伊索寓言教學的反思（精選31篇）

伊索寓言教學的反思 篇1

　　寓言，是通過一個個小故事，用比喻、擬人等手法來說明某個道理或教訓，給人以啟示。寓言像一座獨特的橋梁，通過它，可以從紛繁復雜的五光十色的生活現象中，去感悟生活的內在意義。我們本課的教學目的，就是在理解寓言故事的前提下，品味寓言的語言，感受寓言的簡潔美、內涵美和語言美。

　　本課的三則寓言，表面上看淺顯易懂，我采用了短課文長教，淺課文深讀的方法，引導學生學會“咬文嚼字”品出內涵，品出味道。

　　1、體會語言文字的美。 

　　比如，經過“垂”和“掛”的比較，反復推敲，細細品味，精心篩選，覺得只有“垂”字最為恰當地表現了沉甸甸的成熟了的葡萄綴滿了葡萄藤的景象。小學生通過品詞品句，領悟了語言文字的優美。

　　其次通過語言文字的品味，歸納出伊索寓言的特點。更進一步要求，根據其特點，開動腦筋自如地運用語言文字來改寫、續寫、編寫寓言。那就惟有老老實實、扎實實地做到“讀書為本”。所以必須讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中得到道理的領悟

　　通過品讀語言，提高學生語言的表現力。這樣更感性一些，能上得更有語文味。在課堂評價語言上，我更注重了傾 聽和及時評價，更注重抓住細節，不同角度地評價。評價的質量有了明顯的提高，減少了平日里比較隨意的評價

　　2、充分發揮想象。寓言故事的短小，也就常常會有一些可供學生進行想象的空間存在。

　　如《狐貍和葡萄》一課，狐貍會想盡辦法吃葡萄，于是我就讓學生聯系上下文進行合理想象，學生興趣來了，盡情地交流：

　　有的學生說：它先助跑一段路，然后猛地跳起來，但卻失敗了。

　　有的學生說：它拿來一根棍子去敲葡萄，可葡萄架太高，還是不能夠著。

　　有的學生說：它用向葡萄扔小石子，可它的瞄準水平實在太差，一個也沒有砸下來。

　　還有學生說：它去爬葡萄架，可支葡萄架的棍子太細太軟，它的爬樹的本領又不行，幾經努力還是失敗了。

　　學生的想象力讓我欣喜，然后我再讓學生體會狐貍此時的心情，學生紛紛舉手發言。有了前面充分的理解作鋪墊之后，故事的寓意學生自然而然就說出來了

　　3.注意故事對比。

　　《蟬和狐貍》與我們曾經學過的故事《狐貍和烏鴉》有其相似之處，但一貫被視為狡猾的狐貍在這則故事中沒能實現自己的心愿。抓住這個不同結局，我引發學生進行思考：為什么烏鴉會上當而蟬沒有呢?這個以舊帶新話題吸引了學生，他們便在品味故事文字的同時，自覺地探究出蟬的聰明所在，也就是故事想告訴我們的深刻寓意。

　　4、改編故事，深層消化。

　　在學完《牧童和狼》這一則寓言以后，我布置了一個作業，讓學生找一找生活中的“撒謊”的小故事，寫一篇令自己反省的短文，注意學習寓言的語言之簡潔美、內涵美和語句美。“讀”“寫”是緊密聯系的，在讀中學寫，把讀中學到的寫作技巧及時運用到寫作之中，訓練學生的寫作能力，是語文教師的又一重要責任。

伊索寓言教學的反思 篇2

　　一、大膽調整課堂結構，將課內與課外緊密結合。

　　《伊索寓言》是由《狐貍和葡萄》《牧童和狼》《蟬和狐貍》三篇寓言組成的，由于這三篇寓言篇幅短小、語言通俗，因此，我將前兩則寓言放在第一課時教學。第二教時主要是完成《蟬和狐貍》的教學。教學時，我將課外寓言引入課堂，先用學過的《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》進行比較閱讀，弄清烏鴉為什么會受騙，而蟬卻沒有受騙?從而理解寓意“聰明的人善于從別人的教訓中吸取經驗。”然后，相機拓展，又補充了幾則伊索寓言，真正做到了“把文讀短，把書讀厚”。

　　二、重視挖掘文本內涵，將補白說話與復述課文結合起來，培養創造性思維。

　　“想象是思維的一朵奇葩”。有經驗的教師要善于挖掘文本的內涵，尋找能夠進行想象訓練的訓練點，在課文情境中進行補白說話訓練。如果教師準確地把握住了補白訓練的訓練點，既能很好地突破教學難點，領悟文本的核心價值，又能培養學生的創造性思維。

　　如：第一教時，《狐貍和葡萄》的教學重點就放在“想象狐貍想了哪些辦法去夠葡萄”這個想象訓練上，在進行語言訓練的同時領悟寓意。《牧童和狼》的教學重點放在“狼真的來了，牧童喊救命，村民們是怎么想，怎么做的”想象訓練上，從而理解“說慣謊話的人，即使說真話，也沒人會相信”這個寓意，最后要求學生能將想象內容放進文本中，進行創造性復述。

伊索寓言教學的反思 篇3

　　今天是《小石潭記》第二課時。整體感覺比較失敗，職業道德讓我們總是把失敗原因歸屬于己，但客觀上講沒有學生的因素嗎?這樣的問法好像彰顯了教師的無能乏技，那就這樣問：是什么原因導致了這樣的學生的現狀呢?

　　第一課時以嘗試自讀的方式，學生自己讀通讀順文本，通過串讀來訂正音韻節奏，并進行了個別詞語的解釋以助讀。這樣處理是因為初三的學生已經具備一定的文言文的語感能力，自己完全有可能讀準大部分內容。在個別處如“下見(現)小潭”“參差(cenci)披拂”，教師一點即好。然后是自己譯讀，通過課下注釋和自己的參悟能夠大部分讀懂文本。在課堂上，學生只對“曰恕己，曰奉壹”有點誤讀，其他的都可通過參悟或引導自己解決。從這里可見，本文選入八年級語文下冊，難度是偏低的，正好適于對學生進行讀譯的自學訓練。只要給學生時間，貼近學生思維引導，是能夠達到較好的效果的。然后讓學生思考一個問題：這篇文章叫《小石潭記》，文中稱作小石潭你認為貼切不貼切?學生對這個問題的回答，昭示了我這個問題的方向性錯誤。學生普遍回答文本是以小石潭為中心來描摹景物抒發情感的。我立即調整問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?并板書上在三個字下分別加點突出。學生思考。第一節課結束。

　　第二節課。回顧問題：文中把這個潭稱為“小石潭”你認為貼切不貼切?學生在短暫的思考后，開始舉手回答。有的說從“聞水聲，如鳴佩環”中，可見溪流之小，說明潭小;有的說從“伐竹取道，下見小譚”，可見作者明寫潭小，且如果不是潭小絕無人跡的話就不會“伐竹取道”了;有的說從“全石以為底”，可見以一整塊石頭為底，潭必不大;有的說從“潭中魚可百許頭”，可見潭小能直視魚的總體數目;還有的說從“四面竹樹環合”可見潭小，所以被樹木所遮掩。學生的分析有幾個超出了我的文本解讀，也合情合理，非常欣喜。最后我補充了一個——“小丘”，從此可見此處景物的玲瓏嬌小之態，能“蝸居”在小丘一側的潭，必不大。

　　“石”體現在何處?這個問題可能是挑戰性不大，學生回答的積極性不強。但是就我的此潭為“小石坑”的論斷，引起了學生的反駁。他們認為此潭不可能如此之小。師生爭論的結果是達成了文中描寫的結論——無論大些小些，都是“全石以為底，近岸，卷石底以出”的一個石質的坑。借此引導——石坑積滿水，謂之“潭”。之所以把這個石坑稱為“潭”是因為有“水”。水是潭的內容。那么水有何特點呢?

　　有的學生說“水尤清冽”，特點是“清”;有的說“全石以為底”也可見水清;有的說“潭中魚”一節，都可見水清。同樣的原因可能是因為此問題缺乏挑戰性，學生的積極性不高，也影響了我的情緒，開始有些焦躁。

　　對于接下來的問題：如果說“小、石、潭”是此潭可見的形貌的話，那么小石潭的神貌是如何的呢?可用那個字來概括?學生很容易找到“以其境過清”的“清”字。追問，此“清”作何講?生答“凄清”。此情此景為何會給人以“凄清”之感呢?生答“四面竹樹環合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”。讓學生用自己的話來述說。然后引申：作者在此文中前后的心情有巨大的反差，你能發現嗎?可能是這個問題是最沒有挑戰性的，或者我給學生的時間太短，太急促，以致有些催促冒進，也可能是鋪墊不夠，學生給我一片沉默。前面的“樂”與后面的“凄清”的心境的對比，可以引發一個很有價值的探究問題：為什么他的心情會有如此巨大的反差呢?從而進入心境的探尋。但是這個問題并沒有順理成章的達成。時間就到了。

　　我預設，此心情的轉變有兩個因素契合的原因：凄清冷寂的景致又喚起了作者原本的孤寂苦悶的心情。根本原因是一種孤獨落寞之感。由此可見，前面兩處寫“樂”，實是一種“欲忘情山水”的苦中作樂;而后面的“凄清孤寂”是他一直隱藏的真實的精神色彩。至此方能了解作者的精神狀態和心理底色。可惜沒有探究完成。

　　究其失敗原因我想：一是教師并不能把文本當中的引人至深之處挖掘出來，無法激發學生的探究樂趣，這可能與問題的設計和引導的方式方法有直接的關系。還是不細致，不精巧，不能準確及時的抓住學生的興奮點，不能給足學生思考表達的時間，進行引申開發成為新的課程資源，也就是“當下”意識并不強烈。二是，給自己的失敗找個客觀理由，是不是文本本身就缺乏強有力的吸引力呢?文言文的距離感如何打破，如何帶動學生的積極性，沒有很好的路子可行。語文的千文千面，很難成行可操作的規律性措施。再就是學生的學習氛圍和學習習慣的養成。是不是教師的努力和激發是一方面，而學生的相應和配合也是一方面呢?如果大家都隅于“臉面”的問題而不肯發言，即有也不說，是不是教師也很無奈呢?當然，學生的投入不夠，更多的是折射出教師的設計無新意，課堂無特色，引導缺方法吧。最有可能的是節奏出了問題。前后的關聯性較差，以致出現脫節，思維跟不上，所以發言沉悶，情感瘀滯吧。

　　努力改進中。

伊索寓言教學的反思 篇4

　　今天我執教了長春版小學語文四年級上冊《撈鐵牛》一課。這篇課文講的是宋代和尚懷丙利用水的浮力把陷在河底淤泥里的八只鐵牛打撈上來的故事，反映了我國古代科學技術成就以及勞動人民的聰明才智。從而激發學生學科學、愛科學的熱情。本課的教學重點是理解懷丙和尚撈鐵牛時所做的四項準備工作和具體撈鐵牛的過程。

　　教學難點是理解船能“把鐵牛從淤泥里一點兒一點兒地向上拔”的原因和先前所做的準備工作的意義，從而懂得打撈過程中對水的浮力的利用。為了使以后的教學能揚長避短，特對本節課教學反思如下：

　　一、取得優點

　　1、在突出重點部分，也就是撈鐵牛的準備工作部分，學生理解、掌握較好，學會了抓住關鍵詞概括小標題。準備工作的第三步，并船搭架，學生不易理解，我有效地利用課件資源，幫助學生理解如何并船搭架，達到較好的教學效果。學生能夠用自己的語言復述準備工作。很好地突出了教學的重點。

　　2、做到對學生適時地鼓勵，在課上曲偉、郭海豐同學膽子小，不敢回答問題，在我的鼓勵下，能勇敢的回答問題，我想經過這節課的鍛煉，對他的成長是有好處的。

　　二、存在不足

　　1、還不能準確的把握課堂時間，在難點的突破上，不夠到位，沒有達到水到渠成。由于學生年齡小，不懂得浮力的知識，這段時間用的少，有些操之過急，過于牽強，因此學生感悟說得少。尤其是運用“因為所以”句式說話時，如果多找幾個同學說一說，然后教師在適時地幫學生一把，就會很好的突破難點。

　　2、我對教學課件雖然知道適時出現，但演示還不夠熟練，還需加強基本功的訓練，學會自己制作課件，才會得心應手。

　　3、同學們課堂的積極性還沒有充分的調動，這與這是一篇說理性文章，課文比較抽象、枯燥，不能很好的投入到文本中分不開的。

　　三、改進措施

　　1、我需要不斷的學習理論知識，用理論指導實踐。

　　2、平時抽時間學習課件制作，爭取早日能自己制作課件。

　　3、以后不斷研究說理性文章的教學方法，使自己盡快的成長起來。

　　以上為我教學這一課的粗淺感受，還很不全面，還需各位領導、老師給予點評。

伊索寓言教學的反思 篇5

　　本課通過對法國大革命歷史的分析，使學生認識到：法國大革命是順應當時歷史發展的潮流，具有重大意義和歷史影響。

　　雖然授課很順利的結束了。但是反觀整節課，有很多值得注意改進的地方。

　　1、對于法國革命前的社會狀況，介紹的比較單調，沒有補充課外的資料。完全局限于課文的文字和圖片。雖然學生能理解，但趣味性低了很多。

　　2、對革命過程的講解有模糊的地方。如拿破侖和拿破侖帝國與革命的關系缺乏必要的交代。(拿破侖帝國在某種意義上說，是大革命的繼續和發展)這對于學生的理解課文有影響。

　　3、本課內容較多，一節課里把教學目標都達到有點過于匆忙。以后教學實際中要更注意教學內容的時間分配。

伊索寓言教學的反思 篇6

　　這是一篇神話傳說，講述的是女媧求雨滅火、照船救人、找五彩石補天的故事。課文處處充滿了神奇的想象，用生動準確的語言塑造了女媧百折不撓的形象，贊美了她為拯救人類而勇于獻身的精神。教學的重點是引導學生了解女媧補天的故事內容，激發閱讀神話故事的興趣，培養想象力。學后能用自己的話講述這個故事。

　　我在教學時緊緊抓住神話故事的特點，以“女媧為什么要補天?”為主線展開教學，在引讀、想象、體驗中感受女媧這一神話人物不怕危險、勇于獻身的偉大精神，領略神話故事的無窮魅力，激發學生閱讀神話故事的興趣。

　　回憶整堂課的教學過程，我覺得自己以下幾點做得比較成功：

　　1.課題的引出充滿神秘感，通過讓學生簡單說說知道的神話故事，使學生知道我國的神話故事有很多，接著話鋒一轉，今天學其中一則，馬上引出了課題，然后通過讀題的訓練，讀詞的指點，使學生初步感受到讀課文要有感情，讀題和讀詞同樣要有感覺。我想如果平時能經常這樣訓練學生的語言表達，有利于提高學生的語文素養。

　　2.讀中悟情，“讀”貫穿始終，抓住重點詞句來讀，讀出感受。如第一節后四句要讀出人們處在水深火熱之中痛苦掙扎的悲慘景象。在教師引讀時對“熊熊”等詞進行解讀，突出悲慘的景象。

　　3.師生合作，激發想象，感受神話魅力。在教學第一節時，我采用了引讀、師生分句讀，小組賽讀，為學生營造了輕松、愉悅的朗讀氛圍。同時通過讓學生閉目想象，感受人們處在水深火熱之中的悲慘景象。

伊索寓言教學的反思 篇7

　　在教學加法交換律時我采用了情境導入—探究新知—反饋練習三個教學環節，情境導入環節利用課本上李叔叔騎車旅行的情景導入，得出已知條件和問題;探究新知環節，讓學生先獨立完成，集體交流時發現算式結果相同，用等號連接，得出56+28=28+56，然后又讓學生仿照舉例，最后引導學生得出規律;反饋練習環節學生的積極性很高，本節課的教學非常順利，輕松完成教學任務。但我覺得本節課的知識太少，能不能把加法交換律和乘法交換律合并成一節課講解呢，在以后教學本節課時我準備在“交換律”這節課進行以下幾個方面嘗試。

　　(1)改進材料的呈現方式。教材只是提供了教學的基本內容、基本思路，教師應在尊重教材的基礎上，根據學生的實際對教材內容進行有目的的選擇、補充和調整。另外在材料呈現的順序上，改變了教材編排的順序：先教學加法交換律和加法結合律，然后教學乘法交換律交換律和結合律，而是同時呈現，同時研究。因為當學生在已有認知結構中提取與新知相關的有效信息時，不可能像教材編排的有先后順序之分，而是同時反映，充分做到了尊重學生的認知規律。

　　(2)找到生活的原型。加法交換律和乘法交換律的實質是交換位置，結果不變，這種數學思想在生活中到處存在。本節課我首先引導學生用辨證的眼光觀察身邊的現象，滲透變與不變的辯證唯物主義的觀點;然后采擷生活數學的實例：同桌兩位同學交換位置，結果不變。引導學生產生疑問：這種交換位置結果不變的現象在我們的數學知識中有沒有呢?你能舉出一個或幾個例子來說明嗎?這樣利用捕捉到的“生活現象”引入新知，使學生對數學有一種親近感，感到數學與生活同在，并不神秘，同時也激起了學生大膽探索的興趣。

　　(3)找準教學的起點。對學生學習起點的正確估計是設計適合每個學生自立學習的教學過程的基本點，它直接影響新知識的學習程度。加法交換律和乘法交換律是人教版小學數學第八冊第三單元的內容，先教學加法交換律和結合律，然后是交換律和結合律的應用，接著乘法交換律和乘法結合律，乘法分配律。而在過去的學習中，學生對加法和乘法交換律已有大量的感性認識，并能運用交換加數(因數)的位置來驗算加法(乘法)，所以這節課的重點應放在引導學生發現并用數學語言表述數學規律和總結怎樣獲得規律的方法上，使學生的認識由感性上升到理性。

伊索寓言教學的反思 篇8

　　我覺得情感美學生是最容易分析出的,而本詩是通過一個個意象來為情感的表達鋪路架橋的,所以意象美也很容易分析得出,其次是結構美和音韻美,這兩點有共同點,都是著眼于語言,都是抓住每節詩的固定句式分析,這兩個固定句式分別是每個詩節開頭的“我是(你)……”和結尾處的“——祖國啊”。我的第一個主問題是“每節詩末的“祖國啊”在朗讀的處理上是否一樣?為什么”,由這個問題領著學生分析出四個詩節詩人情感的變化,從而理出情感脈絡,體會情感美的兩個方面,一是情感由低回嘆息到激昂熱烈的變化美;二是對祖國生死相依、榮辱與共的赤誠美。

　　在分析情感的過程中,學生自然體會到了意象的新穎、準確。我的第二個主問題是“本詩的抒情主題是“我”,抒情客體是祖國,詩中用一個反復出現的句式將兩者緊密結合了起來,請問是什么句式”,學生立刻就找出了“我是(你)……”的句式,我讓學生讀這些句子,試著用“從這個句式中我讀了——”來說一句話,可以從內容、情感、修辭、結構、音韻等方面來說。經過這個環節,學生更深刻地體會到了詩人與祖國血肉相連的關系,感受到了詩人對祖國的憂患意識與使命感,加深了對情感美的理解。而且他們能夠說出這個句式使詩歌的結構單一中體現著變化,簡約中蘊含著豐富;使詩歌的音韻朗朗上口,回環跌宕。從而感悟到了詩歌的結構美和音韻美。

伊索寓言教學的反思 篇9

　　石曉麗

　　在大家的一致推薦下，我鼓足勇氣，決定承擔年級集體備課交流課的教學。在充分征求，采納各位老師的良好建議下。我博采眾長，經過認真研讀教材，深思熟慮，決定采用劉暢老師的“閱讀教學‘激情導讀’創新教學模式”和“中高年級閱讀教學‘自主、合作、探究’教學模式”兩種創新課堂教學模式理論，挖掘主題，引導學生體會嘎羧重情重義的人性美，適時進行品德教育以及教給學生一寫法，即學習作者如何抓住動物的神態，動作，進行細致描寫的。圍繞這樣一個中心，給課文定好位，然后進行教學設計。

　　教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內容深深地陶醉了，同時被嘎羧的真情震撼了。

　　今天，在這里我只想真誠地給大家匯報一下。我在備課時候的幾點思考，以及教后的感悟。說的不對的地方，還請專家、領導以及同行門批評指正。

　　沈石溪的

　　《最后一頭戰象》是一篇悲壯、感人、內涵豐富、篇幅較長的動物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經在抗日戰爭中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰場，最后在埋葬著戰友們的“百象冢”旁刨開一個坑，莊嚴地把自己掩埋的故事。

　　一、讀課題，定基調

　　講課伊始，讓學生齊讀課題《最后一頭戰象》后，我定基調：課題讀起來有一種沉重的感覺，為什么呢?因為這是在一次抗日戰爭中幸存下來的最后一頭戰象，再讀又有一種英武的感覺，為什么呢?因為這是一頭在戰場上浴血殺敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最后歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學生說。我隨機板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰場”“埋葬自己”。從而以時間為序理清了課文脈絡。對課文內容有了整體的把握。并為下面語段的品讀鋪墊了一個悲壯的基調。

　　二、做到長文短教

　　由于課文篇幅較長，內容較多，學生在理解上肯定會有一定的難度。備課前我也去查閱了有關長篇課文的教學方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學生直接觸及中心正題，抓住重點段落進行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實現長文短教的目的。于是在本課的教學過程中，我從采用“讓學生提出疑惑—自讀解疑，師適時引導，點撥，拓展—總結點題。這樣一個三步曲。這樣充分鍛煉了學生的思維能力想象力以及口語表達能力。也很好的體現了學生的主體地位，老師教的輕松，學生學得投入。第一第二方面，抓住文章表現的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會戰象的品質，從而感受語言文字的生動，優美，描寫的細膩。

　　三、走進嘎羧的內心，實現與文本對話

　　在點撥疑惑的過程中，如何讓學生走進嘎羧的內心，走進文中的作者、波農丁。實現與文本的對話。這成為了我備課時的一個難點和重點。我想只有通過對文章中重點字詞的體會，作者的細節描寫等等，讓學生展開合理的想象，才能走進嘎羧的內心世界，于是在教學“披掛象鞍”這一部分的教學中，我們抓住了

　　“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會嘎羧內心對曾經輝煌地留戀和回憶。同時，也把抓事件——品細節——悟感情這一學習方法教給學生，為后面內容的學習打下基礎。

　　四、讀中悟情，收獲感動

　　在學習本文中，我采用了讓學生快速閱讀全文，抓重點語段細讀，男女生賽讀，選擇令自己感動的語段邀請同伴自由讀等多種形式，學生不僅感受到了語言文字的生動，優美，描寫的細膩，透過這些文字。還體會到了嘎羧的善良，忠誠情懷，思想得到了凈化，人性得到了提升，動物尚且如此，何況我們人呢?

　　五、訓練學生的口語表達能力。

　　崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實踐，人文熏陶含其中”，通過閱讀我們不難發現，其實這篇文章還有很多的空白點需要學生去思考，比如嘎羧回到戰場時“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點。于是課堂上我引導學生們開始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見了什么?在礁石上親了又親它仿佛在說什么?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語表達的設計，即讓學生走進了嘎羧的內心，體會到他當時的情感，同時落實了“讀思議練重實踐”這一句話。

　　還可以嘗試，在進行長文短教的教學時?引導學生重點抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動人的一幕)進行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會嘎羧的善良與忠誠……留給學生充足的時間去思考、去想象，去填補文中的空白。有待在以后的課堂實踐中，探索。

伊索寓言教學的反思 篇10

　　在本課的教學中，我選擇了讓學生自主質疑，然后圍繞疑點深入研讀課文，逐字逐句體會、尋找答案，最后熟讀成頌、升華感情的方式，帶領學生學習課文，既體現語文課的教學特點，又切實有效地進行了思想教育，一舉兩得。本課的重點是讓學生從字里行間體會丑小鴨的種種不幸遭遇，進而感受面對不幸的境遇，要有信心，只要樹立信心，戰勝困難，頑強生活，幸福的生活一定會到來，并且能汲取課文的精神力量來鞭策自己的學習。在教學中，力求體現以下幾點：

　　一、給學生一個“情感的課堂”

　　在課伊始，理解了課題，簡要學習了生字詞后，我便出示課文最后一段，請學生仔細品讀：“‘新來了一只天鵝，一只美麗的天鵝!’孩子們在湖邊叫起來。丑小鴨太高興了，他揚起翅膀，伸長脖子，從心底里發出快樂的呼喊：‘ 我做夢也沒想到會有這么幸福的一天!’”初讀之后，學生知道這是丑小鴨變成白天鵝的興奮、喜悅的心情。但深究下去，卻并不只是這么簡單。丑小鴨為什么會有那樣的表現，為什么會發出快樂的呼喊?他究竟懷著怎樣的一種感情呢?是什么讓丑小鴨如此興奮、喜悅呢?這些問題是打開文章思路的重要環節。于是我引導學生針對這段話提出些什么問題。學生準確的把握住了問題的關鍵，于是課堂的教學因疑而起，學生的探究熱情開始激發。

　　二、給學生一個“開放的課堂”

　　課中，我有意識地設計了這樣一段導語：“我們在知識的海洋里遨游時，總會遇上大大小小的風浪，只要我們不怕困難，勇敢地向問題和困難挑戰，就一定能獲得成功。這節課，就讓我們一起來解決這些問題，有沒有信心? ”這些話既是鼓勵學生自主學習的熱情，又暗中滲透了本文的精神——戰勝困難、頑強生活。學生在我的鼓勵下便開始分成學習小組自主學習，讀讀、劃劃、想想、議議，積極從課文中尋出問題的答案，為后一環節的交流作準備。

　　三、給學生一個“交流的課堂”

　　學生圍繞“丑小鴨為什么會發出快樂的呼喊?他懷著怎樣的心情?”兩個問題，自己的發現和理解與同學進行交流，在交流中學生將不斷的深入體會丑小鴨所經歷的種種不幸，而教師就在其中起點撥作用，引導學生更深透的領會文章的內涵，進而產生對丑小鴨以前不幸遭遇的同情，在感情上與丑小鴨發生強烈的共鳴，為下一步的升華感情、明理導行埋下感情的伏筆。

　　四、給學生一個“感悟的課堂”

　　課文學習完了，學生對丑小鴨的境遇已經具有了深深的同情，也為丑小鴨變成了美麗的白天鵝感到高興。這時，我順勢提問：“學了課文，你有什么收獲?”學生就能很自然地說出要像丑小鴨那樣遇到困難不灰心，勇敢面對困難，這樣才有好的結果。我又進一步引導學生要把課文的精神融進學習領域：“是啊，我們在學習和生活中如果遇到困難，也應該像丑小鴨一樣樹立信心，戰勝困難，頑強生活。愿這種精神能激勵我們在知識的海洋里乘風破浪、勇往直前!”至此，課文學習與德育滲透已圓滿結束，課雖結，情猶存 ……

　　不過，本課的課堂教學中出現了些許的遺憾，在把握課堂機制上，課堂每一環節再緊湊方面尚需努力。

伊索寓言教學的反思 篇11

　　在學習第一部分——鮮花滿地，抓住“滿地”“這里一朵”“那里一朵”“真比……還多”等詞語，先利用多媒體課件讓學生初步感受到夏天到處開滿了鮮花。隨后引導學生入情入境進行想象。“滿地”一詞，滿地的鮮花是怎么樣的多呢?僅僅是到處開了花嗎，我想這樣的感知是停留在表面層次上的，是不夠的。所以設計了這樣的環節：除了草地上開滿鮮花，哪些地方也是鮮花盛開呢?針對低年段孩子的特點，用這樣的形式幫助學生展開想象，把語言文字還原成一副副鮮活的畫面，讓學生眼中的鮮花豐滿起來，充分地感受到鮮花數不勝數的情景。

　　在學生熟讀背誦課文之后，為了進一步拓展學生思維的空間，我設計了“爭當小詩人”的教學環節，目的是進行語句的基本功訓練。我出示句式：我最喜歡草地上遍布地的牛羊， 這里( )那里( )，真比( )。然后讓學生模仿課文的格式來練習說話。學生學會了模仿之后，我又讓學生盡情想象，自己進行創造，我發現孩子們的思維是很活躍的，他們描寫的事物都很生動。

伊索寓言教學的反思 篇12

　　在教學《小松鼠找花生》時，學生對于花生的這種生長習性非常感興趣。在教學中有孩子提問：還有什么的果實是生長在泥土里的?(我很“慶幸”，在備課的時候我備了：有山芋、土豆、馬鈴薯……)

　　學生說的也正和我意，和我準備的差不離兒，正要就此結束時，一個學生就做在位子上嚷嚷開了：“老師，我從書上看到山芋在泥土里的不是果實，而是根，我們吃的都是山芋的根。”懵了。

　　自己的答案當及被學生否定，就謙虛的說：讓老師去查查資料，再告訴大家。面對生成，我無所適從，我不知道怎樣回答。最后只得簡單了事，跳過坎去，給學生留下了永遠的疑惑。

伊索寓言教學的反思 篇13

　　在前不久進行的遼陽縣初中優秀課評選中，我執教的課題是八年語文上冊第三單元的一篇講讀課文《故宮博物院》。為了充分體現我校的課改思路、充分發 揮學生潛能，并結合學科特點、文體特點、學生實際，整個課堂教學由“課前展示——導入新課，明確目標——探究教材，合作交流——匯報展示——細讀感悟，體 會特色——總結收獲，拓展延伸”六大環節組成。

　　本節課的成功之處主要在于：

　　1、能夠制訂切合實際的教學目標，在明確目標的指引下有條不紊地展開教學，合理地設計教學問題，教學重、難點得到合理的體現和突破。

　　2、 充分地發揮學生的潛能，讓學生最大限度地展示自己。比如課前展示由科代表主持，并由各組介紹課前搜集的關于故宮的知識，既為新課教學做了準備，使學生對故 宮不再陌生;也鍛煉了主持人和各組同學的膽量、語言表達能力，使他們將自己最出色的一面，在課堂上展示給老師和同學們。

　　3、能夠學生自己 弄懂的知識，讓學生自己弄懂。由于語文科知識的瑣碎性和答案的不確定性，決定了語文課堂不可能完全撒手給學生。這節課，我最大限度地放手給學生，學生能夠 自己學會的知識，我盡量將知識的傳授權留給學生。比如：①故宮博物院的主要特征是什么?請從文中找出最能概括故宮特征的語句。②填寫課后練習一的平面圖， 想一想，文章采用了怎樣的說明順序?③將課文劃分段落，把握本文的結構方式。三個問題既有一定梯度，又在學生能力范圍之內，所以，我將它們安排在“探究教 材、合作交流”環節中，由各小組通過合作學習，在小組長的講解、組員的補充中予以解決。

　　4、巧妙利用教具，節省了教學時間，提高了教學效 率。把握說明順序是本文一個重點，要想完成這個教學目標，就要先完成課后練習一——填寫故宮平面圖。為了節省教學時間，并全面了解七個小組的學習情況，我 在課前制作了故宮平面圖(網上搜了半天，都沒找到與教材完全相同的圖片，于是，我動手將教材的圖片掃描到電腦上，利用圖片處理軟件對圖片的大小進行了處 理，并在各建筑的圖例旁加上了序號。)每組一份，于課前粘貼到自己組的小黑板上。課上，討論完這個問題后，各小組派代表將自己組的討論結果寫在小黑板上。 檢查時，由一組代表說明自己的答案，各組語文科代表檢查下一組的回答情況。前后只用了三兩分鐘時間，全班同學便充分了解了本文的說明順序。從而大大地提高 了教學效率。

　　5、根據學生的學習程度，及時對教材內容進行拓展。比如，在概括了4——8段內容要點之后，我及時點撥：在說明文閱讀中，經 常出現概括文章說明內容的題型，要在把握各段要點的基礎上，從說明對象的角度加以概括。適時地教給學生答題方法。再如，找出第6段使用的方位詞，進而把握 立足點的內涵后，我又適時拓展，告訴學生立足點有兩種，一種是立足于某一點，另一種是不斷變換立足點。

伊索寓言教學的反思 篇14

　　對于本節課的講授，我主要采用了這個綜合應用活動，具體分以下三部分。

　　1.猜想1億有多大

　　提出問題“你能想像1億有多大嗎?”，讓學生在已有的知識基礎上，結合生活經驗，先猜想一下1億有多大，引出所要研究的課題。學生雖然已經學習了“1億”這個數，理解了這個數的意義，但由于沒有直觀的感受，最初完全是憑借感覺隨意猜測的。學生想到的事物可能很多，對同一事物的猜測結果，也將是大不相同的。教材利用這樣一個問題，激起學生探究的欲望。

　　2.探究活動范例

　　首先，確定研究方案。學生先根據已有的知識基礎，研究選擇測量“1億張紙摞起來的高度”。再思考如何進行測量，制定具體的研究方案，分析研究方案的可行性。學生發現找1億張紙直接進行測量是不現實的。進一步分析，不能直接測量怎么辦?有的學生想到，可以先測量一部分，再推算出整體是多少，確定了由局部推算整體的研究方法。

　　接著，進行實驗。呈現兩組學生分別測量100張紙和1000張紙的高度的具體實驗操作過程。學生選擇不同的基數進行測量，誤差也是不同的，基數越大，誤差越小。目的是讓學生體會到選擇的基數不同，實驗的精確度也會不同。

　　最后，驗證猜想。學生根據實驗結果，推算出1萬張紙和1億張紙的高度，驗證猜想。但“1萬米高”這個 結果對學生來說也是比較抽象的，教材通過與“珠穆朗瑪峰”高度的對照，讓學生直觀感受1萬米有多高，進而想像1億有多大。

　　3.討論交流。

　　教材安排了一個各小組間互相交流實驗方案的環節。通過交流豐富學生對1億有多大的感受。并讓學生獲得成功的喜悅，培養向他人學習，與他人溝通和交流的習慣。

　　通過本節課的教學，我發現在教學中需要注意一下問題：

　　1.允許學生大膽猜想。在猜想1億有多大的時候，學生根據不同的知識基礎和生活經驗，可能會結合不同的量進行猜想。例如：1億粒大米能裝滿一間房子吧!1億本書摞起來有一座山那么高吧!等等。而且對同一種事物的猜想可能是不同的，爭論可能會非常激烈。例如，有的學生可能認為1億粒大米能裝滿1間房子，有的學生可能認為大米粒那么小，一個大衣柜就裝下了。在教學中，教師應該允許學生大膽的想像，讓學生的好奇心得到充分的滿足，讓學生充分的爭論，激發起學生探究的欲望。

　　2.適時進行指導。在學生所猜想的事物當中，可能有一些超出了學生能夠實驗測量并進行推理的范圍。但教師此時不要急于否定學生的想法，重要的是要引導學生思考如何驗證自己的猜想，探索研究的方法。在確定研究對象的時候，教師可以提示學生考慮實驗的可操作性，選擇容易找到，并容易測量的材料。在設計具體的實驗步驟的時候，教師可以指導學生觀察：選擇不同基數的物品進行測量，對實驗的精確度會有影響。

　　3.提供幫助學生對照感受的素材。學生通過實驗推算出了結果，但這個結果可能也是比較抽象的，很難想像得出來。教師應提供一些學生比較熟悉的素材，幫助學生與實驗結果進行對照，直觀感受實驗結果的大小，進而體會1億有多大。

伊索寓言教學的反思 篇15

　　一、立足教材，借用文本習得語言

　　古人有“感言、會意、得意忘言”之說，說的是人們閱讀一篇文章，首先感受到的是文章的語言，進而理解它的含義，最后人們往往記住了這篇文章寫的意思，卻忘記了文章具體的語言文學。這是閱讀的規律，但我們的語文課則不然，我們不僅要讓學生“得意”，更要讓學生“得言”。學生的語言如何習得，運用課文的語言來表達是條捷徑,我的這堂課盡量讓學生多說,潛移默化中習得這種語言。

　　感情朗讀，使得書面語言不僅能形成立體形象，而且能轉化為表情達意的有聲語言，使文章的內在情趣和學生的自身情趣相得益彰。課堂上我用多種形式的讀來豐富學生語言的積累，個人讀、齊讀、小組讀、表演讀。課伊始，我讓學生帶著自豪之情反復朗讀課題，讓學生逐漸走進課文，走進作者的世界，為學習本課奠定情感基調。用多媒體欣賞3-4小節的課文朗讀后，我讓學生結合自己的生活積累暢談所見到的沙漠，當學生朗讀課文時一幅幅廣袤無邊而又荒涼的沙漠圖出現在學生眼前。隨后用“小駱駝明白了________”說一句話，待大家把句子說完時，文本的意思也就基本掌握了。整堂課最后，我又深入挖掘課文中的言語實踐點，用“我自豪，我是一匹駱駝……”說上一句話，再遷引到學生身上，用“我感到自豪的是……”的句式說自己感到自豪的地方。有的同學情不自禁地說：“我感到自豪的是在今天這堂課上我得到劉老師的多次表揚。”這時，學生與文本的對話“活”了起來，“火”了起來。一個個眉飛色舞，歡聲笑語，清真意切。這一對話使“潛在文本”轉化為“現實文本”，在潛移默化中達到育人的效果。

　　二、彰顯生命，巧設平臺創造語言。

　　“給學生多大的舞臺，他就能跳出多美的舞蹈。”課堂是什么?課堂是激情燃燒的動感地帶，是他們求知、創造、展示自我、體驗成功的平臺，是學生健康成長的地方。學生的潛力是無限的，關鍵在于教師是否給了學生足夠大的平臺。

　　這堂課上，我利用課文空白點，建構了一個續寫故事的平臺，它既巧妙地把書本語言的內化這一語文教學的重要任務“悄悄地”落實在其中，又把課文的表達技巧“默默地”遷移，變為學生自己的表達技巧，這對學生來說是一個挑戰。這堂課，學生能夠挑戰成功，一是因為學習之前已有大量的言語實踐，對文中的重要語言已能靈活運用;二是以小組合作的形式，集合了眾人之力;三是之前的課文學習，學生已有了很好的情感鋪墊。于是，一個充滿挑戰的平臺產生了，學生在這個平臺上與文本對話，對話的實質已超越了教材，跨越了時空。他們所創設的小駱駝與小紅馬的再次見面充滿童真童趣，自然而然想到小駱駝也把小紅馬帶到沙漠中，小紅馬面臨種種尷尬，消除了對小駱駝的偏見。這樣的平臺是充滿智慧的，教師不再是教材的解讀者、教案的執行者，而是一個善于創設情境、富有教育機智的人，他不再單單是傳授知識，更多的是喚醒學生的創造力，提升學生的思維品質，進行愛的教育，故事的結尾很多同學都能想到小駱駝和小紅馬又成了好朋友。

　　三、未能緊扣課題，不斷深化主旨。。

　　這是在教學中存在的一個不足之處，對“我應該感到自豪才對”這句關鍵性的話沒有在教學中做到環環緊扣，如果能在教學駝峰、腳掌、眼毛的作用時，不斷反復地朗讀體會這句話，就能使學生對這句話的理解體會一步步地深入，使課文主旨的揭示有一個不斷深入、循序漸進的過程。

　　以上就是我對《我應該感到自豪才對》的教學設計及反思，敬請各位領導和老師批評指正。

伊索寓言教學的反思 篇16

　　注重“創設情境”是《數學課程標準》中一個新的亮點。它使枯燥、抽象的數學知識更貼近學生的社會生活，符合學生的認知經驗。使學生在生動有趣的情境中獲得基本的數學知識和技能，體驗學習數學的價值。然而，“創設情境”是教師個人的任務還是由師生共同完成，是實際教學中存在的兩種不同的做法。下面就“積的近似值”教學，談幾點自己的思考。

　　首先，應避免情境由教師備課時一個人精心設計好，避免問題由教師提出來，避免學生始終被教師“牽著鼻子走”。這樣，學生的主體地位、學習的自主性便大打折扣。要在師生互動的過程中自然生成問題情境。本課教學從討論“買菜時應該考慮了解哪些信息呢”入手，了解學生在解決這一問題時的真實想法。在充分尊重了學生看法的基礎上提供相關信息，使每位學生都成為情境的創設者。本課還創設了“填寫發票”的問題情境，通過聯系剛才大家解決的問題，提出“你能幫賣方填寫一張發票嗎?”，使學生產生“填寫發票”的需要。然后指導學生親自嘗試填寫發票的過程，在填寫過程中引導學生掌握填寫發票的方法，從而獲得了“必要的數學”。在這個解決問題的情境中，思考的主體 是學生，教師只是根據學生隨時出現的問題加以針對性的指導。學生始終是問題情境的主動參與者。創設情境并非是教師的專利，教師應該積極引導每位學生參與到情境設計的過程中，使情境真正有助于學生的自主學習、合作交流。

　　其次，應避免削弱學生的主體地位而造成的信息量比較少，討論的焦點應避免停留在“積應該保留幾位小數”上，要引導學生進一步體會“積的近似值”的應用價值。本課教學讓學生在實際應用中(根據計算結果幫賣方開發票寫金額)產生疑惑，并嘗試自己解決，進而在交流中加深理解、達成共識(錢應根據實際情況保留兩位小數)，再進而能正確運用于實際生活中。

　　最后，要充分從生活中挖掘素材，加大信息量，力求針對性強，且具較強的開放性。學生討論的焦點也最終落腳在“哪種結果更合理”上。從而在討論合理性的過程中充分體會到“積的近似值”在生活中的應用價值，力求每位學生學“有價值的數學”。在例5教學后，安排三個層次的練習加深理解:其一，舉出老師生活中購買東西的例子，有的錢保留一位小數(商場不收分了)，有的錢保留整數(自由市場討價還價，了解一下去尾法保留)，讓學生認識到可以根據實際情況進行保留;其二，通過一道應用題的練習，讓學生按老師的要求進行多次保留，比較哪個值最精確，從而讓學生明確，數位越多越精確;其三，安排一道計算結果正好是兩位小數不需要保留的應用題，讓學生明確取近似值要根據實際情況進行判斷。在最后的鞏固練習中結合生活實際，根據3個商場的價目表，讓學生設計購買3樣東西的方案，由于學生要考慮到價格、質量、路程、時間、信譽等問題，因此出現了多種方案，是一道開放題。學生既得到了技能訓練，解決實際問題的能力也得到了培養。

伊索寓言教學的反思 篇17

　　《揚州茶館》是一篇經典的老課文。在這篇課文中，要讓學生感受到揚州茶館小吃種類的多以及了解、學會復述“燙干絲”的全過程，和揚州的人文情懷與地方特色。復述能力是小學生聽說能力的重要組成部分，而中年段又是復述能力培養的重要階段。本課的教學難點是：在學習第二節的基礎上，能抓住關鍵動詞，把“燙干絲”的過程有條理地復述清楚。在以往教學中，我們發現小學生在復述文章時存在著：抓不住重點詞句，好似在背誦，或當作概括文章的主要內容;或條理性不夠清晰，重點不突出等問題。

　　因此為使學生能把“燙干絲”的過程有條理地復述清楚，在教學第二小節時我并不急于讓學生馬上復述，分成以下三步驟來達成教學目標：⑴理清脈絡。利用文本里出現的二個“;”，幫助學生了解燙干絲分幾步。學生在認真研讀、思考后，從“;”的提示中知道燙干絲分三步。但文本語言描寫比較具體，學生在回答時，會把文中語句重復一遍，而沒有自己的概括。我對他的答案表示肯定，然后幫助學生把燙干絲的第一步提煉成精煉的詞語——切絲。有了我的示范，后面兩步的描述學生的語言也開始越來越簡煉。我邊引導邊適時板書，學生理清了脈絡，知道燙干絲需要三步——切絲、燙熟、調味。⑵抓住關鍵動詞。作者用詞的準確細膩是本文的一大特色，而要把燙干絲的過程有條理地說清楚，關鍵動詞不可缺。我采用圈出動詞的形式，了解燙干絲每一步所需的動作。但要注意的是，在這里有兩個“切”字。需要區分的是，第一個“切”是“切成薄片”;第二個“切”是“切成細絲”。然后用上表示先后順序的詞“先、然后”，這樣就在復述的過程中更具有條理性。3、有條理地復述。在學生反復朗讀文本，感受了廚師手藝的高超后，就可以讓學生根據板書提示，抓住關鍵動詞，自己來組織語言，介紹“燙干絲”的過程。

　　通過這樣的學習步驟，學生一般都能把燙干絲的過程介紹清楚，有些學生甚至能加上我補充介紹的關于切干絲的內容，取得了較好的教學效果。學生在復述課文中，品味著語言，積累著語言，通過語言運用真正實現文本語言向主體語言內化、轉換。

伊索寓言教學的反思 篇18

　　這篇精讀課文是賈平凹的作品，寫了“我”童年時候和伙伴們做風箏、放風箏的情景。本文敘述層次清晰。細致的心理描寫是這篇課文的另一突出特色，孩子們心情的變化是隨著事件的發展而自然變化的。

　　課文的第一自然段寫道“童年的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是做風箏、放風箏。”我抓住這句話，引導學生進行仿寫。“ 的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是 ”。當時，孩子們的興趣一下自就被調動起來了。孩子們的生活真是太豐富了，孩子們的思維太廣闊了。“夏天的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是游泳、打水仗。”“冬天的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是堆雪人、打雪仗。”“春天的時候，我們這些女孩子，最大的快樂就是編花環、戴花環。”“課余的時候，我們這些孩子，最大的快樂就是投沙包、干編號。”等20多種說法，真讓我眼花繚亂，我真的太佩服他們了。

　　然后我緊緊抓住做風箏時的快樂來教學。首先用“你放過風箏嗎?放風箏時你的心情是怎樣的?”來導入教學，學生個個都說心情快樂。接著我又用“你做過風箏嗎?”帶孩子們進入作者做風箏時的快樂心情。通過自由朗讀、比賽讀、默讀的方式，讓孩子們找出哪些句子和詞語表現出了做風箏時的快樂心情。孩子們找的很多，尤其找到了憧憬、希望、依然快樂、幸福鳥、還把名字寫在上面。結合詞語手冊讓孩子們著重理解憧憬、希望、依然這些詞語的意思，并用依然造句。學生一下子就明白了雖然什么也不像了，但孩子們依然快樂。

　　在一聲高過一聲的朗讀聲中，學生體會到了快樂，似乎自己就在做風箏一樣了。學習情緒再次被調動。

伊索寓言教學的反思 篇19

　　《父親的菜園》是一篇略讀課文，在設計教學過程時，我把著力點放在培養學生獨立閱讀能力上，讓學生在積極主動的閱讀活動中，去理解和感悟“父親”的精神。本設計按照“提出疑問—梳理問題—自己探究—合作交流—解決問題”的過程組織學習，把朗讀課文、交流感受整合在思考與解決問題中，發展學生語言和思維。重點結合“父親”在開荒、填土和育肥中，所表現出的堅定不移的態度和百折不撓的付出，引導學生來暢談讀后的感受。

　　引導學生結合全文內容來理解課文的題目《父親的菜園》，在教學的最后，讓孩子們理解作者所以將這塊菜園命名為“父親的”而不是“我們的”“我家的”，正是因為這塊土地是父親同惡劣的自然環境(荒蠻多石，暴雨沖土，貧瘠無肥)進行抗爭，付出艱辛努力的結果，才擁有了這塊“翡翠般的菜園”。在教學中引導學生通過閱讀，理解作者在對父親一言一行的描寫中，都表現出了這位普通農民勤勞樸實，執著自信的品質。父親創造的不僅僅是荒涼中奇跡，而且是頑強意志與不懈努力的勝利。經過六個班的試教、教學。

伊索寓言教學的反思 篇20

　　《望廬山瀑布》意在讓學生熟讀的基礎上知道：在陽光的照射下，廬山的香爐峰升起紫色的云霧。一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來，好像一條大河掛在山前。那長長的瀑布飛快地直往下瀉，真讓人以為那是銀河從九重天外落了下來。多么壯觀的景象啊!詩人李白運用極其夸張的浪漫主義創作手法，再現了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發了對大自然的贊美之情。

　　我在仔細研讀了教材之后，將目標設定為：1、會認4個生字，會寫4個字。2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩，感悟詩人對大自然美景的贊美之情。3、激發學習古詩的興趣。積累古詩中的名句。二年級的學生學習重點仍然在識字、寫字上，而在體會作者的思想感情上則為難點。

　　一、情境引入，揭示課題

　　課前我先讓學生看有關廬山風景的視頻，再通過談話引導學生知道我們的大詩人李白也去過廬山，看到了這么美的風景，而且還把他看到的寫成了一首詩，詩名就叫《望廬山瀑布》。

　　二、讀誦課文

　　1、了解李白，先生講，再幫忙補充。

　　2、了解李白的其它古詩。

　　3、掃清障礙，主要解決生字。學生小組間互相幫助學習，然后檢查個別字朗讀，并通過為生字找朋友讓學生鞏固生字。這首古詩里生字比較簡單，學生學起來比較輕松。

　　4、理解古詩

　　首先讓學生讀，讀通讀準古詩。接著幫助學生逐句理解詩意，體會作者李白所要表達的思想感情。可以通過給個別組詞理解字義，比如照就可以組為照射;學生理解香爐是指香爐峰， “三千尺”是作者用夸張的方法，“銀河落九天”是作者用比喻的方法描繪廬山瀑布的雄偉壯美。之后又讓學生讀，有感情的讀，讀出廬山瀑布氣勢磅礴的感覺。在熟讀的基礎上成誦。

　　三、總結

　　反思：古詩學生比較難理解，于是我就借助多媒體進行《望廬山瀑布》的教學。上完課后，感想頗多：

　　1、材料的充分準備是上好一節課的前提。

　　為了上好這節課，我提前一周開始通過各種方法收集資料。瀑布圖片網上很多，但是能準確切題、合乎心意的卻甚少。從關鍵字“望廬山瀑布”到“瀑布”，從自己認真查找資料到求助朋友，所有能尋求幫助的途徑都用上了。短短一個星期的時間，瀏覽的圖片就有幾百張。最后才在這幾百張中選取了8張。視頻資料也是如此。廬山瀑布的視頻有很多，但是我要求的視頻資料是——既要表現出廬山瀑布的氣勢恢宏，又要有能震撼人心的瀑布聲。尋找資料的過程無疑是艱辛的，但艱辛過后的收獲卻讓我感覺一次比一次甜蜜，一次比一次興奮。

　　2、有效的教學設計是上好一節課的關鍵。

　　對于所有課來說，有效的教學設計是關鍵。剛開始的我在設計教學環節的時候有些急于求成。在試講時我利用多媒體上的課，幾位聽課老師給我提了很多寶貴意見，再就是在理解詩意上引導的還不夠透徹，我發現自己不應該讓教學來體現多媒體的功用，而應該讓多媒體來輔助教學;所以我在教學的重心不應該在多媒體上，而應該在教學的有效性上。認識到這一點后，我又調整和修改了自己的教學設計。

　　3、我在講授《望廬山瀑布》一詩時，導入部分先是使用了多媒體來介紹廬山的風景，接著播放廬山瀑布的視頻錄像，讓學生對廬山瀑布有一個直觀印象，并使學生心靈得到震撼。在古詩教學過程中，我讓學生通過“讀—理解—讀—誦”這4個步驟學習課文。在第一個讀中，學生做的很好，很快的解決了生字，還給生字找了一些課外的朋友。低年級古詩教學重在入情入境地計，而要讀得入情入境，只能從圖片、錄像上感受，或是聯系生活實際，在老師的情境語言中讀。我也尋找了大量的資源引導學生讀，《望廬山瀑布》一詩中的名句是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我帶著孩子們看了課件高山瀑布的景象，讓他們感受到了“飛流直下”的感覺、領略了“三千尺”的高度和寓意，就有個別學生感言，真的“像天上的銀河落下來了”。 但是最終還是沒能達到預設的效果，反思自己，發現：只有放慢語速，引導學生感受作者的意境，去領略作者當時的心情，讀起古詩來才會更有味道。在枯燥的課文中，教師是學生學習路上的向導，有了教師正確的指引，學生的思維大門就會打開，一切看似疑難的問題才能迎刃而解。

伊索寓言教學的反思 篇21

　　1、課前激趣，吸引注意力。課的導入非常重要，這節課我以“Who can tell me how to make a meal for your parents?” 導入。這樣，學生的興趣高，教師很快就吸引了學生的注意力，效果好。

　　2、開展競賽，激勵學習。引入競爭機制來調動學生的積極性，這節課有聽力競賽、單詞競賽、對話競賽、背誦、找重難點、表演等，課堂氣氛活躍而緊張、興奮而主動，學生在極強的自尊心，集體榮譽感和競爭意識的支使下，課堂上始終保持旺盛的精力和注意力。學生參與競爭的過程就是積極參與知識形成的過程，競賽項目越多，學生的實踐機會就越多，就越能從中體驗到競爭帶來的成功感，享受成功的歡樂。以此激勵學生發展智力，培養能力。

　　3、開展合作學習，培養團結協作的精神。這節課中有個環節是小組合作學習，在表演中，他們體驗在現實生活中運用英語的樂趣，是這節課的最亮點。

伊索寓言教學的反思 篇22

　　《朱德的扁擔》全文沒有一句對話，但通過人物的行動和心理，讓我們看到了一位革命偉人的鮮活形象。在第一課時的教學中，我著重使學生通過質疑，讓他們找到自己不懂的地方提出來。對于那些淺顯的問題，力爭當堂解決，為精讀課文內容再次去深入理解課文主題掃清障礙。

　　在教學中我先范讀了課文，讓學生初步感知課文內容，并提出要求：仔細聽，想想哪些地方不懂。也許是我的朗讀聲情并茂，孩子們都一個個聽得特別認真。然后我再請學生自由朗讀課文，其中有不懂的地方做上標記(比如打上小問號)。孩子們邊讀邊做記號，我在教室里巡視，發現孩子們的書上小問號滿滿的，提的問題真是五花八門。比如詞語：一、詞語類。不理解的詞語有：井岡山、會師、堅守、粉碎、圍攻、儲備、茅坪、山高路陡、草鞋、斗笠、翻山越嶺、不料、連夜、敬愛。二、句子。1、為什么朱德同志和毛澤東同志會師了?2、紅軍為什么要儲備糧食呢?3、為什么大家要爭著去挑糧?4、大家為什么要藏扁擔呢?5、為什么大家藏起了扁擔后，朱德還要做一根扁擔呢?為什么要寫上‘朱德記’三個字呢?6、為什么大家不好意思再藏朱德的扁擔了呢?

　　孩子們的這些問題我給予了表揚，雖然像“井岡山”、“茅坪”這種詞語對我們大人來說根本不成為問題，但在孩子的眼里這些依舊是很大的問題。所以我重視孩子們提出的問題。因為鼓勵孩子們發現問題，培養質疑能力，這是我語文教學的目標之一。

　　對于這些問題，我進行了梳理，采取了不同的方式予以解決。首先是看圖理解。比如“草鞋”、“斗笠”等詞語通過觀看課件中的圖片，孩子們一下子就會理解。而“會師”、“粉碎”、“堅守”等這些詞語學生根本不懂，我只好結合課文故事的背景去講解，希望孩子們能真正地明白。其次是把詞語放在語言環境中去理解，通過朗讀課文，聯系上下文來理解。比如“儲備”、“山高路陡”、“翻山越嶺”等。而“大家為什么要藏扁擔呢?為什么大家藏起了扁擔后，朱德還要做一根扁擔呢?為什么要寫上‘朱德記’三個字呢?為什么大家不好意思再藏朱德的扁擔了呢?”這類問題學生通過認真讀課文都能弄懂，雖然沒能深刻地感悟出課文的主題，但也能用自己的語言表達自己的理解。

伊索寓言教學的反思 篇23

　　看了這段文學，很容易讓我們想起在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。

　　進行實踐必須抱著現實主義的實事求是的態度，以清醒冷靜的態度面對現實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結論。

　　學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。“虛心使人進步，驕傲使人落后。”另一方面，教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現實的和實際的。

伊索寓言教學的反思 篇24

　　這是一節綜合應用學過的乘法口訣解訣問題的練習課。教材通過小動物放學回家的情境提供了很多數學信息，采用“你問我答”的數學游戲方式引導學生主動提出問題，解決問題。本班學生通過前面對乘法口訣的學習，已具備一定的發現問題，解決問題的意識。他們能從教師出示的圖畫中發現數學問題并有條理地用語言表達出來，也具有一定的互評意識。大部分學生學習數學感覺輕松，愉快，上課思維活躍，勇于回答問題。對口訣的認識也逐步加深。課堂上，根據學生的學習掌握情況，我對本節課作了如下設計：

　　一、練一練

　　將書本第23頁的三道練習題：1、算一算(口算題);2、看圖填空(看方陣圖列式);3、找新家(計算連線題)。讓學生利用課始十分鐘的時間獨立完成。

　　二、提問題。

　　1、看一看。(獨立觀察主題圖，看一看圖上都有些什么?)、提一提。(要求學生，獨立提出一個問題，使這個問題既可以用加法解決，又符合用乘法計算的條件。)( 勵志天下 )

　　2、說一說。(請2個學生獨立匯報)

　　3、小結。結合剛才匯報的問題，進行總結性引導。要提的問題必須符合兩個條件，第一：要用加法計算，那么問題一般都是“一共”類的問題;第二：還要能用乘法計算，那么問題中所提問的對象，每一個加數必須是相同的。

　　4、試一試。(請同學們再試著提出更多的乘法問題，并列式解答)

　　由于在小結時，孩子們發現提乘法問題并不是很難，只要是“一共”類的問題，所提問到的對象每份數都相同就可以了，這個難點突破后，通過巡視發現，大部分孩子都在主題圖中找到三個以上的問題，并結合2~5的乘法口訣進行列式解答。

伊索寓言教學的反思 篇25

　　今天終于順利完成了《青蛙看海》的教學任務，課前，我研究教本時對青蛙登上的那部分對話的處理有些拿不定主意，以往，同桌相互演這種形式大家運用的最多，可是這次我擔心演的同學在這短短的表演中體會不出青蛙累的感覺，坐著看的也只是隔岸觀火，沒有切身感受，這就不能體會出最后青蛙看到海時發出的驚嘆“啊”。大家說的可能也只是為賦新詞強說愁吧。

　　我在教學這一環節時做了如下處理：在小朋友體會出青蛙登山的困難后，我就做熱心的小松鼠。小朋友們在我的帶領下不停地跳著。起先小朋友們可快樂了，跳一下還“呱”地叫一聲。可是一分鐘過去了，“呱”的聲音小了，小部分學生嘴里開始嘟囔著累了。我乘勢問：有什么感受?“累了、渴了”文中的感情都出現了。我又說：“那我們就放棄吧?”孩子們幾乎異口同聲：“不行。”“為什么?”孩子們告訴我：堅持就是勝利;有志者事竟成;只要有恒心，鐵杵也能磨成針……這就是教學的重點，不用老師的明示，孩子已經親身親身體會出了。最后到達山頂了，看到了大海，教室里一片歡騰，也感慨萬分。

　　這節課孩子們是快樂的，我也是快樂的。我相信這會成為孩子們入學以來最難忘的一節課。

伊索寓言教學的反思 篇26

　　古人云：“滴水之恩，當涌泉相報。”感恩教育應該從孩子抓起。為讓幼兒懂得。為使感恩活動融入幼兒園生活，使感恩深入幼兒的內心深處，植入幼兒心田，作為即將畢業的大班孩子，想通過此次社會活動：《感恩的心》，引導幼兒體會父母、老師、同伴及周邊所有人對自己的愛，讓孩子知道自己的快樂生活離不開別人的幫助，加深孩子對愛的理解，同時，也要教育幼兒學會把自己的愛積極的反饋給別人。培養孩子擁有一顆知恩、惜恩、感恩、報恩之心。

　　通過此活動，我意識到預設總是美好的，想像總是無可挑剔的，但能經得起檢驗才能稱得上是真正的好活動。盡管自己花了大量心思設計教案、準備教具，但實施下來卻發現與預設相比，在效果上還是有所差別。為完善此活動，現進行如下反思：

　　在教學中，整個活動教態很好，親切自然，流程很清晰，一環扣一環，特別是活動導入部分教師運用富有感情的語言，生動的肢體動作引導幼兒觀看傾聽多媒體故事課件《鳥媽媽救小鳥》能吸引幼兒的注意力，震撼幼兒的心靈，能切入主題引發幼兒遷移自身的家庭環境，符合大班幼兒的年齡特點。但整個活動中，時間過長，活動內容過多，涵蓋的面太廣，所謂面面俱到，反而會導致蜻蜓點水，沒有將每個環節的教育價值挖深挖透，使活動緊湊，達到教育目標，深入幼兒心田。因此，此教學內容可拆分為兩個活動進行，活動一以了解父母對自己的愛，從而激發幼兒感恩父母之情，樂意用實際行動幫父母為主體，進行展開。活動可修改為第一環節讓幼兒傾聽多媒體故事課件《鳥媽媽救小鳥》導入主題，使幼兒了解媽媽對子女的愛是那么的偉大，那么的無私，給幼兒以心靈上的震憾。第二環節出示媽媽照顧自己的多媒體圖片，并請相應的幼兒向全班幼兒講述照顧的辛勞。激發幼兒遷移經驗，啟發幼兒說說自己媽媽辛勞的照顧自己的過程，體會媽媽對自己的關心與愛護。第三環節讓幼兒觀看《牛犢救母》的故事，讓幼兒了解小牛為救母親可以連命都不要，感受小牛的孝順之情。在此基礎上進行第四環節，讓幼兒說說自己應該如何報答父母的養育之恩。從而能使幼兒從內心深處出發，激發幼兒的感恩之心，報恩之情。此活動就能達到教育目標，而不是流于表面，使感恩植入幼兒心房。在延伸的第二個活動中，可以讓幼兒了解在他們周圍除了父母在生活中會關心照顧自己，還有許多人都在幫助著自己，可引伸出身邊的老師、同伴等等，讓幼兒變小愛為大愛，感恩幫助身邊的每一個人，做到“凡是人，皆須愛”。

　　每一次的實踐，都是一次提高的過程，一次對弟子規精髓更加透徹的過程，只有在一層層的抽絲剝繭中掌握弟子規教學的精華所在，使弟子規教學不斷優化，不斷完善。

伊索寓言教學的反思 篇27

　　昨天利用兩節課的時間上完了《世說新語》中的兩篇短文，上完后有了一點感想：

　　首先是對于學生們的，學生們喜歡游戲，喜歡將知識放在游戲中學習，在課堂上，如果讓學生們玩游戲，學生們就會來勁，而一旦游戲沒有了，學生們的熱情就退下去了，因此如何讓學生的熱情之火越燒越旺，使學生們的學習激情被充分的調動起來，這是我要考慮的事情。但是不要只讓學生們關注游戲，而沒有在游戲中忽視學習，甚至忘了學習。例如在《詠雪》一文中，我選取了三句話，“白雪紛紛何所似”“撒鹽空中差可”“未若柳絮因風起”讓學生們激情表演，同學們在對課文的充分理解的基礎上，將這三句詩演繹的淋漓盡致，也感受到了詩中的意境，從而在比照中得到了學習與領會，還有就是《陳太丘與友期》一文中，也是在學生們對于課文進行理解的基礎上，讓學生們進行討論，討論誠信的問題，并舉例說明誠信在生活中的重要性，最后得出結論，“擁有誠信就會擁有一切，而失去誠信就會失去一切”在活動中并且組織學生進行搶答，對于文言詞語也掌握的很好，當然要想讓學生們記憶深刻還得需要平時的練習，否則課堂的效果維持的并不持久。

　　其次是對于自己的提升，學生們喜歡什么，自己就得準備什么，上什么東西，學生們想聽到什么東西，事先還是要多去考慮的，否則學生們不愿意聽，上課不來激情，那一節課下來，學生學不到什么東西，就會浪費一節課，因此在上課的前幾天我就開始琢磨這個課該怎么去上，免得亂手亂腳的，并且效果一定不好。例如這個《世說新語》還沒講完，我又在琢磨《皇帝的新裝》該怎么上了，是讓學生們自己講，還是自己演，要怎么才能讓學生有所收獲，第一節課讓學生們自己分角色朗誦，在第二節課讓學生們進行辯論。

伊索寓言教學的反思 篇28

　　比例的意義是在學生對比的意義、性質和比值的意義以及求比值的方法有了較充分認識的基礎上進一步學習的。掌握這部知識將為進一步學習正、反比例的意義，用比例的方法解應用題奠定了堅實的基礎。

　　由于經過了很長的時間，學生的知識有了一定的遺忘，而本課的學習是建立了上冊比的基礎知識上學習的，所以在教學前，我先給學生復習了比的知識。什么叫比?什么是比值?怎樣求比值?怎樣化簡比?而組成比例的兩個比比值相等，所以求比值 就變得非常重要，我就讓學生練習了幾題求比值的習題，既復習了以前的知識，又為本節課的學習提供了很好的幫助。為充分調動學生的學習積極性，促進學生有效學習。

　　在學習比例的意義時，我先讓學生根據要求親自動手寫人以兩個數的比，并求出比值。然后，分析這些比的比值，看發現了什么?在學生充分感知的基礎上，揭示比例的意義。在此同時還要使學生在學習過程中，理解比值相等時組成比例的核心，在判斷兩個比能不能組成比例時，關鍵看這兩個比的比值是否相等。為強化理解在這時我安排了兩種形式的練習：1、判斷。2、組比例。最后通過小組討論：比與比例的聯系與區別，并揭示數學知識不是孤立的，而它們之間都存在著密切的聯系讓學生通過自己的分析、思考、概括出了較為簡潔的數學概念，學生感受到成功的喜悅，參與課堂的主動性被充分調動。

伊索寓言教學的反思 篇29

　　對于小學生來說，運算定律的運用具有一定的靈活性，對于數學能力的要求較高，這是問題的一個方面。另一個方面，運算定律的運用也為培養和發展學生思維的靈活性提供了極好的機會。

　　一、加強數學與現實世界的聯系，促進知識的理解與應用。本單元教材最明顯的特點之一就是關注數學的現實背景，從社會生活中來，到社會生活中來，到社會生活中去，體現了數學教學回歸社會、回歸生活的愿望。因此，領會教材這一意圖，用好教材，借助數學知識的現實原型，可以調動學生、的生活經驗，幫助學生理解所學運算定律，構建個性化的知識意義。進而，憑借知識意義的理解，也有利于所學運算定律的運用。

　　二、注意體現算法多樣化、個性化的數學課程改革精神，培養學生靈活、合理選擇算法的能力。簡便運算的思路會有很多，但是，只要把握“簡便”這個解題關鍵，正確、合理地使用定律、法則，就應該是正確的。簡便計算不僅要求學生能明確運算順序，正確計算，而且還要求學生有一定的觀察能力，甚至要有一些直覺，能夠進行合理的分析，找出其中能夠進行簡便運算的部分，并合理地進行簡便運算。

伊索寓言教學的反思 篇30

　　《大洲大洋》一課的教學結束了，掩卷沉思，回顧這節課，有得亦有失。

　　在上七年級地理上冊《大洲和大洋》一節的教學時，我應用信息技術和教學內容進行整合，達到了很好的教學效果。

　　首先，教師導課，利用同學都喜歡的游戲方式探究地球上的海陸分布。直觀的體驗讓學生走進課堂，在創設情境的同時，自然地引出問題，激發學生的求知欲。

　　根據《大洲和大洋》這節課的教學內容，我把教材分為四部分進行處理，利用大屏幕明確教學目標：地球海陸分布;大洲、大陸、島嶼、半島、海峽基本概念;大洲和大洋名稱位置輪廓;大洲的界線。為了調動學生的學習熱情，我充分利用“農村中小學遠程教育資源”，把這一課的媒體資源鏈接到我的課件中，形象直觀的體現地球海陸的分布、基本概念、大洲大洋的名稱以及分布等知識。在教學過程中講與練相結合，及時反饋學習信息。用PPT制作七大洲、四大洋的基礎知識點。在學生識別七大洲形狀和位置的基礎上運用填空和讀圖，進行練習。

　　其次，運用PPT課件學習大洲的界線，直觀而又具體，拓寬中學生的視野和認知。

　　正是由于把信息技術同學科教學進行整合，才使得本來枯燥的教學內容變得生動，學生在學習過程中，始終保持著極大的熱情，并能夠十分主動地參與其中，改變了學生的學習方式。運用信息技術，加大了課堂密度，知識容量，讓知識以恰當的方式呈現給學生，實現教學方式的變革，使學生能夠全面地實現的三維目標的要求。同時，也要求教師投入更多的精力，在備好課的同時，開發教學信息資源，為學生提供更加豐富多彩、更廣闊的學習空間。

　　縱觀這節課，我從設計和講授力求做到“自主探究”的學習理念。但是一講起來自己就把自己的角色定位在主角了，課堂上學生自己真正探究的不是很多，而且即使是學生進行的探究和自主學習了，自我感覺也是“蜻蜓點水式”的，教學過程中依然是教師說得多學生親自體驗的不多。本節課時間把握的還好，教學效果也可以，但是對媒體課件演示的不夠到位，教學思路與媒體資源的利用不夠同步，教學中受課件的限制，教學思路和教學環節不明晰。教學的語言不精練。

伊索寓言教學的反思 篇31

　　1、從題目激趣導入，提高學生對學習本課的積極性。本文的課題是很有意思的，它以三個不同意象的詞語疊加而成，細細體味，“冬陽”為文章創設了一種感傷與溫暖交織的情緒基調，“童年”揭示了本文的內容主旨，而“駱駝隊”則是貫穿課文的一條線索。三個詞語的結合，不僅勾畫出了一幅記憶深處的童

　　年印象，而且營造出了一種深沉廣闊的意象空間和情緒空間。學生覺得有新意，他們有的說這是一首詩，有的說想到駱駝，有的說想到冬天的太陽……

　　2、以文中的重點句為切入點，引導學生回憶作者童年生活中的幾個片斷。如：抓住“又看見冬陽下的駱駝隊走過來，又聽見緩緩悅耳的駝鈴聲。童年重臨于我的心頭。

　　”問作者心頭重臨了哪些童年生活的片斷呢?

　　3、放手讓學生以小組學習的形式，讀自己喜歡的部分。學生匯報哪部分內容，內容。其中，在“看駝嚼”片斷中，讓學生從作者對駱駝樣子的描寫體會作者觀察細致，從作者學駱駝咀嚼，體會童年的天真與幼稚;在“談駝鈴”片斷中，抓住“我的幼稚的心靈中卻充滿了和大人不同的想法”來體現作者想象豐富;在“剪駝毛”片斷中，主要讓學生體會作者對駱駝的關心;在“問駝蹤”片斷中體會作者對駱駝的思念。

　　4、講課中，做到有主有次，詳略得當。“看駝嚼”和“問駝蹤”兩個片斷具體講，然后讓生自己讀懂剩下兩個片斷，匯報自讀