《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思(精選29篇)
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇1
本課是在學(xué)生學(xué)會辨認(rèn)東、南、西、北四個(gè)方向的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步學(xué)習(xí)東南、東北、西南、西北四個(gè)方向。這時(shí)學(xué)生對東、南、西、北四個(gè)方位已經(jīng)有了一定的認(rèn)識,會在生活中辨認(rèn)東、西、南、北,也知道地圖上的方向是上北、下南、左西、右東,還有少數(shù)學(xué)生對“東南、東北、西南、西北”這四個(gè)方位也有一定的了解,但并不全面。
本課我首先設(shè)計(jì)在課前讓學(xué)生現(xiàn)預(yù)習(xí):布置學(xué)生自己去查找有關(guān)指南針的資料,在課堂上進(jìn)行交流,一方面增強(qiáng)學(xué)生收集信息的能力,另一方面增強(qiáng)了學(xué)生民族自豪感、豐富了學(xué)生的知識;布置學(xué)生課前尋找生活中什么時(shí)候會用到方位的知識,學(xué)生有充分的時(shí)間,找的答案涉及面廣,在課堂中交流能了解更多的相關(guān)知識。新課教學(xué)中我先讓學(xué)生交流、匯報(bào)收集到的信息,了解指南針的歷史,學(xué)會用指南針辨別方向。借助指南針盤面上的標(biāo)記認(rèn)識東南、東北、西南、西北這四個(gè)方向,并用來解決“多功能廳、食堂分別在校園的什么位置?”這個(gè)問題。在練習(xí)中首先讓學(xué)生通過動手操作制作方向板,將知識進(jìn)一步內(nèi)化。接下來,先利用方向板辨認(rèn)教室中的八個(gè)方向,再讓學(xué)生坐在座位上說出自己的東南、東北、西南、西北分別是哪位同學(xué)。這兩個(gè)活動都能讓學(xué)生體驗(yàn)實(shí)景中的八個(gè)方向,感受數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,進(jìn)一步發(fā)展空間觀念。最后再利用我國行政區(qū)域圖,讓學(xué)生用剛學(xué)過的四個(gè)方向描述某省市所在的位置,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇2
本節(jié)課是本單元《位置與方向》第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是讓學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活中的東、南、西、北四個(gè)方向。這個(gè)內(nèi)容對于學(xué)生來說有點(diǎn)困難,雖然他們在日常生活中也有所接觸,但畢竟這些經(jīng)驗(yàn)還是模糊的。為此,我充分利用學(xué)生己有的生活與知識經(jīng)驗(yàn),讓他們在具體的環(huán)境中操作、辨認(rèn),增加他們自己探索、體驗(yàn)的機(jī)會。
本節(jié)課,我從學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā),先設(shè)計(jì)“找同學(xué)”的游戲,讓學(xué)生感受到,由于自己所占位置不同(即所面對的方向不同),找到的前后左右的學(xué)生不一樣。由于面對的方向發(fā)生變化,所以自己前后左右的同學(xué)也在發(fā)生變化,雖然前后左右的學(xué)生發(fā)生了變化,但找到的這四個(gè)同學(xué)所占的方向沒有改變,從而引出“東、南、西、北”四個(gè)方向,揭示課題。
在新課的教學(xué)中,我充分讓學(xué)生在不同的活動中感受并理解新知。
如:首先借助學(xué)生已有“太陽從東方升起、西方落下”的經(jīng)驗(yàn),將學(xué)生帶入操場,辨認(rèn)“東、西”方向。由于南、北兩個(gè)方向?qū)W生較難辨別,我又借助兒歌“早晨起來,面向太陽,前面是東、后面是西、左面是北、右面是南。”來幫助學(xué)生對“南、北”方向的理解。在學(xué)生已經(jīng)基本知道了“東、南、西、北”四個(gè)方向后,我又設(shè)計(jì)讓他們說說校園內(nèi)四個(gè)方向的建筑物,幫助他們進(jìn)一步理解這四個(gè)方向。
第二層次的教學(xué)是要幫助學(xué)生建立方向感。我又采取讓學(xué)生分別面朝南、西、北四個(gè)方向,說說前、后、左、右分別是什么方向。雖然剛開始,學(xué)生敘述有點(diǎn)困難,但隨著方向感的逐步建立,他們也較清楚的辨別出了各個(gè)方向。
為了發(fā)展學(xué)生的方位觀念,我又讓學(xué)生回到教室,觀察、交流教室里的東、南、西、北面各有什么。從學(xué)生的反饋中,我明顯感受到學(xué)生已經(jīng)能夠清楚的辨別現(xiàn)實(shí)生活中的東、南、西、北四個(gè)方向。
在教學(xué)的最后,為了幫助大家進(jìn)一步了解“方向”在我們生活中的實(shí)際應(yīng)用,充分感受到數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系,我又拓展了兩個(gè)小故事——“環(huán)球旅行”和“小雁歸隊(duì)”的故事。增加這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),不僅大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,同時(shí)還讓他們深刻感受到“方向”在咱們生活中的重要性。
雖然這是本學(xué)期的第一節(jié)新授課,但我認(rèn)為今天的教學(xué)是成功的,整節(jié)課老師充當(dāng)?shù)闹皇且粋(gè)引導(dǎo)者、組織者和參與者的角色,學(xué)生在玩一玩、認(rèn)一認(rèn)、辯一辯的活動中掌握并理解了新知,真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇3
我和孩子們一起學(xué)習(xí)了“東南西北”這一課,實(shí)際上我在這課之前,還不能很清楚地辨認(rèn)東南西北。是孩子們給我靈感,才讓我在實(shí)踐中弄明白并感悟到這么一個(gè)教學(xué)過程。可以讓學(xué)生先認(rèn)識地圖上所使用的上北、下南、左西、右東這種方式。再根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)辨認(rèn)東西面,引導(dǎo)他們說說太陽升起的方向就是東面,太陽落下的方向就是西面。然后讓學(xué)生自己找個(gè)地方站好,把身體的右邊朝東,左邊西,再根據(jù)上北、下南、左西、右東,這種方式,來辨別北面和南面。這樣做實(shí)際上就是理論與實(shí)踐相結(jié)合,地圖上使用的方向與生活中的方向相聯(lián)系,使孩子們?nèi)菀渍莆铡S捎诒菊n內(nèi)容來源于實(shí)際生活,所以在教學(xué)時(shí)需充分調(diào)動學(xué)生原有知識,這才能激發(fā)學(xué)生的積極性。
本課開始,教師跟學(xué)生一起玩關(guān)于方向的游戲,從已有知識“前后左右”來描述物體的相對位置,引出站的方向不同,所面對的事物也不同,所以用這些詞來介紹物體位置有局限性,從而產(chǎn)生學(xué)習(xí)新方位詞的需要。學(xué)生對東南西北的方位詞的掌握還比較抽象,需要大量感性支持和豐富表象,所以本課通過一年級已學(xué)習(xí)的兒歌:早晨起來,面向太陽……讓學(xué)生有一些感性的認(rèn)識,對此知識學(xué)起來也不覺得難和陌生了,在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生去尋找生活中如何確定方向就顯得比較容易。之后,在教師的引導(dǎo)下,學(xué)生學(xué)習(xí)地圖上的東南西北,了解“上北下南,昨西右東”。在練習(xí)的設(shè)計(jì)上,為讓學(xué)生感悟數(shù)學(xué)就在身邊,出示了中國和長沙地圖,請學(xué)生選擇自己熟悉的地區(qū)說說相對位置,這里體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,同時(shí)也加入了愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育。
但反思自己的教學(xué),感覺課前準(zhǔn)備還不夠充分,對學(xué)生的困難預(yù)設(shè)也不足,尤其是有些學(xué)生不能正確辨別出左右面的方向。為了彌補(bǔ)自己在教學(xué)中的失誤,我在接下來的練習(xí)課中,利用數(shù)學(xué)活動,把操場作為教室,在充分借助現(xiàn)實(shí)情境讓學(xué)生辨認(rèn)方向后,我加入了一些學(xué)生喜歡的小游戲,加深學(xué)生對方向的認(rèn)識,體會前與后,左與右的對立性和前后左右的相連性,引導(dǎo)學(xué)生按順時(shí)針方向循環(huán)下去,認(rèn)識東南西北,使學(xué)生較好地掌握了辨別方向的方法。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇4
本節(jié)課是本單元《位置與方向》第一課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容。本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是讓學(xué)生認(rèn)識現(xiàn)實(shí)生活中的東、南、西、北四個(gè)方向。這個(gè)內(nèi)容對于學(xué)生來說有點(diǎn)困難,雖然他們在日常生活中也有所接觸,但畢竟這些經(jīng)驗(yàn)還是模糊的。為此,我充分利用學(xué)生己有的生活與知識經(jīng)驗(yàn),讓他們在具體的環(huán)境中操作、辨認(rèn),增加他們自己探索、體驗(yàn)的機(jī)會。
本節(jié)課,我從學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā),先設(shè)計(jì)“找同學(xué)”的游戲,讓學(xué)生感受到,由于自己所占位置不同(即所面對的方向不同),找到的前后左右的學(xué)生不一樣。由于面對的方向發(fā)生變化,所以自己前后左右的同學(xué)也在發(fā)生變化,雖然前后左右的學(xué)生發(fā)生了變化,但找到的這四個(gè)同學(xué)所占的方向沒有改變,從而引出“東、南、西、北”四個(gè)方向,揭示課題。
在新課的教學(xué)中,我充分讓學(xué)生在不同的活動中感受并理解新知。
如:首先借助學(xué)生已有“太陽從東方升起、西方落下”的經(jīng)驗(yàn),將學(xué)生帶入操場,辨認(rèn)“東、西”方向。由于南、北兩個(gè)方向?qū)W生較難辨別,我又借助兒歌“早晨起來,面向太陽,前面是東、后面是西、左面是北、右面是南。”來幫助學(xué)生對“南、北”方向的理解。在學(xué)生已經(jīng)基本知道了“東、南、西、北”四個(gè)方向后,我又設(shè)計(jì)讓他們說說校園內(nèi)四個(gè)方向的建筑物,幫助他們進(jìn)一步理解這四個(gè)方向。
第二層次的教學(xué)是要幫助學(xué)生建立方向感。我又采取讓學(xué)生分別面朝南、西、北四個(gè)方向,說說前、后、左、右分別是什么方向。雖然剛開始,學(xué)生敘述有點(diǎn)困難,但隨著方向感的逐步建立,他們也較清楚的辨別出了各個(gè)方向。
為了發(fā)展學(xué)生的方位觀念,我又讓學(xué)生回到教室,觀察、交流教室里的東、南、西、北面各有什么。從學(xué)生的反饋中,我明顯感受到學(xué)生已經(jīng)能夠清楚的辨別現(xiàn)實(shí)生活中的東、南、西、北四個(gè)方向。
在教學(xué)的最后,為了幫助大家進(jìn)一步了解“方向”在我們生活中的實(shí)際應(yīng)用,充分感受到數(shù)學(xué)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系,我又拓展了兩個(gè)小故事——“環(huán)球旅行”和“小雁歸隊(duì)”的故事。增加這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),不僅大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,同時(shí)還讓他們深刻感受到“方向”在咱們生活中的重要性。
雖然這是本學(xué)期的第一節(jié)新授課,但我認(rèn)為今天的教學(xué)是成功的,整節(jié)課老師充當(dāng)?shù)闹皇且粋(gè)引導(dǎo)者、組織者和參與者的角色,學(xué)生在玩一玩、認(rèn)一認(rèn)、辯一辯的活動中掌握并理解了新知,真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇5
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐……語文學(xué)習(xí)具有重情感、體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)。”因此在這節(jié)課的設(shè)計(jì)上我采取了“以讀為本,自讀自探自悟”的教學(xué)模式,將師生各種形式的讀貫穿于閱讀教學(xué)的始終,旨在強(qiáng)調(diào)課堂上的一切活動,如感知、探究、感悟等,都要以讀為前提,也就是要在讀中感知、在讀中探究、在讀中感悟、在讀中有得。
學(xué)習(xí)詩歌的最好方式是有感情地朗讀,在對詩歌的音節(jié)美的感受中,詩歌的內(nèi)容美也能得到很好的體驗(yàn)。學(xué)生通過自讀感悟,交流討論,能夠理解重點(diǎn)詩句的意思,了解象征手法,體會詩歌表達(dá)的積極向上的思想感情。教學(xué)時(shí)我采用范讀、指名讀、齊讀等多種方式,加強(qiáng)朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)。學(xué)生則采用“讀一讀,說一說,寫一寫”的方法完成本節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù)。“說”自己對詩歌內(nèi)容的理解,以及對詩歌表達(dá)的情感的體會。“讀”文中的重點(diǎn)詞句。學(xué)生始終在教師的引導(dǎo)下動腦、動手、動口。并能仿照詩歌的形式,創(chuàng)作同一類題材的小詩,用自己稚嫩的筆“寫”出告別童年的心情或者替作者補(bǔ)寫自己覺得合理添加的詩節(jié)。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇6
在后來的作業(yè)課中我問學(xué)生:學(xué)了這一課有什么收獲?學(xué)生們有的說他認(rèn)識了爬山虎;有的說他開始喜歡爬山虎了;有的說畫圖、寫作必須認(rèn)真地觀察、比較才能做得更準(zhǔn)確;還有的竟然說爬山虎很可愛,能美化環(huán)境,建議學(xué)校四周的圍墻前都種上爬山虎,把我們的校園打扮的更漂亮些,真讓我沒有想到。這些不都是我這一課教學(xué)所期望的嗎?甚至超出了我的期望:學(xué)生在學(xué)到知識的同時(shí),還知道了運(yùn)用知識來美化我們的生活環(huán)境。
我在嘆服學(xué)生的同時(shí),認(rèn)真地總結(jié)了本課的教學(xué):如果我沒能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況;如果我沒能及時(shí)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容;如果我沒能讓學(xué)生在觀察、比較的同時(shí)去親自動手體驗(yàn);如果我只是按照事先備好的教案進(jìn)行……那這一節(jié)課的效果會是這樣的嗎?
我深深地感觸到:1、讓學(xué)生動起來,讓學(xué)生參與教學(xué),讓學(xué)生有體驗(yàn)的權(quán)利,讓學(xué)生在和諧的環(huán)境中求知;2、在課堂教與學(xué)的活動中,學(xué)生要擁有的不僅僅是知識,他們更需要興趣。3、語文教學(xué)中不僅要有語文知識,也要有數(shù)學(xué)、美術(shù)、音樂等的有機(jī)結(jié)。4、學(xué)生資源是最豐富的寶藏,取之不盡、用之不竭。
新的課程理念,給了我新的教學(xué)思想,指導(dǎo)我在新的課堂教學(xué)中遠(yuǎn)航。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇7
走出教室,融入自然,關(guān)注學(xué)生生活,才能引起學(xué)生的極大學(xué)習(xí)興趣。我是這樣做的:
首先從生活體驗(yàn)入手,問“你們見過影子嗎?”“在什么情況下會出現(xiàn)影子?”讓學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中初步感知:“有了光線,才有影子”的知識,然后通過做“找影子”游戲,讓學(xué)生知道了“影子與光源”的關(guān)系,其次明白“影子”隨“光源”移動發(fā)生的變化,讓學(xué)生探究“你還會在哪里看到自己的影子?” 讓學(xué)生再現(xiàn)過去生活,體驗(yàn)感受影子的存在。即讓學(xué)生在活動中游戲玩耍,在活動中體驗(yàn)學(xué)習(xí),在活動中感悟道理,一切結(jié)論都是學(xué)生自主探究與發(fā)現(xiàn)的結(jié)果,學(xué)生的思維靈感達(dá)到了顛峰。
我們必須改變過去過分依賴“教材、課堂、教師”的做法,打破“教材中心、教師中心、課堂中心”的陳規(guī)。珍視學(xué)生的獨(dú)特感受,讓學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng),那我們的課堂才真正實(shí)現(xiàn)了“把課堂還給學(xué)生”。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇8
《井岡山》是一篇寫景散文,具有情景交融的特點(diǎn)。在教學(xué)中,我思路清晰,主線突出。從文章的中心句入手,緊緊抓住“井岡山,英雄的山,美麗的山。”這一中心句,讓學(xué)生去體會井岡山的美麗和神奇。同時(shí)在教學(xué)中做到了詳略得當(dāng)。對于“井岡山是美麗的山”這一部分的內(nèi)容做詳細(xì)的閱讀和指導(dǎo),對于“井岡山是英雄的山”這一部分內(nèi)容做簡略的閱讀。合理安排了時(shí)間,突出了教學(xué)的重點(diǎn)。
對于四年級的學(xué)生來說,抓重點(diǎn)詞語理解文章的內(nèi)容是教學(xué)的重點(diǎn),也是課標(biāo)中要求學(xué)生掌握的一種能力。本課當(dāng)中,重點(diǎn)詞語很多,還有一些詞語很難理解。我在教學(xué)中巧妙的運(yùn)用了各種各樣的手法,幫助孩子們理解詞語的意思。如:對于“群山起伏”一詞的理解,我先用了“析詞法”,當(dāng)學(xué)生說出“群山起伏”的意思是“許多座山高高低低”的時(shí)候,我適時(shí)加以追問:哪個(gè)字表示許多呢?讓學(xué)生明確是“群”字。哪個(gè)字表示“高”和“低”呢?學(xué)生回答是“起”和“伏”。這樣就教給了學(xué)生一種理解詞語的方法。然后我又讓學(xué)生用簡筆畫的方法表現(xiàn)出了什么樣的畫面是“群山起伏”。這樣學(xué)生對這個(gè)詞語的理解就非常到位了。對于一些難以理解的詞語,我又借助了多媒體的課件,讓學(xué)生欣賞圖片的時(shí)候體會到“峰巒峻拔”的含義。同時(shí)又運(yùn)用語境理解詞語。如:在教學(xué)“山峰從云海中探出頭來”,對于這句話中“探”字的理解,如果用平時(shí)的方法來理解這個(gè)字得意思確實(shí)是不容易。我巧妙的運(yùn)用了去掉詞語比較的方法,讓學(xué)生在語境中一下子理解了“探”這個(gè)詞語運(yùn)用擬人的手法,把山峰寫活了。
我在教學(xué)中,還注意了對課外知識的拓展和補(bǔ)充,把小語文課堂置身與大語文的環(huán)境中。引用毛澤東詩詞,介紹毛澤東的另外兩首詞,讓感興趣的孩子們到課外去閱讀,這樣就指給了孩子們閱讀的方向。也許會有一些孩子利用課外時(shí)間去閱讀這兩首詩詞。在教學(xué)中,我還做到了多媒體課件與課程的完美整合。給學(xué)生創(chuàng)造了一種輕松學(xué)習(xí)的氛圍。
當(dāng)然,教學(xué)中也有不足之處。我們說語文知識的學(xué)習(xí)來源于文章,但是知識也要運(yùn)用和實(shí)踐于文章的學(xué)習(xí)。在教學(xué)中我雖然運(yùn)用了許多巧妙的方法理解了詞語的意思,但是學(xué)生沒有告訴學(xué)生這是一種什么方法。如果告訴學(xué)生這是什么方法,學(xué)生一旦掌握了這樣的方法,就會把這種方法運(yùn)用在學(xué)習(xí)當(dāng)中。對于孩子們以后的學(xué)習(xí)很有幫助。此外,對于朗讀的訓(xùn)練,我還有注意要引導(dǎo)學(xué)生去朗讀,教會孩子怎么朗讀。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇9
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記,作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木,著力渲染了凄寒幽邃的氣氛,借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言優(yōu)美,膾炙人口的名篇佳作,能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛好,陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時(shí)以情感人,重點(diǎn)體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份,以課后練習(xí)一 “發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索,引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件,讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷,聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化,引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文,津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候自我感覺非常良好,同學(xué)們也聽得津津有味,非常投入。我還精心設(shè)計(jì)了拓展延伸練習(xí):當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū),如果請你作為設(shè)計(jì)師來設(shè)計(jì)景點(diǎn),你會怎樣設(shè)計(jì)?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點(diǎn)亮了:“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言,掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀,卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn),朗讀尚成問題,更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤,雖然進(jìn)行了補(bǔ)救,但教學(xué)效果很不理想。反思良久,明白了我的失誤在于:
第一、沒有從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),他們畢竟只是初二的學(xué)生,又是普通班 ,基礎(chǔ)薄弱,且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個(gè)基本環(huán)節(jié),導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失,丟掉了最基本的“抓手”。現(xiàn)代人總會對文言形式的語言感到遙遠(yuǎn)而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文,就必須首先越過這個(gè)障礙。這個(gè)“越過”絕不是“ 跨過”,而是“穿過”。也就是說,我們必須通過認(rèn)知和理解的方式來實(shí)現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手,增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提,決不能忽略這個(gè)前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書,理解詞義,讀懂文章內(nèi)容,養(yǎng)成初步的文言語感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,指導(dǎo)閱讀方法,培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,形成誦讀能力。通過反復(fù)的誦讀,去深入感受文言語言的潛在魅力,去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì),能動地縮短現(xiàn)代人與古代書面語言之間的距離。只有增強(qiáng)了語感,學(xué)生才會入情入境地品讀文章語言,從而對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。這一切學(xué)生都必須切切實(shí)實(shí)地“經(jīng)歷”才行。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解,必須重視培養(yǎng)語感,增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文,才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻,語言優(yōu)美的作品時(shí),能積極主動的去思考,去想象,才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色,感受到作者筆下那個(gè)空靈、靜謐,甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇10
語文綜合性學(xué)習(xí)是語文課程的一個(gè)重要組成部分,它的提出和實(shí)施,是新一輪語文課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)。課本劇作為游藝活動類中的一種活動學(xué)習(xí)形式,在語文學(xué)習(xí)的過程中,通過將語文知識融入生動有趣的表演,使學(xué)生在愉悅的氣氛中綜合運(yùn)用語文知識,提高學(xué)生聽說讀寫的能力和培養(yǎng)創(chuàng)新、想象、組織、合作等各種能力,展現(xiàn)了它在語文學(xué)習(xí)中的獨(dú)特魅力。
在教學(xué)《東郭先生和狼》這篇課本劇時(shí),為使學(xué)生最終能將課文內(nèi)容活靈活現(xiàn)地表演出來,我對學(xué)生進(jìn)行分層朗讀指導(dǎo)。先請學(xué)生分角色有感情地讀好課文的三部分內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生在讀的同時(shí)體會人物對話時(shí)的語氣。然后結(jié)合課后練習(xí)中的三句句子,引領(lǐng)學(xué)生逐步進(jìn)入課文所創(chuàng)設(shè)的情境,使學(xué)生體會出:表演時(shí)既要注意人物對話時(shí)的語氣,也要注意旁白部分的提示,并聯(lián)系上下文設(shè)計(jì)人物的動作、神態(tài),如此才能把人物演得活靈活現(xiàn)。接著我又以演促讀,培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
要演好角色,光有一個(gè)好的劇本是不夠的,學(xué)生讀透課文,如果僅僅按照課文內(nèi)容分角色表演下來,同學(xué)們會覺得毫無生氣,十分沒趣。課本劇的題材來源于教材,但絕不是教材的翻版,而是對教材內(nèi)容的再創(chuàng)造。把教材改編成課本劇的過程,實(shí)則是由再造想象向創(chuàng)造想象飛躍的過程。表演時(shí)我啟發(fā)學(xué)生想象,培養(yǎng)創(chuàng)新思維品質(zhì),引導(dǎo)學(xué)生在不背離原作品的主題思想的前提下,進(jìn)行大膽想象、創(chuàng)造,使人物形象更加豐滿,故事情節(jié)更加引人入勝。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇11
在教學(xué)小云問媽媽:“您怎么從來不過生日?”媽媽說:“我忘了。”讓學(xué)生討論媽媽是不是真的忘了自己的生日時(shí),全班同學(xué)竟一致認(rèn)為媽媽就是忘了。而在問媽媽為什么會忘記時(shí),學(xué)生都說是因?yàn)閶寢尮ぷ骱苊λ詴涀约旱纳铡N医又鴨枺瑸槭裁磱寢屆Φ猛俗约旱纳諈s沒有忘記孩子的生日時(shí),學(xué)生都理所當(dāng)然地認(rèn)為孩子是家里的寶貝,很重要的,媽媽當(dāng)然不會忘記。
于是一個(gè)想法在腦中閃過,一定要讓他們的愛心顯露出來,并且發(fā)出熱、發(fā)出光。我告訴學(xué)生,生日是每個(gè)人都有的一生中最值得紀(jì)念的日子,媽媽是不會忘記自己的生日的。媽媽“忘了”自己的生日卻一直把孩子的生日掛在心上,記著送孩子生日禮物,祝孩子生日快樂,從中你能體會出什么?再讓學(xué)生回憶一下自己成長過程中爸爸媽媽給予的關(guān)愛,讓學(xué)生進(jìn)一步懂得父母愛子情深的含義。
引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文再討論:如果你是小云,除了把生日借給媽媽,還會為媽媽做點(diǎn)什么?這下孩子們有話可說了,會幫媽媽端上一杯水、幫媽媽洗碗、給媽媽捶背、為媽媽唱一首歌、畫一幅畫送給媽媽等。于是,在學(xué)生們學(xué)唱《天下的媽媽都是一樣的》,學(xué)讀詩歌《媽媽的愛》里體會母愛情深。不用多說,我想此時(shí)此刻,每個(gè)學(xué)生都在用心感受純純的、濃濃的母愛,我在心里默默地祝愿每一個(gè)孩子都能感受到媽媽的愛的同時(shí)也懂得回報(bào)媽媽。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇12
這首詩上大三那會實(shí)習(xí)的時(shí)候就講過,可如今要再講還是糾結(jié)了很久,不知從何下手。備課的時(shí)候準(zhǔn)備了李商隱一生的簡述,仕途和愛情。只是想更口語化的講出來,而不是照ppt內(nèi)容讀。補(bǔ)充了朦朧詩派顧城的詩歌,只是想告訴學(xué)生詩歌有時(shí)候可以不用刻意的去分析思想意義,而是可以欣賞意象美的,可以著重體會梁啟超所說的“美的神秘性”。最后的對于“錦瑟”和“華年”這兩個(gè)詞的解說,是為了讓學(xué)生簡單了解詩歌寫作的其中一個(gè)小技巧,和對“錦瑟華年”這個(gè)詞的運(yùn)用。
但是,整堂課下來,我覺得很不如意。最明顯的就是時(shí)間上很趕,感覺自己在滿堂灌,沒有給學(xué)生思考,品味的時(shí)間。可能也是因?yàn)殚_始本想一節(jié)課結(jié)束《錦瑟》和《馬嵬》兩首詩歌的緣故。只是,最終,《馬嵬》也只是開了個(gè)頭。
開始詩句對接的環(huán)節(jié),學(xué)生很興奮,都很積極地回答。對李商隱仕途和愛情的介紹,學(xué)生也很愛聽。但到真正朗讀詩歌,分析詩歌的時(shí)候,學(xué)生的熱情很明顯的下降。找了兩位學(xué)生讀,效果都不太好,現(xiàn)在想想自己沒有范讀也是個(gè)過失。最最不滿意的地方還是對于典故的解讀,我基本上是自己講,而且講的很快,學(xué)生應(yīng)該都沒反應(yīng)過來就過去了。這也是我很茫然的地方,這首詩的典故到底該怎樣講,我自己一直也沒有一個(gè)好想法。
我原本是想通過這堂課,讓學(xué)生喜歡這首詩,然后愿意自己讀,也愿意背下來。可最終證明是失敗的。到底該怎樣教學(xué)才能讓學(xué)生融入詩中,戀上這首詩呢?哪位高人能給予幫助。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇13
乘法的初步認(rèn)識它是建立在學(xué)生已經(jīng)學(xué)過加法、減法,這一節(jié)是學(xué)生學(xué)習(xí)乘法的開始,由于學(xué)生沒有乘法的概念,加之這個(gè)概念又難以建立,在這種情況下,教材一開始就專列了一節(jié)“乘法的初步認(rèn)識”,使學(xué)生知道乘法的含義,為以后學(xué)習(xí)乘法的其它知識奠定十分重要的基礎(chǔ)。教材十分重視數(shù)學(xué)來源于生活及學(xué)生實(shí)際操作,首先通過學(xué)生比較熟悉而又十分喜愛的游樂園引起學(xué)生的興趣,為認(rèn)識乘法作準(zhǔn)備。接著讓學(xué)生用小棒擺各種各樣的圖案,由同數(shù)連加算式引出乘法。從中我們可以清晰地得出二個(gè)知識點(diǎn):一是初步認(rèn)識相同加數(shù)及相同加數(shù)的個(gè)數(shù),從而引入乘法,這是本節(jié)教學(xué)的一條主線。二是乘法算式的寫法和讀法,這是理解乘法的意義和實(shí)際計(jì)算的基礎(chǔ)。通過以上對教材的理解和分析,我確定以開放式的課堂教學(xué)本課。本課的教學(xué)難點(diǎn)是識別相同加數(shù),理解乘號前后兩個(gè)數(shù)所表示的不同意義。而我在教學(xué)中只輕輕地點(diǎn)了一下,致使有很多中下生不能列出正確的乘法算式,影響了教學(xué)效果。
這節(jié)課使我認(rèn)識到:信任學(xué)生,凡是能讓學(xué)生自己學(xué)會的,讓學(xué)生自己去學(xué)會;凡是能讓學(xué)生自己去做的,讓學(xué)生自己去做;凡是能讓學(xué)生自己去講的,讓學(xué)生自己去講。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇14
本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)之一是讓學(xué)生體會神話故事想象豐富這一主要特點(diǎn)。針對這一目標(biāo),我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié):在品讀第四部分,盤古倒下后他的身體發(fā)生了巨大的變化,盤古身體的每一部分都變成了自然界的一物時(shí),我提出了這樣一個(gè)問題:盤古身體的這一部分和它所變成的東西之間有什么聯(lián)系嗎從而讓學(xué)生體會到"想象"也是有法可循的,應(yīng)該是合理的。為下面學(xué)生的練筆——想象"盤古的其他部分會變成什么"做了一個(gè)鋪墊,暗示了想象的思路。從學(xué)生后來的發(fā)言來看,這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是很有必要的,是不可或缺的!這一設(shè)計(jì)收到了可喜的效果,學(xué)生的想象既大膽又合理,而且情感方面也得到了很好的熏陶,在談對盤古精神的體會時(shí),我沒想到學(xué)生會談的那樣動情,那樣到位,那樣美!看的出來學(xué)生心中充滿了對盤古的敬佩和感激之情。
本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)之二是練習(xí)復(fù)述課文。復(fù)述是中年級的一個(gè)很重要的語文技能。對于初次接觸復(fù)述的學(xué)生,如何潛移默化的幫助和引導(dǎo)他們完成本篇課文的復(fù)述呢我在這個(gè)問題上很是下了功夫。應(yīng)該說我所設(shè)計(jì)的整篇課文的學(xué)習(xí)都是為最后的復(fù)述做鋪墊的,包括對故事情節(jié)的整體把握;對重點(diǎn)詞語的關(guān)注;對最能展現(xiàn)學(xué)生自由精神的模仿想象等,我都做了相應(yīng)的處理,結(jié)果表明:學(xué)生在第一輪"對照板書復(fù)述課文"這一環(huán)節(jié)中就很好的完成了復(fù)述任務(wù),讓我很有成就感!因?yàn)檎n前沒有做任何的"準(zhǔn)備",只布置學(xué)生把課文讀兩遍,我就是想做個(gè)實(shí)驗(yàn):看學(xué)生的即時(shí)學(xué)習(xí)能力到底怎樣,看我這樣設(shè)計(jì)效果如何。最后,我把板書的內(nèi)容擦掉,學(xué)生在沒有任何文字提示的情況下,對照圖片,就能把課文復(fù)述下來,應(yīng)該說,圓滿完成了這節(jié)課的學(xué)習(xí)任務(wù),實(shí)現(xiàn)了我的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖,我覺的我的實(shí)驗(yàn)取得了成功!
本節(jié)課不盡人意之處在于最后一個(gè)環(huán)節(jié)——學(xué)生對照圖片聯(lián)系復(fù)述課文。怎么說呢我原來的設(shè)計(jì)意圖是在這一環(huán)節(jié)配上音樂,吸引其他學(xué)生的注意力,陶冶學(xué)生的情操,可是由于時(shí)間倉促,前一天也沒接到講課的通知,所以沒有音樂,只有5個(gè)學(xué)生干巴巴的復(fù)述,其他學(xué)生的注意力就很難一直集中,顯的統(tǒng)籌不夠合理。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇15
《大禹治水》這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說故事:古時(shí)候,這篇課文講述的是一個(gè)民間傳說故事:古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi),百姓過著悲慘的生活,大禹用疏導(dǎo)的辦法治理洪水,他治水13年終于制服了洪水讓老百姓過上了安定的日子。在這個(gè)故事中,我們可以通過大禹三過家門而不入感受到他“舍小家為大家”的精神;從大禹“走遍千山萬水,吃盡了千辛萬苦”“挖開九條大河,劈開九座大山”的描寫中體會到大禹的頑強(qiáng)意志。
在教學(xué)第一自然段中,讓學(xué)生觀看洪水泛濫的情景,讓他們直接感受當(dāng)時(shí)的狀況。并在動畫情境的渲染下提問:在這滔滔的洪水中,你仿佛看到了什么,聽到了什么?讓學(xué)生在想象中,再現(xiàn)故事發(fā)生時(shí)的生活場景,同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力。繼續(xù)播放洪水泛濫的情景,讓學(xué)生說說看了以后的心情如何。這主要是為朗讀作好情感的鋪墊,再讓學(xué)生通過讀來釋放自己的感情。第一自然段的教學(xué)將畫面與音樂良種刺激融為一體,更好地激發(fā)了學(xué)生對語言的多角度思考,多方位想象,并且通過讀來表現(xiàn)起內(nèi)心的感受,自然而然明白大禹治水的原因。
新課標(biāo)指出:“應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考。”課文第二自然段用簡練的幾句話敘述了大禹治水的經(jīng)過,教學(xué)中,我先出示一組詞語:走遍 挖通 察看 引導(dǎo) 劈開,讓學(xué)生按順序排列一下,從而揭示大禹治水的全過程。并緊扣“千辛萬苦”、“千山萬水”、“走遍”、“察看”等重點(diǎn)詞語引領(lǐng)學(xué)生細(xì)細(xì)品讀從而理解和體會大禹治水的艱辛和他的吃苦精神。
課文第三自然段中未對“三過家門而不入”這個(gè)故事做具體的描述,對這個(gè)自然段的理解,為了避免個(gè)別太過現(xiàn)實(shí)的孩子說出“他不愛妻子和孩子”而誤導(dǎo)其他孩子。我先出示了三過家門而不過的有關(guān)資料,讓學(xué)生進(jìn)一步感受到大禹的奉獻(xiàn)精神。
第四自然段主要采用深入情境,情中悟理。首先讓學(xué)生放聲朗讀,說說心情如何,為什么。學(xué)生可能會說:老百姓過上了幸福生活,不再流浪等等。并分組與第一自然段作對比朗讀,這樣安排,與第一自然段的情景形成鮮明對照,加深學(xué)生對大禹的崇敬之情。然后出示大禹像,引讀最后一句話:從此,大禹的名字代代相傳。師述:讓我們記住這位偉大的英雄——(學(xué)生接:大禹),讓我們永遠(yuǎn)記住這位無私奉獻(xiàn)的偉大英雄——(學(xué)生接:大禹)。課堂氣氛調(diào)動起來了,學(xué)生對大禹的崇敬之情達(dá)到高潮。有意識地把思想教育融于語言文字之中,含而不入,隱而不晦,使學(xué)生受到崇高的人格熏陶和感染。最后提問:如果你是老百姓,你想對他說些什么呢?小朋友可能會說:“大禹,你辛苦了。大禹,你真?zhèn)ゴ?”言語的發(fā)源來之于具體而深刻的情境,在一片喜慶祥和的氛圍中,在情動于中而形于外的境界里,進(jìn)一步挖掘了教材的思想性。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇16
《花的勇氣》這節(jié)課結(jié)束了。從這節(jié)課當(dāng)中,我也悟到了許多東西。
這節(jié)課我本身按照“三環(huán)節(jié)自主課堂”的教學(xué)模式設(shè)計(jì)出來的。可是最后上出來的效果,并沒有達(dá)到完全自主課堂的要求,經(jīng)深入思考和探究,我總結(jié)出兩方面的原因。
1、我上的是自主課堂當(dāng)中的展示環(huán)節(jié),可是第一環(huán)節(jié)的自學(xué)部分沒有走實(shí),學(xué)生并沒有完全按照導(dǎo)學(xué)稿的要求認(rèn)真地將第20課“花的勇氣”預(yù)習(xí)到位,而我也沒能將學(xué)生自學(xué)的結(jié)果及時(shí)進(jìn)行檢驗(yàn),就盲目地進(jìn)行了第二環(huán)節(jié)的教學(xué)。因?yàn)閷W(xué)生們沒有經(jīng)過深入思考,導(dǎo)致許多人在課上無話可說,無題可問,課堂氣氛稍有些沉悶。
2、面對這種孩子們無話可說的尷尬的情況,教師的課堂機(jī)智還很不夠。當(dāng)時(shí)我心里很著急,于是,就開始一個(gè)問題一個(gè)問題地追著去問,去講解引入,這樣就回到了“老路”----我們原有的課堂教學(xué)模式當(dāng)中,完成了這一堂課。現(xiàn)在回想起來,如果面對著當(dāng)時(shí)沉悶的課堂氣氛,教師能夠多給孩子幾分鐘思考,或以小組討論的形式,靜靜地“等待花開的聲音”,然后再拋出一個(gè)新穎的有爭議的問題,課堂效果可能會比現(xiàn)在的結(jié)果要更好些。
課堂上存在著這樣或那樣的問題,而我發(fā)現(xiàn)這些問題的出現(xiàn)主要在教師自身。這就要求我平時(shí)還要加強(qiáng)對學(xué)生自學(xué)的有效引導(dǎo),謹(jǐn)慎走好每一步,這樣學(xué)生們才會在課堂上有話可說,有情可訴。但是,從這節(jié)課當(dāng)中,我也發(fā)現(xiàn)了很多具有亮點(diǎn)的東西,比如我班學(xué)生的思維普遍很活躍,他們的想象力很豐富,個(gè)別學(xué)生的語言也很優(yōu)美,如果引導(dǎo)到位,學(xué)生們在寫作、講話方面很具有發(fā)展?jié)摿Α?/p>
課堂上需要嚴(yán)格規(guī)范地管理,學(xué)習(xí)步驟上需要扎實(shí)穩(wěn)健地實(shí)施,這是我和我的學(xué)生們下一步需共同努力的方向。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇17
在教學(xué)《泉水》這一課時(shí),我根據(jù)教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和特點(diǎn),讓學(xué)生在語言的感悟理解上,情感的體驗(yàn)上,特別是語言的遷移運(yùn)用上,設(shè)計(jì)了一個(gè)符合教學(xué)實(shí)際的教學(xué)方案,引導(dǎo)學(xué)生在讀和說的語言實(shí)踐活動中,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。
一、讀中感悟,以讀激情
本課語言優(yōu)美,感情真摯,洋溢著對泉水的贊美之情,是一篇學(xué)習(xí)語言、情感熏陶的好教材。因此,我力爭做到以讀為本,讓學(xué)生通過各種形式的讀(自讀、師生合作讀、扮演角色讀、齊讀等),去體味課文的語言美,感受泉水樂于助人、無私奉獻(xiàn)的精神。這樣的讀,一遍有一遍的要求,一遍有一遍的效果,最后達(dá)到熟讀成誦的目的,從而加深學(xué)生對課文的感悟能力,使學(xué)生獲得了情感的體驗(yàn),提高了審美的情趣。
二、自主學(xué)習(xí),升華提高
另外我還根據(jù)語文教學(xué)的特點(diǎn),先讓學(xué)生在充分自讀課文、熟悉課文的基礎(chǔ)上,感悟理解課文內(nèi)容,然后鼓勵學(xué)生大膽采用適合自己的學(xué)習(xí)方法,主動地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在交流中,學(xué)生感受到了課文的語言美,體會到了泉水無私奉獻(xiàn)的精神,將自己的情感與課文表達(dá)的思想感情融在一起,在讀中加深對課文內(nèi)容的理解。同時(shí),教師在教學(xué)中能適時(shí)地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)、調(diào)控,使學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性愈加高漲。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇18
本課教學(xué)中,我將課文進(jìn)行了重組,首先學(xué)習(xí)小河與小草互相夸獎的話,體會小草的“碧綠”和小河的“清澈”。在讀好這兩句話之后,再學(xué)習(xí)“小河與小草為什么要互相贊美對方呢?”體會小草為什么這么綠和小河為什么這么清。學(xué)生對這樣的學(xué)習(xí)比較容易接受,而且重組后流程設(shè)計(jì)更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的心理,遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,由淺入深,循序漸進(jìn),正確處理知識的重難點(diǎn)。
在最后拓展部分,緊密結(jié)合課文的思想內(nèi)涵,出示幾幅圖片,讓學(xué)生了解大自然中還有哪些互相幫助的好朋友,比如設(shè)“蜜蜂”和“花朵”、“牛羊”和“草原”、“啄木鳥”和“大樹”,并設(shè)計(jì)了“啄木鳥”和“大樹”的對話,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象:“大樹能茁壯成長”是因?yàn)樽哪绝B為他捉去害蟲,“小鳥的歌聲這么動聽”是因?yàn)榇髽浣o啄木鳥提供了豐富的食物,給了它一個(gè)溫暖的家。學(xué)生在仿照文中句式練習(xí)對話的過程中,再一次地體會自然界有許多事物是相互依存的。
總之,在本課教學(xué)中,我圍繞教學(xué)要求,以及新課程標(biāo)準(zhǔn),進(jìn)行了愉快教學(xué),通過多種形式的朗讀,調(diào)動學(xué)生各種感官學(xué)習(xí),并遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,由淺入深,循序漸進(jìn),正確處理知識的重難點(diǎn),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,創(chuàng)設(shè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。
但是,由于時(shí)間的關(guān)系,教學(xué)的任務(wù)沒有全部完成,最后的寫字環(huán)節(jié)匆匆結(jié)束,沒能在當(dāng)堂訓(xùn)練。再加上本人的準(zhǔn)備也不是太充分,學(xué)生對于“小草如何保住泥土”這一知識的理解也是一知半解,書本的運(yùn)用也是少之又少等等。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇19
《畫家和牧童》一課講述的是唐代一個(gè)牧童指出著名畫家戴嵩畫中的錯(cuò)誤,戴嵩虛心接受的故事。故事中兩位主人公人物形象豐富,情節(jié)生動,其中所蘊(yùn)涵的道理也很深刻。大畫家畫畫本領(lǐng)大,而且虛心,知錯(cuò)就改,小牧童勇敢,善于觀察。
在教學(xué)時(shí),我是這樣來讓學(xué)生深刻體會這兩個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)的.我多次請小朋友朗讀畫家和小牧童說的話,然后說說你覺得他怎么樣,你從哪兒感受到的,你能虛心(和藹、勇敢)地加上動作讀一讀嗎?從讀中感悟人物
《畫家和牧童》一課講述的是唐代一個(gè)牧童指出著名畫家戴嵩畫中的錯(cuò)誤,戴嵩虛心接受的故事。故事中兩位主人公人物形象豐富,情節(jié)生動,其中所蘊(yùn)涵的道理也很深刻。大畫家畫畫本領(lǐng)大,而且虛心,知錯(cuò)就改,小牧童勇敢,善于觀察。
在教學(xué)時(shí),我是這樣來讓學(xué)生深刻體會這兩個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)的.我多次請小朋友朗讀畫家和小牧童說的話,然后說說你覺得他怎么樣,你從哪兒感受到的,你能虛心(和藹、勇敢)地加上動作讀一讀嗎?從讀中感悟人物
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇20
教師教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是教師帶領(lǐng)學(xué)生主動認(rèn)知、探究問題的過程,課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以探究為切入點(diǎn)組織教學(xué)活動。上述教學(xué)片段教師圍繞認(rèn)識每4年有一個(gè)閏年,引導(dǎo)學(xué)生逐步深入地探索新知。而教師善于調(diào)動各種感官的作用,更是將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情推向高潮,(一個(gè)肯定的眼神、會意的微笑會給學(xué)生帶來無窮的力量;一個(gè)皺眉讓這群足智多謀的學(xué)生又一次陷入思考;一句鼓勵性的評價(jià)會讓好勝的他們得意洋洋;而一個(gè)個(gè)富有挑戰(zhàn)性的問題更是讓他們爭論不休……)為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)用心向上的學(xué)習(xí)氛圍。對于教師而言像這樣善于利用多種方法、手段為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)“支點(diǎn)”,對課堂教學(xué)將取到至關(guān)重要的作用。
而學(xué)生總是能夠充分地應(yīng)用每個(gè)“支點(diǎn)”的輻射作用,繞出令我們意想不到、拍案叫絕的色彩斑斕的“舞臺”!在上述教學(xué)片段教師先是讓學(xué)生觀察表格,然后在小組討論說說你發(fā)現(xiàn)了什么?看似簡單的安排,但是讓學(xué)生之間進(jìn)行相互交流,(因?yàn)閷W(xué)生的想法各不相同)讓他們在同學(xué)之間的知識的啟發(fā)下,引起自己的知識聯(lián)想,才是教師的用心所在!
學(xué)生正是在教師設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)“支點(diǎn)”下,逐步旋轉(zhuǎn)出一個(gè)大舞臺來的。當(dāng)群眾匯報(bào)時(shí)學(xué)生回答20__年是閏年,教師又充分利用當(dāng)時(shí)的教學(xué)情景適時(shí)地讓學(xué)生總結(jié)出決定一個(gè)年份是不是閏年的方法來,(“教師側(cè)著頭,皺著眉做不解狀:‘你們怎樣那么肯定呢?說說你們的想法。’”、“‘但是為什么除以4呢?’教師不滿足學(xué)生的答案,故意拉長聲音繼續(xù)追問。”)教師的語言、動作將學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情推想高潮,看看他們是“爭先恐后搶著回答”。其結(jié)果是:“‘太棒了,同學(xué)們!’教師不由自主地為學(xué)生的出色表現(xiàn)喝彩,而學(xué)生呢——個(gè)個(gè)喜形于色。”而“我發(fā)現(xiàn)了奧運(yùn)會是每4年舉行1次的”這位學(xué)生的回答更是教師的驚喜的收獲!教師的這個(gè)“支點(diǎn)”創(chuàng)設(shè)得恰到好處、無懈可擊。
可見,善于捕捉課堂教學(xué)資源,是教師創(chuàng)造好的“支點(diǎn)”的關(guān)鍵所在。教師善于利用多種方法、手段,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)個(gè)“支點(diǎn)”,得到的將不是“種瓜得瓜。種豆得豆”的結(jié)局,學(xué)生將會把利用這一個(gè)個(gè)“支點(diǎn)”旋轉(zhuǎn)出一個(gè)絢麗的大舞臺!
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇21
《憫農(nóng)》是唐朝詩人李紳所作, 全詩共四句,語言樸實(shí)無華,描述了在烈日炎炎的中午,農(nóng)民們還在禾地里鋤草,汗水滴到禾苗下的泥土中。可有誰知道人們碗里的每一粒飯都飽含著農(nóng)民的辛勤勞動呢!道出了勞動的艱辛和勞動果實(shí)的來之不易,表達(dá)作者熱愛勞動人民及珍惜勞動成果的情感。這首詩告訴了人們糧食來之不易,要珍惜糧食。
這首詩在教學(xué)過程中除了要讓學(xué)生認(rèn)識生字,讀通、讀順、背誦詩歌外,還要達(dá)到教育的目的,要讓孩子認(rèn)識到“浪費(fèi)可恥,節(jié)約光榮”養(yǎng)成愛惜糧食的好習(xí)慣,讓他們同情辛勤勞動的農(nóng)民,對浪費(fèi)糧食的行為表示憤慨。
我在教學(xué)《憫農(nóng)》一課時(shí),針對課文內(nèi)容運(yùn)用掛圖引導(dǎo)學(xué)生說了兩次話。一開始我出示掛圖(農(nóng)民正在烈日下給禾苗鋤草,汗水直往下滴),我問:“看到這個(gè)畫面,你有什么想說的嗎?”幾乎所有的學(xué)生都舉起了手,這一提問給了孩子很大的思維空間,讓他們有話可說,既創(chuàng)設(shè)了情境,激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)興趣,又讓他們得到了初步的情感體驗(yàn),為學(xué)習(xí)詩文做下了鋪墊。
第二次是在學(xué)生理解詩意的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。我說:“同學(xué)們對古詩的意思也理解了,請你們再看這張圖,如果你們面對著農(nóng)民辛辛苦苦種出來的糧食,你們有什么想對別人或者對自己說的嗎?”因?yàn)橛辛饲懊娴那楦畜w驗(yàn),孩子們爭先恐后地發(fā)言:我想對自己說要愛惜糧食;我想對同學(xué)說吃飯時(shí)不要掉飯粒;我想對爸爸媽媽說,如果浪費(fèi)了糧食,農(nóng)民伯伯的辛苦就白費(fèi)了……
在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中,詩和樂一直是緊緊相伴的。古代的詩是可以吟唱的,而古代的樂也總是帶有許多詩意和想象。因?yàn)楣旁姸绦『⒆觽儚男【吐犑旎虮呈炝耍處熢诮虒W(xué)中調(diào)動學(xué)生參與的積極性,使她們能在自己熟悉的歌詞中獲得更多的體驗(yàn)。同時(shí),結(jié)合古詩句的特征、語氣、語調(diào),培養(yǎng)兒童對節(jié)奏的表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇22
新課標(biāo)下要充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用,就初中階段的學(xué)生所研究的題目來說,結(jié)論是早就有的。之所以要學(xué)生去探究,去發(fā)現(xiàn),是想叫他們?nèi)ンw驗(yàn)和領(lǐng)悟科學(xué)的思想觀念、科學(xué)家研究問題的方法,同時(shí)獲取知識。所以教師要相信學(xué)生的能力,讓學(xué)生在充分動腦、動手、動口過程中主動積極的學(xué),千萬不要只關(guān)注結(jié)論的正確與否,甚至急于得出結(jié)論。
教學(xué)反思三:善用學(xué)生實(shí)驗(yàn)及趣味實(shí)驗(yàn)。
學(xué)生對實(shí)驗(yàn)的興趣是最大的,每次有實(shí)驗(yàn)時(shí)候,連最不學(xué)習(xí)的學(xué)生也會目不轉(zhuǎn)睛的看著實(shí)驗(yàn),物理教材中有許多學(xué)生實(shí)驗(yàn)及有趣小實(shí)驗(yàn),既生動又形象,能使學(xué)生在分工合作,觀察、記錄、分析、描述、討論等過程中獲得與概念、規(guī)律相聯(lián)系的感性認(rèn)識,引導(dǎo)學(xué)生探索新知識。千萬不要因?qū)嶒?yàn)儀器或教學(xué)進(jìn)度的原因放棄實(shí)驗(yàn),而失去一個(gè)讓學(xué)生動手的機(jī)會。有趣小實(shí)驗(yàn)更能發(fā)揮這種作用。
例如:在講述壓強(qiáng)一節(jié)時(shí),我用以玻璃片蓋住裝滿水的杯子,然后倒過來,發(fā)現(xiàn)玻璃片并不會象我們所想的一樣掉落在地上,而是象杯子有吸引力一樣被緊緊的吸在杯子上面了;激發(fā)他們探究新知識的積極性,讓教學(xué)內(nèi)容事先以一種生動有趣的方式呈現(xiàn)出來,可以充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官,營造一個(gè)寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)習(xí)的內(nèi)容富有吸引力,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在講慣性一節(jié)時(shí),我先給大家演示一下慣性小球的實(shí)驗(yàn),然后讓他們自己做一下,來體會一下,把筆或者文具盒放在一張紙上,迅速抽出紙張時(shí)發(fā)現(xiàn)放在紙上的物體并沒有隨紙一起運(yùn)動,再一次激發(fā)學(xué)生的求知欲,迫使其回到課本中找到答案。
在講授聲音的發(fā)生時(shí),可讓學(xué)生用手摸摸自己的喉嚨,讓學(xué)生驚奇的發(fā)現(xiàn)原來每天都聽到的聲音是由聲帶的振動而產(chǎn)生的等等,這樣可以集中學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的興趣,使學(xué)生在掌握物理基礎(chǔ)知識和技能的同時(shí),了解這些知識的實(shí)用價(jià)值,懂得在社會中如何對待和應(yīng)用這些知識,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)意識和應(yīng)用能力。
總之,物理知識和科學(xué)技術(shù)、社會生活息息相關(guān)。關(guān)注現(xiàn)代物理科學(xué)技術(shù)的新科技、新成果、新動向,都能使使學(xué)生真正了解到物理知識的實(shí)用價(jià)值,使物理教學(xué)過程成為學(xué)生愉悅的情感體驗(yàn)過程,讓學(xué)生感悟到實(shí)際生活中的物理的奇妙和規(guī)律,從而激發(fā)學(xué)生勇于探索科學(xué)知識的最大潛能,真正實(shí)現(xiàn)從生活走向物理,從物理走向社會。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇23
今天教學(xué)了第四課《列夫·托爾斯泰》,節(jié)選自茨威格的傳記作品《三作家》。課前布置了預(yù)習(xí),也要求同學(xué)們課后看《名人傳》,了解托爾斯泰的生平經(jīng)歷。
課堂上,我首先檢查預(yù)習(xí)情況,指名上臺板演生字新詞的注音解釋,我到學(xué)生行間檢查其它同學(xué)的預(yù)習(xí)情況。我感覺有的同學(xué)在躲避我的眼神,有的同學(xué)我一到他的前面,就趕忙把書合上。我知道他們一定是沒有預(yù)習(xí)好,不好意思讓我檢查。然后我要同學(xué)們從文中找出運(yùn)用夸張手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、皮膚、鼻子的句子,并仔細(xì)體會它們的表達(dá)效果。對這么簡單的題,同學(xué)們還是耷拉著頭,不回答。教室里的氣氛一點(diǎn)也不活躍。我真想臭罵他們一頓,但我覺得沒用。于是我讓同學(xué)們課上進(jìn)行預(yù)習(xí),要求每位同學(xué)大聲讀課文,劃記課文對托爾斯泰眉毛、須發(fā)、皮膚、鼻子和眼睛進(jìn)行描寫的語句。同學(xué)們學(xué)得很認(rèn)真。讀完后,我提問,這下有幾位同學(xué)舉手了,他們也答得很準(zhǔn)確。
后來,我讓同學(xué)們討論課后作業(yè)第四題,聯(lián)系托爾斯泰的生平討論托爾斯泰究竟是幸福還是不幸,這下大多同學(xué)又傻眼了,他們還沒有進(jìn)行課外閱讀,他們沒有自己獨(dú)立的觀點(diǎn)和看法。我也沒有批評他們,我只說我們把這道題留作課后作業(yè)吧,你們可以在看完《名人傳》之后把自己的看法寫在隨筆本上吧。同學(xué)們欣然接受了。
今天在課堂上,我兩次改變教學(xué)步驟,在沒有運(yùn)用粗暴的教學(xué)方式的情況下,完成了教學(xué)任務(wù),我慶幸我的修養(yǎng)高了一點(diǎn)。不過,對這一屆的學(xué)生,我也感到有些擔(dān)憂,他們學(xué)習(xí)習(xí)慣太差勁了,他們很少進(jìn)行預(yù)習(xí),老師布置了他們也不會認(rèn)真做。我們做老師的,真該在培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣方面下一番功夫,達(dá)到教是為了不教的目的,讓學(xué)生能夠自覺自主的學(xué)習(xí)。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇24
《永遠(yuǎn)的歌聲》這一篇精讀課文主要寫了童年時(shí)“我”和二牛、二蘭、石花為生病的老師上山采草藥的事,表達(dá)了“我們”對老師誠摯的熱愛之情。為了讓學(xué)生深切體會到師生間真摯的情感,我把課堂這個(gè)大舞臺交給學(xué)生,充分發(fā)揮他們的想象,讓他們有機(jī)會無拘無束的說,在說中體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界。
這節(jié)課的我的教學(xué)目標(biāo)在情感價(jià)值觀方面設(shè)定為引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文,把握文章的主要內(nèi)容,感受“我們”對老師誠摯的愛,教育學(xué)生樹立尊敬、熱愛老師的優(yōu)秀品德,這也是這篇課文的重點(diǎn)。在指導(dǎo)寫法方面我制定了幫助學(xué)生學(xué)習(xí)作者通過典型事件,抓住語言、動作和神態(tài)的描寫,表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的方法。
首先,我先通過播放《童年》的歌曲,讓學(xué)生進(jìn)入情境,引出這篇回憶童年的課文,再讓學(xué)生對課題提出自己的疑問。學(xué)生們都提出了許多切題和高質(zhì)量的問題:這是誰的歌聲?歌聲里有什么?為什么稱為永遠(yuǎn)的歌聲?
第二步是讓學(xué)生對這篇課文有一個(gè)整體的感知:課文講了一件什么事?表達(dá)了作者怎樣的思想感情?解決學(xué)生提出的疑問。讓學(xué)生明白這篇課文主要寫了童年時(shí)“我”和二牛、二蘭、石花為生病的老師上山采草藥的事,表達(dá)了“我們”對老師誠摯的熱愛之情。
在對課文有了整體感知之后,我就緊緊圍繞文章的中心:表現(xiàn)師生之間真摯的感情,通過讓學(xué)生找出文中的精彩語句進(jìn)行讀與悟的訓(xùn)練。從找出我們愛老師的句子和老師愛我們的句子切入,讀悟結(jié)合,使學(xué)生深刻理解了課文所要表達(dá)的中心。然后再把與之相關(guān)的寫作方法潛移默化地滲透進(jìn)去,讓學(xué)生既感悟了中心又掌握了文章的寫法。
第四步是進(jìn)行課外知識的積累延伸,通過閱讀一首歌頌贊美老師的詩歌,再次教育學(xué)生要樹立尊敬、熱愛老師的優(yōu)秀品德。
最后讓好老師走出文中,來的學(xué)生的身邊。讓學(xué)生們說說自己身邊的那些令人敬愛的好老師,然后讓學(xué)生把自己想對老師說的心里話寫下來。以讀促說,以說促寫,讀寫結(jié)合。
總的來說,這節(jié)課達(dá)到了既定的目標(biāo),基本完成了教學(xué)任務(wù),但由于個(gè)人語文素養(yǎng)有待提高,教學(xué)能力水平有限,課堂掌控力不強(qiáng),令這節(jié)課還有很多的不盡如人意之處,例如:對語文《新課標(biāo)》理解不夠透,對整個(gè)語文教程沒有個(gè)整體的概念;教學(xué)理論與教學(xué)方法亟待提高;整節(jié)課都是老師牽著學(xué)生走,沒有放手讓學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí);不熟悉教材、教案;課備的不夠細(xì)致......
雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。希望能通過自己的努力,爭取下次能為學(xué)生呈現(xiàn)出一堂生動而精彩的語文課。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇25
《只有一個(gè)地球》一文是人教版小學(xué)語文第十一冊第四單元的一篇文章,本文采用科學(xué)小品文的形式,從人類的生存的角度介紹了地球的有關(guān)知識,闡明了人類的生存“只有一個(gè)地球”的事實(shí),呼吁人類應(yīng)該珍惜資源,保護(hù)地球。
本文有一條明顯的主線“我們這個(gè)地球太可愛了,同時(shí),又太容易破碎了!”這是本文的“命脈”,在教學(xué)中,我引導(dǎo)學(xué)生抓住這“牽一發(fā)而動全身”的中心句,讓學(xué)生在閱讀中感悟文本,理解文本。首先讓學(xué)生感悟地球的可愛表現(xiàn)在哪里?通過朗讀課文,學(xué)生在第一自然段找到寫地球外觀美麗的句子,抓住“晶瑩”、“紗衣”、“搖籃”、“美麗壯觀”、“和藹可親”等詞語,體會地球的外表的美麗可愛,讀出對地球的贊美之情,并能熟讀成誦。再引導(dǎo)學(xué)生談地球內(nèi)在的美麗——地球是無私的,它向人類慷慨地提供礦產(chǎn)資源。只有母親才會這樣無私的愛自己的孩子,因此我們稱地球?yàn)槿祟惖哪赣H,生命的搖籃。
然而面對養(yǎng)育我們的母親,人類是怎樣對待它的呢?從而談到“容易破碎”,“地球的渺小”,“礦產(chǎn)資源的枯竭”,“人類根本不能移居到別的星球上去”都告訴我們,我們只有保護(hù)地球,因?yàn)橹挥幸粋(gè)地球。在課外補(bǔ)充人類對地球破壞的圖片時(shí),學(xué)生的的情感被調(diào)動起來,越發(fā)感受到人類的做法是不對的,從而認(rèn)識到今后該怎么做,在聆聽了邁克•杰克遜的公益歌曲《拯救地球》后,學(xué)生們?yōu)榈厍蚰赣H寫宣傳標(biāo)語,“保護(hù)地球=熱愛媽媽”,“為了生存,保護(hù)地球”••••••把課堂教學(xué)推向高潮,我能感受孩子們的焦慮、心痛、熱情與決心。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇26
上完《小小的船》一課后,我細(xì)細(xì)反思,認(rèn)為這節(jié)課的成功之處有以下幾點(diǎn):
一、以讀為本,注重培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。
新課標(biāo)給基礎(chǔ)教育帶來了一股清風(fēng),同時(shí)也給我們這些奮斗在教學(xué)一線的教師帶來了新的挑戰(zhàn),老師們在語文教學(xué)中都認(rèn)識到了“讀”的重要性,“要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。”可見充分地讀書是一個(gè)培養(yǎng)語言能力和提高人文素養(yǎng)的過程。讀的重要性毋庸多說,那么,在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生讀,才能讀出情,讀出趣,讀出樂,讀出思,而不至于像小和尚念經(jīng)——有口無心呢?在本課的教學(xué)當(dāng)中,我十分注重創(chuàng)設(shè)讀的情境,如:“小小的船可好玩了,孩子們愿意上去坐一坐嗎?”(自由讀)“現(xiàn)在和小伙伴一起上去玩一玩吧。”(同桌讀)“看你們玩得這么開心,帶老師上去一次吧。”(齊讀)學(xué)生讀時(shí)興趣盎然。與此同時(shí),我還注意變換形式朗讀,有范讀、自由讀、齊讀、男女生比賽讀、閉著眼睛想像讀等等。此外,我還注意讀的層次,如學(xué)“彎彎的月兒小小的船”一句時(shí),學(xué)生開始讀得不到位,我就采用了導(dǎo)讀的方式,問學(xué)生:“怎樣的月兒怎樣的船?”學(xué)生讀得稍好一些了,我又提示:月兒再彎一點(diǎn),小船再小一點(diǎn)。學(xué)生讀得又好一點(diǎn)了。我又拿著手中彎月的圖片對學(xué)生說:“再讀得美一點(diǎn),這個(gè)彎彎的月兒就會變成一只小船了。”學(xué)生興致更高了,這一遍讀得更好了。我手中的彎月一翻過來,反面就是一艘小船的造型,學(xué)生開心極了。
二、讀與思結(jié)合,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
課堂教學(xué)中老師們在“讀”字上苦下功夫,語文教學(xué)出現(xiàn)了勃勃的生機(jī),與此同時(shí),我一直在思考一個(gè)問題:語文課僅僅靠讀行嗎?我認(rèn)為答案是否定的。孔子曰:“學(xué)而不思則惘。思而不學(xué)則怠。”可見,語文教學(xué)中,讀與思應(yīng)齊頭并進(jìn),二者不可偏廢。在教學(xué)中我常常告訴學(xué)生:聰明的孩子提問題。在《小小的船》一課的教學(xué)中,我先讓學(xué)生到詩歌中去尋求問題,提出問題,并采用在黑板上貼小問號的形式激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑。通過朗讀、思考、查找資料,師生共同把小問號逐一打開。學(xué)生的思維能力得到了訓(xùn)練。我自己比較喜歡的是研究月亮的變化這一環(huán)節(jié)。在我出示“初一初二不見面,初三初四一根線”之后,我問學(xué)生:初五初六,初七初八,十五十六月亮又是怎樣變化的呢?學(xué)生根據(jù)自己觀察到的畫面自編兒歌,顯示了學(xué)生的創(chuàng)造才能。特別是我提出“十五十六之后月亮又是怎樣變化的”這一問題后,學(xué)生經(jīng)過思考,把后半個(gè)月月亮變化的規(guī)律也推斷出來了。這對于一年級的學(xué)生來說是多么的不容易。
三、拓展延伸,培養(yǎng)學(xué)生收集信息的能力。
跨越式教學(xué)最重要的是在把握教材的基礎(chǔ)上超越教材,加大信息量,拓展學(xué)生的課外知識,培養(yǎng)學(xué)生收集信息、處理信息的能力。《小小的船》是一首深受兒童喜愛的兒歌,它語言親切,意境恬靜,畫面優(yōu)美。在教學(xué)中,我除了引導(dǎo)學(xué)生讀文悟境,還把拓展閱讀也作為教學(xué)的重點(diǎn)。課前我布置學(xué)生收集關(guān)于月亮的詩歌、歌曲、故事以及一些小知識,學(xué)生都很感興趣。他們在父母親的幫助下,通過上網(wǎng),向父母親請教,翻閱書籍等手段找到了不少關(guān)于月亮的資料。課堂上孩子們背詩、唱歌、故事接龍、參加“爭當(dāng)月宮小博士”的活動等,對月亮的了解越來越深,積累了不少知識,并從中得到了鍛煉,掌握了最基本的收集信息的能力。
四、以人為本,尊重學(xué)生,學(xué)生全員參與整個(gè)教學(xué)過程。
課堂教學(xué)中,教師要真正尊重學(xué)生。學(xué)生只有在身心完全放松,精神高度自由和愉悅的狀態(tài)下,靈性才會自然而快捷地產(chǎn)生。在這種情況下進(jìn)行教學(xué),會收到事半功倍的神效。我在執(zhí)教《小小的船》一課時(shí),為學(xué)生搭建了一個(gè)活動的舞臺。學(xué)生在這個(gè)舞臺上質(zhì)疑、釋疑、創(chuàng)作、唱歌、跳舞、講故事、誦讀詩歌……
教師只是活動的組織者,學(xué)生才是真正的主角。他們在這個(gè)舞臺上盡情地展示著自己的才華。正因?yàn)榻處煶浞值刈鹬貙W(xué)生,以學(xué)生為本,為學(xué)生服務(wù),每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都是從學(xué)生的角度出發(fā),采用了多種方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,所以學(xué)生一整節(jié)課熱情高漲,思維的火花不斷地涌現(xiàn),每一個(gè)孩子都積極地參與到學(xué)習(xí)過程之中,每一個(gè)孩子都在不同的程度上得到了提高。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇27
好的開始是成功的一半”,在課的起始階段,迅速集中學(xué)生的注意力,把他們思緒帶進(jìn)特定的學(xué)習(xí)情境中,激發(fā)起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲,對這堂課教學(xué)的成敗與否起著至關(guān)重要的作用。可有效地開啟學(xué)生思維的閘門,激發(fā)聯(lián)想,激勵探究,使學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)由被動變?yōu)橹鲃樱箤W(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)到知識。
二次根式是在數(shù)的開方、實(shí)數(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)式的概念,是后繼學(xué)習(xí)無理式以及解決物理方程的一個(gè)基礎(chǔ)。但是二次根式與無理式是有區(qū)別的,前者主要在形式上是否是單一的帶有二次根號,而后者則更注重對字母的運(yùn)算。本章學(xué)習(xí)的核心概念是最賤二次根式及其化簡,本章可以聯(lián)系學(xué)生所學(xué)習(xí)的不等式、因式分解、解方程、代數(shù)式有意義的條件等知識點(diǎn)。學(xué)生學(xué)習(xí)的易錯(cuò)點(diǎn)還是由數(shù)到式的過度上,特別是二次根式的被開方式必須是非負(fù)數(shù)這一點(diǎn),對于復(fù)雜的式子,學(xué)生很難把握,尤其是對符號的把握和理解,需要強(qiáng)化聯(lián)系,講解時(shí)注意和具體數(shù)的練習(xí),把握其內(nèi)在的道理,讓學(xué)生明白是如何由易到難的轉(zhuǎn)化。同時(shí),本章也是規(guī)范學(xué)生正確書寫書寫符號以及提高學(xué)生運(yùn)算能力的一章。
本節(jié)課開始時(shí),首先由一個(gè)求修建兩塊運(yùn)動場的草坪面積的實(shí)際問題出發(fā),引導(dǎo)學(xué)生得出兩個(gè)二次根式求和的運(yùn)算。從而提出問題:如何進(jìn)行二次根式的加減運(yùn)算?這樣通過問題指向本課研究的重點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望。然后指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問題導(dǎo)讀單,去自學(xué)課本。通過自學(xué)課本再完成問題導(dǎo)讀單,從而自己獨(dú)立學(xué)習(xí)結(jié)合小組合作學(xué)習(xí)掌握二次根式的加減運(yùn)算。通過我深入小組搜集信息、指導(dǎo)學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)學(xué)生具備自學(xué)能力,獨(dú)立自學(xué)時(shí)很肅靜,同學(xué)們都能夠通過翻閱課本自己獨(dú)立完成問題導(dǎo)讀單上的一些問題。合作學(xué)習(xí)時(shí)也很熱鬧,同學(xué)們都能夠交流自己的見解,并且能夠針對一些見解提出自己的看法讓大家評議。
總之,本節(jié)課我感覺同學(xué)們學(xué)習(xí)的效果非常好,學(xué)習(xí)氣氛濃厚,能夠自主合作探究學(xué)習(xí)。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇28
學(xué)情分析
學(xué)生在第十一章“多彩的物質(zhì)世界”中,已經(jīng)對物質(zhì)的組成及分子運(yùn)動情況有了大致的了解,在化學(xué)課中已經(jīng)知道了擴(kuò)散現(xiàn)象,對生活中一些常見的擴(kuò)散現(xiàn)象也有了較深的印象,但對于分子的運(yùn)動快慢與什么因素有關(guān)的問題并不十分清楚。
方法運(yùn)用
在進(jìn)行“分子運(yùn)動劇烈程度與溫度的關(guān)系”的探究中運(yùn)用類比、推理、論證的方法。
具體做法
1.在研究分子運(yùn)動規(guī)律的過程中,通過一系列的推論、實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生自己的出結(jié)論。
2.用到的研究方法:類比法、控制變量法、轉(zhuǎn)換法
發(fā)揮學(xué)生的主動性,根據(jù)自己的理解進(jìn)行小結(jié),培養(yǎng)總結(jié)概括能力。
引導(dǎo)學(xué)生討論自行進(jìn)行探究的過程和方法的小結(jié)。
不足之處在于,在提出分子熱運(yùn)動這一觀點(diǎn)時(shí)應(yīng)該是讓學(xué)生多舉例子,引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論,這樣學(xué)生記憶起來會更深刻,理解的也會更好。
《認(rèn)識東南西北》教學(xué)反思 篇29
《撈鐵牛》是人教版小學(xué)語文第七冊的一篇精讀課文,講的是宋代和尚懷丙利用水的浮力把陷在淤泥里的八只鐵牛撈上來的故事,反映了我國古代科學(xué)技術(shù)成就以及勞動人民的聰明智慧。在教學(xué)本課的過程中出現(xiàn)了兩個(gè)令我十分興奮的環(huán)節(jié)。
一、“老師,我有問題。”
當(dāng)我出示課題后,學(xué)生的小手馬上舉起來,顯得十分激動。“你有什么問題?”我用期待的目光望著他們。有的問:“是誰從哪里撈鐵牛呀?”有的問:“這是件很困難的事嗎?他是怎么撈的?”有的問:“為什么要撈鐵牛呢?”我高興地說:“同學(xué)們真是愛動腦筋!如果我們再開動腦筋,通過自己讀書,不用老師講,我們都能把這些問題解決好。”“真的嗎?”學(xué)生有點(diǎn)半信半疑。“當(dāng)然是真的!你們是天才!”我十分肯定地點(diǎn)點(diǎn)頭。課堂頓時(shí)活躍而輕松起來。學(xué)生邊讀邊想邊畫;邊看課件演示邊小組討論學(xué)習(xí),學(xué)生很好地解答了自己提出的問題。第二課時(shí),我又鼓勵學(xué)生提出自己不明白的地方。突然有個(gè)學(xué)生站起來說:“老師,課文中懷丙明明說‘鐵牛是被水沖走的,我還叫水把它們送回來。’可后面卻說‘把水里的鐵牛拖上了岸。’這不是矛盾嗎?“我聽了沒有急于回答他,而是讓學(xué)生找到懷丙說的話,理解”送“的含義再反問學(xué)生:“你們覺得矛盾嗎?”有的學(xué)生似乎不知道怎樣回答,有的學(xué)生很快地回答我“不矛盾!”“你是怎么理解的?”我連忙追問。然后引導(dǎo)學(xué)生從第四自然段撈鐵牛的過程中找答案,最后學(xué)生自己弄明白了:是因?yàn)閼驯昧怂母×Σ虐谚F牛拖上了岸,所以說是懷丙叫水把它們送回來的。
二、“老師,我有辦法。”
學(xué)生從懷丙利用水的浮力撈上鐵牛這件事中獲得了啟發(fā),學(xué)生在對我國古代勞動人民智慧贊嘆的同時(shí),如何撞擊自己智慧的火花呢?我這樣引導(dǎo)學(xué)生“除了懷丙的辦法之外,現(xiàn)在的你,還有什么辦法嗎?”學(xué)生創(chuàng)新的思維一下被點(diǎn)燃了,紛紛舉起手說“我用起重機(jī)。”“我用吊車。”“我用直升飛機(jī)拉。”還有的學(xué)生說:“我看,根本就要改造那座橋,也用不著笨重的鐵牛。我們的橋梁建設(shè)者們有的是建造方法。但是我們還是可以利用水的浮力為人類服務(wù)。如:建造水上房屋,讓水上汽車在水上行駛……“幾十雙眼睛閃爍著智慧的光芒!教師里一會兒安靜,一會兒有熱鬧起來,太美妙了!
課后反思:
下課后,我很激動,也想了很多。平時(shí),每節(jié)課教師都是主人,學(xué)生一提問我生怕浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間,完成不了教學(xué)任務(wù),涉及到質(zhì)疑問題總是放不開,可今天,使我感到教學(xué)的輕松,學(xué)生創(chuàng)造的火花也在不斷閃爍。我想教學(xué)的任務(wù)其實(shí)就是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí),那么如何把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生呢?
一、創(chuàng)設(shè)民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
英國哲學(xué)家約翰·密爾曾說過:天才只能在自由的空氣里自由自在地呼吸。心理學(xué)研究還表明:人在輕松和諧的環(huán)境里,思維才表現(xiàn)得最活躍。相反,在壓抑的思想環(huán)境里,在禁錮的課堂教學(xué)氣氛中,是很難產(chǎn)生創(chuàng)新性思維的。教學(xué)活動實(shí)際上就是師生交往過程中相互影響,相互交流,從而增強(qiáng)師生情感交融,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。所以,課堂教學(xué)中,只有這種良好的、民主的伙伴關(guān)系,才能進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)和諧、愉快、輕松的教學(xué)氛圍,讓學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。不管學(xué)生提出什么問題,我都不指責(zé)、批評他們,而是加以鼓勵與引導(dǎo),使他們充分享受參與的樂趣,讓他們的思維最大限度活躍起來,從而促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。
二、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑。
我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn):大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問“,那些不善于質(zhì)疑的人,一般學(xué)習(xí)態(tài)度懶散,知識面狹窄;而樂于發(fā)問的人卻思維活躍,解決問題的能力較強(qiáng)。大文學(xué)家巴爾扎克說過:打開科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號。從心理學(xué)角度講,質(zhì)疑就是刺激學(xué)生積極思維的誘因,也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動力。有了質(zhì)疑,學(xué)生就會產(chǎn)生求知欲,也是一個(gè)主動學(xué)習(xí),積極思維的過程。因此,我們要保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的積極性,哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。
三、放飛兒童創(chuàng)造的天性。
“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承,思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心。培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力和能力的突破口,而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面,也是健全人格的特征之一。在過去,教師往往只注重教育學(xué)生確信書上寫的,老師講的。如果有學(xué)生提出異議就很生氣,即使學(xué)生的意見是對的,也要頂回。其實(shí),這樣極大地挫傷了學(xué)生的思維積極性。如本課教學(xué)中,學(xué)生大膽設(shè)想的撈鐵牛的方法以及他們想利用水的浮力為人類服務(wù)的奇特想法就得到了老師的高度夸贊,他們享受了成功的喜悅,創(chuàng)新的快樂!在這種想像思維的對話中,放飛了兒童的創(chuàng)造天性。
從這課的教學(xué)中,我深深地領(lǐng)悟到:只有那種充滿疑問的課堂,只有那種給足學(xué)生自主空間的教學(xué),只有那些那些倡導(dǎo)自主、合作探究的新的學(xué)習(xí)方式的教學(xué),才能使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的真正主人。