鼎湖山聽泉教學(xué)反思（精選29篇）

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇1

　　本文是一篇典型的寫景游記，傳統(tǒng)的教學(xué)模式普遍是分析課文。這種教法往往會(huì)讓學(xué)生生厭，作為教師自己教著也覺得沒趣。為此，在整堂課的教學(xué)中，我抓住了這樣幾個(gè)點(diǎn)：

　　一、自我感受

　　本堂課主要的教學(xué)內(nèi)容是精讀“夜聽泉聲”的段落，在這段精彩的文字出現(xiàn)前，我利用多媒體充分?jǐn)M造了一個(gè)靜靜聽泉的氛圍，再加上生動(dòng)畫面，引導(dǎo)學(xué)生“辯識(shí)、聆聽、體會(huì)”，并且表達(dá)出自己的感悟，由于學(xué)生已經(jīng)如臨其境，所以他們的感受豐富而又新鮮，表達(dá)時(shí)暢所欲言，不受文本的限制。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)為后一環(huán)節(jié)“仿文寫意”的成功作了鋪墊。

　　二、精讀文本

　　通過上一環(huán)節(jié)中學(xué)生“聽泉、辯泉、說泉”的活動(dòng)，學(xué)生有了體驗(yàn)的基礎(chǔ)及表達(dá)的欲望，這種情況下我再讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者描寫自身聽泉感受的語句，讓學(xué)生體會(huì)作者的情感，從而使學(xué)生的表達(dá)能力得到提高，情感得以升華，這樣更容易領(lǐng)會(huì)課文的主旨了。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇2

　　學(xué)生通過以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的體驗(yàn)和感悟，自然在胸中流淌著美的情感，涌動(dòng)著美的語言，在此基礎(chǔ)上，我稍加點(diǎn)撥，引導(dǎo)，于是我精心設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)問題輔助他們寫作：1、這些泉水“泉水繞過樹根，拍打卵石，穿越草叢，流連花間”，她們還會(huì)到哪里去?還會(huì)去干什么呢?2、你覺得還有什么樂器或者別的事物來比喻這些泉聲呢?這兩個(gè)問題果然激發(fā)了學(xué)生的興趣，在教者如涓涓細(xì)流般的引導(dǎo)、點(diǎn)撥之中，他們暢所欲言，各抒己見。隨著學(xué)生的奇思妙想，課堂上生機(jī)勃勃，童趣盎然。此刻，我說：“同學(xué)們，你們的想象一點(diǎn)都不比作者謝大光差呀，那么我們現(xiàn)在來和作者比一比文筆如何?”話音剛落，學(xué)生就紛紛拿筆寫了起來，學(xué)生的思維在優(yōu)美音樂的伴奏下在靜靜的充滿詩意的課堂上流淌著，不一會(huì)兒一段段精彩的描述就水到渠成了。在寫后的交流中，學(xué)生聆聽著其他同學(xué)的想象與表達(dá)，又一次接受了“美”的洗禮。

　　我個(gè)人覺得以語言訓(xùn)練為突破點(diǎn)，在反復(fù)品讀中體會(huì)語言的優(yōu)美和精煉。既呈現(xiàn)給學(xué)生的是生動(dòng)的情景和實(shí)實(shí)在在的文本，又絲毫沒有刻意進(jìn)行朗讀指導(dǎo)的痕跡。學(xué)生只有在自己感悟、體驗(yàn)的基礎(chǔ)上充分閱讀之后，才能與作者產(chǎn)生共鳴，因此，課堂上才能有學(xué)生獨(dú)到的深入解讀。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇3

　　1、一般來說，我們常用的理解詞語的方法是這樣問學(xué)生：“規(guī)模宏大”這個(gè)詞是什么意思?或者說你是怎樣理解“規(guī)模宏大”這個(gè)詞的?教學(xué)中，在學(xué)生說出“規(guī)模宏大”這個(gè)詞時(shí)，我隨口說出了“由‘規(guī)模宏大’這個(gè)詞你想到了什么”這個(gè)問題。在與學(xué)生交流的過程中，我感受到由于這個(gè)問題，學(xué)生不僅理解了詞語，而且激活了學(xué)生的生活體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)亢奮，我立即意識(shí)到這是一個(gè)更有效的理解詞語的方法，應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生。于是，接下來我以同樣的問法引導(dǎo)學(xué)生理解了描寫慶云寺和景物的其他詞語，在理解的過程中，學(xué)生還能聯(lián)系前后內(nèi)容相互解釋詞語，比如說到“二百多年”想到了“明代”等。這樣學(xué)生對(duì)整個(gè)一段的理解應(yīng)該是非常深刻的。

　　2、抓住關(guān)鍵詞語感受這個(gè)一段的內(nèi)容是我課前預(yù)設(shè)的，目的在于理解課文的同時(shí)能幫助學(xué)生積累一些詞語。由于這一段是課文的次要內(nèi)容，課前也并未曾準(zhǔn)備引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感情朗讀。但由于“由‘規(guī)模宏大’這個(gè)詞你想到了什么”這個(gè)問題的出現(xiàn)，學(xué)生對(duì)課文的理解超出了我的預(yù)設(shè)，這才又生成了另一個(gè)水到渠成的環(huán)節(jié)——指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀有關(guān)的詞語和句子。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇4

　　角的度量這一課，要求學(xué)生能達(dá)到會(huì)用量角器正確量出角的度數(shù)的目標(biāo)。具體說來，就是會(huì)把量角器的中心點(diǎn)對(duì)準(zhǔn)角的頂點(diǎn)，并能根據(jù)角開口方向的不同，確定一條邊為0度，選擇量角器內(nèi)圈(或外圈)數(shù)據(jù)，按正確的方向讀出另一條邊所指的度數(shù)。

　　這對(duì)于許多孩子來說是比較困難的，因?yàn)榱拷瞧髦杏袃扇��?shù)字，且順序相反，學(xué)生往往分不清該讀哪圈，往哪邊數(shù)。尤其那些非整十度的角，是超過整十幾度還是差幾度未到，方向不同則數(shù)法不同。過去的教案手冊(cè)中有建議用兒歌幫助學(xué)生讀過難關(guān)的，如：“中心對(duì)頂點(diǎn)，底邊對(duì)0線，他邊看度數(shù)，分清內(nèi)外圈。”這種兒歌能朗朗上口，但對(duì)于難點(diǎn)問題并沒有實(shí)質(zhì)性的突破。“分清內(nèi)外圈”只是目標(biāo)，如何分清才是策略。

　　要找到解決難點(diǎn)的策略，必須分析造成難點(diǎn)的原因。我認(rèn)為學(xué)生之所以分不清內(nèi)外圈、找不對(duì)數(shù)的方向，原因是把角看作是靜止的圖形而非動(dòng)態(tài)的過程，他們將角的兩邊孤立地量度，以為像量線段、看鐘表一樣，只要把一邊對(duì)準(zhǔn)0度，另一條指著幾就讀幾。如果學(xué)生能把靜態(tài)的角想象成從0度開始，慢慢打開，而度數(shù)隨之增加的動(dòng)態(tài)過程，我想問題就能迎刃而解了。

　　由此，我認(rèn)為應(yīng)采取“變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)”的教學(xué)策略，并通過三個(gè)層次的活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。具體實(shí)施如下：

　　活動(dòng)一：伸展運(yùn)動(dòng)。我?guī)е鴮W(xué)生把兩手臂伸開，當(dāng)作角的兩條邊，把身體當(dāng)作角的頂點(diǎn)。他們跟著我從兩臂重合開始，一臂不動(dòng)，另一臂慢慢展開，并一起讀：0度、1度、2度、3度、4度、5度、10度、20度……到90度時(shí)停下來感受一下。然后繼續(xù)：100度、110度……180度、……、360度。然后我引導(dǎo)說：我們可以這樣想象，所有的角都是從0度慢慢張開的。

　　這個(gè)活動(dòng)學(xué)生很感興趣，通過自己的肢體語言感受到角從0度張開的過程。雖然所指度數(shù)并不精確，但為后面在量角器上想象角的動(dòng)態(tài)變化奠定了最直觀的基礎(chǔ)。

　　活動(dòng)二：穿針引線。剛才的肢體動(dòng)作只是粗線條的感受，而第二個(gè)活動(dòng)則開始進(jìn)入精細(xì)化的認(rèn)識(shí)了。學(xué)生已經(jīng)在課前預(yù)習(xí)了量角器的外部特征，匯報(bào)后我拿出一張白紙，在上面畫出一條射線，再用一根帶黑線的針從射線的端點(diǎn)處穿出。這樣，紙上的射線和穿出來的黑線就能形成動(dòng)態(tài)的角了。我把量角器擺在上方，在實(shí)物投影中大大地演示出來。從0度開始，師問：“這時(shí)角的邊所對(duì)應(yīng)的刻度有兩個(gè)：0度和180度， 該讀哪一個(gè)?往下數(shù)的時(shí)候數(shù)內(nèi)圈還是外圈?”學(xué)生很聰明，立即回答說“讀0度，該讀外圈。”隨著老師緩慢地拉動(dòng)針線，學(xué)生從外圈0度開始，也逐一讀出了相應(yīng)的數(shù)據(jù)，一直讀到180度。接著，我又換了一個(gè)方向，從另一邊的0度開始，這回學(xué)生反應(yīng)可快了，“讀內(nèi)圈，因?yàn)檫@次的0度在里面!”……

　　學(xué)生在動(dòng)態(tài)中進(jìn)一步感受到角的度數(shù)的變化過程，并明白了當(dāng)選擇不同方向?yàn)?度時(shí)，讀數(shù)方向也隨之改變的原理。這一活動(dòng)為學(xué)生度量靜止的角奠定了表象基礎(chǔ)。

　　活動(dòng)三：筆尖指路。這一活動(dòng)則是測(cè)量完全靜止的角了，也是本節(jié)課最終要達(dá)到的目標(biāo)。我在實(shí)物投影中呈現(xiàn)了一個(gè)完整的角，提出問題：“這個(gè)固定的角，你能想象出它是怎樣展開的嗎?”學(xué)生有兩種意見，一種是把右面的邊視為0度，慢慢展開;另一種是把左面的邊視為0度而慢慢展開，同學(xué)們認(rèn)為都是可以的。于是按不同的展開方向，我們共同確定了0度所在的圈，并從0度開始，用筆尖順著數(shù)據(jù)增加的方向慢慢移動(dòng)，邊移動(dòng)邊讀出整十、整五的數(shù)，直到接近角的另一條邊，將度數(shù)準(zhǔn)確讀出。

　　結(jié)束了三個(gè)活動(dòng)后，我問學(xué)生：量角的時(shí)候，要特別注意什么?學(xué)生回答說：“一定要從0度開始順著數(shù)下去。”是的，這正是量角的關(guān)鍵，他們學(xué)會(huì)了。課后，通過對(duì)學(xué)生作業(yè)的檢查，發(fā)現(xiàn)雖然還是有些學(xué)生出錯(cuò)，但為數(shù)不多，而且只要面對(duì)面稍作指導(dǎo)也就懂了。聰明的孩子掌握原理后很快就能找到最接近整十、整五的刻度再進(jìn)行加減;學(xué)習(xí)比較困難的學(xué)生則乖乖的從0開始，順著方向?qū)⒖梢姷亩葦?shù)一一讀出。雖然速度會(huì)慢了些，但方法掌握了，相信熟練后就會(huì)快起來。

　　以上三個(gè)活動(dòng)之所以能帶來較好的教學(xué)效果，我認(rèn)為原因有三點(diǎn)：

　　一、凸顯了量角的原理。首先，在上述每一個(gè)活動(dòng)中，學(xué)生都把角從0度展開，這就幫助了學(xué)生確定0度的邊，也就是找到了度量的起點(diǎn)和標(biāo)準(zhǔn)。再者，學(xué)生一直開口讀數(shù)，并都是從0度開始往下讀。不管0邊在左還是在右，也不管是內(nèi)圈還是外圈，只要從0開始，從小到大地順著往下讀，就一定不會(huì)錯(cuò)，這其實(shí)也是在把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化、本質(zhì)化，利于學(xué)生對(duì)量角方法的掌握。

　　二、克服了知識(shí)的負(fù)遷移。學(xué)生學(xué)過用直尺度量線段的長(zhǎng)度，這一知識(shí)基礎(chǔ)和本節(jié)課的度量，本質(zhì)上是一致的。但操作起來，量線段時(shí)學(xué)生只要對(duì)好了0刻度，觀察線段另一端的刻度就行了，并且都是從左往右數(shù)的，這恰好對(duì)本節(jié)課容易造成負(fù)遷移。通過以上三個(gè)動(dòng)態(tài)化的活動(dòng)，打破了學(xué)生在度量上的思維定勢(shì)，重新建立起正確的度量習(xí)慣。

　　三、活動(dòng)的層次性符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。三個(gè)活動(dòng)都是以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)為目的，但體現(xiàn)了目標(biāo)達(dá)成過程中從淺入深、從感性到理性的階梯性。要讓學(xué)生正確度量，必須建立刻度增加的動(dòng)態(tài)表象，而動(dòng)態(tài)的表象又有賴于直觀的感受，因此從最直觀的肢體語言到半抽象的角、最后到完全幾何化的角，是一個(gè)遞進(jìn)的過程。符合了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，學(xué)生學(xué)起來自然輕松、清楚。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇5

　　《魯班和櫓板》是蘇教版一年級(jí)下冊(cè)第八單元第23課。故事講述了我國(guó)歷史上著名的能工巧匠、創(chuàng)造發(fā)明家魯班受鴨子游泳的啟示而發(fā)明櫓板的故事，課文敘事具體請(qǐng)楚，我立足于利用朗讀、觀察、動(dòng)手操作等方式讓學(xué)生感受到魯班愛觀察、勤思考、能創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　一、緊扣字詞，理解文本

　　第二課時(shí)復(fù)習(xí)，我設(shè)計(jì)了兩道選字填空題，讓學(xué)生進(jìn)行同音異形、形似字的比較，并學(xué)會(huì)使用。在教學(xué)第一自然段時(shí)，我緊扣"十分吃力"、"滿頭大汗"，讓學(xué)生聯(lián)系生活理解"滿頭大汗"，從而感受老艄公用竹篙撐船的辛苦，又讓學(xué)生體會(huì)到隱含的魯班的要發(fā)明“櫓板”的原因。第二自然段我緊扣魯班的動(dòng)作"兩眼盯著","默默地想",讓一個(gè)孩子上臺(tái)來做"兩眼盯著"的動(dòng)作,幫助孩子理解“兩眼盯著”就是眼睛一動(dòng)也不動(dòng)地看著一個(gè)地方。在講解鴨子撥水時(shí)，讓學(xué)生抓住"往后撥水，身子向前"來明白鴨子撥水的輕快，第四小節(jié)抓住“眼睛一亮”再現(xiàn)魯班思考的過程。

　　二、利用倒敘、抓重點(diǎn)段

　　課文第4自然段是本文的重點(diǎn)。為了能抓住重點(diǎn)我并沒有采用學(xué)生習(xí)慣的順序?qū)W習(xí)的思路。我采用倒敘的方法：

　　1、復(fù)習(xí)第一自然段后提出魯班最終有沒有想出好辦法，設(shè)計(jì)出省力的工具?這個(gè)工具叫什么?學(xué)生自然會(huì)想到到課文的最后去找答案。并給這樣的答案：想出好辦法，這個(gè)工具叫“櫓板”。

　　2、我接著提出魯班設(shè)計(jì)的“櫓板”是什么樣子，你知道嗎?學(xué)生在理解第4自然段的基礎(chǔ)上通過讀、說(先……然后……再……)做等 手段認(rèn)識(shí)“櫓板”的樣子、體驗(yàn)魯班制作的過程。(強(qiáng)調(diào)制作與創(chuàng)作的區(qū)別)。

　　3、我再提出魯班為什么要把“櫓板”做成這個(gè)樣子。第三小節(jié)講鴨子在水中用腳蹼撥水的樣子，是魯班發(fā)明櫓板的關(guān)鍵之處，這里我重點(diǎn)抓著“撥”體會(huì)魯班將“櫓板”制作磯成鴨爪樣子的原因。

　　三,通過表演、制作解讀文本，化難為易

　　第三自然段我先用圖片讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鴨子的“腳蹼”，然后邊說邊示范鴨子腳蹼撥水的樣子，接著讓學(xué)生走入情境：“現(xiàn)在你們就是那群小鴨子，你們的手就是腳蹼，快來撥水吧!”學(xué)生用手做撥水的樣子，同時(shí)提醒學(xué)生把手并起來會(huì)游得更快些(撥與劃的區(qū)別)，學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來，接著提高難度，請(qǐng)學(xué)生帶上表情，加上動(dòng)作來讀這一小節(jié)，一次，兩次……學(xué)生的情緒高漲，在游戲中將文本的朗讀提高到了一個(gè)層次。

　　課文的第四自然段是全文的重點(diǎn)。魯班看到鴨子用腳蹼撥水那么輕快，“眼睛一亮，馬上找來一根粗木棍”，做櫓板的過程用動(dòng)畫的形式放出來，學(xué)生在輕松的氛圍中明白了櫓板的制作過程。接著我又安排了讓學(xué)生動(dòng)手制作“櫓板”。力力求通過動(dòng)手讓學(xué)生記憶“櫓板”的形狀，體會(huì)制作過程，激發(fā)學(xué)生去動(dòng)手制作、創(chuàng)作的興趣。

　　四,狠抓字詞,讀中感悟

　　朗讀教學(xué)是貫穿始終的,一開始讓學(xué)生通過看圖片讀出老艄公的累,通過朗讀感受魯班在想辦法,通過朗讀感受魯班的"眼睛一亮",想出了辦法,通過朗讀感受一個(gè)"嗬"字,體會(huì)老艄公搖櫓的輕松。

　　五,創(chuàng)設(shè)情境,線索清晰

　　全文抓住魯班的看——想——看——做展開,在講解文本中,我在每個(gè)小節(jié)的過渡時(shí)都抓住了這條線索，循循善誘，層層推進(jìn)，最后到“做”，順理成章，水到渠成。

　　當(dāng)然，在教學(xué)中仍有許多不足，對(duì)于字的教學(xué)只設(shè)計(jì)了教學(xué)“忽”和“安”兩個(gè)字，低年級(jí)的生字教學(xué)是非常重要的。同時(shí)練習(xí)量的不足，沒有很好的鞏固過程。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇6

　　《泊船瓜洲》這首古詩是宋代大詩人王安石的佳作，此詩是詩人第二次上京任職，坐船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在上京途中寫的。

　　這首詩中有一句很有名的詩句“春風(fēng)又綠江南岸”。當(dāng)時(shí)王安石并不是這樣寫的，沒有用上“綠”這個(gè)字，他改了十幾次才改成了現(xiàn)在的“綠”字。這一句也是本首詩的教學(xué)難點(diǎn)，在教學(xué)這一句時(shí)，我將當(dāng)時(shí)詩人如何改詩的過程告訴了學(xué)生，同時(shí)我也請(qǐng)班上的孩子們當(dāng)一回詩人，也來改一改，此處還能用上什么字，話音剛落就有很多同學(xué)迫不及待的舉起了手。我讓他們一個(gè)個(gè)輪流說，他們用上了很多字，有“吹，越，暖，過，掠，拂，飄，滿，抱，入，來，去，栽，見，返……”聽完孩子們的回答，我很意外也很高興，意外的是想不到他們會(huì)想出這么多替代“綠”字的字來，尤其是“暖”、“拂”、“掠”幾個(gè)字用得很貼切，他們說出這些字時(shí)每個(gè)人都有自己的理由;我表揚(yáng)了孩子們，得到老師的表揚(yáng)，孩子們更是來勁，又想出了一些字。

　　當(dāng)孩子們沉浸在改詩取得的成就感時(shí)，我話峰一轉(zhuǎn)，引回到本課的教學(xué)中，我問道：“為什么詩人不用你們剛才所說的字，而要用這一個(gè)‘綠’字呢?”學(xué)生又炸開了鍋的討論起來。我再進(jìn)一步的引導(dǎo)學(xué)生“詩人是什么季節(jié)離開家鄉(xiāng)?他在船上看到了哪些景物?”這樣一問，學(xué)生就更明白了，原來是春天來了，吹風(fēng)吹綠了長(zhǎng)江兩岸。這樣學(xué)生對(duì)于 “綠”字有了更深刻的理解，也能理解詩人為什么會(huì)選擇用“綠”字，也更好的體會(huì)了詩人的這一份思鄉(xiāng)之情，這種教學(xué)又何樂而不為呢?

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇7

　　《山谷中的謎底》是一篇敘事簡(jiǎn)潔，說理深刻的文章。教學(xué)的重點(diǎn)是朗讀課文，進(jìn)行詞句的訓(xùn)練。謎底給人的啟示以及文章的最后一段的理解是教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)時(shí)我安排兩課時(shí)，第一課時(shí)是題目的導(dǎo)入，理解加拿大魁北克山谷中的謎是什么，謎底是怎樣揭開的;領(lǐng)會(huì)雪松在逆境中生存的原因;初步體會(huì)“既要學(xué)會(huì)抗?fàn)帲�又要學(xué)會(huì)退讓”的道理;重點(diǎn)指導(dǎo)生字“惟”的寫法，并進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。第二課時(shí)教學(xué)的重點(diǎn)理解感悟兩位旅行者所得到的啟示的話，并讓學(xué)生列舉生活中類似的例子，同時(shí)聯(lián)系自身的實(shí)際談?wù)勼w會(huì)。

　　在教學(xué)第一課時(shí)，我采用猜謎導(dǎo)入課題的方法。我說謎面“有時(shí)落在山腰，有時(shí)掛在樹梢，有時(shí)像個(gè)圓盤，有時(shí)像把鐮刀”。一個(gè)學(xué)生說那是“月亮”。我說：“月亮就是這個(gè)謎語的——”“謎底”(學(xué)生異口同聲地說)，于是我便在黑板上寫了“謎底”兩字，告訴學(xué)生謎底就是謎語的答案，即事物的真相。接著，我把課題補(bǔ)充完整，指名朗讀課題《山谷中的謎底》。理解“山谷”一詞時(shí)，畫了一幅簡(jiǎn)筆畫，使學(xué)生頭腦中有一個(gè)山谷的直觀形象。然后引導(dǎo)學(xué)生從課題質(zhì)疑，帶著“山谷中的謎是什么?謎底又是什么?”這兩個(gè)問題初讀課文。我覺得揭示課題這一環(huán)節(jié)對(duì)整堂課的教學(xué)非常重要，“良好的開端是成功的一半”。通過猜謎導(dǎo)入課題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉快的學(xué)習(xí)氛圍;采用簡(jiǎn)筆畫理解課題給學(xué)生一種新鮮感;從課題質(zhì)疑，使學(xué)生在無疑處生疑，激發(fā)他們主動(dòng)去探求知識(shí)的欲望，提高初讀課文的熱情，吸引他們非讀下去不可。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇8

　　首先談?wù)勛哉J(rèn)為較好的方面：

　　1、學(xué)生學(xué)會(huì)了如何學(xué)習(xí)這節(jié)課的內(nèi)容，在以往的教學(xué)中常常只是簡(jiǎn)單介紹了事，但是我改變了舊的教學(xué)方式，提供大量器材，給學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，讓他們自己動(dòng)手動(dòng)腦，經(jīng)歷實(shí)驗(yàn)過程，并在其中去想，去說，去做，去表達(dá)，去感悟，去探索物理實(shí)驗(yàn)反映的物理本質(zhì)。“發(fā)現(xiàn)”了光在同種均勻介質(zhì)中的傳播特點(diǎn)。通過探究光的直線傳播規(guī)律，學(xué)生初步體會(huì)到了“提出問題──實(shí)驗(yàn)探究──得出結(jié)論──解釋現(xiàn)象(產(chǎn)生問題的現(xiàn)象)──應(yīng)用結(jié)論”的科學(xué)研究方法。這種探究方法，將對(duì)今后的實(shí)驗(yàn)研究起著不可估量的作用。

　　2、充分挖掘了學(xué)生的創(chuàng)新潛能 .整節(jié)課，學(xué)生始終處于積極參與探究的狀態(tài)之中，他們?cè)谒伎贾�后，自己能去選取儀器，設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，想到了一些非常有創(chuàng)意的方法。說明學(xué)生能獨(dú)立地去探索、去實(shí)踐。只要給他們充分發(fā)揮的時(shí)間和空間，就會(huì)激發(fā)起他們的創(chuàng)新潛能。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)思考，通過實(shí)驗(yàn)探究規(guī)律。讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到物理學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)特色，從而受到科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神的熏陶。發(fā)展初步的科學(xué)探究能力、形成尊重事實(shí)、探索真理的科學(xué)態(tài)度。讓學(xué)生經(jīng)歷基本的科學(xué)探究過程，是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)態(tài)度的一個(gè)良好時(shí)機(jī)。

　　3、學(xué)生表演光的傳播路徑,善于動(dòng)手,善于觀察,善于思考,善于總結(jié)結(jié)論.

　　4、在學(xué)生的探究過程中，學(xué)生自己能去選取粉筆末演示光通過有粉筆末的空氣進(jìn)入水中光線不是直的，非常有創(chuàng)意。這說明學(xué)生能獨(dú)立地去探索、去實(shí)踐。所以，我們教師只要給學(xué)生充分發(fā)揮的時(shí)間和空間，就會(huì)激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)新潛能。另外，學(xué)生所做的“激光準(zhǔn)直”、“果凍實(shí)驗(yàn)”、“小孔成像”等小實(shí)驗(yàn)，都是把學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的積極性推向了高潮。

　　其次是很多不足和需要改進(jìn)的地方：

　　反思一：整堂課雖然氣氛較活躍，但語氣語調(diào)快慢把握不當(dāng)，沒有把握好時(shí)間，導(dǎo)致后面時(shí)間不夠,沒有學(xué)生 練習(xí)的空余,應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)時(shí)間控制，教學(xué)中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，須設(shè)定時(shí)間，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整，使學(xué)生在有效時(shí)間內(nèi)，獲得最大收獲，讓本節(jié)課顯得更完整。

　　反思二：本課難在“探究”，因?yàn)閷W(xué)生初學(xué)物理，他們的物理思維還沒有形成，更不用說實(shí)驗(yàn)探究能力的具備了，所以本課的探究不能放的太寬泛了，在前每個(gè)環(huán)節(jié)都需要精細(xì)的思考，考慮學(xué)生可能出現(xiàn)哪些問題，然后考慮如何正確的引導(dǎo)。在探究光的傳播路徑的時(shí)候，由于學(xué)生的實(shí)際操作水平和表達(dá)能力有差異，可以考慮師生共同完成,而且我對(duì)學(xué)生的猜想光是在空氣傳播的沒有給予評(píng)價(jià),只是一味地追述正確的答案.在這個(gè)環(huán)節(jié)我把握好時(shí)間,沒有做到干脆利落,比較啰嗦,以致后面用光的直線傳播解釋生活中的現(xiàn)象和課堂練習(xí)都沒有時(shí)間.

　　反思三：在用光的直線傳播解釋日食,月食,小孔成象現(xiàn)象、生活實(shí)例的時(shí)候應(yīng)該作為重點(diǎn)，由于前面的時(shí)間壓縮的不夠緊導(dǎo)致重點(diǎn)不突出，學(xué)生對(duì)生活中的一些例子還是不會(huì)準(zhǔn)確地解釋.

　　反思四：為了及時(shí)鞏固光的直線傳播，同時(shí)也為了讓學(xué)生利用光的直線傳播更好的去解釋生活中的一些現(xiàn)象。由于時(shí)間沒有把握好，所以學(xué)生的課堂練習(xí)沒有當(dāng)堂練習(xí)反饋。

　　反思五: 在光線的模型建構(gòu)上，本節(jié)課沒有安排學(xué)生動(dòng)手體驗(yàn)光線的畫法，光線是幾何光學(xué)的關(guān)鍵，所以在以后的教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注意。

　　反思六: 另外我覺得不管采用什么授課形式，對(duì)于物理實(shí)驗(yàn)，我覺的能不用課件展示就盡量不用，而用真實(shí)的實(shí)驗(yàn)為好。 評(píng)課中同事們指出了我的不足，提出了幾個(gè)非常中肯的建議，是印象很深刻、必須盡力克服的：知識(shí)點(diǎn)過渡不自然;光的傳播路徑有學(xué)生猜想是在空氣中傳播的沒有加以評(píng)價(jià),中是按自己的目的結(jié)果上的;應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成做筆記的習(xí)慣(補(bǔ)充的東西學(xué)生能記下來更好，幫助學(xué)生記憶);小孔成像的實(shí)驗(yàn)可改進(jìn)一下，減少環(huán)境光線的干擾使像更清晰，最好能直接看窗外的景物;或者讓學(xué)生自己做;教學(xué)節(jié)奏不夠緊湊，需要給學(xué)生閱讀課文和記憶基本概念的過程，給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生記憶基本概念和規(guī)律;例子可以少講或者以作業(yè)或課后思考的方式進(jìn)行...

　　老師們的話很中肯，我自己也覺得這些地方確實(shí)要改進(jìn)。

　　總而言之，若想降低自己上課的難度，就要及時(shí)的了解學(xué)生在學(xué)習(xí)每課時(shí)可能會(huì)出現(xiàn)哪些困難，并積極的思考用何種教學(xué)方法能夠讓學(xué)生輕松的解決這些困難。若想調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情首先老師要有很大的熱情，以飽滿的精神完完全全的投入到課堂當(dāng)中。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇9

　　《乞巧》是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的名詩，它想象豐富、淺顯易懂，涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，表達(dá)了少女們乞取智巧、追求幸福的美好心愿。短短的28字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵。因此，我教學(xué)本詩時(shí)，緊緊抓住了詩中的“看”“盡”“望”三字進(jìn)行品讀、想象、拓展，從而感悟詩中的內(nèi)涵。

　　一、緊扣“看”字，想畫面

　　蘇霍姆林斯基說過“觀察是智力的窗口”。因此，在學(xué)習(xí)“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”這兩句詩時(shí)，我緊扣“看”字，引導(dǎo)學(xué)生想象畫面，并相機(jī)引出牛郎織女的故事。教學(xué)伊始，我問“讀了前兩句詩，你看見了什么?”學(xué)生七嘴八舌話開了，有的說我看見了滿天的繁星，有的說我看見了半彎的月亮，有的說我看見了牛郎和織女在鵲橋相會(huì)……這時(shí)我相機(jī)出示了“碧霄”圖，讓學(xué)生認(rèn)真的觀察，進(jìn)一步感受這美麗的夜空。是啊，夜空的美，不僅僅在于它繁星璀璨、白如紗帶的銀河更在于那美麗動(dòng)人的傳說牽動(dòng)著一顆顆善良人們的心，最后我結(jié)合動(dòng)畫讓學(xué)生進(jìn)一步了解“渡河橋”的意象感受“鵲橋”美。這很像電影的大全景，緩慢而又深情地移動(dòng)著，萬里星空盡收眼底——七夕之夜仰望星空，心兒和星空同樣澄碧如洗的美妙時(shí)刻，人們一顆一顆地細(xì)數(shù)著漫天星辰，搜尋著牽牛織女星，搜尋著那條閃爍著奇異光彩的鵲橋。

　　二、穿過“盡”字，入詩境

　　“作者胸有境，入境始與末。”這是偉大的教育家葉圣陶先生的原話，他老人家還曾說：“必須驅(qū)譴我們的想象,才能通過文字，達(dá)到這個(gè)目的。”孩子們只有把自己當(dāng)作“意中人”，進(jìn)入作者所創(chuàng)的情境之中，和詩人情脈相通，才能做到如見其人，如聞其聲，才能深切地體會(huì)到詩人所抒發(fā)的真情實(shí)感，并與之產(chǎn)生共鳴，進(jìn)而得到美的享受。如，“天上鵲橋相會(huì)，那地上的人們?cè)诟墒裁茨?”我以此句過渡，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)后兩句詩。“透過這兩句詩，你似乎又看見了什么畫面呢?”有的說，我似乎看見了：家家戶戶仰望星空。是啊，家家戶戶的姑娘都出來了，這是何等的熱鬧與壯觀啊!有的說，我看見了姑娘們?cè)谥鴮?duì)月穿針;也有的說，我看見了她們穿的紅絲線很多條。這時(shí)我相機(jī)抓住“幾萬條”“盡”等，讓學(xué)生具體體會(huì)紅絲線的多，體會(huì)姑娘們的一雙巧手。借著淡淡的月光，要把紅絲線從七孔或九孔針穿過去，這是多么的不容易啊，可見少女們心中的愿望又是多么的強(qiáng)烈啊!因此，試著換位思考，讓學(xué)生漸入詩境，自然水到渠成。

　　三、透“望”字，悟詩情

　　古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說：詩的長(zhǎng)處在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。因此，在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟詩的表達(dá)內(nèi)涵這一環(huán)節(jié)，我巧妙地拓展課外知識(shí)，為后面的理解做鋪墊。如，“無數(shù)條的紅絲線都穿完了，這是為什么呢?這里老師想給大家介紹介紹織女。”通過介紹，學(xué)生了解到織女是一位聰明、美麗、善良、心靈手巧的人，有了這作鋪墊，學(xué)生馬上領(lǐng)悟到，人間的姑娘對(duì)月穿針是希望自己也能像織女那樣擁有“聰明、美麗、善良”更重要的是擁有一雙“巧手”。“是啊，在男耕女織的社會(huì)里，如果你有一雙巧手，那你將會(huì)過上怎樣的生活呢?”沒錯(cuò)，幸福的生活，是人們心中的希望，期望，渴望，盼望……這也是人們的共同愿望。因此，才出現(xiàn)了“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條”這樣的畫面。

　　四、融入“情”字，誦詩文

　　培根說過：“讀詩使人靈秀。”宋代大家朱熹也曾經(jīng)說過：“詩須沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益。”只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀，設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界，仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義，細(xì)致感受其中的形象美，才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味，從而獲得審美的愉悅。是啊，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸。”正因?yàn)樵娙绻那伲�易唱�(jiǎng)勇牎Ｒ虼耍�融入我們�?ldquo;情”讀出我們的味，共同感受古詩的韻律美又何嘗不是一件樂事呢!“帶著我們的喜悅、激動(dòng)以及我們心中的美好愿望再把這首古詩美美地讀一讀吧?”于是學(xué)生躍躍欲試，聽得出他們是將自己的理解給讀出來了，他們不僅讀出了聲更讀出了情。這時(shí)，再配上輕柔的音樂，讓學(xué)生陶醉在古詩的意境中美美地誦讀古詩，豈不美哉!

　　在此基礎(chǔ)上，再進(jìn)行適度的課外拓展，讓學(xué)生在陶冶情操的同時(shí)也積淀了古詩的文化底蘊(yùn)。如學(xué)習(xí)了《乞巧》這樣描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩，我們可要求學(xué)生去找找其他有關(guān)描寫傳統(tǒng)節(jié)日的古詩再讀讀，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力，還可以怡情養(yǎng)性，豈不是一舉多得的好事?　同時(shí)也讓學(xué)生明白“熟讀唐詩三百首，不會(huì)做詩也會(huì)吟”的道理，從而共同感受祖國(guó)文化的魅力。

　　雖然，古詩語言精美，富有韻律，字字高度濃縮概括，行行蘊(yùn)涵豐富的情感。但是，插上想象的翅膀，讓學(xué)生入情入境的學(xué)習(xí)，古詩教學(xué)課不也可以同樣豐富、飽滿、生動(dòng)嗎?讓我們共同期待——開辟一個(gè)嶄新的古詩教學(xué)天地!

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇10

　　《魯班和櫓板》講述了我國(guó)歷史上著名的能工巧匠、創(chuàng)造發(fā)明家魯班受鴨子游泳的啟示而發(fā)明櫓板的故事，課文敘事具體請(qǐng)楚，我立足于利用朗讀、觀察、動(dòng)手操作等方式讓學(xué)生感受到魯班愛觀察、勤思考、能創(chuàng)造的優(yōu)秀品質(zhì)。

　　一、利用插圖認(rèn)識(shí)櫓板

　　認(rèn)識(shí)櫓板首先肯定是從課文中的插圖開始的，我利用插圖讓學(xué)生看看櫓板，而后從櫓板遷移到老艄公的表情，猜猜用這樣的櫓板來搖船輕松嗎?孩子們都可以從圖上看出用櫓板搖船省力多了!我就要求孩子找出課文寫船走得快的句子進(jìn)行朗讀。

　　二、關(guān)鍵詞語品讀

　　在這之前，老艄公并沒有這么輕松的，他用什么搖船呢?搖得結(jié)果與現(xiàn)在比一比，怎么樣呢?讓學(xué)生從課文中找出句子來讀讀。學(xué)生又進(jìn)入了第一自然段的學(xué)習(xí)，我抓住“十分吃力”“滿頭大汗”這兩個(gè)詞語來體會(huì)老艄公的累。魯班的愛動(dòng)腦的習(xí)慣我是從兩個(gè)詞語來體會(huì)的，“盯著”“出神”通過這兩個(gè)詞語的表演與舉例，告訴學(xué)生只有動(dòng)腦筋思考才會(huì)學(xué)好知識(shí)，才會(huì)有新創(chuàng)造。從“出神”再引出“眼睛一亮”，讓學(xué)生懂得是什么東西讓魯班有了新的想法，有了新的發(fā)明的，學(xué)生很自然就想到了是鴨子幫了魯班的忙。

　　三、通過表演、化難為易

　　第三自然段我先用圖片讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鴨子的“腳蹼”，然后邊說邊示范鴨子腳蹼撥水的樣子，接著讓學(xué)生走入情境：“現(xiàn)在你們就是那群小鴨子，你們的手就是腳蹼，快來撥水吧!”學(xué)生用手做撥水的樣子，同時(shí)提醒學(xué)生把手并起來會(huì)游得更快些(撥與劃的區(qū)別)，學(xué)生的興趣被調(diào)動(dòng)起來，接著提高難度，請(qǐng)學(xué)生帶上表情，加上動(dòng)作來讀這一小節(jié)，一次，兩次……學(xué)生的情緒高漲，在游戲中將文本的朗讀提高到了一個(gè)層次。

　　第四自然段是全文的重點(diǎn)。我接著提出魯班設(shè)計(jì)的“櫓板”是什么樣子，你知道嗎?學(xué)生在理解第4自然段的基礎(chǔ)上通過讀、說(先……然后……再……)做等手段認(rèn)識(shí)“櫓板”的樣子、體驗(yàn)魯班制作的過程。(魯班看到鴨子用腳蹼撥水那么輕快，“眼睛一亮，馬上找來一根粗木棍”，做櫓板的過程用動(dòng)畫的形式放出來，學(xué)生在輕松的氛圍中明白了櫓板的制作過程。接著我又安排了讓學(xué)生動(dòng)手制作“櫓板”。力力求通過動(dòng)手讓學(xué)生記憶“櫓板”的形狀，體會(huì)制作過程，激發(fā)學(xué)生去動(dòng)手制作、創(chuàng)作的興趣。我再提出魯班為什么要把“櫓板”做成這個(gè)樣子。第三小節(jié)講鴨子在水中用腳蹼撥水的樣子，是魯班發(fā)明櫓板的關(guān)鍵之處，這里我重點(diǎn)抓著“撥”體會(huì)魯班將“櫓板”制作磯成鴨爪樣子的原因。

　　寫字是低年級(jí)語文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)，在每一課時(shí)都應(yīng)有寫字教學(xué)，因此我在教學(xué)生字時(shí)盡量注意做到加強(qiáng)板書示范，端正學(xué)生的寫字姿勢(shì)，加強(qiáng)基本筆畫教學(xué)，指導(dǎo)運(yùn)筆。采取多種方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和寫字的積極性。當(dāng)然，在教學(xué)中仍有許多不足，今后還須多多努力，提高教學(xué)質(zhì)量。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇11

　　本節(jié)課打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式，力爭(zhēng)貫徹新課程理念，在課前布置社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生小組收集資料、動(dòng)手制作轉(zhuǎn)盤，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性.通過創(chuàng)設(shè)能引起學(xué)生興趣的的問題情境，并引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，激發(fā)學(xué)生的探究欲望.用動(dòng)手做試驗(yàn)等手段來解決問題，在這個(gè)學(xué)習(xí)探索的過程中，引導(dǎo)學(xué)生理解轉(zhuǎn)盤中的幾何概率與實(shí)驗(yàn)頻率之間的關(guān)系,借助頻率在大數(shù)次實(shí)驗(yàn)下估計(jì)理論概率的核心知識(shí)，過渡到隨機(jī)變量均值的理論計(jì)算.實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對(duì)學(xué)過知識(shí)的進(jìn)一步理解又順應(yīng)到新知識(shí)的建構(gòu)之中.課堂上學(xué)生與老師共同感受了數(shù)學(xué)的魅力，師生共同培養(yǎng)起了對(duì)數(shù)學(xué)的情感.

　　不足：在小組討論之前，應(yīng)該留給學(xué)生充分的獨(dú)立思考的時(shí)間，不要讓一些思維活躍的學(xué)生的回答代替了其他學(xué)生的思考，掩蓋了其他學(xué)生的疑問.

　　努力方向：今后教學(xué)中要善于使用激勵(lì)性、幽默性語言，鼓勵(lì)那些參與程度不高，操作速度慢的學(xué)生，使自己的教學(xué)能面向全體，使不同層次的學(xué)生都能獲得適合自己的發(fā)展.

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇12

　　本冊(cè)第一組課文的主題是：我愛閱讀。書中選編的四篇課文內(nèi)容豐富，形式多樣，都緊密地圍繞著閱讀。我也是愛閱讀的人，所以書中選編的四篇課文所講的我深有同感。我也希望通過本組課文的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生愛上閱讀。

　　讓學(xué)生從讀書的角度談自己的體會(huì)，這樣更直接，避免拐彎抹角，把學(xué)生轉(zhuǎn)糊涂了。

　　課前通過調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)，喜愛讀書的同學(xué)有不少，問他們?yōu)槭裁聪矚g?有的說是為了寫好作文;有的說是喜歡里面的故事：有的干脆說是父母規(guī)定要讀的……我又問他們讀書以后有什么收獲?有的同學(xué)把握了故事情節(jié);了解了故事的主要內(nèi)容;有的同學(xué)記住了里面人物的言行……感覺學(xué)生讀了，但是真正熱愛書，并能真正讀進(jìn)去的人不多，這可能也跟學(xué)生的年齡和閱歷有關(guān)系。所以在進(jìn)行這一單元教學(xué)時(shí)，我一方面引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)書的深厚情感，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣;另一方面是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中習(xí)得一些讀書和習(xí)作的方法。

　　《走遍天下書為侶》是一篇新入選教材的文章，這篇課文圍繞的是這樣一個(gè)核心──“人的一生，無論何時(shí)何地，無論歲月成長(zhǎng)都應(yīng)該以書為自己的伴侶。”

　　并在其中滲透了作者選擇書作為自己的伴侶的原因和讀書的悟道的常規(guī)方法。號(hào)召孩子們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，養(yǎng)成“以書為侶”的好習(xí)慣。

　　我采用聯(lián)系比較，讓學(xué)生將作者對(duì)書的看法與自己的實(shí)際體驗(yàn)結(jié)合起來，通過“朋友”“家”，讓學(xué)生暢談感受，喚醒學(xué)生心靈上的共鳴，對(duì)于文章談到的讀書方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書實(shí)際，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣讀書，讓他們切身體會(huì)到只有將讀書與思考相結(jié)合，才有收益的道理。將課本知識(shí)與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來，學(xué)生會(huì)理解的更快，體會(huì)的更深刻。書，使我們的生活變得輕松而舒適，書，讓這個(gè)世界充滿真善美，當(dāng)學(xué)生真正感悟到這一點(diǎn)時(shí)，讀書的欲望是從心底迸發(fā)的，教師適時(shí)引導(dǎo)他們將想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，號(hào)召他們加入讀書的行列。

　　這節(jié)課的教學(xué)讓我反思了一些東西：真正的語文科應(yīng)該上得實(shí)在一點(diǎn)。由于時(shí)間緊，任務(wù)重，因此我著力把語文課打造得短小精悍一些，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和過程也力求簡(jiǎn)單。我的教學(xué)目標(biāo)是“兩個(gè)一”：讀通讀順一篇課文，解決書后的一個(gè)問題。

　　課堂上，我著力地給足時(shí)間，讓學(xué)生去與文本對(duì)話，回答書后要求回答的問題，不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，實(shí)實(shí)在在，踏踏實(shí)實(shí)地上好語文課。學(xué)生接觸材料只有短短的十分鐘，“文不讀熟不開講。”這是特級(jí)教師們給我們的寶貴財(cái)富。因此，課堂上我從一次自讀，二次選難讀，三次展示讀，后面的隨機(jī)讀，都希望學(xué)生在與文本的對(duì)話中，把語文學(xué)習(xí)得更加實(shí)在一些。課堂應(yīng)該是安安靜靜的給學(xué)生讀書，去體會(huì)語言文字。本節(jié)課我選擇的媒體是一支粉筆，一塊黑板，一張簡(jiǎn)單的幻燈片。幾乎用了比較原始的手段，和學(xué)生對(duì)話，和文本碰撞，激發(fā)學(xué)生思考。另外，我還很關(guān)注細(xì)節(jié)，讓不愛舉手的同學(xué)發(fā)言，讓每一個(gè)學(xué)生得到展示的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生有所發(fā)展。我覺得實(shí)在還要體現(xiàn)在讓學(xué)生樂學(xué)，愛學(xué)，這需要教師實(shí)在地引導(dǎo)，熱切地鼓勵(lì)，真切地調(diào)動(dòng)，當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，內(nèi)非肽分泌得比較多了，學(xué)習(xí)的效果也就更加有效，實(shí)在了。

　　語文課要姓“語”，在課堂教學(xué)中我多次安排了“語言文字的訓(xùn)練”。如：靜讀思考問題，師生(生文，生生)之間的對(duì)話，句式變化的意義，讀書方法的交流和掌握，對(duì)于讀書理念的反思，評(píng)價(jià)這些都是在品詞析句中，在引導(dǎo)交流中，在方法指導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語文素質(zhì)的提高，讓語文課堂充滿濃濃“語文味兒”。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇13

　　“立方根”的知識(shí)結(jié)構(gòu)與“平方根”的知識(shí)結(jié)構(gòu)相似，因此，利用遷移類比進(jìn)行本課的教學(xué)，課堂的生成和預(yù)設(shè)基本一樣，而且還超出了預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　復(fù)習(xí)了平方根的定義、表示方法、開平方的意義、平方運(yùn)算和開平方的關(guān)系，正數(shù)負(fù)數(shù)和零的平方根的特征，由學(xué)生的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)，很快類比出本課的知識(shí)要點(diǎn)(立方根的定義、表示方法、開立方的意義、立方運(yùn)算和開立方的關(guān)系，正數(shù)負(fù)數(shù)和零的平方根的特征)，教者此時(shí)總結(jié)出：開立方和開平方，都是我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的新的第六種運(yùn)算，由這里開二次方、開三次方，我們還可以進(jìn)行知識(shí)的引伸，還將有什么新的知識(shí)內(nèi)容呢?學(xué)生協(xié)進(jìn)學(xué)習(xí)，得到了開方運(yùn)算、方根等知識(shí)，并且整體把握了加、減、乘、除、乘方、開方，相應(yīng)的運(yùn)算結(jié)果和、差、積、商、冪、方根。適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行這樣的引伸，有助于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

　　放手讓學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的探究，受到預(yù)想以外的收獲，對(duì)于性質(zhì) ，瞿貝兒、錢澤宇等同學(xué)進(jìn)行了文字表述：一個(gè)數(shù)的相反數(shù)的立方根等于這個(gè)數(shù)的立方根的相反數(shù)，同學(xué)們又總結(jié)為：互為相反數(shù)的兩個(gè)數(shù)的立方根互為相反數(shù)。又有徐繆丹青結(jié)合自己的資料得出： ， ，為此在教者的贊賞下，同學(xué)們進(jìn)行遷移得到平方根的重要性質(zhì)： ， ，后一個(gè)公式的歸納得到，薛瑞祥作了精彩的回答。

　　對(duì)于提升學(xué)習(xí)中的第8、9題的計(jì)算要求和錯(cuò)誤分析是本課的難點(diǎn)，小組討論，學(xué)生能夠深刻理解：“凡是不是最簡(jiǎn)形式的數(shù)，在求它的平方根或立方根時(shí)，首先都得把它們化成最簡(jiǎn)形式(包括帶分?jǐn)?shù)化成假分?jǐn)?shù))”，陳銘、鄭睿杰、薛瑞祥、劉鵬程、石吳瑕、金培培和王震宇等同學(xué)在黑板上做了相應(yīng)的訓(xùn)練，全班同學(xué)進(jìn)行了難點(diǎn)的突破。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇14

　　七大洲和四大洋是六年級(jí)《品德與社會(huì)》下冊(cè)第一課所要講的內(nèi)容。學(xué)生們要說講中國(guó)地理，學(xué)生們都很熟悉，比較好理解，但是講世界地理，學(xué)生們?cè)诶斫馍暇陀悬c(diǎn)困難了。在寒假的時(shí)候，給學(xué)生布置畫世界地圖，但真正畫的符合要求的沒有幾個(gè)人，這對(duì)我們的教學(xué)工作增加了點(diǎn)小麻煩。

　　多媒體顯現(xiàn)出來的世界地圖不是很清楚，只好讓學(xué)生們看課本上的那副地圖。先看整個(gè)世界地圖，讓學(xué)生們討論交流在這幅地圖上都發(fā)現(xiàn)了什么，剛開始學(xué)生們沒有頭緒，答案五花八門，后來我慢慢的引導(dǎo)地形上有什么特點(diǎn)，地球表面上大部分是什么，陸地和海洋的分布等等，通過這些細(xì)小的問題，學(xué)生們逐步理清了思路，順利的找出了七大洲和四大洋。亞洲、歐洲、非洲、南美洲、北美洲、大洋洲、南極洲;太平洋、印度洋、大西洋、北冰洋。地球表面大部分都是水，陸地都被海洋包圍，海洋之間都是相通的。再讓學(xué)生們看課本資料，知道地球表面陸地面積僅占29%，海洋面積占了71%，是一個(gè)名副其實(shí)的水球。

　　出示大洋和大洲在地球東西半球的分布圖，讓學(xué)生們了解哪些大洲和大洋分布在東半球，哪些大洲和大洋分布在西半球。哪個(gè)大洲面積最大，哪個(gè)大洲面積最小?那個(gè)大洲沒有人居住?面積由大到小的排列順序是什么?四個(gè)大洋的面積由大到小的排列順序?哪兩個(gè)大洲是相對(duì)應(yīng)的?通過看地圖以及學(xué)生們的交流討論。對(duì)于七個(gè)大洲的面積由大到小排列順序，我讓同學(xué)們先按順序排出來，寫在黑板上，帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)出一句順口溜：亞非北南美，南極歐大洋。通過這句順口溜來巧記七大洲的面積由大到小的排序。亞洲與大洋洲、南美洲與北美洲、歐洲與非洲兩兩相對(duì)。讓學(xué)生充分的了解七大洲四大洋的地理位置和特征。

　　對(duì)于世界地形之最，書上只提供了幾個(gè)，不過令我欣喜的是學(xué)生們知道還真不少，世界最高的高原，海拔最高的山脈，世界最大的湖泊等等，這些世界之最學(xué)生們通過交流都了解了很多。剛開始上課的時(shí)候，由于多媒體課件效果不是很好，浪費(fèi)了一點(diǎn)時(shí)間，有點(diǎn)手忙腳亂，在時(shí)間分布上不是很均勻，最后匆匆結(jié)尾，不過在以后幾個(gè)班上課的時(shí)候就做好了應(yīng)對(duì)措施，順利授課。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇15

　　《金子》是一篇蘊(yùn)含哲理的文章，彼得·弗雷特在淘金無望、準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長(zhǎng)出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來種花，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。我們從彼得的身上可以挖掘出很多“金子”，所以我想以文本為載體，以朗讀為橋梁，以合作為踏板，發(fā)揮學(xué)生的主體性地位為宗旨，積極主動(dòng)地挖掘課堂中的閃光點(diǎn)，讓孩子在語文課上也能不斷找到屬于自己的“真金”。 新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)凸顯學(xué)生的感悟，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，我從以下幾點(diǎn)出發(fā)，帶領(lǐng)孩子尋找“金子”：

　　一、抓關(guān)鍵詞句，悟人物品質(zhì)

　　在課文學(xué)習(xí)過程中，我先指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第一自然段，告訴他們體會(huì)人物的形象，首先要找到有關(guān)描寫人物的句子，然后在句子中去尋找能表現(xiàn)人物品質(zhì)的詞語，反復(fù)閱讀和揣摩。學(xué)生通過“蜂擁而至”一下子就能感受到淘金者的數(shù)量之多，“一無所獲”則能感受到他們失落的心情。通過對(duì)淘金者的分析指導(dǎo)，對(duì)于彼得的講解就容易多了，孩子們根據(jù)關(guān)鍵的詞句，逐漸從課文中感受到彼得不僅勤勞，而且還是個(gè)充滿智慧，執(zhí)著堅(jiān)持的人。

　　二、手腦并用，會(huì)讀會(huì)思

　　學(xué)習(xí)課文，不能單純地看和說，也要讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)筆，學(xué)會(huì)多種學(xué)習(xí)方法。在課文第二段的教學(xué)中，我出示自學(xué)要求，讓學(xué)生用直線、波浪線和括號(hào)的方式找出彼得的所見所思和所為，于是大家馬上動(dòng)筆開始尋找課文中的句子，然后很積極地來進(jìn)行交流，根據(jù)他們的回答，再逐一分析。而且這種動(dòng)筆的地方往往要求學(xué)生通過默讀方式進(jìn)行，這有利于學(xué)生靜下心來思考問題。其余地方我則通過自由讀，指名讀和賽讀等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　三、小組學(xué)習(xí)，錦上添“話”

　　為了有效利用課堂教學(xué)時(shí)間，在課前我先讓學(xué)生合作完成“前置性作業(yè)”，在課堂學(xué)習(xí)過半后，讓他們?cè)傩〗M討論和修改，這時(shí)他們對(duì)課文有了更深入的理解，對(duì)于彼得的辛勞也有了同感，所以對(duì)彼得的“全部精力”付出有了更多見解。有的小組寫彼得起早貪黑地培育花苗，暴風(fēng)雨來臨還為花苗搭起帳篷，夜幕降臨時(shí)還在辛苦勞作等等。這些文字為尋找“真金”真是錦上添“話”呀。

　　四、拓展延伸，挖掘“真金”

　　根據(jù)對(duì)課文的整體把握基礎(chǔ)上，孩子們知道了彼得的“真金”不是那含金量高的金子，而是成功的秘訣，想要獲得財(cái)富需要通過自己辛勤地付出。于是我讓他們把自己的夢(mèng)想比作金子，問他們的金子在哪里，是如何找到自己的真金。他們有的說“我的金子在舞臺(tái)上，我要堅(jiān)持不懈地練習(xí)，就能找到真金。”有的說“我的金子在教室里，我要努力讀書，就能找到真金。”是啊，在不知不覺中，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了自己的“金子”，并且潛意識(shí)中有為“金子”奮斗的信念，真為他們高興!

　　但是這節(jié)課中仍然有不足之處，就是開頭的時(shí)候，老師的牽引太多，抓得太緊，沒有放手，所以以后教學(xué)中要注意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，要放寬心去讓他們?nèi)�學(xué)。本文對(duì)三年級(jí)的孩子來說，內(nèi)涵比較豐富，道理比較深刻，因而需要我們教師巧妙設(shè)計(jì)，深入淺出地帶領(lǐng)學(xué)生完成一趟精神之旅。所以我想自己以后還有很多地方需要改進(jìn)。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇16

　　《彩色的中國(guó)》是一首相對(duì)較為復(fù)雜的歌曲，要想在一節(jié)課內(nèi)教會(huì)學(xué)生演唱這首歌，有一定難度，在細(xì)節(jié)上不能摳得太多，應(yīng)該從整體上感受歌曲。 難點(diǎn)的解決上，采用畫旋律線的方法，將歌曲的主要部分用線條表示出來，通過畫旋律線，使學(xué)生熟悉了音調(diào)。解決了歌曲的主要部分之后，歌曲學(xué)習(xí)變得輕松起來，在感情和力度上稍作提示，學(xué)生就唱得相當(dāng)不錯(cuò)了。 濃濃的愛國(guó)情貫穿始終，學(xué)生受到了很好的愛國(guó)主義教育，這種教育不是說教式的，而是寓教于樂(“樂”)。 整節(jié)課體現(xiàn)了音樂是聽覺的藝術(shù)、音樂是感情的藝術(shù)兩個(gè)基本原則，學(xué)生不但得到了審美熏陶，也使自己的感情得到了升華。

　　需改進(jìn)的地方：

　　1、唱歌教學(xué)應(yīng)加入朗讀歌詞的環(huán)節(jié)，使學(xué)生進(jìn)一步了解歌曲的內(nèi)容。

　　2、手語學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)壓縮成一段，可以保證準(zhǔn)時(shí)下課。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇17

　　作為一名剛剛接觸初中的新教師，在新的工作單位里，對(duì)于“師師課代表”下的“激情課堂”教學(xué)模式還不是很了解。在教學(xué)中經(jīng)過向經(jīng)驗(yàn)豐富的老師請(qǐng)教，并且認(rèn)真閱讀校發(fā)的相關(guān)的學(xué)習(xí)資料。實(shí)踐中不斷地探索使我感覺到“激情課堂”教學(xué)的優(yōu)越性。經(jīng)過一學(xué)期的教學(xué)，我想從以下幾點(diǎn)談?wù)勎以诮虒W(xué)中的看法：

　　一、分析教材，找出亮點(diǎn)。

　　美術(shù)這一學(xué)科不同于其他學(xué)科，它是集文學(xué)、哲學(xué)、音樂等等學(xué)科為一體的學(xué)科，如：繪畫中的明暗就是利用物理學(xué)中的光學(xué);繪畫作品中的層次變化就是運(yùn)用了音樂中的節(jié)奏、韻律;書法就是與文學(xué)有著密切的聯(lián)系等等。對(duì)于人教版的初中美術(shù)來說，圖片較多、文字較少，從整體上來看，多是以問題的形式出現(xiàn)的，對(duì)于相關(guān)的知識(shí)講解不夠系統(tǒng)。對(duì)于這些，我為了上好每一節(jié)課，提前認(rèn)真的看教材，反復(fù)思考。從教材中找出亮點(diǎn)，也就是說從教材中找出學(xué)生比較感興趣的知識(shí)，進(jìn)行搜集資料備課。這樣既不違背教學(xué)大綱的教學(xué)要求，還可以拓展學(xué)生的知識(shí)。

　　二、活躍課堂、生生參與。

　　一個(gè)好的課堂要想活躍起來，就離不開全體學(xué)生的參與。在人教版的初級(jí)美術(shù)教材中涉及到了“欣賞--評(píng)述”、“造型--表現(xiàn)”、“設(shè)計(jì)--應(yīng)用”和“結(jié)合--探索”等四個(gè)類型，這也是新課改的中的要求。在平時(shí)的教學(xué)中根據(jù)這一要求做到具體問題，具體分析，如在“欣賞--評(píng)述”這一類型中給學(xué)生講解怎樣欣賞美術(shù)作品?怎樣在美術(shù)作品中發(fā)現(xiàn)美?欣賞美術(shù)作品的方法步驟;在“設(shè)計(jì)--應(yīng)用”這一類型中給學(xué)生講解相關(guān)的知識(shí)，關(guān)鍵的時(shí)候?yàn)榱俗寣W(xué)生更直觀的了解這一知識(shí)，當(dāng)場(chǎng)給學(xué)生演示等等。在備課時(shí)，在這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)一些學(xué)生比較感興趣的問題，讓學(xué)生參與進(jìn)來，做到討論中求興趣，興趣中求知識(shí)。從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣。

　　三、搞好評(píng)價(jià)、生生親自操作。

　　搞好評(píng)價(jià)是檢測(cè)學(xué)生在課堂中所學(xué)知識(shí)的尺度標(biāo)準(zhǔn)，通過它可以反饋學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所掌握的知識(shí)信息。在教學(xué)中，我常常利用掛圖，以直觀的形式讓學(xué)生親自講解、體驗(yàn)，使學(xué)生在講解、體驗(yàn)中找到屬于自己的東西。我給學(xué)生做好總結(jié)和評(píng)價(jià)，使學(xué)生在總結(jié)和評(píng)價(jià)中學(xué)到更多的書本外的知識(shí)。美術(shù)不同于其他學(xué)科，因?yàn)槊佬g(shù)具有可操作性、直觀性的特點(diǎn)。因此，在美術(shù)教學(xué)中遇到操作性的課題，我根據(jù)美術(shù)直觀性的特點(diǎn)，給學(xué)生當(dāng)場(chǎng)演示和操作讓學(xué)生直觀的了解到該課題的操作過程，隨后學(xué)生以小組為單位親自動(dòng)手操作，如“美術(shù)字的寫法”、“手抄報(bào)的制作”等等，從而使學(xué)生在實(shí)際操作中更好的掌握好所學(xué)的知識(shí)。

　　四、在教學(xué)中進(jìn)行反思，在反思中得到總結(jié)。

　　反思是積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的主要階段。在教學(xué)中進(jìn)行反思能夠找到教學(xué)過程中的優(yōu)點(diǎn)和不足。教學(xué)中，我常常反思教學(xué)中遇到的問題，并且把這些反思寫在筆記本上。從而，使我的教學(xué)業(yè)務(wù)有所提高，經(jīng)驗(yàn)有所收獲。

　　五、不斷加強(qiáng)自身的知識(shí)的修養(yǎng)。

　　美術(shù)包括的知識(shí)面比較廣，在教學(xué)中難免會(huì)遇到一些問題，這就需要在平時(shí)的教學(xué)中不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，對(duì)于每課涉及到的知識(shí)點(diǎn)，我是通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、相關(guān)的雜志等等資源上去搜索相關(guān)的知識(shí)資料，以拓展學(xué)生的知識(shí)。努力地做到“給學(xué)生一杯水，老師要有源源不斷的水”，從而使學(xué)生得到更多的知識(shí)。

　　總之，在美術(shù)教學(xué)中要想搞好教學(xué)，就的根據(jù)美術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的生活環(huán)境，在教材中找到知識(shí)亮點(diǎn)。在教學(xué)中使學(xué)生在課堂上做到生生參與、生生親自操作，做到討論中球樂趣，樂趣中求知識(shí)，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇18

　　剛接到《古詩詞三首》的精品課任務(wù)時(shí)，心里多少有些惶恐。古詩的教學(xué)一直是我的軟肋。在以往的古詩教學(xué)中，我存在著不少問題，尤其突出的是自己對(duì)于年段古詩的教學(xué)目標(biāo)定位不明確。直接導(dǎo)致了教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)不夠合理，從而使得課堂教學(xué)生硬，學(xué)生對(duì)古詩的理解不深入，難以真正走入詩歌的情景中去。

　　先學(xué)后教。通過查閱資料，我明確了四年級(jí)學(xué)生對(duì)于古詩的學(xué)習(xí)應(yīng)該達(dá)到理解詩意，會(huì)用自己的話表達(dá)詩歌的含義，并體會(huì)到古詩所蘊(yùn)含的思想情感。明確這一點(diǎn)后，我自己認(rèn)真的將古詩詞三首反復(fù)朗讀幾次，從整體上來說，三首詩都是描寫的田園風(fēng)光，然而側(cè)重點(diǎn)卻各有不同，表達(dá)的思想情感也同中有異。定好目標(biāo)以后，我認(rèn)為教學(xué)策略也就清晰了起來。在課堂中，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)。

　　一、以讀為主。

　　詩歌是用最凝練的語言表達(dá)豐富情感的一種語言形式。中國(guó)古詩

　　尤其如此。古詩的教學(xué)應(yīng)以讀為主。先讀準(zhǔn)讀熟，再讀深讀透。通過一遍又一遍的朗讀，去理解詩歌的內(nèi)容，想象詩歌的畫面。而我們老師，則應(yīng)相機(jī)指導(dǎo)，無論是詩歌的朗讀方法，還是通過朗讀體會(huì)情感，都是在學(xué)生有一個(gè)自己的感悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。沒有讀懂讀透的講解只是灌輸式的，達(dá)不到好的教學(xué)效果。

　　二、想象畫面。

　　古詩往往重意境，可以說一首詩就是一幅畫。當(dāng)詩人把具體

　　的圖畫用抽象的文字展現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們要進(jìn)行還原和加工。枯燥的講解是最要舍棄的。特別是這三首描寫田園風(fēng)光的古詩。由于孩子大多生活在城市，對(duì)鄉(xiāng)村的生活缺乏了解，所以在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上，應(yīng)通過種手段，創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子走入美麗的鄉(xiāng)村畫卷當(dāng)中，那么古詩的理解也就水到渠成了。

　　三、學(xué)會(huì)比較

　　這三首古詩放在一起，是有一定規(guī)律的。雖然同是寫鄉(xiāng)村田園，但各有不同。《鄉(xiāng)村四月》由景到人，《四時(shí)田園雜興》則通篇寫人，《漁歌子》以景為主。表達(dá)的情感也有差異，如果說前兩首表達(dá)的是對(duì)鄉(xiāng)村生活的贊美喜愛。那么最后一首則是表達(dá)的“不須歸”的隱逸情懷。在教學(xué)中，可簡(jiǎn)單點(diǎn)撥，不宜詳細(xì)比較。比較的目的是為了加深理解。

　　課前對(duì)文本的解讀即是如此，效果還得由課堂來檢驗(yàn)。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇19

　　過前后兩次的授課實(shí)踐，預(yù)先設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)和要求在一定程度上得以實(shí)現(xiàn)，但其中仍出現(xiàn)了不少問題。經(jīng)過師傅和組內(nèi)各位老師的指導(dǎo)，我又習(xí)得了些經(jīng)驗(yàn)體會(huì)。

　　首先，問題還在于課堂不夠形象、生動(dòng)。正如張老師所說，導(dǎo)入部分原本完全能讓生長(zhǎng)在海邊的學(xué)生調(diào)動(dòng)最大的生活經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入與海浪、海岸的溝通，但由于我沒有給學(xué)生以視覺化的大海情境和形象化的海浪聲音，造成原本熟悉的海遠(yuǎn)離學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)。而在問題設(shè)計(jì)上，教師的語言尤欠生動(dòng)，過于理性和生硬，在一定程度上妨礙了學(xué)生對(duì)問題的思考。

　　其次，對(duì)文本主題的探究還不夠全面。第一次授課時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生挖掘這首散文詩的第二個(gè)層面的主題時(shí)，對(duì)作者紀(jì)伯倫做過相關(guān)的簡(jiǎn)介，但沒能結(jié)合他的身世和經(jīng)歷，從詩人與祖國(guó)的情感方面來探究。雖然這點(diǎn)在第二次授課期間得到了補(bǔ)充，把它插入在第一層面主題與第二層面主題之間。但從課堂的總體架構(gòu)來看，這部分內(nèi)容的加入破壞了課堂設(shè)計(jì)的整體性，有點(diǎn)“半路殺出個(gè)程咬金”的感覺。而這個(gè)愛國(guó)主題又不得不說，因此左右為難。后來，還是葉老師幫忙解決了這個(gè)難題。那就是將愛國(guó)主題放在最后——由詩人出生地環(huán)境與文中的海的環(huán)境做一聯(lián)系，再用創(chuàng)作背景的相關(guān)說明做一個(gè)巧妙的過渡并出示詩人流亡海外，為祖國(guó)的獨(dú)立而奔走呼告的經(jīng)歷，那么讓學(xué)生理解文中所表現(xiàn)的那份對(duì)國(guó)土的思戀和赤子深情便水到渠成了。所以在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，還要學(xué)會(huì)對(duì)課文相關(guān)資料與課文內(nèi)容的結(jié)合與轉(zhuǎn)化運(yùn)用。而有時(shí)一個(gè)巧妙的過渡就能讓左右為難的事變成兩全齊美。這也是師傅經(jīng)常向我強(qiáng)調(diào)的。

　　最后，就是朗讀問題。總所周知，語文學(xué)科的朗讀非常重要，更何況是這樣優(yōu)美的散文詩。陳老師不止一次給我們年輕教師指出，教師的朗讀能夠帶動(dòng)學(xué)生的品讀，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感。但是，在我們自己做學(xué)生時(shí)，默讀、速讀已經(jīng)成為習(xí)慣，對(duì)于高聲朗讀確乎十分陌生。然而我還是相信“勤能補(bǔ)拙”這句話，反復(fù)的練習(xí)定能夠提高我們現(xiàn)有的朗讀水平。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇20

　　從四年級(jí)開始，學(xué)生們便逐漸地接觸古文，而到了六年級(jí)，很多孩子已具有了初步的學(xué)習(xí)古文的能力，但他們對(duì)學(xué)習(xí)的方法缺乏概括性、明確性、運(yùn)用性。因此，本課的教學(xué)中，一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的開始或是之后，我都會(huì)以“學(xué)法”為導(dǎo)向或是總結(jié)。如：在“誦讀古文”時(shí)我引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)習(xí)古文最重要的方法之一就是‘讀’，而且要放開聲音大聲讀，讀著讀著，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己越讀越順口，越讀越明白。現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們放開聲音大聲讀，讀幾遍你自己定，只要你覺得自己能把課文讀流利了，你就停下來。”又如，在理解寓言意思時(shí)，我強(qiáng)調(diào)地告訴學(xué)生“學(xué)好古文的第二個(gè)重要方法就是借助譯文理解意思”。再如，在最后的領(lǐng)悟寓意時(shí)，我總結(jié)地說“寓言往往是通過生動(dòng)的故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，而道理又往往隱藏在人物的一言一行中。結(jié)合板書，分析文中的這兩種主要人物，想想：這則寓言告訴我們什么道理呢?”

　　這樣，學(xué)法不僅串起了整個(gè)的教學(xué)環(huán)節(jié)，也推動(dòng)了教學(xué)的進(jìn)程，使課渾然一體，更使學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化地鞏固和明確了學(xué)習(xí)的方法，為初中的進(jìn)一步學(xué)習(xí)做好了鋪墊。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇21

　　我從事了多年的初中政治教學(xué)工作，我一直在思考：學(xué)生在不同的情況下，一般會(huì)處于什么樣的心理狀態(tài)之中;當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實(shí)效。同時(shí)自己在教育教學(xué)中的行為究竟可能會(huì)給學(xué)生帶來什么樣的影響。通過不斷的反思，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛。愛學(xué)生是和尊重學(xué)生、信任學(xué)生連在一起的。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時(shí)更害怕受到來自老師的傷害。所以和學(xué)生相處，必須用真心去接納學(xué)生，用真情去投入，并且對(duì)象是全體學(xué)生。我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn)，一定會(huì)受學(xué)生愛戴。這一定是每一位教師孜孜不倦所追求的。前途是光明的，但過程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長(zhǎng)并走向成熟。美國(guó)學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個(gè)公式：教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。試想一下，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也許只是一年工作的20次重復(fù)。因此，作為教師必須著眼于自己教學(xué)行為的改進(jìn)，通過自己對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的自我覺察，來達(dá)到或提高自己的教育教學(xué)效能。在從教的兩年當(dāng)中，本人就一直在進(jìn)行教學(xué)反思，以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。有人說：“課堂教學(xué)是——一門遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在課堂教學(xué)中，我們“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”就是這個(gè)道理。平時(shí)在教案書寫中，除了符合學(xué)校要求外，我力求形成自己的特色。每份教過的教案，我都會(huì)認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開出教與學(xué)的“病歷”，并且對(duì)這些“病理”進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并提出解決這些教學(xué)“病理”的對(duì)策。“他山之石，可以攻玉”，平時(shí)我還非常珍惜并利用進(jìn)修等渠道觀摩其他教師的課，并爭(zhēng)取與他們進(jìn)行對(duì)話交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆�這樣組織課堂教學(xué)。同時(shí)與自己的課進(jìn)行比較。通過這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。

　　時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育。傳統(tǒng)的政治課堂存在許多弊端，如：教師講授多，學(xué)生思考少;師生一問一答多，學(xué)生探討研究少;教師啟動(dòng)問題多，學(xué)生啟動(dòng)問題少;強(qiáng)求一致多，發(fā)展個(gè)性少等等。這些傾向妨害和限制了學(xué)生與生俱來的個(gè)性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應(yīng)該充分地正視和嚴(yán)肅地對(duì)待這一問題，要在課堂教學(xué)中突出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。從每一節(jié)課做起，要敢于在師生關(guān)系的改善、教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)設(shè)計(jì)的研究、教學(xué)策略的運(yùn)用等方面“另辟蹊徑”、“獨(dú)出心裁”，讓課堂教學(xué)活起來。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇22

　　《影子》是一首以生活現(xiàn)象為題材的兒童詩。影子是生活中常見的自然現(xiàn)象，是人類形影不離的朋友，課文以簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、形象的語言，向孩子們介紹了“影子”和“人”總是“形影不離”這一重要特點(diǎn)。

　　課前，我利用投影儀讓孩子們玩做手影的游戲。活潑的小狗、展翅的雄鷹、鳥媽媽喂食小鳥……孩子們用靈巧的雙手?jǐn)[弄出一個(gè)個(gè)俏皮可愛的影子。(通過游戲激發(fā)孩子們對(duì)影子的親切感，為學(xué)習(xí)課文奠定感情基礎(chǔ)。

　　在備課中，我已經(jīng)預(yù)料到這會(huì)成為本課教學(xué)的難點(diǎn)。原本設(shè)計(jì)了一個(gè)在戶外“踩影子”的游戲，把課文內(nèi)容化抽象為直觀，讓孩子們邊玩邊觀察、思考，邊玩邊理解課文內(nèi)容。可那幾日，天不作美，太陽公公天天躲著我們。怎么辦?把我所知道的知識(shí)直接灌輸給他們?顯然，這樣做有悖于新課程提出的“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”的理念。在孩子們的求知欲和好奇心被充分調(diào)動(dòng)的關(guān)鍵時(shí)刻，他們需要一大片天空來放飛思維的風(fēng)箏，我如何給他們創(chuàng)造一個(gè)探究的空間呢?靈機(jī)一動(dòng)，我在課堂中央拉開一張桌子，拉上所有窗簾，打開一盞日光燈，讓一個(gè)孩子站了上去，我讓站在上面的孩子轉(zhuǎn)身，其他的孩子則仔細(xì)觀察影子位子的變化。通過這個(gè)活動(dòng)，幾乎所有的孩子都能把剛才的問題解釋清楚了。

　　學(xué)生是教學(xué)的主體，課堂是教學(xué)的主陣地，作為教師，應(yīng)該尋找一切有利的條件、設(shè)施，在課堂教學(xué)中給學(xué)生創(chuàng)造自由探究的氛圍，讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)，用自己的思維方式自由地、開放地去探究、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。讓學(xué)生在積極主動(dòng)的自我發(fā)現(xiàn)、自我實(shí)踐中學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇23

　　教完這一課，我的心久久不能平靜，我被課文的內(nèi)容深深地陶醉了，同時(shí)被嘎羧的真情震撼了。

　　《最后一頭戰(zhàn)象》是一篇悲壯、感人、內(nèi)涵豐富、篇幅較長(zhǎng)的動(dòng)物小說，全文接近20__字。課文記敘了曾經(jīng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來的最后一頭大象嘎羧，自知生命大限已至，便再次佩上象鞍，來到打洛江畔緬懷往事，憑吊戰(zhàn)場(chǎng)，最后在埋葬著戰(zhàn)友們的“百象冢”旁刨開一個(gè)坑，莊嚴(yán)地把自己掩埋的故事。

　　一、讀課題，定基調(diào)

　　講課伊始，讓學(xué)生齊讀課題《最后一頭戰(zhàn)象》后，我定基調(diào)：課題讀起來有一種沉重的感覺，為什么呢?因?yàn)檫@是在一次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來的最后一頭戰(zhàn)象，再讀又有一種英武的感覺，為什么呢?因?yàn)檫@是一頭在戰(zhàn)場(chǎng)上浴血?dú)�敵的大象。就是這樣一頭大象，在它生命的最后歷程中，做了那幾件不同尋常的事呢?學(xué)生說。我隨機(jī)板書：“重披象鞍”“告別村民”“重臨戰(zhàn)場(chǎng)”“埋葬自己”。從而以時(shí)間為序理清了課文脈絡(luò)。對(duì)課文內(nèi)容有了整體的把握。并為下面語段的品讀鋪墊了一個(gè)悲壯的基調(diào)。

　　二、做到長(zhǎng)文短教

　　由于課文篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容較多，學(xué)生在理解上肯定會(huì)有一定的難度。備課前我也去查閱了有關(guān)長(zhǎng)篇課文的教學(xué)方法，可以采取“直奔中心”法，即從整體入手，通過整體感悟，讓學(xué)生直接觸及中心正題，抓住重點(diǎn)段落進(jìn)行研讀，放棄逐字逐句的講解的繁瑣。以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)文短教的目的。于是在本課的教學(xué)過程中，我從采用“讓學(xué)生提出疑惑—自讀解疑，師適時(shí)引導(dǎo)，點(diǎn)撥，拓展—總結(jié)點(diǎn)題。這樣一個(gè)三步曲。這樣充分鍛煉了學(xué)生的思維能力想象力以及口語表達(dá)能力。也很好的體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，老師教的輕松，學(xué)生學(xué)得投入。第一第二方面，抓住文章表現(xiàn)的幾種情感，以朗讀為主，在讀中體會(huì)戰(zhàn)象的品質(zhì)，從而感受語言文字的生動(dòng)，優(yōu)美，描寫的細(xì)膩。

　　三、走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)與文本對(duì)話

　　在點(diǎn)撥疑惑的過程中，如何讓學(xué)生走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心，走進(jìn)文中的作者、波農(nóng)丁。實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話。這成為了我備課時(shí)的一個(gè)難點(diǎn)和重點(diǎn)。我想只有通過對(duì)文章中重點(diǎn)字詞的體會(huì)，作者的細(xì)節(jié)描寫等等，讓學(xué)生展開合理的想象，才能走進(jìn)嘎羧的內(nèi)心世界，于是在教學(xué)“披掛象鞍”這一部分的教學(xué)中，我們抓住了

　　“呼呼吹去上面的灰塵”、“久久地摩挲”、“淚光閃閃”、“久別重逢的老朋友”這些詞句，體會(huì)嘎羧內(nèi)心對(duì)曾經(jīng)輝煌地留戀和回憶。同時(shí)，也把抓事件——品細(xì)節(jié)——悟感情這一學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，為后面內(nèi)容的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

　　四、讀中悟情，收獲感動(dòng)

　　在學(xué)習(xí)本文中，我采用了讓學(xué)生快速閱讀全文，抓重點(diǎn)語段細(xì)讀，男女生賽讀，選擇令自己感動(dòng)的語段邀請(qǐng)同伴自由讀等多種形式，學(xué)生不僅感受到了語言文字的生動(dòng)，優(yōu)美，描寫的細(xì)膩，透過這些文字。還體會(huì)到了嘎羧的善良，忠誠(chéng)情懷，思想得到了凈化，人性得到了提升，動(dòng)物尚且如此，何況我們?nèi)四?

　　五、訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力。

　　崔巒老師有一句順口溜說的是：“讀思議練重實(shí)踐，人文熏陶含其中”，通過閱讀我們不難發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這篇文章還有很多的空白點(diǎn)需要學(xué)生去思考，比如嘎羧回到戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)“久久的凝望”，在礁石上“親了又親”，“震耳欲聾”的呼喚等等，這些都是文本的空白點(diǎn)。于是課堂上我引導(dǎo)學(xué)生們開始思考久久的凝望里嘎羧仿佛看見了什么?在礁石上親了又親它仿佛在說什么?在震耳欲聾的呼喚里，它仿佛在呼喚什么。這些口語表達(dá)的設(shè)計(jì)，即讓學(xué)生走進(jìn)了嘎羧的內(nèi)心，體會(huì)到他當(dāng)時(shí)的情感，同時(shí)落實(shí)了“讀思議練重實(shí)踐”這一句話。

　　還可以嘗試，在進(jìn)行長(zhǎng)文短教的教學(xué)時(shí)?引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)抓住一處(如嘎羧在打洛江畔憑吊的那動(dòng)人的一幕)進(jìn)行透徹的研讀，繼而輻射全文：二十六年前是怎樣的一幕?從而體會(huì)嘎羧的英勇。在它知生命大限已至之際它為何這樣做不去象冢而去百象冢?從而體會(huì)嘎羧的善良與忠誠(chéng)……留給學(xué)生充足的時(shí)間去思考、去想象，去填補(bǔ)文中的空白。有待在以后的課堂實(shí)踐中，探索。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇24

　　通過文本的學(xué)習(xí)， 孩子需要從中汲取些什么這是作為教材使用者的我們應(yīng)該思考的 問題。回顧過往，一直以來我們重視語言的積累，注重文字的品味，關(guān)注句段的咀嚼。 將重點(diǎn)放在了文本細(xì)微處， 放在了文字的積累上。 隨著教學(xué)的發(fā)展， 我們?cè)絹碓揭庾R(shí)到， 不能僅僅滿足于此，而應(yīng)該讓文本發(fā)揮出更大的作用，讓閱讀和寫作為學(xué)生騰飛插上雙 翼。有了這樣的思考，這樣的認(rèn)知，我在進(jìn)行備課時(shí)開始關(guān)注讀寫結(jié)合點(diǎn)，本著一課一 得的原則，在執(zhí)教《北京的色彩》時(shí)，將教學(xué)重點(diǎn)放在了品讀色彩，學(xué)習(xí)表達(dá)，遷移仿 寫上。 上課伊始，我們一起研讀課題，抓關(guān)鍵字眼——色彩入手整體感知，把握文章主要 內(nèi)容： 從秋林與建筑兩個(gè)方面來描寫北京色彩的壯麗而輝煌。 進(jìn)而研讀描寫秋林的段落， 發(fā)現(xiàn)在描寫北京樹葉時(shí)，作者按照地點(diǎn)轉(zhuǎn)換的方式。

　　在作者的帶領(lǐng)下，我們“從機(jī)場(chǎng)進(jìn) 入市區(qū)”，感受著“千百種色彩紛繁而又和諧”帶來的“又驚又喜”，隨后“漫游天 壇”欣賞了銀杏樹葉的曼妙，最后“攀登香山”探訪黃櫨樹的紅葉。且行且欣賞。滿目 的色彩令人嘆為觀止!“深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團(tuán)團(tuán)簇簇的紅”，“金黃、橘 紅、曙紅、猩紅、赭石”“幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是同一片葉子，也往往 是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結(jié)著玫瑰紫”抓住省略號(hào)，在理解的基礎(chǔ)上，放飛 想象。“在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，還有哪些我所想象不到的層次?”“同一 片葉子，還會(huì)有什么樣的色彩?”此處的補(bǔ)白是對(duì)自己想象的描摹，是對(duì)北京輝煌色彩 的補(bǔ)充。孩子們?cè)谘a(bǔ)白中，觀察詞語的構(gòu)成，在補(bǔ)白中尋找詞匯，調(diào)動(dòng)多種感官，架起 文本與生活的聯(lián)系。

　　學(xué)習(xí)關(guān)注點(diǎn)不僅在于發(fā)現(xiàn)它“寫了什么”，還嘗試體驗(yàn)“怎么去 寫”，“省略號(hào)”成為學(xué)生放飛想象的練兵場(chǎng)。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇25

　　音樂是表演藝術(shù)，是人們通過欣賞音樂表演滿足音樂審美需要，同時(shí)亦通過參與音樂表演滿足自己的音樂表現(xiàn)需要，因此“表現(xiàn)”在音樂學(xué)習(xí)中具有重要意義。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“表現(xiàn)是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的歌唱能力、演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力，開發(fā)學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能，使學(xué)生能用音樂的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通，在音樂實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到學(xué)的愉悅，受到情感的陶冶”。

　　歌曲《銀色的樺樹林》是一首簡(jiǎn)短流暢的加拿大民歌，歌詞的描繪和曲調(diào)的有機(jī)結(jié)合，即刻在人們的眼前展現(xiàn)出一幅美麗的自然景色，令人心曠神怡，使人仿佛置身于迷人的大自然風(fēng)光之中。在整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)中，我以學(xué)生為主體，以音樂審美為核心，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、表演音樂美和享受音樂的樂趣;積極引導(dǎo)學(xué)生參與各項(xiàng)音樂實(shí)踐活動(dòng)，重視學(xué)生個(gè)性的張揚(yáng)及相互間的合作，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情。縱觀全課，反思如下：

　　從總的課堂效果來看，還是不錯(cuò)的，教學(xué)目標(biāo)基本落實(shí)。開課之初的發(fā)聲練習(xí)，我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)大自然的情景，在潺潺流水、啾啾鳥鳴聲中，配合優(yōu)美的畫面，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境，呼吸的調(diào)節(jié)，用輕柔動(dòng)聽的聲音來進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)……一切與大自然的美景融為一體。在激趣導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，我通過大屏幕展示白樺林中的自然風(fēng)光，及白樺林的春、夏、秋、冬風(fēng)景圖片，讓學(xué)生感受到白樺林的美，“這么美的地方，誰不想再回來呢?”引出歌曲。在學(xué)習(xí)歌曲時(shí)，為了讓學(xué)生熟悉歌曲的旋律，掌握音準(zhǔn)，充分利用學(xué)生的聽覺器官，培養(yǎng)學(xué)生手腳并用、動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣，采用教材的音像資料，讓生動(dòng)有趣的形式和情境，為學(xué)生創(chuàng)造了充分的活動(dòng)、參與空間，學(xué)生在這種輕松、愉快、平等和諧氣氛中很快學(xué)會(huì)了歌曲。此環(huán)節(jié)，學(xué)生通過多種形式參與學(xué)習(xí)，用心去歌唱，去感受、體驗(yàn)歌曲的旋律美、歌詞美、意境美。學(xué)生在各種意境中聽了多遍音樂，由生到熟、由聽到唱，由被動(dòng)到主動(dòng)，欣賞音樂成了他們最喜愛的活動(dòng)，教學(xué)目標(biāo)成了他們超越自我、超越同伴的加油站，學(xué)生的熱情和參與的積極性得到了空前的提高，他們主動(dòng)參與到音樂實(shí)踐活動(dòng)之中，培養(yǎng)了興趣和審美能力，享受了成功的愉悅。在本課重難點(diǎn)突破上我首先通過教師范唱讓學(xué)生找出最具趣味性的樂句，然后利用節(jié)奏模擬、身體律動(dòng)等方法，使學(xué)生在無意中掌握了“蓬得得……”的節(jié)奏和音準(zhǔn)，降低了學(xué)習(xí)難度，充分調(diào)動(dòng)了全體學(xué)生參與了教學(xué)活動(dòng)的積極性。最后的課堂拓展在加拿大民謠《紅河谷》背景音樂的襯托下，我?guī)ьI(lǐng)同學(xué)們欣賞楓葉之國(guó)美麗的風(fēng)光以及人文景觀，開拓了學(xué)生的視野，加深了對(duì)這一美好國(guó)度的認(rèn)識(shí)，豐富了學(xué)生的審美體驗(yàn)。對(duì)本課的內(nèi)容做簡(jiǎn)要的小結(jié)，肯定學(xué)生的能力，提高學(xué)生對(duì)音樂課的學(xué)習(xí)興趣。總的來說，本節(jié)課讓學(xué)生在輕松愉悅、和諧互動(dòng)的氣氛中主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，最大限度地發(fā)揮每名學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)習(xí)熱情，發(fā)展學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和音樂綜合表現(xiàn)力。教學(xué)過程的設(shè)計(jì)追求音樂課堂教學(xué)的動(dòng)靜結(jié)合、張馳有度，使音樂課讓孩子們感到親切、清新、輕松、美麗，讓音樂真正走進(jìn)孩子的心靈。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇26

　　一、愛崗敬業(yè)

　　只有熱愛祖國(guó)的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)而努力奮斗，盡職盡責(zé)、教書育人。一直以來我都認(rèn)真的對(duì)待每一位學(xué)生。無論是在課堂上還是課余時(shí)間，我都時(shí)刻注意學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，做到及時(shí)發(fā)現(xiàn)及時(shí)糾正，努力使自己成為學(xué)生的良師益友。

　　二、關(guān)愛學(xué)生

　　“愛”是理智和感情的統(tǒng)計(jì)，它體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的尊重，更體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求。我既愛“聽話”的學(xué)生，更愛“后進(jìn)生”。對(duì)學(xué)生我總是努力做到動(dòng)之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。對(duì)于“后進(jìn)生”我總是用發(fā)展的眼光來看，用“放大鏡”來看學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和進(jìn)步，以長(zhǎng)善救失。

　　三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

　　做為一名人民教師，重要任務(wù)是教學(xué)工作。面對(duì)各種差異的學(xué)生，我詳細(xì)了解每一位學(xué)生的特點(diǎn)，深入了解每位學(xué)生的心理特點(diǎn)，才能做到因材施教，對(duì)不同特點(diǎn)的學(xué)生采用不同的方法，根據(jù)學(xué)生的不同愛好，鼓勵(lì)學(xué)生全面的發(fā)展。有些學(xué)生的接受能力強(qiáng)，在他們學(xué)有余力的基礎(chǔ)上對(duì)他們提出更高的要求;對(duì)于那些學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生我會(huì)請(qǐng)家長(zhǎng)配合老師的工作耐心的對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)給與更多的幫助。讓學(xué)生在不同的程度都得到發(fā)展。

　　四、團(tuán)結(jié)協(xié)作

　　作為一名教師，學(xué)校就是我的家，學(xué)校的發(fā)展也就是教師的發(fā)展，學(xué)校的形象也是教師的形象。所以我把學(xué)校集體放在第一位。我總是和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律，我不單單注意自己在學(xué)生心目中的形象，同時(shí)也注意樹立其他科任教師在學(xué)生心目中的形象，維護(hù)科任教師在學(xué)生中的威信，從不在學(xué)生面前議論科任教師的“長(zhǎng)短”。

　　在對(duì)自己的工作做了認(rèn)真的剖析只有我覺得我還存在著以下的不足：

　　1、缺乏學(xué)習(xí)的自覺性與主動(dòng)性。在工作中忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造，對(duì)學(xué)習(xí)沒有做到長(zhǎng)期堅(jiān)持，總是給自己找借口，由此導(dǎo)致了很多工作原地踏步。

　　2、對(duì)自己的工作要求不高。在工作中對(duì)自己要求不夠嚴(yán)格，有拖拉的現(xiàn)象，領(lǐng)導(dǎo)安排了工作，缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃，因此影響了工作效率。

　　3、開拓精神不強(qiáng)。在工作中安于現(xiàn)狀，存在著等、靠的思想，總是被動(dòng)接受領(lǐng)導(dǎo)安排的工作，不能主動(dòng)替領(lǐng)導(dǎo)分憂。

　　產(chǎn)生這些問題的原因一是自己放松了學(xué)習(xí)及對(duì)自己的要求;二是思想上有等、懶、靠的情緒;三是自己對(duì)自己的工作沒有進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃、整理。通過這次深刻查找剖析，針對(duì)自身存在的問題和不足，在今后的學(xué)習(xí)、工作、生活中，我將嚴(yán)格要求自己。認(rèn)真做好以下幾點(diǎn)：

　　1、加強(qiáng)自身建設(shè)，提高素質(zhì)。一是在政治理論素養(yǎng)上下工夫，加強(qiáng)對(duì)政策理論水平的提高，。二是在業(yè)務(wù)，在專業(yè)知識(shí)、法律法規(guī)方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)，努力提高自己的服務(wù)能力和服務(wù)水平，做到理論聯(lián)系實(shí)際，全面發(fā)展。

　　2、強(qiáng)化責(zé)任，提高效率。對(duì)自己的工作多用心、用腦，領(lǐng)導(dǎo)交辦的事及我自己份內(nèi)的事做好計(jì)劃，使其有序、有時(shí)、有步驟地完成，今天的事絕不拖到明天做，樹立強(qiáng)烈的時(shí)間觀、效率觀、質(zhì)量觀，促進(jìn)單位各項(xiàng)工作的順利開展和自身能力的不斷提高。

　　3、開拓創(chuàng)新，提高教育教學(xué)水平。在工作中勤觀察、勤思考，想學(xué)生、家長(zhǎng)之所想、急學(xué)生、家長(zhǎng)之所急，全心全意做好教育教學(xué)各項(xiàng)工作。

　　時(shí)代對(duì)我們這一代的人民教師提出了更高的要求。回顧幾年來我們走過的路程，我深深感到只有抓好師德師風(fēng)建設(shè)，才能使學(xué)校的整體工作不斷邁上新的臺(tái)階。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇27

　　《一億有多大》一課是蘇教版四年級(jí)上冊(cè)內(nèi)容，這是一節(jié)數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課。從萬以內(nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)到億以內(nèi)數(shù)、億以上數(shù)的認(rèn)識(shí)，是學(xué)生數(shù)概念的又一次擴(kuò)充。但由于1億這個(gè)數(shù)太大，學(xué)生很難結(jié)合具體的量獲得直觀感受。因此在“大數(shù)的認(rèn)識(shí)”這一單元后，安排這個(gè)綜合應(yīng)用，旨在使學(xué)生通過探究活動(dòng)，經(jīng)歷猜想、實(shí)驗(yàn)、推理和對(duì)照的過程，利用可想像的素材充分感受1億這個(gè)數(shù)有多大。讓學(xué)生通過對(duì)具體數(shù)量的感知和體驗(yàn)，幫助學(xué)生進(jìn)一步理解數(shù)的意義，建立數(shù)感，并獲得了成功的體驗(yàn)。

　　一、創(chuàng)設(shè)寬松空間

　　我根據(jù)兒童愛猜的心理，讓學(xué)生猜想1億有多大。由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)基礎(chǔ)不同，對(duì)1億的猜想也是各種各樣，這些猜想大都是憑感覺的，甚至是隨意猜測(cè);雖有些想法不合實(shí)際，但我并未扼制學(xué)生的想象，而是給學(xué)生一個(gè)寬松的空間，讓他們的好奇心得到充分的滿足，使他們?cè)谙胂蠛蜖?zhēng)論中激起探索的興趣與欲望。

　　二、利用學(xué)生熟悉的事物，讓學(xué)生感悟、體驗(yàn)，建立數(shù)感

　　一億這個(gè)數(shù)太大，學(xué)生很難結(jié)合具體的量獲得直觀感受。小學(xué)生的思維正從具體形象思維向抽象邏輯思維發(fā)展，根據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，我聯(lián)系小學(xué)生生活中的事物，引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)例中利用可想像的素材把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系，充分感受1億這個(gè)數(shù)有多大。在教學(xué)中我不僅注意引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題，還注重讓學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)思想方法的滲透。如數(shù)1億本本子的時(shí)間，學(xué)生想到可選測(cè)量數(shù)50本的時(shí)間，再推算數(shù)1億本本子的時(shí)間;這樣就把復(fù)雜問題轉(zhuǎn)化成簡(jiǎn)單問題，一步一步解決，讓學(xué)生在活動(dòng)中親身體驗(yàn)、領(lǐng)悟，由局部推算整體的研究方法。這樣一些具體、與學(xué)生密切聯(lián)系的材料，使學(xué)生對(duì)數(shù)形成一個(gè)鮮明的表象，并且在遇到相似情境時(shí)，在頭腦中出現(xiàn)一個(gè)具體的參照物，同時(shí)這些又是綜合知識(shí)的介紹，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛祖國(guó)、愛家鄉(xiāng)等教育的滲透。這樣教學(xué)，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，既培養(yǎng)了學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，熱愛生活的情感，又發(fā)展了學(xué)生的數(shù)感。

　　學(xué)生通過自主探索活動(dòng)，體會(huì)到數(shù)學(xué)思想方法的奇妙與作用，積累了許多數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，增加了學(xué)習(xí)成功的經(jīng)歷，增強(qiáng)了學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇28

　　語文教師, 應(yīng)把語文教學(xué)的著眼點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生熟悉世界上, 要由側(cè)重于語文知識(shí)的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和情感、態(tài)度價(jià)值觀點(diǎn)。不僅讓他們獲得聽說寫讀的知識(shí)能力, 還能通過實(shí)踐, 去體驗(yàn)領(lǐng)悟語文之外的精神方面的信息, 從而主動(dòng)地探索語文領(lǐng)域的奧秘, 培養(yǎng)學(xué)生解剖社會(huì), 解剖世界的能力, 體現(xiàn)人生的價(jià)值。語文教學(xué)正如布魯納所強(qiáng)調(diào)的“教師的作用是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探索的情境, 而不是提供現(xiàn)成的知識(shí)”,“要讓學(xué)生自己去思考, 參與知識(shí)獲得的過程”。語文教學(xué)的全過程就是學(xué)生自始至終全部參與的過程，創(chuàng)新教育就是要求課堂教學(xué)努力為學(xué)生提供展示自我并獲得語文知識(shí),與技能的時(shí)間和空間。

　　這篇課文講的是茅以升爺爺小時(shí)候的一則小故事。通過寫少年茅以升對(duì)走馬燈奧秘的探求，告訴我們，茅以升爺爺少年時(shí)代就很會(huì)觀察，并且喜歡在觀察中思考、探求科學(xué)道理。

　　這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生在讀中感悟茅以升是怎樣發(fā)現(xiàn)走馬燈的奧秘的，讓學(xué)生說說茅以升小時(shí)候是怎樣的孩子。難點(diǎn)是：對(duì)走馬燈的構(gòu)造及走馬燈轉(zhuǎn)動(dòng)的原理的認(rèn)識(shí)。生字教學(xué)我抓住多音字“轉(zhuǎn)”和“旋”引導(dǎo)學(xué)生在課堂上查字典理解字義并組詞。從課后反饋的信息看主要錯(cuò)誤有“蠟”字“蟲”字旁寫為“火”字旁。“形”與“型”在組詞時(shí)分辨不清楚。在講解課文內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生按“發(fā)現(xiàn)問題”，“探究問題”的思路進(jìn)行分析。在朗讀指導(dǎo)時(shí)，反復(fù)朗讀讓學(xué)生走進(jìn)文本，并重點(diǎn)指導(dǎo)多音字“轉(zhuǎn)”在不同句子中反復(fù)出現(xiàn)的不同讀音。 這篇課文淺顯易懂，孩子們很輕松地理解了走馬燈的構(gòu)造及走馬燈轉(zhuǎn)動(dòng)的原理。

鼎湖山聽泉教學(xué)反思 篇29

　　《珍珠泉》這篇課文用優(yōu)美的語言描寫了珍珠泉水又綠又清，水泡既美麗又有趣，表達(dá)了作者對(duì)珍珠泉、對(duì)家鄉(xiāng)的贊美和喜愛之情。這是一篇略讀課文，內(nèi)容淺顯、語言優(yōu)美，教學(xué)時(shí)我決定放手讓學(xué)生根據(jù)連接語中的學(xué)習(xí)提示，讓學(xué)生自讀自悟，老師只作點(diǎn)撥指導(dǎo)，并預(yù)設(shè)在一節(jié)課內(nèi)完成。

　　教學(xué)時(shí)，先是初讀，要求讀通課文初步感知。這一環(huán)節(jié)中，我預(yù)留了足夠的時(shí)間給學(xué)生讀書，并邊讀邊思考連接語中的問題。因?yàn)橛辛俗銐虻臅r(shí)間去讀書，所以在交流自己讀后的印象和感受時(shí)，孩子們都表現(xiàn)得比較積極，對(duì)珍珠泉都有一定了解。在這基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生再讀課文，并圍繞珍珠泉的特點(diǎn)展開討論。這一環(huán)節(jié)節(jié)，我重點(diǎn)抓住《珍珠泉》一文中對(duì)珍珠泉的美麗和有趣的描寫做文章，通過啟發(fā)、引導(dǎo)和朗讀，讓學(xué)生對(duì)珍珠泉的美麗和有趣產(chǎn)生更深的印象。