對(duì)不文明現(xiàn)象的反思（精選4篇）
對(duì)不文明現(xiàn)象的反思 篇1
今天下午，看到百度的一段視頻，視頻上說(shuō)：一個(gè)城 管當(dāng)街砸死了一個(gè)賣(mài)西瓜的農(nóng)民。我暗嘆，城管到底都怎么了?他們?cè)趺炊剂?xí)慣上了草菅人命的勾當(dāng)?
城管是我國(guó)城市化發(fā)展的產(chǎn)物，也是城市化所需要的幫手，但近年來(lái)，城管的執(zhí)法方式一直被社會(huì)詬病，城管人員與執(zhí)法對(duì)象之間沖突不斷，各種暴力事件層出不窮，嚴(yán)重影響了各級(jí)政府的形象及和諧社會(huì)的建設(shè)。
城管，作為中國(guó)城市化發(fā)展所需要的產(chǎn)物，其執(zhí)法的方式一直為社會(huì)所詬病�，F(xiàn)實(shí)中城管與無(wú)證商販之間就如同貓和鼠的關(guān)系，輿論也多對(duì)城管的執(zhí)法方式產(chǎn)生不滿，曾有： 借我三千城管，復(fù)我浩蕩中華 的諷刺說(shuō)法。城管是城市秩序的維護(hù)者，但如今的城管卻多被看作可以合法搶劫的強(qiáng)盜，不得不說(shuō)我國(guó)城管執(zhí)法存在著很大問(wèn)題和不足，急需我們解決。這些人中國(guó)不來(lái)個(gè)殺一儆百都不行了。這和土匪有什么兩樣?就是拿著合法的土匪!
到目前為止全國(guó)還沒(méi)有一部關(guān)于城管執(zhí)法的專門(mén)法規(guī)，現(xiàn)在城管執(zhí)法的依據(jù)僅是《行政處罰法》中關(guān)于相對(duì)集中行政處罰權(quán)的規(guī)定。城管執(zhí)法的法律效力和法律地位明顯不足，城管執(zhí)法主體在執(zhí)法過(guò)程中處于一種尷尬境地：它不僅面臨著執(zhí)法相對(duì)人的質(zhì)疑，而且在與其他部門(mén)打交道的過(guò)程中也處于 弱勢(shì)地位 。同時(shí)，也沒(méi)有法律對(duì)城管執(zhí)法人員的權(quán)利義務(wù)、法定職責(zé)以及履職范圍等問(wèn)題做出明確的規(guī)定，城管執(zhí)法的范圍不斷擴(kuò)大，從市容環(huán)境到工商管理，從城市節(jié)水到公安、交通 ，幾乎無(wú)所不包。在處罰的決策和執(zhí)行過(guò)程中，城管的自由裁量成為主流，而在做出處罰決定之后，又缺乏有力的救濟(jì)途徑，立法的真空是恣意行為的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
此外，缺少有效的監(jiān)督制約機(jī)制，使得行政處罰自由裁量權(quán)被城管執(zhí)法者任意使用，這就使城管執(zhí)法方式簡(jiǎn)單化、粗暴化，增大了城管暴力執(zhí)法發(fā)生的幾率。
城管隊(duì)員首先是服務(wù)者，是為城市市民提供后勤與保障的，國(guó)家為了處理城市公共事務(wù)，賦予了城管隊(duì)員一定的執(zhí)法權(quán)。然而，任何執(zhí)法權(quán)都具有限制性和制約性，不能逾越權(quán)力范圍，不能濫用權(quán)力。而不使用非法暴力則是國(guó)家和公眾對(duì)執(zhí)法權(quán)最基本的要求。不得不說(shuō)，當(dāng)?shù)爻枪鼙┝?zhí)法逾越社會(huì)容忍底線。
其次，暴力執(zhí)法將直接導(dǎo)致公眾對(duì)城管隊(duì)伍甚至整個(gè)政府公信力的喪失。政府在行政過(guò)程中，正是通過(guò)具體執(zhí)法者表明自己的價(jià)值觀念、執(zhí)政思路和工作作風(fēng)，展示政府形象，形成政府聲譽(yù)。這種形象和聲譽(yù)實(shí)際上構(gòu)成了政府信用。如果執(zhí)法者的行為符合法律、符合公眾的意愿，公眾就會(huì)對(duì)政府作出信任選擇。反之，政府缺失公信力，則必將導(dǎo)致民眾對(duì)政府方針政策、法律法規(guī)、道德倫理規(guī)則的淡漠或拒不執(zhí)行。
最后，暴力執(zhí)法將激發(fā)被執(zhí)法者和旁觀者過(guò)激情緒，直接引發(fā)被執(zhí)法者的暴力反抗，甚至引起刑事案件。近年來(lái)，全國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)多起以暴力抗暴力執(zhí)法的事件：如武漢撞城管事件、昆明五華區(qū)群體抗暴事件等等。這不僅是多個(gè)家庭的悲劇，更是整個(gè)社會(huì)和法治的悲哀。
可見(jiàn)，較之普通民眾之間使用暴力，執(zhí)法人員在執(zhí)法過(guò)程中行使暴力，有著更強(qiáng)的社會(huì)危害性。我國(guó)刑法已經(jīng)給暴力抗法的被執(zhí)法者設(shè)立了妨礙公務(wù)罪，也給司法工作人員對(duì)暴力逼供、暴力取證的行為設(shè)立了刑訊逼供罪和暴力取證罪，給監(jiān)獄等監(jiān)管機(jī)構(gòu)的監(jiān)管人員設(shè)立了虐待被監(jiān)管人罪，同時(shí)還規(guī)定以上行為致人傷殘死亡的，按照故意傷害罪或故意殺人罪定罪，從重處罰，卻并沒(méi)有設(shè)立 暴力執(zhí)法罪 ，不可謂不是一個(gè)遺憾。
如人有疾，不治則寢以深。 耐心解剖 城管暴力執(zhí)法 這只帶病的麻雀，能讓我們對(duì)中國(guó)社會(huì)管理問(wèn)題有更清晰的判斷。如果在今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，我們還無(wú)法徹底改革城管制度，為城市管理建章立法、優(yōu)化隊(duì)伍、規(guī)范管理，那這樣的暴力事件還會(huì)在別的地方出現(xiàn)。
對(duì)不文明現(xiàn)象的反思 篇2
現(xiàn)在，我們的生活水平提高了，可有些人的素質(zhì)并沒(méi)有隨著生活水平而提高。
在地上，隨處可見(jiàn)煙頭`果皮紙屑，而垃圾桶就在旁邊，哪怕多走一步把垃圾放入垃圾桶，也不愿意，把公路當(dāng)成了垃圾場(chǎng)�，F(xiàn)在的人們口口聲聲說(shuō)保護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境，可某些人裝糊涂，依然我行我素。
在寫(xiě)著“勿踏小草”的標(biāo)語(yǔ)牌下出現(xiàn)了小道;在插著“請(qǐng)勿隨地吐痰”的牌子下卻是痰跡斑斑;馬路兩旁剛種下的小樹(shù)，被折得只剩下一根主干;雪白的墻上被“涂鴉大師裝飾得特別美麗”。
一次，我坐公交車(chē)，一位滿頭白發(fā)的老奶奶上了車(chē)，竟沒(méi)一個(gè)人給老奶奶讓位!這時(shí)車(chē)子一個(gè)急剎車(chē)，老奶奶無(wú)意碰了一個(gè)青年人，他還在那說(shuō)老奶奶，我實(shí)在看不下去了，給老奶奶讓了座。我疑惑了，現(xiàn)在不是提倡尊老愛(ài)幼嗎?他們難道不知道嗎?
還有一次，我走在路上，看見(jiàn)前面有兩個(gè)人吵了起來(lái)。我走上前問(wèn)了周?chē)娜�，周�(chē)娜苏f(shuō)是一個(gè)人無(wú)意中撞了另一個(gè)人一下，另一個(gè)人不愿意罵了起來(lái)，那個(gè)人聽(tīng)到了，也罵了起來(lái)，就這樣兩個(gè)人吵了起來(lái)。
唉!我情不自禁地發(fā)出了感嘆。現(xiàn)在20xx年奧運(yùn)會(huì)即將到來(lái)，我們?nèi)粼俨粚W(xué)的文明些，會(huì)給外國(guó)人一個(gè)什么“好”印象?
對(duì)不文明現(xiàn)象的反思 篇3
孟子有云：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”規(guī)矩賦予人們行事的準(zhǔn)則，將言行舉止引導(dǎo)向正確的方向，完善的規(guī)則使得社會(huì)生活文明化，讓文明社會(huì)區(qū)別于野蠻社會(huì)。然而規(guī)矩掌握于人的手中，有立就難免有破。具體到身邊來(lái)說(shuō)，中國(guó)人常有“通人情，達(dá)世故”的習(xí)慣，或以此為“美德”，認(rèn)為“不通人情者不可交”，因此一到了要僭越一下規(guī)則的時(shí)候，只要搬出情理，怨訴自己的不得已，往往就能得到原諒，令人不得不接受、以免被扣上不通人情的帽子。這些擊破規(guī)矩的“暗器”，通常被稱作“特殊情況”。
詢問(wèn)一些做出不文明行為的人，十有八九都能說(shuō)得出特殊情況。闖紅燈的駕駛?cè)�，�?huì)說(shuō)上班馬上就要遲到了，誤了時(shí)間會(huì)有十分嚴(yán)重的后果;把學(xué)區(qū)路段堵得水泄不通的家長(zhǎng)，會(huì)說(shuō)孩子們實(shí)在無(wú)法自己上下學(xué);插隊(duì)的人每每都有火燒眉毛的急事，離開(kāi)景點(diǎn)留下一地狼藉的人多半是“忙亂”顧不了太多。就算忙亂之際真的忘記了文明習(xí)慣，那么，上班是長(zhǎng)期行為，接送孩子也是長(zhǎng)期行為，就連人生分水嶺的各種考試也是一年一度從不間斷，這種定期上演的“特殊情況”，真的可以算是“特殊”嗎?如果特殊情況已經(jīng)普遍到當(dāng)不起“特殊”這個(gè)詞，那就是對(duì)文明權(quán)威的一種藐視。最微妙的是，對(duì)此類不文明行為較真的人，反而容易被當(dāng)成斤斤計(jì)較的小人。有初入社會(huì)的正直青年出言制止，往往會(huì)被教訓(xùn)“等你工作了就懂事了”、“沒(méi)當(dāng)過(guò)父母你不明白”、“與人方便與己方便”，總有一些歪理能講得通。理應(yīng)自食其力的“職工”，本該言傳身教的“父母”，諸如此類的身份竟變了本色，成了不文明行為的遮羞布。許許多多的“特殊情況”讓人啼笑皆非，令人們做不好關(guān)于道德的選擇題。
對(duì)待特殊情況應(yīng)當(dāng)慎重，并不是指死守規(guī)則不變通。人情味不可失，而過(guò)分的人情渲染，對(duì)號(hào)稱有特殊情況的人無(wú)條件開(kāi)綠燈，同樣是一種不過(guò)腦子的“死規(guī)則”、“潛規(guī)則”，這對(duì)遵守規(guī)則而無(wú)故遭遇干擾的人，其實(shí)也是一種人情味的缺失�？v容特殊情況，看似與人為善，然而長(zhǎng)此以往，“潛規(guī)則”會(huì)漸漸成型：上班遲到就可以闖紅燈、超速，接送孩子就可以違法停車(chē)、堵塞交通……這些病態(tài)的“共識(shí)”達(dá)成之后，規(guī)矩就會(huì)變得名存實(shí)亡，越來(lái)越多的人會(huì)發(fā)生種種“特殊情況”來(lái)求得個(gè)人實(shí)惠。漸漸地，規(guī)則的邊界會(huì)越來(lái)越模糊，甚至超出道德的范疇——同樣的“邏輯”下，弱者就可以強(qiáng)占他人的資源而不被指責(zé)，貧窮就可以偷盜，少年人就可以作奸犯科而不負(fù)法律責(zé)任。今日以“特殊情況”打破文明法則而不加控制，明日就能以同樣的特殊情況違法亂紀(jì)，加害者總有百般難處，受害者又怎該白白蒙冤?
人情始終不可失，嚴(yán)明的法規(guī)更是不容侵犯。嚴(yán)守文明法則，應(yīng)該依照現(xiàn)實(shí)，而不依照死規(guī)則，不針對(duì)固定應(yīng)對(duì)方式，而是針對(duì)所遇的“特殊情況”本身，實(shí)事求是，把握準(zhǔn)繩。“特殊情況”是十分嚴(yán)肅的事情，不是隨口說(shuō)來(lái)的，不是隨意編來(lái)的。對(duì)特殊情況的理解與寬容，本來(lái)是人性美的體現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)被留給真正需要放寬空間救急救難的人，而不能被濫用，成為僭越文明規(guī)則的利劍。所有利用過(guò)“特殊情況”、縱容過(guò)“特殊情況”、或者偏向所謂“特殊情況”而指責(zé)恪守本分的正義者的人，都應(yīng)反思，所遇見(jiàn)的特殊情況是否值得破壞規(guī)則、打亂文明秩序。面對(duì)真正的危機(jī)的情況而讓步是人性之善，相信沒(méi)有人會(huì)指責(zé)。而面對(duì)模棱兩可的“特殊情況”時(shí)，希望所有人能堅(jiān)守文明陣地，以規(guī)則為先。
對(duì)不文明現(xiàn)象的反思 篇4
同學(xué)們，在我們周?chē)粫r(shí)會(huì)碰到行為不文明的人，他們所做出的舉動(dòng)不僅影響了城市面貌，還污染了我們所生活的環(huán)境，也危害了他們自己。比如：隨地吐痰、亂扔垃圾、隨地大小便、說(shuō)臟話、抽香煙、賭博等。作為新一代的我們，看到這些不文明的表現(xiàn)，肯定會(huì)感到十分生氣。
我們應(yīng)該以身作則，并號(hào)召人們告別那些不文明的行為，讓人們認(rèn)清它們的危害。不僅說(shuō)，更要有行動(dòng)。下面來(lái)看一下我們應(yīng)該采取怎樣的措施：
1、從自己做起，杜絕各種不文明行為，做各種講文明的事，起到榜樣作用;
2、做宣傳、公益廣告，讓更多的人主動(dòng)告別不文明行為;
3、看到、碰到不文明的行為，勇敢地去制止;
4、舉行一些文明行為帶頭人評(píng)優(yōu);
5、定期在電視、報(bào)紙上對(duì)不文明現(xiàn)象進(jìn)行曝光。
我們要從每一件事做起，從身邊的事做起。我們應(yīng)該做到：看到地上有廢紙，主動(dòng)把它撿起來(lái)，放進(jìn)垃圾箱;不隨地吐痰;不說(shuō)臟話;拾到失物主動(dòng)交給老師、警察;禮貌待人，多講文明用語(yǔ);不打架……這樣，世界將會(huì)更美好!
為了讓我們的城市更美麗，為了讓地球母親更美麗，為了讓每個(gè)人的言行舉止更文明，請(qǐng)大家攜起手來(lái)共同努力，講文明、懂禮貌，做文明人、做文明事，告別各種不文明的行為，對(duì)它們說(shuō)“bye-bye”!