第九課泉城的教學(xué)反思（通用31篇）
第九課泉城的教學(xué)反思 篇1
為了讓學(xué)生能身臨其境，與作者產(chǎn)生情感共鳴，我播放濟南泉城的風(fēng)光片并配以動情描述，在學(xué)生被美景陶醉后，其心中對泉的美麗神奇之感不言而喻。他們不僅體會到了作者的體會而且還有自己的收獲，在表達觀后感時，學(xué)生激情滿懷贊美之詞溢于言表。有感情的朗讀第一自然段水到渠成。
文中大量的四字詞語，優(yōu)美讀起來朗朗上口，賦予泉城以詩情畫意。我巧妙編輯把四字詞語創(chuàng)作成一首贊美泉城的詩，這樣讓泉城詩韻更濃，學(xué)生在讀中感受泉城的詩情畫意。
總之這節(jié)課，我基本做到讓學(xué)生飽含深情地朗讀。課后反思還有一些環(huán)節(jié)做得不夠?qū)崳院罄^續(xù)強練教學(xué)基本功。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇2
本課作者用極富詩情畫意的語言寫出了濟南神奇而美麗的泉水，重點寫了做著名的四處泉水珍珠泉、黑虎泉、五龍?zhí)丁Ⅴ劳蝗Ｈ绾我龑?dǎo)學(xué)生感受泉水的美而神奇是教學(xué)本課的重要任務(wù)。
我本次執(zhí)教的是第一課時，第一課時是第二課時的重要鋪墊，所以我也是緊扣本課的“美”字展開教學(xué)的。我主要通過以下幾點展開教學(xué)的。
在檢查詞語的朗讀時，我不僅出示了生字詞，還花了大量時間去美讀感悟文中的四字詞語。為了能激發(fā)學(xué)生的詞語的情感朗讀，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語想象畫面，你曾經(jīng)在哪看過詞語多描繪的畫面?有些離學(xué)生生活較遠的詞語我就通過畫面，或播放聲頻來促進感悟。如此學(xué)生眼中看到畫面，心中便有了感情，口中便能讀出感覺了。我之所以花時間去讀詞，是因為文中泉水的美我們的作者就是通過大量的四字詞語來描繪的。這些詞語理解了為有感情朗讀課文奠定了良好的基礎(chǔ)。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇3
詞語作為文章的基本單位，對詞語的學(xué)習(xí)、理解與運用，應(yīng)貫穿于整個語文教學(xué)的全過程。而課文的重點詞，往往是一篇文章的靈魂。抓住重點詞，既能統(tǒng)領(lǐng)全文的理解感悟，又使語文的閱讀訓(xùn)練有了落腳點。
在欣賞四大名泉時，抓住理解 “涌”、“匯注”、“噴吐”、“冒”這幾個動詞，體會珍珠泉的“神奇”、五龍?zhí)兜摹叭唷薄⒑诨⑷摹八曅v”、趵突泉的“大、清、美”。再通過有感情地朗讀、圖文對照等方式，進一步體會泉城的泉水多、泉水美，感受泉城的魅力。尤其是在處理“涌”上更下功夫，學(xué)生在比較了“涌”和“冒”的不同后，我出現(xiàn)填空題：泉水從地下往上_____地涌。學(xué)生在反復(fù)玩味中，領(lǐng)悟了涌的內(nèi)涵。
蘇教版的教材解讀中強調(diào)：“學(xué)生語文課上的語言學(xué)習(xí)是一個
有指導(dǎo)的讀書活動為主線的規(guī)范語言的內(nèi)化過程。”朗讀、理解、復(fù)述、背誦、運用，是進行語言訓(xùn)練的根本手段。
我們?nèi)砸越滩臑榉侗荆谑熳x的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進行仿寫遷移。但仿寫的對象，從過去的單純運用詞語，提高到對段式編排，布局謀篇等文章結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。
課文中有許多美好的詞句，讓學(xué)生讀讀背背，有助于他們進行知識的積累。在教學(xué)四大名泉后，讓學(xué)生再次欣賞《泉城》的美麗和神奇，要求學(xué)生用現(xiàn)有的詞語說說看到的泉水的特點正體現(xiàn)了這一要求。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇4
詞語作為文章的基本單位，對詞語的學(xué)習(xí)、理解與運用，應(yīng)貫穿于整個語文教學(xué)的全過程。而課文的重點詞，往往是一篇文章的靈魂。抓住重點詞，既能統(tǒng)領(lǐng)全文的理解感悟，又使語文的閱讀訓(xùn)練有了落腳點。
在欣賞四大名泉時，抓住理解 “涌”、“匯注”、“噴吐”、“冒”這幾個動詞，體會珍珠泉的“神奇”、五龍?zhí)兜?ldquo;泉多”、黑虎泉的“水聲喧騰”、趵突泉的“大、清、美”。再通過有感情地朗讀、圖文對照等方式，進一步體會泉城的泉水多、泉水美，感受泉城的魅力。尤其是在處理“涌”上更下功夫，學(xué)生在比較了“涌”和“冒”的不同后，我出現(xiàn)填空題：泉水從地下往上_____地涌。學(xué)生在反復(fù)玩味中，領(lǐng)悟了涌的內(nèi)涵。
蘇教版的教材解讀中強調(diào)：“學(xué)生語文課上的語言學(xué)習(xí)是一個
有指導(dǎo)的讀書活動為主線的規(guī)范語言的內(nèi)化過程。”朗讀、理解、復(fù)述、背誦、運用，是進行語言訓(xùn)練的根本手段。
我們?nèi)砸越滩臑榉侗荆谑熳x的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生進行仿寫遷移。但仿寫的對象，從過去的單純運用詞語，提高到對段式編排，布局謀篇等文章結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)。
課文中有許多美好的詞句，讓學(xué)生讀讀背背，有助于他們進行知識的積累。在教學(xué)四大名泉后，讓學(xué)生再次欣賞《泉城》的美麗和神奇，要求學(xué)生用現(xiàn)有的詞語說說看到的泉水的特點正體現(xiàn)了這一要求。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇5
傳記，是很多文學(xué)愛好者情有獨鐘的讀物。尤其是偉人、明星的傳奇生活經(jīng)歷不僅滿足了人們獵奇的需要，更重要的是在某種程度上有啟迪和鞭策人的作用。近日，我就與學(xué)生共同學(xué)習(xí)了一篇傳記——《毛澤東的少年時代》。
課文描寫的毛澤東少年時代的情況與學(xué)生的實際生活相距甚遠。如何使學(xué)生真正領(lǐng)悟、理解少年時代毛澤東的遠大抱負，產(chǎn)生對毛澤東的敬仰之情，激發(fā)向少年毛澤東學(xué)習(xí)的思想感情，是我在講授本課過程中力爭解決的問題。
時勢造英雄，任何偉大人物的誕生都無法脫離所生活的大環(huán)境。因此，對于課文涉及的背景，也就是當(dāng)時的歷史環(huán)境，課前我做了大量的鋪墊。首先，我要求學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上自主查閱歷史資料，查找自認為與課文有關(guān)的內(nèi)容，然后再次閱讀課文，將不理解的部分提出來，由我進行講解。由于課外知識比較匱乏，加上對很多歷史問題理解不透徹，所以學(xué)生在反復(fù)閱讀過程中仍有很多詞句弄不明白，如：“四書”、“五經(jīng)”等等。針對這些，我逐個進行講解，直至學(xué)生理解為止。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇6
世界著名數(shù)學(xué)家和數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾指出，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法是實行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)習(xí)的東西發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。根據(jù)這個指導(dǎo)思想，我認為數(shù)學(xué)教學(xué)在關(guān)注知識和技能的同時更應(yīng)注重學(xué)生“親歷性”、落實教學(xué)“主體性”，關(guān)注學(xué)生“學(xué)數(shù)學(xué)”、“做數(shù)學(xué)”的過程。以上教學(xué)過程打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。整個過程學(xué)生從已有的知識經(jīng)驗的實際狀態(tài)出發(fā)，通過質(zhì)疑、猜想、例證、觀察、交流、歸納，親歷了探究加法交換律和乘法交換律這個數(shù)學(xué)問題的過程，從中體驗了成功解決數(shù)學(xué)問題的喜悅或失敗的情感。
1.注重教學(xué)目標的整合化。
根據(jù)時代的發(fā)展和要求，數(shù)學(xué)教學(xué)的價值目標取向不僅僅局限于讓學(xué)生獲得基本的數(shù)學(xué)知識和技能，更重要的是在數(shù)學(xué)教學(xué)活動中，了解數(shù)學(xué)的價值，增強數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識，獲得數(shù)學(xué)的基本思想方法，經(jīng)歷問題解決的過程。在教學(xué)中要處理好知識性目標和發(fā)展性目標平衡與和諧的整合，在知識獲得的過程中促進學(xué)生發(fā)展，在發(fā)展過程中落實知識。
在“交換律”這節(jié)課中，教師在目標領(lǐng)域中設(shè)置了過程性目標，不僅和學(xué)生研究了“交換律”“是什么”，更重要的是讓學(xué)生體驗了數(shù)學(xué)問題的產(chǎn)生、碰到問題“怎么辦”和“如何解決問題”。花更多的時間關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，有意識地引導(dǎo)學(xué)生親歷“做數(shù)學(xué)”的過程。引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待身邊的事情并提出疑問：這種交換位置、結(jié)果不變的現(xiàn)象在我們的數(shù)學(xué)知識中有沒有呢?激勵學(xué)生從已有的知識結(jié)構(gòu)中提取有效的信息，加以觀察、分析，主動獲得“加法交換律和乘法交換律”，在問題解決的過程中既獲得了解決問題的方法，又體驗了成功的情感。
2.注重教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實性。
教學(xué)時，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征和教學(xué)要求，從學(xué)生熟悉的情境和已有的知識出發(fā)進行調(diào)適，開展教學(xué)活動”。這為我們的教學(xué)改革在操作層面上指出了方向。“交換律”這節(jié)課在以下幾個方面進行了嘗試。
(1)找準教學(xué)的起點。對學(xué)生學(xué)習(xí)起點的正確估計是設(shè)計適合每個學(xué)生自立學(xué)習(xí)的教學(xué)過程的基本點，它直接影響新知識的學(xué)習(xí)程度。加法交換律和乘法交換律在浙教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材中分別安排在第七冊和第八冊，而在過去的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對加法和乘法交換律已有大量的感性認識，并能運用交換加數(shù)(因數(shù))的位置來驗算加法(乘法)，所以這節(jié)課教師把重點放在引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并用數(shù)學(xué)語言表述數(shù)學(xué)規(guī)律和總結(jié)怎樣獲得規(guī)律的方法上，使學(xué)生的認識由感性上升到理性。
(2)找到生活的原型。加法交換律和乘法交換律的實質(zhì)是交換位置，結(jié)果不變，這種數(shù)學(xué)思想在生活中到處存在。本節(jié)課教師首先引導(dǎo)學(xué)生用辨證的眼光觀察身邊的現(xiàn)象，滲透變與不變的辯證唯物主義的觀點;然后采擷生活數(shù)學(xué)的實例：同桌兩位同學(xué)交換位置，結(jié)果不變。引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生疑問：這種交換位置結(jié)果不變的現(xiàn)象在我們的數(shù)學(xué)知識中有沒有呢?你能舉出一個或幾個例子來說明嗎?這樣利用捕捉到的“生活現(xiàn)象”引入新知，使學(xué)生對數(shù)學(xué)有一種親近感，感到數(shù)學(xué)與生活同在，并不神秘，同時也激起了學(xué)生大膽探索的興趣。
(3)改進材料的呈現(xiàn)方式。教材只是提供了教學(xué)的基本內(nèi)容、基本思路，教師應(yīng)在尊重教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)學(xué)生的實際對教材內(nèi)容進行有目的的選擇、補充和調(diào)整。本節(jié)課在教學(xué)材料的處理時，改變了把課本當(dāng)作“圣經(jīng)”的現(xiàn)象，讓學(xué)生參與教學(xué)材料的提供與組織，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個創(chuàng)新和實踐的學(xué)習(xí)環(huán)境，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動機和探究欲望，又使學(xué)生的身心得到了一種成功的體驗。另外在材料呈現(xiàn)的順序上，本節(jié)課改變了教材編排的順序：在第七冊教學(xué)加法交換律，在第八冊教學(xué)乘法交換律，而 是同時呈現(xiàn)，同時研究。因為當(dāng)學(xué)生在已有認知結(jié)構(gòu)中提取與新知相關(guān)的有效信息時，不可能像教材編排的有先后順序之分，而是同時反映，充分做到了尊重學(xué)生的認知規(guī)律。
3、注重教學(xué)過程的探索性。
在“教學(xué)要求”中，增加了“通過觀察、操作、猜測等方式，培養(yǎng)學(xué)生的探索意識”的內(nèi)容;在“教學(xué)應(yīng)注意的幾個問題”中，專門把“重視學(xué)生的探索意識和實踐能力”作為一個問題進行論述，要求教師“依據(jù)學(xué)生的年齡特征和認知水平，設(shè)計探索性和開放性的問題，給學(xué)生提供自主探索的機會，讓學(xué)生在觀察、操作、討論、交流、猜測、歸納、分析和整理的過程中，理解數(shù)學(xué)問題的提出，數(shù)學(xué)概念的形成和數(shù)學(xué)結(jié)論的獲得，以及數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用”，“形成初步的探索和解決問題的能力”
在交換律這節(jié)課中，教師鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的“數(shù)學(xué)現(xiàn)實”理解情景，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，打破封閉式的教學(xué)過程，構(gòu)建“問題——探究——應(yīng)用——新問題——再探究”的開放式學(xué)習(xí)過程，體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是教學(xué)活動的組織者、引導(dǎo)者和參與者。
(1)創(chuàng)設(shè)生活情境，激勵探究欲望。本節(jié)課，首先引導(dǎo)學(xué)生用“變與不變”的眼光觀察身邊的教學(xué)環(huán)境，進而采擷現(xiàn)實生活中的一種有趣現(xiàn)象，讓學(xué)生初步感知問題，從而引起認知沖突，激發(fā)學(xué)生探究欲望。這樣安排，既幫助學(xué)生消除了思維上的心理障礙，為新知的獲得切實做好了心理和知識、能力的雙重準備，又達到了激活學(xué)生原有知識、引起注意期待、誘發(fā)學(xué)生參與意識的目的，使教學(xué)始終處于學(xué)生思維的最近發(fā)展區(qū)之中。
(2)引導(dǎo)學(xué)生探索，開發(fā)創(chuàng)造潛能。教師巧妙地利用生活原型，激活與新知學(xué)習(xí)有關(guān)的舊知，引導(dǎo)學(xué)生從原來的知識庫中提取有效的信息，通過自組算式，整理、觀察、分類、交流，逐步抽象概括、形成結(jié)論，并進行應(yīng)用。在這個過程中，通過學(xué)生探索與創(chuàng)造、觀察與分析、歸納與驗證、矯正與調(diào)換等一系列數(shù)學(xué)活動，自主發(fā)現(xiàn)、自主探索加法交換律和乘法交換律，使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)問題的探索性和挑戰(zhàn)性，并從中認識到數(shù)學(xué)思考過程的條理性和數(shù)學(xué)結(jié)論的確定性。
(3)反思探索過程，體驗成功情感。問題解決后，引導(dǎo)學(xué)生對探究學(xué)習(xí)的活動過程進行反思：面對一個實際問題，我們是怎樣來解決的?從中提煉出解決問題、獲得新知的數(shù)學(xué)思想方法和有效策略，并自覺地將思維指向數(shù)學(xué)思想方法和學(xué)習(xí)策略上，從中獲得積極的情感體驗。
(4)提倡教學(xué)相長，鼓勵開拓創(chuàng)新。在本節(jié)課的最后，教師有意識的空出一定時間讓學(xué)生來質(zhì)疑問難。一方面讓學(xué)生對本節(jié)課不懂的知識提出疑問，在師生幫助下及時解決;另一方面，讓學(xué)生提出有價值的問題，既培養(yǎng)了學(xué)生提問題的能力，又能使學(xué)生的認知心理產(chǎn)生新的“不協(xié)調(diào)”，形成一個再探究的氛圍。
總之，本節(jié)課在教學(xué)過程中，突出了知識的系統(tǒng)性，學(xué)生的親歷性，盡量培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，問題讓學(xué)生自己去揭示，方法讓學(xué)生自己去探究，規(guī)律讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，知識讓學(xué)生自己去獲得。課堂上給學(xué)生以充足的思考時間和活動空間，同時給學(xué)生表現(xiàn)自我的機會和成功的體驗，培養(yǎng)了學(xué)生的自我意識，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇7
這是一首抒情性的兒童歌曲，歌曲采用擬人化的手法，歌頌了大樹媽媽對小鳥的百般呵護。旋律親切柔和，休止符的運用生動地表現(xiàn)了大樹媽媽對小鳥的深厚的愛。
在教學(xué)中我抓住一年級學(xué)生好玩、好動的心理特點，以童話故事《大樹媽媽》導(dǎo)入，讓學(xué)生體會大樹媽媽那無私的愛，抓住了孩子的心。然后通過各種方法讓學(xué)生反復(fù)聆聽歌曲，引導(dǎo)學(xué)生跟著律動，幫助他們很快的熟悉歌曲的旋律、歌詞。
用“紅燈停”的方法讓學(xué)生很形象地感受八分休止符的停頓，并能正確演唱，做到音斷而氣不斷。歌中另一難點“大知了”節(jié)奏的解決，我是通過引導(dǎo)學(xué)生想象媽媽搖搖籃的動作，通過肢體動作來感受結(jié)尾的上揚感。在本課小結(jié)的時候，我又巧妙地滲透了德育教育，由大樹媽媽對小鳥的愛引到媽媽對我們的愛，在由媽媽對我們的愛升華到我們對媽媽的愛----我們要孝順?gòu)寢專L大不忘報答媽媽的養(yǎng)育之恩。學(xué)生由于有切身的體會，學(xué)得很投入，很動情，教學(xué)效果良好。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇8
《松鼠》是一篇描寫動物的課文，語言生動，內(nèi)容淺顯易懂，介紹了松鼠的外形和它的生活習(xí)性，表達了對動物的喜愛之情。因而在上課前，我采用猜謎語的方式導(dǎo)入，來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)性趣，讓學(xué)生的注意力吸引到教學(xué)軌道上來。通過看課文動畫，加深了學(xué)生對松鼠的影印象，再有感情地齊讀課文，讓學(xué)生能夠從整體入手，理清文章思路，然后在討論的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生同時明白了文章是從外形、生活習(xí)性這兩方面給我們介紹松鼠的，初步培養(yǎng)了學(xué)生的概括能力。
在學(xué)習(xí)松鼠外形的美麗的過程中，我采用的方法主要是讓學(xué)生通過多種形式的讀來感受松鼠的美麗。如果能夠?qū)φ账墒蟮膱D片，讓學(xué)生體會它的外形的美麗可愛，可能會效果更佳。在學(xué)習(xí)松鼠是怎樣活動的內(nèi)容時通過觀看了松鼠活動情景的動畫，再次讓學(xué)生體會到了松鼠的可愛。在學(xué)習(xí)松鼠搭窩這部分內(nèi)容時，讓學(xué)生劃出課文中表示順序的詞，鼓勵學(xué)生用這些詞說一句話，這樣既符合學(xué)生的認識規(guī)律，并能讓學(xué)生學(xué)以致用。通過復(fù)述塔窩這一過程，培養(yǎng)了學(xué)生的口斗表達那能力。學(xué)習(xí)最后一段時，讓學(xué)生自讀自悟。我問：“你從中知道了什么?”學(xué)生把知道的踴躍表達，培養(yǎng)了學(xué)生獲取知識的能力。最后讓學(xué)生進行小練筆。
總之，我覺得還有許多不到之處，比如抓重點詞語方面把握的不太好，學(xué)生回答完問題應(yīng)該注意適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。如果讓學(xué)生課前再搜集一些有關(guān)松鼠的資料，對松鼠會有更深刻的了解，也許效果會更佳。希望各位老師提出寶貴的意見和建議，指導(dǎo)我今后的工作。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇9
在復(fù)習(xí)完基本不等式第二課時后，我對這節(jié)課做了如下的反思：
一.在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位
在課堂上，無論是新教師還是老教師，通常會把自己當(dāng)做課堂上的主人而過多的會忽略學(xué)生的主體地位;或者學(xué)生會因為長時間的習(xí)慣于聽老師來講解而忘記自己是課堂的主人。
在這節(jié)課中，我設(shè)計了多個讓學(xué)生討論的環(huán)節(jié)，但是當(dāng)我說了同學(xué)們可以和自己的同桌討論一下自己獲得的結(jié)論之后教室里還是會很安靜。這樣的課堂活動經(jīng)過了一分鐘后，我不得不自己來講解我設(shè)計好的問題。此時我感覺到這節(jié)已經(jīng)失敗了，因為我占據(jù)了本該屬于學(xué)生的時間。
二.要設(shè)計好教學(xué)問題
在教學(xué)中應(yīng)合理設(shè)計教學(xué)中所要用的問題，我設(shè)計的學(xué)生互動環(huán)節(jié)為什么沒有成功呢?我想很大的原因是我沒有設(shè)計好問題，在提問題時沒有明確我要求他們要給我什么樣的結(jié)果。在這節(jié)課中，我大部分的問題都是這樣問的：請同學(xué)們自己首先來做一下這道題目，然后跟自己的同桌討論一下自己的結(jié)果是否正確。當(dāng)學(xué)生聽到這樣的問題時，他們首先會自己一個人去完成題目，而不會跟自己的伙伴合作完成。而且在數(shù)學(xué)教學(xué)中對問題的梯度設(shè)計很重要，因為新課程很強調(diào)概念的形成過程，而概念的產(chǎn)生是一個抽象的過程，所以在教學(xué)時要非常好的展示給學(xué)生概念是怎么產(chǎn)生的，而這個教學(xué)環(huán)節(jié)就要求教師能夠設(shè)計好問題的梯度。
三.要學(xué)會設(shè)計有深度的問題
在本節(jié)課的教學(xué)中，我問的最多的問題就是：同學(xué)們明白了沒有啊，或者對不對啊，是不是這樣的啊這些膚淺的問題。而從課堂效果看，這些問題并沒有調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生也只是機械的回答一下：是或者不是，對或者不對。使學(xué)生跟老師之間的溝通成了一種機械的問答過程。所以在以后的教學(xué)中我應(yīng)該更加重視對問題深度的要求。
以上就是我對本節(jié)課的教學(xué)反思：多發(fā)揮學(xué)生的主體性地位，設(shè)計好教學(xué)問題并且要學(xué)會提有深度的教學(xué)問題。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇10
今天是我的校公開課教學(xué)，我執(zhí)教的課文是《莫泊桑拜師》，在教學(xué)這一課之前，我上網(wǎng)查找了一些這課的教學(xué)實錄和ppt，從中獲得很大的收獲，也借鑒了其他老師的一些優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計，打算在課堂上予以運用，本想這節(jié)課應(yīng)該很精彩吧，可是……
在執(zhí)教這課時，我的總體的設(shè)計理念就是：“讓學(xué)生自主、合作、探究”學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在朗讀中感悟莫泊桑的勤學(xué)好問和福樓拜的善于教導(dǎo)。課開始我設(shè)計了默寫本科詞語的環(huán)節(jié)，目的是檢查學(xué)生對于生字新詞的掌握情況，感覺效果不錯!下面就是本課的重點環(huán)節(jié)，讓學(xué)生默讀課文2—9自然段，思考三次拜師莫泊桑請教了什么?福樓拜分別又怎樣指導(dǎo)的呢?在每次的指導(dǎo)中哪次是最關(guān)鍵的呢?從中感受到莫泊桑和福樓拜是怎樣的人呢?下面就是學(xué)生自讀課文、自悟，邊讀邊做批注。在這一環(huán)節(jié)學(xué)生大約花費了近10分鐘，說實話我?guī)状蜗胩崆敖Y(jié)束這個環(huán)節(jié)，盡快地來和學(xué)生一起交流，但是我在巡視的過程中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的批注幾乎是0，或者做了批注那也是非常表面的，例如我看到有個同學(xué)在自己的書旁做了這樣的批注：“怎樣才能使功夫到家呢?肯吃苦，勤練習(xí)。”你說這能叫批注嗎?我一看，不行，還得繼續(xù)讓學(xué)生再讀課文，只有充分地讀，學(xué)生才能有所感悟。古人不是這樣說嘛：“書讀百遍，其義自現(xiàn)。”我很想讓我的學(xué)生達到這樣的境界，那該有多好啊!10分鐘后，我和學(xué)生開始交流第一次拜師的過程，用時有點多，但是我覺得學(xué)生是真的自己感悟的，但也不乏有個別同學(xué)參考了《課課通》;交流第二次拜師時候，我主要是學(xué)習(xí)了網(wǎng)上人家實錄中的，讓學(xué)生做福樓拜，我做莫泊桑，來分角色朗讀課文，就是福樓拜沒問一次，我就簡單回答一次，和學(xué)生情景再現(xiàn)當(dāng)時拜師情景，并讓學(xué)生在讀中感受福樓拜的循循善誘，我覺得這個環(huán)節(jié)也很好!學(xué)生的臉上都有種滿足感，因為他們既做了我的老師，又扮演了福樓拜的角色，煞是興奮喲!此時離下課還有8分鐘左右，還要進行第三次拜師經(jīng)過的交流，我知道其實第三次拜師比較重點，尤其是其中的關(guān)鍵兩句話：“青年人貴在堅持，才氣就是堅持寫作的結(jié)果。”“對你所要寫的東西，光仔細觀察還不夠，還要能發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)或別人沒有寫過的特點。”這也是課后習(xí)題，對于這兩句話的理解學(xué)生也說了一點，但是還不夠具體，大體意思有了。此時離下課時間還有2分鐘，我只好匆匆結(jié)尾，也學(xué)習(xí)了網(wǎng)上實錄中的名師方法，出示了莫泊桑作品中的片段，讓學(xué)生感受莫泊桑寫的獨特之處，與眾不同之處!最后簡單概括了莫泊桑的勤學(xué)好問以及福樓拜的善于教導(dǎo)。本來我還打算安排這按的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生替莫泊桑寫首小詩，感謝老師當(dāng)年的諄諄教導(dǎo)。可是已經(jīng)下課，只好布置學(xué)生課后去寫了，還有沒讓學(xué)生說說從中隊你寫作有什么啟發(fā)呢?在整體的時間把握上不是很好，重點出沒有很好的處理好!如果再讓我上一次，我相
信會控制好時間以及把握住重點，引導(dǎo)學(xué)生多感悟!
第九課泉城的教學(xué)反思 篇11
《故鄉(xiāng)的小路》是一首兩段體的抒情歌曲。4/4 3/4拍，D宮調(diào)式，全曲共分為兩樂段。第一樂段音區(qū)低而深沉，以弱起開始，曲調(diào)平穩(wěn)，在以六度跳進到第二樂段之后，情緒逐漸得以抒發(fā)。這首歌曲要向我們表達的是一種對故鄉(xiāng)淡淡的回憶和深深的眷戀之情。歌曲的第一樂段，似乎是在用傾訴的口吻向我們描述著一段童年往事，清幽流淌著的旋律仿佛像這條童年走過的蜿蜒小路一般沁入人們的心里;第二樂段則是在第一樂段的鋪墊下，旋律上有了一些起伏，情緒逐漸在回憶的夢中升溫，將一種憶往事、思故鄉(xiāng)的情感傾訴出來。《故鄉(xiāng)的小路》所要向我們表達的并非是噴涌而出的濃烈情感，而是像一眼淡淡的清泉，逐漸將那種內(nèi)斂而深沉的愛送達心底，令人回味無窮。
依據(jù)對教材的分析，本課設(shè)計思路的主線以“濃濃故鄉(xiāng)情”為情感基墊，在音樂情境中抒發(fā)故鄉(xiāng)情，表達故鄉(xiāng)愛。主要設(shè)計了以下3個教學(xué)環(huán)節(jié)：
1、故鄉(xiāng)小路上的回憶——導(dǎo)入新課。
2、演唱《故鄉(xiāng)的小路》——學(xué)習(xí)歌曲。
3、縱向挖掘不同藝術(shù)作品，歸“情”于“故鄉(xiāng)
音樂是聽覺的藝術(shù)，是情感的藝術(shù)。這節(jié)課，將課堂創(chuàng)設(shè)成一種具有音樂性和情感色彩的音樂情境，幫助孩子投入音樂活動，使音樂審美教學(xué)始終帶有濃郁的情感色彩，做到真正的情景交融。依據(jù)此，我確立了本課的三個關(guān)鍵處，分別是：
1、視唱旋律——感受旋律特點。
2、學(xué)習(xí)掌握升記號——體會其在歌曲中的表現(xiàn)作用。
3、激發(fā)對歌曲豐富的情感體驗。
我在課堂教學(xué)實踐中，始終感覺識譜教學(xué)是一個很難把握又必需抓牢的難點。學(xué)生具有一定的識譜能力，有利于進行音樂表演和創(chuàng)作等教學(xué)活動的開展。
《音樂課程標準》中對五六年級識讀樂譜做出了這樣的要求：能夠識讀簡單樂譜，并且能夠結(jié)合所學(xué)歌曲認識音名、音符等常用記號
作為情感延伸的另外一種表現(xiàn)手段，我牢牢把握住“思鄉(xiāng)”這一條主線，分別選擇了描寫故鄉(xiāng)的不同藝術(shù)作品，在聆聽中感受不同作品的情感表達，拓寬了學(xué)生的認知廣度和深度。使孩子們了解到：對家鄉(xiāng)的記憶，不僅僅在那條通往故鄉(xiāng)的幽靜小路上，一枚小小的郵票，無不寄托著一個游子對家鄉(xiāng)的深深離愁別緒，故鄉(xiāng)的云，更是另一種激情澎湃的表達。這也正是我努力想向大家傳達的一個重要思想情感：“長長來時路，依依寸草心”。“歸情于故鄉(xiāng)”是整堂課的最終情感歸依。
總之：這節(jié)課最終能按照預(yù)想的目標得以實現(xiàn)。也收到良好的效果。在音樂的學(xué)習(xí)里，我只希望學(xué)生的情感世界能夠受到感染和熏陶，在潛移默化中建立起對親人、對他人、對一切美好事物的摯愛之情，而需要我們做的，便是通過各種有效的途徑和方式引導(dǎo)他們走進音樂，在親身參與音樂活動的過程中喜愛音樂，使他們在真善美的音樂世界里受到高尚情操的熏陶。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇12
(一)精講多練。精講多練是我采取的另一個鞏固學(xué)生所學(xué)知識的方法。在課堂上，我少講精講，讓每位同學(xué)做好筆記，掌握知識重點難點，然后給予他們更多的時間練習(xí)加以鞏固，課后留有適當(dāng)不同層次的作業(yè)讓不同層次的學(xué)生去練習(xí)，這樣通過精講，多練，讓學(xué)生在聽的過程中掌握知識，在練的過程中鞏固知識。同時，我又讓每位同學(xué)準備一個錯題本，在我每次評講習(xí)題的過程中，把他們易錯的習(xí)題和知識點重點記在錯題本上，以便于平時有重點地去記憶和理解。特別是學(xué)習(xí)好的學(xué)生做的非常好。
(二)根據(jù)復(fù)習(xí)內(nèi)容，布置適量的難度適中的練習(xí);
(三)循環(huán)考試，即每學(xué)完一部分后，進行階段性測試，以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和自覺性。
在整個英語復(fù)習(xí)中還應(yīng)遵循一條原則：擺正師生關(guān)系，做到以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體;以教學(xué)大綱為基礎(chǔ)，以應(yīng)用為目的。在歸納、檢查、分析、對比、討論、總結(jié)中因勢利導(dǎo)，因材施教，從而達到提高學(xué)生自學(xué)能力,提高復(fù)習(xí)效果的目的，在中考中取得優(yōu)異的成績。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇13
《山谷中的謎底》是一篇敘事簡潔，說理深刻的文章。教學(xué)的重點是朗讀課文，進行詞句的訓(xùn)練。謎底給人的啟示以及文章的最后一段的理解是教學(xué)的難點。教學(xué)時我安排兩課時，第一課時是題目的導(dǎo)入，理解加拿大魁北克山谷中的謎是什么，謎底是怎樣揭開的;領(lǐng)會雪松在逆境中生存的原因;初步體會“既要學(xué)會抗爭，又要學(xué)會退讓”的道理;重點指導(dǎo)生字“惟”的寫法，并進行朗讀訓(xùn)練。第二課時教學(xué)的重點理解感悟兩位旅行者所得到的啟示的話，并讓學(xué)生列舉生活中類似的例子，同時聯(lián)系自身的實際談?wù)勼w會。
在教學(xué)第一課時，我采用猜謎導(dǎo)入課題的方法。我說謎面“有時落在山腰，有時掛在樹梢，有時像個圓盤，有時像把鐮刀”。一個學(xué)生說那是“月亮”。我說：“月亮就是這個謎語的——”“謎底”(學(xué)生異口同聲地說)，于是我便在黑板上寫了“謎底”兩字，告訴學(xué)生謎底就是謎語的答案，即事物的真相。接著，我把課題補充完整，指名朗讀課題《山谷中的謎底》。理解“山谷”一詞時，畫了一幅簡筆畫，使學(xué)生頭腦中有一個山谷的直觀形象。然后引導(dǎo)學(xué)生從課題質(zhì)疑，帶著“山谷中的謎是什么?謎底又是什么?”這兩個問題初讀課文。我覺得揭示課題這一環(huán)節(jié)對整堂課的教學(xué)非常重要，“良好的開端是成功的一半”。通過猜謎導(dǎo)入課題，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了愉快的學(xué)習(xí)氛圍;采用簡筆畫理解課題給學(xué)生一種新鮮感;從課題質(zhì)疑，使學(xué)生在無疑處生疑，激發(fā)他們主動去探求知識的欲望，提高初讀課文的熱情，吸引他們非讀下去不可。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇14
學(xué)習(xí)可以使學(xué)生獲得知識，發(fā)展能力，如果再讓學(xué)生快樂地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的過程就會變得更有吸引力。而在教學(xué)中使學(xué)生快樂的一個很重要的條件就是尊重學(xué)生，給學(xué)生自己作主的空間。在教學(xué)中，我讓學(xué)生在自主探究中自己發(fā)現(xiàn)問題，讓他們自己決定要研究的內(nèi)容，根據(jù)自己的情趣、愿望、能力，用自己的方式去探究，學(xué)生的內(nèi)心迫切需要解決問題的愿望就更強烈，學(xué)習(xí)便變得有樂趣。其次，學(xué)生的學(xué)習(xí)小組是自由組合的，也不反對單個學(xué)習(xí)，匯報時可以自由發(fā)問，學(xué)生能夠時刻感受到學(xué)習(xí)中的寬松和愉悅，這為學(xué)生的自主發(fā)展培置了適宜的土壤，在這種感受到心理安全的情況下，學(xué)生樂于去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，同時也易于激發(fā)創(chuàng)新意識。如果說老師總是時時處處以自己的眼光從成人的角度干涉學(xué)生，強迫學(xué)生接受，學(xué)習(xí)活動則枯燥而缺乏動力，學(xué)習(xí)任務(wù)的完成就不能得到保證。
陶行知曾經(jīng)這樣說：教什么和怎么教決不是凌空可以決定的，他們都包含“人”的問題，人不同則教的東西、教的方法、教的份量和教的次序都跟著不同了。21世紀的教育，是更關(guān)注人的教育。在教學(xué)中，我們應(yīng)該變“學(xué)生圍著老師轉(zhuǎn)”為“老師圍著學(xué)生轉(zhuǎn)”，勇于成為學(xué)生學(xué)習(xí)的服務(wù)者。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇15
50米跑教學(xué)是比較枯燥、單調(diào)、沉悶的教學(xué)內(nèi)容，同時又是體質(zhì)健康測試項目之一，對于我而言，就顯得較為重要。在這內(nèi)容教學(xué)上，我依據(jù)“健康第一”的指導(dǎo)思想，強調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在教學(xué)中盡量營造寬松、和諧、民主的氛圍，運用實用、有效、可行的場地布置，引導(dǎo)學(xué)生鍛煉，激發(fā)學(xué)生情感，在運動中培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)。我根據(jù)學(xué)生的心里特點，采用靈活多樣的教學(xué)手段，吸引學(xué)生的注意力。利用小游戲：高人與矮人、往返跑跳接力賽讓學(xué)生在課堂上玩得高興，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生成為課堂是主人，在通過學(xué)生反復(fù)的練習(xí)過程中，掌握了一定的知識技能。又讓學(xué)生知道跑是運動項目的基礎(chǔ)。在課堂上還注意學(xué)生的情感體驗與價值的培養(yǎng)，圍繞“比一比”這一主體，安排各種游戲活動引導(dǎo)學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)和小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生積極進取的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓學(xué)生體驗成功的喜悅，本課收到了良好的教學(xué)效果。
對50米跑的思考：
關(guān)于學(xué)生的“成功”的體驗
“成功”與“失敗”是一種情感體驗，學(xué)生獲得“成功”還是“失敗”最關(guān)鍵的是學(xué)生對跑的結(jié)果的態(tài)度。在50米中跑的慢的學(xué)生常常會受到“嘲笑”或是教師的“抱怨”，這種學(xué)生的“嘲笑”、教師的“抱怨”都會降低學(xué)生的積極性的。所以教師一定要讓學(xué)生明白之間存在個體差異，在這類項目中，一定有輸有贏的，它們是相互依存的，能否奪冠，都是正常的。這樣對學(xué)生的打擊應(yīng)該不是很大的，還能促進他們鍛煉身體的熱情。
關(guān)于“成功體育”
我個人認為在學(xué)校體育中，所謂的成功不僅僅是在體育比賽中戰(zhàn)勝別人，而更主要的是戰(zhàn)勝自我。自己和自己比有了進步和提高，學(xué)到了新的知識和技能，超越自我，就是一種成功。
本人通過教學(xué)覺得50米跑如做以下改進，效果可能會更好：
1、把速度接近的學(xué)生放到一組中，給學(xué)生一個相對“公平的”的環(huán)境——距離相等、跑速相當(dāng)，比起來，可比性強，更能激發(fā)學(xué)生的積極性。
2、做好成績的記錄，每一次跑完之后把成績告訴學(xué)生，跑的速度有了，第二跑時有了比較，讓學(xué)生知道自己是進步了還是退步了。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇16
《我有一個小小的書櫥》這首詩歌以凝練、清新的語言，寫出了讀書的樂趣與意義，激勵我們要熱愛生活、熱愛讀書。
經(jīng)過文本細讀，我決定采用情境教學(xué)的方式，即以小主人公的朋友的身份做客、參觀小書櫥，從而使教學(xué)環(huán)節(jié)緊湊，提高學(xué)生參與學(xué)習(xí)的興趣。
課前放手讓學(xué)生預(yù)習(xí)，學(xué)會生字、生詞，熟讀課文，鼓勵學(xué)生通過各種方式(如上網(wǎng)查資料、詢問家長、讀書等)了解文中的故事，并簡單了解四大名著，為教學(xué)活動作好鋪墊。教學(xué)時學(xué)生積極參與到做客、參觀這一情境中來，興趣異常高漲。在快樂中了解了詩歌內(nèi)容，在朗誦中體會了詩人的感情。通過教學(xué)使學(xué)生領(lǐng)悟到了讀書的重要。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇17
我請學(xué)生朗讀課文的第二段，說說恩科西的悲慘遭遇表現(xiàn)在幾個方面，學(xué)生們在朗讀課文后發(fā)表了自己的看法。悲慘表現(xiàn)在三個方面：1、生下來就攜帶艾滋病病毒，注定了即將死亡的命運;2、在年幼(4歲時)時失去了母親，缺少親情;3、受到別人的歧視、冷落，無法和正常的孩子一樣。學(xué)生們在總結(jié)時對恩科西充滿了同情，想想自己吧，年齡與自己差不多的恩科西是多么的可憐!
學(xué)習(xí)第三段，我請學(xué)生讀書思考：“文中從哪兒看出恩科西是艾滋病的小斗士?為什么?”學(xué)生們邊默讀邊畫出相關(guān)的語句，并作了批注。我又請學(xué)生相互討論發(fā)表看法，學(xué)生們總結(jié)出“熱愛生命、坦然面對、頑強斗爭、關(guān)心他人、夢想未來”幾點。我請學(xué)生用上這些詞以總分總的形式說一段話，學(xué)生說：“恩科西是艾滋病小斗士，他十分熱愛生命，能夠坦然面對生活，一邊與艾滋病病魔頑強斗爭，一邊關(guān)心其他的艾滋病患者，同時他還夢想著美好的未來。他真是名副其實的小斗士!”
第九課泉城的教學(xué)反思 篇18
在備《船長》這一課時，我被船長忠于職守、舍己為人的英雄行為深深地震撼了，在我的眼前，仿佛出現(xiàn)了一尊黑色的塑像，船長正目光凝然、注視前方，臉上是那么安詳平和，。試問天下蒼生，有誰，能在死神的面前，真正做到了超然與寧靜;能面對死亡，把生的希望留給他人，舍生取義?這對于蕓蕓眾生來講，是望塵莫及的。由此，我又不禁聯(lián)想起了“泰坦尼克”號沉沒的故事，與這有驚人的相似之處，也是輪船沉沒，也是眾人爭相逃命，也是船長下令緊急救援。所不同的是，“泰坦尼克”號的沉沒責(zé)任在船長，因為是他的錯誤決策才造成了這一慘劇。而我們的哈爾威船長，自始至終，都是那么完美，一生都要求自己忠于職守，履行做人之道。這樣的人才是真正的英雄!
這樣的好課文，怎能不精心引導(dǎo)學(xué)生去細細閱讀、細細品味，學(xué)會做人?那么，如何讓學(xué)生也能深入文本，與我一樣有著深切的閱讀感受與體悟呢?怎樣才能讓學(xué)生上一堂有滋有味的語文課呢?
課前，我反復(fù)讀了課文，閱讀教學(xué)參考資料，鉆研教材，還上網(wǎng)搜尋到了多篇教案。我想，在專業(yè)成長的過程中，借鑒優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗無可厚非。但感實踐下來，從模仿學(xué)習(xí)到靈活地運用乃至創(chuàng)造，這是一個比較艱辛的過程，特別是優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計如何適合班級學(xué)生的學(xué)情以及教師在課堂上如何運用自如，這不是輕而易舉的事情。所謂“教無定法，貴在得法”，而真正做到“得法”，何其難也?其中對學(xué)科性質(zhì)的認識是前提，對教學(xué)目標、教學(xué)流程的整體把握與靈活調(diào)控是關(guān)鍵，創(chuàng)設(shè)引人入勝的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的情感與智慧的有效、高效的活動是核心。這些說起來好像很容易，但是僅僅說說而已是無用的，最要緊的是落實在行動之中。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇19
從事《弟子規(guī)》教學(xué)已經(jīng)有一年的時間了,在這一年里,我是一邊學(xué)習(xí)一邊教學(xué)。使我對我國的國學(xué)有了新的認識。
兒童通過誦讀古今中外的經(jīng)典篇章,使其潛能在輕松愉悅中的得到最大限度的發(fā)展和提高,同時又能達到學(xué)習(xí)語言、培養(yǎng)情操以及提升素質(zhì),奠定人文底蘊的綜合目的,使兒童逐漸變得知書達理,善良聰慧和樂觀堅定。因此,學(xué)習(xí)一些永恒的經(jīng)典作品,將會對他們的一生產(chǎn)生極其重大的作用。
我根據(jù)一年級學(xué)生的年齡特點和認知規(guī)律,通過采用多種形式的誦讀方法,學(xué)生喜聞樂見的文學(xué)獨裁去展示《弟子規(guī)》,喚起學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的興趣,激發(fā)他們積極參與的學(xué)習(xí)熱情,使他們在輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍中自主探究、自主實踐、自主答疑。
個別沒有《弟子規(guī)》的同學(xué)或自覺性不強的孩子背誦起來相當(dāng)困難,我只好降低要求,他們能背一句是一句。我想他們在誦讀過程中肯定會受到熏陶和感染。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇20
教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我就是經(jīng)常地開展聽課交流，研究別人的教學(xué)長處，他山之石，可以攻玉，通過學(xué)習(xí)比較，找出理念上的差距，解析手段、方法上的差異，從而提升自己。當(dāng)然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，提高自己的理論水平，達到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。這種解決和分析問題的思路做法毫無疑問可以鍛煉和提升我們解決問題的工作能力，我們循著這種思路可以徹底找到問題發(fā)生的根源，以及找出預(yù)防問題的有效方法。這種方法與企業(yè)中所倡導(dǎo)的全員持續(xù)改善的管理手法也不謀而合，不論是理念還是方法，都是一脈相承，只是集體反思學(xué)習(xí)有更進一步的深入。
隨著素質(zhì)教育的進一步深化，現(xiàn)代教育最重要的特征就是高揚人的主體性，追求個人的主體性，追求個人的全面發(fā)展，充分發(fā)揮每個人的主觀能動性，以期取得最大的效益和最好的發(fā)展。因而社會對教師提出了更高的要求。這種要求不僅僅體現(xiàn)在對教師學(xué)歷層次的追求上，更重要的是體現(xiàn)在對教師綜合素質(zhì)、教學(xué)效益的要求上。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇21
這是一節(jié)散文欣賞課，在注重學(xué)生朗讀能力、語言表達能力、賞析能力的同時，重視情感體驗和感悟能力的培養(yǎng)。比如，學(xué)生朗讀時，配上相關(guān)的音樂，注意語速、語感。感悟作者的感情脈搏，又加以適當(dāng)?shù)狞c撥，讓學(xué)生對土地有了新的感悟。
其次，充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體作用
先創(chuàng)設(shè)情境，生動地把耳、目、腦、口，充分運用起來，調(diào)動學(xué)生進行積極思考，讓他們愿意去嘗試、探索，主動參與獲得知識的整個過程。注意用詩化的語言渲染情境，使所有的學(xué)生主動參與，讓學(xué)生在發(fā)現(xiàn)交流中，突破課文的難點，學(xué)會賞析課文。氛圍和諧熱烈，課堂效果很好。
再次，在課堂中教師扮演導(dǎo)演的角色
這節(jié)課中，設(shè)計的環(huán)節(jié)很自然地將學(xué)生推到演員的位置上，課堂上不失時機的引導(dǎo)，配樂朗誦，讓學(xué)生進入角色;讓學(xué)生自主合作探究，充分理解課文，把握文章脈絡(luò)，領(lǐng)會內(nèi)涵。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇22
4月7日，全縣西片古詩教學(xué)研討會在采花小學(xué)舉行。當(dāng)我上完《望廬山瀑布》一課后，長長地舒了一口氣。感受頗深：要想上好一節(jié)課，真的要花很多的時間與精力。真是臺上一分鐘，臺下十年功呀。從最開始的備課，到最后的授課，這過程中有很多值得反思和思考的。
一、目標的確定要準確
《望廬山瀑布》是人教版小學(xué)語文第二冊第五單元的一首古詩。這首詩歌是唐朝大詩人李白寫的。 詩歌很美，詩歌里蘊藏的畫面更美。他運用了極其夸張的手法，再現(xiàn)了廬山瀑布的雄偉壯麗，盡情抒發(fā)了對大自然的贊美之情。
這是李白的名篇之一，讀起來朗朗上口，但對于二年級的學(xué)生來說，要深入地體會作者所要表達的意境，難度很大。畢竟，二年級學(xué)生的閱歷，感悟能力，知識水平還是很有限的。因此，目標的確定要準確。我也花了很大的功夫。第一次試講是在我自己班上上的，學(xué)生很熟悉老師的教法，也很靈活，回答問題也很積極，課中表現(xiàn)都很出色，感悟的也很深刻，只是花的時間很長，導(dǎo)致后面的寫字任務(wù)沒有完成。試講完之后，自我感覺不好。明顯的感受到，學(xué)生要深入地體會要的是時間，教師也時有越俎代庖的現(xiàn)象。我們學(xué)校語文組的老師也提出了意見，一致認為：二年級的詩歌只要求理解大意，重點是背誦。我吸取了教訓(xùn)，將目標降低了要求。重點放在朗讀上了。目標中感悟詩意前加上了一個詞“粗淺的”。是的，作為教師，不管上那一課，首先一定要把目標確定好，不要隨意的拔高或降低要求。
二、導(dǎo)語的設(shè)計要精彩
一堂好的課，在一開始的時候就要將學(xué)生深深地吸引住，讓學(xué)生想，樂學(xué)。在第一次備課中，我只在想，怎么讓學(xué)生多積累點知識，多了解一些大詩人的常識，沒考慮到學(xué)生的興趣。所以，在開課時繁瑣的向?qū)W生介紹李白的出生、經(jīng)歷、字號、詩集等等。這真是徒勞無功，事半功倍呀!學(xué)生一點興趣都沒有，認真的學(xué)生 還跟著讀一讀，不愛學(xué)的學(xué)生簡直不知道老師在做什么。就連我的激情范讀都沒能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。這樣的導(dǎo)入是失敗的，得改!在所有老師的幫助下，在激烈的討論中得出了結(jié)論：開門見山，直奔主題，直接出示瀑布的畫面，從視覺上清晰的感受瀑布的壯觀，一下子吸引住學(xué)生的眼球。在后來的教學(xué)中確實證明了這一點：好的開頭時成功的一半!
三、內(nèi)容的安排要靈活
低年級的語文教學(xué)主要是以識字、寫字為重點。一般有專門的識字，寫字環(huán)節(jié)。在開始的試講中，我也是先單獨識字，然后學(xué)文。結(jié)果是效果不好，時間也不夠。怎么辦呢?就連睡覺的時候我都在思考。經(jīng)過反復(fù)地斟酌，我認為在文中識字比較好，一邊學(xué)古詩，一邊認生字。因為本課要認的生字只有4個，很少。這樣做既節(jié)省了時間，又聯(lián)系詩句理解了生字的意思，效果會好一些。如：學(xué)習(xí)第四行古詩的時候，首先就出示“疑”，教大家認、讀然后“找朋友”明白其意思：以為，懷疑。看到這么雄偉的瀑布從山頂上瀉下來，作者以為是什么呢?學(xué)生讀詩句，很快就會明白整句詩歌的意思了。這樣既學(xué)了詩句，又結(jié)合課文學(xué)習(xí)了生字，一舉兩得，何樂而不為呢?
四、朗讀的指導(dǎo)要細致
小學(xué)的整個語文教學(xué)都應(yīng)當(dāng)以朗讀為主，不管是那種類型的文章，都必須在讀中去感悟，理解，體會。低年級的語文教學(xué)就更應(yīng)當(dāng)以朗讀指導(dǎo)為主了。教師的范讀，能讓學(xué)生從整體上感知整篇文章的感情基調(diào)，要有一石激起千層浪的效果。開課后，我為學(xué)生范讀了一遍課文。雖然，我在上課時課件出了一點小問題，沒有播放出配置的一點古箏的音樂，但并不影響我的范讀。我看見學(xué)生情不自禁的跟著我一起朗讀古詩，心里真的很高興。
課中，通過學(xué)生多種形式的讀自由讀，齊讀，小組長帶領(lǐng)大家讀等，悟出了詩歌中所蘊藏的優(yōu)美的畫面時，教師一定要做具體的指導(dǎo)。那些字該重讀，詩歌的節(jié)奏時怎樣的，古人讀詩，吟詩時搖頭晃腦，聲斷氣不斷的樣子······這些朗讀的技巧，教師都要做細致的指導(dǎo)。讓學(xué)生從小就養(yǎng)成好的讀書習(xí)慣，不唱讀，不拖讀。由此而感受到朗讀詩歌的樂趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)背誦古詩的興趣，從而積累古詩中的名句，做好長遠的打算，奠定基礎(chǔ)。今后在寫作中能信手拈來。正所謂：熟讀唐詩八十首，不會作詩也會吟。
要上好一節(jié)課，真的不簡單。必須經(jīng)過反復(fù)的思考，反復(fù)的修改，反復(fù)的試講，才能達到預(yù)期的效果。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇23
《答謝中書書》是一篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時。反映了作者娛情山水的思想。這是一篇很好的課文，對于文章的美，主要采用“讀”的方法來使學(xué)生體會，以“讀”賞“美”，以“美”品“讀”，兩者相互作用，相輔相成。在品析文章的美句時，挖掘文本不夠深入，給人一種蜻蜓點水的感覺。
在讓學(xué)生品析美句時，幾個學(xué)生都選了“曉霧將散，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉磷競躍”時,在有學(xué)法指導(dǎo)的前提下，學(xué)生大多局限于 “這里是以動寫靜,為畫面增添了靈動感,傳達了生命氣息”的理解上,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生而深入挖掘,這里的‘亂鳴”是一種嘈雜的聲音嗎?這時學(xué)生也該明白,這是一種隨意的聲音。接下來就趁勢引導(dǎo)，作者在這里是不是只是告訴我們這是一種大自然的隨意的和諧的聲音呢?結(jié)合陶弘景的背景資料，讓學(xué)生明白，作者刻畫這種真實的潔凈的聲音，它們發(fā)出的這種聲音不是為了名、為了利，既不是奉迎拍馬之聲，也不是爭權(quán)奪利。從這里就可以體會出作者的情懷：淡泊名利，喜歡真實的潔凈的大自然，自己居身其中的歡快愉悅悠然自得的心情。
在教授過程中雖然注重了學(xué)法的指導(dǎo)，但學(xué)生并沒有在具體的賞析中實踐運用好，反而局限了他們的思維，最主要的原因是老師隨機應(yīng)變，因勢利導(dǎo)做得不夠好，在以后的教學(xué)過程中應(yīng)該注意多做多練的。
再有課堂進程慢，課堂效率低是我授課過程中長期存在的問題。本節(jié)課在設(shè)計時是打算當(dāng)堂成誦和鞏固練習(xí)的，但是課堂效率遠不如預(yù)計的高。今后的教學(xué)過程中，應(yīng)該盡量避免。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇24
《朱德的扁擔(dān)》這篇課文旨在通過發(fā)生在朱德同志身上的一件小事，讓學(xué)生感悟朱德同志以身作則，和戰(zhàn)士們同甘共苦的高貴品質(zhì)。因為文章篇幅較長，課文講述的內(nèi)容與學(xué)生生活的經(jīng)歷相差甚遠，學(xué)生學(xué)起來比較吃力，教師教學(xué)也不容易把握分寸，教學(xué)起來比較辛苦。因此，我在課前做了大量的準備工作。學(xué)生對于不常見的扁擔(dān)一定充滿了好奇，因此我著眼于扁擔(dān)的特別之處，引導(dǎo)學(xué)生層層剝筍，進而了解紅軍戰(zhàn)士不畏困難、朱德同志勇挑重擔(dān)的革命精神。再者，由于孩子對老一輩革命家的豐功偉績知之甚少，因而在教學(xué)本課時，我讓學(xué)生做好了課前預(yù)習(xí)，告訴了學(xué)生朱德是新中國的十大元帥之一的有關(guān)知識，還讓學(xué)生查閱十大元帥的資料。上課時，我讓大家把查閱到的十大元帥的資料進行交流。課文的第三自然段是教學(xué)的重點，為了解決這個重點，在教學(xué)時我先提問“朱德是怎樣挑糧的?”讓學(xué)生邊讀邊劃出相關(guān)的句子，再邊看圖邊用自己的話說說，先說穿著，再說動作由此產(chǎn)生對朱德的敬佩之情。同時也抓住“一道”、“一塊兒”這兩個詞語，體會朱德吃苦耐勞的優(yōu)良革命品質(zhì)。接著，我讓學(xué)生想想：戰(zhàn)士們會怎樣勸朱德?戰(zhàn)士們?yōu)槭裁匆乇鈸?dān)?藏好了心里會怎么想?朱德發(fā)現(xiàn)扁擔(dān)沒有了會想些什么?他為什么不去找而是“連夜又趕做一根扁擔(dān)?”以此引導(dǎo)學(xué)生展開想象，我先讓他們在小組互相說，然后在全班交流。
總之，在解決教學(xué)難點的過程中，始終從重點內(nèi)容入手，一開始從課文中的遣詞中明白了挑糧的艱難，需要的是年輕力壯的戰(zhàn)士才能勝任。朱德年紀大了，工作繁忙可是依然堅持要去，從而體味革命領(lǐng)袖以身作則，與群眾同甘共苦的高尚品質(zhì)，培養(yǎng)敬愛革命領(lǐng)袖的思想感情。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇25
《滿井游記》是文言文單元的一篇游記本文描寫了早春二月作者游覽京郊滿井的景色以及作者出游時喜悅的心情，既做到傳山水景物之神，又處處洋溢著作者悠然神往的情感，可以說是游記的典范本文文字簡練，描寫生動，尤其是獨特的比喻，更為文章增添了許多詩情畫意
本文教學(xué)我采取讓學(xué)生在第一課時自讀課文并解釋課文、朗讀課文等內(nèi)容;在第二課時分析課文，如：作者描寫了哪些景色?是采用什么方法來寫的?景物有哪些特點?等內(nèi)容，主要教學(xué)目的是讓學(xué)生掌握自主分析課文的方法
關(guān)于文言文的教學(xué)，我個人認為既要選擇性地繼承傳統(tǒng)的教學(xué)方法，又要有所創(chuàng)新在本課的教學(xué)中我注重學(xué)生的讀、議、析在讀中訓(xùn)練語感，培養(yǎng)語感后來議，在議中析，逐層深入
有關(guān)文中的“山、水”的描寫，作者用了兩個精妙的比喻，但這兩個比喻較難懂我請同學(xué)聯(lián)系他們在物理課上所學(xué)的“光的反射”知識來分析“晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也”這個比喻句，使學(xué)生形成正確認識順理成章 我在上課過程中能夠自如地引導(dǎo)學(xué)生，且與學(xué)生深入交談，學(xué)生又能夠有自己的不同見解并愿意拿出來與大家共同討論交流在教學(xué)過程中把作業(yè)布置給學(xué)生，這又體現(xiàn)了課堂教學(xué)活動中的民主性。
我個人認為這堂課的亮點，在于教學(xué)設(shè)計上有講究，其最為突出的特點有三個：
第一，突現(xiàn)語言積累。語言積累是語文教學(xué)內(nèi)容中最為重要的積累之一。成塊成段成篇的語言材料的讀背識記，對學(xué)生尤為重要，因為它們是語言運用的借鑒和模式。本設(shè)計從教學(xué)內(nèi)容看，指導(dǎo)學(xué)生讀背課文是語言積累，指導(dǎo)學(xué)生清理課文中的四字寫景詞語是語言積累，讓學(xué)生回憶、聯(lián)想原來學(xué)過的內(nèi)容，集聚精美的詞語板塊，也是語言積累。全課教學(xué)要點突出，教學(xué)內(nèi)容豐滿。
第二，巧妙利用課文。本設(shè)計自然而巧妙的地方是將本課的教學(xué)內(nèi)容進行延伸，牽引出大量的寫景詞語。這里面有一個重要的課文因素就是：《滿井游記》是全套教材中最后一篇文言寫景文，它又有很多寫景的四字短語，利用它來進行遷移，進行牽引，既有利于上新課，又有利于復(fù)習(xí);既有利于“知新”，又有利于“溫故”;既有豐富的教學(xué)內(nèi)容，又有充足的課中活動。這樣的教學(xué)設(shè)計，非本課莫屬。
第三，鋪設(shè)美感氛圍。從內(nèi)在的教學(xué)美感看，這個教學(xué)設(shè)計有著明晰的層次之美。全課的教學(xué)由兩個大的層次構(gòu)成，兩大層之中又各有小層，甚至于分解在第一大層中的朗讀訓(xùn)練都有層層遞進的訓(xùn)練要求。從外在的教學(xué)美感看，課文教學(xué)在重要的環(huán)節(jié)處注意突出“美”對學(xué)生的熏陶感染。如請同學(xué)們在評析的基礎(chǔ)之上用帶“美”字的文句概括介紹課文內(nèi)容，如指導(dǎo)學(xué)生大量聚集寫景的精美詞語等。
在這節(jié)課上，我也有不滿意的地方就是在“議”的這個環(huán)節(jié)當(dāng)中，我對學(xué)生的引導(dǎo)不夠深入，結(jié)果學(xué)生對課文的理解不夠透徹，生成的問題并不多以后的教學(xué)過程中，我會注意這些細節(jié)的，繼續(xù)努力探索教學(xué)方法，使自己做得更好!
第九課泉城的教學(xué)反思 篇26
《絕句》這首五言絕句極其生動地描繪了一幅明凈絢麗的春色圖。這首詩畫面優(yōu)美，格調(diào)柔和，寓情于景，顯示出春天蓬勃的生機和詩人結(jié)束奔波流離生活后，愉悅閑適的心情。反復(fù)誦讀此詩，給人一種春不醉人人自醉的感覺。帶著對這首詩的喜愛，我饒有興致的開始了教學(xué)。
上課伊始的“說說關(guān)于春的成語”比賽一下子將氣氛領(lǐng)了上來，孩子們似乎進入了春天的世界，一雙雙小手高舉過頭，一種“春天的氣息”充滿了整個教室。
古詩教學(xué)，少不了“指導(dǎo)朗讀”。在游戲?qū)耄ぐl(fā)興致后，又緊接著讓孩子們自由讀詩，邊讀邊想想哪句古詩最能讓你感受到春天來了。孩子們在小組里面大聲的朗讀著，說著自己的想法，那景象，好不熱鬧。“我覺得春風(fēng)花草香這句詩最有春天的感覺，因為春風(fēng)一吹，花兒都開放了，草兒也從土里鉆了出來，探出腦袋張望這美麗的世界，到處一片生機勃勃的景象，我覺得這就是春天”“看到這么美的景象你的心情怎么樣呢?”“很高興，很欣喜!”“那你能將這句詩大聲的朗讀出來嗎?”“能，……”就這樣，在輕松愉悅的氛圍下，在孩子們個性化的解讀中，我完成了對本詩的教學(xué)。讓孩子們的自主、自由的解讀代替老師的枯燥乏味的解釋，但同時又從孩子們的回答中給予指點引導(dǎo)，并進行朗讀的指導(dǎo)。
或許是自己對這首詩的喜愛，或許是孩子們的表現(xiàn)很好，或許是這樣的教學(xué)設(shè)計較為合理，本堂課孩子們和自己的狀態(tài)、配合都非常的默契，在“你一言、我一語”的溝通交流中，一起走進了那富有詩意的春天。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇27
兩點教材處理非常巧妙。一、對于本課寫作順序的教學(xué)處理。本課的寫作順序是空間和時間并行的，教師了解這種順序都有些難度。在教參中，把了解寫作順序作為了難點。我認真閱讀教材后發(fā)現(xiàn)，這種寫作順序模糊不清，和學(xué)生講述清楚需要花很多時間而且?guī)缀鯖]有價值。于是我將文章梳理為三大板塊，植物、動物和人物。這樣不僅文章寫作線索明晰了，還能對學(xué)生的寫作題材提供提示。二、給課文中的圖畫命題。命題是最具主觀意識的活動。在第一次試教中，因為命題答案的五花八門，浪費很多品詞析句的時間。我意識到類似命題這樣的開放性練習(xí)，作為公開課的練習(xí)是極不明智的。
于是我在第一課時，和學(xué)生探討了畫面的命題。留出足夠多的時間，讓學(xué)生自由自在地說，然后在根據(jù)畫面內(nèi)容，給學(xué)生一個濃縮的題目。既尊重了學(xué)生的個性，又為第二課時騰出了時間。
今天的評課老師們也犀利地指出我的問題，我深感認同，深受啟發(fā)。課堂中的問題設(shè)計，語言啰嗦，表述不清晰，指向不明確。其次在品詞析句方面不夠具體細致，感覺有些泛泛而談。還有一個問題沒有充分利用教材，教材中的補充詩文，教材中的提示泡泡、以及課后練習(xí)等使用不夠充分。
教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，它的研究是沒有止境的。非常感謝今天參加聽課評課的老師們，你們對課堂詳細、正確地分析給了我很多啟示。帶上你們的意見，我會做得更好!
第九課泉城的教學(xué)反思 篇28
《夜歸鹿門歌》是《中國古代詩歌散文鑒賞》第二單元自主賞析的首篇。該單元要求教會學(xué)生“置身詩境，緣景明情”(把握詩歌的意境)。即要教會學(xué)生充分發(fā)揮想像和聯(lián)想，調(diào)動視覺、聽覺、觸覺等各種感官，盡量構(gòu)想詩人描繪的奇幻世界，從而獲得對人生、自然的新認識。從而推想詩人的情感。
同時《夜歸鹿門歌》這首詩將山寺的鳴鐘、月照的鹿門、夜歸的世人、月、煙樹、巖扉、松徑等景物(意象)順次組合，于喧鬧的紅塵之外，另創(chuàng)出一個和諧的、寧靜幽美的隱逸勝境來，抒發(fā)了詩人歸隱后清閑淡素的情懷志趣，形成一種獨到的意境和風(fēng)格。 典型的意象、獨特的意境、獨有的情感。
鑒于以上兩點，這節(jié)課的重點就是教會學(xué)生用“置身詩境，緣景明情”的方法鑒賞詩歌。先通過解題、朗讀，對詩歌有一個整體感知，在此基礎(chǔ)上直奔重點。讓學(xué)生找出詩歌中的意象，根據(jù)初步感知，以時間和地點為分界概括兩幅畫面：黃昏江邊景、月夜山中景。
然后啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生品味意象，概括景物特點，揣摩詩人情感。景物特點一旦體悟到位，領(lǐng)悟情感也就輕松自然。在此基礎(chǔ)上，趁熱打鐵，讓學(xué)生自主欣賞王維的《歸嵩山作》效果很好。學(xué)生已基本掌握這種賞析方法，對詩歌意境情感領(lǐng)悟比較到位。
反思這節(jié)課，我再一次認識到，一節(jié)課一個重點即可，不宜貪多;對于詩歌，景物是核心，引導(dǎo)學(xué)生體會景物特點是理解詩歌的關(guān)鍵;
需要改進的幾處:1、第一幅畫面賞析，忽略了“爭”的點撥。
2、最后兩句的賞析中，還應(yīng)從知人論世層面略作探究。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇29
教學(xué)《金色的魚鉤》，讓我嘗試到了新課標的一點成功的樂趣。在教這一課的過程中，我特別注重了朗讀教學(xué)，要求學(xué)生找出感受最深的部分進行朗讀，并談?wù)劄槭裁匆@樣讀。
在教學(xué)活動中，我也不時發(fā)表自己的意見。當(dāng)讀到“老班長，你吃啊!我們抬也要把你抬出草地去”時，我說：“老班長為什么照顧三個傷員走出草地，自己啃魚骨頭，直到眼睛看不見了，還摸索著為傷員挖野菜，為了傷員他快耗盡了自己全部的生命。如果你是傷員，這會兒，你有怎樣的感受讓我也試讀一次吧!”我哽咽著聲音讀：“老班長，你吃啊!我們抬也要把你抬出草地!”這時，教室里格外沉靜，只見有的學(xué)生在擦腮邊的淚水。
這時，我接著說：“老班長的手垂了下來，他耗盡了生命的全部，眼看著就要走出草地，他不能動了，也不能照顧我們了。此時，你該用怎樣的感情呼喚他呢?”學(xué)生們個個情不自禁：“老班長──老班長──”呼叫聲悲痛欲絕，余音在教室里久久回蕩。這時我又追問：“你們?yōu)槭裁炊嘟幸宦暷?”“我們希望喊聲能喚回老班長，只有這樣讀，才能表達對老班長無限感激之情。”我這是提議，全班同學(xué)起立，深情地為老班長默哀。
深情發(fā)自每個人的肺腑，深情也打動了課堂里的每一個人。抓住朗讀這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說好，加深感悟，教學(xué)效果已經(jīng)一目了然了，由此，我感到，文質(zhì)兼美，情感豐富的文章，不僅要復(fù)讀，而且要讀出感情，讀出韻味，才能使學(xué)生真正受益。
我覺得這堂課好的做法有以下幾點：
一、問題設(shè)計得針對性強
本課篇幅較長，做事性強，我撇開了枯燥的分析，而直接抓住最動情的文字捐多表情朗讀，整堂課我只設(shè)計了兩個問題：
1、讀課文，把感受最深的地方多讀幾遍。
2、把感受深的片段讀給大家聽，并說說為什么感動。
這兩個問題給了學(xué)生問候，思考，表達的最大空間，學(xué)生有機會自由說，自立表達，收到良好的教學(xué)效果。
二、充分地給學(xué)生以自由
整堂課，學(xué)生自主地投入閱讀實踐，一遍比一遍好，感悟一次比一次深。
三、教師深情并茂的范讀
教師的范讀有著舉足輕重的作用，尤具對于文中只可意會，不可言傳的“韻味“，“神采“，“風(fēng)格“等，通過朗讀傳遞給學(xué)生，可收到以聲示范，以情激qing的功效。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇30
讓幼兒真正成為游戲的主人
“小貓喵喵叫，小狗汪汪叫，小兔蹦蹦跳。。。。。。”在一次小班音樂游戲的教學(xué)過程中，游戲情節(jié)發(fā)展到高潮的時候，幼兒的情緒也發(fā)展到了高潮，在我缺乏指導(dǎo)游戲方法的狀況下，逼迫性的讓幼兒安靜了下來，在游戲即將結(jié)束時幼兒卻不遵守游戲規(guī)則，在我的指導(dǎo)下也沒有起色，我沒有根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要來指導(dǎo)游戲，使幼兒對自我失去信心和對游戲的興趣。幼兒是游戲的主人，游戲是讓幼兒獲得愉悅的一種活動。幼兒在游戲時離不開老師的指導(dǎo)，又不能成為成人愿望的執(zhí)行者，那么咱們就應(yīng)怎樣去指導(dǎo)幼兒才能充分發(fā)揮游戲的作用，去展示游戲自我的舞臺呢?
1、咱們共同認為對于不一樣年齡特征的幼兒要用不一樣的方法來指導(dǎo)游戲。如：小班的幼兒很容易受到外界環(huán)境的影響，個性鐘愛模仿周圍的人和事，因此幼兒在游戲時咱們要時刻注意觀察幼兒，當(dāng)孩子對新的玩具不感興趣、不會玩、不鐘愛玩游戲時，咱們就用孩子不感興趣的玩具玩游戲，這樣就會引起孩子模仿的興趣，對幼兒起了暗示性指導(dǎo)的作用。
2、中、大班幼兒，咱們能夠作為一個參與者、發(fā)問者、傾聽者解決問題的幫忙者的身份去指導(dǎo)幼兒游戲。如果幼兒在游戲中需要教師參與，咱們扮演一個主角參與幼兒游戲中，透過教師與幼兒之間的互動起到指導(dǎo)幼兒游戲的作用。在游戲的過程中為幼兒帶給一段時刻讓幼兒把游戲中的過程體驗、有創(chuàng)意的想法及做法等講出來，透過幼兒之間的討論，引導(dǎo)幼兒以他們自我的方式來解決問題、分享經(jīng)驗。我認為不一樣游戲主題的指導(dǎo)方法是不一樣的，咱們要根據(jù)每一種游戲特點及幼兒需要指導(dǎo)游戲。
3、游戲是幼兒的自主性活動，是幼兒的需要，而不是成人強加的逼迫性的活動。咱們就應(yīng)讓幼兒自我確定想玩什么、怎樣樣玩、和誰一齊玩、在什么地方玩等等，幼兒是游戲的主人。平時指導(dǎo)幼兒游戲時，就需要咱們用心去了解幼兒的想法，不好把知識和答案告訴幼兒，不好輕易地打斷幼兒的游戲，在游戲中幼兒有權(quán)決定一切，如：游戲的玩具、材料要以幼兒需要興趣為出發(fā)點;要讓幼兒自我的方式解決游戲中出現(xiàn)的矛盾和糾紛;讓幼兒愿意自覺遵守游戲中的規(guī)則。因此，要讓幼兒真正成為游戲的主人，讓幼兒主動控制游戲，自主決定游戲的方法。這是咱們教師指導(dǎo)幼兒游戲的關(guān)鍵所在。
第九課泉城的教學(xué)反思 篇31
終觀本課教學(xué)，我覺得比較成功的是抓住情感這個突破口，通過反復(fù)的讀去引導(dǎo)學(xué)生完成與文本的積極對話，先用情牽住學(xué)生的思維，深入其中，教學(xué)設(shè)計上注意力步步為營、逐層深入、由易而難。引導(dǎo)學(xué)生以欣賞的眼光去解讀文本，發(fā)現(xiàn)文章的情感美、結(jié)構(gòu)美和標題美，充分感知文章美的因素。通過閱讀探究反思去獲得精神的陶冶和思想的啟迪。
對于線索的把握，學(xué)生較容易把握，但書上的人與人之間的情感我們知道了，生活中的親情你們能談?wù)剢?你有沒有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?學(xué)生雖然有個別發(fā)言的，但不夠熱烈，也就是說在拓展延伸這方面，老師引導(dǎo)的不夠深入，學(xué)生還不能從課文中真正領(lǐng)會作者的寫作意圖，這是這堂課的不足之處，為了把“世上只有爸爸好”這樣的口頭禪作文說好，是否前面變布置，也許效果好些，假如今后加強這方面的練習(xí)，會起得事半功倍的效果。