隆中對的教學(xué)反思（精選32篇）
隆中對的教學(xué)反思 篇1
一般來說，文言文學(xué)起來會讓學(xué)生有晦澀難懂的感覺。所以，要想上好這一課，老師必須在課外花大量的工夫。如多媒體課件的制作、對三國歷史的了解以及設(shè)計各種豐富的表現(xiàn)形式，這些都花去了我大量的精力。
總結(jié)這節(jié)課之所以上得比較生動有趣，是因?yàn)槲覝?zhǔn)確地抓住了一些興奮點(diǎn)來設(shè)計教案，并在授課的適當(dāng)時機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如 “ 激趣導(dǎo)入 ” 部分中的“ 漁樵 ”、“ 扁舟 ”、“ 雪花 ”、“三國地圖”、“古箏曲”、“找位置”等景物和環(huán)節(jié)，都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時空的阻隔，仿佛置身于古三國時期，目睹諸葛亮笑談 “天下三分”的策略。在“ 進(jìn)入角色”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán) 隊精神 ”的重要，這和諸葛亮 “隆中對策” 中所提倡的“ 用賢”有很多相似之處。“龍爭鳳斗奪紅旗”的環(huán)節(jié)再次調(diào)動了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其 “ 主角 ”的作用，老師只是一個引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。最后 “ 古今對話 ”的環(huán)節(jié)，更使學(xué)生的思維得以拓展，使他們了解了古人與今人對人生觀、價值觀的不同理解。
課堂要精彩，工夫在課外。這是我這堂課最深的體會。
隆中對的教學(xué)反思 篇2
一直以來，初中文言文教學(xué)，都是采取“教師講、學(xué)生背”的注入式教學(xué)。這種把原本鮮美的食物嚼得稀粑爛，然后再灌給學(xué)生的教學(xué)方式，忽略了學(xué)生的主體性，使學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)，造成了學(xué)生對文言文的厭學(xué)心理。
為了解決這一問題，我嘗試進(jìn)行了“問題——活動”文言文教學(xué)模式。
我首先抓住了一些興奮點(diǎn)來設(shè)計教案，并在授課的適當(dāng)時機(jī)恰如其分地制造興奮點(diǎn)。如“激趣導(dǎo)入”部分“三國地圖”，都極大地激活了學(xué)生的興奮點(diǎn)，使學(xué)生跨越了時空的阻隔，仿佛置身于古三國時期，目睹諸葛亮笑談“天下三分”的策略。在“角色演讀”的環(huán)節(jié)中，要想成功扮演好你的角色，就必須認(rèn)真研讀課文，揣摩人物心理、琢磨人物表情，當(dāng)然，這少不了他人的幫助。這一環(huán)節(jié)使學(xué)生感受到了“團(tuán)隊精神”的重要，這和諸葛亮“隆中對策”中所提倡的“用賢”有很多相似之處。“我評‘對策’” 環(huán)節(jié)再次調(diào)動了學(xué)生的熱情，使學(xué)生更好地發(fā)揮了其“主角”的作用，老師只是一個引導(dǎo)者、補(bǔ)缺者，學(xué)生思維的活躍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了老師預(yù)先的估計，這其中也少不了課前廣泛閱讀所起的作用。
這種方式的學(xué)習(xí)，降低了文言文學(xué)習(xí)的難度，增加了文言文學(xué)習(xí)的樂趣。其要義是進(jìn)入文本所描述的具體情境，因知世、論世而評人，又因評人而反觀課文的用語，咀嚼語句中的真實(shí)內(nèi)涵——最終實(shí)現(xiàn)對文言文的有效學(xué)習(xí)。文言文的理解應(yīng)該是和閱讀始終結(jié)合在一起的。通過朗讀來增進(jìn)理解，在理解中推動朗讀，二者就會形成解讀的合力。
“問題——活動”是新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的一種新型學(xué)習(xí)文言文的方式。作為教師，我們應(yīng)該正視當(dāng)前文言文教學(xué)中存在的問題，并積極尋求解決的方法。近年來，筆者在初中文言文教學(xué)中，運(yùn)用討論閱讀法進(jìn)行教學(xué)，收到了一點(diǎn)收獲，在此拋磚引玉，與同行們共同商榷。
隆中對的教學(xué)反思 篇3
反思本節(jié)課，無論是教學(xué)目標(biāo)的定位，還是教學(xué)過程的組織，都反映出一種新的教學(xué)理念。我認(rèn)為主要有以下幾個方面：
一、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在教學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的情感和態(tài)度。”為此，教師在教學(xué)中為了讓學(xué)生能真正主動地、投入地參與到探究過程中來，就應(yīng)該設(shè)法讓其在一開始就產(chǎn)生探究的內(nèi)在需要，這是非常關(guān)鍵的。因此，這就需要老師既兼顧知識本身的特點(diǎn)，又兼顧學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)生已有的水平，尋找合適的切入口，讓學(xué)生感受到眼前問題的挑戰(zhàn)性和可探索性，從而產(chǎn)生“我也來研究研究這個問題”的興趣。這節(jié)課一開始，我就讓學(xué)生經(jīng)歷折紙操作——合作交流——尋找計算方法這一過程，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)并掌握分?jǐn)?shù)單位乘分?jǐn)?shù)單位的計算方法。由于在這個過程中討論的素材都來源于學(xué)生，他們討論自己的學(xué)習(xí)材料，熱情特別高漲，興趣特別濃厚，都想通過自己的努力，尋找出“我的發(fā)現(xiàn)”，而對自己尋找出的法則印象特別深，同時又產(chǎn)生了繼續(xù)探索、驗(yàn)證兩個一般分?jǐn)?shù)相乘的計算方法的欲望。
二、關(guān)注結(jié)論，更關(guān)注過程
傳統(tǒng)教學(xué)是教師利用復(fù)合投影片等手段，讓學(xué)生理解“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)”的算理，再利用其計算法則進(jìn)行大量練習(xí)，以實(shí)現(xiàn)“熟能生巧”。“新課程標(biāo)準(zhǔn)”指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，是師生之間、學(xué)生之間交往互動與共同發(fā)展的過程。”這一新的理念說明：數(shù)學(xué)教學(xué)活動將是學(xué)生經(jīng)歷的 一個數(shù)學(xué)化的過程，是學(xué)生自己建構(gòu)數(shù)學(xué)知識的活動。因此，教學(xué)本課時力圖讓學(xué)生親自經(jīng)歷學(xué)習(xí)過程，即讓學(xué)生在動手操作——探究算法-舉例驗(yàn)證——交流評價——法則整理等一系列活動中經(jīng)歷“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)”計算法則的形成過程。這里實(shí)現(xiàn)了讓學(xué)生自己去做、去悟、去經(jīng)歷、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造，同時也考慮了學(xué)生解題策略的自主選擇，顧及了合作意識的培養(yǎng)，我深信這比單純掌握計算方法再熟練生巧更有意義。
三、 科學(xué)的學(xué)習(xí)方法的滲透
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“幫助他們在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。”所以教師在引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過不斷思考獲得規(guī)律的過程中，著眼點(diǎn)不能知識規(guī)律的本身，更重要的是一種“發(fā)現(xiàn)”的體驗(yàn)。在這種體驗(yàn)中感受數(shù)學(xué)的思維方法，體會科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。本課從教學(xué)的整體設(shè)計上是由“特殊”去引發(fā)學(xué)生的猜想，再來舉例驗(yàn)證，然后歸納概括，力圖讓學(xué)生體會從特殊到一般的不完全歸納思想。首先讓學(xué)生通過活動概括得出“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)”只要“分子不變，分母相乘”或“分子相乘，分母相乘”即可的計算方法，再由學(xué)生自己用折紙、化小數(shù)、分?jǐn)?shù)的意義等方法來驗(yàn)證這種計算方法，發(fā)現(xiàn)了“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)，分子不變，分母相乘”特殊性，以及“分?jǐn)?shù)乘分?jǐn)?shù)，分子相乘，分母相乘”的普遍性。這其間滲透了科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和實(shí)事求是的科學(xué)精神。
四、 困惑之處
如何關(guān)注全體?本課第一階段研究“幾分之幾乘幾分之幾”時，由于學(xué)生是在自己操作的基礎(chǔ)上去發(fā)現(xiàn)規(guī)律的，所以全體學(xué)生興趣高漲，都積極主動地參與到了探究的過程。而到第二階段去驗(yàn)證交流“幾分之幾乘幾分之幾”中，除了用折紙法驗(yàn)證交流外，其余的環(huán)節(jié)幾乎都被幾名“優(yōu)等生”“占領(lǐng)”，雖然教師多次這樣引導(dǎo)：“誰能聽懂他的意思?你能再解釋一下嗎?”，“用他的方法去試試看。”但部分學(xué)生還是不能參與其中，成了“伴學(xué)者”。所以，如何面對學(xué)生的差異，促使學(xué)生人人都能在原有的基礎(chǔ)上得到不同的發(fā)展，是課堂教學(xué)中值得探索的一個課題。
隆中對的教學(xué)反思 篇4
一、重視朗讀，讀中培養(yǎng)學(xué)生語感。
本文的人物語言描寫很多，這些語言不僅豐富，更重要是在這些語言描寫中蘊(yùn)含了少年的美好品質(zhì)。因此在教學(xué)中，我不僅充分讓學(xué)生朗讀，還讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色去讀，切身體會課文人物的思想感情。讀出自己的理解、讀出自己獨(dú)特的體驗(yàn)、讀出語感，也是我在這節(jié)課上所要追求的。在學(xué)習(xí)送木雕部分，以讀代講的方式調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在讀中感悟非洲少年的情感，同時創(chuàng)造性地進(jìn)行朗讀，如：少年連連擺手，說：中國人是我們的朋友。在一次次的導(dǎo)讀中，讓學(xué)生更好的感受少年的那份友愛。
二、積累語言，注重語言文字訓(xùn)練。
學(xué)習(xí)語言是語文課的主要任務(wù)，也是與其他學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。因此在教學(xué)中我運(yùn)用多種方法引導(dǎo)學(xué)生感悟、積累、運(yùn)用語言，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在學(xué)習(xí)木雕這一段時，我讓學(xué)生欣賞非洲木雕的各種圖片，請大家欣賞后發(fā)言，在這里學(xué)生能用上課文中的四字詞語，落實(shí)了積累四字詞組的目的。再讓學(xué)生結(jié)合上下文、前后詞語，反復(fù)朗讀感受，真正地理解詞語在句子中的意思，乃至在全篇中的作用。學(xué)生感悟了語言，更重要的是還逐步體會到如何正確的運(yùn)用語言。這樣做，不僅對學(xué)生進(jìn)行了語言文字訓(xùn)練，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力。
隆中對的教學(xué)反思 篇5
《難忘的一課》是五年級的一篇略讀課。這篇課文講的是抗日戰(zhàn)爭勝利以后，作者在中國臺灣的一所鄉(xiāng)村小學(xué)里看到老師在教孩子們學(xué)習(xí)祖國語言文字的動人情景，以及在禮堂里參觀中國歷代偉人像的場面，表達(dá)了中國臺灣人民熱愛祖國的深厚感情和強(qiáng)烈的民族精神。回顧課堂，我談?wù)勛约旱母惺埽?/p>
一、激趣導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生情感
由于特定的歷史與現(xiàn)實(shí)存在天然的溝壑，學(xué)生一時難以走進(jìn)課文、進(jìn)入主題。因此，我首先播放了中國臺灣的美麗風(fēng)景，配以優(yōu)美的解說，這樣調(diào)動學(xué)生視覺和聽覺感官，可以有效地激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生感受到我們的祖國擁有如此美麗的祖國寶島臺灣，是多么的自豪。然后通過了解中國臺灣有關(guān)歷史，彌補(bǔ)了他們對中國臺灣感知的不足。這樣的課堂開端，可以調(diào)動學(xué)生的感情，為全文的學(xué)習(xí)定下一個感情的基調(diào)。從學(xué)生的反應(yīng)來看，多媒體的合理、有效運(yùn)用的確能幫助課堂確定感情基調(diào)。這種初感，也為下面的深悟做了鋪墊。
二、學(xué)生質(zhì)疑，緊抓主問題
略讀課文主要是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力，跟精讀課文有截然不同的教法，一般安排一個課時。在這僅有的四十分鐘里，只有緊抓住課文的主問題，才能提高學(xué)習(xí)效率。因此，我課前讓學(xué)生先預(yù)習(xí)課文，由學(xué)生提出問題，老師幫助學(xué)生歸納整理，并拎出本課的主要問題“為什么說這是‘難忘’的一課?”供大家到課堂上來研究。課前學(xué)生還提出了很多問題，如：“誰上了這一堂難忘的課?”“難忘的一課上的內(nèi)容是什么?”等等，這些問題都比較簡單，就讓學(xué)生的自學(xué)的過程中解決，并馬上反饋。
這篇課文中“我是中國人，我愛中國”這句話貫穿全篇，前后三次出現(xiàn)，實(shí)際上是本文的抒情脈絡(luò)，一層進(jìn)一層地叩 擊讀者心扉，這是文章的主線，也是難忘的根本原因。因此，我在教學(xué)時抓住“難忘”，緊扣三次出現(xiàn)的同一句話，通過對三次出現(xiàn)這句話時的不同情感的理解，讓學(xué)生在讀中悟、在讀中思、在讀中賞、在讀中化，讓學(xué)生感受中國臺灣師生那嚴(yán)肅認(rèn)真、富有感情、火熱而真摯的心;明白了中國臺灣人民對祖國的深厚而濃郁的愛;更讓孩子體驗(yàn)到了中國臺灣與祖國之間永遠(yuǎn)也割舍不斷的親情;學(xué)生自己也受到了愛國主義教育。同時這也是對他們進(jìn)行課外閱讀的一種指導(dǎo)。
然而本節(jié)課在教學(xué)時，我沒有將課堂拉回到“為什么說這是‘難忘’的一課?”這個主問題上來，沒有讓學(xué)生來完整地說一說作者認(rèn)為這節(jié)課難忘的原因，致使本節(jié)課的中心仍不夠突出。
三、課前收集資料，交流不是單一因素
本課教學(xué)前請學(xué)生們收集了20世紀(jì)40年代中國臺灣“光復(fù)”有關(guān)資料，為理解課文做準(zhǔn)備，以及孔子、鄭成功、孫中山、諸葛亮及其他一些中國歷史上偉人的資料。運(yùn)用資料是為我們的教學(xué)服務(wù)的，是要激起學(xué)生內(nèi)在的愛國情感的。但是本節(jié)課在學(xué)生交流之后，教師什么時候做補(bǔ)充把握不夠適時，人物介紹前后有重復(fù)，造成環(huán)節(jié)不緊密。教師對偉人的介紹語言情感也不夠充足，也致使學(xué)生的感情不到位，后面的寫話沒有水到渠成。我們在理解文字內(nèi)容之外，還要注意語言表達(dá)的方式，當(dāng)學(xué)生寫話完成進(jìn)行交流時，還要對學(xué)生語言表達(dá)上有所評點(diǎn)，讓學(xué)生能有所提升。那么如何在課堂上合理利用資料，使其發(fā)揮最大的作用呢?這仍然是我困惑的問題。
四、略讀課文教學(xué)老師的位置
略讀課文的教學(xué)要老師少講，讓學(xué)生多講，多讀，多寫，多練，多展示。教師要處理好詳略的問題，在歸納總結(jié)的時候講，提升的時候講，在提學(xué)習(xí)要求時更要講明白、講透徹。但在具體教學(xué)中，我有些操之過急，自己講得過多，對于學(xué)生回答的評價形式也有些單一，我想請教的是課堂上我們該如何有效地進(jìn)行評價?
隆中對的教學(xué)反思 篇6
在備這首詩的時候，我覺得讓學(xué)生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計之后，收獲很不多，總覺得二升三的學(xué)生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢!面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進(jìn)而來開啟學(xué)生的情感之門。
在課上，我簡要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學(xué)習(xí)。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會哦。”開門見山的說法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標(biāo)好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個學(xué)生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費(fèi)解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認(rèn)真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當(dāng)時所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點(diǎn)頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒!你們已經(jīng)讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩，喜愛詩。
隆中對的教學(xué)反思 篇7
《倍的認(rèn)識》這一課的教學(xué)，主要是讓學(xué)生通過現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，感受一個數(shù)的幾倍的存在，從中體驗(yàn)倍的含義與作用，真正理解一個數(shù)的幾倍具體描述的內(nèi)容《倍的認(rèn)識》教學(xué)反思教學(xué)反思。
這節(jié)課我主要是通過讓學(xué)生利用學(xué)具進(jìn)行反復(fù)操作，使學(xué)生在腦海中建立“第一行幾個，第二行有多少個同樣多的幾個，就是幾的多少倍”的表象。整個過程是讓學(xué)生通過動手?jǐn)[一擺，用眼看一看，動腦想一想，動口說一說，讓學(xué)生親身經(jīng)歷、體驗(yàn)、探索而明白其中的道理。
在整個學(xué)習(xí)的過程中，孩子們興致很高，無論是從擺小棒還是做游戲，孩子們都積極參與，因此孩子們對倍的認(rèn)識比較深刻，這節(jié)課上得比較順利。
通過這節(jié)課的教學(xué)也給我留下了思考：數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的語言要嚴(yán)謹(jǐn)。本節(jié)課中，我的一些語言描述不準(zhǔn)確，不到位，這非常不利于使學(xué)生形成準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)思維。因此，在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中，我一定注意規(guī)范自己的數(shù)學(xué)語言。
隆中對的教學(xué)反思 篇8
《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。
為了落實(shí)好“高效課堂，自主合作探究學(xué)習(xí)”。我在備課時深刻領(lǐng)會教材，以培養(yǎng)學(xué)生的語文本事為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計每個教學(xué)環(huán)節(jié)。盡量研究到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)活動的開展。
在探討諸葛亮的神機(jī)妙算上。在這一課時要學(xué)習(xí)的是諸葛亮的“知天文”“懂地理”“識人心”三個方面。設(shè)計的問題就是“從哪里看出諸葛亮的神機(jī)妙算?”可是，從學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來看，他們未必懂得“天文”“地理”這些術(shù)語在文章中的表現(xiàn)。在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)要怎樣“深入淺出”地將人物的這些才能闡釋清楚，并且學(xué)生能夠理解，甚至感悟得到呢?在教學(xué)的過程中，我讓學(xué)生從“借箭過程”(第6——9自然段)進(jìn)行品味。在此，我出示了句子“這時候大霧漫天，江上連應(yīng)對面都看不清”，并就此一問“應(yīng)對此場大霧，諸葛亮和魯肅都看見了，他們的反應(yīng)怎樣樣?心里都會怎樣想?”學(xué)生說魯肅看到這場大霧會害怕，害怕的理由也能說出。諸葛亮看到這場大霧會高興，至于理由要由教師引導(dǎo)才體會出諸葛亮的胸有成竹。緊之后我再問“他為何如此地自信，難道他早就預(yù)料到了此場大霧?從文中什么地方體會到的?”學(xué)生根據(jù)這個提示，很快從上文找到相關(guān)的句子來證明。他們懂得了諸葛亮的料事如神。對于領(lǐng)悟諸葛亮“識地理”的才能，在過渡的時候我設(shè)計了“畫出借箭路線圖”在加深學(xué)生對借箭環(huán)境熟悉的基礎(chǔ)上，我提問了“為什么先是船頭向西船尾向東然后再調(diào)整過來?”據(jù)學(xué)生的問答來看，他們理解到的是“為了堅持船體的平衡
”，再多的關(guān)于“識地理”就沒有多少感悟了。這樣預(yù)設(shè)的教學(xué)資料就又沒有到達(dá)。還有領(lǐng)悟諸葛亮“識人心”的才能，在過渡時我提問“諸葛亮識天文、懂地理，他還神在哪?”學(xué)生能很快從文中找到相關(guān)的句子來證明。在句子的分析上，學(xué)生的理解是“諸葛亮明白曹操不敢派兵出來”我緊之后問“從這能夠看出諸葛亮是個什么樣的人?”學(xué)生都能說出諸葛亮的為人。可是在理解諸葛亮的“笑”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生體會不出諸葛亮這個“笑”是在“笑”誰?是怎樣的“笑”。最終還是由教師來講解。
在第二環(huán)節(jié)感受其他人物性格特點(diǎn)中，學(xué)生經(jīng)過默讀全文找出最能表現(xiàn)魯肅、周瑜、曹操這三個人物的性格特點(diǎn)的句子，教師沒有做過多的分析，只是從具體的語句看出人物的性格特點(diǎn)。在這個環(huán)節(jié)如果能做了小結(jié)與下一測評環(huán)節(jié)銜接會更好。
反思自我的教學(xué)最大的疑惑是：對于這片篇幅較長的課文來講，如何把握學(xué)生理解課文資料的深度與朗讀訓(xùn)練到位的統(tǒng)一?這還需要自我在日常教學(xué)中進(jìn)一步的研究與探討。
隆中對的教學(xué)反思 篇9
《口技》此文記敘的是一場精彩的口技表演，表現(xiàn)的是一個口技人高超的技藝，根據(jù)這一內(nèi)容及情感，我將此課的教學(xué)的情感、價值觀目標(biāo)定位于：透過語言文字，感受口技這一古老民間藝術(shù)的精妙，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文化精髓的激情。基于這點(diǎn)，教學(xué)中我采用了引導(dǎo)學(xué)生感受民間藝術(shù)的方式來導(dǎo)入課文，讓學(xué)生說說自己所了解的一些民間藝術(shù)，比如變臉、剪紙，然后播放幾段口技錄音，讓學(xué)生說說聽到了哪些聲音，并把他們串成故事。這不僅讓學(xué)生切身地感受到了口技，而且豐富了他們的想象空間，鍛煉了他們的口頭表達(dá)能力。
對于這場表演的精彩，作者并沒有用華麗的辭藻進(jìn)行形容，而是通過一些具體的描繪來展現(xiàn)，表現(xiàn)出巨大的藝術(shù)感染力，而且語言靈活、簡潔，淺顯易懂。將文本的這些特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際相結(jié)合，在教學(xué)中我淡化了傳統(tǒng)文言文教學(xué)中的譯文環(huán)節(jié)，將大部分的時間用于評讀和賞析中，確立了以下幾個教學(xué)內(nèi)容：
首先，立足于文章的結(jié)構(gòu)和場面的描寫。本文所表現(xiàn)的聲音多，情節(jié)波瀾起伏，故事性強(qiáng)，內(nèi)容雖復(fù)雜，但作者卻安排得井然有序，有條不紊。全文以時間為序編排故事，由施屏障開始，敘寫表演前的準(zhǔn)備及即將開始的情形，交代口技表演者及表演的時間、地點(diǎn)、道具以及觀眾的反應(yīng)，為下文的表演作渲染和鋪墊。主體部分將表演的內(nèi)容分成由睡到醒，由醒到睡最后火起的三個場面，從整體上看，三個場面層次清晰，逐層推進(jìn)，最后形成火場百相的高潮，而從個別的場面看也分別逐層推進(jìn)形成小高潮，一步步緊抓觀眾的心。整個描寫有起有伏，有張有弛。聲音的變化由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)，由物及人，由小到大，由疏到密……，雖變化多端，但層次清晰，讓人應(yīng)接不暇，嘆為“聽”止。最后撤屏聲絕，再次交待道具，形成首尾的呼應(yīng)。
其次，立足于作者的表現(xiàn)手法。三個場景的描述，都是先描摹表演的情節(jié)內(nèi)容，在寫聽眾的情緒變化，其間插入筆者的簡要贊語。這不僅使得全文的結(jié)構(gòu)整齊、嚴(yán)謹(jǐn)，更是一種絕妙的正面描摹與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法。文中的正面描寫可謂是惟妙惟肖，作者用長短參差的語句、配合緩慢相間的節(jié)奏繪聲繪色地表現(xiàn)著聲音的高低起伏，奏出一段抑揚(yáng)頓挫的旋律。同時配一大量的擬聲詞，比如“許許”、“呼呼”、“力拉”，傳神地描繪了各種各樣的聲音。同樣側(cè)面描寫也是恰到好處，在描寫的過程中，以簡潔的語句巧妙地將觀眾的反應(yīng)穿插其中，從“微笑，默嘆”到“意少舒”“正坐”，到最后的“變色離席”“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”，不僅突出了口技表演的逼真，技藝的高超，也豐富了情節(jié)的波瀾。此外，作者前后多次再現(xiàn)道具的簡單，更強(qiáng)調(diào)了技藝之“善”。
另外，文中多次運(yùn)用以動襯靜的方式來表現(xiàn)深夜的寂靜。
通過對文本的眾多分析后，我采用了以誦讀帶動感悟的教學(xué)方式，立足于誦，在誦讀的過程中進(jìn)行評點(diǎn)教學(xué)，突出“讀、誦、悟、品”四個字，將整個教學(xué)過程分為“誦讀課文，感知內(nèi)容”和“品讀文章，感悟情感”兩大板塊。在前一個板塊中，先由教師范讀，學(xué)生在聽的過程中明確讀音、節(jié)奏和停頓等常識。然后學(xué)生自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀出抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏。最后借助工具書，自主地疏通字詞，疑難點(diǎn)提出，師生互動，合作完成譯文的工作。通過這個環(huán)節(jié)，學(xué)生不僅熟悉了文章，而且還積累了一些文言知識，提高了文言文的閱讀能力。在后一個板快中，首先讓學(xué)生自由誦讀課文，整理出自己對此文的一些感受，我給予提示，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會欣賞一篇文章可從哪些方面入手，后進(jìn)行生生、師生的交流對話。這個環(huán)節(jié)的安排，既發(fā)揮了學(xué)生的自主性，讓學(xué)生自主地從自己所選擇的角度去分析課文，發(fā)散了學(xué)生的思維，又建立了一種民主、平等、各抒己見、眾說紛紜的課堂氛圍。而后師生合作扣住教學(xué)內(nèi)容設(shè)計出一系列的思考組織學(xué)生方向明晰地去感悟文本。在這一環(huán)節(jié)中，由于前面大多學(xué)生已經(jīng)將文本分析的很好，于是對于這些思考題，他們都很快地能夠比較準(zhǔn)確的把握。
由于本文中所采用的正面與側(cè)面相結(jié)合的表現(xiàn)手法是一大亮點(diǎn)，也是學(xué)習(xí)的一個重要內(nèi)容，所以在最后我還設(shè)計了個學(xué)以致用的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生模仿文中的這一寫法描寫一堂語文課。
總之在整個教學(xué)中，我以文本為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性地思維，將自己作為一個引路者，給予學(xué)生提示和指導(dǎo)，學(xué)生始終處于主體地位，在生生、師生的交流方面取得了一點(diǎn)成功。但在教學(xué)過程中所出現(xiàn)的問題也是很多的，特別是在品讀的環(huán)節(jié)，只有一部分的同學(xué)能夠在老師的提示下去分析文章，，有很多同學(xué)仍舊沒能找到感受文章的方向。還有一個長久以來就出現(xiàn)的不足——表達(dá)，很多同學(xué)他知道意思，但就是無法組織出語言來表達(dá)，在這些方面需要努力。
隆中對的教學(xué)反思 篇10
1、教學(xué)目標(biāo)有效整合。識字、解詞、指導(dǎo)朗讀是本課教學(xué)的主要目標(biāo)，在教學(xué)中，我沒有將這幾個目標(biāo)割裂開來，而是將它們有機(jī)地融為一體。例如，在學(xué)習(xí)理解第二段介紹天安門的內(nèi)容時，我先引導(dǎo)孩子看照片，引出“紅墻”、“黃瓦”，通過讀詞語加深對生字“瓦”的印象，然后引出“莊嚴(yán)”，告訴孩子“莊嚴(yán)”是莊重、嚴(yán)肅的感覺，讓他們結(jié)合生活經(jīng)歷用莊嚴(yán)說說某一個地方、某一種場面、幫助孩子積累詞語“莊嚴(yán)的天安門、莊嚴(yán)的人民法院、莊嚴(yán)的升旗儀式、莊嚴(yán)的閱兵儀式”，既幫助孩子理解了“莊嚴(yán)”，又在反復(fù)練說中加強(qiáng)了對“莊嚴(yán)”字形的識記。最后出示句子“天安門在北京城的中央，紅墻、黃瓦，又莊嚴(yán)，又美麗”，請孩子們通過朗讀把天安門的特點(diǎn)介紹給大家。這樣，朗讀的指導(dǎo)也水到渠成了!
2、詞語教學(xué)是本課的一大亮點(diǎn)。在教學(xué)中，我采用多種方式隨文理解，將語言學(xué)習(xí)跟思想內(nèi)容的理解融洽結(jié)合。例如，第二段中，要理解的詞語很多，“紅墻”、“黃瓦”，我讓孩子看照片理解;“莊嚴(yán)”，在看了“紅墻”、“黃瓦”的天安門照片后，讓孩子談感覺，再結(jié)合自己的生活經(jīng)歷說說“莊嚴(yán)的某個地方”、“莊嚴(yán)的某個場面”，將抽象的“莊嚴(yán)”演繹具體，可觸摸。再如，“寬闊”的理解，我將孩子們熟悉的寧波天一廣場與天安門進(jìn)行比較，告訴孩子要10個天一廣場才抵得上一個天安門廣場，讓孩子們對天安門廣場的“大”，產(chǎn)生具體印象。通過多種形式自然地進(jìn)行詞語教學(xué)，幫助孩子理解、積累語言。
3、句子教學(xué)有待進(jìn)一步探究。本課教學(xué)十分扎實(shí)地落實(shí)了字詞教學(xué)，但句子的教學(xué)卻有所忽視。第三段中有幾個優(yōu)美的長句，沒能很好地抓住句子特點(diǎn)，進(jìn)行句子教學(xué)。例如，“立交橋的四周有綠毯似的草坪和拼成圖案的花壇”這句話很長，可以一步一步引導(dǎo)孩子理解：(1)讀句子后，問：這句話講什么!(2)草坪和花壇在什么地方?(3)草坪和花壇是怎么樣的?這樣引導(dǎo)孩子理解句子、讀透句子，促進(jìn)孩子朗讀時的邏輯停頓。句子教學(xué)方面出現(xiàn)的欠缺將在日后的教學(xué)中進(jìn)一步摸索、探究。
隆中對的教學(xué)反思 篇11
今天是開學(xué)的第一節(jié)健康教育課，我夾著書走進(jìn)了二(2)班的教室。學(xué)生還沒有發(fā)新書，教室里一片亂哄哄，全沒有平時安靜等待老師進(jìn)課堂的情景。我仔細(xì)一看，有的學(xué)生在埋頭苦干做作業(yè)，有的學(xué)生在無聊地翻看畫片，還有的在說話、閑聊，甚至有的在打鬧、拋紙，一點(diǎn)也沒有“老師來了”的緊張氣氛。我明白這是由于學(xué)生主觀意識中認(rèn)為健教是一門副課，對它不重視造成的現(xiàn)象。
健康教育雖然已經(jīng)開設(shè)好幾年了，開設(shè)它的初衷是讓學(xué)生在教育中懂得什么是真正的健康?怎樣做一個真正健康的人?但是從實(shí)際的效果上看，并沒有達(dá)到這種實(shí)效，學(xué)生不是很注重這門功課。所以我認(rèn)為對這一類的綜合課，如科學(xué)、品德與社會、綜合實(shí)踐等學(xué)科，不要急于上課，要開好第一節(jié)學(xué)前教育課，用故事、懸念、實(shí)例等方式深入淺出地闡述學(xué)科的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，引導(dǎo)他們正確地看待這些學(xué)科并認(rèn)真學(xué)習(xí)。
隆中對的教學(xué)反思 篇12
一、導(dǎo)入凸顯分與合的思想。
加法的含義來自于分與合的思想。在教學(xué)開始時，以幾組變式的分與合作為基礎(chǔ)，鋪墊讓學(xué)生初步感受今天我們要用分與合來解決新問題。
二、從算理中教學(xué)。
在例題教學(xué)時，我通過圖意變化，引導(dǎo)學(xué)生看變化的過程，說清圖的意思。(校園里3個小朋友在澆花，又來了2個)。同時以提問的方式出現(xiàn)第三句話：一共有幾個小朋友?給學(xué)生初步建立條件與問題的概念，了解看圖是要解決問題。大部分學(xué)生已經(jīng)能夠看圖列出加法算式：3+2=5。這部分是學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，我把重點(diǎn)放在了算式含義的講解，計算教學(xué)重在算理。我采用了接受式學(xué)習(xí)方式，“+”學(xué)生已經(jīng)認(rèn)識，而是通過口頭語言和肢體語言讓學(xué)生感受“+”的意義是合起來，將形象上的“合”和意義上的“合”結(jié)合起來。算式“3+2=5”中“3”、“2”、“5”的意義解釋，學(xué)生能夠結(jié)合具體情境來解釋，說明學(xué)生能夠理解數(shù)的意義了，學(xué)生能夠通過分與合的經(jīng)驗(yàn)說出算式的意義，讓學(xué)生經(jīng)歷形象——數(shù)——符號——語言——初步將意義整合，最后將“3+2=5”意義精簡為“3和2合起來是5”。
隆中對的教學(xué)反思 篇13
新時期的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)發(fā)展，面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。運(yùn)用新穎、先進(jìn)的教育技術(shù)，為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新的生長點(diǎn)提供廣闊的展示平臺。現(xiàn)代教育技術(shù)和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的整合，有利于轉(zhuǎn)變教育思想，改革課堂教學(xué)，更新教學(xué)方法和手段，促進(jìn)教育觀念與教學(xué)機(jī)制的整體深刻變革。
新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)“自主探索、合作交流與實(shí)踐創(chuàng)新的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識背景出發(fā)，向他們提供充分地從事數(shù)學(xué)活動和交流的機(jī)會，促使他們在自主探索的過程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識技能、數(shù)學(xué)思想和方法，同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn) ”這一思想。因此，我在《購物》一課的教學(xué)中，致力于改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與教師的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，合作交流的態(tài)度和習(xí)慣，全課活動是以學(xué)生為主體、在教師引導(dǎo)下的積極的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問題的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)和獲得發(fā)展，從而在豐富的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動中感受到數(shù)學(xué)的有趣與有用，體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求。教學(xué)中，我相信學(xué)生，大膽放手讓學(xué)生去探索、去嘗試。課一開始，就讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)上購物活動，通過操作、討論交流， 使學(xué)生 認(rèn)識人民幣，并了解它們之間的關(guān)系， 理解人民幣的功能，體驗(yàn)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，并 探索出解決問題的辦法。
反思這節(jié)課，我在第一個班的教學(xué)中，只是在教室里把課件作為 內(nèi)容展示的工具，當(dāng)課件一展示出來時，學(xué)生們都很興奮，躍躍欲試，小手都舉得高高的，盼望著我叫他(她)的名字，試一試在網(wǎng)上購物的滋味，可是，由于時間有限，只有一部分同學(xué)有機(jī)會到老師機(jī)上進(jìn)行操作，沒能進(jìn)行操作的同學(xué)都有一點(diǎn)失望，因?yàn)椋麄冎划?dāng)了一回旁觀者。當(dāng)小組討論：“在付錢過程中，你發(fā)現(xiàn)了什么?”的時候，表現(xiàn)積極的也只是剛才有機(jī)會進(jìn)行操作的同學(xué)。從這可以看到，如果 課件只是作為 內(nèi)容展示的工具，會打擊一些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也阻礙了他們的思維能力。 于是 ,在后面兩個班的教學(xué)中，我采用了“ 數(shù)學(xué)規(guī)律的情景探究教學(xué)模式”進(jìn)行教學(xué)， 把課件作為學(xué)生學(xué)習(xí)的工具， 探索規(guī)律的工具， 讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行網(wǎng)上購物活動，使全班同學(xué)都能親歷規(guī)律的“發(fā)現(xiàn)”過程。 當(dāng)小組討論：“你 買了幾樣?xùn)|西? 在付錢過程中，你發(fā)現(xiàn)了什么?”的時候，同學(xué)們都表現(xiàn)積極，勇敢地說出自己的發(fā)現(xiàn)，還會邊說邊演示付錢的過程，這時， 信息技術(shù)又作為了交流討論 、表達(dá)的工具。當(dāng)交流匯報后，反思：“你已經(jīng)學(xué)會了哪些付錢方法?還有哪些不會?再次上機(jī)，試試用多種付款方式購物。”時， 學(xué)生就不同的意見再次上機(jī)操作，共同發(fā)現(xiàn)，深化了對多種付錢方法的理解，信息技術(shù)又作為了練習(xí)、鞏固、探究的工具。 這一改 ,使我想到: 在課堂里，如果把信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)的 工具，作為“數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)”的工具來探究數(shù)學(xué)規(guī)律，能很好地培養(yǎng)學(xué)生多元的學(xué)習(xí)，使學(xué)生的思維能力也得到發(fā)展。
經(jīng)過兩次購物教學(xué) ,收獲不同。使我深深體會了利用“ 數(shù)學(xué)規(guī)律的情景探究教學(xué)模式”進(jìn)行教學(xué)的好處，也 深刻理解了 布魯納提出的 : “教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，決不是對學(xué)生心靈中灌輸些固定的知識。而是啟發(fā)學(xué)生主動地去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活動的書櫥，而是教學(xué)生如何思維;教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程，而非只是被動地承受前人研究的結(jié)果”。通過“發(fā)現(xiàn)”這種方式使學(xué)生像科學(xué)家那樣去思考、探索、體驗(yàn)科學(xué)家發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的過程，可以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的態(tài)度和創(chuàng)造的能力。同時，也使我感受到： 教學(xué)資源無處不有 ,只要適時適事地利用,就可取得意想不到之效。教師既要“教中學(xué)”，也要“學(xué)中教”,只有充分、合理地發(fā)揮信息技術(shù)的作用,才能教學(xué)相長,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷獲得成功的體驗(yàn),建立自信心,學(xué)會學(xué)習(xí)。
隆中對的教學(xué)反思 篇14
著名的美國教育心理學(xué)家波斯納提出了一個教師成長公式：成長=經(jīng)驗(yàn)+反思。教學(xué)反思是教師成長過程中的一種非常重要，也非常有效的方式。教學(xué)反思是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。作為我來說，一般作如下三個方面的反思：教學(xué)前反思、教學(xué)中反思、教學(xué)后反思。
一、教學(xué)前反思，使教學(xué)成為自覺的實(shí)踐。
課堂教學(xué)前，教師們都需要備課。對于我，這是反思的最佳時機(jī)。今年我注重在教學(xué)前了解學(xué)生的知識基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，認(rèn)真研讀教材和課程標(biāo)準(zhǔn)，把握教學(xué)的目的和重難點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)靥幚斫虒W(xué)內(nèi)容，設(shè)計教學(xué)方式，選擇或設(shè)計最佳的教學(xué)方案，使新課程理念貫穿教學(xué)始終。我發(fā)現(xiàn)，這一教學(xué)前的反思的確對現(xiàn)在的教學(xué)產(chǎn)生了幫助，教學(xué)效率也有所提高。
二、教學(xué)中反思，使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行。
教學(xué)中的反思，是一種瞬間反思，實(shí)際就是一種教學(xué)機(jī)智。它是在教學(xué)過程中及時、主動地根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況調(diào)整教學(xué)方案和教學(xué)策略。
1、反思教育教學(xué)行為。我常在課堂上這樣問自己：這個問題的設(shè)計是否符合學(xué)生實(shí)際;這類課堂活動是否圍繞教學(xué)目標(biāo)來進(jìn)行;教學(xué)活動中是否充分讓學(xué)生動手實(shí)踐、自主探索和交流合作…… 2、反思教學(xué)策略。如反思在教學(xué)中是否充分發(fā)揮學(xué)生的主體性;是否培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;教學(xué)是否有助于學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí);教學(xué)是否對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展起到積極的作用…… 3、反思學(xué)習(xí)的過程。教學(xué)是為了每一個學(xué)生都得到不同程度的提高。因此，我在反思自己的教學(xué)行為的同時，還觀察、反思學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，學(xué)生學(xué)到了什么、遇到什么問題、形成了哪些能力等。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的反思，才能有效調(diào)整教學(xué)行為。
三、教學(xué)后反思，使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。
我經(jīng)常在課堂教學(xué)結(jié)束后就馬上進(jìn)行反思，把課堂未及時發(fā)現(xiàn)的、學(xué)生在知識生成中存在的問題及時地記錄下來，為后續(xù)的教學(xué)做好準(zhǔn)備。課堂中常常會因?yàn)橐恍┡及l(fā)事件而產(chǎn)生靈感，老師們應(yīng)該通過反思，捕捉這些“火花”，日積月累，既有利于探索教育教學(xué)的規(guī)律，也有利于形成自己的教學(xué)風(fēng)格。課堂反思可以想：
1.學(xué)生在這節(jié)課上有多少自由學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考的時間與空間呢?
2.學(xué)生可以自由完成的事，教師替代了嗎?學(xué)生有多少思維空間呢?
3.教師創(chuàng)造了幾次學(xué)生個體表現(xiàn)、體現(xiàn)成功、自信、快樂的機(jī)會?
4.在這節(jié)課上，學(xué)生能感悟到什么做人道理?學(xué)生將獲得哪些生存能力?
5.在這節(jié)課上，課堂里有幾次掌聲、笑聲、歡呼聲?
6.這節(jié)課與上節(jié)課比較有創(chuàng)新嗎?
隆中對的教學(xué)反思 篇15
《巴塘連北京》是一首流行于四川巴塘一帶藏族聚居地區(qū)的民歌。歌曲結(jié)構(gòu)十分簡練，曲調(diào)短小而又優(yōu)美，節(jié)奏富于舞蹈的律動感，它又以人們喜聞樂見的民間歌舞形式，由領(lǐng)舞者用牛角胡或二胡在対前領(lǐng)舞伴奏，男女分成兩個圈，自右向左載歌載舞，故又稱“巴塘弦子”。
此曲大部分為一字多音的歌詞，民族風(fēng)格突出，歌曲旋律也跌宕起伏，學(xué)生學(xué)唱不容易上口。為了使學(xué)生能夠唱準(zhǔn)歌曲，讓學(xué)生在多聽歌曲范唱的基礎(chǔ)上，我覺得有必要逐小節(jié)領(lǐng)著學(xué)生聽唱曲譜，這樣對學(xué)生唱準(zhǔn)歌曲有一定的幫助。我在范唱的這一環(huán)節(jié)中，著意將歌曲演唱的速度放緩，讓學(xué)生注意聽清哪些字是唱一字兩音的，哪些字是唱一字三音的，學(xué)生通過此環(huán)節(jié)可以在心中明確旋律的走向，這對唱準(zhǔn)歌曲也很有幫助。
隆中對的教學(xué)反思 篇16
《蜜蜂引路》說明列寧是個善于觀察，認(rèn)真思考的人。愛聽故事是小學(xué)生們共有的特征。教學(xué)中，要抓住課文內(nèi)容和語言上的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀課文，邊讀邊想，充分利用課文的插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象人物的語言、動作、神態(tài)和心理。結(jié)合重點(diǎn)詞句，熟讀課文，理解課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步懂得，遇到疑難事情的時候，要仔細(xì)觀察，認(rèn)真思考，找出事物之間的聯(lián)系，進(jìn)行周密合理的推理判斷，就有可能找到解決問題的辦法。
因?yàn)楸菊n生字較少，難度不大，在指導(dǎo)學(xué)生自讀課文的過程中自學(xué)，培養(yǎng)獨(dú)立識字能力。初讀課文時在文中標(biāo)出要認(rèn)讀的，把生字組成的詞語聯(lián)系上下文多讀幾遍，讀準(zhǔn)字音，感知字義。學(xué)完課文，再用多種方法復(fù)習(xí)鞏固生字。通過這一探究性學(xué)習(xí)，可以從小培養(yǎng)學(xué)生仔細(xì)觀察、善于思考的科學(xué)探究意識。
在教學(xué)中，可以要求學(xué)生借助想象，在紙上描繪列寧住處，引蜂人住處，路邊花叢，園子的圖畫，即進(jìn)入了作者描述情境中，又弄清了方位，更好地理解課文內(nèi)容。這樣方法發(fā)展了學(xué)生的形象思維，激發(fā)了學(xué)生興趣，有利于學(xué)生審美感的培養(yǎng)。
隆中對的教學(xué)反思 篇17
《盤古開天地》是人教版小學(xué)語文第五冊的一篇課文。這是一篇神話傳說，講述的是一個名叫盤古的巨人開天辟地的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準(zhǔn)確的語言塑造了盤古雄偉，高大的形象，贊美了他為開天辟地而勇于獻(xiàn)身的精神。教學(xué)重點(diǎn)是體會文中用詞的準(zhǔn)確，生動，發(fā)展語言，培養(yǎng)想象力，激發(fā)學(xué)生閱讀神話故事的興趣。教學(xué)難點(diǎn)是要讓學(xué)生讀文感受，體會盤古的奉獻(xiàn)精神。
1。以學(xué)生為主體，充分尊重學(xué)生的閱讀體會，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，合作探究，領(lǐng)悟課文主題。
2。在課堂上"讀"貫穿始終，讀得充分，讀得扎實(shí)，讀得多樣。如第二節(jié)的"掄斧猛劈"通過學(xué)生自己的動作感受來加以讀的感悟;天地分開后發(fā)生的變化，也是通過感情朗讀讓學(xué)生加以體會，特別是第四自然段盤古倒下后身體發(fā)生的變化，我首先示范朗讀讓學(xué)生閉上眼睛想象，然后通過師生對讀，生生合作等朗讀方式，讓學(xué)生入情入境，在潛移默化中體會祖國文字的魅力及盤古的不朽精神。
3。有效合作，激發(fā)想象，感受神話魅力。在教學(xué)"盤古倒下后，他的身體發(fā)生變化"這節(jié)時，我設(shè)計了讓學(xué)生發(fā)揮想象，同學(xué)間啟發(fā)合作，想象盤古身體的其它部位發(fā)生了怎樣的變化，學(xué)生仿造文中的優(yōu)美詞組也寫下了很多優(yōu)美的詞句，同時達(dá)到了當(dāng)堂課講，練，寫結(jié)合的目的，收到了較好的教學(xué)效果。
隆中對的教學(xué)反思 篇18
在此課堂上，我抓住“少年時代的毛澤東喜歡讀書“這個重點(diǎn)，也可以說是課文的一個線索進(jìn)行引導(dǎo)。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)毛澤東十六歲之前就已閱讀了大部分名著，而且是在老師和父親都嚴(yán)厲反對的情況下偷偷閱讀的，立即對自己年齡相仿的毛澤東產(chǎn)生了敬佩之情。這時，我又適時地引入了有關(guān)當(dāng)時社會背景的資料，即：國家正處于軍閥混戰(zhàn)的時代，而廣大人民正生活在水深火熱之中，這時，學(xué)生就能夠自主推斷出文中所描寫的毛澤東不顧父親的反對而毅然學(xué)習(xí)西方新學(xué)科的初衷就是——救國救民的遠(yuǎn)大志向。至此，學(xué)生領(lǐng)悟到了“讀書造就了毛澤東”，以及“讀書是最重要的事情”這樣兩個道理。
盡管在我講授課文的過程中，學(xué)生由于積累和理解力的不夠，費(fèi)了很大功夫。但是我覺得：教學(xué)是一門藝術(shù)，語文課是文化的殿堂。教師要想很好地給予學(xué)生文化底蘊(yùn)的積淀，就要精心挖掘課文補(bǔ)充點(diǎn)，進(jìn)行課內(nèi)外的結(jié)合，豐富課文內(nèi)容，這樣就會使人物的形象更加飽滿，達(dá)到更好的教學(xué)效果。
隆中對的教學(xué)反思 篇19
今天我們學(xué)習(xí)了《速度》一課，對于速度這個詞是孩子第一次接觸到的新名詞，故，當(dāng)快要上到這一節(jié)課我就有點(diǎn)犯愁了，改怎么辦呀?昨天晚上在備這節(jié)課時，我是這樣設(shè)計額的：
1.生活情境引入，激發(fā)學(xué)生的興趣
人們都說：“興趣是最好的老師”，故我從孩子們比較熟悉的生活中的交通工具的發(fā)展變化出發(fā)，先給出了孩子們幾乎天天都坐得小汽車，問：爸爸媽媽每天送你到學(xué)校大約走多長時間，你們家到學(xué)校大約有多少路程，那么你們家的小汽車跑多快呢?這樣一說，孩子的興趣高了，都想來展示一下她們家的車好了，這是抓住孩子的特點(diǎn)，讓我們再來認(rèn)識不同的交通工具，這時和孩子說，我們把這些交通工具跑的快慢就說是它的速度，這時孩子們恍然大悟了，緊接著我給出一些交通工具的速度和孩子們一起學(xué)習(xí)，并且教學(xué)：“速度的讀法和寫法”，比如：一輛小汽車每小時行駛80千米，我們可以表示為：80千米/時，讀作：80千米每時。
2.自主探究，學(xué)習(xí)新知
通過學(xué)生對速度的理解之上，這時給出了孩子一個實(shí)際生活中的問題，一輛小汽車每小時行駛80千米，那么2小時行駛了多少千米?讓學(xué)生根據(jù)前面的知識經(jīng)驗(yàn)來小組合作解決，最后全班集體訂正;然后讓學(xué)生自己模仿出題，通過幾道題的解決，最后大家一起總結(jié)，路程=速度時間，最后再給孩子們出題，通過孩子的討論發(fā)現(xiàn)：速度=路程時間，時間=路程速度，都是孩子們自己完成的和總結(jié)出來。
一節(jié)課下來，我覺得很輕松，我以前真的是低估了孩子們了，其實(shí)孩子們都是很聰明的，那么我們?yōu)槭裁匆獮楹⒆幼瞿敲炊嗔耍院笾灰⒆幽茏龅奈覀兘^對不幫忙，只要孩子能想到的，我們絕對不幫孩子去想，放手讓孩子自己去完成，你一定會收獲意想不到的收獲。
隆中對的教學(xué)反思 篇20
《七顆鉆石》是俄國作家列夫.托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生了神奇的變化，最后水罐里涌出了一股清新的水流，并從水罐里跳出了七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。短短的童話故事，蘊(yùn)涵著深刻的道理。本課的重點(diǎn)是從水罐的一次次變化中體會愛心的神奇力量，使學(xué)生深刻體會到愛心對別人乃至社會的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對待生活。
通過閱讀，學(xué)生很容易就找到了文中水罐發(fā)生的幾次變化，于是我讓學(xué)生再次閱讀課文，尋求“這些神奇的變化是在什么情況下發(fā)生的?”這個問題。在學(xué)生的閱讀探究之后，一條清晰、分明的線索便出現(xiàn)在學(xué)生的眼前。然后引導(dǎo)學(xué)生挖掘埋藏在課文中的本質(zhì)，獲得感悟。從小女孩為生病的母親找水到回家途中把水分給小狗，再到自己咽了咽唾沫把水給了過路人這一系列舉動中，體會到小姑娘孝敬母親、愛護(hù)小動物、關(guān)愛他人的高尚品質(zhì)，以及母親讓水給女兒，也感受到了母愛的無私，最終使學(xué)生發(fā)現(xiàn)母女倆這一切行為的根源就是“愛心”，至此，主題的揭示就水到渠成了。
課堂的最后一個環(huán)節(jié)，我有效地對學(xué)生進(jìn)行了愛的教育。在學(xué)生充分感知課文透露出的那份廣博的愛心后，我進(jìn)行了拓展延伸這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說說自己平時感受到了哪些愛?一開始，學(xué)生的回答只停留在表面，說的都是同學(xué)之間借筆、借橡皮之類的事。于是我加以引導(dǎo)：“想想你身邊，還有哪些人在默默地奉獻(xiàn)愛?”這時，就有學(xué)生提到了：“下雨了，媽媽給我送傘。”“媽媽每天起得很早給我做早飯。”“有一次半夜里我發(fā)燒，爸爸媽媽馬上送我到醫(yī)院，給我拿藥、倒水，整晚都陪在我身邊。”…….孩子們已感受到父母的愛了。
然而，只激發(fā)他們說父母之愛，我覺得還不夠。課文中的小女孩無論是對小狗，還是對媽媽，甚至是對陌生人都能夠獻(xiàn)上自己的一片愛心，這份愛是多么的廣博。為了讓學(xué)生們在學(xué)會感受愛之后，能自主地把愛延伸下去， 我出示了最后一個問題：平時你們付出過哪些愛?有的談到為父母分做家務(wù)，有的講述曾經(jīng)幫助陌生人的經(jīng)歷，有的神氣十足地講述著愛護(hù)小動物的故事……一個個真實(shí)的故事，一張張純凈的笑臉，一份份樸實(shí)的愛心，比鉆石更加光彩奪目，珍貴無比。
隆中對的教學(xué)反思 篇21
語言文字是人的思想認(rèn)識、道德情感、價值觀、人生觀等生命意義的一種載體，因此可以說，文本并非僅是一種物化的客觀存在，而是一種理性化了的生命體。文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現(xiàn)出來，而且也只有當(dāng)閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺悟、有所觸動時，文本的生命意義才會真正生存。在我們的閱讀課堂中，就是采用感性的方式讓學(xué)生和文本進(jìn)行生命的對話，用文本的意義提升學(xué)生的生命。
在教學(xué)《雪兒》一課讀悟課文的第四自然段。這段話寫的是“我”為雪兒傷愈后重新飛回藍(lán)天而歡呼。教學(xué)由學(xué)生聽教師朗誦開始，接著讓學(xué)生在躍躍欲試中配上動作自由誦讀，這就使學(xué)生帶著閱讀期待，以個性化的方式走進(jìn)文本，還原語言的形象，感受語言的情感。然后引導(dǎo)學(xué)生在讀中質(zhì)疑，緣疑再讀，最后補(bǔ)白省略，使學(xué)生在“讀”這一感性的學(xué)習(xí)方式中，在表達(dá)閱讀感受中，在主動積極的思維和情感活動中，理解教材、感悟教材。不僅深切體驗(yàn)到“我”的喜悅之情，而且從中覺悟到善待生命的感覺竟是如此的美妙!從而在愉悅中不知不覺地提升自己的生命意義和生命價值。
隆中對的教學(xué)反思 篇22
《蘋果豐收》是中班的律動，音樂的節(jié)奏鮮明，容易聽辨，自始至終，活動分為三大環(huán)節(jié)：去果園的路上、摘蘋果、豐收后的喜悅;通過聽一聽、說一說、做一做、看一看、想一想等多方面的感官逐步引導(dǎo)幼兒傾聽音樂并熟悉音樂旋律，并將故事穿插在一開始的傾聽環(huán)節(jié)，幫助幼兒理解音樂，熟悉音樂節(jié)奏型，孩子們的興致都非常高興。
這個活動的重難點(diǎn)定位在熟悉音樂旋律，確分辨音樂樂段，并樂意用動作大膽表現(xiàn)摘蘋果的動作;在活動幼兒都非常樂意與同伴一起做動作，由于音樂節(jié)奏有些過快，幼兒沒有辦法很好的跟上磁帶的節(jié)奏，但在動作方面都基本上熟悉，活動在歡快的摘蘋果的過程中結(jié)束。
隆中對的教學(xué)反思 篇23
《藏北草原》是鄂教版五年級上冊第四單元的第二篇課文，本單元以“江山如畫”為話題，安排了三篇課文，要求學(xué)生體會字里行間的情感，感受祖國山河的美麗。《藏北草原》是一篇文辭優(yōu)美的文章，作者從景和人兩方面具體描寫草原，向我們展現(xiàn)了藏北草原的美麗以及草原人的熱情好客、美麗善良，激發(fā)學(xué)生對草原的熱愛之情。
構(gòu)建高效課堂，致力于高效課堂模式的推廣和應(yīng)用，應(yīng)是名師工作室全體學(xué)員的不懈追求，一切以學(xué)生為中心，以快樂為根本，高效率、高效益、高效果的課堂即是目標(biāo)。所以，要以致力于學(xué)生能力的培養(yǎng)為根本，建立融洽的師生關(guān)系，以自主、合作、探究為本質(zhì)，通過課堂教學(xué)手段，真正讓學(xué)生體驗(yàn)到生命的狂歡，成長的幸福，變苦學(xué)為樂學(xué)、肯學(xué)、會學(xué)、學(xué)會，教學(xué)本節(jié)課時，我在劉老師的指導(dǎo)下設(shè)計教學(xué)，力求打造出精品課。
隆中對的教學(xué)反思 篇24
一、課堂一詠三嘆，升華情感。
教學(xué)時，我緊緊抓住作者的情感線索走進(jìn)文本，走進(jìn)劉老師的內(nèi)心世界。“他將永遠(yuǎn)在我的記憶里行走、微笑，用那雙寫了無數(shù)粉筆字的手，放起一只又一只理想的風(fēng)箏。”這句話是課文的中心句，也是作者的情感線索。我每學(xué)完一板塊都回到重點(diǎn)句的激情朗讀，使整堂課一詠三嘆，曲折回環(huán)，別有趣味。如此處理，精略得當(dāng)，使文章的教學(xué)張弛有度，保證給予學(xué)生思考的時間和空間，讓學(xué)生充分享受到了學(xué)習(xí)的過程，學(xué)生的思維火花得以綻放，激情得以飛揚(yáng)。
二、品細(xì)節(jié)，悟情感。
這篇課文篇幅比較長，如何在有限的時間里有效地學(xué)習(xí)，我抓住了劉老師的三件事：“笑談腿疾、轉(zhuǎn)寫板書、放、追風(fēng)箏”來引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，品味文字，體會情感。達(dá)到了長文短上的目的，較好地完成了教學(xué)任務(wù)。長課短教，把復(fù)雜的內(nèi)容變得簡單明了，使冗長拖沓的教學(xué)過程變得便捷，使復(fù)雜多樣的教學(xué)方法變得簡單易行，這需要教師具有很高的教學(xué)素養(yǎng)。
在教學(xué)“談腿疾”這一部分時，引導(dǎo)學(xué)生抓住劉老師的笑的神情和講的故事感悟劉的樂觀幽默的特點(diǎn)。并且抓住了學(xué)生聽故事后的情感變化“笑——酸澀——尊敬”，進(jìn)行情感補(bǔ)白，更能深入地走進(jìn)人物的內(nèi)心，感受人物情懷。在教學(xué)“寫板書”這一部分時，引導(dǎo)學(xué)生抓住劉老師寫板書的動作：“撐地——離地——急速地一轉(zhuǎn)——轉(zhuǎn)向——轉(zhuǎn)向”來品味，通過老師動情地朗讀，讓學(xué)生想象情景后談感受就能入情入境，情動辭發(fā)。學(xué)生的感受也很深刻：不容易、感動、擔(dān)心摔了一跤，如果沒有想象怎能有這些真切的感受。第三部分抓住了劉老師放風(fēng)箏的動作和語言，感受他的堅強(qiáng)、自信、熱愛生活的品質(zhì)。
隆中對的教學(xué)反思 篇25
又一輪主任下水課結(jié)束了。回顧我的《燈祭》一課教學(xué)，從備課到講課確實(shí)也花費(fèi)了心思。備課時我沒有過多關(guān)注他人的教學(xué)設(shè)計，而是主要把精力放在了自己研讀教材上，從文本內(nèi)容與學(xué)生情感的銜接點(diǎn)出發(fā)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，從我校的教學(xué)研究主題“自主性課堂”出發(fā)，力求通過這節(jié)下水課為老師們展示一堂具有“自主”味的語文教學(xué)課堂。
教學(xué)結(jié)束后，感覺教學(xué)效果沒有達(dá)到預(yù)期的效果，尤其是課堂教學(xué)中的某些環(huán)節(jié)總覺得差那么點(diǎn)勁兒，有種不解渴的感覺。下課后我先后和李校長、孫校長進(jìn)行了交流，認(rèn)真聽取了他們的意見。由于校長已經(jīng)聯(lián)系好第二天去漢沽第一小學(xué)進(jìn)行教學(xué)交流，其中有我的這節(jié)課，所以當(dāng)晚我針對兩位校長的意見加上我自己的想法對教學(xué)設(shè)計進(jìn)行了一些調(diào)整，感覺第二次執(zhí)教《燈祭》比下水課時教學(xué)效果有些許進(jìn)步，但也不盡如人意，所以這兩天我反復(fù)觀看我的課堂錄像，在進(jìn)行不斷的思考。
隆中對的教學(xué)反思 篇26
《魯班和櫓板》講述了我國歷史上著名的能工巧匠、創(chuàng)造發(fā)明家魯班受鴨子游泳的啟示而發(fā)明櫓板的故事，課文敘事具體請楚，我立足于利用朗讀、觀察、動手操作等方式讓學(xué)生感受到魯班愛觀察、勤思考、能創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)。
一、利用插圖認(rèn)識櫓板
認(rèn)識櫓板首先肯定是從課文中的插圖開始的，我利用插圖讓學(xué)生看看櫓板，而后從櫓板遷移到老艄公的表情，猜猜用這樣的櫓板來搖船輕松嗎?孩子們都可以從圖上看出用櫓板搖船省力多了!我就要求孩子找出課文寫船走得快的句子進(jìn)行朗讀。
二、關(guān)鍵詞語品讀
在這之前，老艄公并沒有這么輕松的，他用什么搖船呢?搖得結(jié)果與現(xiàn)在比一比，怎么樣呢?讓學(xué)生從課文中找出句子來讀讀。學(xué)生又進(jìn)入了第一自然段的學(xué)習(xí)，我抓住“十分吃力”“滿頭大汗”這兩個詞語來體會老艄公的累。魯班的愛動腦的習(xí)慣我是從兩個詞語來體會的，“盯著”“出神”通過這兩個詞語的表演與舉例，告訴學(xué)生只有動腦筋思考才會學(xué)好知識，才會有新創(chuàng)造。從“出神”再引出“眼睛一亮”，讓學(xué)生懂得是什么東西讓魯班有了新的想法，有了新的發(fā)明的，學(xué)生很自然就想到了是鴨子幫了魯班的忙。
三、通過表演、化難為易
第三自然段我先用圖片讓學(xué)生認(rèn)識鴨子的“腳蹼”，然后邊說邊示范鴨子腳蹼撥水的樣子，接著讓學(xué)生走入情境：“現(xiàn)在你們就是那群小鴨子，你們的手就是腳蹼，快來撥水吧!”學(xué)生用手做撥水的樣子，同時提醒學(xué)生把手并起來會游得更快些(撥與劃的區(qū)別)，學(xué)生的興趣被調(diào)動起來，接著提高難度，請學(xué)生帶上表情，加上動作來讀這一小節(jié)，一次，兩次……學(xué)生的情緒高漲，在游戲中將文本的朗讀提高到了一個層次。
第四自然段是全文的重點(diǎn)。我接著提出魯班設(shè)計的“櫓板”是什么樣子，你知道嗎?學(xué)生在理解第4自然段的基礎(chǔ)上通過讀、說(先……然后……再……)做等手段認(rèn)識“櫓板”的樣子、體驗(yàn)魯班制作的過程。(魯班看到鴨子用腳蹼撥水那么輕快，“眼睛一亮，馬上找來一根粗木棍”，做櫓板的過程用動畫的形式放出來，學(xué)生在輕松的氛圍中明白了櫓板的制作過程。接著我又安排了讓學(xué)生動手制作“櫓板”。力力求通過動手讓學(xué)生記憶“櫓板”的形狀，體會制作過程，激發(fā)學(xué)生去動手制作、創(chuàng)作的興趣。我再提出魯班為什么要把“櫓板”做成這個樣子。第三小節(jié)講鴨子在水中用腳蹼撥水的樣子，是魯班發(fā)明櫓板的關(guān)鍵之處，這里我重點(diǎn)抓著“撥”體會魯班將“櫓板”制作磯成鴨爪樣子的原因。
寫字是低年級語文教學(xué)的一項重要任務(wù)，在每一課時都應(yīng)有寫字教學(xué)，因此我在教學(xué)生字時盡量注意做到加強(qiáng)板書示范，端正學(xué)生的寫字姿勢，加強(qiáng)基本筆畫教學(xué)，指導(dǎo)運(yùn)筆。采取多種方法調(diào)動學(xué)生的主觀能動性和寫字的積極性。當(dāng)然，在教學(xué)中仍有許多不足，今后還須多多努力，提高教學(xué)質(zhì)量。
隆中對的教學(xué)反思 篇27
一節(jié)課聽完了，其優(yōu)劣得失盡收眼中、耳底，其過程細(xì)節(jié)也皆記在本上，是不是就完事了呢?我們聽課的目的是為了借其長為我所用，見其短以之為鑒。因此，聽課后，要重視課后反思，每次聽完課以后都要對聽課資料進(jìn)行及時的反思。
過去聽課者重點(diǎn)反思的是別人，很少主動結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)反思。聽課教師在撰寫聽課反思時，應(yīng)對照新課程的理念來審視授課教師的課堂教學(xué)，思考授課教師的課堂教學(xué)在多大程度上體現(xiàn)了新課程理念的要求，還需要反思如果自己來上這節(jié)課，又將如何落實(shí)新課程的課堂教學(xué)理念。這樣的反思會使得新課程的理念逐步在課堂上得到體現(xiàn)和落實(shí)。
進(jìn)行聽課反思時，并不見得只是就問題而談問題，在對教學(xué)中存在的問題作深入思考時，需要回憶、整合原有的經(jīng)驗(yàn)，借用某些已有的理論來分析。在反思時聯(lián)系自己以往授課的經(jīng)歷，并且把有關(guān)教育專家關(guān)于課堂教學(xué)的論述作為反思的基本參照，使聽課反思成為聯(lián)系聽課教師以往經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)有做法的橋梁，成為貫通既定理論與實(shí)踐的中介。這樣的反思擺脫了純粹經(jīng)驗(yàn)的說教，是對課堂實(shí)際行為的有效提升。聽課后的反思不是事不關(guān)己的坐而論道的玄思，需要將反思得到的啟示、體會、對策轉(zhuǎn)化成為聽課教師改善和提高自身教學(xué)實(shí)踐的具體舉措。
聽課教師對課堂教學(xué)的課后反思，就應(yīng)著重圍繞以下幾個方面進(jìn)行：
從教學(xué)目標(biāo)、資料、重點(diǎn)、方法等的協(xié)同程度方面：反思教學(xué)的目標(biāo)是否明確，主要看師生是否都明確各自的教與學(xué)的目標(biāo);反思教學(xué)重點(diǎn)是否突出，難點(diǎn)是否突破，是否講清了理解知識的關(guān)鍵點(diǎn);反思教學(xué)方法組合是否得當(dāng)，主要看所采用的基本的教學(xué)方法，教學(xué)方法選取的依據(jù)等;教學(xué)目標(biāo)與資料、重點(diǎn)、方法是否協(xié)調(diào)。
從課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)的適宜程度方面：主要是看課堂教學(xué)程序的展開是否貼合學(xué)生認(rèn)知的一般規(guī)律，是否貼合既定學(xué)生認(rèn)知的特點(diǎn)。
從師生關(guān)系中的作用是否協(xié)調(diào)方面：主要看教師對教材的組織，對學(xué)習(xí)任務(wù)的表達(dá)、解釋與順序安排是否適于對象;學(xué)生對教材和教師指導(dǎo)的理解是否透徹;學(xué)生參與教學(xué)過程的動機(jī)是否強(qiáng)烈;課堂上教師與學(xué)生是以一種什么樣的關(guān)系出現(xiàn)的，師生互動是如何展開的，互動的類型有哪些;學(xué)生有沒有主動發(fā)言、提問的機(jī)會，有沒有表達(dá)自己情感和觀點(diǎn)的機(jī)會等。
從時量分配容量是否合理適中方面：主要看重點(diǎn)、難點(diǎn)的教學(xué)與教學(xué)高潮的呈現(xiàn)是否一致;各教學(xué)環(huán)節(jié)的時量與教學(xué)任務(wù)是否匹配;是否安排了充分的學(xué)生活動時間。容量主要看教學(xué)是否做到有張有弛;知識呈現(xiàn)是否有密有疏。
從教學(xué)手段的運(yùn)用是否適當(dāng)方面：主要看在當(dāng)時當(dāng)?shù)貤l件下，是否充分運(yùn)用了能夠運(yùn)用的教學(xué)手段，效果是否盡可能最好。
從反饋矯正的實(shí)施是否有效方面：主要看教師收集學(xué)生學(xué)習(xí)成效的反饋信息的意識是否強(qiáng)烈，教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)狀況是否及時;矯正應(yīng)盡量避免雷同，盡可能以不同的方式處理教材，從不同的方面、不同的角度，采用不同的教學(xué)方法和教學(xué)媒體，打不同的比喻，列舉不同的例子，教學(xué)同一知識資料。
從訓(xùn)練是否貫穿課堂教學(xué)的始終方面：主要看課堂教學(xué)是否始終在進(jìn)行對學(xué)生的觀察潛力、表達(dá)潛力、操作潛力、思維潛力的訓(xùn)練。
從教學(xué)效果是否顯著方面：主要看學(xué)生的學(xué)習(xí)用心性是否高漲;學(xué)生答問和練習(xí)的正確率高不高;師生的情感體驗(yàn)是否偷悅、歡暢。
教師的基本功是否扎實(shí)方面：主要看教師的導(dǎo)人、講解、課堂教學(xué)語言、提問、板書、變化、反應(yīng)、反饋、演示、結(jié)束等教學(xué)技能是否得到充分發(fā)揮。
隆中對的教學(xué)反思 篇28
在整節(jié)課的教學(xué)中，我采用生動活潑的教學(xué)手法并不斷地激發(fā)孩子學(xué)習(xí)的熱情，為孩子們營設(shè)了一個民主、和諧、輕松、愉快、有趣、熱烈的教學(xué)氛圍，使孩子們在學(xué)習(xí)過程中始終興趣盎然，收到了比較好的教學(xué)效果。
在教學(xué)中，我通過創(chuàng)設(shè)情境、編順口溜、聽兒歌等形式，讓孩子們在自主實(shí)踐中興趣盎然地學(xué)習(xí)。從提升孩子語文綜合素養(yǎng)的目標(biāo)出發(fā)，我整合教學(xué)資源與目標(biāo)，促進(jìn)孩子觀察、思維、表達(dá)等多方面能力的提高。教學(xué)中我始終以人為本，始終把自己放在引導(dǎo)者、參與者、服務(wù)者的位置上，真正讓孩子成為課堂的小主人，鼓勵孩子聯(lián)系已有生活經(jīng)驗(yàn)及知識基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)新知，探究拼音方法及識記聲母的方法，讓孩子在課堂上盡情地發(fā)揮，盡情地展現(xiàn)。
1、復(fù)習(xí)鞏固，遷移運(yùn)用。
學(xué)生在學(xué)習(xí)時記得快忘得也快，因此許多知識要不斷的復(fù)現(xiàn)。拼音教學(xué)之前我讓學(xué)生復(fù)習(xí)已學(xué)聲母，從而鞏固了聲母的發(fā)音方法：又輕又短。學(xué)生能將它遷移運(yùn)用到本節(jié)課jqx的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
同時，創(chuàng)設(shè)情境，為課堂營造了一種和諧、寬松的氛圍，學(xué)生倍感輕松，學(xué)習(xí)興趣大增，也使課堂教學(xué)自然引入，避免知識出現(xiàn)的突然性。
2、看圖說話，導(dǎo)入拼音。
六、七歲的兒童已有了較豐富的語言基礎(chǔ)，他們可以完整地說很多話，發(fā)很多音，只是還不懂得分音節(jié)拼讀。
隆中對的教學(xué)反思 篇29
一、“以讀促講”是我這節(jié)課的亮點(diǎn)之一。
讀是理解的前提，要想真正的理解、體會文章，熟讀文章尤為重要。這節(jié)課，我為了讓學(xué)生更好地體會詩歌的思想感情，所以設(shè)計了大量的讀。在課堂上，我采用了讓學(xué)生多種形式讀的方法。如“指名讀”讓學(xué)生通過對個體的聽與評價，奠定熟讀的基礎(chǔ);“快速默讀”讓學(xué)生通過默讀，感知文章，對小姑娘走過的地方有大概的了解; “反復(fù)讀”讓學(xué)生讀出詩歌的韻律，讀出詩歌的美感，則是熟讀的升華;“全班齊讀”讓學(xué)生通過充分地讀，理解詩歌，達(dá)到熟讀的目的。實(shí)踐表明，“以讀促講”在教學(xué)中具有不可低估的重要性。
二、“教師范讀”是我這節(jié)課的亮點(diǎn)之二。
在課中我用我的范讀把學(xué)生帶入文本，讓學(xué)生充分感受春天的美，學(xué)生對文本產(chǎn)生了興趣，為學(xué)習(xí)詩歌奠定好基調(diào)，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文，對詩歌的學(xué)習(xí)，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好鋪墊。學(xué)習(xí)起來，就容易多了。
隆中對的教學(xué)反思 篇30
古詩《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙的代表作。詩人通過描寫登鸛雀樓觀看太陽西沉、大河歸海的景色，告訴人們要看得遠(yuǎn)，就應(yīng)站得高的道理，同時也反映了詩人積極向上的進(jìn)取精神。為了讓學(xué)生能夠正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文，真正理解字義和詩句內(nèi)容，深刻感知詩的意境及蘊(yùn)含的道理，我在教學(xué)前對學(xué)生進(jìn)行了學(xué)習(xí)情況調(diào)查。通過調(diào)查，我了解到學(xué)生對古詩《登鸛雀樓》比較熟悉，有部分學(xué)生已經(jīng)能讀、能背了。但發(fā)現(xiàn)學(xué)生所謂的能背，僅僅是一種機(jī)械記憶，有些學(xué)生不但不認(rèn)識詩中的一些字，而且，有的連字音也讀不準(zhǔn)，字形也不清楚，更不明白詩意及蘊(yùn)含的道理。同時，我還發(fā)現(xiàn)學(xué)生通過以往的學(xué)習(xí)，已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)方法，具備了一定的學(xué)習(xí)能力，而且，他們能說的喜歡自己說。
對學(xué)生的情況充分了解后，我開始對學(xué)生進(jìn)行有的放矢地教學(xué)。我在教學(xué)時，充分體現(xiàn)以學(xué)生為主體，讓他們運(yùn)用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的學(xué)生幫一幫暫時不會讀的學(xué)生，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。從而進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力和在學(xué)習(xí)中互相合作的精神。另外，我面向全體。在檢查自讀情況時，我先檢查生字，再由生字連詞。對于學(xué)生容易讀錯的字詞，我進(jìn)行重點(diǎn)指導(dǎo)、糾正，如：“登”、“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發(fā)音要到位等等，真正把字詞教學(xué)落在實(shí)處。而且，我充分調(diào)動學(xué)生利用多種感官，動手、動口、動腦去學(xué)習(xí)生字。教學(xué)“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學(xué)生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶;在教學(xué)“欲”字時，通過動畫演示，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題，并通過自己的觀察、學(xué)習(xí)去解決問題，使學(xué)生嘗到了成功的喜悅。
在教學(xué)中，我還充分利用課文插圖、媒體演示、反復(fù)朗讀體會等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色、換位思考，設(shè)身處地，幫助學(xué)生明像入境，讓文字所代表的客觀事物的圖像，在學(xué)生腦海里明晰出現(xiàn)，讓學(xué)生真切感知那種美好的情境，感悟出古詩所蘊(yùn)含的“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理，知道了要想取得更大的進(jìn)步，還要不斷努力。
教學(xué)后，我作了認(rèn)真地反思，覺得這節(jié)課除了具有上述優(yōu)點(diǎn)之外，還存在著許多不足之處，其中最大的不足是在評價學(xué)生時，原先設(shè)計好的恰當(dāng)?shù)脑u價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學(xué)生未能真正體驗(yàn)到那份成功感和愉悅感。今后，我會不斷地努力，不斷地鉆研，不斷地改進(jìn)，把發(fā)現(xiàn)的不足作為自己對教學(xué)探索的動力。
隆中對的教學(xué)反思 篇31
在三年級教材中開設(shè)了國畫教學(xué)，我認(rèn)為小學(xué)生學(xué)習(xí)畫國畫，首先還是要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的用筆、用墨方法、執(zhí)筆方法、運(yùn)腕方法，但既然本課安排的內(nèi)容是以游戲的形式來讓學(xué)生認(rèn)識彩墨的，教學(xué)中，我注意不將《彩墨游戲》一課上成專業(yè)技法課，而是盡量加強(qiáng)“游戲”口味，從以下三方面培養(yǎng)和提高學(xué)生作畫的興趣和質(zhì)量：
了解中國畫的水墨之妙，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣：如以故事的形式講解畫家齊白石筆下自由嬉戲的蝦，以及他的繪畫藝術(shù)之路，來激勵學(xué)生認(rèn)真學(xué)畫的信心和決心。
注重對學(xué)生想象能力的培養(yǎng)，少一些繪畫技巧的要求：我每次教授學(xué)生接觸中國畫時，看到他們的作品總有眼高手低的現(xiàn)象：理論上知道用筆用墨的方法，但實(shí)際操作中卻很難一下掌握水墨濃、淡、干、濕的變化，但是他們大膽的線條，鮮艷的色塊，包含著豐富的想象潛能，于是我就鼓勵學(xué)生在“繼承傳統(tǒng)”的基礎(chǔ)上“推陳出新”，畫出有個性的中國畫。
挖掘生活題材，激發(fā)創(chuàng)作熱情：藝術(shù)來源于生活。在國畫創(chuàng)作中，我以學(xué)生常見的線條、蔬菜、水果、動植物和生活中人和事為繪畫題材，這樣既有利于豐富學(xué)生的想象力，又利于他們對這些常見的人和事進(jìn)行觀察。
事實(shí)證明：學(xué)生對這種“游戲”類的課程較感興趣，多數(shù)人的作品創(chuàng)作隨意，無拘無束，在練習(xí)筆墨的同時，將自己感興趣的內(nèi)容融入作品之中。
隆中對的教學(xué)反思 篇32
一張白紙上畫著這樣的景象：寬闊的云天下面，一條河，一只船，船上安然地坐著一位老大爺。線條簡單極了，色彩也不鮮明。老大爺?shù)纳袂橛行┨貏e，親切而又陌生地盯著什么，手里拿著煙袋，嘴巴微微地張著。這樣一幅簡意單的畫，卻被放在了我習(xí)作本的首頁，是因?yàn)樗胁黄匠５膩須v。
一次，媽媽帶我到一個山明水秀的地方去寫生。
“媽媽，你看哪，這兒的河水多美，還有小船!”我望著遠(yuǎn)處連綿的群山，身旁清澈的河水，粼粼的水波上停泊著的一只小木船，立刻高興地畫起來。
可是，我正要畫那只小木船時，一陣水波散開，小木船劃走了。“真倒霉!人家好不容易畫的。缺了只船，怎么行呢?媽媽……”我急哭了。我想媽媽一定會來幫我出主意的。可是，沒有人應(yīng)聲，媽媽到前邊的河灘上揀鵝卵石去了。我懊惱極了，真想把畫夾子摔了。
這時，就像一個奇跡，船居然劃回來了。夕陽下的船夫似乎沒有什么表情。小木船準(zhǔn)確無誤地停在原來的地方了。我高興得直想跳，趕快繼續(xù)畫起來。
天色漸漸暗了下來。
“畫完了嗎?”這聲音很粗重，是船夫在問。
“就差一點(diǎn)兒了。”
“別急，我等著。”
我感到高興，還有一些激動。畫完了，我大聲說：“謝謝您，老大爺。”老大爺笑了笑，劃著小木船走了。我轉(zhuǎn)過身來，發(fā)現(xiàn)媽媽已在身后。她輕輕地說了一句：“風(fēng)景是美啊，可是最美的還不是風(fēng)景。”媽媽的話在我心中久久回蕩。