不文明行為及反思（通用3篇）
不文明行為及反思 篇1
今年五一爸爸帶我去云臺山玩，來到山腳下，只見山頂上云霧繚繞，云海茫茫，美如仙境，怪不得這座山叫做云臺山。路旁立了一塊木牌，上面醒目的寫著幾行字：“除了你的腳印，什么都別留下;除了你的記憶，什么都別帶走。”
我想山上一定非常美麗，就迫不及待的和爸爸向山上進軍。當我們走到一條羊腸小道時，我小心翼翼的抓著木頭扶手慢慢往前走，卻不知怎么回事，竟然腳下一滑，掉了下去，好在旁邊有欄桿攔住了我，我的手疼極了，感覺似乎斷了。我抬頭一看，不知是誰把香蕉皮扔到了石階上，真缺德!我這時注意到扶手上也被刻滿了字，有的刻的是某某到此一游;有的刻的是自己的名字;還有的刻的是自己的QQ……這些字歪歪扭扭，真難看!
當我走到黑龍洞時，我驚呆了，有幾位叔叔阿姨正在石壁上刻東西，我真想上前阻止他們，但看著他們又高又大，我退縮了。這時候來了幾個十一二歲男孩，他們不知從哪里采來的花兒草兒，站在巖石上玩起了“天男散花”，那一片片美麗的花瓣在空中哭泣著……
當我走過大大小小的池塘時，總能看到一些小朋友拿著瓶子在捉小蝌蚪�？粗孔永锏男◎蝌�，我真為它們擔心，它們能夠長成青蛙嗎?能夠重新回到這美麗的云臺山嗎?等待它們的是什么呢?我想只有那可怕的死亡。這些小朋友真殘忍!
大自然是我們賴以生存的家園，我們每一個都有責任保護它，愛護它，讓它永遠美麗。讓我們做一個文明的游客，就像木牌上所說的，“除了你的腳印，什么都別留下;除了你的記憶，什么都別帶走。”
不文明行為及反思 篇2
閱讀是個性化的過程，不能以教師的思維而取代學生思維，所以，我在引導學生閱讀的時候，強調以學生為主體，讓他們自讀自悟。讀一讀喜歡的段落，說一說感興趣的景色，想一想生活在其中的樂趣。關注他們情感的生成、個性的體驗和生活的聯系。
閱讀不僅僅是人文性教育，更不可忽視的是語文基本技能的訓練。本文的教學目標有“積累課文中的優美詞句、精彩語段”“學習作者通過描寫和鄉下人家最密切相關的景、物來抒發情感的表達方法”等要求。所以我引導學生在解讀課文的過程中，同時進行朗讀的訓練，寫法的引導，使人文性與工具性融為一體。
根據課文任務量，我用兩節課完成教學。第一節課的任務是通讀課文，了解內容，初步感受田園生活的美，激發學生對農村生活的興趣。第二節課的任務是繼續品讀課文，進一步感悟寫法。第一節課的安排與意圖是這樣的：
1.看圖導入，進入美好情境。這樣一來，學生可以馬上進入美的情境中，激發學習興趣。
2.自讀自悟，感受生活的美。布置學生朗讀課文，邊讀邊想，在腦海中再現美的情境。
3.品讀課文，展示自學成果。全班交流學習感受，并通過做小主人邀請客人這一方式，內化語言。
4.讀讀寫寫，積累語言。讓學生有感情朗讀課文，從他們的朗讀中，我可以及時了解到學生學習的反饋信息，以學定教。作業上進行分層，讓學生根據自己的情況選擇合適的要求，介紹鄉下人家的一處場景。
不文明行為及反思 篇3
9月5日上午第三節課，市教研室專家來校聽課，我想從新課程的角度，用生成性的教學結構，運用問題發現法，來上好這節課。
我準備上的課文是一篇傳統名篇――《游褒禪山記》。我向來不喜歡做課，所以也沒有強調預習，只是早讀的時候要求他們讀了課文，并且放了朗誦錄音;我想同學們經過早晨的讀，應該對課文有一定的熟悉了，于是按照原來的思路滿懷信心地在第三節課走上了講臺。
先是按照慣常安排，徐益安同學講了一首詞，可是準備得不是很讓人滿意，既沒有抄寫到黑板上，也沒有用幻燈打出原詞，同時不能脫稿，同學們只是隱隱約約地聽到“為賦新詞強說愁”，大多都沒有聽清楚。我只有皺皺眉頭，怎么這樣呢，多少次強調要將詞句抄寫到黑板上，或者幻燈打出，可是他們怎么就是做不到呢?
開始講課了――
我的第一問題就是“請你談談你所知道的王安石�！苯淌乙黄o默，沒有預想的熱鬧，后來連問多次后，黃恒才拿了一本參考書把王安石的生平念白的一遍，差強人意地對付了過去，可是這依然不是我問題中的“你所了解的王安石”呀，依然是從別人的文本中得出的結論。這讓我很吃驚，對王安石的了解是這樣的蒼白么?可是更讓我吃驚的還在后面呢!
看到同學們的為難，我只好把自己準備的資料用幻燈打出來，并簡單地講解了其中的一些詞句的意思。沒想到的是，講到“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”中的“天”字時候，我隨口問了問“天”的意思，竟然無一人知道，這可是我在這個班不止十次地提到過的呀，但是事實是又是一片靜默，多方提示都無濟以事，偶爾幾個人說出自己的理解，都是風馬牛不相及，差之毫厘，謬以千里，心中已經感覺到這場課是失敗了，最后還是陸萍怯怯地小聲說對了是“自然”，但在這個小小的問題上我認為我已經是失敗的了。時間浪費了，下面重要的內容就要被擠兌壓縮了。
我問的第二個問題是，你能背誦王安石的一部作品么?全班又是一片寂然，讓人心骨寒冷的寂然。同學們往日靈動的思緒似乎全部被凍結了，難道是有老師在聽課，怕出錯么?看起來又不像。我退而求其次，希望同學們能記得王安石的一句也好呀，可是結果依然令我失望，有一個同學說了兩句，“不畏浮云遮望眼，遠近高低各不同”;張冠李戴了，前一句是對的，后一句則是蘇軾的《《題廬山西林壁》了。這讓人哭笑不得。
就這樣磕磕絆絆地講下來，進入我這堂課的第三個步驟，就是把課文讀通，我以為學生有昨天晚上的預習和有一個早讀的時間朗讀，對這樣一篇文字并不很艱深的文章的讀通，應該是沒有問題(事后了解，今天這個班有5節課有老師聽課，除語文外，其他老師都是強調又強調地做了詳盡的部署，同學們本來就重理輕文，所以就自然根本沒有看書預習了)，哪知道讀得也是不能盡如人意。就幾個斷句有問題的句子和幾個讀錯的詞語稍微點撥之后，我就進入了這場課最重要的階段，“請同學們把在讀課文的過程中發現的疑難問題，提出來供大家共同探討”，我感覺這樣做才能體現學生自主、合作、探究的新課程教學精神。但結果依然讓我非常失望，在我不斷的啟發誘導下，也只是寥寥幾個人提出了幾個不痛不癢的問題，甚至有個別被點到了名字的同學站起來都不愿意，以至于吱唔以對，真的不知道這到底是什么原因。
40分鐘快過去了，下課鈴聲就要響起來了，可是同學們依然沒有任何哪怕是毫無價值的問題提出來。沒有問題提出，這種生成性的教學就不能順利進行下去，如果是平時，我當然會叫他們再看書，再個人體味、品讀課文，力爭讀懂而發現疑難，提出問題。但是這時候有專家聽課，不能一節課什么都不解決，光看書吧，后面講得再精彩這堂課還是失敗的了。于是，我不能也不敢這么做了。就這樣在不斷的激勵學生提問的過程中下課鈴聲響了，我環視整個教室，能夠按要求寫出問題的寥寥無幾，因此我只能最后要求他們課后把問題收集起來交我，下節課再來辯難析疑了。
走出教室，我感覺極度失望。這堂本以為可以上得很好的生成式結構的教學課是徹底失敗了。不用聽課的專家說，我心里已經知道結果就是這樣的。聽了專家的點評，我對這堂課徹底失敗的原因更加明晰：
一是過高估計了學生的能力。本以為學生基礎差，但總會提問題吧，水平低的就提低水平的問題，淺顯的問題呀;哪里料想得到，這個生物班學生的基礎水平之差已經超出了我所有的想象了，尤其是文學常識、古詩詞識記，今后需要惡補了。
二是同學們對這種自主式課堂教學方式還很不適應，師生始終有隔;加上前面已經上了二堂有專家聽課的課，大家進入了思維疲勞階段，所以參與學習的熱情大減。
三是本人對自主、探究、合作的新課程精神理解還不夠，尤其是在具體教學中的貫徹實施上還有不明了的地方;自主應該是在教師充分引導下的自主，還是學生在教師引導下解決了基本的文本閱讀問題后的自主?自主、探究、合作是有層次的，應該根據教學對象的不同，采取適當的步驟，確立難易高低程度不同的標準來安排教學步驟，達成教學目的。
四是學生的自主探究能力不夠，這有待于以后的培養。學生對自主角色的認同感還待于實踐的磨礪才能明晰。
五是機械的理解新課程理論，尤其對新課程理念下的課堂教學缺乏實踐的磨練。理論的灰色情調再次露出了他荒謬的悖論色彩，相信學生是主體確實是不錯的，但是一個做慣了奴隸的人陡然讓他做一回主人，當然會無所適從，甚至會鬧出許多笑話來的。老師本領再高，面對一班只是知道抱著手臂、豎起耳朵聽的學生，要將新理念貫徹下去，真是神話呀。本應該由學生提出的問題，學生自己把這權力拋去了，就是不提問題;因為他們沒有這個習慣。從小學到現在，當奴隸已經當成了習慣，要讓他們徹底改變這種習慣，多么艱難呀。
這需要一個較長時期的適應，還要迅速改變教學只是應付各類排名考試的現實狀況，才可能改變這種局面。把課堂交給學生，我是操之過急了!