七月的天山教學反思（精選32篇）
七月的天山教學反思 篇1
這是一篇寫景物的記敘文。記敘了作者七月騎馬上天山所看到的美麗的自然風光。表達了作者對祖國邊陲天山風景的喜愛之情。
課文的寫作思路是：先總述七月的天山是游人最理想的地方;接著分述了作者騎馬上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇異美景;最后作者抒發了對天山美景的贊美之情。
前幾天聽了于小冬教師上的一節《七月的天山》，給了我很大的啟發。于是，在我上略讀課文《七月的天山》的教學時，我也依照她的課堂教學中的亮點，就抓住一個問題展開：“七月的天山留給你最深的印象是什么?”學生馬上蹦出一個詞：“美!”自然后面就可以接著問了：“美在哪些字里行間啊?”指名的學生先說到了“雪山”，自然要體會其中的兩處比喻，從中體會了比喻的妙處，再用朗讀體現雪山的壯麗，由雪山的壯美再到雪水的歡快。接著學生找到了“花”、“塔松”、“魚兒”三處，都進行了深入理解，并結合句子開展聯想說話，用朗讀表現。學生在理解中感受了美，而且有大到整體的理解，小到一個句子，一個短語，一個詞語，小到一個字“浮”“捧”的深入理解;還從作者角度去理解他的寫作情感，小到從“心愛”感受作者對天山的深情;一字一句都表現出了作者用詞的準確，無形當中，對學生進行了寫法的滲透。最后在贊美天山中結束了一節課的學習。學生明白了這天山美麗、幽靜卻又生機勃勃。正是雪山上的雪水給了這些花草樹木、魚兒澆灌，才會有那些生機勃勃的樹和那些歡快的魚兒。
七月的天山教學反思 篇2
《七月的天山》是一篇文字優美，脈絡清晰的抒情散文，也是寫景物的略讀課文。作者緊抓七月天山景物的特點，為我們展現了美麗寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴謹，詩化的語言耐人尋味，字里行間洋溢著作者對天山美景的熱愛與贊美。
課文的寫作思路是：先總述七月的天山是游人最理想的地方;接著分述了作者騎馬上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇異美景;最后作者抒發了對天山美景的贊美之情。
語文課上，我教學《七月的天山》這篇略讀課文時，我先讓學生初讀課文，讀準字音，畫出新詞，列出作者的旅游路線，整體感知了課文內容。再通過小組合作交流討論，讓他們找出自己最感興趣的部分，看看那部分寫了什么景物，有什么特點。學生的學習經過十幾分鐘的思考、討論，好像看來都有了結果。于是，我就組織全班學生匯報交流�？删驮诮涣鞯倪^程中，發現了學生的匯報積極性不高，都在那兒默默無語，有回答的同學，回答問題的準確度也較差，回答問題不夠全面，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優美。課堂氛圍不活躍。
在教學過程中，教師的語言素養十分重要。我運用極富感情的語言，給他們塑造了一個“情感的課堂”，充分調動學生的情感，讓學生充滿熱情地學習。課堂之中，要掌控住學生的好奇心，通過多種方式引起他們學習的興趣，只有這樣才可以活躍課堂氛圍，建立起高效的課堂。為了激發學生的學習興趣，我選取多組天山的圖片，與學生們一起欣賞，極大地調動了學生的主動性與積極性，教學也將簡單有趣得多。
下課后，我反思了自己的教學過程，是哪出了差錯?我仔細思考，一課時完成是略讀課文的要求，不僅把課堂教給學生，還得讓課堂緊湊有效，抓好主問題，切中要害，由點及面，由點成線，才能達到理想的要求�？磥砦沂菦]處理好學生的學習需求，沒給學生充足的時間小組交流，致使在匯報交流的過程中，學生的積極性不高，都在那兒默默無語，回答問題的準確度也差，回答問題不夠全面，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優美。氣氛沒有預想的那么活躍。
《七月的天山》這篇略讀課文所描繪的景色非常優美，學生在較短的閱讀過程中一定或多或少地感受到了天山的美。所以，我應該從這個角度提出問題，那樣，學生們都會有話可說，有話愿說了。
還有一點做得也不夠讓我自己滿意，就是學生在朗讀技巧的掌握上還存在差距。今后我將在語文課堂教學中多多注重這些，以培養學生的良好閱讀習慣，爭取在有限的課堂時間里，獲取更多的知識，獲得更大的收獲。
正是這雪山上的雪水滋潤著天山上的花草樹木，才會有這生機勃勃的美麗的天山。老師對待學生渴求知識的心田，不正是這雪山上的雪水嗎?
每位老師都渴望把自己的知識化成春雨，滋潤灌溉學生的心田，陪伴他們茁壯成長。作為老師，在以后的教學中，我有責任不斷改進自己在教學工作中存在的缺點、不足，不斷完善自己的教學工作，做一名不斷進步的優秀教師。
七月的天山教學反思 篇3
整篇文章的字里行間流淌著大自然的美，洋溢著作者的贊美之情。在課堂教學中我著重從自主閱讀、品讀課文、閱讀整理這一塊著手。
一.自主閱讀，自讀自悟。
本文教學遵循略讀課文的原則，以學生自讀為主。學生邊讀邊想，知道了哪些天山的信息，是按照怎樣的順序寫出來的，引導學生找出有關方位變化的句子，弄清游覽的順序和地點的轉換，了解作者筆下的天山之夏是怎樣一番景象，從而整體感知課文內容。
二.品讀課文，感受天山之美,文字之美。
引導學生圍繞“文中主要描寫了哪些景物，它們有什么特點”和“哪兒寫得好，好在哪里”進行自主研讀和反饋。學生感受到了詞匯的豐富，景物之美和修辭手法的巧妙使用。
七月的天山教學反思 篇4
《七月的天山》是一篇文字優美，脈絡清晰的抒情散文，作者緊抓七月天山景物的特點，為我們展現了美麗的寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴謹，詩化的語言耐人尋味，字里行間洋溢著作者對天山美景的熱愛與贊美。
如此文質兼美的文章，如何讓其在略讀文章中獨占鰲頭，成為學生自主學習、積累方法的最佳素材呢?依據本次教研專題《教學目標的有效落實》，經過不斷嘗試，反復修改，設計了此課。
一、以學定教，促進學生的自主發展。
由于我們的學生對遠在新疆的天山非常陌生，加之這是一篇略讀課文又不可與精讀課文相提并論，進行精講，因此，在課前通過課件展示天山的美景圖片，使學生對美麗的天山產生直觀的感受，從視覺上來認識天山，了解天山，激發學生對天山的向往，引導了學生的閱讀期待。
進入中高年級后，語文教材有一個特點，即每個單元的導讀都會明確提出單元訓練的重點，于是開課之初我注意了單元訓練重點的回顧，目的在于讓學生學會圍繞單元訓練重點來閱讀理解語言文字，真正達到學有目的，學有重點。然后初讀課文，從整體上感受天山之美，通過自由輕聲朗讀課文劃出表示作者游覽順序的詞語“進入天山----再往里走----走進天山深處”，充分激發了學生的主動意識，有效促進了學生的自主發展。
二、注重多讀感悟，進行自主地獲取。
依據略讀課文的特點，我放手讓學生自主閱讀，品味語句，進行自主地獲取。在文中作者多次運用比喻、排比等修辭手法，通過奇特的想象，展現了七月天山獨特的美景。如：“藍天襯著……像盛開的白蓮……”在自讀感知的基礎上引導學生說出喜歡的理由，可以是對重點詞語的體會;可以是從修辭角度去感受;也可以是從景物特點去欣賞等等。讓學生自由地表達感受，近而指導朗讀，通過多種形式的讀，來體現景物的美，從而感受作者對天山的熱愛和贊美。這樣的閱讀指導，才會讓學生嘗試到自主獲取的快樂。
七月的天山教學反思 篇5
《七月的天山》一篇文字優美，脈絡清晰的抒情散文，作者緊抓七月天山景物的特點，為我們展現了美麗的寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴謹，詩化的語言耐人尋味，字里行間洋溢著作者對天山美景的熱愛與贊美。
如此文質兼美的文章，如何讓其在略讀文章中獨占鰲頭，成為學生自主學習、積累方法的最佳素材呢?依據本次教研專題《教學目標的有效落實》，經過不斷嘗試，反復修改，設計了此課。
一、以學定教，促進學生的自主發展。
由于我們的學生對遠在新疆的天山非常陌生，加之這是一篇略讀課文又不可與精讀課文相提并論，進行精講，因此，在課前通過課件展示天山的美景圖片，使學生對美麗的天山產生直觀的感受，從視覺上來認識天山，了解天山，激發學生對天山的向往，引導了學生的閱讀期待。
進入中高年級后，語文教材有一個特點，即每個單元的導讀都會明確提出單元訓練的重點，于是開課之初我注意了單元訓練重點的回顧，目的在于讓學生學會圍繞單元訓練重點來閱讀理解語言文字，真正達到學有目的，學有重點。然后初讀課文，從整體上感受天山之美，通過自由輕聲朗讀課文劃出表示作者游覽順序的詞語“進入天山----再往里走----走進天山深處”，充分激發了學生的主動意識，有效促進了學生的自主發展。
二、注重多讀感悟，進行自主地獲取。
依據略讀課文的特點，我放手讓學生自主閱讀，品味語句，進行自主地獲取。在文中作者多次運用比喻、排比等修辭手法，通過奇特的想象，展現了七月天山獨特的美景。如：“藍天襯著……像盛開的白蓮……”在自讀感知的基礎上引導學生說出喜歡的理由，可以是對重點詞語的體會;可以是從修辭角度去感受;也可以是從景物特點去欣賞等等。讓學生自由地表達感受，近而指導朗讀，通過多種形式的讀，來體現景物的美，從而感受作者對天山的熱愛和贊美。這樣的閱讀指導，才會讓學生嘗試到自主獲取的快樂。
三、注重自讀品析，倡導合作交流。
在品讀、感悟優美語句這一環節中，先是讓學生默讀思考，畫出自己喜歡的語句，在獨立感悟優美語句的前提下，進行同桌交流，從而體會作者是怎樣抓住優美詞句表達情意的。這樣的訓練一是為了滲透單元訓練重點，更為重要的是通過范文教給學生自主閱讀的方法，為今后的語文學習奠定堅實的基礎。
當然這節課也存在一些問題：對略讀課教學的把握還有些欠缺。略讀課教學宜在老師的幫助下學生自主學習，在師生或生生的交流中深化理解，提高語文學習能力。我認為這堂課的教學重點應是讓學生積累語言，將大量的時間放在朗讀和背誦積累上，學生理解的深與淺并不重要，重要的是將一些優美的句子，詞語收到學生的記憶深處。而對于天山景物有什么特點，可以簡單處理，而不必在景物特點上花費太多時間。這樣做學生和老師都將注意力集中在了一些字上。比如雪峰的特點是高、大、白，溪流的特點是快、清、活，森林則是綠、密、幽，野花是高、多、鮮，在一定程度上制約了學生從語言文字中感受天山美。
七月的天山教學反思 篇6
這是一篇寫景物的記敘文。記敘了作者七月騎馬上天山所看到的美麗的自然風光。表達了作者對祖國邊陲天山風景的喜愛之情。
課文的寫作思路是：先總述七月的天山是游人最理想的地方;接著分述了作者騎馬上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇異美景;最后作者抒發了對天山美景的贊美之情。
前幾天聽了于小冬教師上的一節《七月的天山》，給了我很大的啟發。于是，在我上略讀課文《七月的天山》的教學時，我也依照她的課堂教學中的亮點，就抓住一個問題展開：“七月的天山留給你最深的印象是什么?”學生馬上蹦出一個詞：“美!”自然后面就可以接著問了：“美在哪些字里行間啊?”指名的學生先說到了“雪山”，自然要體會其中的兩處比喻，從中體會了比喻的妙處，再用朗讀體現雪山的壯麗，由雪山的壯美再到雪水的歡快。接著學生找到了“花”、“塔松”、“魚兒”三處，都進行了深入理解，并結合句子開展聯想說話，用朗讀表現。學生在理解中感受了美，而且有大到整體的理解，小到一個句子，一個短語，一個詞語，小到一個字“浮”“捧”的深入理解;還從作者角度去理解他的寫作情感，小到從“心愛”感受作者對天山的深情;一字一句都表現出了作者用詞的準確，無形當中，對學生進行了寫法的滲透。最后在贊美天山中結束了一節課的學習。學生明白了這天山美麗、幽靜卻又生機勃勃。正是雪山上的雪水給了這些花草樹木、魚兒澆灌，才會有那些生機勃勃的樹和那些歡快的魚兒。
一課時完成是略讀課文的要求，但以前我從沒做到，今天做到了，不僅學生理解深入，而且體會深刻。能做到這樣我想主問題的把握是非常重要的�？磥硪屨n堂緊湊有效，一定要抓好主問題，切中要害，由點及面，由點成線，最后回到一個感情體悟的點，讓課在書聲中結束是比較理想的。
但也有兩點做得不夠讓我滿意。一是學生在抓住重點語句表達的時候，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優美。二是學生在朗讀技巧的掌握上還存在差距。這是我在以后的語文課堂教學中需要努力去培養學生的兩個方面。
七月的天山教學反思 篇7
北師大版小學數學六年級上冊比的化簡與以前人教版比的化簡有一個本質的區別,它是根據比與分數、除法的關系，利用除法中商不變性質和分數的基本性質進行化簡。
在教學中，以培養學生解決問題的能力，培養多種解題思路為突破口，讓學生對知識有一個系統的理解和掌握。如比和分數，百分數應用題的解決。這些問題其實都是可以互通的，通過對比學習，讓學生學到一種新的解決問題的策略，提高解決問題的能力。
新的教材，新的要求，新的挑戰，新的思考。如何更好的把握教材的重點和難點，提高課堂效率，還是需要自己不斷的思考和提升的。
教學時我首先通過創設情境讓學生發現比可以化簡，可以讓學生更清楚地認識到兩個相關比之間的聯系。在學生通過復習商不變性質與分數基本性質后，在學生進一步理解了分數、除法和比之間的聯系后，讓學生嘗試解決比的化簡，學生自然而然會想到利用比與分數、除法的關系，利用分數的基本性質和除法中商不變性質進行化簡。(在這里，教材并沒有對比的基本性質進行講解)通過學生的反饋情況，發現運用這些性質來化簡比，要比用比的基本性質來化簡比，學生更能接受。同時針對學生出現的問題(主要是少數學生對比和比值區分不清)進行針對性的指導與講解，讓學生對比和比值都有一個更清晰的認識。
七月的天山教學反思 篇8
《眼睛和眼鏡》一節，新課標要求不高，只是要求學生了解眼睛的構造，知道眼睛是如何看清物體的;了解眼鏡怎樣矯正視力的。
在實際教學中，教師也確實會因要求層次不高，而在教學中比較隨意，無法產生好的教學效果，主要體現在備課隨意、重點不突出、難點無法突破、教學方法沒有設計，學生的學法得不到點撥，使學生在學習途中遇到許多的障礙，思維得不到拓展，讓學生被陷在學習的困境中感到難而生畏，停步不前。在學生心理形成厭學情緒。
一堂課教學質量的好壞取決于一個教師對課程的理解和看法。以及教師對工作責任心的驅使。課程中教學知識的安排有不同層次的要求，那是課程的需要，它并不能左右教師的教學態度和情緒，任何一個教學內容對學生都提出了相應的多方面的要求。教師都必須以飽滿的熱情、端正的態度，和一貫的工作作風按課標的要求實施學法指導。
教學中教師要想盡方法創設教學情境，同較形象、具體、直觀的教學手段，引起學生的學習興趣。在講述眼睛的結構時，可借助現代化教學手段播放在屏幕上，對照色彩鮮艷的眼球結構進行講述，人的眼球像似一架照相機。晶狀體和角膜的共同作用相當于一個凸透鏡它把來自物體的光會聚在視網膜上，形成物體的像。眼睛通過睫狀體來改變晶狀體的形狀;當睫狀體放松時，晶狀體比較深，遠處物體射來的光剛好會聚在視網膜上，眼球可以看清遠處的物體;當睫狀體收縮時，晶狀體變厚，對光的偏折能力變大，近處物體射來的光會聚在視網膜上，眼睛就可以看清近處的物體。以過這番講解，讓學生知道睫狀體的作用晶狀體的形狀對觀察景物的影響，體會到人眼是相當精密的器官，也是一個相當復雜的天然光學儀器。使學生增強探索知識的能力。
這節課教學中精制之處是近視眼與遠視眼的矯正教學環節。我是這樣處理近視眼矯正的，先在光具座上按上節課《探究凸透鏡成像規律》的做法，在光具座上從左至右依次擺放蠟燭，凸透鏡、光屏，調整它們的高度，使它們的中心大致在同一高度處。固定凸透鏡的位置，向學生說明相當于眼睛的晶狀體和角膜。將蠟燭放于二信焦距之外，并點燃蠟燭，蠟燭相當于眼睛要看的物體，移動光屏直到光屏上得到一個清晰、倒立、縮小的蠟燭像為止。這時引導學生注意將光屏往遠離凸透鏡的方向調整，光屏上原來清晰的像變得模糊了，指明現在的光屏就相當于眼睛的視網膜，向學生說明現在的成像情況就相當于近視眼的情況，清晰的像在光屏的前面。那么怎樣才可以把這個清晰的像遠離凸透鏡成在光屏上呢?引導學生進行反推，要把清晰的像成在光屏上，就必須減輕移透鏡的折光能力，而現在凸透鏡的厚薄無法改變，只有在凸透鏡與物體之間放一塊凹透鏡，先讓光發生發散作用，再經凸透鏡折射使像成在光屏上，這就是近視眼的矯正過程。遠視眼的矯正方法就自然出來了。這樣在實驗中獲取知識在探究中獲得能力，獲得解決問題的方法。讓學生享受成功的喜悅，體驗探究的樂趣。
七月的天山教學反思 篇9
書本問題一是了解全班同學對于新聞、體育、動畫、娛樂、戲曲五類電視節目的喜愛情況，為解決這一問題開展統計調查，將數學與實際生活，學生身邊的事兒聯系到一起。
請學生設計調查問卷前，可以先分析下要調查的主題：
要了解我們班同學“對于新聞、體育、動畫、娛樂、戲曲五類電視節目的喜愛情況”的準確情況，可以作如下提問：
(1)問題的設計
我們調查的目的是什么?了解同學對于新聞、體育、動畫、娛樂、戲曲五類電視節目的喜愛情況
如何提問?
(2)答案的設計
對于這一個問題，一共有幾種可能的答案?
收集數據和整理數據可以合為一個活動。
我們可以用劃計法整理數據，先跟學生解釋下劃計法具體如何操作，演示一下。
收集數據的活動形式稍作改變：首先請全班同學填寫調查問卷，后將答案提供給組長，每小組輪流由組長匯報本組成員答案，一同學板演用劃計法紀錄數據，其余同學直接記錄到作業紙上。
用表格整理數據時，表格最后一列是百分比，由于班級人數是48人，故在求百分比時結果不是整數，四舍五入后，百分比的合計不是100%。實際操作中多保留幾位小數，提高精確度。
學生知道條形圖和扇形圖能更直觀展示數據信息，并且小學時已學過如何畫條形圖，對于扇形圖則是只會看圖而不會畫，故在請學生畫之前，先提示一下扇形圖的畫法，尤其是如何求圓心角。
數據的收集大多數同學都明白，知道用條形圖和扇形圖來描述數據，也知道分析數據，知道什么樣的數據適合用間的抽樣，什么樣的數據用全面調查，但是絕大多數同學不能根據題意畫出所要求畫的圖形，也不能根據圖形的信息來回答問題，掉進出題人的圈子里，所以課后需加以講解，讓同學們知道如何畫準確的圖形，如何根據圖形描述問題。
整節課中，我們要注意向學生強調：
1、調查目的：調查的目的直接關系到調查的方式的選擇，有時必須是普查，有時只能是抽查，所以在分析相關問題時，首先要搞清調查的目的。
2、考察對象：許多同學在學習中，經常搞錯“考察的對象”，其實我們在分析相關問題時，可以從需要被收集的數據這個角度去分析，從而找出考察的對象。
例：為了了解七年級學生的數學學習情況，調查了我校七年級全體學生的期末數學成績，這個問題中，被收集的數據是學生的期末數學成績，因此，考察的對象是學生的數學成績。
不斷接近生活中的數學，感知生活中的數學，把所學知識與生活中的數學聯系起來，感受到數學學習的樂趣，提高學習數學的興趣。
七月的天山教學反思 篇10
《丑石》一文通過發現一塊丑石其實是隕石的前前后后發生的故事，告訴我們：真美、大美可能深藏于大丑之內，不能完全用世俗的、淺陋的眼光去評判事物的美和丑。
在教學這一課時，我首先做到了鉆研教材，為學生創造思維、表達的寬松環境。在學習課文的伊始，我先讓學生在文中找出：課文是通過哪幾方面展示這塊石頭的丑的?作者都運用了哪些寫法來表現丑石的丑?在學生思考的同時，教師予以點撥、誘導，使學生積極主動參與，動腦思考，學生經過我的提問，課堂氣氛活躍起來，能舉手表達自己的意見，并且明白了，丑石的外表丑——“丑得不能再丑”。
在接下來的教學活動中，我又讓學生找出本文的兩個中心句“以丑為美”和“丑到極處，便是美到極處”，讓他們結合課文內容合作探究，理解句子意思，然后讓學生各抒己見，從而理解課文中心。最后讓學生根據文章先寫丑石的丑，再寫丑石的美使學生明白課文先抑后揚的寫作方法，這樣的課堂突出了學生的主體地位，實現了師生間平等對話。
七月的天山教學反思 篇11
《靜夜思》是唐代著名詩人李白寫的，學生在幼兒園時就能背誦自如，也都知道"舉頭望明月，低頭思故鄉"的意思，更能明白詩中所隱含的思念家鄉的思想感情。對于李白學生也不陌生，在二年級的時候就學過寫李白的課文:鐵棒磨成針》。所以一上課當我剛揭示課題時，學生就在下面說開了，有的甚至就背誦起了《靜夜思》，看到這種情況，我停止了原先的教學安排，而是話題一轉，問學生:"你能站起來背背你所知道的古詩嗎"這下教室里可熱鬧了，學生紛紛舉手，都想站起來一背方休，但請了幾個同學后，我發現他們背的都是課文中學過的古詩，面對這樣的情況，我又微笑著問學生:"你能背誦一些老師沒有介紹過，你也沒有從課文中學過的古詩嗎"這下舉起的小手減少了一些，但仍有很多學生搶著要背，一時間，教室里簡直成了吟詩誦詩的地方，很多同學站起來背了一些其他同學沒讀過，背過的詩，看到聽的學生的情形，我又提高了要求，"小朋友真能干，記住的古詩真多，那誰有本事把你背誦的古詩的意思講解給大家聽呢"這下無疑在教室里扔下了一個重磅炸彈，一時間教室了靜了很多，但不一會，就有學生蠢蠢欲動了，先后有學生站起來了背誦，講解了《春曉》，《鋤禾》，《靜夜思》等，但仍局限與書本中學過的詩句，其中沈思言同學站起來了背誦了一首同學們都沒有聽過的詩經上的詩篇，但解釋不出來，只能照著所有的課外書念，因為有些字不認識，再加上不理解，所以解釋的讓人一頭霧水，連我都聽著累，何況學生呢!針對這樣的情況，聯系到平時不主動去看課外書的情況，我問學生:"這個時候，你最想的是什么"學生紛紛表示"以后回家都看點書本以外的知識，增加自己的知識量，豐富自己的課外知識，那么下次就可以在課堂上侃侃而談了。"我想此時的教育可能比平時空洞的說教，空洞的要他們看半小時課外書的魅力更足，效果更佳。
接下來，我就針對學生的情況讓學生自由地讀〈靜夜思〉，看著學生搖頭晃腦的誦讀著詩句，聽著學生瑯瑯地朗讀，我想詩句的意思學生都懂，要不要再按照事先備好的課講解呢最后我決定屏棄教案上的東西，讓學生在找朋友說詩句意思的基礎上，安排學生自己找朋友，準備表演《靜夜思》，事先我作了說明怎么表演，一組三人，一人背誦古詩，一人在旁邊講解，還有一人表演詩人李白的情況。如在一生搖頭晃腦的誦讀中，負責解釋詩句意思的同學在邊上開始合著節拍一句一句的解釋，而此時李白也在臺上表演開了，一會舉頭望明月，一會低頭思故鄉等等。學生準備時的熱情空前高漲，人人都積極參與，出謀劃策，真正實現了新課程的學生主動參與，把課堂的自主權還給學生!
七月的天山教學反思 篇12
課文運用擬人的手法，寫了蒲公英種子對太陽公公的囑咐有不同的想法和做法，結果他們的命運也各不相同。課文寓人生的哲理于有趣的故事中，為了讓學生深切感悟到做事要實事求是，不要被表面現象所迷惑的道理，教學時，我創設了情境，注重學生的體驗，讓他們來感悟這個哲理。
教學時，我抓住了太陽公公的那段話，讓孩子理解太陽公公說話的意思的同時體會到太陽公公為什么要這么說，將文章的中心引出——因為太陽公公害怕他們被外界的美好現象所迷惑。通過個別讀，分角色讀，有感情讀，體會小種子們聽了囑咐后的不同想法和行為，在明白過程中是對太陽公公囑咐內容的復述其次，我還抓住了兩顆不聽話的小種子的兩段話，除了讓孩子讀好之外，更重要的是讓孩子去想像，小種子們的想法，走入他們的內心。最后將種子們結果進行一個簡單的對比，告訴孩子——是金子總會發光，但閃光的東西并不都是金子，對于有經驗的人的忠告，我們應該吸取。在故事中將文章所要傳達的道理傳達給孩子，起到了潛移默化的效果。讓學生在具體的情境中運用太陽公公的囑咐，將聽說讀寫的語文活動貫穿教學的始終。
七月的天山教學反思 篇13
這節課給了我極大的鼓勵和啟發。如果說有“閃光點”，我自認為有以下 幾點：
一、 以誦讀為主。初一的學生學習《江城子·密州出獵》，有一定的難 度，誦讀是最好的方法。讀題，讀作者，讀課文，讀注釋，通過多次的“ 讀”使學生整體感知課文，把握語感，了解詞的思想感情。
二、質疑探究。在“讀”的基礎上，讓學生自己發現問題，先在小組里提 出，小組探究解決，小組解決不了的在班上提出，師生一起探究。學生 提出的問題先由其他同學分析解決，老師點撥。這一環節的訓練，學生 提出的問題的“面”廣，加深了對課文的理解。
三、討論延伸。由老師設計問題，讓學生討論解決。目的是引導學生 把握重點，理解作者的思想感情，把學生帶進作者所營造的意境里，品 味這首詞的美。水到渠成地感情朗誦和背誦課文。
根據新課標精神，改革課堂教學，實施創新教學模式，實行民主、開放 、以生為本的教學，讓學生“走出灌注”。以上幾點正是這一精神的體現 。所以學生的學習興趣調動起來了，學習勁頭高漲，與老師配合得較好 ，課堂氣氛活躍，較好地完成了這節課的學習任務。(這節課的學習目 標是：1、朗誦、背誦。2、感知、品味)。
這更使我深刻地認識到：要教好古詩文，一定要透切理解新課標的精神 ，指導教學活動，利用最佳的教學方法，真正讓學生成為課堂上的主人 ，對古詩文的教學才有促進作用。
當然，存在的問題也不少，上課時情緒比較緊張，普通話不夠標準，對 這首詞還理解得不夠透切等。比如，一學生提問：“為什么文題用“密州 出獵”而不用“密州打獵”?一個同學回答是因為作者當時想到“出”，沒有 想到“打”;另一個同學回答是因為他們打獵要走出城里的原因。我的補 充回答是：同意第二個同學的說法，還有一個原因是“打獵”是口頭語， 而“出獵”是書面語。這顯然是不到位的牽強的回答。造成這原因是因為 對古詩文知識積累不多，理解不夠透切。這警示我趕快廣泛閱讀古詩文 ，積累這方面的知識，提高文化素養。
七月的天山教學反思 篇14
《伯牙絕弦》選自《列子·湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，而這77個字里卻講述了一個千古流傳、感人肺腑的故事。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，因此我通過讓學生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內容，在此基礎上記誦積累。對于這篇文章，我覺得讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一節課下來，覺得做得比較好的有以下幾點。
一、音樂渲染，營造氛圍。
課伊始，我便以音樂高山流水導入，讓學生迅速進入學習古文的意境，在補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時，也以慘婉動人的音樂加以烘托，讓學生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學生在音樂高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼。
二、反復朗讀，感受文言文之美。
俗話說文章不厭百回讀，而“朗讀”在文言文教學中尤為重要，因此，在教學過程中，我指導學生反復朗讀。從剛開始時要求讀通順，讀流利，到讀出節奏，讀出韻味，讀出感情。每次的朗讀并不是簡單機械的重復，而是環環相扣，步步提升。通過多層次、多元化的朗讀，讓學生在朗讀中反復地品味語言，不斷加深對伯牙與鐘子期知音情懷的體會，真切地感受到文章不是無情物，字字句句吐衷腸。
在朗讀的指導過程中，我注意把朗讀與想象及理解進行有機地結合。比如文章的前四句，指導學生要讀出高興、激動、稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解進行有感情地朗讀。
三、拓展練習，豐盈文本。
教學中，我進行了必要的拓展延伸：“我們知道俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現了高山流水，除了峨蛾泰
山，洋洋江河，俞伯牙的琴聲還會表現那些動人的場景呢?”在學生充分想象的基礎上，再對“皎皎明月，依依楊柳，萋萋芳草，裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習，有效地調動學生去感受文言文的結構之美，又步步深入，準確地演繹，既豐富了文本的內容，又在不露痕跡的教學中，讓學生明白了所謂的知音，就是世上那個最懂你知你的人。
四、資料補充，升華主題
體會伯牙與子期的知音情誼是本文的難點，讓學生體會到那種知音情誼，特別是伯牙破琴絕弦的行為，學生是比較難以理解的。所以我對文本進行了挖掘與擴充，引導學生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學生體會伯牙作為一名著名的樂師，卻無人能聽懂他的琴聲，無人理解他的心意，從中感受到他的孤獨寂寞，了解知音難求，感受“相識滿天下，知音能幾人”。補充介紹鐘子期死后，俞伯牙到子期的墓前悼念他時所寫下的一首短歌，幫助學生感受伯牙對于知音之死的悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情，讓學生真正體會伯牙絕弦的那種悲壯而又感人的行為。
我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內容，還應進行正確的價值導向。因此，我在學生體會伯牙失去知音后那種痛苦與絕望的心情，及時讓學生說說自己想對伯牙說什么，在學生安慰、鼓勵伯牙的過程中，不知不覺地讓學生樹立起正確的人生觀，然后告訴學生如果遇到了知音，應該好好珍惜，如果還沒有找到，則應該真誠對待周圍的朋友。
當然，在實際的教學中還存在很多缺憾，有一部分學生朗讀不是很到位。這篇課文中有兩處停頓難點：“哉”“兮”是表示感嘆的文言虛詞，讀這樣的語氣詞，應拉長些，才更具音樂美，還有課文的最后一句的朗讀都需要在適當的時機多加指導。還有，課堂應變能力也有待提高。
七月的天山教學反思 篇15
《黃鶴樓送別》是蘇教版第九冊的一篇課文，這篇課文屬于“文包詩”的形式，即以一個生動的故事再現《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩的創作情境。本文詩文互照，情景同現，是一篇形式新穎，能培養學生聯系語言環境和故事情境發展學生情感的好課文。
“感人心者，莫乎于情”，課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震撼學生的仍然是情�？梢赃@么說，沒有情感的教學是不吸引人的教學�！度罩屏x務教育語文課程標準》從提高學生的人文素養出發，把情感、態度、價值觀列入課程目標之中，更可見情感是語文教學的靈魂。正如蘇霍姆林斯基所說：“沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的能力發展。”
基于以上思考，我在教學《黃鶴樓送別》時，試圖沿著情感的緯線，引導學生品詞析句，層層深入，循序漸進地讓學生感悟兩位大詩人的依依惜別之情。
一、整體入手，潛心會文
上課伊始，緊扣題眼“送別”設問，理解“餞行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜別”之情，緊接著，讓學生默讀課文二至四自然段，通過“找、劃、寫”的方式潛心會文，讓學生通過與文本的對話，從語言文字中感受兩位大詩人的深情。
二、含英咀華，涵詠真情
在整體感知的基礎上，引導學生抓住關鍵詞句含英咀華，涵詠真情。比如：“令人敬仰”、“譽滿天下”、“一直”、“海內存知己，天涯若比鄰”、“佇立”、“凝視”等，引導學生細細品味，并通過“以讀激情”的方式，引導學生深入文本，指導學生不僅看文字表面的意思，更深入到文本內部，發現文字背后的色彩，感悟文字背后蘊含的人物的豐富情感。
三、抓住“空白”，引導想象
文章主要是引導學生體會兩位大詩人之間的依依惜別之情，但文本描寫的情景離學生的生活有一定的距離，而且人物的情感非常細膩，五年級的孩子還是很難體會到的。教學時我抓住文中的空白點，引導學生進行想象，以此深入人物內心世界。例如：當李白目送友人的帆船漸行漸遠，望著浩浩蕩蕩的江水，依然佇立江邊，此時他會說些什么，想些什么呢?通過想象說話，讓學生在想象中與人物進行心靈的溝通，從而產生情感共鳴，更好地體會文中所表達的意境。
四、拓展資料，升華感情
文本中的人物和描寫的情景時空跨度太大，如何讓學生在情感上與李白產生共鳴，也對孟浩然充滿敬仰之情是個不太容易處理的問題。于是我適度地把課外資料引入課堂，例如，在教學李白舉杯辭行時所說的一段話時，老師首先通過范讀，使學生直接感受到李白對孟浩然的敬仰與難舍之情，為了使學生真切地體悟李白對孟浩然的敬仰之情，我適時地拓展了李白的詩《贈孟浩然》，幫助學生了解孟浩然的高尚品格，從而使學生對兩位詩人之間的深情厚意的了解變得“充實”“厚實”，對激發學生情感起到了很好的推波助瀾的作用。
本節課的不足之處在于：對“文包詩”這類課文的教學把握還不夠，它既不同于單純的古詩教學，又不同于普通的課文教學，它要求在教學中做到詩和文不割裂，從文理解詩�？晌以诮虒W中比較重文，對文詩結合處理得還不夠細膩。盡管我認為，只要理解了“文”，對詩的理解會水到渠成，但必要的“文”“詩”結合環節還是需進一步落實的。
七月的天山教學反思 篇16
課文《半截蠟燭》，生動地描繪了一場緊張激烈而又沒有硝煙的戰斗，人物的心理活動刻畫得相當細膩。
整堂課的教學設計緊緊抓住描寫緊張氛圍的文字進行渲染，課件輔助呈現，先由教師引讀，讓學生感受到這半截蠟燭繼續燃燒下去的危險，帶領學生走進此情此境;然后通過學生的感悟，結合背景，在頭腦中疊現出緊張的一幕;再通過反復朗讀，結合上下文，通過品讀人物的動作、語言和神態，體會到他們的鎮定和機智，再以個別讀和齊讀的方式加深理解，表達情感，欣賞到人物的人格魅力。
整堂課以學生誦讀原文的練習為主線，用多種方式聯系學生的原有知識和經驗，去領悟課文的內涵。如：上課伊始，讓學生速讀課文，了解故事的大意，明確了半截蠟燭的重要性，再通過引讀抓住描寫緊張氛圍的文字進行渲染，使心靈受到激蕩，深入地理解情況之危急，心于是隨之跳動，為下文的學習做好鋪墊。
其次在讀對、讀順、讀好的基礎上，讓學生身臨其境的讀，使其感受伯諾德夫人母子三人在危急關頭與敵作斗爭時的機智、勇敢，學習他們熱愛祖國的精神。如課上將伯諾德夫人與德軍周旋的一句話作為“抓手”，切實指導學生讀好這句話，讀出個人感受，讀后有所想，有所為，體會到她的鎮定和機智。
七月的天山教學反思 篇17
這節課較好地完成了既定的教學目標，激發了學生的學習興趣，調動了他們的學習積極性，體現了“以學生為本”的原則，在使學生獲得審美體驗的同時，關注并樂于參與音樂活動，以提高他們音樂鑒賞能力和創造力。每一個環節都緊緊圍繞主題，循序漸進地展開，注重環節之間的銜接自然流暢，主題鮮明。針對學校現有的條件，充分利用帶圖畫的大歌單，為教學增添了美感。整個教學過程在輕松愉快的氣氛中進行，使學生有感情地表演了《打花巴掌》，達到了較好的教學效果。
在教學實施過程中，我認識到作為教師，除了要具備較高的音樂素養、專業能力外，還要具備其他一些綜合能力。如怎樣很好地拉近師生之間的距離，使得教學環境更加和諧融洽，這對能否達到很好的教學效果是至關重要的。除此之外，教師還應具備很強的應變能力，時刻貫徹“以學生為本”的原則，以事先設計的教學構思為基礎，但不受其局限，選擇最適合學生的教學方式進行教學。只要真正從學生出發，為學生量身定做的一節課，就是真正成功的一節課。
七月的天山教學反思 篇18
這是學生學好拼音后接觸的一篇課文，是一首兒童詩。它從兒童的角度，通過對房子的介紹，反映了人們對教育的重視，對孩子的關心。這首詩貼近兒童的生活實際，讀起來瑯瑯上口。這堂課最主要的一個教學理念是讓孩子在閱讀中自主地發現一些東西，從而培養學生閱讀的興趣，讓孩子喜歡閱讀，并且能夠在這個基礎上產生主動識字的愿望。
在引導學生理解“青青的瓦”、“白白的墻”、“寬寬的門”、“大大的窗”的時候，我請了一位小朋友到黑板上畫一畫，其他學生在他們的紙上畫。這期間老師巡回指導。畫好后學生互評。在教學“屋前花果香，屋后樹成行”時，我問：這么漂亮的房子，周圍的環境怎么樣呢?通過學生觀察課本上的圖，從而讓學生更加明確地理解“前”、“后”的概念。
學習這個概念時，請學生根據自己的座位分別說出前后左右的同學的姓名，使印象進一步加深。另外這堂課為了引導學生自己感悟文本，通過畫一畫方式花了比較多的時間，相對來說，學生朗讀的時間就相對減少了。
七月的天山教學反思 篇19
今天我和同學們一起學習了略讀課文《別餓壞了這匹馬》，這篇課文是我們通過集體備課后我按照要求上的一節課。教師完全放手，整節課以學生為主，教師為輔，其實這種說法和做法大綱一直是這樣要求的，但是真正做到的人卻不多。課前我總結了前一篇課文的學習方法，然后對學生說假如你是一名老師，你要讓學生弄懂哪些問題。怎么才能讓他們弄懂。首先讓學生自主學習課文，然后分小組交流，在交流的過程中，讓小組相互提問解答，把不能解答的問題由小組長寫在紙上,然后集體來討論。
前面幾個環節學生的積極性很高，討論的也很激烈，自己解決了不少問題�？粗鴮W生在書上的批注，我感到很滿意。可出現的問題是在集體討論上，一個學生提出了不解的問題，有同學幫他解答，在這個過程中，我充當了不光榮的“第三者”橫擦一腳，學生的鼻子又被我牽著走。
學生回答后，我又引著他們回答，沒有真正的放開，沒能達到集體備課時要求的個目標，效果。課后，我們年級組的成員在一起討論、反思，他們告訴我，我的引導要讓學生來問答，學生問，學生答，讓他們思考，交流，甚至是爭辯，最后得出結論。而不是我去引導問答，我就缺少了這樣一個一問一答個過程，所以課堂少了那么一點光環。是啊，這樣的課堂才真正是學生的課堂，才真正的是自然生成的課堂,充分發揮了互助小組的作用,讓學生學會合作.雖有遺憾，但也有讓我感到得意之處。在課文的最后，我認為進行小練筆的時機已經到了，我接著學生的話，讓學生續寫了一個場景，引：小作者扭頭沖了出來，偎在殘疾青年輪椅邊，他沒有哭，他在想_______，______。“情動”而“辭發”，在短短五分鐘內，學生發自內心的話語非常非常的感人，當場讓幾位學生讀了他的小筆，集體幫他們修改,效果很好。
夜已深了，我打了個哈欠，睡吧!明天要用十二分熱情迎接如花的笑臉。
七月的天山教學反思 篇20
短篇小說里，不僅僅說的是現實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護兒子的長輩;而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉的希望，代表著國家的未來�？梢哉f在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。
很顯然這是說課文的倒數第三段中的“如我辛苦展轉而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”(或者說是魯迅)所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經生活過的。
這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉鄰的關心;對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現出自己對他的同情;而對下一代的愛護，主要是對下一代人熱情的關注。
在同學的歸納總結的內容里邊，還總結出三種吃西瓜的動物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。
總之在故鄉里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學中，不能夠墨守成規，適時地改變教學思路，會收到同樣的效果。
七月的天山教學反思 篇21
今天是孩子接觸的第一堂正規的語文課，他們剛剛脫離幼兒園的生活來到小學。這里的規矩明顯比幼兒園多了很多，孩子還不是很適應。那如何讓將孩子帶進拼音王國，使他們對小學的學習生活產生興趣。我的心里還是沒有什么底的，對剛剛接觸的這幫孩子了解的好不是很多。
aoe的教學，這是漢語拼音單韻母教學的起始課。在aoe的教學中，我是借助形象讓學生記憶拼音形狀的，以下是我對這節課的一些反思：
一、創設情境，激發興趣
小孩的注意力特別容易分散，為了能在課的一開始就能吸引學生的注意力，我面帶微笑地對孩子們說：“小朋友們，從現在開始，老師就要帶你們去一個非常神奇的地方，那就是拼音王國。拼音王國里住著許許多多的拼音娃娃，我們今天要先去認識最最可愛的三個孩子。你瞧，他們來啦!(出示aoe的卡通形象)誰來和他們打打招呼?”老師用親切的語言和學生喜聞樂見的卡通形象將拼音字母擬人化，一下子拉近了孩子與枯燥無味的拼音字母的距離，把孩子自然而然地領進了拼音王國，激發了孩子和拼音娃娃交朋友的熱情，激發了孩子主動參與的興趣，調動了孩子的積極性。
二、善于引導，激發思維
剛入學的孩子有很強表現欲，模仿能力也非常的強。在課堂上盡量讓學生去表達自己的一些想法，課中，“你有什么好辦法記住它們嗎?想想?”出乎意料的，孩子你一言我一語說出來很多好的辦法。“阿姨的“a”，小公雞“O”喔喔叫”,很多孩子可能看見我在教學“O”時，用兩手的食指和拇指拼湊成一個“O”形，他們也學著我們的樣子用手指拼湊成o形�？吹胶⒆拥谋憩F真的讓我覺得我低估了孩子的能力，總以為孩子還小，哪里知道用什么好辦法來記憶我們剛學習的字母，但是事實證明他們還是有這個能力的，只要我們老師善于引導，給孩子充分展示他們自己的舞臺，再給予一定的評價以增強他們的自信心，說不定孩子會還你一個別樣精彩的課堂。
七月的天山教學反思 篇22
《比例尺》是小學數學六年級下冊第三單元中的教學內容。這一知識是在學生已經掌握了化簡比以及比例的知識的基礎上進行教學的。這一部分內容對學生來說比較陌生、抽象，難以理解，且與實際生活較遠，不易讓學生直觀的理解。因此我在設計教學環節時，仔細分析了教材的設計意圖，讓學生在具體的情境中理解比例尺的含義，這樣的做法，取得了一定的效果。
在學生身邊挖掘素材，誘導學生發現問題
比如：在引入階段，讓學生試著畫一畫我們熟悉的教室，并且引導學生說出不同的畫法，把教室的8米畫成了8厘米，6米畫成了6厘米，另一種是8米畫成了4厘米，6米畫成了3厘米。然后進行了對比，說出了圖形的大小變了，但是形狀沒變，無論怎么畫，我們的教室還是原來的樣子，在匯報交流時，恰當的傳授知識，這一環節讓學生充分總結出比例尺的定義。
從上可知，學生有發現問題并提出問題的能力，在教學中我們只要挖掘知識的生活原型和適當創設探究內容的情景，就能激起他們探尋真知的強烈欲望。
七月的天山教學反思 篇23
《寒假里的一天》是大班保健最后一節內容，要求幼兒養成良好的進餐、睡眠、學習和游戲這四方面的習慣。對于大班來說這四方面的要求挺簡單的，但有時候做起來比較困難，細化到日常生活中的方方面面。當我看到課程書上的活動過程時，比較迷茫不知該如何下手。書中有表演的部分，對于大班的幼兒來說相對簡單了些，也沒什么意義，所以我決定將教案做一些調整。以記錄單簡筆畫的形式展現出來，讓幼兒更加一目了然。也為幼兒制定了一份從早上到晚上睡覺的一日生活計劃表，讓幼兒在制定時有所參照。
大班是孩子從幼兒園到小學之間的一個轉折期，也是孩子從游戲階段向學習階段轉折的一個時期。這一階段的兒童在生活自理方面較前更獨立了，他們能選擇喜歡的、適合自己的衣服，能用筷子吃飯、夾菜，也能不影響別人安靜地入睡。對于我班的孩子來說知道這些習慣要求，但做起來比較困難，老是記不住。
整個活動下來，幼兒的積極性比較高，而且小眼睛一直圍繞著我的身影轉，活動比較緊湊，整體效果還是可以的。在活動一開始，我讓三名幼兒說說自己怎樣度過愉快的的一天，從早上到晚上做了哪些事情，幼兒說得太多，其他幼兒有些冷場。在中間環節我已簡筆畫的形式展現出進餐和睡覺的習慣要求，使幼兒更加的清晰明了。突出本節課的重點部分。幼兒觀察的比較認真，即為下面幼兒自己繪畫學習和游戲方面的要求做鋪墊。幼兒在繪畫時，我進行相應的指導，發現很多幼兒知道可以干什么，不可以干什么但是不太會畫出來，這點是我完全沒有想到的。在最后的環節中，我給幼兒看了其他小朋友的一日生活計劃表，太詳細沒有側重點。在今后的活動中我在教具設計方面還應在精細些，圖片精致、合理。在幼兒方面應從幼兒出發，關注幼兒的各個方面。
七月的天山教學反思 篇24
《幼兒園教育指導綱要(試行)》明確指出：教師在進行美術活動教育中，主要起著激發幼兒感受美、表現美的情趣，同時豐富他們的審美經驗的作用，讓幼兒體驗自由表達和創造的快樂。鼓勵幼兒自由大膽地以各種藝術形式表現自己的情感、理解和想像力，并由此提高他們自由表現、表達的技巧和能力。幼兒園美術活動中，以幼兒為領導者，幼兒自由欣賞在先，教師引導在后、運用多種感官、巧妙清晰的提問方式，是增強幼兒趣味美術欣賞活動中有效引導策略。
在這次的活動中，我設計了中班美術活動《中國龍》。龍是中國勞動人民想象、創造出的獨特藝術形象，象征著幸福、吉祥、威武。現在，它是整個中華民族的象征。有關龍的文化、知識有很多，我選擇了用彩紙重疊剪圓，裝飾制作龍這個活動形式，以點帶面，體會中華人民的創造智慧與表達的美好愿望，走進中國的龍文化，感悟中國龍的昂揚精神，并以最后參與創造表現中加深體會并增強學生美術學習的興趣。
七月的天山教學反思 篇25
《語文課程標準》明確指出：小學語文教學"要注重情感體驗，應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受，體驗和理解。"《搭石》是人教版語文第七冊的一篇精讀課文。人教版語文《課標》教材編排的特點之一，就是以主題組織單元。本組教材的主題是——讓學生感受"人間真情"。
《搭石》描寫的是一幅幅生動的畫面：秋涼在即，人們精心挑選平整方正的石頭擺放在小溪中;急著趕路的老人，發現搭石不穩，及時調整，滿意才肯離去;一行人走搭石，動作協調有序……課文語言質樸，景中有人，景中有情。為了讓學生更好地與文本對話，使得學生的情感在對話中流動，我在教學時緊緊抓住"風景"這個詞，深入學習課文。
整堂課，我主要是通過三種途徑來讓學生學習體驗。學生對作品的思想性和藝術性的體悟是深刻的而非膚淺的，是具體的而非抽象的，并達到既走進文本，又跳出文本，和作者"同命運，共呼吸"的境界。
七月的天山教學反思 篇26
《泊船瓜洲》一詩寫的是詩人停船在瓜洲之后，望著僅僅一江之隔的京口，想到離京口并不是很遠的南京，不禁勾起了濃濃的思鄉之情。通篇立意含蓄悠遠。此詩對字的錘煉被人稱道，“春風又綠江南岸，明月何時照我還”中的“綠”字，形象鮮活，春意盎然，讀來仿佛有陣陣春風撲面。所以我在教學過程中注意以下幾個教學環節：
一、培養學生獨立學習的能力
教學時讓學生先通過自讀自解，整體把握詩意;然后根據查找的資料，小組內交流，用現在的話說說意思;詩歌中凝練、古今差異較大的詞語一直是困擾學生閱讀詩歌的障礙，如果單單讓學生死記硬背，只能是“授之以魚”;通過古今詞語的類比來解決，“授之以漁”，從課內的學習中培養學生課外閱讀詩歌的能力，讓學生收集、誦讀有關思鄉的詩歌。
二、抓住詩眼悟詩情
《泊船瓜洲》這首詩字面意思相對比較簡單，詩意容易理解。于是在理解詩意時教師引導學生抓住重點詞句進行挖掘，避免了傳統教學中存在的無重點、無深度、傳統古詩串講串問、逐字逐句的講解，而是緊扣詩眼“還”字，提煉出“很想還——早想還——不能還”這一教學主線。通過板畫幫助學生理解“瓜洲”“京口”“鐘山”的地理位置關系，進一步體會詩人離家近卻不能還的情感。加大了“學詩”的密度，使學生真正學有所獲，學有所得。
七月的天山教學反思 篇27
通過這節課的教學，使我認識到數學課堂教學活動是一個活潑的、主動的、豐富多彩的活動空間。教學后感覺自己這節課的成功之處有：一是成功的課堂引入。好的開始等于成功了一半。本節課我是這樣引入的：同學們，我們前段時間學習了倍數，誰能說幾個2的倍數?(只要是對，學生們隨便說)誰能說幾個5的倍數呢?
我們知道，一個數的倍數有無數個，如果隨機給你一個數，有沒有更好的方法來判斷是不是2、5的倍數呢?有，如果這節課認真聽，你肯定能掌握其中的奧秘。由此引出課題，這樣不但大大地調動了學生學習積極性，而且順其自然地把探索的問題拋給了學生，激起了學生探索的欲望。二是緊密地聯系學生的生活。本節課我充分利用了與學生生活密切聯系的學號，使學生明白數學來源于生活，生活即是數學。我安排了“請學號是2的倍數的同學舉起左手”、“請學號是5的倍數的同學舉起右手”的練習，以及判斷自己的學號“是不是2或5的倍數”的練習，這些練習內容使枯燥的數字練習變得生動了。這即鞏固了學生對奇數和偶數意義的理解。又讓學生對規律的運用更加靈活了，學生非常喜歡這樣的形式。真正也讓學生體會到了“數學源于生活，生活即數學”。
不足之處是：在如何有效地組織學生開展探索規律時，我認為猜想可以鍛煉孩子們的創新思維，但猜想必須具有一定的基礎，需要因勢利導。在開展探索規律時，我先組織讓學生猜想秘訣是什么?由于學生缺乏猜想的依據，因此，他們的思維不夠活躍，甚至有的學生在“亂猜”。這說明學生缺乏猜想的方向和思維的空間，也是教師在組織教學時需要考慮的問題。
七月的天山教學反思 篇28
《憫農》是唐朝詩人李紳所作, 全詩共四句，語言樸實無華，描述了在烈日炎炎的中午，農民們還在禾地里鋤草，汗水滴到禾苗下的泥土中�？捎姓l知道人們碗里的每一粒飯都飽含著農民的辛勤勞動呢!道出了勞動的艱辛和勞動果實的來之不易，表達作者熱愛勞動人民及珍惜勞動成果的情感。這首詩告訴了人們糧食來之不易，要珍惜糧食。
這首詩在教學過程中除了要讓學生認識生字，讀通、讀順、背誦詩歌外，還要達到教育的目的，要讓孩子認識到“浪費可恥，節約光榮”養成愛惜糧食的好習慣，讓他們同情辛勤勞動的農民，對浪費糧食的行為表示憤慨。
我在教學《憫農》一課時，針對課文內容運用掛圖引導學生說了兩次話。一開始我出示掛圖(農民正在烈日下給禾苗鋤草，汗水直往下滴)，我問：“看到這個畫面，你有什么想說的嗎?”幾乎所有的學生都舉起了手，這一提問給了孩子很大的思維空間，讓他們有話可說，既創設了情境，激發了孩子的學習興趣，又讓他們得到了初步的情感體驗，為學習詩文做下了鋪墊。
第二次是在學生理解詩意的基礎上進行的。我說：“同學們對古詩的意思也理解了，請你們再看這張圖，如果你們面對著農民辛辛苦苦種出來的糧食，你們有什么想對別人或者對自己說的嗎?”因為有了前面的情感體驗，孩子們爭先恐后地發言：我想對自己說要愛惜糧食;我想對同學說吃飯時不要掉飯粒;我想對爸爸媽媽說，如果浪費了糧食，農民伯伯的辛苦就白費了……
在中國傳統文化發展中，詩和樂一直是緊緊相伴的。古代的詩是可以吟唱的，而古代的樂也總是帶有許多詩意和想象。因為古詩短小孩子們從小就聽熟或背熟了，教師在教學中調動學生參與的積極性，使她們能在自己熟悉的歌詞中獲得更多的體驗。同時，結合古詩句的特征、語氣、語調，培養兒童對節奏的表現和創造能力。
七月的天山教學反思 篇29
在《水鄉歌》一課的教學中，我認為做得成功的地方有以下幾點。
一、導入。以畫激趣
在開始學習之前，師板畫小帆船，請學生上黑板畫，比賽看誰畫得像，畫得快，看以閑筆，實則是教者在一次下鄉試教時靈感突現偶得之，發現學生的學習熱情能調動起來，學習興趣也得到激發，讓學生興奮起來了，為全文教學創設了一個很好的“樂學”氛圍，并且很快拉近了師生距離，師生關系融洽，親近起來，便決定比賽那天也采用這個小環節，事實證明，這個環節的設計不僅發揮了以上所說的作用，還為精讀部分以畫促讀作了很好鋪墊。
二、初讀。整體感知
在放水鄉影像，讓學生對水鄉的景色有了初步感知之后，緊接著配以教師有感情地朗誦文本語言，學生對教材有了較全面的認知，能夠直接反饋水鄉的典型特征是三多，即水多、船多、歌多。通過一番看、聽，整體感知了水鄉秀麗的風光，再讓學生充分地讀，自己感知、體悟，在交流不懂的問題后，及時地把相關問題歸類，如字“渠”“駁”的理解，先教給方法，“歌”和“曲”都是人唱的，意思相近，可以組詞“歌曲”，那么“駁”是什么意思?學生經過老師的示范和指點，很快就能想出“駁”是“船”的意思，可組詞“船駁”，“渠”有“河”的意思(是人工開的河)，可組詞“河渠”，字詞的理解也體現出目標的整合，相對地節約了教學時間，提高了教學效率。
三、精讀，以畫促讀。
在三段的精讀時間內，設計以畫促讀，創設情境，學生學習興趣極大地激發出來。畫要畫好，課文必須要讀懂，學生便饒有興味地去讀課文了。三段的畫方法也有不同，第一段在充分讀之后交流水鄉的水是什么樣的，得出水鄉水多、水綠、水清，先讀好這一段再指導學生作畫。第二段在自由讀后，請一位學生畫一只船，教給方法，再請小朋友畫多只帆船，教師畫上云朵，由畫到文，想起書上哪句話?指導朗讀(白帆片片像云朵，飄滿湖面飄滿河)，由畫促想，這么多船在干什么?水里會有什么?水上呢?水邊呢?在小組充分交流后再作畫，有感情讀第二段。第三段以畫設問、促讀，歌可以畫嗎?先自讀第三段，小組交流誰在唱歌?為什么唱歌?師小結，水鄉人們通過辛勤勞動過上了幸福的生活，看到這么多的帆船你能聽到他們在唱歌嗎?這一段雖未畫歌，但通過圖引導學生討論兩個問題，認識到水鄉人民生活的幸福，真正做到以畫促讀，未著筆墨卻體悟深情的目的。
三段學完以后，繼續以畫促進詩歌內涵的理解，還可以畫什么?樓房、小鳥、樹木等，揭示出“魚米之鄉”，進一步認識水鄉風光優美，作畫培養了學生想象能力、理解能力、表達能力。
四、積累，配樂背誦
在教師小結課文之后，有感情地朗讀課文，配上音樂，會背的學生站到講臺前，以類似大合唱的形式為一堂課畫上了圓滿的句號。
不足之處也是很明顯，如讀的不夠充分，不到位，精讀部分能讀懂了，但離讀美還有一些距離，畫是本文設計的一個亮點，但同樣是畫，也存在一些問題，如畫得不夠細致，教師的具體指導沒能顯示出來等等，上好一節課是要千錘百煉的，我相信，經過不斷思考，我會上得更好!
七月的天山教學反思 篇30
《自相矛盾》一文內容淺顯、寓意深遠。對于這樣的課文該如何教學呢?我想：反復誦讀這篇文章沒有必要的，仔細分析那更是無病呻吟了。而成語故事浩如煙海，通過本課的學習，讓學生真正喜歡上成語故事，走進成語的世界，了解祖國燦爛的文化，體會祖國語言的博大精深才是最主要的。
在教學時，我首先讓學生看了一分多鐘的視頻，20__年春晚上一段姜昆的《和誰說相聲》，孩子們都被他前后矛盾的語言逗笑了;然后就出示了《自相矛盾》的原文——“楚人有鬻盾與矛者，譽之曰：“吾盾之堅，物莫能陷也。”又舉其矛曰：“吾矛之利，物無不陷也�！比藨唬骸耙宰又葑又埽稳�?”其人弗能應也。學生很喜歡這樣的文字，但由于認識水平較低，不能正確理解文章的意思。于是，我讓學生把原文和現代文相對照再來理解關鍵字“鬻”“ 譽” “陷”“ 弗”，解決了這些詞語，學生很快就理解了課文。接著，我引導學生再次閱讀課文，觀察插圖，展開想象，進一步探究文章內容，品味出寓意。當最后讓學生聯系生活實際進行拓展的時候，學生能找到生活中自相矛盾的例子，但都不能流暢表達。為此，我先出示了一些范例，引導學生表達，再讓學生結合自己的生活實際，具體表達。最后再來讀讀古文，學生整堂課興趣盎然。
七月的天山教學反思 篇31
歐陽修的《醉翁亭記》是一篇優美的散文，在我國古代文學作品中是不可多得的。而我對它的精巧結構覺得實在是感嘆再三。 散文要散，但并非是不著邊際的散亂，要做到散中有神，散而不亂。《醉翁亭記》雖然時而山色露布畫卷，時而水流瀉進畫幅，時而人情喧于紙上，看似散，其實一點也不亂。原因是其中有一條線，即作者的主觀感受──“ 樂，醉中之“樂”。
文章的起承轉和無不統攝于作者主觀感受和體驗的波瀾起伏。寫山水，是抒發“得之心”的樂，寫游人不絕路途，是表現人情之樂;寫釀泉為酒，野肴鋪席，觥籌交錯，是表達“宴酣之樂”;寫鳴聲婉轉，飛蕩林間，是顯示“禽鳥之樂”，更是為著表現太守自我陶醉的“游而樂”。全文因景生樂，因樂而抒情，圍繞個“樂”而展開，構成統一的整體。真是“散”豐滿了散文的血肉，增添了散文的生機，增強了散文的內容。真是值得后人好好學習。
七月的天山教學反思 篇32
相對于原有教材，20xx版新七上教科書的《單細胞生物》一節有如下改動：1.增加了關于眼蟲的介紹，并作為該節的引入，提出了單細胞生物為何能夠獨立生活的問題。在課后練習中，對眼蟲的分類地位進行了開放性的討論。2.草履蟲的結構示意圖進行了重新繪制。新圖更大，更清晰，更有立體感。該節的另一重點內容：對單細胞生物與人類關系的討論沒有變化。華附的董鳴鳴老師將怎樣實施教學呢?帶著這樣的疑問，我走進了華附初一(1)班教室。
在課前，是學生自定主題的演講。這是董老師課堂的一個特色。一位男生演示了自己做的PPT:《蔦蘿》，也就是那種絲狀裂葉，開五角星型紅色花，俗稱“五角星花”的攀援花卉。該生由“閃閃的紅星”中潘冬子頭上紅軍帽的五角星引入，圖文并茂介紹了這種植物的生活史、特征和相關文學作品，水平相當高。該活動需時約五分鐘。
隨后，董老師組織學生復習了多細胞動植物體的結構層次(口述)，簡介了常見多細胞生物的名稱，然后介紹了草履蟲的細胞結構名稱與作用。在介紹完畢后，董老師要求學生在草稿紙(學生代表在黑板)繪制草履蟲結構圖并標注結構名稱，教師本人也同時在黑板上繪制。華附學生很厲害，過目不忘，普遍畫得很好。接下來，師生討論兩個問題：1.草履蟲怎樣生活。2.草履蟲對環境有怎樣的影響。學生發言很熱烈。最后，董老師播放了一段介紹各種原生動物的視頻。
課后，我與一起跟崗的趙惠蘭老師交換了意見。學生課前演講是個不錯的形式，能調動學生學習的積極性，而且由于是輪流進行，每節課一人，并不會占用學生過多的時間。但是如果學生演講主題能夠有一個范圍的限定，例如與本章或本單元的主題相關，是否會更有利于演講者和聽眾們當下的學習呢?
對于眼蟲，董老師的課堂上并沒有提及。雖然單細胞生物的身體結構有很多相似的地方，但我覺得還是應該圍繞眼蟲開展一些學習活動的。例如可以在講完草履蟲后，比較一下眼蟲和草履蟲結構上的異同，再推測一下眼蟲的生活方式，這應該是很有意義的。
另外，在課堂上主要使用的是靜態圖片和文字敘述值得商榷。對于肉眼無法觀察的單細胞動物，學生并沒有相應的生活經驗，教師應提供盡可能多方面反映單細胞生物的直觀教學材料，例如模型、視頻，既能使學生有直觀的體驗，也為下一節在實驗室觀察草履蟲打下了一個基礎。
最后，草履蟲的應激性反映也是一個教學重點，在本節課堂上應該分配更多的時間和精力進行討論。
當然，世上沒有最好的教學設計，只有最合適的，以上想法，也許只適合我自己的工作吧。