優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思（通用30篇）

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇1

　　溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí))。歷史包羅萬(wàn)象，涉及中學(xué)的所有科目。如關(guān)于商鞅變法的例子，還可以聯(lián)系到語(yǔ)文中的典故：“徙木賞金”、“立木為信”。數(shù)學(xué)方面，有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語(yǔ)文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間，而且更容易讓學(xué)生理解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的，不可分割的聯(lián)系。例如，講到英國(guó)侵占西藏地就可以提到《紅河谷》這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒(méi)有使他們屈服于列強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國(guó)土的高尚氣節(jié)。講到華盛頓創(chuàng)建美國(guó)的赫赫戰(zhàn)功，同時(shí)謝絕連任，就可以提到當(dāng)今熱點(diǎn)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)，但美國(guó)歷史上沒(méi)有連任三任的總統(tǒng)的貫例。講到《文學(xué)藝術(shù)》部分，可以提到中央2套的《鑒寶》，讓他們知道中國(guó)文化遺產(chǎn)的價(jià)值，還可以起到保護(hù)中華文化遺產(chǎn)，這也是大家不可推卸的責(zé)任。

　　利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意，活潑課堂氣氛。還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力，這樣不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問(wèn)題的能力。也可以幫助他們疏理已知知識(shí)，而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。可以激勵(lì)他們多渠道的獲取新知識(shí)，可以鞏固舊知識(shí);甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué)方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無(wú)法回答學(xué)生提出的問(wèn)題，有時(shí)還會(huì)控制不了局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過(guò)不要過(guò)多的引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué)生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇2

　　時(shí)光飛逝，歲月如梭，不知不覺(jué)中我已走過(guò)幾年的歷史教學(xué)，幾年的教學(xué)生涯，讓我深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂(lè)趣，總有讓我挖掘不完的東西。下面我對(duì)初中歷史教學(xué)作以下反思，與大家共勉。

　　首先，把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，一個(gè)關(guān)鍵性問(wèn)題，聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果。

　　新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括為主，學(xué)生則是聽眾。現(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要求老師改變過(guò)去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。因此，我個(gè)人是根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的生活海洋里盡情暢游。這種以老師的點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式，我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。

　　這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，他們成長(zhǎng)在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒(méi)有太多的條條框框;獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識(shí)是多樣化的，也有真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們知道美國(guó)布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來(lái)的災(zāi)難，知道當(dāng)今中國(guó)“韓流”“肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題要問(wèn)個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨(dú)立思考。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇3

　　歷史也是豐富多彩的，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探求心理是如此相似的，那么，歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)方法。就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊，并不是高不可攀，惶不可及的東西。這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的“溫故知新”。

　　首先溫歷史之“故”而知新。例如，要講中國(guó)的改革開放，可以先通過(guò)商鞅變法的例子來(lái)分析。商鞅變法得到多數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。古今同理，結(jié)合當(dāng)今我國(guó)的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、政策、措施。這樣通過(guò)溫習(xí)以前的舊知識(shí)來(lái)理解、深化當(dāng)前新知識(shí)，還可以鞏固舊知識(shí)。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇4

　　新人教版歷史教材的知識(shí)點(diǎn)大幅度降低，重點(diǎn)更加突出，教師如果因循守舊，沿用過(guò)去舊的習(xí)慣“學(xué)”教材的話，勢(shì)必會(huì)使課堂顯得十分單薄。其實(shí)，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生在接受必要的知識(shí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。合理地“用”教材，才能真正樹立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開闊，效果更加理想。

　　教學(xué)反思與探究：

　　1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位

　　2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法

　　3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。

　　4、教學(xué)形式多樣化。

　　① 角色表演。

　　如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對(duì)兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家。”角色表演體現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。

　　②畫畫。

　　如畫“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會(huì)或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項(xiàng)鏈……既反映了古人類的生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現(xiàn)代生活的影子，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類的生活實(shí)在是很原始的。

　　③ 講故事。

　　④辯論和競(jìng)賽。

　　如學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”這一內(nèi)容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)更有用，哪家的觀點(diǎn)在今天社會(huì)更適用。假設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如“針對(duì)破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開歷史成語(yǔ)故事的知識(shí)競(jìng)賽，在競(jìng)賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過(guò)程中進(jìn)行。

　　⑤ 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。

　　如在學(xué)習(xí)“青銅器”這一內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谡n室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。

　　又如學(xué)習(xí)“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的支持下，把煮過(guò)的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號(hào)。上課時(shí)，同學(xué)們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說(shuō)：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來(lái)刻的?”“看見(jiàn)許多螞蟻、蒼蠅來(lái)吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來(lái)的。”有的說(shuō)：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來(lái)保存這些骨片的?”還有的說(shuō)：“那些字很怪，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。”之后，我們還進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設(shè)的形式還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。

　　5、設(shè)計(jì)多層次的探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究

　　例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸問(wèn)題時(shí)可將課文設(shè)計(jì)成需要探究的問(wèn)題：

　　第一、面對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，假如你是秦國(guó)的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會(huì)如何去統(tǒng)治你的國(guó)家?但是你的國(guó)民又會(huì)怎樣對(duì)付你呢?

　　第二、假如你是中原六國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，面對(duì)中原的形勢(shì)，你將用什么辦法度過(guò)難關(guān)，對(duì)付秦國(guó)?

　　第三、研究課文內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)的平民和富人會(huì)支持哪一方，為什么?

　　第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結(jié)果是什么?

　　這四個(gè)問(wèn)題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問(wèn)，作為教師，應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問(wèn)題要有針對(duì)性，力求難易結(jié)合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對(duì)性的提問(wèn)，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　6、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，塑造學(xué)生的批判精神

　　如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國(guó)”時(shí)，老師講屈原的這種愛(ài)國(guó)精神是偉大的，流傳千古，萬(wàn)人傳誦。多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為屈原以死抗?fàn)帲�是為了喚醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認(rèn)為“留得青山在，不怕無(wú)柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰(shuí)來(lái)繼續(xù)斗爭(zhēng)?”更有的學(xué)生認(rèn)為屈原不算是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，因?yàn)楫?dāng)國(guó)家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國(guó)人，應(yīng)該勇敢地站出來(lái)積極組織反抗斗爭(zhēng)才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實(shí)例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過(guò)程中多角度、全方位來(lái)認(rèn)識(shí)和理解歷史。

　　7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問(wèn)題解決的方法

　　8、開展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)

　　如，在講奴隸社會(huì)問(wèn)題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論“原始社會(huì)的公有制好，還是奴隸社會(huì)的私有制好?奴隸社會(huì)對(duì)歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì)不進(jìn)入奴隸社會(huì)，好不好”的問(wèn)題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升。

　　國(guó)家基礎(chǔ)教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的“體驗(yàn)課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。

　　總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開放性的自主、交流、合作、探究知識(shí)的課堂教學(xué)，新教材對(duì)教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識(shí)，引導(dǎo)與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開放性課堂，達(dá)到課改的要求。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇5

　　新一輪的初中新課程改革已于20__年在江西展開，初中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該如何進(jìn)行才能體現(xiàn)新課標(biāo)的精神，符合新課程的要求，是每位初中歷史教師十分關(guān)注的問(wèn)題，也是我這兩年一直在思考的問(wèn)題。我20__至20__年教了一屆初一，今年又教了一屆初一。由于是第二次教初一，所以我在初一的教學(xué)方面有所體會(huì)、有所反思。

　　七年級(jí)上冊(cè)第九課《中華文明的勃興》介紹的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想文化成就。在第一年的教學(xué)中，在學(xué)生認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)后，我先請(qǐng)幾位學(xué)生來(lái)歸納、概括各派的觀點(diǎn)和著作，然后在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，我以時(shí)間為經(jīng)、學(xué)派為緯對(duì)儒家、道家、墨家、法家、兵家的創(chuàng)始人及代表人物的主要觀點(diǎn)、著作進(jìn)行了全面的歸納、分類。當(dāng)時(shí)學(xué)生大多能按我的要求完成以上教學(xué)活動(dòng)，因此，我當(dāng)時(shí)覺(jué)得這種教學(xué)方法還是不錯(cuò)的。

　　今年我又采用這種方法進(jìn)行教學(xué)，結(jié)果碰到了問(wèn)題。當(dāng)我要求學(xué)生認(rèn)真閱讀教材時(shí)，就有不少學(xué)生沒(méi)有看書而是在說(shuō)話。我很生氣，并批評(píng)了那些沒(méi)有認(rèn)真閱讀教材的學(xué)生。雖然這堂課最終也上下去了，但我總覺(jué)得挺別扭的。下課后，我一直在思考這節(jié)課卡在那兒，應(yīng)如何改進(jìn)。經(jīng)過(guò)一番學(xué)情調(diào)查，終于找到了原因：原來(lái)是因?yàn)樗鶎W(xué)的內(nèi)容離學(xué)生太久遠(yuǎn)。因此，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，缺乏親切感，也就不能夠吸影學(xué)生的注意力。

　　晚上，我又重新進(jìn)行備課。怎樣才能將兩千多年前的孔子、老子等人與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái)了?用什麼作媒介才能讓學(xué)生對(duì)孔子、老子等人感興趣呢?我苦思冥想——終于，我想到了：現(xiàn)代人特別是名人都有名片，可以用學(xué)生十分熟悉的名片作為媒介，拉近孔子、老子與學(xué)生的距離，讓學(xué)生對(duì)兩千多年前的的古人產(chǎn)生興趣，進(jìn)而自覺(jué)的參與到教學(xué)中來(lái)。

　　第二天，在另一個(gè)班上這課時(shí)，我改變了方法。一上課，我就宣布：今天我們將進(jìn)行一場(chǎng)模仿秀，給孔子、老子等春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家各自制作一張名片，并模仿他們作自我介紹，比一比看誰(shuí)模仿得最像。學(xué)生們一聽來(lái)了興趣。接著我將學(xué)生分成若干組，每組模仿一位人物，并要求學(xué)生在先認(rèn)真閱讀教材的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理想象。我剛說(shuō)完，學(xué)生就立即積極地準(zhǔn)備開來(lái)。在接下來(lái)的教學(xué)中，學(xué)生都十分踴躍地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體作用。然后，為了檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)諸子百家思想的掌握情況，也為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用各派的思想，我又創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：假如有一位同學(xué)隨地扔了一張紙，想一想，對(duì)這個(gè)人的做法，各家學(xué)派會(huì)如何處理?為什么?問(wèn)題一提出，學(xué)生們紛紛運(yùn)用剛剛學(xué)到的知識(shí)，從各派角度提出看法。這樣，不知不覺(jué)學(xué)生在愉悅的心情下，就很好地掌握了所學(xué)的知識(shí)。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇6

　　歷史教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合教學(xué)反思，使我真正的體會(huì)到反思對(duì)一個(gè)教師成長(zhǎng)的重要性，下面我就來(lái)談一談“反思”給我?guī)��?lái)的益處。

　　1、回顧經(jīng)歷，積累經(jīng)驗(yàn)：

　　(1) 賞識(shí)的目光象陽(yáng)光，照到哪里哪里亮：

　　教師在上每節(jié)課時(shí)，都會(huì)有自己的感受，或愉悅、或平淡、或痛苦、或氣憤，在這不同的情緒中，往往蘊(yùn)藏著寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。有一次，我在給八(2)班上完歷史課后，感覺(jué)非常愜意與喜悅，因?yàn)槠綍r(shí)上課不聽講、很愛(ài)說(shuō)話的兩位同學(xué)居然在那節(jié)課上從始至終保持積極狀態(tài)，后來(lái)，我仔細(xì)回憶每個(gè)細(xì)節(jié)，不禁豁然開朗：課前，我走進(jìn)教室，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“哪位同學(xué)幫老師把圖片準(zhǔn)備好?” 徐世慧和馬蕊琪就不約而同主動(dòng)去做了，我在課上對(duì)她們熱愛(ài)勞動(dòng)和樂(lè)于助人進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，學(xué)生報(bào)以鼓勵(lì)的掌聲。徐世慧和馬蕊琪臉上洋溢著被肯定的自豪感，那堂課上的表現(xiàn)與以往也就大相徑庭了：潛心貫注的聽講，爭(zhēng)先恐后的發(fā)言，面紅耳赤的討論。針對(duì)他們的變化課堂上共響起5次掌聲，它緩解課堂的緊張氣氛，就象潤(rùn)滑劑一樣，使枯燥的知識(shí)變得有趣，使學(xué)生感覺(jué)象做游戲一樣，在愉快中獲得了知識(shí)。尋找閃光點(diǎn)真誠(chéng)贊美、賞識(shí)激勵(lì)，這一條作為寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)被我收入行囊，并在以后的工作中運(yùn)用，成效很大。

　　(2) 尊重和理解象明燈，指引教育邁向成功：

　　由于歷史學(xué)科的特點(diǎn)，要求識(shí)記的知識(shí)很多，在日常教學(xué)中，為了很好的鞏固所學(xué)的知識(shí)，我采取的措施是，每節(jié)課在講新授課前，總是進(jìn)行小測(cè)驗(yàn)，不合格的同學(xué)要受到一定的懲罰。記得有一次測(cè)驗(yàn)時(shí)，有一名同學(xué)早做了“準(zhǔn)備”，當(dāng)她小心翼翼惴惴不安地“行動(dòng)”時(shí)，我悄悄的走到她的身邊，輕輕的在她的桌上點(diǎn)了三下，這三下既有對(duì)她行為的提醒，又有對(duì)她行為的“包庇”，公布于眾與尊重暗示中我選擇了后者。她當(dāng)時(shí)不好意思的低下了頭。從這件小事之后，樓道中擦肩而過(guò)中多了一雙真誠(chéng)而感激的眼睛，她在以后的測(cè)驗(yàn)中沒(méi)有再發(fā)生過(guò)作弊現(xiàn)象，而且每次都考得非常好。我在教學(xué)反思中寫下：“即便學(xué)生有錯(cuò)，也要給學(xué)生留面子，也要絲毫不懷疑他們自省和改正錯(cuò)誤的能力，尊重學(xué)生、理解學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，是教育成功的秘訣。”

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇7

　　新人教版歷史教材的知識(shí)點(diǎn)大幅度降低，重點(diǎn)更加突出，教師如果因循守舊，沿用過(guò)去舊的習(xí)慣“學(xué)”教材的話，勢(shì)必會(huì)使課堂顯得十分單薄。其實(shí)，新人教版歷史教材是支持我們創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，努力培養(yǎng)學(xué)生在接受必要的知識(shí)的同時(shí)，形成一種對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探求、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)信息的獲取、分析、判斷、選擇，并重視解決實(shí)際問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式。合理地“用”教材，才能真正樹立學(xué)生在歷史教學(xué)中的主體地位，使我們的歷史課堂更加豐滿，視野更加開闊，效果更加理想。

　　教學(xué)反思與探究：

　　1、保證學(xué)生在課堂上的主體地位

　　2、科學(xué)備課，尋找課文重難點(diǎn)的突破方法

　　3、創(chuàng)設(shè)情境，以情入學(xué)。

　　4、教學(xué)形式多樣化。

　　① 角色表演。

　　如在學(xué)習(xí)“思想的活躍”這一課時(shí)，讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容，發(fā)揮自己的想象力，表演“孔子講學(xué)”，由扮演“孔子”的同學(xué)向?qū)W生傳授“仁”和“禮”的思想，“孔子”還對(duì)兩個(gè)性格相異的“學(xué)生”傳授不同的處事方法，學(xué)生在表演中，了解了孔子的思想，明白了孔子為什么是“大思想家和大教育家。”角色表演體現(xiàn)主動(dòng)學(xué)習(xí)，也體現(xiàn)合作精神。

　　②畫畫。

　　如畫“山頂洞人的一天”，要從中體現(xiàn)出山頂洞人的生活、社會(huì)或已經(jīng)掌握的生產(chǎn)技術(shù)。有的同學(xué)畫出了男的出外打獵，女的在山洞里做衣服、做飯、帶小孩、穿項(xiàng)鏈……既反映了古人類的生活，同時(shí)也加進(jìn)了自己現(xiàn)代生活的影子，通過(guò)老師的點(diǎn)撥，大家也了解了古人類的生活實(shí)在是很原始的。

　　③ 講故事。

　　④辯論和競(jìng)賽。

　　如學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”這一內(nèi)容，讓四個(gè)小組的同學(xué)分別持“儒家、道家、法家、墨家”的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論，辯論哪家的觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)更有用，哪家的觀點(diǎn)在今天社會(huì)更適用。假設(shè)一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如“針對(duì)破壞校園班集體環(huán)境的現(xiàn)象，用哪一家的觀點(diǎn)處理最好?”進(jìn)行辯論。再如兩組學(xué)生扮演秦漢時(shí)期的文人，兩組學(xué)生扮演春秋時(shí)期的文人展開歷史成語(yǔ)故事的知識(shí)競(jìng)賽，在競(jìng)賽前，兩組學(xué)生都要主動(dòng)收集資料，并作歸納整理，既主動(dòng)學(xué)習(xí)，又有群體合作，學(xué)習(xí)在輕松，愉快的過(guò)程中進(jìn)行。

　　⑤ 展示歷史模型、圖片與資料、小制作等。

　　如在學(xué)習(xí)“青銅器”這一內(nèi)容時(shí)，我們?cè)谡n室里展出“四羊方尊”模型，在課室的墻上展出幾十幅精美的青銅器的圖片，上課時(shí)由學(xué)生作講解員，帶領(lǐng)大家如同走進(jìn)了青銅時(shí)代，欣賞青銅文化。

　　又如學(xué)習(xí)“甲骨文”這一內(nèi)容前，讓學(xué)生自己動(dòng)手做“甲骨文”，同學(xué)們?cè)诩议L(zhǎng)的支持下，把煮過(guò)的牛扇骨、豬扇骨、烏龜甲洗干凈，在上面刻商朝的文字符號(hào)。上課時(shí)，同學(xué)們拿著自己的小制作互相交流感想，有的說(shuō)：“很難刻，刻了三個(gè)小時(shí)才完成幾個(gè)字，手都起泡了，不知古人用什么來(lái)刻的?”“看見(jiàn)許多螞蟻、蒼蠅來(lái)吃骨片，不知這些骨片是怎樣保留下來(lái)的。”有的說(shuō)：“我做的甲骨文只放了幾天就發(fā)臭了，不知古人是用什么來(lái)保存這些骨片的?”還有的說(shuō)：“那些字很怪，我一個(gè)也不認(rèn)識(shí)。”之后，我們還進(jìn)行了解讀甲骨文的活動(dòng)，這也充分體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與合作性、探究性。情景創(chuàng)設(shè)的形式還有很多，需要我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中不斷探索與實(shí)踐，并且不斷完善。

　　5、設(shè)計(jì)多層次的探究性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生多角度地積極思考探究

　　例如：教師在講授春秋戰(zhàn)國(guó)的爭(zhēng)霸問(wèn)題時(shí)可將課文設(shè)計(jì)成需要探究的問(wèn)題：

　　第一、面對(duì)現(xiàn)實(shí)形勢(shì)，假如你是秦國(guó)的最高指揮官，你希望中原地區(qū)呈現(xiàn)什么景象?你會(huì)如何去統(tǒng)治你的國(guó)家?但是你的國(guó)民又會(huì)怎樣對(duì)付你呢?

　　第二、假如你是中原六國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)人，面對(duì)中原的形勢(shì)，你將用什么辦法度過(guò)難關(guān)，對(duì)付秦國(guó)?

　　第三、研究課文內(nèi)容，分析當(dāng)時(shí)的平民和富人會(huì)支持哪一方，為什么?

　　第四、商鞅變法的意義是什么?歷史的結(jié)果是什么?

　　這四個(gè)問(wèn)題的編排緊緊銜接，形成一個(gè)思維遞進(jìn)的程序，可以把學(xué)生的思維逐步引向深化，學(xué)生不但掌握了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了他們的探究精神。善教者必善問(wèn)，作為教師，應(yīng)從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，所提的問(wèn)題要有針對(duì)性，力求難易結(jié)合;但要注意，脫離教材和學(xué)生實(shí)際，或深或淺，或缺乏針對(duì)性的提問(wèn)，都將挫傷學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　6、倡導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，塑造學(xué)生的批判精神

　　如：學(xué)生學(xué)到“屈原以身殉國(guó)”時(shí)，老師講屈原的這種愛(ài)國(guó)精神是偉大的，流傳千古，萬(wàn)人傳誦。多數(shù)學(xué)生認(rèn)同，認(rèn)為屈原以死抗?fàn)帲�是為了喚醒民眾，死得其所。死得重于泰山。但有的學(xué)生認(rèn)為“留得青山在，不怕無(wú)柴燒。如果人人都像屈原那樣，誰(shuí)來(lái)繼續(xù)斗爭(zhēng)?”更有的學(xué)生認(rèn)為屈原不算是一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)主義者，因?yàn)楫?dāng)國(guó)家滅亡時(shí)，他作為一個(gè)楚國(guó)人，應(yīng)該勇敢地站出來(lái)積極組織反抗斗爭(zhēng)才是，屈原的死是自殺，是為了逃避現(xiàn)實(shí)，是軟弱的表現(xiàn)。教師應(yīng)因勢(shì)利導(dǎo)，不急于給學(xué)生一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)和唯一的”答案，而是尊重學(xué)生的個(gè)性與想法，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)收集資料，用具體實(shí)例來(lái)支持自己的觀點(diǎn)。這就是我們今天要求的探究性學(xué)習(xí)思維。這樣不僅化解了學(xué)生的誤解，又尊重了學(xué)生的真實(shí)感受，同時(shí)還可以引導(dǎo)學(xué)生探究表象內(nèi)在的本質(zhì)問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和答疑解難的過(guò)程中多角度、全方位來(lái)認(rèn)識(shí)和理解歷史。

　　7、授之以漁，教給學(xué)生科學(xué)的探求問(wèn)題解決的方法

　　8、開展課堂討論，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)

　　如，在講奴隸社會(huì)問(wèn)題時(shí)，教師讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)和小組討論“原始社會(huì)的公有制好，還是奴隸社會(huì)的私有制好?奴隸社會(huì)對(duì)歷史有什么作用?”時(shí)就有學(xué)生提出“如果原始社會(huì)不進(jìn)入奴隸社會(huì)，好不好”的問(wèn)題，雖然不盡科學(xué)合理，教師卻因勢(shì)利導(dǎo)組織學(xué)生討論，甚至辯論，最終達(dá)到“釋疑解惑”的作用，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣陡然上升。

　　國(guó)家基礎(chǔ)教育歷史課程改革為歷史課堂教學(xué)改革指明了方向，也為歷史課堂教學(xué)改革掃清了道路。如何讓新歷史課程成為教師和學(xué)生實(shí)實(shí)在在體驗(yàn)到的“體驗(yàn)課程”，這就需要在教學(xué)中起著主導(dǎo)作用、在教學(xué)改革中是生力軍的教師，在實(shí)踐中不斷探索，從學(xué)生身心發(fā)展階段的不同特點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用多種方式著力激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生能夠成為認(rèn)識(shí)歷史的真正主人。

　　總之，課改后的課堂教學(xué)，是一個(gè)開放性的自主、交流、合作、探究知識(shí)的課堂教學(xué)，新教材對(duì)教師提供了更多的支持。它能夠幫助教師很好的整合知識(shí)，引導(dǎo)與點(diǎn)撥學(xué)生，駕馭開放性課堂，達(dá)到課改的要求。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇8

　　《給予樹》是人教版小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)上冊(cè)第八個(gè)主題單元“愛(ài)的奉獻(xiàn)”中的一篇精讀課文,講述了一個(gè)脈脈溫情的故事。課文以愛(ài)貫穿始終，字里行間處處洋溢著濃濃的人文情懷。

　　教學(xué)由質(zhì)疑課題出發(fā)，由學(xué)生提出問(wèn)題，總結(jié)兩個(gè)主導(dǎo)問(wèn)題：“給予”是什么意思?“給予樹”是一棵怎樣的樹?引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種手段來(lái)解決這兩大問(wèn)題。學(xué)生正是隨著問(wèn)題解決的過(guò)程，一層一層地感知文本，理解文本。

　　一、把握課文主旨，引領(lǐng)學(xué)生深入文本。

　　本文從媽媽“我”的角度來(lái)敘述故事，通過(guò)“我”的觀察、心理變化及行為來(lái)體現(xiàn)金吉婭的善良品質(zhì)。特別是通過(guò)孩子的做法和“我”開始對(duì)金吉婭的誤解，襯托了金吉婭的美好心靈。課文中有多種愛(ài)：金吉婭給予母親的愛(ài)，給予哥哥姐姐的愛(ài)，給予陌生女孩的愛(ài)。而課文主要表現(xiàn)的是金吉婭對(duì)陌生女孩的愛(ài)，即理解和同情，因此我以此愛(ài)作為重點(diǎn)深入文本。另外，在課堂教學(xué)中，我對(duì)教材進(jìn)行適當(dāng)處理，“詳則略之，略則詳之”，在文本的留白處進(jìn)行拓展，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的最深處。給予是快樂(lè)的、幸福的，這是主旨，亦是靈魂。我提出“這棵樹除了可以叫給予樹,還可以叫什么名字?”，讓學(xué)生多元地、多維地、多角度地去誦讀文本、感悟文本，同時(shí)又超越文本，去感受文字背后金吉婭那顆善良、仁愛(ài)之心、那種同情、體貼之意，引領(lǐng)學(xué)生層層剝筍式地感受文中人物的內(nèi)心世界，讓課堂教學(xué)過(guò)程成為學(xué)生心靈自由馳騁的過(guò)程，成為學(xué)生情感自在滋養(yǎng)的過(guò)程，成為學(xué)生精神自然豐厚的過(guò)程。

　　二、抓住文本，引導(dǎo)學(xué)生合理想象

　　在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)：當(dāng)金吉婭站在這樣一棵神奇的“給予樹”下，看到女孩的卡片，她想到了什么呢?設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)主要出于這樣的目的：對(duì)主人公的心理活動(dòng)領(lǐng)悟有助于幫助學(xué)生更好的理解主人公的行為，感受文字中所體會(huì)的情感。在設(shè)計(jì)時(shí)我充分考慮到三年級(jí)學(xué)生的領(lǐng)悟力，對(duì)于金吉婭心中的想法不可能一氣呵成。所以我將這個(gè)環(huán)節(jié)根據(jù)課文中金吉婭的語(yǔ)言，行為分成了幾步。第一步：當(dāng)看到卡片上小女孩的心愿，金吉婭第一反應(yīng)是什么?第二步：思考金吉婭為什么說(shuō)話時(shí)聲音低，為什么會(huì)難過(guò)?從而讓學(xué)生知道金吉婭站在給予樹下還想到了家人。第三步：金吉婭最終選擇了女孩的原因是什么?從而讓學(xué)生知道金吉婭內(nèi)心的決定。這個(gè)心理活動(dòng)的描述是充分聯(lián)系了課文的文本，最后我出示“聯(lián)系課文想象”，告知學(xué)生進(jìn)行想象的方法。從教學(xué)情況來(lái)看，學(xué)生以課文為載體進(jìn)行合理、完整的想象，效果不錯(cuò)。

　　三、說(shuō)寫延伸，升華情感

　　說(shuō)的拓展和延伸，是啟迪學(xué)生思維培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的催化劑。寫的拓展和延伸，是學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的階梯。語(yǔ)文教學(xué)就要體現(xiàn)“聽，說(shuō)，讀，寫”的訓(xùn)練。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我設(shè)計(jì)了一些說(shuō)與寫的環(huán)節(jié)。當(dāng)理解“一直盼望”這個(gè)詞語(yǔ)后，我出示句子“早晨，她盼望——;中午，她盼望——;晚上，她盼望——;……(什么時(shí)候，她盼望)”讓學(xué)生進(jìn)行想象說(shuō)話，從而理解一直盼望的含義，進(jìn)一步體會(huì)小女孩渴望有娃娃的心情。在學(xué)習(xí)課文后，我讓學(xué)生進(jìn)行一個(gè)小練筆，讓學(xué)生替那個(gè)小女孩寫幾句感謝的話，這對(duì)課文的理解起到了深化作用，同時(shí)也升華了情感。我還設(shè)計(jì)了一個(gè)句式“當(dāng)什么時(shí)候，你會(huì)怎么做”讓學(xué)生聯(lián)系自己說(shuō)說(shuō)自己給予了別人什么，然后將不同人寫的內(nèi)容連成一首小詩(shī)。學(xué)生很喜歡做。

　　在一篇文章里看到了這樣的一句話，深深地觸動(dòng)了我：“一個(gè)課堂就是一個(gè)心靈共舞的家園。”我還想說(shuō)，一個(gè)課堂就是一棵給予樹，這樹上種滿了師生相互探究、相互探討的無(wú)窮樂(lè)趣;這樹上也將結(jié)滿師生共同進(jìn)步和成長(zhǎng)的累累碩果!

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇9

　　《動(dòng)物聚會(huì)》一課中，目的是：

　　1、 通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生感受到成功的喜悅并以此培養(yǎng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，養(yǎng)成勤于動(dòng)腦，認(rèn)真計(jì)算的好習(xí)慣。2.通過(guò)教師的引導(dǎo)，學(xué)生能夠提出問(wèn)題，列出乘法算式，體會(huì)乘法的簡(jiǎn)單應(yīng)用。其中重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力，體會(huì)乘法的簡(jiǎn)單應(yīng)用;難點(diǎn)是加深學(xué)生對(duì)于“幾個(gè)幾”和乘法意義的理解。在一節(jié)四十分鐘的活動(dòng)里，有些知識(shí)學(xué)生掌握得比較好，但是也有不好的地方。我的反思有如下：

　　1、呈現(xiàn)“動(dòng)物聚會(huì)”的主題情境后，重視培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真觀察、選擇信息、提出并能完整地描述數(shù)學(xué)問(wèn)題的意識(shí)和能力。提出數(shù)學(xué)問(wèn)題是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題教學(xué)的重要組成部分。數(shù)學(xué)問(wèn)題有自己的結(jié)構(gòu)，它是由已知條件與求解目標(biāo)兩個(gè)部分組成的，如“圖上有3根樹枝，每根樹枝上都停著3只小鳥，一共有幾只小鳥來(lái)參加聚會(huì)”才是對(duì)“動(dòng)物聚會(huì)”情境中隱含的一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題的完整描述。本節(jié)課教師與學(xué)生在提出數(shù)學(xué)問(wèn)題時(shí)，都忽視了描述數(shù)學(xué)問(wèn)題的重要部分――已知條件。也許他們以為在描述情境問(wèn)題時(shí)，已知條件可以省略，因?yàn)樗�在圖中是明擺著的。其實(shí)，提出數(shù)學(xué)問(wèn)題的本質(zhì)就是建立具體情境中一些已知數(shù)學(xué)信息與一個(gè)未知(可知)數(shù)學(xué)信息之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，描述數(shù)學(xué)問(wèn)題是揭示這個(gè)關(guān)系的必要手段，也是培養(yǎng)數(shù)學(xué)問(wèn)題意識(shí)的重要過(guò)程。

　　2、本節(jié)課在解決問(wèn)題的教學(xué)環(huán)節(jié)中，還帶有“集體作業(yè)”的傾向，即一個(gè)學(xué)生提出一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題后，老師就問(wèn)“誰(shuí)能解決這個(gè)問(wèn)題”，于是一個(gè)學(xué)生站起來(lái)接受挑戰(zhàn)，另一個(gè)學(xué)生站起來(lái)補(bǔ)充，他們順利地把問(wèn)題解決了，就以為全班同學(xué)都會(huì)了。蘇霍姆林斯基尖銳地提出，這種“集體作業(yè)”的教學(xué)方式容易造成課堂教學(xué)表面順利的假象，其實(shí)對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)并沒(méi)有獲得獨(dú)立解決問(wèn)題的成功體驗(yàn)。比較好的做法是，對(duì)學(xué)生相繼提出的每一個(gè)有價(jià)值的數(shù)學(xué)問(wèn)題，都讓其他學(xué)生接受挑戰(zhàn)，在草稿本上各自嘗試列式解答;最后再組織小組討論、交流、反饋、訂正。

　　3、實(shí)踐活動(dòng)是小學(xué)數(shù)學(xué)新課程的一個(gè)亮點(diǎn)，在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中得到了較好的落實(shí)，學(xué)生在“找一找生活中哪些問(wèn)題可以用乘法解決，并與同伴說(shuō)一說(shuō)”的過(guò)程中，能夠感受到乘法與生活的密切聯(lián)系，獲得良好的情感體驗(yàn)。這個(gè)實(shí)踐活動(dòng)如果提前布置，讓學(xué)生課前做些小調(diào)查，寫成一篇數(shù)學(xué)日記，再到課堂上進(jìn)行匯報(bào)交流，可能學(xué)生受益的面會(huì)更大些，體會(huì)將更深刻些。

　　我以動(dòng)物愛(ài)吃的食物引入，激起了學(xué)生的興趣。這樣對(duì)于后面的學(xué)習(xí)就起了很重要的作用。然后我讓學(xué)生觀察畫面，發(fā)現(xiàn)圖畫中的信息，提出問(wèn)題。學(xué)生都能很好地根據(jù)畫面提出各種各樣的問(wèn)題，這就達(dá)到了重點(diǎn)中的其中一部分。學(xué)生提完問(wèn)題后，我從學(xué)生的問(wèn)題中抽出了例題“一共有幾只小鳥?”板書，然后再引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出解題的思路，列出乘法算式，在這里，學(xué)生能說(shuō)出乘法算式并說(shuō)出為什么要這樣列式，體會(huì)到了乘法的簡(jiǎn)單應(yīng)用，也訓(xùn)練了學(xué)生的思維。這就輕而易舉地達(dá)到了本課的重點(diǎn)并突破了。新課標(biāo)中要求學(xué)生不但要會(huì)解決問(wèn)題還要會(huì)和別人交流自己的想法，這一點(diǎn)在課堂活動(dòng)中體現(xiàn)了，效果還是可以的。在整個(gè)課堂中，學(xué)生不但動(dòng)了腦，還動(dòng)了手，手眼腦協(xié)調(diào)，因此學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性較高。掌握的知識(shí)也掌握的比較到位。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇10

　　在備《船長(zhǎng)》這一課時(shí)，我被船長(zhǎng)忠于職守、舍己為人的英雄行為深深地震撼了，在我的眼前，仿佛出現(xiàn)了一尊黑色的塑像，船長(zhǎng)正目光凝然、注視前方，臉上是那么安詳平和，。試問(wèn)天下蒼生，有誰(shuí)，能在死神的面前，真正做到了超然與寧?kù)o;能面對(duì)死亡，把生的希望留給他人，舍生取義?這對(duì)于蕓蕓眾生來(lái)講，是望塵莫及的。由此，我又不禁聯(lián)想起了“泰坦尼克”號(hào)沉沒(méi)的故事，與這有驚人的相似之處，也是輪船沉沒(méi)，也是眾人爭(zhēng)相逃命，也是船長(zhǎng)下令緊急救援。所不同的是，“泰坦尼克”號(hào)的沉沒(méi)責(zé)任在船長(zhǎng)，因?yàn)槭撬�的錯(cuò)誤決策才造成了這一慘劇。而我們的哈爾威船長(zhǎng)，自始至終，都是那么完美，一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。這樣的人才是真正的英雄!

　　這樣的好課文，怎能不精心引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)閱讀、細(xì)細(xì)品味，學(xué)會(huì)做人?那么，如何讓學(xué)生也能深入文本，與我一樣有著深切的閱讀感受與體悟呢?怎樣才能讓學(xué)生上一堂有滋有味的語(yǔ)文課呢?

　　課前，我反復(fù)讀了課文，閱讀教學(xué)參考資料，鉆研教材，還上網(wǎng)搜尋到了多篇教案。我想，在專業(yè)成長(zhǎng)的過(guò)程中，借鑒優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)無(wú)可厚非。但感實(shí)踐下來(lái)，從模仿學(xué)習(xí)到靈活地運(yùn)用乃至創(chuàng)造，這是一個(gè)比較艱辛的過(guò)程，特別是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)如何適合班級(jí)學(xué)生的學(xué)情以及教師在課堂上如何運(yùn)用自如，這不是輕而易舉的事情。所謂“教無(wú)定法，貴在得法”，而真正做到“得法”，何其難也?其中對(duì)學(xué)科性質(zhì)的認(rèn)識(shí)是前提，對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)流程的整體把握與靈活調(diào)控是關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)引人入勝的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的情感與智慧的有效、高效的活動(dòng)是核心。這些說(shuō)起來(lái)好像很容易，但是僅僅說(shuō)說(shuō)而已是無(wú)用的，最要緊的是落實(shí)在行動(dòng)之中。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇11

　　比例的知識(shí)在日常生活中應(yīng)用比較廣泛，如建筑上混凝土的配置、醫(yī)藥上藥水的配置、科技上圖紙的繪畫等都要用到比例，但是學(xué)生所能體會(huì)的只是一個(gè)比，所以課中安排學(xué)生說(shuō)說(shuō)“在日常生活中，你見(jiàn)過(guò)哪些比例?”學(xué)生舉例后，由學(xué)生就提出“按藥粉與水的比為1∶100”中“1∶100” 只是一個(gè)比，而非比例，這時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論，當(dāng)要配置的藥水的重量發(fā)生變化的時(shí)候所需要的藥粉和水的重量就會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，但是藥粉和水的比總是1∶100，所以這個(gè)比例就是“藥粉∶水=1∶100”，這就是一個(gè)比例，通過(guò)這樣的引導(dǎo)讓學(xué)生明白“按比例配置”中的“比例”意義，把數(shù)學(xué)與生活相聯(lián)系，學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)。

　　反思這節(jié)課，突出了常態(tài)下如何扎實(shí)有效的組織學(xué)生學(xué)習(xí)好一節(jié)課的內(nèi)容，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有用的，它能解決我們實(shí)際生活中的很多問(wèn)題，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從學(xué)生掌握知識(shí)、課堂參與情況來(lái)看，整節(jié)課的設(shè)計(jì)還是比較適合學(xué)生的思維發(fā)展。在結(jié)構(gòu)上，注重了前后呼應(yīng)，使整堂課也顯得比較緊湊。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇12

　　一、 加強(qiáng)與學(xué)生的情感交流，突出學(xué)生本位。

　　情感就是藝術(shù)，音樂(lè)作為一門藝術(shù)課，很顯然，它需要情感的投入，作為音樂(lè)老師，我們應(yīng)該很明白，要唱好一首歌，要表演一個(gè)人物角色，必須要以感情的投入為基礎(chǔ)，上音樂(lè)課也是一樣，我們作為學(xué)生的策劃指導(dǎo)者，要想他們投入，是不是意味著我們先要付出更多呢，以前上音樂(lè)課我也沒(méi)注意到這一點(diǎn)，結(jié)果學(xué)生就表現(xiàn)得很散，不集中，通過(guò)這一節(jié)課，我終于找到了答案。

　　二、 加強(qiáng)與學(xué)生合作，挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn)

　　每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，學(xué)生也不例外，有些學(xué)生條件好，唱歌自然好聽，也有些學(xué)生舞蹈動(dòng)作做得很好，具有很豐富的表現(xiàn)力，所以，我在課堂上常常輪流安排一些學(xué)生表演，這就很容易去發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)，既鍛煉了他本人，也樂(lè)趣于他人，形成對(duì)比，幫助他人樂(lè)于去找自己的閃光點(diǎn)，這很有利于學(xué)生的成長(zhǎng)。

　　三、 不斷注入音樂(lè)新元素，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

　　音樂(lè)教育也要不斷加入新元素，如果一味以歌碟，又或者是鋼琴這種單一的形式，很容易使學(xué)生對(duì)音樂(lè)感到厭倦，那么對(duì)于音樂(lè)的學(xué)習(xí)，那可能是件很可怕的事。興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，通過(guò)不同的方法和手段，讓學(xué)生永保新鮮感，那也不是一件容易的事。在本課的教學(xué)中，我應(yīng)用到了竹笛作伴奏樂(lè)器，請(qǐng)有特長(zhǎng)的學(xué)生用竹笛伴奏，盡管吹得不大好，但是，學(xué)生還是投入了濃厚的興趣，在這種氣氛下教學(xué)，是我要的效果，我相信這也是大多數(shù)老師的意愿。既然如此，我們何不在這方面多下點(diǎn)功夫，搞搞新創(chuàng)意，或許會(huì)有更多的驚喜!

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇13

　　在教學(xué)過(guò)程中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的年齡特點(diǎn)以及他們的知識(shí)現(xiàn)狀，我采用了探究法、討論法，練習(xí)法、直觀演示法等多種方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。由于學(xué)生生活背景和思考角度不同，所使用的方法必然是多樣的，我尊重學(xué)生的想法，鼓勵(lì)他們獨(dú)立思考，提倡算法多樣化。

　　數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，是在師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)中把握知識(shí)技能，學(xué)會(huì)思考問(wèn)題的。所以在教學(xué)中我組織學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小組交流、集體交流，讓學(xué)生的思維在相互碰撞中把握知識(shí)獲得技能。

　　整節(jié)課教師的“教”適應(yīng)了學(xué)生的學(xué)，給學(xué)生創(chuàng)造了有利于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境，充分關(guān)注學(xué)生的生活體驗(yàn)和知識(shí)背景，關(guān)注學(xué)生的自主探索和合作交流。充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生為主體，以思維為主線的思想，促使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀等面都得到方發(fā)展。

　　回顧本節(jié)課還存在許多不足的地方，如：書寫細(xì)節(jié)上還要多注意，給學(xué)生以更良好的示范。內(nèi)容上還可安排的更緊湊些，題量可在多些。我會(huì)在今后的教學(xué)中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇14

　　《孔雀東南飛》是人教版必修二第二單元的一篇文章。這篇文章共有22個(gè)自然段，而且是文言文，所以很發(fā)愁，有種“老虎吃天，無(wú)從下口”的感覺(jué)。但同時(shí)也閱讀了許多資料，也在設(shè)計(jì)著教學(xué)思路。

　　這次的教學(xué)設(shè)計(jì)完全是自己無(wú)意中設(shè)計(jì)出來(lái)的，最初只備了課文的小序和一、二段，然后認(rèn)真分析了這兩段與后面的聯(lián)系。忽然發(fā)現(xiàn)本文最突出的手法就是“賦”，而且在描寫時(shí)不惜筆墨，那么為何不把這些集中在一起講解呢?這就構(gòu)成了本次教學(xué)設(shè)計(jì)的框架。因?yàn)楸締卧�要求要反�?fù)吟詠，所以又設(shè)計(jì)了不同的朗讀環(huán)節(jié)。

　　這次的教學(xué)設(shè)計(jì)是以往沒(méi)有采用過(guò)的，效果如何呢?忐忐忑忑地按著自己的設(shè)計(jì)上完了課，覺(jué)得還是有很多收獲的，當(dāng)然也存在不足。

　　雖然此次的教學(xué)設(shè)計(jì)是全新的，但能夠這樣設(shè)計(jì)，在一定程度上離不開自己對(duì)文章的熟悉和對(duì)課文的重組。所以今后一定要多從整體上把握文章，真正把教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)放在首位。而且本次授課，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，如對(duì)開頭段作用的分析，蘭芝抗婚一段的作用等，都是由學(xué)生分析，最后歸納匯總在一起的。因?yàn)閷W(xué)生已學(xué)習(xí)過(guò)一些現(xiàn)代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果還是不錯(cuò)的。

　　學(xué)生的分角色朗讀效果不錯(cuò)。因?yàn)閮蓚�(gè)班的座位都是三三式，所以讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來(lái)，采用的是一生讀旁白，一生讀蘭芝，一生讀阿母和阿兄的形式。這樣能夠讓學(xué)生更多的熟悉課文，為分析蘭芝形象奠定了一個(gè)較好的基礎(chǔ)。

　　不足之處在于知識(shí)點(diǎn)落實(shí)有些匆忙，沒(méi)有訓(xùn)練學(xué)生的翻譯，都是直接點(diǎn)給學(xué)生的，而且知識(shí)點(diǎn)有遺漏的。下節(jié)課打算利用課件進(jìn)行檢查和彌補(bǔ)。另外閱讀還是不夠充分，這樣就無(wú)法真正通過(guò)閱讀體會(huì)詩(shī)中的思想感情。

　　通過(guò)反思，更加明確了今后備課的目標(biāo)，那就是一定要讓學(xué)生在課上有收獲，而且也體會(huì)到了目標(biāo)敘寫的重要。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，我將更加用心的備課，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出更多的具有自己獨(dú)特教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇15

　　幸福是什么?這是一篇童話，講的是三個(gè)牧童在智慧女兒的引導(dǎo)下經(jīng)過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐弄懂了幸福的真正含義：幸福是要靠勞動(dòng)，要靠很好地盡自己的義務(wù)，做出對(duì)人們有益的事情。這個(gè)概念比較抽象，到底什么是幸福，學(xué)生理解上會(huì)有些困難。

　　《幸福是什么》這篇童話故事的基本點(diǎn)就是幸福，抓住了幸福，也就抓住了文本的核心要素。因此導(dǎo)入就可以把幸福提出來(lái)讓學(xué)生討論，引發(fā)對(duì)幸福的思考。課一開始，我與學(xué)生交流：“在平時(shí)的生活和學(xué)習(xí)當(dāng)中，什么事情讓你覺(jué)得幸福呢?”有的孩子說(shuō)自己過(guò)生日時(shí)父母買了蛋糕、送了禮物感覺(jué)很幸福;有的說(shuō)自己生病了，媽媽細(xì)心照顧自己覺(jué)得很幸福;還有的說(shuō)每當(dāng)考試考得好的時(shí)候家長(zhǎng)表?yè)P(yáng)自己時(shí)也是幸福的……孩子們說(shuō)了很多，越說(shuō)越興奮，似乎他們都感覺(jué)到了自己生活在一個(gè)幸福的家庭當(dāng)中。但我卻高興不起來(lái)，為什么孩子只知道接受愛(ài)，不懂得去給予愛(ài)，不會(huì)感恩的孩子將會(huì)是多么可怕呀!想起去年曾經(jīng)上過(guò)的一篇文章，叫做《可貴的沉默》，里面也講到了感恩，講到了向父母回報(bào)愛(ài)，短短的一個(gè)學(xué)期就忘了嗎?是教育的缺失還是孩子的自私在作怪呢?

　　沒(méi)辦法，我只能放慢講授的速度，讓孩子們細(xì)細(xì)地去品味文中的三個(gè)牧童用十年的經(jīng)歷所獲得的幸福的體驗(yàn)：我能幫助別人，因而感到幸福;我勤勤懇懇地工作，我的工作對(duì)別人都是有用的。我的勞動(dòng)沒(méi)有白費(fèi)，所以我是幸福的;麥子養(yǎng)活了許多人，我的勞動(dòng)也沒(méi)有白費(fèi)，我也感到很幸福。我讓孩子們反復(fù)地朗讀這幾句話，期待著“書讀百遍，其義自現(xiàn)”規(guī)律的重復(fù)。在學(xué)生對(duì)幸福的感受漸漸清晰明朗的時(shí)候，我又對(duì)幸福的概念進(jìn)行拓寬。不同職業(yè)的人對(duì)幸福的理解是不同的。我趁機(jī)朗誦了畢淑敏的《提醒幸福》：對(duì)雷鋒來(lái)說(shuō)，幸福是“走到哪里就把好事做到哪里”的快樂(lè);對(duì)警察來(lái)說(shuō)，幸福是“舍一家團(tuán)圓，保萬(wàn)家平安”的奉獻(xiàn);對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，幸福是“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子”的收獲;對(duì)母親來(lái)說(shuō)，幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的期盼。

　　同學(xué)們，《幸福是什么》的童話故事中，對(duì)于幸福可以從兩個(gè)方面去理解。一方面是別人給予自己的幸福，自己因享受而感到幸福;另一方面是自己給予別人的幸福，自己因付出而感到幸福。課前你們對(duì)幸福的理解是停留在淺層次上的，現(xiàn)在學(xué)完課文之后你對(duì)幸福又是怎樣理解的呢?請(qǐng)你聯(lián)系自己的生活實(shí)際，再來(lái)說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)幸福的感受。之后我讓學(xué)生聯(lián)系他們平時(shí)看到的，聽到的，做過(guò)的，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)幸福的看法，自己什么時(shí)候感到最幸福，學(xué)生暢所欲言，有的說(shuō)有一次在路上幫助了別人，人家對(duì)我說(shuō)謝謝時(shí)，我感到了幸福;有的說(shuō)我在家里幫媽媽作家務(wù)時(shí)，媽媽夸我時(shí)，我感到了幸福……在不知不覺(jué)中，深化了對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)，助人為樂(lè)的教育。令人欣慰的是，孩子們的感受比課前要深刻一些了，不再是那些純享受式的幸福了。希望孩子們不要忘記自己的感受，一直把這種通過(guò)幫助他人或勞動(dòng)來(lái)獲得幸福的方式牢牢地埋藏在心底，做一個(gè)懂得感恩、對(duì)社會(huì)有用的人!

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇16

　　采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入，給學(xué)生以直觀的視覺(jué)沖擊，并用李春波的《一封家書》作為背景音樂(lè)，似有似無(wú)。并提問(wèn)，家書的一般格式。學(xué)生答有稱呼、問(wèn)候、正文、祝語(yǔ)、署名、日期。很好。

　　不足的地方：沒(méi)有板書，教學(xué)流程稍有滯澀之嫌，課型結(jié)構(gòu)不完整，沒(méi)有結(jié)語(yǔ)，有草草收?qǐng)龅拇掖俑小Ｍ瑫r(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場(chǎng)的現(xiàn)象，而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位，并沒(méi)有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來(lái)。

　　開始的時(shí)候，展示圖片，并要求學(xué)生用詞語(yǔ)描述你看到的父子的印象。暴露出來(lái)的不足是，學(xué)生的成語(yǔ)掌握比較少，不知道該用什么詞來(lái)評(píng)價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說(shuō)了句：風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡，很是危險(xiǎn)，要加強(qiáng)詞語(yǔ)成語(yǔ)的記憶和運(yùn)用練習(xí)。

　　讀課文之后，要求學(xué)生用我讀懂了(讀出了)說(shuō)一句話，學(xué)生概括得還可以，但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語(yǔ)之外，其他的學(xué)生都沒(méi)有能用成語(yǔ)來(lái)表示。

　　在解讀課文的時(shí)候，要求學(xué)生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的，學(xué)生答得比較到位。并說(shuō)，在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解，但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么，學(xué)生也能答得比較好，只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候，發(fā)生了冷場(chǎng)，在上面的教學(xué)實(shí)錄上，學(xué)生答的是赤子之心，純潔之心。可在我的課堂上，學(xué)生要不是沒(méi)有答案，要不就是錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)候，我顯然沒(méi)有想到事情的發(fā)展會(huì)是這樣，課上便出現(xiàn)了少有的沉悶，而后不作為的拋出另一問(wèn)題，強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng)，并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì)答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候，一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來(lái)，引發(fā)學(xué)生的思考，但不能讓學(xué)生的思維跑馬。

　　站在學(xué)生的角度想一下，一堂課下來(lái)，究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么，或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識(shí)。如果一堂課，熱熱鬧鬧，完了之后卻沒(méi)有留下什么，那這樣的課無(wú)疑是熱鬧在表皮，并沒(méi)有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話，能引起學(xué)生的思考，老師講15分鐘，學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí)，或者更長(zhǎng)的時(shí)間，那我想，這位老師的話無(wú)疑是充滿智慧，充滿沖擊力的，是很精煉的語(yǔ)言的典范。什么時(shí)候，我們老師能精煉到那份上。

　　在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中，父親是?寫三個(gè)句子形成一組排比句。這個(gè)練習(xí)倒是沒(méi)有很為難學(xué)生，大部分學(xué)生都能做得比較好。

　　在課的收尾部分，我說(shuō)用自己的心，用自己的手給父母寫一封家書，來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感激和關(guān)心。你們能做到不?并沒(méi)有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲，夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重，可以看出學(xué)生比較害怕作文，但更重要的可以看出學(xué)生對(duì)親情的冷漠和后知后覺(jué)。沒(méi)有感激的心，這樣的學(xué)生是可怕的，不會(huì)懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛(ài)的。我們的教育失去了點(diǎn)什么?是親情教育的缺失，是感恩教育的缺失，學(xué)生感受不到親情，學(xué)生不知道感恩，這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育，搞很多的所謂的素質(zhì)教育，而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西，而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來(lái)的，是思想的精粹，是文化的精華。或者說(shuō)我們的道德教育并沒(méi)有做到實(shí)處，做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感，或許更多關(guān)心的是自己的職位，自己的工資。 

　　也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的，一是沒(méi)有談?wù)剬?duì)父親的愛(ài)，也就是沒(méi)有在情感上產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也沒(méi)有給學(xué)生聽《獻(xiàn)給父親的歌》，沒(méi)有給學(xué)生聽覺(jué)沖擊，也沒(méi)有給學(xué)生看那些圖片，那些展示父親深沉的愛(ài)的圖片。想來(lái)，如果讓學(xué)生一邊看圖片，一邊聽歌，一邊訴說(shuō)自己的父親的事情，或許就能輕易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，引起共鳴。那樣的話，效果將是很好的吧。

　　有沒(méi)有站在學(xué)生的角度來(lái)想問(wèn)題，怎么教更有利于學(xué)生的學(xué)，怎么說(shuō)更容易為學(xué)生接受，不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。呵呵，老師，本來(lái)就是靠一張嘴吃飯的啊。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇17

　　《醉翁亭記》是一篇文質(zhì)皆美、膾炙人口的文章。今天嘗試性的講了一節(jié)學(xué)生展示課,因?yàn)楹芏嗟脑�因，本�?jié)課效果實(shí)在是不好，感覺(jué)對(duì)不起這篇文章。課后我做了如下思考:

　　首先談?wù)劊�我�?duì)學(xué)案的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為課前我們可以運(yùn)用作業(yè)導(dǎo)學(xué)，這樣既能節(jié)省課時(shí)，增大課堂的容量，又能充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)合作互助精神。讓學(xué)生既能體驗(yàn)自已學(xué)習(xí)成功的快樂(lè)，又能品嘗幫助別人的喜悅。而且整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都是在生生互動(dòng)、師生互動(dòng)中進(jìn)行，可使師生關(guān)系變得十分融洽，讓師生在課堂中融為一體，在比較輕松的氛圍中，學(xué)到知識(shí)，提高能力。

　　談到課堂授課效率，我認(rèn)為影響課堂教學(xué)效率的因素是多方面的，但是學(xué)生是否參與及參與的程度如何則是關(guān)鍵的因素。因?yàn)樵谡n堂教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的教學(xué)活動(dòng)都是為他們而展開的。因此要想提高課堂教學(xué)效率，就要努力使學(xué)生產(chǎn)生與保持學(xué)習(xí)的積極性，即學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與。而學(xué)生的參與不僅只是課內(nèi)的參與，也應(yīng)包括課前的參與，課前作業(yè)就是讓學(xué)生在課前就參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。對(duì)于本節(jié)課，因?yàn)槲艺n前準(zhǔn)備不充分，學(xué)生自然預(yù)習(xí)也做的不夠充分，縮減了課堂效率。

　　再就是，教學(xué)設(shè)計(jì)不夠合理，設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)太多。總想著如何擴(kuò)大課堂容量，卻忽視了同學(xué)們的掌握程度和認(rèn)識(shí)程度。過(guò)于重視活動(dòng)形式而忽視同學(xué)們對(duì)文本的閱讀情況。把更多的精力放在課文以外的問(wèn)題研究上，不能讓學(xué)生靜下心來(lái)讀課本。如在文學(xué)常識(shí)展示環(huán)節(jié)，可以拿出一節(jié)課讓更多的同學(xué)展示，從更多的方面了解一下作者。在以后的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我要往縱深推進(jìn)，立足于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，不再只為活動(dòng)而活動(dòng)，改變舍本逐末現(xiàn)象。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇18

　　蘇教版語(yǔ)文教材第十一冊(cè)第一課是一首詩(shī)歌《長(zhǎng)江之歌》，這首詩(shī)用第二人稱的語(yǔ)氣表達(dá)了對(duì)長(zhǎng)江的贊美和依戀之情，讀起來(lái)充滿激情和力量。詩(shī)分兩大段，前段表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江養(yǎng)育之情的感激和贊美;后段表達(dá)對(duì)歷史和時(shí)代發(fā)展的謳歌和贊美。在這首詩(shī)里，我們仿佛看到一位充滿溫情的母親正向我們走來(lái)，她溫柔而有力量，博大而又無(wú)私，宏偉而又壯觀，健康而又美麗。讓人不由對(duì)她產(chǎn)生敬仰和依戀。

　　在這首詩(shī)歌里，長(zhǎng)江不再僅僅是長(zhǎng)江本身了，她是中華民族的母親，是中華民族歷史的見(jiàn)證，是中華民族的象征。如何通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生充分感知感悟文本，激發(fā)情感呢?

　　我是這樣做的：

　　一、以長(zhǎng)江為話題，激發(fā)學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江探究的欲望和要求。通過(guò)談話讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)長(zhǎng)江的興趣，產(chǎn)生探究的問(wèn)題，產(chǎn)生了解長(zhǎng)江的強(qiáng)烈愿望。

　　二、多角度審視長(zhǎng)江。課前已布置學(xué)生搜集有關(guān)長(zhǎng)江的資料。課堂中讓學(xué)生對(duì)資料進(jìn)行整合，用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言介紹，并加上自己的感受和體會(huì)。體現(xiàn)資料為學(xué)習(xí)服務(wù)，交流為提高語(yǔ)文能力的功能。在這里，學(xué)生有的介紹了長(zhǎng)江的發(fā)源和流量，有的帶來(lái)了有關(guān)長(zhǎng)江的圖片和歌曲，有的朗讀了長(zhǎng)江的詩(shī)歌和散文，在諸多交流中，學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江有了深入的了解，學(xué)生知道了長(zhǎng)江是我們的母親河。在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上我告訴學(xué)生長(zhǎng)江給了多少詩(shī)人詩(shī)的靈感，不同的人看長(zhǎng)江會(huì)有不同的感悟，如《三國(guó)演義》片頭曲和 蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》。這讓學(xué)生對(duì)長(zhǎng)江有了更多的感慨，為感悟文本打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。 

　　三、感悟文本，升華情感。我用聲情并茂的范讀激起了學(xué)生的情感。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生自由高聲朗讀起來(lái)，那投入的樣子真讓人神往，幾分鐘過(guò)去了，學(xué)生紛紛舉手說(shuō)自己的體會(huì)，有的說(shuō)：“我覺(jué)得長(zhǎng)江是位偉大的母親，她無(wú)私地哺育著我們。”有的說(shuō)：“我覺(jué)得長(zhǎng)江既溫柔而又充滿力量，你看她……”我在黑板上寫下了“溫柔而有力量”一石激起千層浪，“博大而無(wú)私”“宏偉而壯觀”“熱愛(ài)而依戀”這些關(guān)鍵詞都從學(xué)生口中如詩(shī)一般地流淌而出，帶給我不小的驚喜，學(xué)生是偉大的，他們的心是智慧而敏感的。學(xué)生還發(fā)現(xiàn)了作者用“你”而沒(méi)有用“她”;發(fā)現(xiàn)了文本第一段和第二段有相似之處而又有不少不同;發(fā)現(xiàn)了“走和奔”給人的感覺(jué)不同;發(fā)現(xiàn)詩(shī)中第一段和第二段中有兩句話是一樣的;提出“為什么說(shuō)長(zhǎng)江能推動(dòng)新的時(shí)代?”等有價(jià)值的問(wèn)題。

　　在這個(gè)環(huán)節(jié)，我記下學(xué)生的問(wèn)題，讓學(xué)生在書中做上記號(hào)，引導(dǎo)學(xué)生展開討論，要求學(xué)生認(rèn)真讀課文，嘗試解決這些問(wèn)題，在學(xué)生有困難時(shí)稍作點(diǎn)撥，這些問(wèn)題解決了，對(duì)課文的感悟也就到位了，在討論的過(guò)程中，輔助以感情朗讀，很明顯看得出學(xué)生的情感在不斷深入，不斷升華。

　　第二課時(shí)，我讓學(xué)生認(rèn)真補(bǔ)充閱讀了《三國(guó)演義》中的《滾滾長(zhǎng)江東逝水》和蘇軾的《赤壁懷古》，要求學(xué)生背誦課文和這兩首補(bǔ)充詩(shī)歌，較好地拓展了課文的學(xué)習(xí)時(shí)空。學(xué)生寫寫學(xué)學(xué)生再次感受到“長(zhǎng)江是歷史的象征，她是一條母親河，更是一條歷史之長(zhǎng)河”，有的說(shuō)：“母親是無(wú)私的，母親永遠(yuǎn)是天底下最美的人，母愛(ài)永遠(yuǎn)是天底下最偉大的愛(ài)。”有的說(shuō)“不同的人看長(zhǎng)江會(huì)有不同的感悟，千百年來(lái)她給了詩(shī)人多少詩(shī)的靈感!”……

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇19

　　《東施效顰》出自《莊子》，本文通過(guò)講述東施盲目效仿西施病態(tài)，反增丑態(tài)的故事，告訴我們：追求美要先求真，不要盲從和跟風(fēng)。為了更好的教學(xué)本篇課文，我注意了一下幾點(diǎn)：

　　一、層層深入，探知寓意。

　　為了讓學(xué)生更好明白本文的寓意，在此之前，我引導(dǎo)學(xué)生圍繞“同樣皺眉捧心，為什么一個(gè)丑、一個(gè)美呢?”這一問(wèn)題進(jìn)行探究，學(xué)生通過(guò)合作交流，明白了其主要原因：一是東施忽略了自身和西施本質(zhì)上的差異;二是一個(gè)真、一個(gè)假。然后在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生說(shuō)寓意，自然就水到渠成，降低了學(xué)習(xí)難度。

　　二、不足之處。

　　教學(xué)是一項(xiàng)遺憾的藝術(shù)。確實(shí)是，回顧這節(jié)課，發(fā)覺(jué)還存在以下不足：1、生朗讀還不到位。2、對(duì)課文沒(méi)有進(jìn)行大膽的拓展，如：生活中有沒(méi)有東施效顰這樣的事?因此，今后還需在備課上下功夫，讓課堂少些缺憾。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇20

　　《拔蘿卜》這個(gè)童話充滿了趣味，童話中的語(yǔ)言生動(dòng)形象，吸引著幼兒參與其中。在講述故事時(shí)，幼兒十分熱衷與對(duì)拔蘿卜動(dòng)作的模仿，一邊喊著“嗨喲，嗨喲”，一邊賣力地做著動(dòng)作。整個(gè)活動(dòng)孩子們的積極性都很高，活動(dòng)效果還不錯(cuò)，對(duì)目標(biāo)中某些句子的復(fù)述很多幼兒基本會(huì)說(shuō)了。

　　在學(xué)說(shuō)童話中的句子“，快快來(lái)，快來(lái)幫我們拔蘿卜”時(shí)，孩子們表現(xiàn)的十分活躍和開心，我用“回頭”、“揮手”的動(dòng)作強(qiáng)化這段話，通過(guò)這樣的情境動(dòng)作，孩子們的興趣更高了，也都學(xué)著“回頭”“揮手”，聲音很響亮地喊著下一個(gè)該出場(chǎng)的角色，仿佛小動(dòng)物和老爺爺和老奶奶就在后面呢。

　　但是，在活動(dòng)之后我回想了一遍整個(gè)活動(dòng)的過(guò)程，活動(dòng)中的不足之處有

　　(1)出示的蘿卜圖片不夠形象化，如果在條件允許的情況下真的能出示實(shí)物大蘿卜，放在前面，孩子們能更好的融入情境，最后角色表演時(shí)若真的拔出了“大蘿卜”，可想而知孩子們歡呼雀躍的樣子!

　　(2)活動(dòng)中集體形式的問(wèn)答太多，可以在初步學(xué)會(huì)復(fù)述句子后，請(qǐng)2—3個(gè)幼兒來(lái)說(shuō)一說(shuō)，可以分別說(shuō)幾個(gè)不同角色的話，也幫助他們更好的理解故事的內(nèi)容，記憶角色出場(chǎng)的順序。

　　(3)對(duì)于本次活動(dòng)的延伸方面：

　　在活動(dòng)結(jié)束后還可以把拔蘿卜的表演放到小舞臺(tái)引導(dǎo)幼兒演一演;另外，這個(gè)拔蘿卜還有一首歌，也可以利用午餐后的時(shí)間或是下午活動(dòng)時(shí)間和幼兒一起來(lái)唱一唱，或是放音樂(lè)跟著演一演，能讓幼兒充分感受童話的趣味，將活動(dòng)得到充分的延伸。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇21

　　乘法的初步認(rèn)識(shí)它是建立在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)加法、減法，這一節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)乘法的開始，由于學(xué)生沒(méi)有乘法的概念，加之這個(gè)概念又難以建立，在這種情況下，教材一開始就專列了一節(jié)“乘法的初步認(rèn)識(shí)”，使學(xué)生知道乘法的含義，為以后學(xué)習(xí)乘法的其它知識(shí)奠定十分重要的基礎(chǔ)。教材十分重視數(shù)學(xué)來(lái)源于生活及學(xué)生實(shí)際操作，首先通過(guò)學(xué)生比較熟悉而又十分喜愛(ài)的游樂(lè)園引起學(xué)生的興趣，為認(rèn)識(shí)乘法作準(zhǔn)備。接著讓學(xué)生用小棒擺各種各樣的圖案，由同數(shù)連加算式引出乘法。從中我們可以清晰地得出二個(gè)知識(shí)點(diǎn)：一是初步認(rèn)識(shí)相同加數(shù)及相同加數(shù)的個(gè)數(shù)，從而引入乘法，這是本節(jié)教學(xué)的一條主線。二是乘法算式的寫法和讀法，這是理解乘法的意義和實(shí)際計(jì)算的基礎(chǔ)。通過(guò)以上對(duì)教材的理解和分析，我確定以開放式的課堂教學(xué)本課。本課的教學(xué)難點(diǎn)是識(shí)別相同加數(shù)，理解乘號(hào)前后兩個(gè)數(shù)所表示的不同意義。而我在教學(xué)中只輕輕地點(diǎn)了一下，致使有很多中下生不能列出正確的乘法算式，影響了教學(xué)效果。

　　這節(jié)課使我認(rèn)識(shí)到：信任學(xué)生，凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)的，讓學(xué)生自己去學(xué)會(huì);凡是能讓學(xué)生自己去做的，讓學(xué)生自己去做;凡是能讓學(xué)生自己去講的，讓學(xué)生自己去講。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇22

　　我認(rèn)為所謂的“單元導(dǎo)讀課”實(shí)際上就是每一組課文學(xué)習(xí)之前的“入門課”或者“鋪墊課”。用電影中的行話說(shuō)：?jiǎn)卧獙?dǎo)讀好似電影首映式，精彩鏡頭給你看一段，主要人物出場(chǎng)見(jiàn)見(jiàn)面，為的就是抓住你的心。我們騰出一節(jié)課的時(shí)間，老師以引領(lǐng)的方式帶領(lǐng)孩子到“本單元”里走一趟。大致瀏覽一下本單元的所有內(nèi)容，明確其單元的重點(diǎn)與難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生建立單元整組的學(xué)習(xí)意識(shí)。帶著這種意識(shí)學(xué)習(xí)，對(duì)于學(xué)生更好的把握本單元大有好處，還可以滿足孩子們先睹為快的心理，引發(fā)閱讀期待，為課文學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。同時(shí)還可以指導(dǎo)學(xué)生收集本單元的學(xué)習(xí)資料，這在很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難啊。單元導(dǎo)讀課對(duì)我及學(xué)校的老師來(lái)說(shuō)都是一種新的嘗試。這課到底具體怎么實(shí)施，環(huán)節(jié)如何設(shè)置，教材處理到什么地步，都是單元導(dǎo)讀課所要關(guān)注的問(wèn)題。本單元的主題是 “以誠(chéng)待人”。故事對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)是教他們以誠(chéng)待人，并對(duì)孩子們的成長(zhǎng)有所啟示，所以這單元的學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是充滿期待的、是非常有趣的。那么“導(dǎo)學(xué)、激趣”就是本單元導(dǎo)讀課的重中之重。其次，單元導(dǎo)讀課要注重整合性。整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是圍繞著“以誠(chéng)待人”進(jìn)行的：由講導(dǎo)讀引入本單元;讓學(xué)生統(tǒng)攬教材看一看本單元都有哪些好故事;找到一篇最喜歡的故事讀一讀，對(duì)故事中的哪個(gè)人物印象最深?哪些語(yǔ)句讓你感受最深?這些都是圍繞著本單元的專題來(lái)進(jìn)行的。所以我覺(jué)得這節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)還是有值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方。

　　任何事情都無(wú)完美，所以這節(jié)導(dǎo)讀課也存在著一些問(wèn)題值得商榷。首先在單元導(dǎo)讀中明確提到“ 閱讀本組課文，理解重點(diǎn)詞句和段落，思考故事帶給我們的啟示。”可是我在引領(lǐng)學(xué)生完成本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)的時(shí)候，卻忽略了“重點(diǎn)詞句”這一重要的目標(biāo)，只提到了“故事帶給我們的啟示 ”。

　　通過(guò)這節(jié)課，我對(duì)單元導(dǎo)讀課有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)：1、單元導(dǎo)讀課要區(qū)別于講課，單元導(dǎo)讀課要在于導(dǎo)，讓學(xué)生全方面的把握本組課文，對(duì)單元主題和課文內(nèi)容有初步的了解，淺嘗輒止，區(qū)別于講課。2、單元導(dǎo)讀課和單獨(dú)課文一樣，不能拘泥于一種形式，每組課文都各有特點(diǎn)，單元導(dǎo)讀課就要根據(jù)課文特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，導(dǎo)出特點(diǎn)，導(dǎo)出味道，這樣才能達(dá)到導(dǎo)讀課應(yīng)有的效果。

　　“單元導(dǎo)讀課”，是閱讀教學(xué)的前奏，可以極大地提高“課堂的實(shí)效性”，也是我們必須一直探討下去的。“復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做;簡(jiǎn)單的事情認(rèn)真做;認(rèn)真的事情反復(fù)做;反復(fù)的事情創(chuàng)造性地去做。”也許會(huì)給我們更多的啟示和幫助。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇23

　　本課是朱自清先生的寫景名篇，預(yù)設(shè)教學(xué)課時(shí)是3課時(shí)。本教學(xué)課時(shí)是第一課時(shí)，主要想讓學(xué)生整體感知課文，為下一課時(shí)的深入了解打下基礎(chǔ)。所以是把對(duì)語(yǔ)言的基礎(chǔ)練習(xí)，作者情況的了解，課文的主體結(jié)構(gòu)的認(rèn)知作為了學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。

　　教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的預(yù)習(xí)是令人滿意的。學(xué)生對(duì)于課文的寫作者是有了解的。調(diào)動(dòng)學(xué)生的原有知識(shí)儲(chǔ)備完成了任務(wù)。字詞的預(yù)習(xí)也是令人滿意的。證明學(xué)生已經(jīng)漸漸地養(yǎng)成了預(yù)習(xí)的習(xí)慣，一些預(yù)習(xí)中必須的任務(wù)是能夠完成的。

　　學(xué)生的朗讀是需要加強(qiáng)的。在第一單元的學(xué)習(xí)中對(duì)于朗讀已經(jīng)對(duì)學(xué)生提出了要求，那就是運(yùn)用普通話，聲音洪亮的朗讀;注意不能讀破句子，不能填字，丟字，改字。然后在這個(gè)基礎(chǔ)之上，應(yīng)該體會(huì)文章的思想感情并用自己的聲音表達(dá)出來(lái)。學(xué)生的朗讀還停留在對(duì)文字的傳達(dá)的境界。所以朗讀的能力還是要加強(qiáng)的。

　　在課文的結(jié)構(gòu)把握上，主要想采用討論并且在教師的點(diǎn)撥之下學(xué)生自行領(lǐng)悟感知。但是，在教學(xué)中并沒(méi)有達(dá)到教學(xué)的設(shè)想。原因想來(lái)有以下幾個(gè)。一，自己在設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)候?qū)τ趩?wèn)題的設(shè)計(jì)是存在問(wèn)題的。問(wèn)題的提出、預(yù)設(shè)性、方向性、指引性都是存在不足的。二、學(xué)生的積極性并沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái)，創(chuàng)設(shè)情境不夠，學(xué)生根本就不能進(jìn)入一種主動(dòng)的，積極地思考氛圍，學(xué)生的互相激發(fā)也沒(méi)有出現(xiàn)。三、整個(gè)的教學(xué)環(huán)節(jié)不流暢，顯得生硬破碎。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇24

　　按照我們“六六大順”組在前些時(shí)候的三年級(jí)集備教案，我開始了我的《科利亞的木匣》的教學(xué)。但是實(shí)施下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)這教案和我們兩個(gè)班的學(xué)生不太協(xié)調(diào)。

　　目標(biāo)上，基本是按照集備教案來(lái)確定的，在我兩個(gè)班的教學(xué)中，我都嚴(yán)格地和學(xué)生們一起去達(dá)到這四個(gè)目標(biāo)，達(dá)成情況比較好。但是在具體的過(guò)程實(shí)施方面卻不盡如人意。第一課時(shí)的學(xué)習(xí)，我按照蔡老師在教研綜述上所傳授的“字詞——書寫——理解大意——分段”進(jìn)行，當(dāng)這些都完成了，我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間進(jìn)入對(duì)課文第一段的講讀了。而且我也覺(jué)得不必要一段一段來(lái)進(jìn)行講解課文，這樣對(duì)學(xué)生的牽引性會(huì)很大。第一段的講解完全可以在接下來(lái)的課文學(xué)習(xí)科利亞埋木匣環(huán)節(jié)中進(jìn)行。由于在第一課時(shí)的完成情況是這樣，而我也認(rèn)真拜讀了第二課時(shí)的設(shè)計(jì)，我認(rèn)為不太適合本班學(xué)生的教學(xué)，于是我將教學(xué)適當(dāng)進(jìn)行了調(diào)整。

　　在第二課時(shí)中，我先是讓學(xué)生對(duì)課文大意進(jìn)行了回顧，再通過(guò)讀文，并通過(guò)一個(gè)問(wèn)題“讀了第一部分的課文，你都知道了什么”，讓學(xué)生在朗讀過(guò)后自己說(shuō)知道的東西。他們有的說(shuō)：“我知道了科利亞他為什么要埋木匣。”有的說(shuō)：“我知道了科利亞他埋木匣的過(guò)程。”有的說(shuō)：“我知道他媽媽也在埋木箱。”……在學(xué)生說(shuō)的過(guò)程中，我們就可以把“木匣”和“木箱”進(jìn)行區(qū)分，可以把第一段“科利亞剛學(xué)數(shù)數(shù)，只會(huì)數(shù)到十”進(jìn)行講解，而并非如教案所示。在“挖木匣”的段落教學(xué)中，我主要通過(guò)對(duì)比科利亞和媽媽的挖木匣結(jié)果來(lái)進(jìn)行。而且我還和學(xué)生一起親身做了實(shí)驗(yàn)。這樣，就把科利亞在11段中的思考和本課的啟發(fā)水到渠成地流瀉，讓學(xué)生的體會(huì)一下簇?fù)矶�上�?/p>

　　我記得我剛踏入教壇的時(shí)候，我們這有老師跟我說(shuō)過(guò)：只要覺(jué)得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計(jì)。也許在集備時(shí)候的教學(xué)設(shè)計(jì)對(duì)某些學(xué)校的學(xué)生是適合的，那只能說(shuō)明那是適合該校學(xué)生最好的設(shè)計(jì)。當(dāng)然，我的教學(xué)或許有很多紕漏，但是我一樣堅(jiān)信：只要覺(jué)得是適合本班學(xué)生的，那就是最好的設(shè)計(jì)。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇25

　　《山中訪友》是一篇構(gòu)思新奇、富有想像力、充滿童心和好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進(jìn)山林，探訪“山中的眾朋友”，與“朋友們”互訴心聲，營(yíng)造了一個(gè)如詩(shī)如畫的童話世界，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)之情。《山中訪友》這篇文章景物優(yōu)美、寫法獨(dú)特、感情真摯、語(yǔ)言精彩，對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一篇能打動(dòng)他們的文章，在講課過(guò)程中應(yīng)著重調(diào)動(dòng)起他們對(duì)于美好的自然景物、優(yōu)美的語(yǔ)言的體驗(yàn)和感悟，讓他們進(jìn)入作者用文字營(yíng)造的優(yōu)美的自然世界中。本文講課中的最大問(wèn)題可能是對(duì)景物的描寫過(guò)于繁多和零散，如果逐一分析，難免會(huì)顯得零亂，而且逐一講解的后果是課文給學(xué)生的感覺(jué)會(huì)支離破碎。如何使學(xué)生既能細(xì)致地體味課文，又保持著課文的整體感、一氣呵成的美，這是教材處理中的一個(gè)難點(diǎn)。

　　在教材處理中盡量注意給學(xué)生空間和時(shí)間去與文本進(jìn)行充分的接觸，在與文本的直接接觸中產(chǎn)生個(gè)性化的閱讀感受，進(jìn)行交流。注重對(duì)文本的體會(huì)和感悟。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇26

　　《大地巨人》是一首想象力豐富的小詩(shī)，內(nèi)容不長(zhǎng)，但很有意思，詩(shī)中有三個(gè)小節(jié)具體的描述了大地巨人的高大，而最后一小節(jié)則告訴了我們這位高大的巨人是一位和藹的巨人。這是一篇語(yǔ)言優(yōu)美、讀起來(lái)瑯瑯上口的詩(shī)歌。

　　在教學(xué)過(guò)程中，我注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到樂(lè)學(xué)的境界，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。我是這樣做的，激發(fā)興趣，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。愉悅的情緒是實(shí)現(xiàn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力百必備的條件。為了達(dá)到目的，首先，我根據(jù)課文以及學(xué)生特點(diǎn)，準(zhǔn)備各個(gè)環(huán)節(jié)。我通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主讀書，在讀中感悟，在讀中激情，在讀中品味，展開想象，使學(xué)生在朗讀過(guò)程中受到情感的熏陶，大地巨人的形象，大自然的神奇美麗自然地就留在學(xué)生的腦海里。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇27

　　這篇課文講的是茅以升爺爺小時(shí)候的一則小故事。通過(guò)寫少年茅以升對(duì)走馬燈奧秘的探求，告訴我們，茅以升爺爺少年時(shí)代就很會(huì)觀察，并且喜歡在觀察中思考、探求科學(xué)道理。

　　在講這篇課文之前我向同學(xué)們推薦課外書《 蘋果為什么變紅了》和《聰明的小高斯》等課外讀物，引起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)本則故事的興趣。

　　第二天我上課之前讓同學(xué)們講課外看到的故事，引入學(xué)習(xí)課文，同學(xué)們學(xué)習(xí)積極性都很高。

　　我把這篇課文的教學(xué)重點(diǎn)放在讓學(xué)生在讀中感悟茅以升是怎樣發(fā)現(xiàn)走馬燈的奧秘的，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)茅以升小時(shí)候是怎樣的孩子。難點(diǎn)是：對(duì)走馬燈的構(gòu)造及走馬燈轉(zhuǎn)動(dòng)的原理的認(rèn)識(shí)。生字教學(xué)抓住多音字“轉(zhuǎn)”和“旋”引導(dǎo)學(xué)生在課堂上查字典理解字義并組詞。從課后反饋的信息看主要錯(cuò)誤有“蠟”字“蟲”字旁寫為“火”字旁。“形”與“型”在組詞時(shí)分辨不清楚。在講解課文內(nèi)容之前我引導(dǎo)同學(xué)們看圖，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖中的孩子在干什么，是怎樣的神態(tài)，自由說(shuō)，再讀課文，找出對(duì)應(yīng)的段落，引導(dǎo)學(xué)生按“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題”，“探究問(wèn)題”的思路進(jìn)行分析。學(xué)生主動(dòng)探究的興趣比較好，大家都動(dòng)起來(lái)，分散精力的同學(xué)少。在朗讀指導(dǎo)時(shí)，重點(diǎn)指導(dǎo)多音字“轉(zhuǎn)”在不同句子中反復(fù)出現(xiàn)的不同讀音。

　　因本篇課文淺顯易懂，接近學(xué)生的生活和情趣，所以學(xué)生也理解得好，課后問(wèn)答基本能敘述清楚，真正讓我領(lǐng)會(huì)到：“興趣是孩子們最好的老師。”

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇28

　　本課是以詞匯為主的教學(xué)課，不少老師會(huì)認(rèn)為詞匯課比會(huì)話課簡(jiǎn)單。而通常的詞匯課也會(huì)流于各種游戲簡(jiǎn)單的堆積。針對(duì)這些普遍現(xiàn)象，我在本課的設(shè)計(jì)中給自己定下了以下三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即“趣、實(shí)、新”。

　　所謂“趣”是指整堂課的設(shè)計(jì)應(yīng)符合小學(xué)生的心理特點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的興趣和參與意識(shí)，使學(xué)生一直處于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興奮狀態(tài)，在本課中我根據(jù)五年級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，采用唱一唱，說(shuō)一說(shuō)，問(wèn)一問(wèn)，談一談等多種教學(xué)形式，讓學(xué)生在寬松的氛圍中體驗(yàn)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。

　　所謂“實(shí)”是指整堂課的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)緊緊圍繞本課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，做到由淺入深，銜接自然。 本課中，對(duì)于新詞組的教學(xué)我基本做到先示范，再模仿操練，然后進(jìn)行意義操練，最后達(dá)到實(shí)際運(yùn)用。努力使全體學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)實(shí)實(shí)在在地說(shuō)更多的英語(yǔ)，學(xué)到更多的英語(yǔ)知識(shí)。

　　所謂“新”，一是指教師的教學(xué)理念要新，本課我比較側(cè)重于學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)。對(duì)于新授詞組，我都盡量以不同的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在思維中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言，并真正體會(huì)到成功的樂(lè)趣。“新”的另一方面指的是教學(xué)方法要新，本課我嘗試了讓學(xué)生來(lái)呈現(xiàn)新知識(shí)的方法，提高了他們的聽力和理解能力，取得了良好的效果。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇29

　　指導(dǎo)發(fā)音是第一課時(shí)的重點(diǎn)。要明確教給學(xué)生發(fā)音方法，反復(fù)示范讓學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)音方法。多種形式練習(xí)讓學(xué)生體會(huì)發(fā)音的要領(lǐng)。如用小紙條擺在口邊發(fā)b、p兩音，讓學(xué)生形象直觀地認(rèn)識(shí)到b、p發(fā)音時(shí)氣流強(qiáng)弱的對(duì)比。聲母的發(fā)音特點(diǎn)是又輕又短，我們可以與前面學(xué)過(guò)的音韻母的發(fā)音特點(diǎn)進(jìn)行比較，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟。

　　學(xué)生從這一課開始學(xué)習(xí)拼讀音節(jié)，掌握拼讀方法就是第二課時(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，也是整個(gè)拼音教學(xué)的難點(diǎn)。在這一課里要先指導(dǎo)學(xué)生看懂拼音方法示意圖，“小朋友把兩張卡片往一起推，表示“b”和“a”碰到一起就可以拼出“ba””。接著教師要向?qū)W生講清拼讀的要領(lǐng)是：前音輕短后音重，兩音相邊猛一碰。最后師范讀，學(xué)生跟讀，反復(fù)實(shí)踐體會(huì)要領(lǐng)。也可以采用直呼教學(xué)法：擺聲母的口形，發(fā)韻母的音，一口呼出。教師可根據(jù)自己的特長(zhǎng)，選擇拼讀法或直呼法來(lái)教學(xué)。在本課教學(xué)中，根據(jù)本班學(xué)生的特點(diǎn)，我采用了拼讀法。

　　第三課時(shí)教學(xué)帶調(diào)音節(jié)的拼讀及四聲讀法時(shí)也可以從表音表意圖入手，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)圖上畫了什么?再指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)拼讀帶調(diào)音節(jié)及四聲讀法。要把讀拼音詞與認(rèn)識(shí)事物、練習(xí)說(shuō)話結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生借助他們的口語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，從言語(yǔ)實(shí)踐中來(lái)，再回到言語(yǔ)實(shí)踐中去。知道音節(jié)是有實(shí)際意義的。教學(xué)中可利用畫面意思引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話，把這些音節(jié)組合成語(yǔ)句進(jìn)行表達(dá)，對(duì)本課學(xué)習(xí)到的b、p、m、f四個(gè)聲母及它們分別組成的音節(jié)和拼音詞進(jìn)行綜合練習(xí)，達(dá)到鞏固知識(shí)的目的。在說(shuō)話訓(xùn)練中，應(yīng)重點(diǎn)練讀的輕聲詞語(yǔ)如ba　ba,mama，告訴學(xué)生輕聲音節(jié)不標(biāo)調(diào)號(hào)、讀得輕而短這兩個(gè)特點(diǎn)。

　　在音節(jié)教學(xué)中，要注意的是，不要過(guò)分依靠教師領(lǐng)讀，而要致力于學(xué)生獨(dú)立認(rèn)讀能力的培養(yǎng)。也不要始終按音節(jié)表的順序拼讀，而應(yīng)及時(shí)地讓他們利用卡片，打亂順序認(rèn)讀，進(jìn)而練讀拼音詞、拼音句，以訓(xùn)練學(xué)生見(jiàn)形知音的能力。

優(yōu)秀歷史課教學(xué)反思 篇30

　　1、以水流的形成類比電流的形成，有效的降低了學(xué)生理解上的困難。

　　2、讓學(xué)生自己歸納對(duì)比得出水流的形成類比電流的形成過(guò)程中各部分作用的相似之處，使學(xué)生明確了電路各部分的作用，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　3、教師演示電壓表的使用之后，暫且不講解電壓表的讀數(shù)，先讓學(xué)生自己做實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中就會(huì)暴露出不會(huì)讀數(shù)或讀數(shù)錯(cuò)誤等問(wèn)題

　　本節(jié)課設(shè)計(jì)的不足之處:

　　1、以水流的形成類比電流的形成，具有局限性，是否會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。

　　2、從鞏固練習(xí)6反應(yīng)出來(lái)的問(wèn)題是：由于教師總是從正面介紹電壓表或電流表的使用，沒(méi)有提供學(xué)生出錯(cuò)的機(jī)會(huì)，學(xué)生對(duì)這類問(wèn)題不易識(shí)別。所以，我認(rèn)為，在教學(xué)中如果能夠盡量多的提供學(xué)生出錯(cuò)的機(jī)會(huì)，在保證儀器不被損壞的前提下，多給自己探索的機(jī)會(huì)，將更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。哪怕是先不講解，提供每一個(gè)學(xué)生儀表使用說(shuō)明書，讓學(xué)生自己對(duì)照說(shuō)明書去使用，將有利于培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力。