自然之道教學(xué)反思（精選29篇）

自然之道教學(xué)反思 篇1

　　《自然之道》這篇課文以作者一行人在海島上所聞、所見、所做、所想為線索，描寫了小海龜群離巢入海被食肉鳥啄食的驚心動魄的沖突場景。揭示了大自然萬物都有生存之道，躲避災(zāi)難之本能的秘密。是一篇敘事性哲理故事。對于中年級的學(xué)生來說要把握文本的主要內(nèi)容并不是一件很難的事。但要從事件中感悟其道理就是一件不易的事。

　　在眾多的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)案例中，教者大多是以事情的發(fā)展順序(即起因、經(jīng)過、結(jié)果)的方式來呈現(xiàn)教學(xué)。我也曾以此為教路指導(dǎo)過學(xué)生親觸文本。但學(xué)生對此學(xué)習(xí)思路不是很清晰，大多是由教師牽著走，學(xué)生的主體意識，學(xué)習(xí)的主動性難以發(fā)揮，對文本所呈現(xiàn)的自然之象難以形成鏈條。因此，此次的教學(xué)，我從單元主體(感悟自然)入手，引領(lǐng)學(xué)生去探尋自然之道，形成了兩條教學(xué)主線：一是了解自然(幼龜?shù)纳�活�?guī)律);二是探尋自然之道(人類是如何違背規(guī)律，也就是自然之道)。

　　教學(xué)從課題所涉及的自然之物是什么?課文中哪些語句描寫這一自然之物的?學(xué)生在自讀中能找到九句描寫幼龜?shù)木渥印Ｈ缓螅�讓學(xué)生細(xì)讀這九句話，思考：從這九句話中你讀懂了什么(形體特點，繁殖規(guī)律，活動方式。……)在形體特點中感受幼兒龜?shù)娜跣。�在繁殖�?guī)律中感受幼龜?shù)凝嫶蠹易?在活動中感受幼兒龜?shù)闹?jǐn)慎;在結(jié)局中感受生存的惡劣，引發(fā)質(zhì)疑。這此都是海龜?shù)淖匀恢�象�?/p>

　　在感悟“自然之道”課中，從我們此次科考的目的入手，觀察到了什么?又做了什么?(“發(fā)現(xiàn)幼龜——抱龜入海——群鳥食龜——搶救群龜”)，內(nèi)心的感受變化(緊張——震驚——悲嘆)，層層剝筍般地解讀質(zhì)問，制造教學(xué)沖突。學(xué)生在探尋地過程中感悟了自然之道。

　　整個教學(xué)過程清晰自然，或品讀，或感悟，或想象，課堂教學(xué)效果如預(yù)期的精彩。但在教學(xué)之后，與一名師交流，交談感受，他否定了我的教學(xué)設(shè)計。這是敘事性哲理故事，要讓學(xué)生感受完整地故事起因，經(jīng)過，結(jié)果。試想，我的這種教學(xué)看起來教路清晰，其實有點在支解文本，是名副其實的閱讀分析，與當(dāng)前的課改理念相背。

自然之道教學(xué)反思 篇2

　　《自然之道》是人教版小學(xué)四年級下冊的一篇精讀課文。這篇課文講的是“我”和幾個朋友來到南太平洋加拉巴哥島上，想實地觀察幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。出于好心幫助了一只幼龜，結(jié)果卻給成千上萬只幼龜帶來了災(zāi)難，使不少幼龜成了食肉鳥的口中之物。這件事告訴我們：愛護動物就要了解它們，了解自然法則，只有遵循自然界的規(guī)律，才能把事情辦好。

　　在教學(xué)過程中，我力圖讓學(xué)生通過自主讀文、感情朗讀、對比體驗等過程， 理解文章內(nèi)容。我覺得本節(jié)課最大的亮點是學(xué)生的自由辯論：一部分學(xué)生以原告——綠色海龜家族身份控告旅行團，并說明控告的理由;另一部分學(xué)生以旅行團成員身份為自己申辯;一名學(xué)生以審判長身份結(jié)案。在課堂上，我給學(xué)生搭建了一個充分發(fā)表見解的平臺，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考問題，時間非常充分。學(xué)生們敢于大膽發(fā)言，課堂上出現(xiàn)了爭辯的場面，有的同學(xué)認(rèn)為向?qū)ё龅膶Γ�以此來讓這些旅行者不再犯同樣的錯誤，有的同學(xué)說向?qū)ё龅牟粚Γ�不能以犧牲幾十只幼龜�(shù)纳�命為代價來讓人們覺醒，還有的同學(xué)認(rèn)為向?qū)У淖龇�既有對的地方，也有不對的地方，可以說是仁者見仁，智者見智，不僅拓寬了學(xué)生的視野，而且也提高了學(xué)生的語言表述能力。 在審判長定案的環(huán)節(jié)，我還為他捏了把汗：如果他判得不公平或有一方不服怎么辦，但令我意想不到的是審判長竟然當(dāng)機立斷宣判：旅行團成員由于違背了自然規(guī)律使海龜家庭受到了嚴(yán)重的損失，但由于他們也是出于好心，所以旅行團成員要向海龜家族公開道歉。真是思維敏捷，表達(dá)清楚呀，看來我的擔(dān)心是多余的。

　　但在教學(xué)實踐中也出現(xiàn)了許多遺憾之處，如：課文內(nèi)涵突出不夠，挖掘不廣泛。對“自然之道”的理解強調(diào)不夠，沒有突出違反自然規(guī)律就會事與愿違的理念，另外，由于教師本人理解的膚淺，再加上課堂機智欠缺，所以對“自然之道”的理解只停留在“好心辦壞事”的這個層面，對于在課堂上學(xué)生的回答中能夠引出的“弱肉強食、生態(tài)平衡、適者生存”等觀點沒能即使引導(dǎo)，實際上這些也是“自然之道”。

　　作為教師在平時的教學(xué)中要注意更新觀念，以學(xué)定教，不能以教定教;要拓展思維，備課時考慮既要周全又要深入。

自然之道教學(xué)反思 篇3

　　《自然之道》這篇課文按照事情發(fā)展的順序，講了一個發(fā)人深省的故事。作者及同伴及一個生物學(xué)家向?qū)В�結(jié)隊來到南太平洋加拉巴哥島旅游，觀察幼龜是怎樣離巢進入大海的。他們看到一只探頭出穴的幼龜被朝鶇咬啄時，不顧向?qū)�勸阻，要向�(qū)О延�龜抱到大海。接著，成群的幼龜�(shù)玫藉e誤信息，以為外面很安全，就從巢中魚貫而出，結(jié)果許多幼龜成為食肉鳥的口中之食。雖然我們拯救了一些幼龜，但仍然感到十分震驚和悔恨。這個故事告訴我們，如果不按自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與我們的愿望相反的結(jié)果。

　　成功之處：

　　上課開始，我讓學(xué)生通讀課文，然后找出這件愚不可及的事到底是什么事，抓“愚不可及的蠢事”為主線感悟情與理的沖突，小綠龜?shù)拿�運牽動著“我和同伴”及“向?qū)?rdquo;的心，也清晰的展現(xiàn)出各自思想感情的變化。引導(dǎo)學(xué)生理解感悟文章的思想感情時，我采取了聯(lián)系上下文、換位思考和抓重點詞等多種方法，來引導(dǎo)學(xué)生理解感悟，體會人物的情感：“我和同伴”因好心而焦急進而發(fā)展到震驚與后悔;“向?qū)?rdquo;由心平氣和進而發(fā)展到發(fā)出十分難過的悲嘆。以達(dá)到對自然之道不僅要認(rèn)識，而且要遵循的這種想法。

自然之道教學(xué)反思 篇4

　　這學(xué)期，我任教三年級語文。整本教材中，我最喜歡的一篇文章是《傾斜的傘》，這是一篇文質(zhì)兼美的散文，文章敘述了雨中在那把墨綠色的大傘下發(fā)生的感人的故事。文章以“傾斜的雨傘”為線索，通過寫外公和我彼此給對方撐傘的故事，以小細(xì)節(jié)見真感情，表現(xiàn)了祖孫兩代之間深深的愛。文章讓人感動，讓人體會到親情的溫馨。

　　本文在結(jié)構(gòu)上最明顯的特點，就是前后兩部分內(nèi)容穿越了時空。傘下的人物發(fā)生了變化——開始的傘下，是外公呵護著我，傘歪向了“我”這邊。后來，外公變得蒼老，而“我”已經(jīng)長大成人，“我”在雨中，傘又歪向了外公。兩部分情節(jié)相似，語言描述也有不少相似之處。在課文的結(jié)尾部分，作者在抒發(fā)著內(nèi)心強烈的情感。雨中傘下籠罩著的是濃濃的親情，時空變幻傳遞著的也是濃濃的不變的親情。

　　通過這節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生的心靈受到了一次洗禮。上完這節(jié)課，給我的最初感覺是同學(xué)們真正的體會到了那種濃濃的親情，加深了對愛的理解、對感恩的理解，我自己也完全沉浸在了課堂中，認(rèn)真地和學(xué)生們一起去品讀、體會文章中的每一個詞語和每一個細(xì)節(jié)，和學(xué)生們一起去感受祖孫之間濃濃的愛。在課堂的最后，我和同學(xué)們一起講述了生活中的“愛的體驗”，師生的述說升華了情感，讓學(xué)生能夠聯(lián)系到自己的生活，聯(lián)想到自己的情感世界，讓他們學(xué)會感受愛珍惜愛。愛不僅僅來自長輩，只要你用心去感受，會發(fā)現(xiàn)愛來自老師、同學(xué)、朋友，來自熟悉的人或陌生人的……愛其實很簡單，一個眼神，一次撫摸，一個微笑……就是愛的傳遞。教育他們在接受別人關(guān)愛的同時，要學(xué)會去關(guān)愛別人。

　　《傾斜的傘》這篇課文的語言文字細(xì)膩生動、真摯感人，在課堂教學(xué)中，我注重了學(xué)生的朗讀，學(xué)生的體驗，但還是少了一些靜心品味的過程。若是能讓學(xué)生在初步領(lǐng)悟課文內(nèi)容時靜靜地默讀，教學(xué)的效果可能會更好些。

　　在今后的教學(xué)中，我會努力創(chuàng)設(shè)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生融入文本，由感而想，由悟而讀，讀中悟情，讀中理解。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，會學(xué)會做人。

　　《傾斜的傘》帶給我的不僅是教學(xué)的思索，更是人生的思索。

自然之道教學(xué)反思 篇5

　　《買文具》這節(jié)課是在認(rèn)識了“倍”之后解決有關(guān)倍的實際問題的一節(jié)課，重點在于讓學(xué)生能在解決問題時學(xué)會分析題意，恰當(dāng)?shù)剡x擇解題方法，難點在于為什么要選擇這樣的解題方法，買文具教學(xué)反思。

　　在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了袋鼠阿姨的文具店開業(yè)的情景，很多小動物來買文具，分別買了不同數(shù)量的筆，然后根據(jù)數(shù)學(xué)信息，提出數(shù)學(xué)問題。在提出問題后，讓學(xué)生找出要求這個問題所需要的條件。這點在以后的學(xué)習(xí)中，特別是解決問題時打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生在眾多的數(shù)學(xué)信息中準(zhǔn)確找到解決問題的條件的能力。

　　學(xué)生在找準(zhǔn)信息解決時，因為是求倍數(shù)關(guān)系的問題，所以在讓學(xué)生理解上沒有讓學(xué)生充分感知是哪兩個數(shù)量在進行比較，所以學(xué)生分析問題時沒有找準(zhǔn)應(yīng)該選擇用乘法還是除法來進行計算，有的孩子能正確列式解決但是說出的理由卻是和算是意思完全相反的，由此看出，在這節(jié)課上，難點沒有很好的突破，在講解是可以配合畫圖或者擺小棒等方法幫助學(xué)生理解，這樣難點應(yīng)該能比較容易突破。

　　在解決問題這樣的教學(xué)上，我認(rèn)為要教給學(xué)生分析題意的方法，比如勾畫出解決問題需要的條件，還要教給學(xué)生解決問題的方法和策略，比如畫圖、擺小棒等。用這些方法來分析其中的數(shù)量關(guān)系，這樣學(xué)生才能學(xué)會如何解決問題。

自然之道教學(xué)反思 篇6

　　文章運用對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，在教學(xué)時，我也是緊緊圍繞文本的意圖展開的：孫中山為什么喜歡自己的'姐姐?讓學(xué)生從“洗衣、燒飯、插秧、挑柴，樣樣活兒都干”體會姐姐的能干，從“空閑時，姐姐就陪孫中山一起玩”、“孫中山最愛聽姐姐唱歌，姐姐也經(jīng)常唱給他聽”體會姐姐的活潑，從而明白姐姐是那樣能干、活潑，所以孫中山喜歡自己的姐姐。接著話鋒一轉(zhuǎn)：那么，這個活潑能干的姐姐后來變成了什么樣的呢?

　　教學(xué)第二至第七自然段，重點引領(lǐng)學(xué)生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，通過多媒體圖片展示纏足的危害，讓學(xué)生想想姐姐當(dāng)時承受的痛苦，以至于改變了姐姐的活潑的個性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會封建陋習(xí)是多么害人。另外，再通過句子的對比來體會母親內(nèi)心的痛苦和矛盾，讓學(xué)生知道母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶Ρ戎畜w會孫中山反封建的徹底革命精神。

　　書中要求學(xué)生了解更多的封建陋習(xí)，我讓學(xué)生課后查找資料。有：封建社會女子要做到“三從”，未嫁之前一切聽父親的，包括婚姻，出嫁之后一切聽丈夫的，丈夫死后聽兒子的，沒有自己的自由。封建社會女子如果婚姻不幸福，不能離婚。有的丈夫死后，妻子要陪葬。女子不能和別的男子說話、交往。男子必須留一根長辮子，等等。

自然之道教學(xué)反思 篇7

　　一、轉(zhuǎn)換教學(xué)角色，樹立學(xué)生主體地位

　　新課程新理念的重要體現(xiàn)是：“以人為本”，“教育應(yīng)關(guān)心人，尊重人，發(fā)展人”。從中我們能夠深切地感受到學(xué)生才是教育的主體。要樹立的學(xué)生主體地位，首先要轉(zhuǎn)換教師角色，從領(lǐng)導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者、參與者，充分調(diào)動學(xué)生自覺積極地參與教育過程，教師成為學(xué)生參與教學(xué)過程的引導(dǎo)與合作伙伴，只有這樣才能激活學(xué)生的內(nèi)在原動力，最大限度地把他們的創(chuàng)新思維的潛能發(fā)揮出來。比如我在講授欣賞課《黃河大合唱》時，以精練簡短的語言音到學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)生的自主意識，在分析音樂語言的基礎(chǔ)上，通過自己的理解與感受，理解音樂的內(nèi)在含義和時代意義以及作者的創(chuàng)作初衷。

　　二、以興趣為動力，淡化教學(xué)目標(biāo)。

　　新《課標(biāo)》中明確指出興趣是學(xué)習(xí)音樂的基本動力，是學(xué)生與音樂保持密切聯(lián)系、享受音樂、用音樂美化人生的前提。因此音樂課當(dāng)中應(yīng)充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的特有魅力，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動的教學(xué)形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我在講授《黃河大合唱》過程中，通過聽覺、視覺、感覺等方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，力求使學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)過程中，在參與的過程中學(xué)到知識，感受歷史，從思想上得到提升。

　　三、充分發(fā)揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。

　　音樂時聽覺的藝術(shù)、是情感的藝術(shù)，很多時候音樂是一種只可意會不可言傳的東西。在音樂教學(xué)中一定能以教師的講解代替學(xué)生的感受，要充分發(fā)揮音樂的本體作用，讓音樂開口說話。我在講授《黃河大合唱》過程中，充分尊重學(xué)生對音樂的直接感受，引導(dǎo)學(xué)生分析節(jié)奏、旋律、調(diào)式、和聲以及音樂的力度和速度等音樂語言，從中得出音樂情感產(chǎn)生的基本途徑，盡量減少語言的表述，真正的讓音樂開口說話。

　　四、拉近音樂與學(xué)生的距離，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解音樂。

　　音樂學(xué)科有其自身的特性，經(jīng)典的音樂作品必須經(jīng)過歷史的檢驗，所以當(dāng)代中學(xué)生不得不欣賞一百年前的音樂，唱五十年前的歌曲。因此作為音樂教師，通過多種途徑和方式方法，拉近音樂與學(xué)生的距離，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解音樂，是我們的責(zé)任。我在講授《黃河大合唱》時，學(xué)生對當(dāng)年的抗日戰(zhàn)爭了解的并不多，沒有親身感受過戰(zhàn)爭的殘酷性，因此學(xué)生很難理解當(dāng)時的時代背景，繼而對作品的時代價值則更年與理解。這對這一現(xiàn)實情況，我以當(dāng)年伊拉克的“沙漠風(fēng)暴”行動為話題，切入教學(xué)主題，告訴學(xué)生戰(zhàn)爭離我們并不遙遠(yuǎn)，在五十年前我國也曾遭受戰(zhàn)火的洗劫，日寇的鐵蹄踏遍了大半個中國，無數(shù)的無辜平民慘遭殺害，緊接著給學(xué)生播放日軍侵華暴行的錄像資料。這樣從學(xué)生身邊的事件引出歷史，從現(xiàn)實生活到充滿血淚的歷史，拉近學(xué)生與歷史的距離同時也倆進了學(xué)生與音樂的距離，使學(xué)生很快進入情境，從歷史的高度理解音樂作品的時代價值。　　

自然之道教學(xué)反思 篇8

　　充分地體現(xiàn)了學(xué)生自主探究、合作交流，教師只作為平等中的首席這一教學(xué)新理念，有以下優(yōu)點：

　　( 1 )學(xué)生學(xué)會了如何學(xué)習(xí)。這節(jié)課的內(nèi)容，在以往的教學(xué)中常常只是簡單介紹，本節(jié)課提供大量素材和現(xiàn)象，給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r間，讓他們自己動腦思考，經(jīng)歷實驗過程，并在其中去想，去說，去做，去表達(dá)，去感悟，去探索物理實驗反映的物理本質(zhì)。“發(fā)現(xiàn)”了光在同種均勻介質(zhì)中的傳播特點。通過探究光的直線傳播規(guī)律，學(xué)生初步體會到了“提出問題──實驗探究──得出結(jié)論──解釋現(xiàn)象(產(chǎn)生問題的現(xiàn)象)──應(yīng)用結(jié)論”的科學(xué)研究方法。這種探究方法，將對今后的實驗研究起到較好的作用。

　　( 2 )充分挖掘了學(xué)生的創(chuàng)新潛能。整節(jié)課，學(xué)生始終處于積極參與的狀態(tài)之中，他們在看到各種現(xiàn)象之后，積極去思考并得出初步的結(jié)論，有的還想到一些非常有創(chuàng)意的方法。說明只要給他們充分發(fā)揮的時間和空間，就會激發(fā)起他們的創(chuàng)新潛能。

　　( 3 )充分展現(xiàn)了物理實驗及其教學(xué)的魅力。本課設(shè)計的富有創(chuàng)意的物理實驗，突破了長期以來的教學(xué)難點，成功解決了光在非均勻介質(zhì)路徑不沿直線的現(xiàn)象，特別是我自創(chuàng)的哪個用酒精燈加熱光線，使光斑閃爍的實驗和光線在果凍中沿直線傳播的實驗效果非常好，讓學(xué)生在經(jīng)歷實驗探究的活動中，領(lǐng)略了光的奇妙，發(fā)展了對科學(xué)的好奇心，體驗了探索自然規(guī)律的喜悅。

　　本節(jié)課雖精心準(zhǔn)備，也存在著一些問題：

　　( 1 )親和力不夠，對學(xué)生來說還是以老師講學(xué)生聽為主，沒有真正體現(xiàn)新課程的理念和要求。

　　( 2 )由于時間的限制，有一些設(shè)問比較單一，使學(xué)生的深入思考不夠。

　　( 3 )課堂上缺少對學(xué)生的評價，學(xué)生的回答也較少，由于班級學(xué)生不熟悉，整個課堂的氣氛還比較沉悶，不是特別活躍。

自然之道教學(xué)反思 篇9

　　《魯班和櫓板》是蘇教版一年級下冊第八單元第23課。故事講述了我國歷史上著名的能工巧匠、創(chuàng)造發(fā)明家魯班受鴨子游泳的啟示而發(fā)明櫓板的故事，課文敘事具體請楚，我立足于利用朗讀、觀察、動手操作等方式讓學(xué)生感受到魯班愛觀察、勤思考、能創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　一、緊扣字詞，理解文本

　　第二課時復(fù)習(xí)，我設(shè)計了兩道選字填空題，讓學(xué)生進行同音異形、形似字的比較，并學(xué)會使用。在教學(xué)第一自然段時，我緊扣"十分吃力"、"滿頭大汗"，讓學(xué)生聯(lián)系生活理解"滿頭大汗"，從而感受老艄公用竹篙撐船的辛苦，又讓學(xué)生體會到隱含的魯班的要發(fā)明“櫓板”的原因。第二自然段我緊扣魯班的動作"兩眼盯著","默默地想",讓一個孩子上臺來做"兩眼盯著"的動作,幫助孩子理解“兩眼盯著”就是眼睛一動也不動地看著一個地方。在講解鴨子撥水時，讓學(xué)生抓住"往后撥水，身子向前"來明白鴨子撥水的輕快，第四小節(jié)抓住“眼睛一亮”再現(xiàn)魯班思考的過程。

　　二、利用倒敘、抓重點段

　　課文第4自然段是本文的重點。為了能抓住重點我并沒有采用學(xué)生習(xí)慣的順序?qū)W習(xí)的思路。我采用倒敘的方法：

　　1、復(fù)習(xí)第一自然段后提出魯班最終有沒有想出好辦法，設(shè)計出省力的工具?這個工具叫什么?學(xué)生自然會想到到課文的最后去找答案。并給這樣的答案：想出好辦法，這個工具叫“櫓板”。

　　2、我接著提出魯班設(shè)計的“櫓板”是什么樣子，你知道嗎?學(xué)生在理解第4自然段的基礎(chǔ)上通過讀、說(先……然后……再……)做等 手段認(rèn)識“櫓板”的樣子、體驗魯班制作的過程。(強調(diào)制作與創(chuàng)作的區(qū)別)。

　　3、我再提出魯班為什么要把“櫓板”做成這個樣子。第三小節(jié)講鴨子在水中用腳蹼撥水的樣子，是魯班發(fā)明櫓板的關(guān)鍵之處，這里我重點抓著“撥”體會魯班將“櫓板”制作磯成鴨爪樣子的原因。

　　三,通過表演、制作解讀文本，化難為易

　　第三自然段我先用圖片讓學(xué)生認(rèn)識鴨子的“腳蹼”，然后邊說邊示范鴨子腳蹼撥水的樣子，接著讓學(xué)生走入情境：“現(xiàn)在你們就是那群小鴨子，你們的手就是腳蹼，快來撥水吧!”學(xué)生用手做撥水的樣子，同時提醒學(xué)生把手并起來會游得更快些(撥與劃的區(qū)別)，學(xué)生的興趣被調(diào)動起來，接著提高難度，請學(xué)生帶上表情，加上動作來讀這一小節(jié)，一次，兩次……學(xué)生的情緒高漲，在游戲中將文本的朗讀提高到了一個層次。

　　課文的第四自然段是全文的重點。魯班看到鴨子用腳蹼撥水那么輕快，“眼睛一亮，馬上找來一根粗木棍”，做櫓板的過程用動畫的形式放出來，學(xué)生在輕松的氛圍中明白了櫓板的制作過程。接著我又安排了讓學(xué)生動手制作“櫓板”。力力求通過動手讓學(xué)生記憶“櫓板”的形狀，體會制作過程，激發(fā)學(xué)生去動手制作、創(chuàng)作的興趣。

　　四,狠抓字詞,讀中感悟

　　朗讀教學(xué)是貫穿始終的,一開始讓學(xué)生通過看圖片讀出老艄公的累,通過朗讀感受魯班在想辦法,通過朗讀感受魯班的"眼睛一亮",想出了辦法,通過朗讀感受一個"嗬"字,體會老艄公搖櫓的輕松。

　　五,創(chuàng)設(shè)情境,線索清晰

　　全文抓住魯班的看——想——看——做展開,在講解文本中,我在每個小節(jié)的過渡時都抓住了這條線索，循循善誘，層層推進，最后到“做”，順理成章，水到渠成。

　　當(dāng)然，在教學(xué)中仍有許多不足，對于字的教學(xué)只設(shè)計了教學(xué)“忽”和“安”兩個字，低年級的生字教學(xué)是非常重要的。同時練習(xí)量的不足，沒有很好的鞏固過程。

自然之道教學(xué)反思 篇10

　　林格倫說過：“如果學(xué)校不能在課堂中給予學(xué)生更多成功的體驗，他們就會以既在學(xué)校內(nèi)也在學(xué)校外都完全拒絕學(xué)習(xí)而告終。”不言而喻，讓學(xué)生體驗成功，對其學(xué)習(xí)積極性的提高有多么重要。

　　本課設(shè)計我充分考慮到一年級學(xué)生的心理、年齡特點，融入新課標(biāo)的理念，體現(xiàn)了學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，積極巧妙地開發(fā)學(xué)生智慧，讓學(xué)生展開想象的翅膀，在思維的空間里自由地翱翔，既深入地理解了課文內(nèi)容，又于無形之中培養(yǎng)了學(xué)生對家的熱愛，同時也滲透了保護地球、保護環(huán)境的意識。

　　興趣是最好的老師，這對一年級的孩子而言尤為重要，他們好動，注意力不集中，為了激發(fā)他們求知的欲望，我精心設(shè)計了一些學(xué)生感興趣的環(huán)節(jié)。如上課伊始，我創(chuàng)設(shè)情境，自編小故事導(dǎo)入新課：孩子們，今天老師給大家?guī)�來了一些小伙伴，想不想認(rèn)識他們?(隨機貼上白云、禾苗、小鳥、魚兒的圖片)，迅速激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而引出課題，為后續(xù)環(huán)節(jié)作好鋪墊。為了檢測學(xué)生對生字的掌握情況，我利用字卡一列列開火車的形式讓學(xué)生認(rèn)讀，，學(xué)生積極性很高，幾乎都能爭著大聲朗讀生字 。一年級孩子比較感性，教師語言要貼近孩子的心靈。課間我頻頻用兒童化的語言“小白云”“小禾苗”“快樂的小鳥”“活潑的小魚”“誰來夸夸你的家”激勵學(xué)生朗讀的欲望，盡力使平時不敢舉手的孩子都積極參與到朗讀中來，切身體會家的溫暖和甜蜜，感悟共同生活在地球上的幸福、自豪與驕傲。一年級學(xué)生想象力豐富，而且有很強的表演欲，我抓住這一特點，鼓勵學(xué)生用形象的動作配合朗讀以及背誦，以及讓學(xué)生戴上藍(lán)天、白云等頭飾，表演朗誦，加深了對課文內(nèi)容的理解，自然升化主題：即如何愛護地球。學(xué)生紛紛言說“不要亂摘花”“不要亂扔紙屑”“要愛護大自然，保護環(huán)境”等達(dá)到了情感目標(biāo)。

　　蘇派教學(xué)強調(diào)情感朗讀，只有在入情入境中才能體味到文章的精髓。本課是一首抒情性較濃的兒童詩，所以我設(shè)計以讀為主，以導(dǎo)助讀，通過創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象、示范、評議等方式將“讀”貫穿于教與學(xué)的全過程、全方位。讀的形式多樣，如自由讀、指名讀、引讀、齊讀、分組讀、男女生比賽讀等等。通過這些不同形式的“讀”，促進了課文內(nèi)容的理解、思想感情的體會、思維能力的發(fā)揮和語感的培養(yǎng)。

　　課堂上學(xué)生的積極性很高，主動探索的愿望很強，充分發(fā)揮了想象力和創(chuàng)造力。最后一個環(huán)節(jié)，為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，拓展想象的空間，我設(shè)計了這樣一個分層次練習(xí)，讓學(xué)生們當(dāng)一回小作家，分組合作編一首詩： “藍(lán)天是( )的家，( )是羊群的家，泥土是( )的家，( )是( )的家。” 讓學(xué)生充分說誰的家在哪里，發(fā)散學(xué)生的思維，訓(xùn)練了學(xué)生的口語表達(dá)能力。

　　上完課后，我覺得學(xué)生思維空間是廣闊的，需要我們?nèi)ラ_拓。從整堂課來看，學(xué)生身上所閃現(xiàn)出來的智慧火花使我倍受鼓舞。雖然課已上完了，但學(xué)生的那一雙雙求知的眼睛還在等待老師們?nèi)�滿足他們的欲望。

　　當(dāng)然這堂課還存在著缺點：這節(jié)課發(fā)揮了學(xué)生的主動性，課上學(xué)生說得比較多，但所說的話還不夠完整，有的孩子還不能自己說出一段話，學(xué)生的口頭語也不夠豐富。比如：在回答如果小鳥、魚兒、種子、白云在家里會怎么樣?孩子的回答只有：快樂、高興。今后在語言積累上還要加強。

　　教師缺乏課堂機智，在處理生成性問題上做得不夠好。比如在讓學(xué)生回答“小鳥在家里會想什么、干什么”時，學(xué)生回答“會想媽媽”“肚子餓了，想找蟲子吃”，顯然這樣的回答已偏離了主題，這時就應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說說“小鳥的家怎么樣”，才不會導(dǎo)致學(xué)生不著邊際的想象。可見教師的應(yīng)便能力對于提高課堂效益也至關(guān)重要。

自然之道教學(xué)反思 篇11

　　《凡卡》一課篇幅較長，文章通過凡卡給爺爺寫信這件事，反映了沙皇統(tǒng)治下俄國社會在中窮苦兒童的悲慘命運，揭露了當(dāng)時社會制度的黑暗。

　　由于本課的內(nèi)容和形式比較復(fù)雜，因此在教學(xué)中一定要提高教學(xué)效率，抓住重點和難點朗讀、體會、想象。

　　早讀時，學(xué)生提前讀了課文，上課伊始，在快速瀏覽課文后，使學(xué)生對文章內(nèi)容和寫法有個大致的了解，理清課文“準(zhǔn)備寫信----寫信------寄信”這一線索。然后對作者及寫作背景跟學(xué)生做了簡單的介紹，因為這是一篇外國文學(xué)作品，時間久遠(yuǎn)，學(xué)生對當(dāng)時的沙皇俄國黑暗的社會現(xiàn)實不清楚，了解后有利于對課文內(nèi)容窮苦人民的悲慘生活體會會更深刻。課外資料的補充，孩子在課堂上更感興趣。孩子們靜靜地聽完后，我直奔中心，讓他們把文中信的內(nèi)容的部分做上標(biāo)記，然后重點去朗讀8、10、11、12、15自然段，先說說對凡卡的了解，從學(xué)生的回答中，我感受到孩子們能夠從語言文字中感悟凡卡生活的悲慘，他很可憐，他渴望美好、幸福、自由的生活。有了整體的認(rèn)識以后，小組交流：凡卡在信中寫了什么內(nèi)容?細(xì)讀信的內(nèi)容，抓住重點詞句，了解到凡卡在老板家過著怎樣的生活，從挨打、挨餓、睡不好覺感受凡卡痛苦悲慘的生活。九歲的凡卡在鞋匠家里過著非人的生活，沒有自由、沒有尊嚴(yán)，所以他才寫信乞求爺爺趕快帶他離開。學(xué)生還從“第八自然段中給爺爺下跪、兩個感嘆號、兩處省略號、十一自然段中寫到莫斯科是個繁華熱鬧的城市、十五自然段中說自己的生活連狗都不如”等很多點滴的細(xì)節(jié)中體會到凡卡所受的折磨和痛苦達(dá)到了極致。偌大的城市，卻沒有一個孩子的生存之地，由此折射出的是沙皇俄國黑暗的社會現(xiàn)實。

　　學(xué)生體會得比較到位，但是感情朗讀卻不敢夸獎。從第8和15自然段的朗讀，聽不出凡卡生活的悲慘，感受不到凡卡很痛苦地在向爺爺訴說。通過指導(dǎo)，把“揪、拖、揍、撈、直戳”這幾個詞讀重音，心里想象著自己就是小凡卡，你會是一種怎樣的心情向人傾訴自己心中的痛苦。讀書，就要走進文本，把自己融入故事中，身臨其境才會想人物之所想，說人物之所感。

　　接下來的環(huán)節(jié)比較簡單，讓學(xué)生了解：課文除了凡卡的信，向爺爺訴說他在鞋匠家的痛苦生活，還寫了什么?默讀信以外的其它段落，知道了凡卡還回憶了鄉(xiāng)下生活：和爺爺一起守夜、回憶了家鄉(xiāng)美麗的夜景、和爺爺一起砍圣誕樹的快樂時光。讓學(xué)生明白作者這樣穿插著寫，更突出了凡卡在城里當(dāng)學(xué)徒的痛苦生活。這部分的穿插描寫，對突出凡卡痛苦的心情，也起著十分重要的作用。

　　在討論故事結(jié)局的時候，通過寫信封的幾個自然段，知道上面沒有寫明具體的地址，爺爺肯定收不到凡卡的信，肯定不會來接他的，與信里凡卡渴望，乞求爺爺接他的心情形成鮮明對比，體現(xiàn)出了凡卡命運的悲慘，就這一點小小的夙愿都實現(xiàn)不了。那么，凡卡后來的命運到底會是怎樣呢?文章最后的省略號給我們留下了想象的空間，以做著甜蜜的夢結(jié)束了，但夢總會醒的，凡卡醒來后又會發(fā)生什么事情呢?布置作業(yè)，讓學(xué)生展開想象寫一寫。

　　閱讀時，有學(xué)生提問，為了不打斷學(xué)生對課文內(nèi)容的體會，課堂上我沒有解釋。想專門利用一節(jié)課的時間，再讓學(xué)生讀一讀課文，說說后來發(fā)生的故事。然后把一些問題放在最后解決。也便于學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題以后，今天回家通過查資料等方式先自己解決。

　　問題1、文中凡卡為什么有兩個不同的名字?

　　問題2、文中10、11自然段，只有前引號，怎么沒有后引號?

　　第一個問題，凡卡有兩個名字是因為：俄羅斯人的姓名書寫時，名在前，姓在后，中間用間隔符號隔開。“凡卡”是名，“茹科夫”是姓。“凡卡”是“伊凡”的愛稱，相當(dāng)于我國小孩名字前加個“阿”字或者“小”字，叫成“阿—”或“小—”。這種愛稱一般只限于在親人或者親戚之間使用，故凡卡在給爺爺寫信的末尾署名為“伊凡?茹科夫”。

　　第二個問題，是因為10、11、12這幾個自然段連續(xù)引用凡卡寫的信，所以第11、12自然段只有前引號，沒有后引號。要告訴學(xué)生，這是在連續(xù)使用引號的段落時，中間的段落只用前引號，后引號可以省略。

自然之道教學(xué)反思 篇12

　　本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是角的大小的比較、畫相等的角。依照新數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合具體內(nèi)容，從提高學(xué)生數(shù)學(xué)興趣入手，讓學(xué)生經(jīng)歷同化新知識、構(gòu)建新意義的過程，從而更好地掌握必要的基礎(chǔ)知識與基本技能.學(xué)生通過小組討論，動手實驗，在輕松的氛圍中完成教學(xué)任務(wù)，增強學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望和信心。在教師的引導(dǎo)下使學(xué)生體驗類比和轉(zhuǎn)化的思想。

　　一、通過對教材的深入分析，我在上課時認(rèn)真把握了以下幾點：

　　1.首先在知識的過程中，通過對導(dǎo)入問題的設(shè)置，達(dá)到對舊的知識進行適當(dāng)?shù)膹?fù)習(xí)的同時引入角 的比較，引人與新知識的講解融會貫通，一氣呵成利用學(xué)生已經(jīng)具備的知識遷移的能力，用類比的思想引出角的大小的比較。

　　2.在角的形象比較中，要努力引導(dǎo)學(xué)生的思維方向。通過開放性問題的提出，充分發(fā)揮學(xué)生的想像力，拓展學(xué)生的思維空間，有助于學(xué)生靈活地學(xué)習(xí)知識。

　　3.問題的設(shè)計給學(xué)生留有充分探索和交流的空間，隨著問題的步步深人，學(xué)生的思維得到深化，突出了本課時的重點，也分散了難點，最后達(dá)到突破難點的目的。

　　4.作圖的折紙操作應(yīng)作為一個補充知識，不必強求知識的記憶。動手操作、相互交流等活動，又為學(xué)生提供了廣闊的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力。

　　5.在畫時，畫相等的角是通過讓學(xué)生自己動手操作和探究，如何畫應(yīng)是老師必須給予提示與講解的，特別是如何放角的頂點與邊。

　　6.角平分線的知識是一個幾何中的重要知識點，雖然在此不是重點，但在教學(xué)中，老師不能放松，而是要加強講解。

　　上課時采用的教學(xué)流程設(shè)計如下：

　　(1)創(chuàng)設(shè)情景以同學(xué)們比較熟悉的公園導(dǎo)游路線圖引入角的大小比較。

　　(2)利用課件，疊合法比較角的大小展示疊合法的操作。

　　(3)回憶用度量法，使學(xué)生掌握角的大小的比較的一般方法。

　　(4)問題探究，引導(dǎo)學(xué)生探索角的和與差的運算。

　　(5)問題引申，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)角平分線，并歸納角平分線定義

　　(6)典型例題，強化學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)知和理解。

　　本課，自始至終滲透著實驗、觀察、類比、歸納等數(shù)學(xué)思想方法，重視知識的發(fā)生發(fā)展過程。充分反映了以學(xué)生為主教師為導(dǎo)的新理念，同時也培養(yǎng)了學(xué)生愛思考，善交流的良好學(xué)習(xí)慣。

自然之道教學(xué)反思 篇13

　　課堂上檢查預(yù)習(xí)情況時，我讓學(xué)生分段朗讀課文，讀到有趣的地方，比如第14、17自然段時，學(xué)生不由地笑了，他們被新鮮的語言感染了，被作者的童年生活影響了，于是我請讀的學(xué)生坐下，讓全班同學(xué)自由放聲讀起來，發(fā)現(xiàn)他們讀地特別有勁，我也暗暗高興，這篇文章他們一定感興趣。

　　在研讀課文的時候，我主要讓學(xué)生自主地、入情入境地讀課文，感受作者童年生活的自由和快樂，發(fā)揮想象，體會作者對童年生活的留戀，領(lǐng)悟這種感情是怎樣表達(dá)出來的，并積累語言。

　　文中許多ABB的詞語如“胖乎乎、圓滾滾、藍(lán)悠悠”都很優(yōu)美，體現(xiàn)了作者別樣的情感，學(xué)生在讀的過程中都體會到了，有學(xué)生說這樣的蜜蜂抱在手里一定很有趣;有學(xué)生說用這樣的表達(dá)顯得特別親切，小蜜蜂就像作者的小伙伴，胖乎乎的。

　　在講到“這榆樹在園子的西北角上，來了風(fēng)，榆樹先呼叫，來了雨，榆樹先冒煙。太陽一出來，榆樹的葉子就發(fā)光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣。”時學(xué)生講到作者以童年的角度去看，在她眼里這樹像在童話中一樣，會叫，會冒煙，還會發(fā)光，在她看來一切是那么美好。真的為學(xué)生的答案喝彩，他們用自己獨特的想法感悟作者，感悟文字。

自然之道教學(xué)反思 篇14

　　合理運用多媒體，幫助學(xué)生了解當(dāng)時陽關(guān)以西、安西的狀況。處于河西走廊盡頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道。唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”雖是壯舉卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。從而深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情。

　　此時，“勸君更盡一杯酒”，就像是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤祝愿。讓學(xué)生披文入境,再現(xiàn)故事情景,感悟人物內(nèi)心世界,與詩人達(dá)到情感共鳴。在對“酒”的多元解讀后，教師情滿胸腔地采用了層進式步步引讀，使學(xué)生透過“更”這似乎平淡的表層看到了它深層蘊涵的深摯情誼。于是每復(fù)讀一次，學(xué)生的感情也隨之澎湃升騰。最后，組織學(xué)生有感情地朗讀全詩。由于前面的鋪墊，感情朗讀自然會很到位。學(xué)生讀出詩人王維與朋友話別時的傷感和心境。

　　此外，我認(rèn)為在教學(xué)中還有一些方面需要改進：

　　1、評價語過于單一。若能及時、多樣、合理的對學(xué)生的表現(xiàn)予以評價，則更能調(diào)動學(xué)生的積極性。

　　2、對學(xué)生的關(guān)注度不夠。作為教者，應(yīng)該時時處處關(guān)注孩子的動作、語言甚至每一個眼神，及時調(diào)控課堂。

自然之道教學(xué)反思 篇15

　　第一：在教學(xué)模式上，我們一貫采用的傳統(tǒng)教授文言文教學(xué)的固定模式，即:朗讀---疏通---理解---積累，在議課過程中許小艷老師提出怎樣突出重點，我覺得這是一個值得深思的問題，一節(jié)課僅僅是為了追求某種形式上的完美，還是要讓學(xué)生真正有所收獲，更讓我受益的是陳教授的做法，他也是以讀來帶動、促進學(xué)生理解課文內(nèi)容，但陳教授絕不拘泥于讀的形式，而要求學(xué)生應(yīng)讀出作者，讀出自我。與陳教授的課相比，本節(jié)課中我設(shè)計的朗讀在某些地方就顯得很浪費時間。為了這個環(huán)節(jié)，即使教學(xué)內(nèi)容很簡單，即使學(xué)生已經(jīng)會讀，仍要按模式照舊進行。所以教無定法，不可按一定的模式因循守舊。

　　第二：在導(dǎo)入新課時，孔令宏老師建議以古往今來贊美蓮的詩句或?qū)W生談蓮的形象等方式來導(dǎo)入，以此來激發(fā)起學(xué)生的興趣。是的，興趣是最好的老師，一節(jié)課用什么方式調(diào)動起學(xué)生內(nèi)在的熱情，激發(fā)起活躍的思維，積極地去參與應(yīng)該是我們關(guān)注的問題，同時我覺得孔老師這個提法可以幫助學(xué)生更深入地去挖掘文本，擴大學(xué)生的知識面。這樣做也未嘗不可。不過，我也不推翻我的觀點，我覺得學(xué)生的課前三分鐘演講也是一種很好的調(diào)動方式，它是學(xué)生參與課堂的一個極好的手段。

　　第三：對于自主、合作、探究這種教學(xué)模式在議課中我有了更深入的認(rèn)識。我的課堂一直采取的模式就是以調(diào)動學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題為突破口，我仍然認(rèn)為學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講授十個問題都可貴。今天王坤娟老師的建議說在探究時老師是不是該適當(dāng)點撥，這一點我是認(rèn)同的。同時，陳教授的課也給我同樣的啟示:應(yīng)該從學(xué)生實際出發(fā)，對于學(xué)生挖掘不出來的問題，教師應(yīng)該給以適時的引導(dǎo)，然后給他們以時間去體會，從而成為自己的收獲。相比較而言，我的學(xué)生在課堂上雖然說了、問了，但是真正在思想上收獲的同學(xué)不多，語文課堂應(yīng)該是和生活聯(lián)系在一起的，而生活這個外延如此廣大，如何讓學(xué)生學(xué)會在其中采擷珍珠，為師者應(yīng)該為學(xué)生指引。

　　第四：我想再談一點，就是觀了陳教授這節(jié)課以及通過我們的議課，我覺得我們在備課時忽略了語文與生活的聯(lián)系。比如:三種花喻三種人，三種人的處世態(tài)度，我們?nèi)绾慰创�等�?/p>

　　改進設(shè)想:

　　說實在話，今天心情非常激動，因為我覺得自己發(fā)現(xiàn)了許多問題，也看到了陳教授的課堂。覺得從明天開始自己的課堂就該改變，雖然我知道這有難度，但是那種急于改變、探討、改進的沖動卻真實涌動在心中，但我知道有些改進很難:比如如何讓語文更提高貼近生活，如何讓學(xué)生學(xué)會關(guān)注課堂、關(guān)注同伴，如何讓自己的課也有散文般隨意而有深度，散而不亂并有神，都是我的思考。

自然之道教學(xué)反思 篇16

　　首先借助圖片《動物世界》來吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。然后利用猜謎游戲，使幼兒有意了解不同動物的臉部特征……通過種.種手段，變枯燥的技法教學(xué)為形式多樣的趣味活動，培養(yǎng)了幼兒學(xué)習(xí)畫畫的興趣。

　　引導(dǎo)幼兒根據(jù)經(jīng)驗和觀察，了解動物臉部的形狀特征，在固定的形狀上進行添畫。考慮到幼兒對技法步驟不甚了解的情況，我在黑板上進行了演示，為了防止幼兒看不清楚的現(xiàn)象發(fā)生，示范環(huán)節(jié)我特意用比幼兒用的畫紙大一倍的宣紙演示了畫動物的臉的過程。經(jīng)過幾個環(huán)節(jié)的教學(xué)，幼兒掌握了重點，突破了難點。

　　回顧全課，幼兒在欣賞、觀察，動手、動腦中體驗了學(xué)畫畫的樂趣，享受了自主探究，自我表現(xiàn)的快樂，提高了幼兒的審美情趣，受到了傳統(tǒng)文化的熏陶。不足之處：若是能再多給幼兒創(chuàng)造些動手實踐的機會，畫出更多動物的臉，幼兒對畫畫的技法認(rèn)識就會更深刻一些;如果再為幼兒多創(chuàng)設(shè)一些自主探究與互助學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，對幼兒自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)將更有益處。

自然之道教學(xué)反思 篇17

　　這首歌曲是一首意大利3/4拍的二聲部合唱曲，對于四年級的孩子來說接受起來還是比較難的。學(xué)生最難接受的就是第二聲部的旋律，也最怕唱第二聲部。為了解決這一難題，打破學(xué)生對二聲部的“恐懼感”，在備課的過程中我設(shè)計了“先入為主”的方法，直接進行第二聲部的教學(xué)。在教學(xué)過程中，我用的這種打破常規(guī)，出其不意的辦法激起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第一聲部我采用的方法根據(jù)孩子識譜能力比較強，大膽、放手是這部分的主要教學(xué)方式。把更多的時間、空間交給孩子，鼓勵他們用自己喜歡的方式去自學(xué)第一聲部，教學(xué)效果也有了，學(xué)生在快樂中掌握了歌曲。

　　本節(jié)課學(xué)生能很快的學(xué)會兩個聲部，但學(xué)生不會傾聽另一個聲部的聲音，缺少相互間的融合。原因之一：由于剛剛接觸合唱歌曲學(xué)生的能力不夠;原因之二：學(xué)生之間缺少配合合作意識不夠。因此，需要在平時的教學(xué)中加強合唱技巧的訓(xùn)練，不斷地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會合作、學(xué)會享受音樂的和諧之美。

自然之道教學(xué)反思 篇18

　　《窮人》一文在單元教學(xué)中理應(yīng)要讀懂課文，體會情感。同時要再次深入地去學(xué)習(xí)作者通過環(huán)境描寫、人物言行、心理描寫的句子，去抒發(fā)美好情感的方法。在本文的教學(xué)中，抓住環(huán)境描寫、人物語言、心理描寫的句子去分析人物的內(nèi)心世界和品質(zhì)，始終是一條主線和抓手。

　　在本課的教學(xué)中，整體思路分為理解《窮人》的“物質(zhì)貧窮”以及“精神富足”這兩大部分。由于文章比較長，理解起來有一定的難度，為此，在預(yù)習(xí)的時候我讓學(xué)生“根據(jù)人物的主要活動”來劃分三部分進行理解。這幾部分內(nèi)容的概括把握能夠幫助學(xué)生整體去感知全文。在品味“物質(zhì)窮苦”的部分上，我設(shè)計的是讓學(xué)生自行讀文章，在1~2自然段中找到相關(guān)的句子體會窮人的“窮”。從學(xué)生的回答上看，學(xué)生能夠從生活條件、工作環(huán)境中體會桑娜一家的窮苦，并由環(huán)境描寫中確實地體會到了作為窮人的那種悲慘的境地。為了達(dá)到更透徹了解窮人的境況，營造悲涼的氣氛，我再讓學(xué)生從描寫寡婦西蒙的句子延伸開去，想象一下作為殘缺的窮人家庭的生活會如何更加的凄慘。

自然之道教學(xué)反思 篇19

　　課文學(xué)完了。由于時間倉促，個人能力有限，語文素養(yǎng)不高，我個人的教學(xué)機智不足，教學(xué)中不能隨時根據(jù)學(xué)情調(diào)整教學(xué)思路、調(diào)整自己的語言，因此還是有許多有待商榷的加強的地方。

　　1、本節(jié)課教學(xué)以一個大問題貫穿課文的講解，即抓住了課文主要內(nèi)容又將本課的重點呈現(xiàn)在學(xué)生面前。但主要問題的設(shè)置是以教師為出發(fā)點設(shè)計的，而學(xué)生在實際閱讀過程中是在對陸龍卷和海龍卷有了一定認(rèn)識的基礎(chǔ)上，才對龍卷風(fēng)形成了“形態(tài)特異和氣勢狂暴威猛”的認(rèn)識，而我在設(shè)計教學(xué)時正好和學(xué)生閱讀的過程是相反的，在學(xué)生初讀課文的基礎(chǔ)上就提出了用課文中的詞句概括龍卷風(fēng)給你留下的印象的問題，這對于四年級學(xué)生有較大的難度。我想這個問題的設(shè)置安排在學(xué)生對陸龍卷和海龍卷有了感性認(rèn)識和體驗的基礎(chǔ)上，也就是在對第三四自然段學(xué)完的基礎(chǔ)上再提出這個問題，學(xué)生就很快找到第一自然段中作者概括龍卷風(fēng)特點的詞語了，而這個體驗是學(xué)生自己讀出來的，不是作者和老師告訴他的，這樣的過程才是學(xué)生自己學(xué)習(xí)與體驗的過程。

　　2、本文是一篇介紹龍卷風(fēng)的常識性說明文,要引導(dǎo)學(xué)生體會文章中運用的說明方法。本文中使用了打比方、列數(shù)字、舉例子、比較等說明方法。在本節(jié)課教學(xué)時我引導(dǎo)學(xué)生體會了打比方、列數(shù)字、舉例子這三種說明方法，而比較的說明方法忽視了，這與教師備課不充分有關(guān)。對課文中海龍卷使用列數(shù)字的說明方法來體現(xiàn)海龍卷的強大威猛的特點的處理，光憑學(xué)生強調(diào)讀出數(shù)字，而學(xué)生對于一千米、直徑二百米等概念并不清楚，教師只是單純強調(diào)朗讀技巧，而學(xué)生并沒有深刻的體驗，學(xué)生的朗讀是沒有內(nèi)心真實感受的。我想教師在教學(xué)時如果對這段內(nèi)容做精心設(shè)計，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)系生活的場景，來體驗海龍卷的高大威猛，學(xué)生內(nèi)心有了體驗就能讀出自己的感受。

　　3、學(xué)生在部分段落中的體驗不夠深刻，如第五自然段“根據(jù)1953年一個把高壓電線鋼塔摧毀的‘記錄’估算，旋轉(zhuǎn)的速度超過了每小時六百千米”的體驗不夠深刻，雖然學(xué)生們抓住了鋼塔的材料構(gòu)成和時速六百千米，但學(xué)生對于六百千米沒有感性認(rèn)識，因此雖然發(fā)言的學(xué)生比較多，但翻來覆去總是那幾句話，學(xué)完課文談感受時也出現(xiàn)了類似的現(xiàn)象。而對于“不斷地摧毀建筑物”這一句，學(xué)生沒能聯(lián)系生活實際談出自己的體驗，而教師也忽略了這一點。

　　4、時間分配不夠合理，課堂調(diào)控不合理，如有關(guān)龍卷風(fēng)的視頻資料準(zhǔn)備不充分，播放的時間比較長，占用了學(xué)生與文本對話的時間，因此致使課堂延長了十多分鐘。

　　5、學(xué)生的朗讀訓(xùn)練有待加強，朗讀水平有待提高。

　　6、教態(tài)不夠自然大方， 肢體語言過多，有點忸怩，教師的語言缺乏感染力，對學(xué)生的關(guān)注不夠。

自然之道教學(xué)反思 篇20

　　總的說來有一下幾點，需要在以后的教學(xué)中注意：

　　1、加強預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)。預(yù)習(xí)不僅僅是讀課文，還應(yīng)該包括學(xué)生對課文的初步感悟。通過預(yù)習(xí)，學(xué)生可以比較清楚地了解自己的“已知”和“未知”，在學(xué)習(xí)的過程中能夠有的放矢。就像呂校長說的，學(xué)生在課堂上得表現(xiàn)可以用充分的預(yù)習(xí)來改善。充分的預(yù)習(xí)可以讓課堂更加活躍，交流更加生動，理解更加深刻。

　　2、更加精心備課。不僅僅是對教材的備，還有對學(xué)生有所準(zhǔn)備。就像白主任說的，要設(shè)身處地的站在學(xué)生的角度去思考，充分了解學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平，設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)要考慮學(xué)生的接受能力，因此備課也要有不同的側(cè)重。我們當(dāng)老師的不僅要注重對教材把握，將教材爛熟于心，還有對學(xué)生有所把握，不能讓自己的備課成為學(xué)生學(xué)習(xí)的阻力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生的課堂表現(xiàn)力。一節(jié)課需要的是師生密切的合作，課堂氣氛的好壞與老師平日的常規(guī)要求、上課習(xí)慣，學(xué)生的聽講、發(fā)言等細(xì)微的表現(xiàn)關(guān)系密切。在平時的教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生想說、敢說、能說、會說，要培養(yǎng)每個學(xué)生參與課堂的意識，要讓學(xué)生會說。會說需要一段時間的養(yǎng)成，需要老師在教學(xué)中堂堂課去潛移默化。我希望打造的課堂是師生共同參與的課堂，是學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的課堂，是全員參與的課堂。每個學(xué)生在課堂上生動起來，才能讓每個學(xué)生都得到發(fā)展和提高。

自然之道教學(xué)反思 篇21

　　在九年級物理“大氣壓強”的教學(xué)中，先設(shè)計了幾個問題做到猜想，如把一個乒乓球放在漏斗口，從細(xì)管向乒乓球吹氣，又如點燃一支蠟燭，讓學(xué)生從側(cè)面輕輕的吹蠟燭，觀察蠟燭火焰的擺動情況。讓學(xué)生從平時的經(jīng)驗中做到猜想，然后實際操作，從簡單的實驗現(xiàn)象得出流速和壓強的關(guān)系，使學(xué)生自始至終都興趣盎然，精神飽滿地投入學(xué)習(xí)，在反思中要回想教師、學(xué)生是否達(dá)到教學(xué)設(shè)計的情感狀態(tài)，有沒有更有效地途徑發(fā)展新課標(biāo)提倡的創(chuàng)造精神和創(chuàng)新能力。

　　物理學(xué)科的特點確定了物理教學(xué)有別于其他學(xué)科，長期有效地課堂教學(xué)要求教師做好及時有效地教學(xué)反思。反思可以是課后，還可以是課前。如教學(xué)設(shè)計完成后，可以想想為什么要這樣設(shè)計?課堂效率是否高，學(xué)生會不會產(chǎn)生抵觸情緒，師生交流是否會順暢，授課的進度，內(nèi)容與時間分配在實施過程中會不會產(chǎn)生不協(xié)調(diào)。同時，學(xué)生的反思也是課后反思比較重要的一個環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生回顧一節(jié)課自己學(xué)會了什么，有什么缺憾，如何使自己的學(xué)習(xí)變得豐富而又有個性。

自然之道教學(xué)反思 篇22

　　在教學(xué)本課時我利用低年級學(xué)生愛說、愛動、愛表現(xiàn)的特點，創(chuàng)設(shè)說話情境，訓(xùn)練學(xué)生口說我心，充分調(diào)動了學(xué)生的積極性。一個合理的拓展機會，一個廣闊的想象空間，一個思想爭鋒的平臺。把課文延伸并拓展，加強對話。使學(xué)生加深對課文內(nèi)容的理解。通過讓學(xué)生想象，巧妙地讓學(xué)生把書本上的知識內(nèi)化為自己的語言并加以運用，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用，不僅豐富了詞匯，發(fā)展了想象力，發(fā)散性思維、求異思維也得到了很好的訓(xùn)練，融情于語文訓(xùn)練，使語言訓(xùn)練與情感熏陶有機結(jié)合，相得益彰。體現(xiàn)了新課標(biāo)“重積累，重遷移”的思想。也通過本課的教學(xué)我認(rèn)為課堂教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生想象力應(yīng)該做到以下幾點：

　　1、平等對話

　　營造氛圍新型的師生關(guān)系、民主和諧的教學(xué)氛圍是學(xué)生敢于發(fā)言、樂于發(fā)言的前提。所以我們應(yīng)該努力營造這種適合學(xué)生“激活思維”的氛圍。使他們產(chǎn)生答錯了也沒關(guān)系的安全感，做到愉快地站起來，體面地坐下去。

　　2、走出課本

　　拓展空間本片段搭建了包容學(xué)生生活經(jīng)歷的教學(xué)平臺，充分激活了學(xué)生的生活積累，除了在課堂教學(xué)中，把學(xué)生帶到課本的海洋里，讓學(xué)生自由地汲取、積累，還要鼓勵學(xué)生走出課本，走進生活，根據(jù)生活的積累來描述內(nèi)心的想法，廣泛地積累書本以外的知識，從而在對話訓(xùn)練中有話可說。

　　3、想象訓(xùn)練

　　激活思維我認(rèn)為在小學(xué)語文教學(xué)中注重學(xué)生想象力的培養(yǎng)，對學(xué)生學(xué)習(xí)知識、增強技能提高語文綜合素質(zhì)等都有著重要意義，如果在語文教學(xué)中巧妙地挖掘一些語言訓(xùn)練點，激活學(xué)生的想象思維，那是培養(yǎng)學(xué)生想象能力的一條有效途徑，又是提高學(xué)生創(chuàng)造思維能力的有效手段。

　　關(guān)于“想象”的訓(xùn)練。我始終相信，只要是一個好的拓展點，一旦展開，孩子們的想象肯定是瑰麗而神奇的，超乎大人們的馳騁空間。

　　海闊憑魚躍，天高任鳥飛。讓我們多給孩子創(chuàng)造想象機會，站在“欲窮千里目，更上一層樓”的高度審視現(xiàn)在孩子的想象能力。

自然之道教學(xué)反思 篇23

　　《故鄉(xiāng)的蘆葦》是一篇抒情散文。文章內(nèi)容大致上分為兩層。第一層“寫物”，描寫了故鄉(xiāng)樸實無華的蘆葦多而美。文章再從“故鄉(xiāng)的蘆葦”這個“點”上引入第二層——“憶趣”，通過回憶用蘆葉吹歌，折蘆葉船，在蘆葦叢中捉紡織娘等往事，抒發(fā)了作者對兒時生活的追憶之情以及對自己家鄉(xiāng)的懷念之情。

　　本文是教科版小學(xué)語文五年級上冊第六單元的第一篇主題課文。本單元以“熱愛家鄉(xiāng)”為主題，文章都具有語言美和情感美的特點，學(xué)生在感受語言美的同時對家鄉(xiāng)真摯的情感就會被激發(fā)起來并得到升華。因此教學(xué)的整體思路是“帶學(xué)生在語言文字中走一個來回兒，通過語言文字理解文章思想內(nèi)容，再從思想內(nèi)容中走出來，進一步理解語言文字是怎樣運用的。即“從語言文字到思想內(nèi)容”再“從思想內(nèi)容到語言文字”達(dá)到語文“工具性”與“人文性”的統(tǒng)一。下面我就“走這一來回兒中”的過程進行一下反思。

　　(一)美讀悟情------從語言文字到思想內(nèi)容環(huán)節(jié)

　　本文語言準(zhǔn)確、形象、優(yōu)美。全文突出一個“美”和一個“趣”字。如何讓學(xué)生感受美，體驗到趣呢?除了讓他們直抒胸臆的談感受外，就是通過多樣的美讀來加以體會。怎樣讀好呢?利用畫面、音樂進行情境營造和教師的適時范讀無疑是讓學(xué)生生情，進而引發(fā)、強化課文所產(chǎn)生的情感的好方法。但課堂上音樂的音量沒控制好。因為在音樂下載時，聲音的大小就不同，自己又不會相應(yīng)的技術(shù)改善一下，就造成了這種情況。

　　因為后面的“趣”讀可能比“美”讀更貼近學(xué)生生活吧，所以不論學(xué)生“表演”是否到位，情感是否都抒發(fā)出來但課堂氣氛的確因此而變得輕松愉悅了。反思一下，教學(xué)中也許老師過多的要求，如“你有讀得美一些”“你能再現(xiàn)那美景嗎?”讓學(xué)生望而生畏不敢嘗試吧?也許是學(xué)生怕讀文后的評價讓自己 沒面子吧?其實老師真應(yīng)該好好推敲一下自己調(diào)動學(xué)生讀文的激發(fā)性語言，并思考應(yīng)該營造一個怎樣的評價氣氛利于讓學(xué)生大膽的嘗試和挑戰(zhàn)。

　　(二)品讀悟情-----從思想內(nèi)容到語言文字

　　本文是一篇文筆亮麗的抒情類寫法的文章，加上已具備一定讀、說、寫能力的高年級學(xué)生，再理解課文的基礎(chǔ)上必須要進行寫法的滲透。如何讓學(xué)生體會寫法是教學(xué)的難點。課上我采用“選詞填空”“句式對比”和“發(fā)掘空白”等方法引導(dǎo)學(xué)生體會寫法。這些問題的出現(xiàn)不是空穴來風(fēng)，而是以品讀為基礎(chǔ)，提出問題在進行感悟。使學(xué)生的理解是依據(jù)當(dāng)時的語言環(huán)境有感而發(fā)，而不是條分縷析的生硬總結(jié)。

　　(三)習(xí)作拓展　情感延伸

　　本環(huán)節(jié)讓學(xué)生抒發(fā)自己內(nèi)心的情感，用詩一般的語言寫一寫你最愛故鄉(xiāng)的什么?是學(xué)生通過情感沉淀后的釋放，是整節(jié)課“人文性”與“工具性”最有效結(jié)合的體現(xiàn)。

　　通過這一課的教學(xué)，我深有感觸。教師講課，不僅要從教師立場出發(fā)，努力完成教學(xué)任務(wù)，還要從學(xué)生角度考慮，看是否能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的求知欲，是否能夠更大程度地挖掘他們自身的潛力，提高學(xué)習(xí)效率和學(xué)生本身素質(zhì)。讓學(xué)生帶著愉快的情緒活動，并且使思維在廣闊性、深刻性、靈活性等各方面得到了全面和諧的發(fā)展。

自然之道教學(xué)反思 篇24

　　新學(xué)期已過去一個多月了，面對前一段教學(xué)工作和成績，心中有不少感慨。新課改的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和合作交流能力，通過自我感悟達(dá)到思想教育的目的，回顧教學(xué)工作中反映出來的問題，覺得在教學(xué)工作中還存在不少問題需要進一步改進。

　　一、對于《購物》這一節(jié)課我對學(xué)生自主學(xué)習(xí)要求不好。三年級學(xué)生對自我約束力、自我思考能力不怎么強，例如：讓學(xué)生思考并同桌交流12×4為什么等于48，你是怎樣想的，學(xué)生在下面沒有交流，有時放棄學(xué)生獨立思考這一環(huán)節(jié)，該用傳統(tǒng)的老辦法，結(jié)果學(xué)生的獨立思考能力沒有得到鍛煉，影響到學(xué)生以后的學(xué)習(xí)。

　　二、在課堂上出現(xiàn)了一個錯誤，問題是42×2等于多少，學(xué)生1回答把42分成40和2然后分別乘2，在把他們加在一起，學(xué)生2回答兩個42相加也行，學(xué)生3利用的是乘法豎式進行計算的，在以上三種計算方法中，非要問那一種方法比較簡單，現(xiàn)在教學(xué)要求的就是算法多樣化，只要是合理、學(xué)生喜歡，老師都應(yīng)該給予肯定。

　　三、對學(xué)習(xí)較差的同學(xué)重視不足。在新授上，新授知識很快就一帶而過，由于學(xué)生的程度不一樣，好的能聽明白道理，而那些程度不好的學(xué)生可能就不會，導(dǎo)致了好學(xué)生學(xué)習(xí)較好，差學(xué)生學(xué)習(xí)較差的局面，沒有重點關(guān)注個別學(xué)生。

　　對以上問題，我將在以后的工作中，加強對基礎(chǔ)知識的檢查，注重對學(xué)生能力的培養(yǎng)，充分發(fā)揮小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，關(guān)注個別學(xué)生，通過自身影響學(xué)生，使每個同學(xué)都得到不同程度的提高。

自然之道教學(xué)反思 篇25

　　在探究實驗室制取二氧化碳所用的原料時，教師根據(jù)學(xué)生已學(xué)的知識，組織小組討論下列問題：根據(jù)質(zhì)量守恒定律判斷下列固體與液體相互可能發(fā)生反應(yīng)生成二氧化碳?xì)怏w是哪幾組物質(zhì)。固體：二氧化錳(MnO2)、四氧化三鐵(Fe3O4)、氯化鈉(NaCl)碳酸鈉(Na2CO3)、碳酸鈣粉末(CaCO3)、大理石(CaCO3)、，液體：稀鹽酸(HCl)、稀硫酸(H2SO4)。學(xué)生們對這個問題會展開激烈的爭論,根據(jù)質(zhì)量守恒定律在化學(xué)反應(yīng)前后元素種類不變的原理，同學(xué)們很快就能得出結(jié)論是：稀鹽酸分別與碳酸鈉、碳酸鈣粉末、大理石反應(yīng)或稀硫酸分別與碳酸鈉、碳酸鈣粉末、大理石反應(yīng)都可能生成二氧化碳?xì)怏w。然后再以小組為單位對六組藥品進行實驗，要求認(rèn)真觀察實驗、記錄現(xiàn)象、討論分析找出實驗室制取二氧化碳?xì)怏w的理想原料。

　　學(xué)生們通過實驗觀察、對比分析、討論交流從反應(yīng)速度的快慢、是否便于收集等因素展開討論得出：稀鹽酸與碳酸鈉粉末反應(yīng)太快、難以控制、無法收集;稀硫酸與大理石反應(yīng)剛開始有氣泡產(chǎn)生一會兒反應(yīng)停止，不能收集到氣體;稀鹽酸與大理石混合反應(yīng)速度較快、易于控制，所以它們是制取二氧化碳?xì)怏w的理想原料。有的同學(xué)甚至還會提出能否用濃鹽酸代替稀鹽酸呢?對此教師可出示一瓶濃鹽酸打開瓶蓋讓同學(xué)們觀察、討論找出答案。接著教師再提出問題：“通過上面學(xué)習(xí)要求大家以小組為單位，討論怎樣才能制取并收集一瓶二氧化碳?xì)怏w?并聯(lián)系實驗室制取氧氣的內(nèi)容進行觀察對比，思考討論選擇氣體發(fā)生裝置與收集裝置應(yīng)考慮哪些因素?”根據(jù)前面已學(xué)知識進行對比發(fā)現(xiàn)制取這兩種氣體所用原料的狀態(tài)和反應(yīng)條件都不相同，這兩種氣體的密度與溶解性也不一樣，所以它們所采用的發(fā)生裝置與收集方法也是不同的。討論得出：選擇裝置應(yīng)考慮反應(yīng)物的狀態(tài)、反應(yīng)條件、生成物的物理性質(zhì)(密度、溶解性)等因素。在對比觀察中認(rèn)識到實驗室制取二氧化碳的理想原料，了解了氣體制取裝置的選擇依據(jù)。

自然之道教學(xué)反思 篇26

　　《望廬山瀑布》意在讓學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上知道：在陽光的照射下，廬山的香爐峰升起紫色的云霧。一條白練似的瀑布從青翠的山壁間跌落下來，好像一條大河掛在山前。那長長的瀑布飛快地直往下瀉，真讓人以為那是銀河從九重天外落了下來。多么壯觀的景象啊!詩人李白運用極其夸張的浪漫主義創(chuàng)作手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對大自然的贊美之情。

　　我在仔細(xì)研讀了教材之后，將目標(biāo)設(shè)定為：1、會認(rèn)4個生字，會寫4個字。2、有感情地朗讀古詩，背誦古詩，感悟詩人對大自然美景的贊美之情。3、激發(fā)學(xué)習(xí)古詩的興趣。積累古詩中的名句。二年級的學(xué)生學(xué)習(xí)重點仍然在識字、寫字上，而在體會作者的思想感情上則為難點。

　　一、情境引入，揭示課題

　　課前我先讓學(xué)生看有關(guān)廬山風(fēng)景的視頻，再通過談話引導(dǎo)學(xué)生知道我們的大詩人李白也去過廬山，看到了這么美的風(fēng)景，而且還把他看到的寫成了一首詩，詩名就叫《望廬山瀑布》。

　　二、讀誦課文

　　1、了解李白，先生講，再幫忙補充。

　　2、了解李白的其它古詩。

　　3、掃清障礙，主要解決生字。學(xué)生小組間互相幫助學(xué)習(xí)，然后檢查個別字朗讀，并通過為生字找朋友讓學(xué)生鞏固生字。這首古詩里生字比較簡單，學(xué)生學(xué)起來比較輕松。

　　4、理解古詩

　　首先讓學(xué)生讀，讀通讀準(zhǔn)古詩。接著幫助學(xué)生逐句理解詩意，體會作者李白所要表達(dá)的思想感情。可以通過給個別組詞理解字義，比如照就可以組為照射;學(xué)生理解香爐是指香爐峰， “三千尺”是作者用夸張的方法，“銀河落九天”是作者用比喻的方法描繪廬山瀑布的雄偉壯美。之后又讓學(xué)生讀，有感情的讀，讀出廬山瀑布?xì)鈩莅蹴绲母杏X。在熟讀的基礎(chǔ)上成誦。

　　三、總結(jié)

　　反思：古詩學(xué)生比較難理解，于是我就借助多媒體進行《望廬山瀑布》的教學(xué)。上完課后，感想頗多：

　　1、材料的充分準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。

　　為了上好這節(jié)課，我提前一周開始通過各種方法收集資料。瀑布圖片網(wǎng)上很多，但是能準(zhǔn)確切題、合乎心意的卻甚少。從關(guān)鍵字“望廬山瀑布”到“瀑布”，從自己認(rèn)真查找資料到求助朋友，所有能尋求幫助的途徑都用上了。短短一個星期的時間，瀏覽的圖片就有幾百張。最后才在這幾百張中選取了8張。視頻資料也是如此。廬山瀑布的視頻有很多，但是我要求的視頻資料是——既要表現(xiàn)出廬山瀑布的氣勢恢宏，又要有能震撼人心的瀑布聲。尋找資料的過程無疑是艱辛的，但艱辛過后的收獲卻讓我感覺一次比一次甜蜜，一次比一次興奮。

　　2、有效的教學(xué)設(shè)計是上好一節(jié)課的關(guān)鍵。

　　對于所有課來說，有效的教學(xué)設(shè)計是關(guān)鍵。剛開始的我在設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)的時候有些急于求成。在試講時我利用多媒體上的課，幾位聽課老師給我提了很多寶貴意見，再就是在理解詩意上引導(dǎo)的還不夠透徹，我發(fā)現(xiàn)自己不應(yīng)該讓教學(xué)來體現(xiàn)多媒體的功用，而應(yīng)該讓多媒體來輔助教學(xué);所以我在教學(xué)的重心不應(yīng)該在多媒體上，而應(yīng)該在教學(xué)的有效性上。認(rèn)識到這一點后，我又調(diào)整和修改了自己的教學(xué)設(shè)計。

　　3、我在講授《望廬山瀑布》一詩時，導(dǎo)入部分先是使用了多媒體來介紹廬山的風(fēng)景，接著播放廬山瀑布的視頻錄像，讓學(xué)生對廬山瀑布有一個直觀印象，并使學(xué)生心靈得到震撼。在古詩教學(xué)過程中，我讓學(xué)生通過“讀—理解—讀—誦”這4個步驟學(xué)習(xí)課文。在第一個讀中，學(xué)生做的很好，很快的解決了生字，還給生字找了一些課外的朋友。低年級古詩教學(xué)重在入情入境地計，而要讀得入情入境，只能從圖片、錄像上感受，或是聯(lián)系生活實際，在老師的情境語言中讀。我也尋找了大量的資源引導(dǎo)學(xué)生讀，《望廬山瀑布》一詩中的名句是“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，我?guī)е�孩子們看了課件高山瀑布的景象，讓他們感受到了“飛流直下”的感覺、領(lǐng)略了“三千尺”的高度和寓意，就有個別學(xué)生感言，真的“像天上的銀河落下來了”。 但是最終還是沒能達(dá)到預(yù)設(shè)的效果，反思自己，發(fā)現(xiàn)：只有放慢語速，引導(dǎo)學(xué)生感受作者的意境，去領(lǐng)略作者當(dāng)時的心情，讀起古詩來才會更有味道。在枯燥的課文中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)路上的向?qū)В�有了教師正確的指引，學(xué)生的思維大門就會打開，一切看似疑難的問題才能迎刃而解。

自然之道教學(xué)反思 篇27

　　一、文本解讀前要善于分析學(xué)情

　　現(xiàn)在的學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)媒體等影響，在學(xué)習(xí)方面態(tài)度冷漠，不大會被感動。他們對那種背井離鄉(xiāng)之苦，家破國喪之痛，覺得似乎十分遙遠(yuǎn)而無法體味。但編者的意圖很明顯，是想把它作為一種“愛國精神的顯現(xiàn)”的文章放進這一單元。這樣，學(xué)生原有知識水平、知識結(jié)構(gòu)、情感態(tài)度價值觀與編者的意圖，教學(xué)的目標(biāo)就有很大程度上的差異，這種差異制約著教學(xué)預(yù)設(shè)及教學(xué)過程的展開。第一節(jié)課的導(dǎo)入失敗就在于教者沒有很好地對學(xué)生的學(xué)情進行分析，沒有在學(xué)生與文本間架起溝通的橋梁，教學(xué)預(yù)設(shè)成了無的放矢。而第二節(jié)的導(dǎo)入以故事性、形象性的朗讀和一組組圖片引入，學(xué)生聽著生動感人的故事，看著描述發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時期的一組組圖片：“被敵人封鎖的村鎮(zhèn)”、“遭受屠殺的民眾”、“抗擊敵人的戰(zhàn)士”等。雖對背景知之不多，但預(yù)先教學(xué)準(zhǔn)備充分，教師有意識地將學(xué)生置于當(dāng)時特定的背景之中，為學(xué)生閱讀課文、理解重點做好情感的鋪墊，因此教學(xué)比較成功，給學(xué)生留下深刻印象。可見文本解讀時，教師只有充分估計學(xué)生現(xiàn)有的情況，調(diào)動其積極情感，才能提高教學(xué)的有效性。

　　二、教學(xué)設(shè)計要預(yù)設(shè)更要生成

　　在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，“教案”成為教師教學(xué)活動的不可動搖的預(yù)設(shè)方案，教師和學(xué)生的全部活動均要圍繞教案展開并受到教案的嚴(yán)格制約。而實際的教學(xué)過程中，很多情況和因素都是無法事先“設(shè)定”的，課堂上經(jīng)常會出現(xiàn)教師在備課過程中所無法想象到的新情況。當(dāng)出現(xiàn)這種情況怎么辦?教學(xué)設(shè)計就要圍繞學(xué)生、學(xué)情做必要的調(diào)整。即新課程要求的教學(xué)設(shè)計應(yīng)是一個動態(tài)的、開放的系統(tǒng)，教師對教學(xué)的設(shè)計要像繪畫一樣既為自己的“教”更為學(xué)生的“學(xué)”“留白”，以便可以適時調(diào)整策略，滿足新的情境和學(xué)生新的需求，提高課堂教學(xué)的針對性。如果教師過分重視教學(xué)設(shè)計的預(yù)設(shè)，就不會根據(jù)教學(xué)實際情況及時調(diào)整，其效果就肯定大打折扣。第二節(jié)課的比較滿意就在于教師對原來的教學(xué)設(shè)計進行反思，及時調(diào)整。由于很好地創(chuàng)設(shè)了一個情境，讓學(xué)生盡快進入角色，把他們潛藏的熱情、愛與感動都激發(fā)出來，所以教學(xué)就得心應(yīng)手了。

　　良好的開端是成功的一半。這兩節(jié)課的不同教學(xué)結(jié)果證明了這一點，課堂導(dǎo)入好，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣就濃，學(xué)習(xí)熱情就高，課堂上教師講起來就輕松容易得多，學(xué)生的思維也能得到更好的發(fā)展。在新課程的教學(xué)實踐中，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，冷靜地思考，深刻地反思，才能讓我們的語文課真正走進學(xué)生的心靈，開出燦爛的理想之花。

自然之道教學(xué)反思 篇28

　　這篇課文，講中國臺灣小朋友只見過用棉花做的雪，沒有見真的雪，老師給他們講了自己的童年在故鄉(xiāng)北京玩雪的情景，激起了孩子們想去北京看雪的愿望。課文蘊含著海峽兩岸人民企盼祖國統(tǒng)一的愿望。

　　本課教學(xué)，通過讀、想、說的結(jié)合，在情景中學(xué)習(xí)課文，努力實現(xiàn)情感的交融。

　　一、欣賞雪景，走進“雪”的世界

　　一開始上課，課件中的雪景展示，把學(xué)生由生活中的“看雪”，回到課文中的“看雪”，在現(xiàn)實與虛擬的空間里，留一條通道——看雪，“雪”中的個味不同。這算是營造了學(xué)生閱讀期待的心理。

　　二、品“雪中景”，悟“雪中情”，體驗文字美

　　將老師看到的雪景這段文字從文章中提出來，進行教學(xué)。是考慮到這段文字很美，也是觸發(fā)學(xué)生產(chǎn)生去“看雪”的直接動因。在教學(xué)指導(dǎo)中，將寫雪景的句子與寫活動的句子分開教學(xué)，側(cè)重點放在第一句。旨在通過教學(xué)，讓學(xué)生將視頻中直觀感受的雪景，再通過文字的感悟，去感知雪景的美。所以在指導(dǎo)朗讀的時候，第一是看到什么，去體驗“雪花、雪毯、銀裝、潔白”的美;第二是體驗雪中的動態(tài)美。那“飄著、鋪著、披著”像唱歌一樣。這樣的設(shè)計，在實際教學(xué)中，學(xué)生所悟到的達(dá)到了預(yù)見的效果。而第二句的活動，則不著重點，只是讓學(xué)生體驗一下心情，悟著“雪中情”。如此“情”“景”相融，課堂上是書聲瑯瑯。

　　二、“讀問句”，理心情，感受鄉(xiāng)情。

　　本文中的四個問句，是教學(xué)的另一個重點。要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，通過朗讀，體會出問話時的心情。在引導(dǎo)的時候，注重與學(xué)生的交流。將心情的變化，有試探到驚奇，由驚奇到羨慕，由羨慕到盼望。圍繞“看雪”在情感上產(chǎn)生波瀾。在指導(dǎo)讀的過程中，適時地進行語文知識的滲透，表現(xiàn)在三個方面：一是“老師微笑著點點頭”在不同的語境中的含義。課文中是回答問題，表示看過真的雪;在課堂上是表示肯定與贊許。二是“爭著問”，對學(xué)生進行詞語積累的教學(xué)，認(rèn)識新的詞語。在指導(dǎo)朗讀時，注意對學(xué)生心理情境的渲染，在對比的反差中，產(chǎn)生學(xué)習(xí)期待。

　　三、讀詩句，一家情，邀請“看雪”

　　出示小詩歌讀一讀，激發(fā)學(xué)生邀請中國臺灣小朋友來看雪的熱情，升華主題。

自然之道教學(xué)反思 篇29

　　這次我執(zhí)教的觀摩課是滬教版教材中的一篇課文《人生的開關(guān)》。在之前的準(zhǔn)備中，為了選什么課文也頗費了一番腦筋。是炒現(xiàn)飯，還是全新地挑戰(zhàn)一次?經(jīng)過思考，我放棄了自己以前成熟的公開課教學(xué)設(shè)計，最終選定了《人生的開關(guān)》這篇課文進行嘗試。該篇小文不難，讀懂課文更不難，但是用心讀透卻很難。備課的過程中，我認(rèn)真閱讀文本，反復(fù)研讀了很多遍，寫了幾千字的備課心得。讀課文的過程中，我自己對人生也認(rèn)真進行了思考，如何將簡單的人生道理變得簡單而又富有內(nèi)涵。就好像怎樣讓蘊含在淺顯語句中的禪理讓人自悟一樣，這些天一直在腦子里思索著怎樣去優(yōu)化教案，怎樣去更好地運用策略。直到今天去新會的路上我還在思考教學(xué)設(shè)計的修改，課堂的導(dǎo)入等等。

　　40分鐘的課上完了，課堂上留下了很多難忘的瞬間。評課的天津的姜寧老師說的：“這是一節(jié)幽默中藏著深刻的課，令人深思。”談人生，誰都會說上幾句，而且能說得冠冕堂皇。對于真正的人生，我們又有幾人敢說自己懂了呢?記得賈老師在給我輔導(dǎo)課的時候說過：課要潤物無聲，大雪無痕，讓學(xué)生在語文的活動中悄無聲地接受了教育。這句話看似簡單，做起來卻是很難。我努力地在自己的課堂上進行嘗試，教學(xué)的過程中我與學(xué)生之間進行了平等的對話，深入的探討，努力課堂上踐行者“語文課做語文事”的理念。