孫中山破陋習教學反思（精選34篇）
孫中山破陋習教學反思 篇1
《孫中山破陋習》這篇課文以鮮活的文字敘述了孫中山親眼目睹了姐姐被迫纏足的痛苦和母親疼愛而又無奈的情景，因而在辛亥革命成功后，他首先廢除纏足陋習的事。故事旨在讓學生學習和體會孫中山對纏足這一封建陋習的憎恨和他敢于同封建勢力作斗爭的精神。劉老師的課對這一難點的把握十分到位。
一、線索十分清晰
劉老師從：姐姐為什么會由原來活潑開朗的女孩變得再也沒有笑臉和歌聲“入手，在學生充滿疑問的時候，引出”纏足“，體會這一陋習的“陋”之所在。接著引出孫中山和媽媽的對話，通過朗讀，讓學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。最后回到文章結果，孫中山破陋習，感受人物之偉大。劉老師整節課的教學走的是一條情感的主線，學生也很入情，也能悟情。
二、結合課后練習中的句子比較訓練，培養學生寫作能力滲透其中。
句子的比較法是語文教學中常用的教學方法，劉老師很好的抓住了這一點，讓學生感悟語言文字的同時，也潛移默化地對學生進行了如何把句子寫具體的訓練。
如：“這件事刺痛了他的心。”與“這件事深深地刺痛了他的心。”兩句話的比較，問學生哪一句話最能反映此時孫中山的內心。讓學生體會到“深深地”、“幼小的”兩詞說明他雖然年紀小，但永遠不會忘記的同時，也讓學生體會到了，把句子寫具體，可以寫出人物的心理活動，這是一種很好的寫作方法，一舉兩得。
三、充分朗讀，感悟人物性格特征。
本文主要是孫中山與他媽媽的人物對話，感情真摯動人。在教學中老師指導學生默讀，分角色朗讀，師生朗讀;以不同的形式，花了很多時間進行朗讀訓練;再通過讀來表達自己所體驗的情感，走進人物的內心世界，體會媽媽的傷心和無奈，了解孫中山的`心痛和憤怒。
四、練習說話，培養學生想象能力和搜集資料的能力。
劉老師在教學中，設計了讓學生講講回去了解的纏足的事，想一想孫中山當時的心情，還有讓學生看看小鞋的圖片，自己談談感受，到最后出示孫中山圖象，請學生用孫中山爺爺，我想對您說：“…………”的句式來說話練習。這些說話練習，結合圖片，激發學生發揮豐富的想象，引導學生運用學過的語言文字表情達意，培養學生的語言表達能力。
五、借助多媒體，畫龍點睛。
我想，學生水到渠成的感悟除了老師引領學生感悟課文的語言文字比較透徹外，多媒體的運用，不可小看，這是文字所沒有辦法所表達出來的信息。這篇文章所說的陋習離我們學生的時代比較久遠，劉老師就利用多媒體讓學生看到當時封建社會婦女穿的小鞋，女人被纏足后的畸形的小腳，加上她聲情并茂地解說，學生就加深了對纏足的了解，深切地感到纏足這種陋習對中國婦女的殘害實在是太深了，從而到最后在交流感悟時，學生自然而然地說出孫中山的偉大，孫中山破纏足陋習真的是解放了廣大中國婦女。
孫中山破陋習教學反思 篇2
(一)教學目標的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學設計(略)的教學目標是一致的，都是(1)要求學生要知道纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害;(2)要體會孫中山對封建陋習的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。但是從教學流程的安排以及上課時目標的達成度來看，三種設計對教學目標的理解和把握是迥然不同的。
表面看來，上述兩個教學目標是孤立的，并列的，輕重一樣的，實質上兩者是密切聯系的，有先有后，有主有次的。只有引導學生充分感受體驗到纏足陋習嚴重的危害性，使學生的心靈受到強烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對纏足陋習刺心之痛，入骨之恨，有堅決廢除它的強烈愿望，才能讓學生受到孫中山獨立思考，敢于反抗封建陋習，堅決與封建勢力作斗爭的精神的熏陶。由此可見，目標(1)是實現目標(2)的基礎，目標(1)是先行的，是關鍵。顯然，第三種設計者，由于認真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學目標及其關系，使文路和教路有機地統一起來，走進課堂時做到了心中有目標。
反觀其它兩種設計，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設計一基本搬了網上的設計)。這中間缺少獨立思考，沒有“化”的過程。雖然把教學要求、教學步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒有消化，效果自然不能令人滿意。
所以大家要認識到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現了課程目標和能力培養的要求，備課前要反復讀教材、讀文本，通過與文中人物、作者以及編者的對話，有所感悟、有所體驗、有所感動，形成自己對文本意義的主動構建。有了這個基礎，具體的教學才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學對象的重新認識——以學生為本
學生的年齡心理特征、知識與生活經驗背景，是學生的真實起點。學生的年齡心理特征，是學生學習的基本起點。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒有改變小學生的年齡心理特征，中年級學生還是以形象思維為主。教學設計，只有符合學生的年齡特征，才能有效。
由于社會的進步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習早已銷聲匿跡了，對于我們這一代中青年老師來說，如果不去下功夫了解，腦子中對纏足是沒有深刻印象的，只是無端地覺得那是用布長期包裹不讓腳長大，最終形成小腳。而對于八、九歲的三年級學生來說，沒有看到過，沒有聽到過，更沒有什么體驗，可以說是白紙一張。
要讓對纏足沒有任何感性認識的學生，單憑文中“媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來感受纏足形象(丑陋形象)，進而來感受纏足的毒害，是遠遠不能震撼學生的心的。
第三種設計，顯然在課前研究了學生，關注了學生的生活世界，把握了學生已有的知識經驗，通過設計播放纏足動畫，旁白介紹纏足陋習這一環節，補上教材的空白點，打通了書本世界和學生生活世界的界限。不僅使學生了解了知識，更主要的是觸動了學生的情感——學生對纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級學生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當自己喜歡的人受到傷害時，反應是強烈的，毫不猶豫的。所以當老師問：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時，學生有的說難過，有的說心疼，有的說生氣，有的說恨媽媽，這種角色體驗一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學效果，這也是老師研究學生的結果。而第一二種設計或關注了文，沒有考慮人;或把學生當作知識的容器，著眼灌輸;或高估了學生，使學生無法“披文入情”“入情入境”，教學平淡無味。所以教師教學時要研究學生，走進兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學策略的重新選擇——以感悟為主
《新課程標準》指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”同時指出，閱讀教學“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思維。”由此可見，新課程把“感悟”作為學生學習語文的重要方式。而本課時的主要目標就是引導學生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內心世界。那么如何在閱讀教學中引導學生“因感動而醒悟”，“有所感觸而領悟”呢?第三種設計同其他兩種帶有灌輸式、問答式傾向的設計相比，呈現出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構主義學習理論認為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來的，或者說是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習對婦女的毒害是通過姐姐纏足先后的不同表現體現出來的，媽媽對纏足的無奈、少年孫中山對纏足的憎恨和反抗是蘊含在他倆的對話之中的。所有這些怎樣讓小學生去感悟?教師首選的策略是引導學生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協調的過程，學生在朗讀中會不經意地體驗、意會到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達到“披文以入情”的境界。同時，朗讀是學生的個性化行為，安排學生充分朗讀，能激發起學生自己的情感，使學生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進學生對文章內容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發現。學生只有在不同語詞、不同句式、不同順序的比較當中，在人物的不同表現中，才能發現課文中語言的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而對語言和語境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現的比較。
(2)第7自然段與補白的比較：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對纏足不同表現的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學生獲得知識的同時還有可能獲得潛能的激發、方法的領悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語文教學是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象。孫中山的姐姐纏足時的情景，學生自然沒有見過，書上也只有短短的兩句話，而這個內容對學生感受纏足陋習對帶來的痛苦非常重要。為了達到這個目的，老師通過自己有感情的朗讀，引發學生的想象，由于此時學生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內涵，烙上了學生獨特而多元感悟的痕跡。這對學生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見，“教學有法，教無定法”，這法，那法，只有符合語文教學特點的，符合學生學習規律的方法才是最有效的。——胸中有法。
孫中山破陋習教學反思 篇3
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。
復習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。引導學生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解。
為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。
我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”
孫中山破陋習教學反思 篇4
文章運用對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，在教學時，我也是緊緊圍繞文本的意圖展開的：孫中山為什么喜歡自己的'姐姐?讓學生從“洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干”體會姐姐的能干，從“空閑時，姐姐就陪孫中山一起玩”、“孫中山最愛聽姐姐唱歌，姐姐也經常唱給他聽”體會姐姐的活潑，從而明白姐姐是那樣能干、活潑，所以孫中山喜歡自己的姐姐。接著話鋒一轉：那么，這個活潑能干的姐姐后來變成了什么樣的呢?
教學第二至第七自然段，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，通過多媒體圖片展示纏足的危害，讓學生想想姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐的活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，再通過句子的對比來體會母親內心的痛苦和矛盾，讓學生知道母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。
書中要求學生了解更多的封建陋習，我讓學生課后查找資料。有：封建社會女子要做到“三從”，未嫁之前一切聽父親的，包括婚姻，出嫁之后一切聽丈夫的，丈夫死后聽兒子的，沒有自己的自由。封建社會女子如果婚姻不幸福，不能離婚。有的丈夫死后，妻子要陪葬。女子不能和別的男子說話、交往。男子必須留一根長辮子，等等。
孫中山破陋習教學反思 篇5
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。
復習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。引導學生找出這段話：“一天，孫中山從外面回來，… … 眼淚直往下流。”學生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解。
為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說了自己的感受。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可會被人家笑話的”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。
我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”
孫中山破陋習教學反思 篇6
11月2日下午，我在鎮中小學執教了三年級語文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習》。本來應該在第一時間寫出這一課教學的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時教學)。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：
復習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解：“同學們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀。”說完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說了自己的感受。學生 們只說出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當于十厘米左右。是不是比同學們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學生們聯系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學生們怎會讀得不動情呢?
這是對課文二至七自然段的品讀。在教學中，我用了很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內容：“后來，孫中山領導辛亥革命，當了臨時大總統，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習。”并進行了如下教學：
1、同學們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生說)
3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。 女同學讀!( 女生齊讀)
4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習)
現在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺說些什么呢? (音樂，交流)
7、同學們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習。可是，就在我們當今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等著我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習)現在，你能當著孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生說)
8、作業
同學們，孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習的行列中來，大家說好嗎?
以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時教學的簡單回顧。應該說，整節課的教學走的是一條情感的主線，因為只有學生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學效果并不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應該讓學生展開說的環節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”這一環節真的只是被我以“環節”的形式匆匆走了一個過場，學生的說話欲望還沒有被充分地調動起來，在一定程度上也影響了下面環節的教學。
一節課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!
孫中山破陋習教學反思 篇7
11月2日下午，我在鎮中小學執教了三年級語文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習》。本來應該在第一時間寫出這一課教學的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時教學)。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：
復習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解：“同學們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀。”說完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說了自己的感受。學生 們只說出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當于十厘米左右。是不是比同學們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學生們聯系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學生們怎會讀得不動情呢?
這是對課文二至七自然段的品讀。在教學中，我用了很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內容：“后來，孫中山領導辛亥革命，當了臨時大總統，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習。”并進行了如下教學：
1、同學們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生說)
3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。 女同學讀!( 女生齊讀)
4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習)
現在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺說些什么呢? (音樂，交流)
7、同學們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習。可是，就在我們當今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等著我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習)現在，你能當著孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生說)
8、作業
同學們，孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習的行列中來，大家說好嗎?
以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時教學的簡單回顧。應該說，整節課的教學走的是一條情感的主線，因為只有學生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學效果并不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應該讓學生展開說的環節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”這一環節真的只是被我以“環節”的形式匆匆走了一個過場，學生的說話欲望還沒有被充分地調動起來，在一定程度上也影響了下面環節的教學。
一節課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!
孫中山破陋習教學反思 篇8
(一)教學目標的重新審視——以教材為本
雖然從文字表述上看，以上三種教學設計(略)的教學目標是一致的，都是(1)要求學生要知道纏足這一封建陋習曾對中國婦女的身心造成嚴重的傷害;(2)要體會孫中山對封建陋習的憎恨以及敢于同封建勢力作斗爭的精神。但是從教學流程的安排以及上課時目標的達成度來看，三種設計對教學目標的理解和把握是迥然不同的。
表面看來，上述兩個教學目標是孤立的，并列的，輕重一樣的，實質上兩者是密切聯系的，有先有后，有主有次的。只有引導學生充分感受體驗到纏足陋習嚴重的危害性，使學生的心靈受到強烈震撼，才能感悟少年孫中山的那顆心——對纏足陋習刺心之痛，入骨之恨，有堅決廢除它的強烈愿望，才能讓學生受到孫中山獨立思考，敢于反抗封建陋習，堅決與封建勢力作斗爭的精神的熏陶。由此可見，目標(1)是實現目標(2)的基礎，目標(1)是先行的，是關鍵。顯然，第三種設計者，由于認真研讀了文本，比較深刻地解讀了作者、編者的意圖，真正明確了教學目標及其關系，使文路和教路有機地統一起來，走進課堂時做到了心中有目標。
反觀其它兩種設計，輕文本重教參，甚至照著教參寫教案，搞教參搬家(設計一基本搬了網上的設計)。這中間缺少獨立思考，沒有“化”的過程。雖然把教學要求、教學步驟寫在了自己的教案上，但由于囫圇吞棗沒有消化，效果自然不能令人滿意。
所以大家要認識到教材是最重要、最基本的課程資源，它體現了課程目標和能力培養的要求，備課前要反復讀教材、讀文本，通過與文中人物、作者以及編者的對話，有所感悟、有所體驗、有所感動，形成自己對文本意義的主動構建。有了這個基礎，具體的教學才能做到以教材為本，教師上課才能做到心中有本。
(二)教學對象的重新認識——以學生為本
學生的年齡心理特征、知識與生活經驗背景，是學生的真實起點。學生的年齡心理特征，是學生學習的基本起點。生活水平的提高和信息化水平的提高，并沒有改變小學生的年齡心理特征，中年級學生還是以形象思維為主。教學設計，只有符合學生的年齡特征，才能有效。
由于社會的進步，也就是孫中山的功勞，纏足這一陋習早已銷聲匿跡了，對于我們這一代中青年老師來說，如果不去下功夫了解，腦子中對纏足是沒有深刻印象的，只是無端地覺得那是用布長期包裹不讓腳長大，最終形成小腳。而對于八、九歲的三年級學生來說，沒有看到過，沒有聽到過，更沒有什么體驗，可以說是白紙一張。
要讓對纏足沒有任何感性認識的學生，單憑文中“媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足”這一句話來感受纏足形象(丑陋形象)，進而來感受纏足的毒害，是遠遠不能震撼學生的心的。
第三種設計，顯然在課前研究了學生，關注了學生的生活世界，把握了學生已有的知識經驗，通過設計播放纏足動畫，旁白介紹纏足陋習這一環節，補上教材的空白點，打通了書本世界和學生生活世界的界限。不僅使學生了解了知識，更主要的是觸動了學生的情感——學生對纏足厭惡、憎恨的情感，為下面與少年孫中山產生共鳴，感悟他那真摯的火熱的心積蓄了力量，打下了伏筆。
另外，中年級學生的感情是非常樸素的，他們的心是善良、正直的，當自己喜歡的人受到傷害時，反應是強烈的，毫不猶豫的。所以當老師問：如果纏足的不是孫中山的姐姐，而是你的姐姐，你非常喜歡的姐姐，你心里有什么感受時，學生有的說難過，有的說心疼，有的說生氣，有的說恨媽媽，這種角色體驗一下子把孩子與孫中山的距離拉近了，收到了很好的教學效果，這也是老師研究學生的結果。而第一二種設計或關注了文，沒有考慮人;或把學生當作知識的容器，著眼灌輸;或高估了學生，使學生無法“披文入情”“入情入境”，教學平淡無味。所以教師教學時要研究學生，走進兒童的心靈，了解兒童，做到以人為本，目中有人。
(三)教學策略的重新選擇——以感悟為主
《新課程標準》指出：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”同時指出，閱讀教學“應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思維。”由此可見，新課程把“感悟”作為學生學習語文的重要方式。而本課時的主要目標就是引導學生感悟纏足的危害性和少年孫中山的內心世界。那么如何在閱讀教學中引導學生“因感動而醒悟”，“有所感觸而領悟”呢?第三種設計同其他兩種帶有灌輸式、問答式傾向的設計相比，呈現出更豐富的策略。
1、朗讀中感悟
建構主義學習理論認為：文本意義不是客觀地先于文本之中，而是讀者讀出來的，或者說是在讀中生成的。古人云：讀書百遍，其義自見。纏足陋習對婦女的毒害是通過姐姐纏足先后的不同表現體現出來的，媽媽對纏足的無奈、少年孫中山對纏足的憎恨和反抗是蘊含在他倆的對話之中的。所有這些怎樣讓小學生去感悟?教師首選的策略是引導學生朗讀體味。成韻的朗讀是眼、口、耳、腦等多種感官協調的過程，學生在朗讀中會不經意地體驗、意會到文章的思想感情，自然而然地“讀出了那顆心、那份情”，達到“披文以入情”的境界。同時，朗讀是學生的個性化行為，安排學生充分朗讀，能激發起學生自己的情感，使學生之情、文中人物之情和作者之情融為一體，促進學生對文章內容的深入理解。
2、比較中感悟
有比較，才有發現。學生只有在不同語詞、不同句式、不同順序的比較當中，在人物的不同表現中，才能發現課文中語言的妙處，品評語言的意蘊和情味，從而對語言和語境有所感悟。
(1)姐姐纏足前后的不同表現的比較。
(2)第7自然段與補白的比較：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到(姐姐的笑臉)，他看到的是(姐姐的愁眉苦臉);孫中山再也沒有聽到(姐姐的歌聲)，他聽到的是(姐姐的嘆氣聲、哭聲)。
(3)孫中山和媽媽對纏足不同表現的比較。
(4)孫中山和媽媽自身不同描述的比較：
△媽媽把孫中山推出了房門……
媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……
△這件事刺痛了他的心。
這件事深深地刺痛了他幼小的心。
這種比較在讓學生獲得知識的同時還有可能獲得潛能的激發、方法的領悟、思維的啟迪、智力的生成、情感的熏陶。
3、想象中感悟
語文教學是一種形象化的教育，它要求我們還語文以畫面、還語文以旋律、還語文以意象。孫中山的姐姐纏足時的情景，學生自然沒有見過，書上也只有短短的兩句話，而這個內容對學生感受纏足陋習對帶來的痛苦非常重要。為了達到這個目的，老師通過自己有感情的朗讀，引發學生的想象，由于此時學生已有纏足這一丑陋形象的表象，短短的兩句話被賦予豐富的內涵，烙上了學生獨特而多元感悟的痕跡。這對學生加深課文理解、走近孫中山的心靈起到了重要作用。
由此可見，“教學有法，教無定法”，這法，那法，只有符合語文教學特點的，符合學生學習規律的方法才是最有效的。——胸中有法。
孫中山破陋習教學反思 篇9
歷史故事《孫中山破陋習》運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前活潑能干與纏足時和纏足后的肉體與心靈上的痛苦，揭示了纏足對中國婦女身心的殘害，謳歌了孫中山從小敢于同封建勢力做斗爭的精神。
聽了薛老師執教的這一課，我有以下收獲：
一. 緊扣文本，精心設計問題
在體會姐姐纏足時的痛苦環節，薛老師用了三個問題“用的布條是什么樣的?怎樣纏?姐姐的表現是?”層層深入，引導學生逐步體會纏足之苦;在體會孫中山生氣與心疼交織的心情時，相機追問：孫中山在生氣什么?又心疼什么?，從而引導學生走進孫中山的內心，深入解讀文本。
二. 補充資料，注重拓展
本文所寫內容和學生的生活有一定的距離，再加上年齡閱歷關系很難體會到纏足之苦。薛老師精心設計了以下環節：利用多媒體出示正常腳部骨骼和被纏小腳的骨骼對比圖，并且配上纏足過程文字說明;通過補充資料古代審美“三寸金蓮”與學生動手量一下自己腳部的歷史與現實的.鮮明對比，讓學生切身體會到纏足這一習俗之陋。
三. 說話訓練，加深體悟
“媽媽含著眼淚把孫中山推出了房門……”后的省略號給學生留下了想象的空白，薛老師巧抓訓練點：媽媽進了房門，繼續( );姐姐越來越( );孫中山站在門外。讓學生在說話中加深纏足陋習對人的殘害的體會。在學習最后一段時，通過拓展“人們聽到這個消息，會說什么?”創設了幾個情境，讓學生在說話訓練中體會纏足陋習破除的大快人心。
孫中山破陋習教學反思 篇10
一、 在選材上，貼近幼兒的生活，根據幼兒的生活經驗和知識水平進行了刪減。
由于前段時間剛開展了主題活動《我喜歡的水果》，幼兒對水果已經有了一定的經驗，因此選擇了本教材。原故事中小白鳥吃了各色果子后要變成黑色，考慮到小班的幼兒對顏色混合發生的變化還較難理解，因此我只截取了故事的前半段，使幼兒易于理解和閱讀。并制定了相應的目標：1、感受圖畫書中白鳥通過吃各色果子變成彩色鳥的神奇過程.2、知道正確翻閱圖書的方法.使他們初步養成逐頁閱讀圖書的習慣。
二、 以情為主線，引導孩子在猜測中聯想與表達
故事中的小白鳥吃下去的果子其實是孩子們經常能接觸到的水果，和吃有關系的內容，很貼近幼兒的生活，孩子們的經驗能反應出故事提問中所需要的答案，但由于我的提問針對性不強，至使幼兒在開始時說不出：紅紅的果子會是什么。當呈現小鳥吃了某種顏色的果子以后，會長出漂亮的羽毛時，老師用棉球點上相應的顏色，激發了幼兒的猜測欲望，小鳥還會吃什么水果?是什么顏色的?吃了以后會怎么樣?當孩子們的猜測被證實以后，他們會不由自主地為自己的成功感到高興。在猜測和證實中，較好地激發了幼兒能想能說的能力。同時通過延伸活動：幫助小白鳥變成彩色鳥，激發了幼兒對顏色的興趣，同時讓幼兒在玩色過程中感受故事清潔的發展和延續。
孫中山破陋習教學反思 篇11
教學《那片綠綠的爬山虎》這篇課文時，在導入新課以后，我直接切入文章最后一自然段，學生齊讀之后，知道“那片綠綠的爬山虎”指的就是葉老家院中種植的那片綠綠的爬山虎。我不失時機的鼓勵學生大膽質疑，其中古志威同學提出：“這篇文章是以事寫人的，為什么要以‘那片綠綠的爬山虎’為題目呢?我覺得有點離題了!”我用贊賞的神態肯定了學生提出的這一問題，表揚了這位善于動腦筋的同學。在我的引導下，通過進一步讀書，學生開展了激烈的討論。同學們或兩人一組，或多人一組，各抒己見，討論激烈，找出了問題的答案：作者用“那片綠綠的爬山虎”作課題，既是對人品與作品堪稱楷模的葉老先生的贊美，也是對具有高尚品格與情操的作家的贊美。愿他們青春常在，活力永存。同時，也隱含著作者的決心，要像爬山虎那樣，朝氣蓬勃，不斷攀登。
反思：對于一個小學生而言，能有這樣的發現是多么可貴呀!因此，教師在教學中要引導、扶持、鼓勵、激發學生創新思維的“火花”，恰當地利用這種狀態鼓勵學生敢于創新、善于創新。課堂教學應該是豐富多彩的，要有笑聲、有爭議、有討論、有思考的。教師要善于創造一種氛圍，讓學生始終處于一種積極的狀態之中，對所學內容產生濃厚的興趣，并積極主動地投入進去，動腦思考問題，動口表達觀點，使學生通過自己的參與，感受到自身的力量所在，體驗到創新學習的樂趣。
孫中山破陋習教學反思 篇12
一、體現了對教材挖掘的高度和深度，教學思想深刻。
《中彩那天》這篇文章的主旨顯然是“做人要誠實守信”，這個主題對于四年級的學生是不難理解的，學生在首次接觸文本時就已解讀的很到位。當然，教師再引導學生進行深層次的挖掘，或補充一些相關閱讀材料，對于學生理解誠信，并將誠信的種子深埋于學生心中是大有益處的，而且也能體現合理開發課程資源的新理念。但我并沒有這樣做，而是抓住一句不起眼的句子(第二天，庫伯先生派人來，把奔馳汽車開走了。)，引導學生思考探究，作為最大利益的受惠者，假如你是庫伯，你會怎樣說，怎樣做?慢慢將一顆心存感激的心靈種到了學生心里。顯然，這里老師自己的心靈首先是被文本的這句普通的句子刺痛了，扎傷了，他要通過自己的努力讓現在的獨生子女一代在享受著各種恩惠的同時懷有一顆感恩的心。
二、思想與技術的融合使課堂產生了美的效果
如果說“把握文本中有價值的信息，鉆研教材準確把握主旨，超越教材挖掘以生為本的更有效信息”算是第一步的話，更難的還是在后面，因為文本思想、教師思想在傳遞給學生的過程中因學生閱歷經驗、情感距離多方面的因素往往會導致偏差，甚至碰撞。這就需要一定的技術系統的支持，好的思想還要有佳的技術，思想是身體，是靈魂，技術是翅膀，沒有好的翅膀，思想飛不起來，飛不遙遠。本課的最大成功是“以情勝”，誠信和感恩同時流淌于學生的心底。在這節課中，語言文字的訓練同樣是出彩的──“以語勝”。語勝促進了情勝，語勝也提高了學生的語文表達素養。
三、不足之處
教學中沒有照顧到所有的學生,有的學生語言表達能力很差,對說話的練習不知所措。
對有的學生的回答沒有及時進行評價。
對文父親感情變化的句子沒有細細體會，忽略了。
由于心理素質不夠好，板書的時候出現了筆誤，這也是一個小瑕疵。
還應該加強對學生的語言文字的錘煉，并努力提高自身的素質。
孫中山破陋習教學反思 篇13
《北京歡迎你》是楊瀾作為北京申奧代表團的成員在申辦20__奧運會時所作的陳述詞。如果倒計時算，班上孩子們都還在十歲以內，幾歲的孩子對于領會不透徹的東西有很深的印象是很難保證的。
孩子們結合自己了解到的知識，談自己對這個部分的理解，交流的質量比較高。孩子們還查到“蹴鞠”這種游戲，我國古代的人早在春秋時就開始玩了，而不是課文中所說到的宋朝。(我個人覺得，我們的語文課本應該及時地進行修訂，有些跟不上時代或是不太嚴謹的內容應該給予修改或刪改。)在針對第三部分內容交流讀書體會時，“基于絲綢之路帶來的靈感……從而達到一個新的高度。”中“新的局面”和“新的高度”對于學生來說，理解難度非常大。申奧時，這些孩子們才出生，20__年奧運會舉行時，他們也才五六歲，奧運會的歷史意義、體育意義，奧運會帶給我國帶來的影響，對于學生來說，是比較陌生的，所以在理解這段話時，我先引導學生結合課文理解它們的字面意思，然后再指導他們結合在課前了解到的關于奧運會的知識，想一想奧運會舉行前后，我國會有哪些變化，用先理解題目意思再來理解語段的方法解決這個問題。但是有不少學生在表述時還是存在問題。
孫中山破陋習教學反思 篇14
今天，我上了《黃河頌》，此刻自信如黃河之水一瀉千里，思緒卻掀起萬丈狂瀾。
我認真備課了。教學視頻看了兩個，教學實錄打印若干。充分取長補短后，又實際研究了第二單元教學目標，可以概括為三：1.反復朗讀，感知思想內容2.學習語言運用技巧3.培養愛國主義情操。我知道這樣的一篇詩歌，可以簡單上。朗讀作為一條主線，貫穿課堂。可是，只有朗讀，怕語言品析落空，缺少語文課堂最實效的內容;怕缺少愛國情感的渲染，又失去課堂的深度。我糾結了很久，決定一個不放手。
三大板塊，遂在我腦海中成形。先朗讀(蓄勢)——品語言(實質)——扣現實(升華)
但，這樣割裂的板塊，卻讓我忽視了語文中最重要的“品讀”實為一家。在進行朗讀指導時，學生知道要抓關鍵詞，學生說“奔向東南”的“奔”和“劈成南北兩面”的“劈”要重讀，可以表現黃河水的氣勢，“望黃河滾滾”的“望”要讀得拖長一些……我頻頻點頭，我想順勢深入，“奔”寫出水流的速度，展現黃河一瀉千里的氣勢;再啟發“望”換成“看”在效果上有什么不同?可是，忽然腦海中又清晰出現我早已設計好的課堂思路，現在品析了語言，下個環節怎么辦?我還設計了名師洪鎮濤上詩歌課的形式呢，學著他先從語言的角度提出示范問題，讓學生用換詞、比較的角度再自己提出問題，整個課堂既形式活潑，學生主體又有效體現，教學效果也特別好。
孫中山破陋習教學反思 篇15
思想品德課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。思品教師要教育、啟發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。因此，教師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想品德課如何激發學生學習的興趣、使教學內容與生活實際結合,達到教學目的，淺談幾點反思。
一、要自覺提高自身素質
“打鐵先要自身硬”、“學高為師，身正為范”，實施素質教育，首先要提高老師自身素質，一是專業知識要扎實\更新，業務能力要提高;二是言行修養、道德覺悟要提高。
1.堅持學習。隨著改革深化和社會發展，政治理論也在不斷豐富和發展。絕不能滿足于學歷達標和原有知識，必須不斷學習，不斷更新知識，才能使自己的認識適應發展需要。知識是相關的、互通的。因此，只有掌握豐富知識，才能融會貫通、觸類旁通、舉一反三，使教學生動風趣、得心應手、游刃有余，激發學生的學習興趣，調動學生的求知欲望。教師一定要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知，豐富知識，跟上時代節拍。不斷進行教學反思，總結教育教學經驗，努力使教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。有學生對我說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，喜歡你上課，才對思品課產生興趣。”為了充電，要經常買書，不管是教育教學方面的，還是雜志、歷史、經濟、心理訪談等。
2.勇于反思。老師要有淵博、深厚的學科知識，更重要的還需勇于反思，敢于面對和改進自己的偏差、錯誤，才能不斷提高業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結，不斷探索和掌握思品課教學的好方法，有效推行素質教育。不斷反思、時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣?
3.為人師表。正人先正已，老師必須以高尚師德為學生楷模，用高尚的言行舉止帶動學生修心立品。這就需要老師做到：①在言論上，要對國家、對社會、對學生負責，對社會有不同看法，不能在學生中大發言論，誤導學生，學生對社會的認識還不成熟。②在舉止上，要時時處處為人師表，要求學生做到的，老師首先做到。
4.尊重學生。學生尊重老師天經地義，但老師也應尊重學生權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情愿替學生“著想”，認為自己是為學生好，常常忽略學生權利。于是，上課經常拖堂、擠占課間活動時間、隨便把學生活動課或課外課挪用、作業沒完沒了，久而久之學生難免厭倦、反感。老師尊重了學生，學生才會尊重老師，這也許是作為教師比較幸福的事了。
5.保持快樂心態。只有老師輕松快樂教學，才能使學生樂于接近老師、樂于接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，現實生活中，有種種煩惱和不如意，要保持快樂心態好難。但只要本著以學生為重，以教書育人為重，忘我工作，在面對學生時摒棄懊惱，調節情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生痛癢，和學生打成一片，師生關系一定融洽。
二、發揮課堂教學主渠道作用，提高課堂教學效率
思想品德素質教育的主渠道仍是課堂教學，使學生較好地掌握中國特色社會主義基礎理論知識，必須堅持“老師為主導、學生為主體”教學原則，改進教法、創設良好課堂環境，才能提高教學效率。教學形式多樣，應根據不同內容，結合學生實際，采用不同教學方式，如：“探求式、導讀式、討論式”等。無論采取何種方式，要體現老師為主導、學生為主體，面向全體學生、全面發展的教學原則，達到傳授知識，提高理論水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統一。因此，每學完一節內容，只要與學生活有關，都要學生反省自己的行為，引導他們學著解決遇到的問題。
三、利用好社會大課堂，與社會實踐相結合。
理論聯系實際，也就是小課堂與社會大課堂結合，是思想品德課推行素質教育重要途徑。其主要方式就是學到相關知識時，讓學生結合調查采訪，聯系自身和同學實際，開闊學生視野，進一步認識中國特色社會主義建設理論和改革開放推動我國經濟建設的迅速發展。然后在課堂上進行討論分析，寫政治小論文。這樣，使學習生動活潑，思想品德課所學的知識得到檢驗，得到升華，激發學生對社會的認識和追求，有效提高學生思想品德學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好素質教育效果。
“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。
孫中山破陋習教學反思 篇16
又一輪主任下水課結束了。回顧我的《燈祭》一課教學，從備課到講課確實也花費了心思。備課時我沒有過多關注他人的教學設計，而是主要把精力放在了自己研讀教材上，從文本內容與學生情感的銜接點出發，從學生的實際出發，從我校的教學研究主題“自主性課堂”出發，力求通過這節下水課為老師們展示一堂具有“自主”味的語文教學課堂。
教學結束后，感覺教學效果沒有達到預期的效果，尤其是課堂教學中的某些環節總覺得差那么點勁兒，有種不解渴的感覺。下課后我先后和李校長、孫校長進行了交流，認真聽取了他們的意見。由于校長已經聯系好第二天去漢沽第一小學進行教學交流，其中有我的這節課，所以當晚我針對兩位校長的意見加上我自己的想法對教學設計進行了一些調整，感覺第二次執教《燈祭》比下水課時教學效果有些許進步，但也不盡如人意，所以這兩天我反復觀看我的課堂錄像，在進行不斷的思考。
孫中山破陋習教學反思 篇17
今天上的《yw》一課，我先從看圖說話入手，教學語境歌，然后引出yw這兩個字母，并指導讀準字音，讓孩子嘗試自己看表音表形圖編順口溜進一步體驗發音方法，指導書寫。然后教學整體認讀音節yi wu yu，還通過組詞說話的方式來學習其四聲。本課y與ü相拼ü上兩點 省略的規則是個難點，雖然我已經采用故事的形式來進行教學，但給學生印象不深，自我感覺有點輕描淡寫，所以仍有不少孩子沒有掌握。課后想了一下，其實對于這一難點的突破，可以采用游戲的形式，請小朋友拿著卡片找家人，看看y找的一家人是u還是ü，找u，ü哭了，u說錯了，我和你不是一家人，你的家人是ü，y找到ü，ü抹去了眼淚，笑了，兩個人手拉手回家了。也許這樣的游戲學生印象會深一些，也會記得更牢。
作為一個從六年級下來的老師，面對一年級的孩子們，我常常不知道如何表達，讓人覺得有力無處使。在今后的教學中我應該注意錘煉自己的語言，如評價性語言，引導性語言。其實對于低年級的孩子評價要簡單、多樣、而又形象，要富有激勵性，這就是需要我在平時多讀書、多學習了。
孫中山破陋習教學反思 篇18
教學反思在教學中的地位是不言而喻的，是教師成長過程中重要的手段。是教師從“會教”到“會學與會教”結合起來的過程。是實踐與理論相結合的重要過程。
今年我帶的是高一人民版的新課本，從高三學生畢業后聽專家講課，到現在講授新課，感受頗多。在這里我只想簡單的說一下，我現在還沒有解決的問題，希望與各位交流一下。
我們知道歷史新課標講究的是教學的三個維度：知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀。其中知識與能力是指：在義務教育的基礎上，進一步認識歷史發展進程中的重大歷史問題，包括重要的歷史人物、歷史事件、歷史現象和歷史發展的基本脈絡。在掌握基本歷史知識的過程中，進一步提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力;通過對歷史事實的分析、綜合、比較、歸納、概括等認知活動，培養歷史思維和解決問題的能力。可是在實際教學中我發現一個很嚴重的問題，我們這里在義務教育階段學生對歷史的學習基本上是空白的，所以按照新課標的這種教法顯然是不符合我們這里的實際情況的。那么，在學生沒有任何歷史基礎的情況下，我們來如何開展歷史教學?這就是我現在面臨的問題。
我現在的選擇是：第一、完全按照課本的知識點知道學生先理解課本知識，然后對課本基礎知識進行記憶。很明顯這和現在新課標下的教學觀是完全相反的。
第二、按照新課標的教學觀，努力做到，素質教育的基本要求。
我在這里希望能從各位的教學實踐中得到更多的選擇，希望我們可以利用博客多多的交流。
孫中山破陋習教學反思 篇19
在導入“y”和“yi”的新課學習時，我采用了一個生動的故事來導入新課：星期天，小i(出示卡片i)一早醒來，就吵著要媽媽帶她去歡樂谷游玩。小i的媽媽是大y(隨機出示卡片y ，指導讀法)。大y媽媽把小i打扮得漂漂亮亮的，牽著她的手出門了，(這時出示音節yi)，一路上，大家都和她們母女倆打招呼，稱她們為yi(隨機編順口溜指導讀法：大y小i一起走，還讀i )。歡樂谷里的人真多啊!大y媽媽擔心小i走失了，緊緊地牽著她的手，一步也不離開，所以“yi”是不分開的。
枯燥的內容，賦予極有生命的童話故事，一下子吸引了孩子們的注意力，激起了濃厚的學習興趣，對于“yi”的四聲在語言環境里的讀法也是輕而易舉的。
在第一步的激趣基礎上，我把學生分成4人學習小組，共同動腦，自編“w、wu”的童話故事，學生馬上就能自如地編出相應的故事，還把讀音編成兒歌:大w 小u 在一起，不分離，還讀wu。但是在編“yu”的童話故事上，學生遇到了阻礙，這時，教師靈機牽引故事的上半部分：“小ü的爸爸、媽媽都出差了，沒人帶他出去玩，怎么辦呢?小ü在家急得大哭起來……”故事的下半部，可讓學生自由討論續延下去。果然，就有學生初露頭角了：“y媽媽見了，連忙去叫小ü，小ü見了，咧開嘴笑了，把眼淚擦干，牽著y媽媽的手走了。所以，小ü和y媽媽在一起，兩點也不見了，可以編作順口溜：大y 小ü在一起，去兩點還讀ü。”兒童的思維，兒童的語言，共同的參與，集體的智慧，當然有意外的效果。
孫中山破陋習教學反思 篇20
前段時間我參加了外聘教師公開匯報課活動，通過我精心的準備以及劉老師和全組同事們的熱心幫助，我順利完成了這一活動，并
且有了很多收獲，現在就這節課做以簡單分析。
《大自然的語言》是北師大版小學語文第六冊第九單元“觀察與發現”主題單元下的第一篇文章。它是一首文字淺顯，文筆優美的知識性詩歌，從一些最為常見的現象入手為我們介紹了大自然語言的奧秘。詩歌具體介紹了7種大自然的語言：白云高飄預示晴天，螞蟻搬家要下雨;蝌蚪游泳春天到，大雁南飛秋天到，魚鱗的圓圈，樹的年輪都是“一圈一歲”，“三葉蟲”推測地質，又可分為表示天氣變化、季度變換、推測年齡、推測地質四個板塊。其中表示“三葉蟲”這個小節是學生難于理解的，是本詩歌的難點。
本單元的重點訓練項目是“觀察與發現”。根據課文的類型，特點及其在教材中所處的位置，教學本課時我重點引發學生留心觀察周圍事物的興趣，培養學生關注、探究大自然的意識和能力。同時也要引導學生體會用平實、通俗有趣的語言，解釋介紹深奧的大自然知識的特點。通過對教材的理解，我精心設計了教學過程。
在導入部分，為了調動了學生的學習興趣，在課堂上我利用CAI課件演示：公雞打鳴、電閃雷鳴、小溪奔流的景象，師問：你看到了什么?知道了什么?學生回答后，師敘：這些都是自然現象，也是大自然特有的語言。在大自然中，這樣的語言還有很多。很自然的把學生帶進大自然的課堂，吸引學生主動地去了解大自然的語言。
對于處理教材這個環節，我主要引導學生通過對重點字、詞、句的理解，感悟大自然語言的神奇，但詩歌有9個小節，篇幅較長，要在40分鐘內完成，比較困難，因此我采用分板塊教學的方法。我把2-8小節分成三個板塊，第一步:通過讀 、說、議學習2、3小節，了解學習方法。第二步:通過默讀說說讀懂了什么，大家一起學習4、5小節。第三步:自己學習6-8小節，再交流收獲。
這一課的難點我通過課件這一直觀工具解決。第八小節“三葉蟲”化石推測地質是難點，這種漫長的地殼演變學生缺乏感性認識。因此，我采用讓學生先自讀全節，再質疑。然后我充分利用多媒體課件和生動的講解相結合，讓學生對地殼的演變有感性認識，從而達到產生探索大自然的興趣。
課堂的拓展部分，我訓練學生整合資料，仿寫詩歌。課前，我布置孩子們收集了有關大自然語言的資料。為仿寫詩歌，做好了素材準備。在品讀課文的時候引導學生發現這首詩歌寫作上的特點和寫作形式，抓住這個訓練點，運用課前收集的資料，模仿課文編寫詩歌。首先，，讓學生說一說知道那些大自然的語言。再用課件出示向日葵、驗資、彩虹等大自然的語言激發他們探索大自然的興趣。然后我展示自己編的詩對學生進行寫作方法的指導。這時我引導學生當小詩人，根據收集的資料模仿詩歌編一編。在小組內學生自由暢想，不一會兒充滿童趣的詩歌從他們口中誕生了。如:“你看那天空的溝溝云，不就是大自然的預言：大自然在告訴我們，雨兒將要來臨。”
板書是微型教案，具有高度的概括性，也是語文教學的一種輔助手段。恰當的板書能使課堂增添新的活力，同時可以訓練學生思維的概括性，本課的板書既應概文中介紹的大自然的語言，又要突出本單元的重點訓練項目“觀察與發現。”所以我是這樣設計板書的：揭示課題時板書：大自然的語言，在精讀課文，理解內容過程中學生提出哪種大自然的語言，就板畫，并根據學生的總結將語言分類，感受大自然語言的神奇后，板：妙不可言。總結全詩時，板：觀察、發現……。
通過講這節課，我有許多的收獲，并且發現有許多地方需要改進提高。如教材的處理，教學方法的運用以及創新突破方面也要舍得花時間，哪怕有一點收獲，也是值得慶賀的。同時，我認為課堂氣氛也是非常重要的，要多想辦法使課堂氣氛更加活躍，將教學互助、教學互長真正落到實處，我堅信多思出智慧，只要想到，就要做到。
孫中山破陋習教學反思 篇21
教學iuü內容我多采用了故事的形式，收到了良好的效果。學習拼音字母無非是要孩子多讀、多記，有些特殊規則如i標上聲調要去點，ü遇y要去兩點，若采用教師講授的方法，可能只會事倍功半。但小朋友對聽故事的興趣特別濃厚，所以我便把那些講授起來枯燥乏味的知識結合故事的方式來表達，學生上課聽得津津有味，而且記得特別快。有時個別學生對知識點回憶不起來時，只要提醒他一下故事大概，他就能記起枯燥的知識點來。
iuü教學結合故事講課還有個特點就是可以根據各項知識點的特點把故事連起來，讓學生覺得有完整性而且聽起來有趣味性。根據i，y，yi的特點，我把故事表達為：小i是個愛漂亮的小姑娘，她的頭上戴著蝴蝶結。當她一戴上聲調帽子的時候，就把蝴蝶結遮住了，她頭上的點就沒有了。星期天，小i一早醒來就吵著要媽媽帶她去游樂場玩。小i的媽媽是大y。大y媽媽把小i打扮得漂漂亮亮的，就牽著手出門了(yi)。一路上，大家都和他們打招呼。(大y和小i在一起，還是讀做i)。游樂場的人可真多，大y媽媽怕小i妹妹走丟了，緊緊地牽著她的手，他們靠得可緊了。u，w，wu可以讓學生在我的故事基礎上進行改編。學生興趣濃厚，而且把很多難用語言表達的東西很自然地就傳達給了學生。至于ü見y要去兩點，我又巧妙地這樣表達：小ü的爸爸媽媽都出差了，沒人帶小ü出去玩，怎么辦呢?小ü急得大哭起來。大y媽媽看見了，就趕緊來安慰他，大y媽媽答應小ü帶他去玩。小ü一聽，可開心了，趕緊擦掉了眼淚，和大y媽媽一起出去玩了。(yu)并及時提醒兒歌：小ü見大y，擦掉眼淚笑嘻嘻。
孫中山破陋習教學反思 篇22
本課是略讀課文，講述的是人們在筑路的過程中設法保護一棵粗壯，結實、挺拔的橡樹的故事。故事所透露的是人們對環境保護意識的增高，內容簡單，學生完全可以自主閱讀領會文章的主要內容以及所表達的思想內容。因此，本人在教學的設想上全放手學生自主學習，只是在閱讀感悟中提示一種寫法 “以小見大”。
比如，文中通過“繞樹筑路”這樣一件小事，贊揚人們熱愛自然，保護環境的品質，這種寫法屬于以小見大的寫法。本人在引導學生隨文習作中貫穿了這一寫法的運用。如何做到以小見大呢?這里我扔掉課本，把學生引出室外，在我們校園里有一棵插柏楊，1938年是一位姓盧的老師栽的，至今幾十年了，聽說幾次校園建設都保留了這棵老樹，第一這棵老樹在校園里是另一道風景線，另外也是對逝去的盧老的懷念。每當老師們來到樹下，總會談起當年的好多事。學生下課了，樹下就是孩子們的樂園，這棵柏楊要兩個八九歲的孩子合手那么粗，伸出四層教學樓頂好幾米，抬頭望不見頂端，像伸進了云層。樹的表皮已有幾公分的裂縫，裂縫里填滿了青苔，雜草，當然也因為樹，常讓孩子們追幾片落葉，怕扣班級的考核分，尤其是秋天……
在指導的過程中，首先通過平常所見人物動作，去表現人物品質。其次要抓住人物的語言，對話，表現人物品質。通過一件小事，一個小的細節，一個小的片斷，來反映一個大的中心。這就是以小見大，在這種寫法上要注意兩點，這也是本人在本課中與寫作銜接的重點。第一，要抓住人物的語言，通過對話表現人物的思想。如，寫同學愛護班級，“這粉筆是老師給我們講課寫字用的，你拿一根他拿一根，老師用什么給我們講課呢?”第二，通過動作描寫，表現人物品質。如學生寫本人的一段外貌描寫“老師一手拿著粉筆，一手推了推那幅深度近視眼鏡，然后把教室從四周到中間直到每位同學都掃了一遍，輕輕地放放下教本……”在這個環節。學生實踐練習，并要落實。從學生的習作看上去，還是很成功的，題材也較豐富“插柏楊”“老師笑了”“老師給我們認錯了”“愛笑的同桌”等。學生都能以一件小事通過人物的動作，語言表達自已習作中心。
學完本課，我反思了自己的教學思想。首先本人注重訓練學生的質疑，解疑的能力，“小疑則小進，大疑則大進”，讓學生在質疑中自主學習與合作學習，從而提高閱讀能力。其次鼓勵學生自讀自悟，從中感受人與自然和諧相處是一種高尚，最后通過習作落實訓練學生的語文能力。
孫中山破陋習教學反思 篇23
新教材的編排遵循語文教育的規律，順應學生的身心發展特點。其呈現方式靈活多樣，有助于形成自主、合作、探究的學習方式;更重視激發學生的學習興趣，為學生的自主學習創造條件，使學生在學習中不斷有所發現，不斷獲得成功的體驗，不斷提高語文能力。
閱讀是學生的行為，不應以教師來代替。因而，在本節課的教學過程中我力求體現“以讀為本，以讀促學”的教學方法，充分尊重學生的感受、體驗和理解，收到明顯的效果。
教師首先讓學生初讀課文，并在語言環境中學習生字，同時對課文有一個整體的感知。接著嘗試研讀，讓學生說一說兩只小獅子的不同表現;分角色讀獅子和小樹的對話，體會句子的深刻含義;最后分角色表演，使讀進一步升華。整個課堂教學，教師把學生帶到特定的情境中，使學生始終保持參與的角色意識，激發他們圍繞課文內容反復閱讀、感受，得到不同的情感體驗。
一堂課下來雖然發現了許多問題，但努力的過程卻讓我受益非淺。相信語文的教學不在于一時，而在于日積月累，努力把握每一節課，讓學生真正學會感悟、學習，是我努力的方向。
孫中山破陋習教學反思 篇24
《家》是蘇教版一年級上冊的一篇課文。它是一首兒童詩，主題單純，內容淺顯，語言凝練，韻律和諧，富有兒童情趣，貼近兒童的生活，很受兒童的喜愛。“家”是一個溫馨的字眼。這首兒童詩就是以“家”為題，從比喻的角度寫“家”，目的就是通過一系列豐富多彩的比喻，讓學生體會為什么說“祖國就是我的家”，培養兒童愛家愛國的思想感情。在教學這篇課文時，應把握兒童詩的特點，并以讀貫穿始終，注重學生個性的感知、聯想、體驗等心理活動，調動學生多種感官參與學習過程，以此發展學生語言，啟迪他們的智慧，讓他們的心靈和情感受到美的熏陶。
因此，在整個教學過程中我著力為學生提供學習的平臺，在讀中激趣，在想象中馳騁，讓學生在朗讀、說話、唱歌等活動中輕松愉快地獲取知識，受到情感的熏陶。
孫中山破陋習教學反思 篇25
第一課時
利用《識字一》學生課后搜集的有關秋天的詞語作為導入，讓學生用一個詞來形容自己心中的秋天。(美麗)抓住“美”，板書課題：(秋天的圖畫)秋天美得就像一幅圖畫。
本課識字環節避免了上節識字課出現的不足之處，但是在時間把握上做得不夠合理。第一課時，除了以識字、寫字，朗讀為重點，同時也關注到了學生看圖說話的口頭表達能力。學生只能說出圖畫中的景物，但是尚不能正確使用一些動詞，顏色的詞語來給句子潤色。老師在學生講解時，適時地進行指導。例如：學生：樹上有雪梨。師：茂盛的梨樹上掛起了金黃色了雪梨。學生的詞匯量有一部分是耳濡來的。
最后，老師結合學生的描述將插圖中的景色總體描述出來。讓學生體會到詞語之后秋天的美。帶著這種美齊讀全文。
第二課時 一，主要以“美”為切入點，讓學生找出文中“美”的詞語。(第二句中，哪些詞語寫得很美?)
根據“金黃的”“火紅的”“金色的”“紅紅的”等表示顏色的詞語，復習鞏固一年級下學期復習時所學的其他表示顏色的詞語“黃澄澄”“綠油油”“金燦燦”等。幫助學生積累詞語。同時，適當對學生講解文中動詞的作用：它使句子更加的生動，具體。但學生對動詞的使用效果不夠明確。
二、為什么是勤勞的人們畫出了秋天的圖畫?(生談感受)
大部分學生對這個問題不太敏感，究其原因，可能是他們生活在大城市，對于農作物的生長，及農民的勞作不熟悉，沒有親身體驗的那種深刻感受。所以一時不能理解。
只有極少數學生能回答這個問題。本班的邱廷華不緊表達清晰，甚至連農作物從春到秋的生長，冬的收藏都完整地介紹了出來。
鑒于此，下次課前準備應該要求學生針對一種農作物，了解農民對它的培育過程。
借助“勤勞的人們畫出秋天的圖畫”進行第二課時的拓展(我們身邊除了農民伯伯，還有哪些勤勞的人們呢?)
學生：父母、工人、老師······
小結：正是由于他們勤勞的工作，秋天才會變成一幅美麗的圖畫。大自然才會變得如此美麗，社會才會變得如此和諧。我們應該感激他們。(感受秋之美，體會人們的勤勞之美，同時培養孩子們懂得感謝他人)
第一課中，對生字書寫的知道不夠全面，注意提醒字在田字格中的總體布局。對于每個詞的組詞應該全部板書。避免學生只會組，不會寫。
二年級的學生課堂上可以做些簡短的筆記。例如：多音字，組詞，課文難以理解的詞語解釋。一方面是筆記習慣的養成;另一方面，可以為復習積累做準備。
孫中山破陋習教學反思 篇26
在教學過程中，我事先根據課文設計問題，學生回答得多好，漸漸的他們的積極性不高了，當我的學生漸漸在課堂上失去興趣的時候，我才醒悟過來。———老師設計的問題≠學生想知道的問題。
注意到了課堂的缺陷，我的課堂上漸漸多了許多學生的聲音，我漸漸關注著他們的思想，漸漸明白教學生不知道的問題才是真正地在教學生。
對于自覺學習的學生，需要給他們指引方向，然后讓他們學會自己走;對于不自覺的學生，就要誘導著著他們，然后讓他們跟著老師走——這些都是從學生的需要出發，老師們是無法完全去設計的。
學生已經知道，人生只有學步，才能邁步，直至成長。在作者眼中，兒子學步的意義就在于他開始邁上了漫長的人生之旅。因此，父母會驚喜與興奮，會贊美和欣賞，還會擔憂和焦慮，更會有期望與忠告，將學生的情感提升至懂得“感恩”，并懂得勇敢地走好人生的坎坷路。
孫中山破陋習教學反思 篇27
盡管這是一篇略讀課文，但又是一篇文質兼美的優秀散文。因此，我決定用兩課時完成教學任務。第一課時重在讀，同時大致了解課文內容;第二課時拓展延伸。
以前在課堂上，我往往先范讀，再讓學生自由讀。這樣做效果并不好。一是因為我的普通話和感情的表達還欠缺，不足以很好地起到示范作用;二是學生的學習失去了主動。在最近的課堂上，我有所改變：先讓學生自由讀，我是否范讀根據情況而定。這樣做有幾個好處：體現了學生學習的主體地位;有利于個性化的讀和理解;容易發現問題。我強調，在讀書時，一定隨時劃住不認識的字和不理解的詞語。讀后主動地把自己所劃住的字詞寫到黑板上，以供大家共同解決。在這節課上，我一共在黑板上寫了九個不認識的字和十二個不理解的詞語。然后，我把自己讀課文時遇到的字詞困難也寫在黑板上。然后，我要求學生查字詞典后，把字的拼音或詞語的意思寫在黑板上。
學生的表現比較積極。所有的字詞都能夠順利解決。這要比教師直接教好得多。對于九年級學生來說，利用工具書解決生字詞應該是一項最基本的能力。但是遺憾的是我校的學生并沒有養成這個習慣，或者他們手里就沒有工具書。于是，有的教師把生字詞寫下來，一一解釋。這樣做既低效，又不符合初中生的學習特點。我們應該時刻培養學生的主動學習的精神，把課堂真正還給學生，讓他們唱主角，教師做導演。
這篇課文篇幅較長，課堂上學生只讀了兩遍，沒有讀夠、讀透。在明天早自習課上，讓學生再讀幾遍。在讀課上，教師要舍得花時間和功夫。習題可以少做些，講解可以精減些，唯獨讀書不可忽視。語文教學，其實就是讀的藝術。
我引導學生劃分了文章層次。學生把課文分成了三個部分，并且簡單地總結了段意。由于時間緊張，沒有讓學生充分地討論。對于課文的標題，我提出兩個小問題讓大家討論：一是從這篇課文看，什么是“地下森林”?二是“斷想”是什么意思?回答這兩個問題，有利于把握課文內容。
孫中山破陋習教學反思 篇28
在基礎知識重點學詞方面，例如多音字“載”的字音，組詞方面加以區分，并通過字音、字義辨分組詞。學生能夠主動識字，養成在生活中識字的習慣。
在品讀詞句方面能夠引導學生品味、鑒賞課文優美的句子，傳神的用詞。例如在選詞填空“每年，當春風剛剛吹榭雪花，故鄉的蘆葦就迫不及待地從未褪盡寒意的泥土里(探、露)出尖尖的靛青色的腦袋。”括號里應該選哪個句，為什么?(“探”更符合句子的擬人化寫法，也寫出蘆葦的初春時節生長的生機和活力。)在品讀的方法選用結合學生的實際，教師能有意識地引導學生用這些方面品評課文詞句，培養了學生的語感，提高語言鑒賞能力。
在讀文方面，我設計了許多的“讀”，有層次地讀，有目的地讀，多種形式地讀，我們通過小組互動，同桌互幫、朗讀展示等激發措施，讓學生勤讀、樂讀、善讀。我們四人組在討論把讀通課文的任務完全地交給學生，做為五年級(第三學段)的學生能不能完成這個任務?答案是肯定的，但做為教師在指導讀書的方面就要多下功夫，在這里我們營造了一種思鄉的情緒，通過相關的歌曲，詩歌營造情境，讓學生入境生情，進而引發，強化讀課文的情感。
學生能夠體會詩人的情感，并通過有感情的讀文表達的情感，可見教師的常規訓練很好，教師能把更多的時間放給學生，重點指導讀，體會寫法。
但在教學中也存在著一些不足，例如在細讀課文，說說你從哪些地方感受到了這些快樂的?學生匯報出從蘆葉哨、蘆葉船中感受到快樂，但學生沒有說出從紡織娘好聽的歌聲中感受到快樂，學生沒有說，老師也沒有及時地點撥，感覺在理解文章內容上不完整。在學生讀文中，由于開火車式讀課文學生朗讀得非常流利學生閱讀能力較強，如果能把開火車式讀文的時間放在細讀課文時，對于學生更好地理解文章會更好。
總之，在四人組這次活動中我們從選課，備課、試講、講課、反思中互相學習，在教學中取長補短，深入研究教材，研究學生，盡快使學生動起來，活起來，使他們掌握一定的學習方法，主動地參與到學習當中，使我們的課堂會更有效。
孫中山破陋習教學反思 篇29
《說聲“對不起”》是三年級上冊第五單元——“我們和我”中編排的一篇主體課文。學習本單元可以使學生真切地意識到自己的成長，能夠在學習、生活中更多地去關注集體，關心他人，克服缺點，不斷進步。《說聲“對不起”》這篇課文是經常發生在學生們中間的一件平凡的小事。主要講“我”不小心用手中的鉛筆把同學陸葉的下巴劃破了，老師讓我向他道歉，可我說不出口，最后，在老師、同學的鼓勵下，我克服了心理障礙，大聲向同學說了聲“對不起”。這個故事告訴大家，講文明、懂禮貌是一個小學生應有的好品質。
課文共9個自然段，以第一人稱敘事，語言樸實、直白，貼近學生的生活實際，便于學生結合自己的生活實際，將心比心，理解小作者當時的心情，產生情感共鳴，達到教育的效果。
第一環節：上課一開始，我讓學生先交流自己在生活中都會用哪些文明用語?并說說這些文明語言分別在什么情況下使用引導學生談談自己的感受，為學習課文時體會人物的心理活動作好鋪墊?然后引出課題。
第二環節：深入學習課文內容，懂得道理。《課標》指也：“閱讀是學生個性化行為，閱讀的過程是富有創造性的過程。”課堂上讓學生默讀第三至八自然段，了解陳剛的心理變化。討論：剛開始，陳剛說不出口，后來大聲說，是什么力量讓陳剛這樣做?
第三環節：聯系實際談體會。此環節是為了讓學生再現生活情境，加深印象。但在此環節也有學生提出：課文所講的起因，是因為陸葉突然撞了“我”，才會造成“我”一擋，后果把陸葉的下巴劃破了。為什么“我”要道歉?這個暴露學生相處中經常出現的事情，以及他們的處理方式。也許學生就是認為，別人先動我，我就應該還手。這時，我緊緊抓住學生的心理，讓他們細讀課文第二自然段，引導他們發現陸葉“突然”撞“我”，“我抬手一擋”是本能反應，而此時“我”“正在練字”，手中的鉛筆劃破陸葉的下巴，確實出于無意。從事情發生的過程引導學生發現，其實兩個都沒有錯，但結果卻是陸葉受傷。那么不管是否故意，受傷因“我”而起，“我”就應該向陸葉道歉。
面對這樣的理解，或許有的學生還是不能接受。但孩子的成長，一定要過這一關——從“我”走向“我們”，學會與人相處，主動與人溝通。
孫中山破陋習教學反思 篇30
這是一首河南民歌，整首曲子帶有河南的方言，很具有地方色彩。
由于這首歌曲和同學們，包括我自己小時候玩過的一個游戲有點相像。因此我便用這個游戲的臺詞作為導入：“編，編，編花籃，花籃里面有小孩。。。”
在聆聽這首歌曲的過程中，我發現同學們對第一句歌詞特別能記住。可能由于他和游戲的詞特別相似吧。接著，我讓同學們找出那句聽起來最有地方特色。其實整首歌曲都有河南地方特色，但總有一句是最具特色，在我的提示下，他們找到了。為了更容易地學習這首歌曲，我首先還是讓同學們跟著我按照節奏念歌詞，接著按照平時的音調來演唱。等到唱得有點感覺的時候，我再教他們用方言的感覺來演唱。尤其注意指導學生演唱了“朵朵花兒開得艷，朵朵花兒開得艷”這兩句的差別。還有“那個咿呀嘿”這個襯詞的準確表現。
我覺得老師的范唱很重要。如果只聽錄音和跟琴演唱，學生根本無法唱出比較好的感覺。當老師范唱得比較投入，比較有情感時，學生才會跟著你帶著這種感覺去演唱。
孫中山破陋習教學反思 篇31
本節課是一節“造型—表現”領域的課程，通過教學讓學生在游戲中感受彩墨與
宣紙的特性，體驗彩墨畫的樂趣，并進行簡單的技法練習，學會畫簡單的一組水果，讓學生在充分的藝術實踐中發揮主動性，鑒于五年級的學生對彩墨畫的繪畫形式有了一些了解，對彩墨畫的表現方法有了一些經驗，因此，我將教學重點放在讓學生認識繪畫語言——點、線、面，學習用簡單的技法進行表現，在游戲中發現彩墨與宣紙產生的特殊變化，體驗彩墨畫的用筆用墨方法，從而感受和體會彩墨畫特有的魅力。不足之處：作品欣賞環節在教學設計中比重過多還可精簡，將時間補充到自主探究演示環節，增加用筆、用色、用墨的技法研究，豐富學生游戲表現的技法。
在學生多次實踐后，讓學生直接用中國畫材料去畫水果。讓他們在完全獨立的環境中去嘗試，在畫畫的過程中感受工具的使用、水墨的變化、造型的把握等等。這個階段正是學生繪畫經驗的獲得階段，這樣做有利于學生獨立思維能力的培養。等到完成后，交流發現到的問題，通過自評、互評的方式，讓他們自己認識如何解決問題。這個過程突出了學生能力的培養，對于學生的長遠利益而言是非常有益的。
孫中山破陋習教學反思 篇32
今天，和學生一起學習了葉圣陶先生寫的一篇寫景散文《荷花》。課文描寫了公園里盛開了一池美麗的荷花，荷花有各種各樣的姿態以及我看荷花時的感受。抒發了作者熱愛大自然的思想感情。
一、朗讀感悟，體會優美的語言
本文是一篇寫景抒情的文章。文章語句優美，充滿想象，讓人讀后能身臨其境，賞心悅目。為了讓學生能好好體味文章語言文字的美，我運用了多媒體課件的展示，那一池婀娜多姿、千姿百態的荷花，深深地吸引了學生，激發了學生的學習興趣。通過采取多種多樣的讀書形式來激起學生讀書的興趣，有個人讀，指名讀，男女生賽讀，齊讀等。學生們在充分理解的基礎上，讀得津津有味，聲情并茂，似乎自己也變成了一朵亭亭玉立的荷花。
二、抓住留白，指導想象說話
這節課我覺得最成功的地方就是利用課文的留白進行寫話指導，學生的回答出乎我的意料。
1.對第二小節的“白荷花在這些大圓盤之間冒出來。”這句話，我進行了這樣的寫話練習設計：白荷花在這些大圓盤之間地冒出來，仿佛______________。利用這句話中的兩處空白，激發學生的想象，感受白荷花的生機勃勃，充滿靈氣。學生的回答十分的精彩，例如：“白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛(想欣賞大自然的美景)。”“白荷花從這些大圓盤之間冒出來，仿佛(想向人們展示自己美麗的樣子)”“白荷花在這些大圓盤之間冒出來，仿佛(要呼吸大自然新鮮的空氣......學生能結合課文內容有這么豐富的想象，讓我感到欣慰。
2.第四小節中還有一處留白：“風過了，我停止舞蹈，靜靜地站在那兒。蜻蜓飛過來，告訴我清早飛行的快樂。小魚在腳下游過，告訴我昨夜做的好夢……”我抓住了最后的省略號，問學生，還有誰會告訴我些什么?提醒學生抓住清晨荷塘的時間和地點的特點，展開大膽豐富的想象。學生的回答：“蝴蝶飛過來，告訴我她要為我授粉。”“小鳥飛過來，告訴我，今天早晨它看到的事情。”“一只小青蛙跳到荷葉上，告訴我在池塘游玩的樂趣。”等等。
蘇霍姆林斯基說過：“教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。”這節課，我借助美麗的范文，引導學生進入美的境界，與文章產生共鳴。在聽說讀寫的訓練中受到熏陶，收到了教師與學生共同雙贏的效果。但自己的教學語言還不夠精煉。課堂教學中，點撥語、評價語等語言設計，還不夠到位，必須好好斟酌，應該更有針對性。今后要努力發現課堂教學中的不足，并加以改進，這樣才能不斷進步。
孫中山破陋習教學反思 篇33
熱愛祖國是一個永恒的話題，當我們這一代人很小的時候就懂得了熱子自己的祖國，對自己的祖國也有了很多的了解。比如：我們祖國的首都是北京;比如：紅軍曾經經歷過二萬五千里長征：比如：我們梅村就有很多的烈士為了解放而犧牲了……這所以一件件的事都在我們新中留下了不可磨滅的印象。而現在的孩子對祖國的概念越來越淡漠，當你問他們“我們的祖國叫什么?”他們會茫然的看著你：當你說“祖國的生日是哪一天?”答案會讓你哭笑不得。于是愛祖國的教育變得刻不容緩。而主題“我的祖國”正好適合現在孩子的特點。
在這一主題中，我們滲透了很多有關祖國的內容，不僅僅是“首都北京”這樣的內容，同樣也有“祖國寶島臺灣”、“民族大聯歡”這些內容，通過這些內容的實施。孩子們不僅對自己身處的民族有了一定的了解，同時也對中國的少數民族以及祖國的另一塊領土——中國臺灣也有了很多認識，而原來他們對少數民族可以說是一無所知，對中國臺灣的了解也是少得可憐。雖然一個主題的實施時間并不是很長，但這短短的三個星期卻讓我們的小朋友對自己的祖國有了一個基本的概念，他們知道了祖國的首都是北京;他們也知道了中國有56個民族……這些都讓孩子們從心里升起一種自豪感，因為自己是一個中國人!
孫中山破陋習教學反思 篇34
《棒棒天使》這個故事幽默風趣很受我們班孩子的喜愛，它是散文類讀本，語言清新簡潔卻蘊含著很豐富的反義詞知識，作者巧妙的將反義詞融入有趣的人物情節中，通過兩個充滿風趣幽默的人物形象，讓幼兒自然習得掌握反義詞。而且讀本還有很大的挖掘空間，為第二課時第三課時的學習奠定了基礎。
本次活動是第二課時，通過讀本中出現的圖片幫助幼兒回憶理解故事，鞏固對已有反義詞的認識，發展幼兒的語言組織和表達能力，并通過一幅畫遷移出更多的反義詞，也訓練了幼兒仔細閱讀畫面理解畫面等閱讀習慣的養成。
這次活動的目標之一是通過觀察尋找畫面中的相關信息，幫助幼兒感知掌握反義詞,目標二是培養幼兒仔細觀察閱讀畫面的習慣。從整個教學過程來看基本能有效完成既定目標，而且幼兒學習興趣濃厚，能積極思考大膽表述，課堂氣氛活躍，特別是最后環節出示一張大的背景圖，讓幼兒在圖中發現線索尋找反義詞，更是極大的激發了幼兒的興趣，他們能仔細認真的觀察，對幼兒良好閱讀習慣養成有了很大的促進。但是，在教學中也還存在一些問題，如在出示棒棒天使和胖胖天使喜歡的物品圖片時，由于黑板較小所以板面擺放較亂，沒有條理性，在有些環節上過渡的有些倉促不夠自然，而有些環節又略顯拖沓，今后這都是在教學中要注意的。