孔子拜師反思總結(jié)（精選31篇）
孔子拜師反思總結(jié) 篇1
學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，我結(jié)合課文最后一段:"孔子和老師不僅學(xué)知使人們佩服，人們還很敬重他們的人品。"，以"孔子和老子有什么讓人敬重的品行"作為統(tǒng)領(lǐng)性的提問(wèn)。在學(xué)生匯報(bào)過(guò)程中，有的學(xué)生看出了孔子愛(ài)動(dòng)腦子，有的學(xué)生看出了孔子有禮有節(jié)，還有的學(xué)生卻從另一個(gè)角度來(lái)看問(wèn)題，他認(rèn)為孔子能向別人學(xué)習(xí)，有的還提出了每個(gè)人都有各自喜歡的方向，知道的知識(shí)也都不同，我們要學(xué)習(xí)各種知識(shí)，學(xué)習(xí)每個(gè)人的長(zhǎng)處。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到"孔子是個(gè)有禮貌的人"時(shí)，我又通過(guò)表演讀對(duì)話，感悟在孔子不僅在語(yǔ)言上，同時(shí)在行動(dòng)上也是十分有禮，也感受到老子也是彬彬有禮的一位學(xué)者。這樣，學(xué)生能從簡(jiǎn)單的語(yǔ)句中挖出深刻的道理，了解到孔子和老子知識(shí)豐富，還很有禮，所以我就勢(shì)總結(jié)到我們的學(xué)習(xí)與做人，一個(gè)人要想受到人們的尊敬，需要豐富的學(xué)問(wèn)，但只有學(xué)問(wèn)還不夠，還要有好的品行。
這堂課中，我安排了兩個(gè)說(shuō)話拓展，一個(gè)是想象孔子在路途中艱辛，這個(gè)環(huán)節(jié)上，學(xué)生的想象力較豐富，說(shuō)話的質(zhì)與量都很高。另一個(gè)拓展是理解孔子的話中"學(xué)習(xí)是無(wú)止境的"這個(gè)句子后，在出示孔子三次有文字記載的拜師行為后，讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行理解，問(wèn)學(xué)生:"你身邊的人，有像孔子這么好學(xué)不倦的嗎說(shuō)給我們聽(tīng)聽(tīng)。"有的學(xué)生說(shuō):我爺爺雖然年紀(jì)大了，可還在學(xué)習(xí)電腦。有的學(xué)生說(shuō):我媽媽一直在學(xué)習(xí)，她現(xiàn)在正在考會(huì)計(jì)專業(yè)呢。
總的來(lái)說(shuō)，在這節(jié)課中，在"三維目標(biāo)":知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度價(jià)值觀幾個(gè)方面中，我基本上注重了知識(shí)與技能，情感態(tài)度價(jià)值觀方面，但是在過(guò)程與方法上，我做得很不夠。在整節(jié)課中，我重視了對(duì)學(xué)生的激勵(lì)，如學(xué)生在讀書(shū)時(shí)聲音太小，我就鼓勵(lì)她膽子大點(diǎn)，雖然還是沒(méi)有達(dá)到要求，但是，總算有了一點(diǎn)進(jìn)步。還有就是重視了對(duì)學(xué)生自學(xué)時(shí)的指導(dǎo)，雖然做得不夠，在學(xué)生讀課文，自學(xué)時(shí)，都提出了要求。
在整節(jié)課上，由于我自己對(duì)教材的鉆研不夠，所以不能夠?qū)W(xué)生有更好的引導(dǎo)，還表現(xiàn)出來(lái)有幾個(gè)大的問(wèn)題，這不光是我這節(jié)課的問(wèn)題，更是我今后也要注意的問(wèn)題。
孔子拜師反思總結(jié) 篇2
《孔子拜師》是人教版語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第五組的一篇精讀課文。課文講述了我國(guó)古代著名思想家，教育家孔子拜老子為師的故事，體現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)，孜孜以求的治學(xué)精神和老子誨人不倦，愛(ài)護(hù)晚輩的品行。課文還滲透了"學(xué)無(wú)止境"的精神。
在這一課教學(xué)時(shí)，我先從孔子的言行入手，將重點(diǎn)放在體會(huì)孔子的品行上。語(yǔ)文課必須具有語(yǔ)文味。突出詞，句的品悟，體現(xiàn)語(yǔ)文咬文嚼字的傳統(tǒng)特點(diǎn)，語(yǔ)文味便呼之欲出。語(yǔ)文味濃了，語(yǔ)文課就不再只是單調(diào)冷峻的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，語(yǔ)文課也就變得豐滿了。
本堂課中，對(duì)于詞語(yǔ)的處理，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)的語(yǔ)境，以"角色互換"的方式讓學(xué)生完全走進(jìn)孔子的內(nèi)心，讓學(xué)生成為孔子，與他們對(duì)話，說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)自己在路途中是碰到什么困難，是怎么做的。
孔子這一路，在風(fēng)里吃飯，露天睡覺(jué)，旅途生活多艱苦啊!這就是——風(fēng)餐露宿。他不分白天黑夜地趕路，這就是——日夜兼程。
這樣的教學(xué)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生說(shuō)出來(lái)的不是簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)解釋，呈現(xiàn)的是一種生活場(chǎng)景。對(duì)于理解"風(fēng)餐露宿"，"日夜兼程"兩個(gè)詞語(yǔ)就水到渠成了。至此，兩個(gè)本來(lái)平凡普通的詞匯因著學(xué)生的想象移情，角色體驗(yàn)和教師的有效點(diǎn)撥而變得充滿生命活力，詞語(yǔ)成了可以觸摸的有溫度和質(zhì)感的生命體。
孔子拜師反思總結(jié) 篇3
課開(kāi)始，我就以課后孔子的名言導(dǎo)入，課末又以孔子名言結(jié)課。
老師，第一次給大家來(lái)上課，帶來(lái)了一份見(jiàn)面禮——四句名人名言，誰(shuí)愿意來(lái)讀一讀你知道這是誰(shuí)說(shuō)的嗎
孔子每天跟著老子學(xué)習(xí)。當(dāng)他學(xué)到了新的知識(shí)，他一定會(huì)覺(jué)得怎么樣所以他才會(huì)說(shuō)——學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果遇到不懂的呢他會(huì)怎么做(他知道，在學(xué)習(xí)上應(yīng)堅(jiān)持老老實(shí)實(shí)的態(tài)度，懂就是懂，不懂就是不懂，不能不懂裝懂。)所以孔子曾說(shuō)過(guò)——知之為知之，不知為不知，是知也。
這樣，前后呼應(yīng)，渾然一體，學(xué)生整節(jié)課均浸潤(rùn)在孔子深厚的思想文化氛圍中。閱讀，不再只是單純的課文言語(yǔ)的分析講解，還被深深根植于祖國(guó)文化背景的宏大時(shí)空之中。我認(rèn)為，這樣的閱讀，便是潤(rùn)澤的閱讀;這樣的課堂，方是工具性與人文性和諧統(tǒng)一的課堂。
這堂課下來(lái)，如預(yù)先所料，我拖了幾分鐘。課堂中還需要我去斟酌的地方很多，比如，教學(xué)內(nèi)容的容量較多;對(duì)課堂上學(xué)生的生成如何引導(dǎo);教育機(jī)智不夠，這與我自身的素質(zhì)修養(yǎng)有很大的關(guān)系，需要我進(jìn)一步提高。
孔子拜師反思總結(jié) 篇4
首先，我通過(guò)圖例中的場(chǎng)景來(lái)讓學(xué)生感受加法的含義，并領(lǐng)悟計(jì)算方法，根據(jù)圖意或數(shù)的合成的知識(shí)算出得數(shù)。其次，學(xué)生們現(xiàn)在屬于愛(ài)表現(xiàn)的階段，什么事情都想被關(guān)注，所以我根據(jù)這一性格特點(diǎn)設(shè)計(jì)，從生活中的一個(gè)普通問(wèn)題引入數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，親切而自然，不僅能使學(xué)生體會(huì)加法的含義，而且能使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在我們身邊，從而有效地激起學(xué)生的求知欲，打開(kāi)學(xué)生的思維，讓學(xué)生們?cè)诔錆M信心的狀態(tài)下接受新的知識(shí)。第三，由于之前已經(jīng)給學(xué)生設(shè)置了要當(dāng)小老師的情節(jié)，所以利用孩子們的特性，讓他們?cè)诜e極動(dòng)腦中勇躍回答問(wèn)題，理清加法的含義是將兩部分物體“合起來(lái)”。第四，創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境，讓男生女生進(jìn)行比賽，讓學(xué)生充分得到練習(xí)，自主解決問(wèn)題。
學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)有利于學(xué)生主動(dòng)地進(jìn)行觀察、交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。在本課教學(xué)中，一開(kāi)始采用教學(xué)掛圖，有利于學(xué)生進(jìn)行積極自主的學(xué)習(xí)活動(dòng);充分的認(rèn)識(shí)了什么是加法，明確了加法的含義，又找到了計(jì)算加法的方法。其二又在一開(kāi)始給學(xué)生創(chuàng)設(shè)當(dāng)小老師的情境中來(lái)完成練習(xí)，使學(xué)生在一個(gè)生動(dòng)活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中體驗(yàn)、理解和掌握知識(shí)。
孔子拜師反思總結(jié) 篇5
作為五年級(jí)上冊(cè)的第二組開(kāi)篇的課文，以古詩(shī)詞讓學(xué)生體會(huì)到作者的思鄉(xiāng)之情，雖然孩子們?cè)诶斫庠?shī)意上要比理解現(xiàn)代文稍有難度，但是在教師的恰當(dāng)引導(dǎo)下能大體的理解詩(shī)意，體會(huì)感情.現(xiàn)在我將此次教學(xué)的得失總結(jié)如下：
優(yōu)點(diǎn):
學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，必須理解了詩(shī)意才能體會(huì)作者的思想感情。理解古詩(shī)可以通過(guò)文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致的理解古詩(shī)了。我在教學(xué)過(guò)程中先引導(dǎo)孩子按照上述方法學(xué)習(xí)了《泊船瓜洲》后，接下來(lái)放手孩子學(xué)習(xí)了《秋思》和《長(zhǎng)相思》，并且讓孩子們用自己的話將《秋思》改編為了一個(gè)小故事，并讓孩子暢所欲言學(xué)習(xí)了古詩(shī)詞后對(duì)作者思鄉(xiāng)之情的理解，教學(xué)過(guò)程相當(dāng)順利，孩子們?cè)诶斫饬嗽?shī)意后，能有感情朗讀詩(shī)詞，并且在當(dāng)堂就背誦會(huì)了詩(shī)詞。
另外，這三首詩(shī)詞中有很多的多音字，如：間、數(shù)、重、行、更等，因?yàn)樯蠈W(xué)期我教學(xué)過(guò)此詩(shī)，便覺(jué)無(wú)“見(jiàn)”應(yīng)讀“jian”，我當(dāng)時(shí)不假思索的一口否決，但是后來(lái)查資料時(shí)發(fā)現(xiàn)這個(gè)”間”就讀“jian”。頓時(shí)，羞愧難當(dāng)啊，這是教學(xué)準(zhǔn)備時(shí)沒(méi)有仔細(xì)研讀教材所致失誤啊，從此以后，要百讀不厭地研讀教材啊，因?yàn)橐槐緯?shū)不管你讀過(guò)多少遍，你總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。
孔子拜師反思總結(jié) 篇6
《故宮博物院》是一篇說(shuō)明文，教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生了解故宮的主要建筑及其布局和功用，學(xué)習(xí)空間順序說(shuō)明方法。文本學(xué)習(xí)起來(lái)并不難，我覺(jué)得除學(xué)習(xí)說(shuō)明文的知識(shí)外，更重要是引起學(xué)生對(duì)祖國(guó)的歷史、傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的興趣和自豪感，了解更多的與故宮相關(guān)的知識(shí)。雖然有部分學(xué)生去過(guò)故宮，但受地域、時(shí)間的限制了解并不充分、細(xì)致，為了讓學(xué)生對(duì)自己感興趣的方面有更全面、細(xì)致的了解，我將這篇課文設(shè)計(jì)為網(wǎng)絡(luò)課, 除讓學(xué)生了解更多的與故宮相關(guān)的知識(shí)外，還學(xué)習(xí)利用網(wǎng)絡(luò)信息查閱所需資料，擴(kuò)大課文外延，并以課件形式反映學(xué)習(xí)成果。故宮有六百多年的歷史，九千多間房屋，九十多萬(wàn)件藏品，九百多萬(wàn)件檔案材料，涉及到建筑、歷史、美術(shù)、工藝等方面，所以學(xué)習(xí)前要求學(xué)生對(duì)想了解什么、重點(diǎn)了解什么要有明確的目標(biāo)，有針對(duì)性地查閱、學(xué)習(xí)。
教師通過(guò)一些問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，如：你知道故宮為什么叫“紫禁城”嗎?狀元在什么大殿產(chǎn)生的?有多少皇帝住過(guò)故宮?等等。學(xué)生在確立學(xué)習(xí)目標(biāo)基礎(chǔ)上利用網(wǎng)絡(luò)查閱所需信息，并以課件形式反映學(xué)習(xí)成果。從課堂交流和學(xué)生作業(yè)看，達(dá)到教學(xué)目的和學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生涉及的知識(shí)面廣，入題角度新穎，字里行間流露出對(duì)祖國(guó)古代歷史、文化、建筑、美術(shù)的熱愛(ài)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)課這種課型也非常喜歡。
孔子拜師反思總結(jié) 篇7
對(duì)待學(xué)校的教研課，我的態(tài)度很不積極。因此，當(dāng)任務(wù)下達(dá)之后，我并未引起任何重視，準(zhǔn)備者草草，聽(tīng)課者更是敷衍了事。
但是當(dāng)我數(shù)次看見(jiàn)學(xué)校的書(shū)記在精心準(zhǔn)備教研課，再加上看了書(shū)記的精彩展示之后，我赧顏。于是，我端正態(tài)度。
首先，我認(rèn)真鉆研了教材，《長(zhǎng)相思》只有短短的36個(gè)字，但是韻味深遠(yuǎn)。在平實(shí)的描述中，給人無(wú)限的遐思和想象。寥寥幾字，就讓我們的思緒飛到了幾百年之前的那個(gè)風(fēng)雪交加的夜晚，詞人在夜空下的孤苦無(wú)依和長(zhǎng)吁短嘆都仿佛浮現(xiàn)在了眼前。詞人到底是為什么出征，詞人為什么會(huì)有這樣的情緒……諸多疑問(wèn)上心頭。于是，我覺(jué)得有必要對(duì)詞人多一些了解，對(duì)這首詞的寫(xiě)作背景有些認(rèn)識(shí)。于是，我沉下心來(lái)，研讀相關(guān)的資料。
互聯(lián)網(wǎng)是個(gè)好東西，我閱讀了楊雨教授在“百家講壇”上講述的納蘭性德的文字資料。一直不太喜歡視頻，因?yàn)橐曨l傳遞信息的速度太慢，文字更快捷一些，而且更能給人想象的空間。夜深，我依然在制止不倦地閱讀著，甚至我還讀了納蘭性德另外的一些詞。心不由變得柔柔的，人的一生，不可太過(guò)洞察，也不可太過(guò)計(jì)較，最好的人生態(tài)度，就是清醒和糊涂都拿捏到恰到好處，否則，我們無(wú)端地生出一些憂傷和哀怨。
雖然自己感覺(jué)對(duì)這首詞已經(jīng)理解了，深刻理解了。但是，如何設(shè)計(jì)教學(xué)流程，如何引導(dǎo)孩子們走進(jìn)詞人的內(nèi)心世界，我依然茫然。“技”到用時(shí)方恨少啊，我，平時(shí)太不注意積累和學(xué)習(xí)了。
于是，我先觀看了特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教《長(zhǎng)相思》的視頻，那個(gè)視頻長(zhǎng)達(dá)60分鐘。邊看邊揣摩，為什么這樣設(shè)計(jì)，達(dá)到了什么樣的教學(xué)效果呢?還可以進(jìn)行一些什么改進(jìn)呢?邊看邊想，邊想邊回看。就這樣，一段視頻我看了三遍。就這樣，一個(gè)夜晚就這樣悄然而逝。
臨近上課了，我的教學(xué)設(shè)計(jì)雖然有了大框架，當(dāng)然是仿名家的手法。但是幾個(gè)細(xì)節(jié)的處理，始終無(wú)法把握好。那天清晨，天剛蒙蒙亮，我居然是在《長(zhǎng)相思》中醒來(lái)的，于是，提筆寫(xiě)教案。其實(shí)，這么多年我一直沒(méi)有手寫(xiě)教案了，一直是在電腦上操作的。寫(xiě)著寫(xiě)著，覺(jué)得非常順暢。緊接著，我按照教學(xué)設(shè)計(jì)制作了課件。也就是這一天，我決定就在當(dāng)天上課。
早自習(xí)的時(shí)候，針對(duì)班上的孩子上課習(xí)慣沉默我采取了一些激勵(lì)措施，我鼓勵(lì)孩子們大膽說(shuō)大膽設(shè)想，不要有任何其他想法。
應(yīng)該說(shuō)，課上得很流暢，孩子們很積極地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)了。雖然說(shuō)教學(xué)設(shè)計(jì)是以我自己為主導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的，沒(méi)有讓孩子發(fā)揮主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，但是孩子們的態(tài)度是積極的，踴躍的。
當(dāng)然，這課還存在不少的問(wèn)題，其一，我對(duì)學(xué)情把握不夠精準(zhǔn)。比如，在初讀詞的時(shí)候，我只請(qǐng)了一個(gè)我認(rèn)為基礎(chǔ)比較差的孩子朗讀，他朗讀的還不錯(cuò)，于是我認(rèn)為全班所有的同學(xué)都弄清生字的讀音了。但是，后來(lái)的課堂告訴我，孩子們并不是我想的那樣，比如讀“聒碎”和“畔”這兩個(gè)詞出錯(cuò)頻頻。于是我要不斷糾正孩子們的讀音錯(cuò)誤。在教學(xué)的過(guò)程中，我們不能走捷徑，我就指名讀的時(shí)候“偷工減料”了，因此就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
其次，在指導(dǎo)孩子們朗讀下闋的時(shí)候，讀得不夠，其實(shí)可以反復(fù)誦讀，讓孩子們充分體會(huì)到詞人的凄苦孤單的情懷的。但是我的課堂處理顯得粗糙了些，不夠精細(xì)。
最后一點(diǎn)就是在課堂中缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，課只有38分鐘就結(jié)束了，其實(shí)如果我如果利用這兩分鐘的時(shí)候，讓孩子們將這首詞和補(bǔ)充的《菩薩蠻》背誦下來(lái)，那樣效果不是更好?教學(xué)機(jī)智，其實(shí)是無(wú)數(shù)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)累積起來(lái)的結(jié)果。
最后我還是有必要用一句話來(lái)時(shí)時(shí)提醒自己：任何事情，不要以塞責(zé)的態(tài)度去對(duì)待，就會(huì)有實(shí)效，就不會(huì)“淪為”形式。
孔子拜師反思總結(jié) 篇8
比如說(shuō)“頭頂著天，用腳使勁蹬著地”，課文中沒(méi)交代有多長(zhǎng)時(shí)間，一般學(xué)生也并不能從這里體會(huì)他的辛苦和堅(jiān)持。為了體會(huì)盤(pán)古的力量，我在這個(gè)環(huán)節(jié)是引導(dǎo)那個(gè)讀書(shū)的學(xué)生，“此刻，你頭頂?shù)氖钦麄�(gè)天空啊!腳下分開(kāi)的是整片大地啊!”學(xué)生立刻領(lǐng)會(huì)了，再讀時(shí)明顯強(qiáng)調(diào)了力量。盤(pán)古頂天立地的漫長(zhǎng)又用另外一種方式來(lái)體驗(yàn)。反問(wèn)學(xué)生：盤(pán)古頂天立地有多長(zhǎng)時(shí)間?100年?10000年?100萬(wàn)年?學(xué)生這么一問(wèn)，反應(yīng)過(guò)來(lái)了——不知過(guò)了多少年。用后文中的證據(jù)反駁了我的假設(shè)，自己體會(huì)到時(shí)間的漫長(zhǎng)和艱難。再進(jìn)行讀句，果然是效果出色。
另外一個(gè)設(shè)計(jì)當(dāng)時(shí)也存在爭(zhēng)議，因?yàn)槲乙獙W(xué)生用數(shù)學(xué)的思維解決盤(pán)古的高度。我當(dāng)時(shí)是這樣設(shè)計(jì)的：在盤(pán)古的頂天立地之下，天每天升高一丈，地每天下沉一丈。100天過(guò)去?天升高多少丈?地下沉多少丈?10000天過(guò)去?天升高多少丈?地下沉多少丈?這樣不知過(guò)了多少年，天升高多少丈?地下沉多少丈?學(xué)生回答的是：100丈。10000丈。不知有多少丈。很多人都被這時(shí)的高度推進(jìn)弄得莫名其妙。馬上，我問(wèn)學(xué)生：當(dāng)盤(pán)古就在眼前，仰望盤(pán)古，看得清全貌嗎?學(xué)生達(dá)到：太高了，看不到。再追問(wèn)他受得了這漫長(zhǎng)的辛苦嗎?前面的種.種鋪墊在這一刻迎刃而解。用高度推進(jìn)讓學(xué)生明白這是太過(guò)于艱巨的任務(wù)，身為神的盤(pán)古也有支撐不住的時(shí)候，所以他積勞成疾的倒下了。
通過(guò)這次備課，我充分體會(huì)到臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。在這節(jié)課的輕松表象背后，包含了整個(gè)年級(jí)的多少思考、探索、勞動(dòng)與付出。很多在課堂上表現(xiàn)出來(lái)的和未展現(xiàn)的方面都有我們整個(gè)集體的智慧與勞動(dòng)，這是一節(jié)錘煉出來(lái)的課。
孔子拜師反思總結(jié) 篇9
《程門(mén)立雪》是一篇成語(yǔ)故事，講的是宋朝著名學(xué)者楊時(shí)尊敬師長(zhǎng)，虛心求教的故事。通過(guò)教學(xué)，要教育學(xué)生學(xué)習(xí)楊時(shí)熱愛(ài)學(xué)習(xí)，虛心求教，尊敬老師，尊敬他人的優(yōu)良品質(zhì)。
整堂課，我就提了一個(gè)大問(wèn)題，“課文中哪些詞句體現(xiàn)了楊時(shí)尊敬老師?”就這個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們劃句子，圈詞語(yǔ)，再讀一讀，通過(guò)一次又一次的朗讀，體會(huì)楊時(shí)尊敬老師的好品質(zhì)。上完這節(jié)課，我體會(huì)到:教師的教要建立在學(xué)生的學(xué)的基礎(chǔ)上，在課堂上，有好幾個(gè)學(xué)生圈畫(huà)出句子中的重點(diǎn)詞，這些重點(diǎn)詞，老師在備課時(shí)也沒(méi)有想到，比如有一個(gè)學(xué)生說(shuō)，句子中一個(gè)“您”字，也體現(xiàn)了楊時(shí)對(duì)老師的尊敬，我當(dāng)場(chǎng)表?yè)P(yáng)了這個(gè)學(xué)生，說(shuō)他讀書(shū)很仔細(xì)。課堂上這樣的例子還有很多，有些學(xué)生圈出的詞語(yǔ)并不是特別重點(diǎn)，但是學(xué)生有自己的理解，只要他們能夠自圓其說(shuō)就行。
孔子拜師反思總結(jié) 篇10
在課堂教學(xué)中，我讓學(xué)生通過(guò)比較小柳樹(shù)和小棗樹(shù)的不同來(lái)讀懂課文。其中，我又是從三方面進(jìn)行引導(dǎo)：一是從柳樹(shù)和棗樹(shù)的生長(zhǎng)特點(diǎn)分析他們的不同;二是從兩者的性格特點(diǎn)來(lái)理解不同;三是通過(guò)小柳樹(shù)的前后表現(xiàn)不同來(lái)體會(huì)。在進(jìn)行這三方面的引導(dǎo)中，我抓住小柳樹(shù)和小棗樹(shù)的語(yǔ)言進(jìn)行不同語(yǔ)氣地朗讀、比較和體會(huì)。學(xué)生不僅在讀中感悟課文中不同角色的性格特點(diǎn)，也體會(huì)到了“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，知道要多看別人的長(zhǎng)處。其中對(duì)小棗樹(shù)心情與性格地方理解比較到位，而對(duì)小柳樹(shù)的性格與說(shuō)話語(yǔ)氣方面不是很清楚，造成有些學(xué)生在回答仍存在含糊不清的地方。在今后的教學(xué)中要多學(xué)習(xí)課上靈活引導(dǎo)學(xué)生，過(guò)渡語(yǔ)言簡(jiǎn)練準(zhǔn)確，利用學(xué)生的完整思維。
本節(jié)課最大的不足是講課缺乏自信，很多地方緊張，沒(méi)能正常發(fā)揮。造成的原因包括：
(1)對(duì)于課文的重點(diǎn)把握還是不夠到位，導(dǎo)致講的內(nèi)容偏多，使整節(jié)課上起來(lái)顯得有點(diǎn)急促，說(shuō)話的語(yǔ)速也比較快。
(2)心理素質(zhì)不高。學(xué)生課堂的注意力不集中造成了心理壓力過(guò)大。
(3)駕御課堂的能力還有待于提高。
同時(shí)，教學(xué)語(yǔ)言不夠簡(jiǎn)練，課堂環(huán)節(jié)銜接導(dǎo)語(yǔ)有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)。對(duì)于漢字的書(shū)寫(xiě)規(guī)范和美觀的基本功還應(yīng)該加強(qiáng)。
孔子拜師反思總結(jié) 篇11
教學(xué)時(shí)，我引領(lǐng)學(xué)生入請(qǐng)入境，讓學(xué)生感受到自己就是童話中一員，體現(xiàn)了語(yǔ)文的人文性，但語(yǔ)文課程還具有工具性，在這一課時(shí)的教學(xué)中，這一點(diǎn)落實(shí)不到位。教學(xué)時(shí)應(yīng)該進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)文知識(shí)滲透。具體表現(xiàn)在兩方面：
(1)課文第13自然段：小螞蟻爬上“飛機(jī)”，蜻蜓起飛了……“飛機(jī)”是真的嗎?在課文中指的是誰(shuí)?作者把小蜻蜒比喻真的飛機(jī)，所以加上號(hào)。
“螢火蟲(chóng)在前面點(diǎn)起了亮晶晶的小燈籠”。也是打比方。是把螢火蟲(chóng)當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)。這些語(yǔ)文知識(shí)，引號(hào)的作用、語(yǔ)文中的修辭方法，在教學(xué)中都應(yīng)該滲透進(jìn)去。
(2)在最后一個(gè)寫(xiě)話的環(huán)節(jié)，學(xué)生句子寫(xiě)得非常好，但我沒(méi)有進(jìn)行及時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)示范批改，特別是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。我想這兒，如果我能示范批改一下，對(duì)學(xué)生今后的寫(xiě)話和正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有很大的幫助。
其次，整節(jié)課我是盡可能用美的語(yǔ)言描述、銜接，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可在這樣一篇對(duì)話豐富的，人物極具個(gè)性的低年級(jí)語(yǔ)文課堂，我自己還不夠放開(kāi)，肢體語(yǔ)言不夠豐富。如果老師自己先表演起來(lái)，學(xué)生肯定更放得開(kāi)，會(huì)完全進(jìn)入到角色當(dāng)中，這樣不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能幫助學(xué)生更好的理解課文。
孔子拜師反思總結(jié) 篇12
《尺有所短寸有所長(zhǎng)》是一篇略讀課文。課文是由兩封書(shū)信組成，一封是張國(guó)強(qiáng)寫(xiě)給柯巖老師的信，另一封是柯巖老師的回信。本課的教學(xué)要求是知道人各有所長(zhǎng)，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)欣賞和尊重別人。我們每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也有不足，不要拿自己的長(zhǎng)處和別人的短處相比。
因?yàn)檫@樣做沒(méi)有可比性，而且也改正不了自己的缺點(diǎn)，也就不會(huì)進(jìn)步了。這篇課文重要的一點(diǎn)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)書(shū)信的寫(xiě)法，而這篇文章中恰恰出現(xiàn)書(shū)信和回信兩種格式。這樣，帶著例文學(xué)習(xí)寫(xiě)信和回信的要求，學(xué)生的興趣很高，在輕松愉快中掌握了寫(xiě)信的格式。而且我想本次習(xí)作也不用多費(fèi)心了，學(xué)生基本上都能抓住來(lái)信的要點(diǎn)，來(lái)充當(dāng)知心姐姐幫助王虹解決問(wèn)題。不足之處：對(duì)要求認(rèn)讀的詞語(yǔ)，沒(méi)有讓學(xué)生多讀幾遍，沒(méi)有結(jié)合上下文理解大意。以后的教學(xué)中努力改進(jìn)。
孔子拜師反思總結(jié) 篇13
《歡慶》這首詩(shī)是人教版二年級(jí)上冊(cè)的第三組教材，這組教材圍繞著"愛(ài)祖國(guó)"這個(gè)專題進(jìn)行編寫(xiě)。這首詩(shī)展現(xiàn)了隆重，熱鬧的國(guó)慶場(chǎng)面，大部分詩(shī)句采用象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)國(guó)慶的熱鬧場(chǎng)面。由于低年級(jí)小朋友對(duì)國(guó)慶的來(lái)歷，意義并不了解，因此，我在設(shè)計(jì)本課時(shí)，首先讓孩子們課前尋找有關(guān)國(guó)慶的資料，上課時(shí)，又宣布中華人民共和國(guó)成立的畫(huà)面，讓孩子們了解國(guó)慶的來(lái)歷和意義。本課的重點(diǎn)在于表現(xiàn)國(guó)慶的歡樂(lè)熱鬧氣氛，為了把學(xué)生帶入情境，我又播放了一段全國(guó)各族人民歡度國(guó)慶的錄像，并通過(guò)熱烈奔放，激情滿懷的錄音朗讀，以點(diǎn)燃孩子們的情感共鳴，激起學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)中，以讀為主。形式上，有自讀，同桌共讀，齊讀，展示讀;層次上，有初讀，理解讀，想象讀，感悟讀等等，讀出學(xué)生的不同感受。
另外，在設(shè)計(jì)本課時(shí)，我始終沒(méi)有忘記:學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。為了達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)，我利用各種手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)環(huán)境，讓孩子們?cè)诿裰鳎瑢捤傻姆諊校x擇適合自己的學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)。
孔子拜師反思總結(jié) 篇14
說(shuō)屏一文中已指出，中國(guó)的屏風(fēng)富于文化內(nèi)蘊(yùn)，就是實(shí)用性與藝術(shù)性并重，這反映了中國(guó)的民族文化特性。課前學(xué)生還沒(méi)有接觸過(guò)說(shuō)明文,因此,在“教學(xué)設(shè)計(jì)”中，我注意對(duì)課文“濃郁的抒情筆調(diào)”的關(guān)注，在我看來(lái)，本文的特點(diǎn)就在于作者將屏風(fēng)放在自己從小到大的生活情境中寫(xiě)，并總是盡可能與自己對(duì)屏風(fēng)的感受處處聯(lián)系，所以感性的因素在文中顯得特別重要。
因此在指導(dǎo)學(xué)生時(shí),我主要抓住以下三:一、把握說(shuō)明對(duì)象的特征;二、感受文中濃濃的詩(shī)意和韻味;三、感受作者對(duì)屏的深厚情感。讓學(xué)生對(duì)屏風(fēng)特征的把握,我特別創(chuàng)設(shè)了情境。重要的是，我要設(shè)計(jì)好引導(dǎo)學(xué)生思考的問(wèn)題。注重引導(dǎo)。讓課文的學(xué)習(xí)更加的簡(jiǎn)單化，條理化，深刻化。在感受文中濃濃的詩(shī)意和韻味時(shí), 課前我讓學(xué)生查閱并搜集有關(guān)屏風(fēng)的圖片和詩(shī)詞,在賞析完文中的詩(shī)文后,當(dāng)堂誦讀、點(diǎn)評(píng)。目的是讓學(xué)生再次認(rèn)識(shí)并感受屏風(fēng)之美、詩(shī)文之美。而本文作者的情感的感受可以讓學(xué)生通過(guò)具體語(yǔ)境去體會(huì)。
孔子拜師反思總結(jié) 篇15
《春》朱自清先生的一篇寫(xiě)景抒情的經(jīng)典散文。 翻到這課書(shū)，我好像見(jiàn)到了久違的老朋友，既熟悉又親切。我又一次帶領(lǐng)學(xué)生感受作者清新優(yōu)美的語(yǔ)言，欣賞大地春回的動(dòng)人景象，體會(huì)春天所帶來(lái)的蓬勃生機(jī)與無(wú)限希望。
在教學(xué)設(shè)想中，我首先理清了本文的內(nèi)涵：本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構(gòu)成的美文。從詞的角度講，文中語(yǔ)言使用準(zhǔn)確而妥貼，很值得學(xué)生去體會(huì)和積累。從句方面講，文中大量使用了修辭，如比喻、擬人、排比等。從段落布局講，各段落之間安排整齊有序。如：最后三段用三個(gè)比喻句來(lái)歌功春，表現(xiàn)出春的新、美、力。單獨(dú)成段構(gòu)思巧妙。對(duì)于這類文學(xué)性文章的學(xué)習(xí)，本人認(rèn)為應(yīng)上文學(xué)欣賞課：讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞至關(guān)重要。用品、背寫(xiě)來(lái)體會(huì)、感悟其美及美有何處、為何美。調(diào)動(dòng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)各種能力來(lái)學(xué)習(xí)，同時(shí)在學(xué)習(xí)中鍛煉、提高能力，得到一種欣賞文學(xué)的方法。
孔子拜師反思總結(jié) 篇16
“我認(rèn)為共工算不上英雄。”老師。教學(xué)時(shí)學(xué)生如是說(shuō)。
公共何許人也?為何怒觸不周之山?…….
共工到底是個(gè)怎樣的人呢?我和同學(xué)們做了以下的探討：
共工是誰(shuí)?在文釋中也有定論：傳說(shuō)中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭(zhēng)為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個(gè)怎樣的人呢?有文章這樣評(píng)價(jià)道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄。”何謂英雄?在今天看來(lái)，無(wú)私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來(lái)看是爭(zhēng)帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦娑鵂?zhēng)戰(zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。
共工又因戰(zhàn)敗而怒，進(jìn)而觸不周山，說(shuō)明其心胸狹窄，氣量小，沒(méi)有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅(jiān)韌。也就是說(shuō)共工沒(méi)有坦然面對(duì)失敗的勇氣。逞一時(shí)之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個(gè)部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎!
總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價(jià)值觀所不提倡的。如果我們?cè)诮虒W(xué)中一味的把共工為爭(zhēng)帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計(jì)后果的去行事。這是一個(gè)多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。
孔子拜師反思總結(jié) 篇17
一年級(jí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是識(shí)字、朗讀、發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言。本課通過(guò)棉花姑娘請(qǐng)求燕子、啄木鳥(niǎo)等給自己看病的故事,告訴我們燕子、啄木鳥(niǎo)、青蛙、七星瓢蟲(chóng)分別吃什么害蟲(chóng)的科學(xué)常識(shí)。課文采用童話的形式,寓生物常識(shí)于生動(dòng)形象的故事之中,符合兒童語(yǔ)言特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律。使學(xué)生在豐富的語(yǔ)言環(huán)境中,在動(dòng)聽(tīng)的童話故事中,了解不同益鳥(niǎo)和益蟲(chóng)的捕食方式,激發(fā)學(xué)生探索科學(xué)知識(shí)的欲望。課后我對(duì)整堂課進(jìn)行了反思，總體感覺(jué)學(xué)生學(xué)得比較輕松，難點(diǎn)和重點(diǎn)都把握的較好。教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，師生互動(dòng)扎實(shí)有效。自己感覺(jué)收獲主要有：
1、注重年齡特點(diǎn)，探究解疑。由于一年級(jí)小學(xué)生畢竟年齡還小，喜歡認(rèn)識(shí)新朋友，自然引出課題“棉花姑娘”。揭示課題：姑娘是指女孩子，所以都是女子旁。我用“姑娘”說(shuō)一句話：我們班有很多小姑娘。學(xué)生很容易就理解了。有位學(xué)生隨口說(shuō)：
“老師也是一位姑娘。
”既分散了難點(diǎn)，學(xué)得也更扎實(shí)了。本課的多媒體課件非常精美，畫(huà)面生動(dòng)，很能吸引學(xué)生的目光。通過(guò)觀看畫(huà)面更有助于學(xué)生的理解。
2、 激發(fā)興趣，分散難點(diǎn)。當(dāng)教學(xué)到蚜蟲(chóng)和七星瓢蟲(chóng)的時(shí)候，我讓學(xué)生以自我介紹的形式出現(xiàn)，如：嗨，大家好!我是蚜蟲(chóng)，身體很小，專門(mén)吸食植物的汁液，你們?cè)敢夂臀医慌笥褑?以這樣的形式出現(xiàn)，不僅生動(dòng)形象，通俗易懂，還讓學(xué)生了解了益蟲(chóng)與害蟲(chóng)的區(qū)別。
孔子拜師反思總結(jié) 篇18
本堂課上最顯著的特色就是學(xué)生主宰課堂。從開(kāi)始的自主學(xué)習(xí)，學(xué)生自由朗讀，讀準(zhǔn)通假字，小組合作學(xué)習(xí)，疏通大意，學(xué)生質(zhì)疑，到學(xué)生分角色讀，學(xué)生表演，學(xué)生各抒己見(jiàn)……學(xué)生在知識(shí)的掌握方面由易到難，到課內(nèi)到課外，在能力的訓(xùn)練方面由淺入深，由動(dòng)口到動(dòng)手，由朗讀到辯論，在情感價(jià)值觀的體驗(yàn)方面由誠(chéng)信到寬容，由做人到處世……回想起譚局長(zhǎng)(玉蘭)的一句話“課堂要讓學(xué)生‘亂’起來(lái)”!真是無(wú)不道理。課堂上教師滔滔不絕，學(xué)生“正襟危坐”，這樣的課事倍功半。
本堂課也有不足之處：一是學(xué)生齊讀后，老師的掌聲有點(diǎn)突兀的感覺(jué);二是學(xué)生精彩的表演后，教師評(píng)價(jià)不到位，過(guò)渡到下一環(huán)節(jié)的分角色朗讀不自然;三是學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握程度仍然是個(gè)迷。
孔子拜師反思總結(jié) 篇19
《荷花》是一篇經(jīng)典美文，為了不破壞它的整體韻味和美感，我設(shè)計(jì)的第一課時(shí)重點(diǎn)是學(xué)習(xí)生字詞，初讀課文，第二課時(shí)重點(diǎn)是理解、積累和運(yùn)用。
第二課時(shí)，我的追求的目標(biāo)是讓學(xué)生在情境中品讀語(yǔ)言，欣賞語(yǔ)言。不僅要讓學(xué)生領(lǐng)略到荷花的美，更要讓學(xué)生領(lǐng)略到語(yǔ)言的美。很羞愧地說(shuō)，學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)比我出色。他們對(duì)詞句的品讀和感悟有一定的深度，而且有自己獨(dú)特的感受，尤其是對(duì)“挨挨擠擠”、“冒”、“露”等詞的探究，讓課堂實(shí)現(xiàn)的真正的“對(duì)話”，給課堂帶來(lái)了生機(jī)。
接下來(lái)的一個(gè)環(huán)節(jié)，我的意圖是想不露聲色地把他們帶入情境，讓他們?cè)跓o(wú)意識(shí)中把自己當(dāng)作一朵荷花或一片荷葉，讓他們互相觀察，互相欣賞，然后用語(yǔ)言描述身邊“荷花”的“千姿百態(tài)”。教材上沒(méi)有具體描繪荷花的種.種姿態(tài)，這樣做是對(duì)教材的一種擴(kuò)充，也是對(duì)語(yǔ)言在理解、感悟基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)造性運(yùn)用。但是，在進(jìn)入這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候，我的引導(dǎo)有些倉(cāng)促，我那么急切地讓他們“冒”出來(lái)，可他們就是一下子“冒”不出來(lái)。
等他們“冒”出來(lái)時(shí)，留給他們觀察、欣賞和用語(yǔ)言表達(dá)的時(shí)間已經(jīng)不多了。這本該是這堂課的一個(gè)高潮，但由于我的引導(dǎo)失敗，沒(méi)有收到預(yù)期的效果。非常遺憾!
孔子拜師反思總結(jié) 篇20
1、本文以“東方之珠”命名，充分顯示了作者對(duì)“東方之珠”的熱愛(ài)之情。不同的導(dǎo)入方法所帶來(lái)的效果是截然不同的。本節(jié)課可以直接導(dǎo)入，也可以用一段優(yōu)美的文字導(dǎo)入。我選擇用一首大家比較熟悉的《東方之珠》歌曲來(lái)導(dǎo)入，伴隨著優(yōu)美的旋律，優(yōu)美的歌詞，美麗的畫(huà)面，其目的是讓學(xué)生在視聽(tīng)效果的渲染下融入本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生在這種感受下聽(tīng)到了美妙的歌詞“小河彎彎向南流……”，初步感受到了香港這顆“東方之珠”的魅力所在。從實(shí)際效果來(lái)看，這種導(dǎo)入方式激起了學(xué)生的共鳴。
2、結(jié)合畫(huà)面理解詞語(yǔ)。
(1)出示群樓圖，讓學(xué)生觀察后說(shuō)說(shuō)“鱗次櫛比是一種怎樣的景象?”學(xué)生觀察后自然而然說(shuō)出“摩天大廈很多，一座挨著一座排列著，很密。”
(2)出示銅鑼灣整體圖，學(xué)生根據(jù)畫(huà)面可以說(shuō)出從“琳瑯滿目”可以看出商品多，使人看了眼花繚亂。“人流如潮”說(shuō)明人很多，銅鑼灣真熱鬧。
(3)欣賞香港美麗的夜景，感悟香港夜景的美，知道作者是怎樣用優(yōu)美的詞句來(lái)描寫(xiě)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們樂(lè)于其中，學(xué)得自主、有效。
孔子拜師反思總結(jié) 篇21
詩(shī)歌通過(guò)聯(lián)想將兩個(gè)畫(huà)面疊印在了一起，詩(shī)人只選取兩種景物來(lái)寫(xiě)，但留給讀者更多想象空間，大自然的歌手還有很多，大地歌聲不斷，以少勝多。通過(guò)引發(fā)讀者的想象，豐富詩(shī)歌的內(nèi)涵。美好的詩(shī)歌是動(dòng)人心弦的，因?yàn)樗巧母枰鳌Ｔ?shī)人把蟈蟈和蛐蛐當(dāng)作大自然的歌手，把它們的鳴唱當(dāng)作大自然的詩(shī)歌，借以歌頌大自然的無(wú)限美好和生機(jī)勃勃，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)大自然的無(wú)限熱愛(ài)和由衷的贊美。雖然描繪景物不同，但詩(shī)歌的情感前后一致。
令 人欣慰的是大家都積極參與了詩(shī)歌的感悟，意外地發(fā)現(xiàn)，學(xué)生頭腦里面有教師所想象不到的潛能和想法，有時(shí)他們能夠給我們的教學(xué)帶來(lái)意想不到的效果。所以，實(shí)現(xiàn)師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的 “學(xué)習(xí)共同體”，是我在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)思考的一個(gè)重要問(wèn)題。實(shí)踐證明，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，圍繞教師設(shè)計(jì)的“我感受到 ” “我發(fā)現(xiàn)了 ” “我不理解 ” “我欣賞 ”等幾個(gè)環(huán)節(jié)，很好地掌握了第一首詩(shī)的學(xué)習(xí)要點(diǎn)。教師及時(shí)做了一番學(xué)法總結(jié)后，學(xué)生自學(xué)第二首詩(shī)歌時(shí)得心應(yīng)手，完成效果相當(dāng)不錯(cuò)。課后讓學(xué)生完成小詩(shī)：草，還是很不錯(cuò)的。
孔子拜師反思總結(jié) 篇22
課文采用倒敘的手法，先寫(xiě)巴西總統(tǒng)菲格雷特為大瀑布主持葬禮;接著寫(xiě)了大瀑布發(fā)生變化前后的不同景象，大瀑布被葬送的原因以及人們?yōu)樗e行葬禮的情形;最后，又回到課文開(kāi)頭的場(chǎng)景，寫(xiě)菲格雷特總統(tǒng)在葬禮中號(hào)召人們保護(hù)生態(tài)平衡，愛(ài)護(hù)我們賴以生存的地球。本文的教學(xué)重點(diǎn)是把握課文內(nèi)容，明白菲格雷特總統(tǒng)為大瀑布舉行葬禮的目的和意義，激發(fā)學(xué)生保護(hù)地球生態(tài)環(huán)境的情感。
在揭題時(shí),我讓學(xué)生質(zhì)疑,。“葬禮”，通常是對(duì)死去的人的一種哀悼活動(dòng)，為一條瀑布舉行葬禮，這是為什么呢?設(shè)置懸念，形成閱讀期待。
在初讀課文，想想課文講了一件什么事，整體感知。
再讀課文時(shí)，想想大瀑布以前和現(xiàn)在的景象有什么不同，畫(huà)出相關(guān)的語(yǔ)句，觀看錄像、圖片。感受大瀑布昔日雄偉壯觀與如今瀕臨枯竭的不同景象，對(duì)大瀑布的即將消失產(chǎn)生悲痛之感。再指名讀出不同語(yǔ)氣。
三讀課文，想一想，造成大瀑布悲劇的原因。①上游建起了水電站;②水資源浪費(fèi)，周圍工廠“用水毫無(wú)節(jié)制”;③森林破壞，亂砍濫伐，造成“水土大量流失”。組織學(xué)生分組討論：葬禮是為死去的人舉行的，現(xiàn)在大瀑布并未完全消失，人們?yōu)槭裁淳团e行葬禮了?交流后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談感想。
菲格雷特總統(tǒng)在葬禮上的致辭，課文并未展開(kāi)，結(jié)合課文對(duì)大瀑布以前和現(xiàn)在不同景象的描寫(xiě)，進(jìn)行小練筆。
孔子拜師反思總結(jié) 篇23
在進(jìn)行《北伐戰(zhàn)爭(zhēng)》一課的教學(xué)時(shí)，由于諸多原因，教學(xué)時(shí)非常急，備課不是那么充分，教學(xué)時(shí)必然存在許多不足，因?yàn)榍靶┨煺趨⒓咏逃?xùn)，回來(lái)后就投入到工作中去，沒(méi)有昨到及時(shí)的休息，教學(xué)狀態(tài)也不怎樣。要講教學(xué)的所得，只能說(shuō)基本完成上課的任務(wù)，教學(xué)目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，重點(diǎn)突出了，難點(diǎn)突破了。教學(xué)偶得嘛，仔細(xì)想，只能是通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，大家基本上能按要求與教師配合，完成教學(xué)任務(wù)。然，教學(xué)策略中要開(kāi)展的德育滲透沒(méi)有落實(shí)，學(xué)生參與度不是那么高。
影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素非常多，一是準(zhǔn)備不充分，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，不能真正從學(xué)習(xí)中感到快樂(lè)，二是部分同學(xué)在學(xué)習(xí)中對(duì)于事件的基本過(guò)程掌握不太好。
在今后的教學(xué)中，本課可以通過(guò)引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生通過(guò)閱讀來(lái)達(dá)到學(xué)習(xí)的目的，不能一味地通過(guò)講來(lái)達(dá)到目的。
孔子拜師反思總結(jié) 篇24
崔巒先生指出：“語(yǔ)文教學(xué)要切實(shí)由教師的教，轉(zhuǎn)到學(xué)生自主的學(xué)。教師在教學(xué)過(guò)程中，只是教練、輔導(dǎo)員，學(xué)生是主角、主人。‘教’完全是為了‘學(xué)’，要服從、服務(wù)于‘學(xué)’。學(xué)生的自主學(xué)習(xí)要貫穿于教學(xué)的全過(guò)程。”也就是說(shuō)，學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
本課在進(jìn)行指導(dǎo)學(xué)生識(shí)記課題中的生字時(shí)，采用自主識(shí)字的方法，引導(dǎo)學(xué)生用自己的好辦法記一記，并進(jìn)行全班交流。在初讀課文感知的環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生畫(huà)出自己最喜歡的詞，讀一讀這個(gè)詞所在的那一行，說(shuō)一說(shuō)為什么喜歡這個(gè)詞?注重發(fā)揮學(xué)生的自主意識(shí)，教師在這里只起到引導(dǎo)的作用。
課堂上的師生關(guān)系應(yīng)該是互為主體的平等關(guān)系，沒(méi)有平等的師生關(guān)系，就不可能達(dá)到真正和諧。課堂中，教師一直努力創(chuàng)造一種民主的氣氛，時(shí)時(shí)與學(xué)生對(duì)話，絕不是高高在上。在課堂中，教師注意把尊重的言語(yǔ)送給每位學(xué)生，把信任的目光投向每一位學(xué)生。通過(guò)熱愛(ài)和尊重學(xué)生的行為，創(chuàng)造出寬松的教學(xué)氛圍，使學(xué)生產(chǎn)生最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)，輕松愉快地參與學(xué)習(xí)。
不足之處：由于緊張，忽視了教師的范寫(xiě)。另外內(nèi)容似乎多了點(diǎn)，本感覺(jué)多媒體的課容量會(huì)大點(diǎn)，因此將本課縮為一課時(shí)!
孔子拜師反思總結(jié) 篇25
我采用聯(lián)系比較，讓學(xué)生將作者對(duì)書(shū)的看法與自己的實(shí)際體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)“朋友”“家”，讓學(xué)生暢談感受，喚醒學(xué)生心靈上的共鳴，對(duì)于文章談到的讀書(shū)方法，更是讓學(xué)生聯(lián)系自己的讀書(shū)實(shí)際，告訴學(xué)生應(yīng)該怎樣讀書(shū)，讓他們切身體會(huì)到只有將讀書(shū)與思考相結(jié)合，才有收益的道理。將課本知識(shí)與學(xué)生實(shí)際結(jié)合起來(lái)，學(xué)生會(huì)理解的更快，體會(huì)的更深刻。書(shū)，使我們的生活變得輕松而舒適，書(shū)，讓這個(gè)世界充滿真善美，當(dāng)學(xué)生真正感悟到這一點(diǎn)時(shí)，讀書(shū)的欲望是從心底迸發(fā)的，教師適時(shí)引導(dǎo)他們將想法轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，號(hào)召他們加入讀書(shū)的行列。
這節(jié)課的教學(xué)讓我反思了一些東西：真正的語(yǔ)文科應(yīng)該上得實(shí)在一點(diǎn)。由于時(shí)間緊，任務(wù)重，因此我著力把語(yǔ)文課打造得短小精悍一些，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和過(guò)程也力求簡(jiǎn)單。我的教學(xué)目標(biāo)是“兩個(gè)一”：讀通讀順一篇課文，解決書(shū)后的一個(gè)問(wèn)題。
課堂上，我著力地給足時(shí)間，讓學(xué)生去與文本對(duì)話，回答書(shū)后要求回答的問(wèn)題，不加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)，實(shí)實(shí)在在，踏踏實(shí)實(shí)地上好語(yǔ)文課。學(xué)生接觸材料只有短短的十分鐘，“文不讀熟不開(kāi)講。”這是特級(jí)教師們給我們的寶貴財(cái)富。因此，課堂上我從一次自讀，二次選難讀，三次展示讀，后面的隨機(jī)讀，都希望學(xué)生在與文本的對(duì)話中，把語(yǔ)文學(xué)習(xí)得更加實(shí)在一些。課堂應(yīng)該是安安靜靜的給學(xué)生讀書(shū)，去體會(huì)語(yǔ)言文字。本節(jié)課我選擇的媒體是一支粉筆，一塊黑板，一張簡(jiǎn)單的幻燈片。幾乎用了比較原始的手段，和學(xué)生對(duì)話，和文本碰撞，激發(fā)學(xué)生思考。另外，我還很關(guān)注細(xì)節(jié)，讓不愛(ài)舉手的同學(xué)發(fā)言，讓每一個(gè)學(xué)生得到展示的機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)學(xué)生有所發(fā)展。我覺(jué)得實(shí)在還要體現(xiàn)在讓學(xué)生樂(lè)學(xué)，愛(ài)學(xué)，這需要教師實(shí)在地引導(dǎo)，熱切地鼓勵(lì)，真切地調(diào)動(dòng)，當(dāng)學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，內(nèi)非肽分泌得比較多了，學(xué)習(xí)的效果也就更加有效，實(shí)在了。
語(yǔ)文課要姓“語(yǔ)”，在課堂教學(xué)中我多次安排了“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練”。如：靜讀思考問(wèn)題，師生(生文，生生)之間的對(duì)話，句式變化的意義，讀書(shū)方法的交流和掌握，對(duì)于讀書(shū)理念的反思，評(píng)價(jià)這些都是在品詞析句中，在引導(dǎo)交流中，在方法指導(dǎo)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提高，讓語(yǔ)文課堂充滿濃濃“語(yǔ)文味兒”。
孔子拜師反思總結(jié) 篇26
不足之處有以下幾點(diǎn)：
1、對(duì)童話這種題材的講解不透?jìng)?cè)，用這種方式有什么具體的好處教師的引導(dǎo)不到位，只能停留在表面層次上，比如說(shuō)生動(dòng)、具體、形象，沒(méi)有深入了解。
2、學(xué)生的環(huán)保意識(shí)只是理解，沒(méi)有對(duì)此引發(fā)出來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固和進(jìn)一步了解，應(yīng)該讓學(xué)生以寫(xiě)作的形式或是小組合作探究的形式來(lái)加深對(duì)環(huán)保意識(shí)的認(rèn)識(shí)，這是文章的重點(diǎn)部分，挖掘的不夠透徹。
3、課堂學(xué)習(xí)方式比較單一，沒(méi)有給孩子更多的探究和合作的時(shí)間，只是一味的讓孩子自己品悟，對(duì)于童話的方式，學(xué)生也沒(méi)過(guò)多的體會(huì)，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)孩子對(duì)這種文體的喜愛(ài)。這也是老師的失敗之處，童話以它生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)，發(fā)散的思維方式，應(yīng)該能贏得更多孩子的喜愛(ài)!
孔子拜師反思總結(jié) 篇27
通過(guò)這一課時(shí)的教學(xué)，我有以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、學(xué)生喜歡學(xué)的，有興趣的參與其表現(xiàn)也比較積極，受到的效果也比較好。因?yàn)椋野才帕怂膫�(gè)小組，讓學(xué)生參與到自己喜歡的、感興趣的小組中進(jìn)行學(xué)習(xí)，所以，學(xué)生們學(xué)得快樂(lè)，收到的效果也比較好的。
2、培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的能力，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口的能力。
3、培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力，讓學(xué)生參與當(dāng)軍事家、文學(xué)家、美術(shù)家、導(dǎo)游的活動(dòng)，讓他們參與了活動(dòng)，讓他們盡自己的能力去發(fā)揮，去創(chuàng)造，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造能力。
通過(guò)本課教學(xué)，我體會(huì)到語(yǔ)文教學(xué)本身是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言文字，培養(yǎng)學(xué)生想象，創(chuàng)造，表達(dá)的能力，從而提高學(xué)生的整體素質(zhì)，但如何進(jìn)行這一方面的訓(xùn)練和培養(yǎng)，還有待于今后進(jìn)一步嘗試和探索，使自己的教學(xué)水平進(jìn)一步提高，使學(xué)生的整體素質(zhì)進(jìn)一步得到培養(yǎng)。我決心今后不斷努力，不斷進(jìn)取，不斷嘗試，是自己的教學(xué)業(yè)務(wù)水平跟上形勢(shì)發(fā)展的需要。
孔子拜師反思總結(jié) 篇28
《秋天的圖畫(huà)》是一幅色彩艷麗的圖畫(huà)。畫(huà)上有金黃的梨和紅紅的蘋(píng)果，有稻海翻起的波浪和高粱舉起的火把。它是人們用汗水繪出的山水畫(huà)，它是山野對(duì)人們辛勤勞動(dòng)的報(bào)答。
在本堂課的學(xué)習(xí)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在了這一句話：“梨樹(shù)掛起金黃的燈籠，蘋(píng)果露出紅紅的臉頰，稻海翻起金色的波浪，高粱舉起燃燒的火把。”在教學(xué)時(shí)，我采用了個(gè)性化教學(xué)，沒(méi)有過(guò)多的講解與分析，而是引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)想象，自讀自悟。
教學(xué)時(shí)我讓學(xué)生用自己喜歡的方式來(lái)讀課文，通過(guò)朗讀著重培養(yǎng)了學(xué)生的想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。首先我讓學(xué)生自由讀，然后想象：你們?cè)谇锾爝@個(gè)收獲的季節(jié)看到了什么，收獲了什么?大家怎么為秋天的圖畫(huà)增光添彩?學(xué)生的腦海中閃現(xiàn)出一幅幅形象的畫(huà)面，有的說(shuō)：“我好像看到糧食水果都豐收了，人們正忙著收獲呢。”有的說(shuō)“好象看到一盞盞燈籠般的梨子。”有的好象聞到了瓜果的香味，有的好象嘗到了又大又紅的蘋(píng)果的香甜，有的仿佛欣賞到金黃的稻子在廣闊的田野上跳起的優(yōu)美的舞蹈。接著指導(dǎo)朗讀，那么，你能不能把你的感受通過(guò)你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)呢?孩子們的積極性更高了，他們或加動(dòng)作表演讀，或表情豐富的朗讀，在讀中感悟，在讀中積累，體會(huì)秋天豐收的熱鬧情景與人們喜悅的心情。
最后通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)：“我會(huì)讀，我會(huì)畫(huà)，我會(huì)做”，把課內(nèi)課外結(jié)合起來(lái)，把動(dòng)手動(dòng)腦結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，綜合運(yùn)用各種知識(shí)和能力來(lái)表現(xiàn)秋天。如，制作秋天的禮物：用落葉做書(shū)簽，用自己的畫(huà)作賀卡，用句子、短詩(shī)贊美秋天……
孔子拜師反思總結(jié) 篇29
初讀豐子愷先生的《白鵝》，在感嘆“鵝老爺”形象之妙的同時(shí)，也對(duì)大師語(yǔ)言深?yuàn)W難懂深深嘆息。與其說(shuō)難懂，倒不如說(shuō)大師漫畫(huà)式的語(yǔ)言使一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性的小動(dòng)物形象躍然紙上。作為一線的語(yǔ)文教師，總覺(jué)得這樣的課文好詞太多，很難分層次一個(gè)個(gè)引導(dǎo)學(xué)生感悟，好像每一個(gè)丟了都不合適。對(duì)于這樣的文章，筆者在教學(xué)實(shí)踐中覺(jué)得突破一兩個(gè)重點(diǎn)詞，使閱讀課堂詞語(yǔ)教學(xué)有“牽一詞而動(dòng)全文”的效果。
反復(fù)體昧《白鵝》，覺(jué)得如果把文中“三眼一板”這個(gè)詞教好，就能使白鵝吃相的特點(diǎn)分明突出，也能從更深層次習(xí)得文本的語(yǔ)言。“三眼一板”，本義是講節(jié)奏。于是，筆者想從詞義入手，開(kāi)掘文本更豐富的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)詞語(yǔ)中的韻律之美。
一、本義，韻之源
當(dāng)我進(jìn)行文本細(xì)讀，有一種很強(qiáng)烈的感覺(jué)，就是一定要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好“三眼一板”這個(gè)詞，可是它又在很多的好詞中間，很難抽出來(lái)進(jìn)行單獨(dú)的教學(xué)。在百般無(wú)奈之后，我決定追本溯源，沿著“三眼一板”的本義追尋，或許有教學(xué)的出路。當(dāng)我翻閱很多工具書(shū)，“三眼一板”的本義浮現(xiàn)在我的面前：“三眼一板”也作“一板三眼”;板，以拍板擊打一下，為中國(guó)音樂(lè)每小節(jié)里最強(qiáng)的拍子;眼，以鼓簽敲擊板鼓，為次強(qiáng)拍或弱拍;三眼一板即一小節(jié)中有四拍的音樂(lè)節(jié)奏。細(xì)讀本義后，覺(jué)得豁然開(kāi)朗，原來(lái)“三眼一板”中有著固定的節(jié)奏。節(jié)奏如此固定，用在鵝老爺身上不正是一種古板和一成不變嗎?于是，一個(gè)把文本的內(nèi)容糅合在詞語(yǔ)本義中的教學(xué)思路便應(yīng)運(yùn)而生。
二、尋義，韻之聲
出示：譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃過(guò)泥和草再回來(lái)吃飯。
1.師：你從什么地方看出來(lái)鵝吃飯的順序是不變的?
2.師：能不能用一個(gè)詞來(lái)形容一下鵝吃飯的樣子?
3.師出示：(三眼一板：“三眼一板”也作“一板三眼”。板，以拍板擊打一下，為中國(guó)音樂(lè)每小節(jié)里最強(qiáng)的拍子。眼，以鼓簽敲擊板鼓，為次強(qiáng)拍或弱拍。三眼一板即一小節(jié)中有四拍的音樂(lè)節(jié)奏。)
4.請(qǐng)你再讀讀句子，說(shuō)說(shuō)鵝吃飯?jiān)趺闯猿鲆魳?lè)節(jié)奏來(lái)了?
5.句式：倘若發(fā)現(xiàn)飯盆在遠(yuǎn)處，鵝老爺必定( )，再去喝一口水，然后再到別處去吃一口泥和草。吃過(guò)泥和草再回來(lái)吃飯。
譬如吃了一口飯，再喝了一口水，發(fā)現(xiàn)泥和草在很遠(yuǎn)的地方，鵝老爺( )，吃過(guò)泥和草再回來(lái)吃飯。
6.師：飯、水、泥、草;飯、水、泥、草。順序會(huì)變嗎?節(jié)奏會(huì)變嗎7這四樣?xùn)|西就好比四個(gè)節(jié)拍，三個(gè)弱，一個(gè)強(qiáng)。一個(gè)強(qiáng)，三個(gè)弱。(指板書(shū))這就是“三眼一板”。
7.齊讀句子。
上述“三眼一板”的教學(xué)過(guò)程，旨在找到文本的內(nèi)容與詞語(yǔ)本義的耦合點(diǎn)進(jìn)行鏈接，讓詞語(yǔ)的本義引入不再變得枯燥機(jī)械。在告知學(xué)生詞語(yǔ)本義后，老師讓學(xué)生找找鵝吃飯所對(duì)應(yīng)的本義中的內(nèi)容。這一步的理解教師開(kāi)始調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的思維，讓文本的信息、自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)、詞語(yǔ)本義的內(nèi)容表述三者合一。在學(xué)生對(duì)“三眼一板”的本義有所感悟后，教師的句式訓(xùn)練則起到很好的推波助瀾的作用。這兩個(gè)句式的內(nèi)容，文本中是沒(méi)有的，但卻是文本外必有的。這既是教師對(duì)文本的一種合理的解讀，有效地拓展文本，也是在文本的縫隙間給讀者提供想象的空間。學(xué)生完成這兩個(gè)句式訓(xùn)練的過(guò)程，必定又是一個(gè)運(yùn)思的過(guò)程。當(dāng)學(xué)生合理地想象和再現(xiàn)鵝老爺吃飯的章法和規(guī)律時(shí)，情不自禁地發(fā)現(xiàn)原來(lái)這是多么程式化的事情，自然就會(huì)想到鵝老爺?shù)钠夂托愿瘢矔?huì)隱約感到一種過(guò)分的執(zhí)著。教師在學(xué)生回答后，順勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生明白“飯、水、泥、草”這樣的吃飯過(guò)程是永遠(yuǎn)不會(huì)改變的。而教師刻意地重復(fù)這四個(gè)步驟，讓學(xué)生自然感受到一種音韻。此刻，“三眼一板”中所蘊(yùn)含的韻律之美便水到渠成般呈現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生最后的朗讀，便把感悟的效果提到更高的層次。
三、得義，韻之味
教完詞語(yǔ)，我們不妨冷靜地思考，究竟我們給予了學(xué)生什么?筆者認(rèn)為，詞語(yǔ)教學(xué)的歸宿應(yīng)是習(xí)得和內(nèi)化。上述詞語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程，最值得回味的應(yīng)是得義的過(guò)程。其實(shí)，“三眼一板”的教學(xué)過(guò)程，大致經(jīng)歷了以下的環(huán)節(jié)：初解本義一鏈接文本一碰撞經(jīng)驗(yàn)一糅合文本一拓展本義一內(nèi)化詞義。這一過(guò)程，是詞語(yǔ)教學(xué)“得義”的有效規(guī)律，也是引導(dǎo)學(xué)生理解詞語(yǔ)的有效教學(xué)方法。但是，如果我們把這一教學(xué)的規(guī)律像線一樣抽出來(lái)，那么詞語(yǔ)教學(xué)會(huì)變得程式化，課堂自然變得機(jī)械而乏味。因此，上述教學(xué)的“味”其實(shí)就是在追尋客觀規(guī)律的同時(shí)尋求人文氣息的美，把求義過(guò)程“美化”，這樣，我們的詞語(yǔ)才更加鮮活。
詞語(yǔ)教學(xué)的有效性，是一個(gè)永恒的命題，但在“得意”與“得言”并行的課堂實(shí)踐中，一定有深刻的解答!
孔子拜師反思總結(jié) 篇30
識(shí)字對(duì)于一年級(jí)來(lái)說(shuō)是最重要的教學(xué)，識(shí)字?jǐn)?shù)量多，難度大，要使學(xué)生學(xué)得快，我想盡一切辦法，采用孩子們喜歡的方式，讓孩子們?cè)谳p松、愉快的氛圍中掌握生字的識(shí)記方法，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。孩子們一旦掌握了這些方法，自己學(xué)習(xí)生字就不那么困難了。在教學(xué)《烏鴉喝水》這節(jié)課時(shí)，我特別注意發(fā)揮學(xué)生的主體地位，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，讓學(xué)生們都參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主體在具有主觀意志作用下親自實(shí)踐的過(guò)程，我在課堂中創(chuàng)設(shè)了學(xué)生主動(dòng)參與的豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供了自主、合作、探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，收到了較好的教學(xué)效果。如文中二、三自然段寫(xiě)烏鴉想辦法喝著水，傳統(tǒng)的教學(xué)通常是教師演示，讓學(xué)生理解喝著水的過(guò)程，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)。為了讓學(xué)生嘗試探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生在自讀課文的基礎(chǔ)上，4人小組合作動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)，研究烏鴉喝著水的過(guò)程。學(xué)生邊實(shí)驗(yàn)邊不禁說(shuō)：“升了，升了，真的漸漸升高了，跟課文講的一樣。”實(shí)驗(yàn)興奮之情溢于言表。這時(shí)，講解是多余的，通過(guò)合作實(shí)驗(yàn)，學(xué)生主動(dòng)悟出了烏鴉是怎么喝著水的。由于設(shè)計(jì)的實(shí)踐活動(dòng)符合一年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，很好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生在讀一讀課文、做一做實(shí)驗(yàn)、說(shuō)一說(shuō)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中興趣盎然地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
當(dāng)然，在這一節(jié)課的教學(xué)中，我還存在許多不足之處：1、指導(dǎo)朗讀不到位;2、由于時(shí)間安排不合理，導(dǎo)致指導(dǎo)學(xué)生書(shū)寫(xiě)生字沒(méi)法進(jìn)行，此乃一大失誤，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)沒(méi)能落實(shí)到位。在本節(jié)課中，自己雖然滲透了一些新的課程觀念，但還不夠放手，今后還需要不斷學(xué)習(xí)，好好提高自己的教學(xué)能力。
孔子拜師反思總結(jié) 篇31
上完九年級(jí)語(yǔ)文課本中的《傅雷家書(shū)兩則》這一課，我覺(jué)得有以下幾點(diǎn)可以談?wù)劊?/p>
1、上這課時(shí)注意培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”的正確 導(dǎo)向貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，嘗試做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，避免空洞的說(shuō)教，在品味語(yǔ)言，體會(huì)感情的過(guò) 程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
2、新的語(yǔ)文課堂不僅要給學(xué)生以知識(shí)，還要給學(xué)生以精神。通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，力圖打開(kāi)學(xué)生的一片 精神空間。九年級(jí)學(xué)生雖然只有14、15歲，對(duì)生活的理解有限，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)尚少，但經(jīng)過(guò)引導(dǎo)，是能體 會(huì)出文章所包含的深刻意義的。我在教學(xué)時(shí)，即注意拓展學(xué)生的精神視野，又盡量的和學(xué)生自身的生活體 驗(yàn)相結(jié)合，減少學(xué)生對(duì)久遠(yuǎn)時(shí)代的隔膜。而對(duì)于“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等幾處飽含哲理、耐 人尋味的議論，也不亦隨便帶過(guò)，而是把握好闡發(fā)的深度和分寸，以減少學(xué)生對(duì)此抽象思想的膚淺理解。
3、語(yǔ)文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)豐富的積累，在此課的學(xué)習(xí)中，我也深切感受到積累的重要。課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程 ，不僅是知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程，更是方法和能力培養(yǎng)的過(guò)程。在課堂教學(xué)中，內(nèi)引外聯(lián)，激活思維，正是每個(gè) 語(yǔ)文教師的責(zé)任。