大海啊故鄉教學反思(精選32篇)
大海啊故鄉教學反思 篇1
《音樂課程標準》提出了“提倡學科綜合”的教學理念,音樂教學的綜合包括音樂教學不同領域之間的綜合;音樂與舞蹈,戲劇,影視,美術等姊妹藝術的綜合;音樂與藝術之外的其他學科的綜合。在實施中,綜合應以音樂為教學主線,通過具體的音樂材料構建起與其他藝術門類及其他學科的聯系。
本課將此基本理念貫穿于音樂教學的全過程,教者借助遠教資源,把各種藝術形式巧妙地融合在一起,把教學內容與教學環境,教學氣氛有機地融合在一起,極大地豐富了教學內容,拓寬學生的藝術審美空間,增強教學活動的藝術趣味性,
激發學生的藝術學習興趣,全面提高學生的藝術修養。
首先以文學詩歌《我家住在大海邊》來導入,以欣賞歌曲《大海啊故鄉》為主線,以觀賞《海濱小城》的視頻課件為輔助,以美術想象畫《我心中的大海》為體驗,以短文《浪娃娃》提示學生查找大海對人類的貢獻為延伸,體現了教育創新,知識創新,學科交叉的新課程教學理念,增強了音樂與姊妹藝術的有機聯系,為學生欣賞音樂創造了一個更加廣闊的思維和想象空間,不僅能提高學生對音樂作品的理解和鑒賞能力,而且能豐富學生的藝術修養,全面提高綜合素質。
其次把音樂與美術結合起來是為了更好地拓展藝術審美空間,增強藝術趣味,培養學生的藝術審美想象力與創造力,從而實現審美教育的目的。而欲達此目的,貴在把二者靈活,巧妙地融合在一起,切不可公式化。要學生把音樂形象描繪下來,教師應該啟發每個學生用各自獨特的畫面構思去表達同一音樂主題。當我們啟發學生描繪一幅圖景的時候,不應當無形地誘導學生一起去尋找同一種圖解,而要鼓勵他們去積極尋找各式各樣的屬于自己的圖解。
最后通過音樂學習,使學生的情感世界受到感染和熏陶,在潛移默化中建立起對親人,對他人,對人類,對一切美好事物的摯愛之情,進而養成對生活的積極樂觀態度和對美好未來的向往追求。
大海啊故鄉教學反思 篇2
《大海啊,故鄉》是一首3/4拍的抒情歌曲。屬于五年級下學期的教學內容。歌曲的音域跨度為九度。教學重點為附點、切分節奏。音樂元素樸實無華,難點是對祖國、大海、故鄉的眷戀之情的表達。
教學中我不僅關注了愛母親——愛故鄉——愛祖國,這條愛的主線。更關注了附點、切分節奏元素的演唱技法。用樂曲內在的元素精準的表現歌曲情緒,教學特色是以情感為主線,貫穿全課的始終。整個教學通過“創設情景——聽海”,“激發情感——唱海”,“表達情感——演海”,“升華情感——團圓”四個版塊的鏈接,使課堂教學逐級推進,層次分明,縱深發展。根據學情的進展,任強老師不不時的點燃學生的感情之花,激發學生對音樂的學習興趣,注意培養學生對藝術美的感受與表現,提高了學生的審美能力!突顯了“提升了教學品質,推進高校課堂”的教研主題。
關注音樂元素,關注音樂自身的律動和強弱規律為樸實的歌曲插上了愛的翅膀。但單純的技術練習會使學生感到枯燥,所以在教學中我用了幾朵浪花來表現切分節奏、附點節奏的強弱規律,形象的浪花激發了學生的興趣,達到了事半功倍的效果。
大海啊故鄉教學反思 篇3
《大海啊,故鄉》是蘇少版第10冊第六單元內容,歌曲旋律舒緩優美動聽,歌詞質樸深情,音樂平易而親切,是一首膾炙人口的抒情歌曲。該曲采用了四三拍,表現了主人公對大海、故鄉和母親的真摯情感。
本課目標在于引導學生積極參與教學活動,感受歌曲的情緒、能夠自信地、有感情地演唱歌曲;以不同的藝術形式表現歌曲,培養學生的創新能力。通過參與多種音樂活動得到豐富的情緒體驗,與音樂產生共鳴,使學生的音樂視野更加開闊,培養學生積極的生活態度,激發他們熱愛大海,熱愛家鄉熱愛生活熱愛大自然的美好情感。
“以審美為核心”,“以人為本”是新課標的宗旨,我在教學中力求從音樂語言中挖掘歌曲的審美因素,引導學生從全新的審美視角詮釋音樂。面對一個個活潑而智慧的學生個體,力求在挖掘教材、教學內容、教學方法、創編活動等環節上求新,努力培養學生的審美情趣及創新能力。五年級學生已初步具有感 受和理解音樂,表現音樂的能力,根據這一特點教師應積極引導,使學生能夠親身感受音樂作品的思想情感,要善于運用各種教學手段和方法,使學生積極主動參與到教學活動中來,在活動中去感受音樂作品,并使他們的創新思維得到發展。通過參與多種音樂活動得到豐富的情緒體驗,與音樂產生共鳴,使學生的音樂視野更加開闊,培養學生積極的生活態度,激發他們熱愛大海,熱愛家鄉熱愛生活熱愛大自然的美好情感。再本課的教學中采用分析、比較、體驗、合作的方式、引導學生主動參與欣賞、了解掌握旋律、節拍、節奏等音樂要素對表達歌曲思想情感的重要性,聯系學生生活經驗通過創編環節的練習,培養音樂創新能力。本課教學力求導入求新、運用處理教材求新并注重從音樂語言中挖掘歌曲的審美因素,培養學生的審美情趣及創新能力。實踐中取得一定良好的教學效果,但仍存在著一定的問題,需要再教學中把握各環節分寸,教師指導不夠到位,尤其編創環節的指導不足。任一環節把握不當,都會導致教學失敗。作為教師首先應時刻樹立創新的意識,美國教育心理學家提出教師的成長公式:成長=經驗+反思,一節課是短暫的,但教師的教學事業是漫長的,只有長期不斷地反思積累總結并發揚教學成功經驗,彌補教學中的不足,才能不斷超越,創造性地上好每一節課。
大海啊故鄉教學反思 篇4
歌曲《大海啊故鄉》采用3/4拍,旋律流暢舒展、感情真摯,并采用了切分音和附點等技法,打破了三拍子的強弱規律,使得旋律韻味變化無窮。而整個音樂在中音區進行,因此也易于學生學唱。于是我將教學重難點放在了歌曲的情感處理和不同表現方式上。
《大海啊故鄉》雖是大多數人耳熟能詳的歌曲,但在實際教學過程中,我發現,能唱完整并準確的人數卻寥寥無幾。尤其在“大海啊大海”處,學生的聲音往往會“掉”下來,幾個低音區也總是“低”不下來。還有學生對三拍子的節奏演唱有一定的難度,句尾的時值演唱的不夠準確,因此,我除了把歌曲的不同表現方式列為難點,還注意到了音準的正確把握。在歌曲情感處理環節,為了充分發揮學生的自主學習性,我啟發學生自己根據歌曲情感加不同的力度記號。 在教學中,我用寬容的心態、溫柔的語句去鼓勵、安慰他們,培養學生的自信心,讓學生能夠充滿自信的有感情的演唱歌曲《大海啊故鄉》。
不足:有個別學生對歌曲不感興趣,因此學唱時不積極,演唱效果不好,在以后的教學中我將多關注這些學生,培養他們對音樂的興趣,提高教學效果。
大海啊故鄉教學反思 篇5
《大海啊,故鄉》是一首3/4拍的抒情歌曲。屬于五年級下學期的教學內容。歌曲的音域跨度為九度。教學重點為附點、切分節奏。音樂元素樸實無華,難點是對祖國、大海、故鄉的眷戀之情的表達。
教學中我不僅關注了愛母親——愛故鄉——愛祖國,這條愛的主線。更關注了附點、切分節奏元素的演唱技法。用樂曲內在的元素精準的表現歌曲情緒,教學特色是以情感為主線,貫穿全課的始終。整個教學通過“創設情景——聽海”,“激發情感——唱海”,“表達情感——演海”,“升華情感——團圓”四個版塊的鏈接,使課堂教學逐級推進,層次分明,縱深發展。根據學情的進展,任強老師不不時的點燃學生的感情之花,激發學生對音樂的學習興趣,注意培養學生對藝術美的感受與表現,提高了學生的審美能力!突顯了“提升了教學品質,推進高校課堂”的教研主題。
關注音樂元素,關注音樂自身的律動和強弱規律為樸實的歌曲插上了愛的翅膀。但單純的技術練習會使學生感到枯燥,所以在教學中我用了幾朵浪花來表現切分節奏、附點節奏的強弱規律,形象的浪花激發了學生的興趣,達到了事半功倍的效果。
大海啊故鄉教學反思 篇6
歌曲《大海啊故鄉》是影片《大海在呼喚》的主題歌。音樂通俗易懂,格調高雅,旋律流暢舒展,優美動聽,感情真摯,節奏嚴謹,結構簡潔,短小易唱,是一首膾炙人口的抒情歌曲。在講授歌曲時,播放課件,在《大海啊故鄉》的伴奏音樂下,一副副美麗的大海的畫面展現在孩子們的面前,使孩子們仿佛來到了大海邊,感受大海那份情懷。自然的引出課題,通過范唱歌曲,感受歌曲的情緒,讓學生隨著音樂劃拍哼唱旋律,隨伴奏演唱歌曲,通過不同的演唱形式,使學生更加熟悉歌曲,整體把握歌曲的風格及歌曲的主題思想;在歌曲的藝術處理時一個是注意了主導節奏,另一個是重復“大海啊,故鄉”情緒的不同層次,每重復一次感情的發展就更進一步,從親切傾訴—抒發情懷—情感深華—懷戀之情,從而更好地表達出對祖國對故鄉的深情。在同學熟悉歌曲的情況下學唱了英文歌詞。效果很好。整堂課,同學們表現積極,能按要求來演唱歌曲,但在音樂創造方面做的很不好,很多同學不愿嘗試這項內容。
大海啊故鄉教學反思 篇7
在這一片斷的教學中,我考慮到三年級學生對學習漢字的興趣較濃厚,基本養成了主動識字的習慣,在教學生字詞方面,我主要讓學生自學。在自學效果檢查中,再針對難讀的字,難記的字著重指明。在這個環節中,學生積極性很高,都很想展示自己學習成果;而我采取的指明讀,開火車,小老師帶讀的教學形式,沒有充分地給予每個人展示的機會,以致有些學生注意力分散。經過反復琢磨,我覺得同桌互讀來代替開火車是一個不錯的辦法,學生參與的面將是最廣的。同時,在詞語的理解上,如"胸脯",我讓學生做一做拍拍胸脯的動作,從而來理解這個詞的意思就是胸口。"婉轉"一詞,我先讓學生說一說它的意思,他們答案有:動聽,悅耳,動聽等等,隨后我用兩道線(1。直線2。波浪線)來表示那"婉轉"的歌聲,讓學生來選擇。結果全班學生都選擇了第二條線,我相機引導:婉轉的歌聲就是高低起伏,曲折動人的。
教師設疑是激發學生思維的良好手段。先用一個問題的討論引出結論:灰雀是被小男孩捉去的。這樣學生會弄清文章思路,不需再思考,接著再提問:"你是從什么地方知道灰雀被小男孩捉走的呢證據在哪里"然后,順理成章地組織學生對小男孩說的話進行分析,學生自始至終思維保持緊張狀態。在教學中,我發現小學生的思維存在著不少缺陷:看問題不全面,不善于聯系地看問題,不能有條理地分析,因此,教學中應指導學生思維,掌握一定的思維方法,培養思維能力。教學案例中引導學生理解小男孩兒說的兩句話,從句子的相同點人手,找出不同點,發展了學生的思維,全面深刻地體會了句子表達的不同情感。
大海啊故鄉教學反思 篇8
這樣的課堂教學設計能發現學生最深切的快樂,讓學生在快樂中自主發現,在發現中自主創造。從教學時間的分配上看,講解時間明顯比保守教學所用的時間少了,而重點把時間放在學生嘗試和練習體驗上,充沛體現了以學生為主體的教學理念。在教學中重視學生知識性了解和情感體驗,注重學生的主動參與。
鼓勵學生回答問題和提出問題,注重培養學生思維能力。整個練習從易到難,由嘗試到發明的層次遞進十分清楚;突出練習內容更具發明性,練習方式也強調與人合作的要求;從個體示范到合作發明,體現從簡單到復雜、從模仿到發明的思維發展過程。嘗試練習中注意面向全體學生,促進學生全面發展。
大海啊故鄉教學反思 篇9
首先,我在教學開始時,讓全班同學齊讀課文一遍,接著引導學生圍繞課題提出問題,激發學生閱讀本文的興趣,如,“為什么用‘窮人’做題目?”然后讓學生帶著問題把描寫桑娜、漁夫家里“窮”的語句畫出來,把最能體現他們“窮”的詞語圈畫出來,并在旁邊寫上自己的體會。學生自主閱讀、自主圈找、自主感悟以后,就進行全班匯報,補充,隨即結合句子,指導學生體會作者通過對環境、人物心理活動、神態、動作等方面的描寫,抒發美好情感寫作方法,并及時進行閱讀的指導,使學生的情感體會等到進一步的升華。接著,我設計了第二個主要的環節:他們雖然生活窮苦,但是他們的心卻一點也不窮。讓學生把能體現出桑娜、漁夫的善良、樂于助人、寧可自己受苦也要幫助別人的句子、詞語圈找出來,自主閱讀、自主感悟,在旁邊寫上自己的體會。
通過全班的匯報、交流、補充,學生找出了描寫桑娜、漁夫的語言、心里、動作、神態等的句子,我再次通過感情朗讀來體會其抒發的桑娜、漁夫的美好品質。因為課后小練筆是續寫《窮人》。桑娜告訴丈夫自己已經把孩子抱回家后,課文就戛然而止了。孩子的命運會怎么樣呢?桑娜與漁夫又會帶領孩子怎樣渡過一個又一個難關?這些問題牽動著學生的心。因此,在教學時,我設計了第三個重要的環節:鼓勵學生對課文的結局進行大膽想象和創造。于是,我先舉行《窮人》續寫交流會,先讓他們進行小組的交流,說說接下來的情節將會是怎樣的。然后讓他們繼續展開豐富的想象,寫下一段精彩而又富有個性的續寫,全班交流。在學生的匯報中,我欣喜地發現原來學生的想象能力是如此豐富,他們充滿愛心,編寫的結局迂回曲折、引人入勝。
大海啊故鄉教學反思 篇10
要使學生通過學古詩文,既受到文化熏陶感染,又從情感上、思想意識上得到美的體驗,這就要引導學生運用多種方法去研究,去感悟。(1)多層次的誦讀。“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學中占有特別重要的地位。古詩節奏鮮明,音律和諧,教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導,給學生以美的享受,陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶,達到“熟讀成誦”之目的。(2)要求學生質疑。
古人云:“學起于思,思源于疑”。現代心理學也認為,疑是思維的火花,是探究的動力。在古詩教學中鼓勵學生將自己不明白的地方提出來,運用啟發討論式的教學方法,有利于師生間的交流和溝通,活躍了學生的思維,調動了學生學習的積極性。教學中學生對“寒山”“霜葉” 的理解,他們用自己的話表述自己對詩文意思的理解,使自己沉醉于深秋的美麗景色之中,雖已百花凋零,然而“霜葉紅于二月花”。
大海啊故鄉教學反思 篇11
本節課是初次認識乘法,所以我們這節課的設計就要從加法入手。先出示情境圖,根據發現的信息來提問題,分別從開小火車的有多少人,做碰碰車的有多少人及跳繩的有多少人,這些問題入手,大部分孩子都能列出加法算式來,教師板書,繼而同學們來觀察這幾個加法算式有無共同的特點。引導學生發現這些算式都有相同的加數。在這一環節的處理上主要注重對孩子們語言表達上的培養和行為習慣上的養成。另外,在總結乘法算式的過程中,利用我們之前的發現使學生們意識到:求幾個相同加數的和可以用加法算式,也可以用乘法計算。換句話說,只有有著相同加數的算式才可以寫成乘法算式。在學習把加法算式寫成乘法算式的過程中,使學生們認識到如:4+4+4+4+4這5個4相加既可以寫成54也可以寫成45,因為之前老師在暑假作業上有一項要求整理背誦99乘法口訣表,有的學生知識單純的去記憶,不明白其中的意思,以至于我讓轉換其他的加法算式為乘法算式的過程中出現了濫用乘法口訣的現象,針對這一問題,我首先向同學們解釋了何為乘法口訣:為了方便人們記憶9以內的乘法整理編排出來的一個便于記憶的口訣,他并不能代替一個完整的乘法算式。在做練習的過程中,學生很容易會分不清加數和個數,比如3+3寫成乘法算式,有個別同學會寫成33,針對這一情況,我會重新讓學生去回憶并理解幾個幾相加就是幾乘幾。
這一節課是認識乘法的起始課,使學生學習并運用乘法口訣的基礎,二年級的學生雖然在平時計算過程中經常見到幾個幾相加,卻并未真正的運用過。所以,這一節課就是培養學生認識到加法與乘法關系的一個過程,使學生加深了對乘法意義的理解。學生們的掌握總體不錯。
大海啊故鄉教學反思 篇12
狼是兇殘的,鹿是溫和的,狼是大壞蛋,鹿是人們憐愛的對象。這是我們在童話故事里了解到的狼和鹿,那么在現實的森林中,狼和鹿是怎樣各自地生存著的呢?它們之間有著什么聯系呢?在教學《狼和鹿》這篇課文的時候,我采用了一系列對比,讓學生獲得更加分明的感受,進行了以下引導:
1、狼與鹿的對比
學課文前,我先讓學生齊讀課題,再讓他們談談“你是喜歡狼,還是喜歡鹿?”學生都認為狼兇殘,鹿溫和,狼令人痛恨,鹿被人們喜愛。對比很明顯。接著,我又讓學生讀文章最后一小節,在這里凱巴伯森林的災難使狼和鹿換位了。狼居然成了制約鹿群過度繁殖,消滅病鹿的“功臣”。鹿呢,卻成了破壞森林,毀滅自己的“大壞蛋”,如此變化又形成鮮明對比,啟示人們必須保護自然生態平衡。
2、凱巴伯森林的前后對比
“為什么會有這樣的改變呢?”問題提出來,學生興致勃勃地自由讀文,感受凱巴伯森林原先“一片蔥綠,生機勃勃,小鳥在枝頭歌唱,活潑而美麗的鹿在林間嬉戲。”雖然“鹿群的后面,常常跟著貪婪而兇殘的狼。它們總在尋找機會對鹿下毒手”,但一旦成了鹿的“自由王國”,凱巴伯森林中的綠色在消退,枯黃在蔓延。生態失衡造成惡果。
3、鹿群變化的對比
凱巴伯森林原有“活潑而美麗的”鹿4000只,自從人為地殺掉6000多只狼與其他一些鹿的天敵,鹿的總數迅速超過了10萬只,翻了15倍。當“森林中鬧起了饑荒”,“疾病像妖魔的影子一樣在鹿群中游蕩”時,鹿又急劇地死去6萬只,不久就剩下8000只病鹿。這里的對比鮮明,點明了生態失衡所造成的悲劇。
鮮明的對比,觸目驚心的數據讓學生意識到保護生態平衡是多么重要。課文通過狼和鹿之間的故事告訴人們,事物之間存在著密切的聯系,破壞了這個聯系,就破壞了生態平衡,將會受到大自然的懲罰。我想到利用課外擴展,讓學生收集有關人類破壞生態平衡的事例,在班上進行交流,比如“人類大量捕殺青蛙,使田間的害蟲越來越多,影響農作物生長。”“人類濫砍亂伐樹木,引發沙塵暴,使鳥類無處生存。”等等,既拓展學生的知識面,又讓他們更真切地認識“生態平衡”的概念,更加自發地去保護生態平衡。
以上三個對比,層層遞進,引導學生品讀詞句和入情入境地朗讀課文,使學生充分理解課文內容及蘊含的深刻道理,在學習中受到思想教育。利用課外擴展,建議學生課后搜集有關人類破壞生態平衡的事例,在班上進行交流,既拓展學生的知識面,又讓他們更真切地認識“生態平衡”的概念,更加自發地去保護生態平衡。在今后的教學中,我將更加努力,不斷探索、創新,使自己的課堂教學更加完美
大海啊故鄉教學反思 篇13
新課程理念下非常注重整體感知,教師們也因此而嘗試運用各種方式去進行整體感知。但就目前而言還沒有形成一個體系性的方式。這其中的原因既與這一理論提出的時間短有一定的關系,又與教師的風格和文章體裁內容等密不可分。但是就本文而言,設計有效的主問題不失為一個比較好的途徑,之所以說比較好,因為問題的設計還是有點請學生入甕之嫌。
“禮贊白楊樹的原因是什么?”這一問題的提出使學生立即抓住了本文的線索:“不平凡”;“樹的不平凡表現在什么地方呢?”使學生走進文本之中,從而在閱讀中體會到作者之所以認為白楊樹不平凡是因為它的生長環境、外部形態、內在精神不平凡,這樣從而完成對文章前半部分的感知;而“作者僅僅是在贊美白楊樹嗎?”將學生的思維引到對文本后一部分的閱讀之中;然后水到渠成的提出本文寫作手法并過渡到下一個環節。
大海啊故鄉教學反思 篇14
空間與圖形是《數學課程標準》中四大學習領域之一,主要涉及現實世界中的物體、幾何體和平面圖形的形狀、大小、位置關系及其變換,它是人們更好地認識和描述生活空間并進行交流的重要工具。縱觀小學階段的數學教材,各個年級都設置了《空間與圖形》教學內容,不同程度地向學生進行滲透。通過幾年中對《空間與圖形》的教學,我有以下幾點認識。提出來望各位同行批評指正。
認識一:通過大量的活動,動手實踐,讓學生感知學習的樂趣。
我認為在教學空間與圖形這部分知識時,教師要切實組織好學生的課堂活動,為學生創造進行探究的時間和空間。不要讓教師的演示或少數學生的活動和回答代替每一位學生的親自動手、親自體驗和獨立思考。這樣學生的空間想像力和思維能力才能得以鍛煉,空間觀念才能得到發展。只有這樣的課堂才能更好的體現教師主導、學生主體、活動主線的新課程的理念。
例如在《圖形的變換》時設計了看一看、畫一畫、剪一剪等操作活動,讓學生判斷幾個圖案分別是由哪種方法剪出來的。另外還設計了把一張正方形的手工紙連續對折三次,剪出來的是什么圖案。讓學生利用方格紙把簡單的圖形進行旋轉,或者利用學過的平移、對稱、旋轉設計漂亮的圖案等活動。又如在教學軸對稱圖形的性質時讓學生用尺子,量一量,數一數題中每個軸對稱圖形左右兩側相對的點到對稱軸的距離,你能發現什么規律。讓學生通過動手實踐自己探索出軸對稱圖形的性質。又如在教學《長方體和正方體的認識》時,讓學生通過對長方體實物或模型進行看一看、摸一摸、比一比、想一想等活動,引導學生認識長方體的面、棱、頂點和空間位置關系,從而對長方體有一個比較全面的認識。在學習表面積時,讓學生通過動手剪開制作的學具,通過反復的折疊、展開,讓學生自主探索出每個面的長、寬與長方體長、寬、高的關系,為熟練的求每個面的面積做好鋪墊。又如在教學長方體的特征時,我是這樣設計的:拿出事先準備好的一個蘋果,用刀切一片,問:你看到了什么?(一個面)挨著這個面再切一下,問:你又看到了什么?(兩個面和一條邊)師:我們把兩個面相交的這條邊叫做棱。緊靠著這兩個面再切一片,形成三個面,問:現在你又發現了什么?(有三個面,三條棱)
認識二:老師對學生的動手操作 活動要收放得當,要有實效性。
雖然 《空間與圖形》與圖形的教學要讓學生多活動,但在實際教學中往往會出現的情況是:學生的操作缺乏目標性、不會帶著問題去操作,探索成了玩耍。要避免這種情況的發生,我認為一是在學生開始動手操作之前,老師一定要出示明確的探索目標,讓學生帶著問題去有的放矢的剪、拼、擺、折。 二是在學生操作過程中教師要巡回查看,及時進行指導,讓學生不要偏離操作的方向。
大海啊故鄉教學反思 篇15
新課標對文言文教學提出了如下要求:“要重視繼承和弘揚中華民族優秀文化,理解和尊重多元文化,要有助于學生增強民族自尊心和愛國熱情,有助于學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”這對于提高學生閱讀文言文的能力、增加學生的傳統文化積淀有很大的作用。在這樣一種新的形勢之下,如何有效地開展文言文教學成為一個急需解決的問題。
對于文言文教學,我曾經以教師講解為主,不重視學生誦讀,因為文言文有講頭,其中的實詞、虛詞、句式、情感、理趣等等,都可以講出很多“東西”來。這種教學方法并不是不受學生歡迎,不少學生還很愛聽老師“侃”,但這種做法卻不能使學生真正喜歡文言文本身,他們喜歡的只是其中的所謂文化。發現這個問題后,我在教學中感到了一種“舍本逐末”的尷尬。
于是我參照新課標精神嘗試改變文言文教學思路,從由教師講解變成讓學生誦讀,從重視翻譯到重視感悟。我把自己的思考設計為“文言文四步誦讀法”:一讀,讀準字音,二讀,讀懂句意,三讀,讀出情感,四讀,品味評價。《蘭亭集序》的教學,基本上就是按照這一思路進行的。
《蘭亭集序》是一篇文言散文。文章寫景語言簡潔,議論語言深刻。作者借助富于韻味的文言語言,極富魅力地表達了當時人們的生存體驗。
在教學過程中讓學生帶著任務去讀書,每一遍誦讀都有目的,每一遍誦讀都有任務。通過誦讀,使學生身臨歷史的情境,直入文本深處,切身體驗“此景此情”,與作者進行面對面地溝通與交流,產生心靈之間的感染與共鳴,從而在更深的層次上感悟文本、感悟人生。
采取誦讀的教學方法后,我發現,許多過去需要講解的知識在誦讀中就解決了。比如實詞的意思,這節課中,有學生不懂“俯察品類之盛”的“俯察”的意思,就另有學生告訴了她自己總結的規律:文言文句式整齊,通過和上文“仰觀宇宙之大”中“仰觀”二字對比,就可以很容易地理解“俯察”的意思。再比如虛詞的用法,如果讓教師來講解“也、哉、夫”表達不同語氣的知識,哪里比得上在誦讀中感受“信可樂也!”“豈不痛哉!”“悲夫!”三句話中的情感更自然呢?
可以說,誦讀是學習文言文的一把鑰匙,一把重要的鑰匙,一把不可替代的鑰匙。學生在誦讀中就能夠有所感知,就能夠增加積累,就能夠形成語感。當然,這節課還有很多缺憾,而我感到最大的缺憾,就是因為時間原因沒有展開更充分的誦讀活動。
在以后的文言文教學中,應該還嘗試新的教學方法,最終的目的在于讓學生學會如何學習文言文。
大海啊故鄉教學反思 篇16
教完“比的基本性質”后,我不停地在思考一個問題:學生學習數學知識有一個最重要的基礎:已有知識,尤其對六年級學生而言,他們在以前學習的過程中,積累了豐富的數學知識,盡管這些知識的獲得有的來自于他人的幫助,有的來自于自身的感悟,但是不管怎樣,不管其來源如何,既然學生已經掌握,就納入到了學生已有的知識結構體系中,這些的確是客觀存在的現實,并作為小學生已有知識的一部分構成進一步學習新知的數學資源。《數學新課程標準》指出:“數學教學活動必須建立在學生的認知發展水平和已有的知識經驗基礎之上”。小學生已有的知識是學生進行數學學習的重要資源。
其實,對于小學生而言,由于他們已經有了許多相關的數學知識,很多教材中的“新知識”對于學生來講并非“新知識”。正因為這樣,我理解的小學生數學學習的實質是,用自己已有的知識與新知進行交互作用,進而重新建構自己的知識體系的過程。學生以前學習的“商不變的規律”、“分數的基本性質”、“比與分數、除法之間的關系”和今天學習的“比的基本性質”相互聯系起來,讓學生在已有知識的基礎上學習新知就可以起到事半功倍的效果。
因此,學生的已有知識理所當然地成為他們數學學習的一個重要基礎,進而成為我們進行數學教學的一個龐大資源庫。 而這些學生已經掌握的數學知識,為他們進一步學習數學提供了一個有利的條件。教師如果能夠注意到這些情況,并將學生已有的知識科學合理進行利用,與學習數學新知互相結合起來,必將起到良好的效果。因此,關注學生已有的知識,貼近學生的實際情況,既是數學學科的特點所決定的,更是數學學習所必需的。
一、引導學生通過對比、思考,主動建構概念。
數學建構主義學習的實質是:主體通過對客體的思維構造,在心理上建構客體的意義。所謂“思維構造”是指主體在多方位地把新知識與多方面的各種因素建立聯系的過程中,獲得新知識意義。學生通過觀察具體的感性材料,己初步形成概念的表象,再進一步引導學生對比、思考,將新知識與已有的適當知識建立聯系,又要將新知識與原有的認知結構相互結合,通過納入、重組和改造,構成新的認知結構,建構出新的概念。本課中,引導學生觀察了兩組比的特征后,進一步啟發學生聯系起商不變的性質和分數的基本性質,通過對比、思考、重組等思維活
二、應用概念解決問題,廣開言路,發展學生的創新思維。
學習概念的最終目的是為了運用概念來解決實際問題。心理學原理告訴我們,概念一旦獲得,如不及時鞏固,就會被遺忘。應用概念解決問題其實就是進一步鞏固概念知識。只有把學到的知識運用到實踐中去,學習才是有意義的。本課中,應用比的基本性質化簡比,方法不只一種,不管采用的是哪一種方法,只要合符規律,都給予了充分的肯定。尊重了學生的情感、態度、價值觀,使學生從中體會到成功的喜悅,提高自己的學習興趣,進而培養了學生的創新意識。隨后還安排了綜合性練習,這些練習不僅能起到鞏固、深化概念的作用,還可以培養學生分析和解決問題的能力。
大海啊故鄉教學反思 篇17
上星期三到這個星期三一周的時間,我都在教學《升和毫升》,考慮到這方面的知識平時學生關注的較少,缺乏生活經驗,而且容量單位的認識本身就比較抽象,需 要較強的空間想象能力。為了能幫助學生建立清晰的容量觀念,積累較多的直觀經驗,我結合教材準備了大量的容器,從鍋碗瓢盆到瓶瓶罐罐,只要可以我都搬進了 課堂,結果這一周的數學課就不再像平時的數學課了,沒有口算練習,沒有新授鞏固,課堂教學不再那么井然有序,我和孩子們都拿著瓶瓶罐罐不停地做著實驗,孩 子們陶醉于做實驗的新鮮,興奮地歡呼、交流……從課堂氣氛來看,學生人人動手,個個參與,學習積極性之高是前所未有。我原以為這樣的教學一定是成功的,可 一看學生的作業我迷惑了……(作業的主要問題是學生對各種常見容器的容量選擇、判斷或估計不準確,有的甚至相差太遠)作業中反應出來的問題使我不得不反思 自己的教學:
1、這樣教行嗎?
容量是個非常抽象的概念,學生又是在沒有認識體積的基礎初次接觸,所以課堂上我盡 量采用直觀教學,每節課都搜集了各種容器,做了大量的準備,教學時我也改變了以往數學課的模式,用大量的實驗操作來代替空洞的說教。學生對我這種實驗式的 數學課表現出了極高的興趣,課堂氣氛活躍不說,學生的動手能力、觀察能力和估計能力都得到了很好地鍛煉。從這個角度思考,我這樣教學符合課改理念,是完全 可行的。
2、這樣教目標達成了嗎?
本單元的知識目標主要有兩個:(1)認識升和毫升,知道它們之間地進率并能準 確換算。(2)能準確估計一些常見容器的容量,培養學生的估計能力和意識。前一個目標比較容易達成,難的是后一個目標。教學中,我準備了各種容器,讓學生 反復地比較、猜想、驗證就是為了提高這個目標的達成度,可學生作業中反饋出來的問題如同給我當頭一棒……
我仔細分析了失敗的原因,可 能有這樣兩個:第一,教材編排不太合理。讓學生在沒有認識體積的情況下直接學習容量,不符合認知發展須循序漸進的規律,因此學生學起來肯定會有困難。第 二,生活經驗太貧乏。這方面的知識本身就較抽象,不要說是學生,就連我們老師平時關注的也較少,學生的腦海中所能聯想到的有關容量的信息實在太少,雖然課 堂中我已經想盡各種辦法在幫助學生積累有關容量的直觀經驗,但僅僅利用幾堂課的有限時間是遠遠不夠的,而且教學時受許多物質條件的限制,比如浴缸、大的洗 澡盆、水池等這些容器無法帶進教室,讓學生回家測試又無法具體指導等等。這些矛盾的解決還有待于和老師們做進一步的探討。
大海啊故鄉教學反思 篇18
圍繞“作者想象豐富、感受獨特,說一說你是從哪些描寫中體會到的”這個主要問題,讓學生體悟課文,思考揣摩。如“它們意味深長地對視良久,然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”此時無聲勝有聲,在這深情的對視中,甲蟲夫妻在互相在傾訴些什么呢?又如,“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲,對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著,好像攀談得很投機似的。”黑甲蟲看著“龐然大物”為什么會感到好奇?蜥蜴和小甲蟲在交流些什么?還有“我還看見了許多許多……”啟發學生思考:“我”還會看見些什么?也許是市場里,甲蟲們做買賣;公園里,大甲蟲在教小甲蟲尋找食物……
有學生說,草蟲的世界有大街小巷,就是一個微型的世界。我要求學生模仿課文的寫法,寫一寫其他昆蟲或小動物,學生結合自己的觀察寫了“青蛙開演唱會”、“螞蟻搬家”、”蟋蟀打架”等,把課文里很多好詞好句都用上了,這就是學以致用吧!
大海啊故鄉教學反思 篇19
1.識字教學形式多樣。
文中的13個生字,“瓜”在《菜園里》一課已經出現,學生較熟悉,這里不再強調,“燕”通過分析字形,和燕子比較加深記憶,其他的生字都以詞語的形式出現,其中還以滾雪球的形式讀“看看”、“再去看看”、“再去仔細看看”解決了文中的朗讀難點,我們都識字教學要不斷地復現鞏固,從字到詞到短語后到一句話,兒歌、給詞語拉拉手。生字前后在不同的語境中多次出現。認準了字不離詞,詞不離句的原則,把識字、解詞、讀句、學文有機的結合起來,讓學生憑借課文語言理解詞義,在理解詞義的基礎上進行朗讀。這滾動式的教學,意在讓學生通過多層面的語言實踐,理解鞏固新學的詞、句,讀通課文,讀懂課文。
2.以讀為本,培養學生的語感,讀中感受。
低年級的兒童剛剛開始學習規范的語言文字,處在語言文字訓練的起始階段。對于他們來講,正確的朗讀是學生理解課文最直接有效的方式,所以我的朗讀分這么幾個層次:1、自由讀、檢查讀。以讀通、讀準、讀正確燕子媽媽和小燕子的話為目的。2、指導朗讀,展示讀。讓學生充分地讀,在讀中感知,在讀中感悟,在讀中培養語感。感嘆號這次是孩子們第一次接觸,所以,我就清楚地告訴孩子們,感嘆號喜歡和高興、興奮的句子交朋友。今天的課上,問號、感嘆號的指導還不是很到位,形式還可以豐富些。
3.注重各種習慣的培養。
在教學這課時,我盡可能的把課上得細膩,猜謎語時,培養學生聽的習慣;朗讀課文時,拍拍學生的背,規范良好的讀書姿勢;寫字時,讓孩子們和大屏幕上的小朋友比比誰坐得端正,繼續規范寫字姿勢。總之,我覺得一年級的課,就該實實在在、扎扎實實地,讓學生一次比一次有進步。
大海啊故鄉教學反思 篇20
新一輪課程改革的目標不僅是要改革學生的學習方式,更重要的是要對教師陳舊的教學思想與理念進行一次艱苦的蛻變,這個蛻變不僅是外表形式上的,更是思想深處上質的飛躍。
古人說:“畫虎畫皮難畫骨”,自主、探索、合作的學習方式不能只是形似,更要神到。那么如何神到呢?
這堂課上,學生小組討論熱烈,同學們的參入意識強,發言踴躍,回答老師不僅給予了肯定,整節課圍繞它進行,而且在本課結束的時候,聯系生活,談生活。學生們更是夸夸其談,把自己所感受的親情,用優美的語言表達出來。
通過這篇課文的講授,使我感受到教師應有獨特的個人閱讀體驗和獨立的思維習慣。語文課本中的課文有導讀,有教參評點,有各種輔助參考資料。但作為教師要勇于打破這些先入為主的框框,第一個身份應是一個普通的閱讀者。要獨立自主地閱讀文章,注意從三個維度尤其是情感態度和價值觀方面體味文章的獨特內涵,把握作品的意義和價值。通過對作者人生經歷與寫作經歷,以及作者寫作的人文背景的研究,獨立思維,在自己的心目中得出獨特的閱讀體驗。
《散步》一文作者莫懷戚,文章通過生活中,最平常的散 步,來表現,家庭的和睦、美滿。以及中國人的家庭倫理,即以孝為先。“一千個讀者,有一千個哈姆雷特”,在語文教學中,同一篇課文,同一個人物形象,學生的理解往往是各式各樣的。而學生是閱讀的主體,課文的意義是學生在教師的指導下,以已有知識和生活經驗為基礎生成的。那么也就是說,只有教師真正讀懂了課文,放開了思維,學生才可能真正發揮自主性、合作性,新課標積極倡導的自主、合作、探究的學習方式才會真正落到實處。
第二點就是正確對待教學參考資料的問題。無可否認,教學參考資料給我們的教學帶來了極大的方便,大大節省了我們查閱資料的時間,幫助我們對課文內容的理解以及相關資料的補充。但我們應當高度注意的是,既是參考就不能是標準,不能是唯一,不能是實際教學的指揮棒,更不能將之奉為神明,受到它已成定論的文字的擺弄,而疏于對文章本身的獨立思維。正確運用教學參考資料,應是在教師深入而全面地把握了文章情感和價值,體味出作品甚至于是作家的人文觀念和人文精神后,有選擇地使用,見解不同或是考慮不周的地方,進一步的思考,觸發新思維,得到新教訓,也可以對教學參考資料的使用內容提出預設,再考慮教學,引導、組織學生自主、合作地進行探究也就水到渠成。
教師也應培養人文精神。新課標重點強調了對學生人文素養的提高和自主創新精神的培養。深透一點看,也就是說教師如果少有人文意識.人文修養教養.人文理念,不能做到知識文化修養上的與時俱進,怎么來注重學生人文素養的提高和自主創新精神的培養?因而新世紀的教師,特別是語文教師應當更廣泛地吸取人文文化中的精髓,不是單學科的,而應是多學科的網絡化的吸收,更深刻地認識中華文化的豐厚博大,多樣性文化的融會貫通,豐富自身的文化積淀和文化內涵,使自己在新的時空觀中獲得更清晰的時空感和條理感,這樣就助于學生樹立正確的認識觀,價值觀。老師內心知識與內心精神的不斷豐盈,就會以寬容博大的胸懷尊重學生在學習過程中的獨特體驗,就會“潤物細無聲”地用豐富的人文內涵感染學生的精神領域,自然增長他們的人文素養。
大海啊故鄉教學反思 篇21
《一株紫丁香》這篇課文,文辭非常優美,作者創設了一個美好意境。是一篇非常好的指導朗讀的文章。
文章開頭:幾個小伙伴踮起腳尖走到老師窗前,種下了一株紫丁香。芳香四溢的淡紫色小花布滿全株。那就是一張張學生的笑臉在向學生致意。一陣微風吹來,伴隨著濃濃的花香,同學們真誠的愛送進了老師的心田。剛剛開始讀的時候,孩子們找不到自己的感覺,讀得平淡乏味。我在想,怎樣調動起孩子們的情感勃發呢?于是我開始抓住我們平時的點滴小事,講述我們師生之間的關懷愛護。因為是寄宿生,孩子們對老師的感情是很深厚的。經過師生之間的互相回憶,情感基調馬上就出來了,感情鋪墊也已經完成。因此,朗讀表現也就自然而然成了一個突破口。
這時,我把背景音樂——鋼琴曲《秋日私語》緩緩調高,再進行一次范讀。整個教室彌漫在師生的款款深情中,沉浸在柔美的鋼琴曲聲中。這樣孩子們的情緒調動起來了,從他們稚嫩的童聲中,我聽出對老師的熱愛真情。讀得那么投入,讀得廖英、羅冠羽等幾個小朋友都流淚了。
讀著這首清新活潑的小詩,我們覺得心里很甜很甜。這樣的詩情畫意滋潤著我們的心。這熾熱的童心,將激勵著我們把這綠葉和花香的情誼,化成無盡的關愛送給天真可愛的孩子們。
大海啊故鄉教學反思 篇22
教材僅僅是個例子,教師要能走進教材也要能領著孩子走出教材。在知識拓展延伸這個策略上,老師能從課堂的教學之初貫穿到教學的始終,這一點是可喜可賀的,更難能可貴的是在教學的環節中,還設計了拓展延伸,厚實底蘊,融說寫于一爐。
當然有成功之處就有不足之處,首現是教師對文本的解讀還沒有達到一定的高度,具體表現在,對文天祥的那種視死如歸的精神的實質還沒有領悟到位,其實作者在文章的首聯就說了他自己不會投降的根本原因,那就是從小飽讀儒家經典,自幼就經過經典熏陶,潛移默化中受到儒家思想的根本“殺生成仁,舍生取義”的影響;雖然我在課堂補充了十三“經”,但沒有能夠更深層次的挖掘儒家的思想,給學生真正意義上理解,也給學生對文天祥的認識帶來一個淺淺的缺陷。
其次,在詩歌的教學上,我有了一個意外的設想,是不是針對不同年級,提出不同的教學要求,讓詩歌教學體現一個整體的序列。
再次,詩歌教學要入準重點,當從文本出發,教給學生方法,當然這節課,我已經交給學生賞析的方法,但還是感覺力度不夠,當重點的就要重重的講,更要在以后的教學中避輕就重,狠抓關鍵點。
大海啊故鄉教學反思 篇23
現代語文教學,非常注重個性化閱讀和感悟,注重學生大膽地表達個人的創見和疑問。因此在在教學《蜜蜂》這課時,我在直接引入課題后,就設置了學生質疑問難這一環節:今天我們繼續學習《蜜蜂》這篇課文,對于這篇課文,你有什么問題要問的嗎?有幾只小手馬上舉起了。一個學生問:老師,作者為什么要做這個試驗?我一聽,真感到了一份驚喜,好極了,正好是按照課文的順序來問的。我馬上非常地肯定了他的這個問題:“問得好極了,你真是個思維敏捷的孩子,誰能幫他解答這個問題呢?”由此我帶領孩子們進入了第一段的學習,抓住“聽說”這一詞語,讓學生理解了因為法布爾不相信蜜蜂真有辨別方向的能力,因此要做這一個試驗,并告訴孩子們不能輕易相信別人的話,要像這位生物學家法布爾一樣通過實踐才能出真知。
學完了第一段,我很希望有學生能夠提出第二個問題,那就是“在做這個試驗前,法布爾做了哪些準備工作?”并因此引導學生學習課文第二部分。可是孩子的問題并沒有按照我預期的目的提出來,一個孩子問的是“老師,我發現課文中說,二十只蜜蜂中有十七只蜜蜂飛回來了,那么還有三只哪去了呢?”這個問題一下子打亂了我的設計,而且還沒有說到蜜蜂被帶到多遠,怎么帶去的,放飛蜜蜂時的天氣情況,一下子提出這個問題孩子們能解答嗎?因此我這樣回答了她“你可真是個細心的姑娘,善于發現問題。不過這個問題老師不幫你解答,你下課后,可自己想想或與同學交流,看這三只蜜蜂哪里去了?”說完后,我自己向孩子們提出了這個問題:“法布爾他為了這個試驗做了哪些準備呢?”并引導孩子們進入了第二自然段的學習。后面孩子們的提問確實是一個一個地按照課文編排順序提問的,因此我的教學工作順利地完成了。
我從課堂上走下來,突然一種煩躁情緒困繞了我:那個孩子提的問題提得多好呀,我當時是不是應該讓孩子們暢所欲言,發表自己的看法呢?就算當時不答,在引導學生讀到第五段“二十只蜜蜂中有十七只完好無損、準確無誤回到蜂窩”時,我也應該重提這個問題,讓孩子們探討呀。為什么我要說下課后自己去找答案或與同學討論呢?我這樣做是不是對的呢?我在課堂上沒有幫助這個孩子解決這個問題,是不是那個問題會困繞那個孩子一節課,讓她耽誤了對后面知識的學習呢。課雖然結束了,可是留給我的思考依然沒有結束,對于老師意想不到的課堂生成,該怎樣妥善處理呢?
大海啊故鄉教學反思 篇24
課后,我深深的感到,學生的潛能是無限的。在新課程中,要求尊重學生獨特的感受和體驗. 這節課便充分突出了這方面的特點,例如在導入時,我讓學生回憶自己放紙船的經歷,談談感受,學生們暢所欲言,進行自由自在的感悟,真正成為學習的主人。另外,在理解內容上,學生的認識角度很獨特,也很深刻。這些是教參書所沒有提到的,更是我事先沒有想到的。真正做了一次“一千個讀者便有一千個哈姆來特”的開放性鑒賞,這充分說明學生的思維是十分活躍的,他們的確是課程改革的受益者。在這節課中,讓學生把讀詩和寫詩結合在一起,放飛他們的思緒。從學生寫詩的情況來看,雖然沒有較高的水平,但那的確是他們通過學習得來的成果。當學生們拿著自己寫的詩都搶著讓我幫修改時,我被學生們的熱情深深地打動了。面對那一雙雙神采飛揚的眼睛,一顆顆青春蕩漾的心,我想,那種禁錮學生思維,束縛學生手腳的灌輸式教育真的應退出歷史的舞臺了。
當然,這節課還存在不足之處,比如合作小組討論的結果在課堂上沒有及時充分展現,還有待進一步的改進。
大海啊故鄉教學反思 篇25
《平分生命》是在家長開放日做的公開課,課文講寫的是年僅10歲的哥哥為重病的妹妹勇敢地獻出了自己的鮮血,并要與妹妹平分自己剩下的生命。贊揚了小男孩的勇敢,表達了濃濃的兄妹親情。哥哥對妹妹的愛大于生命。學習這篇課文的要求是體會兄妹間的濃濃親情,感受男孩為妹妹無私奉獻的勇氣和情懷。通過本課教學,使學生感受親情的可貴與偉大。
在教學本課時,我引導學生找出描寫貝貝的動作、神情、語言的句子,從重點詞句中讓學生去感受人物復雜的內心活動,去體會貝貝的勇敢和對妹妹的無私的愛。教完《平分生命》這一課后,給我留下了很多思考。
一、創設情境,讓孩子入情朗讀
文章感人至深,所以課堂朗讀,我采用配樂朗讀,學生聽得認真,朗讀的學生讀得入情。學生的感情就被調動起來,被哥哥與妹妹的故事深深吸引。
二、層層深入,內化感情
在講解課文內容時,我多次采用,層層推進朗讀法,讓孩子通過我的渲染與鋪墊,讀時感情更加投入,也更能體會出哥哥對妹妹的疼愛。并懂得這份愛的偉大。
三、交流對話
對話是語文課堂的生命。以前的語文課堂,學生只是可憐的傾聽者,談不上和誰去“交流”。我們應還給學生一個“交流”的課堂,實現“文本對話”、“師生交流”和“生生交流”。“教學不僅僅是一種傳遞,更多的是學生的一種體驗、探究和感悟”。
課堂上我盡量創設情境,追求師生平等的對話,在交流中師生共同學習、共同進步。在學習即將結束時,我就創設了一情境:播放一組親情的圖片,讓孩子體會人間的溫情,并說說對于愛的理解,從而回報自己的愛,由于有些圖片孩子之前見過,所以沒有足夠激發孩子想說的欲望。
四、指導朗讀
一篇課文學生是否理解了,從讀中就可以看出來。這篇課文應該引導學生抓住小男孩的動作、語言、神態來朗讀,體會男孩的勇敢以及對妹妹無私的愛。在教學中我有意加強朗讀指導,在理解的基礎上我讓學生通過評讀、分角色讀、齊讀等不同的朗讀形式,讓學生讀出輸血前后的變化,通過讓孩子分析男孩的心里活動,更能體會出男孩的勇敢,并讀出自己的感受。
整堂課,學生情緒飽滿,課堂參與程度高,所有人都在思考,如果最后在選擇圖片時,能更慎重的選擇,少選擇重復的就更好了。
大海啊故鄉教學反思 篇26
在指導學生朗讀每一個自然段時,我盡量擯棄煩瑣的分析,而是讓學生在盡情地朗讀中體會作者的情感。在聽過東園小學老師上的一堂課以后,我認為在教學第一段的時候可向她們學習,拿兩個鳥蛋讓學生玩一玩,拉近學生和文本的距離,體驗文中小朋友對鳥蛋的喜愛之情。
教學第二段的時候,我讓學生用“鳥媽媽這會兒一定( )”這個句式說話。這既是對“焦急不安”一詞的理解,也是對課文的反復朗讀,更能激發學生的情感,從而自然過渡到第三段,急著要把鳥蛋送還。
在教學第三段的時候,我特意抓了“捧”這個詞語,這個詞似乎與第一段“小小的”一詞互相矛盾,但有了前面情感的鋪墊,學生馬上抓住了媽媽的話“兩只鳥蛋就是兩只小鳥”,有個孩子還說“我現在手上捧的其實就是兩只小鳥,也是兩個小生命!”孩子能作這樣的回答可見他們已萌生出對生命的珍愛。
本課教育學生保護鳥類,鳥類是人類的朋友。在學完課文,理解課文后,我又給學生讀了一則“鳥兒知多少”的課外資料。課后,我認為拓展的度不夠,還可以設計一個讓學生續編故事的練習,以達到情感的升華。
大海啊故鄉教學反思 篇27
1.引言
“教與學”的關系非常復雜。每一堂課上,每一個教師所追求的都應是“教大于學”,但往往在實際的教學中,因為沒有很好地地把握到預設與生成之間的關系,所以出現了“教等于學”、“教大于學”的情況。師生、生生的交往互動受限,師生的共同發展受到阻礙。
2.問題的提出
上完一堂課后,心中存了不少尷尬。匆匆忙忙的一堂課,暴露了本人在教學實際中,對學生的學況掌握情況等多方面缺乏及時應對預案的問題。對于教學流程的設計,教學情境及導語的設置,課件、教具的準備,教者頗費了一番心思,卻由于疏忽沒有給任教班級的老師學生一個較好的心理準備,加之多媒體設置問題。致使學生在懵懵懂懂而又松懈等待的狀態下進入學習,課堂效果不大理想。
而后,在生成的實際中,教者又發現,學生是第一次接觸到閱讀課文,這是他們從漢語拼音到閱讀課轉換的第一篇,由于缺乏必要的預習、字詞方面掌握不大熟練。閱讀、朗讀的一些最起碼的要求沒有達到,很大程度地影響了他們對文本的理解。在點撥朗讀方面中頗費了一番口舌,也就有了“多講”之嫌。在課堂中的度把握得也不夠,想放開讓學生在同桌中、小組中去讀,或讓他們自讀自悟,但上課初始時他們同桌互讀的狀態就不容樂觀,沒有掌握好一定的讀書方法,教者在擔心閱讀效果的前提下,于是便出現了“收得太緊”的現象。只受限于師生之間的交往互動,生生之間的交往互動不夠。換言之,“預設”的彈性不夠,生成的把握不到位。
3.反思與討論。
教學前的設計是生成的一般指導,生成的情境,生成的結果要靠教師進行調控。它由諸多因素相互作用才能完成,特別是師生之間、生生之間的情感等因素的積極配合才能得以實現。它需要教師冷靜地分析、靈活地運用。首先,要把握好生成的起點。它是最為基本的、前提性的條件,也就是學生的現有水平,這是生成的基點,也是生長點。備課,要充分地了解自己的教育對象,了解學生的方方面面,整體發展情況。如果在課前就能對學生的閱讀狀況、閱讀水平有一個較為清晰的了解,對教學的實際生成就有了一個充分的估計。針對學生讀的狀況就會有一個應對的措施。如自讀、齊讀、個別讀、小組讀、同桌互讀等閱讀方法方面進行有針對性的指導。讓學生在接觸閱讀課文的初始就能掌握一定的閱讀方法。在生成中就可以把這作為教學的一個目標來實現。
無論是學生的學,還是教師的教,讀文本是基礎。學生因讀而發現領悟;教師因讀而認識把握。如果不讓他們充分讀書,他們在課堂上的語文學習只能是盲目和無的放矢的。如果沒有學生的讀書,或者沒有充分地讀書,那么,無論教師如何引導點撥對于學生來說都沒有太大的效果,更談不上師生互動。但對學生充分讀書的度的把握,我們又不能不正視。這個度應體現在以下幾點:首先,在閱讀時間上要充分,“工欲善其事,必先得其器”。沒有時間和空間的閱讀只能是浮光掠影。其次是讀通讀懂,能夠挖掘出學生的生活積累和生活體驗,從書中讀進去又讀出來。沒有學生自己的感悟,過多的講,即使是再精彩的演說也不能使學生進入狀態。因此,教師應該放開手腳,讓學生自己讀自己悟,不應把自己的一些體會、感受強加于學生對課文的體驗中。
在預設缺乏彈性的課堂中,生成的動力不足。師生間、生生間的交往面不夠大。一般情況下,它只限于教師和學生之間的交往,并且是以教師和全班同學交往為主的單向交往,學生接受來自他人的信息和同時向他人發出信息量較少。特別是對低年級學生生來說,由于他們的年齡特點和知識面較窄、在交往中容易出現無法進八狀態的情況。也就是只有師生之間的互動,而缺乏生生之間的互動。在預設中對這些生成性情況都應有一個充分的估計、及時進行調控,讓每個學生都動起來,互相交流,互相促進。
大海啊故鄉教學反思 篇28
選擇上《武陵春》這篇文章,首先是因為自己喜歡詞,認為它是最能抒發情感而又音律優美的一種文體。其次是喜歡李清照這位女詞人。她自然細膩的文筆,婉約優美的文風,清新精巧的砌詞,在辭賦之壇一枝獨秀。同時李清照最讓我傾心的是她那豐富坎坷,歷經滄桑的生活歷程。一直以為,只有那種看遍人間風景,一生大起大落,歷經風雨而又內心細膩情感豐富,有著自己一貫追求的人才能寫出絕世的作品。《武陵春》恰巧就是這樣的作品。
自己喜歡不等于學生喜歡,自己理解不等于學生理解。為了達到目的同時結合詩詞的教學要求,備課上課時重點注意了以下幾個方面,似乎得到了一些效果,也有了自己的一些感受。
1、知人論世,任何一篇流傳下來的文章都與作者的身世,作者的經歷,當時的時代背景有著緊密的聯系。《武陵春》更是這樣的一篇文章。為了讓學生更早地介入李清照的作品,在預習階段就讓學生去查找有關李清照的資料,感受詩詞背后的故事。在上課的時候,不時插入與作品有關的資料。特別是讀到“日晚倦梳頭”時,插入“翻書賭茶”的故事,讓學生了解到這是一對志同道合、情趣相投、并曾過著風花雪月般生活的眷侶,此時最愛自己最懂自己的一半離開了自己,再怎么梳妝打扮也已無人欣賞,當然是“倦梳頭”了。在讀到“只恐舴艋舟,載不動許多愁”時,插入作者的身世經歷;北宋敗亡后,李清照于建炎元年(1127)來到南方,故鄉青州陷入金人之手,她家中所藏的大批書籍文物被焚毀。建炎三年(1129)丈夫趙明誠病故,金人揮兵南侵,李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年(1135)寓居在浙江金華時寫了這首《武陵春》。這時她已經53歲了。試問,一個垂垂暮年的孤獨、柔弱靈魂如何能承受得起這許多愁。這些資料的介紹及學生自己已有的知識的積累,對幫助學生深刻的理解文章的詞意主題起著很大的作用。
2、朗讀教學是詩詞教學的一個重點。所以備課時在這個方面花了不少心思。但同時朗讀又是學生的薄弱點,怎樣有新意又有效呢?形式上的反復可起強調的作用,同時一唱三嘆,回環往復,更加強了詩歌的韻律美。于是在詞句上作了改編,如“風住塵香花已盡”加工為“風住塵香花已盡、花已盡”, “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”,“欲語淚先流”加工為“欲語、欲語淚先流”,“載不動許多愁”加工為“載不動、載不動許多愁”,這樣的改編,放慢了節奏,似乎是把作者的悲愁的心情反復的詠嘆,反復的品味,進一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表現出來,,同時也讓學生更快地進入了朗讀的境界,體會到了朗讀的樂趣,朗讀的意境。事實上,這似乎是學生最投入的一次朗讀,與了解作者的身世有關,更與這種朗讀的方式的改變有關。但如果想達到更盡如人意的效果,如果出示名家的朗讀音像資料,讓學生在模仿的基礎上再加以必要的揣摩,可能會更錦上添花。
3、語文新課程體系在課程功能、結構、內容、實施和評價等方面都較原來的課程有了重大創新和突破。新理念指導下的課堂教學,滿堂灌的現象已不多見,學生的主體地位得到尊重,探究式教學成為老師改革教學方法的首選,學生自主學習的意識與習慣正日益增強。然而,不少課堂教學代之而起的是表面熱熱鬧鬧的小討論和滿堂絮叨不清的碎問碎答。而老師又不給足夠的討論時間,沒有明確的討論中心,激發不出思維沖突,老師連珠炮似的追問充塞整個課堂。所以在這節課上,我主要就設計了一個問題:你能來說說,作者的“愁”體現在這首詞的哪些字、詞、句上嗎?問題充分考慮到了學生的主體地位,并給于學生充分的思考時間和自由的課堂空間,學生的回答異乎尋常的精到、精彩。有一個學生在回答“風住塵香花已盡”的“花”的意韻指向時,把“花”理解為是作者自己日思夜想的丈夫趙明誠時,這答案雖超出了原先的設想,但我認為很合乎常理。“花”的意蘊指向原是“華”,即作者悲愁的是自己的青春年華已逝,但學生是帶著已有的知識結構和認知結構進入課堂的,他認為作者如此思念自己的丈夫,然后看到花盡,聯想到丈夫的已逝,應也是很合情合理的回答,所以我當即給了充分的肯定。這樣的帶有學生的個性又不脫離文本的回答充滿了課堂。
都說“ 教學是遺憾的藝術”,確實,課后發覺自己的實時評價還不夠精確,豐富,全面引導學生的能力還欠缺,朗讀還有待于加強等等,要在以后的教學過程中不斷學習琢磨加強。
大海啊故鄉教學反思 篇29
《莫泊桑拜師》一課主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品,三次拜訪福樓拜,得到悉心指導的事,表現了莫泊桑對文學事業的執著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范。課文緊扣課題,圍繞“拜師”這個重點逐層敘述,層層緊密關聯。鑒于高年級學生,已經具備了一定的理解和感悟能力。因此,本節課,我主要讓學生帶著一個總領的問題靜思默讀,結合關鍵詞語感悟人物形象,再通過感情朗讀加深印象,并從中學習一些寫作的技巧,學會表達的方法。這堂課的教學,我主要把握了這么幾個度。
一、務實和務虛的尺度。
熟讀課文,抓住關鍵詞句理解課文,在理解課文的基礎上有感情地朗讀課文,這是語文課堂最基本的活動。視頻、連接網絡、整合生活、拓展閱讀,這是語文課堂離開課文務虛的地方,毋庸置疑,這也是體現新課程思想的語文學習,但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此,課堂上,我只拓展了一段精心挑選的莫泊桑《養脂球》中關于“馬車”的描寫,我的用意是讓學生體會哪怕一輛普普通通的馬車,經過仔細觀察,用心揣摩,就能寫出它與眾不同的精神與本質。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。
二、主體和主導,誰是課堂的主人?
學生是學的主體,教師是教學的主導者,教學是一種互動。說起來明白,操作起來卻很難。學生為主體,你就得放手讓他質疑,讓他對問題進行小組討論,大組交流,這樣的課并不好看。教師為主導,步步為營,讓學生入套,設計完善了,過程流暢了,又被批評為扼殺了學生學習的主動性。我想,我的這節課還是體現教師為主導,也考慮學生主體作用的發揮。給了充分的時間讓學生朗讀,感悟,理解,內化。
三、朗讀和感悟的關系。
不管朗讀、默讀、齊讀、指名讀,我盡力讓學生直接與課文對話,讓學生帶著問題讀,如第一個環節,精思默讀課文,就化了八分鐘時間。隨后的悟應該是讀的結果,讀的收獲,悟后再回過去感情朗讀。讀中生悟,讀中生情,讀中得法。
四、教學環節的疏與密。
這節課的教學可以用“一二三”來概括。“一”、一個問題,課伊始,出示一個總領問題,就讓學生明確本節課的學習主題:“品讀三次請教,抓關鍵詞句,探討莫泊桑是個怎樣的學生,福樓拜是個怎樣的老師,莫泊桑有什么收獲,給我什么啟發。”這樣的教學,做到了“提領而頓,百毛皆順。”“二”,兩條線索,一明一暗,明線是莫泊桑拜師,前后三次請教的經過;暗線是相機引導學生從中學習寫作的一些要領,如“勤苦練習,仔細觀察,用心揣摩”等。“三”,重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現了福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范,又從中學習到一些寫作的技巧。這應該是學生最大的收獲。
當然,“教學永遠是一門遺憾的藝術。”我選擇的是第二課時,課前接觸學生只有二十分鐘,我還想第一課時和第二課時一定要切分清楚。熟讀課文,掃除字詞障礙是第一課時的事,漂亮的導課也是第一課時的事,所以直接導入第二課時的學習。而因為缺少第一課時的基石,也由于教學環節設計過于緊密,導致有些環節急急趕場子,沒有充分的時間讓學生成長。譬如在教學福樓拜的第二次指教時,應充分地讓學生讀透文字,感受為什么莫泊桑認為“沒有什么好寫的”,而福樓拜卻認為寫的東西很多。應該引導他們自主發現福樓拜是誘導莫泊桑可以從“馬車的裝飾”、“當時的天氣”和“馬車上下坡”等不同角度去仔細觀察的,讓學生聯系寫作實踐體會平時觀察事物也應是多角度的。而不是心想著趕著下一個環節,教師告訴學生這一發現。總之,無論何時何地,教師都應銘記“以生為本”這個時代對教育提出的新要求,新課程竭力推崇的新理念。
大海啊故鄉教學反思 篇30
時間悠悠而過,又一次參加語文組內培訓,不同的是這次培訓我成了主角兒。課堂風采展示是培訓的一個重要環節,我作為其中的一員,也免了向同事展示一番。
之所以選擇《武陵春》這首詞,一方面是因為自己很喜歡詞,我一直都覺得詞是最能抒發情感而又音律優美的一種文體;另一方面是我很喜歡李清照這位詞人,對她的才學,我是著實佩服啊,她的詞表現手法絢麗多彩,語言富有音律美,大膽運用口語如此,渾然自成一家---易安體;還有李清照那坎坷、飽經滄桑的生活歷程也讓我頗為同情,或許,只有那種看遍人間風景、大起大落,歷經風雨而又內心細膩、情感豐富的人才能寫出好的作品吧。《武陵春》就是這樣的珍品!
詩詞,是文字與音樂的融合,只有通過反復誦讀,讀出它內在的或激昂或低婉的音韻,才能體悟出詩詞的意蘊內涵。《武陵春》通過詞人獨有的藝術手法表現詩人無限的哀愁,發出“悲音”這種心境。而“悲音”又不是常人所能體會的,我們或許經歷過些事情,卻未必有李清照感觸來得那么深刻。在教學過程中我應該通過反復誦讀讓自己和聽的人去體會詞人那種悲苦無依的心情,但是我卻操之過急,沒有過多的誦讀。我想,如果能通過反復悲深婉篤的誦讀,在讀的過程中情遷意動,再把詞人所表達的灰暗闌珊的畫面加以描繪,就能更好的悟出詞人以物喻愁、船輕愁重的精妙佳筆了。反觀自己的《武陵春》教學,講解的時間所占比例較多,淡化了詞的音韻與意蘊,以致教學效果不顯著。
詩詞教學,情景的設置也很重要。畢竟我們現代人與古人的時代相差太遠,我們很難體會到古人的那種意境。如果在上課之前,我能設置與詞相關的一些情景,比如放上一段現在作為流行歌曲的李清照寫的《一剪梅》的音樂作為鋪墊,這樣會讓我們更快更好地進入《武陵春》這首詞的意境中去。
《武陵春》這次教學,有如推開了一扇窗,打開了一道門,讓我看到了自身的不足,也讓我看到了更廣闊的教學天地。
大海啊故鄉教學反思 篇31
新課程的改革,使得小學的知識要體現與初中更加的接軌,五年級上冊第四單元“解簡易方程”中進行了一次新的改革。能過本次活動我課下反思如下:
1、在本課開始出示天平,提出“怎樣才能使得天平左邊只剩下X,而保持天平平衡”這一問題,引導學生由天平保持平衡的變化規律,推出 議程兩過保持相等的變換方法,這樣的過程做到了“寓知識于游戲,化抽象為形象,變空沒為具體”,使學生的學習具有形象性、趣味性。
2、如果我在課前準備一些“小蛋珠”來代替演示砝碼,學生會更直觀的明白方程保持不變與等式一樣的規律了。
要求方程的解法要根據天平的原理來進行解答,也就是說要通過等式的性質來解方程,這一方法雖然說讓方程的解法找到了本質的東西,但是也讓我感到了許多困惑:
1、從教材的編排上,整體難度下降,有意避開了,形如:45-X=23等類型的題目。把用等式解決的方法單一化了。在實際教學中我們要求學生較熟練地利用等式的方法來解方程,但用這樣的方法來解方程之后,書本不再出現X前面是減號或除號的方程題了,學生在列方程解實際應用時,我們并不能刻意地強調學生不會列出X在后面的方程,我們更頭痛于學生的實際解答能力。在實際的方程應用中,這種情況是不可避免的。很顯然這存在著目前的局限性了。對于好的學生來說,我們會讓他們嘗試接受--解答X在后面這類方程的解答方法,就是等號二邊同時加上X,再左右換位置,再二邊減一個數,真有點麻煩了。而且有的學生還很難掌握這樣方法。
2、 內容看似少實際教得多。難度下降后,看起來教師要教的內容變得少了,可以實際上反而是多了。教師要給他們補充X前面是除號或減號的方程的解法。要教他們列方程時怎么避免X前面是除號或減號的方程的出現等等。
大海啊故鄉教學反思 篇32
《老人和鳥》是本冊書第二單元的一篇課文。這一單元的文化主題是人與動物的和諧。眾所周知,動物和人都是大自然的孩子,動物有動物的語言,有動物的情感,有動物獨特的生存方式。但是動物就是動物,人和動物必定是有所區別。人我人相處尚需一個過程,人和動物的相處相知呢?同樣這也需要時間來見證。
課上,我和孩子們與老人和鳥共同走進了人與自然和諧的童話世界。因為老人為鳥付出了真情,鳥也回報了老人與真愛。老人有自己生命捍衛著鳥的家園,老人成了鳥的保護神;鳥回饋了老人一顆顆草莓,一顆顆真心。當老人離開這個塵世時,鳥兒們用特殊的方式為老人舉行了特殊的葬禮:成百上千的鳥在林中小屋上空盤旋、哀鳴。銜來無數的花瓣無數的綠葉,樹林里下了一場花瓣雨,綠葉雨。課文雖以“葬禮”結尾,但哀而不傷,讓人心中涌起濃濃暖意,深深感悟到動物是有靈性的,人如果對他們付出愛,收獲的也同樣是愛。
今天我又聽了三年級的一篇講讀課文《伙伴》文中馬哈多獵狗烏鴉成了好伙伴:獵狗救了烏鴉,烏鴉又救了獵狗。聽課后感觸頗深,人、烏鴉、狗三個不同世界生靈成了好伙伴。這也是一個付出愛回報愛的故事。這種感情也需要時間來見證的。但是時間再能見證一切,也需要人的一顆善良之心。
學著老人與鳥這篇文章,使人不由自主地走進了一幅人與自然和諧共處的美妙畫卷,讓我們看到了神話中才有的情節,看到了詩中才有的意境,成百上千的鳥兒們用樹葉和花瓣,陪伴老人步入天堂……