莫泊桑拜師教學反思（通用31篇）
莫泊桑拜師教學反思 篇1
今天是我的校公開課教學，我執教的課文是《莫泊桑拜師》，在教學這一課之前，我上網查找了一些這課的教學實錄和ppt，從中獲得很大的收獲，也借鑒了其他老師的一些優秀的教學設計，打算在課堂上予以運用，本想這節課應該很精彩吧，可是……
在執教這課時，我的總體的設計理念就是：“讓學生自主、合作、探究”學習，引導學生在朗讀中感悟莫泊桑的勤學好問和福樓拜的善于教導。課開始我設計了默寫本科詞語的環節，目的是檢查學生對于生字新詞的掌握情況，感覺效果不錯!下面就是本課的重點環節，讓學生默讀課文2—9自然段，思考三次拜師莫泊桑請教了什么?福樓拜分別又怎樣指導的呢?在每次的指導中哪次是最關鍵的呢?從中感受到莫泊桑和福樓拜是怎樣的人呢?下面就是學生自讀課文、自悟，邊讀邊做批注。在這一環節學生大約花費了近10分鐘，說實話我幾次想提前結束這個環節，盡快地來和學生一起交流，但是我在巡視的過程中，我發現學生的批注幾乎是0，或者做了批注那也是非常表面的，例如我看到有個同學在自己的書旁做了這樣的批注：“怎樣才能使功夫到家呢?肯吃苦，勤練習。”你說這能叫批注嗎?我一看，不行，還得繼續讓學生再讀課文，只有充分地讀，學生才能有所感悟。古人不是這樣說嘛：“書讀百遍，其義自現。”我很想讓我的學生達到這樣的境界，那該有多好啊!10分鐘后，我和學生開始交流第一次拜師的過程，用時有點多，但是我覺得學生是真的自己感悟的，但也不乏有個別同學參考了《課課通》;交流第二次拜師時候，我主要是學習了網上人家實錄中的，讓學生做福樓拜，我做莫泊桑，來分角色朗讀課文，就是福樓拜沒問一次，我就簡單回答一次，和學生情景再現當時拜師情景，并讓學生在讀中感受福樓拜的循循善誘，我覺得這個環節也很好!學生的臉上都有種滿足感，因為他們既做了我的老師，又扮演了福樓拜的角色，煞是興奮喲!此時離下課還有8分鐘左右，還要進行第三次拜師經過的交流，我知道其實第三次拜師比較重點，尤其是其中的關鍵兩句話：“青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結果。”“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發現別人沒有發現或別人沒有寫過的特點。”這也是課后習題，對于這兩句話的理解學生也說了一點，但是還不夠具體，大體意思有了。此時離下課時間還有2分鐘，我只好匆匆結尾，也學習了網上實錄中的名師方法，出示了莫泊桑作品中的片段，讓學生感受莫泊桑寫的獨特之處，與眾不同之處!最后簡單概括了莫泊桑的勤學好問以及福樓拜的善于教導。本來我還打算安排這按的環節，讓學生替莫泊桑寫首小詩，感謝老師當年的諄諄教導。可是已經下課，只好布置學生課后去寫了，還有沒讓學生說說從中隊你寫作有什么啟發呢?在整體的時間把握上不是很好，重點出沒有很好的處理好!如果再讓我上一次，我相
信會控制好時間以及把握住重點，引導學生多感悟!
莫泊桑拜師教學反思 篇2
留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學要講究“留白”藝術，巧妙的利用文本中的留白，給學生營造一個想象和創新的空間，讓學生在空白處放飛思緒，進入文本，重視“留白”，進入“虛靈”的佳境，加深學生對文本的理解。
在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經歷，表現了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學習課文讓學生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的關懷與愛意。”，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學。
一、抓住情節的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提出：在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。思維是想象的基礎。在語文教學中，教師應利用教材自身的創造性思維因素，著力引導學生進行思維訓練，培養學生的創造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認真負責的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口;下雨下雪天，依舊把報紙送進門里。”中的兩個“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的特寫鏡頭，使學生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態度、精神有了深一層次的了解。
二、利用插圖的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提到：文本不僅僅是課文教材的中的文字，它可以是由語言文字構成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關圖象等，課文中的有關插圖也是文本。教材中的插圖是靜態的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導學生通過觀察圖畫，進行再造想象和創造想象，以補充畫面上的形象和情節。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學時引導學生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢?我就讓學生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內心的感激、激動之情說出來。因此學生仔細觀察圖畫，依*平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內心，從畫內到畫外進行創造想象，就能表達得生動、形象。想象力得到拓展，創造性思維得到培養。重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調節教學節奏，營造良好的學習氛圍，帶領學生進入學習意境。巧妙利用“留白”可以讓學生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學的藝術性，使學習更富有成效，從而培養學生的創新精神和實踐能力。
莫泊桑拜師教學反思 篇3
這篇文章主要是寫從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，拜福樓拜為師，得到了悉心指導的事。教學這篇課文時，我緊扣該篇文章題目的特點——凝練地概括文章的內容，在導入新課審題時，引導學生進行了閱讀預測與質疑，從課題開始嘗試著引導學生作閱讀探究。
一、抓住課題進行閱讀質疑，可以指引學生的閱讀探究方向。
“學貴有疑，小疑則小進，大疑則大進。”疑問是思維之始，也是學生閱讀探究之始。在教學之中，學生對課題進行了一番閱讀預測之后，即產生了閱讀探究的濃厚興趣。此時我及時引導學生進行扣題質疑，學生從剛才感性的閱讀預測之中一下子就進入了理性的思維之中，這樣就為學生進一步閱讀探究指明了方向。
二、抓住關鍵詞語質疑，可以幫助學生理解課文內容。
在教學中，我抓住對“功夫”一詞的理解展開教學，區別“功夫”和“下功夫”。是功夫不到家中的“功夫”指的是寫作水平、寫作能力、技巧等，“下功夫”就是肯吃苦、勤練習，引導學生質疑：從哪些地方可以看出莫泊桑在下功夫?通過反復研讀文本，學生們發現這里的“功夫”也含有“還需要再努力”的意思。
三、寫作探疑，培養能力。
在教學過程中，怎樣學習福樓拜把文章寫具體。我著重指導學生學習福樓拜把話說得清楚明白，有條理，而且言之有據這種表達的方法：第一讓學生學習他說話的條理性。比如莫泊桑第三次去福樓拜那里，福樓拜在第二次教導莫泊桑學會仔細觀察的基礎上，又向前推進一步：寫作要有特色，就要抓住特點寫。這樣，由淺入深，步步深入，使他的話很有條理和層次。第二讓學生學他說話有理有據。福樓拜在表達自己的觀點的時候，并不是只講原則性的標準，而沒有實在的例子的。他在說道理的過程中注意聯系實際的事例，從而使他說的話令人信服。比如莫泊桑第二次去他家拜訪傾訴觀察馬車沒有結果時，福樓拜便列舉不同場景下的馬車，啟發莫泊桑。而這樣鮮活的事例在莫泊桑的腦海里留下了深深的烙印，終于使他有所收獲。
在教完《莫泊桑拜師》后，我于是安排了一次小練筆。要求學生周六下午在商店里仔細觀察來來往往的購物者，要把各種不同的人物特點詳詳細細地記錄下來，然后在周一進行交流，結果由于學生觀察仔細，記錄及時，寫得都很生動。我想如果我們經常要求學生這樣去做，那么學生捕捉、收集寫作素材的能力一定會逐漸提高，寫出來作文也肯定會生動、具體。
我們的語文教學不光是滿足學生對課文的理解和情感的體驗，還應該在此基礎上，加強語文教學的實踐性，讓語文雙基得到扎扎實實地訓練。
莫泊桑拜師教學反思 篇4
教材中的課文“具有典范性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息”，是學生學習語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養的主要載體，也是教師課堂教學的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營養，滋潤自己的語文教育教學。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談談這一課對我們語文教育教學的啟示。
一、加強課堂評價語的洗煉。
當莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習。”既表現他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導師!作為今天的語文教師是否要學習福樓拜的這種實事求是的科學態度和明察秋毫的專業水平?在日常的評價中，對學生的學習產生實質性的幫助，幫助學生形成正確的學習思維，激發出學生內在的學習熱情。
第一，評價應該實事求是地指出學生的優點和存在的問題，而不應該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否;既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發言的學生知道好在那兒，還要讓聽的同學知道怎么向他學習思考;錯在何處，應該怎么修改，怎么補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深?你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會。”這樣的評價針對性強，能提醒學生、幫助學生，學生就會對此處的學習行為有一個清晰、理性的認識，今后遇到類似的學習情況時，就會心有靈犀，信心百倍。
第二，評價要及時。當學生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學生的思想，引導學生在知識的海洋中暢游，那么，學生的學習熱情會更高，學習興趣會更濃，學習領悟力會更強。如要學生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領同學們讀一下，不要等學生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導學生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態。
第三，評價要有啟發性。學生在學習中，思維有時會陷入困境，甚至走進死胡同，此時，教師只要稍微點撥啟發一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結合課文讓學生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發、指引的評價，學生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學習的果實，收獲甜美的佳釀，并產生強烈的成就感。
第四，評價應情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應該是發自內心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學生信任，才能蠃得學生的心。如“同學，我為你進步而高興!”“同學，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起!”(師豎起大母指) “你讀得很流利，沒打結，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好”……學生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發不了學生學習的積極性，還有可能挫傷學生的自尊心，對學習失去信心。
第五，評價應多層次、多角度，并配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學生的評價。這樣更好地調節師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學生在輕松的氛圍中學習。仍以讀第7自然段為例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師。”“你‘九個’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導，循循善誘。”“啊，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情。”“你讀出了一位寫作經驗豐富，指導有方的福樓拜。”……
二、加強自己的言語表達修煉。
針對莫泊桑第二次求教“沒有什么好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責備，而更多的是耐心指導、循循善誘。從“繼續說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導的老師。不是嗎?“善教者，使人繼其志。”教學效果在很大程度上取決于教師的語言表達能力。
首先，教師所講內容應該是科學的、正確的，使用的言語也應該是科學的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節、細節”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。
其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時 的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學生的共鳴，激發他們相應的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學效果必定不佳，甚至會起反作用。
第三，表述要留有余地，力求激起學生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調，不斷地以社會上的新信息、新事物、新現象、新觀念充實和更新自己的講話內容;不斷地以語言發展過程中產生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續續、停頓太久或羅唆重復，讓學生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學生聽不懂或誤解。
第五，對學生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當的表情、動作和手勢。特別是當教學內容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”;當教師使用講解性言語時，要恰當地運用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變為具體，深奧變為淺顯，枯燥變為有趣。如果只是干巴巴地講解規則要領，搬出一堆專門術語，學生必然不愛聽，也不易聽懂。
三、加強學生的語文實踐鍛煉。
當莫泊桑把老師第二次指導以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹地對待的。然后福樓拜及時地肯定了學生的進步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結果。”然后提出了新的要求——觀察時要抓住特點，發現別人未曾發現的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導學生的風范。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養學生語文能力的重要途徑。
第一，中高年級學生課文后問題用筆回答。現在我們已很難看到學生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認為課后問題只要學生思考思考就行了;課堂上集體討論討論就行了;口頭回答可以減輕學生課業負擔;筆答批改麻煩……殊不知，高年級學生，筆答一個問題相當于一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善;課堂上學生的發言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結、篩選、提煉;筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養與提高;還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。
第二，根據課文內容，為學生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優秀小讀者。有數量才有質量，沒有量就談不上質。每學期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。
第三，鼓勵學生寫日記、辦班報。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學生每天寫日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發內心所思所想，或進行文學練筆，或評述班級發生瑣事。組織班級學生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學們的習作，發表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長補短，就這樣在共同學習中提高了語文水平。
第四，開故事會、辯論會。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多么重要。可以通過開故事會，辯論會的形式，來鍛煉學生開口說話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來對學生進行語文學習實踐活動的訓練，教師都要牢牢記住自己的職責，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時時關注，主動參與活動的組織、開展、總結工作，真正起到組織者、引導者和合作者的作用。“才氣，就是堅持寫作的結果。”語文學習，就是語文實踐的結果!
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學生學習語文的工具，也是教師獲得教學思想滋養的極佳原材料，我們要從文質兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學，真正體現語文課的魅力。
莫泊桑拜師教學反思 篇5
教材中的課文“具有典范性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息”，是學生學習語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養的主要載體，也是教師課堂教學的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營養，滋潤自己的語文教育教學。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談談這一課對我們語文教育教學的啟示。
一、加強課堂評價語的洗煉。
當莫泊桑初次登門求教時，福樓拜“直截了當”地指出：“是你的功夫還不到家”“這就要肯吃苦，勤練習。”既表現他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導師!作為今天的語文教師是否要學習福樓拜的這種實事求是的科學態度和明察秋毫的專業水平?在日常的評價中，對學生的學習產生實質性的幫助，幫助學生形成正確的學習思維，激發出學生內在的學習熱情。
第一，評價應該實事求是地指出學生的優點和存在的問題，而不應該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否;既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發言的學生知道好在那兒，還要讓聽的同學知道怎么向他學習思考;錯在何處，應該怎么修改，怎么補充。如“是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容“愛”程度深?你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會。”這樣的評價針對性強，能提醒學生、幫助學生，學生就會對此處的學習行為有一個清晰、理性的認識，今后遇到類似的學習情況時，就會心有靈犀，信心百倍。
第二，評價要及時。當學生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學生的思想，引導學生在知識的海洋中暢游，那么，學生的學習熱情會更高，學習興趣會更濃，學習領悟力會更強。如要學生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領同學們讀一下，不要等學生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導學生讀出福樓拜“滔滔不絕”的語氣、動作、神態。
第三，評價要有啟發性。學生在學習中，思維有時會陷入困境，甚至走進死胡同，此時，教師只要稍微點撥啟發一下，就會起到“四兩撥千斤”的功效。如結合課文讓學生觀察介紹兩個人時，就會有“你是從他倆的高矮上介紹的”、“你是從他倆臉型上介紹的”、“你是從他們服飾上介紹的”等啟發、指引的評價，學生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學習的果實，收獲甜美的佳釀，并產生強烈的成就感。
第四，評價應情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應該是發自內心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學生信任，才能蠃得學生的心。如“____同學，我為你進步而高興!”“____同學，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起!”(師豎起大母指) “你讀得很流利，沒打結，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好”、“你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好”……學生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用“真心”的評價，不僅激發不了學生學習的積極性，還有可能挫傷學生的自尊心，對學習失去信心。
第五，評價應多層次、多角度，并配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學生的評價。這樣更好地調節師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學生在輕松的氛圍中學習。仍以讀第7自然段為例，“三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師。”“你‘九個’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。”“從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導，循循善誘。”“啊，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情。”“你讀出了一位寫作經驗豐富，指導有方的福樓拜。”……
二、加強自己的言語表達修煉。
針對莫泊桑第二次求教“沒有什么好寫的”錯誤看法，福樓拜首先以三個“不”字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責備，而更多的是耐心指導、循循善誘。從“繼續說”、“喝了一口咖啡，又接著說”可以想象出福樓拜在指導時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導的老師。不是嗎?“善教者，使人繼其志。”教學效果在很大程度上取決于教師的語言表達能力。
首先，教師所講內容應該是科學的、正確的，使用的言語也應該是科學的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的“情節、細節”“寫作特點、寫作方法”“材料、素材”“身材、姿態、面貌、衣著”“手法、方法”等說法混為一談。
其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時 的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學生的共鳴，激發他們相應的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學效果必定不佳，甚至會起反作用。
第三，表述要留有余地，力求激起學生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調，不斷地以社會上的新信息、新事物、新現象、新觀念充實和更新自己的講話內容;不斷地以語言發展過程中產生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學生具有吸引力。
第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續續、停頓太久或羅唆重復，讓學生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學生聽不懂或誤解。
第五，對學生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當的表情、動作和手勢。特別是當教學內容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學生感到“如見其人，如聞其聲，如臨其境”;當教師使用講解性言語時，要恰當地運用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變為具體，深奧變為淺顯，枯燥變為有趣。如果只是干巴巴地講解規則要領，搬出一堆專門術語，學生必然不愛聽，也不易聽懂。
三、加強學生的語文實踐鍛煉。
當莫泊桑把老師第二次指導以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹地對待的。然后福樓拜及時地肯定了學生的進步，但他也語重心長地告誡道：“青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結果。”然后提出了新的要求——觀察時要抓住特點，發現別人未曾發現的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導學生的風范。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養學生語文能力的重要途徑。
第一，中高年級學生課文后問題用筆回答。現在我們已很難看到學生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認為課后問題只要學生思考思考就行了;課堂上集體討論討論就行了;口頭回答可以減輕學生課業負擔;筆答批改麻煩……殊不知，高年級學生，筆答一個問題相當于一次小練筆。獨立思考是必要的，但“智者千慮必有一失”，需要大家討論、補充、完善;課堂上學生的發言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結、篩選、提煉;筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養與提高;還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些“君子動口不動手”的“天橋把式”。
第二，根據課文內容，為學生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優秀小讀者。有數量才有質量，沒有量就談不上質。每學期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。
第三，鼓勵學生寫日記、辦班報。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學生每天寫日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發內心所思所想，或進行文學練筆，或評述班級發生瑣事。組織班級學生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學們的習作，發表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長補短，就這樣在共同學習中提高了語文水平。
第四，開故事會、辯論會。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多么重要。可以通過開故事會，辯論會的形式，來鍛煉學生開口說話的能力。
但是不管采取什么樣的方法來對學生進行語文學習實踐活動的訓練，教師都要牢牢記住自己的職責，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時時關注，主動參與活動的組織、開展、總結工作，真正起到組織者、引導者和合作者的作用。“才氣，就是堅持寫作的結果。”語文學習，就是語文實踐的結果!
以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學生學習語文的工具，也是教師獲得教學思想滋養的極佳原材料，我們要從文質兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學，真正體現語文課的魅力。
莫泊桑拜師教學反思 篇6
“生活處處皆語文”，我努力實現“大語文”的教學觀，注意課內的積累和課外的引伸拓展。因此在教學中，我引導學生學習課文、感悟語言的同時，把學生的目光牽引到課外。讓他們學會關注社會，關注國家大事。因此，課前我們談到了剛閉幕不久的雅典奧運會，課后我又建議學生去收集有關奧運會和有關北京的資料，進一步拓寬學生的語文知識，提高學生學習語文的能力和增強學生的語文素養。
靈活使用多媒體課件。在教學中，我恰到好處地運用形象生動的畫面吸引學生，激發學生學習的興趣，更重要的是使它貫穿于整節課的教學內容，使它成為學生更好的學習語文的紐帶。
由于孩子們通過觀看視頻及自己的朗讀感悟，真切地感受到當時申奧成功后大家激動興奮的心情，“歡聲雷動、欣喜若狂、載歌載舞、燈火輝煌、舉國同慶、歡聲笑語、心花怒放”等詞語由孩子們的口中娓娓道出，也由此可見民族自豪感已根植于孩子們的心中了。
莫泊桑拜師教學反思 篇7
在本課教學中，我通過設疑引入新課，激起學生學習的欲望。以猜一猜的方式讓學生大膽猜測0乘5等于幾，接下來讓學生自主探索發現規律，：得出0乘任何數都得0這一結論.從而讓學生在知識形成的過程中體驗成功。
為了更全面說明對“一個因數中間是0乘法”中“0”的處理，也為了給學生創設問題產生的情境及討論的機會，在教材原有“試一試”的基礎上增加了富有挑戰性的一題，從而便于學生比較、交流合作學習，使課堂氣氛異常活躍。我在教學中也得到一些啟發。
1.課堂教學設計應關注學生已有知識經驗，適當調整教材，創設具有一定挑戰性和交流合作學習機會的情境，這樣才可調動學生的積極性，對問題和解決問題增添濃厚的興趣。
2.充分相信學生學習潛力，教學重、難點可以由學生自己發現、討論、解決，使課堂充滿生機。學生自己探討過的問題，對其結論才會深刻的理解。
莫泊桑拜師教學反思 篇8
蘇霍姆林斯基說：“在人的心靈深出都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個發現者、研究者、探索者。而在兒童的精神世界中，這種需要特別強烈。”他們通過自己品讀理解詞語，自己體會朗讀課文，再通過自己感悟欣賞鳥島環境美，這種教學正符合新課標提出的學生是學習的主體，教師是教學的引導者。
一、相機點撥，畫龍點睛
片段一和片段二的教學主要是詞語教學，抓住“一群一群”、“陸續”、“各種各樣”、“聚”、“鳥的世界”、“密密麻麻”等詞讓學生從中體會鳥兒的多，教師沒有過多的講解，始終用簡單的語言來“導”著學生。詞語教學的目的在與幫助學生理解所讀課文的內容，豐富他們的詞匯，從而提高他們理解和運用語言的能力。低年級的小朋友由于他們的年齡特征和其他因素的制約，無法對課文進行深入的理解，我們教學時對淺詞進行深教有利于低年級學生對于課文的整體把握。首先把抓準的“淺詞”放到課文中去理解，去教活，讓學生體會一個詞語在整個課文中的作用，去理解在具體的環境中的特殊意義。教師再也不能把知識傳授作為自己的主要任務和目的，而應成為學習的激發者，輔導者，各種能力和積極個性的培養者，把教學的重心放在如何促進學生的“學”上，幫助學生總結讀書方法并相機點撥，循循善誘，達到畫龍點睛，從而真正實現教是為了不教。
二、自由交流，弘揚個性
《基礎教育改革綱要》中明確指出：“教師在教學過程中應促進學生在教師指導下主動地、富有個性地學習。”要引導學生主動地參與，激發學生地學習積極性，使學生們得到充分地發展。片斷二中教師抓住有效的教育資源，設計了富有個性化的問題“鳥島非常熱鬧，鳥兒都會在這里干些什么?”這一問題的設計，點燃了學生智慧的火花，想象得到了放飛，朗讀得到了提升，取得了意想不到的效果。課堂上，老師能把獲取知識的主動權還給學生，使課堂變為學生的天地和樂園。學生或自由讀文，或小組合作，或展開辯論，或大膽想象，都興趣盎然，積極參與。教師的導語如同和風細雨，潛移默化地滋潤這每個學生地心田，深入細致地影響著學生，積極誘導著學生積極地學習。
莫泊桑拜師教學反思 篇9
這篇課文講的是茅以升爺爺小時候的一則小故事。通過寫少年茅以升對走馬燈奧秘的探求，告訴我們，茅以升爺爺少年時代就很會觀察，并且喜歡在觀察中思考、探求科學道理。
在講這篇課文之前我向同學們推薦課外書《 蘋果為什么變紅了》和《聰明的小高斯》等課外讀物，引起學生對學習本則故事的興趣。
第二天我上課之前讓同學們講課外看到的故事，引入學習課文，同學們學習積極性都很高。
我把這篇課文的教學重點放在讓學生在讀中感悟茅以升是怎樣發現走馬燈的奧秘的，讓學生說說茅以升小時候是怎樣的孩子。難點是：對走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理的認識。生字教學抓住多音字“轉”和“旋”引導學生在課堂上查字典理解字義并組詞。從課后反饋的信息看主要錯誤有“蠟”字“蟲”字旁寫為“火”字旁。“形”與“型”在組詞時分辨不清楚。在講解課文內容之前我引導同學們看圖，讓學生說說圖中的孩子在干什么，是怎樣的神態，自由說，再讀課文，找出對應的段落，引導學生按“發現問題”，“探究問題”的思路進行分析。學生主動探究的興趣比較好，大家都動起來，分散精力的同學少。在朗讀指導時，重點指導多音字“轉”在不同句子中反復出現的不同讀音。
因本篇課文淺顯易懂，接近學生的生活和情趣，所以學生也理解得好，課后問答基本能敘述清楚，真正讓我領會到：“興趣是孩子們最好的老師。”
莫泊桑拜師教學反思 篇10
本課我采用了歌唱教學的方式進行拓展課的設計，其原因在于，歌曲《保爾的母雞》是一首富有童趣的挪威歌曲，有趣的故事情節，活潑歡快的旋律，孩子們都很喜歡。我覺得很有必要作為拓展歌唱教學，讓學生在第一教時開展歌曲的學習。于是，通過第一教時的歌唱教學，讓學生在感知、學唱歌曲的基礎上，在第二教時開展欣賞的深入。
我覺的歌曲學習可以為第二教時的欣賞課《保爾的母雞》進行一個很好的鋪墊。此外，歌唱教學中律動和情景表演等，也能豐富欣賞教學的表現形式。
莫泊桑拜師教學反思 篇11
《植物媽媽有辦法》是一首詩歌，運用了擬人的手法，把科學知識用韻文的形式生動形象地表現出來，語言瑯瑯上口，是一篇百讀不厭的科普作品。這篇課文形象生動地講述了蒲公英、蒼耳、豌豆三位植物媽媽傳播種子的方法，很適合小朋友的閱讀。
一、情境導入，激發興趣
興趣是創造一些快樂的重要途徑，學生對課文有了興趣，自然就想去學課文，想走進課文，有想去了解的積極性。因此在課的開始我就設計了“我來猜”這個游戲：(伴著音樂出示一張張美麗的植物圖片，讓學生猜猜這些植物的名稱，不認識的可根據其顏色、形態起個有趣的名字，引發學生對植物的興趣和熱愛。)學生對此感覺很新奇，興趣特別的濃厚，猜的很積極，接著老師引導學生：千姿百態的植物點綴著美麗的大自然，裝扮著我們的生活。那植物是怎樣傳播種子的，如何一年年生長、繁殖，讓綠色鋪滿大地的呢?這樣的引導激起了學生的興趣，學生的積極性被調動了，躍躍欲試的想去了解，就這樣在課始就輕而易舉地調動了學生學習課文的勁頭。
二、自讀自悟培養能力
這篇課文的內容比較簡單，讀起來瑯瑯上口，而且配有形象的插圖，看著圖片學生理解課文并不困難。關鍵是要讓學生在學習的過程中體驗、感受各種植物傳播種子的辦法。教學中我讓學生在充分朗讀體驗的基礎上，引導學生自讀自悟，盡量體現學生自主參與閱讀實踐的過程。如初學課文的時候，自讀思考：這首詩一共介紹了幾種植物傳播種子的方法?而在學習課文的時候，我重點帶學生學習第2節，我先讓學生自己讀、然后畫一畫、再想想、最后指名介紹自己知道了什么。然后用同樣的方法，師生共同討論第3節，學生自己學習第4節。這樣用“教──扶──放”這樣幾個步驟，教給學生讀書方法，并讓學生在課堂上多動眼、動手、動口、動腦，促使學生的語言能力、思維能力、認識能力統一發展。
三、借助媒體加深理解
隨著現代科技的發展，多媒體的運用也越來越廣了，在這篇課文中，我為了幫助學生理解本課的重難點，我在學生自讀自悟的基礎上，借助多媒體加深對課文的理解。
如：蒲公英傳播種子是用錄象展現過程的，讓學生知道蒲公英靠風傳播種子;蒼耳傳播種子是通過投影演示的;豌豆傳播種子是在充分閱讀的基礎上，理解了句子，再利用錄像，直觀形象地幫助學生理解豌豆蹦跳著離開媽媽，也就是靠彈力傳播種子。通過生動形象的演示不但輕松的學完了課文，學生也對這幾種種子傳播方式記憶憂新。
莫泊桑拜師教學反思 篇12
一年級學生對生活當中的一些事物比較感興趣，也比較熟悉，為了激起學生學習的興趣，我在導入課題的時候就播放一段下雨的聲音來引出課題，課題《雨點兒》中的兒化音是教學中的難點，我在指名學生朗讀后發現問題，于是提醒學生注意有個“兒”，但是學生仍不能讀好這個兒化音，于是我就進行了示范讀，讓學生聽我讀然后再讓學生讀，有個別學生會讀，在一次次的示范下學生逐漸能讀好這個兒化音，但是在學習課文的時候出現了這個兒化音，學生卻讀不好這個兒化音，特別是放到句子中，總有一些學生會讀錯。我又進行了示范，但是這次的效果不太明顯。在句子中的兒化音學生總是不能適應，因此在讀句子的時候還有許多學生沒有讀準。
經過半個多學期的學習，學生掌握了一些簡單的生字學習的方法，因此在學習生字的時候，我先讓學生初讀課文并將生字圈出來，然后讓學生自由讀生字，自己學習生字(可以說說生字的拼音、偏旁、組詞等。)這樣可以訓練學生的自主能力，讓學生在碰到生字的時候可以知道認識這個生字的一些方法。接著我將生字出示，先指導學生學習生字，如：“數、清、方”提醒學生正音，“飄、落”指導學生記字形。有一些學生還主動介紹了他們認字的方法：“門加口就是問。還有在出示生字后再出示搭配的詞語，柚子到詞的學習，這樣能提高學生識字的能力，為學生自主識字打下堅實的基礎。
莫泊桑拜師教學反思 篇13
和學生共同學習完《走一步，再走一步》，感覺這課有得有失。得在學生結合實際對文章主旨的感悟，失在朗讀教學環節處理不到位。
由于時間關系，我的教學環節中的朗讀訓練不夠到位。朗讀一直以來是語文教學最重要的教學手段，以讀帶講，從讀中悟，古人都總結出了“讀書百遍，其義自見”的寶貴經驗。這一點我是很贊同的，在教學中也注意了朗讀訓練。在這篇課文中，“‘嗨，慢著’我軟弱地哀求道，‘我沒法……’”大多數的同學能自己處理輕重緩急，注意到情感的變化。特別是幾個朗讀好的學生，讀起來聲情并茂，抑揚頓挫。這是本文的朗讀難點，要把那種哀求的味道，那種軟弱地哀求的味道讀出來不是件容易的事。朱立然，那個學習不肯努力的小男孩卻把它讀得那么精彩，那種哀求的味道讀得我心軟。馮旭滿含嘲諷的一句“再見”“你要是想呆在那，就呆在那好了”更是讓大家如臨其境。然而，因為在引導學生去感悟它復雜的情感上，用去了不少時間，結果本來就滿打滿算的時間現在是遠遠不夠了，只好忍痛割愛，以至脫險部分也沒有充分展開讀，原先設計的通過分角色朗讀體會父子之間的情感交流也只好忍痛割舍。
原來設計的意圖是先讓學生通過朗讀感悟我在父親的幫助下怎樣樹立信心，增強勇氣，獲得巨大的成功感，然后讓學生設想如果父親是自己爬上去把我背下來，我的人生又該是怎樣的人生，通過比較讓學生體會父親博大的愛的同時，明白路是要靠自己走的。在此基礎上，再讓學生結合自己的生活實際，談談自己對這個人生哲理的理解。這樣層層深入，特別是結合自身的感受，學生的理解就會更加深刻，就會牢牢記住這個人生哲理，用它指導自己走好人生的每一步。然而，因為受教學時間的限制，后面的安排也被舍棄了。這無疑削弱了文章的感染力。
通過這一環節的反思，我意識到課上要有主有次，不能面面具到，即使有取舍，也要慎重，語文課堂的瑯瑯的讀書聲不能少。
當然，這節課也有讓我欣喜的方面。在總結本文主旨后，我安排了下面的環節：
“同學們，人生路上會有許多的困難，要想最終達到成功，也許并不難，它只需要你走一步，再走一步。請你以生活中你熟悉或熟知的人物的例子，以簡單的小故事形式來闡釋這段話，好嗎?”
我發現，原先的課堂沉悶氣氛一掃而空，同學們的熱情一下子高漲起來。為了充分理解，我采用了同伴合作，我給各小組三分鐘的時間交流。豐富多彩的答案流瀉而出：
1、童第周歷經生活的艱難，邁出艱難的一步，最終成為大科學家。
2、王獻之靠“走一步，再走一步”的精神，練黑了一墨池的水，終成大書法家。
3、李時珍歷經27年的艱苦鉆研，實現了找一棵再找一棵，終于成就了《本草綱目》。
4、唐僧師徒堅持闖一關，再闖一關，歷經九九八十一難，終于取回真經，功德圓滿。
5、我在練習掂勺炒雞蛋時體會到：要想成功并不難，它只要你試一次，再試一次。，，，，，，，，
6、張海迪高位截癱堅持自學外文，她做到了學一篇，再學一篇，最終精通七國文字。
7、愛迪生憑借“試一次再試一次”的毅力，實驗失敗數千次，終于有了近千項發明。
8、居里夫人戰勝種種艱難險阻，終于提煉出了鐳元素。
9、勾踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，忍辱負重，等待時機，終于成功。
10、孔子仕途不通，轉而著《春秋》，堅持著一篇，再著一篇，最終成為中國文化的圣人。
11、屈原理想難以實現，被放逐轉而著《離騷》，成了中國文學史上第一位聲名卓著的詩人
12、曹雪芹一生窮困潦倒，由于他笑對生活，堅持改一次，再改一次，10年批閱增刪數百次，才有了今天的巨著《紅樓夢》。
13、音樂巨人貝多芬雙耳失聰，扼住命運的咽喉，不斷奏一曲，再奏一曲，創造了享譽世界的《命運》交響曲。
14、劉翔面對110米欄，跨一步，再跨一步，終于登上世界冠軍的寶座。
我完全陶醉在學生們的精彩闡釋中。贊可夫曾說：“ 教師的藝術，不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞。”通過這一教學環節，使我更清醒地認識到，作為一名教師，我們應時刻謹記著，每一個學生，都是活生生的智慧的個體，我們要讓那一顆顆個性的種子，發芽、開花、結果。只要我們精心的呵護學生在閱讀中形成的蓓蕾，盡可能的給他們以陽光的溫暖，雨露的滋潤，總有一天，這些小小的蓓蕾就會綻放出迷人的花朵，散發出醉人的馨香!
莫泊桑拜師教學反思 篇14
《一個蘋果》是北師大版第九冊《水》單元的一片講讀課文，文章記敘了在抗美援朝時期，八位志愿軍戰士在防炮洞里，盡管干渴得厲害，卻舍不得吃完一個蘋果的故事。
在教學中我抓住情感主線，通過反復品味語言，讓學生通過讀升華自己的情感，從而走進文本，與作者產生共鳴。我注意了教學過程的預設及解決措施，讓學生披文入境，情滿課堂。
一、把時間還給學生，放手讓學生自讀感悟。
為了讓學生充分了解文章背景，努力拉近學生與文本的距離。剛開始我講了上甘嶺戰役中我軍遇到的最大困難——給養供應不足，尤其缺水。讓學生走進當時的情景中，體會到當時條件的艱苦，為后面理解戰友間的情誼做好了基奠。
在教學中把時間還給學生，放手讓學生自讀感悟，教師適時點撥、引導、提升，教師是學生學習活動的倡導者。在教學中緊緊抓住每一個戰士都非常需要這一個蘋果，但是每一個人都在推讓這一個蘋果，通過這樣的對比，來體會到戰友間的情誼。所以，一開始，我就設置了一個問題“從文中哪些語句可以看出戰士們非常需要這個蘋果?誰最需要?”戰士們盡管自己很干渴，卻一直推讓。有了這樣的對比，就能很好地理解戰友間的推讓是一種怎樣的情誼，也就能很好地理解為什么每一個戰士都被感動了。
二、抓住重點，突破難點
1.通過讓學生抓住重點詞句，品味語言，激發學生的情感。描寫戰士口渴的句子。找到八個戰士需要蘋果也很想吃這個蘋果的理由，如果不深入到戰士們心中去用心體味，學生的情感得不到升華，還是不能達到理想的學習效果。我又在學生交流的同時，我引導學生品讀描寫戰士極其干渴的語句。比如“……已經幾天沒喝過一口水……我的喉嚨早就干得煙熏火燎似的。”“他的嘴唇干得裂了好幾道口子，臉上掛滿了灰塵，深陷在黑色眼眶里的兩只眼睛布滿了血絲。”“他的臉黑黃黑黃的，嘴唇干得發紫。”……在品讀中，學生們感受到了戰友間關心他人勝過關心自己的深情厚意。
2 .抓住重點段落，升華情感
課文的最后一段是全文的高潮，直接點明了課文發中心。我設計這樣的問題“為什么說迸出的是幸福的淚花?又為什么說迸出的是驕傲的淚花?”學生體會后沒有過多的講解，而是通過有感情配樂朗讀這一段，升華了感情。
當然，這一節課也存在以下問題：
教師的教學機智，課堂應變能力要加強。如在處理蘋果傳遞過程中有的課件與學生的回答有差距是，有些忙亂。這是課前備學生不夠造成的，課堂應變機智有待提高。
莫泊桑拜師教學反思 篇15
《看海去》
夢想課進行了半個學期的繪本教學，我感覺孩子們在繪本童話的世界里無拘無束，自由自在，很高興，很快樂，可以產生豐富的聯想，還有很多老師都意想不到的新創意。可為什們我們在進行其它的教學活動時，孩子們卻沒有這樣活躍的思維，也沒有這些稀奇古怪的想法。也許，正是夢想課程讓孩子們的在玩中學，在樂中學，可以任意發表意見，可以任意進行表演，不受時間地點的限制，不受固定的思維方式的束縛，才讓孩子們的思維活躍起來，讓他們多了笑聲，多了笑容，多了歡樂!看來，我們應該讓孩子們有更多的快樂!
莫泊桑拜師教學反思 篇16
本文是一篇傳統的教材篇目，也是魯迅先生的代表作之一。如果教學中再走“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜負了新課改教材選入此文的美意了。在教學中我做了以下嘗試：
一、 遵循作者寫作思路，走進作者心境，把握小說主題，引導學生學會閱讀作品。
“授之于魚，不如授之于漁。”在教學中，我首先讓學生整體感知課文內容，從而感悟文章主題;然后采用探究方式，對有關問題進行研討。這樣使學生對作品的認識由淺入深、循序漸進，使學生始終處于主動學習地位，充分發揮學生的主觀能動性。學生對知識目標的掌握情況很好。
二、 加強作品與現實社會的鏈接，為作品注入時代的活力。
魯迅作品中改造國民性的思想，不僅僅作用于小說所屬的年代，而應是永久性的。在教學中，我注意了作品與現實的鏈接，由作品中的“新生活”到“構建和諧社會”的內涵;由閏土“多子”的事實到今天計劃生育政策的深入人心;由舊中國農民問題到今天政府對“三農”問題的重視……
教學中，引導學生聯系身邊生活，與閏土做個對比，從而激發學生對新生活的熱愛。這些教學環節使學生思維敏捷，情緒高漲，教學效果甚好。
三、 注重培養學生的想象能力和語言表達能力。
教學中我讓學生發表個人見解、辯論、討論穿插于整個教學過程之中。另外我還設計了“再回故鄉”等一系列說話題目，讓學生盡情想象，感受作品，感受生活，從而激發學生發現和創新的熱情。
總之，作為新課改的實踐者，我也堅信魯迅先生之于“希望”的闡釋，教改之路是靠千千萬萬的實踐者走出來的。只要我們滿懷信心地走下去，定會踏出一條光明之路來!
莫泊桑拜師教學反思 篇17
本課是一堂小學二年級課程，根據我校學生情況我的重點比較側重用大量的圖片讓學生欣賞，提高他們的審美能力和人文教育;在技能技法上比較強，所以我采取了以課件視頻演示為主的介紹方法，讓視頻中教師的制作技藝深入人心，讓孩子們體驗一回陶藝家們是怎樣教制作技能，我認為比我們教師直觀演示來的實際。
在上課前我通過了解他們，以前學過一些橡皮泥的技法，進行了一系列的研究與探討如泥塑方法回憶，泥塑技法的介紹，學生作品的欣賞、小組合作指導等過程都是為了加強學生的基礎技能的基本功。我認為1-3年級美術，學生應該在這方面加強指導，通過學生自主能動性，教師巧妙引導提高基礎，然后在其中滲透藝術的創新。
我記得美術教育家尹少淳說過：美術是最具有人性意味和最具綜合性質的人類活動之一。學生在本堂課中，學習了最初的涂鴉制作花瓶，使學生在不知不覺中得到玩泥巴的快樂。新的基礎教育理念要求課堂煥發出師生的生命活力, 如何使學生在每一堂課中興趣盎然, 通過美術教學活動去喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎的藝術形式去表現他們內心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創造的整合，值得我們每一位美術教師去研究與探索。為此我進行了一些探索與實踐，在本課主要放在了開放、溝通、合作。師生通過相互提問，溝通思想，交流情感，啟迪智慧。營造自由、民主、和諧的教學氛圍，還給學生無拘無束的學習空間，本課最大限度地給學生提供自由發言，充分活動和表現自我的機會，特別對小組合作能力的提高也有了很大的幫助。
莫泊桑拜師教學反思 篇18
通過這幾天《升和毫升》單元的教學，更深刻體會到動手操作是孩子掌握知識最有效的手段。就我們學校目前而言，現代化教育教學設備已經得到比較充分 的利用，課堂上運用先進的設備輔助教學，也已經成為大部分教師的自覺行為。但課件的演示絕不能取代孩子的動手實踐。感受升、毫升容量單位的大小以及升、毫 升單位之位的進率等知識點，教師可以借助多媒體的直觀演示幫助學生去掌握，但這種稍顯簡單的視、聽覺刺激對學生的學習過程來講，還遠遠不夠。學生動手活動 在一定程度上顯得費時、費力，沒有直接利用課件省事，但動手活動更能激發學生的興趣，畢竟愛活動是孩子的天性。當然課件對孩子來講也是很有吸引力的，但很 容易讓孩子感到麻木，失去興趣。而動手的感覺就完全不同了，每一次的活動，可能都會讓學生以嶄新的狀態投入到活動中。
比如，用滴管測量1 毫升可以滴多少滴水，大家伙一齊對著屏幕數水滴，得出一致的答案，口和腦子處于一種比較機械的運動狀態，沒有能真正參與其中。而讓學生用自己收集的土滴管 (眼藥水瓶)往土量筒(注射器)里滴水來測量，學習的氛圍的學習的積極性、主動性是課件所達不到的，答案雖然不統一，但孩子通過自己的活動，真正感受到了 一毫升水到底有多少。另外，利用自己的土學具來研究升和毫升之間的坦率時，雖然最后會出現不精確的結果，但通過孩子自己眼、耳、手、腦的協同作戰得出的結 論，會讓學生記得更深、更牢。
莫泊桑拜師教學反思 篇19
上了《6和7的認識》后，我更加體會到興趣對于孩子們學習促進作用。在教學中我以“趣”為中心，設計課堂教學。
一、創設新穎、有趣的童話情境。
《6和7的認識》這節課相對來說知識點較多，包括正確地數出數量是6、7物體;掌握6、7的數序、大小，會讀、會寫6、7;知道6、7表示的基數意義和序數意義。其中知道6、7表示的基數意義和序數意義是本節課的重點，也是難點。為了讓學生們掌握這些知識點，教材設計了貼近學生生活的情境素材，有師生打掃教室的情境圖、尺子、數金魚圖，還有利于學生從圖像抽象出數的點子圖、小棒圖。
由于教材呈現內容相對來說較多，相互之間的缺乏聯系，對于新入學的一年級新生來說，學習起來比較困難。6、7歲孩子的有效注意時間短，如果我們在一節課內呈現的內容、形式、太多了，所以我設計了“七個小矮人”這一眾所周知的童話形象引入本課，成功地激發學生的注意力，讓他們興趣盎然地學習《6和7的認識》。
二、讓學生充分感受學習數學的樂趣。
“興趣是最好的老師。”低年級的數學教學除了使學生正確掌握數學知識和技能外，關鍵的一點是要讓他們覺得學習數學是有趣的，不是枯燥的。在教學時，我讓學生充分地體會學習數學的樂趣。
1、動腦的樂趣。
在學生已經擺出6個圓片的情況下，讓學生用最快的速度擺出7個圓片。讓學生們猜一猜，擺的最快的小朋友是怎樣擺的。通過學生動腦操作、敘述，使他們充分感知6與7的聯系。
2、在游戲中體驗學習數學的樂趣。在課中我設計了“聽口令做動作”這一游戲使學生明確基數與序數的區別。
從課堂教學效果看，達到了預設的要求，整節課學生學得輕松快樂，但也存在值得反思和改進的地方，在基數序數意義的區別這一環節。雖然我讓學生以活動形式，滲透基數與序數的含義，但二者的區別學生只是浮于表面上的感知。反思教學，如果讓學生對“前6名同學蹲下 ，第6名學生舉手” 進行反復強調就可以讓學生能更進一步的明確二者的區別。
莫泊桑拜師教學反思 篇20
《螳螂捕蟬》的課文內容并不復雜，成語的理解學生通過預習就能掌握。而螳螂捕蟬和吳國攻打楚國的相似之處，學生也輕而易舉地理解了。那么我們課上呈現怎樣的訓練呢?第一處的點撥出現在“感受少年的計謀巧妙”這個環節中。學生從文本內容的理解出發，都說到了少年以講故事地方式勸說吳王，很巧妙。文中還有哪些細節也能看出少年計謀的巧妙呢?學生必須細讀文本才能找到。對話的地點在花園，時間在早晨，手中的彈弓和身上的露水，無不看出少年的用心良苦和精心謀劃。恰當的時間和煞費苦心的道具準備，都是為了引到“螳螂捕蟬”的話題。只要吳王發現少年，問到彈弓，少年對成功勸說吳王就有了十足的把握。在討論“你認為這是一個怎樣的少年”的話題討論中，學生對于少年的足智多謀印象深刻，但也僅此而已。我進行了第二次點撥：“少年就一定會勸說成功嗎?如果不成功，讓吳王看出了他的用心后結果會怎樣?”少年其實是冒著生命危險，勇敢地勸諫的。“少年只是一個侍奉吳王的下人，他這么做，到底是為了什么?”少年其實是一個非常了不起，非常愛國的人呀!至此，少年的形象已經立體飽滿起來，學生對于文本的感受又深了一層。
莫泊桑拜師教學反思 篇21
在引導學生感受優美散文時，要立足學生，使學生的個性得到發揮，培養學生感受美、鑒賞美得能力。我基于新課標的要求，同時了解到七年級的學生對散文有一定了解，但是學生在感受散文和鑒賞散文的能力上還有所欠缺。因此我在設計這邊課文時，通過讓學生四讀課文，去感受散文的優美。
首先初讀課文，在朗讀的過程中讓學生解決文章中的生字詞，了解這篇文章的內容，同時要學生在閱讀的過程中拿出手中筆進行批注，潛移默化地培養學生不動筆墨不看書的習慣。閱讀完之后檢測學生對這篇文章的生字詞掌握情況，并對一些易錯、難懂的字詞進行講解。其次，讓學生帶著問題二讀文章，“這篇寫得是雨的四季，那么雨在四季有什么特點呢?”設計這個問題是為了學生從整體上去把握這篇文章的內容，很多學生會從文中圈畫出雨的夏、秋、冬季的特點，但對于雨在春季的特點不知道如何去總結。我在這點做得不太好，沒有遵循學生的認知發展特點，由易到難、由淺到深的有層次引導，這使學生直接去總結雨在春季的特點時顯得不知所從，在今后的教學過程中，我會注意學生自身的特點，循序漸進地引導。
再次讓學生三讀文章，感受散文的美，在這個環節中我主要讓學生從文中找出一處自己喜歡的語句進行賞析，可以從修辭、不同的角度等方面進行賞析，注重培養學生在閱讀的過程中欣賞美和鑒賞美的能力。但從這個環節我也了解到一些學生存在的問題，第一個是學生對一些修辭把握得還不是很到位，例如一部分同學不能夠準確區分比喻和擬人。第二是讓學生對課文進行鑒賞時，學生不知道從哪些方面下手。對于這些不足，在今后的學習中要進行專項練習加以鞏固。最后，再讓學生四讀課文，體會作者在文中滲透的感情。
莫泊桑拜師教學反思 篇22
(一)教師引導的太多 課上我充滿激情，每個環節的導語都想的很好，把課文也連貫的講了下來，可是我發現，我的激情背后卻是孩子們的木訥，他們沒有真正的走入到課文的具體情境中去，沒有走入到西西的內心。師傅在評課時，說要做“唐僧”似的班主任，說實話，我之前還真沒聽過，于是，就上網查閱了資料。做一個“唐僧”似的班主任，就是要將自己的姿態放低一點，遇到問題踢給學生，讓他們想辦法，抓住不同學生的性格特點，去讓他們充分發揮自己的優勢，為班級服務，何樂而不為呢?我們要做的就是告訴孩子們：向前、向前、再向前。
這不正符合了現在教育觀念，教師應該是引導者，要做的就是為學生指明方向。
(二)時間安排不合理 這節課的教學重點是“練習以‘我希望有一支馬良的神筆’為開頭，寫一段話或合作寫一小節詩”可是由于前面的環節時間分配不合理，導致學生開始寫詩時離下課時間僅剩下了五分鐘，更別提在讀或修改了。老師們說，當時學生即使沒寫完也應該找個學生來讀一讀，沒寫完說完也成，說實話這個念頭當時真的在我腦海中一閃而過，只是沒有實施。如果在正規的比賽當中，這算教學任務沒有完成。一句話說的好，一位好的教師不是背教案，而是能抓住課堂上學生的生成，能完全的掌握課堂，睿智的處理課堂上突發的狀況，這些都是我在今后的教學中急需培養的。
一節課從準備到結束都是一個學習的過程，只有不斷的思考才能不斷的進步。
莫泊桑拜師教學反思 篇23
《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。現在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學到高中，甚至到大學，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究著長征。
對于三年級學生來說，“長征”的事，按我們的一般認識來看學生們并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現在孩子因為喜歡游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創造出一部動畫式長征大劇]，因為“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經驗，了解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質呈現與學生了。這也是，我們在教學之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學生的是什么?一是讓學生知道朱德(我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答);二是引領學生知道那時的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細，學生閱讀后也能夠粗略地知道一點)(那時的藏民還是農奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導學生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關鍵還是要讓學生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。
為什么要開動員會呢?對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開?一是紅軍戰士不理解藏族同胞，說明這個會議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開;三是行動起來才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統一的，開動員會是統一認識;五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應該引導學生在閱讀中思考這次動員會，因為這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對于孩子來說，這里的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了!
莫泊桑拜師教學反思 篇24
設計思路：
幼兒園的美術活動是為了讓幼兒具備初步的審美意識，挖掘和發揮幼兒的創造能力。大班的幼兒已積累了較多的美術知識經驗，在此基礎上，我選擇了用線描畫的手法裝飾花瓶，讓幼兒感知裝飾畫特有的藝術美，并以此來拓寬幼兒的創造思路，提高幼兒的欣賞能力。
評析：
在這次活動中，我主要是通過欣賞和操作交流，讓幼兒進一步學習用簡單的圖案和線條裝飾花瓶中的塊面。感知分割裝飾的特點，從而提高幼兒的審美能力，欣賞能力，并能自己創造設計一個花瓶。
活動一開始，通過教師的講解和示范后，再請個別幼兒上來嘗試分割花瓶塊面，孩子對裝飾畫就有了一些了解，再請孩子說出有哪些圖案和線條來裝飾的。孩子們在裝飾過程中興致很高,對于進行了裝飾,他們都想出了自己的裝飾方法,然后我又鼓勵他們要與別人不同的裝飾方法。來提高他們作畫的水平。
我認為，本次活動較好的發展了幼兒的想象力和創造力.在考慮幼兒年齡特點的同時也考慮到自身的優劣勢,在范例的運用下激發了幼兒的興趣,也是為了借助自己的優勢彌補在言語方面的劣勢.
莫泊桑拜師教學反思 篇25
這篇精讀課文是賈平凹的作品，寫了“我”童年時候和伙伴們做風箏、放風箏的情景。本文敘述層次清晰。細致的心理描寫是這篇課文的另一突出特色，孩子們心情的變化是隨著事件的發展而自然變化的。
課文的第一自然段寫道“童年的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是做風箏、放風箏。”我抓住這句話，引導學生進行仿寫。“ 的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是 ”。當時，孩子們的興趣一下自就被調動起來了。孩子們的生活真是太豐富了，孩子們的思維太廣闊了。“夏天的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是游泳、打水仗。”“冬天的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是堆雪人、打雪仗。”“春天的時候，我們這些女孩子，最大的快樂就是編花環、戴花環。”“課余的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是投沙包、干編號。”等20多種說法，真讓我眼花繚亂，我真的太佩服他們了。
然后我緊緊抓住做風箏時的快樂來教學。首先用“你放過風箏嗎?放風箏時你的心情是怎樣的?”來導入教學，學生個個都說心情快樂。接著我又用“你做過風箏嗎?”帶孩子們進入作者做風箏時的快樂心情。通過自由朗讀、比賽讀、默讀的方式，讓孩子們找出哪些句子和詞語表現出了做風箏時的快樂心情。孩子們找的很多，尤其找到了憧憬、希望、依然快樂、幸福鳥、還把名字寫在上面。結合詞語手冊讓孩子們著重理解憧憬、希望、依然這些詞語的意思，并用依然造句。學生一下子就明白了雖然什么也不像了，但孩子們依然快樂。
在一聲高過一聲的朗讀聲中，學生體會到了快樂，似乎自己就在做風箏一樣了。學習情緒再次被調動。
莫泊桑拜師教學反思 篇26
這是一篇散文，作者通過對坐落在山谷里的美麗的水山村的描寫，抒發了對美麗的小山村的喜愛之情。語言質樸，用詞準確，比喻貼切，首尾呼應。作者以問句開篇，用一個“山環水繞”就勾勒出了小山村的總體特點。第二自然段具體寫小山村的特點：群山環抱，不容易發現，坐落在深深的山谷里;第三四五自然段描寫了走近小山村聽到的聲音：雞鳴、犬吠、歌聲、鈴聲，走進小山村看到的景物：石林、層樓、牛羊、清泉。有動有靜，一幅美麗的鄉村圖畫展現在人們面前;最后作者用貼切的比喻、擬人的手法，抒發了作者對小小山村的喜愛之情。
在教學本節課時，重在指導朗讀，充分創設情境示范引領。運用各種教學資源輔助指導或課前布置體驗性、鑒賞性作業(山村一游、電視散文欣賞等)
品味好詞佳句、背誦優美語句及質疑有機結合，落實教學目標。給學生仔細的示范指導，更給學生充分的交流時間。按“讀、悟、賞”的順序層層推進。
莫泊桑拜師教學反思 篇27
《和時間賽跑》是一篇精讀課文。講的是“我”因外祖母去世而憂傷不已，后來在爸爸一席話的啟示下，從太陽落山，鳥兒飛行中，“我”明白了為什么要珍惜時間;從和時間賽跑的經歷中，“我”體會到怎樣珍惜時間的故事。
在講授時我注意聯系學生的生活經驗，加深體驗，來突破這個抽象的時間觀念和生活啟示，取得了較好的教學效果。在課前我讓學生通過多種渠道(報刊、電視、網絡、或生活中)了解“一分鐘可以造多少東西(農業、工業、科技、體育、軍事等各個方面的例子都可以)?”接著，聯系課文重點詞句“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“光陰似箭，日月如梭”體會時間的寶貴和飛快。尤其是抓住“所有時間里的事物，都永遠不會回來了。”這句話，結合“我”的生活經驗(看到太陽下山，知道一天就這樣過完了;看到鳥兒飛到天空，想到鳥兒即使明天飛同樣的路線，也永遠不是今天了。)去理解，讓學生從這些生活經驗中真切的感受到“時間一去不復返”。
最后讓學生說說你準備怎樣和時間賽跑?從多各方面來談。可以是學習上的，可以是生活上的。布置家庭作業時，我進行了思考，不能讓學生光寫生字生詞，還應該背過課后那些珍惜時間的名言。繼續滲透珍惜時間的意識。
莫泊桑拜師教學反思 篇28
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數筆卻飽含著一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導學生，在熟讀的基礎上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學習課文時，學生已經會背誦了。《誡子書》文章很短，學生在講解前已經背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了，按理說，學生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現現在這種情況，到底是什么原因呢?
其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導孩子們一層一層去理解文本內容。
“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”這句話，孩子們很容易發現是說學習的。我追問“學習需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說的不同，強調的是一個“躁”字。學生再結合“靜以修身，儉以養德”可以理解這句話說的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學習(治學)，都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”孩子們根據意思，自己總結出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當然，學習古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學生從中所受的啟發是這節課不能忽視的，也希望孩子們能學有所獲。
莫泊桑拜師教學反思 篇29
今天用了兩個課時跟孩子們一起把課文學完了。從教學策略的選擇上，仍堅持“讀議結合，以讀為主”的原則，把大量時間放在了引導學生讀課文上面。
根據課文的層次，或以自然段為單位，或者按照意義段來讀，考慮到教學時間不寬裕，在朗讀要求上沒有提出過高的標準，只是強調要讀準確、讀整齊。讀完之后，讓孩子們議一議段落的基本大意，這樣做是為了訓練孩子概括段意的能力，是課程標準明確要求的。議了段意，通常會由我提出一個問題，讓學生發表各自的見解。如讀完本課前第二自然段，我設計的問題是“蟋蟀選擇住址的標準是什么?跟其他動物相比，蟋蟀的做法體現了什么?”，孩子們很快就找到了“排水優良”、“有溫和的陽光”、“不肯隨遇而安”、“慎重”等關鍵詞，在集體探究了隨遇而安、慎重兩個詞語的意思之后，孩子們對蟋蟀選擇住址的標準和講究程度有了比較深刻的認識。而后再讀課文，感覺就明顯不一樣了。講到蟋蟀住宅的特點時，根據課文的表述，我跟孩子們一起在黑板上畫出了蟋蟀住宅剖面圖，洞口的位置在哪里，平坦的平臺以及九寸深、一指寬的隧道，都被直觀呈現了出來。我感覺這樣做效果不錯。蟋蟀是怎樣建造住宅的，也是解讀課文的一個重點。遺憾的是由于時間關系，這部分內容講得有些局促，對教材的挖掘不太夠，只重點幫助孩子們理解了前足扒土、后足踏地、兩排鋸推土等內容，缺少了對蟋蟀弱小與建造住宅工程量巨大的分析對比，也沒能對作者細致入微、極富耐心的觀察加以提示，更不要說指導學生學習作者的觀察方法了。而這個是本單元教學的重中之中。因此，我對這兩個課時總的自我評價是：教學目標達成度低，教學效果不理想。
一般來說，諸如此類的課文理解起來障礙不大，只要多讀幾遍，就能把課文內容理解個89不離十。然而，語文課的教學不能僅僅滿足于孩子們理解了課文的意思，更重要的是要引導他們借助教材提供的文章范例進行語言文字訓練，提高對文本的理解和感受能力，體會作者的表達方法，并逐漸學會在自己的習作中加以運用。就本課教學而言，應該說只完成了初步理解文意的初級目標，語言文字訓練不夠，理解感受能力培養缺失，表達方法學習幾乎沒有涉及。因此，這樣的語文課屬于低效高耗。
究其原因，自認為首要的還是解讀教材、研究教法不夠。備課階段沒能深入解讀教材，對文本的理解較為膚淺，關鍵詞句領會不到位，掌握與課文有關的外圍資料如昆蟲學相關知識不夠;上課過程中組織教學不夠嚴密，孩子們的學習興趣未被充分調動起來，讀課文的形式不夠多樣化、缺少新意，課堂討論參與范圍較窄，發言者相對比較集中，大部分孩子依然屬于“沉默的大多數”。其次，教學時間分配不盡合理，隨意性較大。第一課時安排了前一篇課文的背誦檢查，前后用去了近10分鐘時間，再加上講課過程中偶爾停下維持紀律、提醒個別走神兒的孩子也會占去一點時間，再有就是課堂上的一些廢話，致使寶貴的教學時間白白浪費掉了。如果課前考慮周全，很多時間完全可以節省出來用于實質性的學習。
這一切的一切都需要從細節做起。從明天起，我將致力于此。
莫泊桑拜師教學反思 篇30
這學期學校安排我擔任了五年級綜合實踐課的教學工作。作為一個在這一學科毫無經驗的老師，這一學期可以說是在摸索中前進。有以下幾點初體會：
一、讓綜合實踐活動回歸生活和回歸社會。
小學綜合實踐課要回歸生活和社會，我們不能將學生圈于學校，而要以學生的活動和交往為線路，構建學校、家庭、社會三維的活動網絡，全面實施教育。引領學生走出校門，走進社會，在家庭、社區開展豐富多彩的活動，用自己的眼睛觀察生活，用自己的心靈感受生活，用自己的方式去研究生活。教師可在教學過程中引導學生自主從身邊熟悉的事物入手，留心觀察社會生活中發生的變化，體會社會進步與發展給人們的生活帶來的積極影響。通過簡單的觀察、調查鍛煉和提高調查、探究及搜集資料的能力，學會討論與合作。從而讓學生們在自主學習中了解到了通信及交通的發展與人們生活之間的密切聯系。
二、綜合實踐課學生是主體。
綜合實踐活動，活動活動，必須讓學生動起來，在活動中發展，在活動中受益，在活動中體驗成長，在活動中培養創新精神和實踐能力!因此，綜合實踐活動課，不是讓老師當主導，由老師來活動，而應該采用新的“活動教育法”來“活動育人”。
三、老師+學生=朋友
老師與學生在教與學中，本來就是相互促進，相互提攜的朋友關系，而在綜合實踐課中體現的更為突出。綜合實踐的“教”不是我們平常所說的“傳授”，而是“指導”。從主題的確立、研究方案的制定、各小組進行深入探究、到研究成果總結匯報、學習的收獲，整個實踐過程中，都是學生行動，再加老師的指導，相互合作完成的。老師、學生在活動中是平等的探索者，也是相互合作的朋友。
在以后的日子里，我能為孩子們創設可以任意高飛的天空和可以盡情跳躍的大海;也希望讓我的課堂因為有著平等、民主的朋友之情而更加充滿創造的活力、更加多姿多彩。
莫泊桑拜師教學反思 篇31
這是一首抒情性的兒童歌曲，歌曲采用擬人化的手法，歌頌了大樹媽媽對小鳥的百般呵護。旋律親切柔和，休止符的運用生動地表現了大樹媽媽對小鳥的深厚的愛。
在教學中我抓住一年級學生好玩、好動的心理特點，以童話故事《大樹媽媽》導入，讓學生體會大樹媽媽那無私的愛，抓住了孩子的心。然后通過各種方法讓學生反復聆聽歌曲，引導學生跟著律動，幫助他們很快的熟悉歌曲的旋律、歌詞。
用“紅燈停”的方法讓學生很形象地感受八分休止符的停頓，并能正確演唱，做到音斷而氣不斷。歌中另一難點“大知了”節奏的解決，我是通過引導學生想象媽媽搖搖籃的動作，通過肢體動作來感受結尾的上揚感。在本課小結的時候，我又巧妙地滲透了德育教育，由大樹媽媽對小鳥的愛引到媽媽對我們的愛，在由媽媽對我們的愛升華到我們對媽媽的愛----我們要孝順媽媽，長大不忘報答媽媽的養育之恩。學生由于有切身的體會，學得很投入，很動情，教學效果良好。