夜歸鹿門歌教學反思（精選35篇）
夜歸鹿門歌教學反思 篇1
我上了一節公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最后，以單元目標為切入口，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握，發揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據此。我設計以下的教學環節。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”導入，先入為主，讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然后講“置身詩境、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學目標明確。但是等我講完這篇課文，發現問題多多。
第一，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，并概括畫面的特點”，在展示點評學生作業時，發現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，并沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個環節有點流于形式。
第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”盡管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這里缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現出應以的情趣。
第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落。為了讓學生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關于孟浩然求仕的軼事外，還應該聯系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯系，同學們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認可，然后圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬于后一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當局者的關注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預則立，不預則廢。”備課是教學環節一個重要的過程，在今后的教學過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收獲。
夜歸鹿門歌教學反思 篇2
本節課是我實踐“中學生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實踐課中的一節展示課，本節課的展示內容有三：一、復習詩歌教學的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對比鑒賞”四步驟，引領學生按照四個步驟閱讀詩歌，明確詩歌閱讀“讀什么”的問題;二、引領學生“置身詩境、緣景明情”，即走進詩歌，運用聯想與想象品味詩歌意境，抓住關鍵詞語品悟詩情，從而獲得精神愉悅和審美體驗，解決詩歌閱讀“怎么讀”的問題;三、引領學生與學過的其他作品或其他詩人比較，評價鑒賞，即跳出文本，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什么讀”的問題。
以上三方面的設計，其意圖在于引領學生掌握一套規律性的詩歌閱讀的方法，即“走進文本品味意境、品悟詩情---跳出文本評價詩人、反思自我”。既要讓學生明確詩歌閱讀要“讀什么”、“怎么讀”，又要讓學生明白“為什么讀”，從而讓學生有“線路”指引，盡可能地學會自主閱讀。
經本節課實踐，得到詩歌閱讀課的以下經驗：
(1)只要課前課前導學案精心設計，給學生充足的時間預習，課上的交流就會比較充分，“知人論世”和“整體感知”環節，學生可以獨立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務的，為走進文本深層認識作者服務的，所以在學生介紹作者之后，教師要引領學生對作者進行淺層評價，以便與學完本首詩歌之后的深層認識作對比。
(2)“品味意境”環節，“用散文化語言描述意境”不失為啟發學生思維、激發學生聯想與想象的好方法。但高二學生，抓住意象特征品味意境、抓住關鍵詞領悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設計問題適時點撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環節可以大體設計為四個階梯型的問題進行引領或引發研討：你從那句詩里讀出了這種情感基調?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩里哪個詞最能表達詩人的感情?——這四個問題，聚焦于詩歌閱讀的以聯想與想象品味意境，以關鍵詞品讀詩人情感。
(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文本在于作者對話，所以在引領學生解讀了本首詩歌之后，一定要引領學生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學生對詩人作出客觀而全面的評價，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利于學生審美情趣的培養，更能展示語文課堂的人文特性。
夜歸鹿門歌教學反思 篇3
《夜歸鹿門歌》是《中國古代詩歌散文鑒賞》第二單元自主賞析的首篇。該單元要求教會學生“置身詩境，緣景明情”(把握詩歌的意境)。即要教會學生充分發揮想像和聯想，調動視覺、聽覺、觸覺等各種感官，盡量構想詩人描繪的奇幻世界，從而獲得對人生、自然的新認識。從而推想詩人的情感。
同時《夜歸鹿門歌》這首詩將山寺的鳴鐘、月照的鹿門、夜歸的世人、月、煙樹、巖扉、松徑等景物(意象)順次組合，于喧鬧的紅塵之外，另創出一個和諧的、寧靜幽美的隱逸勝境來，抒發了詩人歸隱后清閑淡素的情懷志趣，形成一種獨到的意境和風格。 典型的意象、獨特的意境、獨有的情感。
鑒于以上兩點，這節課的重點就是教會學生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌。先通過解題、朗讀，對詩歌有一個整體感知，在此基礎上直奔重點。讓學生找出詩歌中的意象，根據初步感知，以時間和地點為分界概括兩幅畫面：黃昏江邊景、月夜山中景。
然后啟發引導學生品味意象，概括景物特點，揣摩詩人情感。景物特點一旦體悟到位，領悟情感也就輕松自然。在此基礎上，趁熱打鐵，讓學生自主欣賞王維的《歸嵩山作》效果很好。學生已基本掌握這種賞析方法，對詩歌意境情感領悟比較到位。
反思這節課，我再一次認識到，一節課一個重點即可，不宜貪多;對于詩歌，景物是核心，引導學生體會景物特點是理解詩歌的關鍵;
需要改進的幾處:1、第一幅畫面賞析，忽略了“爭”的點撥。
2、最后兩句的賞析中，還應從知人論世層面略作探究。
夜歸鹿門歌教學反思 篇4
本節課是我實踐“中學生古詩詞賞析方法研究”小課題眾多實踐課中的一節展示課，本節課的展示內容有三：一、復習詩歌教學的基本步驟--“知人論世、整體感知、品味意境、對比鑒賞”四步驟，引領學生按照四個步驟閱讀詩歌，明確詩歌閱讀“讀什么”的問題;二、引領學生“置身詩境、緣景明情”，即走進詩歌，運用聯想與想象品味詩歌意境，抓住關鍵詞語品悟詩情，從而獲得精神愉悅和審美體驗，解決詩歌閱讀“怎么讀”的問題;三、引領學生與學過的其他作品或其他詩人比較，評價鑒賞，即跳出文本，走出詩歌，獲得啟迪，解決“為什么讀”的問題。
以上三方面的設計，其意圖在于引領學生掌握一套規律性的詩歌閱讀的方法，即“走進文本品味意境、品悟詩情---跳出文本評價詩人、反思自我”。既要讓學生明確詩歌閱讀要“讀什么”、“怎么讀”，又要讓學生明白“為什么讀”，從而讓學生有“線路”指引，盡可能地學會自主閱讀。
經本節課實踐，得到詩歌閱讀課的以下經驗：
(1)只要課前課前導學案精心設計，給學生充足的時間預習，課上的交流就會比較充分，“知人論世”和“整體感知”環節，學生可以獨立完成。但“知人論世”，是為解讀詩歌服務的，為走進文本深層認識作者服務的，所以在學生介紹作者之后，教師要引領學生對作者進行淺層評價，以便與學完本首詩歌之后的深層認識作對比。
(2)“品味意境”環節，“用散文化語言描述意境”不失為啟發學生思維、激發學生聯想與想象的好方法。但高二學生，抓住意象特征品味意境、抓住關鍵詞領悟詩人情感的能力有限，教師還要在這方面設計問題適時點撥，所以詩歌閱讀“品味意境”環節可以大體設計為四個階梯型的問題進行引領或引發研討：你從那句詩里讀出了____這種情感基調?你可以試著讀出這句詩的感情嗎?你能用散文化的語言描繪一下這句詩所寫的畫面嗎?你覺得這句詩里哪個詞最能表達詩人的感情?——這四個問題，聚焦于詩歌閱讀的以聯想與想象品味意境，以關鍵詞品讀詩人情感。
(3)任何一部作品的閱讀，都是透過文本在于作者對話，所以在引領學生解讀了本首詩歌之后，一定要引領學生拓展閱讀或比較閱讀，從而讓學生對詩人作出客觀而全面的評價，這才是詩歌閱讀的深層閱讀，它更利于學生審美情趣的培養，更能展示語文課堂的人文特性。
夜歸鹿門歌教學反思 篇5
我上了一節公開課是《夜歸鹿門歌》，這篇課文是孟浩然的代表作，通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發了詩人的隱逸情懷。在備課時，我花了很長的時間，找不到一個切入口，最后，以單元目標為切入口，這個單元的目標是“通過對古典詩歌中意象的把握，發揮想象，體會和品味中國古典詩歌特有的意境美，從而理解作者的思想感情。”據此。我設計以下的教學環節。
以李白《贈孟浩然》詩中的前四句“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”導入，先入為主，讓學生對孟夫子及其隱居有一個整體的印象。然后講“置身詩境、緣景明情”的鑒賞詩歌的三部曲方法。最后圍繞此方法設計了四個問題。自我感覺不錯，一氣呵成，重難點突出，教學目標明確。但是等我講完這篇課文，發現問題多多。
第一，問題設計有點概括化，第三個問題“展開聯想，引用意象，用散文化的語言描述山中的畫面，江邊的畫面，并概括畫面的特點”，在展示點評學生作業時，發現好多同學僅僅是將課文內容翻譯了一篇，并沒有自己獨特理解的含義。我在此也沒有提示學生對意象添加適合的形容詞修飾，感覺這個環節有點流于形式。
第二，老師的講解太感性，第四個問題“在這兩幅畫面中，作者喜歡哪一個畫面?從哪些地方可以看出來。”盡管學生對這個問題的回答很好，但是總感覺空落落的，原來老師在這里缺少具體的補充，比如“忽到龐公棲隱處”這句中的“忽”字的解釋不到位，一句帶過，應該重點講講，“忽”字是詩人微妙的感受，表達了詩人為大自然所融化，忘情山水，與自然融為一體的超然境界，表現出應以的情趣。
第三，“惟有幽人自來去”這句話中讀出了孟浩然看似灑脫隱逸生活背后的無奈與失落。為了讓學生更加深刻地理解這種感情，除了提供幾則關于孟浩然求仕的軼事外，還應該聯系孟浩然的另外一首詩《臨洞庭湖贈張丞相》。
八月湖水平， 涵虛混太清。
氣蒸云夢澤， 波撼岳陽城。
欲濟無舟楫， 端居恥圣明。
坐觀垂釣者， 徒有羨魚情。
前兩聯描繪洞庭湖壯麗闊大而充滿活力的景色;后兩聯抒情，表達了作者希望有人援引他入仕從政的理想。這樣一聯系，同學們對孟浩然的理解更加深刻，知道孟浩然原來的初衷也并非做一名隱士，而是積極博取功名利祿。在唐朝，文人們通過正常的科舉考試得不到功名利祿時，往往選擇了隱居。一種隱居是真隱居，過著與山林禽鳥為伴的生活，與世無爭;另一種隱居是假隱居，即希望通過隱居這樣的方式得到世人的贊賞，皇帝的認可，然后圖謀一官半職，也就是我們常說的“終南捷徑”。孟浩然的隱居應該屬于后一種。他想得到官職卻得不到，他想受到當局者的關注于是選擇了隱居的生活，這樣的生活是迫不得已，并非是一種自然率性。這樣我們就越能理解孟詩這一句“惟有幽人自來去”背后的辛酸、落寞與孤單。
“凡事預則立，不預則廢。”備課是教學環節一個重要的過程，在今后的教學過程中，不僅要好好地備課，而且還要備得好好的，一定要深入挖掘教材，只要好好挖，一定會有意想不到的收獲。
夜歸鹿門歌教學反思 篇6
教師組織學生學習的過程中應努力體現“語文味”，這一點主要體現于在研究中要貫穿聽、說、讀、寫的訓練。例如在《遨游漢字王國》的教學過程中，我著力落實了以下訓練：聽──研究中與同伴、合作者、教師、家長之間的互相切磋、傾聽，匯報課上的傾聽、補充，以及采訪專家、走訪鄰居等調查采訪時有目的、有禮貌的傾聽。 說──研究過程中各小組形式多樣的討論交流，匯報課上有條理、生動的匯報、解說、互動交流，還有課下學生之間以“漢字”為話題而展開的交流，以及在研究階段性小結后，我們開展的以“漢字文化”為主題的演講、辯論等活動。讀──學生要在研究過程中廣泛的、大量的閱讀，并在此基礎上，搜集、篩選和整理資料，引導學生在研究中要逐步培養的濃厚的學習興趣，激發了讀書研究的欲望，他們便會在課下延伸閱讀相關書籍，豐富知識。寫──制定研究計劃、寫解說詞、主持詞，完成“研究報告”。同時，研究的內容和過程也可以豐富學生的寫作素材，引導學生勤于筆耕，啟發并督促學生通過日記、周記等形式記錄自己的收獲與快樂，并將好文章向報社、網站投稿，與大家傾訴研究的經歷與收獲，激發學生研究的積極性。還可以設計相關主題的手抄報、黑板報和宣傳櫥窗，豐富美化教室環境。
在學生聽說讀寫能力的提高的同時，又借助學習內容和學習形式的落實過程引導學生感受中國悠久的歷史和燦爛的文化，培養學生的探究精神。這樣，在研究過程中，將知識和能力，過程和方法，情感態度價值觀三個維度的目標融合在一起，突出學科特點。
對于小學生而言“興趣是最好的老師”。因此，無論是綜合性學習研究的內容和形式我們都要力求突出它的趣味性，要有生活氣息，讓學生有較大的自主權，整個實施活動要活而不亂，動而有序，并寓教于樂、啟智于趣。
夜歸鹿門歌教學反思 篇7
《說聲“對不起”》是三年級上冊第五單元——“我們和我”中編排的一篇主體課文。學習本單元可以使學生真切地意識到自己的成長，能夠在學習、生活中更多地去關注集體，關心他人，克服缺點，不斷進步。《說聲“對不起”》這篇課文是經常發生在學生們中間的一件平凡的小事。主要講“我”不小心用手中的鉛筆把同學陸葉的下巴劃破了，老師讓我向他道歉，可我說不出口，最后，在老師、同學的鼓勵下，我克服了心理障礙，大聲向同學說了聲“對不起”。這個故事告訴大家，講文明、懂禮貌是一個小學生應有的好品質。
課文共9個自然段，以第一人稱敘事，語言樸實、直白，貼近學生的生活實際，便于學生結合自己的生活實際，將心比心，理解小作者當時的心情，產生情感共鳴，達到教育的效果。
第一環節：上課一開始，我讓學生先交流自己在生活中都會用哪些文明用語?并說說這些文明語言分別在什么情況下使用引導學生談談自己的感受，為學習課文時體會人物的心理活動作好鋪墊?然后引出課題。
第二環節：深入學習課文內容，懂得道理。《課標》指也：“閱讀是學生個性化行為，閱讀的過程是富有創造性的過程。”課堂上讓學生默讀第三至八自然段，了解陳剛的心理變化。討論：剛開始，陳剛說不出口，后來大聲說，是什么力量讓陳剛這樣做?
第三環節：聯系實際談體會。此環節是為了讓學生再現生活情境，加深印象。但在此環節也有學生提出：課文所講的起因，是因為陸葉突然撞了“我”，才會造成“我”一擋，后果把陸葉的下巴劃破了。為什么“我”要道歉?這個暴露學生相處中經常出現的事情，以及他們的處理方式。也許學生就是認為，別人先動我，我就應該還手。這時，我緊緊抓住學生的心理，讓他們細讀課文第二自然段，引導他們發現陸葉“突然”撞“我”，“我抬手一擋”是本能反應，而此時“我”“正在練字”，手中的鉛筆劃破陸葉的下巴，確實出于無意。從事情發生的過程引導學生發現，其實兩個都沒有錯，但結果卻是陸葉受傷。那么不管是否故意，受傷因“我”而起，“我”就應該向陸葉道歉。
面對這樣的理解，或許有的學生還是不能接受。但孩子的成長，一定要過這一關——從“我”走向“我們”，學會與人相處，主動與人溝通。
夜歸鹿門歌教學反思 篇8
通過教學，完成了預定教學目標，學生在課堂中學習的積極性非常高。整堂課的教學過程有容量，但不是知識內容的累加堆積。整個教學過程能緊扣目標，談話導入、整體感知、識字學文、復習鞏固等環節彼此銜接，順理成章。識字和朗讀的環節安排妥當，體現了教師的指導作用，師生互動自然有效。自己在教學過程中覺得比較有收獲的有兩點：(1)采用游戲為主的教學方法效果較好。由于學生年齡較小，為了滿足他們愛玩好動的心理需求，我在識字教學以及識字活動的環節中均使用游戲法，學生們積極參與，課堂氣氛活躍輕松，大大激發了孩子識字的熱情，讓他們學得愉快而輕松。我想，特別是在孩子剛進入語文學習的階段，教師只有在教學中逐步培養學生學習的興趣，學生今后對語文的學習才會更加投入。(2)在教學中，我十分重視對學生說話的規范、態度、習慣的培養，重視對學生語言感悟能力的培養。在教學過程中培養學生把話說清楚、說完整是非常重要的。因此，我在教學中充分注意到這一點，認真傾聽學生的發言，有問題及時提醒學生并指導學生改正，學生在多次訓練后就能注意自己語言的完整與明確。同時，指導學生朗讀對培養其語感也大有幫助。朗讀訓練中，教師應采用多種形式組織學生指讀與跟讀。此階段不宜操之過急，不必要求學生通篇朗讀，可以在聽錄音讀，老師帶讀的訓練中重點讀好一兩句話，打好朗讀的基礎，指導學生養成字字過目的良好讀書習慣，同時讓學生在具體的語言環境中鞏固識字。
通過教學，有收獲，也有困惑。現在的學生入學基礎都不同，有的學生識字量多，有的還不識字，因此在初學階段的課堂教學中，就會出現學得輕松與吃力的問題。識字量多的學生對于課文中要學習的生字已學會了，學習中會出現自我滿足，聽講不認真的現象。而那些沒有識字基礎的學生，對于一天一課生字的學習感到吃力，往往出現單個生字會認讀，把生字放在句子或課文中就不會認讀的現象。因此，教師在課堂教學中如何關注到學生的個體差異，讓教學使不同層次的學生都有所發展?這也是我想與同行多探討與研究的問題。
夜歸鹿門歌教學反思 篇9
在進入課堂教學過程前，根據課文內容，我還明確了這樣一個教學原則：充分利用好網絡及多媒體資源，但決不能把《生物入侵者》一課上成一堂生物課。這還是一篇說明文，所以必須在教學中緊扣說明文教學的基本要求，培養學生閱讀說明文的基本能力。
課堂上，我首先用自己制作的多媒體課件導入課文，這又一下子吸引了學生們的留意力。在隨后進行的課堂分組學習中，我對教學過程作了如下安排：①學生分小組自由朗讀課文，進一步熟悉課文內容;②提出問題，通過討論明確本文的說明對象，說明結構，說明方法及其作用。在這些過程中，學生熱烈的討論，正確的發言，都說明他們對于課文已相當熟悉，而這，正緣于課前充分的預習。在學生就每個問題得出結論之后，我再以電腦課件進行總結，作到了知識點的清楚明白。緊扣課文內容和結構的討論分析，使學生從語文學習的基本要求出發，把握了大綱所要求的能力和知識點。而小組討論和電腦課件的運用，則使課堂生動活躍起來。
解決了這些問題之后，加深學生們對于課文內容的理解，將抽象的生物入侵者概念變為活生生的東西，進而對學生進行人文教育也就水到渠成了。所以，當我讓學生們交流小組學習成果的時候，課堂氣氛再次活躍起來。無論是上講臺交流的學生，還是其他的小組成員，都透著自信和喜悅。臺上，一面展示自己制作的電腦課件，一面侃侃而談;臺下，更流露著認真與躍躍欲試。奇妙的大自然展現在同學們眼前，神秘的生物入侵者變得真實生動起來。更讓我興奮的是：每一個小組都提出了防治生物入侵者的方法。其中更有小組得出了這樣的結論：除了嚴防死守，防止生物入侵者入侵之外，更應該已天敵來進行生物治理，而最重要的是保護自然，維護自然界的生態平衡。當小組交流結束的時候，學生們熱烈的掌聲告訴我：這一堂課，他們有所收獲。
夜歸鹿門歌教學反思 篇10
朗讀教學是詩詞教學的一個重點。所以備課時在這個方面花了不少心思。但同時朗讀又是學生的薄弱點，怎樣有新意又有效呢?形式上的反復可起強調的作用，同時一唱三嘆，回環往復，更加強了詩歌的韻律美。于是在詞句上作了改編，如“風住塵香花已盡”加工為“風住塵香花已盡、花已盡”， “物是人非事事休”加工為“物是人非事事休、事事休”，“欲語淚先流”加工為“欲語、欲語淚先流”，“載不動許多愁”加工為“載不動、載不動許多愁”，這樣的改編，放慢了節奏，似乎是把作者的悲愁的心情反復的詠嘆，反復的品味，進一步把作者的萬般愁緒一覽無遺地表現出來，，同時也讓學生更快地進入了朗讀的境界，體會到了朗讀的樂趣，朗讀的意境。事實上，這似乎是學生最投入的一次朗讀，與了解作者的身世有關，更與這種朗讀的方式的改變有關。但如果想達到更盡如人意的效果，如果出示名家的朗讀音像資料，讓學生在模仿的基礎上再加以必要的揣摩，可能會更錦上添花。
夜歸鹿門歌教學反思 篇11
《蝸牛的獎杯》是二年級下冊的一篇寓言故事。課文通過講述善飛的蝸牛獲得飛行比賽的冠軍獎杯以后，自我陶醉，不思進取，結果翅膀退化，喪失了飛行能力的故事，使學生懂得在榮譽面前驕傲自滿就會阻礙自己進步的道理。
在教學過程中我注重抓好以下三個方面：
一、抓好朗讀
新課程的基本理念要求：閱讀教學，首先要重視朗讀的指導，在學生讀正確、流利的基礎上，指導讀出感情。由于課文是寓言故事，教學中重在引導學生自悟寓意，不以繁瑣的分析或抽象地講道理，所以我反復創設情境，通過各種形式的讀，把大量的時間留給學生自讀自悟。本教學設計注重了引導學生從詞語表達的準確、鮮明去體會、感悟寓意。如：通過對“得意洋洋”、“成天”、“唯恐”、“生怕”等詞語及其所在句子的反復品讀，學生在腦海里形成了蝸牛得獎后所作所為的表象，讓學生感受、體味到語言文字中所蘊含著的道理。
二、抓好重點詞語理解
在本課中重點詞語有“遙遙領先”、“得意洋洋”、“唯恐”、“生怕”等，課堂上我通過各種形式、方法讓學生更好地理解詞語意思，從而理解所在的句子及段落的意思。比如：在理解“遙遙領先”一詞時，通過讓學生看圖，自己理解并總結詞語的意思，從而明白蝸牛是多么的厲害;在理解“唯恐”和“生怕”時，我先通過換詞理解的方法理解“唯恐”的意思，學生容易理解到“唯恐”的意思，然后通過讀課文，再思考兩個意思相近的詞位置是否能調換，學生通過對這個問題的思考，明白兩個詞的細微差別，老師最后進行總結，使學生體會蝸牛非常得意的心態。
三、抓好語言文字訓練
語文教學的核心就是語言文字訓練。在教學中，我注重了語言文字的訓練，將語文的人文性與工具性巧妙的結合進行了融合。導入新課時，我讓學生選一、兩個詞進行造句練習;我重點抓了2處來提高學生口頭表達能力，注重情境的創設，比如：“你就是這只獲獎的蝸牛，你心里怎么想?你碰到朋友會怎么說?你是蝸牛的朋友，你會對它說些什么?”，讓學生進入到角色，更好地體會蝸牛當時的心態，進而體會到課文的寓意，在具體的語言環境中進行高效的言語活動，高質量的提高學生的語言。( 勵
夜歸鹿門歌教學反思 篇12
對于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：
第一， 讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其余的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。
第二， 教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯系。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕松。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什么樣的學識及地位?最后提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。
第三， 給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的?這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。
這節課給我的影響比較深，它將給我以后的教學啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。
夜歸鹿門歌教學反思 篇13
測量是三年級數學第五冊第一單元的內容，這是孩子很感興趣的學習內容，因為大量知識來源于孩子們的親生體驗，來源于孩子們息息相關的生活。上完第一課我有如下感受。
這節課是測量單元的第一課時，在第三冊的時候學生已經認識了兩個長度單位厘米和米，能體驗1米和1厘米的長度，理解1米=100厘米，這節課是第二階段的學習，再認識兩個新的長度單位分米和毫米。
課前復習讓學生回憶有關測量的知識，為學生根據1厘米的長度估計吸管的長度做一個鋪墊，培養學生的估算意識和能力, 也可以讓學生初步認識到10厘米的長度。從教學的實際來看學生的估計能力還是比較好的，估計的結果都比較接近。然后通過動手進行實際的測量和觸摸體驗1分米的長度，感受1分米，在這個環節由于有的學生急于測量，沒有注意到我的提醒導致有的學生測量出來的結果不一致，我想如果這個地方先讓同桌互相檢查后再匯報效果就會更好些。接下來設計的物體的環節就是讓學生根據所體驗、感受到的1分米在生活中的運用，把課本知識融入到現實生活中去，從生活中更直接的體驗1分米，做到知識來源于生活還要還原于生活。從學習中看，學生找到生活中是長度大約是1分米的東西比較多，有的學生說得都停不了，為了滿足學生的愿望我臨時想到讓學生把這個內容寫到數學日記里。學習1毫米的時候也采用了同樣的方法進行教學,先測量學生鉛筆盒中較短的一支鉛筆的長度，從面引出對毫米這個單位的需要，很順利地引出毫米,也充分利用了學生的資源進行教學。
這節課我認為閃光點有兩個，這兩個閃光點都來自學生，一是當我讓學生在米尺上找1分米時，有的學生說出了一大籮后，有一位學生站起來說：“老師我發現只要夠10厘米長都是1分米。”歸納得多好啊，把前面學生說的一大堆用一句話概括了;二是我讓學生討論米、分米、厘米三個長度單位之間有什么關系時，有一個小組的成員討論出當分米長到1歲時，厘米就要長到10歲，多好的比喻啊!這樣形象生動地記憶了米與分米之間的進率。從這兩個閃光點我無不佩服學生的思維，他們的腦里經常會出現許多很有創意的想法，我要小心翼翼地保護好。
夜歸鹿門歌教學反思 篇14
一、愛崗敬業
只有熱愛祖國的教育事業，才能為教育事業而努力奮斗，盡職盡責、教書育人。一直以來我都認真的對待每一位學生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學生的思想動態，做到及時發現及時糾正，努力使自己成為學生的良師益友。
二、關愛學生
“愛”是理智和感情的統計，它體現對學生的尊重，更體現了對學生的嚴格要求。我既愛“聽話”的學生，更愛“后進生”。對學生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學生心心相連，尊重學生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。對于“后進生”我總是用發展的眼光來看，用“放大鏡”來看學生的優點和進步，以長善救失。
三、嚴謹治學
做為一名人民教師，重要任務是教學工作。面對各種差異的學生，我詳細了解每一位學生的特點，深入了解每位學生的心理特點，才能做到因材施教，對不同特點的學生采用不同的方法，根據學生的不同愛好，鼓勵學生全面的發展。有些學生的接受能力強，在他們學有余力的基礎上對他們提出更高的要求;對于那些學習能力較差的學生我會請家長配合老師的工作耐心的對學生學習給與更多的幫助。讓學生在不同的程度都得到發展。
四、團結協作
作為一名教師，學校就是我的家，學校的發展也就是教師的發展，學校的形象也是教師的形象。所以我把學校集體放在第一位。我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學習，共同討論，探索教學規律，我不單單注意自己在學生心目中的形象，同時也注意樹立其他科任教師在學生心目中的形象，維護科任教師在學生中的威信，從不在學生面前議論科任教師的“長短”。
在對自己的工作做了認真的剖析只有我覺得我還存在著以下的不足：
1、缺乏學習的自覺性與主動性。在工作中忽視了知識能力的培養再造，對學習沒有做到長期堅持，總是給自己找借口，由此導致了很多工作原地踏步。
2、對自己的工作要求不高。在工作中對自己要求不夠嚴格，有拖拉的現象，領導安排了工作，缺乏系統的規劃，因此影響了工作效率。
3、開拓精神不強。在工作中安于現狀，存在著等、靠的思想，總是被動接受領導安排的工作，不能主動替領導分憂。
產生這些問題的原因一是自己放松了學習及對自己的要求;二是思想上有等、懶、靠的情緒;三是自己對自己的工作沒有進行系統的規劃、整理。通過這次深刻查找剖析，針對自身存在的問題和不足，在今后的學習、工作、生活中，我將嚴格要求自己。認真做好以下幾點：
1、加強自身建設，提高素質。一是在政治理論素養上下工夫，加強對政策理論水平的提高，。二是在業務，在專業知識、法律法規方面加強學習，努力提高自己的服務能力和服務水平，做到理論聯系實際，全面發展。
2、強化責任，提高效率。對自己的工作多用心、用腦，領導交辦的事及我自己份內的事做好計劃，使其有序、有時、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強烈的時間觀、效率觀、質量觀，促進單位各項工作的順利開展和自身能力的不斷提高。
3、開拓創新，提高教育教學水平。在工作中勤觀察、勤思考，想學生、家長之所想、急學生、家長之所急，全心全意做好教育教學各項工作。
時代對我們這一代的人民教師提出了更高的要求。回顧幾年來我們走過的路程，我深深感到只有抓好師德師風建設，才能使學校的整體工作不斷邁上新的臺階。
夜歸鹿門歌教學反思 篇15
《周莊水韻》一文已經教過兩遍。此文常教常新，每次都有不同的收獲。當然，也難免每每有些許遺憾。對于備好課，我思考了很多。
新課程背景下，教學的生成性得到強調，教學的過程不僅僅再是教學設計的執行過程，而更多的是與學生交往互動的過程，這樣，備課的功能也就發生了變化。備課不僅僅是教學方案設計，還要生成教學過程的準備，包括材料的準備，內容的準備，方法的準備。這種準備，是對各種“可能性”的預知，是為實現教學過程中的各種“可能性”提供支持。也就是說，備課對教學來說還處于“未定”狀態。正因為是“未定”，所以備課必須從“方案設計”的層面上退下來，退到為方案設計作準備的層面上。這種“退”對備課提出了更高的要求。
過去，我們備教學目的、重點難點、過程方法。在教學實踐中，課堂里常常出現了與我們備好的課不一致的情況，出現了教師在備課時沒有想到的情況，這個時候，教師們只有兩種選擇，一是放棄原來的備課，二是迫使學生按照備課里的設計來理解和學習。顯然，第二種方式不符合我們新課程標準以“學生為本”的理念。但是，放棄原來的備課，我們又沒有充分的準備。課堂效果不佳。
教學出現的可能性如果我們不能預測，我們可以在教學某課之前可以向學生做一個問卷調查，讓學生讀課文后，寫出在閱讀中產生的問題，與我們準備在課堂上解決的問題進行比較，這時候我們就知道我們預想的與學生實際存在的問題有差異，甚至很大差異。這時候我們也就明白我們一直是在以我們的主觀意志設計重難點時，我們備課真的不能做到關注學生。
因此，我覺得備課要注意：
1、語文課要有“語文味”，語文課應以向學生傳授語文知識、提高學生的語文能力、培養學生語文素養為主要內容。“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”語文教學的首要使命是提高學生聽說讀寫的能力，它有別于政治課、班會課、環保課。
2、對文本要深入探究，對文本的關鍵處、精彩處品讀要到位。那些細膩的筆觸，我們要引導學生讀出來，品味出來。這樣的語文課有意義、有深度。
3、導入用的時間不要太長。我在教學本文時，就直接進入課文學習，從題目入手，理解課文的內容和作者的情感。學生學習的效果就比較好。
4、分組討論要有效。新課程強調“自主合作探究”，似乎分組討論是最能體現“自主合作探究”理念的一種方式。但是我們課上看到的表現是：老師說討論學生就馬上開說;老師說停止，馬上鴉雀無聲。而且馬上學生就說出討論結果。咱們先不說討論的過程，單就這形式就是完全是老師牽著學生走，根本不是以學生為主體。咱們再說討論過程存在的問題：①、有的學生根本不討論，說閑篇，或忙里偷閑玩會;②、在學生討論之前，沒有給學生思考的時間，沒有提示思考這一問題需要研讀課文的哪一部分內容，匆匆開始，草草結束。討論的收獲不大。其實，在思考的基礎上商討才有意義。咱們討論一個問題，還要組織組織語言才說呢。
5、注重評價語。課堂教學離不開教師的評價，恰當地使用評價語，能極大的提高教學效益。
夜歸鹿門歌教學反思 篇16
在寫景散文教學中，如何更好地引導學生欣賞文中優美的景物描寫?如果更好地引導學生品味作者寄托在景物當中的情?這是許多教師一直在探索的問題。在很多教學案例中往往會設計這問題來切入文本：“你喜歡文中的哪一段景物描寫?為什么?”“請找出體現作者感情的句子，并仔細品味。”我認為這樣引導學生去品散文中的景與情，還不能夠使學生真正地入景入情，還只是停留在比較抽象的層面上來理解課文。因此，在教《小石潭記》時，我就做了以下嘗試：選準突破口，帶領學生進入小石潭的景，體會作者的感情。
一、以“畫”為突破口，帶領學生領略小石潭的美景。
每一首好詩總是“詩中有畫，畫中有詩”，而柳宗元的游記散文《小石潭記》同樣是一幅極美的畫。因此在教學中，我有意識地設計了這個環節“畫小石潭”，讓學生展開想像，畫出自己心中的小石潭。學生為了要畫好小石潭，就必須深入閱讀譚文，以自己對課文的理解來構思畫面。這樣一來，既能提高學生主動品味課文的積極性，又能使學生真正地走進小石潭的情境中。而在“評畫”的教學環節，學生一定要引用課文的原句，來評析每一幅畫的優點與不足。這樣，在評畫的過程中，學生加深了對課文句子的理解，一個幽靜清秀的小石潭的形象也逐漸清晰地展現在學生眼前，展現在學生的心中。柳宗元筆下的小石潭就不再是一個抽象模糊的影像了。
二、以“音樂”為突破口，引導學生體會柳宗的情。
《小石潭記》不僅生動地描寫了小石潭美靜秒的景溝，還抒發了作者貶官后孤憂憤之情。在這個教學環節中，我就以一首古箏樂曲為突破口，讓學生在音樂中思考：這段樂曲能為課文朗誦配樂嗎?因此，學生在聽音樂的過程中，就得結合課文的寫作背景及作者的身世去思考，去品評：這段樂曲表現怎樣的感情?它與課文思想內容相吻合嗎?它能體現作者的思想感情嗎?在這里，音樂成為了一個媒介，在時緩時疾的古箏樂曲聲中，不似乎看到了作者孤獨的身影，觸摸感受到了作者悲涼憤懣的心情。音樂拉近了學生與作者的距離，引導學生走進文中創設的情境，與作者的感情形成了共鳴。
《小石潭記》的教學設計，以“畫”和“音樂賞析”作為突破口，力圖給學生營造讀出個人體驗和感情的環境，給學生自由展示的空間，以達到景在畫中現，情在曲中悟的目的。因此，只有善于找到突破口，才能更好地引導學生走進文本的深處。才能讓散文教學更活，更美，更精采。
夜歸鹿門歌教學反思 篇17
《我愛這土地》是我國現代著名詩人艾青寫的一首充滿真情與悲憤的愛國詩。
這首創作于抗戰初期的詩語言富有激情，主題也很有深度。但是它要面對的學生，都是出生于20世紀90年代以后的聾人學生，由于時代和生活環境的原因，他們根本就沒有家國之痛、民族之恨這些經歷和體驗。就是對教材上記述的那段歷史，也知之甚少。因此，我決定要先將這首詩所涉及到的那段歷史向學生詳細的介紹一遍，已引起學生對日本侵略者的痛恨，以及對詩人的那種愛國之情能夠感同身受。
其實，在詳細講解了時代背景之后，我也沒有奢望學生真的能夠完全領會作者的心情，可以準確地分析這首詩。但是出乎我意料的是接下來的講解非常順利。雖然在介紹時代背景時遇到了相當大的困難，因為學生對這段歷史簡直像是聞所未聞，連我國的建國日都不清楚。說實話，當時我有點暈。但是接下來分析詩中的意向時卻非常順利，學生分析的很準確，理解的很到位。
針對這堂課，我有了自己的一點體會。我覺得在語文教學過程中我們應注意時代背景這個問題。課文抒寫的內容，如果時代背景與學生相去甚遠，那么教學前一定要引導學生自主學習，查閱資料，了解相關歷史背景，以加深對課文內容的理解。如果條件允許的話就應該給學生放一下相關的短片，讓學生回到歷史當中，以作者的心境來品讀課文，理解課文。
夜歸鹿門歌教學反思 篇18
《魯班和櫓板》是蘇教版語文一年級下冊第22課。它講述了我國歷史上著名的能工巧匠魯班受鴨子游泳的啟示而發明櫓板的故事。課文敘事具體明白，通過朗讀要讓學生感受到魯班愛觀察、勤思考、能創造的優秀品質。
你讀過課題，分析記憶完“魯”和“櫓”后，我問學生：通過課下的初讀課文，你知道魯班為什么要發明櫓板嗎?學生很快找到課文的第一自然段。這樣很自然把學生帶進課文第一自然里。講讀第一自然段的時候，我提問：你從哪里看出老艄公很吃力?學生找到了關鍵詞“滿頭大汗”，接著，讓學生想象老艄公吃力的樣子和魯班看到后怎樣想的?最后指導讀好這段話。學生們把十分吃力和滿頭大汗讀得特別到位。從他們的朗讀中讓我仿佛看到了吃力搖船的老艄公。
在處理第二自然段的時候，我是抓住了“盯”這個字，我先把“盯”換成了“看”，讓學生把看放在句子中讀一讀，感覺一樣嗎?學生都說不好。為什么?郝子龍馬上站起來說：盯是眼睛不眨地看著，看眼睛可以眨一眨。多好的回答，說到這里還要老師講嗎。在指導朗讀時就感覺特別省力。
第三自然段主要是抓住兩個象聲詞和“輕快”來理解鴨子滑行的輕松。在這段中我沒有講，把時間全給了學生，我讓他們動手畫一畫鴨子的腳蹼，本想生在城市的孩子沒見過鴨子，能畫出來嗎?出乎我意料的而是，大多數孩子都畫得非常像。當問他們怎么畫得這么像時，好多孩子都說在電視上看過，在書上看過，在奶奶家看過……就這樣不講他們明白了鴨子為什么會在水里輕快地滑行。進而朗讀這段，讀得特別生動。
當學習到第四自然段，“出神”這個此難住了孩子們，沒有一個回答的。我引導他們想象生活中對你感興趣的事物，你看得怎樣?有個學生叫起來：入迷。魯班在“出神”，那他此時在看什么呢?再回到前文，他又會想些什么呢?學in生說：眼前一亮，說明他想出辦法了。我因勢利導問：“為什么要馬上去做?”田炎生：他怕忘記了，想趕快試試行不行?”胡從政：“老師我知道他為什么找的是粗木棍?因為細的會斷，也不好修成鴨子腳蹼的的形狀。” 是呀，學生的想象力是無窮的，作為老師的我們應鼓勵他們大膽想象。
最后，為什么稱這個工具為“櫓板”?學生說得更是精彩。鐘文昊：人們為了時刻想著發明它的人，所以起了和人的名字同音的字來命名。這樣讓不知道的人們都能知道這個工具是魯班發明的。太好了，教室里立刻響起了一陣熱烈的掌聲。
學完了全文，我問他們，你還知道魯班發明了什么嗎?孩子們小手紛紛舉起，他們情不自禁喊出來：傘、鉅、云梯、刨子等等。當我問他們怎么知道的時，他們有的說從課外書上，有的說是從網上，有的說是爸爸媽媽告訴他們的。我真為孩子們學習的積極性叫好。最后我又留給他們一個小小的作業，課下收集有關魯班的故事，下節課我們來交流。看得出他們是喜歡這樣的作業。
回想這節課的得失，遺憾的是讀書還少，給孩子的機會還是不能照顧到學習較差的學生。這是我以后應該注意的，在今后的教學中，我將時刻以《課標》為基準，研讀教材，備透學生，把新課程的理念切實用在每一節課上，讓學生在輕松、愉悅的氛圍中接受知識。
夜歸鹿門歌教學反思 篇19
一、抓住重點，整體感知
在課堂教學中，當學生明確課文圍繞"落花生"講了“種花生、收花生、吃花生、議花生”這幾部分內容后，提出一個問題：這幾個部分內容中你最喜歡讀哪個部分，為什么?讓學生自選內容，學習體會，學生興趣盎然，精彩紛呈。并在無拘無束的自學中個性得到了發展，而通過學生的發言，我知道多數學生喜歡讀“議花生”這一部分，而這一部分恰好又是文章的重點、難點之所在。這樣，我就從學生的興趣需要中找到了教學的突破口，從而增強了學生學習的主動性和積極性，提高了學習效果。
二、讀中品味，理解感悟
本課語言優美，感情真摯，含義深刻對學生極有教育意義。我在設計時做到以讀為本，讓學生通過各種形式的讀(自讀，師生合作讀，生生配合讀，分角色讀，齊讀)等，去體味文章的語言，去感受蘊涵的哲理。這樣一遍一遍的要求達到了事半功倍的滿意效果，從而加深學生對課文的感悟能力，使學生獲得情感的體驗。
夜歸鹿門歌教學反思 篇20
這個案例出示的這一段話，要讓孩子們抓住“縈繞、反復揣摩”這兩個詞語，體會盧諾爾曼大膽想像，敢于實踐，勇敢地追求自己的理想的精神。我沒有提出這兩個詞來講，而是通過“自主探索，讀、悟、說、”這一系列環節來引導學生主動思考，盡情想象，發揮創造性，而讓課堂這一點永遠留在孩子們的記憶中。
一、讀。通過自己讀來體會、感悟，最后又帶著體會和感悟去讀，這些不同層次的讀，遠勝于枯燥乏味的一遍又一遍地讀。
二、悟，說。三年級學生對語言文字的感悟也許還不夠，但“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”，一個學生也許只能想到一點，但通過“說”，互相交流看法，就能學會從多個角度去看待問題，去分析、解決問題。而在“說”這個過程中，，由于學生相互點撥，加上平時生活經驗積累，學生能進入創設的情景，妙語連珠，給了老師一個驚喜!
在這一教學片斷中，我特別注重了結合教材內容讓學生進行想象說話訓練，這樣學生說話既有了依托，又有了較大的活動空間。其次，說前組織小組討論，建立信息交流網，打破課堂教學信息單向交流的封閉狀態，打通學生與學生之間的信息交流通道。這樣就使學生之間、師生之間在信息傳遞和情感交流中思維得到了碰撞，學生帶著這種高漲的、激動情緒從事學習和思考，在學習中認識到自己的智慧力量，體驗到思考的歡樂，發展了自己的創造性思維。從而讓參與學習的群體獲取了新的信息，進而發展了學生的語言和思維。
為了培養學生創新意識，提高他的創新能力，我引導學生環環相扣、步步加深的探討問題，最后提出：“你們心中有什么美好的想像，如果有，該怎樣去實現呢?”從而激發了學生多角度思考問題，通過回答這些問題，進一步加深了學生對發明創造認識。
詞、句和段的訓練是中年級閱讀教學的重點，發展學生的語言和思維，培養學生的自主探索能力，是語文教學實施素質教育的關鍵，也是我校課題研究的方向。而怎樣把兩者很好地融合起來，我一直在努力探索。
夜歸鹿門歌教學反思 篇21
《打掌掌》這一首童謠的學習加上音樂游戲的環節，讓老師和孩子們覺得非常開心，孩子們在游戲中玩，在玩中學習，學習內容可以深深地扎根在孩子們的腦海中。同時，通過這一堂課的學習，孩子們的節奏感得到提升，音樂表現欲望也得到增強。孩子們能夠從游戲中感受音樂的美妙之處!
這是一首童謠，流傳于江西鄱陽一帶，是小朋友們在一起玩對拍手掌游戲時的兒歌，全曲僅8小節，只用了mi,sol,la3個音，節奏明快，口語化。
我以《打掌掌》為背景音樂教孩子們玩打掌掌的分解游戲，讓孩子們對歌曲有個整體的印象。緊接著，引導孩子們隨著節奏念歌曲的念白部分，引導孩子們在反復的游戲中熟悉音樂，再在學生已有的基礎上學習歌曲，學生很容易就學會了歌曲，最后，再讓同學把節奏和歌聲結合起來，大部分的同學都能做的很好。
夜歸鹿門歌教學反思 篇22
課文的重點一是要體會“小夜鶯的機智勇敢的品質，受到熱愛祖國，仇恨法西斯的教育。二是學習聯系上下文等方法體會含義深刻的句子的意思，抓住課文中含義深刻的句子，體會“小夜鶯的機智很勇敢，這是本課教學的重點，針對課文特點，
我的反思是：
我首先讓引導學生回顧全文，說說你你對小夜鶯有哪些了解，回顧課文內容，學生也能暢所欲言，達到了解課文內容的目的。在教學中，學生對小夜鶯這個人物形象已經深深地印入了腦海，因此在談了解的時候，都能抓住小夜鶯繁榮精神品質進行闡述，達到了預期的目的。在此基礎上再默讀全文，抓住主線要求學生劃出課文中描寫體現下夜鶯勇敢機智的句子，讀一讀，和同桌討論討論。最后抓住夜鶯的歌聲這條主線，統領全文，點明主題，深化感情。這里由于我沒有交代清楚要求，因此學生畫句子的時候有點猶豫不決，不夠堅定。因此花了很多時間，影響了課堂的其他環節。
讀句子，在充分感悟的基礎上，朗讀是必不可少的。他可以表達學生對這些語句的感悟能力，也能促進對這些句子的理解。特別是各種形式的讀，比如個別讀，集體讀，男女生比賽讀，更能提高學生的積極性，學生的每一次朗讀的進度，都表示他們對小夜鶯的勇敢和機智體會得更加深刻了。
本來還有學生設計講述衛國戰爭中的英雄故事這個環節，可由于品讀和講解內涵深刻的句子占用了較多的時間，所以這個環節被擠掉了。雖然有些可惜，但課堂的時間總是有限的，能夠讓夜鶯的形象深深地留在孩子們的腦海里，這也是一種收獲吧。
讀中悟。《夜鶯的歌聲》正是一個適合少年兒童閱讀的跌蕩起伏的戰爭故事，來自教材本身的刺激已足夠調起學生的閱讀欲望。我主要抓住德國軍官與夜鶯的對話來進行學生的朗讀訓練。抓住人物的對話來理解內容，體會人物的情感。可以再熟讀的基礎上采用分角色朗讀的方式，體會軍官問了這么多，就是要知道游擊隊的藏身之處，夜鶯都巧妙地進行了回答，并且用野獸、狗魚等做比喻，狠狠地痛罵了敵人。從文中體會到了夜鶯的機智、勇敢，對祖國的愛，對敵人的恨。
夜歸鹿門歌教學反思 篇23
1880年6月27日，海倫?凱勒誕生于美國亞拉巴馬州北部的一個城鎮。她的一生為人們樹立了與命運拼搏的榜樣。
海倫?凱勒是舉世敬仰的作家和教育家。盡管命運之神奪走了她的視力和聽力，這位女子卻用勤奮和堅韌不拔的精神緊緊扼住了命運的喉嚨。她的名字已經成為堅韌不拔意志的象征，傳奇般的一生成為鼓舞人們戰勝厄運的巨大精神力量。
安妮?莎利文老師半個世紀一直與海倫朝夕相伴，用愛心和智慧引導她走出無盡的黑暗和孤寂。海倫一生創造的奇跡，都與這位年輕杰出的聾啞兒童教育家密不可分。海倫在她的名作《假如給我三天光明》一文中深情地抒發她對莎利文老師的愛：“假如給我三天光明，我第一眼想看的就是我親愛的老師。”
莎利文到海倫家擔任家庭教師的那一天，就送給她一個玩具娃娃，并用手指在海倫的小手上慢慢地、反復地拼寫“d-o-l-l”(玩具娃娃)這個單詞。海倫立刻對這種游戲產生了濃厚興趣。她一遍又一遍地模仿著老師的動作，從此開始懂得世間萬物都有各自的名字，開始知道自己的名字叫“Helen Keller”(海倫?凱勒)。此后，海倫陸續學習并掌握了法語、德語、拉丁語、希臘語。聾盲卻能掌握五門語言，海倫的成功被稱為“教育史上最偉大的成就”。
海倫的“啞”是因為喪失聽力而造成，聲帶并沒有受損。十歲那年，海倫開始學習說話，因聽不到別人和自己的聲音，只能用手去感受老師發音時喉嚨、嘴唇的運動，然后進行成千上萬次的模仿和糾音。當首次像正常人那樣說出“天氣真熱”這句話時，驚喜之余，她和莎利文老師都意識到，在她們頑強的毅力面前，再沒有克服不了的困難。海倫的一生中，在世界各地巡回演講甚至成為她事業的重要組成部分。
她除了嗜書如命，還喜歡騎馬、游泳、劃船，酷愛戲劇表演藝術,靠著不屈不撓的意志，海倫學會了唇讀，可以通過“手”聽到馬克?吐溫為她朗誦的短篇小說，以優等的成績完成了世界名校哈佛大學的學業。讀書不但使海倫成為一個學富五車的學者，也陶冶了她美好的心靈。
馬克?吐溫稱她和拿破侖是19世紀最杰出的兩個人物之一。
她為了改善美國盲人的工作和生活條件四處奔走，為美國盲人基金會和美國海外盲人基金會(現名為海倫?凱勒國際組織)廣籌善款，她創造了非凡的業績，獲得了無數榮譽。
她給世界以愛心，世界回報她崇高的榮譽。1919年，海倫的故事被好萊塢搬上銀幕，由她本人出任主演。1955年，她榮獲哈佛大學的榮譽學位，成為歷史上第一個受此殊榮的婦女。
她留給人們最大的啟示就是，勇敢地接受生命的挑戰就能夠贏得生命中的光明。本書是對海倫?凱勒一生詳細記述，被認為是文學史上最重要的兩大貢獻之一。
應該說在我小的時候，海倫凱勒曾給了我很大的影響，她是我們那個時代年輕人所追的“星”之一。所以我在準備這課書時自然就把情感態度價值觀這一教學目標放在了第一位。
課前我將海倫凱勒的資料印發給了學生，并且提了幾個問題，目的只有一個就是讓學生了解海倫凱勒，讓海倫凱勒打動學生，從而為課堂做好鋪墊。
課前為了讓學生讀好書，我將學案發給學生，讓他們帶著問題去讀書。
課上我精心設計了四個問題——
莎莉文是怎樣教育“我”認識事物的?試舉例說明。
幼年的海倫得病致殘以后，愚昧而又乖戾，但后來卻成為一個有文化修養的大學生。這個“再塑生命”奇跡的創造，在很大程度上，可以說是莎莉文老師雋永深沉的愛心和科學的教育方法結出的碩果。文中作者是怎樣表達自己的感情的?
課文文筆優美，充滿詩情畫意。請學生再讀全文，品評并積累文中優美而精警的語句。
在這些事件中，作者表現出來的老師是怎樣一個人。請結合具體的語句進行分析。課文展示了兒時海倫的性格特點和人生起步的足跡。請學生通讀全文，聯系作者的生平經歷，說說海倫性格中的特點。
這四個問題從宏觀到微觀，從抽象到具體，從事件到中心，從人物到情感，從情節到語言，層層深入，由淺入深， 便于學生的理解。
設計問題時要特別明確提問的目的是什么，學生理解的難度在哪里，因此不僅要追求問題的新穎性(激發學生的學習熱情)，更要注意問題的梯次性，讓學生像爬坡一樣一點點的不知不覺中走到終點，不能在學生面前樹立壁壘。
這些我懂，慶幸的是這節課我做到了，學生自然就表現的比較活躍。
遺憾的是在處理情節時有些拖沓，課沒有完全講完。
夜歸鹿門歌教學反思 篇24
《師恩難忘》一課文質兼美、情感至深。記敘了作家劉紹棠童年時代的啟蒙老師田老師每講一課都要編一個引人入勝的故事，生動地把知識傳授給學生，從而培養了作者對文學的熱愛，引導他走上了文學創作的道路。文章內容雖然簡單，且只舉了一個故事的例子，但是字里行間透出的是老師的智慧、老師對學生的負責與關心以及作者對田老師的喜愛和敬佩之情。如何讓學生理解“作者為何難忘師恩”這個問題并讓“師恩”植入學生的心靈呢?
一、抓關鍵詞。
教學中，我緊扣關鍵詞語“娓娓動聽”、“身臨其境”、“引人入勝”等想象田老師把古詩改編成動人的故事來講課的經過，引導學生細心體會老師不僅教給了學生知識，還激發了學生學習的興趣，同時還不忘教導學生做人……使學生深入體會到老師的“恩”和對學生的愛。然后，在這樣的感情基礎上，帶著學生感受作者對老師的喜愛、敬佩和感激之情，理解感悟文中重點句子——“談起往事，我深深感謝老師在我那幼小的心田里，播下了文學的種子。”
二、抓關鍵句。
抓句子和抓詞語一樣重要，甚至更重要。教學中，我抓住文中的一個重點句：“我在田老師那里學習了四年，聽了上千個故事，這些故事有如春雨點點，滋潤著我。”這個唯美的句子是一個比喻句，學生很容易就發現了這點;然后，讓學生通過句子理解老師對作者影響之大后。學生談了很多，也表現出了對文中老師的敬佩。這時的學生便與課本產生了共鳴，也就更明白這也是令作者難忘的“恩情”。
夜歸鹿門歌教學反思 篇25
教學工作不僅在于老師的“教”，更在于學生的“學”。通過這一內容的教學，我深深感受到教學的魅力關鍵還在老師身上。老師應該根據學生的實際學情確定教學內容和策略，以學生為本，以學生的學為本，才能使教學達到最佳效果。如果實際教學中不考慮學生因素，而只想按照自己已經設計好的教學思路進行，表面上的教學任務是完成了，但學生的收獲卻是令人擔心的。
為了不誤人子弟，我及時改變了原來的教學方法，讓學生自己學習，提出疑問，讓學生親自做一做演一演，并交給任務，迫其把分散的精力集中起來，變被動聽講為主動學習，在自學基礎上進行同桌交流，自由組合交流，甚至全班同學交流、討論，使學生自己在頭腦中梳理概括出科學的結論，不僅打開了學生的嘴巴，讓他們敢說，也解放了學生的大腦，讓他們獨立思考、探究，同時放開了學生的手腳，讓他們自己去查找資料，獲得答案，使教學活動起“死”回“生”。
夜歸鹿門歌教學反思 篇26
一節課，無論教師采取何種手段，一支粉筆也好，多媒體技術也罷，都必須將學生置于主體地位。本節課筆者采用了多媒體教學手段，學生學習的過程是學 生自己在 原有知識基礎之上進行自我建構的過程，這是任何外在手段不能替代的。教師的教必須轉化為學生的學，教學的過程實際上就是教師通過組織、引導和激勵，努力推 動學生進行自主學習的過程。
而活動課堂是自主課堂的必然要求，沒有學生的活動，就沒有自主可言。學生在活動中去經歷、去探索、去發現， 在 活動中體驗成功的喜悅和創造的歡樂。有經驗的教師從不陶醉于個人的表演，而是一環扣一環地引導學生說一說、寫一寫、聽一聽、議一議、試一試、練一練、想一 想、演一演……根據課堂需要和學生水平不斷變換活動內容和活動方式，用活動貫穿整個課堂，使學生興趣盎然，樂在其中。
當然，成功的課堂里不僅僅只有讀書聲，而且不乏掌聲和笑聲。在成功的課堂里，師生之間不再是控制與被控制的關系，取而代之的是師生間的平等對話和協商，友愛的交流與合作;在成功的課堂里，師生之間心相印、情相通。就其自主、活動、民主這個意義上說我這節課是成功的。
但 是，成功的課堂里總是處處閃耀著藝術的火花---引人入勝的開頭，漸至佳境的層次，貫穿全課的主線，跌宕起伏的情節，余音裊裊的結尾……在成功的課堂里， 老師娓娓道來的講解、親切從容的教態、恰到好處的點撥，無不給人以藝術的享受，我覺得自己在這方面 還是欠缺的。成功的課堂基于教材卻不為之所困，而是對教材進行適當的改造與創新，而教者往往還局限于課本，拓展不夠。 就這些方面來說，筆者認為教師的教育機智還不夠老練。
夜歸鹿門歌教學反思 篇27
學前班數學活動中的游戲一般是把教學內容，尤其是教學重點、難點與幼兒喜聞樂見的游戲形式有機地結合在一起，并把它適當安排在教學活動過程中。
數學游戲能為幼兒動手、動口、動腦，多種感官參與學習活動創設最佳情景，激發幼兒的學習興趣，調動學生積極性，最大限度地發揮學生身心潛能，省時高效地完成學習任務。同時，滲透思想品德教育，培養良好的學習習慣和心理素質，使智力和非智力品質協調發展。
設計游戲的目的要引導學生在“玩"中學，“趣"中練，“樂"中長才干，“賽"中增勇氣。所以，設計數學游戲，安排課堂活動時應注意下面幾個方面：游戲新穎，形式多樣，富有情趣，才能有效地激發學生的內驅力，使他們主動地學、愉快地學。如富于思考啟發性的“猜謎"、富有情趣的“小貓釣魚"、“摘蘋果"，“幫白兔收蘿卜"等游戲一一展示在學生面前，學生們都喜形于色，躍躍欲試，迫不及待地要參加，并自覺地遵守游戲規則，努力爭取正確、迅速地完成游戲中的學習任務，提高了學習效率，培養了學生良好的學習習慣和組織紀律性。
直觀形象的數學游戲可以在學生“具體形象的思維"與“抽象概念的數學知識"之間架起一座橋梁，幫助學生理解掌握概念、法則等知識，引導學生由具體形象思維向抽象思維過渡。形象地表演“數的組成"、“數的分解"、“數字歌"、“找鄰居"、“找朋友"、“送信"、“爭當優秀售貨員"等游戲都是借助學生的表演動作和生活常識來理解數學知識。例如兒歌“2字像小鴨，圓圓小腦瓜，斜著長脖子，直著小尾巴。"形象地描述了數字“2"的字形和書寫要領。如“找兄弟"，學生拿著數字卡片“6"說：“我今年6歲，弟弟比我小兩歲，弟弟在哪里?"學生們想出答案舉起數字卡片“4"說：“我今年4歲，比你小兩歲的弟弟在這里。"學生繼續問：“比我大1歲的哥哥在哪里?"學生舉起卡“7"說：“今年我7歲，比你大1歲的哥哥在這里。"在這個游戲中，開始學生依據數序知識想出結果，為學習有關的應用題做了鋪墊。
所以學前班數學課堂上教師要把游戲結合到教學中來。
夜歸鹿門歌教學反思 篇28
《開國大典》這篇課文寫的是1949年10月1日，中華人民共和國中央人民政府成立，在首都北京舉行典禮的空前盛況，充分表達了中國人民當家做主的自豪、歡樂的心情。
本課先寫了舉行開國大典的時間、地點和參加人員;接著寫了天安門廣場的位置，及廣場的情況;再接著寫了開國大典的盛況;最后講了游行隊伍。
在教學本課時，我充分利用現代教學手段，使學生處于和課文內容協調的氛圍中，產生強烈的求知欲望和學習興趣，從而學得愉快，學有所獲。在初讀全文前，我先給學生提供了有關“開國大典”的電視錄像，讓學生具體感知當時情景;具體體會大典莊嚴、隆重的氣氛及人民的情感時，又再次出現了大典各程序的幻燈，目的都是為引導學生入境，縮短主體感知與文字的距離，使學生學得有趣味、學得主動。
課文第三段寫了“開國大典”的盛況，這一段按照典禮進行的順序來寫。在第三段中，“歡呼”一詞出現多次。教學時，我讓學生找出帶有“歡呼”一詞的句子;并思考每次是在什么情況下歡呼起來的?這表達了人們怎樣的思想感情?讓學生展開想象，深刻挖掘。通過比較句子，運用詞語，體會并掌握文中用詞之精妙;快速讀、細讀、品讀等環節的安排，訓練學生略讀、精讀、有感情讀的能力。
夜歸鹿門歌教學反思 篇29
波斯納曾提出過一個教師成長的簡要公式：經驗+反思=成長，并指出，沒有反思的經驗是狹隘的經驗，至多只能形成膚淺的知識，如果教師僅僅滿足于獲得經驗，而不對經驗進行深入的思考，那么他的發展將大受限制。可見，經驗和反思對教師的成長有著非常大的意義。
記得有這么一句話“你要想跑得更快，要先學會停下來。”這句話是說在跑步中我們要學會停下來，這樣可以對自身做全面徹底地調整，也可以積累更多的體力、技巧和方法，以更高的速度沖刺。跑步是這樣，我們的教學工作又何嘗不是如此呢?試著在教學中多反思，使自身獲得的經驗上升到一定的理論高度，那么，我們的專業技能將得到更大的發展。在實際教學工作中，我們只有運用頭腦真正地反思，才會有我們教師自身的發展，才會有學生的發展。
通過我的教學實踐，結合教學反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學的反思，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本，只要有想到的內容，及時寫在上面，很多時候只是一個大概內容或是一點想法，然后他會利用空余的時間，把這些內容中特別感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。
我想，只有堅持不懈坐著反思教育的老師，才是真正能在教育教學中有所收獲的人。
一個擁有積極態度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學中的反思也是一樣，只有首先抱有積極反思的態度，才能真正做到反思，做好反思。
所以，想要真正反思成功，先有積極的態度吧。
自古以來，關于“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯說：“要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達。”人們為什么要一直重復著堅持，可見它是多么的金貴。
從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。現在的學生與我們存在著很大的觀念差異，而且個性都比較強，不能對他們采取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效但是效果卻會適得其反，我們并不是階級敵人，要真正從他們的角度出發，考慮問題更要兼顧大多數人的利益。面對本學科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的接受。
教師不僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生，讓學生會學而不是學會知識;教知識的目的在于讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的能力是教學的關鍵。
教師首先要吃透學情，要知道學生需要什么、學生在什么情況下能發揮潛力!興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。
教學要有效果，關鍵在課堂;課堂要有效果，關鍵在學生參與!常規教學的各個環節，課堂教學是關鍵。
要提高課堂教學效果就要有豐富的專業知識基礎，而且要涉獵一些課外書籍的知識，開拓視野，關注身邊事，國家事，只有這樣才能把教材枯燥的知識講活，才能激發學生的學習興趣。在今后的學習工作中要更加努力，引領自己不斷超越。只有這樣，才能對得起教師這個稱號，才是真正的名副其實。
夜歸鹿門歌教學反思 篇30
《陳嘉庚辦學》這篇課文講的是我國愛國華僑陳嘉庚回到故鄉，發現家鄉由于貧窮，連私塾都辦不下去了，他深為家鄉的孩子們擔憂，于是幾十年如一日為家鄉出資辦學，而他自己一直過著儉樸的生活，表現了一名華僑深切的愛國之情。
本課的教學重點是抓住描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句，體會人物的內心世界，以及文章所表達的思想感情。
教學本課時，我從課題入手，讓學生讀題后發散思維，自己提問題。例如：陳嘉庚是什么人?他為什么要辦學?在哪兒辦學?是怎樣辦學的?然后讓學生圍繞這些問題讀課文，了解課文講述的主要內容。接著引導學生深入理解課文內容，進一步理解“陳嘉庚為什么要辦學，他是怎樣說的，是怎樣做的”等問題，(這些問題也是本篇課文的教學重點。)體會陳嘉庚崇高的愛國精神。教學中，我首先讓學生帶著這些問題默讀課文，從文中找出描寫陳嘉庚行為、語言、神情、心理活動的語句，讀一讀，然后把自己的體會跟同學交流。在學生討論、交流的過程中，我指導學生朗讀這些重點語句，以讀出正確的語氣和感情，把理解內容與朗讀感悟有機結合起來。一方面借助感情朗讀幫助理解，另一方面在理解的基礎上促進感情朗讀。從而體會陳嘉庚崇高的愛國精神，并讓學生受到熏陶感染，迸發出愛國熱情。在“假如你是這所學校的一名學生，此時此刻你想對陳嘉庚說點什么呢?”這一教學環節中，學生表現特別活躍。
教學中存在的不足之處：在學生討論交流過程中，教師應多指導學生朗讀課文中的重點語句，借助感情朗讀理解課文，另一方面在理解的基礎上促進感情朗讀。從而讓學生體會陳嘉庚的愛國精神，并讓學生受到熏陶感染，迸發出愛國熱情。對學生評價不夠到位，駕馭課堂教學的能力有待于進一步提高。
夜歸鹿門歌教學反思 篇31
這課的重點是“我”爬天都峰的過程，難點是讀懂最后一段中爸爸的話：“你們這一老一小真有意思，都會從別人身上汲取力量!”
在教學過程中，我抓住天都峰的“高”和“陡”這兩個特點，通過對“啊，峰頂這么高，在云彩上面哩!”及“石級邊上的鐵鏈似乎是從天上掛下來的。”等句子，結合觀看天都峰的錄像、圖片資料，讓學生理解天都峰的“高”和“陡”，要爬天都峰的艱難和不易。接著以爬山的前后為線索，找出爬山前“我”的所思所想、爬山中“我”和老爺爺艱難攀登、爬山后“我們”的喜悅的心情的有關詞語、句子，引導學生進行理解體會。在理解中，我緊緊抓住小女孩和老爺爺爬山時的動作詞。如：“奮力“、“一會兒……一會兒”、“爬呀爬”、“終于”等詞語，從中體會到爬山的艱難。又從小女孩和老爺爺的兩次對話中，抓住“居然”“也要……才……”這些詞語來理解體會小女孩和老爺爺能從對方身上“汲取”力量的精神，突破了教學難點。
夜歸鹿門歌教學反思 篇32
《陽光》這篇課文除了認識生字和有感情地朗讀課文外，另外一個重難點就是理解為什么陽光比金子更重要。我在教學中沒有很好地解決這一問題，過多地將自己的理解，解釋灌給了學生。學生缺少了自學的能力。《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐活動。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，受到思想啟迪，享受審美樂趣。”一位教師對于解決這一難題做了以下處理，使我頗受啟發。
揭題后，我運用課件，讓學生欣賞有關陽光的圖片和攝影，再問學生：陽光是什么樣子的?它像什么?學生通過觀察和想象，說得非常不錯。此時，我正想用“對呀!陽光像金子，可陽光比金子更寶貴”來引出課文，可我剛說完，一個學生就舉手了，他站起來說：“老師，我覺得金子比陽光好。”接著，坐著的小朋友也有幾個耐不住了，說：“我也覺得金子比陽光好。”我看自己得改思路了，就請覺得金子比陽光好的小朋友舉舉手看，一數共有二十二個。此時我就馬上調整位置，把覺得金子比陽光好的小朋友組成“金子隊”，坐在教室的左三組，覺得陽光比金子寶貴的組成“陽光隊”，坐在右五組，然后組織了一次“金子，陽光，誰更寶貴”的辨論賽，雖然這場辯論賽不是很規范，有時是一下子幾個站起來說的，有時是兩個甚至三個對一個進行辯論的，但他們在辯論上把陽光和金子的好處已。。。。。
夜歸鹿門歌教學反思 篇33
我們現在的教學方式都是班級授課制，學生坐在教室里學，老師站在講臺上教。這種方式有它的優點──排除了許多不必要的干擾，讓學生較認真地學;教師面向全體學生，有問題能及時作答，有困難能及時點撥。但也有缺點——學生的學習比較被動，對于學習內容，他們只能通過語言文字、錄像、圖片等來了解，缺乏自主參與的積極性。其實，新教材中有不少課文可以利用校園、大自然的資源來進行教學活動。如：有關植物的、季節的、自然現象的等等。我們可以讓學生走出教室，走向大自然，真切地體驗事物，進行觀察、比較、討論，讓學生自主地發現問題、解決問題。
《影子》這篇課文簡單易懂、有趣。上這一課時剛好風和日麗,所以，一上課，我就把學生帶到運動場上，并給他們布置了一個任務：觀察自己和同學的影子，看看它們出現在哪，像什么?學生在運動場上愉快地玩啊，看啊!瞧,他們一會兒蹲下，一會兒站起來，一會兒做動作，有時幾個小伙伴又在一起討論交流……孩子們是在玩語文呢!最后，我利用一點時間讓學生暢談自己的發現，許多學生都了解了不少有關影子的知識，并且在回教室的路上，大部分學生已經把課文背出來了。大自然真是一個大課堂啊!
其實，只要我們的教學方式靈活地改變一下，就會有意想不到的教學效果!
讓生命智慧有效生成──《影子》教學反思
教育作為培養人的活動和面向未來的事業，在當代需要應答關乎人類發展所面臨的兩大問題：一是在信息化和知識經濟的社會形態下，在瞬息萬變的當代社會，人要更好地生存和發展，需要什么樣的教育?二是人類面臨生態環境被嚴重破壞、精神家園的失落，教育如何提升人生境界，轉變人的生存方式，引導人去建構一種健康的明智的生活?教育要解答好上述兩個問題，必須從傳授知識走向培養智慧。因為智慧的基本屬性是真、善、美，知識經濟時代要求人不僅要有知識，更重要的必須有智慧，故而，教育擔當起培養人生命智慧的重任，才是人類解決種種生存危機的根本之策。那么在平時的教學中如何讓生命智慧有效生成呢?在這堂課中，我是這么做的。
1、引導自探，感悟智慧。
有效地學習，不是教師把文本中蘊含的“知識”告訴學生，或教師向他們進行灌輸，而是學習者的自主建構。通過學生親自感知故事，才能真正理解故事的內容，悟出故事中的哲理、方法及新奇、鮮活的思維方式，從而使其內化為主體自身的東西。“不通過感悟，外部的東西對主體來說始終是沒有意義的”。據此，在這堂課中，我注意引導學生自主探究，深入感悟。首先，帶領學生到操場上玩踩影子的游戲，在愉快的環境中引發學生探求知識的熱情。在玩中生疑，在玩中釋懷。二是采用多種形式，讓學生感悟。除了經常采用讀中悟，還采用聽中悟、玩中悟、做中悟。如：在識字教學中，讓學生用自己的方法識記;在朗讀中，選擇喜歡的方式讀，選擇喜歡的部分讀，給學生以自由的空間，個性得以張揚。
2、自由對話，啟迪智慧。
在感知課文的基礎上，師生、生生展開自由對話，有助于啟迪思維靈性，碰撞出智慧的火花。為什么說影子像小黑狗?影子是好朋友?學生是眾說紛紜，有的說影子是黑的，狗也是黑的，有的說我家的狗，只要我一回家，它就愛跟著我，有一次還要跟著我來讀書呢，真像我的影子，又有的說我是獨生子女，平時沒有人跟我玩，影子天天跟著我，就象我的好朋友……通過自由對話，學生懂得可見，兒童具有極大的學習潛能，只要采用兒童喜愛的內容和形式，培養其學生素質是可能的，也是現實的。
3、知行結合，生成智慧。
以上的兩條教學策略重在從感知、理解故事和互動對話中體悟、開啟智慧。為了促進智慧的生成，在后面的教學中，我們還可以為學生提供一個發光體，讓學生出來站一站，他們就會發現，只要變化所站位置或者變化發光源的方向，都會造成影子方位的不同。“知”與“行”地緊密結合既有創新意識的培養，也有創新技能的訓練，實踐證明，效果是很顯著的。
形象表演 熟記字詞──《影子》教學反思
小學語文教材，大多是對生活情境的描述，所以在課堂上，憑借教材，創設真實的情境，師生之間互動起來，鼓勵學生主動探究，可以發展學生的思維，加深學生的記憶，又可以培養學生的能力，增強他們學習語文的興趣。
《影子》一課中的兩個詞語“跟”“陪”是重點詞語，教給學生理解、區別意思，如果是教師一味地講，學生肯定只是一知半解。所以我采用表演的學習方式，在課堂上創設真實的情境，讓學生演演、記記，使表演者和旁觀者都進入角色。“哪個小朋友上來跟著我走走?”于是，被選中的學生樂滋滋地站在老師的后面， “跟”著老師走了一圈。我適時地邊教給學生：“同學們，像他現在這樣走在老師后面，就叫做‘跟’。” 我又問第二個問題：“哪個小朋友愿意陪著老師走走?”上來了一個學生，他也像前一個學生那樣站在了老師的后面，下面的學生馬上糾正：“錯了，錯了，他應該站在老師的旁邊。”于是，這個學生改了過來，興高采烈地陪著老師走了個來回。通過這兩個學生的表演，我想：“跟”和“陪”這兩個詞語的意思，學生肯定會記得很牢的。
夜歸鹿門歌教學反思 篇34
健康教育課不同于一般文化課，它的授課方式有著一定的特殊性，其授課內容、方式、語言等等都與別的文化課有很大的區別。而且涉及的知識領域是十分廣泛的，在教學的過程中，要加以整合，靈活運用，才能使健康教育課體現其科學性。
如何上好健康教育課，通過課堂教學活動提高學生的知、情、意，是一項重要的研究課題。源于實踐，用于實踐，經過教學過程中不斷的摸索、總結、思考、調整，我逐漸形成了以下的思路和想法：
1.抓住學生心理，以趣促學
從心理學的角度來看，同樣的內容，采用學生感興趣的方式，學生接受起來會更加樂意和主動。面對從未真正接觸過健康方面知識的學生，我在第一堂課里以生活中常見的心理現象為內容。從夢到星座，從“肢體語言”到“從眾”，引起了學生對心理世界的好奇，進而講述提高心理素質的好處：提高學習效率;合理調節情緒;形成良好性格;學會與人交往等，同時說明這些也是健康教育課以后要涉及的內容。這堂課在很大程度上實現了“引起學生對心理健康的興趣和重視，闡明心理健康教育課的意義和目的，并讓學生正確的認識心理與心理健康教育課”的教學目標，也為以后教學活動的開展奠定了很好的基礎。
2. 堅持核心原則，形散神聚
健康教育課的重點在于活動中的體驗，絕不能為了活動而活動，活動應該有主題，有核心。健康教育課也應該堅持一個核心，并圍繞這個核心，“行散神不散”，著重培養學生最基本的心理素質，讓他們學習和體驗到對自己的終生發展有價值的核心觀念
3. 聆聽他人故事，因勢利導
健康教育課成功與否，在很大程度上取決于學生獲得的心理體驗和感悟程度。學生總是非常關注他人在同一問題上的表現，喜歡聆聽他人的“故事”。
(1)心靈感悟：在課堂上，我經常會給同學們同齡人的“故事”。試圖讓學生明白這些問題別人都有，自己有也很是正常的，并相信這些問題可以解決，進而學習和掌握方法。其實學生在聆聽的同時，也在審視自己。
(2)自我開放：如果健教教師能在適當和必要的時候，作真誠的自我剖析、自我開放，學生也會真實地表達自己、安全地探索自己。不過作為一名健教教師，其最重要的角色始終是課堂的組織者和引導者，自我開放應該有一定的原則和限度。
以上是我在健康教育課的教學中，經過實踐的幾點看法和做法。當然，要真正上好健康教育課，發揮出它最大的作用，還有很多問題有待發現和解決;要真正做好學生心理健康教育事業，還有很長一段路要走，還需要更多、更強關注學生健康的力量。
夜歸鹿門歌教學反思 篇35
如何讓學生學好文言文，我認為應把好四個關，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統“教師譯，學生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓練學生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學生所接受。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是教材學習的重點，也是指導學生學習鑒賞的范例。
設計中，注意處理學法指導與教材的關系，力圖突破傳統的唯教材論、唯知識論，重在學法的指導，學生的學習成果從學法嘗試中獲得。最后的作文設計， 目的是引導學生積累寫作材料，養成學以致用的習慣，克服傳統教學讀寫分離的弊端。另外讓學生們根據課內課外對諸葛亮的認識和了解，結合自己的人生觀，對這個歷史人物進行評價，其實也就是培養學生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結合，教學的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環節沒有展開好，主要是學生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當中，還是能積極引導學生把握文章的主體內容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。