《古詩詞三首》教學反思（精選27篇）
《古詩詞三首》教學反思 篇1
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們為什么都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什么還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
《古詩詞三首》教學反思 篇2
本課古詩詞教學總體看很成功，這三首詩都是膾炙人口、情意綿綿的思鄉詩，都表達了作者對家鄉深深的思戀和熱愛。
五年級的學生是積累了一些表達思鄉懷親的詩詞的，所以，我就利用學生的積累，引入新課的學習，讓學生一下子就能抓住課文的思想情感。
三首古詩詞所要表達的主題是一樣的，但是表達的方法各異，《泊船瓜洲》是寫景抒情，《秋思》則是敘事抒情，《長相思》則融寫景與敘事于一體，來表達作者的思想感情。基于這個特點，我在讓學生初讀課文，理解內容之后，把三首詩放在一起進行比較教學。在體會相同感情的同時，感受語言的各自特點，揣摩表達方法的不同。效果比較好。
同時，在教學中我也很重視詩詞的朗讀指導。采用多種方式訓練學生誦讀。避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調的模仿。聯系學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調，讀出自己的感受。所以，學生在這課的學習中，表現最突出的就是朗讀的質量比較高。
成功之處:是“小練筆”將本課古詩詞任選一首改寫成小短文。孩子們的興趣十分高。想象也比較豐富有趣。如;張籍寫的《秋思》情意綿綿的思鄉詩，被學生們改寫的豐富多彩,就連語文很差的學困生呂哲很勇敢地誦讀了自己改寫的短文，寫得也很有意思，她讀完后班級立刻響起一片掌聲，全班為她鼓掌。本課的二詩一詞同學們都有選擇習作。習作效果很好。以往我有時教學時間緊常常忽視這種小練筆，而今看來著實是個失誤。往往這種小練筆更能提高孩子們的語文素養，激發他們學習語文，運用祖國漢字表達的激情。這篇小練筆我布置孩子們寫在小作文中，我準備進一步引領孩子們去欣賞品評，并在今后的習作中引領孩子們品評欣賞更多的快樂!
不足之處: 從作業反饋來看，個別孩子不能準確把握本課基本翻譯，如：綠、還、見、開封…看來他們沒有認真學習，有走神的大有可能，今后我要加強對他們的引導。
《古詩詞三首》教學反思 篇3
雖然教了這個班快一年了，但是我很遺憾地說，由于病假，我沒有給他們講過古詩詞。因此，我要把我應該教給學生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前，我慎重地做了思考，精心備課，上課了，反倒有些緊張了。好在我的認真和付出感染了這些天真、懂事的孩子，他們學得很認真，也很輕松。
第一，課時的安排，朗讀單獨占用一節課。我用了四節課講了三首古詩詞，但是并不低效。這是從我班的學情出發的。我班學生對古詩文的朗讀可以說很差勁，聲調、節奏都不行。因為朗讀不出感情和韻律來，所以學生不愛古詩。我國是詩的國度，詩詞是傳統文化的精粹。作為一名人民教師，培養孩子們熱愛詩歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩，就要讓孩子們有感情地朗讀詩歌。因此，我將朗讀作為落實所有目標的重點目標和前提。我采用教師泛讀、聽讀錄音來實現這個目標，而且逐字逐句，有條不紊。為了激發孩子們讀詩的熱情和認真，我采取了小組賽讀個人風采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學得很認真，字正腔圓，咬文嚼字，感情基調和節奏把握的很好。看著孩子們那收獲時的那一張張笑得燦爛的臉，我覺得我的苦心得到了安慰。
第二，對詩詞的理解上，我采取了每首詩一節課的策略。這樣的考慮是出于孩子們以前背古詩意思絕大多數是死記硬背的考慮。這樣的學違背了詩詞教學，而且既不深刻，有沒有樂趣。《鄉村四月》我采取了詳講的教學方法，但是也要充分發揮學生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物?請你發揮想象并結合詩意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語串聯起來，通順地表達詩句的意思。第二首《四時田園雜興》采取了半引導半自學的方式教學，第三首《漁歌子》更是要求學生模仿前兩首古詩的教學方式自學，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。可以說，這樣做大大凸顯了學生自主學習古詩詞的積極性和獨立性。放手讓學生們去做，你會收到意外的驚喜，孩子們也會收獲意外的自信。
總之，要想收到良好的教學效果，就要從學情出發，就要尊重學生的樂趣，發揮學生的主體作用。
《古詩詞三首》教學反思 篇4
上完《古詩詞三首》我首先對自己的實際教學進行了反思，發現一節課下來自己的過渡語言單一，無法全面引領學生走進古詩文的意境，一節課執教兩首古詩容量大，總感覺學生理解得不夠透徹。
古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過反復朗讀、吟唱才能入境、察情。意境，是創作者的審美體驗、情感與經過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創設出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的意境來表達審美體驗，反映生活本質的。入境，是讀古詩的根本，設計教學時我充分考慮了這點，但在實際教學時卻忽視對意境的描述和渲染，因而效果并不明顯，學生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉村四月》教學中我扣住文眼“才、又”，突出鄉村四月勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在于春”的啟示。如果此時我能有意識地對鄉村勞動場面進行一番描述，相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛，入情入境。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，學生對古詩畫面美的理解就會是籠統的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學生展示了一幅幅美麗的鄉村圖畫，
再次反思自己的教學，的確受應試教育的影響較深，生怕在課堂上講的不夠，卻忽視了對學生拓展的訓練，“廣積糧”的教學意識將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩詞數不勝數，如何在小學階段達到一定的目標，靠的不是老師一首一首地講，而應該是有意識地將學生引入古詩詞的意境，鼓勵學生主動探索，主動閱讀，主動積累。
《古詩詞三首》教學反思 篇5
設想中的課時安排應該是第一首25分鐘，第二首15分鐘。然而在實際的課堂操作中，前面花的時間卻過多，直接影響了第二首詩的教學，學生的自學時間得不到保證，自然教學效果就要打折扣。
針對上述不足，我又進行了第三次的研磨，在過程中，對自己的語言進行了加工潤色，也就重點展開教學，使每個教學環節更加緊湊;精心的每一個提問環節，打磨自己的語言，利用幻燈和圖片等多種輔助工具。帶著充分的準備，最后一輪的磨課。最后呈現出來的課堂果然目標明確，重點突出，學生回答問題的積極性非常的高，真正進入了課堂，積極的參與討論。這時，我才充分認識到，只有經過充分的課堂打磨，才能找出自己課堂上的不足，進而改進不足，達到更好的教學效果。
通過這一系列的課堂打磨和聽課評課，既提高了我的自我反思和教材解讀能力，又讓我看到了自身的不足，從而在以后的課堂教學中，不斷提高自己。
《古詩詞三首》教學反思 篇6
對正在經歷童年的孩子來說，童年是最貼近自己的，本冊的《古詩詞三首》為大家展示了千年以前的兒童生活，雖然年代久遠，但童真童趣依然，極易引起孩子興趣，產生共鳴。
詩詞的意境大多是可意會不可言傳的，于是在學《清平樂.村居》這首詞時，我用了直觀的圖畫幫助學生理解詩情。
“茅檐低小，溪上青青草”，普通的農家小院圖，學生感受到一種平凡、美好，從詞中讀出“村居”的美好畫面進行描述，進入詞中要表達的意境;
“最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬”出示一個天真孩童臥在溪邊剝蓮蓬圖畫，看圖描敘小兒“臥剝蓮蓬”的動作、神態，品味“無賴”，體會孩童的天真可愛。聯系生活中父母長輩對自己的愛，理解到這是一種喜愛。
“醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼”我給孩子出示了一對白發夫婦面帶醉意的畫面，讓學生說他們會用鄉音親熱的說些什么呢?孩子們有猜測是談論豐收的、談論他們可愛的小兒子的、談論大兒子能干、談論二兒子懂事…. 之后再品味了“醉”字，難道僅僅是因為酒而醉嗎?我讓學生看著畫面去體會，學生很自然地說出他們看著三個兒子都那么可愛，生活那么平靜，是為這種幸福的生活而陶醉。
鄉村生活雖簡樸但卻不失優美，夫妻恩愛，孩子勤勞可愛，溫馨的生活令人陶醉。最后我讓學生一邊想象畫面，一邊有感情的朗讀。
用畫意解詩情，以更直觀的形式讓學生理解詩人精心營造的意境，體會字里行間傳達的情意，更好的理解了詩詞。
《古詩詞三首》教學反思 篇7
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調動學生經驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與內涵。同時，在積累語言與情感的基礎上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創設情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么?”一生說：“鳥兒們，你們為什么都走了，留下 來陪我說說話吧!”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們為什么還要離我而去，真讓我傷心呀!”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的。”“那你覺得李白會把敬亭山當作什么?”“當作他的最知心的朋友。”“我覺得李白把敬亭山當作自己的親人。”“是呀，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢?”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧!”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你!’”“多好的一對知心朋友呀!”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走。’”還有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行。’”透過這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策?我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上。”瞧，既能調動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
《古詩詞三首》教學反思 篇8
剛接到《古詩詞三首》的精品課任務時，心里多少有些惶恐。古詩的教學一直是我的軟肋。在以往的古詩教學中，我存在著不少問題，尤其突出的是自己對于年段古詩的教學目標定位不明確。直接導致了教學環節設計不夠合理，從而使得課堂教學生硬，學生對古詩的理解不深入，難以真正走入詩歌的情景中去。
先學后教。通過查閱資料，我明確了四年級學生對于古詩的學習應該達到理解詩意，會用自己的話表達詩歌的含義，并體會到古詩所蘊含的思想情感。明確這一點后，我自己認真的將古詩詞三首反復朗讀幾次，從整體上來說，三首詩都是描寫的田園風光，然而側重點卻各有不同，表達的思想情感也同中有異。定好目標以后，我認為教學策略也就清晰了起來。在課堂中，應注重以下幾點。
一、以讀為主。
詩歌是用最凝練的語言表達豐富情感的一種語言形式。中國古詩
尤其如此。古詩的教學應以讀為主。先讀準讀熟，再讀深讀透。通過一遍又一遍的朗讀，去理解詩歌的內容，想象詩歌的畫面。而我們老師，則應相機指導，無論是詩歌的朗讀方法，還是通過朗讀體會情感，都是在學生有一個自己的感悟的基礎上進行的。沒有讀懂讀透的講解只是灌輸式的，達不到好的教學效果。
二、想象畫面。
古詩往往重意境，可以說一首詩就是一幅畫。當詩人把具體
的圖畫用抽象的文字展現在我們面前時，我們要進行還原和加工。枯燥的講解是最要舍棄的。特別是這三首描寫田園風光的古詩。由于孩子大多生活在城市，對鄉村的生活缺乏了解，所以在這節課的設計上，應通過種手段，創設情境，讓孩子走入美麗的鄉村畫卷當中，那么古詩的理解也就水到渠成了。
三、學會比較
這三首古詩放在一起，是有一定規律的。雖然同是寫鄉村田園，但各有不同。《鄉村四月》由景到人，《四時田園雜興》則通篇寫人，《漁歌子》以景為主。表達的情感也有差異，如果說前兩首表達的是對鄉村生活的贊美喜愛。那么最后一首則是表達的“不須歸”的隱逸情懷。在教學中，可簡單點撥，不宜詳細比較。比較的目的是為了加深理解。
課前對文本的解讀即是如此，效果還得由課堂來檢驗。
《古詩詞三首》教學反思 篇9
經過撰寫教案，充分的備課，踏上了磨課之旅。在研磨的過程中，發現了許多問題。第一次試教，按照設計好的環節來一步步實施課堂，然而效果并不理想。主要問題有：環節的設計過多過雜，有些重點不突出;古詩指導有些生硬;時間的分配也不太合理。導致產生以上問題的原因是沒能做好充分的課堂預設，教學環節的設計還沒經過仔細的推敲。
在進行自我的教后反思和聽取備課組老師的意見之后，再次修改教案，調整教學環節，明晰了必須抓重點，有詳略，以古詩的朗讀為主，在讀中去理解，在理解的過程中感悟。先抓后放，讓學生一步一步來讀好古詩，理解古詩。
認識到不這些缺陷與不足之后，便開始了重新的備課。在第二輪的磨課后，效果明顯的比第一次好，然而還是發現有部分孩子未能充分進入課堂，回答問題不積極，動手寫的時候又寫不好。在聽取聽課老師的意見之后，總結原因主要如下：
一、對學生的評價不到位。
主要問題集中于古詩的朗讀指導和古詩的詩意評價不到位。對于學生互相的評價欠缺引導，導致這一環節有些走過場之嫌。
二、教學語言不夠豐富。
總覺得自己的課堂教學語言比較貧乏，欠缺生動。特別是指導這一類描寫田園風光的古詩的時候，老師富有詩意的語言往往能讓學生專注于課堂，自然地融入詩情畫意當中，然而，這一點還是做得遠遠不夠的。
《古詩詞三首》教學反思 篇10
《荷花》是一篇狀物寫景的散文，生動細膩地描寫了公園里一池美麗多姿的荷花和“我”觀賞荷花時的細膩、真切的感受，抒發了作者對荷花、對大自然的熱愛與贊美之情。
我在教學時圍繞“初聞花香──再賞花姿──幻化荷花”的思路，引導學生品讀、感悟。我在課中，力求讓學生的主體地位體現出來，幾乎所有的問題都讓學生思考，討論來解決，學習任務由學生自己去完成。如荷花美在哪里，怎么讀出荷葉的美來，寫荷葉與寫荷花之間的關系等等，學生的積極性，自主學習的主動性雖然也調動了起來，可就是不能達到預設的目標。
因此，我在反思，是不是我的引導缺乏技巧，還是學生的語言顯得貧乏?與大師于永正老先生的課堂比起來，我的學生感悟總是的淺了許多。我在不斷實踐和總結，現在有了一點收獲，學生的積累顯得貧乏，因而課堂語言的表達也就顯得貧乏。而且學生的積累有了，但是學生的遷移不夠。因而要將閱讀充盈于整個語文教學，加強學生的積累和學會運用。
《古詩詞三首》教學反思 篇11
《一只小鳥》是北師大版三年級上冊《鳥兒》單元中的一篇主體課文，這篇課文，出自文學名匠冰心筆下，清新流暢，是一篇非常美麗的散文。文章主要講了一只羽翼未豐的小鳥每天在樹枝上唱歌，被孩子們打中后兩只老鳥把它接住并帶回巢中的事。根據這篇課文淺顯易動懂但文字寫得很美的特點，我把側重點放在前面：讀中體會這是一只快樂的小鳥，體會小鳥的快樂，感受語言美。在這篇課文的細節處，“它們每天只能在巢里啁啾著”和“大地上一片好景致”，僅從文字的表面理解是空洞的，但其背后有著鮮活的感情和形象的畫面，作者僅用一句話簡單帶過。在教學“啁啾”一詞時，我引導學生理解“啁啾”的意思，想象小鳥一家的對話，體會小鳥的快樂，充分朗讀，在讀的過程中，讓學生理解語言，品味情感，小鳥一家其樂融融的幸福生活自然會躍入學生的視野。在教學“景致”一詞時，我先引導學生抓住“景致”這一詞進行初步理解,接著讓學生想象，除了課文中描寫的景致,小鳥還看到了什么?以感悟小鳥的幸福快樂，同時學生也很容易就理解了“好像‘自然’含笑傾聽”這一句中“自然”的含義，最后引導學生美讀課文，體會這只小鳥的幸福快樂。
而在小鳥受傷的部分，我雖然抓住重點詞“跌”、“一滴一滴”、 “箭也似的” 讓學生去體會小鳥傷勢的嚴重，親情的偉大，但卻沒給學生充分的的時間朗讀體會，在這一環節，首先，應該讓學生通過對“跌”這一詞初步認識到小鳥受傷的突然性，聯想到傷勢的嚴重性。接著，在學生感覺到了“一滴一滴”也充分說明了小鳥傷勢的嚴重的這一時機，讓學生邊讀邊想，重現畫面，想象慘景，小鳥的傷情自然再次揪住了學生的心，為下一步感悟親情的偉大做了進一步的孕伏。最后，再引導學生抓住“箭也似的飛來”這一細節的描寫，體驗小鳥的爸爸媽媽在看見自己的孩子跌下來的那一剎那的內心感受，從而使學生體會到什么樣的愛才是真正的愛?從而揭示文章的主題。
《古詩詞三首》教學反思 篇12
反思《貓》這堂課的教學，對于“無提問設計”的嘗試，我有如下的幾點收獲——
一、課堂既然可以“提問”，那么，也應該可以“不問”。
本堂課的教學過程，并沒有因為“不問”而松散，相反，學生圍繞三個話題，充分進行說讀活動，讀得動情，說得到位。也因為老師的“不問”，給學生留下了充分的自主活動時間，讀得透徹，說得精要。
二、教師可以“不問”，但是必須“有為”。
這種“無提問設計”課型，著眼于學生的課中活動豐富，課堂時間幾乎全部交給了學生，如此，是不是就意味著教師的“無為”呢?答案是否定的。教師的“有為”隱含在教學的設計中：“說貓、說人、說文”三個話題的設計，是逐層深入的，且三個話題涵蓋了這篇課文的學習重點，這三個“切口”，是到達文本深處的捷徑;教師的“有為”還表現在課堂的點評中：對學生的“說”，教師或概括，或校補，或提升，或總結，或追問……我覺得我的對于學生發言的點評，能夠推動話題向著更深入的目標前進。
三、教師要做到“不問”，必須對教材進行“深加工”、“精加工”。
“無提問設計”的課堂，要求教師改變角色，由以講析為主改變到以藝術設計、藝術調控、藝術指導、藝術點撥為主，因此，教師的深入研讀教材、找準話題以及思考自己如何精要點示就顯得猶為重要。這篇課文的“深加工”，我做得很艱苦，可以說，前期的研讀教材花了9分力，后期的教學設計只花了1分力。也正因為前期的加工到位，才保證了后期的活動實效。
反思《貓》這堂課的教學，對于“無提問設計”的嘗試，我也有如下的幾點疑惑——
一、沒有“提問”但是應該有“問題”，那么，這個“問題”，除了以話題的形式呈現以為，有沒有其他的呈現方式了呢?
二、在圍繞話題進行說讀活動的時候，如果發現學生說得不夠深入，此刻，老師的“追問”，算不算“提問”?如果算，那么，這個課型算不算“無提問設計”?
三、在學生說讀活動中，教師的“介入”肯定是需要的，他需要通過藝術的“介入”來調控活動方向，來增強活動的厚度。那么，教師的這種“介入”應該控制在怎樣的一個“度”上，才不至于喧賓奪主，不至于越俎代庖?
《古詩詞三首》教學反思 篇13
在設計這篇課文時，我從兩方面來引導學生學習課文。一是從課文的內容入手，二是從感悟紀昌的品質入手。定好了思路，又覺得如果這樣把課上完，完成教學任務，就顯得課上得太平淡了。那么如何上出自己的亮點，上得特別一些，也就是如何讓自己的教學課堂更能體現新課程理念。所以我設計本課的兩大亮點。
第一亮點，常言到“學源于思，思源于疑”。好的問題能一石激起千層浪，能激起學生思維的火花，能激發學生去探索問題，解決問題興趣。我們都知道課題是課文的眼睛，所以我抓住課題，讓學生根據課題質疑，課上學生也能夠抓住文眼提出了好幾個問題，如：紀昌向誰學習射箭?學得怎么樣?紀昌是怎樣學習射箭的?等等，達到預期的效果。
第二亮點，學生是學習技能的人和學習生活本領的人，而方法是打開認識窗戶的鑰匙。這就要求教師在課上教給學生知識的同時也要教學給學生學習的方法。讓學生掌握了學習方法，對學生今后的學習起到關鍵性的作用。所以在引導學生概括課文內容時，當學生基本上能把課文的內容說出來，我再補充，并教給學生概括課文內容的方法。那就是在讀書中要于抓住課文中的關鍵詞語，這樣就能夠很好的概括出課文的主要內容了。這一亮點課上也得到很好的體現。
教學是一門藝術，更是一門遺憾藝術。整節課雖然達成預期的效果，但是還存在一些遺憾。如給學生讀的時間不是很多;教學語言不夠充滿激情，不能夠很好地調動起學生的學習興趣，特別是對學生評價的語言，雖然用了但是顯得蒼白無力。
今后，在教學中一定加強自己在教學語言這方面的訓練。
《古詩詞三首》教學反思 篇14
《不求甚解》在第一個班級上得不理想，甚至可以說有些舉步維艱。分析原因，主要在于未能以清晰的邏輯將作者的論證思路理清。《不求甚解》這篇文章作者的論證思路是重點突出且清晰嚴謹的，不帶著學生梳理作者的論證思路，學生勢必云里霧里，不明所以。而寫作思路的重點應為文章前四節中作者如何直擊世人“不求甚解”錯誤理解之要害，以及作者如何進而一步一步推演出自己的觀點。
作者首先反駁世人對于“不求甚解”的錯誤理解，進而提出自己認為正確的理解。世人與作者都是談“不求甚解”，那么闡釋對錯與否的標準是什么?作者認為，標準應當是“不求甚解”在出處中的含義。誰的理解與陶淵明原文中“不求甚解”的含義更相符，誰的理解就更具有合法性。作者后文的論證即在原文的基礎上層層深入地證明對方的理解何以錯，自己的理解何以正確。
因此，在課堂教學中，務必將著眼點聚焦于陶淵明“好讀書，不求甚解。每有會意，遍欣然忘食。”這一基點。之所以在第一個班上的時候不得要領，就在于沒有抓住這個要害。
在第二個班上《不求甚解》時，對于教學作出了較大的調整。首先引導學生意識到陶淵明的原文是作者駁論與立論的關鍵，是本文的基礎。然后在黑板上寫下“好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。”這句話。接著擦去“便欣然忘食”這句修飾性的語言。只保留下“好讀書，不求甚解。每有會意”，突出關鍵部分，進而引導學生思考世人對于陶淵明原文中“不求甚解”的理解與作者的理解不同的原因是什么。學生能夠很快的意識到關鍵不在于“不求甚解”，而在于世人忽略“好讀書”與“會意”，世人所犯的是斷章取義的錯誤。再以此為基礎梳理文章第三段，學生能夠很快明白第三段作者闡釋“好讀書”與“會意”的看似脫離的“不求甚解”，其實正是緊扣了矛盾的關鍵(不同的關鍵在此二者而不在“不求甚解”)。
引導學生領悟“好讀書”、“會意”之所以成為“不求甚解”的關鍵(即解讀課文第二段與第三段)后。請學生思考“好讀書”、“不求甚解”、“會意”之間的關系，明確“好讀書”是前提，“不求甚解”是方法，“會意”是目的。從而也就明白了世人因為斷章取義而導致誤將手段當成了目的，而作者經過正本清源后，還原了“不求甚解”在上下文中的實際意義，準確把握了“不求甚解”的精神內涵，從而將之提煉為“虛心”與“前后貫通，了解大意”也就順理成章了。文章之后的解讀可以順流而下。
第二個班雖然程度相較第一個班弱不少，但因為教學思路做了更合理的調整，課堂的效果遠比在第一個班上時來得好。也算是亡羊補牢的一絲慰藉。
總之，上好議論文要有掐緊要害的意識，不可不慎。
《古詩詞三首》教學反思 篇15
在教學過程中，孫老師始終對學生進行賞識教學，鼓勵教學，而且教態親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
一、不足之處
1、語文課的工具性和人文性沒有很好兼顧
這堂課對人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學重點中“詩詞的藝術特點”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒有提及，雖然把情感態度價值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺就像一堂歷史課或者思想品德教育課 ，尤其是“譯木蘭”這個環節，只是選取了三句重點句子讓學生翻譯，而“將軍百戰死，壯士十年歸”這句互文沒有強調。查找譯文也沒有花時間讓學生瀏覽或齊讀，學生在對課文內容還比較生疏的情況下就進行“評木蘭了”。
2、倡導對話，但有些遠離根本
閱讀教學是教師、學生、文本之間相互對話的過程，但是有幾個環節與文本似乎關系不大，只是泛泛而談。
3、學生提問時應該進行引導，學生的提問價值不大。
二、改進措施
1、“讀木蘭”這個環節要加強，加強朗讀。
2、“譯木蘭”要加強學生對重點句子的理解。
3、學生寫感想時出現中英文夾雜的現象，應予以指導，保持漢語純潔性。
《古詩詞三首》教學反思 篇16
我的這節課是人教版第五冊的內容《可能性》，主要是讓學生初步感知在我們平時的生活中，事情發生的不確定現象。了解有的事情是可能發生的，有些是不可能發生的，還有些是一定發生的。
這節課我想要體現以下幾個特點：
一、體現玩中學的教學思想。
由于學生年齡小，認識事物比較直觀，我就安排非常生動、直觀的教學活動，使學生參與其中，感受樂趣，同時也在學習知識。在這節課中，可以看到整節課學生幾乎一直都是在玩，玩的非常開心，在玩中不斷的發現，不斷的思考。雖然老師沒有更多的講解，但是對知識的理解和本節課的教學目標卻都達到了。
二創設情境，讓情境貫穿始終。
在教學中，設計生動有趣的教學情境，讓學生參與其中，激發學生的學習興趣，是十分必要的。
在這節課中，我就從學生的生活實際出發，以學生平時喜歡玩的撲克牌導入新課，大大激發了學生的學習熱情，緊接著又以平時學生喜歡的電視節目非常6+1中砸金蛋的環節吸引學生的注意力，讓學生在猜寶盒的活動中體會事件的可能性及可能性的大小，之后又讓學生帶著要求去摸球，進一步鞏固對“一定”“不可能”“可能”的認識。
三注意學以致用的思想。
學有用的數學是新課標的要求，讓學生能把課堂上學到的知識應用到現實中去，使學生感受到自己所學的知識能夠在現實生活中得到應用能夠激發學生的學習熱情從而培養孩子自覺學習數學的興趣。因此我又選取了生活中的幾件事讓學生進行判斷。
不足之處：
教學的梯度體現不明顯。第2個游戲如果放在最后就會更好些，因為設計這個游戲的目的就是起到承上啟下的作用為下節課學習可能性的大小打下基礎。本節課還有不足之處的是教師，可能是我的經驗有限，應變能力較差，學生表現的那么好，老師表揚鼓勵的話不到位，沒有一份獎品獎勵給他們，這也是我以后要學習和注意的地方。
《古詩詞三首》教學反思 篇17
今天五年級的同學一起學習了我們的呼吸這一節。在我們共同的學習過程中，我發現了一些問題，我需要在以后的教學過程中加以注意。
1.體現教師的主導作用。在學生的活動的過程中，教師的主導作用能夠很好的指導學習進行學習。在本次課 的學習中，我的主導作用不是十分的明顯，似乎一直指導學生進行做題，而不是真正的自主學習。因此我想在教學中，一定要指導學習進行更加有效的學習。
2.學生的主體地位需要學生進一步的進行理解和掌握。在指導學生進行自主思考，小組合作，代表講解的過程中，學生沒有真正的理解和掌握自己的地位，而是習慣性沉浸在常規的教學之中。因此學生需要理解課堂是自己的，是展示自己的舞臺，鼓勵學生積極的在課堂上展示自己。
3.學生進行展示講解的積極性不高。在整個的過程中，主要是平時較為活躍的同學在進行講解，而其他的同學在聽。甚至個別的同學沒有聽。我思考其中的原因是什么呢?
第一我認為學生的預習不是非常的充分或者是許多的學生沒有進行預習，許多的的學生只是在上課的時候才看書。第二，我的預習設計有些不大合理。在預習設計之中，設計的問題太過簡單和籠統，沒有方法檢查學生是否真正的進行有效的預習。預習的有效性是學生進行自主、合作學習，自我展示的的基礎。第三沒有給予不活躍學生的進行展示的機會。
《古詩詞三首》教學反思 篇18
1、 課堂導入比較新穎。采取合理的啟發、引導，激發學生表現欲望，幫助學生醞釀情感，積蓄創作熱情，同時也培養學生用愛心、善心幫助別人的良好品質。
2、 把更多的時間交給學生。在課堂教學中，以學生為主，把更多的時間、空間和學習的權利交還給學生，在律動環節中，讓學生演一演，做動作，表現動作的美感，老師幫助學生進行修改與添加，學生的學習興趣更加濃厚，表現欲、創造欲更趨強烈，達到了預設的課堂效果。
3、 注重培養學生豐富的情感和創造性思維。情感交流和創造思維的培養和開發，是新課改環境下小學美術教育最重要的人物之一。讓學生敞開心扉，用愛和美表達自己豐富的情感，大膽交流，大膽著筆，創造最美的、獨具個性的形象，畫出自己最想畫、最想表現、最有意義的內容。
但是，在教學中也存在一定的教學失誤，因為時間很緊，備課時間短，對于學生作業中可能會出現的問題考慮不周，部分學生畫的內容簡單、空洞，人物形象過于簡略問題沒有仔細研究對策，導致課堂教學過程中沒能很好地引導學生，幫助學生尋找解決問題的方法，致使一部分學生的課堂作業不夠完整，缺乏表現力，影響了最后環節的呈現。如何引導孩子表現真，善，美，還需要在今后課中注意。
教學反思得不夠及時，對完善本課教學有一定的影響，對今后的教學改進不利。
《古詩詞三首》教學反思 篇19
《憫農》是唐代詩人李紳寫的一首膾炙人口的古詩。二、三歲的小孩就能倒背如流，因此，今天教學這首古詩，對于中班幼兒要求背誦并不難，能作過多的要求。于是，教學中關鍵重點引導小朋友體會糧食來之不易，懂得要珍惜糧食。為此，我從看圖了解“辛苦”到讀詩感受“辛苦”來展開教學活動。
1、讓小朋友感受“辛苦”：幼兒教學要注重幼兒的情感體驗，所有的教學活動不能憑空開展，一定要在幼兒獲得初步的 情感體驗的基礎上開展教學活動。在教學中，我他們做彎腰姿勢保持五分鐘來感受“辛苦”，他們個個都覺得累。這種親身體驗比憑空解釋效果好。另外，為了讓幼兒真正了解糧食，特準備了水稻，讓幼兒進行實物觀察。看到幼兒臉上擺出好奇和驚喜，我別提有多高興。我講解了水稻的生長過程到收獲，再到稻谷變成米飯的漫長經歷以及期間的農民伯伯的付出等，小朋友們都聽得很認真，并知道糧食是來之不易的。
2、看圖了解“辛苦”：在教學中，我充分利用插圖激發幼兒學習興趣，培養幼兒的語言能力和思維能力。創設平等、和諧的課堂氣氛，實現早期閱讀教學的自主化、個性化。讓幼兒仔細觀察圖片時，我不作任何要求，讓幼兒展開想象的空間。在他們充分交流的基礎，再讓他們舉手發言。有個孩子的發言出乎我的意料。那就是蔡均易，他說：“我知道這是夏天，很熱很熱的，我外公去種田的。”“你是怎么知道的?”“圖上有太陽的。”這時，妞妞也說是夏天，我也要她說明理由。她說：“那農民伯伯都流汗了。”我便問：“農民伯伯這么熱，還在干活。那你們覺得怎樣的太陽好一點?”這一問，激發了孩子熱情，課堂就熱鬧了。在孩子們討論的基礎上，我重點引導孩子們對比春天與夏天的太陽。孩子們就更加了解了農民伯伯在火辣辣的太陽下勞動的辛苦。
3、以朗讀感受“辛苦”：在教學中，我采用多種形式的朗讀。如，師生合作讀，引讀，范讀等，讓幼兒從朗讀中體會勞動的辛苦。如，“汗滴禾下土，”“粒粒皆辛苦。”這種表示勞動艱辛的句子，我作了重點引導。更是提醒他們中午用餐時要珍惜每一粒糧食。因為每一粒糧食里面都包含著農民伯伯的汗水，孩子們愛惜糧食的情感一下子被激發出來了。
不足之處，在看圖討論和觀察實物水稻的環節花得時間太多，留給朗讀的時間就不夠了。所以，朗讀指導不很到位，應該分為兩課時效果比較好。
《古詩詞三首》教學反思 篇20
段時間我們一直沉浸在對《圓》這一節課的研究中，通過不斷地琢磨、仔細地推敲，反復地修改，對這節課的認識越來越深，教學設計的思路也越來越清晰，形成了以下的反思:
一、關于導入的設計
本節課的導入分四個層次進行，首先通過老師用線繩工具在空中旋轉，讓學生清晰地看到形成的軌跡是一個圓。接著介紹含有圓的圖片，讓學生找出圓;再讓學生舉例生活中見到的圓;最后通過摸一摸的游戲，讓學生體會圓與其他平面圖形的區別，從而認識圓是平面上的一種曲線圖形。圓在日常生活中到處可見，學生對它也比較熟悉，在課的一開始我們就讓學生在老師的演示和圖片的觀察中清晰地看到這是圓，借助這樣的表象，讓學生在頭腦中搜索自己曾經見到過的圓，從而初步地感知圓。最后通過摸一摸的游戲活動，讓學生感受圓與其他圖形的不同，在比較中，進一步感知圓。通過這樣有層次的感知活動，調動了學生的多種感官，激發了學生學習圓的興趣。
二、關于對圓的認識和特征的處理
在研究圓的認識與特征這一知識點時，我們比較了兩種不同的設計思路:第一種，把介紹圓的各部分名稱和它的特征結合起來，即認識半徑以后，馬上研究同一圓中有無數條半徑并且長度相等等特征;另一種:是先介紹圓的各部分名稱再研究各部分之間的關系。我們覺得第一種方法比較傳統，由于這一環節的知識點比較多，而且研究幾個知識點的方法雷同，這樣老師的講解就比較繁瑣，學生缺乏研究的興趣。所以我們就選擇第二種方法，先讓學生通過自學書本，找到圓各部分的名稱，并認識它們，能在自己畫的圓中標出。接著通過小組合作討論的形式，發揮學生學習的主動性，讓他們通過有目的的探究活動，討論交流半徑的特征、直徑的特征、半徑和直徑的關系以及圓是軸對稱圖形等相關知識。這樣的設計避免了教師冗長的講解，學生學習方式的單調，而且通過靈活多樣的學習方式，促使學生有興趣的，主動的進行探索。
三、關于數學史料的運用
本節課中我們兩處引用到數學史料。這些凝聚著智慧的數學研究史料，我們不僅僅把它們作為引語或欣賞，而且還力求讓史料成為學生發現問題、研究問題的素材、發揮其數學的文化價值。
首先在學生對圓有了一些初步的感知以后，聯系古希臘的一位數學家曾說過:在所有的平面圖形中，圓是最美的。以此引發學生研究圓與其他平面圖形的不同。在探究圓的特征結束之后，借助多媒體呈現墨子的一句話:圓，一中同長。讓學生用掌握的一些知識解釋這句話的含義。這樣不僅讓學生了解了古代關于圓的史料記載，還可以鞏固對圓的特征的認識。。引用《周髀算經》中關于圓的記載，圓出于方，方出于矩，拓展對圓的認識。在播放錄象，理解意思以后，進一步引導思考:如正方形的邊長是16厘米，你能從中獲得關于圓的哪些信息?讓學生進一步關注圓與正方形之間的關系，為后繼學習埋下伏筆。
四、關于媒體的處理
隨著以計算機和網絡為核心的現代技術的不斷發展，多媒體技術輔助教學越來越多的運用于小學數學課堂。這節課我們把多媒體和其他傳統手段有效結合，力求找準最佳作用點進行有的放矢，起到畫龍點睛的作用。
在導入新課時，為了讓學生初步感知圓，先借助多媒體呈現生活中一些常見的帶有圓形的實物圖片，利用這些學生熟悉的，色彩鮮艷的圖片，刺激學生的多種感官，激發學生用數學的眼光去觀察事物的興趣。接著運用動態演示，從實物中勾勒出圓，使學生清晰看到圓是有曲線圍成的。
在教學畫圓時，運用多媒體播放兩段錄像。第一段在學習用圓規畫圓時播放，通過展示一個完整的畫圓過程，為學生提供清晰地、正確的畫圓方法，為學生獨立用圓規正確畫圓奠定基礎;第二段在介紹用線繩畫圓時播放，通過體育老師在操場上畫圓的過程，重現生活場景，讓學生體會到用線繩畫圓的實用價值。
在研究圓的半徑、直徑的特征時，當學生通過畫一畫、折一折、量一量，知道在同一圓中半徑可以有許多條，在此基礎上運用多媒體動態演示:同一圓中，從圓心到圓上可以發散出無數條線段。通過強烈的視覺刺激，讓學生體會到同一圓中半徑有無數條，感受初步的極限思想。
在研究車輪為什么是圓的?車軸應裝在哪里?這兩個實際問題時，根據學生的交流情況，結合媒體的動態演示，讓學生隨著畫面和聲音效果的逐步展示，體會當車輪不是圓時或者車軸不在圓心位置時，車子行駛的感覺是不穩當的。從而體會到車輪要做成圓的，車軸要裝在圓心位置的原理和實際應用價值。
五、關于細節的處理
1.在導入環節的摸一摸游戲中，為了使全體學生參與這個游戲。我們考慮裝的器皿應該是透明的，而摸的同學蒙住眼睛。其他同學通過觀察摸的過程，共同感受圓與其他平面圖形的不同。另外為了讓學生的探索活動不受到其他因素的干擾，我們在器皿中裝的就是用硬紙板剪成的以前學過的平面圖形和圓。
2.整節課的知識點比較多，而且知識的呈現是逐步完成的。為了完整地展示這一節課的重點，我們準備跟隨課堂流程，在黑板上板演各個知識點，一步一步地完成板書。這樣的設計避免了多媒體展示的不足，使得學生在全課小結之時，能根據板書，迅速在頭腦中形成知識網絡。
3.在探究圓的基本特征時，組織學生借助圓規畫出任意大小的圓進行探索。在認識半徑以后，學生通過量一量，量出半徑的長度。在學生的交流反饋中，引導學生發現自己量出的所有的半徑都是一樣長的，但自己量出的半徑和別人量出的半徑長度是不一樣的，從而體悟出只有在同一圓中，所有的半徑長度才相等。
《古詩詞三首》教學反思 篇21
如何讓學生學好文言文，我認為應把好四個關，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統“教師譯，學生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓練學生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學生所接受。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是教材學習的重點，也是指導學生學習鑒賞的范例。
設計中，注意處理學法指導與教材的關系，力圖突破傳統的唯教材論、唯知識論，重在學法的指導，學生的學習成果從學法嘗試中獲得。最后的作文設計， 目的是引導學生積累寫作材料，養成學以致用的習慣，克服傳統教學讀寫分離的弊端。另外讓學生們根據課內課外對諸葛亮的認識和了解，結合自己的人生觀，對這個歷史人物進行評價，其實也就是培養學生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結合，教學的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環節沒有展開好，主要是學生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當中，還是能積極引導學生把握文章的主體內容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
《古詩詞三首》教學反思 篇22
在講授課文的時候，我從課文講了一件什么事入手，引出盲童安靜用她神奇的靈性伸出雙手攏住了一只在月季花上停留的蝴蝶，做到了明眼人所做到的一切，用文中的一個詞來說那就是----安靜創造了一個奇跡。
整堂課，我緊扣“奇跡”讓學生通過抓重點詞句，指導他們有感情的朗讀，聯系生活實際，發揮想象，引導他們不忘使用肢體語言來表演，理解重點的詞句(穿梭，悄然合攏，張望，以及在音樂的渲染下，老師閱讀，共同跟隨作者體驗攏住蝴蝶這樣一個全新的經歷，深刻感受安靜創造的這個奇跡，體會安靜內心的感受，她對生活，對大自然，對生命的熱愛。課堂收獲了預約的精彩，學生的情感得到了浸潤：
接下來大家就跟隨作者吳玉樓的腳步，一道走進文字的心靈深處,和安靜一起去觸摸春天吧!出示課題后，我讓學生先理解課題意思，然后讓他們說說看到《觸摸春天》這個題目后最想知道什么?同學們的好奇心充分顯露，是誰在觸摸春天?她為什么要觸摸春天?她是怎樣觸摸春天的?我突然覺得，其實孩子們很會學習，他們有自己好奇的問題，然而只有自己好奇的問題，才有認識它和解決它的強烈欲望啊!可在教學中，老師們往往不給他們這樣的機會。總是提出問題，讓學生解決，這樣帶有任務性質的被動學習，效果自然不如主動求知。在初讀課文，解決重點詞語后，我鼓勵學生向大家展示一下自己的朗讀水平?為學生創設了輕松、愉悅的學習氛圍，激發他們學習的欲望。而在學生展示自己朗讀水平時鼓勵大家讀文中另自己身受感動的句段，這樣既讓學生提高了朗讀能力，又把握了全文的主要內容。接著請每一位學生選擇其中感動自己的一處，認真地讀一讀描寫這幅畫面的文字，想一想從這些文字中自己感受到什么，鼓勵大家把自己的感受到讀出來。學生找，讀,感悟,旁注，老師巡視并個別指點;然后然大家在小組內交流后全班在進行交流。
《古詩詞三首》教學反思 篇23
《山谷中的謎底》是一篇敘事簡潔，說理深刻的文章。教學的重點是朗讀課文，進行詞句的訓練。謎底給人的啟示以及文章的最后一段的理解是教學的難點。教學時我安排兩課時，第一課時是題目的導入，理解加拿大魁北克山谷中的謎是什么，謎底是怎樣揭開的;領會雪松在逆境中生存的原因;初步體會“既要學會抗爭，又要學會退讓”的道理;重點指導生字“惟”的寫法，并進行朗讀訓練。第二課時教學的重點理解感悟兩位旅行者所得到的啟示的話，并讓學生列舉生活中類似的例子，同時聯系自身的實際談談體會。
在教學第一課時，我采用猜謎導入課題的方法。我說謎面“有時落在山腰，有時掛在樹梢，有時像個圓盤，有時像把鐮刀”。一個學生說那是“月亮”。我說：“月亮就是這個謎語的——”“謎底”(學生異口同聲地說)，于是我便在黑板上寫了“謎底”兩字，告訴學生謎底就是謎語的答案，即事物的真相。接著，我把課題補充完整，指名朗讀課題《山谷中的謎底》。理解“山谷”一詞時，畫了一幅簡筆畫，使學生頭腦中有一個山谷的直觀形象。然后引導學生從課題質疑，帶著“山谷中的謎是什么?謎底又是什么?”這兩個問題初讀課文。我覺得揭示課題這一環節對整堂課的教學非常重要，“良好的開端是成功的一半”。通過猜謎導入課題，給學生創設了愉快的學習氛圍;采用簡筆畫理解課題給學生一種新鮮感;從課題質疑，使學生在無疑處生疑，激發他們主動去探求知識的欲望，提高初讀課文的熱情，吸引他們非讀下去不可。
《古詩詞三首》教學反思 篇24
《七月的天山》是一篇文字優美，脈絡清晰的抒情散文，作者緊抓七月天山景物的特點，為我們展現了美麗的寂靜而又充滿生機的天山，文章遣詞造句嚴謹，詩化的語言耐人尋味，字里行間洋溢著作者對天山美景的熱愛與贊美。
如此文質兼美的文章，如何讓其在略讀文章中獨占鰲頭，成為學生自主學習、積累方法的最佳素材呢?依據本次教研專題《教學目標的有效落實》，經過不斷嘗試，反復修改，設計了此課。
一、以學定教，促進學生的自主發展。
由于我們的學生對遠在新疆的天山非常陌生，加之這是一篇略讀課文又不可與精讀課文相提并論，進行精講，因此，在課前通過課件展示天山的美景圖片，使學生對美麗的天山產生直觀的感受，從視覺上來認識天山，了解天山，激發學生對天山的向往，引導了學生的閱讀期待。
進入中高年級后，語文教材有一個特點，即每個單元的導讀都會明確提出單元訓練的重點，于是開課之初我注意了單元訓練重點的回顧，目的在于讓學生學會圍繞單元訓練重點來閱讀理解語言文字，真正達到學有目的，學有重點。然后初讀課文，從整體上感受天山之美，通過自由輕聲朗讀課文劃出表示作者游覽順序的詞語“進入天山----再往里走----走進天山深處”，充分激發了學生的主動意識，有效促進了學生的自主發展。
二、注重多讀感悟，進行自主地獲取。
依據略讀課文的特點，我放手讓學生自主閱讀，品味語句，進行自主地獲取。在文中作者多次運用比喻、排比等修辭手法，通過奇特的想象，展現了七月天山獨特的美景。如：“藍天襯著……像盛開的白蓮……”在自讀感知的基礎上引導學生說出喜歡的理由，可以是對重點詞語的體會;可以是從修辭角度去感受;也可以是從景物特點去欣賞等等。讓學生自由地表達感受，近而指導朗讀，通過多種形式的讀，來體現景物的美，從而感受作者對天山的熱愛和贊美。這樣的閱讀指導，才會讓學生嘗試到自主獲取的快樂。
《古詩詞三首》教學反思 篇25
《彩色的翅膀》，一個很美的課題。課文講述了一群可愛的士兵在祖國的寶島上克服重重困難，愛上海島，建設海島的故事。這是一個很感人的故事，讓人不能不為士兵們的淳樸、純凈所感染。
這課的教學目標是：第一，有感情地朗讀課文，從文章的字里行間了解海島惡劣的自然環境和邊防戰士艱苦的生活條件。第二，細讀課文，從戰士們的言談、行動中，體會邊防戰士對祖國海島的真心熱愛之情。
首先，讓孩子們分組自學課文，讀讀畫畫，批批注注。交流的時候，我同樣從引導孩子們從他們最喜歡的片段的入手。沒想到，孩子們最喜歡的片段也是戰士們的嘗瓜會。順理成章，我帶著孩子們細細品讀了嘗瓜會的幾個句子，并讓孩子們學著戰士們的樣子“嘗嘗”西瓜。除了帶著孩子們聲情并茂地朗讀外，我還讓孩子們展開想象，戰士們品嘗著西瓜，想到了什么呢?并讓孩子們動手寫一寫。孩子們的聯想很豐富，很自然的，孩子們想到了海島的未來，其中不乏對海島和祖國的熱愛之情。
最后，孩子們一起去了解了這個西瓜的來歷，并簡要了解了戰士小高帶昆蟲的原因和帶昆蟲的過程。
這是一篇非常美麗的課文，但是我覺得自己的課堂中缺乏一種情趣，一種享受美麗的情趣，因為我沒有把這篇課文所展現的美讓孩子一同分享。
《古詩詞三首》教學反思 篇26
轉眼間工作已經一年多了，最近再一次走上了公開課的講臺，在眾多同事面前上了一節《我真希望》。
這堂課是在新課標的熱潮中展開設計的。 《小學語文課程標準》提出“語文是實踐性很強的課程，應著重培養學生的語文實踐能力”。語文實踐說的簡單一點就是讓學生動腦、動口、動眼、動手，主動地進 行聽說讀寫的訓練，主動接受情感、態度、價值觀的熏陶，,達到啟迪思想，提高語文素養的目的。低年級閱讀教學不僅僅是指導學生會讀課文，讀懂課文，更重要 的是要喚醒學生參與學習的意識，使學生產生學習需求。
根據本課的特點，教學時,我把重點放在學生的朗讀感悟上，通過自主、合作的方式，架 設了文本與學生之間的交流平臺，使教學過程成為學生、教師、文本之間的對話過程,教學效果不錯。這首小詩寫得很美，寫出了大家的希望。為了把詩讀好，我采 取了教師教——教師扶——教師放手的方式來進行指導朗讀的，通過圖片的直觀感染，讓學生體會詩歌的情感和關鍵的詞語。這種方法的運用，讓孩子們更有學習的 主動權而且能夠在課堂上有效表達。孩子在反復的讀課文過程中，真正體會到作者的希望，真正對自己的生活環境引起重視，從自己身邊的小事兒做起，從保護環境 衛生做起。
《古詩詞三首》教學反思 篇27
《自然之道》是人教版小學四年級下冊的一篇精讀課文。這篇課文講的是“我”和幾個朋友來到南太平洋加拉巴哥島上，想實地觀察幼龜是怎樣離開巢穴進入大海的。出于好心幫助了一只幼龜，結果卻給成千上萬只幼龜帶來了災難，使不少幼龜成了食肉鳥的口中之物。這件事告訴我們：愛護動物就要了解它們，了解自然法則，只有遵循自然界的規律，才能把事情辦好。
在教學過程中，我力圖讓學生通過自主讀文、感情朗讀、對比體驗等過程， 理解文章內容。我覺得本節課最大的亮點是學生的自由辯論：一部分學生以原告——綠色海龜家族身份控告旅行團，并說明控告的理由;另一部分學生以旅行團成員身份為自己申辯;一名學生以審判長身份結案。在課堂上，我給學生搭建了一個充分發表見解的平臺，引導學生從不同角度去思考問題，時間非常充分。學生們敢于大膽發言，課堂上出現了爭辯的場面，有的同學認為向導做的對，以此來讓這些旅行者不再犯同樣的錯誤，有的同學說向導做的不對，不能以犧牲幾十只幼龜的生命為代價來讓人們覺醒，還有的同學認為向導的做法既有對的地方，也有不對的地方，可以說是仁者見仁，智者見智，不僅拓寬了學生的視野，而且也提高了學生的語言表述能力。 在審判長定案的環節，我還為他捏了把汗：如果他判得不公平或有一方不服怎么辦，但令我意想不到的是審判長竟然當機立斷宣判：旅行團成員由于違背了自然規律使海龜家庭受到了嚴重的損失，但由于他們也是出于好心，所以旅行團成員要向海龜家族公開道歉。真是思維敏捷，表達清楚呀，看來我的擔心是多余的。
但在教學實踐中也出現了許多遺憾之處，如：課文內涵突出不夠，挖掘不廣泛。對“自然之道”的理解強調不夠，沒有突出違反自然規律就會事與愿違的理念，另外，由于教師本人理解的膚淺，再加上課堂機智欠缺，所以對“自然之道”的理解只停留在“好心辦壞事”的這個層面，對于在課堂上學生的回答中能夠引出的“弱肉強食、生態平衡、適者生存”等觀點沒能即使引導，實際上這些也是“自然之道”。
作為教師在平時的教學中要注意更新觀念，以學定教，不能以教定教;要拓展思維，備課時考慮既要周全又要深入。