《山行》教學反思（通用31篇）
《山行》教學反思 篇1
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊就安排了古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。
根據教材特點和大綱要求，以下四個數學目標必須在教學中得以貫徹：
1、理解詞義句意，培養學生豐富的想象力和語言表達能力(智能目標)。
2、體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境(情感目標)。
3、掌握古詩的學習方法，培養學生的學習能力。
4、能有感情地朗讀和背誦全詩。(3、4為技能目標)
在這些目標中，“理解詞義句意”，“體會作者感情”，“朗讀和背誦”是下限目標，要求人人達到。“掌握方法”，“欣賞意境”是上限目標，讓基礎好的學生有發展的余地。
針對教材，針對目標，《山行》這首詩的教學我是這樣設計的：
第一步：談話激趣，導入新課
1、讓學生自由誦讀已學過的古詩，說說認識的詩人。這樣可為后續學習營造氛圍，激發學習的積極性。
2、簡介作者杜牧(著名詩人，最擅長寫景)，導入新課，以吸引學生的注意力。
第二步：明確日標，嘗試學習
明確學習目標，可讓學生知道通過這堂課的學習要學會什么，掌握什么，做到心中有數，有的放矢。五年級的學生畢竟不是第一次學古詩，他們已掌握一定的學習方法，形成了一定的基礎，根據學生的認知規律和心理特點，先讓他們嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，并發現疑難。這樣可激發他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。
這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學生理解起來難度較大，估計一般的班級能在“嘗試”中學懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。
1、“扶”學生學習第一句：
先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。
注：“遠上”用“聯系實際，展開想象”法。
“斜”用“簡筆畫演示”法。
“寒山”用老師“介紹”法。
再幻燈出示訓練：“一條石頭小路( )。”
指導學生串講句意。
最后總結學習方法：“先解字詞，再串句意。”
這樣“扶”著學生，其目的是為了在“方法”上教學生“如何學”。
2、“半扶半放”引導學生學習第二句：
先指導學生看教學掛圖，啟發想象，出示訓練：“幾戶人家在白云______的地方”來突破“生處”這個難點。
再讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
3、“放手”讓學生自學三、四句：
三、四句跟一、二句相比，意思淺顯易懂，況且通過一、二句的教學，學生掌握了學習方法，大多數同學能自己學懂。
這樣，讓學生分成四人小組進行討論學習，然后匯報，教師了解反饋，及時糾正。
4、讓學生串講全詩意思，進一步加深理解。
第四步：品味想象，欣賞意境
欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓練的前提，是古詩教學的關鍵。我采用兩種方對學生進行意境欣賞的指導。
1、“緊扣詞句”：
讓學生讀全詩，說說哪些詞語用得好。
這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(提供“像、簡直”等詞幫助學生描述。)
2、“想象漫游法”：
提示：此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?
這樣進一步強化了詞義句意的理解，強化了學生對古詩內容的印象。而且讓學生在品味詞句，想象漫游中體會大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
在此基礎上再讓學生創造性地說說全詩的內容，從認識上得到提高。
第五步：指導誦讀詩句
古詩節奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來瑯瑯上口，學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設計去引導學生：
1、學生嘗試，獲取體驗。(讀讀看，風景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?)
2、學生匯報，教師歸納，教給方法：
⑴ 帶著贊美與熱愛的感情夫讀。(確定基調)
⑵ 讀出節奏感：
分辨重音區別語調劃分節奏。
3、改變形式，反復誦讀：
(范讀→齊讀→個別讀→小組讀→扮演角色讀)
第六步：總結方法，布置作業
我這堂課的設計，突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個訓練點，以“學法指導”為主線，注重智力與技能的培養，發揮學生學習的主體性與參與性，先試后導，先練后講。力求改變古詩教學中“講詞意→記內容→背中心”這種機+械呆板的舊模式，讓語言文字訓練和審美教育真正落到實處。
《山行》教學反思 篇2
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。教學中，引導學生以讀為主，在讀中感悟。主要做了以下幾點：
1.讀一讀，說一說，整體感知詩意：
學生是學習和發展的主體。留出充足的時間，讓學生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，相交切磋，合作交流中讀準字音，讀通古詩，初步感知大意。在檢查初讀情況時，可讓學生爭當小老師給大家正音，既可滿足學生的心理需求，又可讓他們在成功的體驗中感受到學習的樂趣。
2.在讀通課文的基礎上，教師切忌逐行分析詩意。此時可適時地張貼文中插圖，并問“圖中畫的是什么。”學生們爭先恐后地暢所欲言。其實詩意就蘊含在這一聲聲的話語中。
3.讀一讀，聽一聽，感知古詩韻律：
優美的古詩是我國遺傳下來的文化瑰寶。每一首古詩都有一定的韻律節拍。只有按其韻律節拍朗讀，才能在讀中再現意境，體驗情趣。但對于剛學習古詩的小學生并不懂這些。因而在教學中可借助錄音范讀，讓學生從聽中感悟，從模仿練讀中得到自悟。以學生自己的看法來朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜歡這首詩的哪一行呢?把它讀給大家聽聽，也分享一下你的快樂，好嗎?這時學生興趣盎然，十分活躍。
4.讀一讀，演一演，領悟古詩情趣：
《語文課程標準》強調：“閱讀是學生的個性化行為。”富有個性的學習必須強調個體的親身實踐和真實體驗。“我們一塊跟詩人的心情把這首古詩讀一讀，好嗎?”教師在學生的自讀自悟中稍作點拔，旨在再現情境，讓學生受到感染。還可加以音樂渲染，讓學生戴著頭飾，自由想象表演，一邊演一邊吟詠古詩，會使語言文字在學生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內心掀起情感的波瀾，入情入境，與作者的情感達到共鳴。
《山行》教學反思 篇3
年組“聚焦課堂”我講了《山行》一課。通過講這一課，關于小學詩歌教學我有了新的理解。
小學生學詩歌不必講詩歌背景，不需要詳細分析詩歌內涵。把時間大多用在講述作者也是浪費。最重要的是讀。初讀詩文，帶著生字讀，感受節奏韻律，大致理解詩意，體會感情朗誦，背。這樣講才會條理清晰，步步明確。
由于我的大意，我沒仔細研究過課題，這部分便出了毛病。現在的教學板書都把作者寫在課題的正下方，而不是課題右下角。正確如下：
課題這兒是業務不精，完全可以避免的失誤讓我犯了。書上的正確格式沒有注意，太不細心，必須謹記。
識字方面，當孩子回答“徑”字的識字方法錯了時，我沒有給予恰當及時的糾正，急于進行下一環節而走了過場。今后我不僅要開發學生的智力，也要喚醒我的教學機智，和孩子一同成長，讓自己走的更長更遠。
對學生的要求不夠嚴格。讀詩時有的小朋友唱讀，回答問題時有的孩子聲音小，說話時有的學生說半截話。這就得在平時的教學中讓學生養成好習慣，必須把小毛病都抹掉。起立回答干脆利索，讓孩子們勇敢積極、大聲發言。這就需要教師的引導糾正了，必須把話說完整。話說不好還怎么寫呢?說完整話，就是為寫話打好基礎。
后半節課思路不清晰。師范讀沒有起到感染學生的作用。不夠深入、浮皮潦草。講解詩歌大意哪兒方法不合適，預設有點高，顯得教師自說自話。與學生的互動就少了。詩歌大意部分課堂教學不夠活躍。與指導學生有感情朗讀弄混亂了。
雖然存在問題。但較上學期比，我的教態更自然了，課堂掌控能力也有所提高。很大一部分原因是孩子們長大了。20xx年9月我播種下“一盆小魚”，一年后我收獲了53條滑不溜丟的“小泥鰍”。誰知道再過一年還會發生什么呢?不怕有錯誤，就怕發現不了。不論怎樣，我愛我班，我愛我的職業，我會努力，會越來越好!
《山行》教學反思 篇4
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”這句話在今天有很大的意義，因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。所以我們的教材從第二冊就安排了古詩內容的學習，數量雖然不多，但全是些名篇佳作，是我們對學生進行語言文字訓練和審美教育的好材料。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。
根據教材特點和大綱要求，以下四個數學目標必須在教學中得以貫徹：
1、理解詞義句意，培養學生豐富的想象力和語言表達能力(智能目標)。
2、體會作者熱愛大自然，熱愛祖國山山水水的感情，感受詩歌美的意境(情感目標)。
3、掌握古詩的學習方法，培養學生的學習能力。
4、能有感情地朗讀和背誦全詩。(3、4為技能目標)
在這些目標中，“理解詞義句意”，“體會作者感情”，“朗讀和背誦”是下限目標，要求人人達到。“掌握方法”，“欣賞意境”是上限目標，讓基礎好的學生有發展的余地。
針對教材，針對目標，《山行》這首詩的教學我是這樣設計的：
第一步：談話激趣，導入新課
1、讓學生自由誦讀已學過的古詩，說說認識的詩人。這樣可為后續學習營造氛圍，激發學習的積極性。
2、簡介作者杜牧(著名詩人，最擅長寫景)，導入新課，以吸引學生的注意力。
第二步：明確日標，嘗試學習
明確學習目標，可讓學生知道通過這堂課的學習要學會什么，掌握什么，做到心中有數，有的放矢。五年級的學生畢竟不是第一次學古詩，他們已掌握一定的學習方法，形成了一定的基礎，根據學生的認知規律和心理特點，先讓他們嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，并發現疑難。這樣可激發他們的求知欲，讓他們迅速進入角色，化被動學習為主動學習。
這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學生理解起來難度較大，估計一般的班級能在“嘗試”中學懂的人不多，所以第三步要采用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。
1、“扶”學生學習第一句：
先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。
注：“遠上”用“聯系實際，展開想象”法。
“斜”用“簡筆畫演示”法。
“寒山”用老師“介紹”法。
再幻燈出示訓練：“一條石頭小路( )。”
指導學生串講句意。
最后總結學習方法：“先解字詞，再串句意。”
這樣“扶”著學生，其目的是為了在“方法”上教學生“如何學”。
2、“半扶半放”引導學生學習第二句：
先指導學生看教學掛圖，啟發想象，出示訓練：“幾戶人家在白云______的地方”來突破“生處”這個難點。
再讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
3、“放手”讓學生自學三、四句：
三、四句跟一、二句相比，意思淺顯易懂，況且通過一、二句的教學，學生掌握了學習方法，大多數同學能自己學懂。
這樣，讓學生分成四人小組進行討論學習，然后匯報，教師了解反饋，及時糾正。
4、讓學生串講全詩意思，進一步加深理解。
第四步：品味想象，欣賞意境
欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進一步提高，也是有感情地朗讀訓練的前提，是古詩教學的關鍵。我采用兩種方對學生進行意境欣賞的指導。
1、“緊扣詞句”：
讓學生讀全詩，說說哪些詞語用得好。
這些詞讓你想到一個怎樣的畫面?(提供“像、簡直”等詞幫助學生描述。)
2、“想象漫游法”：
提示：此時，你也來到了寒山腳下，楓樹林中，你看到了哪些美麗的景物?你有什么感想?
這樣進一步強化了詞義句意的理解，強化了學生對古詩內容的印象。而且讓學生在品味詞句，想象漫游中體會大自然的美景，受到了美的熏陶和教育。
在此基礎上再讓學生創造性地說說全詩的內容，從認識上得到提高。
第五步：指導誦讀詩句
古詩節奏鮮明，音韻和諧，誦讀起來瑯瑯上口，學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。如何使學生“讀得美”，且“美讀得其法”呢?我這樣設計去引導學生：
1、學生嘗試，獲取體驗。(讀讀看，風景這么美，語句這么美，怎樣才能讀得美呢?)
2、學生匯報，教師歸納，教給方法：
⑴ 帶著贊美與熱愛的感情夫讀。(確定基調)
⑵ 讀出節奏感：
分辨重音區別語調劃分節奏。
3、改變形式，反復誦讀：
(范讀→齊讀→個別讀→小組讀→扮演角色讀)
第六步：總結方法，布置作業
我這堂課的設計，突出“詞義句意理解”和“意境欣賞”這兩個訓練點，以“學法指導”為主線，注重智力與技能的培養，發揮學生學習的主體性與參與性，先試后導，先練后講。力求改變古詩教學中“講詞意→記內容→背中心”這種機+械呆板的舊模式，讓語言文字訓練和審美教育真正落到實處。
《山行》教學反思 篇5
要使學生通過學古詩文，既受到文化熏陶感染，又從情感上、思想意識上得到美的體驗，這就要引導學生運用多種方法去研究，去感悟。(1)多層次的誦讀。“好詩不厭百回讀”。朗讀和背誦在古詩教學中占有特別重要的地位。古詩節奏鮮明，音律和諧，教師必須做好學生的朗讀和背誦的訓練指導，給學生以美的享受，陶冶學生的情操。同時加深學生對詩的理解和記憶，達到“熟讀成誦”之目的。(2)要求學生質疑。
古人云：“學起于思，思源于疑”。現代心理學也認為，疑是思維的火花，是探究的動力。在古詩教學中鼓勵學生將自己不明白的地方提出來，運用啟發討論式的教學方法，有利于師生間的交流和溝通，活躍了學生的思維，調動了學生學習的積極性。教學中學生對“寒山”“霜葉” 的理解，他們用自己的話表述自己對詩文意思的理解，使自己沉醉于深秋的美麗景色之中，雖已百花凋零，然而“霜葉紅于二月花”。
《山行》教學反思 篇6
1、讀一讀，說一說，整體感知詩意：
學生是學習和發展的主體。留出充足的時間，讓學生自己去研讀古詩，讓他們在自讀自悟，相交切磋，合作交流中讀準字音，讀通古詩，初步感知大意。在檢查初讀情況時，可讓學生爭當小老師給大家正音，既可滿足學生的心理需求，又可讓他們在成功的體驗中感受到學習的樂趣。
2、在讀通課文的基礎上，教師切忌逐行分析詩意。此時可適時地張貼文中插圖，并問“圖中畫的是什么。”學生們爭先恐后地暢所欲言。其實詩意就蘊含在這一聲聲的話語中。
3、讀一讀，聽一聽，感知古詩韻律：
優美的古詩是我國遺傳下來的文化瑰寶。每一首古詩都有一定的韻律節拍。只有按其韻律節拍朗讀，才能在讀中再現意境，體驗情趣。但對于剛學習古詩的小學生并不懂這些。因而在教學中可借助錄音范讀，讓學生從聽中感悟，從模仿練讀中得到自悟。以學生自己的看法來朗讀，富有具性地朗讀，比如：你喜歡這首詩的哪一行呢?把它讀給大家聽聽，也分享一下你的快樂，好嗎?這時學生興趣盎然，十分活躍。
4、讀一讀，演一演，領悟古詩情趣：
《語文課程標準》強調：“閱讀是學生的個性化行為。”富有個性的學習必須強調個體的親身實踐和真實體驗。“我們一塊跟詩人的心情把這首古詩讀一讀，好嗎?”教師在學生的自讀自悟中稍作點拔，旨在再現情境，讓學生受到感染。還可加以音樂渲染，讓學生戴著頭飾，自由想象表演，一邊演一邊吟詠古詩，會使語言文字在學生頭腦中形成的圖像更為鮮明、豐滿，從而內心掀起情感的波瀾，入情入境，與作者的情感達到共鳴。
《山行》教學反思 篇7
古代教育學家孔子說：“不學詩，無以言。”因為古詩語言精煉，情感強烈，節奏鮮明，意境優美，引導學生學些古詩，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養學生對語言文字的興趣和敏感力。
杜牧的《山行》是一首明麗、充滿生氣的秋景詩。作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。所以學習這首詩應重點引導學生體會感情，欣賞意境。這同時也是個難點，因為學生對古詩接觸不多，在這方面的學習能力不是很好，而且“欣賞意境”的訓練在許多老師的教學中也常常被疏忽。另外，有些字詞在詩中所代表的意思與如今常用的意思大不一樣，如“坐”、“遠上”“斜”、“生處”、“愛”等。如何行之有效地引導學生理解這些難懂字詞的意思，并通過詞義理解達到理解全句、全篇的意思，也是這首詩教學的重點。再則，《山行》是《古詩二首》這課中的第一首詩，也是學生在本冊中接觸到的第一首古詩，學習方法的指導十分必要，所以，應重視教會學生如何學習，既培養能力，又為本課第二首詩的教學打下基礎。教學中，引導學生以讀為主，在讀中感悟。
《山行》教學反思 篇8
“聚焦課堂”我講了《山行》一課。通過講這一課，關于小學詩歌教學我有了新的理解。
小學生學詩歌不必講詩歌背景，不需要詳細分析詩歌內涵。把時間大多用在講述作者也是浪費。最重要的是讀。初讀詩文，帶著生字讀，感受節奏韻律，大致理解詩意，體會感情朗誦，背。這樣講才會條理清晰，步步明確。
由于我的大意，我沒仔細研究過課題，這部分便出了毛病。現在的教學板書都把作者寫在課題的正下方，而不是課題右下角。正確如下：
課題這兒是業務不精，完全可以避免的失誤讓我犯了。書上的正確格式沒有注意，太不細心，必須謹記。
識字方面，當孩子回答“徑”字的識字方法錯了時，我沒有給予恰當及時的糾正，急于進行下一環節而走了過場。今后我不僅要開發學生的智力，也要喚醒我的教學機智，和孩子一同成長，讓自己走的更長更遠。
對學生的要求不夠嚴格《山行》教學反思《山行》教學反思。讀詩時有的小朋友唱讀，回答問題時有的孩子聲音小，說話時有的學生說半截話。這就得在平時的教學中讓學生養成好習慣，必須把小毛病都抹掉。起立回答干脆利索，讓孩子們勇敢積極、大聲發言。這就需要教師的引導糾正了，必須把話說完整。話說不好還怎么寫呢?說完整話，就是為寫話打好基礎。
后半節課思路不清晰。師范讀沒有起到感染學生的作用。不夠深入、浮皮潦草。講解詩歌大意哪兒方法不合適，預設有點高，顯得教師自說自話。與學生的互動就少了。詩歌大意部分課堂教學不夠活躍。與指導學生有感情朗讀弄混亂了。
雖然存在問題。但較上學期比，我的教態更自然了，課堂掌控能力也有所提高。很大一部分原因是孩子們長大了。20____年9月我播種下“一盆小魚”，一年后我收獲了53條滑不溜丟的“小泥鰍”。誰知道再過一年還會發生什么呢?不怕有錯誤，就怕發現不了。不論怎樣，我愛我班，我愛我的職業，我會努力，會越來越好!
《山行》教學反思 篇9
古詩又是小學語文教材中一類特殊的課文，從語言文字上看，它用的是古漢語;從表現形式上看，它含蓄、凝煉、節奏強、跳躍大;從敘寫的內容上看，它離我們的時代較久遠。因此，在古詩教學中，教師要在創設自由、和諧、民主、開放的學習環境基礎上，以層次性的朗讀、吟誦為重點，引導學生自主探究、感悟詩境，活化古詩詞的形成過程，重新煥發古詩詞的生命活力和人文精神。
蘇霍姆林斯基說：“教室里讓學生集中思考、各抒己見，雖有點亂，但要珍惜這樣的時刻。”在實際課堂中，我發現很多教師在提問后就馬上叫學生回答，不給學生時間去思考，去討論。如回答不出，教師或是不斷重復問題，或是忙著啟發。試想，在這極短的時間內學生的回答能有一定的深度嗎?更何況是對古詩文的體會、感悟。根據“合作互動” 的原則，教學中改變了單純的師生交往形式，通過小組合作，生生交流等環節，為學生提供暢所欲言，各抒己見的空間。這樣讓學生取長補短，相互啟發，增加課堂的信息量，促使學生全面深人地感悟，又給學生提供了展示個性的機會和場所。在《山行》的教學中，正因為讓學生通過小組合作，在組內自讀自悟，才使學生思維的火花得以綻放，體會得如此有滋有味。
《山行》教學反思 篇10
《一幅名揚中外的畫》是我們第五冊第五單元的一篇略讀課文。課文主要介紹了被譽為我國宋代小百科全書的《清明上河圖》這一古畫的年代、作者、大小、畫面內容及歷史價值。
欣賞并了解了古畫的內容后，我讓學生再看了一遍古畫并讓他們思考為什么它會成為一幅名揚中外的畫?在這一教學環節中，學生想得很細，回答得很好。我根據學生的回答總結了這幅畫因具有很高的藝術價值和歷史價值而名揚中外。
回顧整個課堂教學，它不僅讓我對《清明上河圖》這幅古畫有了更深的了解，也讓我在三年級小組學的組織方面有了進一步的摸索，使孩子們在小組學的意識和技能上有了一定的提高。但是，在第四自然段中抓住“最有意思”這個詞讓學生小組學習時，本想讓學生或表演或朗讀來表現最有意思，可效果沒有想象的完美，而且占用的時間較多。下課后，我在想，這一環節直接讓學生自己讀中感悟其中的趣味是不是更好。另外，這么一幅氣勢宏大的古畫，作者如何將它寫下來呢?還應適當指導學生去發現并感悟學習作者的寫作方法。
《山行》教學反思 篇11
1、“修辭方法的滲透，文章結構的教學”是我這節課的亮點之三。
整首詩多處采用了比喻和擬人的手法，我適時點撥，加以灌輸。詩歌的結構是總分總，我在板書中充分體現，將學文與習作相結合，從而促進學生的習作水平。
2、“激發想象力”是我本節課的亮點之四。
在課中我充分激發孩子們的想象力，讓他們展開想象的翅膀，給他們空間，讓他們盡情地發揮想象。
3、“板書設計”是我這節課的又一亮點。
在板書設計上，我充分挖掘教材，既突出了重點又解決了難點，使人一目了然，重點處我用紅色粉筆標出，既醒目又突出。
《山行》教學反思 篇12
學習《語文百花園三》前，我們的微型課題“微課輔助教學的運用研究”剛剛從調查、準備進入實施階段，家長、學生在老師的指導下剛剛全部完成注冊，對“翻轉課堂”不了解，觀看“微課”操作不熟悉，觀看率非常低，甚至還有家長代替播放孩子不觀看的現象。
學習《語文百花園三》時，我就想：課堂教學怎樣充分發揮“微課”的優勢呢?如果還是像原來那樣詳細地講，那它就沒有起來輔助教學的作用，但如果不再細致地講，觀看率那么低，學生沒有掌握怎么辦?突然，我看到了“我的采集本”部分，這部分介紹的是“五岳”的內容，作為一個積累學生只需要掌握“五岳”是哪幾座山，大概在什么位置，在我們的作業中就有相關的比較基礎的連線練習。在張校長錄制的《語文百花園三》預習視頻中，已經比較詳細地介紹了這五座山分別屬于哪岳，大概在哪個位置。于是，在教學中，我就讓學生快速地說一說，然后就直接跳過了這一部分，重點告訴孩子：五岳是遠古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結合的產物，它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。
以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名，‘五岳歸來不看山’。五岳稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。還補充了“三山五岳”的另“三山”——浙江雁蕩山、江西廬山、安徽黃山以及“五岳”的特色：東岳泰山之雄，西岳華山之險，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已聞名于世界。還特別補充了“泰山封禪”和“重于泰山輕于鴻毛”等相關知識。學生對于書本之外的知識非常感興趣，特別是課外閱讀廣泛對于相關知識有一定涉獵的孩子覺得特別驕傲。
我想，這對于課外知識的積累和課外閱讀興趣的提高應該起到了比較大的作用。在完成練習的時候，認真觀看了視頻的同學都很輕松地完成了連線練習，正確率也很高;可沒有認真觀看或者沒有觀看視頻的同學就不清楚哪一岳是哪座山，還有一個平時學習成績很好的孩子，因為視頻是家長幫助播放自己沒有看的，根本就不知道這道題是什么意思，直到在同學的提醒下再次翻開語文書多讀了幾遍才知道應該怎么做。于是，我趁機在告訴孩子們“微課”也是一種學習，提前學習是為了讓我們覺得更扎實或者課堂上有更多的時間進行深入的交流和補充學習，已經學習過的內容我們在課堂上不會再過多的講解，一定要重視每一課的提前學習，不然就會跟不上，像今天某同學那樣。
經過這件事過后，孩子們主動學習的積極性有所提高，基本能夠按照要求較認真地完成學習任務。當然，在學習中還存在過份依賴家長，如果家長不在或晚歸就無法完成;觀看了沒有記錄或者記錄不完全等各種各樣的問題，需要我們在今后的實踐中一一想辦法解決。
《山行》教學反思 篇13
這一次學校開展了活動，在活動中我們集體備課選定了《方程的意義》一課作為研討課。這課的難點是區分“等式”和“方程”，為能突破這一難點我們精心設計了這節課的教學過程。
新課前先是出示了口算卡：
接著在方程意義教學過程中為了使學生能明白什么是相等關系，我們先用了一把1米長粗細均勻的直尺橫放在手指上，通過這一簡單的小游戲使學生明白什么是平衡和不平衡，平衡的情況是當左右兩邊的重量相等時(食指位天直尺中央)，緊接著引入了天平的演示，在天平的左右兩邊分邊放置20+30的兩只正方體、50的砝碼，并根據平衡關系列出了一個等式，20+30=50;接著把其中一個30只轉換了一個方向，但是30的標記是一個“?”天平仍是平衡狀態。得出另一個等式20+?=50，標有?的再轉換一個方向后上面標的是x，天平仍保持平衡狀態，由此又可以寫出一個等式20+x=50。整個過程注重引導學生通過演示、觀察、思考、比較、概括等一系列活動，由淺入深，分層推進，逐步得出“等式”——“含有未知數的等式”——“方程”。
雖然整個教學任務好象是完成了。但從學生的練習中我們發現還有一部分學生對“等式”和“方程”的關系還是沒有真正弄清，例好在練習題中有一道討論題：“方程都是等式，而等式不一定是方程。”這句話對嗎?(答案是對的) 但是通過小組同學的合作學習和爭論，答案不一。雖然做錯的同學最后被做對的同學說服了，但這也說明了“等式”和“方程”的教學過程中還存在問題。其實我們是忽視了“等式”和“方程”的直接對比。
我們的口算題引入本來是為這節課的學習進行鋪墊，但在第一次上課時，口算題我們做完后沒有再回過頭來再充分利用。課后經過大家的評課和科培中心老帥的指點，看起來是很簡單的幾道口算題，其中隱藏著等式和方程的關系。第二節課中我們通過改進，在講完“等式”和“方程”后又回到口算卡，將口算卡的題通過變化 ——只是等式| ，——既是等式又是方程，這樣進行對比使學生對“等式”和“方程”的關系就弄得明明白白了。
《山行》教學反思 篇14
有位專家曾經說過：“詩是領悟出來的，不是講解出來的。領悟詩的最好方法是多讀。”在設想本課教學設計前，我一直在想，要如何能引導學生體會出詩人濃濃的思鄉之情，深深的懷念親人之情呢?學生沒有遠離家鄉，故沒有鄉愁這樣的情感經歷與體驗。因次在第一步教學環節，我先讓學生復習，背誦李白的《靜月思》和王安石的《泊船瓜洲》，啟發學生知道：李白因見月而思鄉，王安石因春風明月而思鄉，詩人總是因物而生情，因景而生情。板書，“秋”讓學生想象一見這個字，腦海中會出現怎樣的景象，引導學生見到這樣的景象會產生怎樣的情思呢?引入課題。再簡介作者和寫著背景。讓學生提前意會詩境，能更好地領悟詩人的情感。教學的過程，我采取的策略就是誦讀。不管學生懂與不懂，先讓學生讀了再說，讓《秋思》在誦讀中流淌。預設這節課我安排學生多種多次誦讀。教學開始讓學生整首詩的自由讀，個別讀，小組讀，要求讀準字音，讀出節奏，再由老師引讀，讀出這首詩特有的憂傷。接著課中導讀，在理解了詩意的基礎上，在體會了詩人的思想感情，在有了自己的個人獨特的見解后，再讓學生有感情地誦讀，老師的引讀、看意境讀、想像讀，最后熟讀成背。這樣一層一層地深入讀，讓學生在讀中讀出自己的理解，讀出詩人的思鄉情，讀出自己的體會。讀出詩的味道。并能抓住詩眼即關鍵詞，意會情境，體會情感。
預設教學時“見秋風” 是作為教學這首詩的突破口。“意萬重”是這首詩的教學重點，也是教學難點。我個人覺得引導學生想象，豐富學生對“見秋風”的表象，加深對“意萬重”的理解。這樣對學生體會作者的內心情感有著舉足輕重的作用。
但課前的設想只是理想，教學過程的實踐是現實，現實總是不盡如人意的!因為有怯場的心理素質，看到那么多老師坐在那聽課，關鍵時刻掉鏈了。詩中的挖掘不夠深、細，解讀文本不夠精、準，與學生的互動還欠缺，教師的課堂教學機智還有待提高……
《山行》教學反思 篇15
《夜歸鹿門歌》是《中國古代詩歌散文鑒賞》第二單元自主賞析的首篇。該單元要求教會學生“置身詩境，緣景明情”(把握詩歌的意境)。即要教會學生充分發揮想像和聯想，調動視覺、聽覺、觸覺等各種感官，盡量構想詩人描繪的奇幻世界，從而獲得對人生、自然的新認識。從而推想詩人的情感。
同時《夜歸鹿門歌》這首詩將山寺的鳴鐘、月照的鹿門、夜歸的世人、月、煙樹、巖扉、松徑等景物(意象)順次組合，于喧鬧的紅塵之外，另創出一個和諧的、寧靜幽美的隱逸勝境來，抒發了詩人歸隱后清閑淡素的情懷志趣，形成一種獨到的意境和風格。 典型的意象、獨特的意境、獨有的情感。
鑒于以上兩點，這節課的重點就是教會學生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌。先通過解題、朗讀，對詩歌有一個整體感知，在此基礎上直奔重點。讓學生找出詩歌中的意象，根據初步感知，以時間和地點為分界概括兩幅畫面：黃昏江邊景、月夜山中景。
然后啟發引導學生品味意象，概括景物特點，揣摩詩人情感。景物特點一旦體悟到位，領悟情感也就輕松自然。在此基礎上，趁熱打鐵，讓學生自主欣賞王維的《歸嵩山作》效果很好。學生已基本掌握這種賞析方法，對詩歌意境情感領悟比較到位。
反思這節課，我再一次認識到，一節課一個重點即可，不宜貪多;對于詩歌，景物是核心，引導學生體會景物特點是理解詩歌的關鍵;
需要改進的幾處:1、第一幅畫面賞析，忽略了“爭”的點撥。
2、最后兩句的賞析中，還應從知人論世層面略作探究。
《山行》教學反思 篇16
《鄉間的小路》是一首在上世紀70年代流傳甚廣的中國臺灣校園民謠，原作為葉佳修詞曲兼演唱。當時“鄉居歲月”是中國臺灣校園民歌的一大主題，葉佳修是這一主題的領軍人物。他以簡約的曲調和歌詞，歌詠鄉間自然小景。在他的歌中涌動著歡快和童真。他的嗓音，清澈透亮，全無做作，一派天真率性，如若童聲明晰清純。《鄉間的小路》曲調輕松活潑，描繪了一幅浪漫愜意的夕陽牧歸圖，如詩如畫，令人沉醉。
本節課我以欣賞為主，在聽中學生學會了基本的旋律，再針對學生唱不準的地方進行單獨教授，因為校園民謠朗朗上口的緣故，所以學生學習得很快，只是休止處的氣息控制的不是很好，還有B部分的音會唱不準，這樣難點、重點便浮出水面，解決起來也就得心應手。
《山行》教學反思 篇17
在課堂教學過程中教師起主導作用，學生是學習的主體。教師要在課堂教學中發揮主導作用，首先應體現在能否最大限度地引導學生參與教學全過程。自學是學生全面參與學習的一種有效的途徑，因此，在數學課堂教學中，教師要留給學生一定的自學時間，讓他們在寬松、自由的探索空間中發現新知，探究新知并掌握新知，讓他們真正成為學習的主人。如在學習比的各部分名稱及讀法、寫法時，采用了讓學生自學課本的方式，因為自學課本也是學生探索問題，解決問題的重要途徑。根據高年級學生的閱讀、理解能力，結合教材的具體內容，充分相信學生，組織學生以小組為單位進行研究、探索、討論、總結，有利于培養學生的創新意識和實踐能力，有利于學生思維發展，有利于培養學生間的合作精神。在學習比和除法以及和分數關系的時候采用小組合作學習的方式，意在突破傳統的教學模式，不講授，讓學生借助教材、板書、計算機課件的有機結合，總結出三者之間的聯系，實現了自主學習，并讓學生在匯報中思維的火花得到碰撞，思維的靈感得到迸發，也完成了知識的傳授。
一堂課下來，感覺不足之處還有很多，有些細節地方處理得不是很到位。像在教學比的意義時，對誰是誰的幾倍或幾分之幾也可以說成誰和誰的比，強調的還不夠，使學生的對兩個數相除也可以說成兩個數的比的感悟不是很深刻。
《山行》教學反思 篇18
《語文課標》指出：“要讓學生充分的讀，在讀書中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中受到情感的熏陶。”由此可見讀在語文教學中的作用之大。因此在本課教學中，我針對課文的特點靈活指導讀書的方式，使“以讀為本”的理念在閱讀教學中得以真正落實。
在教學片段中，我首先讓學生以自己喜歡的方式讀課文，然后在自己喜歡的句子下面畫上波浪線，并把自己的感受寫一寫。學生在這種情況下的讀，是一種自我消化式的讀。此時的讀，沒有任何思想左右你。這時的讀，應該是學生語文素養能力的一種培養與展現。如：有的學生喜歡的句子是：綠綠的草地閃著迷人的色彩。他的理由是：一望無際的草原，到處翠色欲流，到處都是綠綠的，柔柔的，陽光下，草尖上的露珠還會發出鉆石般的光芒。有的學生喜歡的句子是“放牧的藏族小伙子，騎在高大的馬背上，奔跑著，玩耍著，說笑著。。。。。。他的理由則是：這是一種悠閑的美，自在的美倘若沒有人的活力，再美的景色也是形同虛設。這種批注式閱讀，可以鍛煉學生的思維能力，培養學生自主閱讀能力，使他們的個性得以弘揚。
《山行》教學反思 篇19
本話題的教學內容主要圍繞美食節展開，融入的是“餐桌禮儀”和“就餐習慣”，通過本話題的學習，大部分學生會談論如何炒米飯、煮面條、做雞蛋湯。如何做三明治和漢堡包。日本、美國、印度、泰國、法國等國家的飲食習慣、餐桌禮儀以及中西方飲食方面的差異，可喜的是同學們對賓語從句掌握得比較好，特別是語序問題。
《山行》教學反思 篇20
赤壁賦這篇文章我一共上了五個課時，“戰線”會拖這么長我也沒想到。第一節課我主要對蘇軾這個人進行的介紹，分別通過“三蘇”、“唐宋八大家”、“蘇黃”、“蘇辛”、“宋四家”等來介紹蘇軾。我將蘇軾的生平遭遇到的坎坷說給學生聽，他們聽得津津有味，還時不時的問我后來怎么樣。可惜我課前查閱的資料不夠豐富，無法繼續解答學生的問題。由于是上《赤壁賦》，我又補充了他寫的一首《念奴嬌 赤壁懷古》，讓學生整理在本子上，齊讀了一遍。學生在朗讀的過程中，慷慨激昂而且富有感情，我心里想：要是早讀的時候他們也能像現在這樣就好了。時間過得飛快，到了正式想上《赤壁賦》的時候，卻已經下課了。
因為文體是賦的關系，所以此篇文言文更注重的是誦讀和背誦，體會賦的美感，而不太過強調翻譯與字字對應。況且如此優美的賦，一經過現代文翻譯，美感就喪失了。但由于教學經驗不豐富，我以為字字落實總沒有錯，可是在上課的過程中卻造成了課堂效率低下，學生昏昏欲睡。
這篇文言的思辨性很強，所以我幾乎是上完一段給學生總結一下本段的思路，幫助學生能夠更好記憶和理解。許多同學在剛接觸這篇文言文的時候，讀完一遍完全不知道什么意思，結果在我講完全篇之后，許多同學都說在學過的《勸學》、《師說》、《赤壁賦》中最喜歡這一篇，這倒讓我很是驚訝，讓我覺得我的付出沒有白費。
下面我想做如下反思：
(1)課前要做到備課充分，多查資料，豐富自己的知識。
(2)在介紹作者的時候要注意節奏，把握時間，在盡可能快的時間內讓學生對于作者有一定了解，能夠知人論世。
(3)文言文的教學，需要聯系文體，正確選擇側重點，而不是通篇一律地著眼在字、詞、句的翻譯上，只需點出重點字詞就好，上課注重學生的聽課感受。
(4)文言文教學要重誦讀，長此以往，習慣成自然，熟讀成誦。
《山行》教學反思 篇21
《最后一頭戰象》記敘了在抗日戰爭中幸存的最后一頭戰象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友的百象冢旁邊挖了一個坑，將自己莊嚴掩埋的故事。文章語言優美，描寫生動，以充滿深情的筆觸歌在這里開始書寫日記、心情 …頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。
課文篇幅較長，但對于六年級的學生而言，邊讀邊思的習慣已經養成。因此在教學中我設計先從整體入手，幫助學生理清課文脈絡。在整體感知課文后，讓學生談談對嘎羧的印象，然后抓住重點語句研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現長文短教的目的。學生在充分批注感悟下,體會到了戰象的善良、忠誠的高尚品質,受到了教育。
但由于課問內容與生活差距太遠，沒有圖片的輔助，使悲壯與感人之情大打折扣。因此入情入境地朗讀與想象也就無從談起。反思本課的教學，形式過于單調：扎重點語句——談感悟——有感情地朗讀。使學生本該釋放的情感遭到遏制，在一步步的牽引下之體會了文中的幾句話而已，也難怪課堂上會如此沉悶。我在深深惋惜的同時，也在不停地反思。如何進行長文短教的教學?是否應重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。也可采用讀寫結合的方法，讓學生寫一寫。這樣既充分理解了課文，激發了情感，又使語文訓練得以有效的落實……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。
本節課教學環節設計總體意圖是：以抓住“重披戰甲”時嘎羧的心情為主要線索，先引導學生找描寫嘎羧動作和神態的相關句子，再品句中關鍵詞語，進而揣摩嘎羧豐富的內心世界，然后通過感情朗讀表達這種心情。教學遵循從整體到部分再到整體的原則，由句而詞，由詞而意，由意而情，層層推進;合作研讀“憑吊戰場”，重點理解14自然段，抓關鍵詞語讓學生展開合理想象，形象感知嘎羧對戰友那份深沉的愛，然后通過師生合作配樂朗讀，升華情感;接著抓住“挖”字，讓學生談體會，有感情地朗讀“自掘墳墓”部分，讓嘎羧的內涵在學生心里有所提升，最后再通過整體感知課文內容，感受到嘎羧的忠誠與善良。
抓住重點語句重點研讀，避免逐段講解的繁瑣，以實現長文短教的目的。整堂課下來，感覺教學任務基本完成。學生在課堂上暢所欲言，尤其是在進行師生合作配樂朗讀這一教學環節時，我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后，一個女孩子悄悄告訴我：“老師，如果你的音樂再放下去，我的眼淚都要控制不住了。”我想，這是整節課中最成功的地方吧。能夠讓學生入情入境的去感受戰象嘎羧的高尚情懷，這也是我所期盼的。
當然，從實際教學來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰甲”這部分內容之后，過渡到“憑吊戰場”時，我的設計有些牽強、生硬;在學習最后一部分“自掘墳墓”內容時，雖然抓住了“挖”字來理解，但沒有徹底放開地讓學生更深刻地理解，談體會，略嫌倉促。
總之，通過本節課的教學，讓我更深切地體會到：
1、要善思： 蘇霍姆林斯基提出：教師應該讓學生生活在思考的世界里。
2、要關注：關注文本，關注過程，關注學生。學生的發展是最核心的，無論什么設計，一定要符合學生的發展。
《山行》教學反思 篇22
故事是圍繞父親做糖葫蘆這件事，分兩部分講父親做事的認真和實在的。先講父親自己經營做糖葫蘆選用最好的材料，講求制作的工藝、手藝高超和保證產品質量;再講父親受雇于老板后因不滿老板偷工減料、弄虛作假、誘騙顧客的行動而辭掉工作。父親的認真、實在、正派的品德影響和教育了下一代，為孩子建立了如何做人的榜樣。這篇課文讓學生從感人的故事中，感受真摯地為人和做事地道德風范，同時學習敘事明確有條理的表達方法。
葉圣陶先生曾經說過：“就教學而言，精讀是主體，略讀只是填補;但是就效果而言，精讀是籌備，略讀才是利用。”關于略讀課文的教學，《教師教學用書》有明確要求：一是內容上，理解課文的要求要低于精讀課文的教學，一般是“粗知課文大意”，只要抓住重點、難點輔助學生理解即可，詞句的理解不作為要求。二是方法上，教師要更加撒手，要讓學生運用在精讀課文中獲得的知識與方法，自己把課文讀懂。并在以后的大量閱讀中控制讀書方法，提高閱讀能力。
我想，編者安排略讀課文的教學，目的之一是要我們訓練學生略讀的能力，不要求咬文嚼字，只要求“粗知課文大意”;目的之二是讓我們培育學生獨立閱讀的能力，自己把課文讀懂，在實踐中控制讀書方法。因此，在教學過程中，我盡量做到勇敢撒手，充分施展學生的自主合作能力，用自己最感興趣，最善于的方法學習，通過小組合作，全班交換，來取長補短，達到整體的完全。其次，器重朗讀和讀后感受，強化學生對語言的感悟過程。
《山行》教學反思 篇23
幾年前教科所饒晚霞老師中肯地警告過我：“你對課堂的時間分布概念不強，入課慢。”沒想到幾年之后，我又再次犯了同樣的毛病。第一板塊，學生基本能理解并運用這些詞語。但該板塊教學，我足足耗去了十五分鐘，占去了后面板塊的教學時間，造成了整個教學的失敗。
感受瀑布變化前的雄奇部分，學生抓住開課時朗讀的四字詞語以及具體的數字，談瀑布給自己留下的深刻印象，品讀比較到位，朗讀還算勉強為之。但是，因第一板塊耗去了太多時間，品讀變化后的句子時，已經臨近下課，我只得匆匆帶過。
第三板塊的補白練習，如果成功，應該是課的一個亮點，但因時間關系，也只有作為課后作業來完成了。
2、在信息技術高度發展的今天，因學校條件受震，一直沒有重修，無法使用多媒體，也是本文教學一大遺憾。誠然，語文教學不能過分依賴多媒體，但像這類課文如果采用多媒體，通過強烈的畫面對比，引發強烈的沖突，激蕩思維，讓人深深震撼，進而為教學的成功做一定的鋪墊。而今天的教學僅僅靠學生朗讀想象畫面，以及教師的情境創設，無法讓學生直觀感受瀑布變化前的雄偉壯觀和變化后的形容枯槁。沒有強烈視覺沖突，學生感受自然不太深刻。
《山行》教學反思 篇24
作文難寫，這也是很多學生的心聲。那么，語文老師，怎樣上好作文指導課呢?
一、發揮學生的主體作用。作文指導課要充分發揮學生的主體作用。首先把學習的主動權還給學生。讓學生通過讀題，找到作文“要寫什么，為什么寫，怎樣寫”，教師只在學生不懂或有困難的地方幫助解釋即可。其次，教師要注意教給學生學習方法，培養學生獨立審題，獨立作文的能力。因此，在作文指導課上，教師要教給學生一些規律性的東西，如審題的規律、確立中心、選材的方法、布局謀篇的方法等，只有這樣，才能使學生在以后的學習中自如寫作。再次，鼓勵學生說真話。讓學生把自己所聽到的、看到的、想到的以及做過的事真實記錄下來，哪怕是錯的也要如實記錄。只有這樣，作文才能有血有肉，令人信服，作文的質量才能得到保證。
二、幫助學生拓展思路。第一，教師要指導學生多角度去考慮問題。面對話題，多方求問就是激活思維的有效途徑。比如：圍繞話題“錢”，可以自問“誰在賺錢”、“他是怎樣賺錢”;“誰在用錢”、“他又是怎樣用錢”;“錢的作用有多大”、“錢是不是萬能”;“學生在花錢問題上有哪些不同的表現”;“未來的世界里錢還會不會存在”等等。多角度解讀話題，使學生的作文立意更深刻、更新穎。第二，教師要善于指導學生從小事中抽取出帶有本質性的東西，豐富學生作文的選材。教師一方面要引導學生發現生活中的小事，一方面要引導學生從這些小事中提煉出中心，這對豐富學生作文的素材，開拓學生作文的思路是十分重要的。
三、讀與寫相結合。教師要把讀和寫結合起來，讓學生通過“讀”去解決寫作當中遇到的實際問題。
典范的文章，非常適用于“寫”的指導。尤其是教材在安排訓練上，很多都照顧到了“讀”與“寫”相結合。在教學中，教師可以引導學生回憶些范文的寫作特點，也可以在學生寫作中，遇到實際問題時，引導學生再讀課文，從中受到啟發，找到方法。
“讀”也可以是教材外的內容，在選取內容時，通常是為了解決作文中的某一問題，而選取一個片斷，讓學生通過閱讀，對作文的一些方法有所感知和領會。
四、作文與做人相結合。作文指導課，教師很少關注學生的思想動向，造成一些學生在作文的立意上出問題。
教師必須在指導學生作文時，結合具體的類型作文，同時滲透理想、道德教育。例如：在指導學生寫“人物”的作文時，教師一方面要求學生選取先進的典型人物，抓住人物的外貌、語言、動作、神態和心理描寫，刻畫出人物的特點，啟發學生寫出人物的高尚品質。
《山行》教學反思 篇25
結合劉禹錫的“安貧樂道”“高潔傲岸”，提出疑問，“當今社會這種處世態度是否仍然可行?”
學生辯論將課堂推向了高潮，但略微遺憾的是作為教師的我應該在學生情感價值態度觀產生偏頗時更好的進行引導，這樣就可以真正的將教師教書的同時，更能要育人的目標落實到實處。
順應教育體制的改革，遵循“以生為本，打造高效課堂”的教育理念，本節課一如既往的延續了我常態課的教學思路，學生們適應，我也覺得順手，沒有因為是公開課而作秀或造假。學生們愉悅于作為課堂主人的成就感，我開心于作為教師的輕松感。課堂中出現的問題或不足正是今后教學中應該反思與提高的地方。我會沿著“以生為本，打造高效課堂”的教育改革思路，讓學生真正成為學習的主人，打造出真正高效的課堂!
《山行》教學反思 篇26
這篇課文我認真地讀了三遍，我的興趣點集中在“進化論”和“胚胎發育規律”上，總是想著：小時候關于飛行的夢是不是真的與人類進化過程中“鳥”有關?母腹中的胎兒怎樣再現從簡單生命進化成人的過程?于是我上網查找了胎兒發育過程的相關資料，閱讀了進化論的相關內容。作者童年天真可愛，愛尋根究底的形象躍然紙上，我發現課文的語言是那么幽默，那么富有童趣。
那么，孩子們的閱讀理解過程會是怎樣的呢?我叫了班上好中差三位學生閱讀課文，他們覺得這篇文章不好理解，同時又和我一樣，對“胚胎發育規律、進化論”
等問題充滿了好疑惑與好奇。于是我思考，怎樣引導學生理解課文，怎樣引導學生感悟課文的語言，感受作者童年的形象，怎樣把課文的理解與語言的感悟融為一體?最后，按照學生的閱讀習慣進行教學。第一課時以“發現”為線索，引導學生質疑提問，主動探究，養成學生邊讀邊思的習慣，同時，通過課外知識的補充閱讀，滿足學生興趣，初步了解進化論的相關知識。以“形象”感悟為線索，引導學生欣賞課文的語言，體會費奧多羅夫童年天真可愛的形象，享受童年發現的快樂。讀通了課文，理解了字詞和課文內容，而且培養了學生邊閱讀邊思考的習慣，學得扎實到位。通過對作者童年形象的感悟，欣賞了課文的語言特色，通過模仿課文說自己童年的發現，培養了學生的語言表達能力，較好地做到了語言文字訓練。
《山行》教學反思 篇27
教學反思：俗話說：“興趣是最好的老師。”本節課我能根據學生的年齡特點和心理特點做到以趣激趣，即用學生感興趣的教學方式激發學生的學習興趣。如①在導入環節，我首先利用學生不太常見的盛滿精致郵票的集郵冊來吸引他們，并用這種吸引一直認真學習到最后。②讓他們自己猜測節課學習的課題，讓他們感覺新奇有趣。③利用課文的寫作特點——句子成對，采用靈活的男女互讀，師生互讀等形式指導朗讀，學生興趣盎然，感情自然流露。但我覺得對教材挖掘與拓展深度不夠。
在本節課中，盡管注重了教給學生學習的方法、提高學生的能力。但根據文本，根據學生的特點，在此方面還有許多遺憾。如，①可以結合“登廬山，看瀑布飛騰” 讓學生回憶《望廬山瀑布》這首詩，提高他們新舊知識結合、融匯的能力。②利用“日月潭、半屏山在做思鄉的夢。”“黃帝陵、軒轅柏在唱古老的歌。”讓學生想象它們可能唱什么歌，做什么夢。提高學生的想象能力和口語表達能力。③利用課文中提到的名勝古跡提高學生的收集信息、整合信息的能力等。回頭反思讓我以旁觀者的身份真真切切地感受到了自己課堂教學的優點與不足。我將在今后的教學中，不斷努力，發揚優點，“消滅”缺憾。
《山行》教學反思 篇28
《回家路上》這一課的教學設計體現了新課標的教學觀念：
1. 創設學習情境，激活學生的學習思維。
《數學課程標準》要求教師應該充分利用學生的生活經驗與已有知識設計生動有趣的。直觀形象的數學學習活動。因此，在教學伊始設計成觀察主題圖、聽錄音故事、想數學問題等活動，積極創設學生熟悉的、喜愛的生活情境，使學生從生活情境中主動地感受數學、理解數學和應用數學。
2. 剖析學生情況，靈活調節學習重點。
“在解決問題的過程中，能進行有條理地思考，對解決問題的過程進行反思。”是課程標準的要求。針對平時學生從練習與作業中反映出來的不善于用完整數學語言整理信息的現象，設計有價值的思維活動，積極促進學生進行有效學習，發展學生的思維能力。如動筆在練習本上寫出想提出的問題這一環節，就是培養學生通過獨立思考和自主探索后，能用通順、簡潔的語言提煉出數學問題，既充分培養初步的數學思想方法和意識，又整合了語文學科與數學學科的知識聯系點。
3. 優化合作環境，引導學生自主探索。
《數學課程標準》明確指出：教師幫助學生在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能、數學思想和方法。而且，合作精神是時代對人的基本要求，真實生活中的任何一件事情、任何一項任務，都必須通過人與人之間的交往、合作才能得以完成，得以實現。所以，在教學活動中，著力優化合作交流的環境，引導學生進行自主探索，從而促進學生的發展，是尤為重要的。
(1)在獨立思考的基礎上，營造合作氛圍，提供合作機會。如：在聽故事后，首先讓學生獨立思考想提出什么問題，而后再組織小組合作學習，并且讓學生之間互相提問、互相評價，創設寬松的學習環境，使學生們在愉悅、民主、平等的氛圍中，縮短同學之間、師生之間的心理距離，產生情感上的共鳴和共振，激發起合作的欲望，從而積極主動地投入到合作活動中去。
(2)拓展合作時空，注重應用實踐，提升數學素養。
自主探索與合作交流是學生學習數學的重要方式。本人在教學設計時特別注意體現這一理念，努力給學生提供充分的參與數學活動的時間和空間，使學生在認真聽講、課堂練習的同時，有更多的機會去親自探索，去與他人交流和分析探索的結果，更好地理解數學的基本知識，形成基本技能，掌握數學方法。如：教學訓練安排學生和父母或好朋友觀察家中物品或上學路上的景物，尋找數學信息，試著提出并記錄5個數學問題，進行相互提問并解答的游戲。充分貫徹聯系生活和數學應用的思想，讓學生具有實踐活動的機會，有運用數學知識解決現實問題的機會，讓學生用數學的眼光看待現實生活，結合生活實際學習數學、應用數學。
《山行》教學反思 篇29
今天我上了第六組的第一篇課文《為中華之崛起而讀書》。本組單元目標也主要是感受名人成長的故事，因此，這篇文章最主要的任務應是感受少年周恩來偉大的志向與開闊的胸懷。《為中華之崛起而讀書》圍繞周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這個志向的原因是什么展開故事，作者以陳述事實的語氣，滿懷對周恩來的敬愛之情，通過人物的對話，帶領我們真實而具體地走進了一個有理想有志氣的中國少年的內心世界，感受到了一個偉大人物從小就有不同凡響的心聲。《為中華之崛起而讀書》整篇課文教學，在本課時我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學習。具體注重以下幾個方面：
1、遵循閱讀規律，整體解讀文本。
本篇課文從內容上看，涉及很多方面，諸如：沈陽的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的擔心與提醒;周恩來的不解與困惑;中國婦女的悲慘遭遇;周恩來的思考;周恩來令魏校長為之一振的胸懷和報負。這些看似沒有聯系的場景與事件背后卻有著一條內在的隱線，即：中華不振。這一切都是對“中華不振”的最好注解。研透“中華不振”又是學習“中華要振”的基礎，研透了“中華不振”，學習“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學中，我遵循閱讀的規律，以讀為本，從整體感知入手。通過“有一個詞語和“中華崛起”的意思正好相反，請同學們到課文中去找一找。”引導學生抓住了“中華不振”這個詞，最后又讓學生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，并說說從這些詞句哪些方面看出“中華不振”。學生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個能看出“中華不振”的句子都找出來了。從中我們可以看出學生已經走進文本，對“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據不同要求采用了不同讀的方式，既關注了讀的層次，又給學生提供了充分感知文本的讀的時間。
2、深入重點研讀，進行語文實踐。
對這么多的內容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領學生進行聚焦，重點引導學生研讀了伯父的話和中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這兩部分內容。特別是中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這件事，是本文的重點，它暴露了當時社會的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因為“中華不振”。這樣處理，點線面結合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點上的“深”。
在導讀“那是外國租界地，惹出麻煩就糟了，沒處說理去!”這一句時，讓學生通過讀悟，體會伯父的復雜心情，引導學生讀出了“無奈”，讀出了“擔心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源于“中華不振”，這樣的導讀，極大地豐富了學生的情感體驗。
另外在研讀“這個婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個洋人。誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓斥了一通。圍觀的中國人都緊握著拳頭。但是，在外國租界里，誰又敢怎么樣呢?”這個重點時，更是運用導語創境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白發蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——。”其次，還引導學生關注語言，如在讀悟時，把“原指望，誰知，不但不，反而”，這幾個字加粗后，讓學生再去讀讀，有什么不同。把讀與語言形式、內容、情感的感悟結合起來。
一節課下來，我滿懷激情，學生情緒時高時低，故而在課堂節奏的把握還不夠，另外，感覺自己有些急躁，以至打斷學生的思維。個人語言反饋有待加強。
《山行》教學反思 篇30
《特殊的葬禮》是蘇教版小學四年級語文第下冊的一篇有關環保的記敘文，描寫了昔日旺盛的塞特凱達斯瀑布因人類的亂砍濫伐和用水毫無節制，導致瀑布漸趨枯竭，說明了環境破壞給大自然、給生態環境帶來的嚴重危害，告訴我們要珍惜、保護環境，愛護我們共同的家園。對于這樣的環保文章，學生并不陌生，只是文中的瀑布遠在巴西國內，而且現又已枯竭，學生無法再領略到它的容顏。沒有視覺上的真切感受，學生很難產生環保的迫切需要。為了讓學生有真切的體驗，真正從內心有所感悟，課前，我深入鉆研教材，精心設計教學的每一環節，緊扣“特殊”這一中心，從“讀讀、說說、寫寫”三個層面來教好這篇文章。
一個中心：“特殊”
課題是文章的眼睛。揭示課題后，我引導學生圍繞課題進行質疑，然后緊緊抓住“這個葬禮特殊在哪兒?”這一中心問題展開教學，激勵學生自主閱讀、探究，使他們成為提出問題、解決問題的主人。學生通過自讀，對課文內容有了初步的理解，很快就說出了葬禮的三點特殊性：
(1)哀悼的對象特殊。通常葬禮是為死去的人舉行的哀悼形式，這里則為一條大瀑布——塞特凱達斯瀑布舉行葬禮，的確很特別。
(2)主持人很特殊。由國家元首、公務繁忙的巴西總統菲格雷特親自主持葬禮儀式，這在歷史上絕無僅有的。
(3)參加人員非常特殊。參加這次葬禮的人有專家教授、熱愛大自然的人等等，而且人很多，來自世界各地。
以上這三點特殊，學生只須通過自己讀書就能知曉，無須老師作過多的講解。主要是它的第四點特殊，即“舉行葬禮的特殊意義，不是為了紀念或哀悼某個人的離去，而是號召人們保護環境，熱愛地球!”學生不易一下子明白，需要老師著重引導，點撥啟發。
三個基本點：“讀讀、說說、寫寫”
第二課時，我緊承上節課的內容，專門圍繞“為什么要為這條塞特凱達斯瀑布舉行葬禮?它到底是一條怎樣的瀑布?”展開討論，研究“舉行葬禮的特殊意義”。引導學生反復讀文體會，抓住一些重點詞讀出自己的感受。學生體會得很深刻，而且讀得也很有感情。在此基礎上，再借助多媒體直觀、形象的特點，讓學生突破時空界限，欣賞到瀑布昔日的雄偉壯觀和今日的奄奄一息。在今昔強烈的對比中，學生的內心受到了深深的震撼。面對眼前的瀑布，他們暢談了自己的感受，并替瀑布說出了它的心里話，體現出他們保護環境，愛護環境的決心。巴西總統菲格雷特主持這次葬禮，無非就是喚醒人們的環保意識;他在葬禮上所做的動人心弦的演說，為的也是號召大家“保護環境，愛護地球”，這就是舉行這次葬禮的特殊意義所在。所以，一定要指導學生寫好演說辭。由于學生從未寫過演說詞，對于演說辭的格式和要求不太清楚，課上，我有針對地進行指導，讓學生根據課文內容試著寫寫巴西總統的演說辭。學生們寫得很不錯，每一字、每一句都是他們的肺腑之言，從他們真切的話語中，我們真切地感受到了每一位孩子熱愛大自然，保護大自然的善良之心。
整堂課，通過讀讀——說說——寫寫，學生在自讀感悟、情感體驗中，逐步學會了發表自己的見解，學會了讀中悟情，讀中碰撞出創造思維的火花
《山行》教學反思 篇31
今天講了光與熱這一課，感受頗多。雖然已經是秋天了，可是今天的天那么高那么藍，陽光出奇的好，難得的燦爛。使本課的實驗做的十分得成功。前半部分的實驗，把一面鏡子與多面鏡子反射的光投射到墻上，用溫度計測量誰的溫度高。一對比才發現，多面鏡子的反射光使溫度計的水柱很快就升高了，而一面鏡的光卻是溫度計升高了很少。所以同學們很快就得出了了一個結論：光越強，溫度就越高。
用放大鏡匯聚光的實驗做的也很成功，同學們撿來幾片干枯的樹葉，借助著燦爛的陽光，把光匯聚到樹葉上一點，不一會就枯樹葉就冒起煙來，有的甚至還竄起了火苗。真是壯觀。同學們欣喜的發現：匯聚而成得的光線非常的強烈，溫度很高，居然能點燃樹葉。后來我讓學生們換成綠色的樹葉來實驗，看看能不能也幾分鐘就點燃呢?結果過同學們失望了，綠樹葉并不是那么容易點燃的，這是為什么呢?我問學生：有的同學說：是因為綠葉中有水分，所以不愛著火吧?我笑了笑說對呀正是這個原因才是綠葉不著火啊。下課鈴響起始同學們依然意猶未盡。