莫泊桑拜師的教學反思（精選32篇）
莫泊桑拜師的教學反思 篇1
《莫泊桑拜師》一課主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，三次拜訪福樓拜，得到悉心指導的事，表現了莫泊桑對文學事業的執著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范。課文緊扣課題，圍繞“拜師”這個重點逐層敘述，層層緊密關聯。鑒于高年級學生，已經具備了一定的理解和感悟能力。因此，本節課，我主要讓學生帶著一個總領的問題靜思默讀，結合關鍵詞語感悟人物形象，再通過感情朗讀加深印象，并從中學習一些寫作的技巧，學會表達的方法。這堂課的教學，我主要把握了這么幾個度。
一、務實和務虛的尺度。
熟讀課文，抓住關鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。視頻、連接網絡、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務虛的地方，毋庸置疑，這也是體現新課程思想的語文學習，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊桑《養脂球》中關于“馬車”的描寫，我的用意是讓學生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經過仔細觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。
二、主體和主導，誰是課堂的主人?
學生是學的主體，教師是教學的主導者，教學是一種互動。說起來明白，操作起來卻很難。學生為主體，你就得放手讓他質疑，讓他對問題進行小組討論，大組交流，這樣的課并不好看。教師為主導，步步為營，讓學生入套，設計完善了，過程流暢了，又被批評為扼殺了學生學習的主動性。我想，我的這節課還是體現教師為主導，也考慮學生主體作用的發揮。給了充分的時間讓學生朗讀，感悟，理解，內化。
三、朗讀和感悟的關系。
不管朗讀、默讀、齊讀、指名讀，我盡力讓學生直接與課文對話，讓學生帶著問題讀，如第一個環節，精思默讀課文，就化了八分鐘時間。隨后的悟應該是讀的結果，讀的收獲，悟后再回過去感情朗讀。讀中生悟，讀中生情，讀中得法。
四、教學環節的疏與密。
這節課的教學可以用“一二三”來概括。“一”、一個問題，課伊始，出示一個總領問題，就讓學生明確本節課的學習主題：“品讀三次請教，抓關鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發。”這樣的教學，做到了“提領而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請教的經過;暗線是相機引導學生從中學習寫作的一些要領，如“勤苦練習，仔細觀察，用心揣摩”等。“三”，重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現了福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范，又從中學習到一些寫作的技巧。這應該是學生最大的收獲。
當然，“教學永遠是一門遺憾的藝術。”我選擇的是第二課時，課前接觸學生只有二十分鐘，我還想第一課時和第二課時一定要切分清楚。熟讀課文，掃除字詞障礙是第一課時的事，漂亮的導課也是第一課時的事，所以直接導入第二課時的學習。而因為缺少第一課時的基石，也由于教學環節設計過于緊密，導致有些環節急急趕場子，沒有充分的時間讓學生成長。譬如在教學福樓拜的第二次指教時，應充分地讓學生讀透文字，感受為什么莫泊桑認為“沒有什么好寫的”，而福樓拜卻認為寫的東西很多。應該引導他們自主發現福樓拜是誘導莫泊桑可以從“馬車的裝飾”、“當時的天氣”和“馬車上下坡”等不同角度去仔細觀察的，讓學生聯系寫作實踐體會平時觀察事物也應是多角度的。而不是心想著趕著下一個環節，教師告訴學生這一發現。總之，無論何時何地，教師都應銘記“以生為本”這個時代對教育提出的新要求，新課程竭力推崇的新理念。
莫泊桑拜師的教學反思 篇2
留白是中國畫的一種手法。在整幅畫中留下空白，給人以想象的余地，這種以無勝有的留白藝術，具有很高的審美價值，所謂“此處無物勝有物”。作畫是如此，語文教學要講究“留白”藝術，巧妙的利用文本中的留白，給學生營造一個想象和創新的空間，讓學生在空白處放飛思緒，進入文本，重視“留白”，進入“虛靈”的佳境，加深學生對文本的理解。
在這堂課中，文本語言雖說是比較平淡，但從故事中揭示的道理卻是比較雋永的。課文記敘了一個小男孩9歲那年的一段難忘的經歷，表現了有付出就會得到回報的人間真情。如何通過學習課文讓學生深刻理解“誠實的勞動，換來的是難忘的關懷與愛意。”，就可以充分利用課文文本的留白來展開教學。
一、抓住情節的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提出：在發展語言能力的同時，發展思維能力，激發想象力和創造潛能。思維是想象的基礎。在語文教學中，教師應利用教材自身的創造性思維因素，著力引導學生進行思維訓練，培養學生的創造想象力。課文主要寫了因為小男孩的認真負責的送報工作，贏得了訂戶的信任，但是，課文中并沒有把小男孩是如何送報的過程寫具體。因此，在教學時就緊緊抓住課文最后一段文字“我從沒想學會在馬路上扔報紙的“絕活”，依舊把報紙送到每家門口;下雨下雪天，依舊把報紙送進門里。”中的兩個“依舊”來展開討論。通過討論，并且大家一起來給小男孩一個平時送報的特寫鏡頭，使學生對小男孩這個人物的形象在頭腦中的反映逐漸清晰豐滿起來，更是對小男孩的工作態度、精神有了深一層次的了解。
二、利用插圖的留白，引導學生展開想象。《新課程標準》中提到：文本不僅僅是課文教材的中的文字，它可以是由語言文字構成，也可以是語言文字塑造的形象以及有關圖象等，課文中的有關插圖也是文本。教材中的插圖是靜態的，反映的是某個瞬間的形象。要想使畫面“活”起來，教師必須指導學生通過觀察圖畫，進行再造想象和創造想象，以補充畫面上的形象和情節。在這篇課文中，插圖描繪的是“我”的訂戶們集體在圣誕前夜給了我一個莫大的驚喜與回報。在教學時引導學生想象大媽會對我說些什么，周圍的人又會對我講些什么話，而我面對此刻的情景是什么表情呢?我就讓學生圍繞“目瞪口呆”這個詞語，幫助“我”把內心的感激、激動之情說出來。因此學生仔細觀察圖畫，依__平時儲存的表象，從圖中的靜止到變化，從外表到內心，從畫內到畫外進行創造想象，就能表達得生動、形象。想象力得到拓展，創造性思維得到培養。重視文本中的“留白”能突破時空，在有限中求無限，可以調節教學節奏，營造良好的學習氛圍，帶領學生進入學習意境。巧妙利用“留白”可以讓學生喚起對已有知識的回憶，打破思維定勢，集中注意力將“空白”造成的斷裂用思維和想象來“焊接”合縫，并增強教學的藝術性，使學習更富有成效，從而培養學生的創新精神和實踐能力。
莫泊桑拜師的教學反思 篇3
《莫泊桑拜師》一課主要寫了從小酷愛寫作的莫泊桑為了能夠寫出好作品，三次拜訪福樓拜，得到悉心指導的事，表現了莫泊桑對文學事業的執著追求和福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范。課文緊扣課題，圍繞“拜師”這個重點逐層敘述，層層緊密關聯。鑒于高年級學生，已經具備了一定的理解和感悟能力。因此，本節課，我主要讓學生帶著一個總領的問題靜思默讀，結合關鍵詞語感悟人物形象，再通過感情朗讀加深印象，并從中學習一些寫作的技巧，學會表達的方法。這堂課的教學，我主要把握了這么幾個度。
一、務實和務虛的尺度。
熟讀課文，抓住關鍵詞句理解課文，在理解課文的基礎上有感情地朗讀課文，這是語文課堂最基本的活動。視頻、連接網絡、整合生活、拓展閱讀，這是語文課堂離開課文務虛的地方，毋庸置疑，這也是體現新課程思想的語文學習，但這些要全在課堂里展示出來很困難。因此，課堂上，我只拓展了一段精心挑選的莫泊桑《養脂球》中關于“馬車”的描寫，我的用意是讓學生體會哪怕一輛普普通通的馬車，經過仔細觀察，用心揣摩，就能寫出它與眾不同的精神與本質。也同時感受莫泊桑因為“全神貫注地觀察馬車”而有了收獲。
二、主體和主導，誰是課堂的主人?
學生是學的主體，教師是教學的主導者，教學是一種互動。說起來明白，操作起來卻很難。學生為主體，你就得放手讓他質疑，讓他對問題進行小組討論，大組交流，這樣的課并不好看。教師為主導，步步為營，讓學生入套，設計完善了，過程流暢了，又被批評為扼殺了學生學習的主動性。我想，我的這節課還是體現教師為主導，也考慮學生主體作用的發揮。給了充分的時間讓學生朗讀，感悟，理解，內化。
三、朗讀和感悟的關系。
不管朗讀、默讀、齊讀、指名讀，我盡力讓學生直接與課文對話，讓學生帶著問題讀，如第一個環節，精思默讀課文，就化了八分鐘時間。隨后的悟應該是讀的結果，讀的收獲，悟后再回過去感情朗讀。讀中生悟，讀中生情，讀中得法。
四、教學環節的疏與密。
這節課的教學可以用“一二三”來概括。“一”、一個問題，課伊始，出示一個總領問題，就讓學生明確本節課的學習主題：“品讀三次請教，抓關鍵詞句，探討莫泊桑是個怎樣的學生，福樓拜是個怎樣的老師，莫泊桑有什么收獲，給我什么啟發。”這樣的教學，做到了“提領而頓，百毛皆順。”“二”，兩條線索，一明一暗，明線是莫泊桑拜師，前后三次請教的經過;暗線是相機引導學生從中學習寫作的一些要領，如“勤苦練習，仔細觀察，用心揣摩”等。“三”，重點品讀三次請教中福樓拜的話。既體現了福樓拜熱心提攜后輩、關心文學青年成長的風范，又從中學習到一些寫作的技巧。這應該是學生最大的收獲。
當然，“教學永遠是一門遺憾的藝術。”我選擇的是第二課時，課前接觸學生只有二十分鐘，我還想第一課時和第二課時一定要切分清楚。熟讀課文，掃除字詞障礙是第一課時的事，漂亮的導課也是第一課時的事，所以直接導入第二課時的學習。而因為缺少第一課時的基石，也由于教學環節設計過于緊密，導致有些環節急急趕場子，沒有充分的時間讓學生成長。譬如在教學福樓拜的第二次指教時，應充分地讓學生讀透文字，感受為什么莫泊桑認為“沒有什么好寫的”，而福樓拜卻認為寫的東西很多。應該引導他們自主發現福樓拜是誘導莫泊桑可以從“馬車的裝飾”、“當時的天氣”和“馬車上下坡”等不同角度去仔細觀察的，讓學生聯系寫作實踐體會平時觀察事物也應是多角度的。而不是心想著趕著下一個環節，教師告訴學生這一發現。總之，無論何時何地，教師都應銘記“以生為本”這個時代對教育提出的新要求，新課程竭力推崇的新理念。
莫泊桑拜師的教學反思 篇4
本次的教學本人在新課標的引導下，改變了教學方法，學法也改變了體現自主學習的過程。本課目標達成主要體現在：以模擬的方法展示了一個小小情景，提高學生對人民幣的認識，應用所學的知識，解決實際中遇到的問題。通過讓學生親身參與實踐活動“模擬購物”，使他們學生對人民幣的認識，進一步掌握人民幣的換算及簡單的計算。培養學生應用數學知識解決實際問題的能力。培養學生合理使用人民幣的能力，滲透優化思想。對學生進行思想品德教育。
本人在教學時滲透數學源于生活，提供真實的生活情境，學習方式活潑學生非常樂于學習。我在教學時，通過示范如何購買東西，引導學生體驗生活經驗，并讓全體學生都參與活動，還通過讓學生自己插紅旗來調動學生的積極性，學生就體驗生活中的數學，數學中的樂趣。最后環節還設計了一些問題讓學生去解決如：(1)小林買了一個小熊，還剩3元錢，小林原來有多少錢?(2)小紅拿一張2元錢買了一把小刀，售貨員找給她1元5角錢，這把小刀多少錢?(3)小軍有5張1角和2張2角，他要買一塊橡皮擦，可以怎樣付錢?(4)小方有10元錢，想買一只玩具熊，我的錢不夠，該怎么辦?(5)我有5元錢，買什么東西才會剛好用完?我買了一塊巧克力1元2角錢，一包薯片8角錢，你會提什么問題?這樣知識得到了進一步的鞏固。
在本課堂中還有一些是需要進一步完善的，如：(1)本課中“售貨員”的收獲最大，“售貨員”一個太少，“顧客”太多，會忙不過來，多一個既可起監督作用，又可幫助點錢、結帳。(2)讓“顧客”學會討價還價，不夠錢時該怎么辦?要做到合理采購，優化用錢。(3)要注意情境的創設，對校本進行開發。(4)對環保、獻愛心兩方面點得還不夠。(5)作為“售貨員”的學生要會引導“顧客”購買，如：請問你要什么?等等。
總之，在新的形勢下，我們要更新理念，做好校本課程的開發，對不同的生員做到因材施教，使學生學會發現：數學來源于生活，生活中處處有數學，并將之用于生活，學會生活。
莫泊桑拜師的教學反思 篇5
《伯牙絕弦》是小學六年級唯一的一篇文言文，故事感人至深，卻只有5句話,77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。它是知音難求的人生寫照，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
本文是文言文，是學生第二次碰到文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此我把重點放在讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，先把課文的字詞理解了,在此基礎上記誦積累,再進行對“知音”的解讀。
理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開思考，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。
古文教學，本人覺得朗讀是一大特點，因此，教學中，注重了朗讀。理解課文我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山 洋洋兮/若/江河 伯牙/謂/世/再無知音”進行了指導，目的是為了學生在朗讀古文時能注意停頓恰當，讀出古文的韻味來。在理解課文時我把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，也注重了指導朗讀。文章的前半部分，要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與幸福;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中試著背誦課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。
在教學過程中，我進行了適當的拓展延伸：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴聲中一定不只表現了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴聲里還會有哪些場景?能照樣子說上幾個動人的場景嗎?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，裊裊炊煙……”這樣的場景進行“伯牙鼓琴,志在_______，鐘子期曰：“善哉，_____________!”感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入，準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。
一堂課下來，首先一點，覺得在對古文的朗讀指導中，還欠缺教學方法，學生可能是把古文給讀正確了，讀順了，但古文的韻味還沒讀到位，應該在教學中慢慢滲透;其二，在理解課文時，對課堂中生成的關注度還不到位，有時，忙于趕時間，就匆匆過場，這可能跟自身的素養有很大的關系。總之，教學永遠是一門遺憾的藝術，今后，要在自己的課堂中好好反思自己的教學行為，同時也希望同行們能多提寶貴意見。
。審視自己的這堂課，有著點滴收獲，也有些許不足，總結自我以待提高，反思自我向更高的目標邁進。
每次面對新的文本，我首先考慮的不是設計，而是反反復復地對文本進行透視：
本文是一篇文言文，選自《列子·湯問》，敘述了發生在春秋時代的一段千古流傳的故事。俞伯牙善于鼓琴，鐘子期善于悟琴，伯牙以子期為知音。后來子期不幸身亡，伯牙悲痛欲絕，將琴摔碎，立志再不鼓琴。由于這個傳說，人們把非常了解自己特長的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。
本文是文言文，學生初次見識文言文，對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章提出了兩個學習方向：一是學會借助注釋和字典等工具書進行自主學習，理解文意，同時指導學生感悟文言文朗讀的節奏和韻味;二是引導學生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。
閱讀這個文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的體味上，通過誦讀、體驗、對話、聯想，走進這場悲劇，理解這個寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……
對于文言文的朗讀問題，我考慮到學生只是通過教師范讀的聆聽是無法準確感受文言文朗讀的音韻與節奏，為此通過課件把朗讀節奏的劃分展示出來。同時課件的主體內容力求恰到好處地點撥學生、啟發學生，不求花哨而求簡潔明了，在課件中我把每個關鍵環節的語句、字詞通過動畫出示和顏色的變換達到提高學生認知的情緒。在教學尾聲之時通過播放《高山流水》音樂，讓典雅流暢的琴音款款地浸潤學生的心靈，再讓學生在音樂聲中朗讀課文，會更好地增強課文的表現力，讓文言文那優美的韻味深深地植根在學生心中。可以說課件的運用為教學起到了很好的推動作用。
這篇課文本來的教學思路我從閆學老師的課堂實錄上有所借鑒，但是畢竟東西不是自己的，用著也不順手，總是不能把那話說利索。但我有個習慣，備課的時候多寫幾次教案，哪怕是重新抄一份也好，因為每次都能有新的靈感加進來，幾易其稿，索性徹底改為自己的東西了，這樣才舒服。經過于老師的反復斟酌，在多個環節進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環環相扣，緊扣中心而又層次分明。充分的準備使自己能對課上的每個環節爛熟于胸，所以便于在課上隨機地改變取舍的方向，保證了課堂質量的完整和流暢。
理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，之后在理解完課文后再向學生提問：“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學中，把理解與朗讀相結合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學中，進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀，有效地調動學生去讀書、去思考，步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是那個世上最懂你知你的人。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。
教學中，追求本色語文，扎實、有效地體現語文課所承載的內涵。不走過場，不耍花架子，滲透對文本閱讀和理解的能力方法的指導，不僅僅說清楚，也要能準確地翻譯過來。為此，在課前我為每桌都準備了字典等工具書，真正讓學生在自學文章的句子時能沉下心來，進入文本閱讀，體現語文學習的效果。
與學生配合交流愈發成熟自然，是我在這堂課中的一個收獲。我能真正走進學生當中，課前與學生親切、隨意地交流，和學生共同進行古詩背誦競賽，完全打消了學生因為臨時抽班級而產生的陌生感，使得課上學生也能積極參與到“新”語文老師給他們上的課中。學生們的素質也是很高的，課堂上他們都能積極參與到誦讀、體驗、對話、聯想中，恰倒好處地配合著我，也給了我極大的信心。
但是認真總結這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：
學生初識文言文，朗讀不是很到位，我的范讀起到了引領的作用，但是在范讀之后，沒有引導學生把朗讀的節奏在書上劃出來，在學生朗讀的時候，個別不到位的斷句也沒有及時指出。種種原因，使得在后面的學習中仍出現了有朗讀不準確的現象，如果做到了以上這些，就能很好地避免學生斷句讀錯的現象了。
課堂調控的能力有待于加強。當學生發言不是很充分的時候，我的過渡語言沒有很好地激發起學生回答的欲望，隨機應變能力不夠，沒有很好地調動學生的熱情，使得課堂上學生發言略顯集中，關注了一部分學生，但也忽視了一些學生的學習效果。
教學語言的精練需要進一步提高。個別的時候，我的語言還有些碎，沒有達到最凝練的效果，影響了課的精彩。
因為是新的授課形式，無法提前布置學生準備，所以學生對伯牙子期的相關閱讀鏈接無法通過自主預習做到，我在教學設計中曾加進了延伸閱讀一方面內容，由我給學生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時給學生深情朗讀博牙所做短歌，讓學生更進一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。但可惜因為時間的關系，在授課結束之際，我不得不忍痛割舍。沒有讓學生由文本了解更多的知識，這也是我本節課的一個遺憾。
課堂上我比以往表現放松了許多、灑脫了許多，懷念李玉學老師，是他的多次指點讓我懂得了男老師上課就要有一份瀟灑勁、一份精神氣。課堂上我比以往講話自如了許多、清楚了許多，感謝以前曾經為我指導課的盛華、崔繼明等老師，是她們讓我記住了備課不要放過每個細節，包括一句評價學生的語言也要做到心中有數;課堂上我比以往自信了許多，感謝于曉冬老師，是她的精彩設計、耐心指導、持久鼓勵，讓我在教學中有了更好的表現。
“好上課——上好課——課上好”，是我教學的追求，我會繼續努力。
莫泊桑拜師的教學反思 篇6
在這節課中，我注重了積極情感氛圍的創設。在與學生的交往中，采用兒童化的語言，使課堂形成親和力。教師的善教使學生樂學，學生心情舒暢，學習興趣和熱情被充分激發出來。 與以往的教學設計相比，教師扮演的角色并不意味著要給學生灌輸知識，而是在于引導學生充分展開自己的想像，發揮自身的潛能。
七、八歲的孩子想象力都很豐富，而且非常喜歡直觀的美麗的事物。根據孩子的這一年齡特點，我嘗試著在音樂教學的過程中把課件制作得精美，富有童趣、卡通的特色。在教授歌曲《蝴蝶花》的過程中，首先借助于美麗的大花園的形象，看著圖片聽引導我們進入花的王國，從而展現出美麗、乖巧的蝴蝶花，并且運用歌聲來把故事講述出來，這種方式是之前教學設計中所沒有嘗試過的，從感官上直入主題，激發孩子學習的興趣，提高學生的學習效率。
莫泊桑拜師的教學反思 篇7
這篇童話故事講的是國王御廚里的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復存在。故事告訴人們，每個人都有長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。
本課的教學重點是透過陶罐和鐵罐對話、神態的描述，了解鐵罐的傲慢無禮和陶罐的謙虛而不軟弱;理解課文講的道理是教學的難點。教學中，我抓住了以下兩點進行教學。
一、抓對話、重朗讀
課文資料簡單易懂，生動搞笑，教學中放手讓學生自讀，在自讀感悟的基礎上，教師作適當的指導。引導學生抓住陶罐和鐵罐的對話，以及表現陶罐和鐵罐說話時的不同神態、語氣，體會他們的不同內心活動。比如：透過“你敢碰我嗎?”“和你在一齊，我感到羞恥，你算什么東西!”
能夠看出鐵罐的自以為是，傲慢無理。透過“不敢，鐵罐兄弟。”“何必這樣說呢?我們還是和睦相處吧”能夠看到陶罐的謙讓寬容。在學生自讀后，教師檢查學生自讀的狀況。提出問題、組織討論的方式進行檢測：陶罐和鐵罐是怎樣對待對方的?讓學生找出對話部分，反復讀，根據課文對陶罐、鐵罐語言、神態的具體描述，提出自己的看法。比如：鐵罐傲慢、蠻橫無禮;陶罐的謙虛、友善、寬容。
二、以比較、悟品格
在品析人物對話時，采用比較的方法，讓學生體會陶罐和鐵罐不同品格。教學第二部分許多年過去了，陶罐和鐵罐發生了什么變化呢?在比較中讓學生明白：在那里鐵罐的可悲下場和陶罐不朽的價值構成了鮮明的對照。進一步讓學生領悟;陶罐出土后，依然惦記著以前對自己并不友好的鐵罐，從中感受陶罐的善良之美。
這天這節課的教學，比較圓滿地完成了預設的教學要求，到達了預設的教學目標，孩子們在課堂上學得主動，練得用心，以極大的熱情投入到對話的練讀中。從孩子們的朗讀和發言中，能夠感覺到他們已經體會到了陶罐的謙虛寬容，也感受到了鐵罐的傲慢無禮，這時，明白故事所蘊含的道理自然也就水到渠成了!
莫泊桑拜師的教學反思 篇8
《第一朵杏花》這篇課文講述了我國著名科學家竺可楨前后兩次向孩子們查詢第一朵杏花開放的具體時間的一個小故事，贊揚了竺可楨一絲不茍的科學研究態度，說明只有通過精確細致的觀察，才能掌握事物變化的規律。題為“第一朵杏花”實際上是從把握第一朵杏花開放精確時間來說明竺可楨嚴謹的科學研究態度。
設下疑問：開課時，我在板書上故意把“第一朵杏花”的“第”字漏寫，一下子，學生在下面七嘴八舌“老師，你漏寫了一個‘第’字。”順著學生話我問：“不就漏了一個字嗎?都是寫杏花，沒有什么不同?”學生激動地站起來說：“老師，意思不一樣……”……一下子，課堂的氣氛活躍起來，看著學生們紅撲撲的臉，知道他們的學習積極性已經被調動起來了。我把“第”也寫在了黑板上。
帶著問題讀課文，理解文章的思想內容：緊接著讓學生，我追問學生：“請你自讀課文，看看課文幾次提到了‘第一朵杏花’?并勾畫出來。”學生帶著激情，自讀，快速找到竺可楨二次看杏花的情景，以及時間。在理解感悟課文內容時，通過學生讀，討論，交流，匯報等多種形式去自悟。進而明白了竺爺爺彎下腰來和小男孩說話可以說明竺爺爺是一位平易近人、和藹可親的老人。
想象寫提示語，分角色朗讀，體會竺可楨爺爺對科學一絲不茍的態度：這篇課文出現了幾組一問一答對話，而這段對話大都沒有提示語，但引導學生讀好對話，通過人物語言來想像他們說話時的語氣神情，理解竺爺爺內心活動卻是教學的重點與難點，因此在教學中我通過讀引導學生進入情境，讓他們在讀中體會，在讀中想像，想象到人物說話時各自的語氣、神態，甚至動作，并進行空白處的補充，然后進行分角色朗讀，學生讀得投入，真正體會到竺爺爺一絲不茍的科學研究態度。
莫泊桑拜師的教學反思 篇9
這篇課文講的是茅以升爺爺小時候的一則小故事。通過寫少年茅以升對走馬燈奧秘的探求，告訴我們，茅以升爺爺少年時代就很會觀察，并且喜歡在觀察中思考、探求科學道理。
在講這篇課文之前我向同學們推薦課外書《 蘋果為什么變紅了》和《聰明的小高斯》等課外讀物，引起學生對學習本則故事的興趣。
第二天我上課之前讓同學們講課外看到的故事，引入學習課文，同學們學習積極性都很高。
我把這篇課文的教學重點放在讓學生在讀中感悟茅以升是怎樣發現走馬燈的奧秘的，讓學生說說茅以升小時候是怎樣的孩子。難點是：對走馬燈的構造及走馬燈轉動的原理的認識。生字教學抓住多音字“轉”和“旋”引導學生在課堂上查字典理解字義并組詞。從課后反饋的信息看主要錯誤有“蠟”字“蟲”字旁寫為“火”字旁。“形”與“型”在組詞時分辨不清楚。在講解課文內容之前我引導同學們看圖，讓學生說說圖中的孩子在干什么，是怎樣的神態，自由說，再讀課文，找出對應的段落，引導學生按“發現問題”，“探究問題”的思路進行分析。學生主動探究的興趣比較好，大家都動起來，分散精力的同學少。在朗讀指導時，重點指導多音字“轉”在不同句子中反復出現的不同讀音。
因本篇課文淺顯易懂，接近學生的生活和情趣，所以學生也理解得好，課后問答基本能敘述清楚，真正讓我領會到：“興趣是孩子們最好的老師。”
莫泊桑拜師的教學反思 篇10
《風箏》寫的是小伙伴們一起做風箏、放風箏、找風箏的經歷，從中體會“做風箏、放風箏、找風箏”的心情變化，感悟童真童趣。在教學是緊扣孩子們在做、放、找風箏時心情是怎樣的?你是從哪些詞句中體會到的?再讓學生抓重點詞句朗讀，在讀中體會感情，在體會中再來讀出自己的感受。語文課堂教學是師生依托文本，不斷交往對話的過程。文本，作為師生共同研究的對象，作為交往的載體，對課堂交往能否很好地進行，起到十分關鍵的作用，如何從文本找到很好的交往切入點，變成了不得不研究的問題。文本的深度、高度、廣度，亦即文本的豐富內涵，往往蘊含在空白之中。因為是空白，面對空白，不同的學生會有不同的感受體驗;因為是空白，學生的個性體驗有了城縣發展的空間和余地;因為是空白，課堂教學會生動活潑，各種情感體驗在一起碰撞交流，極易激發學生的創造性思維與感悟。空白蘊含與文本之中，空白的呈現，離不開學生的親身參與，老師的適時引導。空白，為文本、學生、教師提供了融會貫通的平臺。下面就《風箏》一課談談課堂教學活動中空白點的發掘:
一、與看是矛盾處發掘空白點
《風箏》一課,最明顯的看似矛盾之處就是寫第二段放風箏時，“風箏做好了，卻什么也不像，我們依然快活，還把它叫做幸福鳥。”“不是什么也不像嗎?為什么快活?而且將他叫做幸福鳥呢?”不解決這個問題，全文的理解感悟就不可能深刻。在教學該段時，我進行了這樣的設計:指名學生讀該段，其他學生說說作風箏時的心情怎么樣?你從哪些詞句體會到的?說說讀了這些句子你理解了哪些內容?還有哪些不理解的共同討論解決。學生就根據自己情況說了把風箏叫幸福鳥的原因是什么，不同的學生原因也不一樣。這樣一來，不僅與學生的生活經驗聯系起來，更拓展了幸福鳥的豐富內涵，一個人的憧憬、幸福變成了所有人的憧憬、幸福;然后再等著我們去發現。
二于情境凸現中發掘空白點
課文第三段寫的是小伙伴們放風箏的情景。怎樣讓學生感受到放風箏的就是自己?最簡單的辦法，就是凸現情境，把某個情節做適度的夸張，從而讓學生的感受更強烈。教學時，讓課件展示孩子們去放風箏時的歡樂場面，并讓學生說說自己是怎樣放風箏的?文章中的孩子又是怎樣放風箏的?當讀到“......站在遠遠的地方，說聲“放”，這個字時，一個“放”字，雖然不起眼，如果細心體會一下，卻能讓放風箏的人激動萬分。一個“放”字，不僅讓學生想起自己放風箏時的情景，更體會到放時的激動、緊張、充滿希望的心情。通過學生的朗讀，尤其是全體快速而又響亮地朗讀“放”的時候，將“放”的情景進行放大處理，情境一下子凸現在學生們的心中，此刻，放風箏的就是我。不僅讓學生的情感有了切入點，更在讀中留下空白去回味。
三.于言有未盡間挖掘空白點
課文第三段寫放風箏，最后一句話是這樣的：村里人看見了說：“放得這么高!”讓學生多讀幾遍，看村里人是帶著什么語氣和神態說的?學生比賽讀出村里人帶著驚奇和羨慕來夸贊他們。著無憂無慮的童年是啊，孩子們擁有著無憂無慮的童年，擁有著快樂，怎能不令人羨慕呢?你就是放風箏的小伙伴，你聽到這樣的贊揚，會是怎樣的心情?學生的答案是多樣的，有的激動、有的興奮、有的自豪、有的幸福......這樣一來，放風箏的快活不言而喻。
四.于重點詞句中發掘空白點
風箏飛上了天，孩子們的心也跟著飛上了天，突然，當自己正在高高飛著的風箏線斷了，飛了，你的心情怎樣呢?抓住關鍵詞語“大驚失色、千呼萬喚、垂頭喪氣”來體會孩子們當風箏找不見時著急、傷心難過的心情，適時提問：你著急什么?你在呼喚什么?我們都哭了，為了一支怎樣的風箏?引導孩子們去體會、說話，將感情推向高潮。我們都哭了，為了一只被我們叫做幸福鳥的風箏;我們都哭了，為了那只充滿了憧憬和希望的風箏;我們都哭了，為了那只承載著我們理想的風箏;我們都哭了，為了那只裝滿我們童年快樂的風箏。若創造性的挖掘教材的空白點并進行情境創設，得到的便是學生情感、思維與個性的創造性發揮。
五、于意味深長處挖掘空白點
《風箏》一文的結尾是意味深長的：我們向那房子跑去，繼續尋找我們的幸福鳥......結尾的省略號，給我們留下了無限的遐想空間。借此讓孩子們拓展說話：幸福鳥究竟找到沒有?小伙伴們還會傷心嗎?他們還會充滿希望嗎?他們僅僅是在尋找一只風箏嗎?不同的學生，會有自己不同的理解和感悟。最后老師總結，不管幸福鳥找沒找到，孩子們一定找到的是希望、幸福、理想、快樂!
空白，依托教材，但卻不局限于教材，甚至超越教材。挖掘出文本中的空白，就等于在課堂交往中給學生提供了展示的空間。具體來說，就是讓學生在空白這一空間中有充分展現的自由，思維情感既有所依托，又沒有限制。
這篇課文上完后雖然被學校評為優質課，在課堂教學中也出現了一些亮點，如學生能依托教材的空白點能更好地與文本對話，感情也得到了釋放。但是也存在一些問題：如對電腦操作還不是運用自如，導致后邊時間還有點緊張，感情朗讀還不夠到位，最后放歌曲時還沒有完全將孩子們的情感宣泄出來。我今后還要多學習，努力提高自身素質，提高駕馭課堂的能力和語言藝術，深鉆細研教材，以使課堂達到更加滿意理想的效果，為社會輸送更多復合型人才!
莫泊桑拜師的教學反思 篇11
以前我們開展繪畫活動，喜歡給幼兒欣賞老師的范畫，雖然讓幼兒清楚地感知到所要畫的內容，但卻大大扼殺了幼兒的創新想象能力，很多幼兒會有意無意的模仿起老師的畫面內容，缺少了自己的想法。此次活動我就脫離了范畫束縛，沒有任何的范畫作品，只有老師在技能上的引導，這樣對幼兒的想象創新能力有很大的促進作用。幼兒在明確大白鵝的畫法后，他們就發揮了自己無盡的想象力，大膽地表現和創新，畫出了千姿百態、活靈活現的大白鵝形象，讓我不得不驚嘆和佩服孩子們的無窮想象力。
以下是我發現的一些不足之處，需要我的改進：
我在活動開始部分的欣賞環節引導的比較多，導致了整個活動時間比較長，可以把自己的引導語再提煉一下，變得更簡潔、有效些就更好了。
在欣賞環節部分，當幼兒講到不同姿態的大白鵝時，可以出示兩個圓圖片，讓幼兒自己來擺擺它們的位置，通過擺放知道因為圓的位置變化而出現不同的姿態造型，既是后面的繪畫環節的準備，也是銜接，從而也顯得更有系統性了。
莫泊桑拜師的教學反思 篇12
圍繞“作者想象豐富、感受獨特，說一說你是從哪些描寫中體會到的”這個主要問題，讓學生體悟課文，思考揣摩。如“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去。”此時無聲勝有聲，在這深情的對視中，甲蟲夫妻在互相在傾訴些什么呢?又如，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲，對這龐然大物投以好奇的目光。它們友好地交流著，好像攀談得很投機似的。”黑甲蟲看著“龐然大物”為什么會感到好奇?蜥蜴和小甲蟲在交流些什么?還有“我還看見了許多許多……”啟發學生思考:“我”還會看見些什么?也許是市場里，甲蟲們做買賣;公園里，大甲蟲在教小甲蟲尋找食物……
有學生說，草蟲的世界有大街小巷，就是一個微型的世界。我要求學生模仿課文的寫法，寫一寫其他昆蟲或小動物，學生結合自己的觀察寫了“青蛙開演唱會”、“螞蟻搬家”、”蟋蟀打架”等，把課文里很多好詞好句都用上了，這就是學以致用吧!
莫泊桑拜師的教學反思 篇13
《圖形中的規律》，這節課是北師大版小學四年級下冊數學《認識方程》這單元的后續學習內容的第一課時，探索規律是《數學課程標準》實驗教材新增的 內容，也是教材改革的新變化之一。它蘊涵著深刻的數學思想，對學生進行思維訓練，是學生今后學習、生活最基礎的知識之一。本節課我預設了五個數學活動方 案：1、課前活動。2創設問題情境、直奔主題。3、探究規律，體驗方法。4、應用規律。5、課堂小結。有效的數學活動意味著教師需要喚醒、引導、促進和激 勵學生學習的“主動性”，不斷引發學生學習的內在需求。這是數學活動有效進行的“發動機”。首先，教師所應做的是在摸清學生的知識底蘊的同時，給予學生學 習的推動力，激發學習的內在需要。因此，我創設了一個問題情境：“同學們，你們能用9根小棒擺出個數最多的三角形嗎?”擺小數目的三角形學生可能用肉眼觀 察的方法一下子就能說出答案，而到大數目可能一下子說不出來，這個挑戰性的學習任務引起了學生的認知上的沖突，初步讓學生體驗探索發現規律的必要性。以 “猜想—驗證”的教學方式，放手讓學生自主探索規律。1、鼓勵學生大膽猜想，猜擺20個三角形要幾根小棒?2、培養自主思考探究的方法。讓學生確實能做到 主動，獨立地學習，十分重要的是讓學生掌握學習的“工具”。即教學內容的結構和學習方法的結構。在教學中教師要用結構的觀點去分析和研究教材，指導學習方 法，給學生主動學習的“工具”，并使之形成后續學習的動力。課堂上，我先讓學生4個人為一組來想辦法，說說你想用什么辦法來驗證?再通過“友情提示”對學 生的方法及時進行梳理和指導。3、及時提供充分的探究時空，讓學生選擇自己喜歡的方法自主探尋規律。4、讓學生用自己的語言表達規律，適時進行數學化。學 生探究后，我及時引導學生用不同的方式來表達自己的發現，表達所擺圖形的個數與所需要的小棒根數之間的關系。讓學生讓學生親身經歷“從具體形象表示——用 數學語言描述——用數學模型表示”這一逐步符號化、形式化的過程，不斷提升學生的“數學化”水平。
莫泊桑拜師的教學反思 篇14
小學三年級語文《小攝影師》一課的教學難點在于要求學生從對話中把握人物心理。教學中，通過有感情的讀、繪聲繪色地講、設身處地地演等多種形式的理解體驗，讓學生切實體會到人物的心理活動，感受到了高爾基這樣一位十分有聲望懂得大作家，對少年兒童的關愛，同時也為“小攝影師”失去了自己好不容易爭
續寫故事是想象力、表達能力的綜合體現。反思這節課的教學，教學中我抓住了時機，為學生創造情境，激發學生的想象力，使他們產生了說、寫的愿望。
小攝影師帶著遺憾哭著跑出去了，盡管高爾基一再喊著：“孩子，我這兒有膠卷!”此時，“小攝影師”聽到高爾基的喊聲了嗎?他回來了嗎?他為高爾基拍照了嗎……這一系列的問題，成了學生們心中的疑團，把握住他們對此的好奇心，我“趁熱打鐵”，為孩子們的思緒鋪上一條想象、創造之路，就此提出問題：小攝影師為什么沒回來?后來他為高爾基拍照了嗎?你覺得可能會怎樣，把你的想法說一說。學生原以為文中沒寫結局，無從尋找結果，一聽老師讓自己續尾，好奇心便插上了想象的翅膀，略加思索后，有的說：“那個小男孩只顧傷心，沒聽到高爾基喊他。”另一個說：“他聽到了喊聲，但他不好意思回去。”孩子們用自己的思緒揣摩著小攝影師的心態。接著，有人說：“小男孩哭著跑回家，拿著膠卷就往回趕，回去時，已是夜里十一點了。”我問：“那時，高爾基沒睡覺嗎?”他說：“沒有，他一直在等那個小男孩。”有一男生問：“門衛讓他進來嗎?”有人說：“他還可以扔紙團啊!”有的說：“他可以在窗下喊高爾基先生’，高爾基發現了他，就讓門衛領他上去了。他按上次的設計讓高爾基坐好，完成了拍攝。”我很贊同幾個同學的想法，并說：“完全有這種可能，你們說的真好!”同學們你一言我一句的說著自己的看法
孩子們的想法雖然樸實，稚嫩，但充分展示了他們創新思維的成果，同時也表現出當代少年兒童那種積極的、樂觀的生活態度，和毫無波折的生活經歷。由此可見，我們教育者在日常教學中，在深入領會貫徹新課程精神的前提下，想方設法激發學生的創造熱情，發揮孩子們身上蘊藏的無限的創造潛能，多給他們成功的鼓勵，少給他們嚴厲的訓斥，讓創造的“幼苗”在如母愛般的呵護中茁壯成長。
莫泊桑拜師的教學反思 篇15
《狼和小羊》是蘇教版教材中一篇生動的寓言故事。講的是狼為了吃小羊而故意找碴兒，小羊據理申辯，狼雖然理屈詞窮，但是還是蠻不講理地向小羊撲去。課文篇幅短小，通過狼和小羊的神態，對話揭示了角色的本質，故事中蘊含著深刻的哲理。
通過這節課和孩子們的相處，我能感受到他們的心情始終是快樂的，學習狀態始終是高漲和積極地。我覺得我的上的這節課時有許多地方值得我和大家分享的：
一、挖掘成功的源泉
俗話說得好，好的開頭就已經成功了一半。這一節課的開始我就設置了一個很簡單的問題來幫助學生嘗試學習成功帶來的喜悅，也就是讓學生帶著自信走進課堂。我準備的問題是：“你們最喜歡什么動物?”問題雖然簡單，但是目的是在簡單的問題當中讓學生找到自信，讓學生形成我是很棒的心態。而且在孩子們的這種心態下我又是利用了孩子們從未接觸過的中小學遠程教育資源——課件，來導入新課的。當這樣的新生事物展現在孩子們眼前時，無疑就是增加了孩子們的好奇心，這使我又達到了一個目的，那就是無意識集中了學生的注意力，增加了學生學習的興趣，比直白地堆學生說：“我們已經開始上課了，請同學們注意聽講”相比較，那使用遠程教育資源的效果是顯而易見的。
二、利用遠教資源營造學習氣氛，搭建朗讀平臺
我認為利用遠程教育資源，運用多媒體技術輔助語文教學不但使語文課堂教學生動、形象、直觀、感染力強、符合小學生的認知特點，而且還能使學生積極使學生積極主動地獲取知識，使每個學生都得到充分的發揮。
課堂教學要給予學生充分自由發展的余地，而傳統的教學總是很難滿足學生這方面的要求的。遠程教育資源的出現，則改變了一切，它撥動著學生的心弦，像磁鐵一樣緊緊吸引著學生。教學中所用到的聲音，圖片等不僅可以調節課堂的氣氛，改善教室里緊張的學習環境，不同的圖片會給不同的學生帶來不同的視覺效果，引起學生不同的情緒變化，而不同的情緒變化正是激發學生自主探究意識的基礎。就像《狼和小羊》中的狼和小羊兩種動物不同的表情都可以用課件展示在學生的眼前。
而且我覺得利用遠程教育資源輔助語文朗讀教學還收到了意想不到的效果，學生看著課件投影出來的課文內容，總比讓學生看著書，或者看著黑板去讀的效果好得多。比如《狼和小羊》朗讀教學就收到了讓我滿意的效果的。《狼和小羊》是寓言故事，而寓言故事的內容，是寓言的外殼，它是靠這個外殼來蘊含豐富的思想意義的。因此對寓言內容的理解越深越透，領會寓意就越明確。而朗讀則是理解課文內容，體會課文思想感情，特別是低年級閱讀教學的主要形式，基于以上的學習寓言的重要方法，也是我在本課教學過程中，十分重視朗讀的指導和訓練，試圖讓學生在讀中感悟，以讀待講，以讀促學去幫助學生領會寓意。本篇課文的中點式狼和小羊的次對話。我緊緊抓住了“找碴兒”這個詞引導學生展開朗讀訓練，設計提問，引導學生分角色朗讀狼想吃小羊而故意找碴兒的話，小羊極力申辯的話。狼的話以粗而低沉的語調來讀，一字一句充滿殺機，小羊的話用尖細柔和的語氣來讀，這樣把課文內容角色化地讀書，一方面完全適應孩子的童心，談化學生為讀書而讀書的被動意識，激起了學生“我要讀”的熱情，激發學生主動體味角色的情感，心理及語言的興趣，另一方面抓住角色的對話的朗讀容易在學生腦海中引發一種情境激發學生大腦，活躍學生思維。通過這次教學我更明白了“讀”的力量和必要性。
總之，遠程教育資源讓我們實現了同在一片藍天下，共享優質教育資源的目的，她正在面向學生，走進課堂，用于教學，成為教師的好幫手，學生的好朋友。
莫泊桑拜師的教學反思 篇16
數學建構主義學習的實質是：主體通過對客體的思維構造，在心理上建構客體的意義。所謂“思維構造”是指主體在多方位地把新知識與多方面的各種因素建立聯系的過程中，獲得新知識意義。學生通過觀察具體的感性材料，己初步形成概念的表象，再進一步引導學生對比、思考，將新知識與已有的適當知識建立聯系，又要將新知識與原有的認知結構相互結合，通過納入、重組和改造，構成新的認知結構，建構出新的概念。本課中，引導學生觀察了兩組比的特征后，進一步啟發學生聯系起商不變的性質和分數的基本性質，通過對比、思考、重組等思維活動。
學習概念的最終目的是為了運用概念來解決實際問題。心理學原理告訴我們，概念一旦獲得，如不及時鞏固，就會被遺忘。應用概念解決問題其實就是進一步鞏固概念知識。只有把學到的知識運用到實踐中去，學習才是有意義的。本課中，應用比的基本性質化簡比，方法不只一種，不管采用的是哪一種方法，只要合符規律，都給予了充分的肯定。尊重了學生的情感、態度、價值觀，使學生從中體會到成功的喜悅，提高自己的學習興趣，進而培養了學生的創新意識。隨后還安排了綜合性練習，這些練習不僅能起到鞏固、深化概念的作用，還可以培養學生分析和解決問題的能力。
莫泊桑拜師的教學反思 篇17
課文記敘了小鹿在家門前種了一叢玫瑰，因為腳受傷而沒有看到玫瑰花開的境象。但聽到了黃蓉和微風的感謝后，又非常高興。這個故事告訴我們為別人創造幸福自己也能從中得到快樂。在寫作特色上，本課從不同角色的角度進行描寫，安由淺入深的推理方法去安排的內容。故事的表層，由憧憬到失望，由惋惜到高興，在巧合中表現出趣味，從而也蘊含著美化環境的意義。(結合3月12日植樹節讓學生參與實踐的過程突破文本深層意義。)
本人在教學本課的思想上，力求從閱讀教學的主要目的“從讀中感悟課文中所蘊涵的情感。”以“讀為主線”采用不同的方式讀，個人讀、小組合作讀、分角色讀、齊讀、引讀、范讀、表演讀等。力求讓學生的思維一直處在積極的狀態，以“讀”達到教學目的。(“為別人創造幸福，自己也會幸福;給予別人快樂自己也會得到快樂”這是本課的難點)
結束本課后，本人認真反思與探討了本課教學的成敗，從表層看還是成功的。具體遵循了以下的教學思路：
一、 本課的設計主要體現“以情感變化為基點，以讀為主線，以感悟為手段”的新課理念。讓學生在步步推移的讀中，以具體語言為載體，深層感悟課文所蘊含的人文精神，讓學生通過“讀”體會出小鹿的玫瑰花所傳遞出“能夠給別人快樂，自己也會得到快樂”的樸素哲理。
如、在這一環節中，本人用“引讀法”引導學生整體感知課文內容，感知敘述情節的順序與表達人物情感的變化。自然段里表示時間的詞句和表達心情的詞句，作為引讀的詞句。(“春天到”“過了些日子”“小鹿高興地笑了”等)
二、注重朗讀。從讀的層次上，讀準字音，讀通句子到讀中理解，讀中感悟，環環緊扣，層層深入。從讀的形式上，根據學生實際，課文的特點及教學目標，分別采取了自由讀、指名讀、分角色讀、引讀、表演課本內容等。使學生的思維一直處在積極的狀態之中。(如、指名表演加深理解，演小鹿者要創造性地表演“一瘸一拐”地來到門外未看到玫瑰花的情景。細心地揣摩小鹿沒看到玫瑰花的心情，從中感悟“惋惜”一詞的含義。接著又是“黃鶯”“微風”的出現，體會小鹿心情變化。讓學生通過不斷的角色體驗，體悟到小鹿前后心情的強烈反差。同時，文中“弟弟”的兩次說話具有拓展性，“既源于本義，又高于文本”引導學生扎實而靈活地訓練。)
三、分角色朗讀，表演讀去激發學生興趣，去激活學生思維，這是深化閱讀的有效“靈方”(從動作、表情、語氣等方面進行評價)“揣摩角色的表情和語言”是實實在在的閱讀感悟過程。
四、拓展實踐。引導學生初步認識“對比寫法”(作者通過“惋惜”與“高興”前后對比，讓學生在文中找出這樣的句子。當小鹿一朵花也沒看到時，鹿弟弟惋惜地說：“這玫瑰你白栽了。”與“當聽到……說：“你的玫瑰沒有白栽。”)指導學生練習寫話時運用這種對比的方法。適當簡介對比的種類“橫向對比與縱向對比”“橫向對比”是指貶低一個，褒揚另一個。“縱向對比”是由于時間的變化而形成對比。本文就屬于縱向對比。(緊抓課后問題，共渡難關。如、為什么說小鹿的玫瑰沒有白栽呢?)
通過以上教學思想，課堂氛圍很好，學生的學習情緒濃厚，能積極主動地參與教師的教學活動，有渴求獲知的欲望，作業效果較為理想，本人認為本課的教學是務實的。
總之語文是“情感劇本”只要你去認真探究，教學是不需要“專業的課程模式”的打造，激發學生的“情感認知”是教學中不可忽視的教學理念。
莫泊桑拜師的教學反思 篇18
等式的性質(關于乘除的)，是在學生掌握了等式的性質(關于加減的)的基礎上教學的。學生已掌握了一定的學習方法，形成了一定的推理能力。因此，本節課教學中，充分利用原有的知識，探索、驗證，從而獲得新知，給每個學生提供思考、表現、創造的機會，使他成為知識的發現者、創造者，培養學生自我探究和實踐能力。
一、猜想入手 ，激發學習興趣
猜想是學生感知事物作出初步的未經證實的判斷，它是學生獲取知識過程中的重要環節。因此，在教學中鼓勵學生大膽猜想：在一個等式兩邊同時乘或除以同一個數，所得結果還會是等式嗎?這時學生就會躍躍欲試，從而激發了學習的興趣。學生一旦做出某種猜測，他就會把自己的思維與所學的知識連在一起，就會急切地想知道自己的猜想是否正確，于是就會主動參與，關心知識的進展，從而達到事倍功半的教學效果。
二、操作驗證， 培養探索能力
在探究等式的性質(關于乘除的)時，安排了兩次操作活動。首先讓學生把一個等式兩邊同時乘或除以同一個數，然后思考討論：所得結果還會是等式嗎?引導學生發現所得結果仍然是等式。然后再讓學生把等式兩邊同時乘或除以“0”，結果怎么樣?通過兩次實踐活動，學生親自參與了等式的性質發現過程，真正做到“知其然，知其所以然”，而且思維能力、空間感受能力、動手操作能力都得到鍛煉和提高。
三、發散思維， 培養解決問題能力
在學生驗證自己的想法是否正確時，鼓勵學生大膽地表達自己的想法，以說
促思，開啟學生思維的“閘門”，對學生的五花八門的想法不急于評價，應不失時機地引導學生說一說，議一議，互相交流，達成共識。在此基礎上讓學生理一理，歸納出等式的性質(關于乘除的)。通過“擺寫想說”的活動過程，讓學生在活動中發散，在活動中發展，學得主動、扎實，更重要的是培養了學生求異思維、創造能力和解決實際問題的能力。
在本課教學中，也有值得進一步探討的問題。例如：讓學生運用“猜想——驗證”的方法探索規律，感悟等式的性質，這樣的學習方式，學困生更像一個旁觀者，教師該怎么辦?
莫泊桑拜師的教學反思 篇19
《朱德的扁擔》全文沒有一句對話，但通過人物的行動和心理，讓我們看到了一位革命偉人的鮮活形象。在第一課時的教學中，我著重使學生通過質疑，讓他們找到自己不懂的地方提出來。對于那些淺顯的問題，力爭當堂解決，為精讀課文內容再次去深入理解課文主題掃清障礙。
在教學中我先范讀了課文，讓學生初步感知課文內容，并提出要求：仔細聽，想想哪些地方不懂。也許是我的朗讀聲情并茂，孩子們都一個個聽得特別認真。然后我再請學生自由朗讀課文，其中有不懂的地方做上標記(比如打上小問號)。孩子們邊讀邊做記號，我在教室里巡視，發現孩子們的書上小問號滿滿的，提的問題真是五花八門。比如詞語：一、詞語類。不理解的詞語有：井岡山、會師、堅守、粉碎、圍攻、儲備、茅坪、山高路陡、草鞋、斗笠、翻山越嶺、不料、連夜、敬愛。二、句子。1、為什么朱德同志和毛澤東同志會師了?2、紅軍為什么要儲備糧食呢?3、為什么大家要爭著去挑糧?4、大家為什么要藏扁擔呢?5、為什么大家藏起了扁擔后，朱德還要做一根扁擔呢?為什么要寫上‘朱德記’三個字呢?6、為什么大家不好意思再藏朱德的扁擔了呢?
孩子們的這些問題我給予了表揚，雖然像“井岡山”、“茅坪”這種詞語對我們大人來說根本不成為問題，但在孩子的眼里這些依舊是很大的問題。所以我重視孩子們提出的問題。因為鼓勵孩子們發現問題，培養質疑能力，這是我語文教學的目標之一。
對于這些問題，我進行了梳理，采取了不同的方式予以解決。首先是看圖理解。比如“草鞋”、“斗笠”等詞語通過觀看課件中的圖片，孩子們一下子就會理解。而“會師”、“粉碎”、“堅守”等這些詞語學生根本不懂，我只好結合課文故事的背景去講解，希望孩子們能真正地明白。其次是把詞語放在語言環境中去理解，通過朗讀課文，聯系上下文來理解。比如“儲備”、“山高路陡”、“翻山越嶺”等。而“大家為什么要藏扁擔呢?為什么大家藏起了扁擔后，朱德還要做一根扁擔呢?為什么要寫上‘朱德記’三個字呢?為什么大家不好意思再藏朱德的扁擔了呢?”這類問題學生通過認真讀課文都能弄懂，雖然沒能深刻地感悟出課文的主題，但也能用自己的語言表達自己的理解。
莫泊桑拜師的教學反思 篇20
本節課的教學目標是：1、密切數學與生活的聯系，培養學生主動探索精神。2、認識東北、東南、西北、西南4個方向。會辨認生活中的方向。3、會辨認平面示意圖，并根據平面示意圖解決生活中的問題。
本節課的目標定位旨在促進孩子們的發展，重在激發孩子們的學習興趣。在上課的過程中，我和孩子們一起發自真心帶著笑意去學習，共同發掘學習的樂趣。我覺得這節課的教學設計是成功的，在教學設計上，能深挖教材，能把方向板變成活動的學具進行合理使用!在課堂學習的過程中，孩子們成為學習的真正主人，通過獨立觀察，自主探究，完成了從生活空間中辨別方向到辨別平面圖中方向的抽象認識過程。
在教學中，我沒有把方向板一直放在掛圖旁邊，或者是通過學生的回答在掛圖的旁邊標注好方位，給學生參照的對象，我發現學生在敘述的時候有點困難。同時，在教學方向的過程中應緊湊，不拖拉，同時點學生發言的時候應注重他們座位的角度，方便自己教學。方向板的使用前如果能注意讓學生的身子隨著方向板一起面對北面坐好后再開始辨認方向，學生辨認起來會更方便。教學語言在激起學生情緒、發言積極性方面不夠完善。今后需要注意。
莫泊桑拜師的教學反思 篇21
《談生命》是冰心的一篇哲理性的散文，闡述了生命的意義，告誡人們要積極的、樂觀的面對生命。本文無論從語言，還是文章所透露的意義，對學生來講，都是值得學習的。而此次授課的對象是職高二年級的學生，職高的學生在語文基礎上來說相對比較薄弱，對知識的理解相對于普通高中的學生來說也較差一些，所以這節課我主要從語言和文章的意義兩方面來引導學生學習，采用學生自主學習為主的教學方法，通過“生命像……，他經歷……，他是這樣做得……。”“我從中領悟到了……”這些開發性的問題，和自由式的思考方式，引導學生自主的學習文章。從授課效果來看，學生比較適應這樣的形式。
在課堂中，職業技術教育要注意把學習語文和培養相應的職業意識、職業能力結合起來，讓學生在職業場景中學習語文，提高語文應用能力，努力做到為工作、為生活而學習。回顧整堂課的教學，可以說有得有失。
成功之處：
職高的學生在這節課中，我考慮的更多的是讓學生自己去思考課文給他們帶來的思考，讓他們懂得去思考人生、思考對待生命的態度。并在教學的過程中注重學生自信的培養，畢竟職高的學生從小學到初中很少受到表揚，因此在課堂中，我積極鼓勵學生思考并回答問題，回答無論對與錯，都給予學生大大的表揚，讓學生能夠更積極的參與課堂，明白自己也是行的。因而此次教學教學目標面向全體學生，難易分配合理;重點、難點突出，教學過程實施比較順利;學生在本節課中受到了情感的感染和熏陶，也掌握了一定的語言運用技巧;在探究中安排朗讀，讀思結合，訓練了學生的朗讀力和理解力;教學中以學生為中心，學生在讀中悟，讀后交流，暢談感想，理解語句，表達能力得到了一定的訓練。
不足之處：
作為職高教育，在沒有應試壓力的情況下，還未充分做到使學生在課堂上暢所欲言。除此之外，可以選擇更開放式的教學，使學生“能夠說，有話說“，積極引導學生真正的愛語文，學會如何清楚的表達自己內心的想法。
在聽完王老師、喻老師及帥老師的建議后，最大的感觸是自己在教學經驗上的不足，在對文章知識的擴展上，與學生能力的訓練上，都是我不能企及的。例如，對冰心散文語言的能力滲透應該深入，讓學生自己去品析散文的語言美。并且把課堂構建成一個開放式課堂，以學生自學為主，這樣既能檢查學生對知識的接受情況，又能鍛煉學生的能力。
總之：通過這節課的教學，最大的收獲是，懂得了職高的學生與其他學校學生的不同之處，應積極引導學生在課堂上“有話說”。也明白了教師要上好一堂課，知識的儲備對教師的重要，更讓我明白了一堂好的教學離不開文本、學生、教師的完美結合。
莫泊桑拜師的教學反思 篇22
在《沙漠中的綠洲》這一課的教學中，我主要以課文重點“阿聯酋人民是怎樣把沙漠變成綠洲”作為線索展開教學，抓住難點“阿聯酋人民對美好生活的追求及認識到環境和人類的關系”進行突破。
上完課后我細心體會，總得來說這是一節比較成功的語文閱讀教學，整體的教學設計能結合學生實際，抓住課文的重點內容。在教學中，我能用不同的方法引導學生走進文本，在與文本的對話中感受語言文字的魅力，體會文章的美好意境，使學生的感情得到共鳴，從整節課的教學來看，學生表現比較活躍，主動參與到課堂活動中去，收到較好的學習效果。
首先，我創設了一個環境惡劣的沙漠情境切入，過渡到綠樹成陰，鮮花遍地的綠洲，讓學生認識到“沙漠中的綠洲”的美麗，通過對比讓學生更深刻地體會到這份美麗是來之不易的，是付出了巨大代價的。
接著，就自然地引出了重點阿聯酋人民是如何精心侍弄花草樹木和怎樣愛護它們的。在這一重點教學中我主要讓學生通過讀課文找句子，出示重點句子讓學生進行圈劃動作詞并配合動作體會他們的付出;在體會阿聯酋人民如何愛護花草樹木時就讓學生把看到的演出來，再讓學生說感受。這樣學生就積極主動地參與到其中來，也取得了比較理想的效果。但在這一教學中也有一些遺憾，就是學生讀的機會和演的機會還不夠多，指導學生在朗讀阿聯酋人下決心改造環境時那種語氣不夠到位，學生品詞品句還不夠深入。
最后，指導學生體會阿聯酋人民如何對環境的保護，同時聯系我們的實際談談自己在環境保護中的看法和做法，這個內容源于學生的實際他們也就有東西可講，所以同學們都很踴躍發言，學生受到了思想教育。
但是，這節課也有一定的遺憾：在教學過程中教師應該重視學生朗讀課文的訓練，這節課學生朗讀課文的形式稍微少了一些。時間的安排有些前松后緊，課堂上的練習沒有真正落到實處。在最后的課堂小結還做得不夠，沒能很好地總結全文，學生在整體認識上就沒有梳理好，還有就是在布置作業“續寫愛的故事----迪拜街頭風光”時為了簡化難度本來是想讓學生先說的，但還是時間的不允許就匆匆收場了。這也使我認識到要在以后的課堂教學中注意調控，不斷在一節課中完善，并優化課堂，提高課堂效率，提高教學效果，使學生真正受益。
“沒有最好，只有更好。”這是一句現代名言，也激勵著我們不斷地學習、研究、探索、實踐、總結，讓我在今后做得更好。
莫泊桑拜師的教學反思 篇23
在設計《選舉風波》前，我一直思考著兩個問題：《選舉風波》相比較于其它的課文篇幅要長，而且必須在短短的一節課完成，那么怎樣才能實踐長文短教;《選舉風波》寫的是實實在在的中學生生活，通俗易懂，怎樣才能實現淺文深教!
最終的教學設計由四部分組成：理情節、評人物、品多味、說心情。設計伊始，我準備只選某一個部分，給文本做一道減法，這樣整個課堂不會因為追求完整只有速度而沒有溫度，不會因為追求完整只有廣度而沒有深度!但是最終我放棄了這種設想，因為這樣極有可能是對文本的一種割裂，還因為這是一堂展示課，更多的是探討我們平時的課堂教學該怎樣操作。但是如果整個教學過程如果是為了追求完整而逐一展開這四個環節，那么課堂就會因波瀾不驚而失去生機和活力。所以在教學過程上得追求環環相扣、水到渠成，而且得有教學的高潮。
基于以上兩點考慮，我把短教與深教定位于“多味”?走進文本，品味賈里多味的內心世界;走出文本，說說自己的多味經歷。而將理情節與評人物作為整個教學過程的一個鋪墊。
上課的過程中，為了達到短教與深教這一目標，教學伊始，我直接從題目入課設置了兩個問題：我們將《選舉風波》這一題目換又指的是哪些事件?他成《選舉》行嗎?通過這兩個問題的設置，從而高效地去“理情節”，也達到了短教的目的。在“評人物”這個環節上，我設置了這樣的一個問題：卷進這場風波我們發現有賈里、魯艷青等人物置身其中，你最愿意和哪位交朋友?因為人物形象比較好理解，所以處理時在“放”的同時更多的受“收”，以便讓學生認識得全面而深刻，其目的也是為了達到短教。同時為了達到深教這一目標，在“品多味”這一環節上，我設置的問題是：經歷這場風波后，賈里他們的感受是什么?學生很快就能找出“真正的人生滋味就是多味的”這句話，進而我讓學生走進文本中，去品味賈里內心多味的具體體現，通過思考討論交流探究，使學生真正理解“多味”的內涵。接下來“說心情”這一環節實際上是品多味這一環節的延伸，問題我是這樣設置的: 這賈里如果走到我們中間，他也一定很想聽聽我們多味的心情故事，不知同學能否說說看?學生走進生活，暢談發生自己身上的多味故事，從而更好的“多味”的外延。這也也就實現了深教。
上完這節課，反復觀看這堂課的視頻，在多變的教學過程中：重視學生思維行為的引導、點撥，進行有效的課堂調控，使課堂活動始終圍繞“短教”與“深教”的目標展開，通過“追問”實現“有效學習”。在課堂上我始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設置學習目標用指令性的任務去驅動學生，而是努力將一定的教學內容問題化，用問題驅動學生進行思索，從而實現了一定的教學目標。
我感覺自己能根據語文學科的特點及學生的實際情況來靈活組織教學，相機進行語言文字訓練，引領學生理解課文，師生互動效果較好，但是老師還是有點越俎代皰，放得不夠開，如：沒有提供足夠的時空，擴大學生參與的面，讓學生在同桌或小組中充分發表自己的意見，再進行全班交流，因而這節課生生互動體現還不夠。
反復審視這堂課的教學實錄，便不斷心生遺憾：遺憾一，課堂上預設的內容多了點，生成的內容少了些，所以教學過程中有點越俎代庖。遺憾二：某些對話環節拖沓往復，完全可以更高效地駕馭課堂節奏。遺憾二。由此可見，更理性地思考教材，更詩意地駕馭課堂，實在應成為一個教師孜孜以求的境界。
莫泊桑拜師的教學反思 篇24
有一位教育家說過：給學生多大的舞臺，他就能跳出多美麗的舞蹈。課堂是什么?課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知創造、展示自我、體驗成功的舞臺，是學生健康成長的地方。學生們潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠的舞臺。在前幾天執教的《我們成功了》一課當中，我對此感觸很深，特總結以下幾點：
1、充分相信學生，使學生樂學、會學，讓學生成為學習的主人。我們都知道，如果學生能夠在學習的過程中感受到快樂、滿足的話，就會積極地投入到學習中去。所以在課堂上，我努力創設輕松、自由、民主、平等的教學氛圍，讓孩子們的思維在無拘無束中發展、飛越、撞擊。?
2、“以讀為本，以學定教”，在課堂教學中，我盡量遵循學生的認識規律，全面實現教學目標，重視三維目標的整合。既教書，又育人。如：在閱讀教學中，我把讀放在首位，讓學生把課文從讀正確——流利——有感情。并使學生在讀中掌握課文內容，在讀中感悟人們的快樂、喜悅和自豪的心情，從而增強了民族的自尊心和自豪感。?
與此同時，我還重視對學生語言表達能力的訓練和發散性思維的訓練，如：在教學第二自然段時，我設計假如當時你就在人群中，你會高呼什么?有什么表現?讓學生在訓練的過程中，發展語言，增強民族自信心。?
3、“生活處處皆語文”，我努力實現“大語文”的教學觀，注意課內的積累和課外的引伸拓展。因此在教學中，我引導學生學習課文、感悟語言的同時，把學生的目光牽引到課外。讓他們學會關注社會，關注國家大事。因此，課前我們談到了剛閉幕不久的雅典奧運會，課后我又建議學生去收集有關奧運會和有關北京的資料，進一步拓寬學生的語文知識，提高學生學習語文的能力和增強學生的語文素養。
4、靈活使用多媒體課件。在教學中，我恰到好處地運用形象生動的畫面吸引學生，激發學生學習的興趣，更重要的是使它貫穿于整節課的教學內容，使它成為學生更好的學習語文的紐帶。
由于孩子們通過觀看視頻及自己的朗讀感悟，真切地感受到當時申奧成功后大家激動興奮的心情，“歡聲雷動、欣喜若狂、載歌載舞、燈火輝煌、舉國同慶、歡聲笑語、心花怒放”等詞語由孩子們的口中娓娓道出，也由此可見民族自豪感已根植于孩子們的心中了。
莫泊桑拜師的教學反思 篇25
《登岳陽樓》是老杜的代表作之一，很能體現其沉郁頓挫的藝術風格與憂國憂民的博大胸襟。其寫景雄偉壯闊，寫身世孤苦凄涼，抒情卻心憂天下。所以這首詩自然要精講。但我又不愿跟一般老師那樣一句一句的分析。而本詩的標題也只反映了其寫作地點，不能提取更多信息。因此，我也沒有以題解入手。我當時教學設計是這樣的：第一步，學生閱讀注釋與練習冊上的背景介紹，讓學生了解詩歌的創作背景。然后抽查學生記憶情況以及從中攝取信息的能力;第二步，根據背景入手設問，哪幾句詩最能其身世?他的身世怎樣?第三步，要求學生思考，身世如此凄苦之人，一般是感到自己的不幸，杜甫是否也是如此?從哪些詩句可以看出?第四步，杜甫博大的胸襟與詩中哪幾句詩相照應相襯托?為什么?這幾句詩的意境如何，哪幾個字煉得好?作點分析。第五步，詩歌首聯“昔聞”“今上”相對，有人說是“喜初登也”，有人說是“感悲苦也”，你同意哪種說法?聯系全詩分析。第六步，先介紹杜甫“沉郁頓挫”藝術風格的特點，要求學生講講它在本詩中是如何體現的。第七步，學生自讀自主欣賞部分的詩歌，然后提出不明白的地方，大家共同討論。
但今天在實際教學過程中，我作了些調整。在學生了解了背景之后，先讓學生自讀，然后分析其字面意(主要是學生說，老師是作點撥)。然后讓學生思考本詩景與情的關系，且要他們置身詩境，描繪本詩的景物特征，以及抒情特征。后面幾步則與設計的一樣。作這樣的調整是考慮班上學生的程度，為了讓他們能更好更快地理解詩歌。我感覺今天的教學效果還可以。
只是，我對第六步還有些疑慮，我把這首詩分析得這么深，不知學生能否理解，從今天的教學過程來看，學生還是能理解的。當我把“沉郁頓挫”藝術風格的特點講清楚后，有一部分能夠明白它在本詩是如何體現的，而且能聯系具體詩句來分析。還有一點就是，跟中學生講這么深的問題合不合適。如果從高考的角度來說，可能沒有必要，但從提高學生鑒賞能力來說，我卻覺得很有必要。最起碼讓他們在學了杜甫的詩歌之后，能他的藝術風格特點有了初步的了解。這對他們今后的學習是有幫助的。
莫泊桑拜師的教學反思 篇26
《師恩難忘》是蘇教版五年級教材里一篇深情而又樸實的記敘文，作者是著名作家劉紹棠。他通過對小學一年級時一位教學有方的田老師的回憶，抒發了對老師的尊敬和感激之情。
教學時重點應該引導學生體會作者對老師的感激和懷念之情，學習作者選擇典型事例凸顯中心的寫作方法。我在教學中讓學生把田老師與自己怎樣教學第一課進行對比，這是本課對田老師這一形象的第一個層面的解讀。本環節以學生喜歡的內容入手，直奔田老師故事教學法這一最有趣的內容。而后采用對比，再次緊扣重點句“田老師每講一課，都要編一個引人入勝的故事”，了解田老師獨特的教學方式——故事教學法。然后抓住重點句子比喻句從“春雨點點”——悟“教誨”之質。這是本課對田老師這個人物形象的第二個層面的解讀。這個環節承接上一環，體會“這些故事有如春雨點點，滋潤著我”的深刻內涵，使學生明白田老師對我的教誨之恩不僅僅有知識的教學，還有人生道理的啟蒙，同時也感悟到作者遣詞造句的精妙之處。從“恭恭敬敬”——感“教誨”之恩等。這是本課對田老師這個人物形象的第三個層面的解讀。體會到一個好老師對一個學生的成長的作用，同時把作者對老師的敬意的表達與傳遞作為本環節的重點。揭示了本文的題意“師恩難忘”的真正內涵。
另外本文從我的表現中來引導學生感受一個成功人士的成長：從“聽得入迷”——感上課專注，從“文學的種子” ——感喜歡寫作，這也側面襯托了田老師上課講故事的精彩，這是作文的一種方法，引導學生要活學活用。把課文學到的方法運用到自己的作文之中，使自己的作文更精彩!
莫泊桑拜師的教學反思 篇27
今天開課了，本以為已經給了學生充分的時間來預習，學生已經能夠對《黃河大合唱》這部大型的音樂有個具體的了解，但是，情況并不想象中的那樣，也許是學生對音樂的興趣不足，或是內容遠離學生的生活吧，一上課就沒有進入正常的教學狀態。有些遺憾。只好將自己對這部音樂的相關內容給學生做以簡單地介紹。看來，還需要對學生的自我學習習慣加以引導與培養，對學生水平的高估，是上課失敗的主要原因。
在第二課時的教學中，學生討論對課文的了解時，有個學生提出了這篇課文的主題思想：課文要表達的是黃河大合唱的磅礴氣勢、。于是，以此為契機，引導學生理清了文章的層次，文中哪些內容表現得是黃河大合唱的磅礴氣勢、哪些內容表現抗日軍民的昂揚斗志?由此引入教學。通過好大的合唱隊、奇特的樂隊、演出場景來體會黃河大合唱的氣勢磅礴，同時指導朗讀背誦，效果很好。(抓住關鍵性的詞語體會)
體會抗日軍民的昂揚斗志，運用的是同樣的教學方法，效果也挺不錯。
在課程即將結束的時候，突然想到，這是在描寫《黃河大合唱》的磅礴氣勢的，為什么還要來描寫抗日軍民的昂揚斗志呢?由此引出這首樂曲對士氣的鼓舞，這首樂曲的歷史作用。進一步體會《黃河大合唱》的價值。這一點在文中的是通過作者的想象表現出來的，同時引導想象在文中所起的作用。至此，本課教學任務順利完成。
總結本課教學的得失，令人滿意的是課程的教學效果已經得以達成，不足的是學生的表現沒有達到預期的效果，是對學生的情況把握不足?還是因為已經臨近周末，學生的疲乏周期已經來臨?還是自己的期望值太高?這都是在以后的教學中應該注意的問題。
還是做好上課的一切準備，以一顆平常心來上平常課，享受課堂的自然生成吧。
莫泊桑拜師的教學反思 篇28
傳統的古詩文教學是“字字落實”，解釋詞句成了古詩文教學的主要任務，結果是把一篇篇充滿著深刻意蘊、豐富情感和詩情畫意的古詩文肢解得支離破碎。其實，古詩具有“一詩一畫”的特點。“一畫”，就是當初誘發詩人有所“感”的場景。我們學習古詩首先就要帶領學生看到詩人所感的那個場景，才能由此進入詩意的境界，誘發學生的情感。
在本次教學中，我不是讓學生根據詞語意思進行組合，而是借助音樂、圖片，讓孩子先在頭腦中展開想象，浮現出相似的畫面，順應詩境的朦朧，再根據詩句中詞語的提示，按照自己習慣的語言方式表達出來，讓孩子們進入了詩所描繪的景象之中。在此基礎上，引導孩子們去看、去想、去說、去聽、去悟。學生的思維在擴張，認知在深化，每個孩子眼中有畫，心中有景，此時此刻他們的情感也在不斷積淀、不斷升華，對秋天的贊美之情自然溢于言表。
莫泊桑拜師的教學反思 篇29
今天學習了《過秦論》的前兩段，在了解了組要戰國的歷史背景以及有關事跡的基礎上，對聯縱的失敗也有了初步判斷能力。不過鄙人在這并不想多費一點周折，我大概概括幾點：用人失當、戰略失策、私心作怪等等。
劉老師問我們目前有什么想法，我有所思卻不知何以言明，周圍的同學被一個個叫起，道著大同小異的看法。我不問自答：“要做到絕對信任這是不可能的事，當他們在聯合攻打秦國時一定會量著打敗秦國以后自己怎樣才能吃掉這個大肥肉。”
當時心里還有別的話，不過不善言語，所以作罷了。
先說說看滅秦失敗的見解吧，以鄙人對戰國時期各國的恩怨模糊的記憶，和個別諸侯國主上的失策，可以斷定“合縱締交”的戰略是終歸失敗的。若不是齊人私下撤軍，亦不至于其他國家的軍隊失敗退場;若不是互相猜疑，亦不至于“九國之師，逡巡而不敢進(函谷關)”;若不是私心作怪，思想不宜，亦不至于“從散約敗”!說到底，“從散約敗”的原因僅說是私心作怪導致的也不足為過。
我大膽做一個假設：假設六國滅秦以勝利而告終，結果又會如何?在那時候，秦國已有巴、蜀以及其他“膏腴之地”，可謂地大物博。這塊大肥肉的主人不在了，其它的外來者會怎樣對待它，我們可想而知!必定是強健者居多，弱者得少，更有甚者絲毫不擁絲毫。戰國時弱小者如中山國、衛國和楚國等，這些小國命中注定被欺負，不論孰勝孰敗。如齊國和趙國，這類能與秦國抗衡的強國無疑是獲利最多的。當他們在原有的基礎上壯大自己以后，固然走秦國的路——“席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心”。
假設齊、趙中一國舉兵天下，而各諸侯國又恐懼，又“會盟而謀弱‘齊(或趙)’”，我想這次的“以多欺少”未必像打秦國那樣是哪里了。畢竟兩家都在亡秦的時候占據了肥饒之地。因此，統一天下者要么是齊國，要么是趙國了。
回到史實中來，在“從散約敗”以后，各國居然“爭割地而賂秦”，簡直可笑之極!難道那些“肉食者”都不知道這是喪權辱國、慢性自殺的行為嗎?我想并非如此。畢竟締雖敗，士然在。明智之士一定知道這是不行的，我想問題出在諸侯國的君王身上。他們只想著自己的安全和衣食住行，根本不把國土和人民考慮在內。
不論是誰統一天下，都是為了共同的目標而奮進和發展。“分久必合，合久必分”，這是中國古代史的循環法則。
莫泊桑拜師的教學反思 篇30
課前我通過播放《曹沖稱象》的動畫故事讓學生說說曹沖是用什么辦法稱出大象?然后指出：曹沖用相同重量的石頭代替大象的重量，這就是解決問題的一 種策略——替換，今天我們就利用這種辦法來解決一些實際問題，從而引出新課。生動有趣的動畫場景加上耳熟能詳的故事，在很大程度上激發學生學習的興趣及進 一步探索新知的欲望。并且通過故事讓學生初步感知替換策略的必要性，以及感受數學與生活的密切聯系。
《解決問題的策略——替換》這一課， 主要是讓學生經歷3個層次：體會 “為什么要替換?”;掌握“怎樣替換?”; 理解“換了之后怎么樣?”。例1主要讓學生產生替換的需求，并探索替換的方法;通過“倍數關系”的練習讓學生掌握替換的方法，并通過曹沖稱象進一步理解替 換的相等關系，“差數關系”的練習使學生再次積累用相等關系進行替換的經驗，以及理解替換后數量關系發生了什么樣的變化?這也是這節課的教學難點。整節 課，并不在乎學生能否獨立運用策略解決多少個實際問題，而是要學生體驗每一策略的形成過程。所以，在這節課上我注重讓學生說想法，說替換的過程。
通過解決問題的策略的教學，使我更加明白了 “數學方法是數學的靈魂。”數學的學習，對學生來說，能使其終身受用的，絕不僅僅是知識，數學思想方法獲得是更重要的。
莫泊桑拜師的教學反思 篇31
數學課程標準(實驗稿)改變了小學階段解方程方法的教學要求，采用了等式的性質來教學解方程。現將解方程的新舊方法舉例如下：
老方法：
x + 4 = 20
x = 20-4
依據運算之間的關系：一個加數等于和減另一個加數。
新方法：
x + 4 = 20
x + 4-4=20-4
依據等式的基本性質1：等式兩邊加上或減去相等的數，等式不變。
改革的原因(摘自教學參考書)：
新教材編寫者如此說明：長期以來，小學教學簡易方程時，方程變形的依據總是加減運算的關系或乘除運算之間的關系，這實際上是用算術的思路求未知數。到了中學又要另起爐灶，引入等式的基本性質或方程的同解原理來教學解方程。小學的思路及其算法掌握得越牢固，對中學代數起步教學的負遷移就越明顯。因此，現在根據《標準》的要求，從小學起就引入等式的基本性質，并以此為基礎導出解方程的方法。這就較為徹底地避免了同一內容兩種思路、兩種算理解釋的現象，有利于加強中小學數學教學的銜接。
從這我們不難看出，為了和中學教學解方程的方法保持一致，是此次改革的主要原因。
那么，小學生學這樣的方法，實際操作中會出現什么樣的情況?這樣的改革有沒有什么問題? 在我的教學過程中真的出現了問題 。
1.無法解如a-x=b和a÷x=b此類的方程
新教材認為，利用等式基本性質解方程后，解象x+a=b與x-a=b一類的方程，都可以歸結為等式兩邊同時減去(加上)a;解如ax=b與x÷a=b一類的方程，都可以歸結為等式兩邊同時除以(乘上)a。這就是所謂“相比原來方法，思路更為統一”的優越性。然而，它有一個相應的調整措施值得我們注意，那就是它把形如a-x=b和a÷x=b的方程回避掉了。原因是小學生還沒有學習正負數的四則運算，利用等式的基本性質解a-x=b，方程變形的過程及算理解釋比較麻煩;而a÷x=b的方程，因為其本質是分式方程，依據等式的基本性質解需要先去分母，也不適合在小學階段學習。
我認為為了要運用等式基本性質，卻回避掉了兩類方程，這似乎不妥。更重要的是，回避這兩類方程，新教材認為并不影響學生列方程解決實際問題。因為當需要列出形如a-x=b或a÷x=b的方程時，總是要求學生根據實際問題的數量關系，列成形如x+b=a或bx=a的方程。但我認為，這樣的處理方法，有時更 會無法避免地直接和方程思想發生矛盾。
如“3千克梨比5千克桃子貴0.5元。梨每千克2.5元，桃子每千克多少元?”合理的做法應是“設桃子每千克X元”，從順向思考，列出方程為“2.53-5X=0.5”。然而，按新教材的編排，因為學生現在不會解這樣的方程，所以要根據數量關系，轉列成“5X+0.5=2.53”之類的方程。又如：課本第62頁中的“爸爸比小明大28歲，小明Х歲，爸爸40歲。”很多學生根據“爸爸比小明大28歲”列出40-Х=28，可是無法求解，所以又轉成Х+28=40。
很明顯，第二個方程是和方程思想的基本理念相違背的。我們知道，方程最大的意義，就是讓未知數參與進式子，使考慮問題更加直接自然。為實現這個目標，很重要的一點，就是列式時應盡量順向思考，以降低思考的難度。這是體現方程方法的優越性必然要求。事實上，如果學生能夠列成“5X+0.5=2.53”“ Х+28=40”那就說明他已經非常熟悉其中的數量關系了，此時，用算術方法即可，哪還有列方程來解的必要呢?我們又怎談引導學生認識方程的優越性呢?
我們不難看出，根據現實情境列方程解決問題，X當作減數、當作除數，應當是很常見、很必要的現象。要學生學會解這些方程，是正常的教學要求，這是不應該回避的，否則，我們的教學就會顯得片面和狹隘。
2.解方程的書寫過程太繁瑣
教材要求，在學生用等式基本性質解方程時，方程的變形過程應該要寫出來，等到熟練以后，再逐步省略。這樣的要求，在實際操作中，帶來了書寫上的繁瑣。
因為用等式基本性質解方程，每兩步才能完成一次方程的變形。這相對于簡單的方程，尚沒什么，但對一些稍復雜的方程，其解的過程就顯得太繁瑣了。
從這兩個方面來看，小學里學習等式的基本性質，并運用它來解方程，在實際操作中，也存在許多的現實問題。那么，如果說用算術思路解方程對初中學習有負遷移，需要改革，現在改成用等式基本性質解方程，同樣出現問題，那我們又如何是好呢?
莫泊桑拜師的教學反思 篇32
《誡子書》是諸葛亮寫給兒子的一封家書，短小精悍，卻意蘊深刻，寥寥數筆卻飽含著一位父親對兒子深沉的愛，讀來頗有韻味。
特別是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”這句名言，大家真是耳熟能詳。本課要求背誦，最好的方式是在課堂上一步步引導學生，在熟讀的基礎上成誦。但大多時候，古文在背誦上有前置性，也就是還沒正式學習課文時，學生已經會背誦了。《誡子書》文章很短，學生在講解前已經背完了，我問孩子們理解什么意思嗎，講了什么內容，他們異口同聲地回答“不知道”。
問題來了，按理說，學生熟讀成誦后，大致意思還是能理解的，可出現現在這種情況，到底是什么原因呢?
其實，我也料到孩子們在理解上會有困難，但完全不懂是沒料到的。課前，我已經分析了原因：文章雖然短小，問題就出在短小上。越是短小，就濃縮了越多的精華，我們就要更靜下心來深入到文本中去。我決定把文章分成隱性的層次，引導孩子們一層一層去理解文本內容。
“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。”這句話，孩子們很容易發現是說學習的。我追問“學習需要什么”，孩子們很聰明，齊聲回答“靜”。
“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。”這句話很明顯和前文所說的不同，強調的是一個“躁”字。學生再結合“靜以修身，儉以養德”可以理解這句話說的是修身。
至此，孩子們看到黑板上的板書，一目了然。
從而，回到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”這句中心句上來，孩子們也很容易理解了本文的核心是“靜”。無論是做人(修身)還是學習(治學)，都需要“靜”，切忌“躁”。
最后的“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及!”孩子們根據意思，自己總結出了“要珍惜時間”。到此，諸葛亮寫這封家書的用意就很明朗了。
當然，學習古代的精華很有必要，能從中有自己的感悟和體會更可貴。因此，學生從中所受的啟發是這節課不能忽視的，也希望孩子們能學有所獲。