兒歌家的教學反思（精選28篇）

兒歌家的教學反思 篇1

　　《家》是《北師大語文》一年級上冊的一篇課文。它是一首兒童詩，主題單純，內容淺顯，語言凝練，韻律和諧，富有兒童情趣，貼近兒童的生活，很受兒童的喜愛。在教學這篇課文時，我們應把握兒童詩的特點，并以讀貫穿始終，注重學生個性的感知、聯(lián)想、體驗等心理活動，調動學生多種感官參與學習過程，以此發(fā)展學生語言，啟迪他們的智慧，讓他們的心靈和情感受到美的熏陶。

　　通過此次學校的教學活動月點菜課的活動，從教學過程的設計和實施兩方面來看，《家》一文的教學總體來說還是比較成功的， 教學過程中體現(xiàn)了低段閱讀教學中對“隨文識字”的關注，以及針對一年級孩子的習慣養(yǎng)成訓練的研究。在整個教學過程中著力為學生提供學習的平臺，充分關注學生生命發(fā)展，弘揚每個學生的個性，在讀中激趣，在演中理解，在合作中交流，在模擬表演中提高，讓學生在活動中獲取知識收到了較好的效果。

　　一、激發(fā)興趣，授之以漁

　　在課文導入階段，我是這樣設計的：

　　以圖畫導入，激發(fā)興趣(課前在黑板上簡筆畫出詩歌意境)

　　1.老師帶來了一些朋友，想認識他們嗎? 出示白云、小鳥、魚兒、種子圖及詞卡，引導識字讀詞。(“鳥”注意別忘了其中的點，“魚兒、種子”注意輕聲。)

　　2.這些小家伙很調皮，偷偷跑出來玩卻找不到自己的家了。你能幫它們找到家嗎?學生上前貼畫。

　　3.學生看圖用句式“(什么)是(誰)的家”說一說。(出示句卡，學生練說時相應出示藍天、樹林、小河、泥土)

　　隨語境重點識字“樹林”(有很多樹木，所以都有個“木”字旁)

　　“小河”(小河里流淌著水，和水有關，所以有“氵”)

　　4. 師小結：說得真好，其實，把你們說的話寫下來，就是一首很美的小詩。(出示課題)

　　教學剛開始，首先出示白云、小鳥、魚兒、種子圖讓學生認一認。一方面激發(fā)學習興趣，另一方面以圖為憑借認識相應的四個詞，為識字創(chuàng)設具體的語境，有別于枯燥、簡單的生硬識字。為小伙伴找家，學生會聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗完成貼圖，并以此為契機運用句式“( )是( )的家”練習說話。學生在饒有興趣中完成了從識字、認詞到說句，既遵循了認知規(guī)律，又讓學生學得主動。

　　二、體驗閱讀，讀中見悟

　　《語文課程標準》強調閱讀是個性化的行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。贊可夫也認為，教學法一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，就能發(fā)揮高度有效的作用。因此讓學生自由選讀便是“觸及精神需要”的最好方式。教學《家》一課，結合詩歌短小精悍這一特點，我讓學生充分自由地朗讀。在讀中一遍遍與生字詞打交道，掃清了識字障礙，同時，在讀中整體感知課文內容，在讀中感受語言文字的美。學生這時的讀必定是從內心體驗出發(fā)，結合生活經(jīng)驗，展開豐富想像，從而感受到學習的樂趣，教師在學生自讀自悟時稍作點撥，旨在再現(xiàn)情境，讓學生受到感染，促使其對語言有細膩地感悟。結合多種形式的讀讓學生在腦海中浮想與詞語相關的清晰具體的形象“藍天萬里，白云朵朵;樹林里小鳥在歡唱;清清的河水中，魚兒自由自在地游;嫩綠的芽破土而出，迎著和風微笑……”

兒歌家的教學反思 篇2

　　《綠》是一篇語言文字非常優(yōu)美凝練的文章，要寫好一種顏色本來就很難，作家通過自己的感覺和觀察體驗，竟能寫得如此美麗，令人陶醉。雖然這是篇選學課文，但它的文質兼美，所以我很認真的和學生一起學習了文章。我想優(yōu)美的文章要是太多的分析就破壞了美感。《綠》一文，本來是我們初中課文的《西湖的綠》的選段，對小學生來說難度較大，其實這樣的美文只要幾個字就可以了——“讀中感悟”。

　　古人言：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，非常有道理，在這一堂課的教學中我利用多媒體先帶學生進入一個綠色的世界，欣賞了大量的關于西湖靈隱和花港觀魚兩地的綠色的圖片，用圖片沖擊學生的眼睛，然后通過自讀來感悟全文，對全文有一個總體的把握。新課標的精神是激發(fā)學生的獨立學習、主動學習的興趣，先自學，再小組交流的形式有利于學生的獨立思考。

　　“滿目是綠”在開始學習中學生就提到了，理清“何為‘滿目是綠’?”這就是對靈隱游蹤一個總的回顧，幫學生理清文章的脈絡：“身處在道路上，兩旁是蒼翠欲滴的古木——綠得濃郁;抬頭前望，飛來峰上樹木層層疊疊——綠得豐富”;低頭看蜿蜒的小路，綠到石頭縫里——綠得有動感，綠的蔓延;坐在冷泉亭里，通過感覺來寫綠，通過溪水來寫綠—— 綠得清涼，綠得清澈。這樣學生才能真正體會到“滿目是綠”，也能真正體會到西湖的綠為何會令作者“流連忘返”了。

　　這樣美的文章，我其實很難把“綠”的感覺傳遞給學生，只有讓學生通過朗讀來感悟這樣的美!

兒歌家的教學反思 篇3

　　反思整個教學過程，我認為比較滿意的地方表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　一、

　　深入研讀文本，走進語言深處。針對三年級教材特點，著重借助對“料峭”、“紛紛”、“一點不在乎”三個重點詞語的理解組織教學。通過多種理解詞語方法的滲透，經(jīng)過多角度、多層次的語文訓練，包孕著豐厚的情感、豐富的內涵，實現(xiàn)語言訓練立體化，真正體現(xiàn)了語文教學工具性與人文性的有機結合。

　　二、營造了寬松、民主、和諧的課堂氛圍。如何讓學生不以一個旁觀者的角度去了解故事，而能入情入境地體驗課文。我想方設法讓學生把自己當作小燕子，設身處地地自主閱讀，交流感受。這樣，充分調動起了學生學習的興趣和積極性，使學生融入其中。

　　三、 注重對學生情感的關注，營造了一個“情感的課堂”、“感悟的課堂”、“對話的課堂”。摒棄了繁瑣的分析，將靜態(tài)的文字鏈接成動人的情境，在反復品讀中豐富著語言的內涵，豐富著人物的精神，豐富著學生的人生體驗。引導學生于潛移默化中修身化性，于文字品味中弘揚人文精神。

兒歌家的教學反思 篇4

　　今天第三節(jié)是我班的公開課，上八年級上冊第二單元第三節(jié)《社會行為》。說句實話，感覺這節(jié)課不適合進行公開課，感覺本節(jié)課表演性不強，或者說老師不好上。但是教學進度恰好在這里，只好就這一節(jié)課的內容，畢竟課堂主人是學生。

　　121課改模式改變以前教師的講為主，注重學生的學，學生自學，小組合作學習。教師是組織者，參與者。課堂節(jié)奏感覺還不錯，一節(jié)課還比較順利。但是感覺這節(jié)課還是有不滿意的幾個地方。

　　一是概念講解不到位。本節(jié)課有兩個重要的概念：社會行為的特征和通訊。書中用了兩個事例來說明“社會行為的特征”，事實上是不夠的。如果學生課前收集一些具有社會行為動物的資料，在課堂上與其他小組的學生進行分享，或者老師列舉一些事例，在這個基礎上，得出社會行為的特征，可能會更好一些，在此基礎上拓展出分工、合作和競爭意識等。在講解“通訊”這個概念的時候講解不夠透徹。沒有注意這個概念的內涵和外延。講完以后并舉例說明哪些屬于動物的通訊，那些不是動物的通訊，在進一步探討信息交流的方式會更好。二是難點突破不是很好。本節(jié)課的難點是：闡明動物群體中信息交流的意義;認同合作與交流的重要性。兩個突破不是很好，后來想一下可以通過小品形式(學生看到詞語用比劃的形式來讓另一個學生猜測的意思，一個學生往下一個學生傳遞)來說明信息交流的重要性，互動性、效果會更好。

　　三是在設計導學案中有兩個地方需要商榷。就是預習案中有一個題：6、研究動物行為的方法多種多樣，教材中探究“螞蟻的通訊”和P42科學家的故事“珍妮·古多爾和黑猩猩交朋友”分別主要運用了 和 。這個題難度偏大。第二個題就是檢測案中：9、傳說當年西楚霸王項羽行軍至烏江，天色已晚，只見岸邊沙灘上有幾個由螞蟻組成的大字“霸王死于此”。項羽心想：這是天意，遂大喊一聲：“天絕我也!”即拔劍自刎。原來這是劉邦手下軍師用蜜糖寫的幾個大字，招來許多螞蟻，項羽不知是計，而中計身亡。

　　(1)、螞蟻能夠按人的設計圍成幾個大字，這與螞蟻的食性有關，螞蟻喜歡。

　　(2)、螞蟻之間靠 傳遞信息。當偵查蟻發(fā)現(xiàn)食物后，會在返巢的路上留下，返巢后向其他螞蟻做出動作，其他工蟻收到這種信息后，會沿路尋著去搬運食物。難度有點大學生不好答。

　　(3)、螞蟻是靠頭部的觸角嗅到氣味的，若把一只工蟻的觸角剪去，它還能搬運食物嗎? ，原因是 。

　　(4)、一窩螞蟻由不同的成員組成，螞蟻是具有明顯行為特征的動物。

　　最后是為了符合121課改模式，后面檢測案中時間稍顯較多，時間分配不合理。

　　正因為有不足，才有下一次做得更好。

兒歌家的教學反思 篇5

　　《讀書郎》是一首膾炙人口的老歌，深受少年兒童喜歡，這首歌曲的音樂形象鮮明生動，樸實平易，歌詞朗朗上口，刻畫了少年兒童天真爛漫的性格和富于童趣的學堂生活。歌曲旋律流暢，兒童畫，口語化的歌詞極具童謠風格。

　　但是，這首歌曲由于被傳唱了多年，很多學生會唱幾句卻又不太準確，糾正起來很有困難。因此，在教學這首歌曲時，我首先提煉倚音，切分節(jié)奏以及大跳音程，解決歌唱中的難點部分，如“小嘛小兒郎”，“只為人要翻身哪，不受人欺負喂”，“叮叮啦切個隆冬拉槍”等。

　　然后采用邊拍邊唱的方式，游戲，律動以及卡片等多種方式表現(xiàn)歌曲，讓學生充分體驗音樂和歌唱帶來的快樂。

　　唱會歌曲后，我還以“唱了《讀書郎》這首歌曲，你有什么想說的?”為話題展開激勵的小討論，培養(yǎng)學生的求知欲和能力素質，激勵學生為祖國的繁榮富強爾努力學習。

兒歌家的教學反思 篇6

　　本文目的在于通過綜合實踐活動，有效地檢驗學生對10以內加減法的掌握情況。通過大家來鍛煉這一生活情境，使學生體會到自己的生活中蘊涵豐富的數(shù)學問題。在教學中，從學生喜愛的運動項目出發(fā)，把體育鍛煉課與數(shù)學課結合起來，鼓勵學生在鍛煉中、游戲中去發(fā)現(xiàn)數(shù)學問題。先讓學生介紹學校和自己喜歡的活動，想一想從中可以提出哪些問題，然后再組織學生到校園中找數(shù)學題，把全班同學分成兩半，一半學生分小組進行不同項目的體育活動，另一半學生則仔細觀察找出數(shù)學問題并記在小卡片上，組織好學生按計劃進行活動。

　　在教學中，還尊重學生的差異，對學生發(fā)現(xiàn)問題的難易程度不做硬性規(guī)定，對學習有困難的學生，允許有一個逐步提高的過程。最后讓學生觀察課本中的圖，引導學生根據(jù)圖意提出各種數(shù)學問題，并解決問題。整節(jié)課學生表現(xiàn)非常活躍，活動的積極性很高，思維反應很快。學生在愉快的活動中鞏固10以內的加減法。

兒歌家的教學反思 篇7

　　教學中有些內容的設計，只顧自己教的方便，省事，而沒有從教學達到的目的出發(fā)來設計。例如對于孔子、老子、曲阜的介紹，我怕學生談得不夠全面，不夠生動，只想讓學生有一個比較完整的認識，沒有把機會留給學生，讓學生交流自己收集的有關資料，這樣學生學習的積極性就無從表現(xiàn)，學生的學習就不會深刻。再如，對于曲阜的介紹，我只考慮，通過介紹曲阜引出孔子文化節(jié)向本單元主題__攏，因而影響了教學的主旋律。節(jié)外生枝的教學，并沒對學生的學習帶來多大益處。我想，今后在教學中，我一定要多從學生學的角度設計教學，靈活掌握教學，真正為學生的學習服務，使學生在學習中有所收獲。

　　中年級語文教學一定要落實重點詞句的訓練，加強朗讀的訓練，提高學生的閱讀能力，教學中更要隨時關注學生的學習狀況，并根據(jù)學生的學，恰當?shù)恼{整教學策略，真正做到為學生的學習服務，引導學生積極主動的參與學習，并在學習中學有所獲，學有所得。

兒歌家的教學反思 篇8

　　1、目標明確，方法落實：

　　了解故事，讀懂寓言所蘊涵的道理，這既是寓言學習的主要目標，也是寓言學習的方法，老師把學習的目標與方法清晰地教給孩子，而且在學習的過程中扎實進行，落實有效。從題目激趣導入，探究“寓言”的意思，以關鍵問題為切入點，引導理解故事內容，感悟寓言的道理，并創(chuàng)設平臺，多次引導學生把讀懂故事內容與感悟故事蘊涵的道理交織深化，使目標的落實扎實到位。

　　2、循環(huán)反復，螺旋深化：

　　簡單的環(huán)節(jié)，訓練卻絕不簡單，訓練在反復中提高。

　　第一，教學中多次結合具體的語境進行生字詞的學習：在課文中整體認讀、在具體的語句中讀準確、在探究中理解生字詞的意思。反復的認知重現(xiàn)，對孩子學習掌握生字是積極的，

　　第二，讀故事，悟出道理，卻沒有“到此為止”，而是多次的相互碰撞：讀故事，體會人物的心理;懂道理，找語句體會;創(chuàng)設口語交際訓練平臺，把故事與道理相融合，每一次的碰撞都是一次深化提升，

　　3、結合教材特點，選擇學法，但切入點的問題缺少討論的價值：

　　這節(jié)課環(huán)節(jié)清楚緊湊，老師以“問題：養(yǎng)羊人兩次丟羊的原因分別是什么?先自己在文中找，再在小組里交流。還有就是老師對養(yǎng)羊人有一種評價，不知對不對，待你們解決完第一個問題后告訴你們，幫我分析一下。”為切入點，引導孩子讀故事，在生生的合作學習和師生的交流探究中，巧妙的使孩子讀懂了故事，體會了寓意。這種探究合作學習在此運用得如此自然與高效。體現(xiàn)了三維目標的“過程與方法”，但是我覺得作為切入點的問題過于簡單，因此關于這個問題的小組討論的意義不大。

　　4、教學無小事，更應關注細節(jié)：

　　課后，學生向我指出課堂上我出現(xiàn)的問題，例如：甲同學在讀“則”時，發(fā)音不準，我沒有及時糾正;乙同學在對養(yǎng)羊人評價時，說了一個同學們不理解的成語，教師忽視了這一環(huán)節(jié)，含糊而過，給同學帶來了學習上的陰影。這些只是學生給我提出的，可能還有一些細節(jié)出現(xiàn)了紕漏，作為“當局者”的我也沒有意識到，要想解決這個問題，最好的辦法就是：悉心聆聽、快速分析、及時指出。

兒歌家的教學反思 篇9

　　《簡單電路》是蘇教版小學科學五年級上冊第三單元第一課。本課的重點和難點是會畫簡單電路的電路圖和根據(jù)簡單的電路圖連接電路。雖然學生在生活中經(jīng)常解除電，也有一些同學連接過簡單電路，但學生對怎么畫電路圖基本都不清楚。我先帶領學生認識了簡單電路里的各部分，然后將這些部分的畫法展示給學生，接著，讓學生嘗試用導線將燈泡、電池連接起來，讓燈泡發(fā)光。學生分組進行嘗試，最快連接好的3個小組將他們連接的方法畫到黑板上。有基礎的同學很快就能做好，有些沒有基礎的同學卻始終都連不亮，我和大家來一起解決在分組實驗過程中產(chǎn)生的各種問題，并就短路和斷路進行了對比分析。然后看著黑板上的電路圖，對如何畫電路圖進一步學習。接著，我向同學展示了開關，讓學生把開關加到電路圖中去，并根據(jù)自己畫的圖進行連接，看是否能起到開關的作用。最后我向學生展示了自制紅綠燈，激發(fā)了學生課外探究的興趣。

　　當我回顧這節(jié)課時，我深深感到，我們經(jīng)常說，在備課時要備學生，要站在學生的角度去思考，可事實上往往我們認為很簡單的、學生一下就能想到的，在實際教學中學生卻有較大的困難。只有真正從學生角度出發(fā)，考慮到實驗中可能出現(xiàn)的狀況，那么在實際教學中的引導就會越明確。

兒歌家的教學反思 篇10

　　通過觀看大屏幕上中國地圖，激發(fā)孩子的探索欲望。因為在《教師用書上》出現(xiàn)：啊，祖國，媽媽，您的孩子在同一個時間里，有的滑雪，有的游泳，有的圍著火爐吃西瓜的詩句。讓孩子們在了解祖國人們在同一時間里的不同活動。在教授時可以根據(jù)孩子的活動情況適時播放圖片。在觀看南方景色的時候，我就讓孩子們看了三遍，充分了解南方的一年四季鮮花盛開的特點。

　　在課上，當講到南北兩個方位詞時，幼兒對于關于地理方面的知識了解不夠深，分不清南北在哪，還應該是在活動前的準備或活動后的延伸部分或生成的課程，不應占據(jù)這一活動的多半時間。我覺得自己在活動中，缺少了情景性的語言，應該多培養(yǎng)幼兒在語言方面的鍛煉。

兒歌家的教學反思 篇11

　　《購物》是教材P28-P29的內容，是在學生學習口算一位數(shù)乘整十整百數(shù)乘法的基礎上，進一步學習筆算一位數(shù)乘兩、三位數(shù)的乘法。通過學生已有的社會經(jīng)驗的基礎上，激發(fā)學生已有的知識經(jīng)驗，讓學生感受數(shù)學與生活的密切聯(lián)系，能運用已有的知識解決生活中的問題，并進一步的激發(fā)學生的興趣。

　　進行教學時，我通過淘氣搬新家，需要購置新的家具，淘氣一家來到商場購置柜子，桌子和椅子引入，讓學生進入情境，讓學生體會生活中遇到的問題，并由學生自己理解所給信息，并提出數(shù)學問題，在解決學生提出的4把椅子多少錢的時候，學生出現(xiàn)了多種算法：(1)12+12+12+12=48，(2)12+12=24，24×2=48(3) 通過列豎式進行計算12×4=48.根據(jù)學生的3種解答，我先鼓勵學生的做法，讓學生體會哪種算法既簡單又不會出現(xiàn)錯誤，由學生交流后最后得出列豎式，并結合教具來理解豎式計算的算法，讓學生了解算理。這節(jié)課我認為做得比較好的地方有：

　　1、提供現(xiàn)實的學習背景。

　　教學中創(chuàng)設“淘氣搬新家”這樣的生活背景，能使學生主動地參與提出問題、獨立思考、計算、合作、交流等活動，讓學生感受到數(shù)學源于生活、運用數(shù)學又可以解決現(xiàn)實生活中的各種簡單問題，進一步體驗數(shù)學與生活的緊密聯(lián)系。

　　2、提倡算法多樣化。

　　讓學生體驗算法的多樣化是數(shù)學課程標準的一個重要方面。在教學中也充分利用情境，引導學生提出問題、解決問題。并鼓勵學生運用各種方法解決問題，通過獨立思考、小組交流討論，經(jīng)歷探索多種算法和與他人交流的過程，讓學生認識到面對具體的計算問題時，口算、筆算或估算等都是可供選擇的方式，從而進一步提高學生解決問題的能力。

　　3、掌握必要的知識技能。

　　在本節(jié)課中，列豎式計算的方法是今后學習筆算乘法的基礎，應該讓學生掌握必要的一位數(shù)乘法的筆算技能，所以在此引導學生予以關注。

　　但在教學過程中出現(xiàn)了講解解題格式不夠，學生在解決問題時，把算式列成了豎式。另外在課堂上教師的語言也不夠嚴謹，在今后的教學上一定加以改正。

兒歌家的教學反思 篇12

　　本課教學，我注意立足語文，把握文本，凸現(xiàn)語文的本真。教學中讓學生實實在在的經(jīng)歷讀書、感悟、體驗、內化等學習語文的過程，獲得言語的智慧的滋養(yǎng)和人文精神的熏陶。首先創(chuàng)設情境，引導學生由介紹滕王閣延伸到贊美滕王閣的文章再延伸到王勃，從而逐步導入新課，帶領學生們一步步走近那個有才氣的少年。接著帶領學生初讀課文，讀準字詞。通過多種方式檢查學生對字詞的掌握，廣泛地調動學生學習字詞的積極性，讓字詞教學落實在學生興趣盎然的參與中。然后緊扣才氣，順學而導。王勃令人敬佩的才華是貫穿全文的中心點，我以此為線索展開教學。通過詩文吟誦，圖文對照，品讀“奇才”，順著學生的思路去感受王勃的才華，教學內容的呈現(xiàn)完全是學生的自主選擇。在這一環(huán)節(jié)的教學中，我將多種形式的讀貫穿課堂，讓學生通過不同方式的讀，讀出個人不同感受，在一次一次地朗讀中加深感悟，升華情感，將本課的氣氛帶入一個全新的高潮。

　　通過適當?shù)匕才耪n外延伸，讓學生在課后充分感受了王勃的才華橫溢，體會到“贛江水天一色，霞鶩齊飛”的壯觀、秀美景象，課末，我總結性地向學生們提煉了王勃的生平，并將“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”這一經(jīng)典名句作為禮物送給學生們，希望大家能夠通過深情吟誦，讀出秋景的壯美，讀出王勃的才華和內心的敬佩之情。這樣的設計令全課的主旨盡顯其中，很有新意。最后，在欣賞孫道臨雄渾悠遠的《滕王閣序》吟誦聲中，結束本堂課的學習，深有意猶未盡之感。

兒歌家的教學反思 篇13

　　留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學要講究“留白”藝術，巧妙的利用文本中的留白，給學生營造一個想象和創(chuàng)新的空間，讓學生在空白處放飛思緒，進入文本，重視“留白”，進入“虛靈”的佳境，加深學生對文本的理解。

　　在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學習課文讓學生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的關懷與愛意。”，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學。

　　一、抓住情節(jié)的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提出：在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。思維是想象的基礎。在語文教學中，教師應利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，著力引導學生進行思維訓練，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認真負責的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口;下雨下雪天，依舊把報紙送進門里。”中的兩個“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的特寫鏡頭，使學生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態(tài)度、精神有了深一層次的了解。

　　二、利用插圖的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提到：文本不僅僅是課文教材的中的文字，它可以是由語言文字構成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關圖象等，課文中的有關插圖也是文本。教材中的插圖是靜態(tài)的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導學生通過觀察圖畫，進行再造想象和創(chuàng)造想象，以補充畫面上的形象和情節(jié)。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學時引導學生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢?我就讓學生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內心的感激、激動之情說出來。因此學生仔細觀察圖畫，依__平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內心，從畫內到畫外進行創(chuàng)造想象，就能表達得生動、形象。想象力得到拓展，創(chuàng)造性思維得到培養(yǎng)。重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調節(jié)教學節(jié)奏，營造良好的學習氛圍，帶領學生進入學習意境。巧妙利用“留白”可以讓學生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學的藝術性，使學習更富有成效，從而培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。

兒歌家的教學反思 篇14

　　根據(jù)課程改革的要求，初中數(shù)學教學中通過課題學習，學生將經(jīng)歷探索、討論、交流、應用數(shù)學知識解釋有關問題的過程，從中體會數(shù)學的應用價值，發(fā)展自己數(shù)學思維能力，獲得一些研究問題、解決問題的經(jīng)驗和方法，從而培養(yǎng)學生探究數(shù)學學習的興趣，體驗學習的成功。

　　在八年級的數(shù)學(上)中的《實數(shù)》中，我們遇到了《立方根》的教學任務。本章前兩節(jié)的內容“平方根”“立方根”在內容安排上也有很多類似的地方，因此在教學中利用類比方法，讓學生通過類比舊知識學習新知識。教學中突出立方根與平方根的對比，分析它們之間的聯(lián)系與區(qū)別，這樣新舊知識聯(lián)系起來，既有利于復習鞏固平方根，又有利于立方根的學習與掌握。通過獨立思考，小組討論，合作交流，學生在“自主探索，合作交流”中發(fā)揮了他們的主觀能動性，感受了立方運算與開立方運算的互逆性，并學會了從立方根與立方是互逆運算中尋找解題信息途徑。

　　本節(jié)課的教學設計是以人教版教材和課程標準為依據(jù)，在教學方法上突出體現(xiàn)了“創(chuàng)設情境-----提出問題-----建立模型-----解決問題”的思路，在實際教學中采用了學生自主學習的教學方式。

　　在導入新課時，創(chuàng)設了一個學生生活實際中常常見到的問題，“要制作一種容積為 的正方體形狀的包裝箱，這種包裝箱的邊長應該是多少?”讓學生從實際問題情境中感受立方根的計算在生活中有著廣泛的應用，體會學習立方根的必要性，激發(fā)學生的學習興趣。緊接著設計問題1：算一算一些數(shù)的立方。在此處鋪設了一個臺階，再設置了一個學生容易解決的問題，將學生的注意力從開立方運算向立方運算的思路引導，讓學生對立方運算與開立方運算這間的互逆關系有初步的認識，為進一步探究新知作好準備。

　　在教學中安排了問題2：討論數(shù)的立方根的特征，讓學生計算正數(shù)、0、負數(shù)的立方根，尋找它們各自的特點，通過學生交流討論活動，歸納得出“正數(shù)的立方根是正數(shù)，0的立方根是0，負數(shù)的立方根是負數(shù)”的結論，這樣就讓學生通過探究活動經(jīng)歷了一個由特殊到一般的認識過程。教學中注意為學生提供一定的探索和合作交流的空間，在探究活動的過程中以展學生的思維能力，有效改變學生的學習方式。

　　在問題3的環(huán)節(jié)中，設計了一個填空題：你能求出下列各式的值并用“ ”或“ ”填空嗎?因為 _____， ____， 所以 __

　　因為 _____， _____， 所以

　　由以上運算，你能得出什么規(guī)律?讓學生探討了一個數(shù)的立方根與它的相反數(shù)的立方根的關系，由此可以將求負數(shù)的立方根的問題轉化為求正數(shù)的立方根的問題，讓學生體會轉化的思想，并用式子表示出來，即 ，對學生印象是深刻的。

　　通過《立方根》的教學，本人對概念課的教學設計與教學實踐有了更深入的了解。在新課程的實施過程中，我們欣喜地看到傳統(tǒng)的接受式教學模式已被生動活潑的自主學習、交流合作數(shù)學活動所取代。課堂活起來了，學生動起來了，敢想、敢問、敢說、敢做、敢爭論，充滿著求知欲和表現(xiàn)欲。交流讓學生分享快樂和共享資源，從生活出發(fā)的教學讓學生感受到學習的快樂。

兒歌家的教學反思 篇15

　　關于請學生站著操作,一方面,初一的學生個子本身比較矮,站著操作比較方便,另一方面,根據(jù)站著的人數(shù),教師可以及時了解全班已經(jīng)成功完成觀察的學生人數(shù),更好地掌握上課的進度。當然,這個階段不能時間太長。

　　雖然已經(jīng)學習過使用顯微鏡的有關內容,也親自操作過顯微鏡,但由于遺忘和不熟練,學生在觀察時常常遇到各種困難,因此,實驗報告的作用在這里尤其突出。它的使用便于學生條文清晰地發(fā)現(xiàn)自己實驗中的問題所在,也便于教師、其他成功學生的指導和幫助,而教師、成功學生的鼓勵、幫助、學生之間的合作對全體學生都順利完成實驗也是非常重要的。而且課后把該實驗報告上交，可以很好地讓老師了解所有學生的掌握情況。

兒歌家的教學反思 篇16

　　1、注重朗讀，熟讀成誦：

　　“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。朗讀是體會古詩感情的最好方法。通過朗讀，學生和詩人的感受會貼得更近。新課伊始，我先指名讓學生朗讀古詩，并指出多音字的準確讀音。之后，在學生討論詩意匯報時，讓學生讀出詩句再解釋詩意。分析完作者的寫作背景，體會作者的思鄉(xiāng)情后，又多次朗讀，每讀都有新的要求。我覺得學生的感情應該是越來越強烈的，他們的這種感情恰恰通過朗讀表達出來了。

　　2、重點明確，安排合理：

　　真正優(yōu)秀的教師不是講好一節(jié)課，而是能根據(jù)學生的現(xiàn)狀因材施教。這首古詩學生早就背誦過了，所以重點應放在體會詩人的思想感情上。在時間的分配上，初讀古詩、理解詩意、背誦古詩只用了半節(jié)課，后半節(jié)課意在品味詩情，這也充分體現(xiàn)了教學的重點。

　　講到名句“春風又綠江南岸”中的“綠”字時，我本打算給同學們講了當年王安石是如何經(jīng)過三番五次的修改才最終決定用“綠”字的，當我問到“你認為哪個字用得最好”，原以為學生會費一番周折才會答出，誰知剛點第一個學生就一口答到“綠”，而且，給我們說了理由，把學生帶人花紅柳綠的春景中，其他學生也躍躍欲試紛紛站起來補充了同學描繪的景色，原來孩子們學會了自主閱讀資料袋，多好啊!　看來我們要相信學生，不要越俎代庖，一味地“灌”，效果反而不好。

兒歌家的教學反思 篇17

　　鄭優(yōu)峰

　　《爬山虎的腳》這篇課文講了爬山虎的葉子，爬山虎的形狀和特點以及它是怎樣用“腳”爬的，啟發(fā)人們留心細致地觀察周圍的事物。了解作者是怎樣用生動，準確的語言寫出爬山虎葉子和腳的特點，通過對詞句的理解，了解爬山虎腳的特點是本課的重點。爬山虎是怎樣向上爬的，是閱讀本課的難點。課文圍繞爬山虎的腳把意思說得十分清楚，這是本文表達上的一個特點。選編本課主要有兩個目的：一是通過理解課文內容，了解爬山虎腳的特點;二是繼續(xù)練習了解課文的敘述順序和抓住課文主要內容，并學習作者觀察事物的方法，培養(yǎng)觀察事物的能力。因此根據(jù)新課程標準，本組課文訓練的主要意圖和學生的實際，我確定了本課的教學目標：

　　知識目標：理解重點詞句，了解爬山虎的腳的特點。

　　能力目標：學習作者觀察方法和表達方法，培養(yǎng)學生留心觀察周圍事物的習慣和能力。

　　為了調動學生的多種感官參與學習過程，以學生饒有興趣的說、演、畫、議，來代替教師單一的講，灌的形式。課前，我要求孩子們去找爬山虎，仔細觀察爬山虎爬在墻上的樣子。并叫學生采集爬山虎的標本。

　　小學生是通過形象來認識世界的，在閱讀中只有設法讓學生感受到語言文字所描繪的鮮明形象，才能引起學生對課文內容的關注，才能入境生情，促進自悟。于是，在學生初讀課文的基礎上，我讓學生拿出爬山虎，與作者描寫的腳聯(lián)系起來比較，理解課文內容，我又讓學生以自己喜歡的方式讀書，找出爬山虎怎樣爬的句子。后小組合作怎樣演好爬山虎向上爬的動作，推薦代表上臺表演，其他學生評價，好在哪里，不好的地方應該怎樣改。最后議論把“一腳一腳”換成“一步一步”行不行。通過討論，結合自己觀察所得，學生真正明白了爬山虎究竟是怎樣一腳一腳往上爬的，進一步體會到作者用詞的準確和觀察的細致。

　　學生帶著標本上課，也有不好的一面，有好些學生上課只顧玩自己手頭上的爬山虎，有的還仔細觀察實物的葉子，蔓的顏色樣子等，沒有注意聽同學們的交流，影響了收效，這說明我駕馭課堂的能力還不夠，有待提高。

兒歌家的教學反思 篇18

　　看了這段文學，很容易讓我們想起毛澤東在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。

　　進行實踐必須抱著現(xiàn)實主義的實事求是的態(tài)度，以清醒冷靜的態(tài)度面對現(xiàn)實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯(lián)系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結論。

　　學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態(tài)度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的，“虛心使人進步，驕傲使人落后。”另一方面，教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現(xiàn)實的和實際的。

兒歌家的教學反思 篇19

　　心理學研究證明，人們在爭論中往往比單獨地思考更能發(fā)揮創(chuàng)造性。在教《小松鼠找花生果》時，同學們提出了這樣幾個問題:

　　1，小松鼠為什么要找花生果2，小松鼠在哪里找花生果3，小松鼠怎樣找花生果4，小松鼠有沒有找到花生果

　　前幾個問題學生通過朗讀很快找到了答案，惟獨最后一題學生意見不統(tǒng)一，有的說小松鼠找到了花生果，還有的說小松鼠沒有找到花生果。在兩種意見爭執(zhí)不下的情況，我不是簡單地給予評判，而是采用辯論賽的形式，既滿足了學生的心理需求，又進一步激發(fā)學生的認識沖突，引導學生朝著有序有利的方向發(fā)展，調動了學生的有效參與。

　　辯論中，學生有的忙于看書，找句子，讀課文，在讀中揣摩，探究，尋找答案，提煉出自己所需的論點;有的睜大眼睛盯著對方的發(fā)言，隨時準備反駁，一組同學說我讀到"可是，直到金色的小花都落光了，也沒找到一個花生果"。來斷定小松鼠沒有找到花生果;可另一組同學說，小松鼠只是暫時沒有找到花生果，但是蚯蚓已經(jīng)告訴小松鼠花生果長在泥土里了，等到秋天，花生果成熟了，挖出來就一定能找到花生果。學生在辯論中，不斷向對方質疑，在相互質疑中，學生調動一切學習因素，啟用自身的一些學習潛能，使自己的認識進一步完善和提高。

　　在辯論中，學生敢于發(fā)表自己的見解，敢于對他人的見解進行評價和補充，這就有助于培養(yǎng)學生的批判性思維，有利于提高學生敏感的捕捉力，增強學生的自信心。最后大家達成了共識:小松鼠能找到花生果。

兒歌家的教學反思 篇20

　　《端午日》這篇課文篇幅不長，才700多字。

　　全文從敘事詳略的角度來看，文章第一節(jié)的“賽龍舟”是詳寫，第二節(jié)的“捉鴨子”是略寫。所以，第一節(jié)是教學的重點。

　　為了適應七年級學生的學習特點，我將這課的教學改成了旅游課。在課堂上，學生很快就進入了狀態(tài)，積極配合。文章的重點是“賽龍舟”的場面，要求學生體會文中動作描寫的作用，學習正面、側面描寫相結合，實寫、虛寫結合的寫法。我在教學中將這一塊講得倉促了些，學生的理解可能還不是很到位。

兒歌家的教學反思 篇21

　　《穿串鏈》 這一課教學目的引導學生運用身邊能各種各樣的小物品，如：彩珠、扣子、果核等讓學生動腦筋想一想，按照不同的方式拼拼擺擺，能穿出各種各樣奇妙的串鏈，體驗設計應用活動的樂趣，課前準備讓學生自己收集各種廢棄物為主要材料，通過欣賞《穿串鏈》課件，請學生說一說現(xiàn)實生活中接觸到的串鏈有什么特點。例如：家人身上裝飾的。

　　描述你見到有什么樣的串鏈并且說一說你接觸到的串鏈有什么特點、教學重點認識感受串鏈的形與色，以剪、折、刻、拼合組裝等手段和運用材質、色彩、裝飾造型手段作為設計造型的基礎， 制作時注意選材、制作步驟、制作中合理應用各種工具，注意安全。 藝術來源于生活、生活離不開藝術。通過自己和學生親手制作串鏈，感受串鏈所產(chǎn)生的美感，培養(yǎng)學生觀察生活，美化生活的能力。

兒歌家的教學反思 篇22

　　學習《語文百花園三》前，我們的微型課題“微課輔助教學的運用研究”剛剛從調查、準備進入實施階段，家長、學生在老師的指導下剛剛全部完成注冊，對“翻轉課堂”不了解，觀看“微課”操作不熟悉，觀看率非常低，甚至還有家長代替播放孩子不觀看的現(xiàn)象。

　　學習《語文百花園三》時，我就想：課堂教學怎樣充分發(fā)揮“微課”的優(yōu)勢呢?如果還是像原來那樣詳細地講，那它就沒有起來輔助教學的作用，但如果不再細致地講，觀看率那么低，學生沒有掌握怎么辦?突然，我看到了“我的采集本”部分，這部分介紹的是“五岳”的內容，作為一個積累學生只需要掌握“五岳”是哪幾座山，大概在什么位置，在我們的作業(yè)中就有相關的比較基礎的連線練習。在張校長錄制的《語文百花園三》預習視頻中，已經(jīng)比較詳細地介紹了這五座山分別屬于哪岳，大概在哪個位置。于是，在教學中，我就讓學生快速地說一說，然后就直接跳過了這一部分，重點告訴孩子：五岳是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產(chǎn)物，它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。

　　以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名，‘五岳歸來不看山’。五岳稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。還補充了“三山五岳”的另“三山”——浙江雁蕩山、江西廬山、安徽黃山以及“五岳”的特色：東岳泰山之雄，西岳華山之險，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已聞名于世界。還特別補充了“泰山封禪”和“重于泰山輕于鴻毛”等相關知識。學生對于書本之外的知識非常感興趣，特別是課外閱讀廣泛對于相關知識有一定涉獵的孩子覺得特別驕傲。

　　我想，這對于課外知識的積累和課外閱讀興趣的提高應該起到了比較大的作用。在完成練習的時候，認真觀看了視頻的同學都很輕松地完成了連線練習，正確率也很高;可沒有認真觀看或者沒有觀看視頻的同學就不清楚哪一岳是哪座山，還有一個平時學習成績很好的孩子，因為視頻是家長幫助播放自己沒有看的，根本就不知道這道題是什么意思，直到在同學的提醒下再次翻開語文書多讀了幾遍才知道應該怎么做。于是，我趁機在告訴孩子們“微課”也是一種學習，提前學習是為了讓我們覺得更扎實或者課堂上有更多的時間進行深入的交流和補充學習，已經(jīng)學習過的內容我們在課堂上不會再過多的講解，一定要重視每一課的提前學習，不然就會跟不上，像今天某同學那樣。

　　經(jīng)過這件事過后，孩子們主動學習的積極性有所提高，基本能夠按照要求較認真地完成學習任務。當然，在學習中還存在過份依賴家長，如果家長不在或晚歸就無法完成;觀看了沒有記錄或者記錄不完全等各種各樣的問題，需要我們在今后的實踐中一一想辦法解決。

兒歌家的教學反思 篇23

　　在教育課程改革實施過程中，新的課程理念要求教師的教學行為發(fā)生深刻的轉變，而教師教學行為的轉變是以備課理念和備課行為的轉變?yōu)槠瘘c的。傳統(tǒng)的備課一般包括三個方面的內容，即備教材、備教法、備學生，認為只要吃透教材，設計好教法，至多再預期一下學生在課堂上將會有何反映，教師該如何做出反映，隨后的教學基本上就能順利完成了。但是新課程所倡導的自主、合作、探究的學習方式、課程資源的開發(fā)、尊重學生獨特的體驗等新的理念，給教師的備課帶來了新的挑戰(zhàn)。事實上，要按照新課程的精神上好每一節(jié)課，絕不只是昨天和前天的準備。而是需要幾年甚至幾十年的準備，真正是臺上一分鐘，臺下十年功。

　　人們一般認為教師的知識結構有三個組成部分：普通文化知識，任教學科知識，教育科學知識。普通文化知識是由教師工作的人文性特點所決定的。因為教師工作的對象是有待于進一步發(fā)展的人，教師在其發(fā)展中發(fā)揮著至關重要的作用。教師在向學生傳授一定知識的同時，其自身也是一個豐富的影響源。教師必須具備深厚的文化積淀，才能在傳授學科知識的同時滿足學生多方面的發(fā)展需要，幫助學生了解豐富多彩的客觀世界。具備一定的任教學科知識是教師任職的必需

　　條件。教師要成功完成教學任務，首先要精通所教學科的知識，對自己所教學科的全部內容有深入透徹的了解。教師要給學生一滴水，自己要有一桶水。確實，只有“資之深”，才能“取之左右逢其源”。教育學科知識是教師實現(xiàn)教育教學目標的充分條件。教學工作是一種培養(yǎng)人的專門職業(yè)，僅通曉一門學科并非必然就能成為該學科的好教師。一個教師要成功地扮演好自己的角色，在所教學科知識的基礎上，必須具備一定的教育學科知識。以教育理論知識指導自己的教學實踐，順利完成教學任務。

　　教師只有努力構建完善的知識體系，才能更好地完成教學任務。所以在備課過程中，教師應注意這三類知識的協(xié)調作用。從終身備課的要求看，教師應加強學習，不斷提高自己的文化修養(yǎng)，精通學科知識并密切關注本學科的最新發(fā)展，另外還要以科學的教育理論來指導自己的教學實踐。但是，不積跬步，無以至千里;不積細流，無以成江海。教師的自我提高又必須立足于當下的教學實踐。“學然后知不足，教然后知困”。從每一次“備課”做起，圍繞教學內容，整合自己的知識儲備，從自己完備深厚的學科知識體系中提煉出與教學內容相關的知識點，而這些學科知識又必須以廣博的普通文化知識為背景，從而賦予學科知識以生命的活力。同時，以教育教學理論知識來觀照自己的教學過程，真正實現(xiàn)以學科知識為核心，文化知識為底蘊，教育知識為軌道的良好的知識結構。

　　新課程要求改變課程實施過于強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手。這就要求形成建構主義的教學方式，要求教師的教學要有方法的導引性與支撐性，要涉及內容豐富、富有挑戰(zhàn)性和開放性的學習環(huán)境，發(fā)揮評價的激勵功能，支持學生的反思和自我調控，構建學習共同體。教師在備課時要做充分的設計，教學過程才能具備新教學的以上特質。

　　教師首先要熱愛自己的職業(yè)。教師是個神圣的職業(yè)，但也不得不承認現(xiàn)實中的負重累累。只有對教師職業(yè)的熱愛，才能消融工作中的種種煩惱。只有以愛的眼光來看待自己的職業(yè)，才能發(fā)現(xiàn)其內在的魅力。沒有激情的人，不會幸福;沒有激情的教師，會變得充滿匠氣。只有懷著不泯的激情、堅守著最初的信念、保持著青春的沖動，才能以新的姿態(tài)迎接每一天，創(chuàng)造每一個全新的日子。其次是要熱愛自己的學生。愛心和童心，使教師的兩只翅膀。有了它們，我們才得以在孩子的天空飛翔。學會蹲下，用和他們一樣透明、清澈的目光與孩子對話。與他們同歡樂，共悲傷。做他們的朋友像保護露珠一樣去珍視、呵護幼小的心靈，寬容與等待，信賴與關懷，同樣訴說著不變的內涵——愛。更要熱愛生活。生活本身是豐富多彩，五光十色的，但是只有熱愛她的人才能感受到她的魅力。我們應該保持一顆敏感而多情的心，去感受生活中一切美好的東西。我們要感受大自然的美好，感受山水的靈性，感悟四季的色彩，體驗風云變幻的奇妙。我們要感受人間的溫情。家人的摯愛，朋友的真誠，還有素不相識的人邂逅相遇的那一份機緣。

　　只要有一顆充滿愛的心，我們便會在教學中情不自禁的流露出來，使課堂上、教室內縈繞著溫情。要使學生產(chǎn)生積極的情緒體驗，能“動之以情”，教師自己首先要有豐富的情感，具有積極的情緒感受，擁有對知識的渴求，對真理的執(zhí)著，對人類道德的崇尚以及對美的由衷贊嘆等，在課堂上將這些豐富的情感融入言傳身教之中，用自己的滿腔熱情去感染學生，用親切、和藹的表情，真摯、溫和的語調去誘發(fā)學生，促發(fā)學生產(chǎn)生積極的情緒，使他們學會生活，樂于學習。

兒歌家的教學反思 篇24

　　《桂花雨》這是一篇自讀課文，寫了作者兒時在家鄉(xiāng)搖落桂花的情景，充滿了對家鄉(xiāng)對童年生活的無比懷念。第二單元是課文都是與懷念家鄉(xiāng)的游子心情有關，因此在設計本課時，我結合單元導讀和之前學過的古詩詞引導學生了解了借景、敘事抒情的表達方法，并引相關詩詞讓學生體會通過景物和敘事來抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的方法。進而帶著對這種寫法的認識來學習《桂花雨》這一課，思考作者通過那些景物和事情來表達思想之情。這是學習本單元的重點，掌握了方法，學生理解起來也會水到渠成。

　　在教學過程中，我讓學生先讀課文前的導讀部分，思考導讀中提出的兩個問題：桂花帶給“我”哪些快樂?為什么母親說：“這里的桂花再香也比不上家鄉(xiāng)的桂花香”?這兩個問題對學生來說都有一定難度。課文中桂花帶給我的快樂有些地方比較明顯，有些地方比較含蓄，所以學生較為容易找出搖桂花的快樂，但是無法尋到桂花糕、桂花香、桂花茶的快樂，在課堂教學中，我的引導不夠充分。后來聽鐘老師的課，發(fā)現(xiàn)她這一點做得很充分。她讓學生找到描寫桂花的句子，再帶著感情朗讀，再利用評讀來滲透“注重抓住人物的語言和動作，從中感受人物復雜的心理活動的寫作方法，引導學生深入體會了“搖桂花”時的快樂心情。接著讓學生讀中理解，理解中讀，特別是讓學生扮演作者，直接來喊一喊:“啊!真像下雨!好香的雨呀!”體驗喊時的心情。然后帶著這種感悟和體驗再次進入文字，讀出了其中的感情。她的課堂以學生的自主學習、合作探究為主線，引導學生多讀，在讀中感悟和理解，自己發(fā)現(xiàn)問題，并在讀書、思考、討論和交流中解決問題，掌握學習方法。這是我在課堂上做得不夠的地方，留給學生自主學習的時間太少，學生聽老師說，懶得去思考，不利于調動學生的積極性。

　　另外，我在教學中對于課文中重點詞語的品讀不夠。在介紹桂花的“香”這一特點時，學生都找到了“桂花開得最茂盛時，不說香飄十里，至少前后左右十幾家鄰居，沒有不浸在桂花香里的。”我準備抓住重點詞語通過品讀感悟語言文字，幫助學生理解課文內容。我通過“沒有不浸在桂花香里的”與“全都浸在桂花香里”的換句式訓練來強調桂花香，卻忽視了一個“浸”字的獨特作用。尤其是一個“浸”字，這里可以嘗試學生運用自己平時積累的語言材料來代替“浸”字，通過他們自主的比較，體會詞語的含義，比可培養(yǎng)他們推敲詞語的良好語言習慣。有人說語文教學應該少一點知識的灌輸，少一點理性的分析，把教學的重點轉移到指導并幫助學生“揣摩、品味、理解、吸收”語言上來，這是語文教學本體的回歸。我覺得這話說得好，我今后的教學在這方面一定要加強，才能避免課堂教學蜻蜓點水。

　　在課堂教學中沒有引導學生融入課文描繪的生活情境。在體會“搖花樂”時，“纏”字寫出了作者急切心情，“使勁”、“喊”寫出了搖桂花的快樂，同時反映出他對桂花的喜愛。可是在學習這幾個重點詞語時，詞語的含義學生體會得不夠深。而我用自己的講解讓學生理解，而沒有用回憶生活、聯(lián)系生活的方法來引導學生體會詞語包含的情感。講“纏“字的時候，可以讓學生回憶生活中類似“纏”父母的情景。但在引導學生體會“搖花樂”時，如果讓學生們站起來加上動作搖一搖，接著說“那伴著陣陣芳香的‘桂花雨’是一幅怎樣的畫面啊?”，給學生更多的時間去思維，去深入想象，幫助學生理解作者“喊”時的心情，再次加上動作來喊一喊，相信學生們的情感就能徹底激發(fā)出來了。當然，這需要激情和熱情，而我就是缺乏這個。

　　課文最后我試圖通過母親心思的討論，母親話語的品讀，更加深刻地體會文章表達的思想感情。可是這么多的問題一個個套給學生，卻始終沒能達到學生與文本的共鳴。于是，還是我自己自說自話解釋了母親這句話的深刻含義。其實，對于這些深刻難懂的問題，可以留給學生小組討論，在交流中體會、思考。

　　另外，在時間安排上，我要盡量留足夠的時間讓學生去自主學習，當然自主學習不是把時間都留給學生，而是要有老師適當有效的引導和監(jiān)督。在提問內容和理答方式上要注意避免重復答案或者簡單的鼓勵，而是要結合課文內容進行引導、激勵性的評價。在備課時，要圍繞課堂教學目標、內容，提出有價值的問題;同時也要鼓勵學生積極地、主動地提出有價值的問題，才能提高課堂提問質量。

　　我一直以為自己是一個有親和力的人，但是看了視頻才知道原來是張苦瓜臉，從頭到尾沒有笑過，因為一直覺得自己笑起來很丑，以后要注意課堂上多一些微笑。課堂上從容了許多，但還不夠淡定，對于課堂中出現(xiàn)的冷場不能有效地扭轉， 常因為緊張忘記了課堂程序。

　　“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。之前對于自己的教學沒有清醒的認識，如今看了視頻會發(fā)現(xiàn)很多細節(jié)的問題和根本性問題，就像一面鏡子，讓我對照自己，努力改進。

兒歌家的教學反思 篇25

　　本節(jié)課出示秋季收獲南瓜的情景導入新課，激發(fā)孩子學習興趣，從實際情景中引出計算問題，使學生經(jīng)歷從實際問題中抽象出計算問題的過程。首先，我利用課件，向學生們展示采南瓜這兩幅情景圖，讓孩子們在觀察中提出問題、解決問題，并結合情景圖理解算理。在教學過程中，通過列豎式，讓孩子觀察、比較中，發(fā)現(xiàn)連加連減豎式簡便寫法的簡便之處，從而提高孩子的計算能力。其次，我在教學連加連減過程中，加入了兩個練習環(huán)節(jié)。第一個練習我設計了三道連加題在花朵中，三道連加題難度逐漸增加大，既訓練了孩子的口算能力，也給孩子在動手筆算過程中體會簡便寫法的簡便之處。與此同時，讓學生感受到計算也可以是很有趣的。而另外一個練習，我采用比賽的形式，讓孩子在送小蜜蜂回家的過程中，完成連減的練習。

　　練習中，既鞏固、加強了孩子的計算能力，又培養(yǎng)了孩子互相幫助的情感。在教學的最后，我還設計了一只沒有算式只有得數(shù)的小蜜蜂，讓孩子思考，哪些數(shù)連加或是連減可以讓小蜜蜂回家。學生在剛才原有的基礎上，再加上整節(jié)課的練習，學生想出了許多算式。這一環(huán)節(jié)我拔高層次，讓學生在思考和計算中發(fā)散他們的數(shù)理邏輯思維，通過這樣的設計，學生既鞏固、加強了學生的計算能力，又培養(yǎng)了學生互相幫助的情感。但是在這次的教學過程中，我也存在了一些不足。例如：我在和學生一起觀察連加豎式的時候，我經(jīng)驗不足，在對于一些豎式上的小毛病，我沒有抓住這個教學機會，讓孩子去發(fā)現(xiàn)那些小毛病，因此在連減計算過程中，仍有這樣的小毛病存在。

兒歌家的教學反思 篇26

　　(一)教學目標的重新審視——以教材為本

　　雖然從文字表述上看，以上三種教學設計(略)的教學目標是一致的，都是(1)要求學生要知道纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害;(2)要體會孫中山對封建陋習的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。但是從教學流程的安排以及上課時目標的達成度來看，三種設計對教學目標的理解和把握是迥然不同的。

　　表面看來，上述兩個教學目標是孤立的，并列的，輕重一樣的，實質上兩者是密切聯(lián)系的，有先有后，有主有次的。只有引導學生充分感受體驗到纏足陋習嚴重的危害性，使學生的心靈受到強烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對纏足陋習刺心之痛，入骨之恨，有堅決廢除它的強烈愿望，才能讓學生受到孫中山獨立思考，敢于反抗封建陋習，堅決與封建勢力作斗爭的精神的熏陶。由此可見，目標(1)是實現(xiàn)目標(2)的基礎，目標(1)是先行的，是關鍵。顯然，第三種設計者，由于認真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學目標及其關系，使文路和教路有機地統(tǒng)一起來，走進課堂時做到了心中有目標。

　　反觀其它兩種設計，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設計一基本搬了網(wǎng)上的設計)。這中間缺少獨立思考，沒有“化”的過程。雖然把教學要求、教學步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒有消化，效果自然不能令人滿意。

　　所以大家要認識到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現(xiàn)了課程目標和能力培養(yǎng)的要求，備課前要反復讀教材、讀文本，通過與文中人物、作者以及編者的對話，有所感悟、有所體驗、有所感動，形成自己對文本意義的主動構建。有了這個基礎，具體的教學才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。

　　(二)教學對象的重新認識——以學生為本

　　學生的年齡心理特征、知識與生活經(jīng)驗背景，是學生的真實起點。學生的年齡心理特征，是學生學習的基本起點。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒有改變小學生的年齡心理特征，中年級學生還是以形象思維為主。教學設計，只有符合學生的年齡特征，才能有效。

　　由于社會的進步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習早已銷聲匿跡了，對于我們這一代中青年老師來說，如果不去下功夫了解，腦子中對纏足是沒有深刻印象的，只是無端地覺得那是用布長期包裹不讓腳長大，最終形成小腳。而對于八、九歲的三年級學生來說，沒有看到過，沒有聽到過，更沒有什么體驗，可以說是白紙一張。

　　要讓對纏足沒有任何感性認識的學生，單憑文中“媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來感受纏足形象(丑陋形象)，進而來感受纏足的毒害，是遠遠不能震撼學生的心的。

　　第三種設計，顯然在課前研究了學生，關注了學生的生活世界，把握了學生已有的知識經(jīng)驗，通過設計播放纏足動畫，旁白介紹纏足陋習這一環(huán)節(jié)，補上教材的空白點，打通了書本世界和學生生活世界的界限。不僅使學生了解了知識，更主要的是觸動了學生的情感——學生對纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產(chǎn)生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。

　　另外，中年級學生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當自己喜歡的人受到傷害時，反應是強烈的，毫不猶豫的。所以當老師問：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時，學生有的說難過，有的說心疼，有的說生氣，有的說恨媽媽，這種角色體驗一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學效果，這也是老師研究學生的結果。而第一二種設計或關注了文，沒有考慮人;或把學生當作知識的容器，著眼灌輸;或高估了學生，使學生無法“披文入情”“入情入境”，教學平淡無味。所以教師教學時要研究學生，走進兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。

　　(三)教學策略的重新選擇——以感悟為主

　　《新課程標準》指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”同時指出，閱讀教學“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思維。”由此可見，新課程把“感悟”作為學生學習語文的重要方式。而本課時的主要目標就是引導學生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內心世界。那么如何在閱讀教學中引導學生“因感動而醒悟”，“有所感觸而領悟”呢?第三種設計同其他兩種帶有灌輸式、問答式傾向的設計相比，呈現(xiàn)出更豐富的策略。

　　1、朗讀中感悟

　　建構主義學習理論認為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來的，或者說是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習對婦女的毒害是通過姐姐纏足先后的不同表現(xiàn)體現(xiàn)出來的，媽媽對纏足的無奈、少年孫中山對纏足的憎恨和反抗是蘊含在他倆的對話之中的。所有這些怎樣讓小學生去感悟?教師首選的策略是引導學生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協(xié)調的過程，學生在朗讀中會不經(jīng)意地體驗、意會到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達到“披文以入情”的境界。同時，朗讀是學生的個性化行為，安排學生充分朗讀，能激發(fā)起學生自己的情感，使學生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進學生對文章內容的深入理解。

　　2、比較中感悟

　　有比較，才有發(fā)現(xiàn)。學生只有在不同語詞、不同句式、不同順序的比較當中，在人物的不同表現(xiàn)中，才能發(fā)現(xiàn)課文中語言的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而對語言和語境有所感悟。

　　(1)姐姐纏足前后的不同表現(xiàn)的比較。

　　(2)第7自然段與補白的比較：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。

　　(3)孫中山和媽媽對纏足不同表現(xiàn)的比較。

　　(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：

　　△媽媽把孫中山推出了房門……

　　媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……

　　△這件事刺痛了他的心。

　　這件事深深地刺痛了他幼小的心。

　　這種比較在讓學生獲得知識的同時還有可能獲得潛能的激發(fā)、方法的領悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。

　　3、想象中感悟

　　語文教學是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象。孫中山的姐姐纏足時的情景，學生自然沒有見過，書上也只有短短的兩句話，而這個內容對學生感受纏足陋習對帶來的痛苦非常重要。為了達到這個目的，老師通過自己有感情的朗讀，引發(fā)學生的想象，由于此時學生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內涵，烙上了學生獨特而多元感悟的痕跡。這對學生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。

　　由此可見，“教學有法，教無定法”，這法，那法，只有符合語文教學特點的，符合學生學習規(guī)律的方法才是最有效的。——胸中有法。

兒歌家的教學反思 篇27

　　1.《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩，作為詩歌教學最重要的是強調朗讀，應該以“朗讀訓練”為重點(當然，也是難點)。在朗讀的基礎上理解詞句的含義和作品的思想內容。因此，在授課中我以朗讀為主，再輔以“揣摩語言”的方式，進而讓學生去體會作品的思想感情，從而完成教學目標。

　　2.本文作者通過記敘自己茅屋被秋風吹破這件事，表現(xiàn)了作者推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。通過有層次的閱讀來感受作者的復雜感情，體會作者的博大胸懷。也可以讓學生自己動手，合理利用資源，來更深的解讀本文。還可以聯(lián)想到其他和杜甫一樣有博大胸襟的人。可以通過網(wǎng)絡上的相關知識拓展學生的視野。

兒歌家的教學反思 篇28

　　一、轉換教學角色，樹立學生主體地位

　　新課程新理念的重要體現(xiàn)是：“以人為本”，“教育應關心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學生才是教育的主體。要樹立的學生主體地位，首先要轉換教師角色，從領導者、組織者轉變?yōu)橐龑д摺�參與者，充分調動學生自覺積極地參與教育過程，教師成為學生參與教學過程的引導與合作伙伴，只有這樣才能激活學生的內在原動力，最大限度地把他們的創(chuàng)新思維的潛能發(fā)揮出來。比如我在講授欣賞課《黃河大合唱》時，以精練簡短的語言音到學生充分發(fā)揮學生的自主意識，在分析音樂語言的基礎上，通過自己的理解與感受，理解音樂的內在含義和時代意義以及作者的創(chuàng)作初衷。

　　二、以興趣為動力，淡化教學目標。

　　新《課標》中明確指出興趣是學習音樂的基本動力，是學生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。因此音樂課當中應充分發(fā)揮音樂藝術的特有魅力，根據(jù)學生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學內容和生動的教學形式，激發(fā)和培養(yǎng)學生的學習興趣。我在講授《黃河大合唱》過程中，通過聽覺、視覺、感覺等方面激發(fā)學生的學習興趣，力求使學生積極主動地參與到教學過程中，在參與的過程中學到知識，感受歷史，從思想上得到提升。

　　三、充分發(fā)揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。

　　音樂時聽覺的藝術、是情感的藝術，很多時候音樂是一種只可意會不可言傳的東西。在音樂教學中一定能以教師的講解代替學生的感受，要充分發(fā)揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。我在講授《黃河大合唱》過程中，充分尊重學生對音樂的直接感受，引導學生分析節(jié)奏、旋律、調式、和聲以及音樂的力度和速度等音樂語言，從中得出音樂情感產(chǎn)生的基本途徑，盡量減少語言的表述，真正的讓音樂開口說話。

　　四、拉近音樂與學生的距離，引導學生更好地理解音樂。

　　音樂學科有其自身的特性，經(jīng)典的音樂作品必須經(jīng)過歷史的檢驗，所以當代中學生不得不欣賞一百年前的音樂，唱五十年前的歌曲。因此作為音樂教師，通過多種途徑和方式方法，拉近音樂與學生的距離，引導學生更好地理解音樂，是我們的責任。我在講授《黃河大合唱》時，學生對當年的抗日戰(zhàn)爭了解的并不多，沒有親身感受過戰(zhàn)爭的殘酷性，因此學生很難理解當時的時代背景，繼而對作品的時代價值則更年與理解。這對這一現(xiàn)實情況，我以當年伊拉克的“沙漠風暴”行動為話題，切入教學主題，告訴學生戰(zhàn)爭離我們并不遙遠，在五十年前我國也曾遭受戰(zhàn)火的洗劫，日寇的鐵蹄踏遍了大半個中國，無數(shù)的無辜平民慘遭殺害，緊接著給學生播放日軍侵華暴行的錄像資料。這樣從學生身邊的事件引出歷史，從現(xiàn)實生活到充滿血淚的歷史，拉近學生與歷史的距離同時也倆進了學生與音樂的距離，使學生很快進入情境，從歷史的高度理解音樂作品的時代價值。