《菩薩兵》的教學反思（精選31篇）

《菩薩兵》的教學反思 篇1

　　在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我查閱了相關資料，并且課前也布置學生找一些紅軍長征途中的故事。在教學《菩薩兵》時，我注意了以下幾點的教學：

　　一、注意背景的補充

　　上課前，為學生補充有關中國工農紅軍長征的知識是十分有必要的，否則學生很難體會“軍隊”的概念，也不能理解“魚水深情”的含義。在課堂上，我簡述紅軍長征背景，補充這段資料，讓學生知道紅軍為什么會到藏族地區，也能體會歷程的艱辛，對理解“休整”一詞有很大的幫助。

　　二、注意重點語句的教學

　　師：為了抓緊春耕的時間，第二天，在幫助藏胞春耕的動員會上，朱德同志對大家說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發芽、開花、結果……”自由讀一讀朱總司令的話，說說你理解了什么?

　　這篇課文中，朱德總司令說：“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”是課文的重點理解內容，學生理解了這句話，對于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學難點也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會發芽、生根、開花、結果，說的是農作物生長的過程;另一層意思是說紅軍在藏民居住區的所作所為，紅軍愛民的形象會像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數學生理解這句話的第一層意思沒有費力，但在理解更深一層意思的時候有點卡殼的現象。一開始的時候，我有點著急，課文講到這里，學生對文本應該是很熟悉了，理解出深一層的意思應該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級的學生，對于文本的理解能力還不夠強，所以我先將這個“難點”暫時“丟在一邊”。在孩子們體會到藏胞的態度轉變，通過表演走進了藏胞心里之后，這個“難點”就迎刃而解了。

　　三、造句的處理要靈活

　　“盡心盡力”是要造句的，我在之前進行了鋪墊，問學生：“你們在做什么事會盡心盡力或者什么情況下應該盡心盡力”，用談心的方法教學，如果學生能夠答上來，那么造句也會水到渠成了。

《菩薩兵》的教學反思 篇2

　　在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我查閱了相關資料，并且課前也布置學生找一些紅軍長征途中的故事。在教學《菩薩兵》時，我注意了以下幾點的教學：

　　一、注意背景的補充

　　上課前，為學生補充有關中國工農紅軍長征的知識是十分有必要的，否則學生很難體會“軍隊”的概念，也不能理解“魚水深情”的含義。在課堂上，我簡述紅軍長征背景，補充這段資料，讓學生知道紅軍為什么會到藏族地區，也能體會歷程的艱辛，對理解“休整”一詞有很大的幫助。

　　二、注意重點語句的教學

　　師：為了抓緊春耕的時間，第二天，在幫助藏胞春耕的動員會上，朱德同志對大家說：“我們不能讓藏胞來年挨餓，我們要像種自己的地一樣，盡心盡力地把地種好，要讓我們播下的種子在這里生根、發芽、開花、結果……”自由讀一讀朱總司令的話，說說你理解了什么?

　　這篇課文中，朱德總司令說：“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”是課文的重點理解內容，學生理解了這句話，對于理解課文主題，理解為什么稱紅軍為菩薩兵這一教學難點也就水到渠成了。這一句有兩層意思，一層是紅軍為藏族同胞春耕，自然要播種，種子就會發芽、生根、開花、結果，說的是農作物生長的過程;另一層意思是說紅軍在藏民居住區的所作所為，紅軍愛民的形象會像種子一樣，播撒在藏族同胞的心里，從而會得到藏族同胞的理解和支持的。絕大多數學生理解這句話的第一層意思沒有費力，但在理解更深一層意思的時候有點卡殼的現象。一開始的時候，我有點著急，課文講到這里，學生對文本應該是很熟悉了，理解出深一層的意思應該很自然啊。我又一想，這些還都是些三年級的學生，對于文本的理解能力還不夠強，所以我先將這個“難點”暫時“丟在一邊”。在孩子們體會到藏胞的態度轉變，通過表演走進了藏胞心里之后，這個“難點”就迎刃而解了。

　　三、造句的處理要靈活

　　“盡心盡力”是要造句的，我在之前進行了鋪墊，問學生：“你們在做什么事會盡心盡力或者什么情況下應該盡心盡力”，用談心的方法教學，如果學生能夠答上來，那么造句也會水到渠成了。

《菩薩兵》的教學反思 篇3

　　在這節課的設計與教學中，我抓住插圖、品嘗頭尾，通過對文本精巧的處理，讓學生逐漸形成對課文主線的把握能力，從而達到能自主研讀的目標。 

　　《菩薩兵》一課，朱德那幾句話中的深義既是文章的重點也是難點，若停留在按部就搬的情節分析、字詞理解上，那么這堂課將會上得很瑣碎且費時嚴重，這樣的教學效果顯然并不理想。因此如何從整體上把握全文，尋找一個合適的切入點來提高這節課的課堂效率成了我思考的問題。細細讀課文便發現本文雖在按事情的發展順序敘事，但貫穿其中的一條暗線則是在于藏胞的情感變化。而要體會人物情感的變化，最簡單、直接的方法便是從神態、動作上入手。此時，我注意到了課文中的那幅插圖，圖上藏胞們圍著朱德喜笑顏開，有種掩蓋不住的感激與幸福感。于是，我決定利用這幅圖作為突破口。在學生在對反動軍隊與紅軍部隊有了深入了解并知道文中菩薩兵指的就是朱德帶領的紅軍部隊后，我在第二課時的開頭這樣設計到：“同學們，好好觀察一下這幅圖上人物的表情與動作，你看懂了什么?”學生看著圖上人物的表情與動作很容易便能描述出當時的情景。我趁勢把他們引回 到文字中：“請你們快速讀課文，說說課文哪幾自然段描寫的是圖上的情景?”學生很容易便找到了是8、9兩個自然段。此時，我引導學生讀文章的第一自然段，并提問：“紅軍部隊剛到藏民居住地時，藏胞們都早早躲進了深山，不敢露面。怎么到后來的轉變竟是如此之大呢?”由此，我把學生的注意力吸引到了文章開頭與結尾的對比上，不僅讓學生體會到了文章結構上的前后呼應，也為學生真正進入文章主體而作好了鋪墊。

　　接著，我緊扣第1自然段中，“急壞”兩字，引導學生去尋找朱德在心急如焚的情況下想了什么辦法來解決難題。學生很容易便找到了主體部分2-7自然段，并概括出了朱德一共想了兩次辦法，第一次是第2-5自然段，叫翻譯去說服藏胞(沒有見效);第二次是第6-7自然段，親自帶領部隊用行動來感化藏胞(終于見效)。課文的主線此時已經非常清晰，學生已經從整體上把握了全文，此時，再引導他們從具體的對話中去感受人物心情已并非難事。事實上在后來的實際教學中，學生的課堂反應也正如我的設想，一切水到渠成。通過這節課的設計與教學，我真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個極好的切入口，而利用好開頭與結尾的反差更是抓住了要害。當問題能提在節骨眼上的時候，學生的學習就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。真切地感受到了研讀文本的重要性，一幅小小的插圖便可以是個極好的切入口，而利用好開頭與結尾的反差更是抓住了要害。當問題能提在節骨眼上的時候，學生的學習就變輕松了許多，課堂的效率也便提高了許多。

《菩薩兵》的教學反思 篇4

　　這篇課文記敘的是紅軍長征途中的一段經歷，這段經歷寫的不是你死我活、硝煙彌漫的軍事斗爭，而是寫紅軍與反動軍隊的民心之爭，故事生動感人。在還沒有上《菩薩兵》這課前，我真有點兒擔心，因為這篇文章的時代背景已與學生的生活相去甚遠，孩子們會喜歡這樣的課文嗎?為了上好這課，我大量地查閱了相關資料。在教學時，我主要注意了以下幾點的教學：

　　一、注意背景資料的補充

　　在第一課時時，我給學生補充了些有關中國工農紅軍長征的資料，讓學生了解為什么紅軍會到藏民居住地區去，以及他們長征途中是如何的艱辛。這能幫助學生對“紅軍”的形象有個大致的把握，也為學生理解紅軍與藏幫之間之所以能建立這種“魚水情”做下鋪墊。

　　二、注意重點詞語、句子的理解。

　　在這篇課文中，朱德總司令的話語是教學的重點，我讓學生在充分朗讀的基礎上抓住令自己感受最深的地方自己說說體會，充分發揮學生的本體性。而他說的“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話更是重中之重。只要能理解這句話，為什么藏胞稱紅軍為“菩薩兵”這一難題就迎刃而解了。

　　三、補充藏民的生活信仰

　　藏民大多數是信佛的，菩薩在佛教中是救苦救難，普度眾生的，所以菩薩在藏民心中有著很神圣的地位，藏民把紅軍比作他們最崇敬的人，這是對紅軍最高的評價。補充了這些內容，學生理解藏胞稱紅軍為“菩薩兵”更會水到渠成。

　　四、與現實相聯系

　　我將紅軍這種一心為民的形象與當代最可愛的人——中國人民解放軍聯系在一起，這更是與“要讓紅軍播下的種子在這里發芽、生根、開花、結果……”這句話相呼應。

　　這節課也有很多不盡如人意的地方。

　　一、紅軍為民著想的這條主線的體現得不是很明晰，我太注重點的把握了，從而忽視了整體性的東西。

　　二、對學生的一些回答缺乏評價性的語文。

　　三、作業設計不周詳。我的有個作業是：秋天收割時，藏族同胞想表達對紅軍的感激之情，讓學生代他們寫信。但在做這個作業之前應該教學時有所鋪墊，比如可以讓學生們說說當藏胞看到被打掃得干干凈凈的院子和整治得平平整整的土地時會對紅軍說些什么，這樣學生寫起來就會比較順手了。

　　四、板書設計應更清晰明了，能起到引領全文的作用。

《菩薩兵》的教學反思 篇5

　　《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。現在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學到高中，甚至到大學，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究著長征。

　　對于三年級學生來說，“長征”的事，按我們的一般認識來看學生們并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現在孩子因為喜歡游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創造出一部動畫式長征大劇]，因為“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經驗，了解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質呈現與學生了。這也是，我們在教學之前所要研究的。

　　“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學生的是什么?一是讓學生知道朱德(我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答);二是引領學生知道那時的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細，學生閱讀后也能夠粗略地知道一點)(那時的藏民還是農奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導學生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關鍵還是要讓學生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。

　　為什么要開動員會呢?對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開?一是紅軍戰士不理解藏族同胞，說明這個會議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開;三是行動起來才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統一的，開動員會是統一認識;五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應該引導學生在閱讀中思考這次動員會，因為這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現的。

　　這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對于孩子來說，這里的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了!

《菩薩兵》的教學反思 篇6

　　《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。現在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學到高中，甚至到大學，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究著長征。

　　對于三年級學生來說，“長征”的事，按我們的一般認識來看學生們并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現在孩子因為喜歡游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創造出一部動畫式長征大劇]，因為“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經驗，了解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質呈現與學生了。這也是，我們在教學之前所要研究的。

　　“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學生的是什么?一是讓學生知道朱德(我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答);二是引領學生知道那時的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細，學生閱讀后也能夠粗略地知道一點)(那時的藏民還是農奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導學生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關鍵還是要讓學生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。

　　為什么要開動員會呢?對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開?一是紅軍戰士不理解藏族同胞，說明這個會議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開;三是行動起來才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統一的，開動員會是統一認識;五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應該引導學生在閱讀中思考這次動員會，因為這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現的。

　　這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對于孩子來說，這里的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了!

《菩薩兵》的教學反思 篇7

　　在語文的教學中，如果把表演帶入課堂，一改學生被動閱讀的地位，促使學生多動腦，多動手，主動參與閱讀，有利于激發學生的學習興趣，有利于學生準確理解語言文字，有利于培養學生的創造思維能力，有利于展示學生的才華。在教學《菩薩兵》這篇課文中我嘗試著讓學生主動參與、樂于探究，讓學生在課堂上動起來，使學生學得愉快，學有收獲。

　　具體體現在：

　　1、以演代講。教學中我設計了學生喜歡的演一演的形式，讓學生來演一演藏民當時的所想所言，深切地體會當時藏民們的心理、神態、語言，不知不覺化解了“菩薩兵”這一難點。特別“你們是菩薩派來的吧”這一句符合人物特點的話，雖見平常，卻可見學生對課文的感悟之深。引導學生創造性地想像，把他們對文本的理解與詮釋，通過表演淋漓盡致地表現出來。如請學生演一演藏民見到紅軍會怎么做，怎么說，這就需要學生展開豐富的想像，從多個不同的側面去思考，拓展思維的空間。在學生獨具匠心的表演中，創造力得到了充分的體現。

　　2、嘗試合作學習。學生的個體學習是基礎，小組合作學習、師生合作學習可以發揮課堂教學的群體功效，為學生成功學習提供幫助。在讓學生演一演時，讓學生四人小組分角色試著演，既發揮了集體的功效，又讓全體學生參與到活動中來，讓一部分不善表現自己，或膽怯的學生也得到訓練。

　　3、引導學生參與評價，真正讓學生成為學習的主人。在表演之后，讓學生評一評演得怎么樣，在評的過程中再一次引導學生感悟了課文，進一步探究學習，把對課文的理解引向更深的層次。在愉快的評議中培養學生的表達能力及感悟文本的能力。

《菩薩兵》的教學反思 篇8

　　近日，我上了教研課《大瀑布的葬禮》。細思教學，充滿諸多遺憾。正像課后一位老師說的那樣，此課教學與我之前的教學相比，有很大的差距。

　　一、教學設想及流程

　　《大瀑布的葬禮》講述了雄偉壯觀的塞特凱達斯大瀑布曾經是世界上流量最大的瀑布，因為人為的破壞，瀑布枯竭了。來自世界各地的人士為瀑布舉行了葬禮。巴西總統菲格雷特也在瀑布腳下舉行葬禮，號召人們保護環境，讓悲劇不再重演。本教學重點為，指導學生通過抓住重點語句，想象畫面，感受瀑布變化前后的景色，感受文章用詞的精美，積累并運用詞語;指導學生想象菲格雷特總統可能會說些什么，讓學生練寫菲格雷特的演說詞。

　　本課教學，主要分為三個板塊進行。

　　板塊一：美讀詞語，嘗試理解運用。

　　我國著名教育家葉圣陶曾指出：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能……”本文文字優美，用了較多的四字詞語描寫瀑布變化前后的景色，教學中應該讓學生積累并運用這些詞語，為今后的寫作打下基礎。因此，在第一板塊教學中，我刻意將詞語分成兩類排列，想通過學生反復的朗讀，初步感受瀑布雄奇的美和形容枯槁的悲涼。之后，我還設計了“讀著這些詞語，你仿佛看到了(聽到了)……”，試圖通過這一說話練習，幫助學生進一步理解，并學習運用這些四字詞語。

　　板塊二：品讀描寫瀑布變化前后的語句。

　　寫景的文章，應該讓學生抓住關鍵詞語，想象畫面，思考作者是怎樣將景物寫具體的。本文用了大量的篇幅描寫瀑布變化前的雄奇，變化后的形容枯槁。品讀這兩段文字，可以讓學生初步感受文章用詞的準確以及用具體的數字描寫景物，給人以身臨其境之感的寫作方法;可以幫助他們積累語言素材;還可以為了解本文 “保護環境” 的中心奠定基礎。因此，該板塊教學，我采取指導學生反復朗讀，抓住感觸深刻的詞句，想象畫面的方式，讓學生感受瀑布變化前后的驚人落差。

　　第三板塊：為文章補白，訓練寫作。

　　聽說讀寫是語文教學的核心。文章中寫到“巴西總統菲格雷特在塞克凱達斯瀑布腳下，進行了飽含深情的演講。”演講的內容是什么呢?這正是文章的空白。我準備讓學生補白，訓練寫作。

《菩薩兵》的教學反思 篇9

　　本文文章語言精美，角色鮮明，富有童趣。

　　一、謎語導入，激發興趣

　　根據兒童的心理特點，在教學本課時，我用一則謎語“小時層層包，大時節節高，初生當菜吃，長大成材料”導入，學生們立刻就精神抖擻，學習興致高漲，接下來的學習環環相扣，自然水到渠成，很好地達成了本課的教學目標。

　　二、讀演結合，加深感悟

　　教學中創設情境，利用情景表演，加強了學生的情感朗讀訓練，培養學生對文本的感悟理解能力。品讀一段和三段，體會春雨姑娘和雷公公的語言時，通過學生練讀，男女聲對讀，男女聲比賽讀等方式，區別開春雨姑娘的輕柔和雷公公的粗重嗓音，

　　讓學生當小筍芽，體會他的語言，動作，表情等等，他們邊讀邊演，非常投入，學生的積極性被充分調動起來，學習起來事半功倍。

　　三、利用空白，加強語言文字訓練

　　在教學第6自然段時：“她睜開眼睛一看，啊。多么明亮、多么美麗的世界啊!桃花笑紅了臉，柳樹搖著綠色的長辮子，小燕子嘰嘰喳喳地叫著……”這時，我利用課文中省略號這個空白點，讓學生說說：筍芽兒還會看到春天的哪些美麗景色?可以模仿課文中的形式來說說。

　　這節課是開學來上的比較順利的一節課，學生發言積極，思維活躍，都爭先恐后的發言，感情理解到位。當然還存在一些不足，表演讀時，有些學生放不開，情感投入少，態度不夠認真。今后還要善于調動學生的積極性，讓全班同學都參與到課堂中來。

《菩薩兵》的教學反思 篇10

　　《秋游》是本冊書繼識字后面的第一篇課文，這篇課文情景交融，生動地描繪了同學們在老師的帶領下去郊游的情景。根據學生的實際情況和學校近階段的重點工作的需求，我將先前設計好的教案作了以下調整：

　　一是導入部分，不以教師的激情描述和指導看圖導入，而是利用復習成語作為課的入口。復習完跟秋天有關的四條成語后問學生：“在你腦中，秋天是什么樣的?”學生有的說：“我腦中的秋天很美麗!”有的說：“秋天是金色的。”此時，學生對秋天的印象還比較局限，只停留在很膚淺的視覺感官上，而對于聽覺、嗅覺、觸覺等多種感覺以及秋天給小朋友們帶來的那種無與倫比的歡樂，他們還沒有深切地感受。我順勢將話題一轉：“今天老師帶你們去一個地方，在那個地方也許你能找到更多不同的感受。請大家把眼睛閉上，到達那里再睜開眼來。”這樣，課文插圖被自然地出示出來，也將課引入了新課。

　　二是對圖的利用稍作簡化。在這里，圖主要用作創設情境，讓學生在睜眼時進入一個全新的美麗環境中，然后讓他們簡單描述看到的景物，對環境作整體感知，靠近課文內容。而對圖的詳細觀察和述說放在第二課時，與課文內容相結合，起形象生動地幫助學生理解課文的作用。

　　三是將課堂的重點轉向學生常規的訓練。課堂常規是學習活動的基石，“制度保證質量”，在今后這一個多月的時間內使學生常規訓練達到集體晨會上所宣讀的“十五條標準”那種水平，任務還是很艱巨的，在每天的每一節課中都不能放松。

　　整個教學過程學生積極參與學習的欲望和過程還是清晰可見的，而且已經形成一定的學習能力，使這節課的教學任務順利地完成。但課堂還存在著一些問題，如：學生讀書的時間還可充裕些，常規訓練時方式比較僵硬等等。值得思考的是：短期內如何更有效地養成十五項常規習慣?何種方式方法能訓練中競爭的積極現象?如何連貫訓練常規過程中學生學的情感線和教師教的情感線?

《菩薩兵》的教學反思 篇11

　　這篇課文雖然是一篇閱讀課文，是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇，是一篇民俗散文，語言豐富多彩、生動傳神，頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點，而且，藏戲對我們師生而言是一種很“新”的文章，所以我在教法上將它上成了精讀課文，我想這樣的“略讀”文章“精度化”，也是值得的。

　　因而我在教學的時候還是花了兩個課時來完成教學任務。因為這篇課文中優美的詞句較多，同時在說明方法上也有一定的特色，因此為了讓孩子真正有所收獲，我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰，內容比較易懂，但距離孩子的生活比較遙遠，可以說是從未接觸過，并且本課有些詞語屬于少數民族特有的稱謂，所以，讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的重點。

　　在處理生字詞時，除了將帶有拼音的生字出示外，還將一些藏族特有的稱謂出示，并教學生讀準理解，為他們讀通課文打下基礎。此外，我還引導學生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語，讓學生在文中找到相關的句子，對課文有了大體的印象。我覺得這樣做的效果還是不錯的，特別是中下等的學生，不至于課文學完了，卻讀不準生字，讀不通課文。

《菩薩兵》的教學反思 篇12

　　新的課改實驗教材綜合性增強，實踐、操作性的內容增多，注重培養學生的創新思維。應用新教材，如何引導學生去學成為關鍵。這就要求我們的課堂教學模式有所改進，充分考慮學生的好奇心和榮譽感，鼓勵學生多討論多參與，讓學生有機會講述自己的見解，教師有“度”的進行課堂管理。新的教育理念把教師由過去單一的指導者變成了學習者、參與者、組織者、合作者，不僅要注重培養學生的學習興趣，更要尊重學生的學習興趣，不能扼殺學生的學習熱情，讓學生在打好學習基礎的同時，又培養了自身的能力，發展了自身的特長。基于這種情況，我在教學中采取了一些比較新穎的方法，也取得了不錯的效果，以下即為我的幾點做法：

　　一、賞識學生可以無限地激發學生的內動力

　　賞識教育就是一種以尊重學生人格為前提，通過表揚、肯定學生的某些閃光點，實現對學生有效激勵作用的“正強化”教育，是在承認差異、尊重差異的基礎上看到學生每一點點的進步，用欣賞的眼光發現學生的可貴之處，使學生看到自己人的閃光點，使學生每天都在進步和成長。每一個人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任、和關懷。老師希望學生具有哪些品質，那么，你就說他已經具備哪些品質，不斷地被賞識和被肯定，學生就會越來越優秀。

　　有這樣一個真實的故事，在美國的一個小鎮貧窮落后，鎮上沒有一個像樣的教師，以前來過幾位老師都沒有留下來。這時又來了一位男教師，當他來到學校，看到的情景是學生又臟又亂，不懂得文明禮貌，有門不走，進進出出都跳窗戶，個個都好像沒有教養。上了幾天課后，老師正在教室里備課，“嗖”地一下從窗戶跳進來一位學生，那位老師連忙把他叫到身邊，拉著他的手來看，還說著“我給你看看手相”。說著像模像樣地看著，“喲，小伙子，你的手相相當好了，如果我沒說錯的話，你將來會是這個州的州長。”那位學生還有些不相信，便問“真能嗎?”“能，我不會看錯的。小伙子，你現在就得注意自己的一言一行啊!”從那以后，那個學生果真就像老師所期望的那樣，一言一行都嚴格要求自己，就連走路的樣子都變了。一晃三十多年過去了，在一次州長競選中，選出的州長竟是那個當年被預測為州長的小伙子，當各屆人士和一些知名記者問其感受時，他激動地拿起話筒說：“我先給你們講一個故事……”他的那位老師并不是真會算命，而是為他設定了一個非常美好的目標，給他以極大的期待和信任。老師給以學生什么樣的期待，很大程度上決定著學生的行進方向。

　　在我的教學生活中有一次經歷讓我終生難忘：我正在全身心地投入在課堂教學時，猛然發現我的一個學生在桌上趴著睡覺，我腦門一熱當場真想“收拾”他一頓，可是我冷靜地一想，走到他身邊小聲地對他說：“你是那么聰明，老師一直對你有很高地期望，充滿信心，一定要努力呀!不要令我失望!”然后，不動聲色地回到講臺，那個學生聽了我的話馬上坐好，積極地加入到我們的課堂中。記得第一次平時章節測試他打了66分，其它好同學有好幾個打滿分120分，他就一直覺得很不好受，根據我平時的觀察該學生確實很聰明，只是基礎差了一點，這一次綜合考試考差一點也是正常的，令我沒有想到的是：他竟然在放學后找到我，哭著要求我批評他，說他辜負老師。我心靈受到大的沖動，我沒有想到他會有這么強的上進心，我沒有批評他，相反就他的卷子找到不足的地方，鼓勵他以后的學習中要仔細，嚴謹，好鉆研，讓他從中找到信心：尤其是老師沒有放棄他。從此，他的數學成績名列前茅。其實說真的，當時我剛接手這個班級的學生，我連他叫什么都不知道!可見，賞識學生不僅誘發和鼓舞了學生克服困難、積極向上的激情，并且對學生的智力，品德和個性的發展產生直影響。

　　二、多種多樣的興趣激勵法進行課堂教學

　　在課堂教學改革中，首先教師要改變觀念，研究教材的使用;更重要的是必須改革傳統教學方法，結合學校特點，發揮優勢，數學科課堂教學模式還要更加深入地探索、研究，逐步形成自我教學特色。

　　興趣是一種巨大的激勵學習的潛在力量。在教學中，當一個學生對他所學的知識發生興趣時，就會調動自己的一切潛能積極、主動、愉快地去學習，而不會感到是一種沉重的負擔。對此，我采取了這樣幾點做法：

　　(1)從現實生活中的常見問題和學生熟悉的事物入手簡化復雜問題。

　　九年級下冊“三視圖”這一章節的教學中,有些比較復雜的立體圖形的很不好想像，我就在課前有蘿卜、地瓜刻出模型來，讓學生面對實物來解決問題，進而來培養他們的空間想像力，從而將問題簡單化。

　　我在第七章“可能性”時，將一個模擬搖獎器帶入教室，從生活中購買彩票中獎的可能性有多大入手引入課題，告訴學生這一章研究的對象就是事件發生可能性。對于彩票這樣一個生活中人人感興趣的話題，學生自然也愿意去了解，以很高的熱情去學習。從而讓學生去真正理解有用的數學的價值。

　　(2)用生動有趣的圖案和實物來代替抽象的理論知識，來調動學生的學習積極性。

　　相對于數學的推理計算，學生更容易對直觀有趣的圖案和實物產生興趣。在講解第一章“生活中的圖形”時，我將大量有趣的圖畫、實物帶入教室，讓學生感悟我們日常生活中存在著大量幾何圖形，數學就存在于生活之中，學習數學能為解決生活中的問題提供很大的幫助，從而調動起學生進一步學習的興趣。在講解第四章“圖案設計”一節時，我在上課時向學生展示了大量生動的幾何圖案，如仙人掌、帆船、房屋、橋梁等等，引起了學生的興趣，理解了對稱的意義及用途，體會到數學王國的瑰麗。

　　(3)用精彩的問題設置吸引學生。

　　“思維總是從提出問題開始的。”課堂提問是啟發學生積極思維的重要手段，教師要善于運用富有吸引力的提問激發學生的興趣。我在講解“日歷中的方程”一節時，我讓學生隨便圈出某月日歷上一豎列上相鄰的三個數，將這三個數的和告訴我，我就能猜出這三個數是多少。這個問題一下子把學生調動了起來，學生迫切的想知道我是如何猜出這三個數的，學習熱情高漲。這時，我告訴學生，我們只需要列一個簡單的方程即可解決這個問題，學生自然對列方程產生了濃厚的興趣，心情愉快的接受了新知識，學會解決問題的方法。

　　(4)用數學實驗和游戲吸引學生。

　　在新的實驗教材中設置了大量的實驗和游戲，我對這些資源進行了充分的利用。這些實驗和游戲讓每一個學生都參與進來，從中發現數學的一些內在規律并能熟練加以運用，在玩中學，在做中學，寓教于樂，取得了很好的效果。例如在講解概率的有關知識時，教材中設置了摸球游戲，讓學生通過摸球游戲感悟事件發生的可能性有大有小，但由于課堂上時間有限，實驗次數受到了一定的限制，因此我在課后又組織學生進行了大量的實驗，通過這些實驗，學生對概率有了較為清晰的初步認識，并對進一步的學習產生了濃厚的興趣，將一個復雜的數學問題不費吹灰之力就解決的很到位。

　　(5)用生動有趣的語言、事例吸引學生。

　　在具有嚴密的邏輯性的前提下，結合教學內容和學生的實際水平采用生動而富有感染力的教學語言來激發學生的學習興趣，從而提高課堂教學效果。一個笑話、一句生動的話、一個有趣的事例能給人以美的遐想，更重要的是能喚起學生的學習興趣，增強他們克服困難，奮發進取的信心。比如，在講解“點動成線、線動成面”時，我拿出一個乒乓球向空中一扔，乒乓球劃出了一道弧線;然后我又打開了教室中的吊扇，吊扇徐徐轉動，逐漸形成了一個面。然后我告訴學生，這分別就是“點動成線”和“線動成面”，學生的興趣一下子就被我調動了起來。

　　此外在教學中我充分注意因材施教，對不同的學生設置不同難度的問題，使每一個層次的學生都體驗到答對問題的喜悅，發現規律的興奮，而對知識不封頂，充分鼓勵學有余力的學生去進一步探索思考，對學生的每一點進步都提出表揚，對學生的新發現、新方法盡可能的加以肯定，并給予推廣，讓學生在學習中體驗成功，體驗成功的喜悅，從而以更大的熱情投入學習。

　　隨著課改實驗的不斷深入，有幸成為第一批實施新教材的一員的我越來越感覺到: 轉變評價觀念，就是要清楚評價的最終目的改變的重要性，它不在于把學生分成三六九等以便給學生貼上標簽;而是教師應真心、真誠地賞識學生和理解、鉆研教材，去探索采用各種新穎的教學方法。通過評價及時給予表揚和鼓勵，珍視學生取得的每一分努力，欣賞學生的每一個創造，肯定學生的每一分努力;通過評價和鼓勵 ，使學生能夠認識自己在學習過程中的優勢和不足，促進和指引學生更好地學習和發展;同時還要不斷的改變自己，充實自身的教師素養，才能更好的參與到課改實驗中去，培養新時代的合格人才。

《菩薩兵》的教學反思 篇13

　　《動物聚會》一課中，目的是：

　　通過學習，使學生感受到成功的喜悅并以此培養學習數學的興趣，養成勤于動腦，認真計算的好習慣。2.通過教師的引導，學生能夠提出問題，列出乘法算式，體會乘法的簡單應用。其中重點是培養學生提出問題，解決問題的能力，體會乘法的簡單應用;難點是加深學生對于“幾個幾”和乘法意義的理解。在一節四十分鐘的活動里，有些知識學生掌握得比較好，但是也有不好的地方。我的反思有如下：

　　呈現“動物聚會”的主題情境后，重視培養學生認真觀察、選擇信息、提出并能完整地描述數學問題的意識和能力。提出數學問題是解決數學問題教學的重要組成部分。數學問題有自己的結構，它是由已知條件與求解目標兩個部分組成的，如“圖上有3根樹枝，每根樹枝上都停著3只小鳥，一共有幾只小鳥來參加聚會”才是對“動物聚會”情境中隱含的一個數學問題的完整描述。本節課教師與學生在提出數學問題時，都忽視了描述數學問題的重要部分――已知條件。也許他們以為在描述情境問題時，已知條件可以省略，因為它在圖中是明擺著的。其實，提出數學問題的本質就是建立具體情境中一些已知數學信息與一個未知(可知)數學信息之間的對應關系，描述數學問題是揭示這個關系的必要手段，也是培養數學問題意識的重要過程。

《菩薩兵》的教學反思 篇14

　　《香香的被子》是一個生動有趣的故事，它以現實生活為基礎，語言通俗易懂，情節簡單，符合幼兒的認識水平，富有教育意義，易于幼兒接受。而且故事貼近幼兒生活，知道曬太陽的作用。活動通過故事小動物曬被子，了解曬被子的好處，讓小朋友了解冬天太陽的溫暖，知道冬天要勤曬被子。活動中幼兒愿意跟著老師學說故事中的角色對話，喜歡在陽光下做活動。在活動引入部分，我讓幼兒說說外面的太陽怎樣?照在身上有什么感覺?幼兒一下子就說出了暖暖的。然后我讓幼兒觀察圖片上的有什么動物?在干什么?我沒想到楊坤一下就看出來了，說他們在曬被子，還說媽媽也要曬被子的，曬了以后軟軟的，暖暖的，還說香香的，我說那是太陽的香味。

　　在故事講述時，幼兒聽的很認真，很快知道故事里的三個主人公的大致的對話，了解了松鼠蓋的被子就是他的大尾巴，孩子們感到很好奇。還知道了單詞“暖暖的”“香噴噴”“松軟軟”我也讓幼兒嘗試跟著老師講故事，說說主人公在里面的對話，有些幼兒還是樂意說說的。但有些幼兒只是聽不愿講。通過活動幼兒對于曬被子的好處掌握的還是比較好的，知道被子放久了，上面會有很多細菌，要讓太陽公公消滅它們。曬過的被子蓋著更舒服，會睡得更香。我還進行了延伸活動，讓幼兒說說還知道什么東西也要在太陽下面曬曬?幼兒有的說老師經常幫我們曬鞋子、有的說衣服、有的說褲子、襪子等等。

《菩薩兵》的教學反思 篇15

　　本文符合兒童的心理特點，學生對這篇童話很感興趣，引發了他們很多方面的思考。在教學中，學生的發言，遠遠超出了我預想的范圍。于是我開始思考，如何應對教學中的“變”。

　　一、 教學設計因學生的提問而“變”。

　　在教學《丑小鴨》這課時，我是用課前看有關丑小鴨故事的方式激趣導入新課的。故事放到一半時，我對學生說：“我們要上課了，故事只能看到這了，你還想了解丑小鴨的哪些事?”在上課前我也曾設想過學生會提哪些問題，比如丑小鴨以后的命運會如何?后來大家喜歡丑小鴨了嗎?可學生提的問題和我原來設想的完全不同。他們有的說“想知道丑小鴨為什么這么丑?”

　　有的說“丑小鴨為什么會變成白天鵝呀?”有的說“丑小鴨會找到他的天鵝媽媽嗎?”還有的說“天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那?”顯然，學生提出的這些問題，就是他們學習課文的興趣所在，如果不理會他們的問題，依舊按照老師設計的教學思路走，就會使學生失去學習的興趣，也會使提問環節形同虛設，肯定不會收到好的教學效果。所以在教學中必須及時調整教學設計，把學生的問題巧妙的融合到預定的教學設計中。我設計的教學思路是請學生談談通過讀課文，都了解了丑小鴨的哪些事，讓學生以讀悟情。

　　當學生說到知道丑小鴨長得很丑時，我就適時將問題推出，問：“丑小鴨為什么這么丑哇?”學生說他的樣子丑，和別的鴨子不一樣，和鴨子比，他個又大，嘴又扁，羽毛還是灰色的。

　　難怪哥哥姐姐欺負他，公雞啄他，連養鴨的小姑娘也討厭他。還有的說，他根本不是只鴨子，是只小天鵝。這時我又順勢引出課前的問題“丑小鴨顯然不是只鴨子，那天鵝蛋為什么會跑到鴨媽媽那里?”

　　這兩個問題都是學生提出的，所以他們特別感興趣，思維活躍，發言積極。有的同學說，是天鵝媽媽粗心，把蛋下在了鴨窩里;有的同學說，是鴨媽媽好心幫天鵝媽媽孵蛋;還有的同學說，是因為天鵝媽媽要到南方去過冬，來不及照顧小天鵝了。我肯定了學生的說法，告訴他們，天鵝是一種候鳥，和大雁一樣每到秋天都要到南方過冬，他們都是集體一起活動的，天鵝媽媽必須和隊伍一起走，不能掉隊，也許就這樣留下了這個天鵝蛋。這樣，不但使學生理解了課文內容，還向學生潛移默化的滲透了個人要服從集體的意識。

　　以學生為主體，適時的改變教學思路，也增強了教師自身的駕馭課堂，駕馭教材的能力和應變能力，這個“變”，“變”得有價值。

《菩薩兵》的教學反思 篇16

　　我在選課參賽的時候，決定選《赤壁賦》一文，是個艱難的決定。本文是經典中的經典，有過無數次的被解讀;本文由景入情，由情悟理，思想深刻，背景廣闊;本文以賦為體，主課問答，應突出誦讀;本文又是以文言文為載體，應強化理解。一時間，千頭萬緒，不知從何入手，畏首畏尾，總怕設計漏洞百出，割裂了學生與文本，但又不愿調換內容。

　　我考慮到本文文體特征，先定下了誦讀這條主線，為幫助學生誦讀，我將課前自主學習的設計精細化，更有針對性的幫助學生逐層深入理解文本。在自主學習的基礎上，展示小組交流成果，促進學生對文本的熟悉理解，也增強學生的信心。課堂主要以引導，幫助為主，讓學生逐漸走進文本的景、情、事、理。課后延伸閱讀是我的另一個設想，讀懂本文是本課的目標之一，讀蘇軾是我設計的更高目標。作為文化經典，蘇軾不可復制，如果在語文課堂上不能引起學生對蘇軾的閱讀興趣，那我總覺得是一種遺憾。

　　我的這一節課，完全是一節生成課，學生不是我所帶的學生，盡管彼此有些陌生，但他們一次又一次給了我驚喜。我對學生的表現是滿意的，我自己對學生的評價和引導還有遺憾和不足之處，希望各位專家予以指導。

《菩薩兵》的教學反思 篇17

　　生活活動、運動、學習活動、游戲是幼兒一日活動中主要內容。現在天氣冷了，在教室里總是冷冷的，所以我不放過每次和太陽親密接觸的機會。可是我在想如何引起孩子們對太陽的興趣，了解曬太陽的各種好處呢?光靠老師說說，孩子聽聽是不行的，也沒有給孩子交流經驗并給予提升的機會。于是，我利用一日生活的各個環節創設一些隱性的細節。而語言活動《香香的被子》正好符合這一要求。《香香的被子》是一個生動有趣的故事，它以現實生活為基礎，語言通俗易懂，情節簡單，符合幼兒的認識水平，富有教育意義，易于幼兒接受，而且故事貼近幼兒生活，知道曬太陽的好處。通過這個活動，可以引起幼兒對太陽的好奇、教師爺因此可以幫助幼兒提升經驗。

　　在活動一開始，我以談話引入整個活動，孩子們非常感興趣，想到了曬被子的好辦法，為下面的活動做了鋪墊，也激發了幼兒對語言活動的興趣。其實在試教的時候，我也用了一條曬過的被子，請孩子們摸一摸、聞一聞被子，孩子們也感受到了被子的溫暖。但是在試教的時候，我覺得導入的時間有點長，可能會影響到下一個環節，所以在上課的時候我沒有出示實物小被子。在活動的第二環節，首先我請孩子們完整傾聽故事一遍，讓他們初步了解故事內容，當我講到有對話的時候，我是用事先錄制好的聲音來播放的，讓孩子們對這幾句對話有更深的印象，為下面學的環節做好鋪墊。為了讓孩子們能學說故事中的對話，我采用了節學說、分組學說、個別表演等三種方法。我覺得孩子們學習的興趣還是很濃厚的，在請孩子們進行表演的時候，我應該多請幾組小朋友，而不是單單地請一組小朋友。小班幼兒的語言發展還不成熟，雖然讓幼兒學說的對話有點長，但是有大部分幼兒能學說故事中的對話，并加上了自己的動作，想象力也得到了提高。在幼兒學說對話之后，我進行了總結：冬天把被子、衣服拿出來曬曬太陽、就變得暖和了，穿著可舒服了。我們人也應該多曬曬太陽，殺死我們身上的細菌，這樣我們的身體就會變得很健康。由于我有點著急，怕孩子們不會講，我把一些孩子能講的，很簡單的話都給說了，知識一味地把知識硬塞給孩子，這點我會在以后更加注意的。在活動結束部分，我請孩子們根據自身經驗說說還有什么東西也要曬一曬，孩子們說了很多，提升了幼兒的認知經驗。

　　整個活動下來，我覺得孩子們的認知技能和情感技能都得到了提高，但是也存在著一些問題，希望在以后的教學活動中，我能不斷學習、不斷反思，爭取有更大的進步!

《菩薩兵》的教學反思 篇18

　　對于學生來說，我今天的開場白無非是特別的，導入時我直接將手上那個紅通通的蘋果往桌上一放，讓學生說說你所想，一番笑談之后于課題《一個蘋果》隨即出現在黑板上。

　　這是北師大五年級上冊第六單元的一篇主體課文。文章記敘了在抗美援朝時期，八位志愿軍戰士，在防炮洞中，盡管干渴得很厲害，卻舍不得吃完一個蘋果的感人事情，歌頌了志愿軍戰士互相關懷體貼的階級友情。課文的內容離學生生活實際較遠，學生與文本之間存在著距離。但五年級學生，已經具備獨立預習能力，具備了一定的閱讀基礎和查找資料的能力。因此，我在課前布置學生查閱有關抗美援朝的資料及英雄事跡，了解課文的寫作背景，為學生更好地理解課文做好鋪墊。

　　教師的任務不僅在于教授知識，更重要的還在于在教學中對學生進行激勵、喚醒和鼓舞，讓學生能有深刻的情感體驗。因此，我覺得在教學中教師要善于抓住文章的主線，或內容主線，或情感主線，通過反復品味語言，讓學生通過有感情的朗讀，升華自己的情感，從而走進文本，與作者產生共鳴。而　《一個蘋果》正是一篇典型的情感型文章。因此，在《一個蘋果》的教學中，我以先整體了解內容、感知情感，再走進文本，在文章的字里行間去挖掘情感并體驗情感為教學思路，設計了情境教學、情感教學的模式。總體上看，有以下幾點值得肯定。

　　1.把時間還給學生，放手讓學生自讀感悟，在交流中教師適時點撥、引導、提升情感認識。

　　2.通過讓學生抓住重點詞句，品味語言，激發學生的情感，使課堂成為多元互動的過程。

　　3.教學引導中及時點撥學習方法，寓教于“無意”之中，讓學生輕松掌握讀書的方法。

　　盡管這節課達到了預期的教學效果，但也存在著如下的不足

　　1、讓文本說話做得還不是很好。其中文中對蘋果的描寫是引導學生理解連長需要也很想吃這個蘋果的好機會，我沒有抓住，而是突然地提出了自己的疑問，如果能讓學生通過文本來體會效果會更好。

　　2、時代背景的穿插不是很到位。因為這篇課文寫的是抗美援朝的故事，學生對當時的環境可以說一無所知，上課伊始我就把自己掌握得上甘嶺資料對學生全盤托出，雖然學生有所震撼，但效果不是很好。如果能把這些資料放在蘋果在戰士們手中轉了一圈，又回到連長手中，再轉了一圈還剩下大半個是出示效果會更好。

《菩薩兵》的教學反思 篇19

　　《倒數》是在學生掌握了整數乘法、分數加法和減法計算、分數乘法的意義和計算法則、分數乘法應用題等知識的基礎上進行教學的。理解倒數的意義和會求一個數的倒數是學生學習分數除法的前提。學生只有學好這部分知識，才能更好地掌握后面的分數除法的計算和應用題。

　　《倒數的認識》這一課的核心內容是“倒數的意義和求法”。“倒數的意義”屬于概念的教學。我認為借助本課教學指導學生學習用書本自學是一個非常好的課例。在自學的基礎上只有讓學生關注基礎知識本身，讓學生在深入剖析“倒數的意義”的過程中，學會數學思考，體會解決問題所帶來的成功體驗，才能使學習真正成為學生的需要。所以本節課我力求充分發揮學生學習的主動性和積極性，引導學生自主探索與交流合作中再現知識發生的過程，提高學生的觀察分析和概括歸納的能力，培養學生思考質疑深入探究的能力。

　　1、自讀自悟

　　課堂伊始給學生10分鐘自學自悟的時間。因為學生已經有了近2年的學習卡自學的基礎，學生能自己根據例題提煉知識點。 并結合自己的接受能力提出自己的質疑。在巡視中發現學生都能找到倒數的概念，并結合具體的例子講解倒數的概念。對特殊的“1”和“0”的情況也都能梳理出來。

　　2、交流解惑

　　在自讀自悟的環節中學生歸納知識點的同時都有自己的問題，比如

　　0為什么沒有倒數?

　　小數有沒有倒數?

　　如何找帶分數的倒數?

　　面對學生的整理的知識點和問題，我并沒有馬上講解，而是給學生2分鐘時間進行了同桌交流，給學生合作學習的機會，給學生獨立思考的時間，相信學生能逐步培養獨立思考的能力，教學中每一個問題的提出，使學生不是坐等聽別人講，而是能養成先自己積極思考的習慣。在交流中學生初步解決了一些問題，并體會到了學習的快樂。

　　3、知識共享

　　在這個環節中向學習卡自學模式一樣進行了交流，歸納、質疑。學生積極性很高。對知識點概括的很準確，并且解決了學生自學中提出的各種問題，突破了本課的重難點。

　　4、課堂練習

　　教師組織學生完成了書本上的和一些補充的題型練習。課堂反饋比較成功。

　　5、課堂小測

　　留出8分鐘時間進行了課堂檢測(數學同步習題)，課后判完進行了統計

　　參考54人，20人100分，

　　判斷題“5和1/5成績是1，所以5是倒數，1/5是倒數。”有6人出錯。課堂進行了練習和講解，理解了倒數的相互依存性，但反映出有的學生聽講還是存在問題，或者說對概念的理解不深入。

　　其他同學基本都是帶分數的倒數出現了錯誤，原因一帶分數化成假分數出現錯誤，課上復習不夠，原因二學生對本知識點掌握不扎實，課上練習較少，只做了學生的交流，以后課堂對學生容易出錯的問題應在鞏固些。

《菩薩兵》的教學反思 篇20

　　學二年級的語文園地三。主要有這么幾塊組成：我的發現：這個地方如果只是緊緊的告訴學生是反義詞，那么會使課堂的教學效果非常之差。學生也很難理解，這個反義詞到底是什么意思。我在教授這一個地方的時候，我先叫兩個學生上來，一個長的高的，一個長的比較矮的。然后，我告訴學生，你在這其中看出了什么東西呢?學生會興高彩烈的說：那個人的長的更高，這個同學長的更矮。好! 這個時候，你把高和矮寫在黑板上。接著，你又叫兩個同學上來，一個長的比較胖點的，一個長的比較瘦一些的。然后再問學生：你們看出了他們倆有什么不同的地方嗎?學生肯定會說：一個長得胖，一個長的瘦。我又把胖——瘦 寫在黑板上。

　　這時，我們請學生們的注意力全部回到黑板上。剛才我們從我們的同學身上找到了不同的地方。那么有沒有哪位同學知道這兩個詞有什么關系呢?同學們! 你們也可以看到書上也有很多像老師這樣寫起來的字。我們一起把他們讀一下吧!齊讀我的發現 分別叫小朋友到黑板前來做表演，一下子學生們的積極性就調動起來了。學生變的十分的興奮。表演完畢后。

　　我們告訴學生們。像剛才我們那些做的動作都有一個共同點，不知道哪位小朋友發現了沒有呢? 想到的小朋友請舉手告訴老師。老師也沒有發現，你們肯定比老師更聰明的。趕快想想吧? 這時可能會有小朋友說：他們的意思是相反的。那么，這時我就請這位小朋友站起來大聲告訴大家。并且表揚這位小朋友。我就把“反義詞”三個寫在黑板上。告訴小朋友們。像這樣的就是反義詞。我并用一句話總結性的概括：反義詞就是意思相反或者相對的。可以是一個字的相反，也可以是幾個字的相反，都是反義詞。并且說說兩個字的反義詞怎么寫反義詞。這時候教室肯定是很吵鬧的，那么為了平靜課堂紀律。我就說“吵鬧—— ”的反義詞是什么呢?學生會想來想去。看來看去不知道怎么去寫。我就提示像我們現在這樣很吵，那和這個相反的是什么呢? 學生肯定會說“安靜”。那我就告訴學生，兩個字的反義詞。我們應該是根據兩個字的意思連在一起才能寫它的反義詞的。不能像我們寫一個那樣，只是對一個字寫反義詞就可以了。這樣學生對這個反義詞就有了深刻的理解。按著順序，把字一個個的教學。

　　日積月累：我開始就舉我們班的某個同學長的很漂亮。接著，我又說我們班的某個同學長的很美麗。 然后，我問學生們。這兩個句子表達的意思一樣嗎?能不能這樣把“漂亮”換成“美麗”呢?學生告訴我是可以的。那我就問學生了。為什么呢? 老師舉得這樣是不對啊!不能換詞的。 那么有的學生就說：這兩個詞意思好像差不多的。 一下子把話題引入我們要講的內容里來了。那么請同學們把課本上的那幾個詞放在水果上，找到他們的位置吧?學生一下子就把他們找到了位置了。接著，我讀前面，學生讀后面。把詞填好了。并要求學生把這些全部讀一遍。我讓學生這時坐端正，我進行了總結性：近義詞是兩個詞相近或相同。如果不知道是不是?我們可以在一句話中把一個詞換成另外的一個詞。

　　讀讀說說：盡量多的讓學生讀，先讀有啊字的， 接著讀沒有啊字的。不斷的讀，提示學生在讀完之后。你有什么感受嗎?然后告訴這兩者之間的區別。

　　口語交際：以學生的一次到外面去玩為例。讓學生們先自由舉手的說，然后在自己本子上進行書寫。對個別不怎么懂的學生。我對他進行了個別的輔導。告訴怎么寫，按照怎么樣的順序。

《菩薩兵》的教學反思 篇21

　　這是一首外國的兒童詩，讀時瑯瑯上口，同時又意味深長，耐人尋味。全詩4個小節，短小精悍卻富有哲理。作者以形象的比喻，簡明的語言，介紹了書給人們帶來了樂趣，謳歌了書的神奇、書的美麗與魅力。

　　“書讀百遍，其義自現”，朗讀是理解詩歌的最佳手段，所以在本節課我把閱讀的主動權交給了學生，設計了自由大聲朗讀、自由讀、默讀、齊讀、同桌合作讀、接讀、比賽讀等各種形式的讀，學生在讀的過程中領悟了思想感情。

　　在教學第一、二小節后，指導學生仿照前兩段寫一寫。學生展開了想象的翅膀，雖說孩子們的語言還很稚嫩，但是表達了他們的心聲，體現了孩子們對詩歌的理解。

《菩薩兵》的教學反思 篇22

　　在教唱新歌前我首先讓學生欣賞，以聽領先,讓學生通過自己的聆聽去充分體會音樂情感。在音樂教學中我很看重“聽”，我認為“聽”是音樂中最重要的了。在教學《大雨和小雨》這一課時，當學生進教室時我播放音樂就是本首歌曲，讓學生有個無意識印象，但這種欣賞教師是有意指導，為下一步學好歌曲作好輔墊，這時學生卻在無意中學會傾聽。在真正要學習這首歌曲前，我又安排了一次有意欣賞，這屬于誘導性的欣賞，啟發學生：“剛才你們在進音樂教學時聽到歌曲是什么情緒的?你聽了有什么感受?”……誘發學生聯想，指導學生欣賞，從而對歌曲的情緒、節奏、表現的內容等有初步了解，同時旋律、節奏，在學生腦中有一定印象，起到了熟悉旋律等作用。

　　這也是許多老師提出的先唱歌詞再唱簡譜的方法.但一遍一遍的唱學生很容易分心,也提不起興趣.所以在聽的時候要變化多種形式,在給學生美的感受的同時強化他們聽的感覺。我把學生分組：一組唱歌詞，一組唱歌譜;男生唱歌詞，女生唱歌譜……最后的效果是：全班學生都能美滿的完成曲譜任務，而且把力度表現的很到位。

《菩薩兵》的教學反思 篇23

　　活動設計背景

　　讓幼兒對顏色有初步的認識，感知兒歌的韻律。

　　活動目標

　　1、幼兒愉快地參加活動。

　　2、 幼兒學習兒歌并理解兒歌的內容，感受兒歌的韻律。

　　3、 幼兒會背誦兒歌。

　　教學重點、難點

　　1、幼兒對顏色的認識。

　　2、 幼兒背誦兒歌。

　　活動準備

　　1、“兒歌”：《公雞》(幼兒用書)。

　　2、配套CD《公雞》。

　　3、 電視機、投影儀。

　　活動過程

　　一、兒歌引入。

　　二、 欣賞幼兒用書中的畫面，提問幫助幼兒理解。

　　1、畫中你看到了什么?

　　2、 這只公雞長的怎么樣?

　　3、 現在是什么時候?

　　4、 公雞的嘴里有什么?它為什么要吃個牡丹花?

　　5、 在這幅畫中你看到了哪些顏色?

　　三、學念兒歌。

　　1、請幼兒傾聽兒歌。(老師完整地念一遍)

　　2、 提問：孩子們，你們覺得這首兒歌怎么樣?

　　3、 老師教幼兒念兒歌。(用動作輔助念)

　　4、 幼兒和老師一起念兒歌

　　四、表演兒歌。

　　老師邊念兒歌邊和幼兒一起做動作。

　　五、跟著CD一起鞏固兒歌。

　　老師和幼兒跟著CD學公雞一起動一動。

　　附兒歌。

　　紅公雞，

　　綠尾巴，

　　一天到晚不回家，

　　晚上回到家，

　　還要吃個牡丹花。

　　教學反思

　　通過活動，幼兒能感受兒歌的韻律，誦讀兒歌。能認識一些顏色：紅色、黃色、白色、綠色等個別幼兒還需反復誦讀兒歌，認識顏色。

《菩薩兵》的教學反思 篇24

　　《北京歡迎你》是楊瀾作為北京申奧代表團的成員在申辦20__奧運會時所作的陳述詞。如果倒計時算，班上孩子們都還在十歲以內，幾歲的孩子對于領會不透徹的東西有很深的印象是很難保證的。

　　孩子們結合自己了解到的知識，談自己對這個部分的理解，交流的質量比較高。孩子們還查到“蹴鞠”這種游戲，我國古代的人早在春秋時就開始玩了，而不是課文中所說到的宋朝。(我個人覺得，我們的語文課本應該及時地進行修訂，有些跟不上時代或是不太嚴謹的內容應該給予修改或刪改。)在針對第三部分內容交流讀書體會時，“基于絲綢之路帶來的靈感……從而達到一個新的高度。”中“新的局面”和“新的高度”對于學生來說，理解難度非常大。申奧時，這些孩子們才出生，20__年奧運會舉行時，他們也才五六歲，奧運會的歷史意義、體育意義，奧運會帶給我國帶來的影響，對于學生來說，是比較陌生的，所以在理解這段話時，我先引導學生結合課文理解它們的字面意思，然后再指導他們結合在課前了解到的關于奧運會的知識，想一想奧運會舉行前后，我國會有哪些變化，用先理解題目意思再來理解語段的方法解決這個問題。但是有不少學生在表述時還是存在問題。

《菩薩兵》的教學反思 篇25

　　一年級的孩子總是以他們獨特的眼光來觀察大自然，認識大自然，感受大自然，他們的想法與大人是不同的。在這一課的教學中，我主要從學生的需要，興趣出發，來實施教學的：

　　1、 抽象思維與具體思維相結合，突破教學重點。

　　冀教版教材改革的一大特色就是認字與學拼音同步，在課文教學中加大了識字量。這么大的識字量，對于一年級的孩子來說，是比較枯燥與乏味的，認起來也相當有困難。在這一課的識字教學中，我把生字詞做成了相應的實物圖片，這樣，孩子在識字過程中就把抽象的漢字與具體形象的情境結合起來，調動了多種感官來識字，激發了興趣，調動了積極性。

　　2、 用欣賞的眼光來看待每一個孩子。

　　一年級的孩子天真，活潑，可愛，他們都非常希望能得到老師的賞識，老師的一個眼神，一個愛撫的動作，一句無心的話語，他們都銘記在心里，甚至都成為他們在家里炫耀的資本。因此，在課堂上他們總有一種期待。

　　在這一課的課堂上，我就善于抓住孩子的閃光點，對其進行賞識激勵評價，如：有位同學描述春天的畫面：“我感覺下春雨了，小草更綠了，柳樹更高興了，青蛙在水里唱著快樂的歌，咕呱咕呱。”這個孩子能對以前學過的兒歌學以致用，這一點是多么可貴賓，我鼓勵他的同時也將這一學習方法介紹給了其他同學。在課堂上，每一個得到賞識的孩子他們都充滿了自信，別的孩子也表現得更積極了。有時，賞識也是一種教學的契機，關鍵看教師如何把握， 如：在這節課當中，邱澤華同學讀詩歌讀得非常棒，那我就獎勵他配樂讀，同時讓孩子們閉上眼睛聆聽想象，很自然地過渡到下一教學環節。

　　3、 通過多元化的形式，感受美，表達美。

　　《山青青》這首兒歌很美，山青，水青，樹青，草青，苗青，田青，鳥兒鳴叫，花兒歡笑，這一切都沐浴在春風春雨里。這么美的兒歌，我注意引導學生從多種角度來感受：創設情境，想象畫面——利用畫筆，表達畫面——入情入境，品味美——載歌載舞，表達美。學生在課堂上興趣盎然，課上完了，但大家都有一種意猶未盡的感覺。

《菩薩兵》的教學反思 篇26

　　1、對比賞析對于引導學生自主體會煉字方面能夠起到非常好的效果。譬如“斜光到曉穿朱戶”此句能表達出詩人徹夜未眠的離苦等感情都能體會出來。

　　2、對本詩所表達的或者說所凝聚的思想上提煉不夠，譬如，古人的傷春悲秋質感的來源等等皆可以作為本詩最后思想的提升歸宿。但可惜的是本詩僅僅做到了就詩論詩，在詩歌語言技巧上糾纏，沒有更高層次的提升。

　　整首詞如泣如訴，凄婉動人，意境渾融，語言清 麗，尤其是最后兩句，一直為詞評家所贊譽。下片前三句用狂風暴雨比喻封建禮教的無情，以花被摧殘喻自己青春被毀。“門掩黃昏”四句喻韶華空逝，人生易老之 痛。

　　這節課環節緊湊，課堂氣氛活躍，教學效果顯著。只是討論時擔心教學進度，所以沒有讓學生全面展開。總體來說，學生學有所得，教學效果也達到了預想的目標。

《菩薩兵》的教學反思 篇27

　　世界著名數學家和數學教育家弗賴登塔爾指出，數學的學習方法是實行再創造，也就是由學生本人把要學習的東西發現或創造出來。根據這個指導思想，我認為數學教學在關注知識和技能的同時更應注重學生“親歷性”、落實教學“主體性”，關注學生“學數學”、“做數學”的過程。以上教學過程打破了傳統的課堂教學結構，注重培養學生的創新意識和實踐能力。整個過程學生從已有的知識經驗的實際狀態出發，通過質疑、猜想、例證、觀察、交流、歸納，親歷了探究加法交換律和乘法交換律這個數學問題的過程，從中體驗了成功解決數學問題的喜悅或失敗的情感。

　　1.注重教學目標的整合化。

　　根據時代的發展和要求，數學教學的價值目標取向不僅僅局限于讓學生獲得基本的數學知識和技能，更重要的是在數學教學活動中，了解數學的價值，增強數學的應用意識，獲得數學的基本思想方法，經歷問題解決的過程。在教學中要處理好知識性目標和發展性目標平衡與和諧的整合，在知識獲得的過程中促進學生發展，在發展過程中落實知識。

　　在“交換律”這節課中，教師在目標領域中設置了過程性目標，不僅和學生研究了“交換律”“是什么”，更重要的是讓學生體驗了數學問題的產生、碰到問題“怎么辦”和“如何解決問題”。花更多的時間關注學生的學習過程，有意識地引導學生親歷“做數學”的過程。引導學生用數學的眼光看待身邊的事情并提出疑問：這種交換位置、結果不變的現象在我們的數學知識中有沒有呢?激勵學生從已有的知識結構中提取有效的信息，加以觀察、分析，主動獲得“加法交換律和乘法交換律”，在問題解決的過程中既獲得了解決問題的方法，又體驗了成功的情感。

　　2.注重教學內容的現實性。

　　教學時，應根據學生的年齡特征和教學要求，從學生熟悉的情境和已有的知識出發進行調適，開展教學活動”。這為我們的教學改革在操作層面上指出了方向。“交換律”這節課在以下幾個方面進行了嘗試。

　　(1)找準教學的起點。對學生學習起點的正確估計是設計適合每個學生自立學習的教學過程的基本點，它直接影響新知識的學習程度。加法交換律和乘法交換律在浙教版小學數學教材中分別安排在第七冊和第八冊，而在過去的學習中，學生對加法和乘法交換律已有大量的感性認識，并能運用交換加數(因數)的位置來驗算加法(乘法)，所以這節課教師把重點放在引導學生發現并用數學語言表述數學規律和總結怎樣獲得規律的方法上，使學生的認識由感性上升到理性。

　　(2)找到生活的原型。加法交換律和乘法交換律的實質是交換位置，結果不變，這種數學思想在生活中到處存在。本節課教師首先引導學生用辨證的眼光觀察身邊的現象，滲透變與不變的辯證唯物主義的觀點;然后采擷生活數學的實例：同桌兩位同學交換位置，結果不變。引導學生產生疑問：這種交換位置結果不變的現象在我們的數學知識中有沒有呢?你能舉出一個或幾個例子來說明嗎?這樣利用捕捉到的“生活現象”引入新知，使學生對數學有一種親近感，感到數學與生活同在，并不神秘，同時也激起了學生大膽探索的興趣。

　　(3)改進材料的呈現方式。教材只是提供了教學的基本內容、基本思路，教師應在尊重教材的基礎上，根據學生的實際對教材內容進行有目的的選擇、補充和調整。本節課在教學材料的處理時，改變了把課本當作“圣經”的現象，讓學生參與教學材料的提供與組織，給學生創設了一個創新和實踐的學習環境，既激發了學生的學習動機和探究欲望，又使學生的身心得到了一種成功的體驗。另外在材料呈現的順序上，本節課改變了教材編排的順序：在第七冊教學加法交換律，在第八冊教學乘法交換律，而 是同時呈現，同時研究。因為當學生在已有認知結構中提取與新知相關的有效信息時，不可能像教材編排的有先后順序之分，而是同時反映，充分做到了尊重學生的認知規律。

　　3、注重教學過程的探索性。

　　在“教學要求”中，增加了“通過觀察、操作、猜測等方式，培養學生的探索意識”的內容;在“教學應注意的幾個問題”中，專門把“重視學生的探索意識和實踐能力”作為一個問題進行論述，要求教師“依據學生的年齡特征和認知水平，設計探索性和開放性的問題，給學生提供自主探索的機會，讓學生在觀察、操作、討論、交流、猜測、歸納、分析和整理的過程中，理解數學問題的提出，數學概念的形成和數學結論的獲得，以及數學知識的應用”，“形成初步的探索和解決問題的能力”

　　在交換律這節課中，教師鼓勵學生根據自己的“數學現實”理解情景，發現數學，打破封閉式的教學過程，構建“問題——探究——應用——新問題——再探究”的開放式學習過程，體現學生是學習的主人，教師是教學活動的組織者、引導者和參與者。

　　(1)創設生活情境，激勵探究欲望。本節課，首先引導學生用“變與不變”的眼光觀察身邊的教學環境，進而采擷現實生活中的一種有趣現象，讓學生初步感知問題，從而引起認知沖突，激發學生探究欲望。這樣安排，既幫助學生消除了思維上的心理障礙，為新知的獲得切實做好了心理和知識、能力的雙重準備，又達到了激活學生原有知識、引起注意期待、誘發學生參與意識的目的，使教學始終處于學生思維的最近發展區之中。

　　(2)引導學生探索，開發創造潛能。教師巧妙地利用生活原型，激活與新知學習有關的舊知，引導學生從原來的知識庫中提取有效的信息，通過自組算式，整理、觀察、分類、交流，逐步抽象概括、形成結論，并進行應用。在這個過程中，通過學生探索與創造、觀察與分析、歸納與驗證、矯正與調換等一系列數學活動，自主發現、自主探索加法交換律和乘法交換律，使學生感受到數學問題的探索性和挑戰性，并從中認識到數學思考過程的條理性和數學結論的確定性。

　　(3)反思探索過程，體驗成功情感。問題解決后，引導學生對探究學習的活動過程進行反思：面對一個實際問題，我們是怎樣來解決的?從中提煉出解決問題、獲得新知的數學思想方法和有效策略，并自覺地將思維指向數學思想方法和學習策略上，從中獲得積極的情感體驗。

　　(4)提倡教學相長，鼓勵開拓創新。在本節課的最后，教師有意識的空出一定時間讓學生來質疑問難。一方面讓學生對本節課不懂的知識提出疑問，在師生幫助下及時解決;另一方面，讓學生提出有價值的問題，既培養了學生提問題的能力，又能使學生的認知心理產生新的“不協調”，形成一個再探究的氛圍。

　　總之，本節課在教學過程中，突出了知識的系統性，學生的親歷性，盡量培養學生的主體意識，問題讓學生自己去揭示，方法讓學生自己去探究，規律讓學生自己去發現，知識讓學生自己去獲得。課堂上給學生以充足的思考時間和活動空間，同時給學生表現自我的機會和成功的體驗，培養了學生的自我意識，發揮了學生的主體作用。

《菩薩兵》的教學反思 篇28

　　《麥琪的禮物》這是一篇很精彩的小說，也是一篇講讀課文。我把這節課的教學目標定為：第一，掌握人物描寫的方法。第二，理解主人公純潔善良、關愛他人的真摯情感。過程是先提出問題，讓學生自主學習;再合作交流;最后，檢查討論結果，適當點撥。

　　按照備課時的教學設計，提出“人物描寫的方法”是為了引導學生掌握《麥琪的禮物》這篇小說的刻畫人物方法。于是，我按設計進行課文悟讀：在預習的基礎上，讓學生分小組討論了幾個問題：小說的主人公是誰?德拉是一個怎么樣的人?小說是怎樣刻畫她的?你能舉一些例子來說說嗎?杰姆對德拉的感情如何?小說又是怎樣表現的?

　　學生開始“討論”，我走下講臺在學生的課桌間穿行。偶爾有學生問我問題，我盡可能地作一些簡短的啟發。

　　上完這節課后，我發現了一個問題：這節課的教學重點究竟應該放在什么地方?在設計這節課的教學時，我將教學目標定位在“掌握人物描寫的方法”，“理解主人公純潔善良和關愛他人的情感”。但實際上潛意識里，我是把教學的重點放在引導學生“掌握人物描寫的方法”上，主要是引導學生理解“作者是怎樣刻畫人物心理的”、“哪些句子說明了這個心理”等等寫作的方法和技巧的指導上。從升學考試的指揮棒來看，注重方法、技能的傳授和指導顯然對學生“應考”是有利的，對于一個畢業班的學生來說，非常實用。我的困惑是，像《麥琪的禮物》這么一篇經典性的愛情小說，它奉獻給讀者的不僅僅只是作者描寫人物的寫作方法與技巧，這么一節語文課，教學目的只實現了一半，如果真要引導學生“體驗情感”，這節課的很多環節都需要改變。如：可以傳統的小說三要素教學法進行。

　　一、可從“歐·亨利式情節”入手，正如作者所說，這是一個沒有曲折，不足為奇的故事，可是歐·亨利不愧是一個編織故事的能手，那套發梳和白金表鏈就是他編織故事的金絲和銀絲，圍繞它們，作者設置了一個又一個懸念，正是這些懸念緊緊抓住了讀者的審美情趣。小說的結局是兩樣值得自豪的東西都失去了，換來的卻是不再對對方有用的裝飾品，他們的美好愿望就這樣落空了，命運對于這對恩愛夫妻是這樣苛刻。這一結局是我們始料不及的。因為作者在故事的發展過程中，始終把最緊要的東西包藏著，引而不發，到結束時，才和盤托出，不僅出奇制勝，令人拍案，還使前面的情節翻出新穎的意義，給人留下持久而深刻的回味。雖然主人公的好意都落空了，但這并不是一個事與愿違而令人遺憾的結局。德拉和杰姆之間體貼入微、相濡以沫的感情，才是彼此間最珍貴的禮物，難怪歐·亨利把小說命名為“麥琪的禮物”——這是神圣的、充滿愛的、放射著人性美光彩的、寓意深遠的禮物。小說總的情調是凄婉的、辛酸的，但又不乏淡淡的喜悅和希望，這又是歐·亨利小說的典型風格一“含淚的笑”。

　　二、可從分析人物入手，德拉是個什么樣的女性?你喜歡她嗎?作者又是如何刻畫她的? 杰姆可愛嗎?

　　德拉是美的化身，她不僅人長得漂亮，尤為可貴的是心地純潔善良，對丈夫一往情深，為了愛可以犧牲一切。

　　歐·亨利對自己筆下的這一人物傾注喜愛之情。他寫德拉的肖像美：瘦小靈活、身材纖細、兩眼晶瑩明亮……還不惜筆墨極盡夸張、比喻之能事，去描寫德拉的長發，動詞“瀉”的運用又極為形象傳神。德拉的長發不僅展現了主人公美麗的外表，更折射出女主人公純潔善良的美好心靈。作者還用“攪翻”一詞，來刻畫德拉買白金表鏈時的動作，這一動作傳達出德拉對杰姆的一片癡情。小說中，德拉的每一句話又都是那么溫柔和善解人意。

　　小說寫杰姆的文字雖說沒有寫德拉的多，但并不影響他的可愛。他為了給妻子帶去節日的快樂，甘愿犧牲祖傳的、也是自己最引以自豪的金表，足見其對德拉的感情之真。尤為突出的是，他不像一般的男人那樣粗枝大葉，他對妻子體貼人微，他就知曉妻子夢寐以求的是那百老匯路一個櫥窗里的一套純玳瑁發梳，這里又顯現杰姆對德拉的感情之深。難怪杰姆看到失去長發的德拉時，是那般的神情恍惚。

　　總之，創新課堂還得遵循傳統經驗，已經被公認了的教學經驗，在實際教學中非常實用。

《菩薩兵》的教學反思 篇29

　　本節課的課標要求是“列舉羅斯福新政的內容，認識羅斯福新政的特點，探討其在資本主義自我調節機制形成中的作用。”在教學過程中，如何準確理解和落實課標顯得很重要，而如何在教學過程中始終圍繞學生的學來反思章顯得更加重要。具體來說，課標中的“認識羅斯福新政的特點、探究其在資本主義自我調節機制形成中的作用”是本節課的重點和難點，而“列舉羅斯福新政的內容”只是為了讓學生通過學習探究得出結論和認識的載體。

　　在教學過程中，我適當的引入文字、圖片等教學素材，引導學生了解新政的每一項內容，同時教師在借助教學素材引導學生分析每一項內容的過程中把新政的特點“國家干預經濟”的思想滲透其中，逐一分析在金融、工業、農業、社會救濟和“以工代賑”、社會立法等五個方面，“自由放任”政策下和“國家干預經濟”政策下的政府與經濟發展間關系的區別和變化，讓學生自己去體會和感悟并從中得出結論，通過這樣的教學設計和具體操作，羅斯福新政的特點就能在老師的引導下由學生自己分析得出。同樣在處理羅斯福新政的作用的時候，借助適當的圖表、圖片，比如新政期間美國“工業生產變化柱狀圖”和“失業率變化柱狀圖”，由學生自己去讀圖，教師引導學生讀出其中的變化，最終學生就可以順利地得出新政對美國經濟的影響是“使美國經濟開始恢復，逐漸擺脫危機的困境”。

　　在學習完新政的內容、特點、作用之后，為了引導學生站在全球史的高度用聯系的觀點來認識新政，避免學生孤立、靜止的看待歷史問題，我引入了30年代蘇聯計劃經濟體制下經濟快速發展的相關材料和鄧小平同志南巡講話的部分內容，一方面讓學生感受世界市場形成后，各國政府在發展經濟過程中會不斷的借鑒和學習，讓學生體會現代社會開放、包容、相互借鑒的重要性，另一方面把中美兩國不同時期、不同背景下經濟發展的策略橫向聯系起來，從中體會各國在結合國情解決本國經濟發展中體現出的人類智慧之光是同樣難能可貴、同樣會永留史冊的，從這個角度引導學生拋棄階級和意識形態的影響，從人類文明發展進步的角度對羅斯福新政進行再認識、再體驗、再反思，進而收獲更多的體會和感悟。

　　在上述教學過程中，教師創設的一個個歷史情境既能激發和調動學生主動探究和分析問題的積極性，又能培養學生閱讀材料、分析和提取信息去解決問題的能力。經過這樣精心設計的課堂教學，教師不再是“滿堂灌”和“一言堂”，而是引領和指導學生、與學生一起合作探究的主導者、合作者，學生不再是旁觀者和聽眾，而是真正成為課堂的主體，成為學習和探究活動的主體。在這樣的學習過程中，才能慢慢培養學生勇于思考、主動探究、突破創新的意識和能力，才能真正達到提高學生綜合素質的教育效果。

　　本節課中對于“新政在資本主義自我調節機制形成中的作用”這一難點的突破是最需要用心琢磨的。新政的實施并不是使美國從“完全放任”的一極走向了“國家干預”的另一極，這一改革的過程并不是非此即彼的簡單轉變。“完全放任”不是不能干預和沒有干預，“全面干預”也不是放棄市場調節的全盤干預。要避免這種二元對立思想的出現就必須將新政出現前的美國歷史發展脈絡及其經濟思想給學生交待清楚。

　　就自由主義理論而言，其宗旨是最大限度地解放個人潛力，本身并不排斥國家干預。自由主義確實是消極看待國家對經濟的干預，但也并不是完全放手。亞當·斯密反對政府干預經濟的一個重要原因是當時執政的貴族不懂經濟，只會把經濟引入歧途。

　　美國人自建國以來一直警惕的是政府權力被濫用，對民主制度造成威脅。隨著第二次工業革命的完成，他們發現威脅更多地來自于壟斷資本，需要解決的是工業化帶來的經濟問題和社會矛盾，而能遏制這一巨怪的卻只有政府，所以轉向政府尋求解決矛盾的手段。20世紀初歷時十幾年的進步運動實際上就是美國政府干預經濟的嘗試和試驗階段，其中西奧多·羅斯福因為通過反托拉斯法案、拆分洛克菲勒的美孚石油公司等舉措贏得了反托拉斯斗士的美稱，此后的威爾遜總統在位時期也采取了許多聯邦政府干預經濟發展的政策。遺憾的是進步運動被第一次世界大戰所打斷，一戰結束后，美國又迎來了20年代的繁榮，但繁榮背后卻是問題的不斷堆積和矛盾的不斷升級。

　　面對大蕭條，新政在經濟方面的動作比較大，政府全面介入了工業、農業、商業、金融業等各行各業，但政府并不直接去接管經濟，而是協調經濟。羅斯福實施新政的前提是承認美國的經濟體制存在問題，所以新政的目的是治病，是要使美國體制重新恢復活力，而不是將其置于死地。羅斯福改革的目的不是將現行體制推翻，而是要讓它運轉起來，還要運行通暢。

　　大半個世紀過去了，歷史證明，羅斯福本人的說法也許更符合新政的實際。他說自己是在為現實的問題尋找答案，而不是將先驗的答案強加在現實之上。新政的改革是通過確立政府的經濟管理權，突破自由資本主義的一些定規，將其改造成有管制的資本主義。新政使美國經濟在發揮市場調節作用的同時，政府對經濟的干預得到加強而且不可逆轉。有了以上這些背景知識的依托，學生在理解新政的影響時才會更客觀、更清晰。

　　學習新政從現實角度來看是為了能更好地推進今天中國的改革，因此在情感、態度和價值觀方面主要不是教會學生一分為二的評價新政，而是從中汲取歷史的智慧和策略，因此每節課在確立了主題后，確定什么樣的價值觀將決定一節課最后的立意和靈魂，所以情感、態度和價值觀目標的落實與否將決定一節課的厚度和高度，這也需要我們教師結合不同的教學內容不斷去探究和實踐。

　　實施新課程的教學過程中，我們還會碰到許許多多的疑難和困惑，唯其如此，才能不斷激勵、啟發和推動我們教師在教育教學工作中不斷的學習和探索，不斷錘煉自己踐行新課程理念和落實新課程標準的技術，不斷提高自己實施新課程、開展素質教育的藝術。

　　這條路，我們剛剛開跋------

《菩薩兵》的教學反思 篇30

　　本課是一堂小學二年級課程，根據我校學生情況我的重點比較側重用大量的圖片讓學生欣賞，提高他們的審美能力和人文教育;在技能技法上比較強，所以我采取了以課件視頻演示為主的介紹方法，讓視頻中教師的制作技藝深入人心，讓孩子們體驗一回陶藝家們是怎樣教制作技能，我認為比我們教師直觀演示來的實際。

　　在上課前我通過了解他們，以前學過一些橡皮泥的技法，進行了一系列的研究與探討如泥塑方法回憶，泥塑技法的介紹，學生作品的欣賞、小組合作指導等過程都是為了加強學生的基礎技能的基本功。我認為1-3年級美術，學生應該在這方面加強指導，通過學生自主能動性，教師巧妙引導提高基礎，然后在其中滲透藝術的創新。

　　我記得美術教育家尹少淳說過：美術是最具有人性意味和最具綜合性質的人類活動之一。學生在本堂課中，學習了最初的涂鴉制作花瓶，使學生在不知不覺中得到玩泥巴的快樂。新的基礎教育理念要求課堂煥發出師生的生命活力, 如何使學生在每一堂課中興趣盎然, 通過美術教學活動去喚醒他們對生活的感受，引導他們用基礎的藝術形式去表現他們內心的情感，陶冶情操，提高審美能力，達到認識、操作、情感、創造的整合，值得我們每一位美術教師去研究與探索。為此我進行了一些探索與實踐，在本課主要放在了開放、溝通、合作。師生通過相互提問，溝通思想，交流情感，啟迪智慧。營造自由、民主、和諧的教學氛圍，還給學生無拘無束的學習空間，本課最大限度地給學生提供自由發言，充分活動和表現自我的機會，特別對小組合作能力的提高也有了很大的幫助。

《菩薩兵》的教學反思 篇31

　　在《水鄉歌》一課的教學中，我認為做得成功的地方有以下幾點。

　　一、導入。以畫激趣

　　在開始學習之前，師板畫小帆船，請學生上黑板畫，比賽看誰畫得像，畫得快，看以閑筆，實則是教者在一次下鄉試教時靈感突現偶得之，發現學生的學習熱情能調動起來，學習興趣也得到激發，讓學生興奮起來了，為全文教學創設了一個很好的“樂學”氛圍，并且很快拉近了師生距離，師生關系融洽，親近起來，便決定比賽那天也采用這個小環節，事實證明，這個環節的設計不僅發揮了以上所說的作用，還為精讀部分以畫促讀作了很好鋪墊。

　　二、初讀。整體感知

　　在放水鄉影像，讓學生對水鄉的景色有了初步感知之后，緊接著配以教師有感情地朗誦文本語言，學生對教材有了較全面的認知，能夠直接反饋水鄉的典型特征是三多，即水多、船多、歌多。通過一番看、聽，整體感知了水鄉秀麗的風光，再讓學生充分地讀，自己感知、體悟，在交流不懂的問題后，及時地把相關問題歸類，如字“渠”“駁”的理解，先教給方法，“歌”和“曲”都是人唱的，意思相近，可以組詞“歌曲”，那么“駁”是什么意思?學生經過老師的示范和指點，很快就能想出“駁”是“船”的意思，可組詞“船駁”，“渠”有“河”的意思(是人工開的河)，可組詞“河渠”，字詞的理解也體現出目標的整合，相對地節約了教學時間，提高了教學效率。

　　三、精讀，以畫促讀。

　　在三段的精讀時間內，設計以畫促讀，創設情境，學生學習興趣極大地激發出來。畫要畫好，課文必須要讀懂，學生便饒有興味地去讀課文了。三段的畫方法也有不同，第一段在充分讀之后交流水鄉的水是什么樣的，得出水鄉水多、水綠、水清，先讀好這一段再指導學生作畫。第二段在自由讀后，請一位學生畫一只船，教給方法，再請小朋友畫多只帆船，教師畫上云朵，由畫到文，想起書上哪句話?指導朗讀(白帆片片像云朵，飄滿湖面飄滿河)，由畫促想，這么多船在干什么?水里會有什么?水上呢?水邊呢?在小組充分交流后再作畫，有感情讀第二段。第三段以畫設問、促讀，歌可以畫嗎?先自讀第三段，小組交流誰在唱歌?為什么唱歌?師小結，水鄉人們通過辛勤勞動過上了幸福的生活，看到這么多的帆船你能聽到他們在唱歌嗎?這一段雖未畫歌，但通過圖引導學生討論兩個問題，認識到水鄉人民生活的幸福，真正做到以畫促讀，未著筆墨卻體悟深情的目的。

　　三段學完以后，繼續以畫促進詩歌內涵的理解，還可以畫什么?樓房、小鳥、樹木等，揭示出“魚米之鄉”，進一步認識水鄉風光優美，作畫培養了學生想象能力、理解能力、表達能力。

　　四、積累，配樂背誦

　　在教師小結課文之后，有感情地朗讀課文，配上音樂，會背的學生站到講臺前，以類似大合唱的形式為一堂課畫上了圓滿的句號。

　　不足之處也是很明顯，如讀的不夠充分，不到位，精讀部分能讀懂了，但離讀美還有一些距離，畫是本文設計的一個亮點，但同樣是畫，也存在一些問題，如畫得不夠細致，教師的具體指導沒能顯示出來等等，上好一節課是要千錘百煉的，我相信，經過不斷思考，我會上得更好!