行道樹教學反思（精選31篇）

行道樹教學反思 篇1

　　在這篇課文文本解讀的時候，受課文閱讀提示的影響，我也是把主題定在“ 奉獻精神”這個層面。但是，在教學設計的時候，卻覺得僅僅挖到“奉獻精神 ”是不夠的，可以引導學生更深入地去領會主題，于是，預設了一個問題：行道樹在什么樣的情況下默默奉獻的?還預設了一個“以寫帶悟”的環(huán)節(jié)：用第二人稱，給行道樹寫一段話，用上四個關鍵詞“環(huán)境”“生命”“責任”“執(zhí)著” 。

　　在研讀課文的時候，要求學生談談“行道樹具有怎樣的品質”的時候，學生果然不假思索就說出了“奉獻”。于是就追問：“課文里還有一些句子也體現(xiàn)了它的品質，找出來，讀一讀，說一說體現(xiàn)的是什么品質?”于是，學生再仔細去選讀相關詞句，得出了“豁達”、“堅忍”、“盡職”、“執(zhí)著”等結論。接著，我們就討論行道樹在什么情況下奉獻的。學生紛紛發(fā)言，得出結論“是在遠離生存故土，不被理解，不被珍惜，孤獨、黑暗、喧囂……的情況下，仍然堅持奉獻的。”

　　我最后板塊小結：奉獻不僅是一種精神，也是一種能力，它需要我們睿智地適應環(huán)境，需要我們堅忍而執(zhí)著地盡職做事，如此，我們的生命才能煥發(fā)出異彩!從學生最后所寫的一段話來看，學生對主題的理解確實比較深入了。由此，我感覺，教師在文本解讀的時候，自己首先不能“淺解”文本，要盡可能地挖掘出文本主題的深意，然后，要考慮采取合適的方法，以帶領學生一起走進文本深處，挖掘出深層的韻味。

　　淺嘗輒止是文本解讀的大忌，無論對教師，還是對學生。

行道樹教學反思 篇2

　　我嘗試把反思活動引入幼兒自我評價之中。升入大班以后，在制定班級計劃時，把幼兒一日反思作為離園活動的主要內容，教師幫助幼兒回憶在園一天中的某個事件、活動后的收獲以及自己最快樂最成功的感受，提出自己需要今后改正的問題，為自己一天的幸福指數打分。剛開始，很多孩子對反思不感興趣，不樂意參與，有些孩子樂意反思，反思內容往往以好、不好、以后改正為主，反思的內容單一，語言表述模糊籠統(tǒng)，缺乏情境性和具體操作性。根據這個情況，教師對反思活動進行了一系列的調整。

　　一、反思講究情境性描述。幼兒的思維有具體形象性的特點，當他們在描述具體事例的過程中，才會產生形象的畫面感，判斷行為的合理性。因此，孩子在反思中，表述自己在某一個活動或者環(huán)節(jié)中，自己是怎樣做?怎樣說?結果怎樣?我這樣做對不對?當孩子的判斷出現(xiàn)模糊時，讓同伴集體評價。

　　二、反思講究細節(jié)描述。孩子關注的一般都是一、二件具體的事件，那么，反思時就讓幼兒在大腦中臨時篩選，挑出一天中自己印象最深刻、感受最多的實例描述，從描述中讓同伴分享他經歷事件的心理過程，同時，對他處理問題的方法作一些建議。三、反思講究個體差異。孩子語言表達和解決處理問題存在差異性，為了鼓勵更多孩子主動參與反思，教師對不同孩子的反思有著不同的要求。能力強的孩子要求自己獨立反思，用比較精確地詞匯把事件描述完整。能力中等孩子表達行為好壞的原因，以及自己怎樣改正的具體方法。能力弱的孩子采用教師提問。

　　四、反思講究以點帶面。反思需要勇氣面對自己的錯誤或者缺點，對于自尊心強，膽怯的孩子他們會回避問題，不樂意敞開自己的心扉在同伴和老師面前講述自己的心理想法。因此，我請能力強，性格開朗、大膽地孩子以榜樣的身份多反思，在榜樣的帶動下，逐漸引領更多的孩子參與反思。

　　通過三個月的實施，孩子學會理性的分析自己的言行，能客觀地評價別人，自律能力有所提高，同時逐漸理清孩子的行動思維，我們看到反思的曙光漸漸明朗。但是，在反思活動進程中，讓老師又產生了新的反思。

　　首先，幼兒反思，老師也該反思。讓孩子在集體面前剖析自己的言行，評價自己一天的表現(xiàn)，表達自己的內心感受，那么，本著師生平等互動的原則，老師也應在集體面前反思，聽聽孩子對自己的看法，了解教師的言行在孩子心目中的印象。同時，也是孩子理解老師教育行為的一個良好的溝通平臺。

　　其次，反思關注事件，突出個性特點。反思依賴情景和事件的再現(xiàn)為載體，那么，是非判斷要依托情景和事件發(fā)生的背景，而不能一刀切，形成主觀性。幼兒的個性差異大，當孩子遇到不同情景或者相同情景時的態(tài)度和行為都有所差異，那么在反思評價中教師應該引導孩子關注個性特點，而不能用一個標準衡量，使得反思教條化。再次，反思內容集中，發(fā)言人數適中。一般教師在反思前可以給孩子一些提示，提出每一天反思的側重點，給予孩子選擇和預反思的空間，然后，請2——3名幼兒在集體面前反思。留部分時間讓同伴間相互評價以及老師對孩子的評價，這樣才能做到“反而有思，思而有獲”!

行道樹教學反思 篇3

　　《白雪歌送武判官歸京》是一首著名的邊塞詩，內容涉及“詠雪”、“送別”兩個方面，和學生以往學習的唐詩相比，篇幅長了，內容理解上也有一定的難度。鑒于此，課文學習落在分析詩歌“奇景”、“奇情”兩個點上，使詩歌學習避免了支離破碎的圖解，簡單的理性分析。而作為詩歌教學中最為重要的誦讀這個環(huán)節(jié)，在常規(guī)教學中，往往采取的是播放錄音，讓學生在聽讀一遍以后進行朗讀。

　　由于受時空限制，學生的朗讀很難按要求得到提高。網絡教學在一定程度上改變了這個狀況，教師可以為學生提供多個個性化的示范朗讀，而學生也可根據自己對詩歌的理解和個人的喜好選擇示范朗讀進行聆聽和仿讀，同時選擇自己喜愛的樂曲為自己的朗讀配樂，這就大大提高了學生朗讀的興趣。因為學生是戴著耳機聆聽、模仿朗讀，避免了相互間的干擾他們在聆聽、模仿朗讀時也可以不斷重復播放，一個地方多次的反復，可以聽得更加仔細與真切，因此模仿朗讀可以達到更好的效果，學生的朗讀水平在課堂上可以有效地得到提高，朗讀教學也落在了實處。

行道樹教學反思 篇4

　　根據低年級孩子特有的年齡特點及他們愛思考，樂于探索新鮮事物的特點。喜歡看到直觀的圖片和動畫等我在引入課題時，為了引發(fā)學生的好奇心，首先給他們出示了一個有趣的謎語。這則謎語比較簡短簡單，所以讓他們自己讀讀謎語猜一猜。學生的學習情緒一下被調動了起來。如教學本課時，當孩子們爭先恐后地回答出每種小動物的叫聲后，我讓學生學者小動物的樣子熱情的和蜘蛛打招呼，孩子們的興趣一下子被激發(fā)起來了。一個個都在學各種小動物的叫聲。“興趣”是最好的老師，是自覺學習語文的不竭動力。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，激發(fā)學習情趣是語文教學的最高境界，教師應不失

　　時機的點燃學生的興趣之火，變學生被動消極的“要我學”為熱情主動的“我要學”，從而達到事半功倍的效果。

　　為了讓學生在課堂中識記生字寶寶，教師就必須在課前精心備課。在這課的教學中為了讓學生記住“絞絲旁”我特意用醒目的紅筆進行板書。并且讓學生跟著我一筆一劃地書寫。使學生在視覺上得到強烈的刺激，同時通過書空字讓學生有了一個動手實踐的過程。從而達到牢牢識記該部首的目的。

　　課堂是藝術，藝術需要我們的智慧，智慧來源于豐富的教學經驗。在今后的教學中應注重積累自己的經驗，不斷提高自己的教學水平。

行道樹教學反思 篇5

　　(一)注重多學科的交融，激發(fā)學習興趣

　　“語文教學不僅只是單學科的教學，更是多學科的融合。”孩子對于藝術的

　　感受力就比較強烈、比較敏感。所以，我以音樂導入，配以“歡慶”的圖畫，以此激發(fā)孩子學習的興趣;在課堂中融情入畫，融樂入文，在朗讀感悟中配動作，使語文不單單是語文，更是人文、文化。我們的語文課堂其實是融音樂、美術、歷史等諸多方面的綜合體，孩子在這樣的語文課堂中體會到其中蘊含的深刻文化，使他們在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，在我教學“田野獻上金黃的果實”時，當學生看到課件播放的累累碩果的畫面，都情不自禁地叫起來“好想吃啊!”“真美!”“真想嘗一個!”……更如，讓學生表達“獻上”、“舉起”、“飛著”、“奏起”等動作詞時，學生的熱情更是高漲。在這種多形式的教學中非常積極有效地調動了學生的情感，激發(fā)了孩子的各項潛能，讓語文學習與其他學科互動，交叉相融，使學生學得愉快，學得活潑，學得有效。

　　(二)感悟文本深層，提高閱讀能力

　　這首詩歌言簡意賅，它所描寫的是表現(xiàn)國慶的熱烈場面。學生讀起本文來

　　朗朗上口，很容易由讀成誦。然而教師在教學中常常會忽略文本內在的意義，文本的這種極具隱蔽性的生命意義，只有用感性的方式才能顯現(xiàn)出來，而且也只有當閱讀主體對文本的這種生命意義有所覺悟、有所觸動時，文本的生命意義才會真正生存。案例中讀悟課文前四句詩句的教學，我讓學生自讀自悟，接著讓學生在躍躍欲試中配上動作自由讀，這就使學生帶著對閱讀的理解，以個性化的方式走進文本，還原語言的形象，感受語言的情感。在閱讀中我通過讓學生充分想象來深刻感悟語言，如“田野獻上金黃果實，楓林舉起火紅的旗幟”時，讓生僅憑想象或一些課外知識說說你眼前仿佛出現(xiàn)什么，看到什么?做到“眼前有景，心中有物”，這樣讀起來才會讀中有感;而且學生在讀中邊讀邊質疑，解惑再讀，這樣反反復復，學生自然而然對文本就加深了印象，使他們在“讀”這一感性的學習方式中，在表達閱讀感受中，理解教材、感悟教材內在的蘊意。

行道樹教學反思 篇6

　　《丑石》一文通過發(fā)現(xiàn)一塊丑石其實是隕石的前前后后發(fā)生的故事，告訴我們：真美、大美可能深藏于大丑之內，不能完全用世俗的、淺陋的眼光去評判事物的美和丑。

　　在教學這一課時，我首先做到了鉆研教材，為學生創(chuàng)造思維、表達的寬松環(huán)境。在學習課文的伊始，我先讓學生在文中找出：課文是通過哪幾方面展示這塊石頭的丑的?作者都運用了哪些寫法來表現(xiàn)丑石的丑?在學生思考的同時，教師予以點撥、誘導，使學生積極主動參與，動腦思考，學生經過我的提問，課堂氣氛活躍起來，能舉手表達自己的意見，并且明白了，丑石的外表丑——“丑得不能再丑”。

　　在接下來的教學活動中，我又讓學生找出本文的兩個中心句“以丑為美”和“丑到極處，便是美到極處”，讓他們結合課文內容合作探究，理解句子意思，然后讓學生各抒己見，從而理解課文中心。最后讓學生根據文章先寫丑石的丑，再寫丑石的美使學生明白課文先抑后揚的寫作方法，這樣的課堂突出了學生的主體地位，實現(xiàn)了師生間平等對話。

行道樹教學反思 篇7

　　《果園機器人》是一篇略讀課文，內容簡單，富有趣味。教學目標是正確流利地朗讀課文，了解果園機器人的基本情況，引起對機器人的興趣，培養(yǎng)獨立閱讀的能力。

　　在教學組織上，我采用課本，多媒體結合的方法，開闊學生視野，培養(yǎng)獨立閱讀能力，豐富學生想象。

　　在教學過程中，我采用多種朗讀方式，充分讓學生讀，讓他們自主學習，小組交流，同桌交流，熟悉課文內容。引導學生根據連接語中的閱讀要求，說說文中果園機器人是怎樣的，自己認為哪些地方最有趣。

　　雖然學生對果園機器人特點有大體了解，但是，我沒有進一步引導學生感受課文的敘述層次。當學生談到，果園機器人越來越先進。我只是簡單地評價。當時，我應該引導學生體會“你會想，可以讓機器人來幫忙呀。”“你會想，可以用電池呀!”“能不能讓機器人自己充電呢?”等句子在敘述中的作用，從而感受到生活和生產的實際要求是發(fā)明創(chuàng)造的動力!

行道樹教學反思 篇8

　　課文運用擬人的手法，寫了蒲公英種子對太陽公公的囑咐有不同的想法和做法，結果他們的命運也各不相同。課文寓人生的哲理于有趣的故事中，為了讓學生深切感悟到做事要實事求是，不要被表面現(xiàn)象所迷惑的道理，教學時，我創(chuàng)設了情境，注重學生的體驗，讓他們來感悟這個哲理。

　　教學時，我抓住了太陽公公的那段話，讓孩子理解太陽公公說話的意思的同時體會到太陽公公為什么要這么說，將文章的中心引出——因為太陽公公害怕他們被外界的美好現(xiàn)象所迷惑。通過個別讀，分角色讀，有感情讀，體會小種子們聽了囑咐后的不同想法和行為，在明白過程中是對太陽公公囑咐內容的復述其次，我還抓住了兩顆不聽話的小種子的兩段話，除了讓孩子讀好之外，更重要的是讓孩子去想像，小種子們的想法，走入他們的內心。最后將種子們結果進行一個簡單的對比，告訴孩子——是金子總會發(fā)光，但閃光的東西并不都是金子，對于有經驗的人的忠告，我們應該吸取。在故事中將文章所要傳達的道理傳達給孩子，起到了潛移默化的效果。讓學生在具體的情境中運用太陽公公的囑咐，將聽說讀寫的語文活動貫穿教學的始終。

行道樹教學反思 篇9

　　這篇課文實際上是一首少兒歌曲的詞，語言很優(yōu)美，是極適合二年級的學生朗讀的，所以本課的重點便是指導朗讀和背誦。在開講前夕，我請音樂老師為學生播放了這首歌曲的磁帶，并教學生學唱第一段。在此基礎上，上課伊始，讓孩子們唱著動聽的樂曲很快進入了情境，有一些學過的學生甚至還能朗朗上口，當我問學生愿不愿意繼續(xù)學這首歌的時候，他們臉上都是開心的表情。我覺得低年級的語文教學就是要讓學生在愉快的氛圍當中去學習知識，唱過了幾遍后很多學生已經基本能唱下來，接著讓他們讀也就能讀的很流利了。

　　熟練朗讀之后，繼而是設置梯度，引導背誦。本首詩篇幅較長，章節(jié)間聯(lián)系不大，學生背誦有較大難度。我首先為學生設置背誦比賽的情境，接著引導學生從節(jié)到章再至篇的背誦，并教給學生背誦的方法，逐步讓學生體驗背誦成功的愉悅，培養(yǎng)背誦的興趣，堅定背誦全文的信心。經過這樣的訓練，很多學生在課堂上既能熟練背誦一二章節(jié)了。

　　許多老師常說，當低年級老師容易，教材內容淺顯，根本無須備課，只要在課前花上幾分鐘看看教參就能搞定。我想，如果持這種思想上課，教出來的真可謂是“低年級”了。教師，尤其是一名語文教師，須站在學生發(fā)展的角度，從大語文的角度，認真地研讀教材，做到“深入”繼而“淺出”，才能授人以漁，做到“低”入“高”回。

行道樹教學反思 篇10

　　“受到啟發(fā)”中，葡萄園主賣葡萄的方法與格羅培斯路徑設計方案之間有著密不可分的關系。閱讀這部分內容，我直接放手，把課堂時間還給學生，引導他們采用讀書做記號的方法來畫出兩種賣葡萄的方法，比較結果，思考哪種賣葡萄的方法好，探究好在哪里。充分尊重、信任學生，放權給學生，給他們獨立閱讀、思考、理解課文的機會，組織他們討論、質疑、交流，給學生充分表達自己思維的機會。學生參與的積極性高，連平時課上經常沉默寡言的人也積極舉手發(fā)言：許多園主把采摘下來的葡萄放在路邊，向過往的車輛和行人吆喝，結果卻是很少有賣出的;而一個無人看管的葡萄園，只要你投入5法郎就可以摘一籃葡萄，結果卻是在綿延上百里的葡萄產區(qū)，這里的葡萄最先賣完。在和諧的氛圍中，學生的感悟能力、創(chuàng)新思維得到了體現(xiàn)。他們驚訝地發(fā)現(xiàn)，賣葡萄的老太太就是那個“換一種思維方式”的具有創(chuàng)新精神的人，她賣葡萄的方式與眾不同，卻體現(xiàn)著人文的溫情與魅力：她尊重他人，信任他人，給人自由，任其選擇。

　　在此基礎上，再研讀格羅培斯的設計，引導學生們發(fā)現(xiàn)總結他這樣設計路徑與老太太的異曲同工之處：采用與眾不同、順其自然的方式，把選擇的權利交給他人，讓大家去尋找適合自己的東西······也就順其自然了。

行道樹教學反思 篇11

　　看了這段文學，很容易讓我們想起在《實踐論》當中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點：非常重視實踐，要求把明白了的道理付諸于行動，通過行動來證明道理是否正確。

　　進行實踐必須抱著現(xiàn)實主義的實事求是的態(tài)度，以清醒冷靜的態(tài)度面對現(xiàn)實，是一就是一，絕不說是二。即使錯了，也不敢于承認，使知道行合一，理論和實際聯(lián)系在一起，反對空頭理論。這樣就有了“學然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結論。

　　學習本身是一種實踐活動，當然必須用實事求是的態(tài)度來對待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。“虛心使人進步，驕傲使人落后。”另一方面，教和學是相互促進的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現(xiàn)實的和實際的。

行道樹教學反思 篇12

　　課文就是這樣，通過寫唐代名相狄仁杰公正護法的故事，謳歌了他剛正廉明、執(zhí)法不阿的崇高精神。身為一名大法官，他明察善斷、剛正廉明、執(zhí)法不阿，在他公正護法的行為背后，我們體會到了他對朝廷的忠誠，對人民的關愛，體會到了他那正直而偉大的心靈。難怪他會成為朝野推崇備至的斷案如神的大法官;難怪人們會集資立碑頌揚他的功德;難怪他能成為一代名相，深得武則天的倚重;難怪他病故后，武則天會悲聲嘆息，廢朝三日以示哀悼。他是我們中華民族的驕傲。

行道樹教學反思 篇13

　　對于小班幼兒來說，教師制定的規(guī)則一定要簡單，語言也一定要簡潔明了，以便于幼兒理解游戲的規(guī)則，基本了解游戲的玩法。在教師與個別幼兒游戲的環(huán)節(jié)中，我能及時糾正個別發(fā)不準的音，且在幼兒基本了解游戲規(guī)則的前提下，教師擔任主角指導游戲，這一環(huán)節(jié)十分重要。教師先與全班幼兒游戲，可以以一個失敗者的身份出現(xiàn)，讓幼兒成為勝利者，練習游戲中的規(guī)則性語言，并充分體驗游戲的快樂。接著，教師再與個別幼兒進行游戲，讓每一位幼兒清楚地感知游戲的全過程，為幼兒自主游戲做好充分的準備。

　　此游戲較適合采用讓幼兒兩兩自由結伴的形式進行活動。這樣可以讓每位幼兒都能充分地、自主地進行游戲活動，為幼兒提供了充分練習的機會，也有利于培養(yǎng)幼兒與同伴合作的能力。 在此過程中，我從主角地位退出，放手讓幼兒自主游戲，但并不是袖手旁觀，而是巡回觀察幼兒的活動，了解幼兒的游戲情況，并及時給予幫助和指導。 我也把此活動有意識地穿插安排在日常生活中進行，讓幼兒有更充分的時間去進行發(fā)音練習和訓練各種能力。

行道樹教學反思 篇14

　　《愛什么顏色》是北師大版語文三年級上冊第一單元的第一篇主題課文，是一首小詩。詩歌語言簡練，相同的結構段式勾勒了三幅絢麗的色彩畫面，抒發(fā)了作者對家鄉(xiāng)、對生活的熱愛以及對自己理想的追求。

　　教學這課時，我注重引導學生在多種形式的讀中理解課文。通過師生接讀、男女分讀、同桌互讀，小組比賽讀，指名讀等多種形式，。使孩子們在朗讀的過程中，理解了“我的心”，明白了“我的夢”，知道了“我的理想”。同時也在朗讀中無痕地記憶了詩歌。

　　模仿是兒童的天性。兒童受知識經驗情感等因素的局限，又以形象思維占主導地位，所以，模仿是他們的一種心理需要，也是兒童學習語言的基本途徑之一。在學完詩歌后，我還讓學生自由地討論交流自己喜愛的顏色及原因。在學生暢所欲言中相應指導，為讀寫小詩做好鋪墊。在學生理解、體會詩歌內容意境的基礎上，我讓學生仿造本課詩歌再編一段。我指導學生在充分想象，充分“說”的基礎上再去“寫”，并指導學生選擇有意義的、鮮活的事物去描繪。雖然學生的思維局限在“金黃”，“白色”，“粉色”，“黑色”幾種顏色中，但發(fā)言充滿童趣和想象力，一首首充滿童真童趣的小詩便誕生了。

　　我喜歡潔白的顏色，

　　因為——云朵是潔白的，

　　鴿子是潔白的，

　　將來，我要當一名醫(yī)生，

　　為病人解除痛苦，

　　我穿的那身神圣的衣裳

　　也是潔白的。

　　我愛潔白的顏色，

　　因為——白云是潔白的，

　　雪花是潔白的，

　　我生活在農村，

　　我的心靈也是潔白的。

　　黒格爾曾說過：“最杰出的藝術本領就是想象。”想象，能使眼前的形象得到延伸、充實、豐富，是一種生動的審美再創(chuàng)造。語文是科學的，是學生的思維之劍，那么語文教學中激發(fā)學生想象，無疑是培學生創(chuàng)造性閱讀能力的一個重要途徑。通過讓學生仿編小詩，既讓學生的想象力和創(chuàng)造力得以發(fā)揮，又培養(yǎng)了學生的寫作能力。通過不同形式的仿寫，可以讓學生領悟到許多實用的寫作方法，寫作技巧，豐富學生的語言，為他們今后的構思提供材料和模式，從而打下比較扎實的寫作基礎。

行道樹教學反思 篇15

　　《掌聲》是義務教育實驗教材小學語文第五冊第八單元中的第一篇精讀課文，本文生動地記敘了身患殘疾而憂郁自卑的小英在上臺演講時得到了同學們熱烈的掌聲，在這掌聲的激勵下，她鼓起生活的勇氣變得樂觀開朗的故事。作者以飽蘸愛心的筆墨，用樸素無華的語言，把學會尊重，學會關心的主題寓于這個動人的故事之中，把少年兒童純真善良，關愛別人的美好心靈生動地表現(xiàn)出來，讀來十分感人。在教學中，我對教材進行了整合，又設計了給課文補白。

　　一。扣牢"變化"產生情感

　　在這一環(huán)節(jié)的教學中，我主要把第1小節(jié)與第5小節(jié)比較教學。我先引導學生自由讀第1小節(jié)，通過自由讀，說說你看到了一個怎樣的小英引導學生抓重點詞句去體會，感悟。然后我說:"同學們，面對孤獨的小英，面對憂郁的小英，面對自卑的小英，你最想看到的是什么"(生自由說)你們的愿望實現(xiàn)了，請同學們看這段文字——(文字投影):

　　說也奇怪，從那次演講以后，小英像變了一個人似的。她不再憂郁，她和同學們一起交談，游戲，甚至還走進了學校的舞蹈房……

　　自然引入到第5小節(jié)的研讀。在學生對比閱讀后，感知小英的憂郁，自卑和開朗，快樂之后，我問:"是什么使小英發(fā)生如此大的變化"這樣關鍵性的問題自然引入到下一環(huán)節(jié)的教學。

　　二。精心設計，用濃濃愛意打動學生的心靈。

　　為讓學生學有所得，學有所樂，我精心設計了每一個教學環(huán)節(jié)。在朗讀教學的設計中，我安排了要求明確，層次清晰，形式多樣的朗讀，如:自讀，檢查讀，小組合作讀等多種讀書方法。我還特別注重了對教材空白點的挖掘，如領會同學們兩次掌聲的不同意義時，我引導孩子把課文中敘述的語言轉變成自己的話，用:"如果你在這些同學中間，你的掌聲想表達些什么""如果你是小英，你想對同學們說什么"的生動情境幫助孩子體會人物心理，通過這次空白點的挖掘，讓孩子真正走入人物的內心世界，與之產生強烈的情感共鳴。

　　通過這次《掌聲》的教學設計和教學，也讓我深深懂得:只要我們能為孩子的點滴進步而鼓掌，為孩子的精彩創(chuàng)意而喝彩，讓我們的課堂成為孩子們抒發(fā)心靈的天堂，相信每一個孩子在我們的課堂中都能成為一個個個性獨特的自我。

行道樹教學反思 篇16

　　《秋天的懷念》是一篇閱讀課文,課文講述了一位重病纏身的母親,體貼入微地照顧雙腿癱瘓的兒子,鼓勵兒子要好好兒活下去的故事,歌頌了偉大的而無私的母愛.

　　在教學中,我除了培養(yǎng)學生獨立閱讀課文的能力外.還重視學生說的訓練和情感培養(yǎng),先讓學生采用多種方式把課文讀熟,理解文中的重點句段所表達的含義.然后對文中印象最深刻的句段各抒己見.說的時候要著重抓住“我”和“母親”的情緒做對比：“我”因癱瘓，脾氣變得暴怒無常，砸東西，對生活失去了信心，“母親”不但不責怪“我”，反而等“我”情緒恢復平靜后撫慰“我”，還說要帶”我“去北海看菊花。經過對比，學生懂得母愛的無私和偉大，也更體現(xiàn)出 “我”對“母親”深深的愧疚、熱愛、懷念之情。

　　學生說感受：“‘我’暴怒時.‘母親’卻偷偷的躲在一旁流淚，使我想到我平時也是那樣對待我的媽媽的，從今以后，我一定要好好愛自己的親人.不能等失去了他們后才去悔恨”;“當‘我’答應‘母親’去公園看菊花時，她卻突然暈倒送去醫(yī)院，從此與‘我’訣別，臨終時都沒能和‘我’說上一句話。體現(xiàn)母愛的偉大和無私!同時也表達‘我’對‘母親’的愧疚、懷念之情” 渲染氣氛，創(chuàng)設情景。對學生進行口語表達訓練，同時也是對學生進行情感教育。 我說：“又是一個深秋或清明節(jié)，假如你是作者‘我’，在‘母親’的墳前，你會對‘母親’說些什么呢?”學生紛紛演說，真情流露。最后一個舉手的是平時很少發(fā)言的男生，我們都知道他父親去年才去世。此時全班同學都把目光移向了他，我也給他投去溫和和鼓勵的眼神，他站起來沉默了約5秒鐘后才說：“媽媽!我來看你了，是妹妹推著我來的。又是一個深秋，我?guī)�來了你喜愛的菊花，我終于明白你堅決要推我去北海看菊花的原因了，但晚了，還沒出門，你就暈到被送去醫(yī)院，我沒想到你的病已經變成這樣，誰知道這一去竟是訣別，連你臨終的話語我也沒能親自聽到，媽媽，可我清楚你要對我說什么，你是要告訴我要像菊花那樣堅強的活著，好好的帶著妹妹活著.........”說到這，他已泣不成聲“我也想對我死去的爸爸說：爸爸，你放心吧!我和媽媽也會堅強的活著的........”同學們聽到這已經是淚流滿面。我也被深深的打動了。

　　本文情感深摯，輔導學生用心的讀，用情地讀，就會被“母親”對“我”的愛所深深的打動，你會跟著“我”一起痛，一起哭，一起懷念，一起在愛的支持下，堅強地 面對人生。

　　作者透過一些細小的情節(jié)來表達對母親的懷念，從而也使我想起作者史鐵生苦難的一生，“沒有經過苦難的人生是幸福的人生嗎?沒有經歷過痛苦的人生是幸運還是不幸?.......我想感受那些經歷過大苦大難的人所體味到的人生況味和所獲得的人生價值”這是宋秋雁在《走過苦難-----記我無比敬仰的作家史鐵生》一文中的節(jié)選。使我想起在教育教學中，對學生貫穿情感性教育和挫折性教育是有必要的。

　　史鐵生在《合歡樹》一文寫道：“我坐在安靜的樹林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召喚母親回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我聽見了回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召喚她去了。”我似乎得到一點安慰，睜開眼睛，看見風正從樹林穿過。”讀著這些蒼涼的文字，感受到他經歷的磨難和痛苦是不可理喻的，沒有經歷過痛苦的人是寫不出那樣凝重悲壯的文字來的，也永遠感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾落的熱流!

　　通過對《秋天的懷念》的閱讀，讓學生受到了偉大母愛的熏陶感染，接受了一次“愛”的教育;還提高了學生的自讀能力。

行道樹教學反思 篇17

　　蘇教版二年級語文教材上有篇課文《青蛙看海》，故事 很簡短，其文如下：

　　青蛙長期生活在湖邊，很想看看大海。蒼鷹對它說：“只要等上前面的那座山，就能看到大海了。”

　　“天哪，這么高的山!”青蛙吸了口涼氣，“我沒有一雙像你一樣有力的翅膀，也沒有四條善跑的長腿，怎么上得去呢?”

　　“是啊，這山是太高了。不過你不登上山頂，怎么能看大海呢?”蒼鷹說完就展翅飛走了。

　　青蛙很失望。這時，一只松鼠跳到它面前：“你想看海嗎?”

　　“是啊，可是這山太高了，我上不去。”

　　“這石階你能跳上去嗎?”松鼠說著，跳上了一個臺階。

　　“這有什么難的!”青蛙跟著也跳上去。

　　“好!你一定能看到大海。”松鼠說。

　　就這樣，青蛙跟著松鼠一級一級地往上跳，累了在草叢中歇一會兒，渴了喝點山泉水。不知不覺，它們已經跳完了石階，到達了山頂。

　　啊!大海就展現(xiàn)在它們眼前。

　　文章隱喻為一種高境界的為師之道，童話中的青蛙就像我們的學生，想翻越學習道路上的障礙——高山，去領略知識大海的美景，而蒼鷹和松鼠就是他的老師。蒼鷹作為老師，青蛙學生問，蒼鷹僅平實的語言“傳道”——登上山方能看海，對于小小青蛙來說無有力的翅膀、善跑的長腿，畏難是一定的，而蒼鷹“解惑”時卻歸因為學生無能難以登山，而后展翅而去。顯然，像蒼鷹這種僅僅“傳道授業(yè)解惑”而不關愛學生，不關注學生學習興趣和信心，不注重方法指導的老師，早已不合時宜，與其說是學生的無能，不如說是老師的平庸。

　　而松鼠老師深知如此高大的山對于小青蛙意味著什么，用極富激勵性的語言給學生以自信，設計學生青蛙的“最近發(fā)展區(qū)”，讓其“跳一跳，夠得著”，整個過程老師與學生同行，同甘共苦，領略美景，共同成長。

　　反思我們的現(xiàn)實，我們的學生已失去越來越多的學習興趣和自信心，他們往往孤獨艱難地走在求學的路上，肩負著老師拋給他們的知識背囊，稍有松懈，便會引來老師的隨意的指責與說教，而后將責任推給學生，與蒼鷹何異?我們應像小松鼠那樣作教師，巧妙地激發(fā)學生的自信和興趣，注重過程的引導與引領，讓學生欣然、易然、樂然“達到山頂去看海”。

　　后記：“處處留心皆學問”，只要把教育當作我們的事業(yè)，用追求卓越的心，用善于思考的大腦，用獨到的眼光，去閱讀文字、閱讀生活，總能有一些意想不到的啟迪，更新我們的觀念，優(yōu)化我們的行為，讓我們一點點接近教育的真諦。

行道樹教學反思 篇18

　　學生認識了白楊的形象，理解了白楊的特點，體會出白楊的象征意義(爸爸的心愿)，本課的教學目的就已基本達到了。但由于時代的不同，當今的學生對文中“爸爸的心愿”是很難作到設身處地、心領神會的。針對這一難點，我采用了“上鉤下連”的方法，上接“特點”，下連“三個只知道”，從段與段的內在聯(lián)系中，挖掘出隱含在語言文字中的真正喻義———爸爸的心愿，也就是白楊的象征意義。

　　進而引導學生從三個“只知道”，推想出三個“不知道”：他們“只知道爸爸在新疆工作，媽媽也在新疆工作”，可他們卻不知道爸爸媽媽是邊疆的建設者;他們“只知道爸爸這回到奶奶家來接他們，到新疆去念小學，將來再念中學”，可他們卻不知道爸爸媽媽帶他們到新疆去，讓他們在這里念小學、中學、大學，將來成為建設邊疆的接班人;他們“只知道新疆是個很遠的地方”，可他們卻不知道邊疆是個偏遠、艱苦的地方，需要付出幾代人艱辛的勞動，才能建設成為現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村……。

　　這樣，由表層到深層，既使學生理解了語言本身包含的一般意義，又理解了它的特定含義，更挖掘了語言包含的底蘊，加之激起的情感共鳴，使語言教學與思想教育融為一體，文和道達到完美統(tǒng)一，收到了一舉兩得的效果。

行道樹教學反思 篇19

　　前段時間我參加了外聘教師公開匯報課活動，通過我精心的準備以及劉老師和全組同事們的熱心幫助，我順利完成了這一活動，并

　　且有了很多收獲，現(xiàn)在就這節(jié)課做以簡單分析。

　　《大自然的語言》是北師大版小學語文第六冊第九單元“觀察與發(fā)現(xiàn)”主題單元下的第一篇文章。它是一首文字淺顯，文筆優(yōu)美的知識性詩歌，從一些最為常見的現(xiàn)象入手為我們介紹了大自然語言的奧秘。詩歌具體介紹了7種大自然的語言：白云高飄預示晴天，螞蟻搬家要下雨;蝌蚪游泳春天到，大雁南飛秋天到，魚鱗的圓圈，樹的年輪都是“一圈一歲”，“三葉蟲”推測地質，又可分為表示天氣變化、季度變換、推測年齡、推測地質四個板塊。其中表示“三葉蟲”這個小節(jié)是學生難于理解的，是本詩歌的難點。

　　本單元的重點訓練項目是“觀察與發(fā)現(xiàn)”。根據課文的類型，特點及其在教材中所處的位置，教學本課時我重點引發(fā)學生留心觀察周圍事物的興趣，培養(yǎng)學生關注、探究大自然的意識和能力。同時也要引導學生體會用平實、通俗有趣的語言，解釋介紹深奧的大自然知識的特點。通過對教材的理解，我精心設計了教學過程。

　　在導入部分，為了調動了學生的學習興趣，在課堂上我利用CAI課件演示：公雞打鳴、電閃雷鳴、小溪奔流的景象，師問：你看到了什么?知道了什么?學生回答后，師敘：這些都是自然現(xiàn)象，也是大自然特有的語言。在大自然中，這樣的語言還有很多。很自然的把學生帶進大自然的課堂，吸引學生主動地去了解大自然的語言。

　　對于處理教材這個環(huán)節(jié)，我主要引導學生通過對重點字、詞、句的理解，感悟大自然語言的神奇，但詩歌有9個小節(jié)，篇幅較長，要在40分鐘內完成，比較困難，因此我采用分板塊教學的方法。我把2-8小節(jié)分成三個板塊，第一步:通過讀 、說、議學習2、3小節(jié)，了解學習方法。第二步:通過默讀說說讀懂了什么，大家一起學習4、5小節(jié)。第三步:自己學習6-8小節(jié)，再交流收獲。

　　這一課的難點我通過課件這一直觀工具解決。第八小節(jié)“三葉蟲”化石推測地質是難點，這種漫長的地殼演變學生缺乏感性認識。因此，我采用讓學生先自讀全節(jié)，再質疑。然后我充分利用多媒體課件和生動的講解相結合，讓學生對地殼的演變有感性認識，從而達到產生探索大自然的興趣。

　　課堂的拓展部分，我訓練學生整合資料，仿寫詩歌。課前，我布置孩子們收集了有關大自然語言的資料。為仿寫詩歌，做好了素材準備。在品讀課文的時候引導學生發(fā)現(xiàn)這首詩歌寫作上的特點和寫作形式，抓住這個訓練點，運用課前收集的資料，模仿課文編寫詩歌。首先，，讓學生說一說知道那些大自然的語言。再用課件出示向日葵、驗資、彩虹等大自然的語言激發(fā)他們探索大自然的興趣。然后我展示自己編的詩對學生進行寫作方法的指導。這時我引導學生當小詩人，根據收集的資料模仿詩歌編一編。在小組內學生自由暢想，不一會兒充滿童趣的詩歌從他們口中誕生了。如:“你看那天空的溝溝云，不就是大自然的預言：大自然在告訴我們，雨兒將要來臨。”

　　板書是微型教案，具有高度的概括性，也是語文教學的一種輔助手段。恰當的板書能使課堂增添新的活力，同時可以訓練學生思維的概括性，本課的板書既應概文中介紹的大自然的語言，又要突出本單元的重點訓練項目“觀察與發(fā)現(xiàn)。”所以我是這樣設計板書的：揭示課題時板書：大自然的語言，在精讀課文，理解內容過程中學生提出哪種大自然的語言，就板畫，并根據學生的總結將語言分類，感受大自然語言的神奇后，板：妙不可言。總結全詩時，板：觀察、發(fā)現(xiàn)……。

　　通過講這節(jié)課，我有許多的收獲，并且發(fā)現(xiàn)有許多地方需要改進提高。如教材的處理，教學方法的運用以及創(chuàng)新突破方面也要舍得花時間，哪怕有一點收獲，也是值得慶賀的。同時，我認為課堂氣氛也是非常重要的，要多想辦法使課堂氣氛更加活躍，將教學互助、教學互長真正落到實處，我堅信多思出智慧，只要想到，就要做到。

行道樹教學反思 篇20

　　文文的做法也有過分的一面，也許平時受外界的影響，有故意親近那個女孩兒的傾向。遇到這種情況，我們應該冷靜下來，避重就輕，轉移話題，向有利于學生積極參與課堂教學的方面去引導。這時，其他孩子會在教師贊賞文文的做法中受到啟發(fā)，大膽地表達自己對文中情感的理解。當最后我問大家，學完這篇文章想說點什么時，孩子們紛紛說：“老師，我就是那只喜歡撒嬌的小船。”“老師，你的懷抱就像河水一樣，我們就是那一只只小船，在你的懷抱中成長。”“老師，我們也是好朋友。”

　　新課程標準中明確指出，教師要樂于贊賞學生富有個性化的理解和表達。因此，就讓我們來尊重每個孩子真實的獨特感受，捕捉課堂上的有利契機，呵護他們心中的那份愛。在他們自由表現(xiàn)的時候，我們會看到許多生命的亮點。

行道樹教學反思 篇21

　　《倒數》是在學生掌握了整數乘法、分數加法和減法計算、分數乘法的意義和計算法則、分數乘法應用題等知識的基礎上進行教學的。理解倒數的意義和會求一個數的倒數是學生學習分數除法的前提。學生只有學好這部分知識，才能更好地掌握后面的分數除法的計算和應用題。

　　《倒數的認識》這一課的核心內容是“倒數的意義和求法”。“倒數的意義”屬于概念的教學。我認為借助本課教學指導學生學習用書本自學是一個非常好的課例。在自學的基礎上只有讓學生關注基礎知識本身，讓學生在深入剖析“倒數的意義”的過程中，學會數學思考，體會解決問題所帶來的成功體驗，才能使學習真正成為學生的需要。所以本節(jié)課我力求充分發(fā)揮學生學習的主動性和積極性，引導學生自主探索與交流合作中再現(xiàn)知識發(fā)生的過程，提高學生的觀察分析和概括歸納的能力，培養(yǎng)學生思考質疑深入探究的能力。

　　1、自讀自悟

　　課堂伊始給學生10分鐘自學自悟的時間。因為學生已經有了近2年的學習卡自學的基礎，學生能自己根據例題提煉知識點。 并結合自己的接受能力提出自己的質疑。在巡視中發(fā)現(xiàn)學生都能找到倒數的概念，并結合具體的例子講解倒數的概念。對特殊的“1”和“0”的情況也都能梳理出來。

　　2、交流解惑

　　在自讀自悟的環(huán)節(jié)中學生歸納知識點的同時都有自己的問題，比如

　　0為什么沒有倒數?

　　小數有沒有倒數?

　　如何找?guī)Х謹档牡箶?

　　面對學生的整理的知識點和問題，我并沒有馬上講解，而是給學生2分鐘時間進行了同桌交流，給學生合作學習的機會，給學生獨立思考的時間，相信學生能逐步培養(yǎng)獨立思考的能力，教學中每一個問題的提出，使學生不是坐等聽別人講，而是能養(yǎng)成先自己積極思考的習慣。在交流中學生初步解決了一些問題，并體會到了學習的快樂。

　　3、知識共享

　　在這個環(huán)節(jié)中向學習卡自學模式一樣進行了交流，歸納、質疑。學生積極性很高。對知識點概括的很準確，并且解決了學生自學中提出的各種問題，突破了本課的重難點。

　　4、課堂練習

　　教師組織學生完成了書本上的和一些補充的題型練習。課堂反饋比較成功。

　　5、課堂小測

　　留出8分鐘時間進行了課堂檢測(數學同步習題)，課后判完進行了統(tǒng)計

　　參考54人，20人100分，

　　判斷題“5和1/5成績是1，所以5是倒數，1/5是倒數。”有6人出錯。課堂進行了練習和講解，理解了倒數的相互依存性，但反映出有的學生聽講還是存在問題，或者說對概念的理解不深入。

　　其他同學基本都是帶分數的倒數出現(xiàn)了錯誤，原因一帶分數化成假分數出現(xiàn)錯誤，課上復習不夠，原因二學生對本知識點掌握不扎實，課上練習較少，只做了學生的交流，以后課堂對學生容易出錯的問題應在鞏固些。

行道樹教學反思 篇22

　　六年級第二單元教唱的泰國歌曲《故鄉(xiāng)戀情》是一首具有異國風情的歌曲，歌曲就像一幅淡雅而略帶朦朧的山水畫，表達了遠方游子對故鄉(xiāng)的綿綿思緒，以及對故鄉(xiāng)激情、奔放、真摯、深情的呼喚與傾訴。雖然歌曲比較深情，但具有強烈的節(jié)奏感，動人心弦，尤其是切分節(jié)奏的使用給歌曲增加了獨特的輕快感，具有舞蹈的韻律。

　　在教學這首歌曲時，有一個班級學生獨特的表現(xiàn)給歌曲帶來了意外的驚喜，使整個課堂氣氛達到高潮，事情是這樣的：

　　一、案例緣起：

　　周一的音樂課上，我播放歌曲《故鄉(xiāng)戀情》的錄音讓學生欣賞，以便他們熟悉歌曲，為下面的教唱歌曲作準備。音樂聲中，像以往一樣，孩子在靜靜的欣賞，沉浸在美妙的歌聲中。突然，“恰恰恰”一個不和諧的聲音出現(xiàn)在我們的耳朵里。是誰?我張望了一下全班，沒有發(fā)現(xiàn)目標。當第二段歌曲響起，這個聲音又來了，而且不是一個學生了，又增加了幾個學生的聲音。我仔細聽了聽，看了看，原來是后面的幾個調皮的大男生。哼，他們老是這樣，唯恐班級不亂，喜歡出一些新花樣來搗亂課堂。不和諧的聲音刺激著我的耳膜，我心里不禁冒出火來。我狠狠地瞪了他們一眼，意思是警告他們馬上安靜。不知道他們是沒有看見還是不領會我的意思，聲音還是沒有停止，而且，引得其他學生也逐漸地加入。是馬上制止他們還是隨他們。要是制止他們，就要停下課來，這樣課堂教學過程就又要打亂了，而且擾斷其他學生思考思路。看來，不行。我邊思考邊又細細聽了聽。咦，他們也不是毫無規(guī)則的在亂發(fā)聲音，而是在第一、二樂段的每一句后面加入了“恰恰恰”三個字，就像是多了個第二聲部的伴唱一樣。欣賞完畢，我問剛才幾個男生：“你們?yōu)槭裁匆�加�?lsquo;恰恰恰’這三個字呢?”一生回答：“我覺得在后面加入‘恰恰恰’好聽，就像在跳舞啊。”另一生說：“我覺得這曲調像我在電視里看過的恰恰舞，聽了想跳舞。”真的，我看了看歌曲的節(jié)奏，由于歌曲第一樂段每句前半拍的休止和切分節(jié)奏的使用，歌曲節(jié)奏變得輕快，活潑，充滿了活力，具有恰恰舞的特點。孩子們的直覺感受到了歌曲的歡快，才情不自禁表現(xiàn)出來，這是他們內心真實的反應啊，我怎么能制止呢。

　　二、問題解決;

　　于是在學會歌曲后，我就對學生說：“剛才欣賞時，老師聽到你們加入的伴唱‘恰恰恰’很有特色，那我們一起來加入，在第一段每一句后面加，試一試，好聽不好聽? ”看見我這么說，學生們開心極了，琴聲響起，他們就迫不及待地唱起來了。一遍下來，有的學生皺著眉頭說：“老師，難聽死了。”有的說：“他們唱得這么響，一點都不和諧。”“是啊，怎么會這樣子，那應該怎么唱才好聽呢?”我順勢引導他們說。一生說：“我覺得‘恰恰恰’這個伴唱的人不能太多，應該選一組或幾個，人多了就容易亂。”另一生說：“唱時，力度應該用弱，不要太強，而且要整齊。”“還要與下面的樂句連接住，不要脫拍。”有人補充。“還要輕快，干脆，有彈性。”在學生們自己的調節(jié)下，我們練習了一遍又一遍，慢慢的。不和諧的聲音少了，聲音整齊了，配合默契了。在優(yōu)美的歌聲中，一部分孩子用輕快，有彈性的聲音用‘恰恰恰’的節(jié)奏進行伴唱，歌曲顯得更加動聽，活潑了。這時，整個課堂充滿了和諧的氣氛，大家都沉浸在美妙的音樂中了。

　　三、反思感悟：

　　1、音樂課是一門實施美育的學科，并不在乎學生需要掌握多少音樂知識，更應該關注的是有沒有使學生的審美體驗得到發(fā)展，有沒有把學生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力誘導出來。正如《小學音樂課程標準》指出的：音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動，使學生充分體驗蘊涵于音樂音響形式中的美和豐富的情感，為音樂所表達的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產生強烈的情感共鳴。在音樂課中，生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，能夠激活學生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動，在主動參與中展現(xiàn)他們的個性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。

　　2、課堂中，如果我們只是按照早已設計的環(huán)節(jié)教學，為了搶時間保證教案的實現(xiàn)，小心甚至“果斷”的回避課堂中的矛盾，絕對禁止學生的“節(jié)外生枝”，那這種無缺憾的課堂教學，在看似縝密的安排中，卻忽略了教學的真義—— “以學生為主體”，失去了根據學情來因勢利導作現(xiàn)場處理的靈活，掩蓋了學習過程中應有的矛盾和思維碰撞，扼殺了學生學習的積極性，使原來也許可以異彩紛呈的課堂卻只能是死水微瀾。所以，課堂教學不在乎一堂課是否完整、精致，更應該關注的是學生學得是否真實、自然、有效。這就意味著我們的教學是具有創(chuàng)造性、挑戰(zhàn)性的。

　　3、就象魯迅先生所說：“孩子是可以敬服的。”教學中，我們要習慣于和孩子展開平等自由的對話，在對話中，師生分享彼此的思考和知識，交流彼此的情感和觀念，豐富教學內容，求得新的發(fā)現(xiàn)，實現(xiàn)教學相長。

　　4、教師要建立科學的課堂教學知識觀：“人是知識產生與發(fā)展的源泉”。學生不僅僅是教學對象，本身也是教學活動的資源。教學中要盡可能激活、尊重學生的創(chuàng)造思維，然后教師在適當的時機介入，并提供有益的幫助。使孩子擁有施展才華的廣闊舞臺，使課堂教學變得豐富而靈動。就如特級教師朱樂平老師所說：“當孩子的思維沒有完全照著你的路子走時，請您允許他走。”唯此，課堂教學過程才能成為促進人發(fā)展的過程。

行道樹教學反思 篇23

　　《師恩難忘》是根據我國當代著名鄉(xiāng)土文學作家劉紹棠先生的作品《老師領進門》改寫的。內容淺顯易懂，語句平白。在劉先生的悠悠回憶中，愛講故事、善講故事的田老師的形象便悄然立在我們面前。課文通過對田老師“故事法”教學的回憶，抒發(fā)了對老師的尊敬與感激之情。怎么才能把作者對老師的“感念”之情也播撒給我的孩子們呢?我做了這樣幾點。

　　一、緊扣課題、引發(fā)問題。

　　教學一開始，我就緊扣“師恩”，讓學生來回憶教過他們的老師，談談其中一位老師對自己的恩情。引入課題后，就讓學生針對課題提問。學生一下子疑問迭起：誰對誰師恩難忘?為什么難忘?難忘什么?老師的恩情是什么?……從問題上分析，學生不僅需要知道一些表面上的知識，還渴望明白更深一層次的課文，挖掘文章的內涵。這正是作為一個高年級學生所應具備的問題意識。課中，我又引導提問：田老師的課講得怎么樣?從哪些詞語可以看出來?田老師的課對我有什么影響?哪些語句反映了“我”難忘田老師的教誨之恩?也表達了“我”對恩師的感激之情?我認為，這樣的交流，不僅能激活學生生活中的鮮活的“情感因子”，也可拉近學生和文本之間的距離，讓學生真正感受到作家筆下流淌的溫馨情感，所表達的不是一種普通的感情，而是一種深深的感恩情懷。

　　二、把握整體，抓住重點。

　　在三讀課文后，學生已經知道了文章的脈絡，這是我抓住時機，及時引導學生梳理課文內容，反復朗讀4—7自然段，讓學生真正明白作者的那份情意來自何處。學生在充分朗讀田老師用詩歌改編的故事之后，要求學生娓娓動聽地把故事講給大家聽。其他學生邊聽邊想，看看聽到了什么?看到了什么?然后進行交流。這樣，學生不但了解了這首詩的每句話的意思，更能體會到田老師把詩句變成故事，來解釋詩意給作者留下的深刻印象，也在誦讀中、評議中、交流中自然理解了“娓娓道來”、 “身臨其境”這兩個詞語，內化了學生的語文素養(yǎng)。

　　三、合理想象、感念師恩。

　　作者對老師的這份感念來自于田老師教學設計的獨具匠心，來自于幾年如一日的諄諄教誨，來自于田老師對學生們認真、負責的工作態(tài)度，來自于田老師對學生的深深的愛。因此我在學生講故事后，讓學生再讀課文，想象田老師是怎么備課的?學生讀文后知道了當時的教學環(huán)境：田老師是復式班教學，一到四年級都是他一個人教。每一個年級他都這樣用心教導。而且一教就教了40年。讓學生算一算，一個年級假如有40名學生，四個年級多少學生?40年又是多少學生?學生對田老師的敬佩之情油然而生，這是再回到老師的話——“無心插柳柳成蔭”上，學生自然明白田老師是對每一個學生都在插柳，這更了不起。那么，作者所感念的，不僅僅是老師對“我”的培養(yǎng)，還有老師對每個孩子的培養(yǎng)。在結合人的壽命，就不難理解40年對一個人是多么的寶貴啊!而田老師為他的學生們，不圖回報的付出了四十年，太不易了!至此，學生也就不難理解“十年樹木，百年樹人”了。

行道樹教學反思 篇24

　　上完《梅花魂》這一課，我的心里涌動著一種激動，洋溢著一種感動，為自己，也為學生。下面，我從以下兩點談談自己的收獲。

　　一， 透過窗口看世界，引領孩子去讀書

　　葉圣陶先生曾說過:教材無非是例子。文本只是教學的一個小小的窗口而己，如何借助小小的窗口看到外面精彩的世界是我們語文教師必須要研究的東西，也就是說我們教師必須充分利用此窗口為階梯，創(chuàng)造性地去拓展文本相連的以外的內容，適時地引進推薦給學生，既擴大閱讀的量，又能為深度理解文本服務。

　　為了讓學生更容易進入課文，我利用多媒體教學。在教學伊始，我讓學生在欣賞完美麗的梅花圖片后，交流自己收集到的有關寫梅花的詩詞，然后用多媒體出示王冕的《墨梅》，王安石的《梅花》，陳毅的《紅梅》，陸游的《詠梅》，以及毛澤東的《詠梅》，讓學生吟詠，在吟詠中加深對梅花特點的認識，以及對梅花品性的了解。在課快要結束時，適當地引入兩首現(xiàn)代的詩歌《游子情懷》和余光中的《鄉(xiāng)愁》，讓學生加深對外祖父思鄉(xiāng)之情的理解，升華了學生的情感，同時也深化了對梅花魂的理解。讓學生漫步在文化的長廊里，沉浸在濃厚的文化意蘊里，課內外融合，使本節(jié)課不僅有了廣度，還有了一定的深度。在教材中以小見大，融進大語文教學觀，有這樣日積月累的教學，孩子們的心便不會拘于孤陋寡聞，視野也一定會達到星垂平野闊的境界。

　　作為一名教育工作者，我們有理由也有責任撥開層層迷霧，讓詩性的陽光灑進孩子的語文生活，讓我們的學生更多一份語言的醇厚與靈動，更多一份精神的豐裕與深廣。我們愿做一個牧羊人，把可愛的孩子們引領到最肥沃的草地上去盡情享受。

　　二， 點燃孩子的激情，提升生命的價值

　　語文課程具有審美的特點，遵循這一特點，語文課堂教學應該努力在情感上下功夫，讓學生在形象感知中入情，在切己體察中悟情，在展開想象中融情，在參讀互訓中升情。我知道課堂上激動學生的是情，打動學生的是情，震憾學生的也是情，而教師的情感對兒童來說是導體，是火種，學生面對情感豐富的老師，身處充滿激情的氛圍，一定會有情真真，意切切感受。因此，整節(jié)課我用飽滿的真摯的情感喚起學生的熱情，激情，讓學生漸入佳境，尤其在講到中國歷史上出了哪些有氣節(jié)的中國人的時候，教學達到了高潮，孩子們的小臉通紅，情緒高漲，他們想到了民族英雄岳飛，精忠報國，想到了詩人文天祥，以及他的"人生自古誰無死，留取丹心照汗青"的詩句。想到了__，王二小……說他們就是一束束昂首怒放，剛強不屈的梅花。望著他們一張張因激動而漲紅的小臉，我感受到自己正在和他們一同成長，他們分明感受到了梅花魂就是民族魂。可以看出，學生被外祖父的這種深切的愛國情意打動了。他們的心中也涌動著一顆中國心。

　　我分明看到了文本的背后是海洋，是天空，是豐富生命的心際網絡。當學生感到有一滴圣潔的露珠滴落到靈魂深處的時候，當學生被沒膝的豐草所震撼的時候，當學生被蜻蜓的薄翼感動莫明的時候，他們的情感得到了升華，他們的生命價值得到了提升。

　　這節(jié)課也存在一些缺憾，比如由于時間有限，朗讀的指導不夠到位，學生與文本對話的時間不夠等。

行道樹教學反思 篇25

　　本課是以詞匯為主的教學課，不少老師會認為詞匯課比會話課簡單。而通常的詞匯課也會流于各種游戲簡單的堆積。針對這些普遍現(xiàn)象，我在本課的設計中給自己定下了以下三個標準，即“趣、實、新”。

　　所謂“趣”是指整堂課的設計應符合小學生的心理特點，能激發(fā)學生的興趣和參與意識，使學生一直處于英語學習的興奮狀態(tài)，在本課中我根據五年級學生的特點，采用唱一唱，說一說，問一問，談一談等多種教學形式，讓學生在寬松的氛圍中體驗到英語學習的興趣。

　　所謂“實”是指整堂課的教學活動應緊緊圍繞本課的重點和難點，做到由淺入深，銜接自然。 本課中，對于新詞組的教學我基本做到先示范，再模仿操練，然后進行意義操練，最后達到實際運用。努力使全體學生在有限的時間內實實在在地說更多的英語，學到更多的英語知識。

　　所謂“新”，一是指教師的教學理念要新，本課我比較側重于學生語言運用能力的培養(yǎng)。對于新授詞組，我都盡量以不同的形式呈現(xiàn)給學生，讓學生在思維中學習和運用語言，并真正體會到成功的樂趣。“新”的另一方面指的是教學方法要新，本課我嘗試了讓學生來呈現(xiàn)新知識的方法，提高了他們的聽力和理解能力，取得了良好的效果。

行道樹教學反思 篇26

　　《第八次》是一篇外國歷史故事,課文講述了古代蘇格蘭王子布魯斯英勇抗擊外國侵略軍,屢戰(zhàn)屢敗,幾乎喪失信心。后來，從蜘蛛結網終獲成功的事情中，深受啟發(fā)，重新振作起來，經過第八次戰(zhàn)斗，終于趕跑了外國侵略軍，取得了勝利的故事。

　　學生的想象是豐富的，如果我們無法創(chuàng)設一種情景讓他盡情“散發(fā)”，那么無疑會抑制學生想象力的發(fā)展。我在本課的教學中，我讓學生在課文的情景中，把自己當成文中的人物來思考、來動作。從而讓學生來領悟體會當時布魯斯的軍隊七戰(zhàn)七敗，他自己也負傷后，幾乎失去了信心。

　　本節(jié)課，我采用談話導入，首先問孩子們在家預習了沒有?都預習了些什么，在這輕松的談話氣氛中，我出示了貫穿課文的一些主要詞語，找孩子們讀，這時，孩子們掙著舉手發(fā)言。緊接著，我又讓孩子們大聲讀課文，并根據這些詞語試著復述課文，讓孩子復述課文，其實是對孩子的語言組織能了，概括能力的鍛煉，在以后的教學中，應該加強對此方面的鍛煉。

　　當學到王子看到蜘蛛結網受啟發(fā)時，我先以故事的形式講給孩子們聽，然后問他們都聽出了什么?這樣做是為了讓他們學會傾聽，孩子們陸陸續(xù)續(xù)的說出，蜘蛛結網反復失敗，結了斷，斷了結，但它沒有灰心，而是在第八次終于成功，緊著這我又問，你看到了一只什么樣的蜘蛛?學生立刻就明白了，這是一只頑強的蜘蛛，不灰心的蜘蛛，由此體會布魯斯王子此刻心情，王子看到蜘蛛第八次結網成功時，“布魯斯感動極了。”我為了能讓學生再次感受布魯斯的心情，就出示書上的圖片，讓學生展開想象，說說此時王子會想些什么，說些什么?有的說：“他想：蜘蛛結網一次又一次地失敗，它卻不放棄，堅持不懈，最后結成了網。我如果也干第八次，說不定也能成功呢!”有的說：“真是有志者事竟成啊，蜘蛛都明白這個道理，我為什么做不到呢?”還有的說：“最困難之時，就是離成功不遠之日。我終于明白這個道理了，我一定要干第八次!”從他們與布魯斯王子一樣的動作——手握緊拳頭，從他們臉上堅毅的表情，從那高亢的聲音，我想學生體會到當時王子的那種必勝的決心了，讓學生感覺一個真實的、有血有肉的王子形象就站在我們面前。

　　最后，我有讓學生以布魯斯王子的身份給蘇格蘭的同胞們寫一份動員書，充分體會王子當時的心情，最后讀給大家聽，看看誰的動員書最具有號召力。

　　注重學生想象力的培養(yǎng)，已成為世界先進教育思想的重要內容和目標。小語新大綱在教學目的中也明確指出要“激發(fā)學生的創(chuàng)造力”。因此，我們必須在各種教學活動中給學生插上創(chuàng)造的翅膀，鼓勵學生獨立思考、大膽質疑。另外，還要要平時的課堂上訓練孩子的聽說讀寫等能力，本節(jié)課唯一遺憾的是讀書的練習有點少了。我想這是我以后需要努力!

行道樹教學反思 篇27

　　優(yōu)秀文章的每一字，每一句都是值得品味的，教材的文章更是如此，而作為語言文字的教育者，我們首先做的應該是深刻挖掘教材，只有自己理解，才能傳授與學生。我一直思考為什么我對于孩子課堂的生成總是無法應付自如，其實癥結就在于自己對于教材理解不透徹、不深刻、不全面。 要做到深刻挖掘教材，教師也應該提高自己的自學能力，在《北京老人》這課中，我便忽略了一些本可以深挖的內容，例如：文章中的兩件事是如何勾連一起的?我僅停留在“通過過渡句連接”的層面上。經過老師的點撥，其實可以在過渡句上做一些文章，我們學過了幾種類型的過渡句，能不能將他們列舉出來作比較?進而體會各種過渡的異同?比同強化，比異拓展，這是一個多好的為學生總結過渡句、理解過渡句的好機會。然而我卻沒有注意到，沒有深挖這個內容。

　　學生已經升入高年級，也應該具備了自己學習的能力，因此今后的學習中我應多重視學生的課前預習工作，可以留預習作業(yè)，讓學生在家提前解決不理解的詞語，試著概括文章的主要內容等，學生課前有了一定的思考，自然會為課堂省出不少時間，使課堂教學更高效。

行道樹教學反思 篇28

　　《幽徑悲劇》是季羨林先生的作品，教這篇文章，我用了兩課時。這篇文章學生初步理解會有一些困難，教師要能夠注意引導，激起學生的共鳴。教后反思如下:

　　一、目標明確，環(huán)節(jié)安排得當。

　　第一課時的目標是整體把握，理清文章寫作思路，并通過質疑探究，讓學生領會文章主旨。第二課時的目標是通過品析語句，學習精練、雅致的語言特點。根據兩課時的目標設計課堂環(huán)節(jié)，朗讀與分析結合，討論與思考結合。課堂環(huán)節(jié)安排得當，學生參與的熱情高漲，課堂目標達成情況較好。

　　二、賞析佳句和質疑探究的有效調整。

　　把學生對詞句的瑣碎講解變?yōu)橘p析，要求學生必須結合自己的閱讀體驗說話，必須是真正發(fā)自內心的真實體驗，最好能用形象化的語言表達出作者的觀點和情感。鼓勵學生有自己的創(chuàng)新發(fā)言。在問題設計中，把引起學生爭論的兩個題目作為討論重點。第一個問題是:既然作者用了大量筆墨寫了古藤的悲劇，那又為什么以“幽徑悲劇”為標題呢?通過這一環(huán)節(jié)，就自然過渡到問題探究上，教師主動“挑起事端”讓學生爭論。第二個問題是:面對幽徑上這株古藤的悲劇，作者又是怎樣做的呢?為什么作者在最后說要把這十字架背下去，而且要永遠永遠地背下去?學生討論后總結出本文主旨。

　　三、對學生讀寫訓練提出要求。在學生充分賞析語句的基礎上讓學生寫下來，讀出來，可以加深對文章的理解。讓學生落實到口頭上，落實到筆頭上。讀，可以非常有效地調動起學生的情緒，讓學生去充分體驗課文語言的魅力。在激情與陶醉中領會作者的思想感情。

　　語文課，要能激起學生情感的共鳴，而絕不是說教。當然如何激起學生情感的共鳴，值得每一個語文老師深思。

行道樹教學反思 篇29

　　在二次根式這一章的學習中，重點是是掌握二次根式的運算，教學的關鍵是理解二次根式的性質，教學內容是著重研究二次根式。在本章教學中，存在以下問題：

　　1、在教學過程中仍然存在過高估計學生的學習能力，每節(jié)課設計的教學內容過多，經常一節(jié)課結束后還有不少內容沒有完成，如對二次根式的性質的應用時，考慮到以前已經學過，自以為學生不存在困難，就沒有重點分析，結果導致不少學生在二次根式的化簡過程中因此而出錯。

　　2、在二次根式的化簡中，新教材特別要求引導學生注意二次根式中字母的取值范圍，要求培養(yǎng)學生嚴謹的學習態(tài)度和推斷字母取值范圍的能力。剛開始對這一要求理解不到位，沒有對學生提出明確要求，也沒有重視對典型錯誤的分析。

　　3、在學生的學習方面，也有值得反思的地方我班的學生在老師指導下學習數學方面的積極性并不差，但自主學習方面還存在著不足。遇到困難有畏難情緒、對老師的依賴性太強、作業(yè)只求完成率而不講質量、學習的競爭意識和自我要求明顯缺乏。這些都有待于在今后的教學中進行教育和引導。

　　基于上面的諸多因素，我班學生在學習還不夠理想，在本章單元測驗中，體現(xiàn)高分比以往減少，不及格人數明顯增加，平均分大幅降低。因此在今后的教學工作中要加強改進，提高教學實效。

行道樹教學反思 篇30

　　掌聲，一個多么平凡的詞語，但它卻有著不可估量的作用。人生像是一只在廣闊無垠的大海中行駛的小船，而掌聲好比指揮塔，指引你前進。有人說恩賜能令人感到人間的溫暖，那么掌聲就是精神上的鼓勵，激勵著一些憂郁的人。《掌聲》一課生動地記敘了身患殘疾而憂郁自卑的小英在上臺演講時得到了同學們熱烈的掌聲，在這掌聲的激勵下，她鼓起生活的勇氣變得樂觀開朗的故事。本課告訴我們:人人都需要掌聲，特別是當一個人身處困境的時候。要我們珍惜別人的掌聲，同時，我們也不要忘記把自己的掌聲獻給別人。

　　《語文課程標準》指出:"閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。"為此，在教學本課時，我注意到以下幾點:

　　一，以讀代講，角色轉換

　　在教學本課時，我采用了"以讀代講，角色轉換"的方法，通過引導學生入情入境地多次讀書，教師的示范讀等多種讀書活動，促使學生思維和情感體驗，讓學生悄然走進文本，自己尋找感受小英不同的內心世界。通過不同的語氣朗讀，學生能更好地把握小英的不同性格，并在朗讀當中表現(xiàn)出對小英的同情和對小英轉變后開心的心情。真正做到在讀中感知，在讀中體味，在課堂上，很好地突破教學重難點，從而充分領悟掌聲的內涵，進而明白文章所蘊涵的道理。

　　二，把課堂的掌聲與文本的掌聲相結合

　　在教學時，我由談話導入開始直至上課結束，掌聲多次響起。在潛移默化中學生已經知道了如何及時把掌聲獻給別人。

行道樹教學反思 篇31

　　《認識幾和第幾》這節(jié)課是區(qū)分“幾”和“第幾”的不同含義。“幾”指的是一共是多少，“第幾”指的是事物的順序，是其中的某一個。“幾和第幾”是最容易混淆的兩個概念。產生這種現(xiàn)象的主要原因是學生使用“幾”來表達的生活經驗較多，而使用“第幾”來表達的生活經驗較少。因此，兩者很容易發(fā)生混淆。學生判斷一共有幾個并不難，指出第幾個必須考慮應從哪個方位數起，要難得多，對于剛入學的一年級學生，年齡偏小，方位感還較差，對“幾個”和“第幾個”區(qū)別起來還有一定的困難。在教學中，我們應通過大量的活動場景來促進學生對“第幾”的認識和區(qū)分“幾和第幾”。

　　1、教材的主題圖是排隊買票的情境呈現(xiàn)，而場景是靜態(tài)的，缺乏動態(tài)性。我不拘泥于教材的束縛，“我創(chuàng)設了過渡語：帶學生去動物園玩，進動物園之前要先買票，你們看，動物園一大早就有人排隊買票了。”這一情境，學生熱情高漲，積極想參與活動，我還在從中穿插進行禮貌教育。學生在參與中學會了幾和第幾的不同，這符合學生的生活經驗，使學生容易接受，能激發(fā)學生學習的積極性，也能活躍課堂氣氛。這對于一年級小朋友非常管用。接著我又創(chuàng)設第二個情境---照“全家福”，自然引出“做一做”的第二題，由于課前學生對左右都有了初步的感知，對于這些問題解答還是比較出色的。在我的鼓勵下，學生的學習熱情再一次高漲。

　　2、為了能讓學生在課堂中始終保持良好的學習狀態(tài)，我又特意安排了點燈籠游戲這一環(huán)節(jié)：從左邊起點4個燈籠，從左邊起點第4個燈籠，反復練習，這樣學生在不斷的練習中，提升了自己的思維，達到了比較好的教學效果，完成整節(jié)課的教學任務，突破了本節(jié)課的重點和難點“認識幾和第幾”。

　　在幾和第幾的教學中，也有一些不足之處，在課堂中感覺孩子們掌握的還不錯，但是在課堂練習中發(fā)現(xiàn)問題有很多，后來我反思了自己的課堂教學，找出幾點原因：

　　第一：在課堂教學中我只注重講解，而實際操作的相對少了一些，講課速度偏快些，我覺得應該通過擺圖形讓孩子們動手操作，比如拿出左邊的幾個或拿出右邊第幾個，多操作多練習來理解所學的知識。

　　第二：幾和第幾是教學的難點，因為這里還涉及到一個從哪邊數的問題，學生對區(qū)分左右還有一定的困難，而且?guī)缀偷趲滓矔�混淆。比如從左邊起�?個燈籠，學生可能只涂了第四個。

　　第三：當然這也和學生目前認字少，不懂題目意思以及所接觸題目量少有關系。相信經過一段時間的鞏固練習之后，這方面的情況會有好轉。第四，做完練習后，其實我還可以有效地拓展開來，比如說：問學生，我們的教室在第幾層啊，我們的教學樓一共有幾樓?你們家住在第幾層之類的話，這樣也能讓學生感受到數學在生活中是無處不在的這個道理。