《搭石》反思總結(jié)（精選34篇）

《搭石》反思總結(jié) 篇1

　　經(jīng)過這節(jié)課堂，現(xiàn)反思如下：

　　1、教學(xué)形式多樣化

　　可以在教學(xué)第4段時，再設(shè)計一個說話寫話訓(xùn)練。“在過搭石的時候，還有哪些特殊情況?”比如碰到小孩、孕婦、殘疾人，外村的人、外地人、來這里旅游的人，該怎么說?怎么做?

　　2、豐富結(jié)尾，升華主題。

　　明白只有遇到每年的汛期才需要“搭石”，村民的生活離不開“搭石”，搭石不僅聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，也聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感，更是村民通向山外、走向城市、面向世界的紐帶。還可以讓學(xué)生結(jié)合開發(fā)當?shù)芈糜钨Y源，提高自己的認識，談?wù)劯髯缘南敕ā?/p>

《搭石》反思總結(jié) 篇2

　　《搭石》全文語言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。本文描寫了農(nóng)村生活中非常不起眼的事物搭石及農(nóng)村生活中的平凡鏡頭，通過細節(jié)描寫讓讀者感受到了平凡中透出的深意，樸素中閃爍著的美好思想。

　　教學(xué)過程中，我從課文的整體入手，以“美”作為這篇課文的主線，貫穿課堂始終。按照“發(fā)現(xiàn)美——感受美——體現(xiàn)美-表達美”的閱讀思路，我以“風(fēng)景”一詞切入，將自然之美和人性之美全部融合在“風(fēng)景”中，緊緊圍繞“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景”主線展開教學(xué)，通過對重點詞的理解，朗讀指導(dǎo)，想象畫面，適時的語言渲染等語文訓(xùn)練手段，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)這道特殊的風(fēng)景，感悟濃濃的家情之美。

《搭石》反思總結(jié) 篇3

　　結(jié)合本課教材特點，我在教學(xué)中以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。倡導(dǎo)個性閱讀，珍視獨特體驗。以“美”作為這篇課文的主線，貫穿課堂始終。

　　(一)以“尋找美”統(tǒng)領(lǐng)全文

　　這篇課文文字并不艱深，但其間傳遞的情感卻是豐富的。這正為學(xué)生的個性化閱讀提供了想象的空間。“請細細地讀讀課文，一邊讀一邊體會，文中的那些詞句讓你感受到美呢?”這是一個難度很大的問題，同時又是一個透過文字直抵內(nèi)心的引子。學(xué)生潛心全文，完全可以得出各具個性的閱讀體驗。學(xué)生帶著任務(wù)讀課文，讀書目的性自然體現(xiàn)，又增加了語言的積累。以“美”為切入點，帶著學(xué)生走進了小村莊，開始感受“搭石”，欣賞“搭石”，尋找美的畫面。學(xué)生每尋到一處美，教師就用不同顏色的筆在黑板的石頭上寫上一個“美”字。

　　(二)、以“欣賞美”感知全文

　　學(xué)生在體驗訴說這些美的畫面時，腦際其實已經(jīng)生成了豐富的人物形象，此時，老師適時地指導(dǎo)朗讀，力求通過有感情地朗讀進一步強化這種細膩的情感體驗。

　　讀書是師生，尤其是學(xué)生與作者進行心靈對話的過程。在學(xué)生對“搭石”有了一定的了解感悟后，再組織學(xué)生運用多種形式，進行不同層次的讀書活動，使其感悟體會“搭石”的美，欣賞一幅幅動人的畫面，從而實現(xiàn)教師、學(xué)生與課本對話的目的。

　　心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美......

　　美是永恒的主題，學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!(三)以“發(fā)現(xiàn)美”延伸課文

　　美無處不在，就連搭石這么不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。在我們身邊發(fā)生的小事中哪里也可以找到美?使學(xué)生的情感又進一步得到升華。

《搭石》反思總結(jié) 篇4

　　結(jié)合本課教材特點，我在教學(xué)中以學(xué)生自讀自悟為基礎(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。倡導(dǎo)個性閱讀，珍視獨特體驗。以“美”作為這篇課文的主線，貫穿課堂始終。

　　(一)以“尋找美”統(tǒng)領(lǐng)全文

　　這篇課文文字并不艱深，但其間傳遞的情感卻是豐富的。這正為學(xué)生的個性化閱讀提供了想象的空間。“請細細地讀讀課文，一邊讀一邊體會，文中的那些詞句讓你感受到美呢?”這是一個難度很大的問題，同時又是一個透過文字直抵內(nèi)心的引子。學(xué)生潛心全文，完全可以得出各具個性的閱讀體驗。學(xué)生帶著任務(wù)讀課文，讀書目的性自然體現(xiàn)，又增加了語言的積累。以“美”為切入點，帶著學(xué)生走進了小村莊，開始感受“搭石”，欣賞“搭石”，尋找美的畫面。學(xué)生每尋到一處美，教師就用不同顏色的筆在黑板的石頭上寫上一個“美”字。

　　(二)、以“欣賞美”感知全文

　　學(xué)生在體驗訴說這些美的畫面時，腦際其實已經(jīng)生成了豐富的人物形象，此時，老師適時地指導(dǎo)朗讀，力求通過有感情地朗讀進一步強化這種細膩的情感體驗。

　　讀書是師生，尤其是學(xué)生與作者進行心靈對話的過程。在學(xué)生對“搭石”有了一定的了解感悟后，再組織學(xué)生運用多種形式，進行不同層次的讀書活動，使其感悟體會“搭石”的美，欣賞一幅幅動人的畫面，從而實現(xiàn)教師、學(xué)生與課本對話的目的。

　　心靈美、友善美、自然美、團結(jié)美、善良美、奉獻美......

　　美是永恒的主題，學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!(三)以“發(fā)現(xiàn)美”延伸課文

　　美無處不在，就連搭石這么不起眼的小事物都有美。作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。在我們身邊發(fā)生的小事中哪里也可以找到美?使學(xué)生的情感又進一步得到升華。

《搭石》反思總結(jié) 篇5

　　文章主要記述了老木匠想讓小木偶擁有快樂，因此給予了小木偶一個笑的表情，不巧弄巧成拙，使得小木偶因為只擁有一個笑表情而遭到小紅狐的欺騙，受到熊警察÷小白兔÷老奶奶的誤解，受盡委屈卻無奈解釋，最后得到藍鼻子女巫的幫助，擁有了所有的表情。文中以擬人體的故事情節(jié)展開，告誡一個深刻的道理：笑是很總要的，但是生活中只擁有笑是遠遠不夠的。

　　在課前我反復(fù)讀這篇課文，重點圍繞小木偶擁有表情之后的遭遇和心情展開，讓學(xué)生深入小木偶的處境，體會小木偶的無奈。還讓學(xué)生扮演小木偶，熊警察，小紅狐，老奶奶的角色，體會笑的特殊情景下的其他含義。使得學(xué)生即對笑這一表情在特殊情景下的含義有了一定的了解，還能使學(xué)生在情景表演中感受到小木偶受盡委屈卻無奈的心情。學(xué)生們表演的很盡興，也很生動，調(diào)動了學(xué)生們表演的興趣，整個表演的過程中，孩子們觀看的很認真，紛紛給表演的學(xué)生提出了建議，并把自己的想法說出來，使得每一個學(xué)生都有展現(xiàn)的機會。

　　這節(jié)課雖然很把學(xué)生表演的興趣表現(xiàn)了出來，可是對待課文的拓展延伸并沒有展現(xiàn)出來，那就是小木偶擁有表情之后還會發(fā)生什么樣的事情呢。這是我在鈴聲結(jié)束之后想到的這樣的一個環(huán)節(jié)，其實在學(xué)生很有興致表演的過程中，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，與小組討論交流，在展現(xiàn)給大家。這樣即不會打消孩子們表現(xiàn)的欲望，又發(fā)揮了學(xué)生的想象力，將課文的拓展延伸環(huán)節(jié)以學(xué)生喜歡的形式結(jié)束。

《搭石》反思總結(jié) 篇6

　　本節(jié)課是在學(xué)生已經(jīng)初步認識鐘面的基礎(chǔ)上進行的。在教學(xué)過程中，盡量給學(xué)生充分的空間探索解決問題。主要分三個層次展開教學(xué)活動。

　　一、談話導(dǎo)課，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。

　　二、探究新知。這部分是本節(jié)課的重點內(nèi)容。

　　1、在回憶已經(jīng)掌握的簡單鐘面知識的基礎(chǔ)上，進一步認識鐘表。

　　2、幾時幾分的讀法，這部分內(nèi)容在教學(xué)活動中放手讓學(xué)生在小組合作討論中自己總結(jié)出規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和合作精神。

《搭石》反思總結(jié) 篇7

　　在課文里，我們可以感受到鄧稼先的謙和，鄧稼先他“不要引人注目”，“他真誠坦白，從不驕人。”從字里行間我們真實地讀到了鄧稼先的禮貌和謙仁，這正突出了稼先是中國幾千年來禮儀之邦熏陶而成的中國人。這不由得讓人想起孔子，在老夫子儒家思想方框束縛下的我們，在漫長的歷史變遷中，牢記著“君君，臣臣，父父，子子。”的古訓(xùn)，并視之為家珍。而這種思想更多的是教化我們要遵循守規(guī)，才能畫方圓。這就極大的約束了我們的思想，我們表現(xiàn)出更多的是遵從，恪守，沿著古人的圓圈轉(zhuǎn)圈圈。

　　由此，我們甚至是絕大部分東方人更多的是在難以超越自我中生活著。也許，我們的許多諾貝爾獎獲得者就是在年幼時，被“坐起來，背上手，看誰坐得端又端”的教育歌謠扼殺了。特別是我國的諾貝爾文學(xué)獎，只因欠缺輻射性的思維的和深刻的洞察力而暫缺。但文中的鄧稼先就是在這樣的文化氛圍中，落后環(huán)境下，出色的完成了令世人驚嘆不已的業(yè)績，著實為人嘆服。我們驚嘆他的博學(xué)與睿智，也敬仰他的愛國情愫，他真正是“鞠躬盡瘁，死而后已”。現(xiàn)今，我國許多教育專家提出培養(yǎng)學(xué)生的個性，讓學(xué)生有自我發(fā)展的空間，不失為一種適時適勢的上策。相信，它會彌補我們長久以來性格上的不足與缺陷。

《搭石》反思總結(jié) 篇8

　　讓學(xué)生在具體的情境中提出數(shù)學(xué)問題，這本身就是一種從數(shù)學(xué)角度出發(fā)而進行的一種數(shù)學(xué)的思維活動，讓學(xué)生的思維活動從現(xiàn)實情境中得以萌發(fā)和滋長，這就是新教材編者的意圖。有人說，老教材的應(yīng)用題千題一面，學(xué)生成了解題的工具，試想，在老教材中我們就沒有培養(yǎng)學(xué)生的思維能力嗎?關(guān)鍵是如何是根據(jù)新課程的理念來培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。

　　三個有一定關(guān)系的數(shù)量的理解對于學(xué)生今后用數(shù)學(xué)來解決問題是最基礎(chǔ)的部分，那么這一知識本身讓一年級的學(xué)生來理解，他們的思維的起點及認知的基礎(chǔ)在哪里呢?對于低年級的孩子來說，他們是通過大量的生活事實及學(xué)具的操作中的觀察開始思維活動的。因此，對于這部分知識的學(xué)習(xí)，作為教師，一，對學(xué)生的看圖能力要著點進行培養(yǎng)和訓(xùn)練，特別是看圖的順序、看圖的角度上加以輔導(dǎo)。事實上，根據(jù)一幅圖中的三個數(shù)量可以編出三道不同的題目，也就是說根據(jù)一幅圖編出的題目會有兩個不同的變式，而后者往往是逆向思維的，不同的看圖順序和看圖的角度都決定了會得出不同的結(jié)果。因此，結(jié)果加減法的教學(xué)進行看圖說法能力的訓(xùn)練。第二，要遵循循序漸進的原則，首先要由扶到放，先讓學(xué)生在情境中看圖時，根據(jù)順向思維，發(fā)現(xiàn)一些基本的數(shù)學(xué)現(xiàn)實，即看懂圖的意思，學(xué)生就能夠提出數(shù)學(xué)問題。而通過提問來指導(dǎo)看圖的過程便會給學(xué)生的思維起到相應(yīng)的拐杖作用，如問你們看到了樹上有幾只小鳥?飛走了幾只?你們可以提什么問題呢?再次要有低要求到高要求，就是逆向思維的訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生說出相應(yīng)的變式，這種能力要在今后的訓(xùn)練中同樣要加以指導(dǎo)和訓(xùn)練。

《搭石》反思總結(jié) 篇9

　　在動手操作中得出概念。通過讓學(xué)生設(shè)計制作校園平面圖，親身體驗設(shè)計師的感覺，讓他們在實踐中體會如何確定比例尺的大小，如何計算數(shù)據(jù)，如何作圖等。在匯報交流時，恰當?shù)膫魇谥�識。這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生充分總結(jié)出比例尺的定義，認識縮小比例尺，針對學(xué)生們得到的很多結(jié)論，我將他們的作品一一展示給同學(xué)們看，課堂充滿了探索的氣息。

　　在自學(xué)中學(xué)到知識。在學(xué)生理解了比例尺的概念和作用后，怎樣求比例尺和圖上距離這一部分知識教簡單。因此我比較注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，大膽的放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己思考，自己與其他學(xué)生交流，在交流中學(xué)到新的知識。

《搭石》反思總結(jié) 篇10

　　《對花》是一首河北民歌,是我國北方廣泛流傳的一種小調(diào)。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲《對花》,學(xué)習(xí)手絹舞,從中了解華北民間音樂的地域風(fēng)格色彩,使學(xué)生了解熱愛祖國的民間音樂文化,體現(xiàn)弘揚民族音樂的重要理念。本課的教學(xué)重點是讓學(xué)生用有河北地方特色的音調(diào)來演唱歌曲《對花》。本課的兩個音樂知識(對唱和表演唱;上滑音)的學(xué)習(xí)我放在唱歌的教學(xué)中,一方面,我要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的活動中去進行對唱和表演唱,另一方面,兩個知識點與對花調(diào)的風(fēng)格形式緊密相關(guān),如:曲調(diào)中的上滑音正是凸現(xiàn)了其他地域色彩的裝飾,演唱是要準確的把握歌曲的地方風(fēng)格,就必須唱好上滑音。

　　本課的教學(xué)難點在體會歌曲的地方特色,自主的運用手絹舞這種形式表現(xiàn)歌曲《對花》。引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)歌曲的過程中創(chuàng)編歌詞、進行表演。所以在介紹手絹舞時把舞蹈的要求講的清楚,使學(xué)生易于接受,在表演唱時要注意用情緒來感染學(xué)生,帶動學(xué)生,并能準確的跟著歌曲的節(jié)奏表演。在創(chuàng)編歌詞的時候,教師要注意做到心中有數(shù),了解一年四季花開的自然生長規(guī)律,了解花卉的名字,以免張冠李戴。在示范是還可以提到“反對花”即由冬季對起倒攤到春季。讓學(xué)生用逆向思維方式想問題。

　　在對整個教學(xué)過程的把握中,我把歌曲教學(xué)做為重點,從舞蹈導(dǎo)入歌曲時我啟發(fā)學(xué)生說說用什么演唱形式表現(xiàn)愉快的心情,讓學(xué)生說出歌曲的演唱形式,進而導(dǎo)入表演唱和對唱,層層深入,引入歌曲《對花》。在這個環(huán)節(jié)的把握上教師要注意語言的的巧妙設(shè)計在上滑音演唱時教師讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)樂譜上的記號,從而講解上滑音,讓學(xué)生通過對比的演唱加深學(xué)生對上滑音的印象。在表演唱時要注意用情緒來感染學(xué)生,帶動學(xué)生,并能準確的跟著歌曲的節(jié)奏表演。把歌舞的生動活潑表現(xiàn)出來。

　　在本節(jié)課的設(shè)計時,我感覺自己對本課的一些設(shè)計聽、唱、跳、創(chuàng)編等環(huán)節(jié)中都與以往設(shè)計類似,所以在唱歌環(huán)節(jié)的設(shè)計上,我采用了分句對唱的方法。在設(shè)計本課的導(dǎo)入時,我也絞盡腦汁的想了很多方法,如:游戲法,情景導(dǎo)入法、師生表演法、等等,最后我采用“變魔術(shù)”的方法,變出手絹,讓常見的手絹花出示起來比較新穎。

　　在整個教學(xué)活動中,教師以審美為核心的基本理念,貫穿于整個教學(xué)活動中,潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操和健全的人格。教師還以學(xué)生為主體,讓學(xué)生基本動作、學(xué)習(xí)歌曲、創(chuàng)編歌詞將學(xué)生對音樂的感受參與放在重要的位置。本課學(xué)習(xí)河北民歌,讓學(xué)生了解了河北民歌和河北民間舞蹈,弘揚了民族音樂,增強民族意識和愛國情操。體現(xiàn)新課標“弘揚了民族音樂”的新理念。同時,在教學(xué)中我還要改掉一些不足。像:沒有把自己的情緒去感染學(xué)生,教師的表情還不夠,情緒不夠,沒有用自己的激情去感染學(xué)生,不能充分調(diào)動課堂的氣氛和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,課堂太平穩(wěn)。在語言組織表達上要更親切更有趣,示范時要表情更豐富,表演時要更夸張到位,學(xué)生才能感受到教師的個人的魅力,才能把歌曲的情緒很好的表現(xiàn)出來。

《搭石》反思總結(jié) 篇11

　　課后我反思這節(jié)課覺得自己收獲了很多，有成功之處，也略有不足，總結(jié)反思如下：

　　舊瓶換新酒 楊柳發(fā)新枝——潛心文本，設(shè)計創(chuàng)新

　　本課是初中語文教材中的“元老”級課文。許多教師都上過這節(jié)課，在百度上只要輸入篇名，就有各式各樣的教學(xué)設(shè)計展示眼前，傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計一般都要幾課時，精煉的也要兩課時，如何在初三緊張的教學(xué)中，將“元老”級課的教學(xué)設(shè)計得更科學(xué)，更富有新意，更有實效性呢?唯有“潛心會文本”，在傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計上進行創(chuàng)新。為此就首先要找準切入課文的“點”。

　　在反復(fù)研究教材后，我將切入點定在菲利普夫婦對于勒稱呼上，于是我先讓同學(xué)找出課文對于勒稱呼的詞語，然后畫線并思考為什么會有如此不同的稱呼，由此理出一條小說構(gòu)思的情節(jié)線索——小說情節(jié)可分為于勒有錢時和沒錢時;這其間菲利普夫婦對于勒的態(tài)度有什么變化?由此又理出一條人物情感變化線索——害怕→盼望→躲避。

　　再以“兩線”串全篇 ——小說是從人物的哪些語言、動作、表情等揭示人物的態(tài)度變化的，這樣最后挖掘出小說隱含的深刻主題思想。在品析語言同時鏈接中考考點——人物形象的分析。

　　同時，在每個環(huán)節(jié)的過渡上改變傳統(tǒng)的過渡語，而是分別以引用教參書上“本文集中表現(xiàn)菲利普夫婦對于勒態(tài)度的驟然變化,從而刻畫出他們貪婪、自私、勢利的丑陋形象。”過渡到人物形象的分析; 引用網(wǎng)上評論“于勒年輕時，是個浪蕩子，他是這場悲劇的罪魁禍首”過渡到挖掘小說主題;引用作者莫泊桑的“生活永遠不會像你想象的那么美好，也不會像你想象的那么糟糕。——莫泊桑”的語言過渡到對“我”這個人物的評析上。并且顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的環(huán)節(jié)，將作者莫泊桑的簡介放在本課的最后贊嘆高超寫作技巧小結(jié)環(huán)節(jié)時。整個教學(xué)設(shè)計一環(huán)扣一環(huán)既流暢又有一種“舊瓶換新酒楊柳發(fā)新枝”的感覺，讓人耳目一新。

《搭石》反思總結(jié) 篇12

　　在課堂上，學(xué)生始終處在不斷地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程中，每堂課下來，學(xué)生都能根據(jù)自身的狀況，根據(jù)自己的選擇到自己感興趣的知識，真正成課堂的主角。學(xué)期末我還讓學(xué)生嘗試，自己給自己的作品打分，學(xué)生的誠實、信心也是我所教學(xué)的體現(xiàn)。

　　教學(xué)的確是一門藝術(shù)，而且這門藝術(shù)又要跟現(xiàn)實結(jié)合起來，即教師又要趕進度，又要盡量把課上得生動，的確很不容易。你可以嘗試著課前先告訴他們通過本堂課的學(xué)習(xí)可以解決哪些問題，把這個結(jié)果通過實例的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，調(diào)足他們的胃口，然后再上課，這樣他們也許會更有興趣，同時，聽課時也更有方向感。還有，可能的話課下跟學(xué)生多交流，可能會更知道他們的想法。其實，有時候?qū)W生對信息課不重視，也不完全是課業(yè)負擔(dān)的問題。

　　總之，我覺得只要付出總是有回報，看到學(xué)生獲獎的高興，也是我的成績的認可，當然還有很多的事情需要我去做，有更多的學(xué)生正渴望老師用知識去澆灌。

《搭石》反思總結(jié) 篇13

　　在教學(xué)中，我感到，放開手讓學(xué)生乘著想象之舟暢游在文本之中，學(xué)生和我都感到一種輕松、愜意。我之前所擔(dān)心學(xué)生不會了解信客的工作，不能欣賞“余氏”的深邃都完全多余，通過設(shè)計的幾個問題，學(xué)生很快就能夠理解信客遭受著身體和心靈雙重的苦難，從而理解了信客之“苦”，苦還要繼續(xù)去做，而且有年老信客的前車之鑒，在信客生涯中咬牙堅持，默默奉獻，無愧于老信客之信，眾鄉(xiāng)親之信。

　　于是我的板書“苦”與“信”就這樣水到渠成。在整個教學(xué)過程中我和我的學(xué)生始終被文章所感動著，信客的形象越來越鮮明，最后“信客”當了老師，校長，“信客”之信放大了，一位學(xué)生在回答關(guān)于理想的問題時，說要當一名信客，我當即引導(dǎo)：信客作為一種職業(yè)已經(jīng)不復(fù)存在，但是信客已經(jīng)不再是職業(yè)的一種，做任何的行業(yè)，都可以成為那種職業(yè)中的“信客”。一百個人讀《紅樓夢》，就會有一百個林妹妹的形象。在新課標中也指出：閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。

　　我深刻的體會到，學(xué)生的眼睛也是雪亮的，眼光也是獨到的，在課堂最后的談感受中，一位同學(xué)就談到，他想到了老信客，老信客也同樣是山里的鄉(xiāng)親和外面的世界聯(lián)系的一座堅實的橋梁，即便是最后“失信”了，他想的仍是“不能沒有信客”，這樣的責(zé)任感和使命感同樣是令我們肅然起敬的。我和其他的同學(xué)為他的獨到的思維和精彩的回答情不自禁的報以掌聲。把課堂還給學(xué)生，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾稳フ{(diào)動學(xué)生，這將是我在我的語文的教學(xué)之路上永遠思考的問題。

《搭石》反思總結(jié) 篇14

　　《長相思》是一首描寫邊塞軍旅途中思鄉(xiāng)寄情的佳作，本節(jié)課的教學(xué)重點是理解詞的內(nèi)容，體會詞人暗藏于詞中的無限情思，有感情地朗讀詞，讀出詞的韻味，讓學(xué)生走進詞境，進入詞心。同時，作為一節(jié)整合課，我設(shè)計了三個整合點：一是在初讀詞之后，讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜集關(guān)于《長相思》的內(nèi)容(作者，題目，寫作背景，詞義，感情，寫法等);二是在學(xué)生學(xué)習(xí)完《長相思》之后，搜集關(guān)于思鄉(xiāng)的詩詞;三是在練習(xí)環(huán)節(jié)，引入李煜的《長相思》，利用網(wǎng)絡(luò)資源完成閱讀小題(詞的主要內(nèi)容，表達的情感，運用的表達方法等)。

　　閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。鼓勵學(xué)生以各種不同的方式與文本進行對話，是對話的基點。在教學(xué)中我揮動著情感的指揮棒，指引學(xué)生通過自主閱讀感知文本、理解文本，通過朗讀與想象解讀文本，體驗詞人的情感，感悟詞中的形象。

　　朗讀是解讀文本的重要形式，學(xué)生通過聽(聽老師范讀)、看(默讀)、讀(出聲朗讀)等途徑，從整體上感受言語材料，在與文本對話的過程中逐步感知與理解。在我的課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了讀的功能，讓學(xué)生在自主閱讀中感受和理解文本，在教師的范讀中啟動情感，在朗讀和想象中整體感悟。

　　《長相思》在聲聲朗讀中被感知、感受、感悟，從讀得“字正腔圓”到“有板有眼”，從讀得“正確”、“有節(jié)奏”到讀出“味道”與“感覺”。當學(xué)生初步感受文本、讀出味道與感覺之后，再帶著情感走進“征途”與“故園”，讀出畫面與情景。 “以情帶讀，讀中悟情”是“情感派”閱讀教學(xué)的立身之本。語文課上，我既給足時間讓學(xué)生讀進去，即用自己的思想感情讀進去;又給足時間讓學(xué)生讀出來，即把作者的思想感情讀出來。教學(xué)中，既讓學(xué)生帶著“夢都作不成，覺都睡不好”的感覺朗讀《長相思》，把這種感覺“讀到詞的字里行間去”;又讓學(xué)生帶著“長相思”的感覺朗讀詞，試著把作者身和心分離的那種感受、那種心情讀出來。學(xué)生在朗讀中體驗情感、深化情感。

《搭石》反思總結(jié) 篇15

　　用動作創(chuàng)設(shè)情景引讀:整節(jié)課，學(xué)生的活動始終沒有離開荷塘，離開體驗。在精讀課文時，我努力把教室成了荷塘，而學(xué)生也就成了這一個個角色的體驗者。一會兒變成小青蛙，享受“蹲”在荷葉上放聲歌唱的快樂;一會兒變成小水珠“躺”在荷葉上，當荷葉是“搖籃”享受自由自在;一會兒又變成了小蜻蜓，把荷葉當“停機坪”“立”在上面休息;再一會兒變成小魚兒，把荷葉當“涼傘”在底下笑嘻嘻地游來游去。老師帶著孩子們用想象去閱讀，內(nèi)化了文本語言，親近了文中角色，帶著孩子們用身體去閱讀，豐富了文本語言，完成了與角色的親密接觸，在這個過程中，學(xué)生在情境中再次整體感知文本，享受了一個快樂的過程。有了身臨其境般的感受和體驗，學(xué)生們自然讀出了荷葉給他們帶來的舒服、自在、快樂和幸福。

　　由此可見在閱讀教學(xué)時，要讓學(xué)生反復(fù)讀，讀反復(fù)，要憑借豐富形式的讀在學(xué)生、作者和文本之間架起一座心靈溝通的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生在讀中感悟，讀中積累、讀中運用。總之一句話閱讀教學(xué)，“讀”占鰲頭。

《搭石》反思總結(jié) 篇16

　　《彩虹》是一篇富有情趣的散文。作者用豐富的想象和富有童趣的語言，寫了“我”看到雨停后天空中美麗的彩虹，把想象成一座橋，然后思維一路發(fā)散，聯(lián)想到自己可以到彩虹上提著爸爸的水壺澆水，拿著媽媽的圓鏡子為媽媽照著月亮梳頭，甚至把哥哥的秋千系在彩虹上蕩來蕩去。文章呈現(xiàn)了一個純真爛漫的想象世界，傳遞了兒童關(guān)愛家人的美好情感。

　　全文共有四個自然段，第一段巧妙的比喻激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，引發(fā)思考。隨之而來的3個自然段結(jié)構(gòu)相似：都以親切的稱謂開始，爸爸、媽媽、哥哥，用反問的方式呈現(xiàn)了3個奇妙的想法，這三段文字想象奇特，富有童趣，是練習(xí)朗讀的好材料。本文的語言表達非常生動，趣味性強。

　　本課的教學(xué)目標有三個1、認識“虹、座”等12個生字和衣字旁一個偏旁，會寫“著、那”等7個生字。2、正確、流利地朗讀課文，讀懂、讀好多個分句組成的長句子，注意分句間的停頓，并能試著讀出問句的語氣。體會關(guān)心家人的美好情感。

　　本課生字比較多，需要會讀的生字我將生字進行了分類處理，與此同時，我采用圖片識字的方法加深孩子對生字的識記，這個方法在實際教學(xué)中得到了較好的成效。不僅調(diào)動了孩子們的學(xué)習(xí)興趣，而且與此同時也加深了對生字的識記。對于要求會寫的生字，我利用多媒體軟件教學(xué)講生字的讀音筆順投影到大屏幕上，讓孩子書空書寫，加深生字筆畫的記憶。

　　教學(xué)最后環(huán)節(jié)設(shè)計了讓孩子發(fā)揮想象，試著說一說如果有一條彩虹擺在你面前你打算干什么呢?讓孩子暢所欲言，發(fā)揮想象，鍛煉孩子說話和想象的能力。

　　整節(jié)課有亮點與此同時還存在著一些問題。我覺得在長句子的停頓這個教學(xué)重點上處理的還不夠，我個人覺得長句的停頓在多次朗讀中能有進步，但是實際效果還不是很好。還需要加深對長句子的重點指導(dǎo)，領(lǐng)著孩子讀，領(lǐng)讀全篇，讓他們讀的更好。

　　其中涉及到了一部分多音字和設(shè)問句，孩子們在接受上還有些吃力，這樣的拔高還需要斟酌。要結(jié)合孩子的實際情況來提升教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)。

《搭石》反思總結(jié) 篇17

　　教材是提供給學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的一個文本，我根據(jù)學(xué)生和自己的情況，大膽對教材進行了再思考、再開發(fā)和再創(chuàng)造，用活、用實教材。這節(jié)課中在四面國旗的尺寸中找比組成比例，學(xué)生比較容易找到國旗長與寬的比，兩兩可以組成比例。同樣國旗寬與長的比，兩兩也可以組成比例。

　　另外每兩面國旗的長之比與它們的寬之比也可以組成比例，課題中通過“你還能找出其它的比嗎?”的提問，鼓勵學(xué)生打開思路，充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的作用，調(diào)動學(xué)習(xí)的主動性，從不同角度去尋找，以加深對比例意義的認識。在練習(xí)中要根據(jù)給出的4個數(shù)據(jù)，組比例，隱含著相似三角形對應(yīng)邊成比例的性質(zhì)。學(xué)生通過遷移比較，小組合作交流，多方驗證，大家的思維從先前的不知所問到最后的豁然開朗，個個實實在在地當了一名小小的“數(shù)學(xué)家”，經(jīng)歷了這個愉快的學(xué)習(xí)過程，獲得了成功的體驗。

《搭石》反思總結(jié) 篇18

　　在課堂上，我們必須清楚地認識到，課堂上必要的拓展是切實可行的，它能激發(fā)學(xué)生求知的欲望。但如果大部分時間用來拓展而忽視對文本的解讀，脫離語文學(xué)科的本位，一味地強調(diào)純技術(shù)性的東西，一味強調(diào)課外拓展延伸。匆匆讀完文本，就開始上網(wǎng)搜尋與課文相類似的材料，然后圍繞材料進行交流。這樣的語文就變質(zhì)了。如何引導(dǎo)學(xué)生運用課外拓展的資料，將它們糅合成一個整體呢?以上案例做了很好的探索。小組合作學(xué)習(xí)給學(xué)生匯報展示的時間和空間，讓他們充分感受課外探究的樂趣，領(lǐng)略科學(xué)的濃濃魅力;指名匯報的過程中，從易到難，提出不同的要求，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生運用文本解讀過程中學(xué)到的方法將各種說法整合在一起，創(chuàng)作出一篇新的《恐龍的滅絕》，實現(xiàn)了課內(nèi)與課外的有機融合。

　　總之，學(xué)生看作是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，是語文學(xué)習(xí)的主人，是閱讀教學(xué)課堂的主人。因此，教師必須真正把學(xué)習(xí)的自由還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的空間還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的歡樂還給學(xué)生，讓學(xué)生有充分的條件去自主探索，去讀書研究，真正實現(xiàn)個性的發(fā)展。

《搭石》反思總結(jié) 篇19

　　課文的最后兩個自然段是作者真情的流露，這時需要學(xué)生靜心體會，默默感受，特別是母親的那句話以及作者懷念童年的那份情，所以這兩段的學(xué)習(xí)，我學(xué)著姚老師的樣子，一開始就拎出來，在精讀課文前先讓學(xué)生朗讀，在學(xué)完課文的基礎(chǔ)上，再次將這兩段話提出來，學(xué)生此時的體會已深刻，不用多講，他們就體會到了作者和母親的那份情。

　　簡單地讀，讀出喜愛，讀出快樂，讀出真情，我想這是我今天這兩節(jié)課最大的收獲。不過還是有遺憾的，就是課文學(xué)完后，我也和姚老師一樣，布置了一個作業(yè)，讓學(xué)生也寫寫自己童年生活中的趣事。事后我在想，學(xué)生現(xiàn)在才四年級，他們能寫得出來嗎?如果要他們寫，我又該如何指導(dǎo)他們寫呢?如果也照作者這樣用散文的格式寫，肯定是不行的，我想還是用一般的記事方式教他們寫吧，畢竟他們才剛剛升入四年級。

《搭石》反思總結(jié) 篇20

　　過去在閱讀教學(xué)中，長期存在煩瑣的內(nèi)容分析和千篇一律的教學(xué)程式。使語文教學(xué)的情趣淡漠了，形象破碎了，美感削弱了，特有的魅力墜失了……《新課標》中強調(diào)：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。學(xué)生經(jīng)過充分的朗讀，獲得了感知印象，并和已有的感知經(jīng)驗碰撞、接通，于是心有所悟，豁然開朗。由于語言文字隱喻性很強，許多詞匯可意會不可言傳，可體驗而無法表達，有的是言有盡而意無窮，有的是“盡在不言中”。正是由于語言的模糊性，增強了語言的美感和表現(xiàn)力。使符號化的文字被重新貫注了生命的血肉，抽象化了的概念重新賦予了生活的感性力量。

　　為了提高學(xué)生評議朗讀的質(zhì)量，教師應(yīng)相機教給學(xué)生一些評議方法。比如：評議別人的朗讀時，先評優(yōu)點，再論不足;先看是否做到正確流利，再看感情處理;從整體效果到局部語句;先自己讀一讀，與他人比較后再作評議;根據(jù)語句的意義，評議朗讀時輕重緩急、語氣語調(diào)是否恰當;推敲重點語句，從而確定朗讀時重音、停頓等是否合適，等等。掌握了評議的方法，學(xué)生的自我評價能力才會進一步得到提高。

《搭石》反思總結(jié) 篇21

　　我在設(shè)計這篇課文時，將它劃分為兩個課時，第一課時完成第一自然段的學(xué)習(xí)。這一點課時的重點主要放在整體把握課文的基礎(chǔ)上了解松鼠的外形，并學(xué)會遷移，學(xué)會如何具體的、有順序的描寫一種動物的外形的方法。本次我執(zhí)教的是松鼠的第一課時，根據(jù)三年級的閱讀教學(xué)的要求，一篇文章是一個整體，只有先從整體上把握了，才能體現(xiàn)文章的思想感情和美感。因此在對課文的指導(dǎo)中我首先叫學(xué)生自讀課文，解決字詞。接著點讀課文，思考問題：這是一篇描寫什么的課文，全文共分幾個自然段，每段分別介紹了松鼠的哪一方面的知識。這樣一來，先從文章的整體入手，經(jīng)過必要的字、詞、句、段的了解，然后落實到篇章具體的理解、感悟、欣賞、運用上。在這一點上學(xué)生基本是達到要求的。

　　接著我開始指導(dǎo)學(xué)生具體的學(xué)習(xí)第一自然段，先讓學(xué)生看看有關(guān)松鼠的圖，激發(fā)他們喜愛這種小動物的，讓學(xué)生用自己的語言來形容一下這美麗可愛的小動物，這樣一方面可以為下面的學(xué)習(xí)做好鋪墊，另一方面可以看看學(xué)生平時的積累能力。然后，我請學(xué)生回到書中去看看作者是這樣寫的，和大家說的比一比，為什么會通過這短短的五句話使我們仿佛看到這樣一只活靈活現(xiàn)的小松鼠呢?這樣導(dǎo)入主題：原來作者不但有優(yōu)美的詞句，而且還有順序。接著，進行鞏固的練習(xí)回顧《翠鳥》一文，出示填空題加深印象。

　　最后，在學(xué)生了解作者是如何將松鼠描寫的具體、生動的基礎(chǔ)上進行拓展訓(xùn)練。讓學(xué)生組成四人小組共同對一種小動物的外形進行描寫，這一練習(xí)如果時間充足，可以評價一到兩篇的習(xí)文，如時間不夠，可布置為課下練習(xí)。

　　我個人認為本堂課目標是比較明確的，學(xué)生在理解課文上是沒有什么問題的，不足之處就是由于時間過于倉促，對學(xué)生在口語表達上的訓(xùn)練不夠到位，應(yīng)該把它分為兩次進行訓(xùn)練。那么效果會更好。

《搭石》反思總結(jié) 篇22

　　這節(jié)課時間安排上應(yīng)更有條理，本節(jié)課前面在文本內(nèi)容的理解上花費時間較多，以致于后面內(nèi)容有些快，前松后緊。而我原本還想抓住文章重點進行講解，特別從課文第5自然段：寫外觀特征，抓住色彩壯麗的特點。如：金黃色、青藍點金、貼金彩畫、金鎖窗。第6自然段：寫內(nèi)部裝飾，抓住龍的姿態(tài)特點。如：蟠龍、金龍、雙龍戲珠、單龍飛舞、行龍、坐龍、升龍、降龍。第7自然段：寫建筑位置，抓住象征皇權(quán)的特點。而實際上因時間關(guān)系，沒有很好的引導(dǎo)好。

　　我會在今后的教學(xué)中注意克服以上的缺點，多和同科老師交流，更充分地備課，使授課內(nèi)容更利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和成績的提高。

《搭石》反思總結(jié) 篇23

　　現(xiàn)行的語文課教學(xué)模式有兩種，一種是“知識理解型”的教學(xué)模式，一種是“思維訓(xùn)練型”的教學(xué)模式。前者教師致力于讓學(xué)生理解語文完整的知識系統(tǒng)，一般按照“解題――釋詞――分段――歸納中心思想和寫作方法――練習(xí)”的程序教學(xué)。運用這種模式的教師強調(diào)語文課程的工具性，而忽視了語文課程的人文性。只讓學(xué)生理解語文工具的知識，而忽視培養(yǎng)他們運用這種工具的潛力。后者教師致力于發(fā)展學(xué)生的智力，一般按照“閱讀課文――教師提問――學(xué)生討論――教師總結(jié)”的程序教學(xué)。運用這種模式的教師則強調(diào)語文課程的發(fā)展性，而比較忽視語文的工具性。只重視發(fā)展學(xué)生的智力，而不重視發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個性品質(zhì)。

　　以上兩種模式盡管有不一樣的教學(xué)理念和不一樣的教學(xué)活動結(jié)構(gòu)，但它們也有兩大共同點，一、是前者教師“一講到底”，后者教師“一問到底”。教學(xué)活動都以教師為主體，而不以學(xué)生為主體。二、是教學(xué)活動都以理解為重點，前者是理解課文的知識資料，后者是透過理解課文發(fā)展學(xué)生智力。兩者都是重理解，輕感悟;重分析，輕運用。

　　根據(jù)《語文課程標準》衡量語文閱讀教學(xué)模式是否科學(xué)，是否合理的標準：1、是否發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性;2、在教學(xué)中是否體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性(知識與潛力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合)3、是否重視情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，重視語文課程的人文性;4、是否正確處理基本素養(yǎng)與創(chuàng)新潛力的關(guān)系，即正確處理基礎(chǔ)性與創(chuàng)造性的關(guān)系;5、是否遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，選取教學(xué)策略，即要遵循發(fā)展性原理，靈活運用各種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生識字、寫字、學(xué)漢語拼音、理解字、詞、句、段的意思，和閱讀、寫作、口語交際和進行綜合性學(xué)習(xí)。我認為閱讀教學(xué)應(yīng)注意讓學(xué)生在主動用心的活動中，掌握語文工具的知識和學(xué)會運用這種工具的潛力，并重點培養(yǎng)感受、理解、欣賞、評價、運用潛力，發(fā)展學(xué)生的情感、意志、性格和良好的個性品質(zhì)。因此我覺得現(xiàn)行小學(xué)語文閱讀教學(xué)應(yīng)注意以下幾點：

　　一、閱讀課教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變

　　傳統(tǒng)的閱讀課教學(xué)，是學(xué)生被動、單一理解的學(xué)習(xí)過程，是教師向?qū)W生灌輸和填充的教學(xué)過程，把學(xué)生當做一個個能夠裝許多知識的瓶子，透過反復(fù)操練即可掌握技巧的人，而完全忽視和抹煞了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性。學(xué)生無法構(gòu)成健康的個性，更不要說構(gòu)成末來社會所必需的各種潛力。

　　閱讀教學(xué)應(yīng)用心倡導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教師應(yīng)組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會合作學(xué)習(xí)。

　　例如我在教《刷子李》這一課時，嘗試采取小組討論合作學(xué)習(xí)的方式，把全班學(xué)生分成9個小組，每個小組6個成員組成：一個成績較好的學(xué)生，兩個成績一般的學(xué)生和一個成績較差的學(xué)生，桌椅也跟著進行調(diào)整。在小組討論中我提出了各小組要解決的四個問題：(1、刷子李的絕活是什么?2、課文是從幾方面來寫刷子李的絕活?3、找一找徒弟曹小三的態(tài)度變化?4、把你覺得寫得好的資料多讀一讀，并體會這樣寫的好處。)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)的目標，大家踴躍加入到小組的合作學(xué)習(xí)中，用心地進行討論，各抒已見，合作解決問題。我也加入到他們的討論中，并適當?shù)狞c拔，引導(dǎo)他們所討論的問題。當學(xué)生討論結(jié)束后，我讓各小組派代表來向老師匯報自學(xué)的狀況，鼓勵他們大膽發(fā)表自已的意見和看法。并給予及時的肯定和表揚，適時進行指點、幫忙。在討論匯報中，有的還提出了學(xué)習(xí)中不明白的問題，也有的對問題的不一樣看法進行激烈的爭論，在小組合作學(xué)習(xí)過程中學(xué)生加深了對課文的理解，學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，及學(xué)會團體協(xié)作的潛力。學(xué)生的學(xué)習(xí)不再是沉悶，被動的了。而樂于去學(xué)，主動、用心地參與到學(xué)習(xí)中。“在合作中學(xué)會學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中學(xué)會合作”因此我覺得教師在閱讀教學(xué)中可運用多種多樣行之有效的閱讀教學(xué)方式來到達讓

　　學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。

　　二、創(chuàng)設(shè)開放而有活力的閱讀教學(xué)

　　課堂教學(xué)是語文教學(xué)的主渠道，但我們也要充分運用課外的學(xué)習(xí)資源，適時適量地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，跨出校門，走向社會，靠近自然，讓他們在廣闊的天地里學(xué)習(xí)語文，增長才干，學(xué)會做人。

　　三、注意閱讀教學(xué)中人文的滲透

　　語文學(xué)科是人文學(xué)科，人文學(xué)科的價值在于使學(xué)生在樹立正確的理想、信念，提高精神境界、文化品位、審美情趣等方面受到熏陶感染。因此在教學(xué)中注意人文性的滲透。如在教孟郊寫的《游子吟》這一課，讓學(xué)生理解詩句的含義后，我讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)了這首詩后的感受?并說說你們的母親又是如何?你將來想怎樣報答母親的養(yǎng)育之恩?學(xué)生暢所欲言，紛紛說出各自母親是如何對自已無微不致的關(guān)懷，將來要如何去報答母愛。我聽了后，感到很高興，及時地加以肯定和表揚，并對學(xué)生提出期望，期望同學(xué)長大以后能夠真正懂得去孝敬父母。在教學(xué)中讓學(xué)生懂得父母養(yǎng)育我們的艱辛，懂得了孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。又如《落花生》這課是一篇人文十分豐富的課文，在教學(xué)中讓學(xué)生進行討論做人的道理。在學(xué)習(xí)中領(lǐng)會了不要做只講體面而對別人沒有好處的人，要像花生一樣做有用的人，對社會有用有貢獻的人。在教學(xué)中滲透了人文，培養(yǎng)了學(xué)生正確的人生價值取向。

《搭石》反思總結(jié) 篇24

　　這篇課文的課題是薩沙帶著自信、堅強和自豪說的一句話，也是激勵每一個孩子挺起腰板自豪的說出的一句話。課文中的三個問句都是薩沙的問話，要引導(dǎo)學(xué)生一邊讀一邊想，通過讀薩沙和媽媽的對話，明白“應(yīng)該保護比自己弱小的這一道理。

　　教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，讀中感悟，讀中體驗，并重視引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活，以培養(yǎng)學(xué)生保護弱小的意識，促進學(xué)生個性發(fā)展。教學(xué)中首先引導(dǎo)學(xué)生把課文讀正確、讀流利，進而弄明白文章所寫的事情。在學(xué)生了解本文所寫內(nèi)容的基礎(chǔ)上再讀課文，有意識地引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文的重點內(nèi)容，使學(xué)生在讀書中對課文所揭示的道理有所感知。其次重視引導(dǎo)學(xué)生讀好薩沙和媽媽的話，通過學(xué)生不斷深入地朗讀，不僅培養(yǎng)了語感，也受到了健全人格的教育。 回想課堂還有很多不足的地方，本課文要讓學(xué)生懂得“每個人都應(yīng)該保護更弱小的人。”這個道理，因此如果設(shè)計交流“你是如何保護弱小”的例子，這一點會使學(xué)生更深刻地加深印象，將好的道德習(xí)慣延伸下去。

《搭石》反思總結(jié) 篇25

　　很害怕上由法布爾《昆蟲記》改寫的課文。他是一個蟲癡，癡到極致成家成魔成仙，做生物學(xué)研究，這是難得的第一手資料，做語文課教學(xué)，往往有很 “裹”人的地方，讓我們這些非專業(yè)者黔驢技窮。這不，有關(guān)金蟬脫殼這一節(jié)，老師們之中都產(chǎn)生較大分歧，畢竟生活在城市，近距離觀察端詳蟬的幾率少之又少——

　　然而，孩子們卻表現(xiàn)出超常的好奇心，似乎只有充滿好奇心和想象力的孩童，才會是童心未泯法布爾的“知音”——正如備課時所預(yù)設(shè)的：《蟬》中的天才樂師沉浸在自我陶醉中不停地演奏的場景，吸引著學(xué)生去關(guān)注蟬脫殼的情況，蟬的視覺、聽覺異于人類的特點。

　　教學(xué)這樣的文字，我明白“只有讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去獲取，學(xué)生才能養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，形成自主學(xué)習(xí)的意識” 。但蟬脫殼那一段實在太難想象了!要是有錄像參照，可能還好點兒，通過真實觀察，再來看語言文字是怎么再現(xiàn)的。如今誰也沒有看到過這個相對微觀的情景，如何僅從語言文字中理解、體會?還真不是一般的難點——

　　如果我有可以的電教設(shè)備，如果稍微能擠出點找資料的時間，相信這一課會上得更清晰、準確。

《搭石》反思總結(jié) 篇26

　　1、問題設(shè)計遵循了整體把握文本的原則，力圖使學(xué)生經(jīng)歷從整體到局部的閱讀過程。提問切中了作品的要害，能牽一發(fā)而動全身，且具有清晰的層次感。上闋圍繞“為什么寫景產(chǎn)生了壯美的效果”一問展開，下闋則以對比為支點，融評價歷史人物與理解“風(fēng)流人物”內(nèi)涵于一體。

　　2、鑒于作品作為詞的文體特點，仍關(guān)注了一些難點詞句。如“山舞銀蛇，原馳蠟象”“須”“文采 ”“風(fēng)騷”等。

　　3、備課時也把介紹意象和“詩品取決于人品”的論點定為教學(xué)目標，意在豐富學(xué)生詩詞鑒賞的基本知識。這些知識對提高學(xué)生鑒賞水平應(yīng)該說是大有裨益的。具體操作過程也引發(fā)了有價值的比較閱讀。

　　回顧備課過程，我意識到自己根本的立場是努力回答了一個問題：我應(yīng)該教給學(xué)生什么?以自己研讀教材的體驗為設(shè)計教學(xué)的立足點、出發(fā)點，在此過程中首先要求自己擷取精華，深刻透徹地領(lǐng)會作品的思想實質(zhì)及表達形式，希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收獲能有效地幫助學(xué)生。

《搭石》反思總結(jié) 篇27

　　我首先以“我是最棒的”作為教學(xué)切入點，增強學(xué)生的自信心，然后勉勵學(xué)生在本學(xué)期第一次公開課大膽展示自己，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)習(xí)新課作了很好的鋪墊。在第二個環(huán)節(jié)讓學(xué)生誦讀課文，整體感知。朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，教師的范讀起到示范和指導(dǎo)作用。

　　學(xué)生通過自由讀與仿讀，初步感知了課文內(nèi)容，并不知不覺地神游其中，與作者在情感上產(chǎn)生共鳴，促使學(xué)生更加積極主動地投入對作品的理解中。在研讀賞析環(huán)節(jié)，將研討分為兩個不同的層次。第一個層次是由教師組織學(xué)生研討，第二個層次是學(xué)生通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式深入研討課文內(nèi)容，這樣既體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是引導(dǎo)者、參與者、服務(wù)者的新思路，又有意識地培養(yǎng)了學(xué)生提出問題、解決問題的能力。在體驗反思，遷移拓展的環(huán)節(jié)，激活學(xué)生的獨特感受，促使他們發(fā)表自己的觀點，提高分辨是非美丑的能力。而在最后的課堂小節(jié)，則引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，從讀書走向?qū)嵺`。時刻關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值取向。

《搭石》反思總結(jié) 篇28

　　今天，我上的是一篇略讀課主，怎么算是略，很難把握。我覺得我還是領(lǐng)得很牢，設(shè)計上我是從課文的提示語出發(fā)，圍繞商人丟失的駱駝有哪些特點?老人是怎么知道駱駝的這些特點的?這兩個問題展開討論。而這篇課文內(nèi)容來講非常清楚，語言上以對話為主，文章前半部分不急著講老人是根據(jù)什么知道駱駝特點的，而是寫老人十分詳細描述駱駝特點，讓人產(chǎn)生閱讀的欲望。

　　通過多種形式的朗讀來達到讀正確、讀流利的目的。以老師的示范和指導(dǎo)來讀出人物的證據(jù)，商人的關(guān)鍵、高興、生氣抓關(guān)鍵詞語自讀感悟，劃一劃等方式找出駱駝的特點以及老如何知道這些物點的原因，分析板書進行引導(dǎo)。

　　隨機指導(dǎo)字音，作為略讀課文，沒有字詞上的具體要求，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的問題來指正，詞語的一些意思通過像演一演、找近義詞、換詞的方法來理解。

　　課文的朗讀以自讀、同桌合作、齊讀這幾種朗讀方式進行。

　　教學(xué)后有幾個地方覺得另有想法。

　　初讀完課文沒有全部將學(xué)生的問題解答，對于課文的整體把握存在問題。直接提出問題講駱駝的特點前后聯(lián)系不大，或者產(chǎn)生另外的思路與想法。

　　誰找駱駝——找到了嗎——怎么樣找的。

　　誰找駱駝——為什么找駱駝——駱駝的樣子——怎樣找-結(jié)果，當學(xué)生的回答與自己的預(yù)設(shè)存在偏差，我要如何不慌不忙的引導(dǎo)。

　　今天從問題角度來說，回答的面還是比較廣的，回答的質(zhì)量也可以，回答的指導(dǎo)上我也盡量使他完整回答，對說好話，寫好文，有一定的幫助。

　　評價語上一開始比較有把握，但慢慢走到后面就不知如何是好。

　　思緒有點亂，還要好好整理與思考。

《搭石》反思總結(jié) 篇29

　　在本學(xué)期開展的語言課競賽中，我準備了一節(jié)大班語言活動《耳朵上的綠星星》，這節(jié)課給我的印像非常深刻，孩子們能開心地投入到活動中去，而且也是輕松地接受知識。

　　這節(jié)課有兩個目標：

　　1、通過故事使幼兒懂得，做事要多為他人著想，要互相關(guān)心，互相幫助，給別人快樂自己也會快樂的道理。

　　2、激發(fā)幼兒語言表達的欲望，大膽、清楚表達自己的想法和感受，大膽學(xué)說角色對話。

　　在教學(xué)過程中我主要把握了以下五個環(huán)節(jié)：

　　1、出示主要角色，引起幼兒興趣，引出課題。

　　2、結(jié)合圖片，幼兒自由創(chuàng)編故事。

　　3、完整欣賞故事，初步理解故事內(nèi)容，感受小松鼠的善良美好。

　　4、看課件，分段欣賞故事，學(xué)說故事對話，學(xué)習(xí)形容詞。

　　5、情感教育，使幼兒懂得做事情要為他人著想。

　　整個活動下來，我覺得故事情節(jié)有趣，語言比較幽默，很吸引幼兒，整個環(huán)節(jié)較容易把握，同時也給了我一些啟示：

　　第一，故事開始采用先讓幼兒自由創(chuàng)編的方法，能充分激發(fā)幼兒的想象，同時也為讓幼兒更深入地理解故事做了鋪墊。

　　第二，在第四個環(huán)節(jié)中讓幼兒學(xué)說故事對話，這調(diào)動了幼兒的興趣，使課堂更加活躍。采取分段欣賞故事則有利于幼兒對故事的理解與把握。

　　第三，在情感教育時我采用了設(shè)問的方法，幼兒能較輕松的深入到故事內(nèi)涵，難點突破的較容易。

《搭石》反思總結(jié) 篇30

　　《筆的世界》是六年級上冊美術(shù)教材設(shè)計。應(yīng)用領(lǐng)域的一課，和五年級教材的《牙刷的設(shè)計》屬于同一類型的課。學(xué)習(xí)這一課時，學(xué)生已經(jīng)有了經(jīng)驗的積累，因此，在教學(xué)時，學(xué)生對教學(xué)設(shè)計的理解很清晰。

　　本課的編寫意圖是讓學(xué)生在欣賞了不同的筆的造型，用自己準備的一些材料進行筆的設(shè)計，積累一些平面設(shè)計的經(jīng)驗，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。在對筆的基本結(jié)構(gòu)，色彩的搭配，書寫功能的改善以及相關(guān)的附加功能等相關(guān)知識了解的基礎(chǔ)上，利用繪畫的形式進行設(shè)計。作業(yè)的專業(yè)性很強，作業(yè)難度較大。教學(xué)中，教師提供了較多的圖片給學(xué)生欣賞，增加學(xué)生的感性認識，發(fā)動學(xué)生一起來收集各種不同的筆，并圍繞圖片和實物，有主題的進行創(chuàng)作聯(lián)想。

《搭石》反思總結(jié) 篇31

　　閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。我認為在這三者中，教師首先要與文本對話，才能引導(dǎo)學(xué)生與文本進行對話。所以，上好一節(jié)的前提是反復(fù)鉆研教材。在《最佳路徑》設(shè)計過程中，我深深體會到了教材研讀的重要性。在反復(fù)鉆研教材的基礎(chǔ)上，本堂課的設(shè)計我是從“形態(tài)美”和“人性美”這兩個層面引導(dǎo)學(xué)生理解“格羅培斯的迪斯尼樂園路徑設(shè)計為什么被評為世界最佳設(shè)計?”，并以此作為我的教學(xué)線索。通過抓“對比”促“聯(lián)系”，以謀求教學(xué)的“最佳路徑”。“抓對比”就是抓住“許多園主賣葡萄”與“年邁無力的老太太賣葡萄”的對比，通過抓“吆喝”和“無人看管”、“投5法郎就可以摘一籃葡萄上路”的詞句的對比，在讀中體會兩種賣葡萄方法的不同。

　　在充分了解的情況下，再創(chuàng)設(shè)情境“如果你剛好路過這里，你更愿意買誰的葡萄?”，在學(xué)生的各抒己見中了解到老太太賣葡萄方法好的原因。促“聯(lián)系”，就是從許多園主的做法聯(lián)系到格羅培斯前50次的設(shè)計——為游人設(shè)計;從老太太賣葡萄的做法聯(lián)系格羅培斯觀念的轉(zhuǎn)變——讓游人自己設(shè)計。并在此設(shè)計了“電報按字收費，內(nèi)容簡單，施工部有點不明白格羅培斯的意圖，請大家給他們解釋一下嗎?”巧妙地突破了這一難點。從課堂上孩子們的交流中，我深深地感到深入地分析教材和全面地掌握教材是課堂教學(xué)設(shè)計的基礎(chǔ)，是取得良好教學(xué)效果的前提條件。

《搭石》反思總結(jié) 篇32

　　《竹影》這篇文章是被我們組公認的一篇比較難講好的文章。可能是大家的理解不同，我們在備課時對本文的教學(xué)目標和教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計爭論不休，最后我們擬訂一套基本思路，自己在備課時可以進行適當修改

　　首先，我的設(shè)計是想充分利用文本，挖掘文本，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文時，感受到蘊涵在其中的藝術(shù)和美。體會文中的童真童趣。一方面體味孩子與生俱來的童真，另外一方面讓學(xué)生理解到更為深層次趣味那就是藝術(shù)的美。

　　其次，對于課文的講解，我設(shè)計了四個問題：1、本文寫了哪些人物的哪些活動?2、從這些活動中如何可以看出孩子們的童真童趣?3、文中爸爸這個人物可不可以去掉，為什么?4、全文表達了什么主旨?此過程采取學(xué)生帶問題讀課文，學(xué)生從文中得到答案的方式進行。應(yīng)該說學(xué)生的回答遠遠超過了我的估計，因此我根據(jù)學(xué)生的回答發(fā)散講解的語句相對就多了點。對于這節(jié)課，我認為優(yōu)點在于：教學(xué)環(huán)節(jié)能自然流暢的完成，能完成教學(xué)的目標。能夠?qū)�學(xué)生的回答最必要的點評或引導(dǎo)。

　　不足之處：環(huán)節(jié)設(shè)置不滿意：在講到最后一個問題之前，引導(dǎo)了藝術(shù)問題時，安排了一個欣賞比較活動環(huán)節(jié)，即西洋畫和中國畫的欣賞。這個環(huán)節(jié)設(shè)計在上完課后發(fā)現(xiàn)稍微顯得有顯賓奪主之意，原本是想拓寬學(xué)生的視野，結(jié)果卻顯得是教師在自我展示 。

《搭石》反思總結(jié) 篇33

　　本單元需要學(xué)生學(xué)習(xí)用聯(lián)系上下文、抓句中關(guān)鍵詞 語等方法理解有關(guān)句子。金字塔的宏偉和精巧這一部分課文用了多種說明方法來表現(xiàn)金字塔的宏偉與精巧。在教學(xué)的過程中，我還注意聯(lián)系學(xué)生身邊的實際來幫助學(xué)生理解，例如，講到埃及金字塔的高時，我讓學(xué)生聯(lián)系我們學(xué)校綜合樓的高度，通過比較，學(xué)生理解埃及金字塔的高大就比較容易了。

　　在教學(xué)“最大的一塊重160噸”時，學(xué)生對噸幾乎沒有概念，我把學(xué)生平時經(jīng)常能看到的卡車進行打比方，由于是和學(xué)生生活經(jīng)驗相聯(lián)系，學(xué)生就能體會出金字塔的宏偉。在體會金字塔的精巧時，抓住關(guān)鍵詞句“很平整、很緊密、連鋒利的刀片都插不進去”，方便學(xué)生去理解。 語文教學(xué)離不開朗讀。“三分文章七分朗讀”，朗讀是閱讀教學(xué)的基礎(chǔ)，而朗讀與感悟緊密結(jié)合，讀是為了感悟，感悟是為了更好地朗讀。在教學(xué)過程中，學(xué)生多次與文本交流，通過多種形式的讀，去體會金字塔的宏偉、精巧。理解了宏偉、精巧，再融入感情去讀，使學(xué)生真正懂得埃及金字塔是埃及的象征，也是埃及人民智慧的結(jié)晶，從而對埃及人民產(chǎn)生敬佩之情，激發(fā)學(xué)生對埃及金字塔的興趣。在學(xué)生展示過程中，我重點引導(dǎo)學(xué)生閱讀了第三自然段，感受了胡夫金字塔外形的宏偉、結(jié)構(gòu)的精巧，并學(xué)習(xí)了舉例子、作比較、列數(shù)據(jù)等說明方法。在解決金字塔如何建造這個問題時，學(xué)生從文中描述了解了古埃及人民運石頭、壘石頭的方法后，有效運用了學(xué)生的課前預(yù)習(xí)、模擬實驗與多媒體視頻，讓學(xué)生在直覺感受中，輕松地了解了金字塔的建造過程。通過學(xué)生談感受，體會到了古埃及人民的勤勞與聰明。

《搭石》反思總結(jié) 篇34

　　長城對現(xiàn)在四年級的學(xué)生來說，在情感上，空間上還是有一定的距離的，所以在設(shè)計這一課的教學(xué)時，我把著力點放在找出中心句，然后逐步完成教學(xué)任務(wù)。通過今天的教學(xué)實踐，我感覺到這種處理還是比較恰當?shù)摹?/p>

　　一找奇跡，感受長城的長。

　　首先請學(xué)生通讀全文，說說長城給自己留下了什么樣的印象，學(xué)生在讀文后，體會到長城很長，我們討論了具體寫長的句子是長城東起山海關(guān)西至嘉峪關(guān)之間需要經(jīng)過的省份，以及詞語如“一萬三千里”，然后我又給學(xué)生補充資料說，曾經(jīng)有人徒步走長城，用了兩年的多的時間，這樣自然而然地把“一萬三千多里”轉(zhuǎn)化成學(xué)生可感知的形象，學(xué)生走出文本，又走進文本，對長城的長有了感性和理性的認識。

　　二找奇跡，感受長城的高大堅固。

　　對于這一段的處理，我覺得要讓學(xué)生讀懂課文，充分利用課本資源，我用多媒體出示長城近景圖，然后采用導(dǎo)游形式小組介紹，要求學(xué)生邊默讀課文，邊對照小圖，在圖上把長城各個部位的名稱和位置標出來，這樣一來，學(xué)生在讀課文時，圖文對照，邊讀邊看，讓學(xué)生理解文本有了一個依托，在這個依托上又加深了學(xué)生對長城的理解。讀懂了課文，對長城的高大堅固的理解也就水到渠成了。