古詩登鸛雀樓教學反思（精選31篇）
古詩登鸛雀樓教學反思 篇1
蘇教版小學語文教材根據母語的習得規律，認定學習語言是主體能動地把在語言內化為自己語言的過程。語文課上的語言學習，則是教師指導學生通過讀書活動內化課文語言，同時接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學強調主體因素，重視整合效應，明確提出以培養語感為核心，以指導讀書活動為“經”，以字詞的訓練為“緯”來構建語文教學的整體框架，堅持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會。
一、學情調查，面向全體，因材施教
現代教學的一個重要觀點就是承認差異，尊重差異，教學不但要掌握全體學生發展的共同特點，而且要熟悉學生發展中的個別差異，因材施教，才能促進全體學生的發展，擴大發展的局面。教學是師生間的教和學的雙向活動，教師的教學對象是學生，因此對學生的學情要有充分地了解，在教學過程中才能做到有的放矢。
1、對學生知識背景的調查
二年級的學生已經有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學生在課前已經能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結晶體，蘊藏著很深的智慧和哲理。通過調查發現，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學中我根據學生這方面的學情，結合低年級語文教學大綱的要求，進一步提出了本節課的教學目標，即在理解字意和詩句的基礎上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。
2、對學生能力經驗的調查
二年級的學生通過以往的學習，已經積累了一定的學習方法，已經具備了一定的能力。因此，在教學中，我充分體現以學生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的小朋友幫一幫暫時不會讀的小朋友，讀準字音，讀通句子。從而進一步培養學生的自學能力和在學習中互相合作的精神。另外，教學要面向全體。在檢查自讀情況時，先檢查生字，再由生字連詞，對于學生易讀錯的字詞我進行重點指導、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發音要到位等等，真正把字詞教學落在實處。
3、對學生需求的調查
低年級學生年齡小，好動、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據他們的心理特征，我在教學中是這樣設計的。首先，在課前的學情調查時，設問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩?”就有學生主動站起來背古詩了。其次，在寫字這個塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導學生寫字，寓教于樂，充分調動學生利用多種感官，動手動口動腦去學習生字。教學“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學生強化記憶：“看看有點像，比比不一樣，就差一點點，錯了就變樣，寫時要注意，仔細想一想”。學生的興趣較高，覺得很有趣。在教學“欲”字時，通過動畫演示，讓學生自己去發現問題，并通過自己的觀察、學習去解決問題，學生嘗到了成功的喜悅。二、尋文明像，入境悟情，積累遷移
“明像”才能“入境”;“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學家張光鑒教授說：“要想引導學生進入課文情境，必須緊 密地聯系學生的學習和生活實際，充分調動學生的已有的經驗和頭腦中貯存的相關信息模塊，作為感悟課文內容的前提準備和敲擊妙悟的”打火石。
低年級學生形象思維占主導地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學生腦海中留下明晰的印象呢?在教學中，我通過以下幾點來落實。
1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學生明像入境，在教學中我充分利用多媒體創設情境，讓動態的圖與靜態的文結合起來，讓學生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學習“白日依山盡”時，我通過媒體直接演示，讓學生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學習“黃河入海流”時，利用媒體向學生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學生的注意力，通過反復朗讀體會，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調動學生已有的知識經驗，積累運用
語文教學注重語言的積累，更要注重幫助學生學會運用語言。在學習第一行詩句時，我充分運用他們已學過的課文《夕陽真美》中的相關語句，來幫助學生進一步入境悟情，教學效果顯著。此外，在本節課中，我也注意豐富學生語言的積累和運用。根據教學內容教給學生一個詞“登高望遠”，并結合學生悟出的道理，來指導學生運用詩中的句子來鼓勵別人取得更大的進步。
3、聯系學生的生活實際，體情悟道
體會古詩所蘊含的道理是本節課的一個難點，在教學中我先指導學生觀察插圖，引導學生進入角色、換位思考，設身處地。接著，按學生的意愿演示“詩人登樓圖”，形象感知詩人站得越高，看得越遠，再由課文《小松樹和大松樹》中小松樹長在山上能看到很遠很遠的地方的知識經驗，讓學生暢談自己站在高處能看到很遠很遠的地方的經歷。學生積極性頗高，從而感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠”的道理，知道了要想取得更大的進步，還要不斷努力。這樣，通過學生自身的探索、體驗，學生在不知不覺中已突破了這個難點。
以上幾點是我執教后的不成熟的想法，我反思之后，在這節課中還存在許多的不足：比如，我這節課主要是從學生的學情出發來組織教學的，但由于自己的教學經驗還不夠豐富，總擔心放開了會收不攏，所以在體現學生學情這方面做得還不夠，對學生的學情預測得不夠準確，起點稍低了點，沒有充分體現出學生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評價學生時，原先設計好的恰當的評價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學生未能真正體驗到那份成功感和愉悅感。還有，對多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫面本應圖、文、聲立體輸出，結果“黃河水”只聞其聲，不見其景，當時我只能隨機應變，運用音樂創設的情境來調動學生的情感，讓學生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學生寫字時我是配的優美典雅的古箏樂，結果課件并未播放。
不過，不管是得還是失，對我來說都是一種收獲。通過討論、試教，我在原有的基礎上也有了一定的提高，這說明凡事都在發展，我也會不斷鼓勵自己，用取得的收獲增強自己的信心，用發現的不足作為自己對教學探索的動力。我要將它作為一個新的起點，不斷鉆研，不斷改進，更上一層樓。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇2
蘇教版小學語文教材根據母語的習得規律，認定學習語言是主體能動地把在語言內化為自己語言的過程。語文課上的語言學習，則是教師指導學生通過讀書活動內化課文語言，同時接受課文的思想感情和文化熏陶的過程，語文教學強調主體因素，重視整合效應，明確提出以培養語感為核心，以指導讀書活動為“經”，以字詞的訓練為“緯”來構建語文教學的整體框架，堅持“重感悟、重積累、重遷移”的基本教學策略。教完古詩《登鸛雀樓》后，對此我有了更深刻的體會。
一、學情調查，面向全體，因材施教
現代教學的一個重要觀點就是承認差異，尊重差異，教學不但要掌握全體學生發展的共同特點，而且要熟悉學生發展中的個別差異，因材施教，才能促進全體學生的發展，擴大發展的局面。教學是師生間的教和學的雙向活動，教師的教學對象是學生，因此對學生的學情要有充分地了解，在教學過程中才能做到有的放矢。
1、對學生知識背景的調查
二年級的學生已經有了一定的語言積累，他們對于古詩《登鸛雀樓》已很熟悉，有部分學生在課前已經能讀、能背了。但“古詩”這種語言材料是一種結晶體，蘊藏著很深的智慧和哲理。通過調查發現，他們所謂的能背，僅僅是一種機械記憶，有些學生連詩中的一些字還不認識，字音讀不準，字形不清楚，對于詩意及蘊含的道理還不明白。所以，在教學中我根據學生這方面的學情，結合低年級語文教學大綱的要求，進一步提出了本節課的教學目標，即在理解字意和詩句的基礎上，讀好、背好這首詩，體會古詩所蘊含的道理。
2、對學生能力經驗的調查
二年級的學生通過以往的學習，已經積累了一定的學習方法，已經具備了一定的能力。因此，在教學中，我充分體現以學生為主體，讓他們運用已有的讀新課文的方法來初讀古詩，即先自由讀課文后面的生字，再自由讀課文，然后同桌互讀互查，讓會讀的小朋友幫一幫暫時不會讀的小朋友，讀準字音，讀通句子。從而進一步培養學生的自學能力和在學習中互相合作的精神。另外，教學要面向全體。在檢查自讀情況時，先檢查生字，再由生字連詞，對于學生易讀錯的字詞我進行重點指導、糾正，如：“登”“層”是后鼻音，“鸛”是三拼音，“樓”的發音要到位等等，真正把字詞教學落在實處。
3、對學生需求的調查
低年級學生年齡小，好動、愛玩，他們能說的喜歡自己說。根據他們的心理特征，我在教學中是這樣設計的。首先，在課前的學情調查時，設問：“誰愿意做代表為大家背一背這首詩?”就有學生主動站起來背古詩了。其次，在寫字這個塊面中，我利用游戲形式即“看誰找的對”來指導學生寫字，寓教于樂，充分調動學生利用多種感官，動手動口動腦去學習生字。教學“入”字時，與“人”比較。這是個形近字，先讓學生討論交流，一起說說“入”和“人”的不同之處，再以順口溜的形式幫助學生強化記憶：“看看有點像，比比不一樣，就差一點點，錯了就變樣，寫時要注意，仔細想一想”。學生的興趣較高，覺得很有趣。在教學“欲”字時，通過動畫演示，讓學生自己去發現問題，并通過自己的觀察、學習去解決問題，學生嘗到了成功的喜悅。二、尋文明像，入境悟情，積累遷移
“明像”才能“入境”;“入境”便可“悟情”。我國著名思維科學家張光鑒教授說：“要想引導學生進入課文情境，必須緊 密地聯系學生的學習和生活實際，充分調動學生的已有的經驗和頭腦中貯存的相關信息模塊，作為感悟課文內容的前提準備和敲擊妙悟的”打火石“”。
低年級學生形象思維占主導地位，如何才能使抽象概括的文字所代表的客觀事物的圖像在學生腦海中留下明晰的印象呢?在教學中，我通過以下幾點來落實。
1、充分利用媒體來活用課文插圖，入境悟情
課文插圖能夠幫助學生明像入境，在教學中我充分利用多媒體創設情境，讓動態的圖與靜態的文結合起來，讓學生身臨其境，真切感知那種美好的情境。如學習“白日依山盡”時，我通過媒體直接演示，讓學生形象感知到傍晚夕陽慢慢落山的美麗景色。學習“黃河入海流”時，利用媒體向學生展示生活中較難觀察到的黃河奔騰入海的壯觀景象，圖、文、聲立體輸出，吸引學生的注意力，通過反復朗讀體會，使文字所代表的客觀事物的圖像，在學生腦海里越來越明晰，從而真切感受到黃河水流進大海的那種磅礴氣勢，這樣感悟內化，有感情地朗讀便水到渠成了。
2、充分調動學生已有的知識經驗，積累運用
語文教學注重語言的積累，更要注重幫助學生學會運用語言。在學習第一行詩句時，我充分運用他們已學過的課文《夕陽真美》中的相關語句，來幫助學生進一步入境悟情，教學效果顯著。此外，在本節課中，我也注意豐富學生語言的積累和運用。根據教學內容教給學生一個詞“登高望遠”，并結合學生悟出的道理，來指導學生運用詩中的句子來鼓勵別人取得更大的進步。
3、聯系學生的生活實際，體情悟道
體會古詩所蘊含的道理是本節課的一個難點，在教學中我先指導學生觀察插圖，引導學生進入角色、換位思考，設身處地。接著，按學生的意愿演示“詩人登樓圖”，形象感知詩人站得越高，看得越遠，再由課文《小松樹和大松樹》中小松樹長在山上能看到很遠很遠的地方的知識經驗，讓學生暢談自己站在高處能看到很遠很遠的地方的經歷。學生積極性頗高，從而感悟出古詩所蘊含的“站得高，看得遠”的道理，知道了要想取得更大的進步，還要不斷努力。這樣，通過學生自身的探索、體驗，學生在不知不覺中已突破了這個難點。
以上幾點是我執教后的不成熟的想法，我反思之后，在這節課中還存在許多的不足：比如，我這節課主要是從學生的學情出發來組織教學的，但由于自己的教學經驗還不夠豐富，總擔心放開了會收不攏，所以在體現學生學情這方面做得還不夠，對學生的學情預測得不夠準確，起點稍低了點，沒有充分體現出學生的主體地位。另外，由于還不夠老練，在評價學生時，原先設計好的恰當的評價語言被一些蒼白無力的評價語言所替代，使學生未能真正體驗到那份成功感和愉悅感。還有，對多媒體的操作還不夠熟練。一是“黃河入海流”的畫面本應圖、文、聲立體輸出，結果“黃河水”只聞其聲，不見其景，當時我只能隨機應變，運用音樂創設的情境來調動學生的情感，讓學生去描述，仿佛看到的情景及自身的感受。二是在學生寫字時我是配的優美典雅的古箏樂，結果課件并未播放。
不過，不管是得還是失，對我來說都是一種收獲。通過討論、試教，我在原有的基礎上也有了一定的提高，這說明凡事都在發展，我也會不斷鼓勵自己，用取得的收獲增強自己的信心，用發現的不足作為自己對教學探索的動力。我要將它作為一個新的起點，不斷鉆研，不斷改進，更上一層樓。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇3
一、聯系生活親情導入，使語文課堂充滿生活味兒。
在復習過后，指導兒童看“情境圖”，通過談話引出有關聲母。我問：爸爸帶著一個小朋友去 看什么呀?(看大佛)對，這就是“大佛”的“f”，相機出示卡片“f”指著圖上的山坡部位，問，他們看大佛，要先爬一段什么呢?(山坡)這就是“山坡”的 “p”，出示卡片“p”，這個小朋友看到大佛很好奇，就想用手去──(摸)，這就是“用手去摸”的“m”，出示卡片“m”。這個時候旁邊的大喇叭正在廣 播：“大佛是文物，我們要愛護文物，不要用手去摸!”這就是“廣播”的“b”，出示卡片“b”。這樣的設計，可以使小學生學得親切自然。
二、把兒歌、游戲引入課堂，符合一年級小學生的認知心理特點。
在 教學中多采用兒童樂于接受、能激發學生學習興趣的形式如游戲、兒歌、小組合作等，把游戲、兒歌等形式結合在一起，引導學生在由讀到寫的學習過程中，輕松自 如，使教學過程快樂而富有情趣。如兩扇小門m、m、m。一根拐棍“fff”。采用兒歌方式教學，易學、易懂、易記，使學習過程充滿情趣，這樣的教學設計， 是充滿智慧的設計，語文課堂上充滿了人文氣息。使小學生在學習拼音的過程中，受到了良好的人文教育。
三、培養一種好習慣，收獲一生幸福。
在指導書寫上，我十分注重強調學生的寫字姿勢，下筆的順序，位置，并且組織學生觀察我示范的過程，讓學生比較書寫得美觀與否。本環節的設計從一開始就注意培養學生認真書寫的習慣，培養學生細心觀察的好習慣，為下面的教學搭橋鋪路，作好了鋪墊。
要注意的是，教學掛圖僅僅是提供了一個語言環境，只要孩子們能理解圖意，引出bpmf四個聲母即可，不要在研究圖意上花太多時間，以免喧賓奪主，把一節拼音課上成半節看圖說話課。
要始終把準確拼讀、正確書寫字母、韻母作為重點。重點是培養學生準確的拼讀音節的能力。對音節，只要求能夠準確拼讀、進行適量描紅、抄寫，不要默寫。以減輕負擔，保證重點。值得注意的是拼讀要與識字、與發展語言結合起來，不能只是單純技能上的訓練。
在寫字過程中要注意孩子學習方式的多樣化，兒童化，盡量設計多種多樣的適合兒童的練習。避免簡單、重復的抄寫。比如課堂上安排書空訓練、口頭書寫、同桌互相寫在對方手心上并檢驗等等。大量的書寫作業會使學生感到疲倦、無味，導致不寫作業、厭惡學習等一系列問題的產生。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇4
我校每學期都要進行研究課活動，本學期我執教科學《光與熱》一課。教后收獲很多。
作為一名合格的科學老師，課下準備資料、知識、小組設計活動等需做充分、全面的考慮。
《科學》教學注重培養學生興趣，使學生主動地學習，這是《新課標》所要求的。
在教學《光與熱》這課時，首先讓學生了解到許多光源在發光的時候也在發熱。(熱光源、冷光源)太陽給我們帶來光明的同時，也給我們帶來了溫度。接著，大家猜想光的多少與強弱和溫度的高低有著什么樣的密切聯系。
為了證明這個理論，需要做一個“光的強弱與溫度”的實驗：
把學生分成8人一組，讓一個學生靠墻背對陽光拿著溫度計，先記錄好溫度計上的原始溫度。然后，讓一個學生拿著一 面小鏡子反射太陽的光，把光照到溫度計上，幾分鐘后記錄溫度計上的溫度升溫了多少;接著，再添一面鏡子照射，幾分鐘后再記錄升溫多少;最后3面鏡子一起照射、聚光使溫度計的溫度上升。
需要幾面鏡子，我從三班學生那里借來。溫度計從科學實驗室借來。記錄表的打印，尤其天氣需要陽光明媚呢!
課堂上，通過層層深入的探究活動，學生能自己分析和研究生活中的事例，提出自己的研究問題，并在此基礎上自主設計實驗計劃、選擇實驗材料、開展實驗研究、得到實驗結論。在探究活動中，注意了小組內的相互合作和觀察研究。在科學探究過程中，我們要既做到關注學生科學研究的方法、思維的方式，又關注學生自主進行探究活動，并在研究活動中培養學生的科學素養。(即培養學生嚴謹的科學態度)同時，在教學環節的設計上基于學生的已有認知基礎，讓學生互相享受各自研究的成果，達成共識，形成結論。對于學生的評價既關注知識與技能的理解和掌握和科學探究的過程體驗，更關注他們情感與態度的形成和發展，能主動與同伴進行交流和合作，能否積極主動地參與探究活動。評價以師生評、生生評、自評等多種形式進行，重視對學生發現問題、解決問題和實踐操作能力的評價。“體現了教學活動組織者、引導者的作用。這不僅使學生有了成功的體驗，更進一步激發起學生探究的興趣。
小學科學課程是以培養科學素養為宗旨的科學啟蒙課程。學生科學素養的形成是一項長期而又艱巨的工作，但是我相信作為科學課教師的我們，一定會以契而不舍的精神全身心地投入到對科學課教學工作的探究之中，不斷地充實自我、提高自我、完善自我，為教育事業貢獻一份力量。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇5
“以學生為主體”這句話有著廣泛的內涵。課堂是學生的課堂，不是老師的。很多老師認識不到這一點。老師就是加以引導和評價，我們往往忽視這一點，硬要拉著學生走。學生會不會老師不管，還叫什么以學生為主?老師不一定非要完成自己的什么教學任務，關鍵要看學生會多少，這是評價一節課的唯一標準。
第三點我想說的是課堂語言。干凈利索的課堂語言是非常難得的。說話啰啰嗦嗦，重復，信口開河，都是課堂語言的通病。我一直注意這個問題，但一直不滿意。有時還搶話頭，唯恐學生忘了自己。我看不干凈的課堂語言不僅沒用，反而是一種罪孽!學生能說，老師就不要說，學生說不出或者說不好，我們再說。
最后簡單說說駕馭。很多老師認為自己能夠駕馭課堂，但是，你講課時別人說話了，說明你沒有駕馭住課堂;你講課別人聽不懂，說明你沒用駕馭住課堂;學生聽明白了，你還在講，說明你沒用駕馭住課堂。領著學生進入境界，學生理解，有收獲，那才叫駕馭課堂。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇6
“人生苦短，知音難求;云煙萬里，佳話千載。”純真友誼的基礎是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學目標為：1、朗讀課文;背誦課文。2、能根據注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個故事。3、積累中華經典詩文，感受朋友間真摯的友情。
因為這是學生第二次接觸文言文，而且本文行文簡潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學生借助注釋自讀自悟，重點字詞教師稍作點撥即可。在教學中，我注意把握好以下這兩點：
一、緊扣課題和課文結尾，理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學生通過讀文就明白了，當伯牙“志在高山”“志在流水”時，子期都能感受出來，總之“伯牙所念，鐘子期必得之”，因而伯牙把子期視為知音;子期死了，世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了，伯牙便“破琴絕弦，終身不復鼓”。在學生匯報交流時，相機引導他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”兩個語氣詞的用法。
二、適當拓展，深化理解。伯牙作為當時著名的音樂家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現了高山流水。因此我引導學生想象他的琴聲還可能會表現出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展：“伯牙鼓琴，志在( )，鐘子期曰：‘( )’志在( )，鐘子期曰：‘( )’”這樣，既使學生體會到伯牙的琴技爐火純青，又讓學生感受到子期的“善聽”，可以稱得上是真正的知音，還發展了學生的想象力和語言表達能力。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時，我為學生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔(póu)土，慘然傷我心!傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死!”讓學生深切地感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕。最后，我讓同學們交流自己收集的古今交友名句，進一步體會友情的珍貴。通過以上做法，我覺得基本達到了本課的教學目的。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇7
過前后兩次的授課實踐，預先設置的教學目標和要求在一定程度上得以實現，但其中仍出現了不少問題。經過師傅和組內各位老師的指導，我又習得了些經驗體會。
首先，問題還在于課堂不夠形象、生動。正如張老師所說，導入部分原本完全能讓生長在海邊的學生調動最大的生活經驗，進入與海浪、海岸的溝通，但由于我沒有給學生以視覺化的大海情境和形象化的海浪聲音，造成原本熟悉的海遠離學生的課堂學習。而在問題設計上，教師的語言尤欠生動，過于理性和生硬，在一定程度上妨礙了學生對問題的思考。
其次，對文本主題的探究還不夠全面。第一次授課時，我在引導學生挖掘這首散文詩的第二個層面的主題時，對作者紀伯倫做過相關的簡介，但沒能結合他的身世和經歷，從詩人與祖國的情感方面來探究。雖然這點在第二次授課期間得到了補充，把它插入在第一層面主題與第二層面主題之間。但從課堂的總體架構來看，這部分內容的加入破壞了課堂設計的整體性，有點“半路殺出個程咬金”的感覺。而這個愛國主題又不得不說，因此左右為難。后來，還是葉老師幫忙解決了這個難題。那就是將愛國主題放在最后——由詩人出生地環境與文中的海的環境做一聯系，再用創作背景的相關說明做一個巧妙的過渡并出示詩人流亡海外，為祖國的獨立而奔走呼告的經歷，那么讓學生理解文中所表現的那份對國土的思戀和赤子深情便水到渠成了。所以在以后的教學設計中，還要學會對課文相關資料與課文內容的結合與轉化運用。而有時一個巧妙的過渡就能讓左右為難的事變成兩全齊美。這也是師傅經常向我強調的。
最后，就是朗讀問題。總所周知，語文學科的朗讀非常重要，更何況是這樣優美的散文詩。陳老師不止一次給我們年輕教師指出，教師的朗讀能夠帶動學生的品讀，調動學生的情感。但是，在我們自己做學生時，默讀、速讀已經成為習慣，對于高聲朗讀確乎十分陌生。然而我還是相信“勤能補拙”這句話，反復的練習定能夠提高我們現有的朗讀水平。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇8
盡管許多學生對字母有了一定的掌握，但大多數學生都沒有進行過系統的字母學習，中間難免存在著許多似是而非的現象。例如學生對“Gg、Jj、Hh、Ll、Qq、Rr、Uu、Ii”這幾個字母存在著一定的錯誤發音，我就在教學中加強這幾個字母的訓練。“Gg”和“Jj”強調[dэ]的發音。“Hh”注意[ei]的發音。“Ll”要講清結尾兩種發音的不同用法。“Qq”和“Rr”要讓學生能辨清與語文課中音序表發音的區別。“Uu”和“Ii”要讓學生把音發到位。
把字母按讀音進行分類是字母讀音教學的一個重要任務，也是學生覺得有一定難度的一項內容。如何使學生能較為輕松地得到較好的掌握?通過比較實踐，我采用游戲的方法，讓學生在玩的過程中不知不覺地得到掌握。可以采用“摘蘋果”、“找朋友”、“釣魚”等各種形式各異的游戲方法。讓學生充分地動起來，動手、動腦、動腳。也可以同時進行小組競賽，既能培養學生的競爭意識和合作精神，又能培養他們的思維能力和學習興趣，可謂一舉多得。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇9
小孩子的思維最容易被牽引，人云亦云的。比如我們老師上課提一些導向性的問題：“這張圖美嗎?”學生肯定會迎合你回答：“美————”!課程標準強調尊重學生的主體地位，鼓勵學生的個性化行為，以及提倡學生質疑問難。
選入這樣的文章無疑是教育孩子做任何事要有主見，敢于質疑的好素材。如果我們教師只停留在“科學家的話也不一定是對的，要動手做做看”這個科學素養的培養定位上，顯然過于膚淺。所以我在教學這篇課文時，設計了“朗志萬和伊琳娜有什么區別”，旨在讓學生明白“朗志萬是科學家，他可以說是知識的權威。”然后緊緊抓住“其他小朋友”和“伊琳娜”對待“朗志萬”提出的問題的不同態度，來引導學生感悟“伊琳娜”身上所發光的品質——那就是敢于向權威質疑，不輕信不盲從。
讓學生感悟這道理就是要讓學生做一個生活的有心人。這也是動手做做看的前提，發明創造的關鍵!也是現在小孩所缺少的品質啊!我們天天喊著“尊重學生”，我們可以瀟灑地把課堂對學生拱手相讓，可以允許學生自選作業……然而，你可曾想到，往往是我們老師對教材沒有深層的處理，使我們的學生失去了一次提升素養的機會啊!
古詩登鸛雀樓教學反思 篇10
通過這一課的教學，我進一步明白，重難點的貫徹，并非一個結果，而更應關注實施的具體過程。對于《福樓拜家的星期天》第一課時，我設計教學時的初衷是把握住“怎樣抓住人物特點來刻畫”以及“根據人物形象分析人物性格”這兩個重點，分組研讀，著重分析文中三個主要人物形象的刻畫，并通過解讀人物形象來分析人物各自的特點。但由于前半節課在導入、常規性知識疏通以及朗讀等方面花了較多時間，再加上本篇課文中人物的語言描寫跟以往學生所接觸的有所不同，找起來有些難以吃準，影響了教學進度。
最主要的問題在于，我在分析人物形象的刻畫時，將學生的思維框在“外貌” 、“語言”、“行動”三個圈內，學生被動地對這三個圈加以填充。試想，假如事先不給定這一思維定勢，令學生在“抓住特色刻畫人物”這一大框架下，通過自主尋找或組內交流，將尋找到的信息自行歸類，這就可以更加充分地體現學生的主體性和自主尋找、歸納有效信息的能力，進而體現學生學習的主動性。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇11
《祖國土》是一首詩歌，詩歌教學貴在誦讀，指導學生誦讀掌握誦讀技巧并在誦讀中體悟詩人情感。這正是本人教學初衷，但具體落實起來卻不夠理想。
在實際的教學過程中，本人越俎代庖，將詩歌的內容根據自己的理解強加于學生，學生沒有得到深切體會，將詩歌機械地分成幾個部分，詩歌的意境全無，整堂課學生始終是被動接受老師的知識點，學生主體性沒有得到體現。
一、文本分析：
蘇聯女詩人阿赫馬托娃一生命運多舛，因遭受不公正的批判，對民族國家有著深刻而犀利的思考，坎坷命運使得她的詩歌呈現出“浸透了記憶，是心靈的歷史”的特點，《祖國土》正是女詩人心靈的獨白。
詩人曾提出“用自己的語言寫作”，這種文學語言觀在《祖國土》這首詩中得到很好的體現。阿赫馬托娃拋卻常人慣用的對祖國的豪言壯語、甜言蜜語，用“類似日記的親切與直接”(俄羅斯詩人布羅茨基語)表達了對祖國深沉的愛。“祖國土”這一被無數詩人熱情謳歌、被無數海外游子奉若至寶的意象在阿赫馬托娃眼里褪去了耀眼的光環，回歸到本質，它就是“套鞋上的污泥”、“牙齒間的沙礫”，甚至是“多余的、哪兒都用不著的灰塵”，但是在詩歌簡單樸實的話語中形成一股內在接續的暗流，感情潛藏在她精心構筑的的話語或意象背后，內斂而矜持——“但我們都躺進它的懷里，和它化為一體，因此才不拘禮節地稱呼它：‘自己的土地。’”。最后兩句表面上呈現出斷裂的表征，但其實具有很強的內在一致性。詩的語言產生于同感覺碰撞的一霎那，而不是用積淀下來的具有特殊意蘊的詞匯去填補感覺的空白。阿赫瑪托娃的詩揭示了人類心靈最隱秘、最容易觸動而又似乎無法言盡的那種直覺，讀者的情愫不能不為她的詩牽動，并且喚起心中對于神秘的那種永恒的向往。
二、學情分析：
這首詩放在“頌歌的變奏”板塊最后一課，繼聞一多的《發現》、艾青的《北方》、舒婷的《祖國呵，我親愛的祖國》后，學生已經對“頌歌的變奏”這一標題的內涵有了一些感受和認識，所以，可以在學習這首詩的同時聯系前三首詩歌所呈現出來的特點，以便更好的理解“頌歌的變奏”這一主題。
在教學過程中設計了一些環環相扣的問題，所以肯定會碰到“預設與生成”的矛盾，所以需要教師流暢引導和靈活處理。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇12
通過初讀，學生初步感知了鵝的高傲，我便用“這只白鵝給作者留下了什么印象?”將學生帶入文本。在體會作者如何感受到鵝的高傲時，我抓住“伸長了頭頸”、“左顧右盼”，讓學生做做動作，學生學習興趣得到激發，并在動作中理解了詞語“左顧右盼”，初步感受到白鵝的高傲。接著我要求學生仔細讀課文，圍繞“白鵝的高傲還體現在哪”，把感受深的句子劃下來，在旁邊做批注。這不僅給予學生充分的時間感悟文本，也培養了學生不動筆墨不讀書的學習習慣。在這一環節中，學生能夠認真讀文體會，并寫下感受，達到了預設目標。
在對文本有所感悟的基礎上，我開始組織學生圍繞“白鵝的高傲還體現在哪”進行閱讀感受交流。交流過程中，引導學生抓重點詞句了解白鵝叫聲、步態和吃相的特點。如抓住“厲聲叫囂”、“引吭大叫”，讓學生想象白鵝的動作、說的話，激發學生與文本的對話，把自己獨特的體驗進行交流，體會鵝叫聲高傲。通過讓學生將鴨與鵝的步態進行對比讀，播放凈角出場的畫面，給學生直接的感官刺激，并讓學生自己走一走，感受鵝步態的大模大樣。從鵝見到人非但不怕，反而咬一口的句子中，學生體會出鵝的高傲。經過讀文──看畫面──演一演──再讀文的過程，學生充分感受到鵝步態的高傲。在體會鵝吃相的高傲時，我引導學生感受鵝吃飯時的“三眼一板”、“一絲不茍”，以及鵝吃飯時非要有一個人侍侯不可的“老爺”派頭，體會鵝吃飯時的架子十足。在整個感悟文本的過程中，我還將詞語積累貫穿其中，達到積累詞語的教學目標。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇13
這節課，我為學生創設了豐富多彩的情境，使學生如臨其境，從而激起學生學習課文的興趣。課堂氣氛活躍，學生能積極回答問題。在教學中采用通過多種形式的朗讀，讓學生感悟體驗、了解詩歌的內容，體會詩歌表達的積極向上的思想感情。
存在問題：
1、對學生的朗讀指導還不夠。
2、學生寫作時間不夠充足，應再合理安排時間。
在今后的詩歌教學中，我將加強學生的朗讀訓練，不斷提高學生的朗讀水平，并培養學生自讀自悟的能力。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇14
《第八次》這節課是俞校長指導我的一堂導師課。課文是一篇寓含深刻道理的外國歷史故事，課文記敘了古代蘇格蘭王子布魯斯英勇抵抗侵略軍，但屢戰屢敗，幾乎喪失信心。后來看到蜘蛛結網，受到啟發，振作精神，經過第八次戰斗，終于趕跑了侵略軍，取得了最后的勝利。
這篇課文重點在于讓孩子從蜘蛛結網、布魯斯八次抵抗中體會堅持到底就是勝利的道理，文章脈絡清楚，我是這樣設計我的教學思路的：
一、以故事切入，體驗情感。
在第二課時中，我設計了這樣的環節，請學生概括完故事的主要內容后，我說：“小朋友們真棒，為了獎勵你們，顧老師給你們講一個故事，不過一定要先看著這組詞語，邊聽邊記，行嗎?”然后出示關于“蜘蛛結網”的幾組過程性詞語。我講完故事了，問孩子：“你們能不能也看著這組詞語來講講蜘蛛結網這個故事。”我故意請了一個平時很少舉手的同學，然后對其他同學說：“你們仔細聽，等他都說完了，我們再提意見讓他改進。”那孩子果然有好幾個環節說錯了，在同學們幾次糾正下，最后一次，他終于響亮并且完成地把這個故事講好了。我和同學們一起給他送上掌聲，問他：“聽好同學們給你掌聲，你覺得怎么樣”“很開心”“恩，開心中覺得自己很棒是嗎?沒有人會隨隨 便便成功，不經歷風雨怎么會有彩虹。”此時，我分明看到那孩子臉上漾起燦爛的笑容。
象這樣的情感體驗我還設計在讓學生感情朗讀“布魯斯王子感動極了!他高興地跳起來，喊到：‘我也要干第八次!”本堂課學生情緒高漲，舉手的人特別多，我注意到平時經常低頭做自己事情的小哲也舉手了，我趕緊叫他，我的目的是要讓學生體驗：只有努力就能做到。其實第一次，他讀得挺好了，我應該換一個同學，但是一緊張，心里就想著要完成這個教學環節，于是我對他說：“顧老師還沒感受到你的感動，再讀一次，行嗎?”這時，小哲反而開始讀不好了，我只能繼續說：“顧老師還沒聽到你的信心，再讀一次好嗎?”他又讀了一次，我又說：“我還想看到布魯斯說這句話的時候是什么表情，做了什么動作?”最后一次，這孩子怎么都做不出布魯斯的表情和動作來。
這個教學環節我覺得我缺乏教學機智，俞校長說我沒有設計好，我應該把這樣的情感體驗放在學完第三小節以后，而我只是讓他們看這個詞組講了一個故事，就叫讓感悟布魯斯的情感，學生還沒深入文本，哪來的感悟呢?學生肯定都把注意放在講故事上了。
所以第一個講故事的環節，我覺得我花的力氣太多，也是我最后還有教學任務沒有完成的原因。
再以布魯斯的情感作為主線，孩子就能時刻跟著布魯斯或是“唉聲嘆氣”，或是“感動極了”，最后大家一起為布魯斯的成功而歡呼。為了更好的理解課文，我設計的自學重點是“布魯斯王子第八次抵抗成功的原因是什么?你認為他是一個怎樣的人?”更直觀地感受人物情感。課堂教學以情感為紐帶，變得更富誘惑力，使學生的自學能力得到培養，促使學生在好學、樂學中逐漸獲得知識，體會情感。 但真能落到實處，讓學生真正鉆進文本體驗情感，并且達到一定度，做起來卻不簡單。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇15
我在教學這篇課文時，放手讓學生自己去實踐，自己去思考，學生掌握課文內容的效果還是不錯的。下面是教后的幾點反思：
一、我打破原有的教學方式，組織學生開展自主、合作、探究的學習活動。老師和學生是平等的對話關系，真正把主體地位還給學生。例如：在學生讀課文時，學生喜歡怎樣讀就怎樣讀。讓每個學生都能在趣味中學習，享受到成功的喜悅。
二、課堂上我盡可能的把更多的時間歸還給學生，把我提出的問題作為誘餌，引導學生去思考和探索，并給予適時的引導，協助學生歸納總結。比如我提問學生：“曹沖是用什么辦法稱得起這頭大象的重量呢?”讓學生通過討論，去理解課文內容。這樣有利于培養學生解決問題的能力。
三、教師在教學中是引導者、合作者、組織者。讓學生自由地說，發現問題時讓其他的同學幫忙，或者是師生一起解決。課堂上學生學習熱情高漲，學生解決問題的能力得到了提高，在大家的努力下一起學習新知，同時也培養了學生團結合作的精神。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇16
20__—20__年學年度第一學期的開放周我們初二年級語文組推選我上公開課。剛接到這個通知，我的心情既高興又緊張。高興的是參加開放周的教學公開課可以提高自己的教學水平，緊張的是怕自己上得不夠好有損學校的名聲。
為了上好本次開放周的課，我早早就開始準備。先是選課題，根據我本人的實際情況，我決定上《記承天寺夜游》這篇文章。
《記承天寺夜游》是蘇軾被貶黃州期間所作，文中通過對承天寺的景色的描寫表現出蘇軾豁達樂觀、隨緣自適、感慨深微的情感。根據新課標的教學要求和初二年級的學情分析，我確定了我的教學思路，這一課分為四個步驟講解的。 一、三讀課文，理解成誦。二、涵詠品味，共賞佳色。三、深入文本，體悟情感。四、合作探究，解難釋疑。上完公開課以后我覺得，本課的教學思路整體上效果不錯，教學步驟清晰，教學環節齊全，教學安排科學，整個教學效果令人滿意。
在本課的教學過程中，我個人覺得有以下幾方面值得在以后的教學中繼續保持和發揚的。
一、文言文要以誦讀為基礎。因為文言文有其深厚的文化內涵，無論從內容還是形式，都應多讓學生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。所以在本課的教學當中我采取了多種方式的誦讀方式，讓學生在不斷的誦讀過程中去理解作者的思想情感，把握文章的感情基調。
二、新課標中要求要把課堂還給學生，課堂的主體是學生。因此在本課的教學設計中，我就充分考慮了學生這個因素，所以在文章文意的疏通這一塊我采取了學生自主疏通，老師點撥的教學方式。充分發揮學生的動手能力和培養學生的理解能力。通過教和學的互動，幫助學生在整體把握文章情意的同時領會文言字詞的含義和用法。
三、一節課的課堂時間是有限，一節課的關注點是不可能做到面面俱到的。教師要舍得舍棄。按照傳統的教法，《記承天寺夜游》的教學點可以有很多:理解重點詞句;欣賞文中的寫月色的句子，體會作者的心境;結合作者在黃州的經歷，探究“閑人”的內蘊……但在40鐘時間內不可能解決所有的問題，那么就只能選擇其中最有價值的一點來教學，來挖掘。所以在本課教學中我就選取了蘇軾借景抒情這一點做為本課教學的重點，通過對此知識點的講解，加深學生對蘇軾復雜的思想感情的理解。
雖然本課的教學在整體上取得了良好的效果，但是還有幾個地方自己覺得沒把握好，覺得挺遺憾的。
一、在本課的教學過程中沒有把“閑人”這個詞向學生解釋透徹，如果能解釋得更到位，相信學生對于本文的理解和把握將更深。
二、可能是自己出于緊張的原因，自己沒有掌握好時間，在教學過程中提前了幾分鐘下課。
總的感覺，本次教學開放周讓自己進步了很多，收獲了很多。公開課是對自己平時教學的一個總結。得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說的是:想收獲一縷清風，而你卻給了我整個夏天!最后衷心地感謝初二年級語文組的老師們。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇17
在課堂中挖掘學生個性潛力，可以培養善于爭辯的能力。爭議的能力是一種綜合能力，是由多種能力構成的，可以認為是反映了一種整體的語文素質。爭議的結果，孰是孰非，當然取決于不同認識本身的科學性，但爭議的能力強，也是爭議取得成功的必要條件。語文課堂上的爭議還有其特殊意義，這種爭議不是目的，只是一種手段或過程，目的是為了達成教學目標，提高學生的語文素養。因此，教師在爭議活動中提高學生的爭議能力，也就是在引導學生的語文學習，進行語文能力、思維能力的訓練。
這節課上，我針對課文，提了這樣一個問題：白鵝如此高傲，影響主人對它的喜愛嗎這是極富兩面性的命題，無論是誰都可以列出一系列道理，這就大大刺激了學生讀課文的興趣。
在深讀過程中，學生要為自己的觀點尋找論據，進行邏輯思考，再用自己的語言清晰表達出來，同時傾聽對方的論述，使自己的爭辯具有針對性。這樣的爭議過程對提高學生的綜合語文能力是有效的。
一節課下來，也發現了很多不足，這是一篇略讀課文，總覺得自己好像講多了一點，不該大膽的放手。課堂里雖然讀書的形式很多，但有時讀書的要求，沒有層次性，這都需要思考、改進。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇18
電影導演張藝謀在拍完《千里走單騎》后說，高倉健(日本名演員)是“惟一一個能用“背身”演戲的人”，即高倉健的背影都極具表演力和震撼力。而他的表演又非常內斂，即使是“哭戲”，在高倉健那里，都變成了不掉眼淚的“心在哭泣”，震撼人心。
朱自清和他的父親分別用“哭泣”和“背身”演繹了人間至情，這不是演戲，但更感人。
本課聚焦“背影”和“背影的背后”，引導學生體驗和感受，理解和反思，基本做到了理性與人性的完美結合，經驗和體驗的美妙和諧，知識、價值、情感的高度統一。
本課也有比較大的缺陷，或者說是疏忽。
一是關于“背影的背后”。這個環節有創意，有深度，但提法很突兀，這是研究用語，而非課堂用語。
二是關于“背景的介入”。老師將真實的“父親”呈現給學生，包括“家庭因他娶妾而失和”等情況，這直接導致“父親”的形象大跌，學生脫口而出“我覺得他父親是咎由自取，娶那么多妾干嘛?(生嘩然)”。而老師此時又沒有適時引導，只是囫圇過去了，好在學生及時“回頭”，否則如何收場?這也給我們思考：該介入什么樣的背景?當學生出現新的理解，該如何及時應對?
古詩登鸛雀樓教學反思 篇19
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們為什么都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什么還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇20
“除法豎式”這節課的教學充分體現了教學課程標準的新理念。通過課堂的教學實踐以及課后的反思總結主要有以下幾方面的特點：
1、在觀察中探索，感受教學知識。
在課堂教學及學習活動中，學生愿意自己去經歷，去實踐，學生或許相信老師告訴他們的，但他們更愿意相信自己所看到的，親身經歷的事，這是一種“體驗”。例如“教材上主題圖的教學”。我并不是一開始就把主題圖里的所有內容、信息一一告訴學生，而是讓學生獨立去觀察、去體驗圖中的每一種情境，讓他們去發現問題，提出問題和解決問題。在教學中，教師注重優化課堂教學過程與方法，通過學生的實際觀察、思考、提出新的問題。
2、鼓勵學生獨立思考，引導學生自主探索，合作交流，讓學生做學習的主人。
作學習中，我自始自終都是配角，起著引導的作用學生是主角，是學習的主體。通過師生之間，生生之間，組與組之間的相互啟發，相互評價，取得正確的結論，完成知識網絡的構建，例如，在教學“如何用除法豎式計算15 5”時，我把全班分成六個小組進行討論。要求學生組與組互相交流，把 最終的方法在組里與別的進行匯報。同時培養學生去觀察，從而取得最佳的效果，得出科學的結論：用除法豎式計算時，先寫除號 ，再把除數左邊，即 。由于15除以5商是3。把3寫在15的上面并與15的5對齊。然后用5*6的積寫在被除數15的下面，表示原來15里分掉15個，5-15=0。說明正好分完，計算時，我們只要在兩個15的下面畫一條短橫線，再寫上0，但0要與被除數15的5對齊就可以了。
學生學得輕松，又容易明白和掌握，在學生互動時，我時刻尊重學生，多巡視，走下講臺和學生一起活動，一起討論，鼓勵學生大膽闡述自己的觀點，努力創設一個民主，平等，和諧的課堂氛圍。
3、在課堂練習中升華，挖掘數學的應用價值，學以致用是現代素質教育的追求。本課堂后設計了一個“多樣化的習題”讓學生去練習。把課本知識融入到一個更豐富的一個知識畫面中去，這樣，不僅調動了學生學習的積極性，更讓學生經歷數學知識的應用過程。
在教學工作中，我雖然做了許多的設計工作，但是通過課堂上的實踐活動與課后的反思，仍然存在著許多不足之處，主要表現在以下幾個方面：
1、在分組討論時不夠熱烈。有個別學生對商的位置的確定尚未理解，但又不敢問同學或老師請教。3 ，這樣寫商的位置是不正確，自己不敢下結論。
2、布置的課堂練習比較少，只限制在教材上的題，沒有發展性的題。
3、教師對對于商為什么要寫在被除數個位的上方的算理。講解不夠透徹。
針對以上存在的問題，有特于在今后的教學中進一步改善，充分利用新理念，新方法進行課堂教學，提高教學質量。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇21
課堂教學是一門遺憾的藝術。課后，認真回顧整個教學過程，感到課堂上仍存在幾點不足：
1、好文章要三讀：初讀讀通——細讀讀懂——品讀讀美。應該放手讓學生自主讀書，在“放”中讓學生主動融入閱讀情境，感受語言的魅力，得到美的享受，情的熏陶。正如葉圣陶先生所說“設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，作者胸有境，入境始于親。”遺憾的是我沒有很好地讓學生的讀書，達到第三種境界，稍顯粗糙、匆忙了點。
2、在課堂上沒有更充分地面對全體。為了使更多的學生在課堂上讀、說、寫等能力都得到不同程度的提高，在課上應注意學生小組中的合作學習，使學生更多的時間在小組內有讀書的機會，交流感受的機會，而這也是新課標中所倡導的。
此外，在把握課堂機制上，課堂每一環節再緊湊方面尚需努力。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇22
語文綜合性學習是語文課程的一個重要組成部分，它的提出和實施，是新一輪語文課程改革的一個亮點。課本劇作為游藝活動類中的一種活動學習形式，在語文學習的過程中，通過將語文知識融入生動有趣的表演，使學生在愉悅的氣氛中綜合運用語文知識，提高學生聽說讀寫的能力和培養創新、想象、組織、合作等各種能力，展現了它在語文學習中的獨特魅力。
在教學《東郭先生和狼》這篇課本劇時，為使學生最終能將課文內容活靈活現地表演出來，我對學生進行分層朗讀指導。先請學生分角色有感情地讀好課文的三部分內容，指導學生在讀的同時體會人物對話時的語氣。然后結合課后練習中的三句句子，引領學生逐步進入課文所創設的情境，使學生體會出：表演時既要注意人物對話時的語氣，也要注意旁白部分的提示，并聯系上下文設計人物的動作、神態，如此才能把人物演得活靈活現。接著我又以演促讀，培養創新能力。
要演好角色，光有一個好的劇本是不夠的，學生讀透課文，如果僅僅按照課文內容分角色表演下來，同學們會覺得毫無生氣，十分沒趣。課本劇的題材來源于教材，但絕不是教材的翻版，而是對教材內容的再創造。把教材改編成課本劇的過程，實則是由再造想象向創造想象飛躍的過程。表演時我啟發學生想象，培養創新思維品質，引導學生在不背離原作品的主題思想的前提下，進行大膽想象、創造，使人物形象更加豐滿，故事情節更加引人入勝。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇23
依據略讀課文的教學特點，在課堂上我從這幾方面入手：
1、放手讓學生通過自由讀、同桌互讀、指名讀等方式達到了讀準生字字音，正確、流利地朗讀課文的目的。接下來我讓學生默讀課文，思考兩篇短文的大意，并啟發學生《“打掃”森林》可采用把各部分意思連起來的方法，《人類的老師》可直接引用原文(即最后一自然段)的方法來歸納。
2、要學生劃出自己感受最深的詞句，在旁邊批注，寫出自己的感受。通過自主閱讀，自主批劃，自主理解，自主感悟，自主質疑，讓每一個學生充分參與到學習的過程中，充分發表自己的見解。
3、以小組為單位在小組學習交流，組內人員相互學習和評價，培養了學生的合作學習意識。再讓學生在全班進行交流，對于學生難以理解的地方我適時地加以點撥，引導學生在交流的過程中受到啟發。如在交流“大自然的一切事物都是互相聯系的。這樣，才能保持大自然的生態平衡。”時，學生理解有一定的困難，我指導學生聯系上下文、結合食物鏈圖示來學習就容易多了，這樣學生對課文就有了更深的理解，更深入地體會到“生物真是人類的好老師”。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇24
本節課為《運算律》的第一課時，而在這一單元之前，學生經過了三年多時間的四則運算學習，并對這些已經有一些感性認識的基礎：如在10以內的加法中，學生看著一個圖可以列出兩道加法算式;在萬以內的加法中，通過驗算方法的教學，學生已經知道調換加數的位置再加一遍，加得的結果不變。本節課通過一些實例進一步來引導學生進行概括總結。
在教學中，我首先創設了學生熟悉的生活情境，讓學生根據社會實踐中的信息自由地提問。這樣既培養了學生的發散性思維，以及問題意識，也符合新課程“創造性地使用教材”的理念。在教學中通過對兩個算式的觀察比較，喚醒學生已有的知識經驗，使學生感知加法交換律，組織學生寫出類似的等式，幫助學生積累感性材料，豐富學生的表象，同時鼓勵學生用自己最喜歡的方法總結出加法交換律和加法結合律，學生能較快的體會出這兩種運算律，使學生體會到符號的簡潔性和概括性，發展學生的符號感。通過幾個層次的練習，使全體同學都參與到有趣的數學學習中，體會到生活處處有數學，充分感受到學習數學的樂趣，又鞏固了全課的內容，為以后教學應用運算律進行簡便計算作好鋪墊。
通本節課的教學，我發現還有很多不足之處。
一、對學生的課堂表現評價不夠及時。如在教學加法交換律時，學生寫出“6+2=2+6,1+9=9+1…”時，沒有很好的解讀學生的心理。這位學生之所以寫出一位數的算式，是因為他覺得寫一位數加一位數的等式非常簡單，方便計算。但是作為不完全歸納法，他寫出的算式有一定的局限性，沒有代表性。此時如果追問學生，“是不是只有一位數加一位數才有這樣的規律?” ，“那你對這位同學寫得有什么建議呢?”這樣可以引導學生進一步思考，培養他們思維的嚴謹性。
二、沒有很好的辨析加法交換律和加法運算律本質特性。這樣導致了學生在后面的練習中不能進行準確的辨析。可以增加加法交換律和加法交換律的對比環節，對比得出加法交換律的本質特征：加數沒有變，結果沒有變，運算符號也沒有變，但是加數的位置發生了變化。
總的來說，這堂課取得了較好的效果，不過同時，也發現了很多問題，這些問題有些是客觀的，很多是由于本人的教學機智和教學設計還不夠。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇25
鄉下人家是樸素的、自然的、淳樸的。庭院前紅瓜綠藤、庭院后的鮮花竹筍、自在的雞群鴨群、隨意自由的生活方式，常令我魂牽夢繞。喜歡親近大自然的那種滿懷欣喜的陶醉感覺。常去鄉下走走，會感覺煩惱和憂愁，無從生發，滿心里只有蕩滌心肺的清新空氣。
迷戀鄉下的自然，崇拜人性的天真。我渴望，我的課堂也能給學生一種自然質樸的感覺。期待學生在聽課時，能感覺如同隨意漫步鄉間小道一樣愜意。
認真研讀了中年段語文教學的課程標準以及教學參考用書后，我確定了第二課時的兩個目標：一、通過形式多樣的讀讓學生展開聯想，體會鄉下生活的美好;二、感悟作者的表達方法，學習通過寫平凡的事物表現鄉村美景的方法。圍繞兩個教學目標，我開展了一系列明確指向目標的活動，讀寫結合。課堂中學生主動積極的學習討論氛圍，積極思考的學習狀態，讓我越上越有信心。學生的讀、寫能力在課堂上有所提高，整體感覺課堂實效性較強。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇26
新一輪的基礎教育改革，強調了學生是學習的主人，強調了語文學習是個性化的行為，要尊重學生的個性差異和個性化學習方式。我在執教《雷雨》一課時，改變傳統的單純接受性的學習方式，鼓勵學生選擇適合自己的學習方法和策略學習，收到了良好的效果。
這一課的重點是讓學生在初步理解課文內容的基礎上學會本課生字及其詞語。在教學設計上，我主要體現學生的自主、探究、合作、獨立地獲取領悟知識這樣一種新理念。首先我讓學生在預習時初步感知課文內容，在學生們自由讀課文圈出生字后，再讓他們自己找出難寫的字，并說出理由。(這樣的設計有助于學生去思考和發現問題，在說理由的同時，也再次強化了這些字需要注意的地方，便于學生的記憶)。
學生們先自學容易學或自己已經掌握了的字，因為每個字都有其不同的側重點，因此在這個環節中，學生們從音、形、義三個方面將本課的生字的重點進行歸類后，再到前面來自己講解，在講解過程中，其他同學認真傾聽為他補充。(這種學習方式不僅僅是訓練學生們的組織語言和表達能力，同時也是培養學生們傾聽的好習慣。同時這種合作學習也是為了使得他們在今后與人交流時做到認真傾聽、尊重別人。)學生在講解詞義時，他們可以采用多種方法，如表述、朗讀、結合生活實際等等方式，(他們的表演述能力得到提高，同時也能激起低年級學生的求知興趣)。
然后學生們開始在小組長的帶領下討論課前提出的難學的字應怎樣寫好，討論過后，學生們在黑板上邊寫邊講解幾個字怎樣寫好。其他學生再來點評。(學生們對這幾個字的間架結構、占格位置進行非常仔細的觀察過后，再在小組內發表合理的見解，這不僅是訓練學生們的觀察能力、思維能力、表達能力，同時也是加強合作意識，及重點、難點也在互學、匯報的過程中得以突破，同時也為日后自學生字打下了基礎，而且學生們在寫字的過程中也加強了他們寫字的基本功。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇27
剛接到《古詩詞三首》的精品課任務時，心里多少有些惶恐。古詩的教學一直是我的軟肋。在以往的古詩教學中，我存在著不少問題，尤其突出的是自己對于年段古詩的教學目標定位不明確。直接導致了教學環節設計不夠合理，從而使得課堂教學生硬，學生對古詩的理解不深入，難以真正走入詩歌的情景中去。
先學后教。通過查閱資料，我明確了四年級學生對于古詩的學習應該達到理解詩意，會用自己的話表達詩歌的含義，并體會到古詩所蘊含的思想情感。明確這一點后，我自己認真的將古詩詞三首反復朗讀幾次，從整體上來說，三首詩都是描寫的田園風光，然而側重點卻各有不同，表達的思想情感也同中有異。定好目標以后，我認為教學策略也就清晰了起來。在課堂中，應注重以下幾點。
一、以讀為主。
詩歌是用最凝練的語言表達豐富情感的一種語言形式。中國古詩
尤其如此。古詩的教學應以讀為主。先讀準讀熟，再讀深讀透。通過一遍又一遍的朗讀，去理解詩歌的內容，想象詩歌的畫面。而我們老師，則應相機指導，無論是詩歌的朗讀方法，還是通過朗讀體會情感，都是在學生有一個自己的感悟的基礎上進行的。沒有讀懂讀透的講解只是灌輸式的，達不到好的教學效果。
二、想象畫面。
古詩往往重意境，可以說一首詩就是一幅畫。當詩人把具體
的圖畫用抽象的文字展現在我們面前時，我們要進行還原和加工。枯燥的講解是最要舍棄的。特別是這三首描寫田園風光的古詩。由于孩子大多生活在城市，對鄉村的生活缺乏了解，所以在這節課的設計上，應通過種手段，創設情境，讓孩子走入美麗的鄉村畫卷當中，那么古詩的理解也就水到渠成了。
三、學會比較
這三首古詩放在一起，是有一定規律的。雖然同是寫鄉村田園，但各有不同。《鄉村四月》由景到人，《四時田園雜興》則通篇寫人，《漁歌子》以景為主。表達的情感也有差異，如果說前兩首表達的是對鄉村生活的贊美喜愛。那么最后一首則是表達的“不須歸”的隱逸情懷。在教學中，可簡單點撥，不宜詳細比較。比較的目的是為了加深理解。
課前對文本的解讀即是如此，效果還得由課堂來檢驗。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇28
《楊修之死》是人教版九年級上的一篇自讀課文，出自我國第一部章回體長篇小說《三國演義》。楊修是歷史上的一個帶有傳奇色彩的悲劇性的人物，本文探討的是一個略顯沉重的課題，教學中使學生了解那段歷史并從中汲取做人的深刻道理是教學本文的要義。
整個教學設計由六個環節組成：
1、由清朝著名的文學評論家金圣嘆關于名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹《三國》，并引用一首短詩導入課文，短詩：聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對冠群英。身死因才誤，非關欲退兵。
2、初讀課文，借助注解，讀懂課文。
3、復述故事情節，并為小故事命名。
4、討論人物性格，探究楊修死因。
5、文本解讀：討論：請以“楊修之死，過在……，是因為……”(學生同桌之間互相討論，各抒己見 課后同學可搜集補充材料，展開辯論 ! )6、拓展延伸：
根據對文章的感悟，自選角度，為楊修的墓碑寫一句話：如：
1)大愚若智，聰明反被聰命誤。
2)一代英才，可惜未逢明君。
3)聰明機智知識淵博可謂英才，恃才放曠目中無人終嘗苦果。
聯系文章，補寫對聯：
處事莫學曹操陰險狡詐，做人莫效楊修恃才放曠在教學中自我感覺良好的在以下幾方面：
1、教學導入創設了良好的氛圍和情境，激發了學習興趣。一上課，由清朝著名的文學評論家金圣嘆關于名著的評論：少不看《水滸》，老不看《三國》導入，介紹其中緣由，了解《三國》，并賞析了這首詞，讓學生齊誦詩，把學生帶入三國的世界，曹操和楊修的世界，全身心地投入到課文的學習中去。事實證明，這個辦法是很好的，學生的積極性很高。
2、這篇文章，故事情節比較簡單，沒有激烈的矛盾沖突，而且學生已具備了一定的閱讀能力，老師就應該放手讓他們自己去閱讀、思考，去發現問題、解決問題。只有這樣，他們才能得到較好地鍛煉，閱讀能力才能提高。因此在教學中主要采用自主、合作、探究的教學方法。
⑴《語文課程標準》中指出“對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗”強調了在閱讀的時候要使學生能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操的熏陶。并在欣賞文學作品時要有獨特感受、體驗和理解。“在學習過程中，讓學生自由選擇自己喜歡的情節進行創造性復述，對文中人物形象做出自己的分析，就是讓學生的內心閱讀體驗在學習過程中反映出來。
⑵ 本文是一篇藝術性很強的小說，學生對此有很濃厚的興趣，最適于放開手，讓學生合作探究，研讀課文。本課中，對于楊修的死因，歷史上有頗多爭議。這實際上是給學生提供了最佳探究課題。合作探究的過程，也是學生主動性充分調動的過程，能夠有效促進學生感悟到語文課堂的樂趣，品嘗成功的快樂。
⑶ 語文教學就不能僅停留在教材上，宜拓展延伸。新課程標準要求學生”欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益的啟示。“這篇課文是名著中的名篇，給人以很多的啟迪和感悟，這包括做人和作文上的。比如做人方面的。通過分析人物性格，學生從曹操、楊修身上發現了很多不足，那么給他們提提忠告也就不難了。在這一環節學生答案異彩紛呈。這是學生情感價值上的一大收獲。
但在教學中也存在不足和有待改進的地方：
1、學生課前預習不夠充分，這在課堂上不得不花費了一定的時間讓學生讀懂課文，疏通閱讀障礙。
2、是復述課文的七個小故事時，個別學生的語言不夠簡練，重點不明確。我想這在今后的教學中要特別注意，一定要在課堂中多加訓練，努力提高學生的概括能力和口語表達能力。
3、是時間的把握不夠準確，復述故事花了過多的時間。 ”前松后緊“，致使后面的教學環節稍顯緊張。
4、學生討論時很熱烈，每一位學生都積極參與了，可大都數卻不愿主動舉手發言。這是在課堂上常遇到的問題，需要培養的膽量和口語表達能力。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇29
一、情境導入，恰到好處、精致有效。
這是本節課的一大亮點。情境創設上我用了一段關于海洋資源的影像資料，作為激發學生學習欲望的興趣點，真切直觀，恰如其分。果真，學生們欣賞著美倫美奐的海洋世界的影片，熱情一下子被點燃了，眼睛是充滿驚奇的，臉上是掛滿笑意的，內心是充滿了無限渴望的。因此，看過影像和圖片后，再讓學生談自己的所見所感，全然是來自于內心的真切感言，從而對新課的學習內容充滿了期待與神往。
這樣的導課，新穎獨特，恰到好處的燃起了學生智慧的火花，求知的熱情。為整節課的教學作了一個精彩的開場。
三、思維拓展，活潑靈動，閃現課堂智慧的光彩。
在學生們對海洋世界的美妙神奇贊嘆的同時，我又補充了關于海洋資源的更深廣的信息資料，作為課堂內容的拓展和延伸，同時也把課文的思想內涵拓寬了、提升了，放飛學生的思維，進行想象訓練：還可以把大海比喻成人類未來的什么呢?學生們又立即投入到信息碰撞與融合中，調動自己的知識積累。有的同學說：“海洋是人類的大藥房，因為之前看到的影像片中，海馬都是人類的藥源，所以可以說他是個大藥房。”還有的同學說，“海洋是人類未來的大油庫，可以到海洋里開采石油”。“海洋還可以是人類未來的大能源庫，還可以是大建材基地，也可以是大礦場”......學生們在這一過程中又一次彰顯了開闊的思維，善思的品質，靈動的智慧，而我在這里也巧妙的點撥到，海洋處處都是寶，看來我們真的應該與大海和諧相處，因為，我們的幸福生活不僅需要豐衣足食，還需要藍天和碧海，并由衷的為學生們的奇思構想送上了掌聲。讓他們在語文課堂上收獲到的不僅僅有知識，還有鼓勵與信心，還有幸福的體驗，更有思想的啟迪。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇30
本課學習中學生讀書的興趣很高，感情很投入，讀得特別到位，教后我感到非常滿意，學生的表現讓我很興奮。
我覺得這堂課上得扎實，主要在于利用了觀察法和范讀法。
觀察法
在指導學生有感情的朗讀課文時，我沒有對課文進行繁瑣地分析，而是結合課文的插圖讓學生在觀察中走進課文描寫的情境，讓學生直觀地感受小葫蘆的可愛，學生發自內心地對小葫蘆產生喜愛之情，朗讀時自然地加入了自己的真實情感，為后文與鄰居的對話情感打好鋪墊，后文的感情朗讀水到渠成，不用再進行指導朗讀技巧，學生卻能掌握并熟練運用朗讀技巧來傳遞感悟到的文字間包裹著的思想感情。
范讀法
除了運用課文形象的插圖外，教師的范讀也起到不小的作用。教師范讀時的情感就直接調動了學生的情感，一些朗讀的技巧滲透到教師的讀中，學生在無意地模仿中就學會了朗讀的技巧，在多次地練習里形成朗讀的技能。這樣做比純粹地教給學生空洞的朗讀技巧的效果要理想得多。教師教得輕松，學生學的愉快(精神的愉悅)。
在這堂課上，教師范讀的地方不少，談話煽情的地方也有幾處，但是并沒有妨礙學生學習的積極性、主動性，學生學得很自主。
教學的內容比形式更重要，范讀、談話，這些傳統的教學形式和教學方法，運用得當，同樣讓學生學得自主。在課改的今天，在崇尚新形式的課堂上，卻得不到好效果的困惑里，我們該反思什么才算真正的自主學習。
古詩登鸛雀樓教學反思 篇31
愛，是人類最美好的情感;愛，使人間充滿溫暖。古今中外流傳著無數頌揚人間真情的 故事。在第六單元，我就和孩子們一起展開了一趟愛的旅行，感受了人與人之間純真的感情，既體會到了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《送元二使安西》中真摯的友情，也感受到了海峽兩岸的血脈親情，而《給予是快樂的》以其新穎的故事和獨特的觀點感染了每一個人，這個外國文學作品有很強的人文性，在謀篇布局上也很有特點。
在導入部分，我問了學生一個問題：“你曾經因為什么而獲得過快樂?”大部分同學都會因為獲得了別人的給予而快樂，這和我要上的《給予是快樂的》的觀點剛好相反，但沒關系，因為他們將會因為本節課的學習而知道，不僅僅被給予是快樂的，給予同樣是快樂的。
接著，我讓學生先整體感知，弄清一個問題“文章中都有誰在給予?”學生邊回答我邊板書，然后讓學生根據人物示意圖概括文章的主要內容，讓學生明白我們在概括文章主要內容時的可以用“主要人物干了一件什么事”的方式，不知不覺中教會了學生概括文章主要內容的方法。
接下來的環節，我讓學生根據自學提示自學，看看文章哪個部分最讓自己感動?說說讓自己感動的原因。在交流的時候，有的同學抓住了人物的對話來感悟，如從“我希望自己也能當這樣的哥哥!”中感悟小男孩一心只為弟弟著想的美好心靈。有的同學抓住小男孩和保羅的動作來感悟人物的心靈……課堂上，同學們暢所欲言，圍繞著“給予”，談論著感動，教室里洋溢著幸福的味道。
最后，我照應開頭，問了同學們另一個問題“學了本文，你還會因為什么而快樂呢?”現在同學們都能圍繞“給予”來說，有的說會因為幫助同學搞衛生而快樂，有的說會因為幫助媽媽做力所能及的事情而快樂，有的說會因為不讓老師操心而快樂……此時此刻，看著學生的回答，不得不夸獎他們長大了。
這是一篇略讀課文，在指導上我時刻以學生為主體，重點著眼學習方法──自讀自悟。全文以“給予是令人快樂的”貫穿始終。本課教學沒有華麗的課件展示，有的只是多種形式的朗讀和對重點句子的賞析，但卻讓學生感悟到了人物的美好心靈，上了人生美好的一課。
《給予是快樂的》教學反思
《給予是快樂的》這篇課文主要講述了保羅在圣誕節前夜偶遇一個小男孩子，在產生了兩次誤會后，看到了小男孩那金子般的心靈，從而懂得了“給予是快樂的”這樣一個道理。全文情節一波三折，語言樸實自然，但是又極具感染力。針對教材的這一特點，我以“自主探究”為主線，想通過引導學生通過自主讀書，理解課文，并引導學生深入到文本中，理解語言，探尋文中人物的內心世界，最終對“給予是快樂的”這個道理得到深刻的感悟。在自主探究的過程中突現學生閱讀的自主化與個性化。
一、抓住關鍵，引發探究欲望
要激發學生強烈的探究欲望，關鍵是學生有沒有強烈的問題意識。所以，在課堂開始階段，我讓學生針對文末的一句對課文起到總結作用的關鍵句：“從那天起，保羅真正懂得了給予是快樂的”，指導學生好好讀讀，引導學生對這句話提最想知道的問題：一是保羅是怎樣懂得給予是快樂的?二是為什么給予是快樂的或給予是快樂的應該怎么理解?然后以這兩個問題為起點，引導學生再去讀書，弄清整個經過，然后再引導學生去探究為什么給予是快樂的。
二、聯系語境，探究詞句意蘊
由于詞語在不同的語言環境中，往往會產生不同的意義，所以，應該引導學生關注到具體的語言，在對語言的品讀中注意里面的一些關鍵詞句，在與具體語言的對話中，探究這些詞句的意蘊。如在課文第三到第五小節中，有兩個近義詞：“吃驚”和“驚訝”，我在課堂中就讓學生反復地品讀，想想這里的兩個詞語分別指的是什么，意在讓學生聯系具體的語言環境來探究意思相同的詞的不同意思，從而更好地理解這一個部分的內容。
三、設身處地，探究人物內心
“把心放到課文中去”，是一種很好的閱讀方法。其實就是讓學生設身處地，帶著自己敏銳的心，到文本中去走一個來回，獲得身臨其境的閱讀感受。本文中，雖然語言雖然平淡樸實，但如果細細品味，人物美好的內心世界就能躍然紙上。如“我希望將來也能像你哥哥那樣。”、“弟弟，你等著……一樣美。”等語句，我想通過學生反復品讀，與課文中的小男孩一起思考，設身處地地想想小男孩的心情以及內心的一些想法，從而讓學生由外在的語言探究到小男孩美好的內心世界。
四、熟讀深思，探究文本內涵
由于本文思想內涵較為深刻，學生一時半會兒也不能理解“給予是快樂的”的真正含義，所以我在引導學生在熟讀課文，弄清事情經過，理解有關語句，體會人物內心的基礎上，引導學生進一步地思考：為什么說給予是快樂的?這樣通過一個漸進的過程，讓學生對課文內容在頭腦中得以整合，再聯系自己的情感和生活經驗，深入思考，探究課文想要表達的主題，讓個性化的體驗在深入探究中不斷升華。
五、實踐運用，探究文本外延
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”我想：除了讓學生在讀書中探究文本內涵以外，還可以根據教材的內容特點，適當地讓學生學會運用，學會實踐，在運用和實踐中擴大文本的外延。本堂課的結尾，我讓學生寫寫自己的格言，以及讓學生課后用心靈去完成一次作業，意在讓學生在運用語言和生活實踐中真正懂得 “給予是快樂的”。
《給予是快樂的》是一篇略讀課文，講述了圣誕節前夕，保羅偶然結識了一個生活貧困的小男孩，在短暫的相處中，小男孩的言行強烈地震撼了保羅的心靈，使他深深體會到“給予是快樂的”。文章的重難點是從文中人物的語言和行為中體會小男孩的心理活動和保羅的心理感受。
這堂課的典型特色是具有濃濃的語文味。人物心理細膩的變化，是這個文本的特點。我在上這篇課文時，首先是從“快樂”一詞去導入，讓學生說說自己認為什么是快樂的，很多學生談到“過年了，會很快樂，因為可以得到紅包，可以穿新衣服”“六一兒童節，也會很快樂，因為可以得到自己想要的禮物”“得到老師的表揚，會感到很快樂”……我抓住他們回答中的“得到”說“得到確實是讓人快樂的”可是今天學習的課文——《給予是快樂的》“給予”是什么意思?給予為什么是快樂的呢?然后讓學生根據自讀要求自學課文，在弄清課文的主要內容后，引導學生如何抓能表現小男孩的內心世界的語句，通過朗讀和感悟，引導學生走進小男孩的心靈深處。學生的理解就此走向豐滿而深刻。最后，在學生充分感受了保羅和兄弟倆相互的給予和關愛之后，再一次回到“快樂”一詞上，現在，你認為什么是快樂的呢?很多學生談到了“幫助別人，別人快樂我也快樂”“幫助媽媽做家務也很快樂”“別人傷心時去關心安慰他人，為別人分解憂愁自己快樂”……這堂課，我根據學生的回答捕捉教學的資源，引領學生一步一步地與文本展開對話，學生對快樂已經由簡單的“得到是快樂的”上升到“給予他人也是一種快樂”上，感情升成自然，達到心靈的共鳴。
當然，本節課是一節閱讀課的教學，因此，對閱讀課上教的深與淺我把握得還是不夠，整堂課下來，課堂上提問的問題過于細碎，沒有完全體現出閱讀課教學“放”的特點，這是今后自己需注意的地方。
由此，我想到，對文本的解讀和捕捉關鍵詞、關鍵句的能力，對于一個語文教師來說是多么重要!語文教師理應憑著自己對語言獨特的感受，帶領學生走進語言的精微隱秘的深處，指點學生發現并欣賞琳瑯滿目的語言世界，進而將自己的言語睿智傳遞給他們，喚醒他們沉睡的言語感覺，點燃他們的言語悟性和靈性，使他們逐漸獲得言語領悟能力和創造能力。正如潘新和教授說的“語文教學是一種言語感覺和言語智慧的傳遞，是用教師的言語感悟和言語睿智，喚醒鴻蒙未啟的學生的言語靈性和悟性。一個缺乏言語感悟力和感染力的教師，是無法敲開學生的言語心智法門的。”