五柳先生傳教學(xué)反思（精選26篇）
五柳先生傳教學(xué)反思 篇1
教學(xué)是在探究中發(fā)展的，對(duì)這一失誤有兩個(gè)方面值得思考：
一、 教師要珍視學(xué)生“偏頗性”的觀點(diǎn)
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。在開放的課堂注重學(xué)生個(gè)性閱讀的過程中，學(xué)生對(duì)文本的理解有時(shí)會(huì)出現(xiàn)偏頗，甚至錯(cuò)誤，而這種理解往往是學(xué)生的心里話，當(dāng)出現(xiàn)這種現(xiàn)象時(shí)，教師應(yīng)該適當(dāng)引導(dǎo)，找準(zhǔn)產(chǎn)生偏頗錯(cuò)誤的癥結(jié)，再將問題還給學(xué)生，調(diào)動(dòng)他們查尋資料，作積極思考，從而更深入更全面更準(zhǔn)確地看待文本中的人、事、理。這種啟發(fā)思維探究的過程是極為珍貴的。如果教師不進(jìn)行有效引導(dǎo)，久而久之，封住學(xué)生的口，凝固學(xué)生的腦，扼殺學(xué)生的思維。
二、 教師要多讀書，才能讓教學(xué)之路更加寬暢
《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深遠(yuǎn)的，學(xué)生對(duì)語文教材的反應(yīng)是多元的……”，《課標(biāo)》也提出“對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出評(píng)價(jià)，對(duì)作品的形象，能說出自己的體驗(yàn)。” 這就對(duì)教師自身的文化底蘊(yùn)提出較高要求，特別是文言文教學(xué)，教師要有能力引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者的生活，發(fā)現(xiàn)文學(xué)精神，發(fā)現(xiàn)古代的人，通過文本的學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)個(gè)性的人，如學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》發(fā)現(xiàn)蘇軾，學(xué)習(xí)《醉翁亭記》發(fā)現(xiàn)歐陽修，學(xué)習(xí)《滿井游記》發(fā)現(xiàn)袁宏道，學(xué)習(xí)《五柳先生傳》發(fā)現(xiàn)陶淵明 ……教師只有博覽群書，不斷研究教材，不斷吸收知識(shí)，才能和學(xué)生一起打開一扇扇的智慧之窗，發(fā)現(xiàn)一些發(fā)人深省的值得探究的東西。
達(dá)到欣賞傳中人物的個(gè)性之美的目的。在課堂學(xué)習(xí)過程中，由于時(shí)間原因，對(duì)重點(diǎn)詞句的理解和挖掘還不夠，同時(shí)，對(duì)整個(gè)課堂生成性的、不曾預(yù)設(shè)的精彩缺乏有效調(diào)控。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇2
我發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們已經(jīng)自己把五柳先生從瀟灑的酒徒升華成了憂郁的世外高人時(shí)，也就突然發(fā)現(xiàn)，不用再分析五柳先生的形象了，迅速開始探討探討人物的描寫方法時(shí)，也就有了學(xué)生脫口而出的：“幾個(gè)否定句就刻畫出了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的人物形象”這句話。
課前再好的設(shè)計(jì)都不如課堂上學(xué)生實(shí)地發(fā)現(xiàn)的問題重要：老師上課解決的是學(xué)生的問題而不應(yīng)該僅僅是老師設(shè)計(jì)的問題。
感受深刻的還有一點(diǎn)就是慢讀課文。當(dāng)我和同學(xué)們一起慢慢來讀課文時(shí)，我可以發(fā)現(xiàn)幾個(gè)孩子在慢慢的朗讀課文的時(shí)候臉上的那種會(huì)意的表情。這個(gè)方法是我在講授《陋室銘》的時(shí)候采用的，感覺不錯(cuò)，所以這次講五柳先生我決定再次使用，效果很好，之所以后來孩子們能在分析人物形象時(shí)妙語連珠，能發(fā)現(xiàn)文章多使用否定句和這次慢讀課文是分不開的。
這次授課，也讓我發(fā)現(xiàn)，老師的備課真的不能憑自己的經(jīng)驗(yàn)和想象。因?yàn)檫@節(jié)課是下冊(cè)的課文，沒有在其他班級(jí)講過，所有的設(shè)計(jì)都是憑經(jīng)驗(yàn)來定，當(dāng)真正走進(jìn)課堂，才發(fā)現(xiàn)，老師們?cè)O(shè)計(jì)的問題并不代表學(xué)生的問題，在課堂上應(yīng)該保護(hù)和鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的疑惑，并發(fā)動(dòng)同學(xué)一起來解決，才是真正的以學(xué)生為本。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇3
執(zhí)教完《五柳先生傳》這一課后，有幾個(gè)聽課的老師對(duì)我說，文言文就要這么扎扎實(shí)實(shí)地上，如果不把字詞和句子的意思的弄清楚了，所有的文章分析都是空中樓閣。
這也是我上課前告誡自己要注意事項(xiàng)，所以，在過生字詞關(guān)的時(shí)候，當(dāng)我把我認(rèn)為關(guān)鍵的字詞解決后，又問了一句：還有不懂的嗎?滿以為所有的字詞都解決了，結(jié)果又有學(xué)生提出還有不懂的字詞。當(dāng)學(xué)生提出問題后，我趕緊發(fā)動(dòng)其他學(xué)生來解決這個(gè)問題。
還有一處，就是分析五柳先生的人物形象時(shí)，很多學(xué)生都不懂“為什么五柳先生喝酒會(huì)‘期在必醉’”?明明已經(jīng)是個(gè)隱士了，為什么還要喝醉?我的課前設(shè)計(jì)是分析完五柳先生的人物形象這個(gè)問題就水到渠成了。但是，在我試圖回到我設(shè)計(jì)上時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生們對(duì)這個(gè)問題比較感興趣。于是我拋開課前設(shè)計(jì)，由曹操的“何以解憂，唯有杜康”詩句引導(dǎo)同學(xué)們知道原來酒是解憂之物開始，再從“無懷氏、葛天氏” 之民聯(lián)想到世外桃源的安居樂業(yè)、恬淡自足，讓學(xué)生們自己去感悟，原來喝酒是為了麻醉自己。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇4
11月2日下午，我在鎮(zhèn)中小學(xué)執(zhí)教了三年級(jí)語文上冊(cè)教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習(xí)》。本來應(yīng)該在第一時(shí)間寫出這一課教學(xué)的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現(xiàn)在，倍感慚愧!
《孫中山破陋習(xí)》是一個(gè)歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山小時(shí)候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習(xí)的事。全文共8個(gè)自然段，第一自然段寫孫中山小時(shí)候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時(shí)教學(xué))。第二至七自然段是全文的重點(diǎn)段，寫孫中山的母親受封建習(xí)俗的影響，強(qiáng)行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山首先廢除了殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。文章運(yùn)用了對(duì)比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時(shí)和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國(guó)革命先驅(qū)孫中山從小就具有凡事獨(dú)立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習(xí)的獨(dú)立人格，堅(jiān)決與封建勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命精神。
本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對(duì)話(二至七自然段)，感情真摯動(dòng)人。根據(jù)這一特點(diǎn)，我在教學(xué)這部分內(nèi)容時(shí)，重點(diǎn)引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學(xué)生想象姐姐當(dāng)時(shí)承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個(gè)性。讓學(xué)生從姐姐的前后變化中體會(huì)封建陋習(xí)是多么害人。另外，體會(huì)母親也是纏足陋習(xí)甚至更多封建陋習(xí)的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習(xí)的受害者，但他們像母親一樣對(duì)封建陋習(xí)盲從而無奈，而孫中山卻對(duì)封建陋習(xí)憎恨與抗?fàn)帲瑥膶?duì)比中體會(huì)孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：
復(fù)習(xí)時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生就課文第一自然段的內(nèi)容聊聊孫中山的姐姐原來是個(gè)怎樣的女孩子，學(xué)生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學(xué)生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學(xué)生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉(zhuǎn)：“但好景往往不長(zhǎng)。請(qǐng)同學(xué)們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發(fā)生了哪些變化。找到相關(guān)的語句，你可以用筆畫下來。”學(xué)生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個(gè)月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。
學(xué)生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發(fā)生了改變呢?請(qǐng)大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會(huì)從中找到答案!”學(xué)生們非常認(rèn)真地在文中尋找著答案，一致認(rèn)為：是“纏足”讓姐姐發(fā)生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學(xué)生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時(shí)的感受嗎?”“姐姐為什么會(huì)痛苦地流淚呢?”引導(dǎo)學(xué)生抓住“長(zhǎng)長(zhǎng)的、一道又一道地”來體會(huì)姐姐所受，為學(xué)生講解：“同學(xué)們，藍(lán)線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時(shí)，要先把本來直的5個(gè)腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長(zhǎng)時(shí)間都不能拿下來，直到最后長(zhǎng)成這樣的形狀。”說完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現(xiàn)出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個(gè)女孩子也讀得毫不遜色。
為了讓學(xué)生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請(qǐng)學(xué)生說了自己的感受。學(xué)生 們只說出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補(bǔ)充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當(dāng)于十厘米左右。是不是比同學(xué)們的腳小得多?封建社會(huì)，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長(zhǎng)大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長(zhǎng)肉。同學(xué)們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學(xué)生們聯(lián)系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進(jìn)一步體會(huì)到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。
“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對(duì)此情此景，孫中山的反應(yīng)如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對(duì)話，問學(xué)生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學(xué)生們都體會(huì)到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅(jiān)持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學(xué)生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會(huì)被人家笑”等詞體會(huì)到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習(xí)俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個(gè)好婆家，她一點(diǎn)辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們?cè)賮眢w會(huì)一下媽媽的這種心情吧!”我相機(jī)指導(dǎo)他們分角色朗讀母子倆的對(duì)話，學(xué)生們讀得非常投入。
一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”從學(xué)生們的表情可以看出，他們已經(jīng)被個(gè)故事深深地震憾，一個(gè)女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動(dòng)聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學(xué)生們?cè)鯐?huì)讀得不動(dòng)情呢?
這是對(duì)課文二至七自然段的品讀。在教學(xué)中，我用了很多時(shí)間進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，再通過讀來表達(dá)所體驗(yàn)的情感，同時(shí)對(duì)學(xué)生的朗讀進(jìn)行了適時(shí)合理的評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生向更高的朗讀目標(biāo)努力。通過朗讀，學(xué)生走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，體會(huì)到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。
在學(xué)生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內(nèi)容：“后來，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，當(dāng)了臨時(shí)大總統(tǒng)，他首先廢除的就是這個(gè)殘害中國(guó)婦女上千年的纏足陋習(xí)。”并進(jìn)行了如下教學(xué)：
1、同學(xué)們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對(duì)這一陋習(xí)的恨，就暗暗立下了廢除陋習(xí)的決心。長(zhǎng)大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習(xí)。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)
2、這個(gè)陋習(xí)只是害了孫中山的姐姐一個(gè)人嗎?(指生說)
3、“殘害了中國(guó)婦女上千年的封建陋習(xí)”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個(gè)中國(guó)婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。 女同學(xué)讀!( 女生齊讀)
4、如果沒有孫中山，我們?cè)谧呐瑢W(xué)也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)
5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習(xí))
現(xiàn)在，你還想怎樣讀這個(gè)課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習(xí)的偉大與了不起。)
6、(屏顯孫中山雕像)同學(xué)們，他就是孫中山。他遇事獨(dú)立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習(xí)，這種可貴的精神，一定會(huì)長(zhǎng)留我們心間!此時(shí)此刻，面對(duì)孫中山爺爺?shù)牡裣瘢阕钕雽?duì)孫爺爺說些什么呢? (音樂，交流)
7、同學(xué)們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習(xí)。可是，就在我們當(dāng)今社會(huì)，我們的身邊卻還有如此多的陋習(xí)在等著我們用自己的實(shí)際行動(dòng)去破除。(屏顯部分陋習(xí))現(xiàn)在，你能當(dāng)著孫中山爺爺?shù)拿姹肀頉Q心嗎?(指生說)
8、作業(yè)
同學(xué)們，孫中山破陋習(xí)的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個(gè)故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習(xí)的行列中來，大家說好嗎?
以上就是我對(duì)《孫中山破陋習(xí)》第二課時(shí)教學(xué)的簡(jiǎn)單回顧。應(yīng)該說，整節(jié)課的教學(xué)走的是一條情感的主線，因?yàn)橹挥袑W(xué)生入情了，才能悟情。雖然本節(jié)課的教學(xué)效果并不是很差，但同時(shí)也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時(shí)間分配，一些應(yīng)該讓學(xué)生展開說的環(huán)節(jié)，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學(xué)們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長(zhǎng)長(zhǎng)的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會(huì)想些什么呢?”這一環(huán)節(jié)真的只是被我以“環(huán)節(jié)”的形式匆匆走了一個(gè)過場(chǎng)，學(xué)生的說話欲望還沒有被充分地調(diào)動(dòng)起來，在一定程度上也影響了下面環(huán)節(jié)的教學(xué)。
一節(jié)課下來，有得有失，敬請(qǐng)聽課的各位老師多提寶貴意見!
五柳先生傳教學(xué)反思 篇5
在拼音教學(xué)中，涉及了許多活動(dòng)，有學(xué)習(xí)兒歌，有利用周圍的東西擺拼音字母，有拼讀音節(jié)，看圖講故事。在學(xué)習(xí)拼音的幾周中，課中操時(shí)間我經(jīng)常給學(xué)生講故事，要求學(xué)生老師講時(shí)認(rèn)真聽，故事講完后，還出幾個(gè)小問題讓學(xué)生回答，并要求他們拼出問題答案中一些相關(guān)的拼音，還告訴學(xué)生，拼音學(xué)完，我們就可以自己看帶拼音的讀物了，激發(fā)學(xué)生學(xué)好拼音的積極性。
有一次我講了一個(gè)《蜘蛛和螞蟻》的故事，這節(jié)課正好教學(xué)《zh ch sh r》這一課，在說出故事題目之后，我先讓學(xué)生試著把題目拼出來，又根據(jù)學(xué)生回答問題的答案，將其中涉及到的學(xué)過的音節(jié)出示在黑板上，鞏固了所學(xué)的知識(shí)。學(xué)生覺得自己學(xué)到的拼音知識(shí)特別有用。在拼音教學(xué)進(jìn)行完后，我又進(jìn)行了一次《拼音大王》的評(píng)選活動(dòng)，在活動(dòng)中，學(xué)生先將自己認(rèn)識(shí)的新朋友的姓名拼出來，又將自己帶的包裝袋上認(rèn)識(shí)的字拼出來，最后又拼出“中華人民共和國(guó)、甘肅省、蘭州市、城關(guān)區(qū)、靜寧路小學(xué)、一年級(jí)一班”這些字詞，使學(xué)生將學(xué)習(xí)拼音與自己的身邊事物有機(jī)地結(jié)合起來，體會(huì)到了漢字的趣味性。
漢語拼音的教學(xué)是語文聽說讀寫的基礎(chǔ)，要讓每個(gè)學(xué)生在此過程中體會(huì)到學(xué)語文的樂趣，激發(fā)他們學(xué)習(xí)語文的興趣，讓語文課的各個(gè)環(huán)節(jié)都能體現(xiàn)出語文味。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇6
一、問題展示：
在分?jǐn)?shù)除法這一單元中，主要展示的是分?jǐn)?shù)除以整數(shù)、整數(shù)除以分?jǐn)?shù)、分?jǐn)?shù)除以分?jǐn)?shù)這三種類型的計(jì)算方法，其中，在分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的教學(xué)過程中，學(xué)生接受得比較快，學(xué)習(xí)效果也很好，但是在教學(xué)整數(shù)除以分?jǐn)?shù)后，通過學(xué)生的練習(xí)反饋，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在計(jì)算中出錯(cuò)比較多，主要表現(xiàn)在一下幾方面：
1.在除號(hào)與除數(shù)的同步變化中，學(xué)生忘記將除號(hào)變成乘號(hào)。
2.在除數(shù)變成其倒數(shù)的時(shí)候，學(xué)生誤將被除數(shù)也變成了倒數(shù)。
3.計(jì)算時(shí)約分的沒有及時(shí)約分，導(dǎo)致答案不準(zhǔn)確。
二、原因分析
為什么會(huì)形成這些錯(cuò)誤現(xiàn)象，通過對(duì)比分析，可能有一下原因：
1.教學(xué)方法上：例題講解分量不夠;教學(xué)語速較快;學(xué)困生板演機(jī)會(huì)不夠多;講得多、板書方面寫得少。
2.學(xué)生學(xué)法上：受分?jǐn)?shù)除以整數(shù)的教學(xué)影響，形成了思維定勢(shì)，以為每次都是分?jǐn)?shù)要變成倒數(shù)，整數(shù)不變，從而導(dǎo)致同步變化出現(xiàn)錯(cuò)誤;其次，學(xué)生聽課過程中不善于抓重點(diǎn)，在分?jǐn)?shù)除法中，被除數(shù)是不能變的，同步變化指的是除號(hào)和除數(shù)的變化;最后，學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)習(xí)慣也直接影響了本科的教學(xué)效果。
三、解決辦法
1.增加學(xué)生板演的機(jī)會(huì)，
2.課堂上，對(duì)于關(guān)鍵性的詞語，要求學(xué)生齊讀，用以加深印象。
3.輔差工作要求學(xué)生以同位為單位，進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇7
《師恩難忘》是根據(jù)我國(guó)當(dāng)代著名鄉(xiāng)土文學(xué)作家劉紹棠先生的作品《老師領(lǐng)進(jìn)門》改寫的。內(nèi)容淺顯易懂，語句平白。在劉先生的悠悠回憶中，愛講故事、善講故事的田老師的形象便悄然立在我們面前。課文通過對(duì)田老師“故事法”教學(xué)的回憶，抒發(fā)了對(duì)老師的尊敬與感激之情。怎么才能把作者對(duì)老師的“感念”之情也播撒給我的孩子們呢?我做了這樣幾點(diǎn)。
一、緊扣課題、引發(fā)問題。
教學(xué)一開始，我就緊扣“師恩”，讓學(xué)生來回憶教過他們的老師，談?wù)勂渲幸晃焕蠋煂?duì)自己的恩情。引入課題后，就讓學(xué)生針對(duì)課題提問。學(xué)生一下子疑問迭起：誰對(duì)誰師恩難忘?為什么難忘?難忘什么?老師的恩情是什么?……從問題上分析，學(xué)生不僅需要知道一些表面上的知識(shí)，還渴望明白更深一層次的課文，挖掘文章的內(nèi)涵。這正是作為一個(gè)高年級(jí)學(xué)生所應(yīng)具備的問題意識(shí)。課中，我又引導(dǎo)提問：田老師的課講得怎么樣?從哪些詞語可以看出來?田老師的課對(duì)我有什么影響?哪些語句反映了“我”難忘田老師的教誨之恩?也表達(dá)了“我”對(duì)恩師的感激之情?我認(rèn)為，這樣的交流，不僅能激活學(xué)生生活中的鮮活的“情感因子”，也可拉近學(xué)生和文本之間的距離，讓學(xué)生真正感受到作家筆下流淌的溫馨情感，所表達(dá)的不是一種普通的感情，而是一種深深的感恩情懷。
二、把握整體，抓住重點(diǎn)。
在三讀課文后，學(xué)生已經(jīng)知道了文章的脈絡(luò)，這是我抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生梳理課文內(nèi)容，反復(fù)朗讀4—7自然段，讓學(xué)生真正明白作者的那份情意來自何處。學(xué)生在充分朗讀田老師用詩歌改編的故事之后，要求學(xué)生娓娓動(dòng)聽地把故事講給大家聽。其他學(xué)生邊聽邊想，看看聽到了什么?看到了什么?然后進(jìn)行交流。這樣，學(xué)生不但了解了這首詩的每句話的意思，更能體會(huì)到田老師把詩句變成故事，來解釋詩意給作者留下的深刻印象，也在誦讀中、評(píng)議中、交流中自然理解了“娓娓道來”、 “身臨其境”這兩個(gè)詞語，內(nèi)化了學(xué)生的語文素養(yǎng)。
三、合理想象、感念師恩。
作者對(duì)老師的這份感念來自于田老師教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心，來自于幾年如一日的諄諄教誨，來自于田老師對(duì)學(xué)生們認(rèn)真、負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，來自于田老師對(duì)學(xué)生的深深的愛。因此我在學(xué)生講故事后，讓學(xué)生再讀課文，想象田老師是怎么備課的?學(xué)生讀文后知道了當(dāng)時(shí)的教學(xué)環(huán)境：田老師是復(fù)式班教學(xué)，一到四年級(jí)都是他一個(gè)人教。每一個(gè)年級(jí)他都這樣用心教導(dǎo)。而且一教就教了40年。讓學(xué)生算一算，一個(gè)年級(jí)假如有40名學(xué)生，四個(gè)年級(jí)多少學(xué)生?40年又是多少學(xué)生?學(xué)生對(duì)田老師的敬佩之情油然而生，這是再回到老師的話——“無心插柳柳成蔭”上，學(xué)生自然明白田老師是對(duì)每一個(gè)學(xué)生都在插柳，這更了不起。那么，作者所感念的，不僅僅是老師對(duì)“我”的培養(yǎng)，還有老師對(duì)每個(gè)孩子的培養(yǎng)。在結(jié)合人的壽命，就不難理解40年對(duì)一個(gè)人是多么的寶貴啊!而田老師為他的學(xué)生們，不圖回報(bào)的付出了四十年，太不易了!至此，學(xué)生也就不難理解“十年樹木，百年樹人”了。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇8
本單元教材以“動(dòng)物”為主題，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語表達(dá)自己的喜歡與不喜歡。要求學(xué)生能聽懂并準(zhǔn)確運(yùn)用句型I like…Do you like …? Yes, I do. No, I don’t.重點(diǎn)掌握詞匯like, animal, cute, fat, cat, dog, panda.。
Story time板塊是單元的核心內(nèi)容。該板塊以一節(jié)自然課為場(chǎng)景：Mr Green在桌子上擺放了各種各樣的動(dòng)物玩具，引起了孩子們的極大興趣，孩子們互相談?wù)撈鹱约合矏鄣膭?dòng)物，由此呈現(xiàn)了本單元的句型。在導(dǎo)入過程中，我尊重學(xué)生的已知，利用brain-storming游戲鞏固已學(xué)的動(dòng)物類單詞，激活學(xué)生的思維。接著讓學(xué)生觀看課文背景圖，得出對(duì)話的人物、場(chǎng)景、事件。然后播放教學(xué)光盤整體輸入story，讓學(xué)生勾選故事中提到的主要?jiǎng)游铮缓蠹?xì)讀課文找出文中人物最喜歡的三種動(dòng)物，引導(dǎo)學(xué)生逐層理解課文意思。在朗讀過程中，我指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀符號(hào)標(biāo)注，爭(zhēng)做"Super tape"，看誰讀得最像錄音，特別注意一般疑問句的朗讀時(shí)要用升調(diào)。然后讓學(xué)生四人一組進(jìn)行模仿朗讀及表演，利用真實(shí)場(chǎng)景進(jìn)行小組會(huì)話表演，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生在小組表演的時(shí)候讓其他同學(xué)養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生文明守紀(jì)的良好習(xí)慣。課后，我讓學(xué)生上網(wǎng)了解“How many animals can you name?”,舉出其他動(dòng)物類單詞，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望。
今后的教學(xué)建議：
1. 在教學(xué)本單元時(shí)，要及時(shí)鏈接舊知，有效復(fù)習(xí)學(xué)過的祈使句，以達(dá)到溫故知新。如本課的場(chǎng)景是自然課，但Do you like …?句型可以用在其他地方，可以用來談?wù)擃伾⑼婢叩?/p>
可以創(chuàng)設(shè)其他場(chǎng)景拓展操練。
2. 盡管在教學(xué)句型Do you like…?時(shí)已經(jīng)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過like跟可數(shù)名詞復(fù)數(shù)形式后面要加s,表示一類。但還有一部分學(xué)生老是遺忘，要加強(qiáng)專項(xiàng)訓(xùn)練。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇9
詩歌教學(xué)存在很大的爭(zhēng)議，因?yàn)檫@種爭(zhēng)議詩歌教學(xué)就更加讓人無法把握了。有人側(cè)重于對(duì)詩歌的分析講解，有人說詩歌教學(xué)要側(cè)重于誦讀，無須講解。實(shí)際上兩種傾向并不矛盾，至于在這二者之間作何取舍，還是要看自己的學(xué)生看自己的教學(xué)實(shí)際。
在進(jìn)行本堂課的教學(xué)時(shí)，最終選擇了誦讀教學(xué)法。以這種別開生面的朗誦會(huì)的形式組織課堂。經(jīng)過實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在著很大的潛力，一種自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的潛力。第一課時(shí)結(jié)束時(shí)給學(xué)生布置的任務(wù)是，在課下時(shí)間里小組進(jìn)行自主排練，并再次強(qiáng)調(diào)了誦讀比賽的那五項(xiàng)要求。第二課時(shí)的朗誦會(huì)上，學(xué)生的表現(xiàn)讓我驚訝。他們?cè)诶收b形式上，在彼此的配合上，是朗誦質(zhì)量等方面都做得非常好。在課下時(shí)間里，我并沒有對(duì)他們進(jìn)行絲毫朗誦指導(dǎo)，他們完全憑靠小組的力量達(dá)到了我期望的效果。
任何一項(xiàng)課堂活動(dòng)只要經(jīng)過精心的籌備，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想的課堂。不僅是老實(shí)需要精心的準(zhǔn)備，學(xué)生同樣也需要準(zhǔn)備。很多時(shí)候，我們之所以在課堂上體會(huì)不到上課的樂趣，很大程度上是因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生沒有為聽課做好準(zhǔn)備，他們只是盲目被動(dòng)地在課堂上跟隨著老師而已。但是，這次《理想》詩歌朗誦會(huì)上，學(xué)生的表現(xiàn)可以打滿分。一個(gè)小組八名左右的成員，男女生人數(shù)不一，他們能夠結(jié)合本小組的特點(diǎn)進(jìn)行合理的組織。男生獨(dú)自誦讀，女生獨(dú)自誦讀，男生合誦，女生合誦，小組集體朗誦，各種朗誦方式在他們的策劃下被運(yùn)用得很好。
比賽結(jié)果出來后，無論哪個(gè)名次，大家都很高興。為了鼓勵(lì)勝出的小組，每個(gè)勝出的小組獎(jiǎng)勵(lì)一瓶墨水。獎(jiǎng)品標(biāo)準(zhǔn)沒有設(shè)太高，一是因?yàn)猷l(xiāng)村教學(xué)條件所限，二是擔(dān)心學(xué)生為了獎(jiǎng)品而參與課堂活動(dòng)，而非為了求知。
這樣的課堂雖然迎合了學(xué)生的心理需求，學(xué)習(xí)方式單一，學(xué)習(xí)任務(wù)輕松，但是，課堂結(jié)束后留下來的一個(gè)疑惑就是：這樣避重就輕的課堂，通過詩歌的朗誦讓學(xué)生自主感悟的詩歌教學(xué)方式，能否讓學(xué)生真正走入詩歌，獨(dú)自走入詩境，獲取屬于自己的閱讀體驗(yàn)?zāi)?他們能夠在朗誦過程中體會(huì)到詩歌的形式美與內(nèi)涵美嗎?
點(diǎn)燃青春的希望之燈，這是我們課堂的主題，希望學(xué)生在自信的誦讀之聲中體會(huì)到詩歌的深蘊(yùn)，為了自己的理想過好每一天。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇10
如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學(xué)科，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動(dòng)感化學(xué)生，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個(gè)人的舞臺(tái)，就像我告訴五里初中八年級(jí)六班的同學(xué)們，你們能從《云南的歌會(huì)》中學(xué)得東西，還能有自己獨(dú)特的見解，這就是成功!
《云南的歌會(huì)》是人教版八年級(jí)語文下冊(cè)第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對(duì)歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺得在教學(xué)這樣的課文時(shí)，可以適當(dāng)擴(kuò)展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺(tái)，讓學(xué)生走出教室，走向自然，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會(huì)》時(shí)，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活。
“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點(diǎn)燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會(huì)呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，迸射出生命活力。”有感于此，在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí)，開頭我這樣設(shè)計(jì)：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。讓學(xué)生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者，掃清文字障礙。
在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會(huì)的美，對(duì)此，我設(shè)計(jì)了二個(gè)問題：一、感受歌會(huì):請(qǐng)先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會(huì)?二、賽說歌會(huì)：選擇你最喜歡的一種歌會(huì)讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。這樣整體感知文章內(nèi)容，梳理文章信息，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美，為下一步重點(diǎn)賞析景物、人物描寫打很好的一個(gè)基礎(chǔ)。
在重點(diǎn)研討環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)四個(gè)環(huán)環(huán)相扣的問題，由易到難，讓學(xué)生通過我的引導(dǎo)，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現(xiàn)手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用，拓展閱讀知識(shí)面。
而在剩下的兩個(gè)環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中，學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標(biāo)設(shè)置和諧的融合。而作業(yè)的布置，我同樣花費(fèi)不少心思，讓學(xué)生閱讀語文主題學(xué)習(xí)叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學(xué)習(xí)活動(dòng)積極響應(yīng)，二是意在讓學(xué)生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中，以一首云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》結(jié)束。以歌曲開始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。
縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點(diǎn)放在三個(gè)方面：一是朗讀，二是通過細(xì)節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵(lì)學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會(huì)云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。
首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠(yuǎn)離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時(shí)又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對(duì)課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個(gè)人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會(huì)的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。
再說說通過細(xì)節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會(huì)多種手法刻畫人物，同時(shí)是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。。
語文新課程還指出：應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會(huì)中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。
課后，我仔細(xì)反思了整個(gè)教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：
第一、教學(xué)過程過于緊湊，課堂時(shí)間倉促，留給學(xué)生思考的時(shí)間相對(duì)較少。
第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時(shí)顯得較為啰嗦。
第三、因?yàn)闀r(shí)間的限制，學(xué)生的積極性、主動(dòng)性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時(shí)過多，與學(xué)生的對(duì)話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。
第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過于拘謹(jǐn)，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評(píng)委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會(huì)到：語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會(huì)詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚(yáng)光大。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，語文同仁將上下而求索。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇11
學(xué)生不一定能直接提取有價(jià)值的數(shù)學(xué)信息，對(duì)于學(xué)生的匯報(bào)，教師適當(dāng)給予肯定的同時(shí)，要著重引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)角度去觀察。如何引導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度觀察情境、提取信息，是本環(huán)節(jié)的關(guān)鍵。由此讓學(xué)生根據(jù)乘法的意義提出數(shù)學(xué)問題，運(yùn)用乘法的知識(shí)，解決數(shù)學(xué)問題。讓學(xué)生從觀察中感悟到：一向喜歡數(shù)學(xué)的笑笑，她看得很仔細(xì)，她看到了魚，還發(fā)現(xiàn)河里有四群魚，每群都有三條，于是她在想：河里一共有多少條魚?這樣，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去觀察全圖，并提出數(shù)學(xué)問題。
備課時(shí)，我考慮到學(xué)生在靜態(tài)圖中獲取信息存在難度，上課時(shí)告訴學(xué)生要按一定的順序進(jìn)行觀察，然后簡(jiǎn)單介紹這個(gè)圖的情況。你們看，這幅圖有學(xué)校、樹木、花草、小河，從學(xué)校走出三群小朋友，每群小朋友都是三個(gè);在他們經(jīng)過的草地和樹上飛來三群小鳥，每群小鳥各有5 只;他們走到河邊時(shí)看到游來四群小魚，每群有三條魚;接著又看到從遠(yuǎn)處劃來的四條小船，每條船上有四個(gè)小朋友等等。這樣逐個(gè)呈現(xiàn)圖中信息，為學(xué)生提供了形象的“幾個(gè)幾”的資源。學(xué)生根據(jù)畫面輕松地互相提出用乘法來解決的問題，在解決這些問題的過程中，實(shí)際上也就是乘法口訣在生活中的應(yīng)用，從而利用生活經(jīng)驗(yàn)有效地理解了抽象的乘法意義。
單一的數(shù)學(xué)計(jì)算和練習(xí)不僅使學(xué)生感覺枯燥，而且不利于長(zhǎng)期記憶。創(chuàng)設(shè)豐富有趣的活動(dòng)情境，能化枯燥為生動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生參與的興趣，使學(xué)生在比賽、游戲、模擬生活情境等活動(dòng)中，自覺主動(dòng)地運(yùn)用、鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)、提高效率。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇12
1、要想上好一堂課除研究課本外必須研究學(xué)生、研究課堂、不僅要研究教法更要研究學(xué)法。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。
2、激發(fā)學(xué)生興趣非常重要，而要想激發(fā)學(xué)生興趣，必須充分的了解學(xué)生，這就要求我們老師一定要走下講臺(tái)，多和學(xué)生交流，看看現(xiàn)在的學(xué)生們關(guān)心什么，想要什么，反感什么，“有的”才能“放矢”。
3、語文教學(xué)，貴在讀。俗話說的好“書讀百遍，其義自見”，因此，老師們要想方設(shè)法激勵(lì)學(xué)生去讀課文，也許一開始是強(qiáng)迫的，只要堅(jiān)持一段時(shí)間，相信會(huì)有不少學(xué)生喜歡上閱讀的。而只要學(xué)生能愛上閱讀，學(xué)好語文就不在話下了。
4、教師必須充分熟知文章，能從各個(gè)角度分析文章，并能站在更高的層面理解文章主旨。只有這樣才能更好地駕馭課堂。
5、了解詩歌借物象征的寫法，：激勵(lì)學(xué)生腳踏實(shí)地、勇往直前，開辟出屬于自己的人生之路。重點(diǎn)準(zhǔn)確領(lǐng)悟詩歌所抒發(fā)的感情，把握詩歌借物象征的寫法。領(lǐng)悟文中蘊(yùn)涵的深刻道理，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，發(fā)表自己的見解。幫助學(xué)生樹立信心，樹立正確的人生觀。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇13
課一開始，我就直奔本課的教學(xué)重點(diǎn)，抓住課文中描寫體現(xiàn)小夜鶯勇敢機(jī)智的句子一條主線，抓住這些句子展開教學(xué)，便可起到事半功倍的效果。具體我從以下三個(gè)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生深究。
1、找句子。先讓學(xué)生找體現(xiàn)小夜鶯勇敢機(jī)智的句子，自己讀一讀，體會(huì)體會(huì)。大部分同學(xué)能夠找出小夜鶯語言的句子，但是對(duì)于他的行動(dòng)的句子相對(duì)來說要困難一點(diǎn)。特別是關(guān)于夜鶯的歌聲的句子，學(xué)生沒能把它聯(lián)想到是小夜鶯機(jī)智勇敢的表現(xiàn)。
2、寫批注。讓學(xué)生把自己找到的句子做做批注，寫寫你從是怎樣感受到他的勇敢機(jī)智的，學(xué)生把自己的想法和感受都寫出來。
3、談感受。讓學(xué)生在小組內(nèi)交流自己的理解與感受，然后再在班上匯報(bào)。有些句子的理解對(duì)他們來說本身有一定的難度。但是每一句的教學(xué)都會(huì)有一個(gè)重點(diǎn)，比如教學(xué)剛剛一開火，村子就著火了，大家都喊:‘野獸來了，野獸來了’——就都跑了。” 這句話，我要讓學(xué)生感悟的重點(diǎn)是小夜鶯天真的話語，加之貌似頑皮的動(dòng)作，在敵人不易察覺中借野獸來罵敵人，體會(huì)他的機(jī)智，理解不慌不忙體會(huì)小夜鶯的勇敢。教學(xué)下來，學(xué)生基本上都能順利的闡述到這些點(diǎn)上，因此這一句教學(xué)比較順利。而教學(xué)小孩有時(shí)候?qū)W夜鶯唱，有時(shí)候?qū)W杜鵑叫，胳膊一甩一甩地打著路旁的樹枝，有時(shí)候彎下腰去拾球果，還用腳把球果踢起來。他好象把身邊的軍官完全忘了。這句話的時(shí)候，主要是讓學(xué)生體會(huì)小夜鶯是以自己的天真爛漫來迷惑敵人，表現(xiàn)他的機(jī)智和勇敢。但是學(xué)生的體會(huì)都不夠深或者說的不夠全面。只言片面，或者理解出現(xiàn)偏差，說是小夜鶯已經(jīng)在向游擊隊(duì)傳遞情報(bào)了。其實(shí)這里他并還沒有傳送情報(bào)，只是為了故意迷惑敵人，為他以后順利學(xué)夜鶯叫杜鵑叫傳送情報(bào)不被敵人懷疑做好準(zhǔn)備。這里我覺得面對(duì)學(xué)生的回答后我沒有好好的去引導(dǎo)，而是生硬的拉到我的教學(xué)設(shè)計(jì)思路上，因此，在教學(xué)這一句時(shí)出現(xiàn)了理解感受不夠深刻的情況。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇14
在課堂教學(xué)結(jié)束后，再來回顧自己的課堂，我覺得有以下幾點(diǎn)收獲：
1、在理解“數(shù)不清”這個(gè)詞語時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一個(gè)小小的情景，即我在黑板上先畫了一朵云，然后在云底下畫大小雨點(diǎn)，學(xué)生自然而然地跟著數(shù)了起來，最后我用點(diǎn)代替雨點(diǎn)兒在黑板上快速地點(diǎn)點(diǎn)，學(xué)生數(shù)不過來時(shí)，我再引出：“雨點(diǎn)兒多得數(shù)都”學(xué)生很自然地接上來“數(shù)不清”。在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過自己的親身體驗(yàn)，很容易地就理解了詞語。接著我又進(jìn)行適當(dāng)?shù)貏?chuàng)高，讓學(xué)生聯(lián)系生活說一說，還有什么是數(shù)不清的，效果就出來了。
2、俗話說：“書讀百遍，其義自見。”“讀書破萬卷，下筆如有神。”我認(rèn)為書是學(xué)生讀懂的，而不是老師講懂的。新課標(biāo)在目標(biāo)定位中強(qiáng)調(diào)指出：“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。”在第二自然段的教學(xué)中，我充分運(yùn)用讀的手段，通過自由讀，指名讀，引讀，分角色讀，表演讀等朗讀方式，引導(dǎo)學(xué)生在讀中熟悉課文，理解課文，在讀中學(xué)會(huì)朗讀，學(xué)會(huì)合作。一句話，在讀中悟情，在讀中明理，在讀中得法。
3、設(shè)計(jì)開放性的問題，可以激發(fā)學(xué)生探究欲望，更好地生成語言。在本課教學(xué)中，我問：“如果你是雨點(diǎn)兒，你會(huì)做什么?”，在品讀課文時(shí)，我又問：“如果你是花草，你會(huì)對(duì)雨點(diǎn)兒說什么?”一連串開放性的問題，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)課文中，合理想象，多向探究，創(chuàng)造性地運(yùn)用語言。學(xué)生在說到如果自己是雨點(diǎn)兒時(shí)，有的說“我要到黃土高原去，讓那里的山坡不再是黃色的，讓那里變成綠色的世界”;有的說“我要到北方去，因?yàn)闀险f北方經(jīng)常有沙塵暴，我去了可以減輕干旱”;有的說“要是我是大雨點(diǎn)兒，我要到農(nóng)民伯伯的莊稼地里去澆灌禾苗”……誰說一年級(jí)的孩子還太小不懂事，他們的話卻真的讓人感動(dòng)。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇15
動(dòng)《我愛看的書》中，讓學(xué)生介紹自己喜歡的書，培養(yǎng)了學(xué)生總結(jié)知識(shí)能力，并通過講故事的形式來張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，訓(xùn)練學(xué)生的口語表達(dá)能力，語言的組織能力，并和同學(xué)的分享收獲，看好書的喜悅心情。
在第二個(gè)活動(dòng)《好書大家看》中利用老師辦了一個(gè)圖書館，請(qǐng)同學(xué)們來閱覽為誘餌，激起學(xué)生讀書的興趣，讓學(xué)生感受讀書活動(dòng)和集體活動(dòng)的快樂，表現(xiàn)出對(duì)書籍、知識(shí)的喜愛與親近。
在教學(xué)中讓學(xué)生親自參與進(jìn)來，讓學(xué)生在活動(dòng)中不知不覺的接受知識(shí)，我認(rèn)為這樣充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生喜歡看書的積極性，我還注意觀察學(xué)生的活動(dòng)，抓住時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生怎樣借書、還書，借到的書怎樣保護(hù)等問題進(jìn)行探索，使學(xué)生表現(xiàn)出團(tuán)結(jié)友愛，互幫互助的良好品質(zhì)，并注重禮貌用語的使用。
最后突出板書設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，激起學(xué)生再學(xué)習(xí)的激情，使學(xué)生喜歡思品與生活課，讓學(xué)生品德在思品與生活課中萌芽，讓孩子們品質(zhì)在愉悅中飛揚(yáng)。
不足之處是，課前我對(duì)學(xué)生帶書的情況了解的不夠，一部分學(xué)生沒有把自己喜歡的書帶到班級(jí)里來，所以在向大家介紹我喜歡的書時(shí)，有的學(xué)生不夠踴躍，由此看來，在今后的教學(xué)中，教師要盡可能多地了解學(xué)生的課前準(zhǔn)備，做到心中有數(shù)，爭(zhēng)取達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇16
《故鄉(xiāng)》作為經(jīng)典作品，有很多優(yōu)秀教師對(duì)此進(jìn)行深入研究，而且也有很多經(jīng)典的案例，但是各個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)也常常離不開人物分析和主題分析。而且由于文章很長(zhǎng)，一般需要三課時(shí)才能解決。
我反復(fù)閱讀文章，雖然這樣的文章自己也已經(jīng)上了多次，但是每次總是有新的感受和觸動(dòng)。本教學(xué)設(shè)計(jì)從理念和文章處理上希望有以下幾個(gè)突破。
1。努力讓更多的學(xué)生參與學(xué)習(xí)。到了初三發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)不再參與我們的課堂，哪怕是很簡(jiǎn)單的內(nèi)容也不愿意，因此想通過小組學(xué)習(xí)和導(dǎo)學(xué)形式，逼迫這部分學(xué)生參與到教學(xué)中來，這一點(diǎn)我覺得效果也是可以的。
2。努力想讓學(xué)生思考，盡可能讓教師的教授放到第二位，讓學(xué)生自主去感受、體會(huì)和表達(dá)，那樣雖然可能不成熟、不完整，但比教師雖然精彩的分析，實(shí)際上效果更好。不過在本節(jié)課中，這方面的目標(biāo)沒有達(dá)成，學(xué)生的思維容量不夠，語言表達(dá)和書面表達(dá)訓(xùn)練不到位。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇17
《金子》是一篇蘊(yùn)含哲理的文章，彼得·弗雷特在淘金無望、準(zhǔn)備離去時(shí)，發(fā)現(xiàn)雨后土地上長(zhǎng)出了小草，從中受到啟發(fā)，便留下來種花，終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想。我們從彼得的身上可以挖掘出很多“金子”，所以我想以文本為載體，以朗讀為橋梁，以合作為踏板，發(fā)揮學(xué)生的主體性地位為宗旨，積極主動(dòng)地挖掘課堂中的閃光點(diǎn)，讓孩子在語文課上也能不斷找到屬于自己的“真金”。 新課標(biāo)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)凸顯學(xué)生的感悟，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，我從以下幾點(diǎn)出發(fā)，帶領(lǐng)孩子尋找“金子”：
一、抓關(guān)鍵詞句，悟人物品質(zhì)
在課文學(xué)習(xí)過程中，我先指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)第一自然段，告訴他們體會(huì)人物的形象，首先要找到有關(guān)描寫人物的句子，然后在句子中去尋找能表現(xiàn)人物品質(zhì)的詞語，反復(fù)閱讀和揣摩。學(xué)生通過“蜂擁而至”一下子就能感受到淘金者的數(shù)量之多，“一無所獲”則能感受到他們失落的心情。通過對(duì)淘金者的分析指導(dǎo)，對(duì)于彼得的講解就容易多了，孩子們根據(jù)關(guān)鍵的詞句，逐漸從課文中感受到彼得不僅勤勞，而且還是個(gè)充滿智慧，執(zhí)著堅(jiān)持的人。
二、手腦并用，會(huì)讀會(huì)思
學(xué)習(xí)課文，不能單純地看和說，也要讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)筆，學(xué)會(huì)多種學(xué)習(xí)方法。在課文第二段的教學(xué)中，我出示自學(xué)要求，讓學(xué)生用直線、波浪線和括號(hào)的方式找出彼得的所見所思和所為，于是大家馬上動(dòng)筆開始尋找課文中的句子，然后很積極地來進(jìn)行交流，根據(jù)他們的回答，再逐一分析。而且這種動(dòng)筆的地方往往要求學(xué)生通過默讀方式進(jìn)行，這有利于學(xué)生靜下心來思考問題。其余地方我則通過自由讀，指名讀和賽讀等方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇18
今天，《珍貴的教科書》一文上完后，我覺得自己在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)上能緊扣主題，并能有效地把握住教學(xué)重點(diǎn)，采用了多種形式的“讀”來突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，在新的教學(xué)理念指導(dǎo)下，體現(xiàn)了“長(zhǎng)文短教，抓住重點(diǎn) ，培養(yǎng)語感，讀中悟情，滲透學(xué)法”，課堂上充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感參與積極性，思維活躍性。緊緊圍繞“教科書的珍貴”這一重點(diǎn)主題展開四個(gè)層次的“讀”。
一、 激起關(guān)注讀。一我就通過板畫“一捆書”來吸引學(xué)生的興趣與關(guān)注點(diǎn)，先感受到我們的書普通而易得，然后又突出“珍貴的”這一關(guān)鍵的字眼，激起學(xué)生對(duì)珍貴原因的關(guān)注，從而激起讀書的欲望。
二、圍繞問題讀。讓孩子們自己讀書、感悟、發(fā)現(xiàn)，“找一找、畫一畫”，初步找到了文中的幾個(gè)關(guān)鍵處。
三、引導(dǎo)感悟讀。通過抓重點(diǎn)詞、句“完整無缺”“壓”“最困難”“渴望”“毛主席的關(guān)懷”“黨中央印文件的紙里節(jié)省”的理解與感受，同時(shí)通過補(bǔ)充介紹背景，孩子們一步步明白了因?yàn)檫@些書不但是在條件極其艱苦的情況下，孩子們非常渴望的，而且印書用的紙是在毛主席的關(guān)懷下，從黨中央印文件的紙中節(jié)省出來的，更是張指導(dǎo)員用鮮血和生命換來的;也真切地感受到了書的珍貴。
四、想象補(bǔ)充讀。通過回看這捆書，想起哪些人，應(yīng)該記住些什么，激發(fā)學(xué)生根據(jù)當(dāng)時(shí)的情景，想象補(bǔ)充并寫出指導(dǎo)員未說完的話，并進(jìn)行多人次的交流讀，從而讓學(xué)生在補(bǔ)充讀中領(lǐng)悟到教科書寄托著老一輩的激勵(lì)。
通過這堂課，我充分地認(rèn)識(shí)到：多讀，不僅能幫助學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容，豐富學(xué)生的想象，激發(fā)學(xué)生的愛憎情緒，而且還可以激活學(xué)生的思維能力。以“情”為主線，讀中體驗(yàn)“情”。整堂課我都緊緊圍繞課題中飽含深情的字眼——“珍貴”做足文章。在讀書、理解、引導(dǎo)、感動(dòng)中體驗(yàn)珍貴之情，表達(dá)珍貴之情，朗讀珍貴之情，以情貫穿，多次深情地讀課題。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比較、想象、抓重點(diǎn)詞、抓標(biāo)點(diǎn)等培養(yǎng)語感的“讀”
通過“比較和想象”的語感訓(xùn)練，再現(xiàn)了課文情境，為學(xué)生提供了鮮明、準(zhǔn)確、豐富的語感形象，豐富了課文內(nèi)容，使學(xué)生的思想情感有了一定程度的體驗(yàn)，把讀書的方法教給學(xué)生，這樣就能喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，自覺地參與教與學(xué)的活動(dòng)，在教學(xué)中，我啟發(fā)想象，讓學(xué)生運(yùn)用形象思維，在心中產(chǎn)生“內(nèi)心視像”，品味語言文字，感悟課文的意境，獲得豐富的語感。同時(shí)以學(xué)生的研讀、交流感受、朗讀作為課堂互動(dòng)的主體部分，較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,同時(shí)為學(xué)生提供較為寬松、充足時(shí)空，通過自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生參與盡可能多的語文實(shí)踐活動(dòng)。
雖然如此，講課中依然有不盡人意的地方。
學(xué)生方面：讀書有唱讀現(xiàn)象;部分同學(xué)發(fā)言不夠積極，反應(yīng)慢，跟不上課堂步子;教師方面：一是對(duì)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)了解不充分。如學(xué)生對(duì)毛主席、黨中央的工作感受不到位;二是板書忘掉了寫上“前輩的激勵(lì)”!
五柳先生傳教學(xué)反思 篇19
這是一節(jié)“造型.表現(xiàn)”領(lǐng)域中的中國(guó)國(guó)畫課。針對(duì)五年級(jí)的小學(xué)生對(duì)中國(guó)畫中的墨色、用彩、運(yùn)筆都有了初步的掌握，對(duì)宣紙的特性也有了認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，本課主要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各種動(dòng)物不同的臉部特征進(jìn)行造型表現(xiàn)的，從而運(yùn)用中國(guó)畫特有的表現(xiàn)方法，引發(fā)學(xué)生用國(guó)畫的形式進(jìn)行創(chuàng)作的興趣。
本課設(shè)為兩大頁面。第一頁面中展示了畫家黃永玉的作品《貓頭鷹》和一張6歲學(xué)生畫的貓頭鷹進(jìn)行對(duì)比，主要是讓學(xué)生在欣賞的過程中，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)作品與生活的關(guān)系。并且能夠讓學(xué)生們通過欣賞書中的作品，仔細(xì)觀察、體會(huì)、并發(fā)現(xiàn)畫中表現(xiàn)貓頭鷹臉部特征的生動(dòng)，是以濃、淡、干、濕、焦的幾種運(yùn)筆相結(jié)合的表現(xiàn)，在此還展出了畫貓臉的分布圖，更進(jìn)一步讓學(xué)生們能夠在仔細(xì)觀察、對(duì)比的過程中發(fā)現(xiàn)其臉部的不同，掌握如何抓住特征來進(jìn)行繪畫。第二頁面，展示了5張學(xué)生的作品和四種動(dòng)物頭像圖片，這是為了讓學(xué)生們先通過欣賞同齡學(xué)生的優(yōu)秀作品，發(fā)現(xiàn)他們是如何表現(xiàn)動(dòng)物的臉部特點(diǎn)，并用明快而活潑的墨色效果展示有趣的畫面，以書中提供的動(dòng)物圖片作為素材，給予進(jìn)一步參考、引發(fā)創(chuàng)作的情趣。
教學(xué)動(dòng)物的臉教師反思范文二
《動(dòng)物的臉》是一節(jié)集欣賞、創(chuàng)作于一體的五年級(jí)美術(shù)課,屬于中國(guó)畫教學(xué)。是“造型·表現(xiàn)”領(lǐng)域的課。學(xué)生通過欣賞中國(guó)畫畫家的繪畫作品，認(rèn)識(shí)中國(guó)畫表現(xiàn)的特殊效果，理解畫家是怎樣用概括的筆墨表現(xiàn)各種動(dòng)物的臉的，感悟藝術(shù)來源于生活又高于生活的道理。通過本課學(xué)習(xí),可以學(xué)習(xí)和了解中國(guó)畫的一些基礎(chǔ)知識(shí)和基本技法,初步感受和體會(huì)中國(guó)畫特有的魅力。培養(yǎng)學(xué)生使用中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫工具，進(jìn)行表現(xiàn)創(chuàng)作的能力，通過對(duì)中國(guó)畫的用筆用墨方法的講解和練習(xí)，使學(xué)生了解中國(guó)畫的筆墨技法，能用中國(guó)畫的表現(xiàn)方法大膽地表現(xiàn)動(dòng)物的臉。
一般的國(guó)畫教學(xué)都以講解技法，臨摹寫生為主, 程式化的教學(xué)再加上技法難以掌握，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中往往 會(huì)興趣漸失,創(chuàng)作的作品也很少有有創(chuàng)意和韻味。為了能將這節(jié)課上成學(xué)生喜歡，讓他們感到快樂的課，我在教學(xué)中特別注意強(qiáng)調(diào)突出趣味性和實(shí)踐性，并力求體現(xiàn)以學(xué)生為本的思想，著眼于學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。 首先借助多媒體課件播放《動(dòng)物世界》的片頭視頻吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。然后利用猜謎游戲，使學(xué)生有意了解不同動(dòng)物的臉部特征……通過種種手段，變枯燥的技法教學(xué)為形式多樣的趣味活動(dòng)，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)畫的興趣。
經(jīng)過討論和觀察，學(xué)生對(duì)一般動(dòng)物的臉部特征有了較全面的認(rèn)識(shí)，并總結(jié)出了用筆、用色的規(guī)律。考慮到學(xué)生對(duì)技法步驟不甚了解的情況，我在黑板上進(jìn)行了演示，為了防止學(xué)生看不清楚的現(xiàn)象發(fā)生，示范環(huán)節(jié)我特意用比學(xué)生用的畫紙大一倍的宣紙演示了畫動(dòng)物的臉的過程。經(jīng)過幾個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)，學(xué)生掌握了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn)。
回顧全課，學(xué)生們?cè)谛蕾p、觀察，動(dòng)手、動(dòng)腦中體驗(yàn)了學(xué)畫中國(guó)畫的樂趣，享受了自主探究，自我表現(xiàn)的快樂，提高了學(xué)生的審美情趣，受到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。不足之處：若是能再多給學(xué)生創(chuàng)造些動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)，畫出更多動(dòng)物的臉，學(xué)生對(duì)中國(guó)畫的技法認(rèn)識(shí)就會(huì)更深刻一些;如果再為學(xué)生多創(chuàng)設(shè)一些自主探究與互助學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍，對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)將更有益處。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇20
編入小學(xué)語文教材的古詩，以極簡(jiǎn)煉、形象的語言生動(dòng)地描繪了一幅幅色彩明麗、動(dòng)靜相宜的畫面，創(chuàng)設(shè)了優(yōu)美的意境，表達(dá)了深摯的情感，千百年來膾炙人口。詩中的色彩美、畫面美、意境美與藝術(shù)妙筆融為一體，有著特殊的審美功能。我在教學(xué)中深深地體會(huì)到，引導(dǎo)學(xué)生從古詩中受到美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生感受美和創(chuàng)造美的能力，是古詩教學(xué)的一個(gè)十分重要而又艱巨的任務(wù)。所以在設(shè)計(jì)教案及上課時(shí)，我都努力抓住古詩的幾個(gè)特點(diǎn)來幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
(1)抓住古詩“詩中有畫”的特點(diǎn)，把“詩”與“畫”結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要?jiǎng)?chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。”
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學(xué)習(xí)古詩，兒童對(duì)古詩畫面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。所以我通過圖畫，具體而形象地再現(xiàn)古詩中的畫意;通過語言，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩的意境之美。基于這一歷年，課始我用詞人的另一首詞《破陣子》引入本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到兩個(gè)不同的詞牌的風(fēng)格，感受到了詩人不同的心境，為后面的教學(xué)做好了鋪墊
(2)引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”，使學(xué)生體驗(yàn)古詩中蘊(yùn)含的豐富情感，通過審美體驗(yàn)，得到心靈的陶冶。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：“誦讀優(yōu)秀詩文，注意通過詩文的聲調(diào)、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。”古詩詞，不管是何種句式，都平仄有序，簡(jiǎn)短精煉，風(fēng)格明朗，讀來瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，兒童都很喜歡。此處我基于學(xué)生閱讀古詩興趣及讀詩經(jīng)驗(yàn)，將此濃厚興趣遷移至學(xué)習(xí)詞中來。在聽范讀感受、多遍自讀自悟中，體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)詞不同的語言表達(dá)形式、詞牌名與題的關(guān)系特點(diǎn)。所有這些，均由學(xué)生在朗讀比較中發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)而得，老師所做的，只是梳理與豐富，并在一次又一次饒有興味的朗讀中，品味詞獨(dú)有的韻律之美，在這一次又一次的朗讀中，在語音的揚(yáng)抑、節(jié)奏的緩急中逐漸入情入景。
沒有感情就沒有詩。沒有詩人真摯濃烈的感情，就不可能產(chǎn)生動(dòng)人心弦的詩歌。在這首詩中，詩人把自己的感情融入到所描繪的景物之中，創(chuàng)造出情景交融的藝術(shù)境界。教學(xué)時(shí)，我嘗試引導(dǎo)學(xué)生“從景入手”，從字詞的理解以及再現(xiàn)詩的畫面入手;“由曲引情”——詩與曲，自古以來就是相互依存的姊妹藝術(shù)。優(yōu)美的歌曲，能創(chuàng)造特定的情境，能把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，從而為學(xué)生體會(huì)古詩的情感創(chuàng)造條件。我自始至終輕輕地播放著一段樂曲。該曲有著優(yōu)美抒情的曲調(diào)，輕快舒展的節(jié)奏，詩一般的音樂語言。學(xué)生一聽樂曲，仿佛置身之中，恬靜、愉悅、向往的情緒便油然而生。這時(shí)，再學(xué)古詩，學(xué)生較快進(jìn)入詩人的情感世界。學(xué)完全詩后，我再讓學(xué)生一邊聆聽樂曲，一邊展開想象。此刻，學(xué)生伴隨著二胡、琵琶、提琴齊奏所發(fā)出的柔美的音響，浮想連翩……一幅悠閑自在的農(nóng)家生活圖，頓時(shí)呈現(xiàn)在學(xué)生眼前。
(3)幫助學(xué)生“由讀引情”。古詩的情感常常蘊(yùn)含在富有音樂美的語言之中。
兩首詞的對(duì)比，有利于使畫面立體起來，激起興趣;有利于讓文本走進(jìn)學(xué)生的心田，展開對(duì)話;有利于學(xué)生走進(jìn)作者的心里，產(chǎn)生共鳴;有利于使學(xué)生受到美的熏陶，營(yíng)造出多彩的課堂!在這樣的對(duì)比中，讓學(xué)生體會(huì)到作者在字里行間流露對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛與向往之情，對(duì)名利的淡薄，對(duì)自然真實(shí)，恬靜有趣的生活之神往，以及其生活追求。最后有兩首詞中的“醉”的不同找到了對(duì)同樣的“安”的向往，把整節(jié)課的教學(xué)落實(shí)到一個(gè)“安居”上。
要通過反復(fù)朗讀、吟唱才能入境、察情。因此，我在設(shè)計(jì)教案時(shí)把朗讀作為一根主線貫穿始終。起始階段齊聲讀，個(gè)別讀;深入學(xué)習(xí)階段邊理解邊朗讀;學(xué)完全詩后讓學(xué)生反復(fù)朗讀，或一唱三嘆地吟讀，或搖頭晃腦式地自由讀。總之，要讓學(xué)生讀得瑯瑯上口，滾瓜爛熟，聲情并茂，方肯罷休。
盡管整堂課我都努力地按照設(shè)計(jì)時(shí)的想法在做，但備課還是顯得過于理想化了些，沒有更多的考慮自己班級(jí)學(xué)生的整體水平(包括理解及朗讀水平)!所以整篇課文在教學(xué)時(shí)間的安排上還是出現(xiàn)了一些小問題。前面松了些，后面有些趕。另外，在讓學(xué)生朗讀上也有“蜻蜓點(diǎn)水”之嫌。有些浮于表面，顯得程式化了。如果時(shí)間安排更好的話，應(yīng)該照顧到整個(gè)班級(jí)學(xué)生的朗讀，并有針對(duì)性地指導(dǎo)。更好地來體現(xiàn)備課中的“由讀引情”的理念。最后，課件設(shè)計(jì)中也有小小的不足，安排教師范讀是我設(shè)計(jì)了配樂錄音。但教學(xué)后發(fā)現(xiàn)，教師范讀部分始終還是自己來讀比較適合!
五柳先生傳教學(xué)反思 篇21
本次活動(dòng)幼兒基本都會(huì)唱這首歌曲了，除了部分動(dòng)作手腳還不能很好地協(xié)調(diào)配合外，基本能夠跟著音樂來跳這個(gè)舞蹈。在本次活動(dòng)中幼兒體驗(yàn)了樂曲輕快、悠揚(yáng)的情緒，初步了解了藏族音樂的特點(diǎn)。更增進(jìn)了幼兒對(duì)少數(shù)民族文化的了解。
經(jīng)過這次活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)在第一課時(shí)中應(yīng)該讓幼兒重點(diǎn)欣賞歌曲，不要求幼兒能夠?qū)W唱歌曲，同時(shí)應(yīng)插入基本步彈簧步、進(jìn)退步、后替補(bǔ)、側(cè)點(diǎn)等步伐的學(xué)習(xí)。這樣幼兒在第二課時(shí)中才能較輕松地將手部動(dòng)作與腳步動(dòng)作協(xié)調(diào)配合起來。同時(shí)在教幼兒舞蹈的分解動(dòng)作時(shí)，應(yīng)更強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的細(xì)節(jié)，提高幼兒舞蹈動(dòng)作的準(zhǔn)確性。在本次活動(dòng)的第二課時(shí)中，我運(yùn)用了圖譜進(jìn)行教學(xué)。但是發(fā)現(xiàn)圖譜并沒有對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)起到太大的作用，幼兒基本上還是跟著老師的動(dòng)作學(xué)。圖譜的利用率不高，可能是因?yàn)閳D譜畫的有些小，并且沒有將一句歌詞中出現(xiàn)的動(dòng)作畫在一張紙上。下次如果仍然選擇用圖譜，那應(yīng)該充分發(fā)揮圖譜的作用，提高它的利用率。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇22
北師大版教材把5的乘法口訣作為學(xué)習(xí)乘法口訣的第一課時(shí)，是因?yàn)閷W(xué)生在一年級(jí)的時(shí)候已經(jīng)學(xué)習(xí)過5個(gè)5個(gè)地?cái)?shù)數(shù)，并且比較熟練，這會(huì)幫助學(xué)生建立學(xué)習(xí)的自信心，讓孩子的學(xué)習(xí)變得比較輕松。而學(xué)生順利地掌握5的乘法口訣，又為后面學(xué)習(xí)其它乘法口訣打下良好的基礎(chǔ)。因此，在實(shí)際教學(xué)中，我盡量讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得愉快，學(xué)得有效。
1、創(chuàng)設(shè)情境，讓孩子自覺地進(jìn)入學(xué)習(xí)的狀態(tài)。
課堂的開始，我就呈現(xiàn)了秋天到了，松鼠們?cè)谏掷锩χ杉晒麥?zhǔn)備過冬的糧食的情境圖。學(xué)生情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)信息、提出數(shù)學(xué)問題，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生解決“一共有多少個(gè)松果”的數(shù)學(xué)問題的興趣。
2、以先引導(dǎo)再模仿學(xué)習(xí)的形式來組織教學(xué)。
由于學(xué)生沒有乘法口訣的基礎(chǔ)，在教學(xué)中，我采取了直接告知的方法，我用簡(jiǎn)單、明白的語言讓學(xué)生清楚的知道1×5=5可以用乘法口訣一五得五表示。然后讓學(xué)生通過觀察，發(fā)現(xiàn)口訣中的 “一”、“五”是乘法算式中的乘數(shù)，后面的“五“是乘法算式的積。接著，再讓學(xué)生進(jìn)行模仿，編2×5=10、3×5=15的乘法口訣。學(xué)生在模仿的過程中，初步感受著乘法算式和乘法口訣的聯(lián)系，同時(shí)也體會(huì)著編口訣的一些要領(lǐng)(先編乘數(shù)，再編積)和編口訣的一些習(xí)慣(積少于10才加上“得”字)。當(dāng)學(xué)生對(duì)乘法口訣有了一定的認(rèn)識(shí)、體會(huì)后，我再讓學(xué)生獨(dú)立嘗試列式計(jì)算，編寫剩下部分的乘法口訣，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就得到了落實(shí)。學(xué)生沒有一定的知識(shí)基礎(chǔ)、知識(shí)儲(chǔ)備，他怎么能探究出一點(diǎn)什么來呢?因此，在實(shí)際教學(xué)中，我們還要擺正教師角色的定位，需要學(xué)生探究的，就要給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間去究;需要老師指導(dǎo)的，教師也要敢于站出來進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)然，我們并不提倡總是牽著學(xué)生走的做法，教學(xué)中不要怕學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤。很多時(shí)候，學(xué)生的錯(cuò)誤是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。如，學(xué)生在獨(dú)立編制口訣時(shí)就肯定會(huì)出現(xiàn)“五六三十”和“六五三十”兩種情況，學(xué)生通過朗讀比較，會(huì)體會(huì)到“五六三十”讀起來比較順口。又如，學(xué)生在獨(dú)立編制口訣時(shí)一定會(huì)出現(xiàn)“五七三五”的情況，學(xué)生通過觀察、朗讀，知道整數(shù)的讀法里不是這樣讀數(shù)的。正是這樣一些簡(jiǎn)單的對(duì)比過程，學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中就自覺地避免以上錯(cuò)誤，比老師直接告訴把小的乘數(shù)編在前面，積是幾十幾時(shí)不要漏掉中間的“十”等等，效果要更好。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇23
廣告，作為一種宣傳商品或公益事業(yè)的常見形式，在我們周圍無時(shí)不有，無處不在。有的廣告，學(xué)生甚至耳熟能詳。圍繞“廣告”練習(xí)說話，學(xué)生具有豐富的感性材料，必然有話可說。縱觀整堂課，學(xué)生說出了自己的觀點(diǎn)，在交流的過程中，學(xué)生也嘗試了為自己喜歡的商品設(shè)計(jì)廣告，嘗試了設(shè)計(jì)公益廣告，并進(jìn)行了演示，學(xué)生的動(dòng)手能力和合作精神似乎得到了培養(yǎng)。一堂課下來，卻感覺這些教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)并未體現(xiàn)出口語交際的功能，也或許是這份教案更多的只能進(jìn)行口語訓(xùn)練，交際能力的培養(yǎng)在本堂課上無法有效的實(shí)現(xiàn)。因此，課堂中學(xué)生僅僅停留在回答問題、口頭作文上，這僅僅培養(yǎng)了學(xué)生的傾聽和表達(dá)能力，而真正意義上的口語交際中的交際能力、應(yīng)對(duì)能力沒有得到提升。如何上好口語交際課，確實(shí)值得思考。只有找準(zhǔn)口語交際的立足點(diǎn)，把握好脈搏，以提升學(xué)生的交際應(yīng)變能力、處理問題的能力為抓手，才能提高口語交際的課堂實(shí)效性。
這是一則關(guān)于生活話題的口語交際，要求學(xué)生圍繞“廣告”話題練習(xí)說話。廣告對(duì)于大家來說實(shí)在太熟悉不過了。因此，孩子們?cè)诮浑H的過程中滔滔不絕，話如泉涌，全身心的投入其中。
口語交際課的目的是人人參與，提高孩子們的口語交際能力。在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境：一上課，先請(qǐng)孩子們欣賞一則公益廣告(媽媽洗腳)，這則廣告他們不僅熟悉，而且非常喜歡，這樣大大調(diào)動(dòng)了孩子們學(xué)習(xí)的積極性。接著，讓孩子們?cè)谒娜诵〗M里面自由的暢談自己收集到的廣告，并談?wù)勛约鹤钕矚g的、最不喜歡的廣告語 ，以及理由。最后，自由地編寫廣告語。讓孩子們?cè)诙喾N交際活動(dòng)中，學(xué)習(xí)、傾聽、表達(dá)和交流，有效地發(fā)展了學(xué)生的口語交際能力。
但是，在實(shí)際創(chuàng)作中，孩子們還沒有能抓住廣告語的特點(diǎn)為其量身定做廣告語，語言運(yùn)用比較缺乏，因此，我們的學(xué)生不僅要會(huì)聽，會(huì)交流，還要學(xué)會(huì)靈活的運(yùn)用。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇24
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話的過程。”的確，語文教學(xué)與其他學(xué)科相比，在對(duì)話上有著獨(dú)特的魅力，因?yàn)樗皇且欢汛舭宓摹⒔┧赖姆?hào)，它由作者賦與了生命，使語文學(xué)習(xí)更精彩：可以在富有韻味的語言世界里去體驗(yàn)五彩斑斕的生活，去感悟善惡美丑的人性，去實(shí)現(xiàn)心靈與心靈的溝通……語文課堂教學(xué)，呼喚著生命的“對(duì)話”。這種對(duì)話關(guān)系是多重性的，但對(duì)話的中心是每一個(gè)學(xué)生個(gè)體。因此，我們必須重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)，呵護(hù)學(xué)生的靈性、個(gè)性和悟性，有效地利用學(xué)生的閱讀期待，讓學(xué)生的閱讀過程始終伴隨著主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)，成為思維碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過程。
1、平等對(duì)話，激活思維
新課標(biāo)指出：“語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。”這就要求教師在課堂上成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，成為“平等中的首席”，因而，教師要善于在課堂上營(yíng)造寬松、民主、活躍的課堂氛圍，與學(xué)生建立友善、和諧的師生關(guān)系，使得師與生，尤其是學(xué)生樂于、善于對(duì)話。在課堂教學(xué)中，無論是教師對(duì)于學(xué)生感悟體驗(yàn)時(shí)充滿鼓勵(lì)、賞識(shí)的話語“你說得真好”、“你的感受很深刻”……還是對(duì)于學(xué)生遇到困難時(shí)誠懇的幫助、引導(dǎo)“你能勇敢地站起來朗讀，真不錯(cuò)!但是，如果你在讀的時(shí)候，能夠把語氣逐漸加重，那就更好了……”，抑或是教師的體態(tài)語言“走到小朋友的身邊，指了指自己的嘴，提醒他注意說話先舉手”……無不體現(xiàn)“師生平等對(duì)話”的理念。
學(xué)生因老師善意的提醒而樂于接受，因得到老師的肯定而興奮自豪，更因老師一句句充滿贊賞激勵(lì)的話語而激動(dòng)不已。在這樣的氛圍中，學(xué)生的心態(tài)才能保持開放，才能激活學(xué)生的思維，產(chǎn)生充滿活力、充滿創(chuàng)造的體驗(yàn)，也才能在對(duì)話過程中生成新的認(rèn)識(shí)。
2、巧用“留白”，深入對(duì)話
許多作品都講究“留白”，即在藝術(shù)作品的寫作手法上講究言已盡而意未了，而留一些空白讓人們用各不相同的想象去填補(bǔ)，達(dá)到“此處無聲勝有聲”的藝術(shù)效果。教學(xué)中，如果充分利用課文中蘊(yùn)含豐富的“留白”之處，引導(dǎo)學(xué)生思考和感知，充分發(fā)掘作者未寫出來的文外之意、弦外之音，對(duì)文本進(jìn)行補(bǔ)白，那么就會(huì)激活學(xué)生與文本的對(duì)話，學(xué)生的思維得以碰撞，情感得以激發(fā)，生命得以點(diǎn)燃。
我在教《那只松鼠》時(shí)，這篇課文講起來比較難，原因一是文本沒有激情的東西，二是內(nèi)容離孩子的生活較遠(yuǎn)，孩子很難走進(jìn)人物內(nèi)心。于是，我抓住了人物的動(dòng)作去感悟人物的內(nèi)心，充分利用“留白”引領(lǐng)學(xué)生傾聽作者的聲音，傾聽人物的聲音，與作者對(duì)話與文本對(duì)話。比如在重點(diǎn)體會(huì)“但我突然看到了兩道極其古怪的目光：像是絕望，像是乞求，更像是對(duì)我的蔑視和抗議。”這一處時(shí)，我對(duì)學(xué)生們說“假如你是這只松鼠，你會(huì)想些什么，會(huì)說些什么?”這樣孩子們張開了想象的翅膀，打開了情感的閘門，把無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的語言，還原了真實(shí)而扣人心弦的真實(shí)情景。此時(shí)孩子們已真切而深入地體會(huì)到了小松鼠的不幸，體會(huì)到了生命的價(jià)值，自由的可貴。緊接著讓學(xué)生按照剛才的方法再來學(xué)習(xí)“我的身體有點(diǎn)顫抖，手也像觸電般地縮回原處。”的時(shí)候，我對(duì)學(xué)生們說“透過這幾個(gè)動(dòng)作，走進(jìn)人物的內(nèi)心，你就更能了解這個(gè)人物，請(qǐng)大家想象一下這時(shí)作者在想什么。”就這樣在老師的引領(lǐng)下，學(xué)生一步一步走進(jìn)了人物的內(nèi)心世界，就這樣一句很簡(jiǎn)單的句子，經(jīng)過與文本對(duì)話，孩子們?nèi)谌肓俗约旱母星椋x得很到位。
學(xué)生如果沒有讀懂作者的言外之意，弦外之言,聆聽到文本的聲音，又怎能走進(jìn)作者的心靈世界，發(fā)出感動(dòng)的呼聲?生生間、師生間如果沒有相互智慧的碰撞，心靈的交融，課堂又怎會(huì)變得如此精彩，處處洋溢著生命的痕跡?在這里，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話交流，讓學(xué)生走進(jìn)了文本生發(fā)的世界，讓文本走進(jìn)了學(xué)生和老師的心靈深處。
3、有效“拓展”，延伸對(duì)話
新課標(biāo)指出：“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，多讀書，讀好書，讀整本的書。”是的，要塑造學(xué)生更為豐富的人格，單靠一篇課文是做不到的。因此，要樹立“大語文教育觀”，在保證用好語文教材的前提下，廣泛開發(fā)利用一切語文學(xué)習(xí)資源，拓展學(xué)習(xí)和運(yùn)用語文學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。因而，在課堂上適當(dāng)、適時(shí)、適量的拓展能真正地有助于課堂的學(xué)習(xí)。
我在教《那只松鼠》時(shí)，一開始用各種資料讓學(xué)生認(rèn)識(shí)、熟悉松鼠這種動(dòng)物，在教學(xué)進(jìn)入尾聲時(shí)，我提出讓學(xué)生試想一下：作者看著它躥上樹梢，從這棵樹跳到那棵樹時(shí)，心情怎樣?你認(rèn)為松鼠會(huì)恨“我”，還是會(huì)感謝“我”呢?假如作者沒有放那只松鼠，又會(huì)發(fā)生什么事呢?這些有效的適時(shí)的拓展，調(diào)動(dòng)了學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，使學(xué)生的情感和作者的情感產(chǎn)生共鳴，在聆聽作者的心聲、認(rèn)同作者的心聲的同時(shí)，也發(fā)出了自己獨(dú)特的聲音，使對(duì)話得以擴(kuò)展與升華。
崔巒老師曾說過：“閱讀教學(xué)的過程，是每個(gè)學(xué)生潛心讀書，獲得個(gè)人體驗(yàn)和獨(dú)特感受的過程;是學(xué)生、教師、文本對(duì)話、思維碰撞、情感交流的過程。”因此，作為語文教師應(yīng)抓住語文教材的優(yōu)勢(shì)，在閱讀教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話，用心靈感受，實(shí)現(xiàn)思想與思想的碰撞，情感與情感的交融，心靈與心靈的接納。對(duì)話，讓心靈走進(jìn)文本;對(duì)話，讓課堂更精彩;對(duì)話，讓課堂充滿活力!
五柳先生傳教學(xué)反思 篇25
第一次執(zhí)起幼兒語言課的教鞭，心里總覺得有些忐忑不安，生怕由于教育經(jīng)驗(yàn)的缺乏，教不好孩子，更怕耽誤了幼兒語言能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，為了能使第一堂語言課上得生動(dòng)有趣，給新升中班的幼兒留下深刻印象，我精心準(zhǔn)備了我的第一堂課——《別說我小》
活動(dòng)思路
1 談話激趣 通過提問“小朋友們你們平時(shí)在家哪些事情你是自己做的?”“你會(huì)幫爸爸媽媽做些什么事情?”“爸爸媽媽是如何評(píng)價(jià)你的?”激起幼兒興趣 ，讓幼兒自由發(fā)言，發(fā)展幼兒在集體面前大膽、自然地表達(dá)能力，并激發(fā)幼兒在家里幫助爸爸媽媽做事的快樂，并引出活動(dòng)主題。
2 欣賞兒童詩 在欣賞兒童詩之前，我利用投影儀讓幼兒看圖描述，增強(qiáng)幼兒記憶力。
3 學(xué)習(xí)兒童詩 (1)根據(jù)圖片內(nèi)容，集體跟隨我把詩歌朗誦3遍;并請(qǐng)幼兒根據(jù)詩歌內(nèi)容，說一說如何用動(dòng)作來表示，并將動(dòng)作與詩歌內(nèi)容聯(lián)系起來朗讀，進(jìn)一步加深印象。(2)進(jìn)行難點(diǎn)練習(xí)，對(duì)“說、穿、桌”分別加以重點(diǎn)誦讀，讓幼兒咬字準(zhǔn)確，發(fā)準(zhǔn)翹舌音。(3)請(qǐng)個(gè)別幼兒完整地有表情地朗讀詩歌4主題總結(jié)。“你們還會(huì)做哪些事情?我們一起把它編入兒歌中。”讓幼兒再次體驗(yàn)相互交流的快樂，并鼓勵(lì)幼兒，現(xiàn)在升中班了，已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以幫助爸爸媽媽做更多事情了，學(xué)會(huì)關(guān)心和服務(wù)別人，通過行動(dòng)讓幼兒體驗(yàn)到長(zhǎng)大的快樂。
有了上一課的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，小朋友們討論開始熱烈了，在學(xué)念兒歌的過程中他們習(xí)慣了老師一句，大家一句的方式，突然讓他們用接龍的方式他們不是最習(xí)慣，但在活動(dòng)過程中也在慢慢適應(yīng)。
五柳先生傳教學(xué)反思 篇26
這篇課文，我首先以“破案子”導(dǎo)入，充分激起學(xué)生的興趣。讓學(xué)生做一回警察，當(dāng)一回偵查官，在破案子的過程中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)“認(rèn)真觀察，仔細(xì)分析”這一點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)，隨后，引出今天的課題——-“找駱駝”，和一個(gè)老人去幫一個(gè)商人尋找一只駱駝。
簡(jiǎn)單的字詞教學(xué)后，進(jìn)入文章的品讀過程。和學(xué)生的一段對(duì)話引出故事的起因——-商人的駱駝丟了很著急。這段對(duì)話重點(diǎn)在于朗讀指導(dǎo)。商人的著急，老人的穩(wěn)重，不緊不慢等等情感的表現(xiàn)。隨后，我以一個(gè)問題引出老人的發(fā)現(xiàn)————“老人沒有見過駱駝這么會(huì)知道駱駝的去向呢?”學(xué)生思考交流。黑板出示相關(guān)句子“老人看見什么了”“老人知道什么了”。
在熟悉老人的觀察和發(fā)現(xiàn)后，用“因?yàn)?..所以”和“之所以.....是因?yàn)?rdquo;兩種句式進(jìn)行轉(zhuǎn)換，如：因?yàn)槔先丝匆娏寺飞嫌旭橊劦哪_印，右邊深，左邊淺，所以老人知道駱駝的左腳有點(diǎn)跛;之所以老人知道駱駝的左腳有點(diǎn)跛，是因?yàn)槔先丝匆婑橊劦哪_印，右邊深，左邊淺。再進(jìn)行句式的轉(zhuǎn)化過程中，學(xué)生已經(jīng)充分熟悉了駱駝的特點(diǎn)，也感受到了，老人“觀察——思考——發(fā)現(xiàn)”的過程。
在此次教學(xué)中，我也發(fā)現(xiàn)了幾點(diǎn)不足，如：導(dǎo)課的過程，語言過于繁瑣，沒能抓住學(xué)生的主觀能動(dòng)性;在指導(dǎo)“因?yàn)?..所以”“之所以...是因?yàn)?rdquo;的句式轉(zhuǎn)換過程中，學(xué)生在一開始沒能很好的進(jìn)入這個(gè)狀態(tài)，難度太大，可以以簡(jiǎn)單的生活中的句子進(jìn)行鋪墊，從而使學(xué)生對(duì)這種句式有更清楚的認(rèn)識(shí)。