端午日教學反思（精選27篇）

端午日教學反思 篇1

　　《端午日》這節課是由實習老師上的。在上課前看了看實習老師的教案，發現她的教案缺乏板塊性，而且問題比較瑣碎，幫助她重新確定了教學板塊后，整個教學設計基本上達到了常規水準，但是在問題設計方面我并沒有發現過于明顯的亮點，只是可以保證實習老師能夠在課堂上完成這些教學任務。

　　在上課的過程中，亮點出現了。當老師拋出一個情境設計：讓學生擔任現場解說員，根據文中對賽龍舟場景的描寫，組織一段解說詞。

　　如果今天是我在上課的話，我可能不會讓學生完成這個學習任務，因為去年我上這篇課文的時候，我使用了這一設計，但是學生在解說的時候變現并不是很突出，語言詞匯比較貧乏，而且學生過于依賴書本，并沒有大膽想象，充分發揮自己的能力。

　　但是今天，我卻在學生完成這一學習任務的過程中發現，平時我所教的這些學生在解說的時候表現非常突出，而且其中有幾位學生表現異常搶眼，完全打破了他們在我腦中的常規印象。這個時候我非常慶幸當初我在看到這個環節的時候并沒有向實習老師提供我以前的慘痛經驗，現在才能感受到學生們潛在的魅力。

　　同時也讓我認識到有時候并不是我的設計存在本質上缺點，而是沒有在正確的環境中使用，這也讓我清晰地了解到“因材施教“的深沉性。

端午日教學反思 篇2

　　《端午日》這篇課文篇幅不長，才700多字。

　　全文從敘事詳略的角度來看，文章第一節的“賽龍舟”是詳寫，第二節的“捉鴨子”是略寫。所以，第一節是教學的重點。

　　為了適應七年級學生的學習特點，我將這課的教學改成了旅游課。在課堂上，學生很快就進入了狀態，積極配合。文章的重點是“賽龍舟”的場面，要求學生體會文中動作描寫的作用，學習正面、側面描寫相結合，實寫、虛寫結合的寫法。我在教學中將這一塊講得倉促了些，學生的理解可能還不是很到位。

端午日教學反思 篇3

　　端午日是我國由來已久、家喻戶曉的民眾的節日。全文僅用700字，就活靈活現的展示了劃船競賽和趕鴨競賽的生動場面。

　　引導學生學完這篇課文，我也從湘西人民的質樸生活中體會到很多。沈從文是一位草根作家，他自學成才卻能成為現代作家中成書最多的人之一，他在小說《邊城》中，為人們展示了湘西婚喪嫁娶、端午節龍舟競賽等有特有的風俗畫、人情畫，充滿濃郁的鄉土氣息和地方色彩，充分顯示了他的語言功底。

　　導入新課，學生在說我國的傳統節日時說出了五一節、國慶節、圣誕節等，我及時予以了糾正。令我比較欣喜的是我們班的嚴春同學竟然知道中國的傳統節日情人節，而且強調了是七夕，讓我不得不仰視這個孩子，這個孩子視野看來比較開闊，在后來的搶答中也得到了體現。

端午日教學反思 篇4

　　回顧今天的課堂，我很欣慰，也很激動。孩子們在和我相處的40分鐘里，我能感受到他們的心始終是快樂的，學習狀態是高漲的積極的，這正是我所希望帶給孩子的享受，也是這篇寓言故事應該留給學生的享受。作為今天的教學，再從“簡簡單單教語文，完完全全為學生，扎扎實實求發展”這點出發來檢驗我今天課堂，還是有一些值得我和大家分享的地方：

　　一、挖掘成功源泉

　　俗話說，“自信是成功的源泉”，我們的課堂學習要想讓學生嘗試學習成功帶來的喜悅，就應該首先考慮讓學生充滿自信地投入學習，如何挖掘這成功的源泉?我在教學中充分考慮了這個問題，想方設法讓學生帶著自信走入課堂。在課前游戲中我特意設計了一個傳話游戲，游戲形式雖然簡單，但目的是在簡單的游戲中讓學生形成“我是很棒的”這樣一種學習心態，在這樣一種心態下我順勢導入新課的學習，使學生充滿自信地投入了學習。除此之外，我還達到了一個目的，那就是在無意識中集中了學生的注意力，比直白地對學生說：“我們開始上課了，請同學們注意聽講，注意看書”相比，其效果是顯而易見的。 

　　二、搭建朗讀平臺

　　寓言的故事內容，是寓言的外殼，它就是靠這個外殼來蘊藏豐富的思想意義的。因此，對寓言內容理解愈深愈透，領會寓意就愈明愈深。而朗讀則是理解課文內容、體會課文思想感情、學習語言的重要方法，也是閱讀教學，特別是低年級閱讀教學的主要形式。基于以上兩點認識，我在本課的教學過程中，十分重視朗讀的指導和訓練，試圖讓學生在讀中感悟，以讀代講、以讀促講、以讀促學，幫助學生領會寓意。本篇課文的重點是狼和小羊的三次對話。我緊緊抓住了“找碴兒”這個詞語引導學生開展朗讀訓練，設計提問，引導學生分別分角色讀狼為了想吃小羊找碴兒的話，小羊極力申辯的話。狼的話以粗而低沉的語調來讀，一字一句充滿殺機;羊的話以尖細柔和說理的語調來讀，這樣把課文內容角色化的讀書，一方面完全適應孩子的童心，淡化了學生為讀書而讀書的被動意識，激起孩子們“我要讀”的熱情，激發起孩子們主動體味角色的情感、心理及語言的興趣;另一方面抓住角色對話的朗讀容易在學生腦海中引發一種情境創設，刺激學生大腦，活躍學生思維。

　　三、拓展閱讀時空

　　讀書可以使人明智，讀書可以使人明理......閱讀是學好語文、提高寫作的有力途徑，幾乎所有的語文老師都認識到閱讀對于學習語文的重要性。新課程頒發后，閱讀受到了更大的關注，大閱讀觀也因此受到了很多人的推崇，通過接觸大量的閱讀材料讓孩子有所感悟、有所習得成為很多語文老師的追求，我也就是其中的一位追隨者。語文課堂上的拓展閱讀，有課堂的當場閱讀--對文本的一種補充與挖掘，有課后的推薦閱讀--與文本相關或作者其他精彩文章。今天我在教學中運用了第二種方法，拓展了閱讀的時間--向課外延伸，拓展了閱讀的空間--向校外伸展。以好書推薦的形式向學生推薦閱讀《伊索寓言》，引導學生利用課外時間讀好名著。推薦閱讀該書的原因有兩個：1、與文本相關。我們今天學習的課文就選自這本書中，利于學生產生閱讀的親切感和迫切心理。2、能學以致用。今天學習課文的過程中我重視了朗讀，引導學生在讀中體會故事人物的情感、心理及特點，從而在一步步的朗讀中領會寓意，這種讀中感悟的方法就可以讓學生在拓展閱讀《伊索寓言》這本書時有所運用，如果堅持這樣做的話，我想學生的閱讀能力是會與日俱增的。

端午日教學反思 篇5

　　課堂教學是對學生進行思想品德教育的最有利時機，數學教材本身也蘊含著豐富的思想教育內容。我在教學時，經常結合學生的實際，采用靈活多樣的方法，挖掘教材中的思想教育內容，有針對性的對學生進行思想品德教育。例如，出示小朋友讀《安徒生童話選》例題時，我告訴學生在課余時間要多讀書，增長知識;在練習李明騎自行車的練習時，提醒學生在上學放學路上要注意交通安全。簡短、溫馨的話語，溫暖滋潤了學生的心，拉近了師生的距離。

　　根據我自己的反思及聽課老師的點評，本節課還需改進的地方有：

　　一、復習正比例的知識時分的過細，只復習正比例的意義就可以了，這樣學生就可以根據正比例的意義判斷正比例，為學習反比例奠定基礎，還可以節約時間。

　　二、教師在課堂上要更加用心的傾聽學生的發言，發現學生不規范的語言要及時提醒更改。例如有個別學生說：一個量擴大，另一個量增加，5乘以6，這些地方平時我都提醒學生注意，但是這節課沒有及時糾正。

　　三、教師對學生的評價性語言要豐富，富有針對性，能調動學生的積極性，培養自信心。

　　四、反比例的知識是個難點，很抽象，學生往往硬套意義來判斷，因此，講解例題和練習時，要多設計圖表型的題目，讓學生形象的看到兩個量的變化規律，直觀的計算、比較出兩個量的積一定，簡明的理解反比例的意義。

　　五、數學課上，計算題、應用題和正、反比例的意義等內容主要靠學生分析、對比、概括、判斷等，有時整節課枯燥無味，如何讓這種課也能變得生動有趣，活潑精彩，還需要教師好好思考。

端午日教學反思 篇6

　　一是在這樣大型開課活動中，開設班會課還沒有先例，也無章可循;二是對于一個剛組建不久的班級，對班里的每一位同學還不是很熟悉，特別是對各人的特長了解較少;三是面對聽課教師學生能表現好嗎?事后，證明我的這些想法是多慮的，結果完全出乎于我的意外。

　　1.沒想到同學們的積極性如此之高。我開始時認為學生怕影響學習，對這種近乎于做秀的課不感興趣，沒想到很多同學找到我主動為這堂課獻計獻策，向我推薦合適的活動安排和討論人選，有的更是主動要求參加表演，他們積極地利用課外活動的時間進行小品、唱歌、詩朗誦的排練，有的同學因此放棄了很多次午休和就餐的時間。值得一提的是在班會課開設過程中，由于前面參加討論的同學有點緊張很多想說的話都忘記說了，所以最后顯得時間有空余，這時有好幾個同學都舉手要求發言，對自己勇敢地進行了解剖，指出自己做得不夠的地方。

　　2.沒想到班委能夠起到如此之大的作用。在以前，我一直認為班委只是擺設，最多只能做點事務性的工作，不可能發揮真正的作用。但在這次班會的準備過程中，班委起到了決定性的作用。他們設計方案、尋找活動人員、這更新我對班級管理的觀念，開始敢放手讓他們進行自主管理。

　　3.沒有想到教育效果如此之好。以前為了怕活動分散學生注意力，影響他們學習，對一些可有可無的活動一律不開展，即使是學校要求班會課基本是我自己進行說教，其實效果并不好，而這次主題班會確實對學生促進很大，違紀現象比以前顯著減少了，能夠從班級的榮譽感來考慮問題了，值日工作也認真負責了，更令我欣慰的是晚自修的紀律明顯變好了。一位同學推薦我們兄弟班級的一位同學編排小品，據說他是行家，可是幾天過后，他還是沒有編出來，后來這也給我們學生很大啟示，凡事主要靠自力更生,不能把希望寄托在他人身上。

端午日教學反思 篇7

　　《風箏》寫的是小伙伴們一起做風箏、放風箏、找風箏的經歷，從中體會“做風箏、放風箏、找風箏”的心情變化，感悟童真童趣。在教學是緊扣孩子們在做、放、找風箏時心情是怎樣的?你是從哪些詞句中體會到的?再讓學生抓重點詞句朗讀，在讀中體會感情，在體會中再來讀出自己的感受。語文課堂教學是師生依托文本，不斷交往對話的過程。文本，作為師生共同研究的對象，作為交往的載體，對課堂交往能否很好地進行，起到十分關鍵的作用，如何從文本找到很好的交往切入點，變成了不得不研究的問題。文本的深度、高度、廣度，亦即文本的豐富內涵，往往蘊含在空白之中。因為是空白，面對空白，不同的學生會有不同的感受體驗;因為是空白，學生的個性體驗有了城縣發展的空間和余地;因為是空白，課堂教學會生動活潑，各種情感體驗在一起碰撞交流，極易激發學生的創造性思維與感悟。空白蘊含與文本之中，空白的呈現，離不開學生的親身參與，老師的適時引導。空白，為文本、學生、教師提供了融會貫通的平臺。下面就《風箏》一課談談課堂教學活動中空白點的發掘:

　　一、與看是矛盾處發掘空白點

　　《風箏》一課,最明顯的看似矛盾之處就是寫第二段放風箏時，“風箏做好了，卻什么也不像，我們依然快活，還把它叫做幸福鳥。”“不是什么也不像嗎?為什么快活?而且將他叫做幸福鳥呢?”不解決這個問題，全文的理解感悟就不可能深刻。在教學該段時，我進行了這樣的設計:指名學生讀該段，其他學生說說作風箏時的心情怎么樣?你從哪些詞句體會到的?說說讀了這些句子你理解了哪些內容?還有哪些不理解的共同討論解決。學生就根據自己情況說了把風箏叫幸福鳥的原因是什么，不同的學生原因也不一樣。這樣一來，不僅與學生的生活經驗聯系起來，更拓展了幸福鳥的豐富內涵，一個人的憧憬、幸福變成了所有人的憧憬、幸福;然后再等著我們去發現。

　　二于情境凸現中發掘空白點

　　課文第三段寫的是小伙伴們放風箏的情景。怎樣讓學生感受到放風箏的就是自己?最簡單的辦法，就是凸現情境，把某個情節做適度的夸張，從而讓學生的感受更強烈。教學時，讓課件展示孩子們去放風箏時的歡樂場面，并讓學生說說自己是怎樣放風箏的?文章中的孩子又是怎樣放風箏的?當讀到“......站在遠遠的地方，說聲“放”，這個字時，一個“放”字，雖然不起眼，如果細心體會一下，卻能讓放風箏的人激動萬分。一個“放”字，不僅讓學生想起自己放風箏時的情景，更體會到放時的激動、緊張、充滿希望的心情。通過學生的朗讀，尤其是全體快速而又響亮地朗讀“放”的時候，將“放”的情景進行放大處理，情境一下子凸現在學生們的心中，此刻，放風箏的就是我。不僅讓學生的情感有了切入點，更在讀中留下空白去回味。

　　三.于言有未盡間挖掘空白點

　　課文第三段寫放風箏，最后一句話是這樣的：村里人看見了說：“放得這么高!”讓學生多讀幾遍，看村里人是帶著什么語氣和神態說的?學生比賽讀出村里人帶著驚奇和羨慕來夸贊他們。著無憂無慮的童年是啊，孩子們擁有著無憂無慮的童年，擁有著快樂，怎能不令人羨慕呢?你就是放風箏的小伙伴，你聽到這樣的贊揚，會是怎樣的心情?學生的答案是多樣的，有的激動、有的興奮、有的自豪、有的幸福......這樣一來，放風箏的快活不言而喻。

　　四.于重點詞句中發掘空白點

　　風箏飛上了天，孩子們的心也跟著飛上了天，突然，當自己正在高高飛著的風箏線斷了，飛了，你的心情怎樣呢?抓住關鍵詞語“大驚失色、千呼萬喚、垂頭喪氣”來體會孩子們當風箏找不見時著急、傷心難過的心情，適時提問：你著急什么?你在呼喚什么?我們都哭了，為了一支怎樣的風箏?引導孩子們去體會、說話，將感情推向高潮。我們都哭了，為了一只被我們叫做幸福鳥的風箏;我們都哭了，為了那只充滿了憧憬和希望的風箏;我們都哭了，為了那只承載著我們理想的風箏;我們都哭了，為了那只裝滿我們童年快樂的風箏。若創造性的挖掘教材的空白點并進行情境創設，得到的便是學生情感、思維與個性的創造性發揮。

　　五、于意味深長處挖掘空白點

　　《風箏》一文的結尾是意味深長的：我們向那房子跑去，繼續尋找我們的幸福鳥......結尾的省略號，給我們留下了無限的遐想空間。借此讓孩子們拓展說話：幸福鳥究竟找到沒有?小伙伴們還會傷心嗎?他們還會充滿希望嗎?他們僅僅是在尋找一只風箏嗎?不同的學生，會有自己不同的理解和感悟。最后老師總結，不管幸福鳥找沒找到，孩子們一定找到的是希望、幸福、理想、快樂!

　　空白，依托教材，但卻不局限于教材，甚至超越教材。挖掘出文本中的空白，就等于在課堂交往中給學生提供了展示的空間。具體來說，就是讓學生在空白這一空間中有充分展現的自由，思維情感既有所依托，又沒有限制。

　　這篇課文上完后雖然被學校評為優質課，在課堂教學中也出現了一些亮點，如學生能依托教材的空白點能更好地與文本對話，感情也得到了釋放。但是也存在一些問題：如對電腦操作還不是運用自如，導致后邊時間還有點緊張，感情朗讀還不夠到位，最后放歌曲時還沒有完全將孩子們的情感宣泄出來。我今后還要多學習，努力提高自身素質，提高駕馭課堂的能力和語言藝術，深鉆細研教材，以使課堂達到更加滿意理想的效果，為社會輸送更多復合型人才!

端午日教學反思 篇8

　　回顧整節課的教學，我認為自己在以下兩方面做出了突破，具有一定的價值：

　　1、利用“探究式”教學方式解決了教學重點和難點。

　　地勢特點是本節課的重點內容之一。學生可以直觀地從分層設色地形圖上得出“西高東低”的特點，但不容易形成“階梯狀”分布的認識。通過我一步一步教學引導，特別是學生探究性活動----繪圖，直觀地把這一特點展示在黑板上，給學生留下了深刻的印象。這比學生就直接地從書本得到結論，效果要好得多。

　　2、認真組織教學，改變知識的呈現方式。

　　新課程改革要求教師能夠靈活使用教材。在本節課，我采取如下教學思路：什么是地勢?→由分層設色地形圖感知地勢特點→由各階梯地勢海拔數據探究地勢特點→繪制地形剖面圖展示地勢特點→提出證據證明地勢特點。把課本中“我國東西向(北緯32度)地形剖面圖”改為學生繪圖比賽，然后與課本中對比，既讓學生感覺有趣，又讓學生們在相到比較中加深對“喜馬拉雅山”、“橫斷山脈”、“四川盆地”、“長江中下游平原”緯度位置、海拔及水平距離有了更深的認識。把活動2-4轉化為學生提出證據證明地勢特點。如此的特點，勢必給氣候、河流流向、交通等造成一定的影響，提示學生從日常現象、諺語、古詩詞等方面考慮。這也是本節課的亮點部分，經過師生共同探討，最后收獲頗豐：“東風不到，大雨不了”(說明地勢與氣候的關系)，“一江春水向東流”(說明地勢與河流流向的關系)，“飛流直下三千尺”(說明地勢與水能資源的關系)，“蜀道之難難于上青天，側身西望長咨嗟”“我住長江頭，君住長江尾”(地勢無情，阻礙東西方來往，河流有情，溝通東西交流)。因涉及到相關學科知識，學生們興致格外得高，教學效果自然很好。

　　不足之處：在帶領學生分析課本“我國東西向(北緯32度)地形剖面圖”以及要求作圖時，沒有刻意強調注意橫坐標下的經度數，因而當我換了一幅地形剖面圖(北緯30度)時，要求學生在圖上劃出地勢三級階梯的范圍時，學生劃錯范圍的有不少!

端午日教學反思 篇9

　　《草船借箭》是根據我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關“草船借箭”的情節改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算。我讀了這篇課文后深深地被諸葛亮的智慧和膽略所折服。那么怎樣來讓學生走入文本，去欣賞和感受諸葛亮的大智大勇?怎樣經過課文中幾篇名著的教學，激發學生多我國古典名著的閱讀興趣呢?

　　1、落實“自主合作探究學習”的新理念，激發學生深入探究的興趣。

　　課前，安排學生了解時代背景，弄清魏、蜀、吳三國之間的關系，弄清文中出現的四個人物的性格特點及它們與“箭”之間的關系，這不僅僅為學生深入理解文章資料，把握人物形象奠定了基礎，并且為落實課外閱讀目標開了一個好頭。文本中出現的主要人物有四個：周瑜、諸葛亮、魯肅和曹操。經過反復研讀課文后我發現文本中寫到箭的，這四人各有不一樣的表述：周瑜――“造箭”，諸葛亮――“取箭”，曹操――“射箭”，魯肅――“借箭”。

　　“造箭”周瑜要諸葛亮十天造10萬枝箭，明明是周瑜心胸狹窄，公報私仇，想加害諸葛亮。而諸葛亮答應3天造好，說明他心胸開闊，顧全大局，成竹在胸。

　　“取箭”則是諸葛亮對真誠厚道的魯肅充滿信心，對自我的擁有的知識充滿信心，對自我的預設充滿信心，彰顯了他的聰明才智。

　　“射箭”是諸葛亮預料的曹操的必然行動，說明他深知曹操的多疑謹慎，大霧天必須不肯輕易出兵，只會放箭。真可謂是知己知彼，百戰不殆。凸現了諸葛亮過人的膽略。

　　“借箭”是忠厚樸實的魯肅對諸葛亮的神機妙算作的恰如其分的評價，因為僅有他目睹并參與了諸葛亮草船借箭的全過程：向魯肅借了船、借了兵，向曹操“借”了箭，諸葛亮自我不費吹灰之力，完成了周瑜交給的造箭任務。使得周瑜也不得不嘆服：“諸葛亮神機妙算，我真不如他!”

　　2、抓住矛盾處設疑，引導學生仔細研究文本。

　　諸葛亮在那么一個復雜的環境下，能夠不費一兵一卒而借來十萬支箭，可見他在天時、地利、人和方面的成就十分人所能及。但周瑜的才能也是數一數二的。

　　“既生瑜，何生亮”，能夠說周瑜和諸葛亮的才能是在伯仲之間，不相上下。那么，周瑜軍中少了二十只草船和六百名兵士他會一點都沒察覺?從常情來說，周瑜故意刁難諸葛亮，想盡辦法來破壞諸葛亮的一切行動，可是，當魯肅告訴周瑜“諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料”時，周瑜會一點也不懷疑嗎?周瑜也是個聰明人，怎樣會“無動于衷”呢?在教學這一部分時，我不禁產生了懷疑。于是，我查閱了《三國演義》，文中也是這樣寫的：瑜大疑曰：“且看他三日后如何回覆我?”看來，周瑜確實太自負了，當初他是因為嫉妒諸葛亮的才干而故意刁難，此刻明明明白諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些造箭的材料，但卻不加多想，不再派人去打探虛實，而用三天的時間來睡大覺，在大帳里坐等諸葛亮的失敗。周瑜呀周瑜，如此你豈有不敗之理?

　　本單元的四篇課文均選自我國古典文學名著，教學中，我感覺自我對名著的了解實在太膚淺了，這讓我的教學顯得底氣不足。看來，廣泛地閱讀(不僅僅是讀教材、讀教參，還要讀名著、讀兒童文學作品，讀孩子們感興趣的一切讀物)，緊跟時代地閱讀(隨著時代的發展，教材的變動，學生閱讀面的開闊)是當好一名了“語文”教師的必修課，自修課，再修課。真是“活到老”

　　須“學到老”啊!

端午日教學反思 篇10

　　這是一首河南民歌，整首曲子帶有河南的方言，很具有地方色彩。

　　由于這首歌曲和同學們，包括我自己小時候玩過的一個游戲有點相像。因此我便用這個游戲的臺詞作為導入：“編，編，編花籃，花籃里面有小孩。。。”

　　在聆聽這首歌曲的過程中，我發現同學們對第一句歌詞特別能記住。可能由于他和游戲的詞特別相似吧。接著，我讓同學們找出那句聽起來最有地方特色。其實整首歌曲都有河南地方特色，但總有一句是最具特色，在我的提示下，他們找到了。為了更容易地學習這首歌曲，我首先還是讓同學們跟著我按照節奏念歌詞，接著按照平時的音調來演唱。等到唱得有點感覺的時候，我再教他們用方言的感覺來演唱。尤其注意指導學生演唱了“朵朵花兒開得艷，朵朵花兒開得艷”這兩句的差別。還有“那個咿呀嘿”這個襯詞的準確表現。

　　我覺得老師的范唱很重要。如果只聽錄音和跟琴演唱，學生根本無法唱出比較好的感覺。當老師范唱得比較投入，比較有情感時，學生才會跟著你帶著這種感覺去演唱。

端午日教學反思 篇11

　　通過本課的教學，學生學會了簡單的設計圖的畫法，學生能夠畫出簡單的設計圖。在筆的設計中學生體現了非常豐富的想象力，大家為自己設計的筆加裝了各種不同的裝置，什么電扇呀，太陽能電池呀，還有的學生設計出了智能筆，實在是很有意思。

　　在這節課中，我個人覺得我對學生的引導是較為成功的。教科書中的范圖多是科幻風格的作品，什么加指南針呀，加手表呀之類的。為了啟發學生的想象力，我設計了兩種不同的風格，作為補充范圖，第一是唯美風格的黃金羽毛筆，第二是可愛風格的不倒翁筆。我在向學生介紹完了書中的筆之后，又出示了自己的掛圖。使學生得到較好的啟發。讓學生知道設計的思路有不同的傾向，這個世界豐富多彩。從學生作業來看，學生的作業，很適合學生年齡特點，設計圖中的圖像、尺寸、材料和功能介紹，形象生動的。通過本次課的學習，學生們相互啟發，開闊了思路。這對于培養創新精神，養成善于關注身邊事物的習慣是有幫助的。

端午日教學反思 篇12

　　根據低年級孩子特有的年齡特點及他們愛思考，樂于探索新鮮事物的特點。喜歡看到直觀的圖片和動畫等我在引入課題時，為了引發學生的好奇心，首先給他們出示了一個有趣的謎語。這則謎語比較簡短簡單，所以讓他們自己讀讀謎語猜一猜。學生的學習情緒一下被調動了起來。如教學本課時，當孩子們爭先恐后地回答出每種小動物的叫聲后，我讓學生學者小動物的樣子熱情的和蜘蛛打招呼，孩子們的興趣一下子被激發起來了。一個個都在學各種小動物的叫聲。“興趣”是最好的老師，是自覺學習語文的不竭動力。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見，激發學習情趣是語文教學的最高境界，教師應不失

　　時機的點燃學生的興趣之火，變學生被動消極的“要我學”為熱情主動的“我要學”，從而達到事半功倍的效果。

　　為了讓學生在課堂中識記生字寶寶，教師就必須在課前精心備課。在這課的教學中為了讓學生記住“絞絲旁”我特意用醒目的紅筆進行板書。并且讓學生跟著我一筆一劃地書寫。使學生在視覺上得到強烈的刺激，同時通過書空字讓學生有了一個動手實踐的過程。從而達到牢牢識記該部首的目的。

　　課堂是藝術，藝術需要我們的智慧，智慧來源于豐富的教學經驗。在今后的教學中應注重積累自己的經驗，不斷提高自己的教學水平。

端午日教學反思 篇13

　　一、問題展示：

　　在分數除法這一單元中，主要展示的是分數除以整數、整數除以分數、分數除以分數這三種類型的計算方法，其中，在分數除以整數的教學過程中，學生接受得比較快，學習效果也很好，但是在教學整數除以分數后，通過學生的練習反饋，發現學生在計算中出錯比較多，主要表現在一下幾方面：

　　1.在除號與除數的同步變化中，學生忘記將除號變成乘號。

　　2.在除數變成其倒數的時候，學生誤將被除數也變成了倒數。

　　3.計算時約分的沒有及時約分，導致答案不準確。

　　二、原因分析

　　為什么會形成這些錯誤現象，通過對比分析，可能有一下原因：

　　1.教學方法上：例題講解分量不夠;教學語速較快;學困生板演機會不夠多;講得多、板書方面寫得少。

　　2.學生學法上：受分數除以整數的教學影響，形成了思維定勢，以為每次都是分數要變成倒數，整數不變，從而導致同步變化出現錯誤;其次，學生聽課過程中不善于抓重點，在分數除法中，被除數是不能變的，同步變化指的是除號和除數的變化;最后，學生的學習態度和學習習慣也直接影響了本科的教學效果。

　　三、解決辦法

　　1.增加學生板演的機會，

　　2.課堂上，對于關鍵性的詞語，要求學生齊讀，用以加深印象。

　　3.輔差工作要求學生以同位為單位，進行個別輔導。

端午日教學反思 篇14

　　在本片段教學中，我運用課件的動畫效果，再現雨前雨后情景，有效調動學生的學習興趣。并充分尊重學生在閱讀中產生的獨特的感受、體驗，用學生自己對課文內容的領悟取代教師的講解分析。但從學生的回答中不難看出，他們其實并沒有很好地理解雨水和植物生長的關系，僅憑想象或一些課外知識對這問題有個模糊的認識。盡管它牽涉到科學常識領域，但面對著一年級剛人學的小學生，老師也不能把這問題當做上自然常識課那樣講解。

　　為解決這一問題，我采取了“課前觀察——課中聯系實際——課后實踐”的方法。首先，在上課前一周就布置學生回家觀察花草在澆水前和澆水后的區別，或觀察花草在下雨后的變化。在上課時，老師可以引導學生聯系自己的生活實際暢談自己的觀察所得。在此基礎上，老師再布置學生課后參加實踐活動的作業，如到校園的花圃給花草澆水、通過各種途徑收集有關雨水的資料(可以是圖片、兒歌、詩歌、畫畫、唱歌、舞蹈等)、在班內舉辦“我眼中的雨點兒”展覽等活動，從而使學生對雨水和植物生長的關系有一個感性的認識。這一設計思路正符合崔巒老師在全國第三次青年教師閱讀教學研討會上說的：“在閱讀教學中，要適當引進、利用相關的課程資源，并引導學生參與其中，或觀察、調查、或讀書、看報、查閱資料，有的可作為教學的鋪墊，有的可作為課文內容的補充，有的可作為教學的拓展……改變課程內容的舊、窄、死，使之變得新、寬、活，使語文課程內容向生活開放，成為一泓不斷更新、永遠流淌的活水。”

端午日教學反思 篇15

　　本篇文章是一篇物候學的小故事。敘寫了我國著名科學家竺可楨前后兩次向孩子們查詢第一朵杏花開放的具體時間，贊揚了竺可楨一絲不茍的科學研究態度。告訴學生只有通過精確、細致的觀察，才能掌握事物變化的規律。

　　預習課文時，要求學生學會審題，比如課題《第一朵杏花》，要求學生將“第一朵杏花”與“一朵杏花”作比較，思考這兩者之間有什么異同?反復思考，惟有思考才能作出以下判斷：“一朵杏花”顯系泛指，只要是杏花，任意挑出其中一朵來，都可以講是“一朵杏花”，誰也否認。然而，“第一朵杏花”就不同了，不是隨意挑出一朵杏花，便可以指稱的，關鍵在于“第一朵”，它有特定的含意，故事也正是圍繞“第一朵”展開的，人物、事件都緊緊關聯著“第一朵”。我以為學好課文，審題是關鍵，平時培養學生良好的審題習慣，不僅對學好課文鋪路造橋，而且為學生寫好作文打下審題基礎。

　　其次教學過程中，引導學生體會句子的含義，理解文中的語段也很重要。比如：“竺可楨爺爺從外面回來，看到杏花開了，便走近杏樹數了數，已經有四朵花不同程度地綻開了花瓣兒。”這一句子要引導學生這樣思考：陽光明媚，紅杏出墻，釀就了一派爛漫春色，作為老年人看了之后，一般會駐足欣賞，沉浸在美好的春光里。可是這一句寫竺可楨爺爺卻迥然有異于普通老年人，他不是簡單地流連光景，而是“走近”，繼而點算“數了數”，四朵杏花已經綻開，數字精確，并且發現這四朵杏花是“不同程度”地綻開，亦即 有的盛開，有的剛開，這是什么原因?關鍵在于竺可楨爺爺是從事物候研究的，從下文可知，他關心的是第一朵杏花的開放時間，錯過了時機，只好詢問孩子了。因此，引導學生理解句子的含義，在于對課文的更深入理解，也在于表現竺可楨爺爺對周圍植物變化多么留意，觀察多么細致，對錯過第一朵杏花的開放時間又不無遺憾。

　　本課教學總體上達到了預期的目標，既加深了學生對課文的理解，也掌握如何理解句意的方法。在教學實施過程中，學生的參與性也體現得較充分，尤其是短句的比較法“第一朵杏花”與“一朵杏花”相比較，產生了激烈的碰撞，碰撞中激發了對問題更深入的思考，也使“第一朵杏花”與“一朵杏花”的講座更趨于清晰，教者在學生充分發言的基礎上提出比較方法，有利于學生將來更頻繁地使用比較法。

　　但教者也發現教學教程中的不足之處：文中出現了幾組一問一答對話，雖然課文也讀了，但對話部分朗讀不夠突出，教者并沒有重點引領學生通過對話朗讀去體會和感悟課文內容和作者對話部分的描寫手法。教者認為：語文教學中，不僅注意到課文內容的重難點，其實，課文朗讀也要注意到重難點，比如：美文誦讀應教會學生抒情的語氣朗讀;詩歌誦讀應教會學生讀出詩歌的韻律感;對話朗讀更應該教會學生讀出不同身份、不同語氣的那種感覺。學生只是為了讀課文而讀課文，這好比戲劇中跑龍套、走過場一樣，印象不深，淺讀輒止，而應該有的放矢，根據不同課文內容要求，訓練學生朗讀水平。否則，學生的朗讀水平就很難提高到一定的水平，也如我們陳校所說：“山還是那座山，水還是那樣的水……”

　　是的，語文教學是思想意識、道德情操、人格精神、人文素養的不斷培育和提升的過程，而學生對課文的朗讀水平也是不斷培育和提升的過程。

　　盡管課文不同，課型不一樣，但伴隨每天課文的朗讀重點訓練，必然使學生的朗讀水平呈階升梯進之勢。

端午日教學反思 篇16

　　雖然教了這個班快一年了，但是我很遺憾地說，由于病假，我沒有給他們講過古詩詞。因此，我要把我應該教給學生的東西在這篇課文中全部教給他們。課前，我慎重地做了思考，精心備課，上課了，反倒有些緊張了。好在我的認真和付出感染了這些天真、懂事的孩子，他們學得很認真，也很輕松。

　　第一，課時的安排，朗讀單獨占用一節課。我用了四節課講了三首古詩詞，但是并不低效。這是從我班的學情出發的。我班學生對古詩文的朗讀可以說很差勁，聲調、節奏都不行。因為朗讀不出感情和韻律來，所以學生不愛古詩。我國是詩的國度，詩詞是傳統文化的精粹。作為一名人民教師，培養孩子們熱愛詩歌就是傳承中華文化的核心了。要讓孩子們喜歡詩，就要讓孩子們有感情地朗讀詩歌。因此，我將朗讀作為落實所有目標的重點目標和前提。我采用教師泛讀、聽讀錄音來實現這個目標，而且逐字逐句，有條不紊。為了激發孩子們讀詩的熱情和認真，我采取了小組賽讀個人風采讀及男女生賽讀等多種形式。孩子們學得很認真，字正腔圓，咬文嚼字，感情基調和節奏把握的很好。看著孩子們那收獲時的那一張張笑得燦爛的臉，我覺得我的苦心得到了安慰。

　　第二，對詩詞的理解上，我采取了每首詩一節課的策略。這樣的考慮是出于孩子們以前背古詩意思絕大多數是死記硬背的考慮。這樣的學違背了詩詞教學，而且既不深刻，有沒有樂趣。《鄉村四月》我采取了詳講的教學方法，但是也要充分發揮學生的主體作用，讓他們觀察課文插圖，結合課下注釋，說說前兩句寫了哪些景物?請你發揮想象并結合詩意給這些景物加上形容詞，然后再將這些詞語串聯起來，通順地表達詩句的意思。第二首《四時田園雜興》采取了半引導半自學的方式教學，第三首《漁歌子》更是要求學生模仿前兩首古詩的教學方式自學，可以先找出前兩句都寫了哪些景物等。可以說，這樣做大大凸顯了學生自主學習古詩詞的積極性和獨立性。放手讓學生們去做，你會收到意外的驚喜，孩子們也會收獲意外的自信。

　　總之，要想收到良好的教學效果，就要從學情出發，就要尊重學生的樂趣，發揮學生的主體作用。

端午日教學反思 篇17

　　11月2日下午，我在鎮中小學執教了三年級語文上冊教材中的最后一篇課文——《孫中山破陋習》。本來應該在第一時間寫出這一課教學的得與失，但因家庭瑣事所累，一直拖到了現在，倍感慚愧!

　　《孫中山破陋習》是一個歷史故事，課文以鮮活的文字講述了中國革命先驅孫中山小時候目睹姐姐被迫纏足所受的痛苦，因而在辛亥革命后，首先廢除纏足陋習的事。全文共8個自然段，第一自然段寫孫中山小時候很喜歡自己的活潑能干的姐姐(已放在第一課時教學)。第二至七自然段是全文的重點段，寫孫中山的母親受封建習俗的影響，強行給孫中山的姐姐纏足，他的姐姐從此失去了歡樂，這件事深深地刺痛了孫中山幼小的心。第八自然段寫辛亥革命后，擔任臨時大總統的孫中山首先廢除了殘害中國婦女上千年的纏足陋習。文章運用了對比手法，寫出了孫中山姐姐纏足前的活潑能干，纏足時和纏足后肉體及心靈上的痛苦，字里行間謳歌了中國革命先驅孫中山從小就具有凡事獨立思考、不盲從、敢于反抗封建陋習的獨立人格，堅決與封建勢力作斗爭的革命精神。

　　本文主要是寫孫中山與他媽媽之間的對話(二至七自然段)，感情真摯動人。根據這一特點，我在教學這部分內容時，重點引領學生體會纏足給姐姐帶來了怎樣的傷害，讓學生想象姐姐當時承受的痛苦，以至于改變了姐姐活潑的個性。讓學生從姐姐的前后變化中體會封建陋習是多么害人。另外，體會母親也是纏足陋習甚至更多封建陋習的受害者，上一代人、不知有多少代人都是封建陋習的受害者，但他們像母親一樣對封建陋習盲從而無奈，而孫中山卻對封建陋習憎恨與抗爭，從對比中體會孫中山反封建的徹底革命精神。大概過程如下：

　　復習時，先請學生就課文第一自然段的內容聊聊孫中山的姐姐原來是個怎樣的女孩子，學生們都覺得他的姐姐既活潑又能干。我也興奮地問學生：“有這樣的姐姐朝夕相伴，我們高不高興呀?”學生們都喊：“高興”，我卻話鋒一轉：“但好景往往不長。請同學們默讀課文的第7自然段，看看姐姐發生了哪些變化。找到相關的語句，你可以用筆畫下來。”學生們靜靜地默讀課文，很快就找到了：以后的幾個月，孫中山再也沒有看到姐姐的笑臉，再也沒有聽到姐姐的歌聲。

　　學生們的臉上充滿了疑問，我趁熱打鐵：“是什么樣的一件事讓姐姐發生了改變呢?請大家自由讀讀課文的第二至六自然段，你一定會從中找到答案!”學生們非常認真地在文中尋找著答案，一致認為：是“纏足”讓姐姐發生了改變。我在大屏幕上出示了這段話：“一天，孫中山從外面回來，看見媽媽正在用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足。姐姐痛苦極了，眼淚直往下流。”學生齊讀后，我問：“你知道姐姐纏足時的感受嗎?”“姐姐為什么會痛苦地流淚呢?”引導學生抓住“長長的、一道又一道地”來體會姐姐所受，為學生講解：“同學們，藍線畫的是我們正常人的腳型圖。纏足時，要先把本來直的5個腳指頭折斷，藏在腳底下，再用一根長長的布條，一道又一道地把它們捆綁在一起，好長時間都不能拿下來，直到最后長成這樣的形狀。”說完，我走到一位女生桌前：“如果你就是姐姐，腳指頭這樣被折騰，痛嗎?”孩子難過地說：“痛!” “十指連心”呀!你能用聲音表現出這種痛苦嗎?”她讀得非常到位，另外幾個女孩子也讀得毫不遜色。

　　為了讓學生們更真切地感受到纏足給姐姐造成的傷害，我又為他們出示了一組被纏過的腳的圖片，并請學生說了自己的感受。學生 們只說出了“這些腳很小。”“這些腳小得還沒有我們的手掌大呢!”這些感受。我補充道：“我們把這些小腳稱作“三寸金蓮”，相當于十厘米左右。是不是比同學們的腳小得多?封建社會，女孩到了四、五歲左右就要被纏足。為了使自己的腳不長大，她們有的在腳底下墊上錐子走路，有的墊上碎玻璃或者是打碎的碗片，有的甚至抓一些蟲子放在腳底，好讓自己的腳腐爛，不長肉。同學們，聽到這兒，你的感受又是什么?”學生們聯系自己以前受過的傷害，如手指被刀子割破、不小心被針刺了一下、手或腳不小心被玻璃劃破了等，進一步體會到了纏足給古代女子帶來的傷害之深。

　　“‘小腳一雙，眼淚一缸’呀!面對此情此景，孫中山的反應如何?”我又用這句話引出了孫中山母子的對話，問學生：“從孫中山的話中，你讀懂了什么?”通過交流，學生們都體會到了孫中山的“又是生氣又是心疼”。可是，他們是否也理解媽媽的作法呢?所以，我又用奇怪的語氣說：“奇怪!同是親人，弟弟是那么的心疼姐姐，而媽媽卻還要堅持給姐姐纏足，難道媽媽就不心疼嗎?”很多學生都從“嘆了口氣、我也知道、可、會被人家笑”等詞體會到了媽媽也很心疼，但又無可奈何的心情。 我難過地說：“‘娶妻要娶小腳妻’，這是在中華民族流傳了上千年的一種習俗。正因如此，母親們寧愿讓自己的孩子受這份罪，也要讓她們纏足。孫中山的母親也是這樣，她也知道纏足很痛苦，她自己也曾受過這樣的痛苦。女兒纏足，媽媽也很心疼，可為了讓自己的孩子將來找個好婆家，她一點辦法都沒有。這真是無可奈何啊!讓我們再來體會一下媽媽的這種心情吧!”我相機指導他們分角色朗讀母子倆的對話，學生們讀得非常投入。

　　一段悲傷的音樂響起，我說：“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”從學生們的表情可以看出，他們已經被個故事深深地震憾，一個女孩子竟然失聲痛哭。我說：“纏足，帶走了姐姐燦爛如花的笑臉，也奪走了姐姐悅耳動聽的歌聲。正是這件事，深深地刺痛了孫中山幼小的心，這件事也深深地刺痛了我們所有人的心。讓我們捧起書，齊讀二至七自然段，感受一下姐姐的改變給孫中山帶來的這份傷痛吧!”此刻，學生們怎會讀得不動情呢?

　　這是對課文二至七自然段的品讀。在教學中，我用了很多時間進行朗讀訓練，再通過讀來表達所體驗的情感，同時對學生的朗讀進行了適時合理的評價，激發學生向更高的朗讀目標努力。通過朗讀，學生走進了人物的內心世界，體會到了媽媽的傷心和無奈，也了解到了孫中山的心痛和憤怒。

　　在學生們齊讀完二至七自然段后，我直接出示了第8自然段的內容：“后來，孫中山領導辛亥革命，當了臨時大總統，他首先廢除的就是這個殘害中國婦女上千年的纏足陋習。”并進行了如下教學：

　　1、同學們，年幼的孫中山看到姐姐被纏足，心中充滿了對這一陋習的恨，就暗暗立下了廢除陋習的決心。長大后，他排除萬難，終于破除了這一陋習。讓我們帶著敬佩，一起讀段話!(生齊讀)

　　2、這個陋習只是害了孫中山的姐姐一個人嗎?(指生說)

　　3、“殘害了中國婦女上千年的封建陋習”呀，你終于被廢除了!這真是一件大快人心的事，千千萬萬個中國婦女聽到這一振奮人心的消息，欣喜若狂。　女同學讀!( 女生齊讀) 

　　4、如果沒有孫中山，我們在座的女同學也許已被纏足;如果沒有孫中山，你們的奶奶、媽媽，包括施老師也許早已纏足。感謝孫中山!(齊讀)

　　5、這就是(師指課題，生讀：孫中山破陋習)

　　現在，你還想怎樣讀這個課題?(指生讀課題，生讀出了孫中山破陋習的偉大與了不起。)

　　6、(屏顯孫中山雕像)同學們，他就是孫中山。他遇事獨立思考，不盲從，敢于反抗封建陋習，這種可貴的精神，一定會長留我們心間!此時此刻，面對孫中山爺爺的雕像，你最想對孫爺爺說些什么呢? (音樂，交流)

　　7、同學們，孫中山爺爺破除的是已在中華民族存行了上千年的封建陋習。可是，就在我們當今社會，我們的身邊卻還有如此多的陋習在等著我們用自己的實際行動去破除。(屏顯部分陋習)現在，你能當著孫中山爺爺的面表表決心嗎?(指生說)

　　8、作業

　　同學們，孫中山破陋習的故事給我們帶來了心靈的震憾。課后，我們可以把這個故事講給更多的人聽，讓更多的人加入到破陋習的行列中來，大家說好嗎?

　　以上就是我對《孫中山破陋習》第二課時教學的簡單回顧。應該說，整節課的教學走的是一條情感的主線，因為只有學生入情了，才能悟情。雖然本節課的教學效果并不是很差，但同時也留下了許多不盡如人意的地方。最遺憾的就是考慮到課堂的時間分配，一些應該讓學生展開說的環節，如“就這樣，媽媽還是給姐姐纏了足。同學們，如果你就是孫中山，看著媽媽含著眼淚用一根長長的布條，一道又一道地給姐姐纏足，聽著姐姐撕心裂肺的哭聲，會想些什么呢?”這一環節真的只是被我以“環節”的形式匆匆走了一個過場，學生的說話欲望還沒有被充分地調動起來，在一定程度上也影響了下面環節的教學。

　　一節課下來，有得有失，敬請聽課的各位老師多提寶貴意見!

端午日教學反思 篇18

　　《望大陸》是小學語文六年級上冊第二單元的一篇閱讀課，是中國臺灣詩人于右任的代表作。從詩文的字里行間渲染出濃濃的思鄉情、愛國情，以及對中國臺灣回歸大陸的深切期盼。

　　本節課中我采用“以讀代講”、“從讀中悟”、“個人學習與他人合作相結合“的方法，讓學生從誦讀中去體會、感受詩文的情感。這一節課下來，自己細細反思，發覺有很多值得自己思考的地方。

　　1、突出學生的主體性、教師的主導性。如：初讀詩文后，由學生在在小組合作交流中討論前置作業：1、說說自己讀懂了什么，還有什么不懂?2、讓學生自己提問題，自己解決問題。

　　2、注重對詩文的整合。這課是一篇略讀課，是現代詩。在一節課內完成教學任務的比較緊張。我注意詩文的整合教學。采用對比的學習方法，注意聯系學習連接即于右任先生的簡介，使學生在了解古詩背景及對比學習中體會到詩內容，表達情感的風格。也為詩歌的理解節約了時間，通過這樣的方法來在有限的時間里盡最大可能擴大教學容量，提高教學效率。

　　3、注重誦讀感悟。因為這是一首白話文般的詩，在課堂上，我通過錄音讀、范讀、小組讀、自讀等多種方式指導學生朗讀，學生能夠當堂有感情的背誦全詩，更激發學生對主題的感悟。

　　4、當學生在反復誦讀感悟后，對詩歌所表達的思想及感情便會水到渠成的脫口而出。

　　但是，備課前對時間的把握不是很準。按照自己事先的安排，詩文學完后還有“拓展練習”這一項。讓學生欣賞同為中國臺灣的女作家席慕容的《鄉愁》，來感悟不同作家筆下的不同鄉愁。然后讓學生練寫一句話“鄉愁是------”或讓學生誦讀一首愛國的詩文，使文本的學習與學生的自身體驗整合。可惜時間安排不好，下課了，沒能完成這一項。

　　現在自己細細想來，教學確實是一項精深的藝術，只要靜下心來研讀、探究，就會發現許多適用的教學教法。

端午日教學反思 篇19

　　蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過：“我一千次的確信，沒有一條富有詩意的感情和審美的清泉，就不可能有學生全面的智力發展……教育，如果沒有美，沒有藝術，那是不可思議的。”

　　優秀的文章都符合美的規律，語文教學中應創設情境，寓教于樂，寓教于美中，實現審美主體和審美客體的和諧統一，讓學生借助美文，走入美的境界，與文章共鳴，與人物共樂。在聽說讀寫訓練中陶冶感染，潛移默化的受到審美教育，逐步提高自己的審美水平。讓學生知道哪是美的，為什么是美的，如何去欣賞美，如何去創造美，這才是我們所要達到的真實目的。而不是“同學們，你們看作者寫的多美啊，我們美美的讀一讀吧!”學生知道了它們是美的，可是到底美在哪里，它們為什么是美的，學生似懂非懂，甚至機械地人云亦云，這樣學生的審美水平何以得到有效提高?

　　在教學中，我們注重了總結和概括，卻不能將概括和總結再具體化，使我們的閱讀教學與作文教學脫節————作文中反復強調描寫、敘述要具體生動，可是在閱讀教學中我們利用了大量的時間不斷地要求學生“概括一下這段或者這幾段講的什么”，講的什么固然重要，可是具體的描寫卻忽略不計了。以至于學生對如何是具體、如何做到具體顯得非常茫然，困惑。

端午日教學反思 篇20

　　這部分的內容是在學習了《分數的初步認識》的基礎上教學的，也正是因為如此學生在學習這部分內容時還是在原來的框框里出不來，教學整體一時，學生還是認為一個就是單位“一”。而對一些事物等都可以當作單位一時，很疑惑，學習之前，我還是采用學生課前預習自學的方式，但我發現學生并沒有深入理解，而只是淺顯表象的理解，自學卻給我的教學帶來了很大的被動，我在講時學生更糊涂了，通過這節課我感受到：

　　1、自學內容要有所選擇。

　　針對教學內容選擇學生可以理解消化的知識，讓學生課前預習自學。不要盲目的一刀裁式對都要學生去自學，這樣不僅起不到自學的效果，反而適得其反。

　　2、單位“1”的處理和把握很重要。

　　在教學時，我讓學生自帶學具(花生米或豆子)，你一把能抓起多少呢?學生手舉的高高的，躍躍欲試，緊接著問這是幾啊?生有的疑惑，有的眉頭緊鎖，然后通過引導理解整體一，也就是單位一，通過學生數一數明白，原來單位一可以是20個花生米，也可以是12個，也可以是30個豆子等等，通過學習讓學生紛紛舉例子理解單位“1”。

　　3、理解單位1，自主概括出分數的意義

　　追問：能說說你是怎樣得到1/2的嗎?

　　學生很自然的根據自己的操作,說出了1/2的意義。

　　出示例題:圖中的涂色部分能用分數表示嗎?為什么?

　　生答因為平均分了,所以能用分數表示涂色部分。

　　師概括：像這樣一個物體,一個計量單位,許多物體,我們都能看成一個整體,進行平均分，這個整體就是單位1，讓生用分數表示例題涂色部分,并說說每個分數的意義,然后概括分數的意義。

　　課結束了，或許很多學生并沒有完全轉變過來，知識需要時間去理解，去消化。我相信這節課或多或少都會有所收獲的。

端午日教學反思 篇21

　　兩位數加兩位數”這節課是在學生已經掌握兩位數加整十數、兩位數加一位數的基礎上學習的內容，如果只要求正確計算得數并不難，但是要求學生又快又準地用最恰當的方法計算卻不是件容易的事。因此我覺得本節課的難點是：在算法多樣化的基礎上優化算法。算法多樣化不是一題多解，而是尊重學生個性差異的體現。我們的學生由于生活背景不同，知識經驗不同，所以對于相同的問題，解決的方法也不一定相同，這時學生便需要教師的肯定、激勵和引導。最后讓學生自主地去比較、選擇和完善自我。 在教學中我打破了傳統的計算教學，改變了原由的學習方式，充分利用課本資源，把靜態的情景動態化，注重培養學生的創新意識和和實踐能力。整個教學過程從學生已有的知識經驗和生活實際出發，通過觀察、交流、質疑親歷了兩位數加兩位數不進位加法這個數學問題的全過程，從中體驗了成功解決數學問題的喜悅的情感，注重算法多樣化。 課堂中我把哪兩個班可以合乘一輛車這一生活中的現實問題呈現在學生的面前，讓學生通過獨立思考、大膽猜測、自主探索、合作交流等活動方式尋找解決問題的方法。真實的情境再現使學生感受到生活中處處有數學，體現了新課標理念。由于學生生活背景和思考問題的角度不同，他們聯想到的方法也不一樣，在教學中充分尊重學生的主題地位，尊重學生的想法，鼓勵學生算法多樣化，并在交流中內化計算方法，完善自己的方法。同時課堂上引導學生通過多次的驗證，從多種算法中選取學生認為簡便的計算方法。 在動腦筋猜一猜+=43，有多少種答案，你能有序地寫出來嗎?學生喜歡猜一猜的活動，課堂氣氛頓時活躍起來，可是由于沒有給學生充裕的時間，學生的思維沒有被充分的激發。整個教學過程，我始終把自己放在 合作者、引導者、組織者的位置學生成了學習的主人，并及時深入到學生中間及時了解學習情況，及時捕捉信息，使教與學真正容為一體。

端午日教學反思 篇22

　　《誰說沒有規則》是一首現代詩歌，從詩歌的內容看，作者選材于生活中司空見慣的不守規則的場景：“往狗熊嘴里扔餅干、糖果”;“翻越界欄橫穿過街”;“把果皮往長椅上一擱”;“硬擠亂插”……這些素材都富有生活氣息，學生很容易理解。因而也就從反面告訴人們遵守規則的必要性，進而認同：從現在做起，從遵守身邊的小規則做起，人人樹立遵守社會規則，建設美好家園的良好意識。詩歌有四個小節，結構相同，語言貼近學生生活，便于學生模仿創作。讓學生學習創作詩歌，理解現代詩不受字數和押韻的局限，而自由表達的特點。

　　從學習角度看，雖說詩歌的內容和結構通俗易懂，較好把握，但是由于學生生活閱歷少，如果在課堂上閉門造車，學生思路封閉，會造成內容單一，千篇一律。要想達到教育學生遵守生活中的規則的目的，就必須拓展學生的學習空間，增加學生語文實踐的機會，在社會實踐中切身體會到規則與每個人實際生活的密切聯系及其重要意義。因此，在教學本課的前兩天，我讓學生到生活中搜集相關的規則，調查人們遵守規則的情況。經過兩天的調查，學生們知道了社會生活中的許多規則，如：紅燈停，綠燈行;節約用水;嚴禁下河游泳;請勿吸煙等，也發現了許多不遵守規則的現象，如“不許缺斤少兩”，卻有人在秤上作手腳;“請愛護家鄉河流”，卻有人往河內扔垃圾、排污水;“不準踩草坪”，卻有許多人在草坪上悠閑自在地走著……同時也發現了不守規則帶來的許多危害，如交通事故的增加，生活環境的臟、亂、差，河水的嚴重污染等。進而認識到了遵守規則的重要性。

　　一系列的活動讓學生收獲到了知識，收獲到了應做一個自覺遵守規則的人。

端午日教學反思 篇23

　　這篇課文的內容展現了王寧同學的美好心靈，以及充滿自信、關心班級、熱愛勞動的良好品質。內容比較簡單，優美詞句也不多。這樣的課文很容易上出思品課的感覺。為了避免這樣的情況，突出語文的特點，我在備課時盡量挖掘課文中“語文”的東西。

　　比如“朗讀”，雖然對話很少也很簡單，但是如果放過也就過去了，其實在這里可以滲透對話朗讀的方法，即：注意提示語，按照提示語讀。學生的朗讀一下子有了著力點，林老師說的話這段的朗讀得到了提高。給沒有提示語的句子加一加提示語，這時就融合了學生對人物的理解，出現了“王寧認真地說”、“王寧誠懇地說”“王寧自信地說”、“王寧毛遂自薦說”等，既訓練了語言，又體現了朗讀的多元性。同時老師可以發現學生理解有偏差的地方，及時引導糾正。

　　再如表演課文，在活動中學習。教師引導同學用課文中的詞語、內容來評價同學的表演。這時候就可以避免走過場，也促使學生再一次地解讀文本。比如對于“親切”一詞，用語言表達那就是“態度很好”，但是在表演中，學生就可以表現出林老師的神態、語氣，從而對“親切”一詞理解更到位。

端午日教學反思 篇24

　　《彩色玻璃窗》是三年級下冊一節手工制作課，深受孩子們的喜愛，其主要內容：以欣賞的形式，讓學生初步了解彩色玻璃窗鑲嵌畫的藝術特點。掌握利用套色剪紙制作窗花的方法，鍛煉動手動腦的能力及創作能力。引導學生運用不同的顏色、材料來設計玻璃窗，在設計中，捕捉創作的靈感。難點是：玻璃窗造型的設計及鏤空的技法運用。

　　通過本課教學，學生不光在技能上學會了如何制作彩色玻璃窗，并且了解了其文化藝術，這也就符合了新課程標準中提到的教師不僅要讓學生學會美術技能，還要讓他們接受文化知識，因此本課教學中的知識目標和技能目標完全達到。在課堂中，我給學生展示國外教堂彩色圖片和學生作品，讓他們感受各種彩色玻璃窗的特色，然后在評價中讓學生互評，提高他們的審美能力，從而達到新課程中的情感目。

端午日教學反思 篇25

　　通過執教《彈力》這一課的教學，學生課堂氣氛濃厚，達到了預期的教學目標，收到了良好的教學效果。這節課我主要從以下幾方面作了嘗試：

　　1、因為從學生的知識層面上看，四年級的學生已掌握了一定的科學知識和學習方法，也積累了一些日常生活常識，并通過學習，已具備初步的思維能力和運用所學知識去探索和解決簡單的實際問題的能力，因此在教學中我在課堂上都放手讓學生自己操作實驗，培養學生動手、動腦、動口的能力。

　　2、從教的方面來說，主要采取開放式教學法，具體分為三個部分。①通過視頻，設置問題情景，激發學生提出疑問的興趣。鼓勵學生大膽提問，給每個學生都提供鍛煉的機會，使學生學有所得。②通過學生自主探索，在觀察、猜想、驗證、歸納、概括的學習活動中，知道怎樣的物體才具有彈性，以及區分彈性與彈力③通過歸納總結和大量的應用實例，加深學生對知識的理解和掌握，進一步強化學生的綜合能力。

　　3、從學法上說，分為兩個部分。①充分調動學生學習的積極性，使之成為學習活動的主體。②學生在教師的指導下參與一系列的形式多樣的實踐活動，在活動中動腦、動手，運用科學知識和生活經驗，去研究問題，探索新知，得出實驗的結論。

　　4、建議教師盡可能發揮小組研究學習的機會，讓每一位同學都能參與到課堂內。

端午日教學反思 篇26

　　這節課去年谷玲老師上過，給我們提供了很好的教學借鑒。所以我基本上就是按照原有的教學思路，進行了適當的個性化修改。在實際授課過程中，我覺得以下幾點落實到位：

　　首先，這篇課文的段落比較多，學生不容易整體把握課文內容。所以，我就嘗試讓學生將整個故事分成兩個場景，并找出分別是哪幾個自然段，這樣課文的重點內容即對話部分學生也能一下子就找到。在設計中，我自己心里并沒有底，令我欣喜的是，孩子在初讀之后就能找出故事發生在兩個不同的地方，又通過默讀課文找出了相應的自然段。這樣就理清了脈絡，有利于學生對全篇課文內容的把握。

　　其次，通過多種形式品讀鐵罐和陶罐的對話，從而了解人物神態和性格。緊緊抓住“奚落”這個詞語，讓學生從鐵罐對陶罐的明知故問中，悟出這就是鐵罐“奚落”陶罐，詞語的意思自然而然就掌握了。并且通過品讀，學生還知道了鐵罐奚落陶罐的原因，教學重點和難點也迎刃而解。

　　不過，由于自身經驗及準備不足，教學中也存在很多遺憾：

　　首先，學生的情緒沒有被充分調動起來。可能是因為下午學生比較容易犯困，也可能由于自己也有些緊張，一直繃得比較緊，從而影響了學生，總之感覺學生的情緒不如平時高漲，有些孩子始終不敢舉手，我也沒有及時啟發、引導，課堂氣氛不是很熱烈。

　　其次，指導朗讀形式單一，流于形式。陶罐和鐵罐的對話部分，是指導朗讀的重點。理想的狀態是學生能夠表現出人物對話時的動作和神態，而且每次對話都有所區別。應該讓個別學生進行演練，從而有目的的進行指導，逐漸提高要求，增加梯度。但是我基本上都讓學生齊讀，這樣看不出梯度的變化，只是泛泛而讀。

　　總之，每一次公開課都是自我歷練、不斷提升的過程，就像這篇課文的最后，我送給孩子們的幾句話：取長補短、相得益彰!期待著自己的課堂教學，也能夠在互相學習中有更加成熟的表現。

端午日教學反思 篇27

　　本節課，教學目標合理，教學方法得當，學生參與廣泛、積極，有較好的達成度。

　　一、感悟積累，綜合訓練

　　學習語言是語文課的主要任務，也是與其他學科教學的本質區別。本課其實就是一個小故事，這個故事不是別人講給我們的，不是從電視中的圖像聲音中獲得的，而是以一個個的文字、詞語、句子描述的，少年的美好品質是蘊涵在豐富的語言文字中的。因此在教學中我運用多種方法引導學生感悟、積累、運用語言，努力提高學生的語文素養。如：在教學中，我重點抓了“栩栩如生”、“琳瑯滿目”、“愛不釋手”等詞語，學生能夠了解詞語本身的意思，但是在具體的語言環境中又是什么意思呢?我讓學生通過抓“遺憾”，結合上下文、前后詞語，反復朗讀感受，并通過多媒體出示木雕圖片，讓學生以填空的形式加以運用，真正地理解詞語在句子中的意思，乃至在全篇中的作用。學生感悟了語言，更重要的是還逐步體會到如何正確的運用語言。這樣做，不僅對學生進行了語言文字訓練，還提高了學生的表達能力。

　　本文語言樸實但蘊含深意。因此我注意引導學生對相同的語言文字進行反復揣摩、咀嚼，在比較中領悟其中豐富的內涵，感受到故事發生時的情景，體會少年的美好心靈。如：在引導學生感受“我”和“少年”的遺憾心情，兩個人物都感到“遺憾”，但這絕不僅僅是相同的心情。透過這一對相同的詞語，能感受到兩個人物不同的心理，“我”的放棄木雕的無可奈何，沒有辦法;“少年”的不能賣掉木雕、不能讓“我”這個中國朋友如愿以償的惋惜與失望。相同的詞語，學生通過比較，深入人物去體會，嚼出了不同的滋味兒。這樣，不僅使學生感受到語言文字的巨大表現力和生命力，還使學生受到熱愛祖國語言文字情感熏陶。

　　二、重視朗讀，培養語感

　　養語感也是語文課堂教學的一個重要的任務。本文的人物語言描寫很多，這些語言不僅豐富，更重要是在這些語言描寫中蘊含了少年的美好品質。因此在教學中，每個教學過程都體現了“以讀促問，以問導讀，以讀導悟，以悟促讀”的教學策略。在讀的訓練中，我不僅充分讓學生朗讀，還讓學生轉換角色去讀，切身體會課文人物的思想感情。讀出自己的理解、讀出自己獨特的體驗、讀出語感，也是我在這節課上所要追求的。在學完送木雕部分，配樂、分角色朗讀調動了學生的積極性，學生在讀中感受到了非洲少年的樸實、善良，感受到了非洲人民對中國人民的友誼。

　　三、補充資料，深刻理解

　　課文講的是非洲少年對中國人民的友好情誼，旨在讓學生感受非洲人民對中國人民的友誼。這是一篇向學生進行關愛教育的極好教材，但由于文中內容距學生生活實際較遠，涉及的文字材料較多，為學生的閱讀帶來一定困難。在本課設計中，課前引導學生根據自己的興趣、需求查找相關的資料進行閱讀，如中非友好往來、中國援助非洲等相關歷史資料，以此豐富學生的積累，擴大學生的視野，使資料與課文相呼應，相補充，相促進，為深入理解課文內容、領悟思想感情奠定基礎。

　　四、滲透寫法，掌握技能

　　在現在學生的習作中經常會出現“重點不突出，條理不清”等不足現象，究其原因，主要還是學生缺少作文表達的技巧。小學生寫的作文，一般是記事寫人、寫景狀物等，寫這類文章的關鍵是讓學生掌握寫這類文章的方法。

　　《賣木雕的少年》是一篇典型的寫人的文章，教學中讓學生通過人物的動作和語言揣摩人物的內心活動，感受到了賣木雕少年的品質，這樣，學生潛移默化地從不自覺到自覺地獲取了寫作的知識與技能。最后，我對寫作方法進行了整理與歸納，便于學生記憶。