩沙和媽媽的一段對話，我先讓學(xué)生從找句子、讀句子再到悟句子，去體會人物不一樣的心理變化，整體感知整段對話后，讓學(xué)生自由練讀，分角色表演。并通過指名表演，小組表演，男女生分組表演等方式讓學(xué)生在朗讀中進行角色體驗。最后，我參與到他們中間，和他們一起表演，學(xué)生的積極性很高，表演得一次比一次成功，收到了較好的效果。隨后，我又讓學(xué)生反復(fù)朗讀課題，在讀中再次體驗小薩沙的心聲，從而使小薩沙的心聲成為我的心聲，他的心聲，所有人的心聲。

　　最后我讓學(xué)生說說在平時，你都保護過誰?為什么?學(xué)了這篇課文后，今后你打算怎樣做?使學(xué)和說有機的結(jié)合起來，不僅讓學(xué)生知道在生活中應(yīng)該保護比自己弱小的人和物，而且鍛煉了學(xué)生的口語表達能力，一舉兩得。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇28

　　在設(shè)計《紙船》這一課時，我設(shè)計了三個層次目標：一是通過朗誦感受體味詩中的感情;二是通過討論分析，體味學(xué)習(xí)詩歌的語言;三是通過仿寫，感受詩歌的魅力。

　　在設(shè)計這堂課時，我的初衷就是要為學(xué)生營造這樣一個課堂環(huán)境——民主、自由、開放的課堂，充滿真情、充滿詩情畫意的美的課堂。在具體實施時，首先讓學(xué)生聽、讀，在讀中悟，悟中讀，從而讓學(xué)生走進思念母親的美好感人的情感，讓這種真情撥動學(xué)生的情弦，從而引導(dǎo)激發(fā)學(xué)生不自覺地用情領(lǐng)悟情;再次以冰心的一封信叩開學(xué)生的思維之門，以“詩歌評改會”作為載體，引導(dǎo)學(xué)生煉字煉句，體會詩情，從而達到欣賞品味詩歌的目的，這是課堂的重點;最后由賞詩到寫詩，這其實是由一個詩歌教學(xué)的難點向另一個難點的跨越。其實，這種跨越并不是牽強附會、不切實際地拔高，當(dāng)學(xué)生的情感被推波助瀾，便會點燃創(chuàng)造的激情，即使文字略顯稚嫩甚至不通，起碼這一步讓我們的學(xué)生真正走進了詩，第一次擁抱了詩，第一次有了“詩”的真實感覺，誰又敢保證：十年后的詩壇上那顆璀璨之星，不是從這一次開始孕育的呢?所以我對《紙船》做了這樣大膽的設(shè)計。

　　其實，我從始至終都努力讓《紙船》成為一節(jié)非常本真的課，而非為了創(chuàng)新而創(chuàng)新。當(dāng)我第一次面隊《紙船》時就有一種直覺：這是一首離學(xué)生心靈和情感很近很近的詩，她的價值就在于她的感情是如此樸素而通俗，平易而近人，沒人會不理解這種感情，而因她也出自一位青年詩人，因此又并非十分完美。

　　一位教授曾說過：只有教師主動，才能真正發(fā)揮學(xué)生的主動;只有教師把學(xué)生真正放在主體的地位上，他才能從學(xué)生的實際出發(fā)來設(shè)計教學(xué);只有教師真正認識到教學(xué)的過程是一個通過對話實現(xiàn)溝通與合作的過程，他才能從這一理念出發(fā)來設(shè)計教學(xué);只有教師把閱讀過程看作是每一個學(xué)生都要同文本進行對話的過程，他才會去尋找課文內(nèi)容的共鳴點，并且選擇最能引發(fā)學(xué)生興趣的方式來組織教學(xué)活動。我憑直覺找到了這個“共鳴點”，并且找到了一種表現(xiàn)承載方式——現(xiàn)場詩歌評改會。當(dāng)然這種直覺來自于一種信心，抑或是一種理念——“應(yīng)鼓勵學(xué)生成為充滿熱情的、獨立的、反思的讀者”、“科學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)精神的內(nèi)涵和很多，但其精髓應(yīng)是懷疑和批判(獨立思考和探索)，對權(quán)威和專家懷疑和批判，除了需要學(xué)術(shù)上的敏感外，尤其需要的是從小培養(yǎng)起來的良知、勇氣、正義和道德感”、“創(chuàng)新的課堂是開放的課堂、安全的課堂、問題的課堂、情感的課堂”。

　　當(dāng)然，評改并不是要學(xué)生否定原作，不是讓學(xué)生變得桀驁不訓(xùn)，而是讓學(xué)生因為視野的開闊、心靈的豐潤、表達的流暢而越發(fā)善感多思、情感豐富。這種評改必須始終圍繞詩的靈魂——情，讓真情成為課堂的靈魂，用“情”引導(dǎo)學(xué)生評改分析文章，這樣就不會失之偏頗。通過評改，讓學(xué)生明白詩人為什么這樣寫，為什么用這個詞，怎樣根據(jù)詩歌的需要來選詞用句。從而讓學(xué)生真正品味到詩歌語言的意韻和用詞遣句的匠心，這也許比從正面分析效果會好得多。而在評改中，教師也必須參與其中，才能真正實現(xiàn)師生對話，師生和文本對話，從而師生才能找到溝通交流的共鳴點，課堂的預(yù)計效果才能實現(xiàn)。

　　另外，在教授《紙船》時，我本著一貫的教學(xué)原則——煩瑣的面面俱到是語文的死敵，追求“晴空一鶴排云上”的教學(xué)思路，以最自然的心態(tài)駕馭教學(xué)內(nèi)容。在確定這堂課的教學(xué)形式時，我遵循了《美國教學(xué)創(chuàng)意手冊》中的一句名言：教師的責(zé)任就是動用一切有創(chuàng)意的方法讓學(xué)生被書本深深吸引，雖然內(nèi)容決定形式，但在許多時候，形式的反作用力具有極強的塑造能力和摧毀能力，因此在課堂教學(xué)中，我采用了朗讀和評改形式來激發(fā)學(xué)生對課文的興趣，從而主動參與進來，把握詩的內(nèi)涵。

　　《紙船》這堂課總的來說，教學(xué)目標基本得以很好的實現(xiàn)，學(xué)生的表現(xiàn)極為積極主動，學(xué)生內(nèi)在思維和聯(lián)想的潛質(zhì)發(fā)揮得可以說是酣暢淋漓。總結(jié)一下，有以下幾點成功之處：

　　1、課堂開始從學(xué)生的切身感受出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生以自己的體驗去感悟詩歌的感情，不用老師多講解，學(xué)生一下子就領(lǐng)悟了詩情，為下面進一步分析理解詩歌奠定了基礎(chǔ)。

　　2、注重了詩歌“無誦不成詩”的特點，注重朗讀，引導(dǎo)學(xué)生“讀中悟情，以情帶讀”，使得學(xué)生對詩有了更深的感受和領(lǐng)悟。

　　3、通過詩歌評改，達到了引導(dǎo)學(xué)生理解分析詩歌是怎樣表現(xiàn)主旨、抒發(fā)感情的這一目的，而這種目的的實現(xiàn)，是通過學(xué)生的各抒己見，在不知不覺中實現(xiàn)的。學(xué)生的理解和接受來源于自己的思考和分析，所以接受得自然且主動，比起老師帶動學(xué)生一字一句分析，效果好很多。同時，也培養(yǎng)了學(xué)生獨立大膽的質(zhì)疑、反思精神和思考分析能力。

　　4、通過仿寫訓(xùn)練，讓每一個學(xué)生都成為“詩人”。寫詩本身對于中學(xué)生來說，就具有神秘的誘惑力，這一步本身就抓住了學(xué)生的這一心理，加上前面的教學(xué)作基石，學(xué)生的仿寫興趣水到渠成，自然就特別高漲，他們竭盡自己的寫作才華，讓自己的第一首詩熠熠閃光。不管這些詩本身怎樣，學(xué)生的興趣、主動和積極性被調(diào)動起來，這比什么都重要，這就是成功的。

　　5、在課堂上，我始終把自己當(dāng)作學(xué)生中的一分子，參與到討論中。雖然教師是課堂討論的首席，但這個首席的位置完全可以置于臺下，用自己的智慧調(diào)控行云流水一般的課堂。師生平等、和諧的關(guān)系，師生共同探究、互相學(xué)習(xí)的關(guān)系從中得以體現(xiàn)。

　　但這堂課結(jié)束后，總讓我覺得有許多遺憾和不足。

　　1、《紙船》的整體意境有所沖淡。意境對于詩歌而言是魂，講詩歌必須注重詩歌的意境。記得曾聽壽光一老師的《鄉(xiāng)愁》一課。這堂課，老師始終把“鄉(xiāng)愁”之情自然地籠罩于整個課堂，學(xué)生始終被這種氣氛深深感染，完全隨同詩人沉浸在詩歌的意境和情感中，因而整個課堂效果就不言而喻了。但《紙船》這一課，我總覺得缺少這一點，詩歌整體的意境好像有所破壞，被支離了，整個課堂缺少《紙船》整體感情的沐浴，沖淡了學(xué)生對《紙船》的整體感受。

　　2、作為教師，個人的整體素質(zhì)有待提高。面對行云流水般的課堂，教師應(yīng)是智者，能從容地調(diào)控它。這一點，對教師各方面的素質(zhì)提出了極高的要求。從這堂課中，我深深體會到自己的不足，不斷學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)新課改，才能真正上好課。

　　總之，詩歌怎樣教一直是我鍥而不舍的探索目標，每一首詩歌采用何種盡乎完全適宜的方法教授，更是一件不容易的事。《紙船》這一堂課，有其成功之處，但也有它的不足，我真的希望有關(guān)專家和同仁給我提出寶貴的意見和建議，與我共同探討，這是我最渴求的。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇29

　　《早發(fā)白帝城》這一課，從培養(yǎng)學(xué)生能力的角度出發(fā)，我是這樣教學(xué)的。

　　一、激趣導(dǎo)入。

　　低年級學(xué)生好奇心非常強,因此，剛一上課，我就說：“唐朝有一位非常有名的詩人，被人們稱為詩仙，你知道他是誰嗎?”學(xué)生回答后，我讓學(xué)生背誦以前學(xué)過的李白的詩作，學(xué)生興趣盎然。接著我告訴學(xué)生李白現(xiàn)在流傳于世的詩作有3000首，在學(xué)生的驚呼聲中，我開始介紹《早發(fā)白帝城》的寫作背景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)《早發(fā)白帝城》的興趣，為學(xué)生理解詩意作準備。

　　二、學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

　　為了培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，我先提出學(xué)習(xí)要求，然后讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示自主學(xué)習(xí)生字，朗讀古詩理解詩意，找出詩中的多音字并組詞。

　　展示生字學(xué)習(xí)效果時，一個學(xué)生說：“人啼哭時要張大嘴巴哭，所以我就明白了‘啼’的部首是口字旁，口加帝就是‘啼’。這樣我不但記住了‘啼’和形，還理解了‘啼’的意思。”另一個學(xué)生說：“我發(fā)現(xiàn)‘舟’和‘丹’非常相似，但是‘舟’字比‘丹’多了兩筆：一筆是撇，一筆是點。希望同學(xué)們不要出錯。”……同學(xué)們對他們報以熱烈的掌聲。

　　在學(xué)生充分學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生盡情展示，體驗成功的喜悅。

　　本節(jié)課，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很高，下課時已能流利背誦全詩并熟記生字。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇30

　　《拔蘿卜》這個金典 、 古老而又新鮮的故事，在我們玲瓏三班又宣起一股熱潮。他們一個個都被這個鮮明簡單的故事吸引，并且將自己想象成其中的一員，幫老爺爺拔蘿卜，當(dāng)我請小朋友扮演其中的角色時，一個個鮮活的故事形象映入我的眼簾，我也被他們投入的表演所吸引。

　　即使他們聽過《拔蘿卜》的故事，但絲毫沒有減弱他們對此活動的興趣，反而對他們這次表演起到了相當(dāng)大的幫助。由于他們對故事非常熟悉，我再將精煉的歌詞唱出來時，小朋友很快就記住了，而且更加投入?yún)⑴c活動。當(dāng)我出示故事人物桌面教具時，小朋友被深深吸引。他們拔蘿卜時，小朋友也伸出小手做拔蘿卜的樣子，似乎是想多給他們一點力量。因為我邊唱邊按順序出示桌面教具，所以他們對歌詞順序記得很清楚，沒 有出現(xiàn)合唱混亂的情況。特別是請小朋友扮演時，小朋友一個個都舉起了小手，最后以滾小球的方式請了六個小朋友上來表演 。上來表演的小朋友都 表現(xiàn)出了想拔蘿卜的渴望，拔不出的焦急，拔出來的喜悅 ， 把各角色特征表現(xiàn)得淋漓盡致。下面的小觀眾也看得樂呵呵的。最后我又請了一批幼兒 通過配上《拔蘿卜》的音樂， 表演拔蘿卜，這次 既有韻律還有歌詞提醒孩子， 把 氣氛渲染的更好。 但每次只能上來六個人，如果我多準備幾份頭飾進行分組表演，讓更多幼兒共同參與也許會更好。最后我把故事人物桌面教具投放在表演區(qū)，供他們自由操作。

　　平時小朋友總喜歡搶著一個人玩玩具、幫老師拿東西，不喜歡和同伴共同完成，通過“拔蘿卜”的游戲表演，懂得團結(jié)的力量。當(dāng)遇到困難時，向故事人物一樣互相幫助，共同戰(zhàn)勝困難，分享成功的喜悅。

神話女媧補天的教學(xué)反思 篇31

　　本文可以說是初中階段最難的一篇古文了，為了落實本文的教學(xué)重點和難點，解決學(xué)生畏懼學(xué)習(xí)古文的困難，設(shè)計了講故事比賽，要求學(xué)生講《三國演義》中的精彩故事，以此來激發(fā)他們學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生的積極性非常高，我就接著提醒他們：“宋朝詩人陸游在《書憤》中寫道‘出師一表真名世，千載誰堪伯仲間’，你們是否知道，這又是一段怎樣的故事?”學(xué)生的積極性和學(xué)習(xí)的興趣已經(jīng)被激起，我想本課教學(xué)的序幕已經(jīng)拉開了!

　　但文章內(nèi)容上的重點對學(xué)生來說是一個難點，學(xué)生往往把握不住;諸葛亮是怎樣突出他的論述重點的，學(xué)生更難以體會得深刻。因此，在教學(xué)過程中我把課文的重點、難點化成若干足以啟迪學(xué)生思維的問題，并把這些問題按合理的順序編排，進而把學(xué)生的閱讀思考活動導(dǎo)向深入。

　　如何讓學(xué)生學(xué)好文言文，我認為應(yīng)把好四個關(guān)，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導(dǎo)鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學(xué)設(shè)計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學(xué)生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓(xùn)練學(xué)生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學(xué)生所接受。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是教材學(xué)習(xí)的重點，也是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞的范例。

　　教學(xué)過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結(jié)合，教學(xué)的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學(xué)生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。

　　成功之處，自己在授課的過程當(dāng)中，還是能積極引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主體內(nèi)容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。