爺爺和小樹教學(xué)反思（通用29篇）

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇1

　　在整個課堂中，由于太緊張，沒有很好的進(jìn)行組織教學(xué)，學(xué)生回答問題也不是特別積極，看到臺下這么多名師以及領(lǐng)導(dǎo)聽課，一緊張就把課中的有些環(huán)節(jié)給忘掉了，在第二自然段講爺爺給小樹穿上暖和的衣裳時，沒有很好的指導(dǎo)孩子們的閱讀。在分析“暖和的衣裳”、“綠色的小傘”時，沒有進(jìn)行拓展的檢測。在課件的最后一頁，原本是利用背景音樂來試著背誦課文，卻在手忙腳亂中點錯了背景音樂。

　　本文是一篇很適合孩子朗讀的課文，通過朗讀和學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生了解到人與樹之間應(yīng)該親密、和諧地共處，讓他們潛移默化地被爺爺愛護(hù)小樹的行為所感染，從小養(yǎng)成愛護(hù)花草樹木的好習(xí)慣。在朗讀教學(xué)時，怎樣讓孩子主動積極的朗讀課文，我在準(zhǔn)備的時候很花了一番心思。因為之前的課文，都是兒歌，讀起來瑯瑯上口，學(xué)生很愿意讀�？梢唤佑|這樣成段的課文，學(xué)生讀起來就有點拖腔拿調(diào)，如何讓學(xué)生讀好課文，這其實與學(xué)生的語感是分不開的。所以我選擇了多種形式的朗讀：老師示范讀、學(xué)生自由朗讀、個別品讀、男女對讀、比賽讀。而且每一次讀的要求也不一樣，第一遍自由朗讀要求是把課文讀準(zhǔn)，接著同桌對讀是把課文讀順，后來的個別品讀則是要求把課文讀好。這樣學(xué)生每一次的讀都是帶著不同的目的，而且一次比一次有難度，并且在朗讀的時候還要進(jìn)行一定的獎勵，激勵他們一遍比一遍讀得好。在講讀課文時，我借助多媒體課件，啟發(fā)學(xué)生想象并通過圖畫在語言的感悟中學(xué)習(xí)。

　　上完課以后覺得很遺憾，精心準(zhǔn)備的一堂課卻因為我的緊張而導(dǎo)致上得不成功�；蛟S是因為初來乍道，對于跨越式的教學(xué)模式與要求，我還有很多的不解，也不太熟悉，單在時間的把握上就存在很多不足，在課題導(dǎo)入的時候，就因為沒有組織好，浪費了很時間，后面的內(nèi)容上起來就有點倉促。想了很多，雖然這次上得不太成功，但是我不能氣餒，我應(yīng)該繼續(xù)努力，爭取在以后的教學(xué)中不斷的進(jìn)步，相信自己會在這種磨煉中得到提升。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇2

　　這篇課文以孩子的口吻講述了爺爺和小樹之間發(fā)生的故事。我家門口有一棵小樹。冬天，爺爺給小樹御寒，夏天，小樹為爺爺遮陽。人與樹之間的關(guān)系多么親密、和諧。課文是以孩子的口吻寫的，讀起來瑯瑯上口，而且很有童趣，非常適宜孩子朗讀。學(xué)生在朗讀中可以潛移默化地受到爺爺愛護(hù)小樹的行為的感染。

　　在教學(xué)中我注重了識字和理解重點詞語，對練習(xí)朗讀注重太少。

　　從教學(xué)過程看，在課堂上，通過師生共同活動，完成識字和理解重點詞句的目標(biāo)。具體說來，認(rèn)識生字時，我用多媒體出示了生字，讓學(xué)生互相說說記生字的好方法。學(xué)生你一言我一語，想到的辦法還真多，這一環(huán)節(jié)，看似簡單，實際上，對學(xué)生認(rèn)字很有幫助。通過自己的努力，認(rèn)識了原來不會認(rèn)的字，讓孩子有成就感。

　　在教學(xué)課文時，我注重了提問、釋疑、但忽略了朗讀的指導(dǎo)，尤其是是讀中悟情的指導(dǎo)。由于讀得太少，對文中的情感體會不夠。通過反思，我了解到，學(xué)習(xí)本篇課文，只要多讀，并借助圖畫，是很容易理解“暖和的衣裳”指的是稻草，“撐開的綠色小傘”指的是樹冠�？梢葬槍δ昙壧攸c練習(xí)說短語，如：暖和的、綠色的等。

　　聽了于老師的朗讀教學(xué)的報告后，更加覺得朗讀的必要性了，接下來的課文我將會嘗試以讀代講。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇3

　　課文以孩子的口吻講述了爺爺和小樹之間的事：家門口有一棵小樹。冬天，爺爺為小樹御寒;夏天，小樹為爺爺遮陽。

　　人與樹之間的關(guān)系多么親密、和諧。課文是以孩子的口吻寫的，非常適宜孩子朗讀。為了讓孩子理解文中“暖和的衣裳”，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察圖畫，知道文中“暖和的衣裳”是指包扎在樹干上的稻草或草簾，是用來防止小樹受凍的。

　　“綠色的小傘”是指枝葉茂密的樹冠，可以遮擋遮擋夏日炎熱的陽光。同時引導(dǎo)學(xué)生談自己在寒冷冬天、炎熱夏天生活的感受，使學(xué)生深深感悟人和樹之間的和諧關(guān)系。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇4

　　這兩天一直在看“四月的紀(jì)念”的隨筆，深受啟發(fā)�？吹剿�在教學(xué)《九色鹿》中遇到的困惑：“學(xué)生關(guān)于《九色鹿》中爭論‘調(diào)達(dá)有沒有錯’”。我也在問自己，為什么會這樣?我們期終試卷上的一填空也在我的腦中閃現(xiàn)：“本學(xué)期，我們認(rèn)識了不少的人物，其中給你印象最為深刻的是，因為。有不少學(xué)生填：調(diào)達(dá)，因為他是個背信棄義、忘恩負(fù)義的小人。”當(dāng)時并未留意，現(xiàn)在想想，我不禁問自己，學(xué)生怎么會對調(diào)達(dá)如此印象深刻?我們的教材是要我們突出這個人物?還是利用他來反襯九色鹿?再讀教材，答案無疑是后者。那我們在教學(xué)時注意了這一點了嗎?

　　認(rèn)真讀教材，再仔細(xì)思考，我發(fā)現(xiàn)我們在教學(xué)時顛倒了主次。我們有意無意地強調(diào)了調(diào)達(dá)這一形象，忽視了課文真正要表達(dá)的形象——九色鹿。

　　看課題：九色鹿。課題非常明確地告訴我們教學(xué)時要讓學(xué)生理解并學(xué)習(xí)九色鹿的美麗與善良。即他才是課文的“主角”，而調(diào)達(dá)只是一個用來烘托主角的“配角”。

　　課文第一節(jié)向我們描繪了一幅優(yōu)美的自然風(fēng)景圖。由環(huán)境美來突出人物(九色鹿)美，教學(xué)時，我們以此為重點，幫助學(xué)生品讀、理解了嗎?也許只是蜻蜓點水，一帶而過。

　　九色鹿奮身救起調(diào)達(dá)不求回報體現(xiàn)了他不僅外表美，而且心靈美，他的語言、神情、心理我們讓學(xué)生去揣摩了嗎?而調(diào)達(dá)呢?也許是更容易讓學(xué)生來表演體會。于是我們幾乎不約而同地選擇了后者。再談“皇榜”，我們和學(xué)生共同研究調(diào)達(dá)的心理變化，于是調(diào)達(dá)在學(xué)生心中活了，而九色鹿則成了一個蒼白的“美麗、善良”的化身。

　　再看結(jié)尾，九色鹿義正嚴(yán)詞地痛斥調(diào)達(dá)，這語言是何等有力。在教學(xué)時，我們像演繹調(diào)達(dá)一樣去引導(dǎo)學(xué)生體會的嗎?我沒有，因為按教學(xué)的規(guī)律，前面已經(jīng)給了學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，在這里可以放手讓學(xué)生自己去理解、體會了。不過顯然兩者的教學(xué)效果是不一樣的。

　　這樣想想，學(xué)生出現(xiàn)上面的現(xiàn)象也就不足為奇了，只是讓我更深刻地體會到，孩子就是孩子，是非觀點在他們心中是模糊的，我們做老師的應(yīng)盡可能多地從正面去引導(dǎo)、影響他們。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇5

　　本節(jié)課，教學(xué)目標(biāo)合理，教學(xué)方法得當(dāng)，學(xué)生參與廣泛、積極，有較好的達(dá)成度。

　　一、感悟積累，綜合訓(xùn)練

　　學(xué)習(xí)語言是語文課的主要任務(wù)，也是與其他學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)區(qū)別。本課其實就是一個小故事，這個故事不是別人講給我們的，不是從電視中的圖像聲音中獲得的，而是以一個個的文字、詞語、句子描述的，少年的美好品質(zhì)是蘊涵在豐富的語言文字中的。因此在教學(xué)中我運用多種方法引導(dǎo)學(xué)生感悟、積累、運用語言，努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。如：在教學(xué)中，我重點抓了“栩栩如生”、“琳瑯滿目”、“愛不釋手”等詞語，學(xué)生能夠了解詞語本身的意思，但是在具體的語言環(huán)境中又是什么意思呢?我讓學(xué)生通過抓“遺憾”，結(jié)合上下文、前后詞語，反復(fù)朗讀感受，并通過多媒體出示木雕圖片，讓學(xué)生以填空的形式加以運用，真正地理解詞語在句子中的意思，乃至在全篇中的作用。學(xué)生感悟了語言，更重要的是還逐步體會到如何正確的運用語言。這樣做，不僅對學(xué)生進(jìn)行了語言文字訓(xùn)練，還提高了學(xué)生的表達(dá)能力。

　　本文語言樸實但蘊含深意。因此我注意引導(dǎo)學(xué)生對相同的語言文字進(jìn)行反復(fù)揣摩、咀嚼，在比較中領(lǐng)悟其中豐富的內(nèi)涵，感受到故事發(fā)生時的情景，體會少年的美好心靈。如：在引導(dǎo)學(xué)生感受“我”和“少年”的遺憾心情，兩個人物都感到“遺憾”，但這絕不僅僅是相同的心情。透過這一對相同的詞語，能感受到兩個人物不同的心理，“我”的放棄木雕的無可奈何，沒有辦法;“少年”的不能賣掉木雕、不能讓“我”這個中國朋友如愿以償?shù)耐锵�與失望。相同的詞語，學(xué)生通過比較，深入人物去體會，嚼出了不同的滋味兒。這樣，不僅使學(xué)生感受到語言文字的巨大表現(xiàn)力和生命力，還使學(xué)生受到熱愛祖國語言文字情感熏陶。

　　二、重視朗讀，培養(yǎng)語感

　　養(yǎng)語感也是語文課堂教學(xué)的一個重要的任務(wù)。本文的人物語言描寫很多，這些語言不僅豐富，更重要是在這些語言描寫中蘊含了少年的美好品質(zhì)。因此在教學(xué)中，每個教學(xué)過程都體現(xiàn)了“以讀促問，以問導(dǎo)讀，以讀導(dǎo)悟，以悟促讀”的教學(xué)策略。在讀的訓(xùn)練中，我不僅充分讓學(xué)生朗讀，還讓學(xué)生轉(zhuǎn)換角色去讀，切身體會課文人物的思想感情。讀出自己的理解、讀出自己獨特的體驗、讀出語感，也是我在這節(jié)課上所要追求的。在學(xué)完送木雕部分，配樂、分角色朗讀調(diào)動了學(xué)生的積極性，學(xué)生在讀中感受到了非洲少年的樸實、善良，感受到了非洲人民對中國人民的友誼。

　　三、補充資料，深刻理解

　　課文講的是非洲少年對中國人民的友好情誼，旨在讓學(xué)生感受非洲人民對中國人民的友誼。這是一篇向?qū)W生進(jìn)行關(guān)愛教育的極好教材，但由于文中內(nèi)容距學(xué)生生活實際較遠(yuǎn)，涉及的文字材料較多，為學(xué)生的閱讀帶來一定困難。在本課設(shè)計中，課前引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需求查找相關(guān)的資料進(jìn)行閱讀，如中非友好往來、中國援助非洲等相關(guān)歷史資料，以此豐富學(xué)生的積累，擴大學(xué)生的視野，使資料與課文相呼應(yīng)，相補充，相促進(jìn)，為深入理解課文內(nèi)容、領(lǐng)悟思想感情奠定基礎(chǔ)。

　　四、滲透寫法，掌握技能

　　在現(xiàn)在學(xué)生的習(xí)作中經(jīng)常會出現(xiàn)“重點不突出，條理不清”等不足現(xiàn)象，究其原因，主要還是學(xué)生缺少作文表達(dá)的技巧。小學(xué)生寫的作文，一般是記事寫人、寫景狀物等，寫這類文章的關(guān)鍵是讓學(xué)生掌握寫這類文章的方法。

　　《賣木雕的少年》是一篇典型的寫人的文章，教學(xué)中讓學(xué)生通過人物的動作和語言揣摩人物的內(nèi)心活動，感受到了賣木雕少年的品質(zhì)，這樣，學(xué)生潛移默化地從不自覺到自覺地獲取了寫作的知識與技能。最后，我對寫作方法進(jìn)行了整理與歸納，便于學(xué)生記憶。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇6

　　《晚上的太陽》一課上完以后，學(xué)生思維活躍，發(fā)言積極，具體表現(xiàn)在：

　　課堂教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的體驗探究性。

　　首先是激活了學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生感悟。例如，第一自然段“媽媽得的是急性闌尾炎，需要馬上手術(shù)”時，有學(xué)生皺起了眉頭，我及時抓住這一細(xì)節(jié)，調(diào)動學(xué)生的情感體驗：“你們?yōu)槭裁窗櫰鹆嗣碱^?”讓學(xué)生說出了各自的情感體驗，一種將自己置身于情境之中來思考。

　　其次，讓學(xué)生在明白愛迪生的好方法之后，拋出一個問題，進(jìn)行探究：假如是你，你有什么好辦法來解決媽媽手術(shù)的照明燈呢?學(xué)生充分討論之后，各抒己見。為學(xué)生的思維和想象提供了廣闊的時空，拓展了學(xué)生的思維廣度，發(fā)展了學(xué)生的求異思維。再如：在課的結(jié)束部分并沒有畫上一個圓滿的句號，而是又讓學(xué)生帶著一個個問號走出課堂，到課外繼續(xù)探究。讓學(xué)生繼續(xù)探索愛迪生的其它發(fā)明故事，閱讀《世界名人傳記》，《科學(xué)家的故事》等等，充分讓學(xué)生帶著好奇帶著求知的欲望從教室小課堂走進(jìn)社會大課堂學(xué)習(xí)探索。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇7

　　本篇課文的內(nèi)容與學(xué)生的生活聯(lián)系緊密，尤其是第一則日記，幾乎每一名學(xué)生都有過這樣的生活體會，所以很容易引起學(xué)生的共鳴。于是，我著重引導(dǎo)學(xué)生感悟課文內(nèi)容，讓學(xué)生走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，感同身受。

　　我抓住文章的關(guān)鍵詞句，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地體會和感受課文言語的豐富內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生對語言的敏感。朗讀本課，要重點領(lǐng)會作者關(guān)愛他人的思想感情，并對日記的內(nèi)容和寫法有一個直觀的印象。1.自由朗讀。抓住“‘我’做了一個什么夢，夢想成真了嗎”這個問題，自由朗讀課文。2.在朗讀中感悟。讀第一則日記，要注意指導(dǎo)點撥學(xué)生，因為“我”的夢想沒有實現(xiàn)，心里埋怨媽媽，因而要把“我”不高興的語氣讀出來。最后一段朗讀的難度較大，要多指導(dǎo)�？梢栽O(shè)計一些學(xué)生感興趣的問題讓他們思考。如，“我”為什么怪媽媽小氣呢?并組織學(xué)生討論：你認(rèn)為小女孩的媽媽小氣嗎?為什么?讀第二則日記，可以讓學(xué)生思考：“我”又做了一個夢，夢見了什么?同時指導(dǎo)學(xué)生把“我”夢中開心的事，用高興的語氣讀出來。3.比較朗讀。比較一下這兩則日記內(nèi)容上和情感態(tài)度上的不同。思考：媽媽沒有給“我”買心愛的白紗裙，“我”的心情怎樣?后來“我”為什么沒讓媽媽買白紗裙?4.教師出示日記格式，并啟發(fā)學(xué)生：日記的寫法比較自由，可以按照自己的想法來寫，寫出一天當(dāng)中有意義的事或自己特別想記下來的話以及自己的心情等等。日記的篇幅可長可短，一定要寫自己的真實感受。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇8

　　本課教學(xué)我通過“攥”和“仍”兩個看似簡單的動詞統(tǒng)攝全篇。在認(rèn)讀生字中，出現(xiàn)“攥”和“仍”，通過做動作，讓學(xué)生初步感知這兩個動詞。然后，根據(jù)這兩個詞，整體感知課文，抓住主要內(nèi)容。接著從“攥”字進(jìn)入文本，去欣賞湖水美麗的景色;從“仍”字出發(fā)，去了解那個小孩對湖水的破壞。最后吧“攥”和“仍”這兩個動詞連到一起，讓學(xué)生結(jié)合對課文的理解去發(fā)現(xiàn)其中的意蘊。

　　1.以文本為依托，采取多種方式充盈學(xué)生心靈

　　在教學(xué)過程中，我讓學(xué)生抓住重點句，聯(lián)系上下文，聯(lián)系插圖，聯(lián)系生活積累，想象湖水里倒影的景象，來豐富文本的內(nèi)涵，使文本變得具體、詩意而具體起來。學(xué)生想到了倒映在湖中的山石、花草、樹木、飛鳥、游人，以及小魚，并想象著這些來朗讀這個重點句子，使文本活躍在學(xué)生的腦海中。緊接著扣住一個“仍”字，讓學(xué)生想象扔進(jìn)香蕉皮的湖水會發(fā)生怎樣的變化，再一次勾勒湖水的景象，與前面的美景形成鮮明的對比。兩幅截然不同的圖畫在學(xué)生心中形成反差，足以讓學(xué)生心靈受到震撼!

　　2.在語言、情景的對峙中啟迪學(xué)生智慧，完善學(xué)生人格

　　本節(jié)課通過對峙來震撼學(xué)生的心靈、啟發(fā)學(xué)生思考。通過“攥”和“仍”的對峙，讓學(xué)生比較、發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的思維如泉涌，“跳起來摘桃子”，發(fā)表了十分精彩的看法。通過“仍”前后湖水景色的強烈對比，形成理解的張力，震撼這學(xué)生的心靈，達(dá)到了學(xué)生心靈與文本和諧共振的境界。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇9

　　1、學(xué)生的朗讀仍需要加強指導(dǎo)。學(xué)生在朗讀時不能通過自己的語氣來表現(xiàn)對課文的理解，對學(xué)生的指導(dǎo)還不夠細(xì)致。

　　2、對課堂的生成處理不是特別妥當(dāng)。在給長城題詞時，有一學(xué)生說：“長城，你永遠(yuǎn)都不要倒啊!”我只是敷衍了事，沒能抓住這一契機進(jìn)行更深層次的引導(dǎo)，如果能繼續(xù)引申：“長城真的不會倒嗎?”接著介紹長城的破損情況，引發(fā)學(xué)生思考如何保護(hù)長城，效果會更好。

　　3、對引導(dǎo)學(xué)生理解長城的巧妙設(shè)計時處理得比較膚淺。在引導(dǎo)學(xué)生了解了瞭望口、射口、城臺的時候，應(yīng)讓學(xué)生根據(jù)課前收集的資料，介紹它們的作用，這也是我今天教學(xué)中的一個疏忽之處。

　　長城的教學(xué)結(jié)束了，但這一課給我的觸動也是比較大的，從我個人來說，我是比較喜歡這類的課文，喜歡它的大氣，喜歡它的簡潔明了，這也是今天對這一課反思很多的原因之一。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇10

　　《王幾何》這篇課文是一篇典型的寫人記事的文章。通過課前預(yù)設(shè)以及課堂上學(xué)生的現(xiàn)場生成，主要從以下幾點對這節(jié)課予以回顧。

　　首先，我認(rèn)為比較成功的設(shè)計是：

　　1、這節(jié)課從設(shè)計到具體操作達(dá)到了讓學(xué)生“動起來”的目的，整堂課基本上都是學(xué)生在讀、在表達(dá)、在歸納、在總結(jié)、在修改、再評議，而老師只是一根將這些環(huán)節(jié)串聯(lián)起來的“線”。

　　2、余映潮大師提出“難文淺教”，而這篇淺顯易懂的文章就應(yīng)另辟蹊徑教出新意，落實到《新課標(biāo)》中則對應(yīng)的是：“防止教師逐字逐句過深的分析文章”。因此，在我的設(shè)計中前半部分注重了學(xué)生的口語訓(xùn)練，后半部分注重的是現(xiàn)場的寫作指導(dǎo)及訓(xùn)練，有立竿見影之功效。

　　3、最重要的是在整節(jié)課中始終貫穿著學(xué)生的體驗活動，以讀促寫，在掌握了文章中描寫人物的幾種方法之后，趁熱打鐵讓學(xué)生進(jìn)行寫作模仿與寫作訓(xùn)練，真正達(dá)到了體驗式教學(xué)中“少教多學(xué)”的理念。

　　當(dāng)然，不足之處則體現(xiàn)在：

　　1、在教學(xué)過程中對學(xué)生的引導(dǎo)語以及對下文的鋪墊語還不精準(zhǔn)到位。

　　2、在修改學(xué)生習(xí)作的環(huán)節(jié)，應(yīng)利用多媒體輔助教學(xué)，將學(xué)生修改前與修改后的習(xí)作顯示在屏幕上，對比起來會更直觀，更能表現(xiàn)出采用多種人物描寫手法相結(jié)合的好處。

　　總之，傳統(tǒng)的一節(jié)課閱讀課，老師講完了，學(xué)生學(xué)完了，一節(jié)課的任務(wù)就算是完成了，收獲甚微。只有學(xué)以致用，舉一反三，從教師教什么怎么教，落實到學(xué)生學(xué)會了什么或者會學(xué)了什么后，才能體現(xiàn)出高效課堂的“效”和體驗式教學(xué)方式中的“體驗”，更能挖掘出教材的真正價值。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇11

　　本節(jié)教學(xué)過程中，主要圍繞兩個主題進(jìn)行：一是單細(xì)胞生物的結(jié)構(gòu)和生活，二是單細(xì)胞生物在生物圈中的作用，其中第一主題又是第二主題進(jìn)行的基礎(chǔ)。

　　環(huán)節(jié)點評：

　　第一主題以探究草履蟲的外形和運動為起點，調(diào)動了學(xué)生對單細(xì)胞生物的研究熱情。在這一環(huán)節(jié)中，同學(xué)們不但觀察了草履蟲的獨特外形，還發(fā)現(xiàn)了草履蟲大多時候都是身體旋轉(zhuǎn)前進(jìn)，凹陷的口溝迎向水流，只有在遇到障礙物的時候才會后退，調(diào)整方向后再次前進(jìn)。為了能清楚的看到草履蟲，實驗中我們用到了棉花纖維。棉花纖維的用量很關(guān)鍵，太多了會影響視野，草履蟲在棉花纖維間若隱若現(xiàn);太少了又難以起到阻礙作用。有學(xué)生發(fā)現(xiàn)如果取到的草履蟲培養(yǎng)液恰巧存在有機物團(tuán)的話，就會吸引很多草履蟲前來取食，這樣即使不放棉花纖維，草履蟲也會“乖乖”聚集在一團(tuán)，很容易觀察研究。個別學(xué)生甚至還利用照相機等器材拍到了草履蟲的活動情景。所以在后續(xù)班級的實驗中，我改變了取表層培養(yǎng)液的方法，而是將培養(yǎng)液搖晃均勻，這樣在取培養(yǎng)液的時候也能取到底部的沉積物，便于學(xué)生在觀察時能看到取食中的草履蟲，大大提高了實驗效果。

　　在分析單細(xì)胞生物特點時，學(xué)生對于生物類群的認(rèn)知已達(dá)到三界分類(植物、動物、菌類)的水準(zhǔn)，但具體哪 些形態(tài)結(jié)構(gòu)特點屬于植物，哪些是動物，哪些是菌類則仍停留在感性認(rèn)識，并不系統(tǒng)和準(zhǔn)確，所以本節(jié)課中有必要明確一下生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)分類標(biāo)準(zhǔn)(具體內(nèi)容見教學(xué)設(shè)計)，幫助學(xué)生體會各種類別生物在細(xì)胞層次上的不同和由此決定的基本生活方式的差異，從而發(fā)現(xiàn)單細(xì)胞生物在結(jié)構(gòu)和生活方式上的多樣性，并以此為基礎(chǔ)，在程度較高的班級引出五界分類，提高認(rèn)知程度，是一次積極有效的嘗試。

　　第二主題單細(xì)胞生物在生物圈中的作用以學(xué)生為主體進(jìn)行。在課前查閱單細(xì)胞生物的相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，學(xué)生已經(jīng)對很多種類的單細(xì)胞生物的生活環(huán)境和生活方式有所了解，所以這部分是對資料的抽提和升華，從生物的結(jié)構(gòu)特點和生活方式推導(dǎo)出它們在生物圈中的作用。各班學(xué)生中均有人能指出單細(xì)胞生物中既有衣藻這樣的生產(chǎn)者，也有草履蟲這樣的消費者，亦有酵母菌這樣的分解者;既能起著積極作用，也能釀成生態(tài)災(zāi)難(赤潮等)。在不強調(diào)與人類關(guān)系的前提下，同學(xué)們更能全面的分析單細(xì)胞生物的生態(tài)作用。

　　探究性：

　　1.自主探究

　　本節(jié)教學(xué)中，我們做了幾點嘗試，如單細(xì)胞生物的相關(guān)資料在課前準(zhǔn)備環(huán)節(jié)完成，既能產(chǎn)生相關(guān)思考，又能為課堂上留下更多的交流討論時間;教材觀察草履蟲實驗要求加棉花，這節(jié)課則則由學(xué)生自己決定是否使用;允許學(xué)生使用照相機等電子器材，留下自己認(rèn)為有可取點的照片及視頻資料，第二課時在班級中分享，溫故知新。

　　2.模擬探究

　　在五界分類的內(nèi)容上，不直接給出標(biāo)準(zhǔn)，而是以書上眼蟲等單細(xì)胞生物為例，分析它們的結(jié)構(gòu)和生活的特性，不同于以往對于植物和動物的認(rèn)知，從而提出原生生物的概念;在對大腸桿菌的分析過程中，引出細(xì)菌和真菌的不同，提出原核生物的概念;這部分內(nèi)容通過模擬新概念的產(chǎn)生過程，引導(dǎo)學(xué)生了解科學(xué)研究的一些思路，使學(xué)習(xí)更貼近科學(xué)研究。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇12

　　用方程解決生活中的問題，關(guān)鍵在于讓學(xué)生能正確尋找問題中的數(shù)量關(guān)系式。掌握了數(shù)量關(guān)系式，問題便可迎刃而解。問題是學(xué)生在以前的學(xué)習(xí)中缺乏這樣的訓(xùn)練，對如何分析數(shù)量關(guān)系沒有一定的基礎(chǔ)和經(jīng)驗，這給教學(xué)此內(nèi)容帶來了諸多不便，為此，我們教師在學(xué)生的數(shù)量關(guān)系的分析上還要多花時間，多幫助學(xué)生，“磨刀不誤砍柴功”，為了能讓學(xué)生順利掌握新知，教者始終把數(shù)量關(guān)系的訓(xùn)練作為教學(xué)的主線貫穿在教學(xué)過程中。

　　我們教師復(fù)習(xí)了等式的性質(zhì)后，出示了“看圖列方程并解答”的實際問題，學(xué)生有了前面的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，很容易根據(jù)圖中表示的等量關(guān)系列出方程，但這并不是教者的最終目的，學(xué)生解答師生共同評價，在此老師向?qū)W生拋出了問題：“你是根據(jù)什么關(guān)系來列方程的?”此時讓學(xué)生初步感受到數(shù)量關(guān)系對列方程解決問題的重要。“那么，我們怎樣寫出數(shù)量關(guān)系式?”師出示第2題復(fù)習(xí)題“根據(jù)條件，寫出數(shù)量關(guān)系式。”學(xué)生通過這次的練習(xí)后，對解方程的已有了足夠的經(jīng)驗儲備，這時老師不失時機地出示例題，讓學(xué)生探究解決問題的途徑，學(xué)生便自然地想到了數(shù)量關(guān)系，那列方程便也是水到渠成的事了。

　　另外，在解決問題的過程中，我們教師還鼓勵學(xué)生從多角度對問題展開思考和研究，并要求學(xué)生把方程解法和算術(shù)方法進(jìn)行比較，尋找之間的聯(lián)系和區(qū)別，組交流中明白為什么不能這樣列。像學(xué)生在解答中出現(xiàn)144÷X=1.5這樣的方程,教者應(yīng)給予肯定，但也要向?qū)W生講清這類方程用我們現(xiàn)在所學(xué)的等式性質(zhì)解決有一定困難，只有以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的本領(lǐng)才能很容易解決這類，在這里既有對學(xué)生獲得知識的肯定，也有善意的提醒和無聲的激勵，為學(xué)生進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)留下思考的空間和探究的天地。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇13

　　《大樹和小鳥》一首十分簡單活潑的兒童詩，非常符合幼兒心理特點。在教授這首兒童詩詩，孩子們的注意力一下子就被這首好聽的兒童詩吸引了。整個活動開展的十分順暢。

　　活動開始，我把大樹和小鳥的圖片展示給孩子們觀看。請孩子們想一想，這棵大樹是什么樣子的，小鳥會在大樹上面干什么，大樹又會做什么。讓孩子們大膽說出自己的想法，然后再進(jìn)行詩歌的朗誦欣賞。詩歌很簡單，配上準(zhǔn)備好的圖譜，讓幼兒們耳目一新。圖譜不僅可以幫助幼兒理解和記憶兒歌，還能讓他們根據(jù)已有的科學(xué)知識主動學(xué)習(xí)，讓幼兒成為學(xué)習(xí)的主體。他們非常喜歡，也很感興趣。在互動學(xué)習(xí)詩歌的過程中，我一次又一次的抽掉圖譜，和孩子們玩“去圖譜背兒歌”的游戲，孩子們十分感興趣。在邊游戲邊記憶的過程中很順利的把詩歌記住了。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇14

　　本節(jié)課的講授剛開始引入的“楊叔子院士”打豬草的故事導(dǎo)入讓學(xué)生“身臨其境”，直接把學(xué)生的積極性調(diào)動了起來，學(xué)生在熱烈討論的過程中自己感悟，主動探究，通過“如何獲取天氣預(yù)報”的例子，自己總結(jié)出了信息獲取的一般過程，真正實現(xiàn)了學(xué)生的主體性。，讓學(xué)生通過獲取08年奧運會金牌信息來源和獲取百脈泉水位信息的例子，不但讓學(xué)生自主探究，而且以情激情，滲透了熱愛祖國熱愛家鄉(xiāng)的情感教育，激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性的火花。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生五官并用，全身心投入，主體性和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)展。

　　本節(jié)課還把“誘思探究教學(xué)思想”落實在了教學(xué)過程中，真正把“滿堂灌”變成了“滿堂學(xué)”，課堂氣氛活躍，學(xué)生積極性高，學(xué)生成為了課堂的主人，實現(xiàn)了學(xué)生的主體性;教師變誘為教，以誘達(dá)思，成功實現(xiàn)了啟發(fā)式教學(xué)。在完成教學(xué)任務(wù)的過程中注意培養(yǎng)學(xué)生良好的信息獲取的意識。讓同學(xué)們感覺到身邊的所有事物都是有用的，只是我們沒有發(fā)現(xiàn)它而已，就像“生活中處處有美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛罷了”。 由于講課過程中貫穿了一定量的故事，所以同學(xué)們都很活躍，課堂氣氛也很好，但是有的時候?qū)φn堂的控制不是很好，有時候會有一點失控。例如，同學(xué)們討論某作家獲取德國軍事情報的時候，意見很多，大家在很長一段時間內(nèi)才能平靜下來。有的說那個作家是哪國人啊?想知道軍情，派個無人駕駛的飛機不也行嗎?有的同學(xué)對史事政治也很了解，說“前一段時間美國發(fā)表過一個白皮書，其中報道的就是中國的軍備情況，到底準(zhǔn)不準(zhǔn)確啊?難道美國那么一個作家?”…… 同事們說“你這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)很明確，教學(xué)方法也很新穎，教學(xué)任務(wù)完成得也很順利。”同學(xué)們也能夠總結(jié)出相關(guān)思想。并有部分同學(xué)能夠總結(jié)出“作家獲取信息的手段高明，途徑出人意料”的結(jié)論，能做出諸如此類的評價，說明我講的課能夠吸引他們，他們在聽課的過程中也能夠認(rèn)真思考。但是由于在講課過程中貫穿一定的事例和故事，課堂氣氛的確可以很活躍，但是教師一定要注意“度”的把握，不要一不留神扯出去太遠(yuǎn)而收不回來，另外還要注意對學(xué)生情緒的把握。在今后的教學(xué)中應(yīng)努力做到：給學(xué)生最大的自由發(fā)揮空間，讓學(xué)生大膽地思考，大膽地發(fā)言，鼓勵創(chuàng)新。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇15

　　這是一篇描寫同學(xué)間友情的課文。這窗前的紅氣球，使科利亞的心離開了“真沒意思”的病床生活，回到了小伙伴身邊。窗前的氣球凈化著孩子們幼小的心靈，引領(lǐng)著孩子們打開想象的大門，飛向真情的天空。

　　反思本課的教學(xué)，認(rèn)為自己在教學(xué)中充分發(fā)揮了教師的導(dǎo)學(xué)作用，尊重學(xué)生的主體作用，鼓勵學(xué)生從不同的角度談出自己的朗讀感悟，來體現(xiàn)閱讀的個性化;課堂中重視朗讀的評價，通過學(xué)生參與評價，激勵情感，提高朗讀能力;另外，本節(jié)課重視語文的積累，扎實地進(jìn)行字詞的訓(xùn)練，教育學(xué)生“懂得珍惜友情，獲得美好的人生體驗”。

　　一、字詞句的學(xué)習(xí)訓(xùn)練

　　字詞教學(xué)始終是低年級教學(xué)的重點。無論什么樣題材的課文，認(rèn)讀生字，積累與運用詞語是不可丟失的。在上課初始，復(fù)習(xí)字詞的時候，我很好地把握了重點，在閱讀教學(xué)中，我滲透了“因為……所以……”、“這是一個( )的氣球。”的句子式訓(xùn)練和數(shù)量詞“一( )病床 一(　)窗戶 一( )天空”的訓(xùn)練。而“搖搖擺擺、嘰嘰喳喳”是課文中的特色詞語，訓(xùn)練學(xué)生會運用，并讓學(xué)生復(fù)習(xí)了一些同類結(jié)構(gòu)的詞語，強化了語文基本能力的訓(xùn)練。

　　二、創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)聯(lián)想

　　愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并用是知識進(jìn)化的源泉。”課文留有許多的空白點，如：科利亞獨自躺在病床上的孤獨心理，同學(xué)們在升起氣球前的爭論，小伙伴在拉動氣球的言行和心愿……這些空白點能為孩子們提供想象的空間，同時這些空白點也是學(xué)生們理解文本中小伙伴對科利亞的真摯情感的突破點、語言表達(dá)的生成點。一開始我讓孩子們找一找含有“病”的詞語，細(xì)細(xì)品讀，“科利亞病了，他得的是傳染病，躺在病房的病床上”，聯(lián)系實際說說自己生病時是怎樣的感受，有沒有人陪伴;繼而轉(zhuǎn)到文中的小科利亞，在留白處讓學(xué)生展開聯(lián)想“如果不是病了，科利亞可能在……”，以快樂學(xué)習(xí)、生活的多姿多彩的情景來對比當(dāng)下的孤單寂寞，這些心得和領(lǐng)悟溶入了學(xué)生自己的情感和體驗，是與課文情感相碰撞產(chǎn)生的火花;找一找科利亞躺在病床上的相關(guān)句子，設(shè)計說話訓(xùn)練，說說“科利亞希望從窗戶外望見什么呢 ?”由此把文中的“真沒意思”換成自己生成的體驗和語言。

　　三、指導(dǎo)朗讀，加深感悟

　　語文課上就該書聲朗朗。各種形式的朗讀讓學(xué)生在讀書中感受到了氣球帶給科利亞的快樂，從“真沒意思”到“高興地笑了”，讓學(xué)生通過一次次的朗讀體會窗前的氣球帶給我們的濃濃真情。

　　體會科里亞的心情是這一課時的重點。為了讓學(xué)生理解課文中科利亞的孤獨和煩惱，我先讓學(xué)生說說自己生病時的感受和心情。由于這些都是自己親身經(jīng)歷的，所以學(xué)生說了很多，有的說很難過，有的說不去上學(xué)呆在家里很無聊。有了自己的感受做鋪墊，學(xué)生也就更加深刻地體會到了科利亞孤獨、傷心。當(dāng)學(xué)生自己的情感和體驗，與課文情感相碰撞產(chǎn)生了情感共鳴之后，學(xué)生讀起課文來就聲情并茂了。孩子們以角色體驗來解讀文本，讀好了“誰也不準(zhǔn)……他也不能……”、“靜靜地、呆呆地、一角天空”等詞句。以朗讀表達(dá)感悟，再以感悟既進(jìn)朗讀，這些心得和領(lǐng)悟溶入了學(xué)生自己的情感和體驗，是與課文情感相碰撞產(chǎn)生的火花、產(chǎn)生的共鳴。

　　當(dāng)孩子們沉浸在科利亞孤單難熬、度日如年的心境中時，課件忽然出示一個“搖搖擺擺、一上一下飄動”的氣球，孩子們立刻笑逐顏開，為紅氣球而驚喜，為科利亞而欣慰，為小伙伴的招兒而感動。

　　我和孩子們一起感受著科利亞的孤獨，分享著科利亞的快樂。整節(jié)課，我們以一個“沒意思”為切入口，由字到詞再到句，一個“沒意思”牽出了孩子那么多的情感，那么多的體悟。

　　2、初步感知課文之后，再次激發(fā)學(xué)生閱讀欲望，讓學(xué)生深入閱讀中發(fā)現(xiàn)問題。讓學(xué)生聯(lián)系自己生病時的感受，以我心比他心，有了這樣的情感體驗，學(xué)生逐漸讀出情感，讀得到位。并讓學(xué)生參與評價，在評價中提高朗讀能力。

　　三、抓住關(guān)鍵詞語進(jìn)行說話訓(xùn)練。

　　低年級學(xué)生的說話訓(xùn)練也是教學(xué)重點，于是在教學(xué)中我充分利用課本資源，抓住“嘰嘰喳喳”“指手畫腳”指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行說話訓(xùn)練。課堂上給出兩種句子結(jié)構(gòu)，如“同學(xué)們嘰嘰喳喳地指手畫腳，這個說 ，那個說 。”“同學(xué)們嘰嘰喳喳地指手畫腳，有的說——，有的說————，還有的說————。”并鼓勵學(xué)生充分發(fā)揮想象，進(jìn)行說話。

　　四、 感悟友情，提升認(rèn)識

　　教語文也就是教做人。這篇課文帶著濃濃的情感，文本價值在于教育學(xué)生“懂得珍惜友情，獲得美好的人生體驗”。學(xué)習(xí)本課時，恰巧我班有兩位同學(xué)生病在家休息，通過課文的學(xué)習(xí)，同學(xué)感悟到，應(yīng)該相互關(guān)心，珍惜友情，于是借此生活資源，提醒同學(xué)們該怎樣去關(guān)心我們自己身邊的同學(xué)和朋友。學(xué)生紛紛討論只要有愛心，可以用很多方式方法表達(dá)自己的愛心。學(xué)生更加深了對友情的理解。

　　盡管這節(jié)課效果尚佳，但細(xì)細(xì)思量，還是有許多不足之處，比如

　　一、朗讀指導(dǎo)不夠到位

　　每一次朗讀都要有目的，但我在一些環(huán)節(jié)把握得不夠好。課文留有許多的空白點，如：科利亞獨自躺在病床上的孤獨心理，同學(xué)們在升起氣球前的爭論，小伙伴在拉動氣球的言行和心愿……這些空白點能為孩子們提供想像的空間，同時這些空白點也是學(xué)生們理解文本中小伙伴對科利亞的真摯情感的突破點、語言表達(dá)的生成點。但是在利用這些空白點與朗讀結(jié)合時，只是單一的指名讀、齊讀，沒有采用多種形式比如范讀、賽讀，對一些尚有進(jìn)步空間的學(xué)生的朗讀沒有進(jìn)行針對性地指導(dǎo)，如此一來，有部分句子的朗讀情況就不盡如人意。

　　二、培養(yǎng)“不動筆墨不讀書”的習(xí)慣

　　《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話。閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所思考和感悟，受到情感的熏陶，獲得啟迪，享受審美樂趣。”在這方面，教師需要突出訓(xùn)練學(xué)生圈點勾畫的讀書習(xí)慣和自讀能力。

　　另外，學(xué)生在回答問題時，沒有及時糾正個別學(xué)生發(fā)音不準(zhǔn)的字，使學(xué)生在出錯后第一時間改正，如此等等，都應(yīng)該成為本人今后課堂教學(xué)中應(yīng)注意的地方，不斷努力，使課堂教學(xué)的效率最大化。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇16

　　我在教學(xué)這篇課文時，放手讓學(xué)生自己去實踐，自己去思考，學(xué)生掌握課文內(nèi)容的效果還是不錯的。下面是教后的幾點反思：

　　一、我打破原有的教學(xué)方式，組織學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動。老師和學(xué)生是平等的對話關(guān)系，真正把主體地位還給學(xué)生。例如：在學(xué)生讀課文時，學(xué)生喜歡怎樣讀就怎樣讀。讓每個學(xué)生都能在趣味中學(xué)習(xí)，享受到成功的喜悅。

　　二、課堂上我盡可能的把更多的時間歸還給學(xué)生，把我提出的問題作為誘餌，引導(dǎo)學(xué)生去思考和探索，并給予適時的引導(dǎo)，協(xié)助學(xué)生歸納總結(jié)。比如我提問學(xué)生：“曹沖是用什么辦法稱得起這頭大象的重量呢?”讓學(xué)生通過討論，去理解課文內(nèi)容。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。

　　三、教師在教學(xué)中是引導(dǎo)者、合作者、組織者。讓學(xué)生自由地說，發(fā)現(xiàn)問題時讓其他的同學(xué)幫忙，或者是師生一起解決。課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高漲，學(xué)生解決問題的能力得到了提高，在大家的努力下一起學(xué)習(xí)新知，同時也培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇17

　　除法豎式與原來學(xué)的加、減、乘法豎式完全不同，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定難度。怎樣讓學(xué)生自然地記住除法豎式的順序，并把余數(shù)寫下來呢?是我課前不斷思考的問題。上課時我創(chuàng)設(shè)了學(xué)生最喜歡的棒棒糖情景，我手里有6根棒棒糖，平均分給3個小朋友，每人分得幾根?學(xué)生回答后追問：現(xiàn)在我手里還有幾根棒棒糖?怎樣表示?學(xué)生一看非常清晰是0根棒棒糖，用6-6=0表示。于是我又追問，除法橫式的道理我們懂了，除法豎式會寫嗎?學(xué)生有的預(yù)習(xí)了，會寫;有的“自以為是”的認(rèn)為除法豎式與加法、減法等的豎式相同。于是我先讓孩子自己試著編寫除法豎式，發(fā)現(xiàn)全班沒有一個人寫對，大多數(shù)都寫成了加減乘的豎式模式。即使有的學(xué)生知道除法豎式和別的不一樣，也沒能完整的寫出。這時我故意神秘地說：“小朋友敢于利用學(xué)過的知識大膽嘗試，很好!但是，很可惜，除法豎式的寫法和我們學(xué)過的幾種豎式寫法都不一樣，想學(xué)法嗎?”此時學(xué)生充滿了疑問，學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的愿望都被充分激起，也有了自主探索的要求。

　　我出示了除法的豎式格式，讓學(xué)生自己去觀察，發(fā)現(xiàn)除法豎式與橫式的聯(lián)系，以及這些數(shù)是怎么來的，并讓學(xué)生互相說一說不明白的地方，學(xué)生第一次接觸除法豎式，提出了好多問題，又剛好是豎式要學(xué)的重難點所在，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行學(xué)習(xí)，要比單純的“告訴”效果要好的多。同時在小組討論的過程中，學(xué)生之間產(chǎn)生了思維的碰撞。如在教學(xué)中“生2：6是2和3相乘得到的，生3：6是商2和除數(shù)3相乘得到的”。同學(xué)們互相影響，最后能把話說得既完整又正確。又如在討論“0”是怎么來的時，同學(xué)們的興趣就很高，說得很好，最后一個同學(xué)說得非常完整，(由于學(xué)生受了分棒棒糖這一情景的影響，很自然地想到了6就是分掉的6根棒棒糖，是23的積，0是原來的6根棒棒糖減掉分掉的6根棒棒糖，老師手里一根棒棒糖也沒有了，就是0)。從學(xué)生的匯報交流中，我體會到孩子們對算理理解的非常透徹，從練習(xí)情況來看，效果非常好，正確率達(dá)到95%。

　　通過這節(jié)課教學(xué)讓我明白了在以后的教學(xué)過程中，要多分析教材，活用教材，對于學(xué)生不容易接受的難點要事先設(shè)計好更可行更有效的教學(xué)方式，這樣才能教得輕松，學(xué)生也學(xué)得輕松。從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇18

　　初讀豐子愷先生的《白鵝》，在感嘆“鵝老爺”形象之妙的同時，也對大師語言深奧難懂深深嘆息。與其說難懂，倒不如說大師漫畫式的語言使一個個充滿個性的小動物形象躍然紙上。作為一線的語文教師，總覺得這樣的課文好詞太多，很難分層次一個個引導(dǎo)學(xué)生感悟，好像每一個丟了都不合適。對于這樣的文章，筆者在教學(xué)實踐中覺得突破一兩個重點詞，使閱讀課堂詞語教學(xué)有“牽一詞而動全文”的效果。

　　反復(fù)體昧《白鵝》，覺得如果把文中“三眼一板”這個詞教好，就能使白鵝吃相的特點分明突出，也能從更深層次習(xí)得文本的語言。“三眼一板”，本義是講節(jié)奏。于是，筆者想從詞義入手，開掘文本更豐富的內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)詞語中的韻律之美。

　　一、本義，韻之源

　　當(dāng)我進(jìn)行文本細(xì)讀，有一種很強烈的感覺，就是一定要引領(lǐng)學(xué)生學(xué)好“三眼一板”這個詞，可是它又在很多的好詞中間，很難抽出來進(jìn)行單獨的教學(xué)。在百般無奈之后，我決定追本溯源，沿著“三眼一板”的本義追尋，或許有教學(xué)的出路。當(dāng)我翻閱很多工具書，“三眼一板”的本義浮現(xiàn)在我的面前：“三眼一板”也作“一板三眼”;板，以拍板擊打一下，為中國音樂每小節(jié)里最強的拍子;眼，以鼓簽敲擊板鼓，為次強拍或弱拍;三眼一板即一小節(jié)中有四拍的音樂節(jié)奏。細(xì)讀本義后，覺得豁然開朗，原來“三眼一板”中有著固定的節(jié)奏。節(jié)奏如此固定，用在鵝老爺身上不正是一種古板和一成不變嗎?于是，一個把文本的內(nèi)容糅合在詞語本義中的教學(xué)思路便應(yīng)運而生。

　　二、尋義，韻之聲

　　出示：譬如吃了一口飯，倘若水盆放在遠(yuǎn)處，它一定從容不迫地大踏步走上前去，飲一口水，再大踏步走去吃泥，吃草。吃過泥和草再回來吃飯。

　　1.師：你從什么地方看出來鵝吃飯的順序是不變的?

　　2.師：能不能用一個詞來形容一下鵝吃飯的樣子?

　　3.師出示：(三眼一板：“三眼一板”也作“一板三眼”。板，以拍板擊打一下，為中國音樂每小節(jié)里最強的拍子。眼，以鼓簽敲擊板鼓，為次強拍或弱拍。三眼一板即一小節(jié)中有四拍的音樂節(jié)奏。)

　　4.請你再讀讀句子，說說鵝吃飯怎么吃出音樂節(jié)奏來了?

　　5.句式：倘若發(fā)現(xiàn)飯盆在遠(yuǎn)處，鵝老爺必定( )，再去喝一口水，然后再到別處去吃一口泥和草。吃過泥和草再回來吃飯。

　　譬如吃了一口飯，再喝了一口水，發(fā)現(xiàn)泥和草在很遠(yuǎn)的地方，鵝老爺( )，吃過泥和草再回來吃飯。

　　6.師：飯、水、泥、草;飯、水、泥、草。順序會變嗎?節(jié)奏會變嗎7這四樣?xùn)|西就好比四個節(jié)拍，三個弱，一個強。一個強，三個弱。(指板書)這就是“三眼一板”。

　　7.齊讀句子。

　　上述“三眼一板”的教學(xué)過程，旨在找到文本的內(nèi)容與詞語本義的耦合點進(jìn)行鏈接，讓詞語的本義引入不再變得枯燥機械。在告知學(xué)生詞語本義后，老師讓學(xué)生找找鵝吃飯所對應(yīng)的本義中的內(nèi)容。這一步的理解教師開始調(diào)動學(xué)生閱讀的思維，讓文本的信息、自己的閱讀經(jīng)驗、詞語本義的內(nèi)容表述三者合一。在學(xué)生對“三眼一板”的本義有所感悟后，教師的句式訓(xùn)練則起到很好的推波助瀾的作用。這兩個句式的內(nèi)容，文本中是沒有的，但卻是文本外必有的。這既是教師對文本的一種合理的解讀，有效地拓展文本，也是在文本的縫隙間給讀者提供想象的空間。學(xué)生完成這兩個句式訓(xùn)練的過程，必定又是一個運思的過程。當(dāng)學(xué)生合理地想象和再現(xiàn)鵝老爺吃飯的章法和規(guī)律時，情不自禁地發(fā)現(xiàn)原來這是多么程式化的事情，自然就會想到鵝老爺?shù)钠�氣和性格，也會隱約感到一種過分的執(zhí)著。教師在學(xué)生回答后，順勢利導(dǎo)，讓學(xué)生明白“飯、水、泥、草”這樣的吃飯過程是永遠(yuǎn)不會改變的。而教師刻意地重復(fù)這四個步驟，讓學(xué)生自然感受到一種音韻。此刻，“三眼一板”中所蘊含的韻律之美便水到渠成般呈現(xiàn)出來。學(xué)生最后的朗讀，便把感悟的效果提到更高的層次。

　　三、得義，韻之味

　　教完詞語，我們不妨冷靜地思考，究竟我們給予了學(xué)生什么?筆者認(rèn)為，詞語教學(xué)的歸宿應(yīng)是習(xí)得和內(nèi)化。上述詞語教學(xué)的過程，最值得回味的應(yīng)是得義的過程。其實，“三眼一板”的教學(xué)過程，大致經(jīng)歷了以下的環(huán)節(jié)：初解本義一鏈接文本一碰撞經(jīng)驗一糅合文本一拓展本義一內(nèi)化詞義。這一過程，是詞語教學(xué)“得義”的有效規(guī)律，也是引導(dǎo)學(xué)生理解詞語的有效教學(xué)方法。但是，如果我們把這一教學(xué)的規(guī)律像線一樣抽出來，那么詞語教學(xué)會變得程式化，課堂自然變得機械而乏味。因此，上述教學(xué)的“味”其實就是在追尋客觀規(guī)律的同時尋求人文氣息的美，把求義過程“美化”，這樣，我們的詞語才更加鮮活。

　　詞語教學(xué)的有效性，是一個永恒的命題，但在“得意”與“得言”并行的課堂實踐中，一定有深刻的解答!

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇19

　　語言是人類重要的交際工具，人與人之間的交往、溝通往往需要語言作為中介，語言在人類的生活中起著不可缺少的作用。幼兒期是語言發(fā)展的關(guān)鍵期，如何抓住這個關(guān)鍵期對幼兒進(jìn)行語言教育呢?

　　我認(rèn)為幼兒園語言教育活動是有目的、有計劃、有組織地對幼兒實施語言教育，幫助他們獲得傾聽、表述、欣賞、閱讀等語言經(jīng)驗，促進(jìn)他們運用語言的能力。使他們認(rèn)知、情感、行為等方面得到發(fā)展。從中我們可以了解到幼兒園語言教育活動對幼兒傾聽、表述、欣賞、閱讀能力的培養(yǎng)，最終使幼兒運用語言的能力得到提高。幼兒心理發(fā)展的突出特點是情緒性，善于模仿，具有豐富的想象力，更是幼兒心理發(fā)展的顯著特點，凡是他們感興趣的，覺得希奇的事物，都能留下深刻印象，并在活動中注意力集中，因此內(nèi)容的選擇因注重趣味性、新穎性，以提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)效果。語言教育活動有哪些特點呢?我認(rèn)為具有以下三方面的特點：

　　一、語言教育活動是特殊的語言學(xué)習(xí)過程;

　　幼兒的語言是在個體與環(huán)境相互作用中，尤其是在與人們的語言交流中獲得發(fā)展的。家庭中，成人與成人之間的語言交流，成人與兒童的語言交流，都為兒童提供了重要的語言模仿和語言學(xué)習(xí)的環(huán)境。游戲中同伴之間的語言交流，為孩子提供了語言交流實踐的環(huán)境。還有各種影視節(jié)目的出現(xiàn)，更是豐富了兒童的語言環(huán)境，但是要促使兒童的語言得到很好的發(fā)展，就要通過組織正規(guī)的教育活動，對其進(jìn)行有計劃、有系統(tǒng)的語言教育，可以這樣說，幼兒園的語言教育活動是一種特殊的語言學(xué)習(xí)過程。

　　二、語言教育活動的目的是使幼兒獲得語言經(jīng)驗;

　　幼兒的語言發(fā)展，是通過在日常的語言習(xí)得和有組織的語言教育活動中獲得的語言經(jīng)驗實現(xiàn)的。生長在不同環(huán)境的幼兒，由于其文化背景不同，他們在與周圍人們進(jìn)行語言交往時所模仿和使用的語言形式和語言內(nèi)容不同，所獲得的語用技能有差異，因此他們所獲得的關(guān)于語言方面的經(jīng)驗也不同。這些不同的語言經(jīng)驗也就導(dǎo)致了幼兒語言發(fā)展的差異。在正規(guī)的語言教育活動中教師將生活在不同環(huán)境中的幼兒集中在一起，按照一定的教育目標(biāo)，有目的地為幼兒提供一定的條件和情景，使他們在與這些條件和情景的交互作用中，獲得豐富的語言經(jīng)驗，并借助這些經(jīng)驗掌握語言的形式和內(nèi)容，增長理解語言和表述語言的能力。

　　三、語言教育活動是整合的教育過程;

　　語言教育活動整合性主要體現(xiàn)在教育目標(biāo)的整合、教育內(nèi)容的整合、和教育方式的整合3個方面。

　　1、教育目標(biāo)的整合

　　2、教育內(nèi)容的整合

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇20

　　愛，是人類最美好的情感;愛，使人間充滿溫暖。古今中外流傳著無數(shù)頌揚人間真情的 故事。在第六單元，我就和孩子們一起展開了一趟愛的旅行，感受了人與人之間純真的感情，既體會到了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》中真摯的友情，也感受到了海峽兩岸的血脈親情，而《給予是快樂的》以其新穎的故事和獨特的觀點感染了每一個人，這個外國文學(xué)作品有很強的人文性，在謀篇布局上也很有特點。

　　在導(dǎo)入部分，我問了學(xué)生一個問題：“你曾經(jīng)因為什么而獲得過快樂?”大部分同學(xué)都會因為獲得了別人的給予而快樂，這和我要上的《給予是快樂的》的觀點剛好相反，但沒關(guān)系，因為他們將會因為本節(jié)課的學(xué)習(xí)而知道，不僅僅被給予是快樂的，給予同樣是快樂的。

　　接著，我讓學(xué)生先整體感知，弄清一個問題“文章中都有誰在給予?”學(xué)生邊回答我邊板書，然后讓學(xué)生根據(jù)人物示意圖概括文章的主要內(nèi)容，讓學(xué)生明白我們在概括文章主要內(nèi)容時的可以用“主要人物干了一件什么事”的方式，不知不覺中教會了學(xué)生概括文章主要內(nèi)容的方法。

　　接下來的環(huán)節(jié)，我讓學(xué)生根據(jù)自學(xué)提示自學(xué)，看看文章哪個部分最讓自己感動?說說讓自己感動的原因。在交流的時候，有的同學(xué)抓住了人物的對話來感悟，如從“我希望自己也能當(dāng)這樣的哥哥!”中感悟小男孩一心只為弟弟著想的美好心靈。有的同學(xué)抓住小男孩和保羅的動作來感悟人物的心靈……課堂上，同學(xué)們暢所欲言，圍繞著“給予”，談?wù)撝�感動，教室里洋溢著幸福的味道�?/p>

　　最后，我照應(yīng)開頭，問了同學(xué)們另一個問題“學(xué)了本文，你還會因為什么而快樂呢?”現(xiàn)在同學(xué)們都能圍繞“給予”來說，有的說會因為幫助同學(xué)搞衛(wèi)生而快樂，有的說會因為幫助媽媽做力所能及的事情而快樂，有的說會因為不讓老師操心而快樂……此時此刻，看著學(xué)生的回答，不得不夸獎他們長大了。

　　這是一篇略讀課文，在指導(dǎo)上我時刻以學(xué)生為主體，重點著眼學(xué)習(xí)方法──自讀自悟。全文以“給予是令人快樂的”貫穿始終。本課教學(xué)沒有華麗的課件展示，有的只是多種形式的朗讀和對重點句子的賞析，但卻讓學(xué)生感悟到了人物的美好心靈，上了人生美好的一課。

　　《給予是快樂的》教學(xué)反思

　　《給予是快樂的》這篇課文主要講述了保羅在圣誕節(jié)前夜偶遇一個小男孩子，在產(chǎn)生了兩次誤會后，看到了小男孩那金子般的心靈，從而懂得了“給予是快樂的”這樣一個道理。全文情節(jié)一波三折，語言樸實自然，但是又極具感染力。針對教材的這一特點，我以“自主探究”為主線，想通過引導(dǎo)學(xué)生通過自主讀書，理解課文，并引導(dǎo)學(xué)生深入到文本中，理解語言，探尋文中人物的內(nèi)心世界，最終對“給予是快樂的”這個道理得到深刻的感悟。在自主探究的過程中突現(xiàn)學(xué)生閱讀的自主化與個性化。

　　一、抓住關(guān)鍵，引發(fā)探究欲望

　　要激發(fā)學(xué)生強烈的探究欲望，關(guān)鍵是學(xué)生有沒有強烈的問題意識。所以，在課堂開始階段，我讓學(xué)生針對文末的一句對課文起到總結(jié)作用的關(guān)鍵句：“從那天起，保羅真正懂得了給予是快樂的”，指導(dǎo)學(xué)生好好讀讀，引導(dǎo)學(xué)生對這句話提最想知道的問題：一是保羅是怎樣懂得給予是快樂的?二是為什么給予是快樂的或給予是快樂的應(yīng)該怎么理解?然后以這兩個問題為起點，引導(dǎo)學(xué)生再去讀書，弄清整個經(jīng)過，然后再引導(dǎo)學(xué)生去探究為什么給予是快樂的。

　　二、聯(lián)系語境，探究詞句意蘊

　　由于詞語在不同的語言環(huán)境中，往往會產(chǎn)生不同的意義，所以，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注到具體的語言，在對語言的品讀中注意里面的一些關(guān)鍵詞句，在與具體語言的對話中，探究這些詞句的意蘊。如在課文第三到第五小節(jié)中，有兩個近義詞：“吃驚”和“驚訝”，我在課堂中就讓學(xué)生反復(fù)地品讀，想想這里的兩個詞語分別指的是什么，意在讓學(xué)生聯(lián)系具體的語言環(huán)境來探究意思相同的詞的不同意思，從而更好地理解這一個部分的內(nèi)容。

　　三、設(shè)身處地，探究人物內(nèi)心

　　“把心放到課文中去”，是一種很好的閱讀方法。其實就是讓學(xué)生設(shè)身處地，帶著自己敏銳的心，到文本中去走一個來回，獲得身臨其境的閱讀感受。本文中，雖然語言雖然平淡樸實，但如果細(xì)細(xì)品味，人物美好的內(nèi)心世界就能躍然紙上。如“我希望將來也能像你哥哥那樣�！�、“弟弟，你等著……一樣美�！钡日Z句，我想通過學(xué)生反復(fù)品讀，與課文中的小男孩一起思考，設(shè)身處地地想想小男孩的心情以及內(nèi)心的一些想法，從而讓學(xué)生由外在的語言探究到小男孩美好的內(nèi)心世界。

　　四、熟讀深思，探究文本內(nèi)涵

　　由于本文思想內(nèi)涵較為深刻，學(xué)生一時半會兒也不能理解“給予是快樂的”的真正含義，所以我在引導(dǎo)學(xué)生在熟讀課文，弄清事情經(jīng)過，理解有關(guān)語句，體會人物內(nèi)心的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步地思考：為什么說給予是快樂的?這樣通過一個漸進(jìn)的過程，讓學(xué)生對課文內(nèi)容在頭腦中得以整合，再聯(lián)系自己的情感和生活經(jīng)驗，深入思考，探究課文想要表達(dá)的主題，讓個性化的體驗在深入探究中不斷升華。

　　五、實踐運用，探究文本外延

　　“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！蔽蚁耄撼�了讓學(xué)生在讀書中探究文本內(nèi)涵以外，還可以根據(jù)教材的內(nèi)容特點，適當(dāng)?shù)刈寣W(xué)生學(xué)會運用，學(xué)會實踐，在運用和實踐中擴大文本的外延。本堂課的結(jié)尾，我讓學(xué)生寫寫自己的格言，以及讓學(xué)生課后用心靈去完成一次作業(yè)，意在讓學(xué)生在運用語言和生活實踐中真正懂得 “給予是快樂的”。

　　《給予是快樂的》是一篇略讀課文，講述了圣誕節(jié)前夕，保羅偶然結(jié)識了一個生活貧困的小男孩，在短暫的相處中，小男孩的言行強烈地震撼了保羅的心靈，使他深深體會到“給予是快樂的”。文章的重難點是從文中人物的語言和行為中體會小男孩的心理活動和保羅的心理感受。

　　這堂課的典型特色是具有濃濃的語文味。人物心理細(xì)膩的變化，是這個文本的特點。我在上這篇課文時，首先是從“快樂”一詞去導(dǎo)入，讓學(xué)生說說自己認(rèn)為什么是快樂的，很多學(xué)生談到“過年了，會很快樂，因為可以得到紅包，可以穿新衣服”“六一兒童節(jié)，也會很快樂，因為可以得到自己想要的禮物”“得到老師的表揚，會感到很快樂”……我抓住他們回答中的“得到”說“得到確實是讓人快樂的”可是今天學(xué)習(xí)的課文——《給予是快樂的》“給予”是什么意思?給予為什么是快樂的呢?然后讓學(xué)生根據(jù)自讀要求自學(xué)課文，在弄清課文的主要內(nèi)容后，引導(dǎo)學(xué)生如何抓能表現(xiàn)小男孩的內(nèi)心世界的語句，通過朗讀和感悟，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)小男孩的心靈深處。學(xué)生的理解就此走向豐滿而深刻。最后，在學(xué)生充分感受了保羅和兄弟倆相互的給予和關(guān)愛之后，再一次回到“快樂”一詞上，現(xiàn)在，你認(rèn)為什么是快樂的呢?很多學(xué)生談到了“幫助別人，別人快樂我也快樂”“幫助媽媽做家務(wù)也很快樂”“別人傷心時去關(guān)心安慰他人，為別人分解憂愁自己快樂”……這堂課，我根據(jù)學(xué)生的回答捕捉教學(xué)的資源，引領(lǐng)學(xué)生一步一步地與文本展開對話，學(xué)生對快樂已經(jīng)由簡單的“得到是快樂的”上升到“給予他人也是一種快樂”上，感情升成自然，達(dá)到心靈的共鳴。

　　當(dāng)然，本節(jié)課是一節(jié)閱讀課的教學(xué)，因此，對閱讀課上教的深與淺我把握得還是不夠，整堂課下來，課堂上提問的問題過于細(xì)碎，沒有完全體現(xiàn)出閱讀課教學(xué)“放”的特點，這是今后自己需注意的地方。

　　由此，我想到，對文本的解讀和捕捉關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句的能力，對于一個語文教師來說是多么重要!語文教師理應(yīng)憑著自己對語言獨特的感受，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)語言的精微隱秘的深處，指點學(xué)生發(fā)現(xiàn)并欣賞琳瑯滿目的語言世界，進(jìn)而將自己的言語睿智傳遞給他們，喚醒他們沉睡的言語感覺，點燃他們的言語悟性和靈性，使他們逐漸獲得言語領(lǐng)悟能力和創(chuàng)造能力。正如潘新和教授說的“語文教學(xué)是一種言語感覺和言語智慧的傳遞，是用教師的言語感悟和言語睿智，喚醒鴻蒙未啟的學(xué)生的言語靈性和悟性。一個缺乏言語感悟力和感染力的教師，是無法敲開學(xué)生的言語心智法門的�！�

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇21

　　本次活動幼兒基本都會唱這首歌曲了，除了部分動作手腳還不能很好地協(xié)調(diào)配合外，基本能夠跟著音樂來跳這個舞蹈。在本次活動中幼兒體驗了樂曲輕快、悠揚的情緒，初步了解了藏族音樂的特點。更增進(jìn)了幼兒對少數(shù)民族文化的了解。

　　經(jīng)過這次活動，我發(fā)現(xiàn)在第一課時中應(yīng)該讓幼兒重點欣賞歌曲，不要求幼兒能夠?qū)W唱歌曲，同時應(yīng)插入基本步彈簧步、進(jìn)退步、后替補、側(cè)點等步伐的學(xué)習(xí)。這樣幼兒在第二課時中才能較輕松地將手部動作與腳步動作協(xié)調(diào)配合起來。同時在教幼兒舞蹈的分解動作時，應(yīng)更強調(diào)動作的細(xì)節(jié)，提高幼兒舞蹈動作的準(zhǔn)確性。在本次活動的第二課時中，我運用了圖譜進(jìn)行教學(xué)。但是發(fā)現(xiàn)圖譜并沒有對幼兒的學(xué)習(xí)起到太大的作用，幼兒基本上還是跟著老師的動作學(xué)。圖譜的利用率不高，可能是因為圖譜畫的有些小，并且沒有將一句歌詞中出現(xiàn)的動作畫在一張紙上。下次如果仍然選擇用圖譜，那應(yīng)該充分發(fā)揮圖譜的作用，提高它的利用率。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇22

　　這是一篇回憶往事的課文。教學(xué)時先讓學(xué)生借助工具書用較快的速度閱讀，知道講的是一件什么事，大致了解內(nèi)容。再提示學(xué)生以“多好啊”或“燈光”的描寫為線索抓住課文重點探究，先獨立閱讀，再在小組里交流。檢查閱讀效果時，老師要就重點部分加以指導(dǎo)，幫助學(xué)生從中體會郝副營長的獻(xiàn)身精神，體會今天的幸福生活來之不易，要好好珍惜。

　　從“多好啊”為線索深入理解課文。在學(xué)生快讀課文，大致了解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要求再次快讀課文，想想“多好啊!”這句話在課文中出現(xiàn)幾次，各是在什么情況下說的，把有關(guān)語句畫出來，再深入想想，他們在說這句話時，看到的是什么，可能想到什么。我們可以從中體會到什么，先獨立思考，再把自己的見解和同學(xué)交流。

　　在學(xué)生理解第二、三次“多好啊”以后，要讓學(xué)生再深入往下想，為了“多好啊”的幸福生活，在戰(zhàn)斗中郝副營長怎么做，畫出有關(guān)語句體會郝副營長的犧牲精神。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇23

　　一、是從現(xiàn)實問題出發(fā)，讓學(xué)生在具體情景中做數(shù)學(xué)，教學(xué)中多次營造現(xiàn)實情景，用“‘分’后面小錢怎樣處理”，“操場面積保留到哪位”等具體問題引發(fā)學(xué)生思考，通過思考體會近似值的產(chǎn)生是現(xiàn)實生活的需要，突出“聯(lián)系生活實際想問題”，在學(xué)生掌握近似值有關(guān)知識的同時增強學(xué)生的應(yīng)用意識。

　　二、是重視學(xué)生的合作與交流，教學(xué)中提供了很多讓學(xué)生表達(dá)，傾聽，提出自己想法的情景后體會，如討論“分”后面的“千”怎樣處理，討論操場面積用近似值還是用精確值表示，截取到哪一位，這些交流后討論都深化了學(xué)生對近似值的理解，豐富了學(xué)生已掌握的數(shù)學(xué)知識，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識。

　　三、是創(chuàng)造性使用器材，如把例子情景化，把練習(xí)二第三題進(jìn)行改造后作拓展數(shù)學(xué)內(nèi)容，這樣創(chuàng)造性使用器材，使教材內(nèi)容更加貼近生活實際，更能體現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)價值，同時也有利于提高學(xué)生對知識的掌握水平。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇24

　　李雪瑩老師為我們撩開了第一課時的面紗，那么第二課時又該怎樣呈現(xiàn)在學(xué)生面前，怎樣上才能使第二課時更具有實效呢?為此，我想通過《跨越海峽的生命橋》這篇課文，來探尋第二課時的佳徑。

　　《跨越海峽的生命橋》是人教版課標(biāo)實驗教材四年級上冊"人間真情"單元組的一篇課文.講述的是這樣一個感人的故事：大陸青年小錢患了嚴(yán)重的白血病，臺灣同胞冒著生命危險，用愛心挽救了小錢的生命，架起了一座跨越海峽的生命橋。本課教學(xué)的重難點是引導(dǎo)學(xué)生通過理解骨髓移植對小錢的重要，中國臺灣青年在余震中捐獻(xiàn)骨髓的危險，以及兩岸醫(yī)護(hù)人員的奔波勞累，體會“跨越海峽的生命橋”的含義。引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中深切感受人與人之間美好的情感以及中國臺灣人民和大陸人民難以割舍的骨肉親情。在教學(xué)中，能引導(dǎo)學(xué)生入情入境地讀，抓住重點詞句在讀中感悟。

　　一、抓住“靜靜地”，體會不平靜，感受人與人之間美好的情感。

　　在設(shè)計本課時，抓住課文中“小錢靜靜地躺在病床上”和“中國臺灣青年也靜靜地躺在病床上”兩句話為切入點。同樣是“靜靜地躺在病床上”，但身患重病的小錢是因為缺乏生命力，奄奄一息地躺在病床上。

　　中國臺灣青年在持續(xù)不斷的余震中，不顧自己的安危靜靜地躺在病床上，是因為他知道小錢正期待著他的骨髓。這里的“靜靜地”是他內(nèi)心堅定沉著的反映，他為了海峽彼岸的小錢不再“靜靜地躺在病床上”，而將自己的安危置之度外。在品讀這一點的時候，我用“周圍的環(huán)境能靜嗎?”和“他的內(nèi)心能靜嗎?”兩個問題來襯托出那位中國臺灣青年的不平靜。將中國臺灣青年一心為他人著想、無私奉獻(xiàn)的精神躍然紙上。在教學(xué)中，讓學(xué)生感受小錢的不平靜，他生命的垂危，他對骨髓的迫切需求;感受中國臺灣青年的不平靜，是為了挽救同胞，可以不顧自己生命的安危，可以把自己的家人拋在腦后。通過研讀，讓學(xué)生感受到了平靜背后的不平靜和那份沉甸甸的愛。初步領(lǐng)會本篇課文的人文內(nèi)涵，感受海峽兩岸人們的血脈親情。

　　二、重視朗讀訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在多樣性的閱讀、自主品讀、讀寫結(jié)合體悟文本，感受真情。

　　《新課標(biāo)》中強調(diào)：要讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。確實，朗讀是語文教學(xué)中最重要的一種訓(xùn)練形式，是最直接、最常用的語文實踐活動。而《跨越海峽的生命橋》這篇課文情真意切，很適合感情朗讀。在這堂課的教學(xué)中，以“讀”為突破口，將“讀”貫穿了整個教學(xué)過程始終。

　　三,整合學(xué)習(xí)資源,使學(xué)生入情入境

　　在深入研究教材的基礎(chǔ)上,用課外資料來豐富教材內(nèi)容,拓展學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道.在這堂課上,我適時地補充白血病的資料,讓學(xué)生感受小錢病情的嚴(yán)重,以及對骨髓的迫切,學(xué)生對"靜靜地"一詞有更深的了解.當(dāng)學(xué)生講到"一場里氏7.3級的大地震襲擊了中國臺灣地區(qū)."時,我及時地播放了"1999年'9.21'臺南大地震"的資料,使學(xué)生更加體會到中國臺灣的李博士和青年在余震中進(jìn)行抽取骨髓手術(shù)的危險性，出示李博士奔波的路線圖，體會他無私奉獻(xiàn)，急人之所急得醫(yī)德高尚醫(yī)德。

　　四、不足

　　反思這節(jié)課，存在著許多的不足與遺憾。比如在課文講授中，對學(xué)生朗讀指導(dǎo)還欠缺。雖然整堂課中在某個教學(xué)環(huán)節(jié)激起了學(xué)生心中的漣漪,但是總感覺沒有完全把學(xué)生的情激發(fā)出來,尤其是學(xué)生不能把自己的感受,體會溶入到朗讀中.這也是我以后教學(xué)工作中努力的方向.同時,感覺自己的教學(xué)語言不夠豐富,教學(xué)機智不夠靈活.這些不足都有待于我不斷向其他教師學(xué)習(xí),爭取在以后的教學(xué)中能更上一層樓.

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇25

　　首先讓學(xué)生回顧有理數(shù)，同時借助多媒體讓學(xué)生舉手回答，使學(xué)生思維活躍迅速進(jìn)入上課狀態(tài)。

　　在進(jìn)入新課時，又借助實物讓學(xué)生對數(shù)軸有一個感性的認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生回答在實際生活中類似于溫度計的例子，讓學(xué)生注意力集中，思維活躍。

　　教師對教材中的例1進(jìn)行靈活性的解釋，學(xué)生通過實際生活中的具體模型歸納他們所具有的共同特點，從而得出數(shù)軸的定義，教學(xué)中應(yīng)在學(xué)生的歸納處突出數(shù)軸的三要素，學(xué)生踴躍發(fā)言，共同不漏，興趣提升，課堂氣氛活躍。

　　在這節(jié)課的教學(xué)過程中，學(xué)生的思維始終保持高度的活躍的性，出現(xiàn)了很多的閃光點，對我的啟發(fā)也很大。

　　在教學(xué)中應(yīng)把握教材的精神，創(chuàng)造性的利用教材，在設(shè)計安排和組織教學(xué)過程的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)很意識的體現(xiàn)探索的內(nèi)容和方法，避免教學(xué)內(nèi)容的過分抽象和形成化，使學(xué)生通過直觀感受去理解和把握體驗數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣。積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂趣，積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗，體驗數(shù)學(xué)思維的意義，讓學(xué)生在中學(xué)中逐步形成創(chuàng)新意識。

　　本節(jié)課中，相信學(xué)生，并為學(xué)生提供充分展示自己的機會，教學(xué)活動的設(shè)計力求使學(xué)生多動手，多思考，多反思，充分發(fā)揮學(xué)生的主題作用，創(chuàng)設(shè)實際情景，情境，給學(xué)生足夠的時間和空間進(jìn)行充分的探索和交流，通過動手實踐，自主探索，合作交流的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)。

　　本節(jié)課注意改進(jìn)的方面是課堂最后的小結(jié)中，教師提出數(shù)軸上的點與有理數(shù)并非一一對應(yīng)的關(guān)系，將學(xué)生的思想引入更深一層做的不好，在小組討論之前，應(yīng)該留給學(xué)生充分的獨立思考的時間，不要讓一些思維活躍的學(xué)生的回答代替了其他學(xué)生的思考，掩蓋了其他學(xué)生的疑問，與其對困難學(xué)生的幫助等，使小組合作學(xué)習(xí)更具時效性。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇26

　　花這么大的代價值嗎?我個人在閱讀完這篇文章后想到了這個問題，也不停地問自己。老師們閱讀這篇文章會發(fā)現(xiàn)阿聯(lián)酋人把沙漠變成綠洲花的代價是世界少有的，“培育一棵樹的費用抵得上培養(yǎng)一個孩子”(這是許多國家的人無法想像的事實)、“他們從國外買來泥土，買來淡炎，買來樹苗和花草。他們又把咸而板結(jié)的沙石挖去，填上適宜種植樹木的泥土，并在土中埋下自來水管。由總水塔輸出的淡水，通過縱橫交錯的自來水管，源源不斷地送到樹木花草的根部。”，還有為園林澆水的“黃馬甲工人”。讀到這些內(nèi)容，會讓我們想得很多。

　　引導(dǎo)學(xué)生閱讀，學(xué)生會被“地上沒有一片落葉，更不見有人攀樹枝，摘鮮花，或是在草地上行走”、“這里的第一株小樹，每一棵小草，都是國家花很大的代價培植的。”、“人類有了綠樹、鮮花和小草，生活才更加美麗。”、“園林工人高興地笑了，做了個洗臉的動作，說：‘你看，它們更漂亮了!’”、“阿聯(lián)酋人民像愛護(hù)孩子一樣，精心侍弄著這些花草樹木。正是有了這些綠樹和鮮花，沙漠中的人們才有了良好的生存環(huán)境。”這些話感動，因為他們讀到這些語言，想到現(xiàn)狀，會發(fā)現(xiàn)我們在這方面做的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

　　老師反復(fù)引導(dǎo)學(xué)生讀課文，引導(dǎo)他們抽取文章之筋，引導(dǎo)他們多角度地想這些話的意思，他們一定會慨嘆阿聯(lián)酋的偉大，會慨嘆花這么大的代價值。因為良好的生存環(huán)境是需要花代價的!

　　在這篇文章中，我們只能讀到建設(shè)，讀不到一點破壞，建設(shè)是要花時間的，不是一年兩年就能完成的，但破壞只需要一剎那。人們?yōu)槭裁床蝗テ茐?因為他們已經(jīng)有了自覺遵守的規(guī)則，他們把花草樹木當(dāng)作人來看待，當(dāng)人來培育。美是怎么來的?我想通過這一課的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠明白。所以，我個人認(rèn)為，在探討這個沙漠變綠洲的過程中，其實也美育之過程。人怎么創(chuàng)造美?這篇文章寫的非常具體，那就是要花大代價，要真心地去保護(hù)，最后才能永恒地享受。這篇文章給予學(xué)生的這種美的訓(xùn)練，是非常好的。我們應(yīng)該抓住!

　　中小學(xué)語文教學(xué)在美育方面重視的是不夠的，我們也清楚美育的內(nèi)容并沒有寫入語文課程標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)然我們在實施三維目標(biāo)時，那情感的訓(xùn)練，其實內(nèi)涵著美。這一課，我們把美育的內(nèi)涵引進(jìn)來，通過反復(fù)的閱讀引導(dǎo)，學(xué)生就能感受到美不是抽象的，美是具體的，美是要靠人類創(chuàng)造、保護(hù)，美是有規(guī)則的……

　　我們心中的片片沙漠何時才能有綠洲?我們能創(chuàng)造如此的綠洲嗎?這是這一課的閱讀起點，學(xué)生沿著這個起點走，帶上綠洲之美前行，那未來就是“生活更加美麗!”。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇27

　　本周初學(xué)筆算乘法，首先學(xué)習(xí)不進(jìn)位乘法，問題不是很大;后學(xué)習(xí)進(jìn)位乘法，問題就出現(xiàn)了，我認(rèn)為原因是：

　　1.學(xué)生計算基礎(chǔ)差。有一部分學(xué)生口算加減法本身就不過關(guān)，乘法口訣背得亂七八糟，在進(jìn)位乘法中計算過程有乘法還有加法，對這部分同學(xué)來說就更難了。

　　2.算理不明白。有一部分同學(xué)對豎式計算算理不明白，如向前一位進(jìn)的數(shù)這部分學(xué)生都在最高位相加;還有一部分學(xué)生進(jìn)的數(shù)與得數(shù)再相乘。所以錯誤百出。

　　3.計算步驟較多。多位數(shù)乘一位數(shù)不是相同數(shù)位上的數(shù)相乘，而是要用一位數(shù)分別去成另一個因數(shù)的每一位，再把所得的積與進(jìn)位的數(shù)相加，其中計算步驟較多，要顧及的問題也很多，學(xué)生在計算過程中容易出錯。

　　針對以上問題，我認(rèn)為解決的方法是：

　　1.加強口算訓(xùn)練。

　　2.加強學(xué)生對計算理的理解。

　　3.多進(jìn)行強化訓(xùn)練，直到掌握為止。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇28

　　課文中一共寫了三個故鄉(xiāng)：一個是現(xiàn)實中的，一個是過去的，一個是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時的，而現(xiàn)實中的是現(xiàn)在時的，而理想中的，則是將來時的。

　　回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶�？傊�這里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實社會里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細(xì)腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心 ……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當(dāng)時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。

爺爺和小樹教學(xué)反思 篇29

　　這堂課的教學(xué)中我嘗試著運用新的教學(xué)理念，應(yīng)用課件創(chuàng)設(shè)情景激趣，讓學(xué)生在聲、光、電、流動的畫面的啟發(fā)下走進(jìn)音樂，讓音樂走入學(xué)生生活。

　　首先，注重以審美為核心，給學(xué)生營造視覺的美、聽覺的美、肢體的美，讓學(xué)生在美的環(huán)境中學(xué)習(xí)音樂。其次，結(jié)合學(xué)生年齡特點，從學(xué)生的生理和心理需求入手，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松和諧的學(xué)習(xí)氛圍。在演唱大量描寫雨的歌曲，進(jìn)行體態(tài)律動、舞蹈、表演的活動中，給學(xué)生時間和空間，自主地合作、探究、創(chuàng)造性的去發(fā)揮想象力，在互動中、情感交流中充分調(diào)動學(xué)生更深刻的情感體驗。讓學(xué)生通過音樂教學(xué)實踐，產(chǎn)生對音樂的強烈興趣與愛好，培養(yǎng)學(xué)生感受音樂、理解音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

　　第三，在活動中肯定學(xué)生多種不同的感受，尊重學(xué)生的自身體驗，讓學(xué)生的想象力和創(chuàng)造性思維得以充分發(fā)揮，個性得到發(fā)展，使學(xué)生在體驗中感知，在體驗中成長。這種激勵機制即調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，同時也培養(yǎng)了學(xué)生參與音樂藝術(shù)實踐活動的積極性。同時，我覺得教師要設(shè)計更多巧妙的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生去實踐去創(chuàng)造。