七顆鉆石教學(xué)反思（通用28篇）
七顆鉆石教學(xué)反思 篇1
《七顆鉆石》是俄國作家列夫托爾斯泰的一篇神話，描述了地球上發(fā)生的大旱災(zāi)，許多人和動物都焦渴而死。一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，隨后跳出七顆鉆石升上天空，變成了七顆星星。這篇神話情節(jié)簡單，但內(nèi)涵豐富，它寄寓著無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來，愛心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間，學(xué)生讀著關(guān)于愛心的神奇故事，在感知童話豐富想像力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會愛心對別人及至對社會的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對待生活，在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實際情況，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引領(lǐng)學(xué)生用心去領(lǐng)悟，領(lǐng)會教材。總體效果很好。
一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的情感
課文開頭所寫的那種干旱程度,與我所面臨的小學(xué)生的生活境況有很大差距,這就需要我們“未成曲調(diào)先有情”，我用動畫課件和凄涼的音樂做背景，干裂的大地，枯萎的草，奄奄一息的樹，吐著舌頭呼吸喘氣的小狗……，我把聲、形、光、情、意融為一體，接近學(xué)生與文本的時空距離，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生積極的體驗，果然，學(xué)生在這樣的鋪墊下，自然而然地把自己置身于故事之中，極富深情地朗讀第一段，使學(xué)生有身臨其境的情感體驗。
二、抓主線，走進文本
教學(xué)中，由于有了興趣這個先導(dǎo)，學(xué)生自主地學(xué)習(xí)文本，借助水罐的一次次變化這條明線，讓學(xué)生從水罐的變化中去感悟、去挖掘課文的內(nèi)涵：是什么力量促使水罐有這樣神奇的變化，在這些問題的引導(dǎo)下，學(xué)生多次走進文本，去尋找那隱藏在水罐神奇變化之內(nèi)的暗線——愛心。學(xué)生積極地探索和大膽地想像，抓住一明一暗這兩條線索，對文本內(nèi)涵的理解水到渠成——愛能創(chuàng)造奇跡。
三、借用關(guān)鍵詞，重點感悟
文本內(nèi)涵較豐富，為了讓學(xué)生更深刻地體會內(nèi)容，我借用重點詞語，讓重點詞語開啟學(xué)生情感的大門，比如抓住“所有的、干涸、干枯、焦渴而死”引導(dǎo)學(xué)生體會當(dāng)時水的重要;“喜出望外、真想喝個夠”等，體會小姑娘的心情，感受小姑娘對母親的愛;“再也忍不住、咽了一口吐沫”引導(dǎo)學(xué)生了解小姑娘當(dāng)時多么想喝水，從而體會她把水讓給過路人是多么動人的行為。給小狗喝水的時候，她還牽掛著母親，所以她分一點水給小狗，而現(xiàn)在從母親手里接過水罐后，她把水毫無保留地送給了過路人，這里再次體現(xiàn)了小姑娘的愛心是廣博無私的。
從背課到上課，我常常地體會到要講好一節(jié)課不是一朝一夕之功，需要教師有嫻熟的駕馭課堂的能力外，還要深鉆教材，課堂要體現(xiàn)新的理念，要有大膽創(chuàng)新的勇氣，反思這一節(jié)課的教學(xué)有以下不足：
1、授課就立足文本，但更應(yīng)超越文本。
教師是教材的應(yīng)用者，是課程的建設(shè)者，創(chuàng)造但教材只是教學(xué)的材料，優(yōu)秀的教師應(yīng)立足教材，更應(yīng)超越教材。讓學(xué)生從文本中走出去，讓語文課程具有更廣闊的空間，形成開放的語文課堂。而我在這節(jié)課上沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)由教材走向生活的途徑，沒能引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走向生活，去關(guān)注生活，沒有讓他們的情感得到升華，我把學(xué)生的思維局限在文中，學(xué)生反對神奇的故事有著濃厚的興趣，雖然體會到了愛能創(chuàng)造奇跡，但也僅限于文中，學(xué)生按照我的預(yù)設(shè)的程序一步一步地走下去，卻始終走不出文本，，究其原因是我在課堂上不夠煽情，情感不夠豐富，包括對學(xué)生的評價都缺乏激qing。
另外，在學(xué)生理解“愛心創(chuàng)造奇跡”這個內(nèi)涵后，如果讓學(xué)生結(jié)合生活實際，結(jié)合自己了解到的關(guān)于“愛心”的故事來談?wù)剱坌牡闹匾裕@對學(xué)生受到的熏陶和感染會更深刻。
2、文章的結(jié)尾處置上有點唐突
水罐的最后一次變化，是在前幾次變化的基礎(chǔ)上的，如果前面任何一次選擇有違“愛心”，水罐里都不可能跳出七顆鉆石，涌出清澈又清閑的水流，在學(xué)習(xí)時沒能幫助理解這次變化的重要性，在教學(xué)中，如果結(jié)合第一自然段來想像愛心帶來的神奇變化，地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，大地一片荒蕪的景象，而現(xiàn)在從水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，人、動物、植物及至大地將會……可引導(dǎo)學(xué)生想像久旱逢甘露的美好景象，還可以讓學(xué)生想象，如果沒有“愛心”，世界將會變成什么樣?從而更加深刻地理解這篇文章的內(nèi)涵。
老師和學(xué)生融為一體共同參與語文學(xué)習(xí)的過程是語文教學(xué)努力的方向。營造一種平等和諧的課堂后氣氛是課堂十分需要的，課堂能與學(xué)生進行情感的交流和共鳴，心靈上能夠交匯是作為一名老師必不可少的素質(zhì)。這對我來說是欠缺的。在今后的教學(xué)中，這將使我努力的向使自己提高的更快。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇2
這篇精讀課文是俄國作家列夫托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上的一大旱災(zāi)，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐去找水，愛心使水罐發(fā)生了一次又一次的神奇變化。這篇課文意圖在于，讀有關(guān)愛心的故事，體會愛心對別人乃至對社會的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對待生活。執(zhí)教本課我嘗試用郭思樂的生本理念，現(xiàn)將我執(zhí)教后的一些感受與大家分享：
一、小組交流時效率較低。
在剛開始嘗試生本的階段，我就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個問題，我就指定我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)能力較強的孩子擔(dān)任四人學(xué)習(xí)小組的組長，由他組織開展交流并展示交流的成果。我又發(fā)現(xiàn)有的組長并不熱衷老師給他指派的差事。我想怎樣才能調(diào)動學(xué)習(xí)組長的積極性呢?我們班正在實施的班委競選制度讓我豁然開朗，我就讓學(xué)生公開競選四人學(xué)習(xí)小組的組長。學(xué)生的需求得到尊重和理解，他們的積極性就被調(diào)動起來了。這也體現(xiàn)了生本理念中有關(guān)小隊建設(shè)的重要性。
二、全班交流的形式過于單一，參與面較窄。
水罐的五次變化我可以讓五個小組進行展示，這樣登臺展示的學(xué)生就會有更多的鍛煉機會。這不正是大班額情況下生本理念的體現(xiàn)嗎?學(xué)生參與面寬了，學(xué)生的積極性也會更為高漲。
三、缺乏語文味。
1、本節(jié)課，學(xué)生讀書時間太少，談體會感受較多。其實，這不是傳說中的生本理念的內(nèi)涵。生本理念中，特別是升本語文，要體現(xiàn)四個引：以讀引讀、以讀引說、以讀引言、以讀引寫。這是我執(zhí)教本課的敗筆。如果再讓我上這節(jié)課我會這樣引導(dǎo)學(xué)生：先圍繞前置性作業(yè)中的問題，先讀相關(guān)語句，再談體會，然后其他小組補充，最后引導(dǎo)學(xué)生通過有感情地朗讀相關(guān)語句把自己的體會讀出來。2、王主任讓我看薛法根的一篇教學(xué)實錄，讓我明白了我應(yīng)重視語文學(xué)習(xí)的學(xué)法指導(dǎo)。本節(jié)課我引導(dǎo)學(xué)生用品詞析句的方法體會小姑娘的善良品質(zhì)。而我卻沒有對理解體會語言的學(xué)法進行及時的歸納和提升。3、課文中心主旨升華不夠。課題為什么以“七顆鉆石”為題?這個問題我是有設(shè)置的，但是由于課堂時間原因我沒有進行。如果我能從第一環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)情境來理解體會大旱災(zāi)的嚴(yán)重中刪掉學(xué)生寫話的環(huán)節(jié)，我就會擠出時間讓學(xué)生來讀書來升華。
四、學(xué)生參與的積極性不高。
針對這種情況，我就引入了“積分評價機制”。大家的各種表現(xiàn)都會被我用加分來肯定。特別是在課堂展示時，能在別人的答案之上進行補充的學(xué)生。最后，以周為單位評選“星級小組”。
以上只是我嘗試生本課之后的一點收獲和感受。我將繼續(xù)嘗試生本。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇3
《七顆鉆石》是俄國作家列夫托爾斯泰的一篇神話，描述了地球上發(fā)生的大旱災(zāi)，許多人和動物都焦渴而死。一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次發(fā)生著神奇的變化，最后水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，隨后跳出七顆鉆石升上天空，變成了七顆星星。這篇神話情節(jié)簡單，但內(nèi)涵豐富，它寄寓著無私廣博的愛能帶來意想不到的奇跡，愛心能為世界創(chuàng)造美好的未來，愛心是永恒的，它像星星一樣晶瑩閃爍，普照人間，學(xué)生讀著關(guān)于愛心的神奇故事，在感知童話豐富想像力的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生體會愛心對別人及至對社會的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對待生活，在教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的實際情況，精心創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，引領(lǐng)學(xué)生用心去領(lǐng)悟，領(lǐng)會教材。總體效果很好。
一、創(chuàng)設(shè)情境，誘發(fā)學(xué)生的情感
課文開頭所寫的那種干旱程度,與我所面臨的小學(xué)生的生活境況有很大差距,這就需要我們“未成曲調(diào)先有情”，我用動畫課件和凄涼的音樂做背景，干裂的大地，枯萎的草，奄奄一息的樹，吐著舌頭呼吸喘氣的小狗……，我把聲、形、光、情、意融為一體，接近學(xué)生與文本的時空距離，引起學(xué)生的注意，激發(fā)學(xué)生的興趣，誘發(fā)學(xué)生積極的體驗，果然，學(xué)生在這樣的鋪墊下，自然而然地把自己置身于故事之中，極富深情地朗讀第一段，使學(xué)生有身臨其境的情感體驗。
二、抓主線，走進文本
教學(xué)中，由于有了興趣這個先導(dǎo)，學(xué)生自主地學(xué)習(xí)文本，借助水罐的一次次變化這條明線，讓學(xué)生從水罐的變化中去感悟、去挖掘課文的內(nèi)涵：是什么力量促使水罐有這樣神奇的變化，在這些問題的引導(dǎo)下，學(xué)生多次走進文本，去尋找那隱藏在水罐神奇變化之內(nèi)的暗線——愛心。學(xué)生積極地探索和大膽地想像，抓住一明一暗這兩條線索，對文本內(nèi)涵的理解水到渠成——愛能創(chuàng)造奇跡。
三、借用關(guān)鍵詞，重點感悟
文本內(nèi)涵較豐富，為了讓學(xué)生更深刻地體會內(nèi)容，我借用重點詞語，讓重點詞語開啟學(xué)生情感的大門，比如抓住“所有的、干涸、干枯、焦渴而死”引導(dǎo)學(xué)生體會當(dāng)時水的重要;“喜出望外、真想喝個夠”等，體會小姑娘的心情，感受小姑娘對母親的愛;“再也忍不住、咽了一口吐沫”引導(dǎo)學(xué)生了解小姑娘當(dāng)時多么想喝水，從而體會她把水讓給過路人是多么動人的行為。給小狗喝水的時候，她還牽掛著母親，所以她分一點水給小狗，而現(xiàn)在從母親手里接過水罐后，她把水毫無保留地送給了過路人，這里再次體現(xiàn)了小姑娘的愛心是廣博無私的。
從背課到上課，我常常地體會到要講好一節(jié)課不是一朝一夕之功，需要教師有嫻熟的駕馭課堂的能力外，還要深鉆教材，課堂要體現(xiàn)新的理念，要有大膽創(chuàng)新的勇氣，反思這一節(jié)課的教學(xué)有以下不足：
1、授課就立足文本，但更應(yīng)超越文本。
教師是教材的應(yīng)用者，是課程的建設(shè)者，創(chuàng)造但教材只是教學(xué)的材料，優(yōu)秀的教師應(yīng)立足教材，更應(yīng)超越教材。讓學(xué)生從文本中走出去，讓語文課程具有更廣闊的空間，形成開放的語文課堂。而我在這節(jié)課上沒有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)由教材走向生活的途徑，沒能引導(dǎo)學(xué)生走出教材，走向生活，去關(guān)注生活，沒有讓他們的情感得到升華，我把學(xué)生的思維局限在文中，學(xué)生反對神奇的故事有著濃厚的興趣，雖然體會到了愛能創(chuàng)造奇跡，但也僅限于文中，學(xué)生按照我的預(yù)設(shè)的程序一步一步地走下去，卻始終走不出文本，，究其原因是我在課堂上不夠煽情，情感不夠豐富，包括對學(xué)生的評價都缺乏激qing。
另外，在學(xué)生理解“愛心創(chuàng)造奇跡”這個內(nèi)涵后，如果讓學(xué)生結(jié)合生活實際，結(jié)合自己了解到的關(guān)于“愛心”的故事來談?wù)剱坌牡闹匾裕@對學(xué)生受到的熏陶和感染會更深刻。
2、文章的結(jié)尾處置上有點唐突
水罐的最后一次變化，是在前幾次變化的基礎(chǔ)上的，如果前面任何一次選擇有違“愛心”，水罐里都不可能跳出七顆鉆石，涌出清澈又清閑的水流，在學(xué)習(xí)時沒能幫助理解這次變化的重要性，在教學(xué)中，如果結(jié)合第一自然段來想像愛心帶來的神奇變化，地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，大地一片荒蕪的景象，而現(xiàn)在從水罐里涌出了一股巨大的清澈又新鮮的水流，人、動物、植物及至大地將會……可引導(dǎo)學(xué)生想像久旱逢甘露的美好景象，還可以讓學(xué)生想象，如果沒有“愛心”，世界將會變成什么樣?從而更加深刻地理解這篇文章的內(nèi)涵。
老師和學(xué)生融為一體共同參與語文學(xué)習(xí)的過程是語文教學(xué)努力的方向。營造一種平等和諧的課堂后氣氛是課堂十分需要的，課堂能與學(xué)生進行情感的交流和共鳴，心靈上能夠交匯是作為一名老師必不可少的素質(zhì)。這對我來說是欠缺的。在今后的教學(xué)中，這將使我努力的向使自己提高的更快。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇4
《七顆鉆石》是俄國作家列夫.托爾斯泰的一篇童話。描述了地球上發(fā)生了大旱災(zāi)，許多人和動物都焦渴而死，一個小姑娘抱著水罐出門為生病的母親找水，愛心使水罐一次又一次地發(fā)生了神奇的變化，最后水罐里涌出了一股清新的水流，并從水罐里跳出了七顆鉆石升到了天上，變成了七顆星星。短短的童話故事，蘊涵著深刻的道理。本課的重點是從水罐的一次次變化中體會愛心的神奇力量，使學(xué)生深刻體會到愛心對別人乃至社會的意義，懂得關(guān)心別人，用愛心對待生活。
通過閱讀，學(xué)生很容易就找到了文中水罐發(fā)生的幾次變化，于是我讓學(xué)生再次閱讀課文，尋求“這些神奇的變化是在什么情況下發(fā)生的?”這個問題。在學(xué)生的閱讀探究之后，一條清晰、分明的線索便出現(xiàn)在學(xué)生的眼前。然后引導(dǎo)學(xué)生挖掘埋藏在課文中的本質(zhì)，獲得感悟。從小女孩為生病的母親找水到回家途中把水分給小狗，再到自己咽了咽唾沫把水給了過路人這一系列舉動中，體會到小姑娘孝敬母親、愛護小動物、關(guān)愛他人的高尚品質(zhì)，以及母親讓水給女兒，也感受到了母愛的無私，最終使學(xué)生發(fā)現(xiàn)母女倆這一切行為的根源就是“愛心”，至此，主題的揭示就水到渠成了。
課堂的最后一個環(huán)節(jié)，我有效地對學(xué)生進行了愛的教育。在學(xué)生充分感知課文透露出的那份廣博的愛心后，我進行了拓展延伸這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生說說自己平時感受到了哪些愛?一開始，學(xué)生的回答只停留在表面，說的都是同學(xué)之間借筆、借橡皮之類的事。于是我加以引導(dǎo)：“想想你身邊，還有哪些人在默默地奉獻愛?”這時，就有學(xué)生提到了：“下雨了，媽媽給我送傘。”“媽媽每天起得很早給我做早飯。”“有一次半夜里我發(fā)燒，爸爸媽媽馬上送我到醫(yī)院，給我拿藥、倒水，整晚都陪在我身邊。”…….孩子們已感受到父母的愛了。
然而，只激發(fā)他們說父母之愛，我覺得還不夠。課文中的小女孩無論是對小狗，還是對媽媽，甚至是對陌生人都能夠獻上自己的一片愛心，這份愛是多么的廣博。為了讓學(xué)生們在學(xué)會感受愛之后，能自主地把愛延伸下去， 我出示了最后一個問題：平時你們付出過哪些愛?有的談到為父母分做家務(wù)，有的講述曾經(jīng)幫助陌生人的經(jīng)歷，有的神氣十足地講述著愛護小動物的故事……一個個真實的故事，一張張純凈的笑臉，一份份樸實的愛心，比鉆石更加光彩奪目，珍貴無比。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇5
前幾天，班中有幾個學(xué)生經(jīng)常違反紀(jì)律。并且，還有幾個女生，在平時，這幾個女生學(xué)習(xí)還很好，甚至出現(xiàn)了在教室里打撲克、下棋現(xiàn)象，在宿舍里晚休時間說話，對此，作為班主任，我萬分惱火，狠狠的批評了她們。之后，看到她們臉上倔強的神情，我真的不理解。只好靜下心來找原因。
到底是什么原因?qū)е铝怂齻兠髅魇欠噶隋e誤還感覺不到呢?以前她們可不是這樣的。我心平氣和的和她們談心，原因終于找到了，原來在她們這個年齡，逆反心理特別強，你越是不讓他們干的事，她們越是去干。總是有一種好奇心，好勝心。再想想在上學(xué)時期的自己，不也是這樣嗎?有時候竟然和老師對著干!其實，她們也知道自己是不對的，可是就是管不住自己。
對此，作為班主任，如何去管理八年級的學(xué)生，確實需要我們好好的思考，僅僅用強硬的辦法去管理她們，也許收不到好的效果。那就應(yīng)該曉之以理，動之以情，適當(dāng)?shù)募右砸龑?dǎo)。讓他們?yōu)榱俗约旱睦硐耄ヅΓ^斗。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇6
1、教學(xué)中，我嘗試著隨文識字，抓住“端詳、評獎、叭、糟”等重點詞語進行識字教學(xué)。先從文中發(fā)現(xiàn)生字，然后學(xué)習(xí)生字理解生字，最后把生字放回課文，正確流利地朗讀課文。這樣由字到詞，由詞到句，由句到篇，循序漸進，體現(xiàn)低年級語文教學(xué)“字不離詞，詞不離句”的理念。
2、聯(lián)系實際，使“難點”的堡壘不攻自破，理解爸爸的話是全文的哲理所在，所以在“壞事往往能變成好事”這句話的“出場”時，我安排地也是比較“隆重”。“玲玲的心情是那樣高興，但是更讓她高興的是什么呢?在學(xué)生充分發(fā)言的基礎(chǔ)上，“這正如爸爸所說的……”在讀、寫、背爸爸的話的基礎(chǔ)，拋出問題“玲玲在生活中遇到了不好的事情，但是通過動腦筋，卻變成了好事，你們遇到過類似的事嗎?”在學(xué)生聯(lián)系實際談感受的過程中，其實不正是他們對文本所體現(xiàn)的啟發(fā)達到了理解的最高境界嗎?
整堂課的教學(xué)效果我還是比較滿意的，孩子們學(xué)得興趣盎然，在思考中互相碰撞出了智慧的火花。但在學(xué)生自主活動方面還需拓寬，教師在教學(xué)節(jié)奏還不夠緊湊，整個課堂還是有“牽”的感覺，需加油!
七顆鉆石教學(xué)反思 篇7
要利用課內(nèi)的知識激發(fā)學(xué)生課外的學(xué)習(xí)。”語文的學(xué)習(xí)資源應(yīng)該說是最廣泛的，它涵蓋了生活的方方面面，因為我覺得課內(nèi)的學(xué)習(xí)只是冰山一角，教師要利用課堂，利用課內(nèi)的知識來激發(fā)學(xué)生探索課外更廣闊的天地。前面相關(guān)恐龍知識激起了學(xué)生濃厚的探究興趣，播放一段有關(guān)恐龍生活、滅絕的錄象一定能把學(xué)生的探究欲望推想高潮。恐龍的滅絕到今天還是一個謎團，放手讓學(xué)生通過瀏覽“恐龍之最”、“恐龍之謎”，為學(xué)生提供“中華恐龍園”、“恐龍博物館”、“恐龍世界”的超級鏈接，搜集資料，以自己的觀點，猜測一下恐龍是怎樣滅絕的。課堂時間不夠，布置學(xué)生找出更多的資料來充實自己的猜測，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和查閱資料的能力。我也了解到有很多的學(xué)生對此也抱有極大的熱情，家里有圖書，也有光盤，還有模型，因此針對這樣的情況，我就在課后開展了一次“恐龍知識展覽”，發(fā)動學(xué)生去做一些材料的收集。從學(xué)生的反饋來看，絕大多數(shù)的學(xué)生都能去收集這樣那樣的資料，在交流中，學(xué)生的興趣很濃厚，聽得也很認(rèn)真。交流完后，學(xué)生似乎還是意猶未盡，還在相互交流，看呀，說的!我想我最初的目的達到了。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇8
本課在前一課《能量的轉(zhuǎn)化》的基礎(chǔ)上，進一步研究電和磁之間的能量轉(zhuǎn)化。本課主要活動有三個：第一個活動是“讓通電導(dǎo)線靠近小磁針”。這個主要以教師演示為主，讓學(xué)生了解電和磁之間是可以進行能量轉(zhuǎn)化的。第二個活動是“制作一個電磁鐵。在這個活動中，我讓學(xué)生自己設(shè)計實驗計劃，完善實驗計劃，然后再分組實驗。分組實驗過程中也沒有規(guī)定線圈纏繞的方向和電池的方向，這樣各組制作的電磁鐵釘尖、釘帽兩極就很可能極性不同，為第三個活動做了鋪墊。第三個活動是“研究電磁鐵的南北極”。這個實驗也不難，因為我要求學(xué)生自己設(shè)計實驗進行研究。研究發(fā)現(xiàn)不同小組制作的電磁鐵釘尖、釘帽的南北極有所不同。從中就可以引導(dǎo)學(xué)生課后自己去研究電磁鐵的磁極可能與哪些因素有關(guān)。
小學(xué)科學(xué)課標(biāo)中已經(jīng)明確指出小學(xué)科學(xué)是以培養(yǎng)學(xué)業(yè)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的科學(xué)啟蒙課程。在課堂上我們應(yīng)該注重的是學(xué)生是否獲得了科學(xué)探究的樂趣，參與科學(xué)學(xué)習(xí)活動是否主動積極，是否持之以恒，是否實求是，提問是否恰當(dāng)，設(shè)計是否合理，表達是否清晰，收集、整理信息的能力怎么樣，動手能力怎么樣，同伴之間合作的能力怎么樣，而不要強調(diào)小學(xué)生科學(xué)探究的結(jié)果或水平。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇9
如果你想讓學(xué)生喜歡你的課堂，那么最好的方法大概就是，你先愛上你所教授的學(xué)科，發(fā)現(xiàn)她的美，然后再用你濃烈的愛意感染感動感化學(xué)生，從而與你有同樣發(fā)自心底的情感的共鳴。課堂不是教師自己一個人的舞臺，就像我告訴五里初中八年級六班的同學(xué)們，你們能從《云南的歌會》中學(xué)得東西，還能有自己獨特的見解，這就是成功!
《云南的歌會》是人教版八年級語文下冊第四單元十六課，一篇有關(guān)民風(fēng)民俗的文章，它以濃墨重彩，工筆描繪了山野對歌，山路漫歌，山寨傳歌三種不同的情調(diào)，字里行間蘊涵著濃郁的民間文化氣息，洋溢著作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。所以我覺得在教學(xué)這樣的課文時，可以適當(dāng)擴展學(xué)習(xí)范圍，用音樂構(gòu)建平臺，讓學(xué)生走出教室，走向自然，領(lǐng)略民間文化的巨大魅力。所以我在講授沈從文的《云南的歌會》時，始終把握這樣一條主線：把民族傳統(tǒng)文化的美傳承下去，發(fā)現(xiàn)生活中的美，熱愛生活。
“教材學(xué)生之間情感的橋梁，便是教師的情感，教師用自己的真情去點燃學(xué)生情感的火苗，我們的語文課堂就會呈現(xiàn)勃勃生機，迸射出生命活力。”有感于此，在教學(xué)《云南的歌會》時，開頭我這樣設(shè)計：先欣賞一段由云南民歌改編的葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，并配以優(yōu)美圖片。讓學(xué)生在聽覺以及視覺的美的沖擊下，完成預(yù)習(xí)任務(wù)：了解作者，掃清文字障礙。
在整體感知部分，在朗讀中感受云南歌會的美，對此，我設(shè)計了二個問題：一、感受歌會:請先朗讀課文，想一想作者在什么地方寫了哪三種形式的歌會?二、賽說歌會：選擇你最喜歡的一種歌會讀一讀，從文中你感受到云南美在何處?結(jié)合內(nèi)容說說理由。這樣整體感知文章內(nèi)容，梳理文章信息，初步讓學(xué)生領(lǐng)略了文章的美，為下一步重點賞析景物、人物描寫打很好的一個基礎(chǔ)。
在重點研討環(huán)節(jié)，我設(shè)計四個環(huán)環(huán)相扣的問題，由易到難，讓學(xué)生通過我的引導(dǎo)，了解景物描寫的作用，人物描寫有哪些不同的表現(xiàn)手法，在刻畫人物方面你又得到哪些啟示。我希望讓學(xué)生能學(xué)以致用，拓展閱讀知識面。
而在剩下的兩個環(huán)節(jié)能力提升以及當(dāng)堂反饋中，學(xué)生的創(chuàng)作熱情空前高漲，積極用筆書寫美的詩篇，用聲音歌唱美的生活。與我的目標(biāo)設(shè)置和諧的融合。而作業(yè)的布置，我同樣花費不少心思，讓學(xué)生閱讀語文主題學(xué)習(xí)叢書中的《土家儺舞》，一是與語文主題學(xué)習(xí)活動積極響應(yīng)，二是意在讓學(xué)生一舞一歌，相輔相成，比較全面了解云南的民俗民情。最后在學(xué)生高漲的學(xué)習(xí)熱情中，以一首云南民歌《遠方的客人請你留下來》結(jié)束。以歌曲開始，以歌曲結(jié)束，前后呼應(yīng)。
縱觀整堂課，我將教學(xué)的重點放在三個方面：一是朗讀，二是通過細節(jié)的揣摩，引導(dǎo)學(xué)生品析文中的描寫，激勵學(xué)生關(guān)注民歌之美，感受美好生活。體會云南人民“活”的生活狀態(tài)、自由性情，淳樸自然的生活方式和熱情積極的生活態(tài)度。三充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中。
首先說朗讀。這篇文章語言清麗優(yōu)美，洋溢著那種純樸、寧靜、遠離城市喧囂的濃郁的文化氣息，同時又體現(xiàn)出了生命活力、生活熱情。所以在本文的教學(xué)中，我特別注重朗讀的訓(xùn)練，課堂上始終伴隨著各種形式地讀，如對課文中幾幅畫面的通讀，全班讀，分組讀，個人瀏覽，跳讀等，在朗讀中感悟云南歌會的美，感受人物美，環(huán)境美，服飾美，民歌美，風(fēng)俗美。
再說說通過細節(jié)的揣摩，感受云南人民熱愛生活、歌唱生活、創(chuàng)造生活的熱情和活力。在自己的作文中學(xué)會多種手法刻畫人物，同時是借此勾起學(xué)生課外閱讀沈從文著作《邊城》的興趣，以便更全面了解云南風(fēng)情。。
語文新課程還指出：應(yīng)探究語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運用是學(xué)生在不同的內(nèi)容和方法的滲透和整會中，開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。所以本課，我充分調(diào)用了現(xiàn)代教育技術(shù)于教學(xué)中，創(chuàng)造了聲樂渾然一體的絕妙之境。讓學(xué)生在美聲中賞析美文，在美文中聆聽美聲。
課后，我仔細反思了整個教學(xué)過程，發(fā)現(xiàn)了其中有很多不足之處：
第一、教學(xué)過程過于緊湊，課堂時間倉促，留給學(xué)生思考的時間相對較少。
第二、教師的課堂語言雖幽默但還不夠精美，有時顯得較為啰嗦。
第三、因為時間的限制，學(xué)生的積極性、主動性還沒有得到很好地激發(fā)，老師的講解用時過多，與學(xué)生的對話交流還不夠充分。教師與學(xué)生的配合不夠完美。今后要大膽放手給學(xué)生。
第四、學(xué)生放聲朗讀的不夠，過于拘謹(jǐn)，以后要多培養(yǎng)學(xué)生的放聲朗讀。
總之，這節(jié)課，讓我受益匪淺。不但從評委那里聽到贊賞和中肯的建議，在同行那里收獲了很多教學(xué)上的東西，也讓我深深體會到：語文教學(xué)就是引領(lǐng)學(xué)生通過閱讀智慧的言語去體會詩意的人生，感悟作品的意義，陶冶學(xué)生的性情，凈化學(xué)生的心靈，提高整體文化修養(yǎng)，塑造高尚的人格，傳承民族傳統(tǒng)文化并發(fā)揚光大。路漫漫其修遠兮，語文同仁將上下而求索。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇10
通過《清澈的湖水》這篇課文的學(xué)習(xí)，使同學(xué)們感受風(fēng)景的優(yōu)美和小潔心靈的美好。增強了同學(xué)們保護環(huán)境、衛(wèi)生的意識和自我控制的能力，從課堂教學(xué)的實踐看，本課的總體效果較好，基本達到了事先的教學(xué)設(shè)想。
在教學(xué)第2課時時，讓學(xué)生通過把小潔與扔香蕉皮的小男孩進行對比，從而體會小潔的心靈美。
在教學(xué)最后一自然段時。我原以為學(xué)生會跟著自己的思路走，可卻大大出乎我的意料。(船靠岸了，小潔手里還是緊緊纂著面包紙。她跨步上岸，四處張望，好象在尋找什么。忽然，她眼睛一亮，飛快的向前跑去。)我出示了問題“她四處張望，在尋找什么?眼睛一亮，看到了什么?飛快的向前跑去干什么?”原以為學(xué)生會跟著課文走，可他們的答案卻千奇百出。(去找魚網(wǎng)撈香蕉皮。有小妹妹摔倒了，跑去扶她，急著找?guī)鹊取?當(dāng)然也有說找垃圾桶扔面包紙的。于是我就問：“為什么不說找垃圾桶扔面包紙呢?”學(xué)生卻說：“不用急，可以等一下扔，或者帶回家扔。”聽到了這樣的回答，你能給以否定嗎?其實我清楚，他們心里早有了課文要求的答案，只是覺得那太普通了，太沒創(chuàng)藝了。現(xiàn)在的教學(xué)是開放的，多元性的。學(xué)生有自己的想法，作為老師的我們應(yīng)該感到高興。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇11
中國畫是中國傳統(tǒng)文化的精華，它博大精深，文化內(nèi)涵深厚，讓學(xué)生從小接觸、學(xué)習(xí)中國畫有利于培養(yǎng)學(xué)生對中國民族傳統(tǒng)文化的熱愛情感，也是中國畫傳承與發(fā)展的重要途徑。但中國畫教學(xué)歷來是中小學(xué)美術(shù)課程中的薄弱環(huán)節(jié)，它技法豐富，課時卻很少。如浙教版小學(xué)美術(shù)教材中，只有第第九冊才形成了一個較多內(nèi)容的單元。而在實際教學(xué)中我們又面臨著這樣一個問題：學(xué)校美術(shù)總課時數(shù)的減少(每周一節(jié))。學(xué)生臨摹一直成為中國畫教學(xué)的主要手段，教師在課堂教學(xué)中起著決定性的作用——示范。因為相對于小學(xué)五年級的學(xué)生來說，第一次接觸中國畫，還沒有了解、掌握中國畫的材料的特性。
1、突出示范作用。
中國畫的技法豐富，包括用紙、用筆、用墨、用水、用色等。如果脫離了這些技法而言，那我們的學(xué)生學(xué)習(xí)成果少了應(yīng)有的傳統(tǒng)文化，只不過純粹地作為一種表現(xiàn)方法而言了。所以，對于剛接觸的學(xué)生來說，教師的示范一定要將整個教學(xué)過程顯示清晰，步驟明確，學(xué)生就很容易在教師的示范下了解其中的用筆、用色、用墨的方法。最后，教師通過投影儀的“圖像凍結(jié)”方法，將一張“完整”的圖畫作品定格在投影屏幕上。雖然課堂內(nèi)缺乏了一定的“自主”、“探究”等形式的學(xué)習(xí)方式，但是，教學(xué)的目標(biāo)達到了，學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)達到了，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的審美、技能、創(chuàng)造等方面的能力與素養(yǎng)。
2、創(chuàng)新表現(xiàn)技法。
玩是每一個兒童的天性，他們生性好動，敢于去畫，教師應(yīng)抓住他們這一特點，巧妙地進行利用，使他們在玩的過程中掌握技能。如：我在教學(xué)生畫動物后，再要求學(xué)生自己嘗試畫一些花，先用濃墨(或色)畫各種不同的形狀畫，然后用淡墨或水(色)，點在形狀的中間;或者先用清水畫一個小圈，然后用干墨畫在圈的邊緣。這種利用水的張力，以及宣紙的特征，使畫產(chǎn)生了漂亮的肌理效果。學(xué)生對這種效果，表現(xiàn)得非常興奮，個別優(yōu)秀的學(xué)生還利用已學(xué)過的方法進行嘗試。
3、改變學(xué)習(xí)內(nèi)容。
“兒童水墨教學(xué)可以從臨摹開始，但切不可生搬硬套，一筆一劃模仿前人的方法，勢必束縛少兒想像思維、壓抑學(xué)習(xí)水墨的積極性，甚至把少兒教成小大人、小老頭。”其實在我們的實際操作中，我們可以嘗試讓兒童用水墨工具直接對物寫生，如：《青菜》這一課，我們可以直接把青菜、辣椒組合起來，教師可以簡單地示范，再讓學(xué)生按自己的理解去畫。再如：《水墨構(gòu)成練習(xí)》。水墨以線條和墨塊為造型語言，與西方構(gòu)成的點、線、面有著某種默契的相通，把圖案課和國畫課結(jié)合起來，如國畫中的各種用筆的方法、用墨的方法等，會收到意想不到的效果。
總之，對學(xué)生進行國畫教學(xué)訓(xùn)練會對兒童知識面的拓寬、想象力的豐富，形象思維的發(fā)達、創(chuàng)造能力的增強都有好處，只要處理得當(dāng)，她更會凸現(xiàn)學(xué)生的個性和情感價值。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇12
今天的語文課上的是《伊索寓言》中的《牧童和狼》以及《蟬和狐貍》。
上完課覺得今天的課前半節(jié)上得很順利，也就是《牧童和狼》這則寓言故事的教學(xué)很順。而第二則故事稍微遜色一點。主要是感覺教師的教學(xué)意圖和學(xué)生的接受方面存在一絲不融洽。反思一下，覺得主要問題在于教學(xué)設(shè)計。
第一篇故事的教學(xué)，采用順著課文的敘述順序來進行。一段一段導(dǎo)讀下來，重點的地方引導(dǎo)學(xué)生感悟和體會，指導(dǎo)好朗讀。寓意的理解隨著故事的結(jié)束自然領(lǐng)悟。這樣教學(xué)的好處是順文而導(dǎo)，水到渠成!學(xué)生理解和接受得較好!而且整個感受文本的過程，是隨著作者的敘述，學(xué)生饒有興致地讀下來，學(xué)生學(xué)得有興趣，感受收獲頗多!
第二則故事的教學(xué)，我采用直奔主題的方法。首先揭示表述寓意的一句話，“一個聰明的人，總能從別人的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。”讓學(xué)生默讀全文去找一找，文中的“蟬”從哪些人的災(zāi)難中吸取了教訓(xùn)?學(xué)生很容易就找到了答案!對于寓意的理解也基本上結(jié)束了。但在反饋環(huán)節(jié)中，我卻明顯感受覺到學(xué)生對于寓意的理解是不到位的。反思一下，覺得這樣的教學(xué)設(shè)計，對于學(xué)生來說更多的只是在尋找答案，缺少了品位語言的過程，沒有了完整感悟文章的過程，因而顯得枯燥無味。況且這些答案學(xué)生一讀文章也能很快地知道了，沒有多少探究的價值。同時，由于打亂了課文的敘述順序，學(xué)生對事情發(fā)展的前因后果也不是特別明了。由此看來，這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計采用直奔主題的方式是行不通的。
我想：今后對于按事情發(fā)展順序敘述的文章，采用順文而導(dǎo)的方法會更有利于教學(xué)的順利展開，有利于學(xué)生更全面地理解文本、感悟語言!
授課是為了引起學(xué)習(xí)者的知識上的認(rèn)同,情感上的共鳴,還是為了教學(xué)環(huán)節(jié)的花哨,過程的與眾不同?值得我們思考.
無論什么，過程總是最美。有時直奔主題的不僅僅是教學(xué)，還有為了一些目標(biāo)而一大步浮躁的踏過生活。在尋找人生明亮的位置時，我們卻常常忽略了一路最美的風(fēng)景。美麗的，就在眼前，就在我們稍稍側(cè)目的那一瞥里。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇13
《我們成功了》這篇課文描寫的是20__年7月13日的夜晚，北京申奧成功后人們興奮、自豪的心情和歡樂的場面，表達了人們強烈的愛國熱情和民族自豪感。奧運會舉辦成功至今也已經(jīng)兩年多了，對于我們二年級的小朋友來說，就連奧運會的印象也已經(jīng)模模糊糊的了，更不用說在他們出生之前的申奧過程。那么，怎樣才能讓孩子們體會到中國人在申奧成功時的激動、歡樂和自豪，增強孩子們的民族自信心和自豪感呢?
1。課前，我先尋找了一段北京申奧時的視頻，邊觀看邊講解，孩子們對于北京申奧成功的背景和過程有了一定的了解，對申奧的意義也有了初步的了解。
2。本文感情真摯、語言樸實，字字句句浸透著、流動著作者的愛國情、自豪感。在教學(xué)中，我逐步深入地挖掘課文的情感，通過品味關(guān)鍵詞句，感情朗讀等，引導(dǎo)學(xué)生進一步體驗課文情感，用課文的情感培育學(xué)生的情感，以達到與課文的情感產(chǎn)生共鳴。
3。播放奧運會開閉模式及精彩的比賽畫面，讓學(xué)生重溫奧運會那激動人心的一幕幕，再次感受到成功的喜悅和自豪感。
4。最后，拓展成功的內(nèi)涵，引導(dǎo)學(xué)生從火箭升空，載人航天，太空行走，香港、澳門回歸，世博會舉辦等一系列大事喜事，讓學(xué)生明白，由于中國人民的不斷努力和奮斗，我們的祖國越來越強大，國際地位越來越高，我們?nèi)〉昧艘淮未蔚某晒ΑＪ购⒆觽儼衙褡遄院栏懈灿谛闹小?/p>
七顆鉆石教學(xué)反思 篇14
《春天的雨點》這篇文章講述了一個發(fā)生在春天里的平凡而又感人的故事:達麗瑪在上課時沒有專心聽講，放學(xué)后，烏罕娜老師不顧疲勞認(rèn)真地為她補課，并冒雨送她回家。達麗瑪感受到老師的愛，不僅認(rèn)真聽講，而且在第二天早晨為老師送去了雨傘。課文按事情的發(fā)展順序連段成篇，從課上講到課下，從第一天寫到第二天;地點也從教室轉(zhuǎn)到辦公室，再到回家途中，最后結(jié)束在烏罕娜家門口。
語文課標(biāo)中強調(diào)閱讀就是學(xué)生、教師和文本之間的對話過程。同時指出閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。要讓學(xué)生在讀中有所感，有所悟。在教學(xué)時既要有知識的傳授，又有方法的指導(dǎo)、能力的培養(yǎng)，更有做人的指導(dǎo)、情感的體悟，各方面應(yīng)靈活交融、不著斧鑿，才能達到知、情、德、行的完美統(tǒng)一。所以教學(xué)時，沒有硬“牽著學(xué)生的鼻子走”，將“春天的雨點”所蘊含的多層含義以及文章所要表達的感情直接的告訴孩子們，而是通過朗讀課文中的語段，畫出文中的重點詞匯，通過討論、想象來感受里面這篇文章所包含的深刻含義。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇15
《恐龍》是一篇知識性短文，也是學(xué)生接觸的第一篇說明文。介紹了恐龍的種類、形態(tài)以及生活習(xí)性，字里行間流露出對恐龍的喜愛。但是恐龍畢竟是在地球上消失了幾千萬年的史前動物，離學(xué)生的生活十分遙遠。如果只憑借一張嘴、一支粉筆進行教學(xué)，很難使學(xué)生充分感知課文，領(lǐng)悟情境，反而會讓學(xué)生感到枯燥乏味，教學(xué)效果往往不盡人意。究竟怎么樣才能讓學(xué)生能夠從一開始就對恐龍有個大概的印象呢?為此，我鼓勵學(xué)生回家和父母一同上網(wǎng)查詢恐龍的相關(guān)資料，然后把資料打印出來或者重要的記錄下來，從而使學(xué)生初步了解一些恐龍的知識。借助網(wǎng)絡(luò)資源，查到了關(guān)于書中各種恐龍的視頻，并和同組老師制作了《恐龍》的課件。竭力再現(xiàn)史前恐龍生活時代的場景和意境，力圖使學(xué)生身臨其境，獲得生動、真實、親切的感受，促進學(xué)生的思維活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在過程中我先帶學(xué)生學(xué)習(xí)兩種恐龍，然后給學(xué)生發(fā)的設(shè)計表格，讓學(xué)生按照學(xué)習(xí)方法自學(xué)剩下5種恐龍，上臺匯報。但是效果卻不好
原因如下1、學(xué)生第一次學(xué)說明文，對說明方法不了解，但是我再講了兩種之后，就放手了，學(xué)生自學(xué)起來很吃力，因此失去了積極性。2、我用了一個固定的表格形式讓他們按此匯報，限制了孩子的思維，然他們失去了自主性。看起來我在放手，但還是讓他們按我的思路來走。3、對抽象的說明方法強調(diào)太多，本只要他們了解就行，我卻要求他們掌握，結(jié)果超出了他們的學(xué)習(xí)能力，因此課堂上發(fā)言的人很少。4、因為教學(xué)環(huán)節(jié)的問題，讓課堂時間不夠用，課沒有講完。下課后，請有經(jīng)驗的老師進行評課，讓我找到了解決方法，在教學(xué)思路設(shè)計上應(yīng)該有所改變，比如：可以跟著學(xué)生的興趣走，問學(xué)生你對那個感興趣，讓學(xué)生說，抓住幾個指導(dǎo)，剩下的讓他們自己找特點，認(rèn)識7種恐龍后，統(tǒng)一讓他們找說明方法，一帶而過就行，不用浪費太長時間。這樣相信會節(jié)省一部分時間，課堂各環(huán)節(jié)時間會安排更合理。
經(jīng)過這一課，讓我又有了更多的認(rèn)識，更多收獲，也意識到自身經(jīng)驗的不足之處，希望以后有更多的磨練，在磨練中進步。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇16
《哈啰哈啰》是一首馬來西亞歌曲，曲風(fēng)歡快活潑，表現(xiàn)出孩子們之間純真無邪的友誼，真摯無暇的情感!
本單元選用了亞洲6個國家不同風(fēng)格的歌曲、樂曲，讓學(xué)生通過音樂了解亞洲各國音樂的歷史、風(fēng)格，體裁以及與之相伴隨的種種習(xí)俗，不但可以獲得異國音樂文化知識，幫助他們鑒賞各具特色的音樂藝術(shù)，而且還可以獲得一把從側(cè)面了解異國社會生活的“鑰匙”。多樣化得學(xué)習(xí)意在拓寬學(xué)生的音樂視野。
整節(jié)課中學(xué)生的參與性很強，能感受歌曲歡快愉悅的情緒，并且快樂的學(xué)唱歌曲。活動中，我讓學(xué)生根據(jù)歌詞自編聲勢動作，這樣能在唱唱跳跳中熟悉歌曲旋律，在游戲情景中理解歌詞內(nèi)容。盡管我在一些細節(jié)上把握的還不夠，但是，孩子們并沒有因此而失去參與活動的興趣，仍然很投入地配合著我，讓我很感動。
在進行歌曲表演時，我和學(xué)生們一起根據(jù)歌詞自編動作，意圖是讓學(xué)生體驗音樂歡快的情緒以及與同學(xué)共同歌舞的樂趣。
每個學(xué)生都有權(quán)利以自己獨特的方式學(xué)習(xí)音樂，享受音樂的樂趣，音樂是情感的藝術(shù)，只有通過音樂的情感體驗，才能達到音樂教育“以美感人，以美育人”的目的。音樂課堂教學(xué)應(yīng)更多地建立在參與和感受的基礎(chǔ)上。學(xué)生只有“動”起來才會對音樂有真正的體驗和理解。
通過本次活動學(xué)習(xí)，使同學(xué)們產(chǎn)生情感上的共鳴，幫助孩子們明辨是非，激發(fā)他們的積極情感，這樣的快樂既屬于他們也屬于我們。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇17
《毛主席在花山》是一篇略讀課文。這篇課文通過敘述了毛主席在花山的幾件事，表現(xiàn)了毛主席熱愛群眾、關(guān)心群眾、愿意和群眾打成一片的革命情懷。教學(xué)這篇課文時，在學(xué)生讀通課文之后，我再讓學(xué)生認(rèn)真地讀一讀課文，然后用自己的語言簡要地說說課文講了毛主席在花山的幾件事，再想一想從中表現(xiàn)了毛主席的什么品質(zhì)。學(xué)生認(rèn)真地讀書并討論交流，就得出了答案。我再引導(dǎo)學(xué)生理解一些重點句子，通過理解這些句子，學(xué)生對毛主席的高貴品質(zhì)有了進一步的了解。接著，再讓學(xué)生思考一下哪些內(nèi)容寫得比較詳細，哪些內(nèi)容寫得比較簡略，為什么要這樣安排?通過討論交流，讓學(xué)生掌握了一定的寫作技巧。
1、要求學(xué)生用較快的速度默讀課文，說出文章中講了毛主席在花山的哪幾件事。可要求用比較簡練的話語概括出幾件事情。在讀懂課文的基礎(chǔ)上，進一步討論從毛主席在花山的幾件事中體會到了什么。要引導(dǎo)學(xué)生從具體的事實內(nèi)容出發(fā)，認(rèn)真仔細地體會作品所表達的思想感情。
2、體會作者敘述的順序：
從文字表面看，文章主要記敘了毛主席在花山村的三件事，敘述順序很清楚。可進一步讓學(xué)生理解這三件事為什么要按這樣的順序安排。讓警衛(wèi)員把群眾請回來碾米，不要影響群眾正常生活，表現(xiàn)了主席對群眾的關(guān)心。進而派警衛(wèi)員每天給碾米群眾送去茶水，表現(xiàn)主席對群眾的體貼、愛護。最后毛主席來到群眾中，親手給群眾遞去茶水、幫群眾推碾子，表現(xiàn)了主席深入群眾、和群眾打成一片的作風(fēng)。三件事在思想感情的表達上是層層深入、步步推進的。同時這樣的敘述順序也符合一般的事理發(fā)展過程，這樣的分析可以使學(xué)生體會到文章的敘述順序，要根據(jù)文章內(nèi)容的需要來安排。
3、本文是以寫人為主的記敘文：
作者具體寫了毛主席在花山時的三件事，體現(xiàn)了毛主席的熱愛人民、關(guān)心人民的思想感情和高尚品質(zhì)。用具體事件體現(xiàn)人物的思想感情和品質(zhì)是小學(xué)生應(yīng)該掌握的一種表達方法。在閱讀中應(yīng)該讓學(xué)生加以體會。
4、課外可讓學(xué)生練寫一篇以寫人為主的記敘文：
題目自擬，要求寫自己所熟悉的人，以《毛主席在花山》為例，要通過具體事件的記敘來表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)，防止空洞說教或作鑒定式的評論。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇18
函數(shù)概念的引入一般有兩種方法，一種方法是先學(xué)習(xí)映射，再學(xué)習(xí)函數(shù);另一種方法是通過具體的實例，體會數(shù)集之間的一種特殊的對應(yīng)關(guān)系，即函數(shù)。為了充分運用學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)，為了給抽象概念以足夠的實例背景，以有助于學(xué)生理解函數(shù)概念的本質(zhì)，我采用后一種方式，即從三個背景實例入手，在體會兩個變量之間依賴關(guān)系的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生運用集合與對應(yīng)的語言刻畫函數(shù)概念。繼而，通過例題，思考、探究、練習(xí)中的問題從三個層次理解函數(shù)概念：函數(shù)定義、函數(shù)符號、函數(shù)三要素，并與初中定義進行對比。
在學(xué)習(xí)用集合與對應(yīng)的語言刻畫函數(shù)之前，還可以讓學(xué)生先復(fù)習(xí)初中學(xué)習(xí)過的函數(shù)概念，并用課件進行模擬實驗，畫出某一具體函數(shù)的圖像，在函數(shù)的圖像上任取一點P，測出點P的坐標(biāo)，觀察點P 的坐標(biāo)橫坐標(biāo)與縱坐標(biāo)的變化規(guī)律。使學(xué)生看到函數(shù)描述了變量之間的依賴關(guān)系，即無論點P在哪個位置，點P的橫坐標(biāo)總對應(yīng)唯一的縱坐標(biāo)。由此，使學(xué)生體會到，函數(shù)中的函數(shù)值的變化總是依賴于自變量的變化，而且由自變量唯一確定。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇19
本園地上了三課時。第一課時完成了三個知識點“我的發(fā)現(xiàn)、日積月累、我會填”。在這三個知識點上“我會填”讓學(xué)生完全自學(xué)，因為該題是搭配詞的練習(xí)，學(xué)生完全可以根據(jù)所學(xué)的課文或者平時積累來完成，并鼓勵學(xué)生可以拓展這種題型。尤其是12課《北京亮起來了》該課幾乎是由“形容詞或成語”與“的”字短語生動的搭配，把北京的夜晚展示得如此多彩而美麗，學(xué)生很感興趣，而且很務(wù)實的訓(xùn)練。
知識點“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”在教學(xué)中適當(dāng)?shù)?ldquo;扶”了，因為這兩個知識點在語基上需要點撥，畢竟是二年級學(xué)生，雖然有一些知識上的積累，但在字詞的含義之間還是有些模糊的。比如“我的發(fā)現(xiàn)”教材上有兩大組，第一組在語基上是“動作與動作所使用的工具”第二組是“物品與物品”場所的的區(qū)別。(在這環(huán)節(jié)學(xué)生還不算錯，能發(fā)現(xiàn)動詞、名詞)這里本人點撥了(第一組都含有同樣的兩個字，第二個詞是在前一個詞基礎(chǔ)上加了一個字，兩個詞的意思也就不一樣了。例如：酒水要用酒水車;飛機場里有飛機。)“日積月累”是反義詞的訓(xùn)練(可以鼓勵學(xué)生先借助拼音讀讀不認(rèn)識的字，看每組里的兩個字之間有什么，再運用自己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律，自讀，認(rèn)清字形。還提示學(xué)生若是去掉兩字中間的破折號，會發(fā)現(xiàn)什么?)這樣一提，學(xué)生很快就能發(fā)現(xiàn)兩個相反的字能構(gòu)成詞語“寬窄、窮富、賤貴、善惡……”并適當(dāng)運用。
最值得反思的是“口語交際”就這么一個點兒，本人是“活出去了”用了兩課時，其中有一課時完全浪費。本單元的口語交際是“夸夸家鄉(xiāng)的特產(chǎn)”或是“家鄉(xiāng)變化……”說說評評還要寫一寫。(由于本家鄉(xiāng)也沒什么特產(chǎn)，就是家農(nóng)作物、水果、……提前我讓學(xué)生回家收集或是問問大人，有關(guān)自己家 鄉(xiāng)的特產(chǎn)，風(fēng)景有關(guān)的圖片，還可以上網(wǎng)查……(這個環(huán)節(jié)太悶了，學(xué)生沒一個人回家動過，而且不回答我，我急了，40分鐘就耗盡了。課間，本人不甘心，重新?lián)Q個角度提問，就讓學(xué)生說說自己平時感到最好玩的地方，怎么個玩法，最喜歡吃的東西，怎么個吃法，這些東西在家鄉(xiāng)是否常有，而且我將學(xué)生分成了兩大組，基礎(chǔ)好的與差的各一組，本人把“鏡頭”全對準(zhǔn)較差的這組，使用“急將法”，我提了個最簡單的問題，全班只有較差的這組有一人舉手，我借機說：“今天我要帶這組的孩子出去玩……”話還說完，有一個孩子問：“老師，到什么地方去玩呀?”我神氣地說：“是我們家鄉(xiāng)最好玩的地方，那里有很好吃的，我?guī)Я隋X去買，誰跟我去就跟誰買。”說到吃、玩孩子們可歡了。舉手的多了，說：“老師，我家旁有一條小河，那里很美，水很清，河邊有柳樹，果樹……還有一個草坪，那里可以拌假飯。”接著一男孩子說：“老師，我們那里有個荷花池，是外地人投資的，池中有竹樓，小亭子、魚池……”又一女孩說：“老師，我家對面有個大水庫，奶奶說，這水庫供養(yǎng)10萬人的飲水問題，這水庫像只大公雞，公雞的頭上是龍頭，公雞的尾是糧田……”這下教室時可不得了，都爭著說，我就這樣高興地聽著孩子們說著。這時被“拋棄”的組的孩子可急了，有一最小男孩(張濤)跑到我面前說：“老師，在我的家有很多水果，比如葡萄是最好吃的，到了秋天……。”(這孩子把11課《葡萄溝》的那段描寫葡萄成熟的樣子說下來了，并且還說了怎么個吃法，最有意思了，說得太好了……)
于是，我說話了，問：“還有沒有孩子想說的。”都舉手了，而且是真想說。(我抓住了孩子們這種內(nèi)心情感的發(fā)泄，還有那種渴求表現(xiàn)的欲望，出示了我的教學(xué)要求)說：“孩子們，把你們剛才說的，按順序?qū)懴聛恚尷蠋熞卜窒砟銈兊目鞓沸袉?”“行!”孩子們回答。
一支支小鉛筆連動直動，而且小嘴也念個不停，低年級學(xué)生寫東西嘴不幫忙，還真不行，這樣邊念邊寫有助于語言中少出錯誤，說準(zhǔn)確點低年級學(xué)生寫話是數(shù)出來的。
我邊巡視邊提示，真的很不錯，寫的字?jǐn)?shù)最多的是200字出頭了，寫的最少的也是150字左右。所有的孩子能用“總起——分述——總結(jié)”的形式完整的寫篇小作文。(這是本人平時結(jié)合閱讀注重過的。)放學(xué)后，我將學(xué)生習(xí)作帶回家改，真的感到欣慰，沒有一個學(xué)生寫的不好，有幾個基礎(chǔ)好的能恰當(dāng)?shù)挠蒙掀綍r積累描寫事物的優(yōu)美句子，真漂亮，還真不像二年級學(xué)生寫的。(這與本人平時給學(xué)生積累是分不開的。我每天早讀時，總愛站在講臺上，揚揚灑灑的寫上一段話或是一句話，還別說學(xué)生就愛讀我寫的東西，校園里的每樣事物都是我在學(xué)生面前表演的對象，或許“身教重于言教”。同時也能通過各種方式擴大學(xué)生閱讀量，增加學(xué)生識字時，我班學(xué)生不認(rèn)識的字幾乎不問我了，查字典，這習(xí)慣算是被我逼出來了。)
通過本單元的口語交際的成功，本人認(rèn)為老師在語文教學(xué)中的提問，要接近孩子的特點，孩子們就是對“吃吃喝喝、玩玩兒鬧鬧”感興趣。也就是老師的備課預(yù)設(shè)的問題，只是參考，還不能過于正規(guī)的語言化，過于規(guī)范化的語言提問，有可能使自己的教學(xué)主動變?yōu)楸粍印：⒆觽儾皇呛苋菀桌斫馀c接受，面臨著的就是努力地把孩子朝自己預(yù)設(shè)的圈子里趕。趕不進去就拽著了，兒化語言式的提問容易靠近孩子的心靈。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇20
我在這一節(jié)教學(xué)中注意引導(dǎo)，把學(xué)生的注意力吸引到設(shè)計實驗并得出實驗計劃上來，這樣就沖破了實驗在教學(xué)中僅僅起到使學(xué)生接受知識的局限作用。同事，重視科學(xué)方法，注意科學(xué)家們是怎樣發(fā)現(xiàn)和提出問題的，是怎樣實驗，怎樣思考，怎樣解決問題的，讓學(xué)生通過這些去學(xué)習(xí)科學(xué)的思維和科學(xué)的方法。課堂上通過展開式問題的思考、討論引導(dǎo)學(xué)生選擇實驗材料，然后引導(dǎo)學(xué)生得出：擦→滴→刮→涂→蓋→染。再通過實驗觀察，完成過程式教學(xué)的全過程。教學(xué)過程中，注重了學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，有利于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，能把“還學(xué)生以主體地位”真正落實在生物教學(xué)中。學(xué)生在這種過程式學(xué)習(xí)過程中，既學(xué)到了生物科學(xué)知識，學(xué)會了基本技能，又培養(yǎng)了學(xué)生探究新知識的科學(xué)精神。
優(yōu)點：
知識目標(biāo)明確，教學(xué)過程簡潔。
不足：
1、正確理解教材體現(xiàn)不夠突出，教學(xué)目標(biāo)中知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感價值目標(biāo)有體現(xiàn)但不夠明確
2、教學(xué)過程中沒有對學(xué)生的問題進行有效追問，以達到強化目的。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇21
這是一首歌詠早春西湖(錢塘湖)的寫景詩。在詩中，詩人像一位高超的攝影師，移步換景將鏡頭對準(zhǔn)最能代表西湖早春美景的事物，攝制成一幅幅美妙的畫面，一一展現(xiàn)在我們面前。
一二句，云水生春意。在孤山寺到賈公亭之間的這一片湖面上，春水初漲，水面平堤，微波蕩漾;空中白云朵朵，因著春天空氣的濕潤，也低低地浮掛著，遠遠地同湖面上的波瀾連成一片。這里面的山、寺、亭、水、堤、云，高低錯落，遠近配合，構(gòu)成了一幅平闊曠遠的立體湖景圖。
三四句，鶯燕爭春光。在幾處向陽的樹枝上，蹦蹦跳跳著早來的黃鶯，婉轉(zhuǎn)悠揚地唱著春天的歌兒;在濕潤的湖岸邊，不知是新到誰家的小燕子，喃喃啾啾地忙著銜泥筑巢。早鶯尚少，只在“幾處”;新燕不多，不知“誰家”。西湖是鳥兒們理想的天堂，它們中的先到者早早地開始雀躍起來了。詩句在對鶯歌燕舞的動態(tài)寫照中，傳達出西湖生動的早春氣息。
五六句，花草競春榮。放眼望去，形形色色的野花開的開，發(fā)的發(fā)，搖曳在春風(fēng)中，漸迷人眼;俯視身下，綠綠茸茸的春草還不夠深，騎馬走過，剛剛能遮沒馬蹄——花草都處在競相榮發(fā)滋長之中。可以想見，過后不久，西湖將開出一個姹紫嫣紅、五彩繽紛的絢麗春天。
七八句，詩人贊春情。詩人騎馬揚鞭，指點春色：這綠柳成陰的白沙堤，是我最留連喜愛的地方啊!這是詩人看到面前的美景，內(nèi)心發(fā)出的由衷贊嘆。其實，詩人在這無邊的春色中穿行，自己又何嘗沒有融入其中，成為西湖早春中的一道風(fēng)景呢!
七顆鉆石教學(xué)反思 篇22
今天上午我上課的內(nèi)容是漢語拼音第四課聲母dtnl的教學(xué)。在教學(xué)dtnl時，我努力選擇能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樂于被學(xué)生接受的學(xué)習(xí)方式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的積極性，力求做到有情有境，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)拼音的飽滿熱情。
在讓學(xué)生讀的過程中用范讀，齊讀，指名讀，開火車讀，當(dāng)小老師讀的這幾個方式讓學(xué)生在每學(xué)習(xí)一個階段就不會枯燥了。
我還有些不足，讓學(xué)生們翻開書仔細觀察的時候，學(xué)生剛開始只看一眼書就舉手說觀察好了或者是我知道了，在這個方面我還要加強。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇23
這篇課文上了三個課時，加上寫字。明顯，超標(biāo)了。不過值!課文還是采用的隨文識字教學(xué)，朗讀訓(xùn)練也比較到位，現(xiàn)在孩子們越來越喜歡朗讀，也知道怎樣朗讀了，心里很高興。可是學(xué)習(xí)的過程中總有新東西不斷的出現(xiàn)，這堂課就要處理一個“祈使句”的問題。首先，我請孩子們反復(fù)讀“牽牛花，請你快快長大發(fā)芽，讓王奶奶也能看到鮮花吧!”這句話，在帶著他們到現(xiàn)實中去體會，孩子們說到了“有禮貌”、“著急的期待”等等，有了感情的鋪墊，在告訴他們這句話是祈使句，并且再板書一句祈使句，觀察特點，總結(jié)出祈使句的模式：______，請你_______________吧!熟悉了句式以后，讓孩子仿寫、拓展，加深了他們對于祈使句的印象，掌握了“!”的使用方法。這個地方耗時較多，但是效果還不錯。
另一個耗時的地方就是寫字的指導(dǎo)。指導(dǎo)模式：請小老師來教，自己選字，先說結(jié)構(gòu)，再說筆順、筆畫，接著觀察壓線的筆畫，最后是試著到黑板上來寫。通過孩子自主參與來提高他們在寫字環(huán)節(jié)中的興趣，效果不錯，就是費時。不是特別難的字最好不用這種方法。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇24
《小石潭記》是一篇充滿詩情畫意的山水游記，作者描繪小石潭的石、水、游魚、樹木，著力渲染了凄寒幽邃的氣氛，借景來抒發(fā)自己在貶居生活中悲涼凄苦的情感。我認(rèn)為像這樣語言優(yōu)美，膾炙人口的名篇佳作，能夠激起學(xué)生對古典文學(xué)的愛好，陶冶他們的審美情操。于是我決定教學(xué)本文時以情感人，重點體會文章的寫景抒情的方法。于是我以導(dǎo)游的身份，以課后練習(xí)一 “發(fā)現(xiàn)石潭——潭中景物——小潭的源流——潭中的氣氛”為線索，引導(dǎo)學(xué)生和我一同游覽小石潭。
課前我從網(wǎng)上下載了本文的課件，讓學(xué)生分組觀看。課堂上我激情滿懷，聯(lián)系作者的身世遭遇大談樂和憂的心態(tài)變化，引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文，津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時候自我感覺非常良好，同學(xué)們也聽得津津有味，非常投入。我還精心設(shè)計了拓展延伸練習(xí)：當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū)，如果請你作為設(shè)計師來設(shè)計景點，你會怎樣設(shè)計?學(xué)生創(chuàng)新思維的火花被點亮了：“幽竹閣”、“玉佩泉”、“翠蔓廊”、“觀魚臺”、“望溪亭”……爭先恐后的發(fā)言，掀起了課堂教學(xué)的高潮。
可是第二天早讀，卻發(fā)現(xiàn)同學(xué)們斷句不準(zhǔn)，朗讀尚成問題，更不用說背誦了。對一些字詞理解也有誤，雖然進行了補救，但教學(xué)效果很不理想。反思良久，明白了我的失誤在于：
第一、沒有從學(xué)生的實際情況出發(fā)，他們畢竟只是初二的學(xué)生，又是普通班 ,基礎(chǔ)薄弱，且缺乏良好的自學(xué)習(xí)慣;第二、忽視了文言文教學(xué)誦讀這個基本環(huán)節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生基礎(chǔ)知識掌握不牢和基本能力訓(xùn)練方面缺失，丟掉了最基本的“抓手”。現(xiàn)代人總會對文言形式的語言感到遙遠而且陌生。這首先從心理上加大了現(xiàn)代人尤其是現(xiàn)代中小學(xué)生對文言字、詞、句式和常用語法理解的難度。我們要學(xué)習(xí)文言文，就必須首先越過這個障礙。這個“越過”絕不是“ 跨過”，而是“穿過”。也就是說，我們必須通過認(rèn)知和理解的方式來實現(xiàn)。這就要求我們要從培養(yǎng)語感入手，增強學(xué)生對文言語言的感受能力。理解字面意義是前提，決不能忽略這個前提。因此在教學(xué)中我們應(yīng)該首先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書，理解詞義，讀懂文章內(nèi)容，養(yǎng)成初步的文言語感。其次我們應(yīng)該在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，形成誦讀能力。通過反復(fù)的誦讀，去深入感受文言語言的潛在魅力，去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì)，能動地縮短現(xiàn)代人與古代書面語言之間的距離。只有增強了語感，學(xué)生才會入情入境地品讀文章語言，從而對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。這一切學(xué)生都必須切切實實地“經(jīng)歷”才行。
由此我也明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解，必須重視培養(yǎng)語感，增強學(xué)生對文言語言的感受能力。只有學(xué)生真正讀懂了課文，才能在學(xué)習(xí)《小石潭記》這樣富有情韻，語言優(yōu)美的作品時，能積極主動的去思考，去想象，才會在腦海里呈現(xiàn)山水的本真性靈。才會透過語言文字看到活潑的綠色，感受到作者筆下那個空靈、靜謐，甚至有幾分神秘的小石潭景色。從而更好地體會作者的感情。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇25
1.以解決問題入手，感受分?jǐn)?shù)的價值。
從分餅的問題開始引入，讓學(xué)生在解決問題的過程中，感受當(dāng)商不能用整數(shù)表示時，可以用分?jǐn)?shù)來表示商。本課主要從兩個層面展開，一是借助學(xué)生原有的知識，用分?jǐn)?shù)的意義來解決把1個餅平均分成若干份，商用分?jǐn)?shù)來表示;二是借助實物操作，理解幾個餅平均分成若干份，也可以用分?jǐn)?shù)來表示商。而這兩個層面展開，均從問題解決的角度來設(shè)計的。
2.分?jǐn)?shù)意義的拓展與除法之間關(guān)系的理解同步。
當(dāng)用分?jǐn)?shù)表示整數(shù)除法的商時，用除數(shù)作分母，用被除數(shù)作分子。反過來，一個分?jǐn)?shù)也可以看作兩個數(shù)相除。可以理解為把“1”平均分成4份，表示這樣的3份;也可以理解為把“3”平均分成4份，表示這樣的1份。也就是說，分?jǐn)?shù)與除法之間的關(guān)系的理解、建立過程，實質(zhì)上是與分?jǐn)?shù)的意義的拓展同步的。
教學(xué)之后，再來反思自己的教學(xué)，發(fā)現(xiàn)就小學(xué)階段的數(shù)學(xué)知識存儲于學(xué)生腦海里的狀態(tài)而言，除了抽象性的之外，應(yīng)當(dāng)是抽象與具體可以轉(zhuǎn)換的數(shù)學(xué)知識。整節(jié)課教學(xué)有以下特點：
1.提供豐富的素材，經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”過程。
分?jǐn)?shù)與除法關(guān)系的理解，是以具體可感的實物、圖片為媒介，用動手操作為方式，在豐富的表象的支撐下生成數(shù)學(xué)知識，是一個不斷豐富感性積累，并逐步抽象、建模的過程。在這個過程中，關(guān)注了以下幾個方面:一是提供豐富數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料，二是在充分使用這些材料的基礎(chǔ)上，學(xué)生逐步完善自己發(fā)現(xiàn)的結(jié)論，從文字表達、到文字表示的等式再到用字母表示，經(jīng)歷從復(fù)雜到簡潔，從生活語言到數(shù)學(xué)語言的過程，也是經(jīng)歷了一個具體到抽象的過程。
2.問題寓于方法，內(nèi)容承載思想。
數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個問題解決的過程，方法自然就寓于其中;學(xué)習(xí)內(nèi)容則承載著數(shù)學(xué)思想。也就是說，數(shù)學(xué)知識本身僅僅是我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一方面，更為重要的是以知識為載體滲透數(shù)學(xué)思想方法。
就分?jǐn)?shù)與除法而言，筆者以為如果僅僅為得出一個關(guān)系式而進行教學(xué)，僅僅是抓住了冰山一角而已。實際上，借助于這個知識載體，我們還要關(guān)注蘊藏其中的歸納、比較等思想方法，以及如何運用已有知識解決問題的方法，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇26
“閱讀教學(xué)要讓學(xué)生在讀中有所感悟”，“在讀中受到情感的熏陶”。因此，我在《小攝影師》閱讀教學(xué)中千方百計地引導(dǎo)學(xué)生進入課文規(guī)定的情境，在感悟語言的過程中，受到情感的熏陶。
(一)品析詞語，揣摩情感。
“吩咐”一詞在文中包含著的內(nèi)涵：高爾基被小男孩的天真可愛所感染，因而也就聽從“吩咐”，任其“擺弄”。從中足以看出高爾基的童心童趣和對小男孩的喜愛。如果忽視這一點，則其中所包含的情感是學(xué)生很難體會出來的。因此，我在教學(xué)時緊扣“吩咐”一詞讓學(xué)生聯(lián)系具體的語言環(huán)境進行理解，再通過說話的方式引導(dǎo)學(xué)生進一步加深理解，把理解語言和體會情感結(jié)合起來，揣摩出其中包含的高爾基對小男孩子的喜愛之情，這就是突出了教學(xué)的重點。
(二)朗讀體驗，領(lǐng)悟情感。
情感是附載在語言文字這一客體之中的。因此，它需要靠讀者在讀中去感知與感悟。如果說“吩咐”一詞著重表現(xiàn)的是高爾基對小男孩的喜愛的話，那么課文最后一自然段的兩句話則集中體現(xiàn)了高爾基對整個少年兒童的關(guān)心、愛護，并且這種情感是那樣的強烈。如何讓學(xué)生感受到這一點?教學(xué)時，我沒有告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自己去朗讀，通過朗讀去體驗、去感知、去感悟，通過反復(fù)朗讀把這種感受表達出來。高爾基對待記者的冷淡和不見，對待小男孩的熱情和“一定”要見這種截然相反的態(tài)度，正體現(xiàn)了他的高尚品質(zhì)。達到了“在讀中有所感悟”的目的。
(三)激發(fā)想象，升華情感。
有了這種體驗和感悟，“高爾基為什么不愿見記者而熱切希望小男孩能再來”這一問題也就迎刃而解了。但還不能就此打住，而是讓學(xué)生再讀全文并進一步思考：“小男孩會再來嗎?”激發(fā)學(xué)生的想象，進一步把他們引進課文規(guī)定的情境之中。因為有了前面的鋪墊，并且給學(xué)生提供了展開想象的空間，學(xué)生會自然地由此想到高爾基還會等待小男孩來嗎?小男孩再來時會是怎樣的情景，進而進行續(xù)寫的習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生的思維會更加活躍、更加深刻。在他們積極的思維中，引起情感的共鳴，讓高爾基對下一代的濃濃愛意在學(xué)生的腦海里留下深深的烙印。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇27
1、課件展示，激發(fā)情感。
威尼斯異國他鄉(xiāng)的獨特地理風(fēng)貌，對學(xué)生來說比較陌生，雖然課前查閱過資料，但學(xué)生缺乏直觀感受，完全有必要先對該水上城市的奇特風(fēng)光，諸如河道、古建筑、橋梁、小艇、船夫等有個大體的感性認(rèn)識。教學(xué)之初，讓學(xué)生通過威尼斯風(fēng)光展示“游覽”威尼斯水城談感受，從而激發(fā)出求知全文的沖動。
用課件輔助教學(xué)，為課文提供信息，成為理解內(nèi)容與激發(fā)情感的工具。當(dāng)學(xué)生體會威尼斯城夜的寧靜時，再一次用了圖片展示，“讓月夜的威尼斯人歇、艇停、城靜的美麗夜色，呈現(xiàn)于學(xué)生眼前。兩處用上風(fēng)景圖片展，給學(xué)生提供了“動”與“靜”強烈對比的生活信息，加深了小艇在威尼斯作用的體驗，感情上起到了“呼應(yīng)”的作用。
2、自讀自悟，啟迪思維。
在引導(dǎo)學(xué)習(xí)“小艇的樣子”“船夫技術(shù)特別好”的段落教學(xué)中，明確“主體”地位和訓(xùn)練“意識”，給出時間，讓學(xué)生想象畫面、欣賞畫面，感受和內(nèi)化課文語言和積累運用課文語言，學(xué)生對課文內(nèi)容的理解也逐漸加深。在此基礎(chǔ)上因勢利導(dǎo)讓學(xué)生感情朗讀課文。
3、注重情境的創(chuàng)設(shè)
在最后一段的教學(xué)中，注重情境的創(chuàng)設(shè)，課堂上呈現(xiàn)出威尼斯夜寂靜的美的氛圍。這里面，教師側(cè)重對學(xué)生情感的啟動。
七顆鉆石教學(xué)反思 篇28
與其說這是篇語文課文，倒不如說它是一篇介紹登月事件的科普小品更恰當(dāng)。因此在這節(jié)公開課的整個準(zhǔn)備過程中，有兩個問題始終在我的腦海中出現(xiàn)：如何才能在教學(xué)中上出語文課的特點來?如何才能把新課程的理念貫徹其中，真正培養(yǎng)學(xué)生自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式?經(jīng)過對教材的分析和挖掘，最后決定把著眼點放在以下三點：第一、在教學(xué)注意培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力、合作學(xué)習(xí)的意識和精神、科學(xué)探究的興趣;第二、注意與科學(xué)學(xué)科的整合和有意識引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊的科技大事;第三、讓他們明白發(fā)現(xiàn)問題的重要性，并養(yǎng)成良好的科學(xué)探究精神。
從整個教學(xué)的過程來看，預(yù)先定的目標(biāo)能基本達到，學(xué)生一頭的反應(yīng)也不錯。
考慮文章比較通俗淺顯，所以教學(xué)中沒有在文本研讀中花太多的時間，只是要求學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中先把課文內(nèi)容理清，在課堂上利用第一次小組合作進行交流和小結(jié);在接下來的“登月過程”的深化中，根據(jù)學(xué)生感興趣的程度選擇其中兩個部分進行了稍微詳細的解析——其間注意對學(xué)生的一些語文能力(分析、理解、概括、學(xué)科整合……)提出要求和進行培養(yǎng);后面對“登月意義”的探究和設(shè)計“登火星計劃”，可以說是對學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和方式的挑戰(zhàn)，因此花了些時間，應(yīng)該也是值得的。之所以把一般老師習(xí)慣放在教學(xué)中間的“問題探究”放在最后，則是考慮到與本單元“綜合實踐活動”的配合、以及最終要告訴學(xué)生的一個道理：課堂的結(jié)束并不等于學(xué)習(xí)的結(jié)束，恰恰相反，它往往是新的學(xué)習(xí)的開端。我們總是不斷地“發(fā)現(xiàn)問題——解決問題——發(fā)現(xiàn)新問題——再解決……”，鼓勵學(xué)生養(yǎng)成刻苦鉆研、深入探究的科學(xué)精神。總體上采用的是“框架式”結(jié)構(gòu)，便于靈活機動地根據(jù)學(xué)生的動態(tài)組織教學(xué)。
當(dāng)然，沒有一堂課是沒有遺憾的，我們不也是在這樣那樣的遺憾中逐漸成長、成熟的嗎?認(rèn)真反思一下，自己覺得主要還有兩個問題值得繼續(xù)探索：
1、像這樣在課堂教學(xué)最后把學(xué)生的問題全部“還”給學(xué)生，對好的同學(xué)可能確實是提供了更多的探究話題，但是對于普通或者更差的同學(xué)來說，會不會這些問題從此就被“塵封”了?是不是在課堂上討論解決更好?如果是那樣，放在哪個環(huán)節(jié)中更合理呢?
2、從整堂課的反應(yīng)來看，雖不如專家所夸獎的那么好，總體上還差強人意，但是自己上完課后的感覺仍是把“我”放在首位，學(xué)生一頭還放不開。固然有公開課的壓力和借班上課的因素在作怪，但是追根究底，還是理念上沒有能真正做到“投胎換骨”，還不能真正把學(xué)生的“學(xué)”放在第一位來更開放地組織教學(xué)。