給予樹的反思總結（精選30篇）

給予樹的反思總結 篇1

　　《給予樹》這篇課文寫的是在圣誕節到來之前，小女兒金吉婭把應該給家人買禮物的錢買了一個洋娃娃，送給了一個素不相識的需要幫助的女孩。在教學中重點理解“給予”，但要理解著一個詞語，這個詞對于三年級的學生來說有一定的難度。在這一環節，我讓學生在聯系自己生活經驗的基礎上，通過默讀課文，找到文中的相關句子，展現人物間的相互給予。

　　如從“我給了每個孩子二十美元。”可以看出這是媽媽對孩子的給予;從“你給我一點兒暗示，我讓你摸摸口袋，不斷讓別人猜測自己買了什么禮物。”可以看出這是兄弟姐妹間的相互給予等等。最后學生自然初品出“給予”就是“送、給”的意思。在解決問題“‘給予樹’是一棵什么樣的樹?”的過程中，我讓學生再讀課文，找一找課文中描寫給予樹的句子。引導學生對“一直盼望”一詞展開想象：小女孩為什么盼望得到洋娃娃?她希望洋娃娃能陪她做些什么?學生情不自禁地說出：“因為小女孩很貧窮，買不起洋娃娃，所以盼望得到洋娃娃。”“因為她喜歡。”

　　“因為她很孤單，她希望洋娃娃能白天黑夜地陪著她，和她玩耍。”從而感受小女孩那種盼望得到洋娃娃的急切之心。緊接著，我讓學生再次想象“小女孩會在卡片上寫些什么?”進而對文本的留白處進行拓展，引領學生走進文本的最深處。

　　在此基礎上，學生在回答“‘給予樹’是一棵什么樣的樹?”時，就能順理成章地說出“給予樹是一棵實現夢想、滿足愿望的樹。”“給予樹是一棵讓人如愿以償的樹。”……同時也深一層地感受“給予”的另一層含義――讓人如愿以償。當金吉婭所剩的錢只夠買一些便宜棒棒糖的時候，她的心情怎樣?我讓學生通過重點詞句“沉默不語”、“低著頭”想象金吉婭此時會想些什么，體驗金吉婭作出選擇時艱難矛盾的心情。從而品味“給予”不僅僅是送、給，讓人如愿以償，還意味著放棄、失去。

給予樹的反思總結 篇2

　　崔巒先生指出:"語文教學要切實由教師的教,轉到學生自主的學.教師在教學過程中,只是教練,輔導員,學生是主角,主人.'教'完全是為了'學',要服從,服務于'學'.學生的自主學習要貫穿于教學的全過程."也就是說,學生是語文學習的主人,語文教學應該激發學生的學習興趣,注重培養學生自主學習的意識和習慣,為學生創造良好的自主學習情境,尊重學生的個體差異,鼓勵學生選擇適合自己的學習方式.

　　好的教學設計應根據學生的年齡特點,心理特點,挖掘教材中的潛在資源,激發學生的學習興趣.教學時首先聯系學生的生活實際說說自己的生日,再來說祖國的生日,讓學生在看似無意,實則有意的引導下理解歡慶,國慶的意義.接著在美讀課文,背誦課文,指導書寫的教學中安排了選擇自己喜歡的句子讀一讀,采用各種形式比著讀,用自己的方式背一背,請你來當小老師的教學環節,始終注意調動學生的興趣,在課堂中能始終感受到成功的喜悅.

　　歡慶反思范文篇3

　　《歡慶》這首詩寫的就是給祖國媽媽過生日的情景，從田野到楓林，從藍天到大海，從首都北京到天涯海角，到處都沉浸在歡樂之中。金黃的果實，火紅的楓葉，潔白的鴿子，陣陣的海濤，構成了一幅美麗、歡樂、祥和的圖畫。讀著讀著，我們似乎看見農民豐收的笑臉，看見天安門廣場上緩緩升起的國旗，似乎聽見了中華兒女對和平的呼喚，聽見各民族兄弟姐妹祝福祖國的共同心聲。

　　在教學中也有不少失誤.如文中出現了"歡樂的樂曲"中"樂"是個多音字,本來是放在"大海奏起歡樂的樂曲"這個教學環節中的,但在課堂教學中卻遺漏了.在課文朗讀中,我設計了配樂朗讀,不過音樂選得過于抒情,不大適合課文歡慶的氣氛.在設計中,我還準備了說話訓練,拓展學生的說話能力,提升學生對祖國的熱愛,但可能教學時間安排還不夠合理,沒有完成這一部分的教學.

　　"構建開放的課堂"是新課標倡導的理念之一.新課標要求語文教學從封閉走向開放.不斷引入來自社會,來自大自然的活水,充分利用教學資源,豐富教學內容.

給予樹的反思總結 篇3

　　這節課是自己精心準備的一節課，提前一天晚上備課到了深夜兩點多，雖然準備了不少，但是課的思路和結構還是不夠合理，第二天幾位同事就給我指出了不少問題，這里要感謝大家的幫助和指導。

　　其實，這篇課文是一篇略讀課文，教師無需太多的講解和分析，只要引導學生讀好課文就可以了，我自己本來也是按照這個思路準備的，但是到了課堂上，一進入課文，我就開始左右不了自己了。總是感覺哪個點都很好，都應該和學生一起細致地體會，結果造成準備好的課沒有完成，而最重要的部分也沒有講解和處理。

　　本節課解決的點在于“白栽”，找到為什么白栽，為什么沒有白栽，整篇課文就解決了。而我過于關注每一個點，感覺每個句子都不想撒手，結果是面面俱到，面面不到，最重要的沒有講到。浪費了時間，教學重點沒有把握好，教學的效率不高。

給予樹的反思總結 篇4

　　對文本的挖掘不夠細致深入。上完課后，張老師也給自己指點了幾個課堂中幾個有缺憾的地方，讓自己感觸很深。原先自己認為對“筷子頭一扎下去……”一句的讀和品是比較成功的，但張老師認為還可以做得更好，學生兩次讀成了筷子一扎下去，如果此時比較辨析一下筷子和筷子頭，就能進一步體會到油多的特點，并且在此處質細的特點也有所體現。我也想到，“ 一……就……”這個關聯詞語也非常值得品味。對這篇課文的總體把握上，也還有值得深究的東西。張老師談到，作者寫鴨蛋，不光是因為好吃，還有好玩。在這兩者上面寫出作者的生活情趣，教學中自己只把重點放在前者上了，這顯然是不全面的。總之，由于自己對文章的鉆研不夠深入和透徹，使課堂失去了很多生成的精彩。

　　把這些問題擺出以后，我認為最關鍵最緊要的問題還是教師自己對教材的感悟理解。教師對教材的理解的深度和廣度很大程度上就決定了課堂的深度和廣度。學生的個性來源于教師的個性。張老師提出教師對文本要有自己的心得與體會。我認為這是很難的，既要保證這種解讀不是誤讀，又要把教參和其它資料中的解讀了然于胸，對教師提出很高的要求。但是作為省級教學能手，我認為自己應該具有自己的教學個性，必須在這上面下功夫，做文章。把從現在開始，作為新的起點，在個性化教學的道路上堅定前行。

給予樹的反思總結 篇5

　　魏艷紅老師執教的是湘教版新編教材三年級歌曲《多年以前》。這首歌曲是由美國的一首同名民歌填詞而成。它首先講述多年以前的地球擁有“藍天、森林、小鳥”，后來“森林消失，小鳥一去不返”，再描寫現在孩子們對小鳥“輕輕呼喚”，唱出了孩子們熱愛大自然、親近大自然的真摯而美好的愿望。在課堂教學中，魏老師以音樂審美為核心，以興趣愛好為動力，面向全體學生，注重個性發展，重視音樂實踐。下面我就對這一節課進行簡單評議，不到之處請在座的老師們提出寶貴意見。

　　一、教學中以故事貫穿教學始終，創設情景氛圍，牢牢把握住了三年級兒童的年齡特征。

　　愛聽故事是小學低段孩子的共性，魏老師根據教學目標和任務，采用故事的形式，把課堂的每一個教學環節融入故事情境中，使學習產生誘惑力，從而充分調動學生的學習興趣，讓學生在聽故事——唱故事——演故事等不同的情境中不知不覺的學習、感受和體驗音樂。并根據音樂課自身的特點。創設了合乎實際的教學情境，通過語言描繪，圖畫再現，音響渲染，扮演體會，設懸置疑等多種途徑，引導不同層次的學生積極參與教學過程，使學生樂此不彼地致力于唱歌教學。

　　本節課一開始魏老師就扮演了一只可愛的受傷的小鳥，通過與同學們的對話交流，學生一下子就被牢牢吸引住了。這樣的情景教學一直貫穿在課堂教學中，不僅激發了學生學習的興趣，而且為學生能有感情的演唱歌曲也奠定了基礎。

　　二、教學中以音樂性貫穿課堂始終，牢牢把握住了音樂課的本質特點。

　　《新的音樂課程標準》提出：倡導完整而充分地聆聽音樂，使學生在音樂審美過程中獲得愉悅的感受和體驗;啟發學生在積極體驗的狀態下，充分展開想象和聯想。在這節課中，從師生之間的問候——小鳥對同學們的自白演唱——欣賞歌曲《多年以前》——歌曲《多年以前》的學習——音樂劇的表演，音樂無不貫穿其中，比如教師范唱時的優美歌聲，學生學唱時的認真投入，歌曲表演時的情感體驗，這些不同情緒的音樂交織在一起使課堂音樂形象鮮明、生動，更加豐滿完整，增添了音樂情趣，學生在唱唱動動中充分感受美妙的音樂，體驗其中的快樂。

給予樹的反思總結 篇6

　　在教學《呼風喚雨的世紀》時，我從課題入手，讓學生理解“呼風喚雨”和世紀的意思。再直接切入到課文的第4自然段，引導學生找出20世紀有哪些科技成就，并借此進行拓展，讓學生說說除此之外，還有哪些成就，學生即可根據自己課前收集的資料來回答。

　　教學這段時，我注重學生的感知，以學生的讀、說等實踐活動為主，體會“20世紀是一個呼風喚雨的世紀。再由此引導生聯想過去的人們是怎樣生活的，進一步學習文章的第3自然段，讓學生結合已有的知識儲備說說“農耕社會”是個怎樣的社會，神話中的“千里眼”“順風耳”“騰云駕霧”是什么樣的本領，猜想一下古時候的人們還有哪些美好的愿望、幻想。然后結合自己課前搜集的資料，說說在近一百年中人們有哪些美好的愿望和幻想變成了現實，使學生體會到科學技術的偉大，體會“20世紀是一個呼風喚雨的世紀”。之后，便讓學生帶著驕傲，自豪的情感朗讀本段。

　　建立此基礎后，學生應該能明白是誰在“呼風喚雨”，靠什么“呼風喚雨”，體會科學技術的偉大力量，引出英國哲學家。數學家波蘭特羅素說的話，交流：在新的世紀里，科學技術還會創造怎樣的奇跡?還會怎樣改變我們的生活?使學生在自由交流中激發起熱愛科學的情感和學習科學、探索科學的興趣。最后出示一篇練筆，完成本次教學。

　　上完本課后，我認識到自己在上課時的語速過快，沒有給足孩子思考的時間，對于說明文里說明方法的運用沒有落實的教學當中，教學過程中，遺漏了一些知識點。

給予樹的反思總結 篇7

　　本課原先設計意圖為以賞讀帶動字詞解析，也布置過預習作業，但是學生完成預習工作并不理想，影響上課的理解基礎。

　　《漁父》這一節課文言重難點較多，作為公開課又要力求完整性，所以在設計上難度很大。

　　首先，上課時由于偏重于賞讀情感挖掘，對重點字詞以及倒裝句式分析不足。

　　其次，在設計情感修飾語填空時，范圍定得太死，學生思路無法打開。而應在學生充分理解語段基礎上，讓學生有所感悟，再進行情感的修飾語概括。這個作為未來教學努力改進的方向。

　　再次，在引導上缺乏鋪墊，所以學生的思考不夠活躍;在學生回答之后，應該再加以追問。

　　以上不足基于各位評課老師的意見而匯總，作為自己未來改進的方向。

　　改進要點：

　　1、認真研究學生情況，放低教學要求，增強針對性;

　　2、重視學生的課堂學習活動，提高互動頻率;

　　3、如何教學求實，落實字詞意思與句子翻譯;

　　4、為了補充本課的不足，接下來再專門上一節字詞落實課。

給予樹的反思總結 篇8

　　1、立足課內，聯系生活實際，本節課由生活小常識引入，如蚊蟲叮咬，痛癢難當，我們可以怎么辦?學生眾說紛紜，然后教師又給出許多止癢方法，接著分析止癢原理很自然的就引出了新課：《酸和堿的反應》，同時也會激發學生的學習興趣。

　　2、在預設中為學生留出了足夠的學習空間，如：讓學生自己設計探究實驗方案，鼓勵學生大膽的發表自己的見解，學生的想法是五花八門的，把空間留給學生，讓學生說一說，互相交流達成共識。這樣就可以以說促思，開啟學生思維的閘門，從而培養學生的求異思維，使學生在活動中發展。

　　3、學生按照自己設計的實驗方案進行探究實驗，可以培養學生的動手、動腦、綜合分析能力，同時也培養學生的合作精神.

給予樹的反思總結 篇9

　　每當從講臺下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂牽夢繞，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學生也是快樂的。誠然，在教學中，我們總在想方設法培養學生的興趣，可是有時卻忽視了老師自己在教學中如何才能體會教學的樂趣，享受教學的藝術，而不僅僅是關注技術層面的操作。我認為，語文老師應是這樣的人：一、語文老師首先是熱愛語文的人。語文是充滿著靈氣、靈動的，經典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻身，不要僅把她當作可以掙飯吃的職業，而應該當作值得為之奮斗一生的事業，創造令我們感到欣慰和滿足的教學藝術。

　　做一個性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學生來喜歡?換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務，或趕教學進度，你如何激情飽滿地來上這篇課文?白開水一樣地將這篇課文講完了，學生又能得到什么呢?語文給人理想，但不能帶來當下的現實利益;教語文的人必須是一個性情中人。在教《醉翁亭記》的時候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也” 的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也!

給予樹的反思總結 篇10

　　《談生命》是冰心的一篇哲理性的散文，闡述了生命的意義，告誡人們要積極的、樂觀的面對生命。本文無論從語言，還是文章所透露的意義，對學生來講，都是值得學習的。而此次授課的對象是職高二年級的學生，職高的學生在語文基礎上來說相對比較薄弱，對知識的理解相對于普通高中的學生來說也較差一些，所以這節課我主要從語言和文章的意義兩方面來引導學生學習，采用學生自主學習為主的教學方法，通過“生命像……，他經歷……，他是這樣做得……。”“我從中領悟到了……”這些開發性的問題，和自由式的思考方式，引導學生自主的學習文章。從授課效果來看，學生比較適應這樣的形式。

　　講完這節課后，最大的感觸是自己在教學經驗上的不足，在對文章知識的擴展上，與學生能力的訓練上，都是有欠缺的。例如，對冰心散文知識的擴展，語言的能力滲透，都很深入。并且把課堂分成兩部分，一部分以教師講授為主，一部分以學生自學為主，這樣既能檢查學生對知識的接受情況，又能鍛煉學生的能力。

　　通過這節課，最大的收獲是，懂得了初四授課與其他年級的不同，也明白了知識的儲備對教師的重要，更讓我明白了同研一節課的意義。

給予樹的反思總結 篇11

　　教學完后，我注意到這兩個環節上學生的情緒高漲，注意力比較集中。這說明，學生非常喜歡這樣的體驗環節，他們通過體驗，能進一步加深對1噸有多重的感性認識。但是，我也反思到在環節一上，有些力氣小的學生沒有充分體驗到20千克的重量，而且環節一的20千克與環節二的25千克差別不大，有重復之感，很難說學生的體驗有多明顯。我想，環節一如果改為用5升的色拉油(重5千克)，多準備幾瓶這樣的色拉油，讓學生兩手拎一拎，看看各種學生拎起的不同瓶數后，再引入多少瓶這樣的色拉油重1000千克，也就是1噸時，效果會更好。而且，這樣的處理后環節一和環節二能有效的融合在一起，既能節省教學時間，也能最大限度的發揮教具的有效性，突破教學難點。

給予樹的反思總結 篇12

　　1.從多種形式的讀中體會情感。

　　為了能讓學生正確流利有感情地朗讀課文。在課上我安排了較多讀的時間。有學生自由讀，學生分小節讀，學生分角色朗讀，男女生讀等。在讀中，適時拋磚引玉，比如：

　　“小峰看到媽媽給奶奶曬棉被，奶奶蓋著暖和的被子睡著了，他會怎么想呢?”“小峰為什么幫奶奶曬棉鞋呢?”等等。從文中的一些細節來體現小峰愛奶奶，孝敬奶奶的心。

　　2.聯系實際，從自己家人之間的互敬互愛中使情感升華。

　　都說孩子是最真實的讀者，也是最可愛的人。在今天這堂課上，我讓學生說一說自己家里人是如何互相關心的。有的說我用小手給奶奶捶背，奶奶也感到很幸福;有的說我幫奶奶倒洗腳水，奶奶挺高興……我們班同學的回答感動了我，也感動了其他同學。有學生說：

　　“我從小因為全身肌肉無力的病不能站立，走路，我的爸爸媽媽為了給我治病，跑了很多醫院，也借了很多錢，媽媽經常為了給我煎藥起早。我很感謝他們，也很愛他們。我要好好孝順他們。

　　”說完時，已經哽咽了，眼眶里滿是淚水。經哽咽了，眼眶里滿是淚水。在說話訓練的同時，不知不覺滲透了體貼長輩的思想教育。讓學生更深地懂得了如何尊敬長輩，發揚中國的傳統美德，取得了很好的效果。

給予樹的反思總結 篇13

　　學生作為社會的一員，我們有責任把他們培養成具有創造意識和能力、善于發現和探究、有著強的動手能力的人，成為一個既生存于社會之中，又能服務于社會的人。

　　黨的xx大為民族手工藝的未來指明了方向。為了使我們的下一代進一步的了解中國民族文化及豐富多彩的民族手工藝，讓我們燦爛的民間手工藝得到傳承和發揚，把民族手工藝引進課堂很有必要的。《風箏》是中國民族手工藝中的一朵奇葩。風箏是集科學常識、手工藝、美術、娛樂、運動等于一身的綜合學科。作為綜合實踐課深受學生歡迎。學生通過獨立設計、制作和放飛的過程，增強了學生的探究和創新意識，并能體現基礎基本技能的綜合應用。通過本次實踐活動的指導我發現，風箏課不應停留在淺層次的手工技藝傳授上，而要把風箏悠久的歷史階段和文化及與之相關聯的更深層次的東西挖掘出來，展示給學生，使他們的對祖國傳統文化的博大精深，民族手工藝中的豐富內涵得以充分了解。再用他們文化中學到的知識去理解、實踐。

　　在風箏課上怎樣能使學生把所學的知識得以充分發揮，就需要我們老師把學生所學各學科知識有針對性的進行分解、整合，逐漸滲透到風箏制作中，這樣既充實了風箏課的教學內容，以調動了學生學習風箏制作的興趣和積極性。為達到教學目的，就需要我們適當地了解小學教材的內容，盡可能的對學生在文化課中所掌握的知識，在風箏課得以利用，并給予延伸和補充，以此形成互補。由此拉近風箏與文化課的距離，即能達到鍛煉學生綜合運用各學科知識的能力又增強了動手能力。

給予樹的反思總結 篇14

　　《變色龍》體現的是人物的見風使舵，欺下媚上的丑態，所以我們應該抓住任務的心理特點進行分析。房老師做到了這一點，他引領學生通過朗讀來分析課文，分析人物性格特點。整篇文章抓住變與不變為線索，將課文的中心挖掘很深。

　　課文上的有聲有色，但也有不足之處，文章為什么能把人物形象刻畫得如此栩栩如生，為什么能讓我們感覺到人物活靈活現，在這里應該給學生點一下，如何描寫人物，但老師似乎在這里并沒有點明，而是一略帶過，我們學習語文的主要目的是讓學生會寫。

　　聽了別人的課，感覺到自己的差距，感覺到自己的不足之處，感覺到應該加快步伐。以后的日子里，我會快馬加鞭，爭取讓自己也完美起來。

給予樹的反思總結 篇15

　　語文課本中的佳作富含生活的原汁原蜜，越品越有味，越鉆研就越能領悟到生活的真諦。

　　在教學課文的最后一部分(“我”小時候聽到母親的呼喚到“心煩”和后來的領悟)時，啟發學生：為什么母親的呼喚，作者會感到“心煩”?

　　找 出有關語句來讀一讀。當時作者是怎么想的?此時，同學們異口同聲地回答“如果哪天，媽媽一聲都不叫我，讓我耳根清凈些，該有多好!”她當時這樣的期待，你 們有過這樣的經歷嗎?這樣對母親好不好啊?于是，同學們紛紛答道“這樣不好!”我順便解說一下“因為作者那時還小，不懂事，不懂得母親愛她的表現。”這些 語句，正好真實地反映了孩子們天真、幼稚的心理。

　　接著，“終于有一天，果真不再對‘我’呼喚，或者‘我’聽不到母親的呼喚時，卻 又‘感到害怕’”，這說明了什么?在學生思考后，我告訴學生，“期待”與現實形成了矛盾，再次說明了母親的呼喚使“我”刻骨銘心、幸福眷戀。還有，作者此 次領悟到了什么?找出有關語句品讀：“母親一聲聲的呼喚，都是母愛的流露，都是親情和關懷的表示。”

　　最后，大家都來再次思考，作者在小時候也有過最快樂的回憶，是什么事情呢?品讀第二自然段。讓學生知道，那時候，作者和媽媽玩捉迷藏，總感母親的呼喚是那么的溫馨，同時也是她幼年時最快樂的回憶。

給予樹的反思總結 篇16

　　在教學本課時，我圍繞著“第一朵”杏花以及竺可楨爺爺兩次看杏花的不同進行，再引導學生抓住關鍵詞句，如“竺可楨爺爺從外面回來，看到杏花開了，便走近杏樹‘數’了數，已經有四朵不同程度的綻放開來……”“竺爺爺‘彎下腰來’，‘習慣’地問，‘你知道杏花是哪天開放的嗎?’”“彎下腰來”感受竺可楨爺爺和藹可親，平易近人的特點，學生基本能由我的引導感悟到;而這里的“習慣”二字，說明竺爺爺的細心觀察已經成為一種自然的動作;“我是問第一朵是哪天開放的。”感受到竺可楨爺爺對科學研究的負責;還有“什么事情啊?”“什么時候?”“是第一朵嗎?”表現他對杏花開放的關注。別人賞花，他卻數花，問花。最妙的地方是當竺爺爺聽到第一朵杏花開放了的時候的反應:“頃刻間像年輕了幾十歲，立即興沖沖地快步走到前院。”此時的竺爺爺是何等的興奮和激動啊!這里的問句短小，語氣急促，不難看出他此時格外激動、興奮，幾近欣喜若狂的情態。

　　這篇課文出現了這組一問一答的對話，而這段對話大都沒有提示語，但引導學生讀好對話，通過人物語言來想像他們說話時的語氣神情，理解竺爺爺內心活動卻是教學的重點與難點。因此在教學中我通過讀引導學生進入情境，讓他們在讀中體會，讀中想象，想象到人物說話時各自的語氣、神態，甚至動作，并進行空白處的補充，然后進行分角色朗讀，學生讀得投入，通過朗讀真正體會到竺爺爺一絲不茍的科學研究態度。

　　學生雖然能較好的體會到竺可楨爺爺的這種精神，但在教學本課后我思考了很多，感覺自己仍存在一些問題，

　　在教學過程中，我講述的部分多于學生理解感悟和朗讀，似乎是忽略了學生的主體地位，今后在教學的過程中應明確自己引導者的地位，更好的讓學生發揮他們的優越性。

　　另外，在教學完本課之后才發現自己將文中小女孩只是一帶而過，沒能引導學生感受這個小女孩身上值得他們學習的東西。所以，我認為我首要的就是如何更好地備課，如何更深層次地與文本對話。加強對教學的解讀，靈活變通教材，及時關注時代發展的新動向，吸收生活中鮮活的素材，把它及時地整理、融合到自己的教學中。同時學習多樣的教學手段也是我的當務之急，主動了解學生，找到適合孩子的最有效的教學手段。

給予樹的反思總結 篇17

　　過去的教學是老師牽著學生的鼻子走，引導學生朝某個方向奔。而本堂課的思想很明確，但方式有所不同，是讓學生自己探索、討論完成這個結果，在自己探索、討論時可以充分發表自己的意見，明白自己的意見為什么正確或為什么不正確，從而真正理解本堂課的內容。

　　首先在設計上不同于過去的講解式、問答式教學，而是充分利用學生參與學習與探討的熱情，讓學生充分發表意見，通過對問題的爭論與探討，得出正確的結論。這有利于學生的學習與記憶。在課的開始，設計一些問題，進行小組討論，再針對問題展開。考慮到學生年齡特點，有針對性地進行了討論和解答，取得了較好的效果。

　　其次本節課充分的展示了新課程的理念，以“賀卡”為主線，把知識整合在語文課堂中，教學中教師尊重學生，積極倡導自主、探究的學習方式。體現了新教材的人文主義精神，拓寬了教學的空間。

　　另外教學中，教師積極引導學生，用多種方式去讀文、識字，學生的學習積極性被調動起來了，在這過程中，教師不是統治者或權威者，而是作為學生的指導者、交流者和合作者，與學生共同探討問題，分享自己的感情和想法。

給予樹的反思總結 篇18

　　選擇這一課，是對自己提出的一個挑戰。面對枯燥乏味、以數據為主的說明文，怎么把它講好，怎么讓學生從感情色彩單薄的文字中，讀出自己的感悟，我在設計教案時犯了難。課堂三維目標，我一向重視“情感、態度與價值觀”，對于這一課的教學設計，也同樣如此，將教學重點之一定為“通過了解黃河發生變化的原因，體會到環保的重要性，并用日常行為來踐行。”我試圖通過“想象我們的祖先在黃河流域生活的畫面”渲染黃河“搖籃”的形象，通過黃河泛濫的數據引導學生深入感知黃河作為“禍河”的具體表現，再通過馬爾代夫圖文并茂來深刻感知人們破壞環境，造成的嚴重危害。用心營造氛圍，以感性為渠道，激發學生的環保熱情。

　　但反思這節課的不足則著重體現在“過程與方法”這一目標，學生的能力訓練未能很好地實現。課堂強化了“人文感悟”，把大量的時間和精力耗費在環保教育，說明方法的訓練淡化了，在工具性的落實方面沒能得到強化。略讀課在“應用”方面的作用在課堂上沒能體現出來。離開了語言文字的有效訓練來追求人文性，那只能是緣木求魚。

　　語文再現生活，即使是說明文，也同樣以感性存在，但在教學過程中，并不能單純地以感性去感悟課文，而應該以理性掌握，用工具性的方式去感知人文性的內容。反觀我的課堂雖然花大量時間營造了 “人文”的氛圍，但卻無法根植于學生心靈深處的。整堂課過于強化價值觀教育，思品課味道過濃，學生看似感悟到位，實則背離了語文課程的初衷，致使課堂不夠扎實。如果能增加說明方法的小練筆環節，使言語訓練有機地揉合于課堂教學中，這樣更能突出“語文”的“本味”。

給予樹的反思總結 篇19

　　海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

　　空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

　　此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

　　如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

　　【注釋】

　　馬嵬：原

　　共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時年三十八。”

　　海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復九州的消息，但人神相隔，已經不能再與玄宗團聚了。“徒聞”，空聞，沒有根據的聽說。“更”，再，還有。“九州”，此詩原注：“鄒衍云：九州之外，復有九州。”戰國時齊人鄒衍創“九大州” 之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個。這句詩以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說“徒聞”。

　　他生未卜此生休：陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經完結了。

　　空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌：追述玄宗逃蜀時的情景。“虎旅”，指跟隨玄宗入蜀的禁軍。“宵柝”，又名金柝，夜間報更的刁斗。“雞人”，皇宮中報時的衛士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛士候于朱雀門外，傳雞唱。“籌”，計時的用具。

　　此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。”當時七夕笑牽牛：意思是說當年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會面一次，不及他們天天在一起。

　　如何四紀為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長保他的妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什么。“四紀”，四十八年。古人以十二年為一紀，此指玄宗實在位四十五年，將近四紀。“盧家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”這里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對照。

　　【解釋】

　　空蕩蕩的馬嵬坡下,獨見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。

　　天下九州之外,尚有大九州。當年導師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當年唐明皇與楊玉環在長生殿中,兩人發誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離，有與誰知。

　　回想明皇當年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料,竟然連牛郎織女也不如。

　　想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護.早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

　　【鑒賞】

　　這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

　　一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關系，卻已分明結束了。怎么結束的，自然引起下文。

　　次聯用宮廷中的“雞人報曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復”相呼應，表現那希望已幻滅，為尾聯蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛皇帝和貴妃的安全，而是要發動兵變了。正因為如此，才“無復雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

　　第三聯的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》 “六軍不發無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉筆鋒追述“當時”。“當時”與“此日”對照、補充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當時”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠不分離，可在遇上“六軍不發”的時候，結果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現出二者的因果關系。沒有“當時”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯的一句已如箭在弦。

　　尾聯也包含強烈的對比。一方面是當了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發出冷峻的詰問：為什么當了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結，更豐富了批判的內容。

給予樹的反思總結 篇20

　　閱讀是學生個性化行為，教師如果能善于創設良好的氛圍和情境，就能促進學生與文本的對話，讓學生更好地把自己獨特的理解和感受表現出來。在反饋第二自然段自學情況時，我善于創設情景并充分利用了課件，大大激發了學生的探究的積極性，使他們對句子有了更深入的理解。如描寫葡萄顏色多的這句話，我通過讓學生比較句子說說“五顏六色”與“五光十色”的不同，通過展示葡萄五光十色的圖片讓學生進一步理解“五光十色”不僅表示顏色多，還表示新鮮、有光澤的意思，從而體會文章用詞的準確和優美;最后一句描寫老鄉熱情好客的句子則通過創設情景，請學生說說老鄉會說些什么、做些什么，并通過表演把老鄉熱情好客的形象在學生心中活化起來，這樣學生不僅領會了句子的感情還進行了口語交際訓練，能力得到了發展。

　　課文第三段介紹了葡萄干的制作過程，是學生理解的難點，教學時我遵循學生的認知規律，讓學生通過自主閱讀、觀看形象的圖片，自己提出疑問——晾房四壁為什么要留著許多小孔?再通過讀書自己來解決這個問題，并通過讓學生看圖為大家介紹葡萄干的制作過程這一環節來檢驗學生是否真正讀懂了這一部分。學生學得是有滋有味.

　　我們的祖國多么廣大，我們的家鄉山美水美人更美。讓我們走出教室，自己去觀察，自己去了解自己的家鄉吧!接著通過維吾爾老鄉的一封信，鼓勵學生用信的形式介紹一下自己的家鄉，鍛煉學生的寫作能力。

給予樹的反思總結 篇21

　　童話是兒童文學的重要體裁。它以其生動淺顯的語言、奇異動人的故事情節、夸張獨特的表現手法，深受學生的喜愛。學生對童話學習的積極性普遍很高，也正因為如此，如何讓學生在感受童話帶來的快樂的同時更深入地理解童話所揭示的道理顯得尤為重要。《巨人的花園》是英國作家王爾德的一部重要作品，文章揭示了“快樂應當和大家一起分享”的深刻道理。

　　在教學中，我首先注重培養學生的朗讀能力，讓朗讀成為學生學習的重要手段。通過預習，學生已經認識到了巨人的花園是一個漂亮的花園。于是，我從標題中的“花園”為切入點引入課堂，通過朗讀描寫花園四季景物的句子，通過放映圖片，使學生對這個漂亮的花園留下了深刻的印象。接著，讓學生按要求仿寫句子，在培養學生讀的能力的同時，也訓練了學生快速思考的能力。

　　其次，注重培養學生的品讀、感悟能力。這則童話的一個顯著特點是運用對比的方法展開故事情節、揭示道理。課文中有多處進行了對比：如巨人砌墻與拆墻后花園情景的對比;巨人砌墻與拆墻后態度的對比、感覺的對比等等。學生通過對比，反復品讀，邊讀邊感悟，在具體情境中感受到了巨人的花園冬天時的荒涼與冷清，巨人在心理上的孤獨，以及與之形成鮮明對比的孩子進入花園后的熱鬧場景，體會巨人態度的轉變。這一塊的閱讀，直接影響到學生對后面重點語句“喚來寒冬的，是我那顆任性、冷酷的心啊”這一句話的理解。因此，這部分的閱讀，不容忽視。

給予樹的反思總結 篇22

　　《敬畏自然》是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程規范把七至九年級作為一個相對獨立的學段。八年級下期繼續致力于同學語文素養的形成與發展，并處于一個承上啟下的關鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環境的憂慮與考慮，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓同學從整體上掌握人與自然的關系，明白人類應與自然和諧發展。應敬畏自然、保護自然。

　　這是一篇以議論為主的散文。主要談論的是人與自然的關系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一局部，人類與大自然其他事物其實是兄弟關系。因此，我們應該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然堅持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學的發展使得人們解除了對自然的畏俱，也使人類過高估計了自身的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自身的私利由著自身的性子胡來，最終損害的還是我們人類自身。

　　我在教這篇課文時主要從兩個方面引導同學學習。一是考慮作者的觀點，并參照自身對待自然的態度作一番檢討。作者立意高遠，眼界開闊。能從久遠的眼光和大宇宙的角度來考慮問題，但是也有一些說法還可以商榷，可以引導同學思辨、質疑。二是作者的語言。課文中的許多句子有著豐富的哲理性和思辨色彩，應該認真揣測。另外，作者通過擬人、比喻、反問等修辭手法把籠統的道理說得通俗易懂，也值得認真學習。

給予樹的反思總結 篇23

　　《假如》是一首充滿童趣、情趣、理趣的詩歌，語言清新活潑，充滿兒童的想像力、創造力，表達了對小樹、小鳥、殘疾人發自內心的關愛，顯示了兒童博大而純真的心!全詩用并列結構的形式，引導學生學會關愛環境，關愛動物，關愛他人。最后一小節以“假如我有一支馬良的神筆……”結尾，耐人尋味，給學生留下了一個很大的思考空間與說話、寫話練習的平臺，加上全詩語言簡煉，大量運用短語的形式，處處都是充滿美好幻想的語言，為學生積累語言，運用語言提供了良好的環境。

　　一位外國作家說過：“每個兒童都是一名詩人。”對這句話我深有同感，兒童極具想象力和創造力。在他們的心靈里，有著赤子般的真情，有著天馬行空般的奇思妙想，有著成人遙不可及的奇幻。他們在詩歌創作方面具備天資。所以在學習這篇詩歌的時候，我抓住課后那個帶給人無限遐想空間的省略號，引導學生展開想象：“假如你有一支馬良的神筆，你想畫什么?”沒想到此時的課堂沸騰了，小手舉得像一片樹林，學生們的回答非常精彩：假如我有一支馬良的神筆，我想在藍藍的天空中，再畫一個地球，讓越來越多的人住到另一個地球上;假如我有一支馬良的神筆，我想給沒錢上學的小朋友畫一座美麗的學校，讓他們不用花錢就能快樂地上學;我想畫許多的房子，給沒房子的人，讓他們不用再在下街上流浪;我想為盲人畫一雙明亮的眼睛，讓他們都能看到美麗的世界;我想為莊稼畫一只吃害蟲的神鳥，保護莊稼;我想為沙漠畫上一條河流，讓沙漠變成綠洲;我想為每個人都畫上一雙翅膀，讓人們都能在藍天上自由自在的飛翔;我想畫一艘宇宙飛船，讓我們到太空去探索宇宙的奧秘;我會給我們的學校畫許多綠綠的樹，五顏六色的花，使我們的校園像花園一樣美;我想為自己畫好多的公主裙，讓我每天都打扮得像個公主……

　　孩子們的腦子里充滿了無窮的想象力，孩子們的心靈里有著熾熱的真情，孩子們的心里裝著無數美好的愿望，孩子們的心最純最美!

　　美好的種子已在學生心中播下，我想不久一定有收獲的。

給予樹的反思總結 篇24

　　訓練是閱讀教學的中心環節。因為知識在訓練中鞏固。能力在訓練中形成，思維在訓練中發展，習慣在訓練中培養，情感在訓練中陶冶。在教學時，我遵循“以學生為主體，教師為主導，訓練為主線”的原則，組織課堂教學。如教學張衡怎樣數星星這幾個動詞時，我根據學生的回答板書“坐、__、仰、指、數”等幾個動詞后，沒有“紙上談兵”講意思，而是讓學生自己讀讀、自己做做、自己數數。這樣，有動有靜，動靜搭配，既使學生學得快樂，又通過訓練代替了教師的千言萬語。

　　老師們，我始終認為，教書不是教知識的本身，而是教獲得知識的方法，重視學生獲得知識的過程的指導，重視學生思維過程的引導。所以，我在句子的教學時進行了扎扎實實的訓練。如教學“晚上，滿天的星星像無數珍珠撒在碧玉盤里”這個句子時，我先讓學生讀讀，談談你知道了什么?然后從喻體著手，讓學生理解“珍珠”是怎樣的?星星像珍珠，星星怎樣?“碧玉盤”是怎樣的，在文中“碧玉盤”指什么?然后通過教師生動的描述，讓學生體會夜空的美。在此基礎上，指導學生有感情地朗讀。這樣，通過抓住比喻句的喻體去理解本體，使學生具體地感受到天空景色的美。值得一提的是，為了避免打破整體美，突出星空的美，在教這個比喻句時，我沒有安排“撒”字的教學，為什么?這里暫且不提。

　　再如在教“一顆，兩顆，一直數到幾百顆”這個句子時，我從朗讀著手，引發學生思考張衡數星星的艱難。怎樣使學生有這種感受?我聯系課文第一句，讓學生明白星星的多，星星的一閃一閃給張衡數星星帶來困難。更主要的是，在這里我精心設計“撒”字的教學。通過“撒”字形象、直觀的演示，使學生知道星星分布的不均勻，又給張衡數星星帶來了更大的困難，然后通過學生親身感受，從感性上體會到數星星的難，從而對張衡刻苦、認真的態度產生敬佩之情。在此基礎上，再引導學生讀好句子，進一步體會句子蘊含的情感。

給予樹的反思總結 篇25

　　藝術來源于生活，教師注重語文教學與生活實際聯系起來。《我真希望》是一首非常美麗的兒童詩，“我真希望，煙囪里吐出 來的，不是濃濃的黑煙，而是潔白的云彩;我希望，煙囪里噴出來的，不是灰灰的粉塵，而是清澈晶瑩的泉水……”我激勵著孩子們一遍遍地讀著，細細地品味，孩 子們有了自己的感受，讀出了自己真切的希望!在教學中，我充分利用多媒體，將生活實際的不同場面引入課堂，使學生入情入境，引起共鳴，喚起他們強烈的環保 意識，并引導孩子將自己學習本課的感受告訴周圍的人，實現“小手拉大手，齊齊來環保”的目地，，在一定程度上帶動了群眾參與環保。

　　讓 學生通過自己的學習，有所感悟，并將學習所獲來指導自己的行動，樹立環境意識，積極參與治理污染，并通過實際調查，鍛煉能力。學完課文，教師讓學生走進自 己的生活環境，用眼睛去看看、用鼻子去聞聞、用耳朵去聽聽，把你的調查向全班展示。學生的匯報：我看到有人把垃圾扔在公路邊，那里有很多蒼蠅!我發現河里 有很多垃圾，還有一些農藥瓶!我家門前的水溝很臭!我家旁邊的菜市場經常飄出難聞的氣味!我聽說村里的塑料廠會排放污水……于是，我引導孩子們：“你們喜 歡在這樣的環境里生活嗎?你希望周圍的環境變得怎樣?我們也試著寫寫美妙的詩句，好嗎?”在我的鼓勵下，孩子們寫下了自己的心聲。

給予樹的反思總結 篇26

　　伴著《燭光里的媽媽》的音樂聲，教師飽含深情的朗讀，偉大的母愛已經深深地感染著教室里的每一個人。別看他們只有四年級，可是對母愛的感覺并不陌生。因為他們整天都生活其中。

　　課文的第二自然段有這樣一段話：“在我記憶中，母親總是手里拉著我，背上背著妹妹，肩上再挑 100 多斤重的擔子翻山越嶺。這樣，年復一年，直到我們長大。我們長大后，可以干活了，但逢有重擔，母親總是叫我們放下，讓她來挑。我一直以為母親力大無窮，沒想到她是用 80 多斤的身體，去承受那么重的擔子。”讀完這段話，頭腦中不知不覺地計算起來“母親 80 多斤，擔子 100 多斤，還有妹妹等。”這一“輕”一“重”讓我深受感動。文中的兩幅插圖也讓我倍受震撼：曾經，母親那么年輕、美麗、青春、健康;而現在，她重病在身，瘦小、蒼老，絲絲白發、歷歷深紋 ……讓孩子理解“重擔” ，經過挖掘孩子們的想象，來重點體會母親為兒女所付出的點點滴滴。在理解了“重擔”之后，再讓學生回過頭來看“翻山越嶺”這個詞，讓孩子們想象母親行走的艱難，想象烈日炎炎的夏日、寒風呼嘯的冬日，母親依然跋涉的身影，理解母親僅僅是翻過那真實的一座座山，一道道嶺嗎?在這樣的情感體驗中，母親的形象更加高大!而在反復的誦讀中，孩子們更加動情。

　　課文中最后一個自然段中：我的“輕輕地搖動”，護士的“不忍離去”，“靜靜地站在邊上看著”等。我讓學生想象這一感人的情景。然后說說母親眼角流下的是怎樣的淚水，學生有感而發：母親的淚水是欣慰的淚水，是激動的淚水，是幸福的淚水……

　　這節課上，孩子們用一只眼讀課文，另一只眼感受了天下所有母親無畏、博大、無私的胸懷。讓我們深深記得：誰言寸草心，報得三春暉。

給予樹的反思總結 篇27

　　時間一分分地過去了，學生從提出問題到思考、討論問題、到組織語言，解答問題，每一個環節都做得那么認真，那么投入。

　　最后在全班交流的過程中，學生在老師或同學們的補充幫助下圓滿地解答了每一個問題。

　　就這樣，通過學生的問、讀、想、說，基本上理清了文章的主脈，把握了本課學習的主要內容。

　　這堂語文課，學生學得如此投入。之后，通過對這堂課學習過強的反思，我對語文課的學習有了一個新的認識。

　　德國教育學家福祿貝爾說過：“兒童有著強大的驅動力，教師的任務是管理和引導學生，把他們的驅動力用于值得從事的活動中。因此，教師應當為他們自身活動創造環境”。

　　首先，教師要善于用學生感興趣的話題引導談話，激發學生的這種強大的驅動力，培養學生學習情感。“天堂”這個話題，是快樂的話題，是美好的話題，這也是學生感興趣的一個話題。從說“天堂”開始，學生就對本課的學習產生的興趣，就有了積極投入、主動學習的潛在意識。因此學生在讀課題《鳥的天堂》時思維就活了起來，隨后才能提出一些合理的問題。本來學生對自己設計的問題總有著濃厚的解答問題的愿望，也就是學生把通過閱讀解答自己提出的問題當成是值得從事的活動，比起教師提問讓學生解答來學生更愿投入自己強大的驅動力。這正是本課學生能積極投入學習活動、主動探索的主要原因。

給予樹的反思總結 篇28

　　上周，我舉行了一節公開課，講的是《山市》，講完之后，自己反思了一下教學過程。感覺不甚滿意。

　　在教學過程中，教師雖然把學生當作一個完整的人，以學生為主體，但學生的基礎太差，自己于是就不敢放手，學生也就成為被動的接受知識的人。自己的課堂就成為死氣沉沉的比較傳統的一節課，因此，自己一定在課堂教學中去完善自己的教學行為，讓學生真正喜歡語文，學會終身學習的方法與技巧。

　　教學理念決定教學思路，教學思路決定教學策略，教學策略決定教學設計，教學設計決定教學過程，教學過程決定教學氛圍，教學氛圍決定教學效果。

　　傳統的灌輸式教學，教與學是分離的，教師關心的是完成教學大綱規定的教的任務，學生的學是次要的。課堂上，教師遇到學生啟而不發的情況，往往把責任推給學生。其實，真正的原因，是教師了解學情不夠，備課考慮不周，教學設計未能遵循深入淺出原則所致。

給予樹的反思總結 篇29

　　葉圣陶說過：“所謂教師之主導作用，蓋在善于引導啟迪，使學生自奮其力，自孜其如，非謂教師滔滔講說，學生默默聆聽”、“教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導”。《我的伯父魯迅先生》是堪稱紀念魯迅先生文章的經典，課文通過周曄回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個愛憎分明(熱愛勞動人民;憎恨黑暗的社會)、為自己想得少、為別人想得多的人，表現了人們對他的愛戴和懷念之情。怎么讓學生能讀懂課文，領會文章中心，感受魯迅先生的偉大人格呢?這無疑是教學的難點。在上課之前，我對教材進行了深入和獨到的解讀。以“悼念”這條明線貫穿全課，輔以“關愛”這條暗線統領全文，引導學生去感受和體會魯迅先生那中博大的胸懷。

　　綜觀整堂課，具體體現在，用“悼念”把文本內和文本外的內容聯系起來，把文本和擴展內容結合起來。“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我永遠見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠就一滴一滴地掉下來。”這句話是小周曄失去伯父時的所想所感，也是文章的情感主線，文章以此為情感軸心，回顧了伯父魯迅先生生前的幾件小事。教學時，每講學一個小故事，再返回到該句的誦讀上，以形成一詠三嘆的效果。用這樣的設計，把文本的主旨提升到魯迅的博大上來，相互照應，讓課更顯精致。

給予樹的反思總結 篇30

　　課結束了，我苦苦思來，有這幾點感受： 思考的兩個問題：1 、如何保證學生主動參與，保證參與的廣度與深度，參與過程中學生的智力活動，情感體驗，交往情況，發展狀況。2 、怎樣關注學生的發展狀態。新課堂提倡“生成性”原則。教師在課堂上要有新的教學策略，捕捉亮點，讓智慧閃爍光芒。教學過程不應該是一個不變的呈式，更不應該是僵化的模式。教學過程是一個隨機應變的模塊，應遵循思維認知的曲線。

　　思考中明白：1 精彩的課堂教學在于學生學得精彩，而不在于教師講得精彩。2喚醒了對自我教學實踐的不滿，看到了自身與別人的差距，危機感增強了，是須“置之死地而后生”的時候了。 今后研究的重中之重：1 、苦練鉆研教材基本功。如果教師都走不進文本，不知其意，其主旨，指導學生時就會有偏差、有失誤。2 、課堂調控的藝術。《青蛙看海》一課的教學帶給了我方方面面教訓和啟迪，我要以此為起點，以此為壓力和動力，削枝除葉，抓住主干，不求表，但求質。