《楓橋夜泊》教學(xué)反思（精選28篇）
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇1
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼，因為愁眠，詩人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜氣滿天，聽到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。在教學(xué)時，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的孤獨。
一、讀詩題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡單的四個字，交代了地點、時間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，能夠準(zhǔn)確說出生字“泊”的意思。理解詩題后，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外。此時，詩人不是一個游客怡然自樂，而是一個科舉考試的失敗者。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩文，勾畫面，體味“愁”。
詩人揮不去幾多愁，無法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩人才能看到眼前景，聽到耳邊聲。“請同學(xué)們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。”學(xué)生讀完，我先請學(xué)生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學(xué)生想象作畫的過程，也是學(xué)生理解詩意，感受詩情的過程。學(xué)生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn)，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個漫長的過程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂郁、孤獨、傷感。受到插圖和現(xiàn)實生活的影響，幾個學(xué)生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學(xué)生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的。可是，此時月亮已經(jīng)落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。“此時，在昏暗的夜色中，詩人會有什么感受，你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨，在秋天的深夜，會感到瑟瑟寒風(fēng)，詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當(dāng)?”學(xué)生各抒己見，最后達成共識，詩人凄凄冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠(yuǎn)、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊，請你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機會。”……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇2
20__年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。回顧備課到上課的過程，確實經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進、升華，這一過程對我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。 “獨聽寒山半夜鐘”——選題緣由 “到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因為這鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。 “幾度經(jīng)過憶張繼”——文本解讀 作者為什么會聽到夜半鐘聲呢?因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。 這首詩的題目很精練。“楓”是季節(jié);“橋”是地點;“夜”是時間;“泊”是事件，四個字， “吝嗇”到了極點。 首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴”而已。 因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。 恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚的結(jié)尾吧!
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇3
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼，因為愁眠，詩人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜氣滿天，聽到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。在教學(xué)時，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反復(fù)品讀中感受詩人內(nèi)心的孤獨。
一、讀詩題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡單的四個字，交代了地點、時間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮(zhèn)，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀，學(xué)生在課前也做了充分的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備，能夠準(zhǔn)確說出生字“泊”的意思。理解詩題后，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉(xiāng)湖北襄陽千里之外。此時，詩人不是一個游客怡然自樂，而是一個科舉考試的失敗者。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩文，勾畫面，體味“愁”。
詩人揮不去幾多愁，無法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩人才能看到眼前景，聽到耳邊聲。“請同學(xué)們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。”學(xué)生讀完，我先請學(xué)生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學(xué)生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學(xué)生想象作畫的過程，也是學(xué)生理解詩意，感受詩情的過程。學(xué)生說“月落”在畫面中不好表現(xiàn)，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個漫長的過程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂郁、孤獨、傷感。受到插圖和現(xiàn)實生活的影響，幾個學(xué)生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學(xué)生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的。可是，此時月亮已經(jīng)落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠(yuǎn)、看得很清楚嗎?”學(xué)生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經(jīng)落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。“此時，在昏暗的夜色中，詩人會有什么感受，你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨，在秋天的深夜，會感到瑟瑟寒風(fēng)，詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學(xué)生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當(dāng)?”學(xué)生各抒己見，最后達成共識，詩人凄凄冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復(fù)雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學(xué)生感受鐘聲的深遠(yuǎn)、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲，預(yù)示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓(xùn)練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊，請你不要再發(fā)愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機會。”……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內(nèi)響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風(fēng)景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇4
20__年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學(xué)語文閱讀課堂教學(xué)觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。回顧備課到上課的過程，確實經(jīng)歷了一次次的否定，在否定中改進、升華，這一過程對我的課堂教學(xué)能力的提升是不言而喻的。 “獨聽寒山半夜鐘”——選題緣由 “到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因為這鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯(lián)想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。 “幾度經(jīng)過憶張繼”——文本解讀 作者為什么會聽到夜半鐘聲呢?因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結(jié)底就是在寫詩人的愁思，詩人創(chuàng)造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。 這首詩的題目很精練。“楓”是季節(jié);“橋”是地點;“夜”是時間;“泊”是事件，四個字， “吝嗇”到了極點。 首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風(fēng)過花零，遙望月空鳴”而已。 因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念，對前途的迷茫，對國家內(nèi)亂的擔(dān)憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風(fēng)送寒，獨臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。 恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認(rèn)為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應(yīng)該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚的結(jié)尾吧!
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇5
在備這首詩的時候，我覺得讓學(xué)生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計之后，收獲很不多，總覺得二升三的學(xué)生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢!面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學(xué)生的情感之門。
在課上，我簡要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學(xué)習(xí)。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會哦。”開門見山的說法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標(biāo)好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個學(xué)生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認(rèn)真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當(dāng)時所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒!你們已經(jīng)讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進詩，喜愛詩。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇6
在備這首詩的時候，我覺得讓學(xué)生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計之后，收獲很不多，總覺得二升三的學(xué)生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢!面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學(xué)生的情感之門。
在課上，我簡要地復(fù)習(xí)了一下上次所學(xué)的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學(xué)生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學(xué)習(xí)。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發(fā)的情感卻不相同，大家要注意體會哦。”開門見山的說法，大大引起了學(xué)生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標(biāo)好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經(jīng)站在了這首詩的門口。有一個學(xué)生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經(jīng)體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認(rèn)真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學(xué)生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當(dāng)時所處的環(huán)境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒!你們已經(jīng)讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來，孩子們已經(jīng)能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經(jīng)算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進詩，喜愛詩。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇7
這節(jié)課為了體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)改革精神，主要圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)的三個維度目標(biāo)進行設(shè)計，全面考慮了學(xué)生在知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀接受的教育，培養(yǎng)了學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)能力。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、教案體現(xiàn)了提高學(xué)生語文素養(yǎng)的“以生為本”的課改思想。
2、積極實施教學(xué)評價，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3、創(chuàng)設(shè)的詩歌學(xué)習(xí)情景，增強感悟。
4、合理引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。
5、注重對詩歌進行感悟教學(xué)，將感性認(rèn)識和理性認(rèn)識融為一體。
本次學(xué)習(xí)活動前后，結(jié)合課標(biāo)，我進行了認(rèn)真深入的思考。下面是我的一點心得體會。
1.語文學(xué)習(xí)的過程，其實就是一個學(xué)習(xí)資源整合的過程。語文學(xué)習(xí)，應(yīng)充分挖掘教學(xué)資源，活動的設(shè)計應(yīng)體現(xiàn)語文課標(biāo)學(xué)習(xí)的“開放性”特點。組織學(xué)生進行以“鄉(xiāng)愁”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，則是挖掘了更為廣泛的教學(xué)資源，使課堂真正成為語文學(xué)習(xí)的窗口。
2.語文學(xué)習(xí)的過程，其實就是引導(dǎo)學(xué)生獵獲信息的過程，——這是信息整合的前提。上網(wǎng)、讀書看報、看電影電視可以獲取信息，與人交談也是獲得信息的一種方法。
作為一個語文老師，應(yīng)有“放眼宇宙，吞吐日月”的氣度與胸懷，這是語文課標(biāo)“資源整合”提出的要求。我想，這也應(yīng)是我以后教學(xué)與人生努力的方向。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇8
在設(shè)計活動《我們的祖國真大》時，我根據(jù)詩歌內(nèi)容，設(shè)計了活動教學(xué)目標(biāo)，就是讓孩子通過看看美麗的祖國風(fēng)光，讓孩子了解我們祖國的地大物博，資源豐富，激發(fā)他們熱愛祖國，產(chǎn)生作為中國人的自豪感最重要，其次是讓孩子知道我們的祖國有南方和北方之分，了解南北方不同的氣候差異。這兩點的落腳點也是為孩子理解兒歌的內(nèi)容作準(zhǔn)備，讓孩子再通過朗誦兒歌的詩句，感受祖國真大、真美，表達對祖國的熱愛和作為中國人的自豪感。
通過觀察中國地圖了解祖國的地大物博,資源遼闊,孩子們都紛紛說出了自己的感受，感受到了“祖國真美”“祖國真漂亮”從而引導(dǎo)幼兒說我們的祖國真大……以通過看南北方的四季特征，了解了南北方的氣候差異。從觀察圖片的基礎(chǔ)上，理解了兒歌的內(nèi)容。并以“冬爺爺”“春姑娘”找家的游戲激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)詩歌的興趣，從直觀上學(xué)習(xí)詩歌。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇9
比例的知識在日常生活中應(yīng)用比較廣泛，如建筑上混凝土的配置、醫(yī)藥上藥水的配置、科技上圖紙的繪畫等都要用到比例，但是學(xué)生所能體會的只是一個比，所以課中安排學(xué)生說說“在日常生活中，你見過哪些比例?”學(xué)生舉例后，由學(xué)生就提出“按藥粉與水的比為1∶100”中“1∶100” 只是一個比，而非比例，這時引導(dǎo)學(xué)生討論，當(dāng)要配置的藥水的重量發(fā)生變化的時候所需要的藥粉和水的重量就會發(fā)生相應(yīng)的變化，但是藥粉和水的比總是1∶100，所以這個比例就是“藥粉∶水=1∶100”，這就是一個比例，通過這樣的引導(dǎo)讓學(xué)生明白“按比例配置”中的“比例”意義，把數(shù)學(xué)與生活相聯(lián)系，學(xué)數(shù)學(xué)用數(shù)學(xué)。
反思這節(jié)課，突出了常態(tài)下如何扎實有效的組織學(xué)生學(xué)習(xí)好一節(jié)課的內(nèi)容，使數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識到我們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是有用的，它能解決我們實際生活中的很多問題，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，從學(xué)生掌握知識、課堂參與情況來看，整節(jié)課的設(shè)計還是比較適合學(xué)生的思維發(fā)展。在結(jié)構(gòu)上，注重了前后呼應(yīng)，使整堂課也顯得比較緊湊。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇10
我是懷著忐忑不安的心上這節(jié)見面課的。一來我剛調(diào)到新的學(xué)校，對環(huán)境還不太熟悉;二來我?guī)啄隂]帶語文了，任教學(xué)科改來來去，似乎對語文教學(xué)的套路又陌生起來;三來我家鄉(xiāng)方言重，勉強說普通話又很不自然，而我總想讓課堂顯得自然親切，不故意雕飾，不為了公開課而公開課。于是，我在接到學(xué)校上見面課的通知后，對文本和文本所延伸出來的知識作了大量的準(zhǔn)備。
本文是前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基寫給女兒的一封信，面對正值花季的女兒，一個對愛情充滿好奇與遐想的少女，針對愛情這一既深奧又簡單的問題，身為父親的作者沒有選擇回避、敷衍，也沒有教條式的說教，而是采用一個充滿詩情畫意的故事去闡釋愛情的真諦。由于這篇課文是篇略讀課文，結(jié)合農(nóng)村學(xué)生的實際，我們不可能把課堂完全交給學(xué)生讓學(xué)生自學(xué)，因此采用學(xué)生自學(xué)與研讀相結(jié)合的教學(xué)方法，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主探究為主，老師適當(dāng)提示。課前，我利用朝讀布置學(xué)生自己查找作者的簡介，自己熟讀課文，掌握課文的生字詞，并且要求他們自己搜集有關(guān)愛情的故事、古詩、名言警句。
中學(xué)生正值青春期，對于愛情這種既神秘又敏感，既好奇又困惑的情感，如處理不當(dāng)，思想認(rèn)識不足，就會產(chǎn)生早戀等不良現(xiàn)象。因此，我把本課的重點放在“如何讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會擁有快樂幸福的人生”上，通過課前一系列的問題突破重點：如你了解童話中的愛情故事嗎?你敢描繪一下你心中的愛情嗎?你能說出歷史上幾個著名的愛情故事嗎?本課的難點是利用文本對學(xué)生進行一次愛情教育，理解愛情真正的內(nèi)涵。在難點的突破上，針對學(xué)生處于特殊的生理和心理階段，又無生活經(jīng)歷，理解愛情的本質(zhì)有些困難，加之現(xiàn)實生活對早戀的敏感，使他們不愿就這一話題發(fā)表看法。課中，我們只能及時引導(dǎo)，將問題分解變細(xì)，從身邊最親的人父母身上認(rèn)識什么是愛情，名人又是怎么理解愛情的，這些活動中，去突破難點。
重難點的突破必須是在對文本的把握和解讀的基礎(chǔ)上。我設(shè)計了幾個問題，讓學(xué)生對文本的輪廓有個了解，對作者層層推進的寫作有個了解。文本中的故事就是上帝創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了三種不同的東西，這三種不同的東西，彼此都有聯(lián)系，他們共同來解釋“愛情”。我用“讀了文章你最大的感受是什么?為什么?”“故事中提到上帝在創(chuàng)造人后，三次來到人間，他從人的眼神中先后讀到了哪三種不同的東西?想一想，三者之間有什么聯(lián)系?為什么把它們放在一起來解釋愛情?”“如果你拿同樣的問題問你的父母，可能得到的答案是什么?”從而引出“文中作者對待女兒的問題的態(tài)度如何?”“作者為什么沒有正面回答女兒的提問，卻說了自己的少年時代和祖母瑪麗婭所講的故事?這樣寫有什么好處?”“故事中為何要把這對男女的愛情放在五十多年的時間歷程中去表現(xiàn)?這說明了什么?”“五十年里，是什么維系了他們的愛情?”“作者在文章的結(jié)尾告訴我們該如何對待愛情?”這一系列的問題，讓學(xué)生深入了解文本。在文本的解讀和把握上，我認(rèn)為至少要達到這么一個標(biāo)準(zhǔn)，就是學(xué)生閉上眼睛要知道文本的大致內(nèi)容，能夠把全文寫了什么清晰地說出來、回憶得出來。課上，我把對文本的把握的幾個問題板書在黑板上，讓學(xué)生一目了然。也可以說，這些(包括課前要求預(yù)習(xí)達到的目標(biāo))是這節(jié)課最起碼要掌握的知識。
另外，課上，我試圖極力通過一些有關(guān)愛情的資料，抓住學(xué)生心理讓學(xué)生深化與拓展所學(xué)的知識，讓學(xué)生大膽的討論，引導(dǎo)他們大膽的表達自己的內(nèi)心，從而讓他們樹立正確的愛情觀。
反正，這節(jié)課是這么設(shè)想的。至于課上對課堂的把握，有沒有達到預(yù)期的設(shè)想和效果，我總感覺還存在很多問題，比如說開始講愛情故事這個環(huán)節(jié)，也許學(xué)生不敢說，不能大膽的說，用的時間太長;還有起初的“童話中的愛情故事有什么內(nèi)涵?”這個問題放在開頭，我是想通過學(xué)生熟知的童話感知愛情，突破重點的學(xué)習(xí)。但由于我對班上學(xué)生的學(xué)情認(rèn)識不足，高估了學(xué)生的能力。學(xué)生對這個問題十分陌生，覺得這個問題太難。這些都影響了后面的教學(xué)，特別是影響了后面對早戀問題的討論，后面的探究顯得十分倉促，這些都是很明顯的問題，聽課的明眼人一看就能得出來。并且上完課就能夠感受出來。至于評課中有人說的“到底是把文本的探究和學(xué)習(xí)語文知識放在第一位，還是把探究愛情的真諦放在第一位”這個問題是個老問題了，探討了很多年，各科教學(xué)都有這個疑惑。我還是那句話，對文本的把握要到的要求是學(xué)生閉上眼，大致能勾勒出故事的情節(jié)即可。一節(jié)課也就40分鐘(學(xué)校是九年一貫制學(xué)校，每節(jié)課40分鐘)，如果面面俱到，什么都只能是蜻蜓點水，反而把握不住教學(xué)的重難點，這又是何必呢?僅是演給觀眾看而已。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇11
《紙船和風(fēng)箏》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文(人教版)二年級上冊第20課。課文以生動的語言，向小朋友們講述了一個感人至深的故事。紙船和風(fēng)箏讓小松鼠和小熊成了好朋友。在清清的溪水里和藍(lán)藍(lán)的天空中也留下了紙船和風(fēng)箏帶去的問候、祝福、諒解和濃情，真正成了維系、發(fā)展他們友誼的橋梁和紐帶。
我在教學(xué)中緊抓小熊和松鼠“友誼帶來快樂”這條線，放手讓學(xué)生在積極主動的思維和情感體驗中加深對課文的理解，在朗讀中悟情理、品情味。主要體現(xiàn)在以下幾點：
一、設(shè)置感人情境，給學(xué)生情感熏陶
教學(xué)一開始我就通過板畫引起了學(xué)生的興趣，感染了學(xué)生的情緒，增強了學(xué)生的參與意識，也為后面理解課文內(nèi)容做好鋪墊。
二、入“情”誦讀，層層感悟
以讀為本，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。讀是理解文字、體會情感的紐帶。“語文教學(xué)要回歸到讀上，所有的創(chuàng)新都應(yīng)建立在讀好的基礎(chǔ)上。”
1、把“讀”貫穿始終，讀中感悟，以悟促讀。抓住了文中的第三和第五兩個重點段。引導(dǎo)學(xué)生揣摩人物的心理，引起學(xué)生情感上的共鳴，再通過讀強化學(xué)生的內(nèi)心體驗，使學(xué)生讀出了意，讀出了形，讀出了情，讀出了味，把課文的人物形象、情感、語言三者融為一體。
2、教學(xué)中抓住情境體驗。如抓住“樂壞了……”等語句，體驗情境，讓學(xué)生充分地讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。同時結(jié)合具體的語境，體會了“飄與漂”的不同含義。
三、入“情”想象，深入探求文本內(nèi)涵
本文中有些地方描述比較詳細(xì)，而有些地方寫得比較簡約含蓄，給學(xué)生們的思維留下了想象的空間、延伸的空間，我充分利用這些“空白”點讓學(xué)生想象，來開拓學(xué)生的思維，在人文感悟的同時進行有效的語言訓(xùn)練，提升學(xué)生的語文能力，同時，也使工具性和人文性有一個較好的體現(xiàn)。
四、識字教學(xué)情意化
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“識字教學(xué)要注重運用多種形象直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生有主動識字的愿望和習(xí)慣，初步感受漢字的形體美。”我在識字教學(xué)中，將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經(jīng)驗，注重教給識字方法，力求識用結(jié)合。讓學(xué)生快快樂樂識字。在教“幸福”二個字時，把他們放在詞中理解，讓學(xué)生找出這二個字中蘊藏的兩個詞語“幸福”，字書寫完后，把它們放置在語境中，富生字以人文內(nèi)涵，使生字教學(xué)更生動、更形象、更豐滿!
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇12
這節(jié)課我以火車帶領(lǐng)學(xué)生去游玩為引子，引出每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，包括發(fā)聲練習(xí)、主題旋律的教學(xué)、歌曲新授的教學(xué)。這樣可以根據(jù)主題教學(xué)內(nèi)容緊緊的抓住孩子們的心。通過游戲的方式，讓學(xué)生體驗學(xué)唱旋律的樂趣。歌曲反復(fù)聆聽，加深孩子們對歌曲的印象，這樣孩子們在學(xué)唱的環(huán)節(jié)就能掌握的更快，同時在加入打擊樂器的伴奏，讓孩子掌握一定得伴奏方法，并且也豐富了孩子們的音樂內(nèi)涵，舞蹈的加入，讓孩子們了解到人們經(jīng)常用載歌載舞的方式表達心中的喜悅之情。
不足之處：作為教師的我課堂節(jié)奏掌握不好，細(xì)節(jié)地方不會及時處理，例如：在孩子出現(xiàn)了跳舞旋轉(zhuǎn)動作夸張的時候，不能及時制止，存在一定得安全隱患。提問的方式還是存在著提問的問題過大，孩子們不知從何回答。在這兩方面要注意在平時的課堂教學(xué)中多積累，多記錄，希望自己能為孩子們上好每一節(jié)音樂課。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇13
1、猜想一種學(xué)習(xí)的方法，很多世界性的難題和這些難題的解決都得益于猜想這樣一種學(xué)習(xí)的方法。關(guān)于這節(jié)課的第一個環(huán)節(jié)——由乘法交換律、乘法結(jié)合律聯(lián)想到加法交換律、加法結(jié)合律，進而猜想出乘法交換律、乘法結(jié)合律的內(nèi)容。那么我在想我們在解決一個實際的問題時，會不會有一個即定的方法。通常情況下我們不可能知道應(yīng)該朝哪一個方向去猜想，需要我們?nèi)ニ阉鳎袝r它會突然冒出來(即直覺)。所以我認(rèn)為猜想的重點是怎樣把聯(lián)想的對象(這里指加法交換律、加法結(jié)合律)找出來(即找到一個思考的方向)這應(yīng)該是這節(jié)課的關(guān)鍵。
2、驗證的過程
這節(jié)課驗證的過程是這樣：因為所有學(xué)生寫出來的算式都證明這個定律是正確，所以這個定律是對的。 這個過程對嗎?實際上這個過程不一定正確，雖然在小學(xué)階段主要采用的是演繹法和不完全歸納法。驗證的過程應(yīng)該是學(xué)生對定律內(nèi)容的理解,舉例子只能說明學(xué)生對定律內(nèi)容的一個表層的認(rèn)識,是非常具體的(即根據(jù)定律的字面意思去理解).應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生從乘法意義上理解乘法交換律(如54,45它們都表示4個5相加是多少或5個4相加是多少,它們表示的是同一個意義，所以它們的積是相同的),這樣的話學(xué)生對乘法交換律的理解是更進一步的即在抽象層面上的。我后來覺得是否可以這樣:當(dāng)學(xué)生引出了字母公式后,師：我們通過舉例子可以知道這個定律是正確的,那你們還有其他的想法?(如果沒有)師：能不能根據(jù)乘法意義來理解這個乘法交換律?(讓學(xué)生說說怎么去理解)
3、缺乏深度。
從這幾個方面來說:1對兩個定律的理解,停留在表面沒有對內(nèi)容進行深入的理解(進行抽象的概括)從學(xué)生方面來說,缺乏挑戰(zhàn),沒有難度.特別對乘法結(jié)合律的理解,沒有能及時地進行總結(jié),以至當(dāng)出現(xiàn)于內(nèi)容不是一致的時候)學(xué)生就覺得有點困難.對結(jié)合律的理解應(yīng)該讓學(xué)生理解到結(jié)合律就是三(幾)個數(shù)相乘,不管那兩個數(shù)相乘再和第三個數(shù)相乘,它們的積都一樣.要使學(xué)生這樣去理解。第一,通過舉例子(寫出算式來驗證);第二,通過生活實際來理解三個數(shù)相乘是怎么回事。最后可以問:學(xué)習(xí)了這兩個定律你認(rèn)為有什么用?(讓學(xué)生說到可以使計算簡便)。我認(rèn)為如果這樣的話，自己這節(jié)課有個非常突出的特點就是以一種學(xué)習(xí)方法貫串整節(jié)課：聯(lián)想_猜想_驗證_抽象。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇14
問題設(shè)計不僅是教學(xué)過程的關(guān)鍵，還是一節(jié)課的靈魂。問題設(shè)計是否恰到好處，是否藝術(shù)，是評價一節(jié)課優(yōu)與劣、成功與否的一把很好的尺度。因此，在教學(xué)過程中一定要考慮問題設(shè)計的容量，把握其容量“五要”。
一、問題設(shè)計必須是教師深鉆教材的結(jié)果
問題設(shè)計必須是教師認(rèn)真鉆研教材、提煉教材精華的結(jié)晶。教師只有吃透了教材，設(shè)計起問題來才能目的明確、得心應(yīng)手。
拿《詹天佑》一文來說，問題設(shè)計前，教師必須搞清楚本課在本單元中的位置和作用;本課主要寫了什么，作者的思路怎樣，目的是什么;通過本課的教學(xué)，在基礎(chǔ)知識、能力、思想方面，教師要教給學(xué)生些什么，學(xué)生要學(xué)到些什么;本課的重點、難點在什么地方?教師要采用怎樣合理的方法去突破它;以及教師要怎樣來優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)、怎樣進行學(xué)法指導(dǎo)等內(nèi)容。教師只有對上述內(nèi)容好好地琢磨、消化，把文章讀厚又讀薄，梳理好教材中各個知識點了，才具備了駕馭教材的能力，才為問題設(shè)計打下了堅實的基礎(chǔ)，才為問題設(shè)計掃清了障礙，正如諸葛亮借東風(fēng)在萬事俱備時一樣。
二、問題設(shè)計要把握重點，明確目標(biāo)
問題設(shè)計是為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。因而，問題設(shè)計要把握文章重點，體現(xiàn)明確的訓(xùn)練目標(biāo)。也就是說，問題設(shè)計只有具有明顯的具體性和可測性，教師才能有效地組織教學(xué)。
《詹天佑》一文在其所在單元是一篇很重要的講讀課文，它與本單元的訓(xùn)練項目“注意當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r”有重要的聯(lián)系。教學(xué)時，要憑借這篇課文引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系事情發(fā)生的年代和當(dāng)時當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，深入地理解課文內(nèi)容。教師對教學(xué)應(yīng)充分考慮到這些，問題設(shè)計就要把握這一重點，明確這一目標(biāo)。
我在講解本課時，問題是這樣設(shè)計的;詹天佑在接受修筑京張鐵路前、后(a、勘測線路b、開鑿隧道c、設(shè)計線路)時，遇到了哪些困難?他是怎樣克服?表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)?(結(jié)合有關(guān)的詞句，說說理由。)問題中“遇到了哪些困難”就是為本文訓(xùn)練目標(biāo)而精心設(shè)計的。學(xué)生看到這一問題，自然會聯(lián)想當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r：清政府的腐敗無能、帝國主義的陰撓、工程技術(shù)人才缺乏、勞動工具落后、在勘測路線時地勢又險峻、氣候又惡劣、在開鑿隧道時又要過很多高山(居庸關(guān)山勢那么高巖層那么厚、八達嶺隧道又是那么長);在設(shè)計線路時，青龍橋附近的坡度又特別大等。盡管當(dāng)時當(dāng)?shù)氐睦щy很大，可是，詹天佑毅然接受了任務(wù)，一絲不茍地工作(周密地勘測線路;采用了不同的鑿進方法;設(shè)計了巧妙的“人”字形線路。)并提前兩年竣工，給了藐視中國的帝國主義者一個有力的回?fù)簟＿@樣設(shè)計的問題，教師教的目的明確，學(xué)生學(xué)的也明白。通過對這一問題的認(rèn)真思考、講出學(xué)生對“詹天佑是我國杰出的愛國工程師。”這一中心句有較深刻的理解。詹天佑強烈的愛國之心及杰出的才干會深深地銘刻在每位學(xué)生的心里。再加上教師不失時機地點撥、引導(dǎo)，學(xué)生就會懂得：不管是寫文章還是讀文章一定要“注意當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r”。讀文章，注意了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r，才可以對文章了解得更加透徹;寫文章注意了當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r，才可以使文章表達得效果更好，真切感人。
三、問題設(shè)計要少而精
講解一篇文章，切忌出現(xiàn)一系列的過碎的沒有意義的問題。能設(shè)計一個問題解決的，決不設(shè)計兩上問題。否則，會把學(xué)生的腦袋提問大了，提問脹了，提問麻木了。最后，可能搞得連老師都會覺得亂七八糟、不知所云，很難把握文章的重點，就甭提如何突破了。
《詹天佑》一文，我在教學(xué)文章重點段落(2—6)小節(jié)(本文共7節(jié))時，只設(shè)計了上面提到的一個問題，學(xué)生就以此為線索，讀書、勾劃、討論，對文章進行梳理。學(xué)生學(xué)得挺帶勁，自然本文的教學(xué)目的就能達到了。
值得注意的是：文章選擇的三個典型事例a.b.c.是平行關(guān)系。教師在出示問題時，可以對它進行特殊處理(如用雙面膠帶紙把寫著“勘測線路”“開鑿隧道”“設(shè)計線路”的紙卡按從上到下的順序疊在一起)，講課時一個一個地出示，學(xué)生在教師引導(dǎo)下學(xué)習(xí)a,而后b,c,可以自學(xué)。
四、問題設(shè)計要融教法與學(xué)法于一體
在教師“教”學(xué)生“學(xué)”這一雙邊教學(xué)過程中，設(shè)計的問題是鏈條，把“教”與“學(xué)”有機地結(jié)合在了一起。能融教法與學(xué)法于一體的問題，必能調(diào)動學(xué)生的積極性，使教與學(xué)產(chǎn)生“二合一”的共振效應(yīng)。
還以上述問題來說，“結(jié)合有關(guān)語句，說說理由”不就是學(xué)法的指導(dǎo)嗎?通過學(xué)習(xí)，學(xué)生就會明白讀文章要抓住重點詞句及人物的語言、行動、思想活動去思考;寫文章時，更要主動運用這種刻畫人物的方法，使文章有聲有色。還有對“注意當(dāng)時當(dāng)?shù)氐那闆r”這一定作特點傳授的過程，不也正是學(xué)法指導(dǎo)的過程嗎?五、問題設(shè)計要體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的層次性
語文教學(xué)要體現(xiàn)“傳授學(xué)法→邏輯思維→滲透德育”教學(xué)目標(biāo)的層次性。問題設(shè)計自然為其服務(wù)。上述問題設(shè)計就充分體現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)的層次性。
總之，包含了上述“五要”的問題設(shè)計才能算得上一個好的問題，才真的不失為一節(jié)課的靈魂。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇15
這一課真的好難講，處于小城市的孩子怎么也無法感覺到北京的現(xiàn)代化氣息，以及大都市的美麗。再加上學(xué)生因為放假，提前的讀書準(zhǔn)備不好，所以在讀起來好犯難。本來的計劃是這樣的，讓學(xué)生看兩副圖并找出相關(guān)的段落來讀。可是學(xué)生就是讀不好，速度比平時要慢幾倍，就是平時讀得好的學(xué)生也是嗑嗑巴巴的，我有點生氣了。
可是怎么辦呢，讀不好，就學(xué)不下去了，如果直接學(xué)生字，好像又不扎實。只好讓學(xué)生在自己讀，讀給同桌聽，在小組里評優(yōu)秀推薦給全班，全班同學(xué)再評一下由誰來領(lǐng)讀。最后一步是讓小組成員幫助本小組一位讀得較弱的同學(xué)讀好課文。我覺得這本應(yīng)該是課前的功夫如今全用到課上來了，所以課進行的很慢，不能按正常的進度進行。也可能正是因為反復(fù)的讀，反復(fù)的讀，學(xué)生要認(rèn)的字掌握的非常的好。由此我想到兩點，一，課前準(zhǔn)備一定要有。讓學(xué)生把課文讀熟，并把已經(jīng)會認(rèn)的字劃出來。其實這是一個小技巧，因為學(xué)生的好勝心理，他們會想辦法在課前多認(rèn)幾個字，這樣既能增強他們認(rèn)字的主動性，又能讓課堂輕松一些。二，只有在課文中識字或者說是在具體的語言環(huán)境中識字學(xué)生才能更容易記得住。平日這句話只是一句理論，通過今天的讀我深深的體會到了。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇16
課文通過對柳樹與春雷、春雨、春風(fēng)、春燕這些景物生動、形象地描繪，讓學(xué)生理解春天、感受春天里事物的變化，從而熱愛春天、熱愛大自然。
設(shè)計教學(xué)目標(biāo)時，我先讓學(xué)生自讀課文，找一找是誰讓柳樹醒了?學(xué)生讀文后能夠很快地找到是春雷、春雨、春風(fēng)、春燕讓柳樹醒了。接著我讓學(xué)生說：如果你是春雷、春雨、春風(fēng)、春燕，你打算怎樣讓柳樹醒來?你喜歡扮演誰呢?請你先仔細(xì)讀一讀你要扮演的那一段，于是學(xué)生興趣十足的讀起課文來了。
接著，我讓學(xué)生說說春雷是怎么跟柳樹說話的，春雨是怎么給柳樹洗澡的，春風(fēng)是怎么給柳樹梳頭的，春燕是怎么跟柳樹捉迷藏的，整堂課，孩子們各抒己見，給了我太多的感動，聽——
“春雷跟柳樹說話時輕輕的，柔柔的，就像媽媽在我們耳邊叫;”“不對，柳樹睡熟了，春雷的聲音很響;”
“春雨給柳樹洗澡時很輕很輕，生怕弄疼了柳樹;”
“春風(fēng)給柳樹梳頭就像媽媽給我們梳頭，好舒服好舒服!”
“春燕跟柳樹捉迷藏最好玩了!柳絮飛起來好漂亮!”
課的結(jié)尾，我還讓小朋友展開想象的翅膀：春天跟柳樹說話了，說著說著······
課后安排對文章內(nèi)容的延伸，有利于鍛煉學(xué)生的想象力，拓展學(xué)生的思維空間，發(fā)展學(xué)生的語言表達能力。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇17
“人生苦短，知音難求;云煙萬里，佳話千載。”純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學(xué)目標(biāo)為：1、朗讀課文;背誦課文。2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
因為這是學(xué)生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學(xué)中，我注意把握好以下這兩點：
今日重來訪，不見知音人。但見一抔(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!”讓學(xué)生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進一步體會友情的珍貴。通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學(xué)目的。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇18
“角的度量”是在學(xué)生認(rèn)識角的大小基礎(chǔ)上進行的，是小學(xué)階段幾何初步知識的一個重要內(nèi)容，也是操作性課題，感覺比較抽象、枯燥。這節(jié)課中數(shù)學(xué)概念教多，有1°的認(rèn)識、中心點、零度刻度線、內(nèi)刻度線、外刻度線都是一些抽象的純數(shù)學(xué)語言。量角對四年級學(xué)生而言，有一定的難度。
課堂上我首先通過故事講述、動態(tài)演示1度角的產(chǎn)生;還讓學(xué)生閉眼感知想象1°的角有多大，自己畫1°的角。使“度”的概念形象化，而且分解認(rèn)識量角器上刻度的難點。剛開始我發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生拿著量角器就想量角，但卻不知怎么放在要量的角上。于是我及時讓學(xué)生
在量角器上找大小不同的角，并讀出量角器上大小不同的角。認(rèn)識量角器時，我是讓學(xué)生仔細(xì)觀察自己的量角器，認(rèn)真地研究，看看有什么發(fā)現(xiàn)。從課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來看，學(xué)生的回答很不錯，如：“我發(fā)現(xiàn)量角器上的有兩行數(shù)，這些數(shù)的排列有規(guī)律，一行從左往右，一行從右往左，中間正好是90度”“量角器上有很多刻度”等。但在讀角時學(xué)生卻容易把內(nèi)圈和外圈上的刻度搞混淆，這時我讓學(xué)生在量角器上讀出內(nèi)圈和外圈相對的兩個角的度數(shù)如(30°、150°)，學(xué)生通過這兩個角的認(rèn)讀，認(rèn)識到讀角時要注意把內(nèi)圈和外圈上的刻度看清楚。同時還要注意讀量角器上沒有標(biāo)數(shù)的角如(75°)這樣可以讓學(xué)生注意，不僅要會讀有標(biāo)上刻度數(shù)的角，而且要會讀沒有標(biāo)刻度數(shù)的角，要認(rèn)真地看清楚量角器上的刻度，才能正確地讀出量角器上的角來。有了以上讀角的經(jīng)驗，再在量角器上找大小不同的角就容易了。然后再讓學(xué)生進行嘗試量角，探求量角的方法，并鼓勵學(xué)生說如何量角的。學(xué)生通過一系列的學(xué)習(xí)，掌握了量角的方法
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇19
認(rèn)識垂直這部分內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了直線的相交與平行的基礎(chǔ)上安排的，主要讓學(xué)生認(rèn)識兩條直線互相垂直和怎樣畫垂線。我從學(xué)生熟悉的馬路導(dǎo)入，引出兩種相交，自然地使學(xué)生在比較中初步感知垂直這種特殊的相交。在教學(xué)垂直這部分概念時，我主要通過學(xué)生自學(xué)，有利于知識的內(nèi)化，又能培養(yǎng)他們的獨立思考的習(xí)慣和自學(xué)的接著通過三角尺鞏固了對垂直的認(rèn)識，并讓學(xué)生在一組判斷題中總結(jié)了判斷兩條直線是否互相垂直的關(guān)鍵是什么。這樣是知識得到升華讓學(xué)生舉生活中垂直的例子進一步鞏固了對垂直的認(rèn)識。在教學(xué)畫垂線的過程中，先讓學(xué)生自己創(chuàng)作兩條互相垂直的直線，充分給學(xué)生機會展示各類方法。在直線上一點和過直線外一點畫已知直線的教學(xué)中，同樣放手讓學(xué)生先自己想辦法，或是看書，然后再通過老師演示——總結(jié)方法——再演示，把方法規(guī)范化在層層深入的練習(xí)中，學(xué)生的思維得到了提高。也讓所學(xué)知識最后在回到生活中去，體現(xiàn)了生活也數(shù)學(xué)的緊密聯(lián)系。本節(jié)課的教學(xué)學(xué)生學(xué)得相當(dāng)主動積極，不僅課堂參與程度高，而且思維靈活多樣，富有創(chuàng)造性。在這堂課中，學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)了，真正親歷了知識形成的全過程，在自主學(xué)習(xí)，同桌合作交流的活動中升華了對知識的理解。學(xué)生學(xué)得沒負(fù)擔(dān)，真正成為了學(xué)習(xí)的主人。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇20
一、在積累中運用，在運用中積累
這節(jié)課，我注重激活學(xué)生頭腦里的詞匯，讓學(xué)生在積累中運用，在運用中積累。如：聽完錄音朗讀后我問：你最想用一個什么詞語(也可用文中的)來形容凡卡的生活?一個個鮮活的詞語出來了：悲慘、可憐、凄慘、沒有指望、連狗都不如、生不如死等。可一個學(xué)生卻說“豬狗不如”這是我課前根本沒有預(yù)設(shè)到的答案。我愣了一下，這不是我們平時罵人的話嗎?“ ______， 你豬狗不如!”這時，我分明看見所有學(xué)生和聽課老師的目光都集中在我身上，等待著我評判這個答案正確與否。“凡卡的生活豬狗不如。”“凡卡過著豬狗不如的生活。”這兩個句子迅速在我腦中閃現(xiàn)，顯然后者才符合語言規(guī)律。于是，我告訴學(xué)生“應(yīng)說成凡卡的生活連豬狗都不得不如，課文中也講了連狗都不如。”別看就這樣一個詞語，它關(guān)系到學(xué)生語言表達的準(zhǔn)確性，即準(zhǔn)確地運用語言文字。這對學(xué)生的影響是終身的，潛移默化的，以后他就會在準(zhǔn)確上下工夫了。所以，平時上課與學(xué)生對話時，我們老師一定要注意傾聽學(xué)生的表述，充分肯定或糾正學(xué)生的說法。
再如：講到具體描寫凡卡學(xué)徒生活那一段時，我設(shè)計了一個問題：讀了這段話，你眼前出現(xiàn)了一幕幕怎樣的畫面?當(dāng)一個學(xué)生談到眼 前仿佛出現(xiàn)了一個成天只吃一點稀飯和面包的凡卡時，我順勢引導(dǎo)：你想到了什么詞語來形容此時的凡卡?“面黃肌瘦、面如土色、骨瘦如柴、皮包骨頭、弱不禁風(fēng)”學(xué)生一個個站起來說。還有讓學(xué)生探究“即使?fàn)敔斒盏搅诵牛部芊襁^上幸福的生活”這一問題時，一學(xué)生談到：“爺爺不可能去接他，因為他自己的經(jīng)濟狀況并不好。”我又引導(dǎo)“你從哪里看出不好?”“他爺爺已經(jīng)65歲，這么老了還要去當(dāng)守夜人，像他這種年紀(jì)的老人是應(yīng)該在家享福的，可他卻------”“是啊!即使?fàn)敔斢羞@份心，也無這份力呀!”這時學(xué)生馬上就說出了“心有余而力不足、愛莫能助、泥菩薩過江自身難保------”我驚訝了，學(xué)生竟能一下想出這么多詞語!我感動開學(xué)生在積累中運用，又在運用中積累了詞語。
二、在取舍之間徘徊
課后，總覺一種遺憾在心頭。雖然自己抓住了課文重點(第八自然段)的教學(xué)。學(xué)生也融入到了文本之中，通過有層次、有梯度的朗讀使學(xué)生的心靈得到了震撼，體會也不是架空的。確確實實學(xué)到了語文知識(用詞的準(zhǔn)確及表達方法)。但是，后面為了把所有內(nèi)容上完，設(shè)計了“凡卡的鄉(xiāng)下生活是怎樣的?”和“凡卡的信爺爺能收到嗎?”“即使?fàn)敔斒盏搅诵牛部ň湍苓^上幸福的生活嗎?”三個問題探究凡卡鄉(xiāng)下的生活和寄信后的內(nèi)容。這樣，雖然也有探究學(xué)習(xí)的痕跡，細(xì)而一想，這不是又按照我的教路讓學(xué)生鉆嗎?難道學(xué)生就沒有自己獨特的感悟?自始自終就沒有一個問題要問嗎?這就是我對教材的處理不夠大膽，要懂得取舍，有舍才有得。特別是這篇文章很長，就更應(yīng)在取舍之間作出決斷。我完全可以在學(xué)生讀完苦苦哀求內(nèi)容后問：“學(xué)到這，你們有什么問題要問嗎?”這時定會一石激起千層浪：“老師，我想知道為什么凡卡一定要讓爺爺帶他回鄉(xiāng)下?”“鄉(xiāng)下的生活真的那么美好嗎?”“爺爺會來接他嗎?”------對這些問題老師加以整理，然后讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容去探究閱讀，這樣就真正把學(xué)生當(dāng)成了學(xué)習(xí)的主體、個體，樹立了學(xué)生本位意識。只有走進學(xué)生的心里，才能真正知道學(xué)生想什么。這讓我想起課伊始，聽朗讀信的內(nèi)容錄音時，大部分學(xué)生都在凝神聽著，只有一個學(xué)生在竊笑。我想他肯定在想：有這么苦嗎?可隨著課文學(xué)習(xí)的深入，他后來再也沒有笑。我想他或許走進了凡卡的心靈，被文中的描述深深吸引了。但我疏忽了，課結(jié)束時，應(yīng)讓他起來談?wù)劄槭裁此麜写俗兓?那對于學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇21
本文是一篇文質(zhì)兼美的寫景類文章，作者以清晨和中午以及下雨天，三個特寫鏡頭展示了日月潭的秀麗風(fēng)光，表達了作者對祖國寶島臺灣和祖國大好河山的熱愛之情。文章結(jié)構(gòu)清晰，景美情濃，如詩如畫的自然景觀使人有身臨其境之感。教學(xué)中我利用多媒體課件資源創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生美文美讀，豐富內(nèi)心體驗，逐步提升人文素養(yǎng)。教過之后有一些體會如下：
課程標(biāo)準(zhǔn)指出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，閱讀是學(xué)生個性化行為。要達到上述目標(biāo)，必須讓學(xué)生充分地自己讀書，讀出聲，讀出意，讀出味，讀出情，讀出神，如臨其境。在讀中整體感知，理解文意;在讀中培養(yǎng)語感;在讀中受到潛移默化的思想教育和情感的熏陶;在讀中積累語言，學(xué)習(xí)表情達意的技巧。在教學(xué)中，我借助多媒體課件，將文本語言還原為生動可感的形象，讓學(xué)生陶醉在令人神往的境界中，對日月潭的風(fēng)光有了更多的表象儲備，有效渲染了氣氛。然后以讀代講，在多種形式的朗讀中感悟、理解，讓學(xué)生感受日月潭的旖旎風(fēng)光。其中第三、四自然段是朗讀的重點，通過朗讀，表達出不同時間，不同天氣景色的變化。為此，我設(shè)計了指名讀，自由放聲讀，男女生賽讀、找伙伴讀，小組讀，師生合作讀等多種朗讀方式，在老師適時的點撥和示范下，體會和感悟日月潭的秀麗風(fēng)光。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇22
“清代人張惠言《詞 選》認(rèn)為這首詞是一首政治詩，有道理嗎?”這個問題學(xué)生討論得很激烈，意見有分歧，接著投影出前人的一些看法。清代人張惠言認(rèn)為，“庭院深深”就是說王宮 已經(jīng)非常深遠(yuǎn)，不易進入;“樓高不見”是說君王又不覺悟;“亂紅飛去”喻大臣被貶逐，即北宋韓琦、范仲淹被貶。王國維認(rèn)為張惠言是穿鑿附會，在《人間詞 話》里說：“固哉，皋文(張惠言字)之為詞也!”認(rèn)為本詞只是興到之作，沒有寓意，就是寫豪門大戶的棄婦之怨。我以這個問題讓學(xué)生加深對這首詞主題的理 解，效果很好。
最后我對全詞作了一個總結(jié)：這是一首閨怨詞。作者以含蘊的筆法描寫了幽居深院的少婦傷春及懷人的復(fù)雜思緒和怨情。不寫佳人 先寫佳人居處。三迭“深”字，則佳人禁錮高門，內(nèi)外隔絕、閨房寂落之況，可以想見。樹多霧濃、簾幕嚴(yán)密，愈見其深。“章臺路”當(dāng)指伊人“游冶處”，望而不 見正由宅深樓高而來。可知物質(zhì)環(huán)境之華貴，終難彌補感情世界之凄清。望所歡而不見，感青春之難留，佳人眼中之景，不免變得暗淡蕭索。感花搖落而有淚，含淚 而問花，花亂落而不語。傷花實則自傷，佳人與落花同一命運。是花是人?物我合一，情景交融，含蘊最為深沉。整首詞如泣如訴，凄婉動人，意境渾融，語言清 麗，尤其是最后兩句，一直為詞評家所贊譽。下片前三句用狂風(fēng)暴雨比喻封建禮教的無情，以花被摧殘喻自己青春被毀。“門掩黃昏”四句喻韶華空逝，人生易老之 痛。
這節(jié)課環(huán)節(jié)緊湊，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果顯著。只是討論時擔(dān)心教學(xué)進度，所以沒有讓學(xué)生全面展開。總體來說，學(xué)生學(xué)有所得，教學(xué)效果也達到了預(yù)想的目標(biāo)。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇23
這篇童話故事講的是國王御廚里的鐵罐自恃堅硬，瞧不起陶罐。埋在土里許多年以后，陶罐出土成為文物，鐵罐卻化為泥土，不復(fù)存在。故事告訴人們，每個人都有長處和短處，要善于看到別人的長處，正視自己的短處，相互尊重，和睦相處。
本課的教學(xué)重點是通過陶罐和鐵罐對話、神態(tài)的描寫，了解鐵罐的傲慢無禮和陶罐的謙虛而不軟弱;理解課文講的道理是教學(xué)的難點。教學(xué)中，我抓住了以下兩點進行教學(xué)。
一、抓對話、重朗讀
課文內(nèi)容簡單易懂，生動有趣，教學(xué)中放手讓學(xué)生自讀，在自讀感悟的基礎(chǔ)上，教師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生抓住陶罐和鐵罐的對話，以及表現(xiàn)陶罐和鐵罐說話時的不同神態(tài)、語氣，體會他們的不同內(nèi)心活動。比如：通過“你敢碰我嗎?”“和你在一起，我感到羞恥，你算什么東西!” 可以看出鐵罐的自以為是，傲慢無理。通過“不敢，鐵罐兄弟。”“何必這樣說呢?我們還是和睦相處吧”可以看到陶罐的謙讓寬容。在學(xué)生自讀后，教師檢查學(xué)生自讀的情況。提出問題、組織討論的方式進行檢測：陶罐和鐵罐是怎樣對待對方的?讓學(xué)生找出對話部分，反復(fù)讀，根據(jù)課文對陶罐、鐵罐語言、神態(tài)的具體描寫，提出自己的看法。比如：鐵罐傲慢、蠻橫無禮;陶罐的謙虛、友善、寬容。
二、以對比、悟品格
在品析人物對話時，采用對比的方法，讓學(xué)生體會陶罐和鐵罐不同品格。教學(xué)第二部分許多年過去了，陶罐和鐵罐發(fā)生了什么變化呢?在比較中讓學(xué)生明白：在這里鐵罐的可悲下場和陶罐不朽的價值形成了鮮明的對照。進一步讓學(xué)生領(lǐng)悟;陶罐出土后，依然惦記著曾經(jīng)對自己并不友好的鐵罐，從中感受陶罐的善良之美。
今天這節(jié)課的教學(xué)，比較圓滿地完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)要求，達到了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，孩子們在課堂上學(xué)得主動，練得積極，以極大的熱情投入到對話的練讀中。從孩子們的朗讀和發(fā)言中，可以感覺到他們已經(jīng)體會到了陶罐的謙虛寬容，也感受到了鐵罐的傲慢無禮，這時，明白故事所蘊含的道理自然也就水到渠成了!
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇24
1、在新課程實施的過程中，教師的集體備課顯得特別重要。集體備課重在集體的交流和研討，這是提高備課質(zhì)量、節(jié)省時間的最好的方法。我們要確實做到個人自備──集體交流──個人整理有機結(jié)合起來。使每一次備課都有所創(chuàng)新，有所進步。同時強調(diào)與學(xué)生一起探討，共同制作課件，讓師生共同分享勞動成果。
2、新課程提倡開發(fā)課程資源和活用教材，但是開發(fā)課程資源不能冷落教材。四個省份的課改實驗區(qū)唯一政治教材統(tǒng)一采用人教版，所以在重視教材的前提下用好教材，學(xué)會拓展教材，但是不能過早、過多和無限地補充教學(xué)內(nèi)容。
3、活動設(shè)計中，要從新的教材觀、學(xué)生觀出發(fā)，并且結(jié)合本地區(qū)本校學(xué)生實際，有計劃、有目的地開展活動，并在活動中遵循相應(yīng)的科學(xué)性、操作性、開放性等原則。讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，積極參與，使活動課更具有實效性。
4、隨著新課改的實施，我認(rèn)為課堂教學(xué)的開放性和不確定因素將大大增加，這對我們教師的應(yīng)變能力和課堂駕馭能力形成嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。所以我們教師不僅要做“教書匠”，更要做新課程的“研究員”。我們要站在教育改革的前沿，自覺地更新觀念，主動、積極地投身于教育創(chuàng)新的研究和實踐之中，與時俱進，才能走在課程改革的前例。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇25
本文是一篇有趣的童話故事，且存在著大量的對話，很適合于讓學(xué)生朗讀。根據(jù)教材特點及學(xué)生實際在本堂課的設(shè)計、教學(xué)中，我努力體現(xiàn)學(xué)生的主體意識，以讀為本，讓學(xué)生在自主、探究的過程中體會、感受。
一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣
興趣才是最好的老師。只有學(xué)生感興趣的內(nèi)容，他們才愿樂學(xué)。
本節(jié)課中“我以讓小朋友幫幫獅子媽媽的忙來引入對課文的學(xué)習(xí)。
”因而，整堂課中學(xué)生都處于幫忙者的角色中，他們始終以主人翁的姿態(tài)，盡力幫獅子媽媽的忙。這樣就自然而然地調(diào)動了他們的學(xué)習(xí)積極性，使他們能積極地投入到探究、學(xué)習(xí)中去──讀讀課文、想想名字、找找理由。又如：在鞏固識字時，我設(shè)計了摘水果的游戲。讓學(xué)生在愉快的氛圍、在強烈的參與欲中達到對生字的再認(rèn)。
二、以讀為本，在朗讀中感悟
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：閱讀是學(xué)生的行為，不應(yīng)以教師的分代替
學(xué)生的閱讀實踐。因而，在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計中我力求體現(xiàn)“以讀為本，以讀促學(xué)”的教學(xué)方法，充分尊重學(xué)生的感受、體驗和理解，留下足夠的空間給學(xué)生朗讀、探究。如：學(xué)習(xí)課文時，我先讓學(xué)生給小獅子們?nèi)∶Ｏ肴∫粋�合適的名字，那就得讀書，而且還要認(rèn)真地讀，得讀出小獅子的特點。這樣無須教師多余的講解，學(xué)生就自然地在朗讀中投入到對課文內(nèi)容的體會、感悟中。而后，又讓他們談?wù)劷o獅子寶寶們?nèi)×嗽鯓拥拿?為什么要這樣取呢?當(dāng)學(xué)生匯報了自己滿意的名字后，為了 “自圓其說” 必須為自己所取的名字找個合適的理由。此時，他們又進入了朗讀、體會的過程。因為只有再讀書，從書中找句子、找詞語，并讀讀想想。才能把自己的理由用語言表達出來。少了教師繁瑣的講解，學(xué)生卻學(xué)得更自主、更投入了，何樂而不為呢?
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇26
《七月的天山》是一篇文字優(yōu)美，脈絡(luò)清晰的抒情散文，也是寫景物的略讀課文。作者緊抓七月天山景物的特點，為我們展現(xiàn)了美麗寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴(yán)謹(jǐn)，詩化的語言耐人尋味，字里行間洋溢著作者對天山美景的熱愛與贊美。
課文的寫作思路是：先總述七月的天山是游人最理想的地方;接著分述了作者騎馬上天山所看到的雪峰、溪流、原始森林和遍地的野花的奇異美景;最后作者抒發(fā)了對天山美景的贊美之情。
語文課上，我教學(xué)《七月的天山》這篇略讀課文時，我先讓學(xué)生初讀課文，讀準(zhǔn)字音，畫出新詞，列出作者的旅游路線，整體感知了課文內(nèi)容。再通過小組合作交流討論，讓他們找出自己最感興趣的部分，看看那部分寫了什么景物，有什么特點。學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)過十幾分鐘的思考、討論，好像看來都有了結(jié)果。于是，我就組織全班學(xué)生匯報交流。可就在交流的過程中，發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的匯報積極性不高，都在那兒默默無語，有回答的同學(xué)，回答問題的準(zhǔn)確度也較差，回答問題不夠全面，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優(yōu)美。課堂氛圍不活躍。
在教學(xué)過程中，教師的語言素養(yǎng)十分重要。我運用極富感情的語言，給他們塑造了一個“情感的課堂”，充分調(diào)動學(xué)生的情感，讓學(xué)生充滿熱情地學(xué)習(xí)。課堂之中，要掌控住學(xué)生的好奇心，通過多種方式引起他們學(xué)習(xí)的興趣，只有這樣才可以活躍課堂氛圍，建立起高效的課堂。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，我選取多組天山的圖片，與學(xué)生們一起欣賞，極大地調(diào)動了學(xué)生的主動性與積極性，教學(xué)也將簡單有趣得多。
下課后，我反思了自己的教學(xué)過程，是哪出了差錯?我仔細(xì)思考，一課時完成是略讀課文的要求，不僅把課堂教給學(xué)生，還得讓課堂緊湊有效，抓好主問題，切中要害，由點及面，由點成線，才能達到理想的要求。看來我是沒處理好學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，沒給學(xué)生充足的時間小組交流，致使在匯報交流的過程中，學(xué)生的積極性不高，都在那兒默默無語，回答問題的準(zhǔn)確度也差，回答問題不夠全面，語言組織得不夠流暢，用詞不夠優(yōu)美。氣氛沒有預(yù)想的那么活躍。
《七月的天山》這篇略讀課文所描繪的景色非常優(yōu)美，學(xué)生在較短的閱讀過程中一定或多或少地感受到了天山的美。所以，我應(yīng)該從這個角度提出問題，那樣，學(xué)生們都會有話可說，有話愿說了。
還有一點做得也不夠讓我自己滿意，就是學(xué)生在朗讀技巧的掌握上還存在差距。今后我將在語文課堂教學(xué)中多多注重這些，以培養(yǎng)學(xué)生的良好閱讀習(xí)慣，爭取在有限的課堂時間里，獲取更多的知識，獲得更大的收獲。
正是這雪山上的雪水滋潤著天山上的花草樹木，才會有這生機勃勃的美麗的天山。老師對待學(xué)生渴求知識的心田，不正是這雪山上的雪水嗎?
每位老師都渴望把自己的知識化成春雨，滋潤灌溉學(xué)生的心田，陪伴他們茁壯成長。作為老師，在以后的教學(xué)中，我有責(zé)任不斷改進自己在教學(xué)工作中存在的缺點、不足，不斷完善自己的教學(xué)工作，做一名不斷進步的優(yōu)秀教師。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇27
本課的教學(xué)是在學(xué)生上一節(jié)課學(xué)習(xí)了《5以內(nèi)數(shù)的組成》的基礎(chǔ)上進行的。在數(shù)學(xué)中，加法是一種常用的計算方法，也是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，因此學(xué)好這一課，對以后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。雖然，在學(xué)生以往的生活經(jīng)歷中，一些日常問題的解決使得他們對加法產(chǎn)生了或多或少的朦朧印象，但是，讓學(xué)生真正地了解加法并運用加法解決問題，這還是第一次。因此，本節(jié)課教學(xué)的重難點是：讓學(xué)生真正理解加法的含義并能運用加法去解決實際問題，用數(shù)的組成知識去做加法。
在本課中注重了一下幾個方面：
1、注重讓學(xué)生在生活中學(xué)數(shù)學(xué)，力求使課堂體現(xiàn)生活味，數(shù)學(xué)化，自主性，情感化和趣味化。從學(xué)生的生活經(jīng)驗中提取一些簡單的數(shù)學(xué)問題，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主動性、積極性，豐富了學(xué)生對加法的認(rèn)識。
2、注重算法的多樣化和思維的靈活性。在探討“4+1=5”的計算方法時，變老師講學(xué)生聽，為學(xué)生先獨立思考，動手?jǐn)[小棒，主動與同桌交流。在全班交流時，針對學(xué)生的思維的差異性和思考角度的不同，所想到的計算方法必然是多樣的，在教學(xué)中尊重學(xué)生的自主選擇，讓學(xué)生選擇自己喜歡的計算方法，
3、充分發(fā)揮了課堂教學(xué)評價的魅力。在教學(xué)中，老師盡最大可能對學(xué)生的一舉一動進行客觀分析，并用各種方式對他們作出較合理的評價，讓學(xué)生真切感受到老師一直在關(guān)注著他們。同時較全面了解了學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
4、注重培養(yǎng)學(xué)生說完整話，提數(shù)學(xué)問題的習(xí)慣。如：讓學(xué)生觀察圖并把圖意完整表達出來及提出數(shù)學(xué)問題考考大家等。
《楓橋夜泊》教學(xué)反思 篇28
這篇課文上了三個課時，加上寫字。明顯，超標(biāo)了。不過值!課文還是采用的隨文識字教學(xué)，朗讀訓(xùn)練也比較到位，現(xiàn)在孩子們越來越喜歡朗讀，也知道怎樣朗讀了，心里很高興。可是學(xué)習(xí)的過程中總有新東西不斷的出現(xiàn)，這堂課就要處理一個“祈使句”的問題。首先，我請孩子們反復(fù)讀“牽牛花，請你快快長大發(fā)芽，讓王奶奶也能看到鮮花吧!”這句話，在帶著他們到現(xiàn)實中去體會，孩子們說到了“有禮貌”、“著急的期待”等等，有了感情的鋪墊，在告訴他們這句話是祈使句，并且再板書一句祈使句，觀察特點，總結(jié)出祈使句的模式：______，請你_______________吧!熟悉了句式以后，讓孩子仿寫、拓展，加深了他們對于祈使句的印象，掌握了“!”的使用方法。這個地方耗時較多，但是效果還不錯。
另一個耗時的地方就是寫字的指導(dǎo)。指導(dǎo)模式：請小老師來教，自己選字，先說結(jié)構(gòu)，再說筆順、筆畫，接著觀察壓線的筆畫，最后是試著到黑板上來寫。通過孩子自主參與來提高他們在寫字環(huán)節(jié)中的興趣，效果不錯，就是費時。不是特別難的字最好不用這種方法。