《在山的那邊》教學反思(精選32篇)
《在山的那邊》教學反思 篇1
《在山的那邊》是人教版初中語文七年級上冊第一單元第一篇課文,這首詩寫了詩人王家新童年的想望和困惑,啟示人們要實現遠大的理想必須百折不撓,堅持奮斗,要不停地翻過無數座山,要一次次戰勝失敗和苦難,才能達到理想的境界。
這首詩對剛入中學的初一學生來說,有吸引力也有挑戰,以下是我對本篇課文教學的一些體會:
一、得與失
在講授這首詩歌時,我注重學生的自主學習,在讓學生通過聽錄音、自由朗讀等方式感知課文后,我放手讓學生自由討論自己不理解的地方,并全班交流小組里不能解決的問題。學生紛紛提出自己的疑問,課堂氣氛活躍。例如,有學生提出了這個問題:“一顆從小飄來的種子”中的“飄”字怎樣理解?又如:“給我的幻想打了一個零分”是什么意思?這樣的提問都很有價值。這是教學中的“得”。
新課標指出,語文教學必須重視朗讀,要通過不同的方式讓學生多讀,在讀的過程中理解體會,詩歌教學尤為如此。在《山的那邊》這首詩歌的教學中,我把大部分的時間安排在學生的提出疑問和解決疑問這兩個環節上,忽視了對詩歌的多次朗讀,因而學生對詩歌的總體理解和感悟不夠深刻。除此之外,對詩歌的主旨引導不夠也是本次教學的不足之處。
二、教學困惑
詩歌的語言含蓄而凝練,《山的那邊》一文中也不乏這樣的詞語,例如,“隱秘的想望”、“飄來的種子”、“枯干的心靈”等,對初一的學生來說是一個很大的挑戰,如何運用淺顯的語言把抽象的概念化為形象,讓學生透徹地理解課文,這是教學的難點之一,也是我苦苦思索的問題之一。在授課的過程中,我雖嘗試用生活中常見的詞語來引導學生,但學生對的理解還是不夠深入,這是我今后的教學需要加強的地方。
文中“山”和“海”的象征意義也是教學的難點之一。在教學中,我先讓學生明確什么是象征,接著例舉常見的具有象征意義的事物加以說明,例如,梅花象征高潔,鴿子象征和平,烏鴉象征厄運等,讓學生對“象征”這個概念有個具體的認識。在這樣的鋪墊下,學生理解文中的“山”象征著“重重困難”并不是
很困難,但對“海”的象征意義還不是十分理解。我引導學生先明確海的特點是“開闊、光亮、自由”,接著再點出文中的“海”象征“理想的境界”,這樣學生比較容易接受。有沒有更好的方法讓學生更容易理解象征的含義以及文中“山”和“海”的象征意義呢?我認為自己今后還需要不停地探索這一個問題。
《在山的那邊》教學反思 篇2
《在山的那邊》是詩人王家新的一首小詩。它是九年義務教育課本初中一年級第一單元的第一篇課文,是剛升上初中的新生所接觸的第一篇語文課文,所以如何教好這篇課文非常重要。它對于貫徹新課標所提出的“全面提高學生的語文素養”有著重要意義,對于語文的工具性與人文性相同一的實施,對于培養學生自主學習、探究學習、合作學習的學習方法也有著重要的影響。所以在備課時我非常用心,不敢有絲毫的馬虎。
學生在看到了一幅幅的畫面后很是興奮。我也因勢利導“同學們,你們來猜測一下,在山的那邊是什么?”“如果你住在這樣的地方,你希望山那邊是什么?”“為什么?""如果你們來寫《在山的那邊》,你們會寫什么呢?”“大家看不同的人寫《在山的那邊》就有很多種不同的寫法。原因是什么?”“是啊,經歷不同、思想不同,希望、理想也不同這些具體的東西,用專業點的話說,是意象(板書),這些意象是理想的載體。現在讓我們一起走近王家新,看看在王家新筆下,山的那邊是什么?”“大多數同學都已經讀過了,詩中除了海、還有什么?”
“有同學愿意給大家朗讀嗎?”“我們已經讀了這麼多遍,同學們明白王家新想說什么嗎?你從哪里讀出來的?”因為學生不愛舉手發言,我只好耐心的等待,等他們過了自己心里這一關,等他們明白老師是真的希望他們自己來說,來談他們心里的想法,而不是簡單的一問,然后自顧自地說下去。時間一分一秒的在流失,我有些急。但我告訴自己:要以學生為主;要配合好學生;一定要養成他們的好習慣。當同學們一個一個的站起來后,當他們說出了各自不同的想法之后,我露出了會心的微笑。可是當課堂進行到這里的時候有進行不下去了。同學們生怕自己說錯了。又無人發言了。憑我的感覺,也該下課了。我只好進行課堂小結,留作業。
上完了這堂課,我反思:我完成了教學任務了嗎?我的學生有收獲嗎?這是一節成功的課嗎?我知道如果是學校領導來評,答案是否定的,在我個人看來應該是肯定的。我寧愿多上一課時,也要以學生為主,把課堂還給學生。也不要一言堂,要學生做我的聽眾。
《在山的那邊》教學反思 篇3
詩歌是用高度凝練的語言,形象地表達作者豐富的思想感情的一種文體。初中階段第一課《在山的那邊》就是一首現代詩。
本文我設計的導入是問:同學們喜歡詩歌嗎?學生基本上都說喜歡。我也請他們背誦了自己比較喜歡的詩歌。基本上背誦的都是古詩。李白的詩被背誦的頻率最高。估計問成年人這樣的問題,結果應該也是差不多。此設計的目的還是為下一個問題鋪墊:你認為詩歌要具備哪些特點。于是在討論,交流中,獲得了一些對詩歌的一些理性的認識:押韻,分行,富有感情,語言精練,思維跳躍等等。順便簡單提到古詩和現代詩在形式上的區別。于是,進入本課的學習。
在朗讀環節,我是這樣做的:分兩部分。每部分請三位同學朗讀,接著讓其他同學點評。好,好在那里;不好,哪里可以改進。點評的同學也可以示范朗讀。
在朗讀點評過程中,遇到了一件事。第一部分中,有這么幾句:“小時候,我常伏在窗口癡想——山那邊是什么呢?媽媽給我說過:海。哦,山那邊是海嗎?”關于“哦”的讀音問題發生了分歧,有學生讀第四聲,有學生讀第二聲。這是以前沒有遇到過的情況。我稍微思考之后,決定讓他們討論。我說:到底應該讀什么,這是由它的意思決定的,請聯系上下文,說出理由。于是,他們各抒己見。贊成讀第二聲的學生說:“哦”的后面是一個問句,所以它也應該表示疑問。贊成讀第四聲的學生說:他相信媽媽的話,所以,他后來才那么失望。至于后面的問句,是表示他已經有了爬山看海的想望了。我表示同意讀第四聲。但也表揚了認為讀第二聲并能說出理由的學生。并由此告訴學生:看起來,很簡單的朗讀,其實里面大有學問要研究!
第二部分的朗讀,我就學生朗讀的情況,提出了,他們缺少重音的處理。對于作者想要借以強調自己思想感情的字詞應重讀。例如:在山的那邊,是海!是用信念凝成的海。此句中“是”就應該重讀,它強調了答案“海”,表現了作者的堅定。
總之,根據學生出現的情況,指出學生在朗讀時應注意的事項(停頓,重音,快慢,感情等方面的處理),舉例說明即可,不一句一句講解。
朗誦點評環節的總結,要提醒學生:詩歌朗讀最重要的是處理好感情。而要處理好感情,首先要能整體把握作者的思想感情,其次,要深入理解詩中詞句。
在揣摩詩歌詞句含義的環節,我首先讓學生來試著理解,方法:1。聯系生活;2。發揮想象和聯想;3。換位思考:假如你是“我”。反對照搬參考書。參考書有什么“好處”呢?嚴重束縛了學生的思想。也影響了教師的教學,讓我們教死書。總之,讓我們畏首畏尾。
例如:“一次次漫濕了我枯干的心靈”,“枯干”的理解。參考書上說:“形容對理想的渴望”。這樣的解釋顯然沒有到位,之所以叫“解釋”,就是讓別人能理解。不能讓人理解的“解釋”就是失敗的。這和翻譯的道理是一樣的。于是我這樣解釋:聯系上文,我因一次次失敗而沮喪,失望,因沮喪,失望而失去斗志,生命也失去了活力與生機。不是說哀莫大于心死嗎?心也是可以死的,就像是花草樹木,“枯干”了,這個時候極其需要水的滋潤,所以說“枯干”的心靈。失望了,甚至要絕望了,心死了,生命也必然失去生機與活力;而理想滋潤了我的心靈,鼓舞了我,給我信心,給我動力,讓我的生命又擁有了生機和活力。當然,在記筆記的時候就可以簡潔一些:我因一次次失敗而沮喪,失望,因沮喪,失望而失去斗志,生命也失去了活力與生機。理想滋潤了我的心靈,鼓舞了我,給我信心,給我動力,讓我的生命又擁有了生機和活力。
再如:為什么說:一顆從小飄來的種子。飄來何解?我是這樣解釋的:這很容易讓人想起“蒲公英”,“飄來的種子”,在這里就是指媽媽無意間剝下的希望的種子,給了我希望,給了我信心和力量。并且在我的心中茁壯成長。最終成為我的理想,成為我心中堅定的信念。至于參考書上是這樣解釋的:媽媽是由我的癡想、疑問而說起這話的,這話也并非確指理想,所以說是飄來的——不知所云。
雖然說,詩歌教學重在朗讀,但實際上如果不講解,也只是和尚念經了。而且課堂時間有限。這篇課文看似簡單,但實際要解決的問題卻相當繁瑣,尤其是詞句理解。面對著差生面比較廣的現狀,我們該如何高效利用課堂時間?一篇課文上下來,還是我自己說的比較多。學生的收獲能有多少呢?
《在山的那邊》教學反思 篇4
文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗,字里行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情,文中列舉了大量的習俗,情趣盎然,又使人讀后增加見識,語言簡潔而生動,文質兼美,是學生培養語感,對小學生語言能力的培養。
同時對小學生進行思維的訓練,提升語文學習能力的平臺。怎樣在完成教學任務時,有效地運用課堂上的有效理答,利用文本材料,結合學生的實際情況,為學生設計多層次、有秩序、階梯式的語言訓練點,激發學生學習語言、運用語言的學習興趣,培養學生的自主學習能力,扎實地訓練學生的語文能力?
這是我在教學設計時充分考慮的一個前提條件和因素,之所以,在教學時,盡量體現和滲透教學設計的意圖,使學生在課堂中快樂地學習、在教師的有效理答中構建更加準確、清晰、完整的語言表達體系,提高語言表達能力。
《在山的那邊》教學反思 篇5
詩歌的教學,注重的是在誦讀中品味理解,因而備課中設計了多種形式的讀,以及相應的指導與訓練。而如何使學生由課內走課外,使一節課不僅僅只是“一節課”而已,既是素質教育的要求,也是當今考試形勢的要求。
以上是我在執教《茅屋為秋風所破歌》時所做的幾點嘗試,談不上創新。通過進一步學習課程標準和教學大綱,我認識到課程改革的核心環節是課程實施,而課程實施的基本途徑則是教學,所以教學改革就成了課程改革的重頭戲了。學生的學習主要是課堂學習。
課堂學習是學生學習活動中最普遍、內容最廣泛的學習。作為教師,應緊緊圍繞創新學習,充分發揮課堂主渠道作用,努力探索減負、優質、高效的教改之路,培養學生具有適應未來社會生存和發展的基本能力,提高學生的綜合素質。更新教學觀念,轉變教學方式,并把它落實到 每一節課中,應該是我們每一個教師的任務。
《在山的那邊》教學反思 篇6
這是一首傳唱了五十多年的經典老歌。在教學中,如何使《讓我們蕩起雙槳》的教學有新的突破,為此,對歌曲的教學設計我做了重新安排,打破常規,做了一些嘗試:在音樂教學中融入學科綜合與其他音樂體裁的聯系。從學生熟悉喜歡的北京名勝為主線導入新課,體會蕩舟湖面,快樂歌唱的情境,將學生帶入歌詞欣賞、了解創作背景中來,再對歌曲《讓我們蕩起雙槳》進行介紹:是影片《祖國的花朵》插曲,作于20世紀50年代中期,是一首優秀的二聲部童聲合唱歌曲,曾獲1980年第二次少年歌曲評選一等獎,至今仍傳唱不衰。當我介紹到這首歌你們的爸爸、媽媽也許都會唱時,學生們十分佩服的眼神和表情到現在還在我的腦海中呈現。使學生自然而然地對歌曲產生興趣。
在音樂教學中注重學生對美的感受。在朗讀歌詞時,學生習慣了按歌曲節奏朗讀歌詞,但在這一課中我強調學生用有感情的聲音朗讀歌詞,初步掌握歌曲所要表現的內涵;在歌曲的學唱中,指導學生用正確的姿勢進行演唱,教會學生連貫而優美的情緒來演唱歌曲。在音樂教學中培養學生的合作精神,這樣既激發了學生的學習興趣,又讓學生在傾聽和參與中獲得對歌曲的初步感知。
《在山的那邊》教學反思 篇7
一、聯系學生實際導入,調動學生已有情感體驗。
上課伊始,我出示“家”字,讓學生讀一讀,說一說你的家怎樣?有的說我的家很溫暖,有的說我的家很漂亮,在家中爸爸媽媽爺爺奶奶關心照顧我,我很幸福。這樣激發了學生對自己的家的熱愛。
二、媒體教學展現優美的畫面,創設美好的情境,引學生入情入境地朗讀。
優美的畫面能夠給人以美的享受。課堂上,我讓學生看藍天白云圖、樹林小鳥圖、小河魚兒圖,祖國風光圖,并配以優美的解說,給學生直觀形象地體會到白云、小鳥、魚兒、種子在自己的家中生活得很快樂,激發學生對家的熱愛。為學生有聲有色的朗讀做好情感準備。《語文課程標準》強調閱讀是個性化的行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。課堂上,我讓學生用多種形式充分自由地朗讀,獲得初步的情感體驗。學生朗讀的同時進行適時的評價點撥,給學生個性化朗讀更大的空間,讓他們在體驗中把對語言文字獨到的理解感悟,通過讀張揚出來,從而形成語感,因而學生讀得有聲有色。
《在山的那邊》教學反思 篇8
略讀課文是精讀課文的有機延伸,是將精讀學習所習得的方法進行實踐運用。但這是賽課,跳躍性上的,前面精讀課文“人物描寫一組”的學習鋪墊為零,缺少略讀課文教學應有的連貫性和系統性,怎么辦?考慮再三,我決定借助單元閱讀“導讀”,讓學生提早接觸單元訓練重點,從整體上去把握作家刻畫人物的方法。另外,努力把握好教學方法上的“粗放”。
略讀課文只有一課時,因此決不能求全求深,抓住一點,一課一得就可以。可是該課應抓哪一點,要練習挖掘把握到什么程度,怎樣的教學算是明顯區別于精讀課文?我深深陷入了迷茫和困惑中。
拜讀完《略讀課文,今天怎么教》,朱文君、王菘舟等名師專家的《對小學略讀課文教學的實踐與思考》,心中似乎有了一點底氣,于是有了第一次試教:以第一自然段教學為支點,串起散落在文章多個語段中的教學點,通過自讀體會、比較閱讀、動作體驗、角色換位等手段,引領學生走進文本,體會刷子李的技藝高超。課后,回首一望,課堂上,每個語言點又是感悟又是體驗,面面俱到,怎么上著上著,居然比精讀課文還精讀?以至于拖堂十分鐘!單從時間上看,這是一個失敗的設計,一時又感到無比的迷茫。
《在山的那邊》教學反思 篇9
我教學的對象是第一學段的三年級學生,他們的思維正處于以具體形象思維為主逐步向抽象邏輯思維過渡的階段。“噸的認識”是新課程第六冊的教學內容,而且“噸”這個非常大的質量單位,遠遠的脫離了學生的生活實際。怎樣將“1噸”這個抽象的事物,以具體的、可感知的形象呈現在學生的面前,從而拉近1噸與學生之間的距離。是我進行教學設計時思考的主要問題,也是這堂課的重點與難點。
知識與體驗共生 ,數學與生活同在。教學源于生活,用于生活,《數學課程標準》中也非常強調數學與現實生活的聯系。因此我在設計時充分考慮學生的生活實際,從學生常見的、能感受到的事物中選取事例。例如:喝可樂,抱同桌等等,利用學生已有的生活經驗和課堂內能提供的條件,從“量”和“形”兩方面轉換來感知一噸。
首先談談“量”這個方面是怎樣做的,“量”的轉換又分為質量和數量兩個方面質量的轉換,有的教材使用的是10袋100千克1袋的大米,用100千克容易換算出一噸。但是100千克1袋的大米在現在的生活中極少見了,而且學生對100千克的質量也沒有感知。于是我將其換成現場抱同學的活動。抱一個同學,學生還比較輕松,再到抱兩個學生時,抱起來就覺得很困難,讓學生有了這樣的親身體驗后,再明確40個同學的重量才是1噸,可想而知1噸有多重了。
數量的轉換,例如談到幾乎能吃一輩子的20000只雞蛋的問題,從數量的多,吃的時間長兩方面來感知一噸雞蛋。其中也滲透了數感的培養,有效的訓練學生的推理能力和估算能力。
再來說說“形”這個方面吧,在可樂引人的環節,我出示了擺得密密麻麻的500瓶可樂的形體,把學生嚇了一跳,這么一大堆可樂怎么能一下裝到肚子里去呢?還出示了1缸的飲料,這些都從體積的角度,在視覺上給學生留下了較深的印象。
我覺得在這節課的教學中,通過以上兩個方面的轉換,能讓學生真切地感受到了1噸是很重、很多、很大的。讓知識與體驗共生,數學與生活同在,學生在猜測、體驗、探究中生成噸的概念,這就是我這堂課要達到的教學目的。
《在山的那邊》教學反思 篇10
教學完《月光曲》,我個人認為我在教學中注意到了以下幾點:
1、重視預習:
上《月光曲》這課前,我提前要求學生把課文讀準、讀通,進行三查一想:一查生字表,看看生字出現在課文中的什么地方,組成哪些新詞;二查字典、詞典,弄懂自己不懂的詞語在文中的意思;三查有關資料初步了解貝多芬;一想是想想每個自然段主要講了什么內容,預習中把遇到的問題做上記號,課堂上與同學、老師一起討論。
2、創設情境,以情激趣,張揚個性:
《月光曲》這課的情境教學,我主要采用語表情境和音樂幫助想象情境。第八自然段采用語表情境,學生才能把當時的情景通過朗讀表現出來;第九自然段采用音樂幫助想象情境,學生才能體會樂曲由舒緩到明快到激昂,從而才能把九自然段讀得有滋有味。
3、以讀為主,重視熟讀成誦的指導,充分感悟語言:
教學中,不同形式的感情朗讀,加深了學生對課文的理解,使學生在讀中與作者在情感上產生共鳴,在讀中進入美的意境,在讀中感悟美的語言,以至熟讀成誦,熟讀成背,達到積累語言的目的。
4、重視教師的主導地位:
在閱讀教學中,學生所產生的感悟、體驗并不全面、合理時,教師及時、積極地指出來,靈活地引導學生作出正確的回答。只有這樣,學生的閱讀理解能力才能得到發展,個性才能得到真正的飛揚。
5、體會聯想,拓展思維,創新教育:
聯想在人的心理活動中占有重要地位,培養學生的聯想能力非常重要。教學中,引導學生對音樂進行深入、豐富多彩的聯想,既活躍了學生的思維,又訓練了學生的口頭表達能力,還培養了學生對音樂的感受力,使學生對聯想的含義有了更深入地了解。
教完全文后,問學生:“還有哪些地方不理解呢?”學生在學中思,在思中疑,鼓勵他們敢于超越課本,敢于超越教師,敢于用挑剔的眼光去思考并發現問題,這不僅無礙于對書本知識的掌握,還會在此基礎上有所發現,有所創新。
所以,鉆研教材,吃透文本是一切生成的基礎,也是教學創新的基礎。
《在山的那邊》教學反思 篇11
時間悠悠而過,又一次參加語文組內培訓,不同的是這次培訓我成了主角兒。課堂風采展示是培訓的一個重要環節,我作為其中的一員,也免了向同事展示一番。
之所以選擇《武陵春》這首詞,一方面是因為自己很喜歡詞,我一直都覺得詞是最能抒發情感而又音律優美的一種文體;另一方面是我很喜歡李清照這位詞人,對她的才學,我是著實佩服啊,她的詞表現手法絢麗多彩,語言富有音律美,大膽運用口語如此,渾然自成一家---易安體;還有李清照那坎坷、飽經滄桑的生活歷程也讓我頗為同情,或許,只有那種看遍人間風景、大起大落,歷經風雨而又內心細膩、情感豐富的人才能寫出好的作品吧。《武陵春》就是這樣的珍品!
詩詞,是文字與音樂的融合,只有通過反復誦讀,讀出它內在的或激昂或低婉的音韻,才能體悟出詩詞的意蘊內涵。《武陵春》通過詞人獨有的藝術手法表現詩人無限的哀愁,發出“悲音”這種心境。而“悲音”又不是常人所能體會的,我們或許經歷過些事情,卻未必有李清照感觸來得那么深刻。在教學過程中我應該通過反復誦讀讓自己和聽的人去體會詞人那種悲苦無依的心情,但是我卻操之過急,沒有過多的誦讀。我想,如果能通過反復悲深婉篤的誦讀,在讀的過程中情遷意動,再把詞人所表達的灰暗闌珊的畫面加以描繪,就能更好的悟出詞人以物喻愁、船輕愁重的精妙佳筆了。反觀自己的《武陵春》教學,講解的時間所占比例較多,淡化了詞的音韻與意蘊,以致教學效果不顯著。
詩詞教學,情景的設置也很重要。畢竟我們現代人與古人的時代相差太遠,我們很難體會到古人的那種意境。如果在上課之前,我能設置與詞相關的一些情景,比如放上一段現在作為流行歌曲的李清照寫的《一剪梅》的音樂作為鋪墊,這樣會讓我們更快更好地進入《武陵春》這首詞的意境中去。
《武陵春》這次教學,有如推開了一扇窗,打開了一道門,讓我看到了自身的不足,也讓我看到了更廣闊的教學天地。
《在山的那邊》教學反思 篇12
成功之處:
用光學顯微鏡觀察活體材料,這對學生來說還是第一次。孩子們經過動手嘗試獲得的真實體驗尤為珍貴,是其他任何學習過程無法替代的。成功嘗試帶來的喜悅與自豪,成為不斷推動學生獲取知識、鍛煉能力的原動力。課堂上學生從最感興趣的觀察實驗入手,不斷的遇到問題,進而主動尋找證據,尋求解決辦法。這樣的學習過程體現了探究活動波浪前進、螺旋上升的特點,也使得科學方法的滲透做到了潛移默化,潤物無聲。
不足之處:
學生使用顯微鏡是一個逐漸熟練的過程,熟才能生巧。在高倍鏡下跟蹤觀察草履蟲的生命活動對學生來說,是個新挑戰。若要做到得心應手,還需假以時日。實驗中,學生多次不無遺憾的說:“丟了,又跟丟了。”學生的眼睛久久的不愿意離開自己的顯微鏡視野,在課堂上沒能留給學生更多的時間來反復嘗試,的確是個遺憾。但好在可以通過課后探究活動來彌補。與時間有限的課堂相比,課后探究更具自主性和創新性。學生在課后探究草履蟲應激性的過程中,絕大多數同學仍然選擇了用顯微鏡觀察,顯然這也與課堂上觀察時間不足有關系。學生一邊用低倍物鏡觀察草履蟲對各種刺激的反應,一邊時不時的切換到高倍鏡,對草履蟲繼續跟蹤,嚴謹、專注的態度讓人印象深刻。
《在山的那邊》教學反思 篇13
教學中,我緊扣題眼“色彩”從“初步感知——體會理解——深化主題”三個方面進行課堂教學:
一、緊扣題眼,初步感知
1. 讀課題,找準題眼“色彩”。
2. 默讀課文,找到課文中能概括北京的“色彩”的句子。
啟發學生在首尾段落中,找總起句和總結句。
總起句:深秋時節的北京城,很快便以她那壯麗而輝煌的色彩驅除了我的偏見。
總結句:大自然有的,北京都有。
3. 根據總分結構,理清課文層次。
二、緊扣題眼,體會理解
1. 課文主要是從哪些方面突出北京“壯麗而輝煌”的色彩的?
(第4、5、6段從“自然風光”,第7、8段從“人文景觀”)
2. 自讀描寫“自然風光”的部分,勾畫出自己感興趣的句子,感悟北京色彩的“壯麗而輝煌”。
3. 自讀描寫“人文景觀”的部分,對比古跡與現代建筑的不同色彩與風格,進一步感悟北京色彩的“壯麗而輝煌”。
《在山的那邊》教學反思 篇14
本節課始終以《數學課程標準》為指導,本著以學生的發展為本的教育理念,著眼于學生的可持續發展,注重教學目標的多元化。在使學生掌握“雙基”的同時,更重要的是讓學生在數學的學習中,增強應用意識、成果意識,并在情感、態度、價值觀等方面都得到充分的發展。我合理地、創造性地把這節課的教學內容分為兩大部分。第一部分:創設學生熟悉的問題教學情境,讓學生在教師的引導、點撥下使學生深入理解解題方法與按比分配的合理性。這一教學過程始終讓學生在開放、寬松、和諧的氛圍中自主探索、合作交流,使學生真正成為學習的主體,培養了學生的自主學習能力。第二部分:解決實際問題,讓學生感受生活中處處有數學,充分體現了《課標》倡導的新理念。具體做法如下:
按比分配是一種分配思想,在生活、生產中是很常見的,已學過的平均分其實是按比分配的一種特例。教學中要通過解決實際生活的問題,讓學生了解在生活、生產中常常要把一個數量按照數量的多少來分配,感悟“按比分配”存在的價值。在設計時“把84棵樹分給五、六兩個年級,該怎么分?” 讓學生思考,由于學生面臨的是自己生活中的問題,學習材料具有豐富的現實背景,于是激發學生產生解決問題的興趣,主動地參與探索,尋求解決問題的方法。理解按比分配方案的合理,在解決問題的過程中,每個孩子都能體會到數學其實就在我們的身邊,數學源自生活。
《在山的那邊》教學反思 篇15
《最后一頭戰象》記敘了在抗日戰爭中幸存的最后一頭戰象嘎羧,自知生命大限已至,便再次佩上象鞍,來到打洛江畔緬懷往事,憑吊戰場,最后在埋葬著戰友的百象冢旁邊挖了一個坑,將自己莊嚴掩埋的故事。文章語言優美,描寫生動,以充滿深情的筆觸歌在這里開始書寫日記、心情 …頌了戰象嘎羧善良、忠誠的高尚情懷。 課文篇幅較長,但對于六年級的學生而言,邊讀邊思的習慣已經養成。因此在教學中我設計先從整體入手,幫助學生理清課文脈絡。在整體感知課文后,讓學生談談對嘎羧的印象,然后抓住重點語句研讀,避免逐段講解的繁瑣,以實現長文短教的目的。學生在充分批注感悟下,體會到了戰象的善良、忠誠的高尚品質,受到了教育。
但由于課問內容與生活差距太遠,沒有圖片的輔助,使悲壯與感人之情大打折扣。因此入情入境地朗讀與想象也就無從談起。反思本課的教學,形式過于單調:扎重點語句——談感悟——有感情地朗讀。使學生本該釋放的情感遭到遏制,在一步步的牽引下之體會了文中的幾句話而已,也難怪課堂上會如此沉悶。
我在深深惋惜的同時,也在不停地反思。如何進行長文短教的教學?是否應重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進行透徹的研讀,繼而輻射全文:二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象,去填補文中的空白。也可采用讀寫結合的方法,讓學生寫一寫。這樣既充分理解了課文,激發了情感,又使語文訓練得以有效的落實……留給學生充足的時間去思考、去想象,去填補文中的空白。
本節課教學環節設計總體意圖是:以抓住“重披戰甲”時嘎羧的心情為主要線索,先引導學生找描寫嘎羧動作和神態的相關句子,再品句中關鍵詞語,進而揣摩嘎羧豐富的內心世界,然后通過感情朗讀表達這種心情。教學遵循從整體到部分再到整體的原則,由句而詞,由詞而意,由意而情,層層推進;合作研讀“憑吊戰場”,重點理解14自然段,抓關鍵詞語讓學生展開合理想象,形象感知嘎羧對戰友那份深沉的愛,然后通過師生合作配樂朗讀,升華情感;接著抓住“挖”字,讓學生談體會,有感情地朗讀“自掘墳墓”部分,讓嘎羧的內涵在學生心里有所提升,最后再通過整體感知課文內容,感受到嘎羧的忠誠與善良。
抓住重點語句重點研讀,避免逐段講解的繁瑣,以實現長文短教的目的。整堂課下來,感覺教學任務基本完成。學生在課堂上暢所欲言,尤其是在進行師生合作配樂朗讀這一教學環節時,我看到很多孩子眼睛里都淚光閃閃。下課之后,一個女孩子悄悄告訴我:“老師,如果你的音樂再放下去,我的眼淚都要控制不住了。”我想,這是整節課中最成功的地方吧。能夠讓學生入情入境的去感受戰象嘎羧的高尚情懷,這也是我所期盼的。
當然,從實際教學來看還有很多不理想的地方。如在理解“重批戰甲”這部分內容之后,過渡到“憑吊戰場”時,我的設計有些牽強、生硬;在學習最后一部分“自掘墳墓”內容時,雖然抓住了“挖”字來理解,但沒有徹底放開地讓學生更深刻地理解,談體會,略嫌倉促。 總之,通過本節課的教學,讓我更深切地體會到:
1、要善思: 蘇霍姆林斯基提出:教師應該讓學生生活在思考的世界里。
2、要關注:關注文本,關注過程,關注學生。學生的發展是最核心的,無論什么設計,一定要符合學生的發展。
《在山的那邊》教學反思 篇16
初讀課文,了解大意后,五根手指的特點,學生容易把握,我把重點放在表達方法的體會上。一是要抓住文章第一自然段和最后一自然段進行整體理解。了解課文主要寫五根手指各自不同的姿態和性格,各有所長,各有所短;領會作者的寫作意圖:“手指的全體,同人群的全體一樣,五根手指如果能團結一致,成為一個拳頭,那就根根有用,根根有力量,不再有什么強弱、美丑之分了。”二是要抓住最能反映五根手指特點的句段,進行重點體會。如,描寫“大拇指在五指中,形狀實在算不上美”一段話,先指導學生理解大拇指的形狀(姿態)特點──不美。具體表現為:身體矮而胖、頭大而肥,構造簡單。從體形、頭形、構造三方面進行描寫,大拇指鮮明的形象躍然紙上。然后用關聯詞“但”一轉,寫他在五指中,卻是最能吃苦的。具體描寫了拉胡琴、水噴出來、血要流出來時他“相幫扶住”“死力抵住”“拼命按住”“用勁扳住”的表現,突出了大拇指吃苦耐勞、默默奉獻的特點。了解了這段話的基本意思,再引導學生體會寫法,畫出寫大拇指形狀和寫“吃苦”的句子,體會作者運用什么表達方法進行描寫,重點體會排比句式的表達作用。
課后我還布置了小練筆,結合自己的生活實際,寫一寫自己眼中的五根手指,要寫出自己的獨特見解。結果很多孩子能模仿先生的語言風格,幽默地寫了自己眼中五指的不同姿態和性格,而且很有見解。如:有的孩子認為中指并不向先生說的那樣“養尊處優”,反而是“忍辱負重”,每天扛著鋼筆寫個不停,都累得駝了背。多么生動的比喻啊!由此可見,我們高年級語文教師應該挖掘不同課文中的寫法特點,讓學生在仿寫、續寫、擴寫等活動中,學習寫作方法,提高寫作能力。
《在山的那邊》教學反思 篇17
一年級學生對生活當中的一些事物比較感興趣,也比較熟悉,為了激起學生學習的興趣,我在導入課題的時候就播放一段下雨的聲音來引出課題,課題《雨點兒》中的兒化音是教學中的難點,我在指名學生朗讀后發現問題,于是提醒學生注意有個“兒”,但是學生仍不能讀好這個兒化音,于是我就進行了示范讀,讓學生聽我讀然后再讓學生讀,有個別學生會讀,在一次次的示范下學生逐漸能讀好這個兒化音,但是在學習課文的時候出現了這個兒化音,學生卻讀不好這個兒化音,特別是放到句子中,總有一些學生會讀錯。我又進行了示范,但是這次的效果不太明顯。在句子中的兒化音學生總是不能適應,因此在讀句子的時候還有許多學生沒有讀準。
經過半個多學期的學習,學生掌握了一些簡單的生字學習的方法,因此在學習生字的時候,我先讓學生初讀課文并將生字圈出來,然后讓學生自由讀生字,自己學習生字(可以說說生字的拼音、偏旁、組詞等。)這樣可以訓練學生的自主能力,讓學生在碰到生字的時候可以知道認識這個生字的一些方法。接著我將生字出示,先指導學生學習生字,如:“數、清、方”提醒學生正音,“飄、落”指導學生記字形。有一些學生還主動介紹了他們認字的方法:“門加口就是問。還有在出示生字后再出示搭配的詞語,柚子到詞的學習,這樣能提高學生識字的能力,為學生自主識字打下堅實的基礎。
《在山的那邊》教學反思 篇18
《認識幾和第幾》這節課是區分“幾”和“第幾”的不同含義。“幾”指的是一共是多少,“第幾”指的是事物的順序,是其中的某一個。“幾和第幾”是最容易混淆的兩個概念。產生這種現象的主要原因是學生使用“幾”來表達的生活經驗較多,而使用“第幾”來表達的生活經驗較少。因此,兩者很容易發生混淆。學生判斷一共有幾個并不難,指出第幾個必須考慮應從哪個方位數起,要難得多,對于剛入學的一年級學生,年齡偏小,方位感還較差,對“幾個”和“第幾個”區別起來還有一定的困難。在教學中,我們應通過大量的活動場景來促進學生對“第幾”的認識和區分“幾和第幾”。
1、教材的主題圖是排隊買票的情境呈現,而場景是靜態的,缺乏動態性。我不拘泥于教材的束縛,“我創設了過渡語:帶學生去動物園玩,進動物園之前要先買票,你們看,動物園一大早就有人排隊買票了。”這一情境,學生熱情高漲,積極想參與活動,我還在從中穿插進行禮貌教育。學生在參與中學會了幾和第幾的不同,這符合學生的生活經驗,使學生容易接受,能激發學生學習的積極性,也能活躍課堂氣氛。這對于一年級小朋友非常管用。接著我又創設第二個情境---照“全家福”,自然引出“做一做”的第二題,由于課前學生對左右都有了初步的感知,對于這些問題解答還是比較出色的。在我的鼓勵下,學生的學習熱情再一次高漲。
2、為了能讓學生在課堂中始終保持良好的學習狀態,我又特意安排了點燈籠游戲這一環節:從左邊起點4個燈籠,從左邊起點第4個燈籠,反復練習,這樣學生在不斷的練習中,提升了自己的思維,達到了比較好的教學效果,完成整節課的教學任務,突破了本節課的重點和難點“認識幾和第幾”。
在幾和第幾的教學中,也有一些不足之處,在課堂中感覺孩子們掌握的還不錯,但是在課堂練習中發現問題有很多,后來我反思了自己的課堂教學,找出幾點原因:
第一:在課堂教學中我只注重講解,而實際操作的相對少了一些,講課速度偏快些,我覺得應該通過擺圖形讓孩子們動手操作,比如拿出左邊的幾個或拿出右邊第幾個,多操作多練習來理解所學的知識。
第二:幾和第幾是教學的難點,因為這里還涉及到一個從哪邊數的問題,學生對區分左右還有一定的困難,而且幾和第幾也會混淆。比如從左邊起涂4個燈籠,學生可能只涂了第四個。
第三:當然這也和學生目前認字少,不懂題目意思以及所接觸題目量少有關系。相信經過一段時間的鞏固練習之后,這方面的情況會有好轉。第四,做完練習后,其實我還可以有效地拓展開來,比如說:問學生,我們的教室在第幾層啊,我們的教學樓一共有幾樓?你們家住在第幾層之類的話,這樣也能讓學生感受到數學在生活中是無處不在的這個道理。
《在山的那邊》教學反思 篇19
這節課,讓我深感每個學生都是很棒的,因為有了他們的創造,才使我們的課堂變得如此豐富多彩,在這個生動活潑的教學過程中,學生由“心動”到“行動”,充分的發揮了學生的想象力和創造力,培養了他們團結協作的精神,增強了同學間的合作意識,使學生在開心、快樂的學習氛圍中獲得了審美愉快體驗,增強了他們進一步學習音樂的濃厚興趣和信心。同時,也使我的音樂教學變得更加輕松愉快。
《在山的那邊》教學反思 篇20
在講這篇課文的同時我讓學生從復習字詞開始,通過“多想”質疑,引入課文內容的教學。然后,通過多看圖片,讀句子,理解“天安門廣場上升旗儀式非常壯觀”,突破本課的重點和難點。再通過比較句子,理解書中的孩子多想去看看的迫切與渴望。最后讓學生欣賞書中的每一幅圖,在邊欣賞邊講解的過程中將學生帶入課文所描繪的情境中去,從而獲得與作者相似的情感體驗,為情感的激發創造條件。本文的重點是識字和練習朗讀。難點是讀好詩中的長句子。
我在指導學生朗讀時,讓學生反思朗讀課文,理解“彎彎、北京、天安門、多想”等詞語。較難的詞,如“遙遠”,可聯系生活實際來理解,告訴學生山里的人走出大山,坐火車到北京需要幾天時間,路途非常遠。我還讓學生觀看天安門廣場升旗儀式圖片,讓他們領悟“壯觀”的意思。
在朗讀時,第一、二句語速舒緩,體現“我”沉浸在遐想之中,留下想象空間。“廣場上升旗儀式非常壯觀:”這個句子較長,要指導學生把句子讀通順。“我多想去看看,我多想去看看”,朗讀時語氣要強烈,突出“多想”,表達出“我”向往北京的強烈愿望。通過指導朗讀,激發學生熱愛首都北京、熱愛祖國的思想感情。也激發出孩子們和他們心愿一樣想去看看北京。無聲勝有聲,我想愛國主義情感已經在孩子們心里生根發芽了。
《在山的那邊》教學反思 篇21
我自己認為這節課的成功之處在于以下幾點:
一、情境導入
學習這一課時,我的導語是這樣設計的:
同學們,第一單元趙麗宏的《為你打開一扇門》,把你帶進了文學之門。但我們一踏進大門去就會覺得眼花繚亂,似走入仙境,又似走入迷宮,近處是彎曲盤旋的山路,遠處是波瀾壯闊的天海。這浩如煙海的文學世界,讓人癡迷又讓人不敢涉足。
沒關系,這節課,于漪老師用她曾經跋涉過的腳印,指引我們擁抱文學;用她曾經渡過這霧海的小船載我們去遨游五彩斑斕的文學海洋。
之所以這樣設計導語,目的在于讓學生了解到每一篇課文都是緊密聯系的,趙麗宏為青年學生打開的是一扇文學之門,而于漪老師則是用回憶往事的方法帶領學生進入一種文學天地,讓學生認識到文學的妙處與樂趣,引導他們產生對文學的興趣。
二、賞析閱讀課文、拓展知識
文章中的第二件往事是寫作者學生時代讀《千家詩》的情景。課文中作者按照《千家詩》中的編排順序信手拈來的關于春、夏、秋、冬的詩句,讀來讓人欽佩作者自小那種對詩的酷愛之情。此處有幾首詩課文注釋和《教參》并沒有給出全詩或出處,因為,那些詩學生做到了解就可以了。因為蘇教版的教材很多老師都是第一次接觸,對內容并不是很了解,所以我認為找出那幾句詩的出處以及全詩是教師吃透教材的第一步,如果連教師都不知道那幾首詩的內容是什么,那還怎么告訴學生它就是描寫春夏秋冬的呢?恐怕連自己都說服不了。所以,在教學中,我給學生補充了《春日》、《寒食》、《山亭夏日》、《題榴花》、《霜月》、《雪梅》等內容,并在課前打印發給學生(一個學習小組一份,便于交流)這樣,使學生在課堂上不僅學習了課文,還認識了很寫春夏秋冬的詩句,課后再讓學生搜集關于季節描寫的詩句,、積累到“百味雜文”本上。或者做讀書卡片,還能夠收到“一石二鳥”的效果。這樣安排,結合自己的閱讀實踐,談文學作品對自己的影響,孩子們的獨立感悟能力得到了精彩的展示。
《在山的那邊》教學反思 篇22
在本節課的教學中,我始終堅持以教師的引領為主線,以學生的探究為核心,以發展學生的思維為目的,以培養學生的數學情感為契機,讓學生在做中學,學中用,用中學。在本課中注重了一下幾個方面:
1、注重讓學生在生活中學數學,力求使課堂體現生活味,數學化,自主性,情感化和趣味化。如:在鞏固應用的最后一題,讓學生用今天所學的算式來表示生活中的例子(看算式說情境)。從學生的生活經驗中提取一些簡單的數學問題,激發了學生學習數學的主動性、積極性,豐富了學生對加法的認識,數學與生活的聯系也在這里體現得淋漓盡致。
2、注重算法的多樣化和思維的靈活性。在探討“4+1=5”的計算方法時,變老師講學生聽,為學生先獨立思考,動手擺小棒,主動與同桌交流。在全班交流時,針對學生的思維的差異性和思考角度的不同,所想到的計算方法必然是多樣的,在教學中尊重學生的自主選擇,讓學生選擇自己喜歡的計算方法,但我還是組織學生對“看組成想加法”的方法,跟其它算法進行比較,讓學生發現這種方法是最簡潔、最實用的,培養學生多中選優的數學思想。
3、充分發揮了課堂教學評價的魅力。在教學中,我盡最大可能對學生的一舉一動進行客觀分析,并用各種方式對他們作出較合理的評價,讓學生真切感受到老師一直在關注著他們。同時較全面了解了學生的學習現狀,激勵學生的學習熱情,良好的學習習慣得到初步形成。
4、注重培養學生說完整話,提數學問題的習慣。如:讓學生觀察圖并把圖意完整表達出來及提出數學問題考考大家等。
不足之處:
1、學生的傾聽和回答習慣還需要加強培養。雖然開學到現在,我很注重培養學生的傾聽和回答習慣,但在本節課中還是有出現個別同學在老師沒說完或同學沒回答完時,就急沖沖的把答案說出來。
2、學生互動學習還有待于訓練。還有部分同學不能很好地把自己的想法(計算方法)較好地與同學交流,在今后教學中我會先培養學生如何把自己的想法與同桌一起分享,怎樣通過同桌合作來獲取更多的知識、來解決學習中的某些難題,使學生學會初步與他人合作的方法。
《在山的那邊》教學反思 篇23
《大禹治水》這篇課文講的是古代大禹治理洪水的故事。他“三過家門而不入”,一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰,代代相傳。在設計教學目標時,我首先考慮的是如何讓學生了解大禹治水的艱辛,感受體會大禹舍小家顧大家的奉獻精神。我就在教學中以文本內容和有關大禹治水的資料相結合進行講解,拓展延伸。
在教學第一自然段中,讓學生觀看洪水泛濫的情景,讓他們直接感受當時的狀況。并在動畫情境的渲染下提問:在這滔滔的洪水中,你仿佛看到了什么,聽到了什么?讓學生在想象中,再現故事發生時的生活場景,同時也培養學生的語言表達能力。繼續播放洪水泛濫的情景,讓學生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊,再讓學生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學將畫面與音樂良種刺激融為一體,更好地激發了學生對語言的多角度思考,多方位想象,并且通過讀來表現起內心感受,自然而然明白大禹治水的原因。
學生沒有親身經歷過洪災,學習第一自然段時就無異于紙上談兵,而學不好這一段,也會影響到后面內容的教學效果。我先讓學生自由讀,問:“你的心情怎樣?為什么?”這時學生的回答只基于想象,并不深刻。接著,播放了一段洪水沖毀家園的片段,隨即又配樂朗讀了第一節,這時再問:“仿佛看到了什么?聽到了什么?”這次學生的回答從簡單的字面理解升華到了感性的認知,一個個感同身受,發言積極,在此基礎上,再讓學生讀好“無家可歸”一詞,進而讀好第一節,便顯得水到渠成,事半功倍了。在此環節的教學中,通過激發感性認識來促理解練朗讀,打響了頭炮,為整課教學奠定了基礎。
新課標指出:“應讓學生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考。”課文第二段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經過,教學中緊扣“千辛萬苦”一詞,引領學生細細品讀。首先通過看圖理解大禹“察看水流和地形”的困難,以及“走遍千山萬水”的艱辛,在此基礎上啟發學生想象大禹可能會吃哪些苦,遇到哪些危險,使學生對“千辛萬苦”有形象的認識。其次,抓住“挖通了九條大河,劈開了九座大山”,通過反復朗讀和想象,感受治水工程的浩大。以及大禹所承受的難以言說的辛勞,從而加深對“千辛萬苦”的理解。最后,讓學生談談自己對大禹的看法。這樣,大禹不怕吃苦,頑強治水的形象就在學生的腦海中刻下了深深的印記。
在學習“三過家門而不入”一段時,我出示了一組填空,讓學生從這一組數字中來體會大禹的公而忘私的精神。教師設計了“兒子會問媽媽什么?”“媽媽會怎么說?”這樣的問題,將學生帶進課文情境,學生不禁會結合生活經驗,將自己想象成文中的孩子,回答中真情流露。反之感受到大禹舍小家顧大家的偉大。最后治水成功了,老百姓又過上了安定的日子,我讓學生說說如果你也是其中的一個老百姓,你會怎么感激大禹。另外,課文教學的結尾也相當精彩,在結尾點題:“為什么在禹的名字前面加個‘大’字,叫他‘大禹’呢?”這個問題點明了文章中心,點出了課文結尾“偉大”一詞,使學生對課文的理解得到了歸納和升華,起到了點題和總結。
在教學這一課時,有這樣一個環節,讓小朋友通過自己的想象說說大禹在治水的過程中會遇到哪些困難,可是小朋友由于缺少生活經驗,小朋友不會說,在設計這一教學環節時,教師沒有充分地了解學情,只顧著自己讓自己的教案精彩,所以導致了失敗。
在教學中,我發現只有設計多種形式,才能激發學生的朗讀欲望,這與教師平時的教學是分不開的,要抓住字詞句對課文進行滲透,讓學生自己去感悟,自主閱讀。只有多進行語言文字的訓練,才能讓學生“樂于表達、會表達。所以在今后教學中還應在品讀上更下功夫,放手讓學生自讀自悟從而更體現學生的學。
《在山的那邊》教學反思 篇24
《鯨》這篇課文是一篇說明文,課文介紹了鯨的形體特點,種類和生活習性等方面知識,本課的教學重點是了解課文介紹的鯨的知識,體會所運用的多種說明方法。鯨的進化過程是學生理解的難點。經過精心的準備,我信心十足地上了《鯨》這篇課文。可是上完課之后,還是漏洞百出。下面是上完課之后的一些反思。
在評價方面,我還缺少對學生的評價。如:我讓學生匯報自己的學習收獲時我班的李祖宇同學在匯報鯨的吃食方面的特點時說到他是抓住鯨吃食時的動作來學習的,并且把一個個動詞都找出來了。而我卻未加評價,只是單純的按照自己的思路來教學。
通過這次教學評優活動,我既有收獲也有啟發,在今后的教學工作中,我要多向經驗豐富的老教師學習,不僅能帶動課堂氣氛,而且教學方法靈活,教態親和感人,在這次鍛煉中,我找到了許多有待改進的地方。
1、鍛造自己的語言。在課堂用語上還不夠簡單、明了,尤其是缺乏抑揚頓挫。特別是語言上的錯誤,要學會避免犯錯。
2、繼續加強學習,不斷提高自己各方面的能力,磨煉自己的意志。我想,教師應該像谷穗那樣,要想讓自己的果實達到真正的成熟,你就必須將根伸向土壤的更深處,好不斷的吸收更多的水分和營養以補充自己的能量為結出粒粒飽滿的果實而聚集精華。
《在山的那邊》教學反思 篇25
“長方形和正方形的面積”在一期課改的教材中,是安排在四年級第二學期學習的,而我們的二期課改新教材,提前到了三年級第一學期就學習了。
二期課改充分關注學生的學習過程,要讓學生在親身感受、體驗中獲得知識。本節課,不僅要讓學生知道計算公式、會用面積公式進行計算,更重要的是要引導學生經歷探究長方形與正方形面積公式的過程,通過自己動手和動腦,從直觀到抽象,自己發現規律,自己探究發現長方形面積計算方法,并能感悟到“長×寬”的算理,讓學生親身經歷將實際問題抽象形成數學模型,從而促進學生對數學的理解。
按照新課程的要求,教師要為學生的學習服務,創設豐富的教學環境,與學生分享自己的感情和想法,幫助他們學會學習。要做好學生學習的促進者、引導者。本節課,我借鑒了網上的優秀案例,進行了教學實踐,收到了較好的效果。我要把新的數學課程理念滲透到平時的教學中,通過每節課的點滴實踐,日積月累,讓學生能積極主動地參與學習活動,在經歷知識的“再創造”過程中,體驗到自主學習的快樂和成功,個性得到充分發展。
《在山的那邊》教學反思 篇26
學生通過以上幾個環節的體驗和感悟,自然在胸中流淌著美的情感,涌動著美的語言,在此基礎上,我稍加點撥,引導,于是我精心設計了以下幾個問題輔助他們寫作:1、這些泉水“泉水繞過樹根,拍打卵石,穿越草叢,流連花間”,她們還會到哪里去?還會去干什么呢?2、你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢?這兩個問題果然激發了學生的興趣,在教者如涓涓細流般的引導、點撥之中,他們暢所欲言,各抒己見。隨著學生的奇思妙想,課堂上生機勃勃,童趣盎然。此刻,我說:“同學們,你們的想象一點都不比作者謝大光差呀,那么我們現在來和作者比一比文筆如何?”話音剛落,學生就紛紛拿筆寫了起來,學生的思維在優美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著,不一會兒一段段精彩的描述就水到渠成了。在寫后的交流中,學生聆聽著其他同學的想象與表達,又一次接受了“美”的洗禮。
我個人覺得以語言訓練為突破點,在反復品讀中體會語言的優美和精煉。既呈現給學生的是生動的情景和實實在在的文本,又絲毫沒有刻意進行朗讀指導的痕跡。學生只有在自己感悟、體驗的基礎上充分閱讀之后,才能與作者產生共鳴,因此,課堂上才能有學生獨到的深入解讀。
《在山的那邊》教學反思 篇27
《不求甚解》在第一個班級上得不理想,甚至可以說有些舉步維艱。分析原因,主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清。《不求甚解》這篇文章作者的論證思路是重點突出且清晰嚴謹的,不帶著學生梳理作者的論證思路,學生勢必云里霧里,不明所以。而寫作思路的重點應為文章前四節中作者如何直擊世人“不求甚解”錯誤理解之要害,以及作者如何進而一步一步推演出自己的觀點。
作者首先反駁世人對于“不求甚解”的錯誤理解,進而提出自己認為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”,那么闡釋對錯與否的標準是什么?作者認為,標準應當是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符,誰的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎上層層深入地證明對方的理解何以錯,自己的理解何以正確。
因此,在課堂教學中,務必將著眼點聚焦于陶淵明“好讀書,不求甚解。每有會意,遍欣然忘食。”這一基點。之所以在第一個班上的時候不得要領,就在于沒有抓住這個要害。
在第二個班上《不求甚解》時,對于教學作出了較大的調整。首先引導學生意識到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關鍵,是本文的基礎。然后在黑板上寫下“好讀書,不求甚解。每有會意,便欣然忘食。”這句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書,不求甚解。每有會意”,突出關鍵部分,進而引導學生思考世人對于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學生能夠很快的意識到關鍵不在于“不求甚解”,而在于世人忽略“好讀書”與“會意”,世人所犯的是斷章取義的錯誤。再以此為基礎梳理文章第三段,學生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會意”的看似脫離的“不求甚解”,其實正是緊扣了矛盾的關鍵(不同的關鍵在此二者而不在“不求甚解”)。
引導學生領悟“好讀書”、“會意”之所以成為“不求甚解”的關鍵(即解讀課文第二段與第三段)后。請學生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會意”之間的關系,明確“好讀書”是前提,“不求甚解”是方法,“會意”是目的。從而也就明白了世人因為斷章取義而導致誤將手段當成了目的,而作者經過正本清源后,還原了“不求甚解”在上下文中的實際意義,準確把握了“不求甚解”的精神內涵,從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通,了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。
第二個班雖然程度相較第一個班弱不少,但因為教學思路做了更合理的調整,課堂的效果遠比在第一個班上時來得好。也算是亡羊補牢的一絲慰藉。
總之,上好議論文要有掐緊要害的意識,不可不慎。
《在山的那邊》教學反思 篇28
倒數的認識是一節概念教學課,它是在分數乘法計算的基礎上進行教學的,通過觀察乘積是1的幾組數的特點引導學生認識倒數,主要是為后面學習除法作準備的 , 在教學中,必須打下堅實的基礎,為以后學習分數除法掃清障礙,提高學習效率。
這節課我主要圍繞“導入、探究、深討、練習、小結”這幾個環節進行。
在導入中通過一個小故事中的對聯,借助語文學科與數學學習之間的聯系為切入點,由文字構成規律激發學生的好奇心,引起學習興趣。讓學生初步感知“倒”的意思。這樣學生對馬上接觸到的“互為倒數”就比較容易理解了。在學生知道什么叫倒數后,讓學生根據倒數的意義舉例,通過學生的舉例進一步理解“乘積是1的兩個數是互為倒數”這句話。同時讓學生說說你認為在“乘積是1的兩個數互為倒數。”這句話中哪幾個詞比較重要。然后根據學生的回答,理解:“互為”、“乘積是1”、“兩個數”。對倒數的定義作深入的剖析。
最后通過適當的練習,讓學生自己總結出求帶分數、小數的倒數一般先變形,再換位。并且讓學生小結出求倒數過程中發現的一些小規律.在探討中,讓學生根據自己的想法研究出:1的倒數是1,0沒有倒數.
綜觀全課下來, 覺得整節課教得比較扎實,該傳授的時候做到了適當的傳授,練習也有層次感, 對于兩個特例“1”和“0”,教學中沒有專門由老師提出,而是在學生的深入思考中得出的,這就是學生學習的成果。自我感覺處理得較好。
學生的積極性在家長聽課當中也充分的得到了發揮, 平時不做聲的孩子當天也敢積極舉手發言了,充分的調動了孩子回答問題的欲望。
在設計中,感覺練習的設計還是缺少了難度,缺少了靈活性的題目,對“倒數”的運用練習設計不夠豐富。
《在山的那邊》教學反思 篇29
《孫中山破陋習》這篇課文以鮮活的文字敘述了孫中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親疼愛而又無奈的情景,因而在辛亥革命成功后,他首先廢除纏足陋習的事。故事旨在讓學生學習和體會孫中山對纏足這一封建陋習的憎恨和他敢于同封建勢力作斗爭的精神。劉老師的課對這一難點的把握十分到位。
一、線索十分清晰
劉老師從:姐姐為什么會由原來活潑開朗的女孩變得再也沒有笑臉和歌聲“入手,在學生充滿疑問的時候,引出”纏足“,體會這一陋習的“陋”之所在。接著引出孫中山和媽媽的對話,通過朗讀,讓學生走進了人物的內心世界,體會到了媽媽的傷心和無奈,也了解到了孫中山的心痛和憤怒。最后回到文章結果,孫中山破陋習,感受人物之偉大。劉老師整節課的教學走的是一條情感的主線,學生也很入情,也能悟情。
二、結合課后練習中的句子比較訓練,培養學生寫作能力滲透其中。
句子的比較法是語文教學中常用的教學方法,劉老師很好的抓住了這一點,讓學生感悟語言文字的同時,也潛移默化地對學生進行了如何把句子寫具體的訓練。
如:“這件事刺痛了他的心。”與“這件事深深地刺痛了他的心。”兩句話的比較,問學生哪一句話最能反映此時孫中山的內心。讓學生體會到“深深地”、“幼小的”兩詞說明他雖然年紀小,但永遠不會忘記的同時,也讓學生體會到了,把句子寫具體,可以寫出人物的心理活動,這是一種很好的寫作方法,一舉兩得。
三、充分朗讀,感悟人物性格特征。
本文主要是孫中山與他媽媽的人物對話,感情真摯動人。在教學中老師指導學生默讀,分角色朗讀,師生朗讀;以不同的形式,花了很多時間進行朗讀訓練;再通過讀來表達自己所體驗的情感,走進人物的內心世界,體會媽媽的傷心和無奈,了解孫中山的`心痛和憤怒。
四、練習說話,培養學生想象能力和搜集資料的能力。
劉老師在教學中,設計了讓學生講講回去了解的纏足的事,想一想孫中山當時的心情,還有讓學生看看小鞋的圖片,自己談談感受,到最后出示孫中山圖象,請學生用孫中山爺爺,我想對您說:“…………”的句式來說話練習。這些說話練習,結合圖片,激發學生發揮豐富的想象,引導學生運用學過的語言文字表情達意,培養學生的語言表達能力。
五、借助多媒體,畫龍點睛。
我想,學生水到渠成的感悟除了老師引領學生感悟課文的語言文字比較透徹外,多媒體的運用,不可小看,這是文字所沒有辦法所表達出來的信息。這篇文章所說的陋習離我們學生的時代比較久遠,劉老師就利用多媒體讓學生看到當時封建社會婦女穿的小鞋,女人被纏足后的畸形的小腳,加上她聲情并茂地解說,學生就加深了對纏足的了解,深切地感到纏足這種陋習對中國婦女的殘害實在是太深了,從而到最后在交流感悟時,學生自然而然地說出孫中山的偉大,孫中山破纏足陋習真的是解放了廣大中國婦女。
《在山的那邊》教學反思 篇30
這節課較好地完成了既定的教學目標,激發了學生的學習興趣,調動了他們的學習積極性,體現了“以學生為本”的原則,在使學生獲得審美體驗的同時,關注并樂于參與音樂活動,以提高他們音樂鑒賞能力和創造力。每一個環節都緊緊圍繞主題,循序漸進地展開,注重環節之間的銜接自然流暢,主題鮮明。針對學校現有的條件,充分利用帶圖畫的大歌單,為教學增添了美感。整個教學過程在輕松愉快的氣氛中進行,使學生有感情地表演了《打花巴掌》,達到了較好的教學效果。
在教學實施過程中,我認識到作為教師,除了要具備較高的音樂素養、專業能力外,還要具備其他一些綜合能力。如怎樣很好地拉近師生之間的距離,使得教學環境更加和諧融洽,這對能否達到很好的教學效果是至關重要的。除此之外,教師還應具備很強的應變能力,時刻貫徹“以學生為本”的原則,以事先設計的教學構思為基礎,但不受其局限,選擇最適合學生的教學方式進行教學。只要真正從學生出發,為學生量身定做的一節課,就是真正成功的一節課。
《在山的那邊》教學反思 篇31
《長恨歌》是白居易詩作中膾炙人口的名篇,這首詩是他和友人陳鴻、王質夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、楊貴妃的故事而創作的。在這首長篇敘事詩里,作者以精煉的語言,優美的形象,敘事和抒情結合的手法,敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇:他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了,正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物,詩人并不拘泥于歷史,而是借著歷史的一點影子,根據當時人們的傳說,街坊的歌唱,從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉動人的故事,用回環往復、纏綿悱惻的藝術形式,描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術化的,所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
《中國古代詩歌散文欣賞》選修教材按照詩歌鑒賞的方法分成了三個單元,每個單元都有“賞析指導”,就這一章的學習重點,介紹相關知識和鑒賞方法。“賞析示例”從該章所提出的學習重點進行實例分析。“自主賞析”,圍繞這一章的學習內容,提供閱讀鑒賞的作品,其設計用意在于啟發引導,指出途徑,激發興趣。
《長恨歌》是第一單元“賞析示例”,除課下注釋外,課后還有詳細的鑒賞說明。怎么教,從哪個角度切入,教到什么程度,都是教學應該考慮的問題。筆者最后決定抓住本單元的學習重點“以意逆志,知人論世”,訓練學生對“以意逆志,知人論世”的詩歌鑒賞方法的靈活運用。教學完《長恨歌》后,筆者進行了以下反思:
1、反復誦讀,加強學生對詩歌的感悟、理解。當代詩人于堅曾說:“一首詩是一個語言的場。”詩歌的教學尤其要注重朗讀,以讀為本,讓學生在反復的朗讀中不斷加深對詩歌感情、意境、內涵的理解。
2、珍視學生的獨特感受、體驗和理解,讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,學會“以意逆志知人論世”。
3、充分發揮學生的主體作用,并注重學生的學習評價。通過自主、合作、探究的學習方式,讓學生能在獨立思考的基礎上,并懂得與他人交流,取長補短,培養學生的合作精神和協作能力。
4、重視對學生的學習評價,除了教師的評價之外,還讓學生開展相互評價,充分地尊重和保護學生學習的自主性、積極性,讓學生在相互合作中學會賞識他人,學會取長補短,博采眾長,從而不斷地完善自我。
《在山的那邊》教學反思 篇32
《語文園地三》是第一冊的一個單元練習內容,是對前面知識的復習和鞏固。為了激發這群剛入學不久的小朋友的學習興趣,在設計這個單元的教學時,我采用了從創設情境的方法入手,讓學生在情境中學習,以此激發他們的學習興趣,使他們樂于參與,體驗學習的愉悅,并從中收獲知識。
一、情境導入,激發興趣
動畫片是孩子們最喜歡的電視節目,上課依始,我考慮到語文園地就像一個知識的大花園,那么怎樣利用這個花園吸引孩子們的注意力,讓他們學得快樂呢?于是,我選用了動畫片中大家最喜歡的花仙子,作為本次學習的導航者,在花仙子姐姐的帶領下,到智慧花園去游玩。看到精美的課件,孩子們的學習欲望被充分調動起來了。
二、營造氛圍,感受學習的快樂
本次語文園地中的訓練內容分為四個“數筆畫歸類”、“認識數量詞”、“復習認識帶有相同偏旁的生字”、“認讀兒歌”。怎樣把這四個枯燥的內容融入到情境中,在游戲的時候巧妙地引入對課文的學習,使學生在不知不覺中進入學習狀態,收獲知識的同時,體驗學習的快樂?于是,我又在智慧花園中設計了看似獨立又不能從這個大的背景中分離出去的四大模塊:采花園、歡樂谷、大魔盤、方向城。因為這些都是孩子們生活中喜聞樂見的游戲,所以當大屏幕上出現這些游戲名稱時,學生頓時興奮不已。他們完全進入到自主學習的狀態。這也是新課標中提到的:“學習過程的自主是學生獲得愉悅感受的重要因素。”
同時,我把四個模塊中的內容都以游戲的形式出現:采花園中,讓學生用數筆畫的方法把筆畫數相同的生字采到同一個花瓶中,學生玩了還想玩;在歡樂谷,學生說對一個數量詞就跟在老師身后玩開火車的游戲,將整節課的學習氣氛推向了高潮,從而,把玩和課中休息也恰到好處的結合起來。學生在邊玩邊學的過程中,不但收獲了快樂,還收獲了成功,這些都促使他們能在學習伙伴“花仙子”姐姐的引領下,自主地投入到下一個環節的學習。
另外,大魔盤中找朋友的游戲設計就更獨到了,我把語文知識的學習、美術、音樂和學生的律動有機地結合起來。創設了一個美的課堂。
最后在方向城中讀兒歌的設計,我又創設了花仙子姐姐和小朋友一起比賽朗讀的情境,有了參照的對象,朗讀的范例,學生們自然興趣昂然地主動參與到學習活動中,他們借助花仙子姐姐給的讀書秘訣,把兒歌讀得一次比一次好