三字經的教學反思（精選26篇）

三字經的教學反思 篇1

　　《三字經》是我們學校的校本課程。課前我積極準備，查閱了一些的資料，豐富自己的相關知識，以應對學生在課堂上提出的各種疑問，并力爭課堂教學上有一定的突破;課后我進行了深入的反思。

　　首先，我從什么是《三字經》引入，激發孩子們的民族自豪感和探究欲望，激發了他們學習的興趣。對學生進行愛國主義教育。

　　其次，在課堂上注重學生品德教育，從“孟母三遷”的故事，啟發學生：每個父母為了兒女能夠成才，為孩子創造良好的學習環境，受再多的苦也心甘情愿;作為兒女，應該感謝父母為我們提供這么好的條件，更加發奮讀書。

　　第三，在課堂上使用配樂朗讀不僅活躍了氣氛，更使同學們感受到了中國古典音樂和古典文化的節奏感和韻律美;在優美的音樂聲中輕松的背下所學內容，得到教育。

　　此外，查找資料是中年級學生應該培養的能力，以查找自己喜歡的關于學習的內容為依托，提高了學生的學習興起，使學生的新知識有了擴展，還使學生對舊知識有了更深的理解，真正達到了溫故而知新的目的。

　　總之，本次課堂上，學生興趣很高，課堂氣氛活躍，他們能很快地掌握所學的內容，大部分學生都會初步背誦，教學目的達到，課堂效果良好，但還出現一些問題，因為現在學生通過各種渠道了解了許多的知識，課堂上隨時會提出各種問題，出現各種情況，這就要求我們教師具有廣博的知識，具有靈活的課堂教育機智，才能適應教育的發展。

三字經的教學反思 篇2

　　《三字經》是一部流傳甚廣、家喻戶曉的啟蒙讀物，是中國古代傳統蒙學教材中流傳時間最長、最具代表性的一種。它的內容文筆流暢，樸實無華，深入淺出，情真意切，用簡短的文字概括了中華五千年歷史的變遷，的確影響很大。我校的校本教材《誦讀美文，學做真人》這本書中，選用了《三字經》中的部分內容。如何教好這些內容呢?在教學前，我反復閱讀教材，知道這些內容中講了許多歷史故事，根據這一特點，我查閱了大量的資料，找到了一些跟內容有關的小故事，借助這些故事幫助學生理解其含義及做人的道理。如在教學“昔孟母，擇鄰處……”時，講了孟母教子的故事;在教學“養不教，父之過……”時，講了一個民間故事，一個媽媽因寵愛孩子而不嚴格教育，從而導致孩子走上犯罪的道路;在教學“融四歲，能讓梨……”時，講了《孔融讓梨》的故事;等等。我講的繪聲繪色，學生也聽得津津有味，這樣孩子們從故事中理解了內容的大意，也學會了一些做人的道理。另外，我在教學中特別注重學生的朗讀訓練，每一堂課我都采用多種方式去朗讀，如:齊讀、分組讀、開火車讀、師生對句讀等等，強化了學生的朗讀訓練，使學生從讀中感受到詩句美、韻律美。從而達到熟讀成誦的目的。

三字經的教學反思 篇3

　　在課后交流時，楊老師一針見血的指出我活動設計的弊病——有效性，如當頭棒喝把我從課堂花哨活躍的欣欣然中敲醒，我拋開之前的緊張與興奮，忽然冷靜下來拿出詳案來仔細琢磨了琢磨，不禁汗顏：還原買書情景、采訪阿長感受，這些環節都很精彩看上去很美，可是它們都是低效的——體會阿長的艱辛其實兩三句話點撥學生就能明白，屬于楊老師所說的“學生能知道的部分”，而我卻花了將近五分鐘去設置這樣一個情境;魯迅先生沒把阿長買書的情景寫出來，而是前鋪墊(自己對于書的渴慕激起了阿長的好奇)，后暗示、烘托(阿長嘴里的“三哼經”不就告訴我們她買書的艱難么?迅哥兒“震悚的狀態”和“新的敬意”不就是對阿長的愛的體會與感激嗎?)這是魯迅先生筆力勁道之處，也是學生“不知道，需要老師引導他們知道”的地方，而我卻去做口語對話交際，實在是同目標南轅北轍。

　　有效，是您一直所叮囑我們所應堅持與做到的教學準則，我相信，只有做到“略去無效環節”，才能突出教學重點。我突然意識到(實在慚愧，應該更早就明白的)，活動，包括一切教學設計都是一堂課外在的“形”，而教學目標、學生所得才是一堂課內在的“神”，無論“形”再華美再熱鬧，它終究是要處于從屬地位的，是要為教學本質所服務的，只有以教學目標為基礎，以突破重點為目的而進行的設計才是有效的，才能超越花哨而實現真正的精彩，才能稱得上“形神兼備”的一堂課，否則只能是南轅北轍、“貌合神離”的失敗。

三字經的教學反思 篇4

　　帶著問題去預習，學生學習語文有了目標，讀起來更專注，而不會盲目;小組內更討論激烈，就會有更多的學生參與了課堂;學生不再是旁觀者、聽眾，而是課堂的主體。許多學生嘗試自己去探究問題，找出答案，因而學習語文有了成就感愿意去展示，和大家分享自己探究的成果。教師也不用在課堂上唱獨角戲，而是走進學生，指導他們學習的方法，還可以了解學生的疑難，便于針對性的解答。

　　正因如此，在小組討論后的課堂交流中，學生表現積極踴躍，問題的答案不是教師講出來，是學生自己探究出來的。可能有些地方不完善，但卻是他們獨立解決的。教師只需稍加點撥，就可以啟發學生的思維。

　　當然，由于初次嘗試這種先學后教的模式，難免還有一些不足，如課堂討論如何更能集中學生的熱情，如何使討論更節約時間等等，而這正是我們在今后教學實踐中不斷探索和完善的。

三字經的教學反思 篇5

　　對于本課的處理，我自己比較欣賞的地方有三個：

　　第一， 讓學生積極參與教學，在合作學習中自己主動去思考。在整節課中，教師點撥、總結的時間在15分鐘左右，其余的時間都有學生來參與，所有問題都在學生主動思考、醞釀中解決，充分調動了學生的積極性。

　　第二， 教師要將問題設計巧妙，使新舊知識發生合理而自然的聯系。從學過的《從白草園到三味書屋》中講美女蛇的長媽媽引導給我買《山海經》的阿長，學生感到自然、輕松。問題的設置：從假如阿長是你的保姆，你討厭她的哪些方面?緊接著提出從我討厭她的事例及把《山海經》說成《三哼經》可推測出阿長什么樣的學識及地位?最后提出：如此沒有文化的一個人，連書也分不清，是如何買到《山海經》的?買到書之后她是怎樣的心理?這些問題的設置就給學生一個清晰的思路，形成較完整的知識體系。

　　第三， 給學生一個主動思考，想象的空間。如在提問中;阿長是一個沒有文化的人，她是如何買到《山海經》的?這些問題充分發揮了學生豐富的想象力，他們覺得有話說，有意思。

　　這節課給我的影響比較深，它將給我以后的教學啟迪，讓我不斷反思，提高，完善自己課堂教學。

三字經的教學反思 篇6

　　本節課在解決問題的教學環節中，還帶有“集體作業”的傾向，即一個學生提出一個數學問題后，老師就問“誰能解決這個問題”，于是一個學生站起來接受挑戰，另一個學生站起來補充，他們順利地把問題解決了，就以為全班同學都會了。蘇霍姆林斯基尖銳地提出，這種“集體作業”的教學方式容易造成課堂教學表面順利的假象，其實對于多數學生來說并沒有獲得獨立解決問題的成功體驗。比較好的做法是，對學生相繼提出的每一個有價值的數學問題，都讓其他學生接受挑戰，在草稿本上各自嘗試列式解答;最后再組織小組討論、交流、反饋、訂正。

　　實踐活動是小學數學新課程的一個亮點，在本節課的教學過程中得到了較好的落實，學生在“找一找生活中哪些問題可以用乘法解決，并與同伴說一說”的過程中，能夠感受到乘法與生活的密切聯系，獲得良好的情感體驗。這個實踐活動如果提前布置，讓學生課前做些小調查，寫成一篇數學日記，再到課堂上進行匯報交流，可能學生受益的面會更大些，體會將更深刻些。

三字經的教學反思 篇7

　　在教學片斷2 中，我設計了一個師引讀，學生接讀的這個環節，引發學生在情感上與作者產生共鳴。為了讓學生體會“我歡呼，我興奮，為我的故鄉，為我的藏北草原。”這句話所表達出作者的情感。我首先讓學生去掉其中的3個“我”。

　　通過這一對比，學生感受到作者對家鄉的喜愛之情，自豪之感，有了這個體會之后。我進行了師生分讀。師讀：這片土地水清草茂，羊肥馬壯。生接讀：我歡呼，我興奮，為我的故鄉，為我的藏北草原。這時學生讀出了對家鄉的喜愛之情。聲音是高亢的。師讀：這里的人份的勤勞好客，美麗善良。生接讀：我歡呼，我興奮，為我的故鄉，為我的藏北草原。這時學生讀出了不禁為家鄉人的勤勞好客而感到驕傲。聲音是興奮的。師讀：啊!這片土地水清草茂。羊肥馬壯，這里的人的勤勞好客。美麗善良。生接讀：我歡呼，我興奮，為我的故鄉，為我的藏北草原。這時學生的感情噴涌而出。為家鄉的景美，人美感到自豪。聲音是激越昂揚，鏗鏘有力的。

三字經的教學反思 篇8

　　我所上的《金色花》一課采用多媒體教學，課后獲得些許的贊揚。反思本節課一個個真實的情景，對于如何上好一節合格的語文課、建構活力課堂頗有感悟。

　　1、讀出“語文味”，創造詩意課堂

　　程少堂老師認為：所謂語文味，是指在語文教育(主要是教學)過程中，在主張語文教學要返樸歸真以臻美境的思想指導下，以共生互學的師生關系為前提，主要通過情感激發、語言品味、意理闡發等手段，讓人體驗到的一種令人陶醉的、富有學科個性和教學個性的審美快感。

　　在《金色花》一課中，我主要通過靈動多姿的朗讀(聽讀、賽讀、評讀、范讀等)讓學生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養語感，在讀中熏陶感情，從而讀出“語文味”，創造詩意的課堂。學生讀得非常認真，雖然讀得不是很好。于是在我的啟發誘導之下，有不少的同學大膽地用稚嫩的童聲來讀，重音、語速，情感都把握得很好。例如馮爾學當讀到“我不告訴你”時，那稚嫩的略帶撒嬌的童聲引起在場聽課老師及同學們的笑聲。

　　2、關注動態生成，把握瞬間精彩

　　著名教育家葉瀾教授在“新基礎教育”探索性的研究時，就提出：一個真實的課堂教學過程是一個師生及多種因素間動態的相互作用的推進過程。他還指出：“要從生命的高度、用動態生成的觀點看課堂教學。課堂教學應被看作是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的、有意義的構成部分，要把個體精神生命發展的主動權還給學生。”我們的語文課堂教學應該關注生長、成長中的人的整個生命，追求課堂教學的動態生成，用“動態生成”的觀點來引領課堂教學，讓我們的課堂教學煥發出生命的活力。

　　上《金色花》一課時，我在課的結尾設計了一個環節：以“假如你在媽媽生日的這一天具備了文中小男孩的神力，你會變成什么呢?” 請學生傾訴內心至愛。有一個男孩子說，會趁媽媽出去的時候，偷偷地把地板擦得干干凈凈，把家里的東西擺放得井井有條。也有同學說，希望變成一架飛機(一艘輪船)，讓媽媽乘坐到世界各地去旅游。也有同學說，希望變成一棵樹，春天勤生綠葉，長得枝繁葉茂，夏天母親可以在樹下乘涼，為她遮風擋雨，秋天樹上的果實成熟了，母親可以摘下解渴，如果她需要錢了，就砍掉自己身上的樹枝去賣……我以及聽課的老師都被同學們的真情深深打動了。在這種氛圍中，許多上課很少主動舉手發言的同學都紛紛發言表達對母親的愛。此時下課鈴聲響起，我說出了此番結束語：同學們，沐浴著母愛成長的你們要懂得加倍地回報，去愛你們的母親，愛你們的同學，愛你們的老師，愛祖國和人民。愿你們在被愛與給予中擁有一個豐富美好的人生!”

　　在這里，學生在老師營造的和諧的對話氛圍中，與本文對話、與自我對話，敞開心靈，思緒飛揚，從而在熏陶感染中建構起新的思想鏈條,提升了學生的人文素養。

　　李鎮西老師曾經說過：“在課堂上，沒有純粹的理念，一切細節同時都是理念。”從這個意義上說，本人所上的《金色花》一課在許多細節處理上反映了教師的理念仍有待轉變。如：問題的探究未夠深入，學生的思維仍受著老師的操縱。我想，要上好一節合格的語文課，讓我們的語文教學煥發出生命的活力，讓學生感受到語文的魅力，歸根結底還是要轉變理念，提高自身素質，讓語文課因每一個富有個性的“我”而精彩吧。

三字經的教學反思 篇9

　　《程門立雪》是二年級語文第一學期里的一篇課文.短文主要講宋朝的大學問家楊時為了向老師請教一個問題就到老師家,當看到老師在午睡時,就一聲不響地站在雪地里等候,被凍得渾身發抖.短文贊揚的是楊時尊敬老師,求知心切,意志堅定的優秀品質.這節課中，我主要是通過學生的朗讀，讓學生通過朗讀，體會文章的含義。整堂課，我就提了一個大問題，“課文中哪些詞句體現了楊時尊敬老師?”就這個問題，同學們劃句子，圈詞語，再讀一讀，通過一次又一次的朗讀，體會楊時尊敬老師的好品質。

　　上完這節課,我體會到:教師的"教"要建立在學生的"學"的基礎上.學生并不是一張讓老師隨意潑墨的白紙,他們并不是空著腦袋進課堂的.相反,每一位學生都有著自己不同的學習水平,學習基礎以及不同的生活經驗.老師如果無視學生的生活經驗,完全按自己的思路展開教學,顯然是會碰釘子的.在課堂上，有好幾個學生圈畫出句子中的重點詞，這些重點詞，老師在備課時也沒有想到，比如有一個學生說，句子中一個“您”字，也體現了楊時對老師的尊敬，雖然我的電腦課件上并沒有事先圈畫出這個詞語，但我當場表揚了這個學生，說他讀書比老師還仔細。課堂上這樣的例子還有很多，有些學生圈出的詞語并不是特別重點，但是學生有自己的理解，只要他們能夠“自圓其說”就行。

　　"教學有法"，無論何時，我們都必須讓學生成為學習的主體，關注他們的差異，滿足他們的需求，因為教育是一門科學."教無定法"，教學是開放的，變化的，動態生成的過程，面對教學中出乎意料的突發事件，老師的機智，靈活和應變能力就顯得非常重要，因為教育更是一門藝術!

三字經的教學反思 篇10

　　本學期我擔任初一(12)、(13)兩個班的語文教學工作，近日上了《次北固山下》、《天凈沙 秋思》，特做反思如下：

　　一、課前反思

　　在課前，我仔細研究作為初一學生的生活閱歷和認知水平，放棄了上屆學生教學過程中花大量時間討論頸聯內涵的做法，而定位于在朗讀中體會鄉愁。誠然，頸聯作為備受稱贊的名句，仔細研討無可厚非，但作為初一新生，要他們理解過于深刻的句子，似無必要，而應符合最近發展區理論。事實證明，教學目標的這一改變，使得學生反響較上屆要好，學生都能從課堂中感受到濃濃的鄉愁，而不是一知半解，教學目標基本達成。

　　在備課時，我了解到初一學生應有一種對新鮮事物的強烈的好奇，所以在講《天凈沙 秋思》時，特地將以前寫的另一首《天凈沙 中秋》投影到屏幕，學生都呈驚訝狀，課堂氣氛出現高潮，而這都在我的預料之內。

　　二、課中反思

　　在講《天凈沙 秋思》時，本來按課前制定的教學方案是分析到曲中出現的意象后，逐個分析體會鄉愁。但學生在列舉意象時漏了“瘦馬”，于是，我放棄了原先的教學設計，緊抓 “瘦馬”不放，由馬瘦講到人瘦，由物質講到感情，最后歸結為鄉愁，這樣只講了一個意象就把“曲”的主題講清了，學生聽起來也容易理解。

　　三、課后反思

　　課后，在陸老師、沈老師、葉老師的指點下，我總結了五個方面：

　　1、容上，“意象”這個概念可以不提出，只講“事物”即可。首聯、頷聯、頸聯、尾聯也可不講，否則就脫離了學生的認知規律。對仗這個律詩的要求要講清，這是講課時遺漏的。

　　2、次序上，我先指明本問是表現了鄉愁，然后讓學生找出句子中表現出來的鄉愁，這是違背學生認知規律的做法，應通過朗讀分析，指導學生從句子中體會作者的感情。

　　3、詞語上，對重點詞語，如“風正一帆懸”中的“一帆懸”解毒不夠，沒有沒有在特定的景中渲染出特定的情。

　　4、提問上，集體回答較多，個別提問較少，沒有很好地顧及中等及中等偏下的同學。

　　5、板書設計上，字不夠端正，而且較亂。

　　總得來說，這堂課基本達到了我預定的教學效果，但也反映出了很多的問題，這是需要我在今后工作中再接再厲的。

三字經的教學反思 篇11

　　本周四，我講授了美國女作家海倫凱勒的《再塑生命》一課，由于備課時間倉促，情急之下，我臨時上網搜集了作者的生平簡介、圖片、及課文中需要學生理解的幾個重點問題并上傳至多媒體，就匆匆忙忙地踏著鈴聲走進教室。課堂教學環節基本上按照作者簡介、整體感知、探究問題、分析人物形象等思路進行，結果發現：學生上課情緒低落，對于提出的問題毫無興趣可言，一節課下來幾乎是在聽我的“獨角戲”，搞得自己身心疲憊，更不要提什么學生的創新了。于是我犯愁了：究竟是什么原因導致整節課猶如一潭死水?

　　中午，我及時上網瀏覽了幾篇本節課的教學設計，避免另一個班級重重蹈覆轍。讀著別人精心設計的教學環節的同時，我開始反思今天這節課的失敗之處：缺少教師的情感投入，缺少寬松、民主的教學環境，又怎能激發學生用心去學習，去感悟，從而走進課文，走進作者的內心世界?又怎能被作者的堅韌頑強的精神所感動?我馬上重新備課，修改課件。

　　下午第一節課我胸有成竹地走進另一個班級。課前，我讓學生兩人一組做了“瞎子猜字”的游戲，在總結猜中人數寥寥無幾的情況下，我因勢利導轉入主題：一個健康的人暫時失去視覺來認識一個漢字都這樣困難，更何況一個聾啞盲女孩來認識整個世界。對她來說能生存下來已需要足夠的勇氣，但要有所成就，那簡直是一個奇跡。今天，我們就要走進這個奇跡，走進海倫凱勒的心靈世界。在我的感召力下，大家富有感情地朗讀了課文，并提出了自己的疑問，全班同學共同解決。接著我便提出自己的疑惑要求學生幫忙解決，他們四人小組合作、探究，忙得不易樂乎。在品味語言環節，幾乎所有的學生都找出了自己最喜歡或最感動的句子進行交流，同時被海倫凱勒的堅毅、頑強所打動，許多同學在暢談感受時表示要以海倫凱勒為榜樣，勇敢地面對挫折，成就一番事業。

　　從兩節課的比較中不難發現：教師的良好情感能引發學生積極的情感反映，要使學生主動學習，教師就要善于營造情感交融的良好氛圍，把更多的情和愛注入平日的教育教學，這樣，學生才能帶著信心和勇氣主動地投入自主性的學習活動。另外，也讓我想起了蘇霍姆林斯基所說的一句話：在人的心靈深處都有一種強烈的需要，都希望自己是一個發現者、研究者、探索者，在兒童的心靈深處這種需要更強烈。

三字經的教學反思 篇12

　　《長恨歌》這首詩內容比較長，但字詞較為淺顯，學生在認真的預習之后能夠理解字面意思，因此，第一課時除了導入及點撥字詞之外，我把重點放在了概述詩歌內容并劃分結構上，因為長，所以不宜在課堂中全文朗讀(可以利用早讀讓學生朗讀全文)，于是先設計了自讀，在學生理解了內容并劃分結構之后，再自由朗讀自己喜歡的詩句，這也更能體現出每個學生的不同個性和愛好。

　　鑒賞詩歌的重點是以意逆志，即通過對詩局、文辭的準確解讀，窺見作品的意旨、作者的情感。兩個課時的安排這是體現了這一思路。第一課時理解文意，第二課時探討主題。

　　在教學方法上，我主要運用引導法，引導學生在合作討論中把握詩歌主旨。著力突出學生的主體地位。在整個教學設計中，堅持以學生為出發點，面向全體學生，對學生所能理解的點，進行指導點撥，挖掘學生的思維潛力。

　　不足之處：時間安排上有待實踐，有可能會出現拖堂，在實際教學過程中如出現拖堂跡象，一定要及時調整課堂內容，避免拖堂現象發生。

三字經的教學反思 篇13

　　教學完《月光曲》，我個人認為我在教學中注意到了以下幾點：

　　1、重視預習：

　　上《月光曲》這課前，我提前要求學生把課文讀準、讀通，進行三查一想：一查生字表，看看生字出現在課文中的什么地方，組成哪些新詞;二查字典、詞典，弄懂自己不懂的詞語在文中的意思;三查有關資料初步了解貝多芬;一想是想想每個自然段主要講了什么內容，預習中把遇到的問題做上記號，課堂上與同學、老師一起討論。

　　2、創設情境，以情激趣，張揚個性：

　　《月光曲》這課的情境教學，我主要采用語表情境和音樂幫助想象情境。第八自然段采用語表情境，學生才能把當時的情景通過朗讀表現出來;第九自然段采用音樂幫助想象情境，學生才能體會樂曲由舒緩到明快到激昂，從而才能把九自然段讀得有滋有味。

　　3、以讀為主，重視熟讀成誦的指導，充分感悟語言：

　　教學中，不同形式的感情朗讀，加深了學生對課文的理解，使學生在讀中與作者在情感上產生共鳴，在讀中進入美的意境，在讀中感悟美的語言，以至熟讀成誦，熟讀成背，達到積累語言的目的。

　　4、重視教師的主導地位：

　　在閱讀教學中，學生所產生的感悟、體驗并不全面、合理時，教師及時、積極地指出來，靈活地引導學生作出正確的回答。只有這樣，學生的閱讀理解能力才能得到發展，個性才能得到真正的飛揚。

　　5、體會聯想，拓展思維，創新教育：

　　聯想在人的心理活動中占有重要地位，培養學生的聯想能力非常重要。教學中，引導學生對音樂進行深入、豐富多彩的聯想，既活躍了學生的思維，又訓練了學生的口頭表達能力，還培養了學生對音樂的感受力，使學生對聯想的含義有了更深入地了解。

　　教完全文后，問學生：“還有哪些地方不理解呢?”學生在學中思，在思中疑，鼓勵他們敢于超越課本，敢于超越教師，敢于用挑剔的眼光去思考并發現問題，這不僅無礙于對書本知識的掌握，還會在此基礎上有所發現，有所創新。

　　所以，鉆研教材，吃透文本是一切生成的基礎，也是教學創新的基礎。

三字經的教學反思 篇14

　　1.創設情境。這節課一開始，我先讓學生談談自己的父親，拉近了課文內容與學生的距離，逐步走入課文，這樣便于體會人物精神風貌，從而理解課文內容。這樣可以激發學生濃厚的學習興趣，充分調動學生的積極性，使他們興趣盎然地進入課堂。

　　2.以讀代講。讀書的過程是學生對文本充分對話的過程，同時也是我們實施有效指導的過程，以讀代講在尊重學生對課文個體化理解的基礎上加深對文中人物的理解，從而挖掘它的人文思想，并能指導學生的行動。提高了讀書活動的實效性，教育他們學會敬重父母。

　　3.自讀感悟。課堂上我讓學生邊讀邊做批注，為學生提供創新的空間。同樣的文本，每個人的理解各不相同，讓他們做批注，不但能使學生對課文內容有個性化的理解，而且充分張揚學生的個性，培養了學生良好的讀書習慣。

　　4.及時評價。教師的一句話可能會改變學生的一生，所以對學生的評價應及時有效。多元化的評價也會博得學生的致高興趣。所以，我覺得自身的應變能力及簡潔明快的課堂語言很重要，在這方面我做得還不夠。

　　一節成功的課，不在于面面俱到，也不在于熱熱鬧鬧，哪怕只有一點，只要它閃光，我們的收獲就很大，在以后的教學中，我會揚長避短，不求最好，只求更好!

三字經的教學反思 篇15

　　《落日的幻覺》是一篇說明文，文中先描寫日落時的各種景象，再逐一作出科學解釋，使人在獲得知識的同時也得到要善于觀察大自然并對大自然保持好奇心的啟發。在講授過程中，我總結了一些經驗和不足之處。

　　一、創設情境，激發學生學習興趣

　　說明文的語言一般都較平實，所以學生在閱讀起來會感到枯燥乏味。這也是老師認為說明文不好講的原因。我在備課之初就設想到這個問題，于是，如何能調動學生的學習興趣成為我首先考慮的問題。讓學生能投入的學習必先讓他們想學，能對文章產生興趣。既然文字本身并不能吸引學生那么只能從別的方面入手。所以在導入部分，我是抓住“幻覺”一詞作為切入點，用一些在視覺上容易產生幻覺的圖片給學生看，讓他們首先感受一下“幻覺”是怎么樣的。進而說出這種有趣的現象在我們的生活中也有很多，就如我們每天所見落日。這樣，學生學習的興趣就被調動起來。

　　二、明確說明文共性，尋找這篇說明文的個性

　　想學好一篇說明文，就必須有方法。閱讀說明文應從何入手，先要給學生明確：說明對象，說明方法，說明順序，說明文的語言。這五點是學習說明文必須掌握的，貫穿了一篇說明文的始終。這些說明文的共性問題，在上一個單元中就已經講得足夠詳細了，而這篇文章在這方面的教學則是作為回顧復習、查缺補漏來處理。

　　在整個教學中，我反而用比較多的時間來讓學生感受、尋找這篇文章與一般說明文的不同之處，也就是說這篇說明文的個性——運用生動、形象的描寫性語言，展現落日的美。在處理這段描寫時，我首先發問：“說明文語言一般較平實，修飾性的成分比較少，但說明文中可不可以有描寫語言呢?”“說明文中添加描寫成分作用是什么?”在一問一答中能使學生明白描寫能是說明文語言更生動形象，具有可讀性。

　　三、拓展遷移內容必不可少

　　說明文教學很容易就會上成一堂物理課或者是生物課，而我認為語文課既然是“人文性和工具性的統一”，那么，努力挖掘教材的人文內涵，以文悟道，培養學生健康的情感態度價值觀，讓學生能一課一得，則是語文教學中需要注意的問題。所以在講授課文的最后，我預設了一個課堂練筆環節。首先，結合著課文中優美的景物描寫和學生日常生活中對日出相對比較熟悉的情況，利用多媒體播放日出過程的視頻片段，接著讓學生做了一個寫作練習，并做了適當點評。

　　當然，在各位有經驗的老師們的點撥之下，我發現我的課還是存在一些值得反思的不足之處。

　　一、因為緊張關系，導致講解某些問題時語速稍微過快

　　因為是臨時將這一堂課提前了幾周上，準備比較倉促，也沒時間試教，因此站到講臺上還是會有一點兒的緊張，擔心我所設置的環節不能按時完成，造成整堂課的缺失。所以在講到一些回顧、再現知識的時候，就會不自覺地加快了語速。這樣雖然可以爭取到時間把后面的問題講完，但卻忽視了學生的接受能力。這個問題在以后的教學中，我是必須要謹記改正的。在課堂上，應該要更多地關注學生的接受狀況，寧可慢一分把知識點講透，也不可爭一秒力求完美地完成預設的課堂。

　　二、對說明方法的講解時，沒有詳細地對個別學生回答時存在的問題作清晰的再講解

　　在講到這篇文章的說明方法時，我要求學生在文中尋找例子。當有個學生在回答時混淆了說明方法中的“舉例子”和“引用”，當時我只是很簡單地一句帶過就算了，沒有對這兩種說明方法作一個詳盡的區分，讓具有同樣疑惑的學生得到清晰的解答。事后想起來，當時應該抓住這個問題，做一個順帶的講解，對說明方法中的比較容易混淆的概念作區分，這樣學生就能加深對說明方法的區分了。

　　三、在學生的語言訓練中，朗讀的訓練還要加強

　　四、有些預先準備的環節沒有完成，留下了一些遺憾

　　本來打算讓學生觀看一段日出的視頻后參考課文第二段的描寫寫一段關于日出的文字，但因為在授課過程中，個別環節因為學生的準備不充分，沒有在預計的時間內完成，導致影響了整堂課的進程，這也是因為我之前沒有試教的緣故。 在今后的教學工作中，我要努力改進，盡量讓自己的課堂更具實效性!

三字經的教學反思 篇16

　　充分發揮教師的主導性，體現學生學習的主體性。在學生閉上眼睛聽完教師的范讀，說了自己所看到、聽到什么后，接著讓學生說“你喜歡哪句?為什么喜歡?”根據學生的回答出示相關的圖片和詩句來理解詩歌內容，得到情感的升華。

　　在此，我只作為一名引導者來點撥學生對詩歌某些地方的理解，而體現學生在學中的主體性。比如：藍天上的鴿子會對祖國媽媽說些什么?學生很自然的就說出“祝祖國媽媽生日快樂!”還有的說“祝我們的祖國越來越強大!”再如“你仿佛看見田野里都有些什么呢?”學生根據學過的課文回答“金黃的刀子笑彎了腰，棉花朵朵白，還有大豆粒粒飽。”然后在理解的基礎上指導朗讀，學生帶上自己的體會讀，也會讀得更加入情。

三字經的教學反思 篇17

　　首先，《端午的鴨蛋》課出自人教版八年級下第四單元民俗主題，單元學習目標為了解民俗蘊含的生活的樂趣以及體會多種表達方式產生的效果。而本課的學習要點有三：一是了解課文內容，理解作者借助端午的鴨蛋表達的思鄉之情和對童年生活的回憶;二是一通過文本的的閱讀，初步理解作者的語言風格;三是對本文選材特點的了解，初步感悟作者汪曾祺的閑適自由的風格。正是基于此，我在備課時確定本課的學習要點有以下三點：

　　1.把握文章內容，理解作者情感。

　　2.對作者語言風格的初步認知

　　教學重點為理解作者閑適的語言風格。

　　回首這節課，我基本上處理號以上幾個要點。在教學思路上我以課文的朗讀貫穿整個的教學始終，首先是以主要問題“作者是以怎樣的情感回憶家鄉端午的習俗”引導學生走進課文，初讀課文，理順文章作者行文思路。在對文章有了初步感知后，研讀課文師生互動共同探究“家鄉鴨蛋的特點”進行文本細讀。與此同時感悟作者的語言風格，重點鎖定在課文的第二三段。第三步激發學生創新型閱讀，對文章最后選材進行理解，在此基礎上完成課后練習三的要求。整個授課過程以主問題貫穿始終，學生多種形式的朗讀不絕于耳。

　　關鍵環節回顧：

　　這節課中我將重點定在對文章中家鄉鴨蛋特點的理解，體會作者“味中味”，所以在課文第一部分的處理上一帶而過，有關文章端午的習俗學生能夠很容易理解。

　　內容細讀這個環節我以“這是 的鴨蛋，因為 ”的句式引導學生走進課文，進行細讀。學生在課前做課相對到位的預習工作，在細心的閱讀與批注后，能夠較好的完成這個任務。學生談到這是“與眾不同的鴨蛋”“馳名遠近的鴨蛋”“質細而油多的鴨蛋”“蛋白而柔嫩的鴨蛋”“情有獨鐘的鴨蛋”……好多學生在闡述自己的理解的時候能夠結合課本內容。其中學生談到作者“情有獨鐘的鴨蛋”時候，恰恰和自己在備課時預設的問題相吻合，我恰到好處的引導學生朗讀課文引述的唐代元稹《離思》中的“曾經滄海難為水”詩句的解讀，此環節一方面加深學生理解汪曾祺對高郵鴨蛋的感情，另一方面進一步理解汪曾祺的文白相間的語言風格，體會作者典雅的語言與質樸的口語相映成趣的妙處。

　　另外，此環節與感悟作者的語言風格特點相結合，汪曾祺語言善于繪型繪色。“平常食用，一般都是敲破“空頭”用筷子挖著吃。筷子頭一扎下去，吱——紅油就冒出來了。”此處我引導學生抓住“吱”感悟作者善于描繪形色。多次的朗讀，有效的引領，體會出作者在描型繪色。

　　文章結尾“作者寫到了車胤囊螢夜讀的故事，可否刪除，試述理由。”設計目的是引導學生進一步體會作者閑適自由的風格和作者安排材料的特點。此環節不要求學生做統一答案，能夠有自己的理解就行。學生一方面能夠從常規寫作選材的角度談到該段材料游離選文的中心，還有部分學生在預習的情況下做出這樣的安排體現作者安排材料的隨意、自然的特點。

　　縱觀這節課，基本上完成了最初預設，作為教學本身就是一種遺憾的藝術。這節課有很多地方值得推敲。

　　第一，作為一節同課異構課，在與同組教師共同備課的基礎上自己創新的地方不多，沿襲的東西占主導。相比較一起做課的老師，自己這堂課學生的朗讀還算是被比較到位，但課堂學生參與的積極性還有待提高，遇到學生不能回答的時候，對學生的有效引導功夫欠缺。

　　第二，教師在課堂上預設的色彩很濃重，教學環節的每一步都是有意識的引導學生達到教師預設，沒有注意生成的東西。比如，一開始學生對“作者懷著怎樣的感情會議家鄉的鴨蛋的?”“作者的行文思路是怎樣的?”這兩個問題如果學生有良好的預習應該是能夠很好地回答，在這堂課上，部分學生預習效果不佳，導致課堂最初比較沉悶。教師為了最求最初預設環節，硬牽著學生達到預設。

　　另外，有關內容研讀環節，學生深入課本的時間略顯不充分，課堂上回答的亮點不夠，而此時教師看到學生讀出“曾經滄海難為水”的語句時，就中斷了學生的感知，導入到教師預設環節中。此時，如果再放手讓學生繼續研讀，還有可能更為深入的讀出新的信息。

　　第三，作為一節常態課，學生的識字寫字基本上沒有得到有效落實。這一點對于八年級的學生來說應該是一項缺欠。本來作為課前交流預習的一個環節展示出來，教師僅僅讓學生自行提出，并沒有進行有效地指正，過于倉促。

三字經的教學反思 篇18

　　一、文本解讀前要善于分析學情

　　現在的學生受網絡媒體等影響，在學習方面態度冷漠，不大會被感動。他們對那種背井離鄉之苦，家破國喪之痛，覺得似乎十分遙遠而無法體味。但編者的意圖很明顯，是想把它作為一種“愛國精神的顯現”的文章放進這一單元。這樣，學生原有知識水平、知識結構、情感態度價值觀與編者的意圖，教學的目標就有很大程度上的差異，這種差異制約著教學預設及教學過程的展開。第一節課的導入失敗就在于教者沒有很好地對學生的學情進行分析，沒有在學生與文本間架起溝通的橋梁，教學預設成了無的放矢。而第二節的導入以故事性、形象性的朗讀和一組組圖片引入，學生聽著生動感人的故事，看著描述發生在抗日戰爭時期的一組組圖片：“被敵人封鎖的村鎮”、“遭受屠殺的民眾”、“抗擊敵人的戰士”等。雖對背景知之不多，但預先教學準備充分，教師有意識地將學生置于當時特定的背景之中，為學生閱讀課文、理解重點做好情感的鋪墊，因此教學比較成功，給學生留下深刻印象。可見文本解讀時，教師只有充分估計學生現有的情況，調動其積極情感，才能提高教學的有效性。

　　二、教學設計要預設更要生成

　　在傳統的教學過程中，“教案”成為教師教學活動的不可動搖的預設方案，教師和學生的全部活動均要圍繞教案展開并受到教案的嚴格制約。而實際的教學過程中，很多情況和因素都是無法事先“設定”的，課堂上經常會出現教師在備課過程中所無法想象到的新情況。當出現這種情況怎么辦?教學設計就要圍繞學生、學情做必要的調整。即新課程要求的教學設計應是一個動態的、開放的系統，教師對教學的設計要像繪畫一樣既為自己的“教”更為學生的“學”“留白”，以便可以適時調整策略，滿足新的情境和學生新的需求，提高課堂教學的針對性。如果教師過分重視教學設計的預設，就不會根據教學實際情況及時調整，其效果就肯定大打折扣。第二節課的比較滿意就在于教師對原來的教學設計進行反思，及時調整。由于很好地創設了一個情境，讓學生盡快進入角色，把他們潛藏的熱情、愛與感動都激發出來，所以教學就得心應手了。

　　良好的開端是成功的一半。這兩節課的不同教學結果證明了這一點，課堂導入好，學生學習興趣就濃，學習熱情就高，課堂上教師講起來就輕松容易得多，學生的思維也能得到更好的發展。在新課程的教學實踐中，我們只有不斷地學習，冷靜地思考，深刻地反思，才能讓我們的語文課真正走進學生的心靈，開出燦爛的理想之花。

三字經的教學反思 篇19

　　我執教的是人教版四年級上冊的《那片綠綠的爬山虎》，這篇課文是作家肖復興在1992年為了紀念葉圣陶先生寫的回憶文章，回憶1963年葉圣陶先生給“我”批改作文，并請“我”到他家做客，使“我”受益匪淺的成長經歷，表現了葉圣陶先生對文一絲不茍、對人平易真誠，堪稱楷模的文品和人品。

　　上課的導入我先讓學生談談對葉圣陶的了解，然后讓學生回憶以前學過的一片課文《爬山虎的腳》，讓學生通過對比今天要學的《那片綠綠的爬山虎》有什么不同，然后讓學生讀課文，畫出生字詞語，接著我檢查孩子讀書和生字詞的情況，最后通過品詞析句來學習課文第一部分，引導學生就“葉老是怎樣修改‘我’的作文的”和“‘我’有什么感受”這兩個問題進行交流，以幫助學生理解課文內容，了解修改作文的方法。學生解決這一問題時，我讓學生邊讀書邊用筆畫出修改處，再用不同的符號把表達作者感受的句子標識出來;還讓學生認真閱讀課后“資料袋”中《一張畫像》的修改原稿，然后通過討論交流，了解葉圣陶先生用了哪幾種方法修改這篇課文。

　　課文的“修改作文”部分，很有特點。具體事實+心理感受的寫作特點，修改作文的方法，語句上的修改，這些都對學生的習作也有所啟迪。因而我把課堂教學的重點就鎖定在了第一部分的學習上。在具體的實施過程中，我緊緊抓住“春風拂面”，讓學生一次次回到文本中去感悟，研讀。學生在“密密麻麻”“到處”中感受到葉老的認真。在“愣住”中放大作者此時的內心感受。在字詞句的修改中，學生感受到葉老的一絲不茍，精益求精。在評語中，讓學生感受到葉老的平和，以及對一名文學愛好者的鼓勵和殷切期望。這一股股暖流給予作者春風拂面的感覺，樹立了寫作的信心。

　　教學時，我關注了以下幾個方面：

　　一、憑借教材，實現語文的人文性和工具性的有機統一。

　　教材中，作者在敘述葉老怎樣修改“我”的作文時，蘊含了修改作文的方法，既具體又符合學生的認知心理水平。在教學中我采取相應的教學方法，充分利用這個資源，讓學生從中學習修改作文的基本方法。葉老先生修改的作文及其對作者的影響也是多方面的，我也利用這些資源，不僅讓學生體會如何作文，更讓學生體會如何做人。

　　二、發揮學生的主體作用，尋求新知。

　　為了充分發揮學生的主體作用，讓他們在輕松、平等而又濃烈的氣氛中主動獲取新知。在理解課文這個環節中，我這樣安排：先出示自學提綱：1、拿到葉圣陶為我修改的作文，我看到了什么?有什么感受?2、畫出相關句子，然后讀讀。學生根據我出示的自學提示，快速讀課文去找到答案。

　　三、整合資源，實現教學資源的教材與多種文本的有機融合。

　　語文學習的資源無處不在，無時不有。所以，我根據教材內容及學生的實際，充分運用已有的資源，如：《一張畫像》的原文及修改文、學生自己的習作等，把語文學習從課本延伸到其他相關文本，拓展語文學習的途徑，在開放中豐富教學資源，在實踐中提高學生的語言運用能力。

　　回過頭來，再看整個教學過程。覺得還是有不少的缺點。

　　一，以讀為本，自覺得讀得還不夠到位。

　　初讀課文后，沒有檢查孩子讀課文的情況，還有讀詞語的形式比較單一，應該指名讀、男女生對比讀、默讀、齊讀等方式讓學生熟悉詞語后，再去整體感知課文，親近文本，但是在指導學生有感情地朗讀時，指導的功力還不夠，特別是針對學生的朗讀，沒有作出恰如其分的點評。

　　二、第一課時的容量比較大，所以在講解完課文第一部分的時候，已經沒有時間去讓學會寫生字了，所以在第一課時的內容的安排上不太合理，今后要多思考第一課時應該教什么，怎么教。

三字經的教學反思 篇20

　　一、開課導題，引趣精妙

　　良好的開端是一節課成功的一半。根據學生的實際和年齡特征、知識經驗、能力水平、認知規律等因素，我在導入部分創設了一個布迷設障的情景：猜手、看手、畫手、夸手，以激發學生的學習興趣，使其產生躍躍欲試的探索意識。這樣導入新課，既能激發興趣，又能創設懸念，使學生自然產生主動求知的心理沖動，從而帶著良好的狀態進入學習。

　　二、創設活動情景，調動學生的積極性

　　只有調動起學生的感情參與，語文教學才能達到高層次和理想化的境界。在教學中，我注重調動學生的情感，通過有感情朗讀把語言文字所表達的內容淋漓盡致地展露出來。爸爸、媽媽、姥姥對蘭蘭說的話，使學生回憶起自己的生活經驗(想想平時爸爸、媽媽、姥姥是怎樣和自己說話的)，撥動了學生的心弦，引起了學生與小主人的情

　　感共鳴，學生很自覺地就把自己當作課文中的小主人公，從而受到啟發和教育。

　　三、以讀為本，自讀自悟

　　以讀代講，讀中領悟是語文教學中的重要環節。新《課標》中也曾指出：“閱讀是學生的個性化行動，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。”教師在整個教學過程中，以一個合作者、引導者的身份出現，不斷地變化方式來激發學生的閱讀興趣。如：教學中采用了自由讀、個別指名讀、摹仿讀、表演讀、互評互讀的方式，讓學生學而不厭，練而不膩，力圖將每一個學生帶進課文所表述的情境中，勾起學生的經驗體驗，從而代替了學生整齊劃一的理解指導。爸爸、媽媽、姥姥和蘭蘭的話該怎樣讀?“這雙胖乎乎的小手替我拿過拖鞋啊!”“這雙胖乎乎的小手給我洗過手絹啊!”“這雙胖乎乎的小手給我撓過癢癢啊!”學生以大人的口吻，說得那么自然、貼切，這是學生對課文思想內容最好的詮釋，是學生個人生活體驗最好的回憶。總之，學生在閱讀實踐中受到扎扎實實的訓練，教學的三維目標得到有效的落實。

三字經的教學反思 篇21

　　課上了大半進入了尾聲，師總結要讓學生從事例中體會到徐虎全心全意、熱情為他人服務的那顆像“閃光的金子”般的心。雖然根據自己的教案進行教學學生是能聽懂的，能答上來的，但也只是浮于表面。正在我要想個好方法聯系生活實際總結全文時，坐在第三排的一個男生流鼻血了，這突發情況我備課時可沒備到，這本來就不是能預設的嘛，更巧的是偏偏在這堂課，在講到最關鍵地方，我抓住這一生成，不緊不慢地說：“今天課上我們認識了全心全意、熱情為他人服務的全國勞模徐虎，那我們是不是也該用行動表示一下呀?”話音剛落，一張張紙巾遞了過來，沒想到效果這么好，大家這樣積極，我便在一旁抓住這一“生成”有情有境地總結了課文，并鼓勵學生要像徐虎學習，像身邊的“小徐虎”學習。

　　預設的課堂也許是有秩序的課堂，但也許會缺乏靈氣;生成的課堂也許會“亂”一些，但可能會因此而精彩。如果這堂課按我預設的教案進行教學，學生不僅會感到枯燥乏味，不感興趣，而且對知識點難以掌握。而動態生成的課堂教學為學生的學習創設了一個自由學習的時空，學生學得主動，學得積極，學得活潑。

三字經的教學反思 篇22

　　《學會看病》是人教版五年級上冊第六組中的一篇略讀課文。本文講的是兒子感冒了，媽媽讓他獨自上醫院，學會了看病的事。母親用這種方式，鍛煉兒子獨自面對生活的能力，表達了母親對兒子深深的愛理解這位母親獨特的愛子方式是本文教學的重難點。再仔細想想，這篇文章，除了讓孩子體會父母的愛，更重要的價值我認為應在寫作指導上。這篇文章是訓練學生寫對話和心理活動的很好的一個典范，不好好發掘，放過去實在可惜。

　　于是，我設計了這樣的教學環節。

　　在整體感知后，讓學生畫出母親的語言和心理活動的句子，概括母親感情的變化。接下來指導學生朗讀，在母親作出決定階段，引導學生發現語言描寫的特點(1、分段，一句一段;2、提示語的位置;3、提示語寫出人物說話時的神態、動作、心理)，并創設情境讓學生學寫對話。在猶豫不決、心軟后悔、自責擔心階段，引導學生抓住母親的心理活動描寫，而且從這些細致的心理活動句子的描寫中，真切地感受到濃濃的母愛。在此基礎上，讓學生想想作為兒子，在這個過程中又是怎么想的，做一個心理活動描寫的練習。學會了看病后，兒子有什么想法，對母愛有什么理解。 最后，讓學生聯系自己的生活實際談談自己媽媽對自己的愛。

　　設計好后，上課了，誰知，讀課題質疑環節，我們班的周天杭就提出這樣一個問題：學會看病和單元主題”父母的愛”有什么關系?他就是一個善于思考的同學，提出的問題永遠別具一格，我贊揚了他很善于思考，然后就讓學生自讀課文，解決問題。

　　初讀后，孩子們能很好地理解母愛，接下來的習作指導順理成章，當天的作業是寫一篇日記《學會》，感覺作為一個訓練學習語言描寫和心理活動描寫的例子很不錯。

三字經的教學反思 篇23

　　當然這次綜合性學習課上也暴漏了一些問題，具體表現在以下幾個方面：

　　1、對主持人的培訓準備不夠充分致使主持人在各個環節的銜接和過渡上處理不夠好，對整個活動的時間把握有待提高。首先，在“認識馬”這一環節，步驟是先介紹幾種馬，然后讓學生看圖片區分是什么馬。這一環節設置的目的在于考察學生快速搜集整理記住主要信息的能力，(記住了前面最關鍵的信息便會認識這幾種馬，因為這幾張馬圖片區別還是挺大的。)但識圖之一環節好多同學分辨不出，追其原因對前面資料引導整理不到位。其次，了解馬字的演變過程，整個過程一閃而過，我想學生別說記住這些字的特征，就是寫一個原字他都不有可能不認識。第三、成語接龍和古詩接龍這一環節方式改變一下，可以隨機抽查五到十個進行接龍，反復兩到三次，或者組與組之間比賽，一組一次最后分出勝負，這樣這個地方會是活動的高潮部分。但他們是一人一個接龍似的傳下去，所以學生有預見性下一個是誰，只要自己說了就不管自己的事了，出現了一點小混亂。第四，關于馬的文章賞析誦讀完，主持人應該小結一下或者回顧一下內容再進行下一個朗讀。他們是每一個人朗誦完了接著說“接下來是某某某的什么文章”，有些單調，也沒有評價。過渡還有待引導。

　　2、學生的傾聽能力還有待提高。學生能跟隨主持人的節奏，但沒能認真傾聽其他同學的發言。例如在成語接龍是有部分同學說了前面同學說過的成語。

　　總之我覺得這次綜合性學習還算是成功，畢竟是初一學生畢竟是第一次主持，能有這樣的效果已經很好了。再說下來經過調查以及寫作中都可以看出學生多少都有收獲。至于活動中出現的缺點和不足，在以后的活動中加強完善加強指導爭取一次比一次好。

三字經的教學反思 篇24

　　今天，我和孩子們一起學習了《烏塔》一課。小姑娘烏塔的行為不但對于我們班級中的每一個孩子來說是一種震撼，對于我來說也簡直不可思議。一個十四歲的小姑娘，竟然獨自一人到歐洲去旅行，真讓人佩服。

　　孩子們羨慕烏塔，對烏塔佩服得五體投地，不僅僅是因為烏塔的勇敢，敢獨自一人游歷歐洲，更重要的是烏塔為了這次旅行做了三年時間的準備，事先設計好旅行路線和日程，并閱讀了很多與這些國家有關的書籍;連旅費都是自己打工掙的，每個周末去幫餐館或超級市場分發廣告單，假期還到別人家里陪小孩玩。

　　本課的重點是引導孩子向烏塔學習，但不是要模仿她獨自外出旅游，而是要在生活中克服依賴思想，培養自己獨立生活的能力和自立的精神，豐富自己的閱歷。為此我組織了一個小小的辯論：一個外國小女孩可以獨自一人游歐洲，而對我們中國小學生來說，這卻是一件不敢想的事。烏塔的做法和說法你贊同嗎?接著我讓學生立足課文語言，聯系我們的生活實際，認真地思考這個問題。在一番思考之后，同學們展開了唇槍舌劍的辯論。正方觀點：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

　　學生很自覺地引用前幾天下的第一場雪，孩子們從玩雪，看雪過程中體會到快樂。這種快樂無論是報紙，還是電視、圖片都無法讓人獲取這種感受和快樂的體驗。同樣，外出旅游，既可以開闊自己的眼界，又可以增長自己的閱歷，還是豐富自己的經驗的有效途徑。積累了經驗，這是人生的一筆寶貴的精神財富。我們不能做溫室里的花朵。不經歷風雨，怎能見彩虹?反方的觀點主要集中在擔心周圍環境的安全隱患，也談到了電視、書本也是很好的獲取知識的渠道。最后我讓學生進行了一分鐘演講，談談我們到底該如何鍛煉自己的獨立自主的能力。教師適時引導并提醒孩子們向烏塔學習，并不是要模仿她獨自外出旅游，而是要在生活中克服依賴思想，培養自己獨立生活的能力和自立的精神，豐富自己的閱歷。

三字經的教學反思 篇25

　　著名的兒童心理學家盧梭曾說“兒童有他特有的看法、想法和感情。如果用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的。”學生作為一個個性鮮明的生命個體，生活經驗有著很大的差別，將其帶入閱讀活動時，他們的心智活動也是各不相同，在課堂中由此產生的獨特的感受既無法預設也很難預知，全憑學生的自然生成。

　　本堂課中，學生就帶著自己已有的知識、經驗和情感來接觸文本，在分析前四句詩時，我就質疑“四句你們讀懂了嗎?有什么不明白的地方?”讓學生在小組內合作交流，自主解決問題，當時學生提了許多各種各樣的問題“老師，為什么說果實是金黃的?”“旗幟是什么?”“楓林跟旗幟有什么關系?”“鴿子有很多種的，為什么要說是潔白，而不說灰色呢?”“大海會唱歌嗎?”……孩子們思維的閘門一但被打開，語言思維就如泉水噴涌而出;這也是課堂教學的生成例子。

　　看著孩子們精彩的表現，此時，我只充當質疑中的一個引導者，兒童表達獨特見解的諦聽者。如果當時我怕“亂”、怕“錯”，怕學生“節外生枝”而制止他們跳躍的思維，那必將抹殺學生的學習熱情。所以，我尊重學生獨特的閱讀感受，讓學生自主地讀、說，讓學生自已詮釋問題，將課堂真正還給他們。當然，課堂教學，尤其是語文課堂教學，不是一成不變的，孩子們急于表現，急于交流，而隨機生成的問題有許多也是我們備課時無法預知的。

　　本堂課我慚愧的是，我把孩子們估計得太低，孩子們的學生真的不是單純的接受知識的過程，他們是創造者;在學生課堂質疑的一個環節中，正當我為學生的精彩問題與回答而滿意時，打算繼續下個環節時，一雙小手舉了起來，問道：“藍天上的鴿子為什么是潔白的，而不是其它顏色的呢?”當時，我因為學生的質疑詮釋已用去了半節課的時間，面對這突如其來的問題，我就只是敷衍一下。

　　后來，課后想想其實這是一個非常好的問題，如果當時我能抓住這個課堂生成點，由它點出祖國和平祥和的景象，潔白的鴿子代表著純結，美好的生活，那必將成為本課的亮點之一。而我卻放棄了這一契機。所以，我真切的感受到面對孩子們的想法和體驗，你只有真正的尊重他們，尊重他們的“獨特的閱讀感受”，你才能真正做到了解孩子，理解孩子!

三字經的教學反思 篇26

　　“人生苦短，知音難求;云煙萬里，佳話千載。”純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學目標為：1、朗讀課文;背誦課文。2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。

　　因為這是學生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學中，我注意把握好以下這兩點：

　　今日重來訪，不見知音人。但見一抔(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”讓學生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學們交流自己收集的古今交友名句，進一步體會友情的珍貴。通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學目的。