我們吃什么反思總結(jié)（通用31篇）

我們吃什么反思總結(jié) 篇1

　　《我們吃什么》是大象版四年級(jí)科學(xué)的第一課。課文主要由“記錄食物”與“給食物分類”兩個(gè)主要活動(dòng)構(gòu)成。

　　作為一個(gè)單元的起始課，該如何把握教學(xué)內(nèi)容和確定教學(xué)目標(biāo)?本節(jié)課包括“記錄食物”與“給食物分類”這兩個(gè)活動(dòng)，兩個(gè)活動(dòng)之間是相輔相成的關(guān)系，前者為后者做準(zhǔn)備，后者對(duì)前者進(jìn)行整理。從教學(xué)內(nèi)容來看，本節(jié)課需要學(xué)生了解一天的食物，并對(duì)我們的食物進(jìn)行分類。

　　分 類是學(xué)生在關(guān)注食物中自然而然采用的方法，而本堂課也確實(shí)是學(xué)生第一次真正意義上接觸分類，因此分類的要求不必要太高，讓學(xué)生在活動(dòng)中自己發(fā)現(xiàn)分類的問題所在，讓學(xué)生感受到分類標(biāo)準(zhǔn)的確定意義很大，充分利用生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們的食物進(jìn)行簡單的分類，以便我們更好地關(guān)注我們的食物，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

我們吃什么反思總結(jié) 篇2

　　在本堂課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生遇到困難有二:

　　一是如何比較完整地記錄食物和在小組中進(jìn)行交流--提出分類的問題;對(duì)于前一個(gè)問題，我是要求學(xué)生根據(jù)三餐來記錄。由于食物的種類很多，如何交流和描述，如何進(jìn)行整理，并且整理的內(nèi)容可為下個(gè)階段的學(xué)習(xí)利用，教師需要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求確定教學(xué)策略。

　　二是學(xué)生分類中遇到的困難。課前估計(jì)學(xué)生分類的標(biāo)準(zhǔn)和名稱更多來源于生活中對(duì)食物的分類，學(xué)生分類中存在以下幾個(gè)問題:分類標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一;分類后的子項(xiàng)不是并列關(guān)系;分類后的子項(xiàng)有重疊現(xiàn)象;分的類數(shù)不多。鑒于這樣的情況，我在教學(xué)中采用三個(gè)層面的活動(dòng)，逐層指導(dǎo)加深:

　　第一次分類:讓學(xué)生自己去嘗試分。

　　第二次分類:統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的分類;師生共同確定分類標(biāo)準(zhǔn)體系。讓學(xué)生明確標(biāo)準(zhǔn)的層次性。

　　第三次分類:讓學(xué)生按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)展示匯報(bào)。

我們吃什么反思總結(jié) 篇3

　　課文選取了圣火熄滅和人們狂歡的這兩個(gè)特寫鏡頭來表現(xiàn)精彩絕倫的北京奧運(yùn)會(huì)。喚醒留在我們心中的“北京記憶”。課文簡短優(yōu)美，畫面感強(qiáng)，情感充盈。從全文看留念與不舍貫穿其中，“卓越、友誼和尊重的奧運(yùn)精神”蘊(yùn)含其中。總而言之，這篇課文對(duì)二年級(jí)學(xué)生來說很難理解。

　　課文中生字新詞較多，如“帷幕、舷梯、深情回望、卓越、感染”等，許多句子也很難讀通。第一課時(shí)并不是很順利地上下來，生字新詞學(xué)完了，但是課文卻沒有讀多少，以致學(xué)生讀破句的很多，讀錯(cuò)字的也比較多。其實(shí)剛開始在備這篇課文的時(shí)候，應(yīng)該考慮到小孩子的自學(xué)能力。用幾節(jié)早讀課的時(shí)間去引導(dǎo)孩子先讀準(zhǔn)字音，讀通句子。這樣就能高效地完成課時(shí)的朗讀任務(wù)了!

　　我覺得教學(xué)這篇課文的時(shí)候，應(yīng)扣緊語言文字，結(jié)合圖片資料、音像資料，來還原北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式時(shí)的情景，訓(xùn)練學(xué)生的語感。第二課時(shí)一開始，我就用充滿激情的導(dǎo)語引領(lǐng)學(xué)生：這里是第29屆奧林匹克主辦城市中國北京，這里是見證了16天拼搏奇跡的榮耀之城，奧運(yùn)北京。從奧運(yùn)的圣火在北京的夜空綻放的那一刻起，16天里我們享受了奧林匹克運(yùn)動(dòng)帶來的無數(shù)奇跡與無盡的驚喜。當(dāng)神圣的奧林匹克會(huì)旗與鮮艷的五星紅旗一同高高飄揚(yáng)，13億中國人用真誠與熱情為奧林匹克運(yùn)動(dòng)點(diǎn)燃了燦爛的中國紅。今晚奧運(yùn)的北京將再次為奧林匹克運(yùn)動(dòng)書寫嶄新的歷史、書寫快樂的回憶、書寫最美的祝福。讓我們攜手并肩，一起走完這段珍貴的時(shí)間，讓我們?cè)俅斡米蠲赖男θ莺蜔崃业恼坡暈楸本┑膴W運(yùn)故事劃上完美的句點(diǎn)。然后準(zhǔn)備了些課件：鳥巢、水立方、五環(huán)旗、火花四起的北京、熊熊燃燒的奧運(yùn)圣火、激動(dòng)人心的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)、手拉手視頻。還從生活實(shí)際出發(fā)，理解深情回望、無盡的留戀與不舍……那時(shí)候?qū)W生上課很有激情，讀起書來也特別起勁。通過讀、品、再讀，讓全班同學(xué)基本意會(huì)，但是由于時(shí)間的關(guān)系，無法顧及理解能力較差的學(xué)生，學(xué)生應(yīng)該還在半知半解中吧。我覺得以后還要多提升他們的閱讀感悟!

我們吃什么反思總結(jié) 篇4

　　小學(xué)二年級(jí)是兒童品德、智力、生活能力形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。《品德與生活》課程的總目標(biāo)是：“以兒童的生活為基礎(chǔ)，培養(yǎng)品德優(yōu)良，樂于探究、熱愛生活的兒童。”而《秋天在哪里》這一課正是以兒童的現(xiàn)實(shí)生活為主要源泉，讓孩子們?cè)谛�園里、在路上、在公園里，在真真切切的實(shí)際生活中尋找秋天的特征，雖然他們的發(fā)現(xiàn)不是那么全面的，但卻是真實(shí)、密切聯(lián)系生活實(shí)際的。我在課前做準(zhǔn)備的時(shí)候，就引導(dǎo)他們從身邊出發(fā)，到身邊去找，到生活中的秋天，充分體現(xiàn)課程的生活化。

　　其次，把課堂延伸到家庭、社區(qū)及兒童的生活的空間，體現(xiàn)了課程的開放性。經(jīng)過課前的尋找、發(fā)現(xiàn)，課中的信息收集和操作，讓學(xué)生們從大自然到教室，在找秋天、贊秋天的環(huán)節(jié)中，學(xué)生多渠道、多學(xué)科的去尋找，從而感受秋天無處不在，從而體現(xiàn)出課內(nèi)外的相結(jié)合，突出了活動(dòng)的開放性。

　　學(xué)生尋找秋天、交流秋天、感受秋天是這節(jié)課的主要環(huán)節(jié)。每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)來，從多種學(xué)科已有的資源中，通過誦、唱、畫等多種形式來獲取有關(guān)秋天的知識(shí)，表達(dá)自己對(duì)秋天的喜愛。如果沒有學(xué)生的課前的尋找、就沒有課堂上交流活動(dòng)的真實(shí)充分的信息反饋;如果沒有交流活動(dòng)中學(xué)生相互間的互動(dòng)，就沒有學(xué)生的領(lǐng)悟、進(jìn)步和發(fā)展;沒有快樂的唱唱、畫畫的游戲活動(dòng)，學(xué)生便不能充分地發(fā)現(xiàn)和感受創(chuàng)造帶來的快樂。這也正是品德與生活課的活動(dòng)性的充分體現(xiàn)。

　　縱觀整堂課，我也發(fā)現(xiàn)了不足：沒有充分利用文本與活動(dòng)連結(jié);活動(dòng)的版塊還可以更分明些;還要注意拓展的問題，課前的準(zhǔn)備可以分類進(jìn)行，這樣學(xué)生從中獲得的事物會(huì)更多，比如可以讓學(xué)生去搜集各地秋天的圖片，讓學(xué)生感知不同的秋，更清楚地認(rèn)識(shí)秋天。

我們吃什么反思總結(jié) 篇5

　　《秋天的雨》的反思東鄉(xiāng)縣北港小學(xué)羅錦紅伴著綿綿秋雨，我和學(xué)生走入快樂課堂，一起欣賞了《秋天的雨》。《秋天的雨》是人教版第三組課文中的第三篇課文，整組課文都涉及到古詩，敘事文，詩歌，散文等許多與秋天相關(guān)的文章。

　　《秋天的雨》是一篇抒情意味很濃的散文，名為寫秋雨，實(shí)際在寫秋天。作者抓住秋天的特點(diǎn)，從秋天的到來寫起，寫了秋天繽紛的色彩，秋天豐收的景象，還有深秋各種動(dòng)物、植物準(zhǔn)備過冬的情景。文章用美的語言向我們描繪了一幅美麗、豐收、歡樂的秋天圖畫。

　　通過美的、充滿詩意的語言體會(huì)秋天的美好，是本課教學(xué)的重點(diǎn)也是難點(diǎn)。因此我在教學(xué)之前便給它定位為：讓學(xué)生欣賞文章語言的韻味，感受秋天絢麗多彩的美。重點(diǎn)放在讓學(xué)生以各種形式的讀來感受和想象秋天的美。著名教育家葉圣陶先生說：“美文需美讀。”朗讀的過程就是學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美的過程。“美讀”就是有表情地吟誦課文，讀中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官，使學(xué)生從多方面立體化感知教材美，產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感受。

　　這就告訴我們美讀重要的不是技巧，而是情感，是讀者與作者心靈相通，做到讀者能情出肺腑，語同己出。這種美感，只有加強(qiáng)朗讀，品味語言來感知。為使學(xué)生“喜歡閱讀”，我在備課時(shí)，設(shè)計(jì)了很多激發(fā)閱讀興趣的方法。教學(xué)伊始，我首先出示一組圖片，讓學(xué)生感受美。

　　在指導(dǎo)第二自然段的閱讀中，我讓學(xué)生一邊讀一邊想象，再通過課件再現(xiàn)情境的方法，把學(xué)生帶入課文描寫的情景中，讓他們對(duì)閱讀文本產(chǎn)生興趣;在指導(dǎo)第四自然段的閱讀時(shí)，通過表演讀的方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生讀書的積極性;最后，配樂朗讀全文，收到了很好的效果。通過多種多樣的朗讀形式能夠達(dá)到“美讀”的目的。在讀懂文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，想象讀、表演讀、帶著體驗(yàn)讀，自由讀、個(gè)人讀、引讀、集體讀，配樂讀，變抽象為具象，讀出秋天的美。

我們吃什么反思總結(jié) 篇6

　　教學(xué)總是一門充滿遺憾的藝術(shù)，這節(jié)課，自然也不會(huì)例外。不足之處：

　　第一：實(shí)際教學(xué)過程中環(huán)節(jié)重復(fù)。對(duì)于婦之苦內(nèi)容的探討，頗多重復(fù)之處。環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)上并無重復(fù)之處，為何具體操作環(huán)節(jié)會(huì)出現(xiàn)重復(fù)的內(nèi)容探討?事后反思，原來是一環(huán)節(jié)指向不明。在讀人——名家對(duì)話環(huán)節(jié)，讓學(xué)生找出作者情感流露的語句，本意是讓學(xué)生找課文的最后四句“夜久語聲絕，如聞泣幽咽。天明等前途，獨(dú)與老翁別”，從中分析作者的情感傾向。但由于自身的疏忽，遺忘了婦致辭中同樣能看出作者情感流露的語句，這樣一來，學(xué)生分析致辭的部分居多，作者的情感從狀老婦的凄苦亦可見之。這樣一來，前后的兩個(gè)環(huán)節(jié)雖各有側(cè)重，不免還是陷入了分析婦之苦的循環(huán)。

　　第二：文化體認(rèn)環(huán)節(jié)缺少必要的鋪墊。“知人論世”，學(xué)習(xí)一篇文章，不限于學(xué)完文本之后就結(jié)束，通過文章的學(xué)習(xí)走進(jìn)作者，引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀作者的其它文章，從而更好的認(rèn)識(shí)作者，這是可取的也是可行的。但在具體操作讀人——名家對(duì)話這一環(huán)節(jié)時(shí)，所做的鋪墊還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。僅只讓學(xué)生思考作者為什么會(huì)關(guān)注這普通的一家人，在學(xué)生簡單的回答之后，幻燈出示一段文字，便得出讀人——憂國憂民的結(jié)論，未免有些突兀。這個(gè)結(jié)論的得出，更多得是教師給出的定論，而非學(xué)生認(rèn)識(shí)到的。要想達(dá)成此認(rèn)識(shí)，尚需要去做大量的鋪墊工作：多找些相關(guān)資料、詩句呈現(xiàn)，同時(shí)適量的人物背景介紹也是必需的。

　　沒有任何問題的一節(jié)課從某種意義上來說是可怕的，因?yàn)殡S著這些問題的探討，我們的教學(xué)才能日趨完善，有問題才有課題。

我們吃什么反思總結(jié) 篇7

　　每當(dāng)從講臺(tái)下來，我總是百感交集，課堂上的一幕幕仍然在我心頭魂?duì)繅衾@，我為之歡喜為之憂。課堂是我的樂土，為此我傾注了極大的熱情。上完《醉翁亭記》，我的心里有著許多的感動(dòng)和快樂，從課堂的默契交流中，我相信學(xué)生也是快樂的。誠然，在教學(xué)中，我們總在想方設(shè)法培養(yǎng)學(xué)生的興趣，可是有時(shí)卻忽視了老師自己在教學(xué)中如何才能體會(huì)教學(xué)的樂趣，享受教學(xué)的藝術(shù)，而不僅僅是關(guān)注技術(shù)層面的操作。我認(rèn)為，語文老師應(yīng)是這樣的人：一、語文老師首先是熱愛語文的人。語文是充滿著靈氣、靈動(dòng)的，經(jīng)典的文章之所以撼人心魄，是作者為此投入了生命般的熱情。我們語文愛好者也應(yīng)該有這種精神。盡管外界的誘惑太多，但真正地愛著我們的語文，就要為她獻(xiàn)身，不要僅把她當(dāng)作可以掙飯吃的職業(yè)，而應(yīng)該當(dāng)作值得為之奮斗一生的事業(yè)，創(chuàng)造令我們感到欣慰和滿足的教學(xué)藝術(shù)。

　　做一個(gè)性情中人。常聽到一些語文老師說：我特別喜歡這篇課文。這就是性情中人。試想一想，你自己都不喜歡這篇課文，如何感染學(xué)生來喜歡?換句話，你自己都不喜歡，僅僅為了完成任務(wù)，或趕教學(xué)進(jìn)度，你如何激情飽滿地來上這篇課文?白開水一樣地將這篇課文講完了，學(xué)生又能得到什么呢?語文給人理想，但不能帶來當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)利益;教語文的人必須是一個(gè)性情中人。在教《醉翁亭記》的時(shí)候，我覺得我就像文中的歐陽修，和自己的百姓徜徉在山水之間，講到盡興處，情不能抑，自己一遍遍吟詠，完全自我陶醉在“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也” 的境界中，真不知何為醉翁，何為自己也!

我們吃什么反思總結(jié) 篇8

　　本節(jié)課重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生朗讀,使學(xué)生在讀中感悟,所以我力求創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生把自己想象成課文中的孩子和國王,悲孩子所悲,喜國王所喜,力求使學(xué)生忘掉自我,融入故事之中,收效較好.與此同時(shí),尊重孩子的理解,允許并提倡個(gè)性化朗讀,從課題到文句,都設(shè)計(jì)了這方面的練習(xí),對(duì)進(jìn)一步的理解課文起到了較好的幫助作用.

　　讀文基礎(chǔ)上注意拓展學(xué)生思維空間,讓學(xué)生進(jìn)行合理想象,讓學(xué)生想一想,說一說,既進(jìn)行了口頭表達(dá)能力的訓(xùn)練,又使學(xué)生更深層地理解了課文.

　　朗讀是重點(diǎn),但低年級(jí)不能忽視基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí),因此,我設(shè)計(jì)了復(fù)習(xí)鞏固環(huán)節(jié),以活潑的小游戲來激趣,進(jìn)行復(fù)習(xí)檢查,收效較好.

　　此外,我能夠關(guān)注個(gè)別生,在課堂上,尋找機(jī)會(huì)讓曹嘉匯,夏望博,朱凱倫,任躍鵬等讀書,答題,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣.同時(shí),我注重了對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià),盡量地能夠結(jié)合課文內(nèi)容,做到及時(shí),自然,真誠,如:我聽出來了,一個(gè)傷心的孩子.

　　在過渡語的設(shè)計(jì)上也力求自然,流暢,力求又音韻美,以期對(duì)孩子有一個(gè)潛移默化的影響.而板書則力求簡潔,突出重點(diǎn),突出誠實(shí)一詞.

我們吃什么反思總結(jié) 篇9

　　"一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這多次反復(fù)才能完成。"小學(xué)生學(xué)習(xí)語言，接受思想教育，要讓他們?cè)谟H自體驗(yàn)下，得出他們的認(rèn)識(shí)，再由這個(gè)認(rèn)識(shí)去指導(dǎo)他們的實(shí)踐。

　　在本課的教學(xué)中，筆者設(shè)境讓學(xué)生親身實(shí)踐，在思想上牢固樹立"辦什么事都要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是"的觀念。比如：在教學(xué)第二自然段寫我怎樣畫楊桃時(shí)，筆者就在講桌上放一個(gè)楊桃，讓學(xué)生下位從正面、側(cè)面去觀察，知道觀察的角度不同，所看物體的形狀也完全不一樣。再讓學(xué)生坐在相應(yīng)位置演演我畫楊桃時(shí)的樣子，體會(huì)我認(rèn)真的態(tài)度。從而懂得，做任何事都不能想當(dāng)然，要眼見為實(shí)，實(shí)事求是。

　　再如，為了讓學(xué)生充分體驗(yàn)同學(xué)因?yàn)?quot;想當(dāng)然"而最終懊悔的心情變化，課中安排了一個(gè)環(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入角色，反復(fù)練讀三次對(duì)話，從較輕的嘲笑到程度很重的嘲笑，最后到自知錯(cuò)了，異常懊悔。練讀中明白我把楊桃畫得"像五角星"符合實(shí)事求是的思想，而同學(xué)們的發(fā)笑，是對(duì)楊桃的"很熟悉 "，就會(huì)"想當(dāng)然"，以為別人看到都和自己看到的一樣，這樣就違背了"從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是"的精神，從文中同學(xué)的教訓(xùn)中受到了啟迪。

　　當(dāng)今社會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育至關(guān)重要，語文學(xué)科教學(xué)中滲透思想教育責(zé)無旁貸。以上正是筆者憑借課例進(jìn)行教學(xué)的一點(diǎn)嘗試。由于課中容量太大，課尾學(xué)生結(jié)合自己暢談感想，聯(lián)系自身實(shí)際寫片段材料來深化"從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是"科學(xué)態(tài)度這一認(rèn)識(shí)還未能完成，需要對(duì)課中時(shí)間加以調(diào)控，力求圓滿，讓"從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是"這一科學(xué)態(tài)度真正成為學(xué)生的行為準(zhǔn)則。

我們吃什么反思總結(jié) 篇10

　　一、力求構(gòu)建新的教學(xué)模式

　　1.設(shè)計(jì)了“變序”教學(xué)。初讀課文了解課文梗概后，直奔與課文中心密切相關(guān)的段落，先學(xué)習(xí)“白楊樹的特點(diǎn)”，這就與理解“建設(shè)者的奉獻(xiàn)精神”自然銜接，而又在學(xué)生精力最充沛的黃金時(shí)段，集中學(xué)習(xí)課文主要段落。學(xué)習(xí)白楊樹的特點(diǎn)之后，自然引向前三個(gè)自然段，了解了白楊樹的生長環(huán)境;學(xué)習(xí)最后一個(gè)自然段，反顧全文，深入理解作者為什么寫白楊樹。既突出了重點(diǎn)，又梳理了順序，條理異常清晰。

　　二、在閱讀過程中引導(dǎo)質(zhì)疑

　　創(chuàng)新從質(zhì)疑開始。創(chuàng)新的過程，必然要經(jīng)歷積極思維。這節(jié)課，老師注意引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中多思、深思，并提出問題。如，學(xué)生在閱讀爸爸說的三句話時(shí)提出：“我不明白爸爸明明是在說樹，干嗎用了‘堅(jiān)強(qiáng)、不軟弱、不動(dòng)搖’這些寫人的詞呢”這一問題極有思考價(jià)值，說明學(xué)生已初步從理解詞語聯(lián)系到了借物喻人的寫作方法。這節(jié)課，學(xué)生從多角度、多方面，進(jìn)行了聽讀質(zhì)疑、合作討論質(zhì)疑、反顧全文質(zhì)疑，在理解課文的同時(shí)，所提出的問題又逐一得到了解決。可以看出，學(xué)生提出問題與解決問題的能力正在形成。

我們吃什么反思總結(jié) 篇11

　　課堂教學(xué)中，我采取以讀為主進(jìn)行閱讀教學(xué)。讀是悟的基礎(chǔ)，沒有很好地讀懂、讀透，悟出的往往有失偏頗，或是一知半解，因此，課堂上必須保證學(xué)生有足夠的讀書時(shí)間，以讀為主進(jìn)行閱讀教學(xué)，但要力爭做到讓每位學(xué)生明確每次讀書的目的，而不是機(jī)械、重復(fù)、盲目地讀，體現(xiàn)一定的層次性。用輕聲地自主欣賞性讀和全班自主朗讀后集體交流的形式讀，更容易讓學(xué)生接受。特別是對(duì)學(xué)生不熟悉的課文內(nèi)容，教師盡量采取各種各樣的教學(xué)手段，使學(xué)生讀通、讀懂，最后讀有所悟。在學(xué)習(xí)中通過讀課文，讓學(xué)生知道這些植物靠什么傳播種子，再理解感悟怎樣傳播種子，從而了解節(jié)的內(nèi)容，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的理解、概括能力，為今后理解段篇打基礎(chǔ)。

　　為了幫助理解重難點(diǎn)，首先讓學(xué)生自讀自悟，然后引導(dǎo)，借助一些媒體加深理解。根據(jù)新課標(biāo)的精神，在教學(xué)中我注意了以下幾點(diǎn)：

　　1、 初讀課文采取讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀書。注意學(xué)生個(gè)體差異，尊重每個(gè)學(xué)生，使他們積極主動(dòng)的投入到自己喜歡的方式中學(xué)習(xí)。

　　2、 鼓勵(lì)課外收集信息，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)收集的積極性，開闊視野。

　　3、用談話的方式讓學(xué)生進(jìn)入情境，引入新課。學(xué)生產(chǎn)生疑問，有了疑問，才有解決問題的興趣。

　　4、利用各種媒體激發(fā)興趣，使學(xué)生直觀主動(dòng)地去理解內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)習(xí)。

我們吃什么反思總結(jié) 篇12

　　孩子們最難理解通過看雪表現(xiàn)了祖國寶島臺(tái)灣的兒童與祖國大陸的兒童盼望著祖國早日統(tǒng)一的共同心愿這一主題思想。

　　課文圍繞著中國臺(tái)灣的小朋友看不到雪而驚奇地問老師為重點(diǎn)，老師又深情地回答學(xué)生們的話為難點(diǎn)，從而設(shè)計(jì)出一系列問題，讓學(xué)生們理解《看雪》教學(xué)反思教學(xué)反思。整篇課文主要是老師和學(xué)生對(duì)話，我在課堂上，我采取男女學(xué)生分開進(jìn)行角色扮演朗讀，分小組朗讀等不同形式讓學(xué)生在讀中進(jìn)行感悟，在讀中滲透情感教育。

　　孩子們一節(jié)課下來，我講的不多，孩子們理解得卻多了。學(xué)生們?cè)谧x與說的過程中，展示了自我，而且在解決重點(diǎn)疑問的時(shí)侯，也解決了這節(jié)課的重點(diǎn)

　　對(duì)字、詞、句的理解，深入挖掘，尤其是文中第九自然段，讓學(xué)生重點(diǎn)誦讀，找出關(guān)鍵詞來理解，并結(jié)合圖片更加烘托出雪景的美麗和雪中玩耍的樂趣，讓學(xué)生在課堂上更加興奮。

　　孩子們很難理解為什么中國臺(tái)灣人民很難來大陸的歷史原因，很難理解為什么中國臺(tái)灣很難看到雪景的原因，我在課堂上讓學(xué)生觀察中國地圖，讓學(xué)生理解“中國臺(tái)灣島，與大陸，隔海峽”的意思;輕描淡寫的講述革命時(shí)期的歷史故事讓孩子們知道中國臺(tái)灣還沒有回歸祖國媽媽的懷抱;講述中國臺(tái)灣的地理位置，讓孩子們知道中國臺(tái)灣島是一個(gè)氣溫比較高的地方，很難下雪。在講這些問題的時(shí)候，有一個(gè)男孩子發(fā)言“中國臺(tái)灣是熱帶地區(qū)”，我聽到這句話時(shí)感到無比高興，這肯定是一個(gè)愛看書、課外知識(shí)豐富的孩子。在課堂上，與孩子們甚至談及當(dāng)今的熱門話題“釣魚島”，用意在于激發(fā)孩子們的愛國熱情，希望孩子們努力讀書，使自己充滿學(xué)識(shí)才干，使國家強(qiáng)大，這樣才能不被侵略者襲擊，使祖國早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的愿望。

　　孩子們雖小，但在其幼小的心靈里進(jìn)行愛國主義教育和對(duì)美好事物向往追求的精神是極其有必要的，希望在他們長大的過程中，這些幼稚的思想也隨之成熟。

我們吃什么反思總結(jié) 篇13

　　這個(gè)時(shí)候我就把這個(gè)熱線接到了在坐的各位同學(xué)面前。請(qǐng)他們扮演知心姐姐，讓他們勸說小佳放棄自殺的念頭。重新?lián)P起自信的風(fēng)帆。同學(xué)們先討論然后有些同學(xué)談了自己的看發(fā)，他們的一些觀點(diǎn)如下：一個(gè)人死了不能解決問題，只能給活著的人比如父母老師同學(xué)等留下傷害，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)。要自己看的起自己。。。。。我把他們的觀點(diǎn)做了歸納：世界上沒有十全十美的生命。每個(gè)生命都有其存在的意義和價(jià)值，我們要自我肯定自我尊重。面對(duì)殘缺的生命我們更要給予關(guān)心幫助更要尊重，善待他人的生命。課堂在相對(duì)寬松的氛圍中結(jié)束。

　　上完這節(jié)課后我感覺有一些收獲但同時(shí)也有一些遺憾和不足。一：課堂上還是我自己講的過多，總是擔(dān)心學(xué)生們說不好，自己有些越俎代庖，很多應(yīng)該學(xué)生說的東西自己一著急就都說出來了，整堂課還是我在主導(dǎo)，課堂氣氛還是不夠活躍，學(xué)生緊張是一方面的原因同時(shí)自己的引導(dǎo)沒有到位，沒有把學(xué)生們的積極性很好的激發(fā)出來。二：自己沒有能對(duì)學(xué)生的回答做出評(píng)價(jià)，學(xué)生回答問題的積極性沒有被激發(fā)出來，導(dǎo)致學(xué)生回答問題不積極。三：板書過于簡單而且有些潦草不太適合初中學(xué)生接受，影響了學(xué)生的認(rèn)知。四：課堂上留給學(xué)生們思考的時(shí)間過短，學(xué)生思維沒有能夠很好的被啟發(fā)開來。五：時(shí)間沒有把握好。提前了整整四分鐘下課，這是一個(gè)很大的失誤。

我們吃什么反思總結(jié) 篇14

　　《假如》這一課的內(nèi)容實(shí)際上比較簡單，與孩子們的生活實(shí)際很近，所以最容易引起同學(xué)們的共識(shí)，特別是課后的省略號(hào)更給大家提供了無限遐想的空間，充分發(fā)揮自己的想象力：假如我也有這樣的一枝神筆，我會(huì)……當(dāng)然這也是本節(jié)課的一處亮點(diǎn)。同學(xué)們說的還是挺不錯(cuò)的，值得一提的是一位女生說要給我班的一個(gè)同學(xué)畫一雙好眼睛，讓她也能趕快到學(xué)校和大家一起學(xué)習(xí)，一起玩耍。這時(shí)我不得告訴大家那位學(xué)生的眼睛做手術(shù)，如今還在北京的醫(yī)院里接受治療呢。多么現(xiàn)實(shí)的一個(gè)問題呀!同學(xué)們說的比較精彩，美中不足的就是給大家展示的時(shí)間有點(diǎn)短了。

　　另外，在這節(jié)課上我也出現(xiàn)了不少問題如：學(xué)習(xí)第二小節(jié)的時(shí)候，我拋出的問題是：你有沒有苦苦等待的時(shí)候，那時(shí)你會(huì)想些什么?結(jié)果孩子們的回答幾乎上全是希望媽媽早點(diǎn)回來給自己做些好吃的等等。原因就在于我給的問題目的性不強(qiáng)，學(xué)生會(huì)毫不憂郁的作出了回答。假如把問題換一種說法：當(dāng)你一個(gè)人在家的時(shí)候，沒有吃的沒有喝的，餓的發(fā)慌，這時(shí)候，你的心情怎么樣?這樣學(xué)生就會(huì)很自然的說出很孤單、很無助的感覺。然后老師接著引導(dǎo)而此時(shí)的小鳥也是這樣在家里(苦苦等待 餓的哭泣)。在這個(gè)基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，學(xué)生的體會(huì)應(yīng)該是比較到位的。

　　因此，要想上好一節(jié)課，大框架確定后，還要在細(xì)節(jié)上多下功夫，只有考慮的周全，才能應(yīng)對(duì)學(xué)生在課堂上出現(xiàn)的種.種問題，并能作出較恰當(dāng)?shù)幕卮稹Ｓ袝r(shí)侯，一節(jié)課正是因?yàn)橛辛诉@些不起眼的小問題而顯得精彩，使整節(jié)課顯得有生機(jī)。

我們吃什么反思總結(jié) 篇15

　　舞蹈與美術(shù)的結(jié)合總會(huì)讓人更多地產(chǎn)生幾分向往與遐想，因?yàn)閮烧叨际且孕蜗蟮谋憩F(xiàn)來實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的再現(xiàn)，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手的結(jié)合所產(chǎn)生的藝術(shù)魅力自然不言而喻。本課教學(xué)以噴霧畫的形式來表現(xiàn)舞蹈題材，簡單而易學(xué)，這樣的結(jié)合也許稱不上很完美，但其給予學(xué)生的藝術(shù)熏陶和審美享受同樣是很精彩很值得體味的，而我整堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)就是想要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)與創(chuàng)作來一次全新的體驗(yàn)，體驗(yàn)這種“活動(dòng)的畫”所帶來的藝術(shù)美感。

　　充分的課前準(zhǔn)備使教學(xué)活動(dòng)實(shí)施得比較順利，也達(dá)到了我預(yù)期的目標(biāo)，總之，在與學(xué)生共同完成了本課學(xué)習(xí)之后，學(xué)生有了很多收獲，而我也收獲了很多。

我們吃什么反思總結(jié) 篇16

　　這篇文章是一篇中國知識(shí)分子留給人們的關(guān)于藝術(shù)和祖國的最動(dòng)情的篇章，作者傅雷先生不僅是一位譯 著頗豐的文學(xué)翻譯家，更是一位偉大的父親。兒子受挫，他循循善誘，因勢利導(dǎo);兒子取得成績，他諄諄 教誨，激勵(lì)鞭策，讓他向更高的藝境邁進(jìn)，要其知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一 切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。感謝傅雷先生，因?yàn)樗�的家書已不僅僅是傅家的財(cái)富，它 已成為我們整個(gè)民族的一種精神財(cái)富，它已經(jīng)或必將給已為人父或?qū)�為人父的人們，在�?duì)待后代的教育上 起到不可忽視的啟迪作用。 　　在本文的教學(xué)中，應(yīng)該避免逐字逐句地分析內(nèi)涵。因?yàn)閷?duì)于初三的學(xué)生來說，要徹底理解藝術(shù)真諦和 人生境界還有一定的困難，關(guān)鍵在于引導(dǎo)他們通過學(xué)習(xí)能夠結(jié)合自己的生活獲得一些感悟。通過本文的學(xué) 習(xí)，還應(yīng)該讓學(xué)生體會(huì)父母與子女之間更為深刻的愛，領(lǐng)悟愛的更高境界，以引導(dǎo)他們對(duì)自己的生活，自 己的人生態(tài)度作一番新的思考，若能點(diǎn)燃他們心靈的一絲火花，那將是他們一生的幸事。

　　讓我感觸較多的是，當(dāng)我放下身子與學(xué)生共同成為學(xué)習(xí)的伙伴時(shí)，我感到自己真正走進(jìn)了學(xué)生的心靈。在 教學(xué)中，我嘗試與學(xué)生同讀、同講、同議、同評(píng)、同寫，為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置富有情感的情境，引導(dǎo)他們?nèi)?放映心靈的電影，去感受父母對(duì)我們的真誠的愛。當(dāng)學(xué)生頭腦中出現(xiàn)了那么多感人的畫面時(shí)，我真正體會(huì) 到了理解的重要性。愿天下所有的父母也從《傅雷家書》中獲得啟示，利用多種方式與你的孩子交流，給 他們以幫助和鼓勵(lì)，成為他們的朋友。

　　在教學(xué)中，我注重創(chuàng)造性地使用教材，將兩則家書聯(lián)系起來進(jìn)行閱讀教學(xué)，因?yàn)閮蓜t家書雖寫作時(shí)期不同 ，內(nèi)容不同，但貫穿的主旋律――教育兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，則是一致的，且從兩個(gè)方面來闡述了“堅(jiān)強(qiáng) ”的含義，即消沉失意時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)，成功得意時(shí)更要堅(jiān)強(qiáng)，這樣對(duì)學(xué)生來說，所獲得的啟示更全面。

我們吃什么反思總結(jié) 篇17

　　《成功訓(xùn)練》課程在“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)改革中容易出現(xiàn)的幾點(diǎn)問題

　　1、教師的教學(xué)理念體現(xiàn)不夠;

　　2、課堂預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)過高或偏低;

　　3、教學(xué)情境設(shè)計(jì)不合理，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)沒有層次感;

　　4、教學(xué)中教師的引領(lǐng)指導(dǎo)不到位;

　　5、學(xué)生的反思沒有起到體驗(yàn)與感受相融合。

　　“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的課堂教學(xué)理念對(duì)地方課程的教學(xué)的設(shè)計(jì)一定要科學(xué)化、合理化。利用一切可以利用的教學(xué)資源參與教學(xué)，通過創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境融合學(xué)生感興的系列性活動(dòng)，讓學(xué)生在新奇中躍躍欲試，在感興中主動(dòng)參與，在自主挑戰(zhàn)和認(rèn)知中體驗(yàn)，在反思中感受和領(lǐng)悟，從而得到綜合能力的升華。例如：“以學(xué)為主、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”課堂教學(xué)體驗(yàn)式發(fā)展訓(xùn)練的課型基本教學(xué)設(shè)計(jì)為：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入——引導(dǎo)學(xué)生角色扮演——初次體驗(yàn)感受——交流與溝通——嘗試探究——獲取成功——反思體會(huì)(能力對(duì)比)——知識(shí)升華(成功加油站)——總結(jié)歸納。

我們吃什么反思總結(jié) 篇18

　　記得《仰望星空》中寫道：“我仰望星空， 它是那樣自由而寧靜; 那博大的胸懷，讓我的心靈棲息、依偎。”人，總是需要仰望點(diǎn)什么，仰望高山，會(huì)更加堅(jiān)定你前行的目標(biāo)：;仰望星空，會(huì)讓你的胸襟更加開闊;仰望明月， 會(huì)讓自己的心靈有所歸依。 一直以來，很喜歡于丹，喜歡她的厚重與淵博，喜歡她的風(fēng)韻與大氣，喜歡她的侃侃而談，喜歡她的娓娓道來。因?yàn)橄矚g于丹酣暢淋漓的講解，而喜歡上一直仰視的孔子，一直昂首觀之的《論語》。教《論語十則》已經(jīng)不是第一次了，三年前，五年前，都曾經(jīng)教過。然而以前的教似乎只是為了工作，只是為了上課，只是為了應(yīng)付考試而已。而今的教，卻是一種仰望之下的思索，一種與圣賢之人對(duì)話的平和。在百家講壇的影響下，重新審視《論語》，真的有一種常讀常新之感，有一種春風(fēng)撲面之感，一種“不亦樂乎”之感，有一種心底說不出來的感動(dòng)與溫暖。重新翻閱《論語》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，每句話都是那樣的淺顯，又是那樣的深?yuàn)W，樸素中蘊(yùn)含著耐人尋味的哲思。

　　本節(jié)課我結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，在教學(xué)設(shè)計(jì)上主要考慮到了聽、說、讀、寫、背等方面的結(jié)合，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與性的培養(yǎng)，使學(xué)生在課堂上的積極性較高，學(xué)生基本上掌握了課堂的知識(shí)。但是通過反思，我發(fā)現(xiàn)在課堂上對(duì)學(xué)生朗讀的訓(xùn)練還不夠，所以兩節(jié)課下來，大部分學(xué)生還不能背誦。看來在以后的此類教學(xué)中還應(yīng)加大學(xué)生朗讀的力度。

我們吃什么反思總結(jié) 篇19

　　《程門立雪》是一個(gè)非常感人的成語故事，情節(jié)生動(dòng)、感情真摯，易引起學(xué)生共鳴。本課通過描述宋朝著名學(xué)者楊時(shí)和同學(xué)去向程頤老師請(qǐng)教問題時(shí)，不愿意打擾老 師午睡，寧愿在風(fēng)雪中等待這一故事，體會(huì)他尊敬老師的情感和愛學(xué)習(xí)的好品質(zhì)，同時(shí)知道尊師是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)尊敬師長的情感，是一篇民族精神 教育的好文章。本案例遵循培養(yǎng)學(xué)生欣賞、認(rèn)同并實(shí)踐傳統(tǒng)美德教育的宗旨，體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

　　通 過誦讀《弟子規(guī)》了解我國傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，為學(xué)習(xí)課文作鋪墊;從學(xué)生熟知的祖國優(yōu)秀文化《三字經(jīng)》引入課文，容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;從第一小節(jié)入手，既 讓學(xué)生對(duì)楊時(shí)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，又能融識(shí)字于語言環(huán)境之中。通過尋找“楊”的形近字、“著名”的近義詞、不同句式的說話訓(xùn)練來體會(huì)我們祖國語言文字的精 妙。

　　學(xué)生在邊聽邊記、邊讀邊思的良好習(xí)慣形成中，對(duì)課文內(nèi)容有一個(gè)整體的感知，初步了解“程門立雪”這個(gè)成語的意思，在潛移默化中感悟成語的特點(diǎn)，感悟祖國語言文字的魅力。

我們吃什么反思總結(jié) 篇20

　　反觀這節(jié)課，在本課的教學(xué)過程之中，我努力做到聲情并茂，想方設(shè)法吸引學(xué)生的注意力，爭取做到抑揚(yáng)頓挫，把自己的情感投入到文本中去，讓自己的情感吸引學(xué)生。課堂總體感覺良好，氣氛活躍，學(xué)生都能踴躍發(fā)言，積極配合教學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)貫穿課堂始終，師生共同探討，得到了很好的解決。教法的選擇，靈活多樣，我主要采用了朗讀法、小組討論法、講解法以及探究歸納法，把課堂充分還給了學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上極力展示自己的智慧和才能，最大限度的發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，出現(xiàn)了很好的“師生互動(dòng) ”、“生生互動(dòng)”的活躍氛圍，是學(xué)生飽嘗了語文課堂的樂趣。多媒體手段輔助教學(xué)得當(dāng)，這節(jié)課，我精心制作了影音課件，圖文并茂，既增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的直觀性，有豐富了課堂內(nèi)容，感性與理性得到了有機(jī)結(jié)合。板書設(shè)計(jì)一目了然，充分展示“大同社會(huì)”的特征。

　　這一節(jié)課，我基本忠實(shí)了課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)于初中學(xué)段文言文學(xué)習(xí)的基本要求，基本忠實(shí)了課本要求，也基本上吸納了教參上的教學(xué)建議，沒有過多的拓展。盡管這篇課文字?jǐn)?shù)不多，但孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)上的障礙還是不少。教學(xué)中，我沒有因?yàn)槲谋径绦。�就塞進(jìn)去更多以外的東西。課后聽課老師反饋，在課堂上，學(xué)生齊讀、個(gè)別讀，整篇讀，分層分句讀，我讀，達(dá)到25遍之多，最后能背誦。以讀帶教帶學(xué)，更多的孩子動(dòng)起來，讀起來，說起來，給予讀的方法，給予說的方法，也給予聽課的方法。文言文教學(xué)，文與言的處理問題還值得我們?nèi)ニ伎寂c探索。文以載道，這樣的文本，“道”如何處理，度如何把握?一不留神，就滑向了政治課了。我們一線教師如何理解課標(biāo)，如何運(yùn)用教材，如何使用教參，有時(shí)會(huì)因?yàn)榻虒W(xué)的日常瑣屑疲于應(yīng)付而忽略。

我們吃什么反思總結(jié) 篇21

　　此篇文章中，第二自然段是重點(diǎn)段落，我決定在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上再進(jìn)行指導(dǎo)。“同學(xué)們讀課文的方式有很多，相信你們一定還有許多不同的理解課文的方法比如說：劃重點(diǎn)詞句，畫畫等!接下來就請(qǐng)你們采用不同的方法來自已學(xué)習(xí)第二自然段!”“老師，我是用劃重點(diǎn)詞語的方法來學(xué)習(xí)的。我找到了‘趙州橋橋長50多米，有9米多寬;全部用石頭砌成，下面沒有橋墩，只有一個(gè)拱形的大橋洞;大橋洞頂上的左右兩邊，還各有兩個(gè)拱形的小橋洞。’這些句子來說明趙州橋的結(jié)構(gòu)。”“嗯，你找得真不錯(cuò)!還有同學(xué)用了別的方法嗎?”“老師，我用了畫圖的方法。”“那就請(qǐng)你上來給我們展示一下吧!”“嗯，你畫的趙州橋真是惟妙惟肖，那你能不能告訴我，為什么你不把這四個(gè)小橋洞畫在一起呢?”“那樣看起來就不舒服了!”“哦，原來趙州橋在設(shè)計(jì)時(shí)還體現(xiàn)了一種對(duì)稱的美!那同學(xué)們，你們還能找到生活中哪些對(duì)稱的物品呢?”“蝴蝶!”“不錯(cuò)!”“天平秤!”“你真聰明!”“人!”“對(duì)!我們生邊其實(shí)還有許許多多對(duì)稱的物品，希望我們同學(xué)以后能夠多留心地來觀察它們!”(至于這樣的設(shè)計(jì)有什么樣的作用，這些內(nèi)容書上都寫得較為清楚，所以我沒有花大力氣去講，只作了簡單的分析)。接下來，我請(qǐng)學(xué)生對(duì)趙州橋的設(shè)計(jì)作一個(gè)評(píng)價(jià)。學(xué)生的評(píng)價(jià)是：“很了不起”;“哦!了不起你是僅僅指橋嗎?”“我覺得設(shè)計(jì)者和建造者也很了不起!”“為什么呢?”“因?yàn)橐郧皼]有卡車、挖土機(jī)這些機(jī)器幫助，全都是靠當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民自己的雙手來建造的!”“嗯，聽了你的介紹之后老師也十分佩服古代勞動(dòng)人民的智慧和才干!”“老師，我覺得古代的人很偉大也很聰明!”“嗯，老師也跟你有同感!”這時(shí)全班都有了共鳴，師生共同來探討工程的不易和出色，人民的力量和智慧。讓學(xué)生從中體會(huì)我國悠久的文明，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。這種學(xué)習(xí)不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了知識(shí)，更學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)方法，從課本當(dāng)中去感悟更多，這才是最重要，也是我們語文教學(xué)中應(yīng)該教給學(xué)生的。

我們吃什么反思總結(jié) 篇22

　　《花的勇氣》選自馮冀才的散文《維也納春天的三個(gè)畫面》。課文生動(dòng)描寫了作者在維也納尋花的經(jīng)過以及由此產(chǎn)生的心理感受，從只見綠地不見花的失望，見到花兒藏身于草下時(shí)的吃驚，到離開前仍不見花兒冒出來時(shí)的遺憾，再到看見花的原野時(shí)的驚奇，最后被花兒的氣魄所震撼。作者在愛花----尋花---盼花----看話的過程中，被小小的花兒傲風(fēng)斗雨的精神所感染，閃現(xiàn)出思想的火花，生命的意義就是勇氣。

　　在整個(gè)教學(xué)中，我突出運(yùn)用了合作探究方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)當(dāng)中，他們能更加體會(huì)到自己是學(xué)習(xí)的主人。

　　孩子們?cè)诎凑瘴业慕虒W(xué)思路，很有秩序地在進(jìn)行學(xué)習(xí)。沒想到，這次上課出現(xiàn)了一段小小的插曲，但卻是無比珍貴的動(dòng)人旋律。

我們吃什么反思總結(jié) 篇23

　　上完本課，我空出時(shí)間讓學(xué)生質(zhì)疑，有位學(xué)生提出：課文最后一句話“ 我倒不如躲到隸殺的嚴(yán)冬中去罷—但是，四面明明是嚴(yán)冬，正給我非常的寒威和冷氣。”這句話怎么理解?說真的，我認(rèn)為把賈平凹寫的《風(fēng)箏》安排在第一課，未免太難了。

　　因?yàn)橘Z平凹先生的文章語言比較隱晦，作為老師，有時(shí)都一下子都轉(zhuǎn)不過彎來，何況是剛進(jìn)初中的學(xué)生?這位同學(xué)提出本課觸及中心主旨的一句話。我讓全班同學(xué)以小組為單位展開討論，最后請(qǐng)同學(xué)來回答：“這句話強(qiáng)調(diào)地指出：當(dāng)時(shí)封建社會(huì)黑暗勢力、封建倫理道德和封建教育思想十分猖獗，必須堅(jiān)持戰(zhàn)斗，不能退縮!”另一位同學(xué)接著回答：“這句話和第二段中的‘我現(xiàn)在在哪里呢?四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)訣別的故鄉(xiāng)的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了’相照應(yīng)。

　　我去查有關(guān)的資料，作者寫這篇的文章是1924年，當(dāng)時(shí)中國正處于軍閥統(tǒng)治下，所以，這句話是當(dāng)時(shí)自然氣候的描述，也是作者對(duì)政治氣候的感受。”除此之外，同學(xué)還提出了許多問題，我都讓他們通過討論自行解決。同學(xué)預(yù)習(xí)課文時(shí)，碰到問題能去查找資料，這是一種探究精神的體現(xiàn);經(jīng)過討論解決問題，這是合作精神的體現(xiàn)。通過幾節(jié)課和同學(xué)一起用新課程嶄新的理念上課，我覺得新理念已經(jīng)在慢慢的滲透到學(xué)生的思維中去了，這是值得欣慰的。

我們吃什么反思總結(jié) 篇24

　　我讓孩子們選一個(gè)自然段用筆畫出他們喜歡的鯨的樣子，必須讓人一看就知道畫的是哪個(gè)自然段，是鯨的哪個(gè)特點(diǎn)。孩子們都畫得很好。大部分孩子畫的是“鯨睡覺、“鯨呼吸”、“鯨的種類”。對(duì)于比較難于用畫表示的“鯨是哺乳動(dòng)物”，有個(gè)孩子先畫了個(gè)大大的鯨，然后在它身下畫了個(gè)小小的鯨，非常形象。在畫“鯨的食物”時(shí)，有的孩子在鯨的前面畫了許多慌忙逃命的小魚小蝦，畫面生動(dòng)有趣。

　　本課后的作業(yè)是寫一篇《我是某某鯨》的小作文，作文中要說明鯨的相關(guān)特點(diǎn)。

　　教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)孩子們學(xué)習(xí)的積極性很高，因?yàn)檎n前充分查閱了資料，所以我本以為他們難以理解的部分如“鯨是哺乳動(dòng)物”他們一下子就理解了。看孩子們的畫也知道他們已經(jīng)學(xué)懂了這篇課文。教學(xué)中有些不足之處：如在學(xué)文與找寫作方法部分有些脫節(jié)，留給孩子們畫的時(shí)間也不夠，對(duì)較難畫的段落沒有充分指導(dǎo)。

　　通過教學(xué)本文我最大的收獲是原來以為較枯燥的說明文也能讓孩子們樂學(xué)、愿學(xué)，看來只要教師在教學(xué)設(shè)計(jì)上多動(dòng)腦筋，就能讓各種類型的課文變得生動(dòng)并容易學(xué)習(xí)。

我們吃什么反思總結(jié) 篇25

　　這是一篇略讀課文，從母親的角度描寫了一個(gè)母親為磨練兒子獨(dú)立生活的能力，鼓勵(lì)兒子一個(gè)人去看病，細(xì)膩的描寫，寫出了母親感情變化的心理歷程，體現(xiàn)了母親濃農(nóng)的愛子之情 。 走進(jìn)文字。就這來說，今天的教學(xué)，我努力做到真正使學(xué)生走進(jìn)文字，深入理解和感悟母親感情變化的過程：決定讓兒子獨(dú)自看病——猶豫、后悔、擔(dān)心、自責(zé)、勇氣又回到心里。讓學(xué)生找到母親在這一過程中相應(yīng)的語言和心理描寫，如“我的心立刻軟了。是啊，孩子畢竟是孩子，而且是病中的孩子”。

　　感受母親濃濃的愛子深情。但也從學(xué)生的回答中反映了學(xué)生的理解畢竟是粗淺的，只局限于文字的表面，如“我想我一定是世上最狠心的母親，在孩子有病的時(shí)候，不但不幫助他，還給他雪上加霜”。就有學(xué)生不能讀出母親的矛盾和深深的自責(zé)是因?yàn)閻圩又�切。這個(gè)時(shí)候，就需要教師引導(dǎo)的技巧了，恰恰也反映了我在課堂的教學(xué)機(jī)智還欠缺。“孩子，不要埋怨我在你生病時(shí)的冷漠，總有一天，你要離我遠(yuǎn)去，獨(dú)自面對(duì)生活。我預(yù)先能幫助你的，就是向你口授一張路線圖，它也許不那么準(zhǔn)確，但這是我的責(zé)任。”在講解這句話的意思時(shí)我太過于牽引。

我們吃什么反思總結(jié) 篇26

　　一、聯(lián)系生活親情導(dǎo)入，使語文課堂充滿生活味兒。

　　在復(fù)習(xí)過后，指導(dǎo)兒童看“情境圖”，通過談話引出有關(guān)聲母。我問：爸爸帶著一個(gè)小朋友去 看什么呀?(看大佛)對(duì)，這就是“大佛”的“f”，相機(jī)出示卡片“f”指著圖上的山坡部位，問，他們看大佛，要先爬一段什么呢?(山坡)這就是“山坡”的 “p”，出示卡片“p”，這個(gè)小朋友看到大佛很好奇，就想用手去──(摸)，這就是“用手去摸”的“m”，出示卡片“m”。這個(gè)時(shí)候旁邊的大喇叭正在廣 播：“大佛是文物，我們要愛護(hù)文物，不要用手去摸!”這就是“廣播”的“b”，出示卡片“b”。這樣的設(shè)計(jì)，可以使小學(xué)生學(xué)得親切自然。

　　二、把兒歌、游戲引入課堂，符合一年級(jí)小學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)。

　　在 教學(xué)中多采用兒童樂于接受、能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的形式如游戲、兒歌、小組合作等，把游戲、兒歌等形式結(jié)合在一起，引導(dǎo)學(xué)生在由讀到寫的學(xué)習(xí)過程中，輕松自 如，使教學(xué)過程快樂而富有情趣。如兩扇小門m、m、m。一根拐棍“fff”。采用兒歌方式教學(xué)，易學(xué)、易懂、易記，使學(xué)習(xí)過程充滿情趣，這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)， 是充滿智慧的設(shè)計(jì)，語文課堂上充滿了人文氣息。使小學(xué)生在學(xué)習(xí)拼音的過程中，受到了良好的人文教育。

我們吃什么反思總結(jié) 篇27

　　1.投映畫面，突出重點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)第一自然段，首先抓住中心句“我會(huì)變”引導(dǎo)學(xué)生看課件“云”在不同時(shí)間的變化，“白衣服”是在早上和中午的時(shí)候，“黑衣服”是在下雨前和晚上，“紅袍”是出現(xiàn)朝霞和晚霞時(shí)的景象。這樣，學(xué)生很直觀的明白了云的變化過程。從而使學(xué)生知道它們分別指的是“白云”、“烏云”和“霞”。第三自然段我先用課件出示各種水的圖片，從平靜的湖水到?jīng)坝亢�濤，先讓學(xué)生用自己的詞語來形容你看到的水。他們說了很多，寧靜、美麗、平靜、清澈見底，活潑、調(diào)皮、活躍，奔騰不息、川流不息、洶涌澎湃……然后再來看看課文是怎樣來描寫這樣的水呢，此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生讀、想，給學(xué)生營造發(fā)揮自主性、能動(dòng)性的環(huán)境和條件，進(jìn)行了從語言到思維到圖像再到語言的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

　　2.對(duì)比畫面，加深理解。

　　利用課件播放水“溫和”時(shí)，為人們做好事，灌溉田地，發(fā)動(dòng)機(jī)器，幫助人們工作，三峽大壩發(fā)電站;“暴躁”時(shí)，為人們做壞事，淹沒莊稼，給人們交通帶了不便，沖毀房屋，危害人們生活，給人們帶了災(zāi)害。通過這些畫面，讓學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息量引起學(xué)生共鳴，引導(dǎo)學(xué)生討論：“人類想出哪些辦法管住我，讓我光做好事，不做壞事?”從而使課堂更加豐滿，同時(shí)，完成了使學(xué)生了解水既能給人們帶來好處，也能給人們帶來災(zāi)害的教學(xué)目標(biāo)。

　　四、收集信息，延伸課外。

　　講解課文第四段，從整體把握，引導(dǎo)人們想出了種.種辦法管住水，讓水給人們多做好事，不做壞事，人們想出了什么好辦法?讓學(xué)生在交流討論，結(jié)合課前收集的有關(guān)水對(duì)人類所做的貢獻(xiàn)的資料。學(xué)生通過交流，知道了人們植樹造林，建三峽大壩來防洪、發(fā)電、航運(yùn)，既得到了口語交際訓(xùn)練，也培養(yǎng)了其收集和處理信息的能力。

我們吃什么反思總結(jié) 篇28

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的能動(dòng)主體，語文教學(xué)的主旨就是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的自學(xué)能力。多種形式的讀書，是實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目的的手段和途徑。學(xué)習(xí)《草地夜行》，我努力嘗試：

　　在教師的指導(dǎo)下，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、積極性和主動(dòng)性。

　　1、保證自學(xué)的時(shí)間：讓學(xué)生有足夠的時(shí)間讀書，有足夠的時(shí)間思考，有足夠的時(shí)間發(fā)表見解。

　　2、提供自學(xué)的情境：a.運(yùn)用“畫批法”：重點(diǎn)段落讓學(xué)生邊默讀、邊畫批、邊思考，抓住重點(diǎn)詞句細(xì)心體味。b.實(shí)行討論法：在自學(xué)的基礎(chǔ)上，相互交流各自的認(rèn)識(shí)、體會(huì)理解，彼此啟發(fā)、共同提高。

　　3、指導(dǎo)自學(xué)實(shí)踐，學(xué)生自學(xué)前提出自學(xué)的范圍，要求和方式方法，自學(xué)后認(rèn)真傾聽學(xué)生的發(fā)言，對(duì)學(xué)生理解有誤或不深、不透的地方給予指點(diǎn)。

　　4、尊重自學(xué)的成果：鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，各抒己見;鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑與解疑;鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)到見解和相互爭辯，不輕易否定學(xué)生的意見，多從正面給予扶植、指點(diǎn)。

我們吃什么反思總結(jié) 篇29

　　這篇文章和一般議論文不同之處在于它不僅有理有據(jù)的擺事實(shí)講道理，還加入作者自己的經(jīng)歷和感悟，仿佛一位睿智的老者和你面對(duì)面地談心，曉之以理動(dòng)之以情，語言含義雋永，仔細(xì)品味，令人感悟至深。我感到這篇文章在教學(xué)的最大難點(diǎn)是對(duì)語言的理解，繼而對(duì)整篇文章行文脈絡(luò)和結(jié)構(gòu)的把握。

　　我認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)的確定對(duì)于一篇課文來講是至關(guān)重要的，它對(duì)教師來講就像指揮官面對(duì)地圖的戰(zhàn)略構(gòu)想，對(duì)學(xué)生來講是要攻克的高地上的那面紅旗。因此面對(duì)一篇文章，教師應(yīng)當(dāng)清楚的知道：我要教會(huì)學(xué)生什么，學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)什么。

　　在確定三維目標(biāo)時(shí)，我考慮到本文語言和行文的特點(diǎn)，重點(diǎn)加入要學(xué)生“聯(lián)系生活，對(duì)文章的基本觀點(diǎn)進(jìn)行拓展”的內(nèi)容。也就是運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行探究的環(huán)節(jié)。具體的確定的三維教學(xué)目標(biāo)是：

　　知識(shí)與技能目標(biāo)：品味作品中經(jīng)典的文化言論和作者誠懇平實(shí)的語言;過程與方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者旁征博引、逐層深入的論證方法;情感價(jià)值觀目標(biāo)：準(zhǔn)確理解作者關(guān)于成功的觀點(diǎn)，在勤奮中走向成功。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)是：找出文中的主要觀點(diǎn)。運(yùn)用文中的觀點(diǎn)對(duì)具體現(xiàn)象進(jìn)行探究。

　　學(xué)習(xí)本文我認(rèn)為要的是最重要的是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。我們的課堂無非是為學(xué)生提供一片可以自由發(fā)揮、暢所欲言的天地，這片天地是教師、學(xué)生、文本間的對(duì)話、交流的舞臺(tái)。例如在整體感知環(huán)節(jié)我讓學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊思考并劃出作者對(duì)成功所持的觀點(diǎn)、對(duì)構(gòu)成成功的條件所持的觀點(diǎn)。并結(jié)合課文的某一方面談?wù)勛约旱目捶ā６�我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧�是：一個(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向;一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。對(duì)教學(xué)情境的設(shè)置也很重要。

我們吃什么反思總結(jié) 篇30

　　“我認(rèn)為共工算不上英雄。”老師。教學(xué)時(shí)學(xué)生如是說。

　　公共何許人也?為何怒觸不周之山?…….

　　共工到底是個(gè)怎樣的人呢?我和同學(xué)們做了以下的探討：

　　共工是誰?在文釋中也有定論：傳說中的部落領(lǐng)袖，炎帝的后裔。關(guān)鍵在怒這一情緒是由何而發(fā)，文章始曰：“爭為帝”是也。其行為如何，“觸不周之山”耳。結(jié)果怎樣，“天柱折，地維絕”。那么，共工是一個(gè)怎樣的人呢?有文章這樣評(píng)價(jià)道，“他敗得很壯烈，不愧為失敗的英雄。”何謂英雄?在今天看來，無私忘我，不辭艱險(xiǎn)，為人民利益而英勇奮斗，令人敬佩的人才可稱之為英雄。從故事的起因來看是爭帝，很顯然共工與顓頊?zhǔn)菫榱烁髯缘牟柯涞睦�益而爭�?zhàn)，為自己的權(quán)力而戰(zhàn)。因此，共工代表的不是大多數(shù)人的利益，是不能稱之為英雄的。

　　共工又因戰(zhàn)敗而怒，進(jìn)而觸不周山，說明其心胸狹窄，氣量小，沒有越王勾踐臥薪嘗膽的毅力與堅(jiān)韌。也就是說共工沒有坦然面對(duì)失敗的勇氣。逞一時(shí)之匹夫之勇，又怎能擔(dān)當(dāng)一個(gè)部落領(lǐng)袖的重任。豈能稱為英雄乎!

　　總之，我認(rèn)為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價(jià)值觀所不提倡的。如果我們?cè)诮虒W(xué)中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學(xué)生有可能受其誤導(dǎo)，失敗就該發(fā)怒，發(fā)怒就得不計(jì)后果的去行事。這是一個(gè)多么可怕地情感趨向。教學(xué)中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強(qiáng)調(diào)共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。

我們吃什么反思總結(jié) 篇31

　　海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

　　空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌。

　　此日六軍同駐馬，當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛。

　　如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。

　　【注釋】

　　馬嵬：原

　　共有兩首，都是諷刺唐玄宗的，本篇是第二首。馬嵬(wéi)，地名，楊貴妃縊死的地方。《通志》：“馬嵬坡，在西安府興平縣二十五里。”《舊唐書·楊貴妃傳》：“安祿山叛，潼關(guān)失守，從幸至馬嵬。禁軍大將陳玄禮密啟太子誅國忠父子，既而四軍不散，曰‘賊本尚在’。指貴妃也。帝不獲已，與貴妃訣，遂縊死于佛室，時(shí)年三十八。”

　　海外徒聞更九州：此用白居易《長恨歌》“忽聞海外有仙山”意，指楊貴妃死后居住在海外仙山上，雖然聽到了唐王朝恢復(fù)九州的消息，但人神相隔，已經(jīng)不能再與玄宗團(tuán)聚了。“徒聞”，空聞，沒有根據(jù)的聽說。“更”，再，還有。“九州”，此詩原注：“鄒衍云：九州之外，復(fù)有九州。”戰(zhàn)國時(shí)齊人鄒衍創(chuàng)“九大州” 之說，說中國名赤縣神州，中國之外如赤縣神州這樣大的地方還有九個(gè)。這句詩以“海外九州”指想象中的仙境。楊貴妃死后，有方士說在海外仙山找到她。見白居易《長恨歌》和陳鴻《長恨歌傳》。但神仙傳說畢竟渺茫，不能給唐玄宗什么安慰，所以說“徒聞”。

　　他生未卜此生休：陳鴻《長恨歌傳》：唐玄宗與楊貴妃曾于七夕夜半，“密相誓心，愿世世為夫婦，執(zhí)手各嗚咽。”但來世如何尚不可知，而此生的夫妻已經(jīng)完結(jié)了。

　　空聞虎旅傳宵柝，無復(fù)雞人報(bào)曉籌：追述玄宗逃蜀時(shí)的情景。“虎旅”，指跟隨玄宗入蜀的禁軍。“宵柝”，又名金柝，夜間報(bào)更的刁斗。“雞人”，皇宮中報(bào)時(shí)的衛(wèi)士。漢代制度，宮中不得畜雞，衛(wèi)士候于朱雀門外，傳雞唱。“籌”，計(jì)時(shí)的用具。

　　此日六軍同駐馬：是敘述馬嵬坡事變。白居易《長恨歌》：“六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死。”當(dāng)時(shí)七夕笑牽牛：意思是說當(dāng)年七月七日李、楊在長生殿夜半私語的時(shí)候，還以為天上的牛郎、織女一年只能會(huì)面一次，不及他們天天在一起。

　　如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁：這兩句嘲諷唐玄宗雖多年做帝，并不能長保他的妃子，不及普通人家能始終相守。“如何”，為什么。“四紀(jì)”，四十八年。古人以十二年為一紀(jì)，此指玄宗實(shí)在位四十五年，將近四紀(jì)。“盧家莫愁”，蕭衍《河中之水歌》：“河中之水向東流，洛陽女兒名莫愁，十五嫁作盧家婦，十六生兒字阿侯。盧家蘭室桂為梁，中有郁金蘇合香。”這里是以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福與楊貴妃的愛情悲劇對(duì)照。

　　【解釋】

　　空蕩蕩的馬嵬坡下,獨(dú)見玉顏空死處。上窮碧落下黃泉的深情,已然成空傳說。

　　天下九州之外,尚有大九州。當(dāng)年導(dǎo)師尋訪楊妃蹤跡,想必去過此處.當(dāng)年唐明皇與楊玉環(huán)在長生殿中,兩人發(fā)誓,在天愿作比翼,在地愿為連理.恐怕他們的今生,緣分已盡,而來世,尚且未知.相守與分離，有與誰知。

　　回想明皇當(dāng)年,暫駐馬嵬,空聞金沱聲,不見宮室繁華.短短幾夕間,物是人非,斗轉(zhuǎn)星移.豈料玉顏已成空.胞弟不正,三軍怒斬其姐.那夜的天,正如那晚在長生殿嗤笑牛郎織女的天.誰料,竟然連牛郎織女也不如。

　　想來,天子也不過如此,連自己心愛的人都無法保護(hù).早知如此,倒不及小家的莫愁女了。

　　【鑒賞】

　　這是一首政治諷刺詩，鋒芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。

　　一開頭夾敘夾議，先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外尋見楊妃的傳說，而用“徒聞”加以否定。“徒聞”者，徒然聽說也。意思是：玄宗聽方士說楊妃在仙山上還記著“愿世世為夫婦”的誓言，“十分震悼”，但這有什么用?“他生”為夫婦的事渺茫“未卜”;“此生”的夫婦關(guān)系，卻已分明結(jié)束了。怎么結(jié)束的，自然引起下文。

　　次聯(lián)用宮廷中的“雞人報(bào)曉籌”反襯馬嵬驛的“虎旅鳴宵柝”，而昔樂今苦、昔安今危的不同處境和心情已躍然紙上。“虎旅鳴宵柝”的逃難生活很不安適，這是一層意思。和“雞人報(bào)曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思。“虎旅鳴宵柝”本來是為了巡邏和警衛(wèi)，而冠以“空聞”，意義就適得其反。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。意思是：“虎旅”雖“鳴宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動(dòng)兵變了。正因?yàn)槿绱耍�才“無復(fù)雞人報(bào)曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。

　　第三聯(lián)的：“此日”指楊妃的死日。“六軍同駐馬”與白居易《長恨歌》 “六軍不發(fā)無奈何”同意，但《長恨歌》緊接著寫了“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，而“此日”即倒轉(zhuǎn)筆鋒追述“當(dāng)時(shí)”。“當(dāng)時(shí)”與“此日”對(duì)照、補(bǔ)充，不僅其意自明，而且筆致跳脫，蘊(yùn)含豐富，這叫“逆挽法”。玄宗“當(dāng)時(shí)”七夕與楊妃“密相誓心”，譏笑牽牛、織女一年只能相見一次，而他們兩人則要“世世為夫婦”，永遠(yuǎn)不分離，可在遇上“六軍不發(fā)”的時(shí)候，結(jié)果又如何?兩相映襯，楊妃賜死的結(jié)局就不難于言外得之，而玄宗虛偽、自私的精神面貌也暴露無遺。同時(shí)，“七夕笑牽牛”是對(duì)玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對(duì)照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。沒有“當(dāng)時(shí)”的荒淫，哪有“此日”的離散?而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時(shí)”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日“!行文至此，尾聯(lián)的一句已如箭在弦。

　　尾聯(lián)也包含強(qiáng)烈的對(duì)比。一方面是當(dāng)了四十多年皇帝的唐玄宗保不住寵妃，另一方面是作為普通百姓的盧家能保住既“織綺”、又能“采桑”的妻子莫愁。詩人由此發(fā)出冷峻的詰問：為什么當(dāng)了四十多年的皇帝唐玄宗還不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句詩，其批判的鋒芒都是指向唐玄宗的。用需要作許多探索才能作出全面回答的一問作結(jié)，更豐富了批判的內(nèi)容。