記承天寺夜游教學(xué)反思（精選29篇）
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇1
《記承天寺夜游》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，回旋激蕩，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閑人”，感受蘇軾的人生態(tài)度。在呈現(xiàn)的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學(xué)生更自然、更容易、更真切、更深刻地達(dá)成這些目標(biāo)上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設(shè)計有:
教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。我一直認(rèn)為，設(shè)計一堂課猶如構(gòu)思一篇文章，要做到線索明晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在本堂課的設(shè)計中，我安排了兩個關(guān)鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導(dǎo)入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。讓學(xué)生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學(xué)生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學(xué)環(huán)節(jié)“悟閑愁”之前，我又為學(xué)生提供了余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關(guān)于蘇軾被貶官黃州的落魄經(jīng)歷，學(xué)生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最后在學(xué)生讀懂了“閑人”的豁達(dá)之后，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結(jié)，生發(fā)學(xué)生的人生感悟。這一結(jié)構(gòu)也為學(xué)生把握蘇軾的人生態(tài)度提供了更有效的支撐。
教學(xué)環(huán)節(jié)新穎、巧妙。為達(dá)成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我緊扣一個“閑”字，主要設(shè)計了如下教學(xué)環(huán)節(jié):知文意—品閑情—悟閑愁—懂閑人。這使得整個教學(xué)流程環(huán)環(huán)相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達(dá)到了化整為零的效果。其中之巧還體現(xiàn)在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學(xué)生的第一感受就是:蘇軾好有閑情雅致，好清閑啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據(jù)這種初讀的體驗，我首先設(shè)計了“品閑情”這一環(huán)節(jié)，其中包括了對月色的賞析。是不是“閑人”的內(nèi)涵僅止于此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學(xué)生理解課文的遞深，既而再通過“悟閑愁”來理解“閑人”的更多內(nèi)涵。這要比一開始就讓學(xué)生了解這一點要有益得多。
當(dāng)然，更值得反思與總結(jié)的還應(yīng)該師本節(jié)課的遺憾。
我希望自己能夠切記:一節(jié)課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結(jié)果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節(jié)課嚴(yán)重拖堂應(yīng)該也與此點沒有處理好有關(guān)。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法:評價一堂課的標(biāo)準(zhǔn)正是看它是否是以“學(xué)”為主。本節(jié)課所做出的所有努力，主要是為著學(xué)生的理解和感受搭建橋梁，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學(xué)生的精彩展現(xiàn)得不夠，。我想對于我來講，要將理念變?yōu)樗季S方式，轉(zhuǎn)化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學(xué)的一個總結(jié)，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句:本想收獲一縷清風(fēng)，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我?guī)椭娜恕?/p>
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇2
20__—20__年學(xué)年度第一學(xué)期的開放周我們初二年級語文組推選我上公開課。剛接到這個通知，我的心情既高興又緊張。高興的是參加開放周的教學(xué)公開課可以提高自己的教學(xué)水平，緊張的是怕自己上得不夠好有損學(xué)校的名聲。
為了上好本次開放周的課，我早早就開始準(zhǔn)備。先是選課題，根據(jù)我本人的實際情況，我決定上《記承天寺夜游》這篇文章。
《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對承天寺的景色的描寫表現(xiàn)出蘇軾豁達(dá)樂觀、隨緣自適、感慨深微的情感。根據(jù)新課標(biāo)的教學(xué)要求和初二年級的學(xué)情分析，我確定了我的教學(xué)思路，這一課分為四個步驟講解的。 一、三讀課文，理解成誦。二、涵詠品味，共賞佳色。三、深入文本，體悟情感。四、合作探究，解難釋疑。上完公開課以后我覺得，本課的教學(xué)思路整體上效果不錯，教學(xué)步驟清晰，教學(xué)環(huán)節(jié)齊全，教學(xué)安排科學(xué)，整個教學(xué)效果令人滿意。
在本課的教學(xué)過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以后的教學(xué)中繼續(xù)保持和發(fā)揚的。
一、文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。因為文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學(xué)當(dāng)中我采取了多種方式的誦讀方式，讓學(xué)生在不斷的誦讀過程中去理解作者的思想情感，把握文章的感情基調(diào)。
二、新課標(biāo)中要求要把課堂還給學(xué)生，課堂的主體是學(xué)生。因此在本課的教學(xué)設(shè)計中，我就充分考慮了學(xué)生這個因素，所以在文章文意的疏通這一塊我采取了學(xué)生自主疏通，老師點撥的教學(xué)方式。充分發(fā)揮學(xué)生的動手能力和培養(yǎng)學(xué)生的理解能力。通過教和學(xué)的互動，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時領(lǐng)會文言字詞的含義和用法。
三、一節(jié)課的課堂時間是有限，一節(jié)課的關(guān)注點是不可能做到面面俱到的。教師要舍得舍棄。按照傳統(tǒng)的教法，《記承天寺夜游》的教學(xué)點可以有很多:理解重點詞句;欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境;結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，探究“閑人”的內(nèi)蘊……但在40鐘時間內(nèi)不可能解決所有的問題，那么就只能選擇其中最有價值的一點來教學(xué)，來挖掘。所以在本課教學(xué)中我就選取了蘇軾借景抒情這一點做為本課教學(xué)的重點，通過對此知識點的講解，加深學(xué)生對蘇軾復(fù)雜的思想感情的理解。
雖然本課的教學(xué)在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。
一、在本課的教學(xué)過程中沒有把“閑人”這個詞向?qū)W生解釋透徹，如果能解釋得更到位，相信學(xué)生對于本文的理解和把握將更深。
二、可能是自己出于緊張的原因，自己沒有掌握好時間，在教學(xué)過程中提前了幾分鐘下課。
總的感覺，本次教學(xué)開放周讓自己進(jìn)步了很多，收獲了很多。公開課是對自己平時教學(xué)的一個總結(jié)。得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說的是:想收獲一縷清風(fēng)，而你卻給了我整個夏天!最后衷心地感謝初二年級語文組的老師們。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇3
本節(jié)課為新課程教學(xué)展示課。對于文言文教學(xué)，我一直注重誦讀和積累，常用競賽法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在接到開課任務(wù)后，我就想對一年來的文言文教學(xué)作一個歸納總結(jié)，來體現(xiàn)我的文言文教學(xué)。于是在本節(jié)課我作了以下的設(shè)計:
誦讀──積累──感悟──拓展
重點體現(xiàn)在誦讀上:整體感知時，我設(shè)計了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、譯讀師生朗讀比賽;在精讀課文時，我設(shè)計了默讀，重點句品讀和聲情并茂朗讀;最后以學(xué)生背誦全文歸結(jié)。整節(jié)課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本，最后在閱讀中與作者對話，不僅讀懂作者，而且走進(jìn)作者的心靈深處。我覺得本節(jié)課的課是成功的，因為在各種不同形式朗讀中，學(xué)生比較順利地走進(jìn)了文本，理解作品的思想內(nèi)涵，但遺憾的是我準(zhǔn)備不充分，在各部分銜接中比較生澀，課堂語言比較粗糙，當(dāng)堂激勵和隨機(jī)深入引導(dǎo)不能達(dá)到水到渠成，更要命的是可能自己誦讀不夠熟練，竟然卡帶，雖無傷大雅，但可見準(zhǔn)備不充分。
反思二:
在文言積累方面，我設(shè)計了兩個環(huán)節(jié):一是立足課內(nèi)掌握重點字詞句的含義;二是注重文言語名的積累。我覺得這兩個環(huán)節(jié)是成功的，我把學(xué)生分成兩大陣營，進(jìn)行分組競賽，學(xué)生能在短時間內(nèi)掌握重點字詞句，而且課外有關(guān)描寫月亮詩句，也說得相當(dāng)多。有點感覺不是的是學(xué)生不能像經(jīng)常一樣自如興奮，而在要求學(xué)生說出有關(guān)月亮的詩句時，我想我完全可以讓一部分同學(xué)聲情并茂的朗讀，而我僅讓學(xué)生說出而已，這在教學(xué)處理上過于淺顯。
反思三:
在感悟文本，領(lǐng)悟作者情感之一環(huán)節(jié)上，這是我文言文教學(xué)的一個難點，也是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一個焦點。一直以來，我教得累，學(xué)生學(xué)得苦，而且有時許多學(xué)生還是一知半解，稀里糊涂，可能是由于本節(jié)課前面讀的鋪墊做得比較好，特別是品讀環(huán)節(jié)的設(shè)節(jié)，加深了學(xué)生對文本的理解，于是學(xué)生對主題的解讀便異彩紛呈，讓我大為滿意。這也引起我的深思:解讀文言文主題雖然很難，但只要我用心體會、領(lǐng)悟，努力尋我突破口，這個頑疫是可以突破的。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇4
《記承天寺夜游》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，回旋激蕩，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閑人”，感受蘇軾的人生態(tài)度。在呈現(xiàn)的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學(xué)生更自然、更容易、更真切、更深刻地達(dá)成這些目標(biāo)上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設(shè)計有:
教學(xué)結(jié)構(gòu)完整、嚴(yán)謹(jǐn)。我一直認(rèn)為，設(shè)計一堂課猶如構(gòu)思一篇文章，要做到線索明晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在本堂課的設(shè)計中，我安排了兩個關(guān)鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導(dǎo)入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州。讓學(xué)生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學(xué)生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學(xué)環(huán)節(jié)“悟閑愁”之前，我又為學(xué)生提供了余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關(guān)于蘇軾被貶官黃州的落魄經(jīng)歷，學(xué)生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最后在學(xué)生讀懂了“閑人”的豁達(dá)之后，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結(jié)，生發(fā)學(xué)生的人生感悟。這一結(jié)構(gòu)也為學(xué)生把握蘇軾的人生態(tài)度提供了更有效的支撐。
教學(xué)環(huán)節(jié)新穎、巧妙。為達(dá)成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我緊扣一個“閑”字，主要設(shè)計了如下教學(xué)環(huán)節(jié):知文意—品閑情—悟閑愁—懂閑人。這使得整個教學(xué)流程環(huán)環(huán)相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達(dá)到了化整為零的效果。其中之巧還體現(xiàn)在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學(xué)生的第一感受就是:蘇軾好有閑情雅致，好清閑啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據(jù)這種初讀的體驗，我首先設(shè)計了“品閑情”這一環(huán)節(jié)，其中包括了對月色的賞析。是不是“閑人”的內(nèi)涵僅止于此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學(xué)生理解課文的遞深，既而再通過“悟閑愁”來理解“閑人”的更多內(nèi)涵。這要比一開始就讓學(xué)生了解這一點要有益得多。
當(dāng)然，更值得反思與總結(jié)的還應(yīng)該師本節(jié)課的遺憾。
我希望自己能夠切記:一節(jié)課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結(jié)果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節(jié)課嚴(yán)重拖堂應(yīng)該也與此點沒有處理好有關(guān)。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法:評價一堂課的標(biāo)準(zhǔn)正是看它是否是以“學(xué)”為主。本節(jié)課所做出的所有努力，主要是為著學(xué)生的理解和感受搭建橋梁，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學(xué)生的精彩展現(xiàn)得不夠，。我想對于我來講，要將理念變?yōu)樗季S方式，轉(zhuǎn)化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學(xué)的一個總結(jié)，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句:本想收獲一縷清風(fēng)，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我?guī)椭娜恕?/p>
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇5
在實際教學(xué)工作中只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發(fā)展，才會有學(xué)生的發(fā)展。通過我這段時間的歷史教學(xué)實踐，結(jié)合教學(xué)反思使我真正的體會到反思對一個教師成長的重要性，下面我就來談一談“反思”給我?guī)淼囊嫣帯?/p>
1、回顧經(jīng)歷，積累經(jīng)驗：
(1)賞識的目光象陽光，照到哪里哪里亮：
在上每節(jié)課時，我都會有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊藏著寶貴的經(jīng)驗教訓(xùn)。有一次，我在給七(2)班上完歷史課后，感覺非常愜意與喜悅，因為平時上課不聽講、很愛說話的兩位同學(xué)居然在那節(jié)課上從始至終保持積極狀態(tài)，后來，我仔細(xì)回憶每個細(xì)節(jié)，不禁豁然開朗：課前，我走進(jìn)教室，對學(xué)生說：“哪位同學(xué)幫老師把圖片準(zhǔn)備好?”這兩位同學(xué)就不約而同主動去做了，我在課上對她們熱愛勞動和樂于助人進(jìn)行了表揚，學(xué)生報以鼓勵的掌聲。這兩位同學(xué)臉上洋溢著被肯定的自豪感，那堂課上的表現(xiàn)與以往也就大相徑庭了：潛心貫注的聽講，爭先恐后的發(fā)言，面紅耳赤的討論。針對他們的變化課堂上共響起5次掌聲，它緩解課堂的緊張氣氛，就象潤滑劑一樣，使枯燥的知識變得有趣，使學(xué)生感覺象做游戲一樣，在愉快中獲得了知識。尋找閃光點真誠贊美、賞識激勵，這一條作為寶貴的工作經(jīng)驗被我收入行囊，并在以后的工作中運用，成效很大。
(2)尊重和理解象明燈，指引教育邁向成功：
由于歷史學(xué)科的特點，要求識記的知識很多，在日常教學(xué)中，為了很好的鞏固所學(xué)的知識，我采取的措施是，每節(jié)課在講新授課前，總是進(jìn)行小測驗，不合格的同學(xué)要受到一定的懲罰。記得有一次測驗時，有一名同學(xué)早做了“準(zhǔn)備”，當(dāng)她小心翼翼惴惴不安地“行動”時，我悄悄的走到她的身邊，輕輕的在她的桌上點了三下，這三下既有對她行為的提醒，又有對她行為的“包庇”，公布于眾與尊重暗示中我選擇了后者。她當(dāng)時不好意思的低下了頭。從這件小事之后，樓道中擦肩而過中多了一雙真誠而感激的眼睛，她在以后的測驗中沒有再發(fā)生過作弊現(xiàn)象，而且每次都考得非常好。我在教學(xué)反思中寫下：“即便學(xué)生有錯，也要給學(xué)生留面子，也要絲毫不懷疑他們自省和改正錯誤的能力，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育成功的秘訣。”
2、發(fā)現(xiàn)問題，尋找方法：
有一次，在七(2)班課上，我有意識地貫徹新課標(biāo)，上了一節(jié)以“討論”和“學(xué)生編演課本劇”為主線的歷史課。課前，由于我做了充分的備課和精心的課堂設(shè)計，所以我滿懷信心地走進(jìn)了課堂，誰知那堂課上得亂七七糟，課堂秩序混亂不堪，課本劇的節(jié)目還沒上演就草草收場……從講臺上我灰頭土臉地下來之后，在反思記錄上我這樣寫到：“這節(jié)課我耗費的精力最多，但卻上得最失敗，究竟是為什么呢?”我百思不得其解，不得不請教七(3)班的幾位同學(xué)，他們告訴我說：“老師，分組討論可有學(xué)問了。首先，你得選一個有威信、有震撼力的組長;其次，不能自由結(jié)組，平時混得不錯的哥們兒姐們兒坐在一起，可不就只剩下談天說地了!”我恍然大悟，此后，在課堂組織的問題上，我更加注意細(xì)節(jié)問題，把課堂上可能出現(xiàn)的問題盡可能想周全……我想，我的這一進(jìn)步，不得不歸功于課堂反思的驅(qū)動力。
通過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗+反思=成長。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復(fù)昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進(jìn)。你想跑得更快嗎?你想從眾多的競爭者之中脫穎而出嗎?那么，在每天繁忙的工作之余，請抽出一點點寶貴的時間來“反思”吧!
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇6
我上了一節(jié)公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最后，以單元目標(biāo)為切入口，這個單元的目標(biāo)是“通過對古典詩歌中意象的把握，發(fā)揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據(jù)此。我設(shè)計以下的教學(xué)環(huán)節(jié)。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”導(dǎo)入，先入為主，讓學(xué)生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然后講“置身詩境、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設(shè)計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學(xué)目標(biāo)明確。但是等我講完這篇課文，發(fā)現(xiàn)問題多多。
第一，問題設(shè)計有點概括化，第三個問題“展開聯(lián)想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，并概括畫面的特點”，在展示點評學(xué)生作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)好多同學(xué)僅僅是將課文內(nèi)容翻譯了一篇，并沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學(xué)生對意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個環(huán)節(jié)有點流于形式。
第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”盡管學(xué)生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這里缺少具體的補(bǔ)充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應(yīng)該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達(dá)了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現(xiàn)出應(yīng)以的情趣。
第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落。為了讓學(xué)生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關(guān)于孟浩然求仕的軼事外，還應(yīng)該聯(lián)系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
前兩聯(lián)描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯(lián)抒情，表達(dá)了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯(lián)系，同學(xué)們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認(rèn)可，然后圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應(yīng)該屬于后一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當(dāng)局者的關(guān)注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”備課是教學(xué)環(huán)節(jié)一個重要的過程，在今后的教學(xué)過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收獲。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇7
對于50米跑步的測試，我們平常常采用的方法一般都是根據(jù)性別分開，兩人一組，要么自由組隊，要么根據(jù)體育課的排隊次序組隊。前些天，本人在體育課中選用性別接力賽的形式，取得了不錯的效果。
我先對學(xué)生說，今天50米測試，讓他們自由組隊，10多分鐘時間，我給出了每個同學(xué)的一輪成績。
接著我先把學(xué)生按性別分為男女兩組，然后對他們說，今天的測試，我們也可以用游戲的形式來進(jìn)行。學(xué)生的興奮性隨著我言語一下子就上來了。最后我宣布做法：每次每組派出一名同學(xué)進(jìn)行比賽，跑50米，勝的人的那一隊就得到一分，全班跑完，統(tǒng)計分?jǐn)?shù)，輸?shù)囊魂犚P做20個俯臥撐。當(dāng)然，至于派出哪一個同學(xué)，可以全隊討論得出。又過了10多分鐘的時間，我給出了每個同學(xué)的又一輪成績。
過去的50米測試，我一般也跑兩個輪次，都是第一輪成績好于第二輪的。而比較本次兩輪成績，我發(fā)現(xiàn)第二輪成績要好于第一輪成績，說明此方法很好。
此方法比較適合3——4年級。對于高年級的，性別有差別，男生明顯優(yōu)于女生的，是不合適的。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇8
這節(jié)課給了我極大的鼓勵和啟發(fā)。如果說有“閃光點”，我自認(rèn)為有以下 幾點：
一、 以誦讀為主。初一的學(xué)生學(xué)習(xí)《江城子·密州出獵》，有一定的難 度，誦讀是最好的方法。讀題，讀作者，讀課文，讀注釋，通過多次的“ 讀”使學(xué)生整體感知課文，把握語感，了解詞的思想感情。
二、質(zhì)疑探究。在“讀”的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，先在小組里提 出，小組探究解決，小組解決不了的在班上提出，師生一起探究。學(xué)生 提出的問題先由其他同學(xué)分析解決，老師點撥。這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生 提出的問題的“面”廣，加深了對課文的理解。
三、討論延伸。由老師設(shè)計問題，讓學(xué)生討論解決。目的是引導(dǎo)學(xué)生 把握重點，理解作者的思想感情，把學(xué)生帶進(jìn)作者所營造的意境里，品 味這首詞的美。水到渠成地感情朗誦和背誦課文。
根據(jù)新課標(biāo)精神，改革課堂教學(xué)，實施創(chuàng)新教學(xué)模式，實行民主、開放 、以生為本的教學(xué)，讓學(xué)生“走出灌注”。以上幾點正是這一精神的體現(xiàn) 。所以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動起來了，學(xué)習(xí)勁頭高漲，與老師配合得較好 ，課堂氣氛活躍，較好地完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。(這節(jié)課的學(xué)習(xí)目 標(biāo)是：1、朗誦、背誦。2、感知、品味)。
這更使我深刻地認(rèn)識到：要教好古詩文，一定要透切理解新課標(biāo)的精神 ，指導(dǎo)教學(xué)活動，利用最佳的教學(xué)方法，真正讓學(xué)生成為課堂上的主人 ，對古詩文的教學(xué)才有促進(jìn)作用。
當(dāng)然，存在的問題也不少，上課時情緒比較緊張，普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，對 這首詞還理解得不夠透切等。比如，一學(xué)生提問：“為什么文題用“密州 出獵”而不用“密州打獵”?一個同學(xué)回答是因為作者當(dāng)時想到“出”，沒有 想到“打”;另一個同學(xué)回答是因為他們打獵要走出城里的原因。我的補(bǔ) 充回答是：同意第二個同學(xué)的說法，還有一個原因是“打獵”是口頭語， 而“出獵”是書面語。這顯然是不到位的牽強(qiáng)的回答。造成這原因是因為 對古詩文知識積累不多，理解不夠透切。這警示我趕快廣泛閱讀古詩文 ，積累這方面的知識，提高文化素養(yǎng)。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇9
《語文課標(biāo)》指出：“要讓學(xué)生充分的讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”由此可見讀在語文教學(xué)中的作用之大。因此在本課教學(xué)中，我針對課文的特點靈活指導(dǎo)讀書的方式，使“以讀為本”的理念在閱讀教學(xué)中得以真正落實。
在教學(xué)片段中，我首先讓學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文，然后在自己喜歡的句子下面畫上波浪線，并把自己的感受寫一寫。學(xué)生在這種情況下的讀，是一種自我消化式的讀。此時的讀，沒有任何思想左右你。這時的讀，應(yīng)該是學(xué)生語文素養(yǎng)能力的一種培養(yǎng)與展現(xiàn)。如：有的學(xué)生喜歡的句子是：綠綠的草地閃著迷人的色彩。他的理由是：一望無際的草原，到處翠色欲流，到處都是綠綠的，柔柔的，陽光下，草尖上的露珠還會發(fā)出鉆石般的光芒。有的學(xué)生喜歡的句子是“放牧的藏族小伙子，騎在高大的馬背上，奔跑著，玩耍著，說笑著。。。。。。他的理由則是：這是一種悠閑的美，自在的美倘若沒有人的活力，再美的景色也是形同虛設(shè)。這種批注式閱讀，可以鍛煉學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生自主閱讀能力，使他們的個性得以弘揚。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇10
反思自己的教學(xué)，讓學(xué)生關(guān)注文本語言，關(guān)注課文的細(xì)節(jié)描寫，關(guān)注文本中情節(jié)的獨特構(gòu)思，學(xué)生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語言，發(fā)展孩子們的語言，給他們提供一個表達(dá)感受，運用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。
但事情往往是這樣的：當(dāng)一種傾向出現(xiàn)的時候，往往會掩蓋另一種傾向。矯枉過正，或許是歷史的必然。這樣的語文訓(xùn)練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓(xùn)練似乎也少了一些東西，教師只是給學(xué)生提供了一個表達(dá)的機(jī)會，一味地讓他們?nèi)ケ磉_(dá)，學(xué)生沒能從文本語言中汲取營養(yǎng)，來豐富自己的表達(dá)。一句話，吸收內(nèi)化的問題還沒有解決好。如何讓學(xué)生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結(jié)合得更加自然、和諧呢?我和同行老師又陷入了沉思。
經(jīng)過慢慢的嘗試，我不得不坐下靜靜地思考：語文是什么?母語教育學(xué)什么?“感悟”中如何滲透語言文字的訓(xùn)練?翻閱相關(guān)書籍，我認(rèn)真思考：工具性是人文性的基礎(chǔ)，是人文性的載體，人文性蘊涵于工具性之中，沒有工具性就沒有人文性。人文是工具性的“精”，“氣”，“神”，沒有了人文性，工具性也失卻了靈魂，成了毫無意義的“死工具”。小學(xué)作為母語的起始階段，應(yīng)努力追求工具性和人文性的和諧統(tǒng)一，引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字，進(jìn)而感悟文字背后蘊藏的人文內(nèi)涵。
基于這種理念，我又在“感悟文本，內(nèi)化語言”這一環(huán)節(jié)中增添了這樣一個學(xué)習(xí)活動：此時此刻，你就是付出不求回報的喬依，你就是內(nèi)心充滿感激的老婦人，將要分別，你們會說些什么?其他環(huán)節(jié)和第二次一樣。我想讓“感悟”落得更實一些。
語文就是語文，只不過更多地體現(xiàn)了一些人文精神而已。要知道，人文絕非語文一科能夠獨擋其任，誰能說數(shù)學(xué)、音樂、社會、科學(xué)、美術(shù)中沒有人文?因此，語文應(yīng)當(dāng)保持其固有的個性，它首先是作為一種語言存在的。對于小學(xué)生而言，語文學(xué)習(xí)就是理解、積累和運用祖國的語言文字，練就扎實的聽說讀寫各方面的語文能力，濡養(yǎng)深厚的文化內(nèi)涵。通過一篇篇凝聚著作家思想、靈感，負(fù)載著人類文化內(nèi)涵的文章，潛移默化地接受價值觀和人生觀的熏陶。這種浸潤人文精神的語文教育，才是語文學(xué)科性質(zhì)的完整體現(xiàn)，才能實現(xiàn)語文教育的最終目的。
總之，我們的語文教學(xué)既不能簡單否定語文訓(xùn)練，片面強(qiáng)調(diào)“人文性”，又不能置“人文性”于不顧，一意孤行地抱住“工具性”不放。只有在夯實語文“工具性”的同時，科學(xué)合理地進(jìn)行“人文精神”的教育和熏陶，才能全面實現(xiàn)語文課程“工具性”與“人文性”的和諧統(tǒng)一。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇11
1.在自主探究中培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。
在課堂教學(xué)中，我始終把學(xué)生看作是學(xué)習(xí)的主體，在引導(dǎo)學(xué)生理解"香港迷人的沙灘，著名的公園和繁華的街市"這些內(nèi)容時，我注意引導(dǎo)學(xué)生讀，思，議，找，全面參與學(xué)習(xí)過程，培養(yǎng)他們提出問題，分析問題，解決問題的能力，使之達(dá)到了閱讀教學(xué)中"自悟自讀"的境界。
2.通過讀中感悟領(lǐng)略文章的中心。
這篇課文，無論從圖畫上，還是從語言文字中，都能讓學(xué)生感受"東方之珠"的輝煌，亮麗。因此，教學(xué)本課，我既注意到課型特點，更注意到教材的特點，通過讀去感受"東方之珠"的迷人和繁華，通過讀去與作者產(chǎn)生共鳴，從而受到愛"東方之珠"——香港及愛祖國的教育。
3.創(chuàng)設(shè)情境，突破重點，難點，有效學(xué)習(xí)。
要領(lǐng)會語言文字的美，必須創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶入語言的情境之中，這樣才能使學(xué)生體驗文字的美。如在教學(xué)第二自然段時，我引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合畫面展開想象，盡情領(lǐng)略"浪平沙細(xì)，陽光和煦"的海灣風(fēng)光，不知不覺進(jìn)入"漫步在金色的沙灘上，沐浴著輕柔的海風(fēng)，傾聽著浪濤拍岸的聲響"的意境中，自然而然地產(chǎn)生"真是舒服極了"的體驗。又如在理解"琳瑯滿目"和"人流如潮"這兩個詞時，我也注意利用圖片，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解，我先出示銅鑼灣整體圖，然后讓學(xué)生根據(jù)畫面可以說出從"琳瑯滿目"可以看出商品多，使人看了眼花繚亂。"人流如潮"說明人很多，銅鑼灣真熱鬧，這樣，通過看圖和教師的點撥，學(xué)生就能輕松地理解這些詞語了。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇12
本課教學(xué)我通過“攥”和“仍”兩個看似簡單的動詞統(tǒng)攝全篇。在認(rèn)讀生字中，出現(xiàn)“攥”和“仍”，通過做動作，讓學(xué)生初步感知這兩個動詞。然后，根據(jù)這兩個詞，整體感知課文，抓住主要內(nèi)容。接著從“攥”字進(jìn)入文本，去欣賞湖水美麗的景色;從“仍”字出發(fā)，去了解那個小孩對湖水的破壞。最后吧“攥”和“仍”這兩個動詞連到一起，讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解去發(fā)現(xiàn)其中的意蘊。
1.以文本為依托，采取多種方式充盈學(xué)生心靈
在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生抓住重點句，聯(lián)系上下文，聯(lián)系插圖，聯(lián)系生活積累，想象湖水里倒影的景象，來豐富文本的內(nèi)涵，使文本變得具體、詩意而具體起來。學(xué)生想到了倒映在湖中的山石、花草、樹木、飛鳥、游人，以及小魚，并想象著這些來朗讀這個重點句子，使文本活躍在學(xué)生的腦海中。緊接著扣住一個“仍”字，讓學(xué)生想象扔進(jìn)香蕉皮的湖水會發(fā)生怎樣的變化，再一次勾勒湖水的景象，與前面的美景形成鮮明的對比。兩幅截然不同的圖畫在學(xué)生心中形成反差，足以讓學(xué)生心靈受到震撼!
2.在語言、情景的對峙中啟迪學(xué)生智慧，完善學(xué)生人格
本節(jié)課通過對峙來震撼學(xué)生的心靈、啟發(fā)學(xué)生思考。通過“攥”和“仍”的對峙，讓學(xué)生比較、發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思維如泉涌，“跳起來摘桃子”，發(fā)表了十分精彩的看法。通過“仍”前后湖水景色的強(qiáng)烈對比，形成理解的張力，震撼這學(xué)生的心靈，達(dá)到了學(xué)生心靈與文本和諧共振的境界。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇13
新課標(biāo)提出要轉(zhuǎn)變教師角色和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的情感體驗，變讓我學(xué)為我要學(xué)。因此，我在教學(xué)《長城》的設(shè)計中遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，努力體現(xiàn)“以人為本”的教學(xué)理念。
1、復(fù)習(xí)引入的方式有所改變： 以往開課后教師直接采用提問式分別復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)的生字、詞語和理清文章脈絡(luò)。而今我采用學(xué)生齊讀課文，整體回顧，再自由匯報的方式，既檢驗了上一節(jié)課所學(xué)所悟，又發(fā)揮了學(xué)生主動復(fù)習(xí)的情趣，給予學(xué)生更多的展現(xiàn)機(jī)會，更有利于新課教學(xué)的開展。
2、教學(xué)思路遵循人的思維習(xí)慣，從整體感受到局部探究，最后再回到整體感悟的高度，使知識形成體系，情感產(chǎn)生共鳴，思想得到升華。
3、依據(jù)教材為例，合理安排學(xué)習(xí)方式： 如本文的四段內(nèi)容各具特點，學(xué)習(xí)方法也各不相同。第一段描寫長城遠(yuǎn)景，文字簡短、凝煉，適宜背誦。第二段描寫長城近景，介紹詳盡，方位明確，最能突出長城設(shè)計和建造的精良，適宜研讀、繪圖。第三段抒發(fā)了作者登長城的感慨，適于讀中體會。第四段內(nèi)容是對長城存在的意義進(jìn)行高度概括和贊嘆，最適于發(fā)揮學(xué)生的拓展思維，進(jìn)行愛國主義思想教育，因此，采用了討論學(xué)習(xí)的方式。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇14
教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內(nèi)容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。
《最后一頭戰(zhàn)象》是一篇悲壯、感人、內(nèi)涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋的故事。
一、讀課題，定基調(diào)
講課伊始，讓學(xué)生齊讀課題《最后一頭戰(zhàn)象》后，我定基調(diào)：課題讀起來有一種沉重的感覺，為什么呢?因為這是在一次抗日戰(zhàn)爭中幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象，再讀又有一種英武的感覺，為什么呢?因為這是一頭在戰(zhàn)場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最后歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學(xué)生說。我隨機(jī)板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰(zhàn)場”“埋葬自己”。從而以時間為序理清了課文脈絡(luò)。對課文內(nèi)容有了整體的把握。并為下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調(diào)。
二、做到長文短教
由于課文篇幅較長，內(nèi)容較多，學(xué)生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關(guān)長篇課文的教學(xué)方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學(xué)生直接觸及中心正題，抓住重點段落進(jìn)行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現(xiàn)長文短教的目的。于是在本課的教學(xué)過程中，我從采用“讓學(xué)生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導(dǎo)，點撥，拓展—總結(jié)點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛煉了學(xué)生的思維能力想象力以及口語表達(dá)能力。也很好的體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)得投入。第一第二方面，抓住文章表現(xiàn)的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰(zhàn)象的品質(zhì)，從而感受語言文字的生動，優(yōu)美，描寫的細(xì)膩。
三、走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，實現(xiàn)與文本對話
在點撥疑惑的過程中，如何讓學(xué)生走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，走進(jìn)文中的作者、波農(nóng)丁。實現(xiàn)與文本的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細(xì)節(jié)描寫等等，讓學(xué)生展開合理的想象，才能走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心世界，于是在教學(xué)“披掛象鞍”這一部分的教學(xué)中，我們抓住了
“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內(nèi)心對曾經(jīng)輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細(xì)節(jié)——悟感情這一學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，為后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
四、讀中悟情，收獲感動
在學(xué)習(xí)本文中，我采用了讓學(xué)生快速閱讀全文，抓重點語段細(xì)讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學(xué)生不僅感受到了語言文字的生動，優(yōu)美，描寫的細(xì)膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了凈化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們?nèi)四?
五、訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力。
崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文熏陶含其中”，通過閱讀我們不難發(fā)現(xiàn)，其實這篇文章還有很多的空白點需要學(xué)生去思考，比如嘎羧回到戰(zhàn)場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。于是課堂上我引導(dǎo)學(xué)生們開始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見了什么?在礁石上親了又親它仿佛在說什么?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語表達(dá)的設(shè)計，即讓學(xué)生走進(jìn)了嘎羧的內(nèi)心，體會到他當(dāng)時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。
還可以嘗試，在進(jìn)行長文短教的教學(xué)時?引導(dǎo)學(xué)生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進(jìn)行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學(xué)生充足的時間去思考、去想象，去填補(bǔ)文中的空白。有待在以后的課堂實踐中，探索。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇15
《為中華之崛起而讀書》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書小學(xué)語文四年級上冊第七組的一篇精讀課文，課文圍繞周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這個志向的原因是什么展開故事，作者以陳述事實的語氣，滿懷對周恩來的敬愛之情，通過人物的對話，帶領(lǐng)我們真實而具體地走進(jìn)了一個有理想有志氣的中國少年的內(nèi)心世界，感受到了一個偉大人物從小就有不同凡響的心聲。整篇課文教學(xué)，我主要是按這樣的思路進(jìn)行：中華不振——中華要振——中華必振。在本課時我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學(xué)習(xí)。具體注重以下幾個方面：
1、遵循閱讀規(guī)律，整體解讀文本。
本篇課文從內(nèi)容上看，涉及很多方面，諸如：沈陽的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的擔(dān)心與提醒;周恩來的不解與困惑;中國婦女的悲慘遭遇;周恩來的思考;課堂上大家關(guān)于為什么而讀書的討論和周恩來令魏校長為之一振的胸懷和報負(fù)。這些看似沒有聯(lián)系的場景與事件背后卻有著一條內(nèi)在的隱線，即：中華不振。這一切都是對“中華不振”的最好注解。研透“中華不振”又是學(xué)習(xí)“中華要振”的基礎(chǔ)，研透了“中華不振”，學(xué)習(xí)“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學(xué)中，我遵循閱讀的規(guī)律，以讀為本，從整體感知入手。解題后，初讀課文時，在學(xué)生自學(xué)生字詞的同時讓學(xué)生思考周恩來為什么要立下為中華之崛起而讀書的志向，再讓學(xué)生根據(jù)自己對課文的理解回答，對課文主要內(nèi)容進(jìn)行梳理。在學(xué)生較充分的感知后，通過“課文中有一個詞能說明，能找出來嗎?”引導(dǎo)學(xué)生抓住了“中華不振”這個詞，最后又讓學(xué)生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，并說說從這些詞句哪些方面看出 “中華不振”。學(xué)生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個能看出“中華不振”的句子都找出來了。特別是有一個學(xué)生說：“有的是為吃飯讀書，有的是為做官而讀書……看出不僅是巡警懦弱，連書生也沒志氣，難怪中華會不振。”從中我們可以看出學(xué)生已經(jīng)走進(jìn)文本，對“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學(xué)，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據(jù)不同要求采用了不同讀的方式，既關(guān)注了讀的層次，又給學(xué)生提供了充分感知文本的讀的時間，給深入悟讀教學(xué)做了充分的鋪墊和情感準(zhǔn)備，又便于教師以學(xué)導(dǎo)教，順學(xué)而導(dǎo)。
2、深入重點研讀，進(jìn)行語文實踐。
對這么多的內(nèi)容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行聚焦，重點引導(dǎo)學(xué)生研讀了伯父的話和中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護(hù)這兩部分內(nèi)容。特別是中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護(hù)這件事，是本文的重點，它暴露了當(dāng)時社會的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因為“中華不振”。這樣處理，點線面結(jié)合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點上的“深”。在這兩個重點的研讀處理上，我從以下四個方面入手：
(一)尊重文本，多元解讀
在導(dǎo)讀“那是外國租界地，惹出麻煩就糟了，沒處說理去!”這一句時，讓學(xué)生通過讀悟，體會伯父的復(fù)雜心情，引導(dǎo)學(xué)生讀出了“無奈”，讀出了“擔(dān)心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源于“中華不振”，這樣的導(dǎo)讀，極大地豐富了學(xué)生的情感體驗。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，深入悟讀
如上文研讀伯父的話，通過導(dǎo)語創(chuàng)設(shè)情境引讀，讓學(xué)生讀出無奈、擔(dān)心、憤怒、沉重……，另外在研讀“這個婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個洋人。誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。圍觀的中國人都緊握著拳頭。但是，在外國租界里，誰又敢怎么樣呢?”這個重點時，更是運用導(dǎo)語創(chuàng)境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白發(fā)蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——。”其次，還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言，如在讀悟時，把“原指望，誰知，不但不，反而”，這幾個字加粗后，讓學(xué)生再去讀讀，有什么不同。把讀與語言形式、內(nèi)容、情感的感悟結(jié)合起來。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下逐漸貼近文本、走進(jìn)文本，達(dá)到情感共鳴。
(三)讀寫結(jié)合，內(nèi)化感悟
體會中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護(hù)這部分內(nèi)容的教學(xué)是讓學(xué)生體會中華如何不振的重點，是激發(fā)學(xué)生愛國熱情和民族自尊心的要點，也是語言文字訓(xùn)練的關(guān)鍵點。因此，首先，我通過多種方法反復(fù)朗讀，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情以及對帝國主義和中國巡警的憤怒，再以“同學(xué)們，假如你當(dāng)時就在現(xiàn)場，親眼目睹了這樣的場面，你的內(nèi)心會有怎樣的感受?”讓學(xué)生進(jìn)行說的訓(xùn)練。并及時補(bǔ)充“中國人與狗不得入內(nèi)”的典型歷史資料，讓學(xué)生進(jìn)行寫話訓(xùn)練，進(jìn)一步讓學(xué)生加深體會“中華不振”的含義。最后讓學(xué)生說出自己對“中華不振”的含義的理解。讓學(xué)生從讀到悟，由悟到說，由說到寫，進(jìn)行語言實踐，內(nèi)化語言，深化情感。
3、采用多種形式，關(guān)注落后學(xué)生。
本次課堂教學(xué)研究的主題是學(xué)困生學(xué)習(xí)的有效指導(dǎo)(注重朗讀指導(dǎo)和課堂練習(xí)的反饋矯正)。因此，在本課教學(xué)中，我一是特別注重學(xué)生的個別指導(dǎo)，尤其是在學(xué)生自讀自己悟時，深入學(xué)生，及時幫助。二是盡可能多的為學(xué)困生提供鍛煉、展示的機(jī)會，如在生字檢查時，特意讓學(xué)困生來讀，讀對了就讓他當(dāng)小老師，給予及時的鼓勵。三是提供學(xué)困生進(jìn)步的空間，如在朗讀指導(dǎo)中，讓學(xué)困生在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)的幫助下，逐漸從不會讀到會讀，從會讀到有感情地讀，不斷進(jìn)步，享受學(xué)習(xí)成功的樂趣。
一節(jié)課下來，我滿懷激情，學(xué)生情緒高漲，故而在課堂節(jié)奏的把握還不夠，另外，感覺在朗讀的指導(dǎo)上還不夠到位，怎樣才能讀得入情入理還待研究。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇16
《中華少年》是小學(xué)語文六上第二組課文的一篇略讀課文。作者李少白以新時代中華少年的視角激情贊美了祖國，抒發(fā)了作為中華少年的由衷自豪之情，同時也表達(dá)了中華少年建設(shè)中華的堅強(qiáng)決心。
由于課文是一首詩，詩歌偏重于抒情，許多詩句比較凝練，包含的知識較為豐富，在表達(dá)上也比較含蓄。所以在教學(xué)時中，我有些矛盾。略讀課文只安排一課時，那么這一課時，我究竟是選擇以學(xué)習(xí)體會詩的含義為主還是選擇以讀代講，以讀抒情?
經(jīng)過一番權(quán)衡，我覺得讀懂詩比讀好詩更重要，因為詩的精妙之處很多時候還是需要老師點撥的。上課之前，我預(yù)設(shè)了以下一些知識要點：
第一節(jié)：知道這節(jié)是全詩的總起，知道“雪蓮”、“乳燕”、“雛鷹”、“山丹丹”分別來自哪里以及各自的比喻義。說起乳燕，結(jié)合介紹高爾基的小說《海燕》，說起雛鷹，引入“燕雀安知鴻鵠之志”，理解含義，增加積累。
第二節(jié)：關(guān)注黃河、昆侖兩詞之前的修飾詞， “北國的雪花”，可以結(jié)合《沁園春·雪》中的詩句“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”，感受祖國的錦繡山川。
第三、四節(jié)：
1、感受英雄。從女媧、大禹到屈原到“水滸”、“三國”到東子、雷鋒，交流他們的事跡，從感受人物的精神中感受民族的精神。
2、感受文化。交流端陽的來歷，中秋的傳說，蒙古人民和西藏人民的民族傳統(tǒng)，知道這都是我國寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
3、由楓橋的鐘聲，結(jié)合回顧張繼的《楓橋夜泊》，由大漠的孤煙，回顧一些邊塞詩。
第五節(jié)：知道這節(jié)在文中起的承上啟下的作用。由“洋炮的彈片”一詞，引出鴉片戰(zhàn)爭，交流百年恥辱及人民的苦難生活。由七月的星火，南湖的航船，介紹中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，由東方雄師引出拿破侖的“東方睡獅”說。
第六至八節(jié)：知道第八節(jié)是全詩的總結(jié)，知道這三節(jié)主要寫中華少年的誓言，表達(dá)了中華少年的堅強(qiáng)決心和豪邁情懷，略講。
我用了一節(jié)課的時間解決了上述知識點，幾乎沒有像樣的朗讀時間。但是編者編排本詩的意圖是讓學(xué)生通過朗誦詩歌來表達(dá)對祖國的熱愛之情。如果就此結(jié)束本課教學(xué)，似乎沒有達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。因此，我不得不再準(zhǔn)備一節(jié)課的時間來組織學(xué)生朗讀。在讀熟的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們自由朗誦、分角色朗誦和表演朗誦。在反復(fù)的誦讀中，進(jìn)一步體會詩人表達(dá)的情感。我有點兒疑惑，像《中華少年》這樣的課文，如何有效提高課堂教學(xué)?僅僅用一課時時間，怎樣才能做到理解詩意與表達(dá)詩情的雙豐收?希望大家積極參與探討。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇17
《自然之道》是人教版小學(xué)四年級下冊的一篇精讀課文。這篇課文講的是“我”和幾個朋友來到南太平洋加拉巴哥島上，想實地觀察幼龜是怎樣離開巢穴進(jìn)入大海的。出于好心幫助了一只幼龜，結(jié)果卻給成千上萬只幼龜帶來了災(zāi)難，使不少幼龜成了食肉鳥的口中之物。這件事告訴我們：愛護(hù)動物就要了解它們，了解自然法則，只有遵循自然界的規(guī)律，才能把事情辦好。
在教學(xué)過程中，我力圖讓學(xué)生通過自主讀文、感情朗讀、對比體驗等過程， 理解文章內(nèi)容。我覺得本節(jié)課最大的亮點是學(xué)生的自由辯論：一部分學(xué)生以原告——綠色海龜家族身份控告旅行團(tuán)，并說明控告的理由;另一部分學(xué)生以旅行團(tuán)成員身份為自己申辯;一名學(xué)生以審判長身份結(jié)案。在課堂上，我給學(xué)生搭建了一個充分發(fā)表見解的平臺，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考問題，時間非常充分。學(xué)生們敢于大膽發(fā)言，課堂上出現(xiàn)了爭辯的場面，有的同學(xué)認(rèn)為向?qū)ё龅膶�，以此來讓這些旅行者不再犯同樣的錯誤，有的同學(xué)說向?qū)ё龅牟粚Γ荒芤誀奚鼛资挥數(shù)纳鼮榇鷥r來讓人們覺醒，還有的同學(xué)認(rèn)為向?qū)У淖龇扔袑Φ牡胤�，也有不對的地方，可以說是仁者見仁，智者見智，不僅拓寬了學(xué)生的視野，而且也提高了學(xué)生的語言表述能力。 在審判長定案的環(huán)節(jié)，我還為他捏了把汗：如果他判得不公平或有一方不服怎么辦，但令我意想不到的是審判長竟然當(dāng)機(jī)立斷宣判：旅行團(tuán)成員由于違背了自然規(guī)律使海龜家庭受到了嚴(yán)重的損失，但由于他們也是出于好心，所以旅行團(tuán)成員要向海龜家族公開道歉。真是思維敏捷，表達(dá)清楚呀，看來我的擔(dān)心是多余的。
但在教學(xué)實踐中也出現(xiàn)了許多遺憾之處，如：課文內(nèi)涵突出不夠，挖掘不廣泛。對“自然之道”的理解強(qiáng)調(diào)不夠，沒有突出違反自然規(guī)律就會事與愿違的理念，另外，由于教師本人理解的膚淺，再加上課堂機(jī)智欠缺，所以對“自然之道”的理解只停留在“好心辦壞事”的這個層面，對于在課堂上學(xué)生的回答中能夠引出的“弱肉強(qiáng)食、生態(tài)平衡、適者生存”等觀點沒能即使引導(dǎo)，實際上這些也是“自然之道”。
作為教師在平時的教學(xué)中要注意更新觀念，以學(xué)定教，不能以教定教;要拓展思維，備課時考慮既要周全又要深入。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇18
(1)原因分析
一年級的小學(xué)生對校園的認(rèn)識并不深刻，因此進(jìn)行必要的校園參觀可以讓學(xué)生從感官上初步了解學(xué)習(xí)環(huán)境，為今后能夠深入了解學(xué)校打下基礎(chǔ)。從學(xué)生自身考慮，對學(xué)校的了解可以增進(jìn)他們對學(xué)校的喜愛之情，增進(jìn)師生之情，增進(jìn)安全意識，對其今后的學(xué)習(xí)生活有很大的幫助。通過本課的學(xué)習(xí)，不光使學(xué)生了解學(xué)校的基本設(shè)施，同時還要讓學(xué)生學(xué)會自己去發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的方法、能力。
(2)措施分析
措施一、利用“探密小分隊”的形式，進(jìn)行校園的參觀活動。它的優(yōu)點是讓每位同學(xué)都成為這個小分隊的成員，增強(qiáng)活動的神秘感，從而激發(fā)同學(xué)的興趣，更好的對校園進(jìn)行觀察。
措施二、利用動手畫圖的活動，讓學(xué)生充分展現(xiàn)自己的才華和優(yōu)點，發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
(3)效果分析
通過對學(xué)生上課的成果分析(他們畫的圖。)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，從而分析學(xué)生掌握知識的效果。從結(jié)果看出，大部分學(xué)生對這樣的上課內(nèi)容的安排感到興趣十足，同時他們都通過這堂課了解了學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，從而規(guī)范了他們在學(xué)校的日�；顒�。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇19
新時期的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展，面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。運用新穎、先進(jìn)的教育技術(shù)，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新的生長點提供廣闊的展示平臺�，F(xiàn)代教育技術(shù)和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合，有利于轉(zhuǎn)變教育思想，改革課堂教學(xué)，更新教學(xué)方法和手段，促進(jìn)教育觀念與教學(xué)機(jī)制的整體深刻變革。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主探索、合作交流與實踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供充分地從事數(shù)學(xué)活動和交流的機(jī)會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗 ”這一思想。因此，我在《購物》一課的教學(xué)中，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與教師的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流的態(tài)度和習(xí)慣，全課活動是以學(xué)生為主體、在教師引導(dǎo)下的積極的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生從生活經(jīng)驗出發(fā)，在研究現(xiàn)實問題的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)和獲得發(fā)展，從而在豐富的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中感受到數(shù)學(xué)的有趣與有用，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。教學(xué)中，我相信學(xué)生，大膽放手讓學(xué)生去探索、去嘗試。課一開始，就讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)上購物活動，通過操作、討論交流， 使學(xué)生 認(rèn)識人民幣，并了解它們之間的關(guān)系， 理解人民幣的功能，體驗數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，并 探索出解決問題的辦法。
反思這節(jié)課，我在第一個班的教學(xué)中，只是在教室里把課件作為 內(nèi)容展示的工具，當(dāng)課件一展示出來時，學(xué)生們都很興奮，躍躍欲試，小手都舉得高高的，盼望著我叫他(她)的名字，試一試在網(wǎng)上購物的滋味，可是，由于時間有限，只有一部分同學(xué)有機(jī)會到老師機(jī)上進(jìn)行操作，沒能進(jìn)行操作的同學(xué)都有一點失望，因為，他們只當(dāng)了一回旁觀者。當(dāng)小組討論：“在付錢過程中，你發(fā)現(xiàn)了什么?”的時候，表現(xiàn)積極的也只是剛才有機(jī)會進(jìn)行操作的同學(xué)。從這可以看到，如果 課件只是作為 內(nèi)容展示的工具，會打擊一些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也阻礙了他們的思維能力。 于是 ,在后面兩個班的教學(xué)中，我采用了“ 數(shù)學(xué)規(guī)律的情景探究教學(xué)模式”進(jìn)行教學(xué)， 把課件作為學(xué)生學(xué)習(xí)的工具， 探索規(guī)律的工具， 讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)上購物活動，使全班同學(xué)都能親歷規(guī)律的“發(fā)現(xiàn)”過程。 當(dāng)小組討論：“你 買了幾樣?xùn)|西? 在付錢過程中，你發(fā)現(xiàn)了什么?”的時候，同學(xué)們都表現(xiàn)積極，勇敢地說出自己的發(fā)現(xiàn)，還會邊說邊演示付錢的過程，這時， 信息技術(shù)又作為了交流討論 、表達(dá)的工具。當(dāng)交流匯報后，反思：“你已經(jīng)學(xué)會了哪些付錢方法?還有哪些不會?再次上機(jī)，試試用多種付款方式購物。”時， 學(xué)生就不同的意見再次上機(jī)操作，共同發(fā)現(xiàn)，深化了對多種付錢方法的理解，信息技術(shù)又作為了練習(xí)、鞏固、探究的工具。 這一改 ,使我想到: 在課堂里，如果把信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的 工具，作為“數(shù)學(xué)實驗”的工具來探究數(shù)學(xué)規(guī)律，能很好地培養(yǎng)學(xué)生多元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維能力也得到發(fā)展。
經(jīng)過兩次購物教學(xué) ,收獲不同。使我深深體會了利用“ 數(shù)學(xué)規(guī)律的情景探究教學(xué)模式”進(jìn)行教學(xué)的好處，也 深刻理解了 布魯納提出的 : “教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸些固定的知識。而是啟發(fā)學(xué)生主動地去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活動的書櫥，而是教學(xué)生如何思維;教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程，而非只是被動地承受前人研究的結(jié)果”。通過“發(fā)現(xiàn)”這種方式使學(xué)生像科學(xué)家那樣去思考、探索、體驗科學(xué)家發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的態(tài)度和創(chuàng)造的能力。同時，也使我感受到： 教學(xué)資源無處不有 ,只要適時適事地利用,就可取得意想不到之效。教師既要“教中學(xué)”，也要“學(xué)中教”,只有充分、合理地發(fā)揮信息技術(shù)的作用,才能教學(xué)相長,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷獲得成功的體驗,建立自信心,學(xué)會學(xué)習(xí)。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇20
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐……語文學(xué)習(xí)具有重情感、體驗和感悟的特點。”因此在這節(jié)課的設(shè)計上我采取了“以讀為本，自讀自探自悟”的教學(xué)模式，將師生各種形式的讀貫穿于閱讀教學(xué)的始終，旨在強(qiáng)調(diào)課堂上的一切活動，如感知、探究、感悟等，都要以讀為前提，也就是要在讀中感知、在讀中探究、在讀中感悟、在讀中有得。
學(xué)習(xí)詩歌的最好方式是有感情地朗讀，在對詩歌的音節(jié)美的感受中，詩歌的內(nèi)容美也能得到很好的體驗。學(xué)生通過自讀感悟，交流討論，能夠理解重點詩句的意思，了解象征手法，體會詩歌表達(dá)的積極向上的思想感情。教學(xué)時我采用范讀、指名讀、齊讀等多種方式，加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)。學(xué)生則采用“讀一讀，說一說，寫一寫”的方法完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。“說”自己對詩歌內(nèi)容的理解，以及對詩歌表達(dá)的情感的體會。“讀”文中的重點詞句。學(xué)生始終在教師的引導(dǎo)下動腦、動手、動口。并能仿照詩歌的形式，創(chuàng)作同一類題材的小詩，用自己稚嫩的筆“寫”出告別童年的心情或者替作者補(bǔ)寫自己覺得合理添加的詩節(jié)。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇21
1、以持續(xù)發(fā)展為著眼點，重組教材，引導(dǎo)探究。|||
按傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教材，周長的概念描述為圍成一個圖形的所有邊長的總和叫做它的周長。但我從數(shù)學(xué)新課程空間與圖形的整體目標(biāo)出發(fā)，從學(xué)生持續(xù)、和諧的發(fā)展出發(fā)，加強(qiáng)了周長與日常生活聯(lián)系，讓學(xué)生用自己的語言來描述對周長的理解，并一一進(jìn)行充分肯定，這樣教學(xué)，充分反映了我對新課程理念的正確認(rèn)識。教學(xué)中，我尊重學(xué)生，發(fā)揚教學(xué)民主，以學(xué)生為探究主體，盡可能讓學(xué)生充分暴露自己的思維過程，引導(dǎo)學(xué)生自主評價，自我感悟，老師成了學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、合作者和共同參與者。在策略的比較中，促進(jìn)了學(xué)生認(rèn)知能力和圖形周長推理能力的發(fā)展，體現(xiàn)了跳出數(shù)學(xué)教數(shù)學(xué)的教學(xué)思想，充分地讓學(xué)生經(jīng)歷了數(shù)學(xué)化和再創(chuàng)造的學(xué)習(xí)探究過程，為學(xué)生個性的發(fā)展提供了充分的時間和空間。
2、 以解決實際問題為準(zhǔn)則，強(qiáng)調(diào)算法的多樣化
計算長方形、正方形的周長是計算圖形周長中的一種特例。它是經(jīng)過人們的不斷總結(jié)而獲得的。它的特點是計算簡便、迅速。但對初次接觸的小學(xué)生來說，是把重點放在周長公式的結(jié)果上，還是注重引導(dǎo)學(xué)生在測量具體圖形中探索周長的過程，則是兩種不同教育觀的反映。在教學(xué)過程中，我并沒有采用傳統(tǒng)的公式─例題─習(xí)題的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式，而是采用新課程努力倡導(dǎo)的問題情景─猜想─建立模型─驗證與解釋─應(yīng)用與拓展新型教學(xué)模式進(jìn)行的。
3、采用多種有效策略，調(diào)控探究進(jìn)程，做到自由而不散亂
新課程強(qiáng)調(diào)算法的多樣化，就必然要引導(dǎo)學(xué)生。但放手讓學(xué)生進(jìn)行討論時，又可能出現(xiàn)吵吵鬧鬧、課堂氣氛嘈雜甚至失控的現(xiàn)象。因此，面對新課程的教學(xué)，如何讓學(xué)生充分討論，又保證學(xué)習(xí)進(jìn)程的順利進(jìn)行呢?對于這些情況，我認(rèn)為首先能夠有一顆平常心，同時有一些容忍，即在討論與交流的過程中，有一些吵鬧是難免的，但有兩點原則必須把握好：一是吵鬧的東西必須是討論話題相關(guān)的，二是吵鬧要不影響別人和教學(xué)進(jìn)程。違反了這兩個原則，教師就不能再坐視不管了。
但這節(jié)課中與探索新知中似乎有重復(fù)的地方，而且僅僅就這幾個生活中的例子讓學(xué)生說對周長的理解效果不一定好，這節(jié)課不能僅限于書上或教師給出圖形和實物，完全可以聯(lián)系學(xué)生的生活實際，摸、畫、量、算身邊熟悉的物體或圖形，通過大量例子感知各種物體的周長。還有，在推導(dǎo)長方形、正方形的周長公式中，我急于歸納公式，而忽略了過程。在今后的教學(xué)中，既要強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)思想方法的滲透，但又不應(yīng)該追求任何強(qiáng)制的統(tǒng)一。在類似的計算周長教學(xué)中，學(xué)生會有各種不同的算法，對他們的不同算法，教師不要急于歸納到公式中去，可以讓他們說說算的道理。在多次的測量和計算的過程中，學(xué)生自己逐步會掌握用周長公式計算的方法。而是讓學(xué)生通過獨立思考、探究與計算的過程，自己會去體會他喜歡或者能夠理解的算法，真正體現(xiàn)了算法的多樣化和讓不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)的新課程理念。當(dāng)然，對一些不善于用周長公式計算的學(xué)生，也不必強(qiáng)求統(tǒng)一，隨著計算周長經(jīng)驗的積累，他們慢慢也能悟出周長公式的意義的。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇22
9月20號，我上完了《購物》這一課之后,感覺到自己在教學(xué)的過程中還有很多需要努力的地方!就像之前其他數(shù)學(xué)老師告訴我的：要想上一堂好課，不僅需要教師的教學(xué)熱情，更需要教師有引導(dǎo)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)活動的教學(xué)技巧，在師生的共同努力下，才能使數(shù)學(xué)教學(xué)成為真正的數(shù)學(xué)活動的教學(xué)。所以反思自己對這堂課的教學(xué)，總結(jié)如下：
一、這節(jié)課中，我主要在以下幾個方面做了努力
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
《購物》是北師大版小學(xué)數(shù)學(xué)三年級上冊第四單元的起始課。本節(jié)課主要任務(wù)是讓學(xué)生掌握兩、三位數(shù)乘以一位數(shù)的豎式計算。乘法豎式是小朋友第一次接觸，所以理解乘法豎式的算理，掌握計算方法成為本堂課的教學(xué)重點和難點。為了能讓學(xué)生更好地理解和掌握本課的知識點，我創(chuàng)設(shè)了小明和媽媽到家具城買家具的情景，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)換角色，想想如果自己就是小明，你會提出什么問題?這樣既調(diào)動了學(xué)生原有的生活經(jīng)驗，使學(xué)生覺得生活就在自己身邊，利用數(shù)學(xué)本身的魅力來吸引學(xué)生，讓學(xué)生在生活中體驗數(shù)學(xué)，同時培養(yǎng)了學(xué)生的動腦、動口、等能力，也使學(xué)生輕松、愉快、自然地進(jìn)入本堂課的學(xué)習(xí)中。
蘇霍姆林斯基在半個世紀(jì)前就提出了“研究性學(xué)習(xí)”的理論。他在《讓學(xué)生進(jìn)行獨立的腦力勞動----研究性學(xué)習(xí)法》一文中指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個探索者、發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。”所以，在初步認(rèn)識長方形和正方形的特征時，我以“探究活動”貫穿整節(jié)課，讓學(xué)生自己動手操作，通過數(shù)一數(shù)、折一折、比一比、說一說，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對所學(xué)內(nèi)容的理解。讓學(xué)生在活動中體驗，在體驗中領(lǐng)悟，由生活中具體的物品，到抽象的幾何圖形，自然過度、水到渠成。
2、學(xué)生的“自主探究活動”貫穿整節(jié)課
蘇霍姆林斯基在半個世紀(jì)前就提出了“研究性學(xué)習(xí)”的理論。他在《讓學(xué)生進(jìn)行獨立的腦力勞動----研究性學(xué)習(xí)法》一文中指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個探索者、發(fā)現(xiàn)者、研究者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈�！彼裕谔骄克惴ǖ倪^程中，我放手讓學(xué)生獨立思考，想辦法解決問題，小朋友們在自主探究、合作交流的過程中，碰撞出智慧的火花，總結(jié)出多種解題方法，體驗了算法的多樣性。
二、不足之處
1、低年級的小朋友上課的注意力只有10~15分鐘，老師為了能讓學(xué)生理解算理和掌握豎式的計算方法，設(shè)計了過多的問題，浪費了學(xué)生有效學(xué)習(xí)的時間，造成學(xué)生最后出現(xiàn)注意力不集中，知識點掌握得不好的問題
2、當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)老師事先沒有預(yù)設(shè)到地問題時，老師被學(xué)生牽著走，體現(xiàn)出了自己經(jīng)驗不足，教學(xué)機(jī)智不夠的缺點
3、授課節(jié)奏掌握不好。部分學(xué)生的操作速度非常慢，所以最后任務(wù)就沒完成。如果加強(qiáng)學(xué)生的操作訓(xùn)練，把本節(jié)課的節(jié)奏加快一點，學(xué)生的收獲一定會更大，教學(xué)效果會更好。
4、縱觀整堂課，自己的激勵的語言不是很豐富，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性沒有
三、今后努力的方向：
1、教師一定要起到引導(dǎo)者的作用，《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：數(shù)學(xué)教學(xué)注重“引導(dǎo)”學(xué)生動手實踐，自主探究，合作交流。如，在提問長方形和正方形異同點時，不讓他們馬上起來回答，因為在這么倉促的時間內(nèi)作答，學(xué)生的回答十有89是零碎而不完整的，而引導(dǎo)小組進(jìn)行討論，共同分析，找出長方形與正方形的異同，讓學(xué)生考慮周全些，語言組織精煉些，這時再做出回答，肯定會很精彩。
2、教師在指導(dǎo)，引導(dǎo)，協(xié)助學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時，要善于調(diào)配學(xué)生活動的步伐，要善于調(diào)控數(shù)學(xué)活動的時間。對每個環(huán)節(jié)所用的時間要心中有數(shù)，這樣，才能使自己的設(shè)計發(fā)揮更大的作用。
3、教師要善于使用激勵性語言，鼓勵那些參與程度不高，操作速度慢的學(xué)生，使自己的教學(xué)面向全體。
4、教師要善于吸納學(xué)生反饋出的新信息，并快速地做出反應(yīng)，進(jìn)行再加工、再完善、再拓展，釋放給學(xué)生，達(dá)到師生的共同提高。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇23
本節(jié)課——哺乳動物，和人類的關(guān)系非常緊密，包括人類自己都屬于哺乳動物。
我認(rèn)為應(yīng)借助學(xué)生自身對哺乳動物的了解，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生自己去探究，得出結(jié)論，體驗探索的樂趣，感受成功的快樂。
本節(jié)課的教學(xué)重點是哺乳動物的特征，從學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識的哺乳動物出發(fā)，采用問題引導(dǎo)，圖片觀察，對比分析，小組討論的方式，使學(xué)生逐步明確哺乳動物的各項特征，思考總結(jié)該特征的生物學(xué)意義，最后總結(jié)升華，哺乳動物是地球上適應(yīng)環(huán)境能力最強(qiáng)的生物。該方法符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也有利于學(xué)生的思維發(fā)展。
但是，在整個教學(xué)過程中仍存在許多不足之處，比如：和學(xué)生互動少，課堂氣氛不活躍;聯(lián)系生活實際少，可以拓展的地方?jīng)]有拓展;一心只想少講多練，多留時間給學(xué)生做作業(yè)，忽略了學(xué)生對新學(xué)內(nèi)容的掌握程度;課件制作過于表面，對問題的探討不夠深入;關(guān)于哺乳動物和人類的關(guān)系沒有給足夠的時間讓學(xué)生去討論和感悟，表達(dá)自己的觀點看法，導(dǎo)致該部分的情感教育不足，需要在以后的教學(xué)過程中不斷改進(jìn)。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇24
教授初中第一篇文言文，反思自己的教學(xué)過程，苦心“激趣”，用心“悟趣 ”，細(xì)心“繪趣”，童心“溯趣”， 真是得“趣”不易!但是，“趣”不也正是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的金箍棒嗎?知之者不如好之者，好之者不如樂之者，第一次學(xué)習(xí)文言文，若就能使學(xué)生領(lǐng)略古代文苑奇葩的芳香，進(jìn)而樂學(xué)勤學(xué)好學(xué)，那么，我苦苦打造的“趣”還真正是難得的了呢!
知之者不如好知者，好知者不如樂之者。我試圖改變單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式，通過多媒體巧妙展示、再現(xiàn)直觀形象，用富有藝術(shù)感染力的聲畫效果為學(xué)生個性發(fā)展創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅的氛圍，激發(fā)其學(xué)習(xí)情趣。我設(shè)計制作了這樣的效果：輕松的旋律中，先聽到白鶴歡快的鳴叫，接著就出現(xiàn)了藍(lán)天白云，蓊郁的大樹，碧綠的草地，最后特寫一群白鶴伸長脖子，展開雙翅，在淡淡的云霧中悠然地，輕快地飛向遠(yuǎn)方，一直消失在云端，消失在人們的視野......學(xué)生門凝神細(xì)視,沉浸在美麗的大自然中,
認(rèn)識與體驗都得到升華.
抓住學(xué)生的興奮點,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,是本節(jié)課的特色,但對生難詞句的理解,我還缺乏必要的點撥.總之,興趣是最好的老師,在以后的教學(xué)中,我要牢固樹立師生互動,共同發(fā)展的教育理念,讓學(xué)生樂學(xué)語文、趣學(xué)語文。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇25
《蘋果豐收》是中班的律動，音樂的節(jié)奏鮮明，容易聽辨，自始至終，活動分為三大環(huán)節(jié)：去果園的路上、摘蘋果、豐收后的喜悅;通過聽一聽、說一說、做一做、看一看、想一想等多方面的感官逐步引導(dǎo)幼兒傾聽音樂并熟悉音樂旋律，并將故事穿插在一開始的傾聽環(huán)節(jié)，幫助幼兒理解音樂，熟悉音樂節(jié)奏型，孩子們的興致都非常高興。
這個活動的重難點定位在熟悉音樂旋律，確分辨音樂樂段，并樂意用動作大膽表現(xiàn)摘蘋果的動作;在活動幼兒都非常樂意與同伴一起做動作，由于音樂節(jié)奏有些過快，幼兒沒有辦法很好的跟上磁帶的節(jié)奏，但在動作方面都基本上熟悉，活動在歡快的摘蘋果的過程中結(jié)束。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇26
今天上了國寶大熊貓之后，覺得深受啟發(fā)，以后我得以下幾個方面著手來提高自己的課堂，來提高學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成了。
一是覺得學(xué)生在提出問題方面得有章法。今天課堂之上，我讓學(xué)生分小組提出自己不會的問題，然后展示在黑板之上，可是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的熱情很高，卻提出的問題五花八門，這也難怪，因為是第一次嘛，不不守細(xì)細(xì)分來，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的涉及的面還是很全面的，有文章思路的，有寫作特點的，有文章說明中心的，還有文章說明語言的，不過也個別學(xué)生提出的問題沒有什么價值，如果是學(xué)生個人的事情也就罷了，但是這是一個小組的意見啊，可見這也反映了小組在討論的時候沒有達(dá)到一定的深度啊!這也是今后需要引導(dǎo)的。
二是覺得學(xué)生的勇于表達(dá)的能力也要訓(xùn)練。學(xué)生面對聽課的教師，自然是有些緊張，這也是人的正常反映，不過原來一些很優(yōu)秀的同學(xué)也不敢站起來回答問題了，這就是一個問題了，說明了我在平時的訓(xùn)練還是太少了，這也是我有所忽視的內(nèi)容啊，今后就得注意了!我想今后在上課之前的幾分鐘拿出來讓學(xué)生來談感想，講故事，薦精文都是可以訓(xùn)練他們的能力的，相信學(xué)生，他們一定是最棒的!
三是小組的評價差得仍然太大。以小組為單位進(jìn)行評價的好處不用多說了，但是我覺得自己做得不夠好，今后一定得注意這個問題了!可以在上課時采用記五星的形式來表現(xiàn)，對于評價的結(jié)果要做好利用，除去在班上應(yīng)該有一個好的表現(xiàn)外，在學(xué)校的層面上也應(yīng)該體現(xiàn)，比如可以評選優(yōu)秀小組、小組長、發(fā)證書獎品、計入綜合素質(zhì)評價、舉行優(yōu)勝小組野游、電影會等，讓學(xué)生有一個小組活動的動力。畢竟孩子們都是喜歡爭強(qiáng)好勝的啊!
深感教無止境啊!自己除了要多反思外，也要向各位同行們認(rèn)真學(xué)習(xí)啊!
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇27
新課程改革要求樹立以人為本的教育理念，重視學(xué)生的精神成長，努力構(gòu)建和諧課堂，全面提高教學(xué)質(zhì)量。如何在這節(jié)課中體現(xiàn)這一理念，我結(jié)合學(xué)生的實際與身心發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)行了個性化的教學(xué)設(shè)計。為了使自己的教學(xué)設(shè)計更貼近學(xué)生的生活，更有利于學(xué)生的發(fā)展，我以課程改革為依據(jù)，以激發(fā)學(xué)生良好的課堂狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生全面、和諧發(fā)展為出發(fā)點，在課堂實施的過程中關(guān)注學(xué)生的參與狀態(tài)、交往狀態(tài)、思維狀態(tài)、情緒狀態(tài)，及時調(diào)整教學(xué)步驟，既注重教學(xué)的預(yù)設(shè)又注重課堂的生成，在課堂的實施中得到了以下幾點收獲：
1、和諧課堂情境的創(chuàng)設(shè)，應(yīng)注重學(xué)生的心理體驗。
我利用學(xué)生都非常喜歡看老師板畫的心理，先在黑板畫了一只手，在學(xué)生們都認(rèn)為老師畫的是一只手時，我卻把手畫成了魚，學(xué)生在驚訝的同時聯(lián)想的火花也便被迅速點燃。
2、建立融洽的師生關(guān)系，是構(gòu)建和諧課堂的重要基礎(chǔ)。
《手形的聯(lián)想》這節(jié)課主題就是通過手的造型迅速勾起學(xué)生大腦信息庫里儲存的相關(guān)形象。如何構(gòu)建具體實物與抽象手形之間的聯(lián)系，并能讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中不知不覺地借助簡單的手形展開豐富的聯(lián)想，激活每一個學(xué)生創(chuàng)新思維的閃光點，我先設(shè)計了“看實物擺手形，再到逆向思維擺手形想實物”的教學(xué)方案，學(xué)生經(jīng)過雙向聯(lián)系的體驗思維會豁然開朗起來，解決了教學(xué)難點，也為下文的創(chuàng)作做好準(zhǔn)備。
3、和諧的課堂的教學(xué)，注重對學(xué)生各方面的能力培養(yǎng)。
一年的學(xué)生，正是各種能力形成時期，我通過小組同學(xué)一起欣賞教材中的范畫，培養(yǎng)了學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)的能力;利用教師先啟發(fā)、示范，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會如何提問題的能力;通過欣賞“其他小朋友的作品”拓展學(xué)生思維能力;在創(chuàng)作環(huán)節(jié)設(shè)計了比比看誰是“小快手”提醒學(xué)生珍惜時間、抓緊時間繪畫，養(yǎng)成繪畫的好習(xí)慣。
在這節(jié)課中不足之處是教學(xué)環(huán)節(jié)略顯零散，學(xué)生在作品完成后的表演和評價時間不夠充足，以至于故事表演沒能有效進(jìn)行;還有教學(xué)評價語言還不夠豐富。在今后的教學(xué)中這些都有待于加強(qiáng)�？傊視䴙�“構(gòu)建和諧課堂，全面提高教學(xué)質(zhì)量”繼續(xù)努力。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇28
愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終生難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量�！队肋h(yuǎn)的歌聲》這篇課文，把我們帶入了一個愛的世界。課文主要寫了童年時“我”和二牛、二蘭、石花為生病的老師上山采藥的事，表達(dá)了“我們”對老師誠摯的熱愛之情，是學(xué)生熟悉的小學(xué)生活的人和事。本課我主要是抓住“感知課文——理解內(nèi)容——悟真情”這三個主要環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生理解感悟，并樹立起尊敬、熱愛老師的優(yōu)秀品德。
1.理解"歌聲",認(rèn)為歌聲里包含著什么?說清楚課文中是用怎樣的語句來寫，你是如何體會到的。(找到叩詢文本的鑰匙)
2.理解為什么上山采藥?采藥過程是、大人們找到我們后的情景體會文章的思想感情。抓住一個細(xì)節(jié)，一個亮點。如我和二牛干脆下水抓魚的場面：(摸呀 捉呀 追呀 堵呀 )讀詞，你仿佛聽到了怎樣的聲音?(教學(xué)中學(xué)生讀得平平，沒有意識到這四個人物動作的關(guān)鍵詞在文中起的作用和領(lǐng)會作者的用詞凝練。我就以聲傳情，以趣生情，以情悟情：這么容易摸到嗎?摸就得仔細(xì)點——“摸呀”!摸到了趕快——“捉呀”!要不魚就跑了!可是魚太光滑了，吱溜一下跑了——“追呀”!魚跑了你心里不急嗎?太快追不上怎么辦?——“堵呀”!誰再來讀一讀?指一學(xué)生讀。
3.合作朗讀課文，感受“歌聲”，重組課文內(nèi)容，豐厚本旨的內(nèi)涵。
4.重讀“歌聲”，想象說話：歌聲向人們傾訴了什么?包含了什么?把歌聲改成小詩誦讀 :愛是無形的，它需要用心靈去感受;愛是永恒的，它使人終生難忘;愛是偉大的，它給人無窮的力量.讓我們都做愛的使者，去繼承愛，弘揚愛，傳承愛(回歸主題，升華境界)。
這是我來到蒸湘區(qū)實驗小學(xué)的第一次公開課，盡管我作了充足的準(zhǔn)備，但是本節(jié)課，還有很多不足之處，課堂氣氛不活躍，給學(xué)生自學(xué)的時間還不夠，學(xué)生讀的不夠多，還有很多地方需要改進(jìn)和提高。
記承天寺夜游教學(xué)反思 篇29
《日月潭》是一篇文質(zhì)兼美的寫景類文章，作者以清晨和中午以及下雨天，三個特寫鏡頭展示了日月潭的秀麗風(fēng)光，表達(dá)了作者對祖國寶島臺灣和祖國大好河山的熱愛之情。文章結(jié)構(gòu)清晰，景美情濃，如詩如畫的自然景觀使人有身臨其境之感。教學(xué)中我利用多媒體課件資源創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生美文美讀，豐富內(nèi)心體驗，逐步提升人文素養(yǎng)。
帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了我制作的日月潭風(fēng)光，在學(xué)生觀察圖片及教師的敘述中，讓學(xué)生感受到了日月潭的美，激發(fā)了學(xué)生對大自然的熱愛。而且我把蘇軾贊美西湖的《飲湖上初晴后雨》作為了拓展，幫助學(xué)生更多的積累古詩。
可是，上完了這堂課，我深深地感受到自己的課中還存在許多不足，首先是在課堂的駕馭能力還不強(qiáng)，沒能很好地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和熱情;其次是在課堂評價的實施和運用中，我不能適時地為學(xué)生作出最適當(dāng)?shù)脑u價，評價語言不夠豐富、較為單一，評價缺乏實效。在本堂課中，我重復(fù)性的語言較多，今后我要多注意自己在課堂的語言表達(dá)，做到語言精練，讓學(xué)生易懂。這些也是我今后努力的方向。