寡人之于國也教學反思（精選26篇）
寡人之于國也教學反思 篇1
《新課標》倡導要“努力建設開放而有活力的語文課程” “要充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性。”只有讓學生處在一種活潑，動態(tài)、開放的學習氛圍中，學生才可能真正成為學習的主人，創(chuàng)造性地學習和思考，并最終讓課堂更高效。那么，怎樣才能上好一篇文言文呢?下面我通過對《寡人之于國也》這一課的教學反思談談我對文言文閱讀課堂的認識：
一、明確學習文言文的目標。首先要讓學生明確學習任何文言文都有一個固定的主要的教學目標——積累文言知識(包括文言虛詞、實詞、詞類活用、古今異義、特殊句式等)。學習《寡人之于國也》也不例外，先要掌握文中所涉及的重要的文言知識，這也是疏通文意的基礎。其次還得讓學生明白任何一篇文言文都有它的思想，這是學習文言文的另一大目標。就《寡人之于國也》這篇文章來說，其主要思想就是孟子所謂的王道，也就是仁政，怎么理解孟子的仁政這是學生學習的第二個目標。目標是學生學習的綱，提綱挈領，才能讓學習更高效。
二、注重誦讀，留給學生充足的誦讀時間。古人講，“讀書百遍，其義自現”，經常閱讀的人對這話會有深刻的體會。當然讀是有要求的，老師要指導學生讀出節(jié)奏，讀出語氣，讀出感情，通過誦讀增強學生的文言文語感。
三、疏通文意時，要解放思想，發(fā)揮學生的主動性。眾所周知，文言文閱讀是學生的一大弱項，學生普遍有畏難心理。正因如此，許多時候，很多老師干脆就采取串講的方式，這樣的教學方式單調枯燥，簡單粗暴。結果是老師認為自己講得很全面很準確，心理很踏實。但學生卻昏昏欲睡，收效甚微。我以為教師應給學生充足的時間，讓學生自己去讀，發(fā)現問題后，再通過組內成員的合作探究解決疑難問題。老師要相信學生，要放開手腳，要讓學生從自主學習中發(fā)現問題，解決問題，要切記：教學最主要的是要教會學生學習。
四、教育學生結合時代背景，客觀認識孟子的仁政思想的積極意義及局限性。知人論世是我們在閱讀中經常強調的一種方法，要知道梁惠王為何擔憂“民不加多”，要清楚孟子的仁政思想的積極意義及局限性，就得對戰(zhàn)國時期及孟子的情況有所了解。教學中必須注意這一習慣的培養(yǎng)。
五、課后，要讓學生做好文言知識的整理歸納。文言知識瑣碎而龐雜，要夯實基礎，就必須讓學生學會并及時做好整理歸納，這樣既可以鞏固課堂知識，也有利于學生將知識系統(tǒng)化，比如課文中所涉及的河、兇、加、兵、直、是、數、勝、發(fā)、庠序、孝悌、以等詞，都是文言文中經常會出現的，不積累，學生的文言文水平就談不上提高。有現在文言知識這個量的積累，才會有未來文言閱讀能力這個質的飛躍。
不足之處：學生的預習不扎實，學習主要靠課內，導致課堂時間緊張，影響課堂效率。以后要充分利用早讀指導學生做好預習，并且要有有效的檢測手段來保證預習的質量。
寡人之于國也教學反思 篇2
葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子。教學中，就要注重全方位地為學生搭建學習的平臺。正如《新課標》所倡導的那樣，要“努力建設開放而有活力的語文課程。”一旦學生突破了教材的封閉狀態(tài)，置身于一種“開放、多元、生動”的環(huán)境中，學習才真正屬于學生，學生也才會積極地參與學習。 “新課標”提出“要充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性。”這就意味著在教學活動中，更需要發(fā)動學生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學理念，同樣可以讓學生的語文素養(yǎng)得到全面協調的發(fā)展。
一、讓學生明確學習目標。學習目標是學生學習一篇文章的方向，明確目標讓學生有的放矢。學習《寡人之于國也》先要掌握文中重要文言實詞、虛詞的意義和用法，歸納文言句式。其次是了解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學習孟子善用比喻說理的論辯方法。
二、本課教學力圖體現“重在自主，重在發(fā)現，重在探究”的教學理念。
1、本文詩篇文言文，文言文重在朗讀和背誦。同學們在課前就已經反復朗讀幾近成誦，課堂上仍應該加強學生的誦讀能力的培養(yǎng)。教師應指導學生把我語言的節(jié)奏和文言語言特點以及文言語氣詞的語氣。如，“然而不王者，未之有也”一句，學生很容易讀成“然而/不王者，未之有也”而這里的“然而”并非現代漢語中的一個轉折連詞，而是“這樣卻”的意思，它是兩個詞。又如，第五段每句末幾乎都用一“也”子，而第六段則幾乎是“矣”字，此兩者語氣不同，表達的情感內容也不同。這就需要學生在反復朗讀中認真體會。
2、學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發(fā)言權，這就為主體“發(fā)現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。具體教學中讓學生對照注釋、借助工具書閱讀課文，理清作品線索，從整體上把握課文主要內容，調動學生的自主學習的主動性和積極性。
3、利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料查找、搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。
4、強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。讓學生自主閱讀，發(fā)現問題，互相討論、探究，充分調動學生的課堂主動參與意識。同時，利用現代媒體，利用網絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
5、將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的論辯方法，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。
6、在本節(jié)課的教學中，注意了學生學習方式的多樣化。例如，對文本內容的感知，要求學生通過自學來完成，對文本內容的理解，采用合作、探究式的學習方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中學習。如小組解析疑難語句，對孟子的王道思想的深入理解。引導學生走進課文，聯系歷史和現實，結論雖不一定準確、全面。但在思考、合作、探究的過程中，學生的個性得到了張揚，思維得到了較好的發(fā)展。
這節(jié)課，我覺得自己還有很多不足值得改進：
1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。
2、學生課外閱讀、搜集相關材料不夠，今后應多指導學生進行課外閱讀，既可以培養(yǎng)學生閱讀的興趣，又可以擴大學生的知識面。
3、課堂上還有部分學生沒有積極地參與進來。今后應著重思考如何才能調動所有學生課堂參與的積極性和主動性。
寡人之于國也教學反思 篇3
最近執(zhí)教了一節(jié)公開課，課題是《寡人之于國也》。針對課堂上存在的問題，課后許多老師提出了中肯的意見和建議。比如PPT的制作問題，比如生生互動不足的問題，再比如課堂后半程略顯倉促等問題。其實這些問題在以往的課堂上也不止一次地出現過。我想除了準備不夠充分之外，不能“根治”的原因還在于自己的“功力”問題。這些問題在今后的教學過程中都應該引起足夠的重視。聰明人不能被同一塊石頭絆倒兩次，我不是聰明人，但也不能老是在這里“盤桓”。以上問題不再贅述，我下面想談一談我自己的感受。
本節(jié)課進行到后半程的時候，我擔心時間不足，人為地推動了教學進程，一些需要學生思考的問題，并沒有給他們充足的時間。本來說好的小組合作，也變成了教師提問，學生一一回答，省略了“討論、切磋”的過程。這樣一節(jié)課看其來算是完整了。可實際上呢?學生在課堂前半段形成的思考、探究、合作的氣氛恰恰被教師強行打破了。如果課下進行一次調查，我相信，后半段的學習內容雖多，但是學習效果一定不如前半段。
其實，我在平時的教學過程中，比較重視學生的獨立思考。一節(jié)課哪怕不能完整地上完，我也要留充足的時間，讓孩子們思考。平時沒有人聽課，課堂再沉默也不怕別人說冷清。我相信一節(jié)“好課”，學生的思維像是河流，看似平靜的表面，一定“暗流”涌動。老師要做的就是靜靜等待，當孩子們的思想閘門打開的那一刻，我們因勢利導，做好“引導”工作，讓思維的潮水向著預設的目標奔流。好課不一定就是“好看”的課，熱鬧的課。而我在這方面，尤其是執(zhí)教公開課時做得還遠遠不夠。面對聽課的老師，我總是不由自主地想讓自己“表現”的更優(yōu)秀，顛倒了教與學的主次，也往往適得其反。
最后，這種倉促也和自己課前的預設不夠充分、應對課堂生成的駕馭能力不強有關系。借班上課最大的問題就是無法準確評估學生的學習需求，教師往往借助自己以往的經驗推測、臆斷。如果沒有豐富的教學經驗和足夠的教學智慧，是很難在上課的前幾分鐘內完成學生的需求評估的。無法評估學生需求，就無法對教材進行評估、取舍和整合，進而影響教學策略的制定。可以說一節(jié)課展示的絕不僅僅是課堂上四十五分鐘師生的“你來我往”，更是一位教師多年的教學積累，教學意識和教學思想。從這些問題上，能夠折射我的種種不足。
但是，這節(jié)課的整體效果我還是滿意的。其一，我始終把主要的精力放在關注學生上，對學生的學習過程評價準確、中肯、重點突出，注重了學生學習意識的培養(yǎng)，學習方法的指導。其二，多多少少放棄了上公開課、比賽課時的“功利心”，教學更加“本色”，展現了自己的教學個性，當然也略微有些隨意和放松，教學語言不如比賽課那么精練。其三，我鼓足勇氣到兄弟學校，上了一節(jié)交流課，做好了“挑刺”，“挨批”的心理準備。當然大家的點評還都是以鼓勵為主，批評較為委婉，讓我非常感動。其四，這節(jié)課讓我有機會把最近所學的教育教學理論付諸實踐，看清了理論和實踐的差距，認清了自己今后一段時間要重點突破的瓶頸，可謂是受益匪淺。
最后，在此感謝一中的張老師，給我這次上課的機會。其實，人生何處沒有良師益友呢?王家衛(wèi)在《一代宗師》里說：“習武之人有三個階段，見自己，見天地，見眾生。”我想一個教書人也是如此。參加過那么多的比賽，我算是見過自己，懂得了一個人不能像是枝頭的樹葉，只懂得迎風飛舞、輕狂，終究吹落于北風之中，要知道天高地厚，眾生浩渺。這是我參加各種比賽后最大的感觸。
寡人之于國也教學反思 篇4
最近執(zhí)教了一節(jié)公開課，課題是《寡人之于國也》。針對課堂上存在的問題，課后許多老師提出了中肯的意見和建議。比如PPT的制作問題，比如生生互動不足的問題，再比如課堂后半程略顯倉促等問題。其實這些問題在以往的課堂上也不止一次地出現過。我想除了準備不夠充分之外，不能“根治”的原因還在于自己的“功力”問題。這些問題在今后的教學過程中都應該引起足夠的重視。聰明人不能被同一塊石頭絆倒兩次，我不是聰明人，但也不能老是在這里“盤桓”。以上問題不再贅述，我下面想談一談我自己的感受。
本節(jié)課進行到后半程的時候，我擔心時間不足，人為地推動了教學進程，一些需要學生思考的問題，并沒有給他們充足的時間。本來說好的小組合作，也變成了教師提問，學生一一回答，省略了“討論、切磋”的過程。這樣一節(jié)課看其來算是完整了。可實際上呢?學生在課堂前半段形成的思考、探究、合作的氣氛恰恰被教師強行打破了。如果課下進行一次調查，我相信，后半段的學習內容雖多，但是學習效果一定不如前半段。
其實，我在平時的教學過程中，比較重視學生的獨立思考。一節(jié)課哪怕不能完整地上完，我也要留充足的時間，讓孩子們思考。平時沒有人聽課，課堂再沉默也不怕別人說冷清。我相信一節(jié)“好課”，學生的思維像是河流，看似平靜的表面，一定“暗流”涌動。老師要做的就是靜靜等待，當孩子們的思想閘門打開的那一刻，我們因勢利導，做好“引導”工作，讓思維的潮水向著預設的目標奔流。好課不一定就是“好看”的課，熱鬧的課。而我在這方面，尤其是執(zhí)教公開課時做得還遠遠不夠。面對聽課的老師，我總是不由自主地想讓自己“表現”的更優(yōu)秀，顛倒了教與學的主次，也往往適得其反。
最后，這種倉促也和自己課前的預設不夠充分、應對課堂生成的駕馭能力不強有關系。借班上課最大的問題就是無法準確評估學生的學習需求，教師往往借助自己以往的經驗推測、臆斷。如果沒有豐富的教學經驗和足夠的教學智慧，是很難在上課的前幾分鐘內完成學生的需求評估的。無法評估學生需求，就無法對教材進行評估、取舍和整合，進而影響教學策略的制定。可以說一節(jié)課展示的絕不僅僅是課堂上四十五分鐘師生的“你來我往”，更是一位教師多年的教學積累，教學意識和教學思想。從這些問題上，能夠折射我的種.種不足。
但是，這節(jié)課的整體效果我還是滿意的。其一，我始終把主要的精力放在關注學生上，對學生的學習過程評價準確、中肯、重點突出，注重了學生學習意識的培養(yǎng)，學習方法的指導。其二，多多少少放棄了上公開課、比賽課時的“功利心”，教學更加“本色”，展現了自己的教學個性，當然也略微有些隨意和放松，教學語言不如比賽課那么精練。其三，我鼓足勇氣到兄弟學校，上了一節(jié)交流課，做好了“挑刺”，“挨批”的心理準備。當然大家的點評還都是以鼓勵為主，批評較為委婉，讓我非常感動。其四，這節(jié)課讓我有機會把最近所學的教育教學理論付諸實踐，看清了理論和實踐的差距，認清了自己今后一段時間要重點突破的瓶頸，可謂是受益匪淺。
最后，在此感謝一中的張老師，給我這次上課的機會。其實，人生何處沒有良師益友呢?王家衛(wèi)在《一代宗師》里說：“習武之人有三個階段，見自己，見天地，見眾生。”我想一個教書人也是如此。參加過那么多的比賽，我算是見過自己，懂得了一個人不能像是枝頭的樹葉，只懂得迎風飛舞、輕狂，終究吹落于北風之中，要知道天高地厚，眾生浩渺。這是我參加各種比賽后最大的感觸。
寡人之于國也教學反思 篇5
葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子。”作為教師一定要跳出這個框子。教學中，就要注重全方位地為學生搭建學習的平臺。正如《新課標》所倡導的那樣，要“努力建設開放而有活力的語文課程。”一旦學生突破了教材的封閉狀態(tài)，置身于一種“開放、多元、生動”的環(huán)境中，學習才真正屬于學生，學生也才會積極地參與學習。 “新課標”提出“要充分發(fā)揮師生雙方在教學中的主動性和創(chuàng)造性。”這就意味著在教學活動中，更需要發(fā)動學生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學理念，同樣可以讓學生的語文素養(yǎng)得到全面協調的發(fā)展。
一、讓學生明確學習目標。學習目標是學生學習一篇文章的方向，明確目標讓學生有的放矢。學習《寡人之于國也》先要掌握文中重要文言實詞、虛詞的意義和用法，歸納文言句式。其次是了解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學習孟子善用比喻說理的論辯方法。
二、本課教學力圖體現“重在自主，重在發(fā)現，重在探究”的教學理念。
1、本文詩篇文言文，文言文重在朗讀和背誦。同學們在課前就已經反復朗讀幾近成誦，課堂上仍應該加強學生的誦讀能力的培養(yǎng)。教師應指導學生把我語言的節(jié)奏和文言語言特點以及文言語氣詞的語氣。如，“然而不王者，未之有也”一句，學生很容易讀成“然而/不王者，未之有也”而這里的“然而”并非現代漢語中的一個轉折連詞，而是“這樣卻”的意思，它是兩個詞。又如，第五段每句末幾乎都用一“也”子，而第六段則幾乎是“矣”字，此兩者語氣不同，表達的情感內容也不同。這就需要學生在反復朗讀中認真體會。
2、學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發(fā)現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發(fā)言權，這就為主體“發(fā)現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。具體教學中讓學生對照注釋、借助工具書閱讀課文，理清作品線索，從整體上把握課文主要內容，調動學生的自主學習的主動性和積極性。
3、利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料查找、搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。
4、強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。讓學生自主閱讀，發(fā)現問題，互相討論、探究，充分調動學生的課堂主動參與意識。同時，利用現代媒體，利用網絡，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
5、將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的論辯方法，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。
6、在本節(jié)課的教學中，注意了學生學習方式的多樣化。例如，對文本內容的感知，要求學生通過自學來完成，對文本內容的理解，采用合作、探究式的學習方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中學習。如小組解析疑難語句，對孟子的王道思想的深入理解。引導學生走進課文，聯系歷史和現實，結論雖不一定準確、全面。但在思考、合作、探究的過程中，學生的個性得到了張揚，思維得到了較好的發(fā)展。
這節(jié)課，我覺得自己還有很多不足值得改進：
1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習慣很頑固。
2、學生課外閱讀、搜集相關材料不夠，今后應多指導學生進行課外閱讀，既可以培養(yǎng)學生閱讀的興趣，又可以擴大學生的知識面。
3、課堂上還有部分學生沒有積極地參與進來。今后應著重思考如何才能調動所有學生課堂參與的積極性和主動性。
寡人之于國也教學反思 篇6
本學期即將結束，我對這一學期教學進行反思。反思如下：
首先，增加歷史課的趣味性。對于一件歷史事件我們的教材交待得很簡單而且不是很連貫，比如，孫中山的革命活動經常具有跳躍性，學生就會問“這一期間孫中山做什么去了?”如果我們適當的補充一些歷史事件，比如孫中山的“第二次護法運動”，不但可以增加課程的趣味性，而且填補了教材的空缺、增加內容的連貫性。
其次，與時事相聯系。今天是歷史的延續(xù)，我們可以在今天找到歷史的影子，比如，香港問題，我們可以把它與1842年的《南京條約》、1860年的《北京條約》及后來的瓜分狂潮聯系起來;我們還可以把日本侵略中國臺灣、“大陸政策”與今天中國臺灣問題結合起來。總之，我們可以在歷史與現實之間找到一個比較好的結合點，讓學生感到歷史離我們并不是很遙遠。
第三，比較式學習。學生對近代史中頻繁的戰(zhàn)爭的分析能力不夠，不理解為什么要有那么多的條件，這個時候我們需要把戰(zhàn)爭這一類歷史事件放在一起，讓學生從中找到相同之處。比如，我在講授《中日甲午戰(zhàn)爭》的時候，我把甲午戰(zhàn)爭與第二次鴉片戰(zhàn)爭和美伊戰(zhàn)爭放在一起比較著學，使學生認識到一場戰(zhàn)爭的爆發(fā)它需要交戰(zhàn)雙方原因、國際環(huán)境、導火線等幾個方面的原因。通過比較使原本難以理解的問題簡單化，而且可以加強原有知識的記憶。
第四，復習的時候選取好的線索。我在進行《屈辱、抗爭和探索》的設計時，選擇以時間為經、事件為緯，分中國近代史為平行的兩部分，即屈辱史(淪為半殖民地的歷史)和抗爭、探索史(淪為半殖民地的歷史)，編織一張知識網。縱向看，是戰(zhàn)爭、條約、民族資本主發(fā)展、思想探索等幾個專題;橫向看，反映了各個歷史時期從民族危機到思變、從經濟基礎到上層建筑等一系列變化的內在聯系。
第五，能力提升與方法指導。學習歷史不應該停留在掌握基本的歷史史實上，更應該學會評價歷史事件，比如新文化運動，首先可以讓學生自己隨意評價，然后指導學生注意形式上的全面——評價可以分三步：(1)是什么;(2)積極作用;(3)消極作用。然后再讓學生對某位歷史人物進行評價，比如分析李鴻章，我們應該對學生強調：(1)不要受文學作品和影視劇的影響;(2)要把歷史人物放在特定的歷史背景下評價，不要用今天的尺子去衡量昨天的人。
教師能否把握好課堂教學，要悉心溝通，不斷嘗試改進，細心體會善于發(fā)現問題.潛心研究，勤于調整反思。教師要善于對自己的工作回過頭來總結，坐下來反思。教學反思能力并不是一項與生俱來的或是會隨時間流逝而自然形成的能力，它需要教師有意識地、有計劃地自我培養(yǎng)和自我提升。“實踐出真知”教師的反思能力應在自身的反思過程中得以形成和提高。以理論經驗為基礎，教師反思過程分為四個環(huán)節(jié)：具體經驗─觀察分析─重新概括─積極驗證。
在新的教學理念的指導下，不少歷史教師都對原來的教學模式進行改革創(chuàng)新，也有一些人形成了一種意識：即認為一堂好課就是要把學生調動起來，積極參與課堂教學，而把學生調動起來的標志就是到處是學生的聲音，課堂氛圍好，氣氛活躍。于是課堂教學中有意無意地走向了庸俗化，片面追求課堂里的熱鬧，使本來井然有序的課堂變成了一盤散沙，最終的結果是把老師從教學活動的組織者、指導者完完全全變成了課堂紀律的維護者、監(jiān)管者。在這樣的意識指導下必然會沖淡教學的主題，把有組織、有內涵、有目的、探求知識的課堂變成了類似于放牛羊的牧場，盲無目的、放任自流，甚至為了迎合學生出現了低級趣味。自己上課時感覺把學生調動得很積極，氛圍好，而最終的學習效果卻是一塌糊涂，甚至于導致學生只記得搞笑的地方，對應該掌握的知識一無所知，能夠培養(yǎng)的能力一無所有。這樣的活動要了又有何用，多了又有何益。也就是說活動中講氛圍不能走極端化，一定要注意活動的本質，即要調動學生的學習興趣，又要動而有效。
誤區(qū)五：只懂羅列，不會深化。
通過課堂實踐，我真真切切體會到了反思對課堂教學的反饋指導，對教師成長至關重要。經驗+反思=成長。積極參與教學科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動和研究中不斷提高自己的反思水平，做一個“反思型”“研究型”的教師。大浪淘沙，回顧反思我不再一味重復昨天的故事，而是在今天的嘗試中變化、改進。你想跑得更快嗎?你想從眾多的競爭者之中脫穎而出嗎?那么，在每天繁忙的工作之余，請抽出一點點寶貴的時間來“反思”吧!
寡人之于國也教學反思 篇7
《金色的魚鉤》這篇課文是人教版新課標小學五年級語文下冊第四組15課 。課文中作者對人物的語言、動作、神態(tài)等方面進行細致入微的描寫，揭示出人物崇高的內心世界。《金色的魚鉤》的語言樸實，像講故事一樣按照事情的發(fā)展順序敘述，表達了對老班長的深切懷念。當我教學完這篇課文 后，自己靜下來進行對自己的教學反思一下，我體會到以下四個方面。
1、《金色的魚鉤》這篇文章的主要內容是紅軍長征途中發(fā)生的一件非常感人的故事。因此在教學本課之前，我先交代學生查閱歷史資料，了解故事背景，為理解老班長的高尚品質奠定基礎。并且提示學生聯系毛澤東寫的《長征》這首詩，根據自己的了解講一講長征的時間、經過的省份和一些重要的戰(zhàn)斗等，使學生更加深入的認識長征。
2、《金色的魚鉤》篇幅較長，故事性很強，在教學過程中，我有意識地訓練學生快速閱讀的能力。要求學生初讀課文時，入眼看得快，入腦想得快，邊讀邊想：課文寫了一件什么事?課文的題目是“金色的魚鉤”，這個魚鉤真的是金色的嗎?作者為什么說“在這個長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒”?
3、在快速閱讀的基礎上，學生大概理解了課文內容，我再要求學生把感受較深的部分有感情地多讀幾遍，并把自己心中的感受寫在旁邊。之后，組織學生進行交流，把感受最深的部分讀給大家聽，并說說自己為什么受到感動。
4、 這篇課文作者抓住人物的語言、動作、神態(tài)等方面進行細致入微的描寫，揭示出人物崇高的精神境界。教學中我有意識地為學生在讀寫之間架起橋梁，引導學生從讀學寫。如，課文中幾次描寫了老班長的神態(tài)，從課文中畫出有關語句讀一讀，思考這幾次描寫老班長的神態(tài)有什么不同，你能從中感悟到什么?從而使學生領會神態(tài)描寫對反映人物精神品質的作用。
金色的魚鉤教學反思范文二
這篇課文生動感人，作者抓住人物的語言、動作、神態(tài)等方面進行細致入微的描寫，揭示出人物崇高的內心世界。作者語言樸實，像講故事一樣按照事情的發(fā)展順序娓娓敘述，表達了對老班長的深切懷念。選編這篇課文的意圖，一是為了使學生受到忠于革命、舍己為人的崇高品質的教育，二是為了進一步訓練學生快速閱讀，提高閱讀能力。因此，我在教學中注意如下幾個方面：
1、本文描寫的是紅軍長征途中發(fā)生的一件感人至深的故事。因此教學本課，我提前讓學生查閱歷史資料，了解故事背景，為理解老班長的高尚品質奠定基礎。讓學生聯系學習過的毛澤東寫的《長征》詩，根據自己的了解講一講長征的時間、經過的省份和一些重要的戰(zhàn)斗等，使學生對長征有進一步的認識。
2.這篇文章篇幅較長，故事性強，因此我有意識地進行快速閱讀的訓練。初讀課文時，要求學生入眼看得快，入腦想得快，邊讀邊想：課文寫了一件什么事?課文的題目是“金色的魚鉤”，這個魚鉤真的是金色的嗎?作者為什么說“在這個長滿了紅銹的魚鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒”?
3.在初步理解課文內容之后，我再讓學生把感受較深的部分有感情地多讀幾遍，并把自己心中的感受寫在旁邊。之后，組織學生進行交流，把感受最深的部分讀給大家聽，并說說自己為什么受到感動。我適時給予朗讀上的指導，通過范讀撥動孩子的心弦，開啟學生的心智，使師生與作者產生情感上的共鳴。
4.這篇課文作者抓住人物的語言、動作、神態(tài)等方面進行細致入微的描寫，揭示出人物崇高的精神境界。教學中我有意識地為學生在讀寫之間架起橋梁，引導學生從讀學寫。如，課文中幾次描寫了老班長的神態(tài)，從課文中畫出有關語句讀一讀，思考這幾次描寫老班長的神態(tài)有什么不同，你能從中感悟到什么?從而使學生領會神態(tài)描寫對反映人物精神品質的作用。
5.教學最后，我虛擬了一個參觀革命烈士紀念館的場景，請學生以講解員的身份，向前來參觀的人講解“金色的魚鉤”的故事。講解時讓學生注意以下幾點：(1)敘述的條理要清楚，可采用倒敘方法進行敘述。如，“朋友，這是一個長滿了紅銹的魚鉤，也是一個不平凡的魚鉤，就是這個看上去普普通通的魚鉤，曾挽救了三位年輕的紅軍戰(zhàn)士的生命;就是這個長滿紅銹的魚鉤，包含著一個十分動人的故事……”(2)注意把課文感人的場面表達出來，渲染出故事的情境，從而使聽眾在情感上產生共鳴。
6.學完本課，學生一定會被老紅軍崇高的革命精神深深地感動。于是我便順勢再介紹一些紅軍長征途中的感人故事，激發(fā)學生的閱讀興趣，并請學生課下繼續(xù)搜集長征故事，組織了一次長征故事會，使學生對這段歷史銘記在心
這篇課文的教學，我尊重了學生的多元解讀，引導學生通過想象，去感受長征的艱辛，感受人物崇高的內心世界。尊重學生的個性多元解讀是新課程所倡導的理念之一。學生說出了自己的感受，交流中也加深了學生對文本內涵的挖掘。
寡人之于國也教學反思 篇8
我在教授初二下冊第二單元“梨園擷英”的內容時，以歌曲《唱臉譜》為載體，讓學生通過對這首歌的欣賞、感受、歌唱、演奏、表演感受京劇的魅力，使學生在喜歡現代流行音樂的同時走進我們中華民族音樂的瑰寶。
一、“聽聽唱唱-”----在音樂感受中快樂學習歌曲。
感受與欣賞是整個音樂學習活動的基礎，是培養(yǎng)學生音樂審美能力的有效途徑。在教授《唱臉譜》這一新歌時，我不是按照傳統(tǒng)的方法先教他們唱歌譜，然后讀歌詞，唱歌詞，而是先用歌曲錄音范唱，老師范唱，《唱臉譜》FLASH動畫等一系列趣味性及強的“明線”，深深地吸引住學生。在這一系列直觀生動的過程中，學生產生了情緒的反映和情感的體驗，初步感受歌曲的現代風格與京劇韻味，然后我讓學生自己說說哪句最有京劇的韻味，哪句最好聽，哪句最幽默，哪句最親切，接著我們一起再來聽一聽，唱一唱，進一步感受音樂。另外，我還啟發(fā)學生試唱對比：假如去掉這些裝飾音和休止符會是怎樣的感覺。我和學生一起唱著，聽著，比試著，學生的注意力特別集中，仔細地體味著每一句歌曲，一起學唱著他們喜歡的那一句句：“美極了，妙極了，簡直O(jiān)K頂呱呱……”;“沒見過那五色的油彩愣往臉上畫啊”…….在對比中初步感受了京劇，體會了裝飾音和休止符在歌曲的京劇韻味和情趣方面的重要作用。就這樣，在誘人的“明線”中，學生不知不覺掌握本環(huán)節(jié)的“暗線”---唱會歌曲，享受了音樂。
二、“比比劃劃”-----在聲勢表演中輕松學習歌曲。
教學中我注重用直觀的方法表達抽象的知識，讓學生深入淺出地理解音樂，輕松自如地學會音樂，生動 活潑地表現音樂。注重趣化單調孤立的知識與技能的傳遞過程，不是將音樂的各種構成元素支離破碎地講授，代之以師生雙方主動投入、互相吸引的情感交流活動，讓學生整體感受的音樂的魅力，努力將音樂知識融于音樂活動中去，讓學生在感受音樂美的同時“順帶地”掌握知識與技能。
《唱臉譜》歌曲學習中，我在教唱“下滑音”和“前倚音”的時候，不是先給學生講釋定義或概念，而是讓學生一邊唱，一邊用肢體來夸張地表現。如“下滑音”，我讓學生用手指從上向下劃著曲線，身體也隨著由高到低蹲下來，學生的情緒特別高漲，在歡樂中他們領會了下滑音的要義，在笑聲中他們體驗了下滑音的韻味，在幽默中他們唱得也更加準確。唱到前倚音的時候，我讓學生用手指劃著圓圈“搖頭晃腦”來歌唱，他們個個都很形象地搖晃起來，通過聲勢表演，學生不僅領會了前倚音的唱法，還感受了京劇的韻味，他們在笑聲中學會了音樂知識，體驗了音樂的美妙!
在學習第二部分“凈”唱腔的最后一句“叫喳喳”時，我和學生一起做著手勢表演唱，先讓學生聽我唱，然后，我和學生一起張開了雙臂，由低到高，比比劃劃表現出凈角的動作，同時還圈圈點點表達出“拖腔”處的拍子。為了唱得更加準確，我們回過頭來再唱歌譜，學生在模仿中，在聲勢表演中，輕松地學會了這最有難度、最有京劇味道、最具有磅礴氣勢的一句。為了能更好地唱準休止符，我和學生一起在休止符的地方著重地拍一下手和跺一下腳來強調，學生在拍拍打打中很好地掌握了休止符。在“手舞足蹈”中，在“搖頭晃腦”中他們感受了美妙的京調，便捷地領會了下滑音、前倚音、休止符等音樂符號的作用，也培養(yǎng)了對音樂的感受能力和表達能力。這就是我在這一環(huán)節(jié)中融合明線與暗線的收獲。
寡人之于國也教學反思 篇9
教材簡析：
蘇教版教材從四年級起，每冊安排一個單元，相對集中地介紹一些解決問題的策略，讓學生把解決問題的一些具體經驗上升為數學思考，形成解決問題的策略，進一步提高解決問題的能力。
本單元首先讓學生學習用列表的方法收集、整理信息，并在列表的過程中，分析數量關系，尋找解決問題的有效方法。
教學反思：
本單元教學的重點是讓學生體會策略的價值，并主動運用有關策略解決問題。
基于這樣的教學重點，我在設計時，是這樣去做的：
1、重視策略的形成，而不只是關注具體問題的解法和結論。我利用教材提供的豐富信息資源，將現實情境展現給學生，讓學生探索和掌握用列表法解決問題的策略和方法，在發(fā)現問題、提出問題和解決問題的過程中，反思、提煉相應的經驗、技巧、方法，真正形成解決問題的策略。
2、重視對策略的體驗，而不只是關注策略的應用。解決問題教學的本質應是“策略的形成”，而不是問題的解法和結論。解決問題的策略不同于解決問題的方法，方法可以在傳遞中習得，但策略卻不能從外部直接輸入，只能在方法的實施中感悟獲得。
學生在反復比較中形成策略，在應用中體驗策略。由“原來的不知道該如何整理”到“自覺地運用策略”解決問題。
不足之處：
我看到了論壇上，大家給我提出來的建議，我會在教學中不斷反思，不斷改進的。
1、想把題當中涉及到的所有知識點，全部讓學生有效的掌握，所以感覺課堂上重點不是很突出。
2、課堂上教師的語言不夠精煉，對學生的針對性的評價比較少。
寡人之于國也教學反思 篇10
新考教材也好老教材也好，倒數的教學編排沒有多大的變化。本人倒數教學也已經經歷了許多次。每次教學都在探索，意圖尋求最好的教學，當然，這實在是可想而不可及的，總是有喜有憂。
喜：
1、激發(fā)興趣
在課的導入部分，聯系學生熟悉的生活情景，由倒影和一些有趣的文字引出本節(jié)課所要探究的問題――倒數，從形象直觀上感受顛倒位置，既激發(fā)了學生的探究興趣，為學生學習新知識做了充分的準備，為學生較好理解倒數的意義做了鋪墊。再讓學生求算式的積，讓學生在自我感知活動過程中，初步認識倒數的特點，再寫出類似的算式。充分展開小組討論，觀察算式，發(fā)現規(guī)律。通過小組合作學習的形式，與同伴說一說倒數的特點。在學生自我發(fā)現的基礎上，引出“倒數”的概念。
2、改變方式
《倒數》這一課內容比較簡單，學生容易接受，是在學生已經熟練掌握分數乘法的計算方法的基礎上進行教學的，為下章節(jié)分數除法教學打好基礎。我在備課時考慮到我的學生情況，改變了以往的教學方式，充分發(fā)揮學生的主體作用，創(chuàng)設情境，讓學生自主提出問題，自主解決。讓學生經歷提問、驗證、爭論、交流等獲取知識的過程。讓學生經歷提出問題、自探問題、應用知識的過程，理解倒數的意義自主總結出求倒數的方法。為了讓學生獲得充分的經歷感知，取得良好的情感體驗。再通過小組活動讓學生探索求一個數的倒數的方法，在小組內交流。
3、獨立思考
相信學生能具有獨立思考的能力，教學中每一個問題的提出，要使學生不是坐等聽別人講，而是能養(yǎng)成先自己積極思考的習慣。
給學生合作學習的機會;當學生有困惑時，教師可以充分發(fā)揮學生集體智慧，引導學生小組合作、互相學習、互相交流，在合作中交流、在合作中提高、在合作中解決困惑。在教學中，我對于探求“整數有沒有倒數”、“0和1有沒有倒數”、“小數有沒有倒數”這幾個環(huán)節(jié)，便充分發(fā)揮合作交流的作用，群策群力解決問題。
憂：
1、老師在學生討論過程中去巡視會發(fā)現，發(fā)言的機會往往被好生搶去，個別學困生在探究過程中，發(fā)言機會較少。在探究過程中要更好地發(fā)揮好生的作用，培養(yǎng)好生不僅自己會學，還要幫助身邊的同學，讓每個同學在有限的時間里，都有所提高。
2、在探究性學習的過程，學生的發(fā)展性領域得到拓展，而知識訓練所用的時間相對較少，所以，練習的形式、內容，老師都必須精心、合理的設計，以保證做到“事半功倍”。
寡人之于國也教學反思 篇11
今天學校讓上交一篇生本課的教學反思，正好昨天講的《桂花雨》一課，感覺還不錯。就隨便寫寫吧!<<桂花雨>>是一篇優(yōu)美的散文，文中彌漫著作者淡淡的思鄉(xiāng)情緒和對故鄉(xiāng)美好的回憶。這是一篇自讀課文，我在寫教學設計時，以學生自主學習、合作探究為主線，引導學生多讀，在讀中感悟和理解，自己發(fā)現問題，并在讀書、思考、討論和交流中解決問題，掌握學習方法。并通過課文的學習，引導學生回憶自己的童年生活，說一說自己不能忘記的人和事，在閱讀學習中培養(yǎng)口頭表達能力。
“搖桂花”這一段既是課文內容的重點，也是教學的重點。這部分的教學我注意了讀中感悟，引導學生深入的體會了“搖桂花”時的快樂心情。我先讓學生分角色朗讀，再利用評讀來滲透“注重抓住人物的語言和動作，從中感受人物復雜的心理活動”的學習方法，這也是本單元的訓練重點。然后從學生從讀懂的地方入手，因勢利導，然后步步深入，漸入佳境。對于作者盼望“搖桂花”的迫切心情和“搖桂花”的快樂，我引導學生閱讀文字，從領會對話和動詞入手，用分角色朗讀和讓學生說說這樣讀的理由，在閱讀中體驗和感悟作者的急切和快樂之情。
在引導學生感受“桂花雨”的時候，我借助課件提問，從課文當中找出什么是”桂花雨“，用課文中的原句回答。孩子們找到后，我又借助課件上的圖片，讓孩子們再次感受“桂花雨”的情景。啊!真像下雨!好香的雨呀!”帶著這種感悟和體驗再次進入文字,讀出其中的感情。
課文的最后兩個自然段是作者的真情流露，這時需要學生靜心體會，默默感受，特別是母親的那句話以及作者懷念童年的那份情。在教學這部分內容時，通過讀來感悟。在回憶童年的時候，孩子們都積極的發(fā)言。在交流過程當中體會到作者和母親的那份深情。最后,引導學生回憶自己的童年生活,說說難以忘懷的人和事,進行情感和能力的遷移。
后來小組以采訪的形式讓組員們分享，最后每一組選出一個代表和大家分享。學生以小組為單位展開熱烈的討論，在孩子們分享的過程中，我看到孩子們在說自己的家鄉(xiāng)時，臉上的喜悅之情是我們課堂上很少見到的。這時的我也被他們感染了，和孩子們分享了我小時候的趣事。孩子們都聽得津津有味，有的還說去我的家鄉(xiāng)呢!嘿嘿，一個有山、有水、有花、有野果、有松鼠的地方……還有最親、最愛的人。也許是對家鄉(xiāng)的懷念吧，感覺以前的事物都是那么的美好!
每次一寫到自己的家鄉(xiāng)，總是受不住筆。嘿嘿……言歸正傳，我覺得教學不是教師唱獨角戲，離開了“學”就無所謂“教”，也就是說教學要從重視教師“教”的構思，轉向重視孩子“學”的引導。我們一直在提倡生本課堂，要相信孩子，讓孩子在充分自學中思考、記憶、分析，發(fā)現問題，提出疑點，在老師和同學的幫助下解決問題，獲得知識，這樣所獲得的知識才扎實牢固。作為老師的我們，應該給孩子們多一些的理解與表達的空間，讓孩子們去感受，去體驗，去嘗試，我相信孩子們一定會有意想不到的收獲哦!
寡人之于國也教學反思 篇12
《哥哥的心愿》課文講述了圣誕節(jié)時，圍繞保羅的哥哥送給他的那輛新車，保羅一次次地誤解了男孩的美好心愿，體現出男孩對弟弟深深的愛，同時也讓保羅真正明白了“給予是快樂的”這個道理。課文選取了一個溫馨感人的愛的故事，語言樸實、簡潔。在教學中，我牢牢抓住兩次誤解這條主線展開教學，通過抓住人物的語言、神態(tài)、動作來表現哥哥的美好心靈。
本文教學中，我自認為最成功的地方還在于結課時的拓展練習，讓學生回憶在生活中，有沒有給予過別人幫助而感到快樂的事例，因為文本來源于生活，還要回歸生活，在學生明白了給予是快樂的這個道理以后，再通過再現生活中的種種給予。啟發(fā)學生在今后的生活中多給予別人更多的幫助。
《哥哥的心愿》一課的教學中，我不僅培養(yǎng)學生的閱讀能力、口語交際能力和朗讀能力，還注重了讀書方法、學習方法的培養(yǎng)以及情感體驗。體現了工具性和人文性的統(tǒng)一。雖然有些環(huán)節(jié)沒有預先設計的那樣流暢，但是總的來講，教學中對學生學法的指導具有切實可行的意義。我感覺，我的課堂教學正在向“教師為了不教”的目標靠近，我相信，只要我有行動，只要我堅持，學生就一定會給我驚喜。
寡人之于國也教學反思 篇13
在欣賞書中作品里，主要指導學生通過欣賞其作品，從書中得到啟發(fā)。小組合作學習讓學生說出自己的創(chuàng)意時，這時真是百花齊放，百家爭鳴呀，學生的想法很多，說出了自己的想法。學生通過合作學習，有利于學生的交流，提高互學的能力，同時也培養(yǎng)了學生合作學習的能力。在提出問題時，指導學生學會觀察和分析研究，這樣學生觀察能力和分析問題的能力也得到培養(yǎng)。
本課的課堂練習設計一只具有實用、美觀的多功能筆。教學中我注意引導學生學會觀察和分析，體會設計在人們生活中的重要作用和以人為本的設計的理念，利用網絡資源和多媒體信息技術的優(yōu)勢，對幾種筆的重點部位進行觀察，既解決了教學的重點和難點，又培養(yǎng)了學生善于觀察的能力。學生在進行設計練習的時候，能夠針對某個特定的人，設計具有不同功能的筆。如給老師設計的筆，不僅能自動檢索錯誤，還能自動修改，還能播放音樂讓老師放松休息;給商人設計的筆，具有衛(wèi)星定位系統(tǒng)，MP4功能;設計的航天飛機造型，表達了對科學的展望。學生的作業(yè)設計很成功，我真的沒想到學生會有這么多優(yōu)秀的作品。
寡人之于國也教學反思 篇14
北京是神圣的，是令人向往的，是孩子們熟悉的，也是遙遠的、陌生的。北京深厚的歷史文化底蘊和它國際化、現代化的氣息，是缺少生活閱歷，生活在小城市的學生所難以體會的。課文的第2段介紹的是北京的古跡——天安門，而3、4段則介紹北京的交通、綠化等比較現代化的東西，在教學過程中，我便把“朗讀指導”與“美景展示”結合起來，讓學生通過課件欣賞美麗的北京的同時，再讀相關文字，做到“圖文并茂”，使學生對北京的認識由抽象到直觀，由表象到內化。這樣就能更好的“讀”，更深透的“悟”。
遵循語文教學的原則。從整體—部分—整體。在課前我先播放了一段北京的美景視頻短片，讓學生整體感知北京的美，然后再以旅游的形式引導學生逐步去感知天安門、柏油馬路、立交橋和其他的名勝古跡的美，最后讓學生回顧全文，感受北京的美，從心底發(fā)出贊嘆：北京真美呀!我們愛北京!我們愛祖國的首都!就這樣遵循從整體-部分-再回歸整體的教學原則，也遵循了低年級學生對事物認識、了解的認知規(guī)律。同時也讓學生對文本的解讀、情感的深化水到渠成。
寡人之于國也教學反思 篇15
在往日的古詩詞教學課堂上，教學模式單一、死板，學生只是機械的翻譯，辛苦地背誦，缺乏與詩人、詩情的共鳴，無法體會到傳統(tǒng)文化的魅力。經過這次培訓，我有了新的認識，因此，上周在上《詞五首》時做了一些新的設計，希望有所突破。
一、重組閱讀，展開比較閱讀。
將五首詞作重新安排，按婉約派和豪放派分成兩部分教學。同時為了避免多篇教學和比較閱讀容易變得零碎混亂的問題，我做了一些引導，比如，對一種相思，兩處閑愁的比較;三首愛國詞的朗讀處理;三位愛國者形象的體會，這樣讓學生既有明確的方向，又能自由發(fā)揮。
二、以讀帶品。
詩詞教學切忌只究詞句而忽略誦讀。在本課教學中，我設計了學生的大聲自由朗讀，想象畫面朗讀，教師的動情朗讀等多種誦讀方式，以讀帶品，盡可能讓學生讀出詩意，讀出詩情，讀出詩境。不過很多學生在朗讀時雖有感情，但處理方式稍顯單一，且個人誦讀時還比較害羞，放不開。( 勵志天下 www
寡人之于國也教學反思 篇16
為期兩周的教學賽講活動結束了，留給我們的是無盡的思考與回味。本次賽講活動中我們四年級語文講的是17《長城》。我的這節(jié)課不管在他人眼中是否成功，在我自己看來我收獲了，從去年的《孔子拜師》到今年的《長城》，我首先知道了如何備一節(jié)閱讀教學課，知道了教學要抓中心句，中心詞，要抓重點詞語，《長城》一文中我抓住中心句“這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡。”進而抓住中心詞“奇跡”，長城本身就是一個奇跡，課文從三方面寫長城的奇跡，第一自然段我抓住長城的長，長城像一條長龍，他不僅長，而且是中華民族的象征，體現長城的奇跡。第二自然段作者寫了長城的堅固，長城屹立在中華大地20__多年，體現了他是奇跡，第三自然段通過寫勞動人民修筑長城的艱難突出古代勞動人民的偉大，是偉大的勞動任命創(chuàng)造了這偉大的奇跡。段段抓中心，圍繞中心句展開教學是我本節(jié)課的整體思路，通過這次活動，我認為課堂上必要的補充資料是幫助學生理解課文內涵的一種很好的方法，每一課課文的高度都是螺旋上升的，這個高度必須要求我們老師先上來然后就是必要時的點撥，總結。在一個課堂上我們不僅要抓住關鍵詞語，而且關鍵詞語找出來就是為了體會感情，最終達到將感情讀出來的目的，所以課堂上朗讀要分層次，每一個關鍵詞，重點詞找出來都要通過朗讀的指導讀出文字背后的東西，《長城》這課就是要通過朗讀讀出長城的氣勢，讀出古代勞動人民的艱難，贊頌他們的偉大。
所以每個關鍵詞語背后的感情一定要一個一個讓學讀出來，通過朗讀體會感情。上課時老師聲情并茂的講課，老師的情感也會帶動教學氣氛，使學生深受感染，也會很好的幫助學生體會課文情感，這些也是通過這次活動總結到的方法，在今后的教學中要落實到實處。增強自己的語言魅力，重點詞句找出來要落實到實處，不能水過地皮濕，找出來就完事，每一個教學環(huán)節(jié)都要起到它真正的作用。
寡人之于國也教學反思 篇17
本節(jié)課《分數乘分數》是人教版六年級數學第二單元的內容，重點是鞏固和進化理解分數乘法的意義，探索分數乘分數的計算法則。
在教學實踐中我繼續(xù)采用“數形結合”的數學方法，幫助學生達成以上的兩個數學目標。對于課堂中的“探究活動”沒有直接放手，這是因為學生對“求一個數的幾分之幾是多少”的分數乘法意義的理解還不夠深刻，因此在整個得教學過程分為三個層次：
(1)、引導學生通過用圖形表示算式，再用算式表示圖形，深化“求一個數的幾分之幾是多少”的分數乘法意義，感知分數乘分數的計算過程。
(2)、以3/4×1/4為例，讓學生先解釋算式的意義，然后用圖形表示這個意義，最后在根據圖形表示出算式的計算過程，這樣做的目的是通過“以形論數”和“以數表形”的過程是學生鞏固分數乘法的意義，體會分數乘分數的計算過程。
(3)、學生運用數形結合的方法獨立完成教材中的試一試，進一步達成以上目標，并為總結分數乘分數的計算方法積累認知。整體教學的效果很好。
由于學生有比較堅實的整數乘法意義的基礎，所以對于探索分數乘整數的意義和計算法則的探索完全可以讓學生獨立進行。而在分數乘分數計算過程的探索中，由于學生剛剛認識“求一個數的幾分之幾是多少”的分數乘法意義，并且用圖形表征分數乘分數的計算過程比較復雜，因此采用“扶一扶，放一放”的策略就比較好。
學生在計算分數乘分數時能根據計算法則進行計算，但對于計算過程的約分，部分學生的約分意識不強，如3的倍數，7的倍數，甚至更大質數的倍數，學生不知道約分，使結果不是最簡，還要加強訓練。
寡人之于國也教學反思 篇18
《稱贊》是九年義務課程標準實驗教科書語文(人教版)二年級上冊第18課，本單元的主題是"別人有困難，我們應該熱情幫助，新世紀的小主人就應該友好相處，團結合作。"這篇課文內容既生動有趣又寓意深刻，是一篇很有啟迪意義的童話故事。課文主要寫了小刺猬和小獾之間相互真心實意的稱贊，使對方增強了自信，消除了疲勞，真誠的稱贊為他倆之間搭起了一座友誼之橋。可見，"稱贊"的效果是多么神奇啊!文中的小刺猬和小獾相處得多么融洽，多么富有人情味兒!學習這篇課文，讓孩子學會發(fā)現別人的優(yōu)點，學會稱贊別人，是非常有意義的。
教學中，我沒有過多地分析，講解課文，而是充分創(chuàng)設情境，以問題為引領，以情感為紐帶，以讀為主線，引導學生從課文中找出重點詞句，在理解的基礎上，引導學生感情朗讀，并展開想象，感悟稱贊的真誠和因此帶來的神奇效果。如:教學"你真能干，小板凳做得一個比一個好!"時，我先讓學生給"你真能干"換個說法，再讓學生結合圖片理解"一個比一個好"是什么意思，然后引導學生思考:小獾的板凳做得很粗糙，小刺猬為什么還要稱贊他呢進而抓住"板凳做得很粗糙，但是看得出，他做得很認真"這句話，引導學生理解肯定別人的認真態(tài)度。接著，讓學生想一想:小刺猬說這句話時是什么樣的語氣并通過自己的朗讀表現出來。最后，讓學生展開想象:假如小刺猬當時沒有稱贊小獾，而是嘲笑小獾的板凳做得很粗糙，結果可能會怎樣學生在想一想，說一說，議一議中，深入地走進了文本，走入了課文情境，與小動物同命運共呼吸，最后有感于心，化而言之，實現了自我超越。
學完《稱贊》這篇課文，學生收獲了許多許多，有的說:"我知道了，要善于發(fā)現別人的優(yōu)點，學著去稱贊別人。"有的說:"當別人做一件事，做得并不好時，我們不能嘲笑他，應該鼓勵他，給他自信，這樣他才能做得更好。"有的說:"我們要學習小刺猬和小獾，同學之間要互相幫助，要有一顆善良的心。"聽到學生的一番話，我露出了欣慰的笑容，因為我知道，稱贊的種子已經種在了他們的心中。希望獲得他人和社會的認可，這是每個人人的正常需要。作為老師，當學生獲得成功或者取得進步的時候，如果我們也能不吝嗇我們的稱贊，一個滿意的笑容，一個贊許的眼神，一次親切的撫摸，或許都能讓學生心中涌起一陣暖流，留下一段美好的回憶。
寡人之于國也教學反思 篇19
由于這一課是新課文，自己對課文的理解還沒有多大的把握。因此，我把這一課放在了這一單元的最后來講的。《下雪的聲音》是一篇文質兼美的散文。作者心思的細膩，語言的精妙，讓人讀來回味無窮的散文。作者以獨特的生活視角，用第二人稱的寫法，描寫了自然界中少有人關注的“下雪的聲音”。字里行間飽含著作者對雪的贊美，對春的向往，對大自然的無限熱愛。
如何用心感受下雪的聲音，體會作者筆下所描繪的情境，領略大自然的美好是本堂課展開教學的重點。首先，我借助錄音機播放了一些常聽到的聲音，提出“你們聽到過下雪的聲音嗎”引出課題，學生說“下雪沒有聲音呀，我沒有聽到過下雪的聲音”。“是呀，都說落雪無聲，有一個叫金波的，他寫了一篇散文叫《下雪的聲音》，讓我們一起走進作者描繪的情境，請同學們仔細讀課文，結合課文內容說說作者從下雪的聲音里聽出了什么?”學生們迫不及待地大聲讀起課文來，邊讀邊劃出有關的詞句。給學生充分的時間進行朗讀，讓學生在字里行間去體會雪聲、雪景、雪情當中。學生在《秋日私語》的輕音樂中讀得更入境了。當我問道“你從下雪的聲音里聽到了什么?”一個學生說“我聽到了雪花小聲唱歌的聲音。”
“我聽到了雪花在我的耳邊說著悄悄話。”……這是不是學生有心感受到的。學生理解了課文內容，朗讀自然也就入情入境了。
《語文課程標準》指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受體驗和理解。”這就告訴我們：閱讀不是單的朗讀訓練，也不是為了熟悉課文內容機械化地讀，更不是瀏覽式地看。閱讀是一種用心的思考，個性的發(fā)揮，情感的體驗。我們在指導學生閱讀的過程中，惟有通過學生在學習過程中“聆聽”作者的傾吐，領略作者筆下的人、物、情、景，感受作者真摯的思想感情，體驗語言文字在特定語言情境中所展現的生命力。
寡人之于國也教學反思 篇20
解決問題的策略是解決問題必要的一種問題解決思想方法，這部分內容是在學生已經積累了一定的數量關系及解決問題的經驗，初步了解了同一問題可以有不同的解決方法的基礎上學習的。
本節(jié)課在列表過程中，分析數量關系尋求解決類似歸一、歸的實際問題的有效方法。學好本節(jié)課知識，將為學習用列表等方法解答求兩積之和(差)等實際問題奠定知識和思想方法的基礎。
1、本節(jié)課是用列表的方法整理問題情境中的信息，用從已知條件想起或從所求問題想起的方法分析數量關系。例題從三個小朋友買相同筆記本的信息，分兩次提出要解決的問題，要求學生找出解決第一個問題的條件并進行整理，通過呈現表格讓學生思考怎樣解決問題。隨后學生很自然的自主分析數量關系，解決第二個問題。 2、在練習中安排了與例題結構相同的實際問題，學生都能運用所學的策略解決問題。 3、在解答第二個問題時，有大部分同學想不到方法，要從小明的信息算出單價，再用除法求出小軍能買多少本。這是本節(jié)課的障外點。
寡人之于國也教學反思 篇21
《世界地圖引出的發(fā)現》是一篇略讀課文，敘述的是德國地球物理學家魏格納首創(chuàng)大陸漂移學說的故事。教學重點是了解魏格納發(fā)現大陸漂移的過程，即魏格納是怎樣發(fā)現大陸漂移的。
難點是理解有關的地理知識。所以，在上課前，我就準備了一個地球儀，打算讓學生在了解了魏格納的奇妙想法之后，讓學生借助地球儀觀察是不是跟作者說的一樣，是那樣驚人的吻合。但效果不佳，在讓學生觀察時大部分學生連位置都找不到，何況還要進行對比呢?后來，在聽取優(yōu)秀教師的評課之后知道自己犯了一個很大的錯誤，沒有認真地閱讀課文前面的那段話，沒有很好地把握這篇課文的目的。應該一上課就出示地球儀，然后讓學生們觀察，交流自己看到了什么?發(fā)現了什么?在這個基礎上再開始新課，效果就不一樣了，學生就不會連位置也找不到，相反會產生更大的興趣想學習這篇文章。
看到題目，他們肯定會問“這個發(fā)現是什么?是誰發(fā)現的?是怎么發(fā)現的?。。。。。。”課文學習就這可以這樣進行下去。所以一節(jié)課的開頭很重要，首先要激發(fā)學生學習的興趣，這是最關鍵的一點。像這一課，這個地球儀就猶如一粒石子投進了學生心田，從而激起學生觀察的熱情。到再學習《世界地圖引出的發(fā)現》時，學起來就會很順利，學生也會真正用自己的眼睛去觀察，去發(fā)現，使課文描述動起來。這樣一來，整堂課不管是課堂氣氛還是學習效果都會大不一樣。
當然，我上的這堂課是不成功的，開頭就沒引導好，說別說后面了。一上完這一課自己都覺得亂亂的，處理問題的能力還不行，沒有抓住學生的閃光點發(fā)散開去，錯失一個個好的機會。總之存在的問題還很多很多，有待我去慢慢學習，提高。
寡人之于國也教學反思 篇22
如何讓學生學好文言文，我認為應把好四個關，即“讀”“譯”“賞”“用”，但怎樣讀，如何譯，如何引導鑒賞和運用，需要提煉有效的方法。本課教學設計運用“斷句朗讀”和“口譯朗讀”兩種方法通讀全文，突破傳統(tǒng)“教師譯，學生聽”，“盲目讀，收效微”的弊端，對訓練學生語感，積累語言有積極的作用，同時省時省力，為學生所接受。“鞠躬盡瘁，死而后已”，是教材學習的重點，也是指導學生學習鑒賞的范例。
設計中，注意處理學法指導與教材的關系，力圖突破傳統(tǒng)的唯教材論、唯知識論，重在學法的指導，學生的學習成果從學法嘗試中獲得。最后的作文設計， 目的是引導學生積累寫作材料，養(yǎng)成學以致用的習慣，克服傳統(tǒng)教學讀寫分離的弊端。另外讓學生們根據課內課外對諸葛亮的認識和了解，結合自己的人生觀，對這個歷史人物進行評價，其實也就是培養(yǎng)學生們具有“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神。
教學過程中不足的是臨場點拔不夠到位，鑒賞分析和知識點的落實尚不能自然有機的結合，教學的空間拓展不夠。還有就是師生互動這個環(huán)節(jié)沒有展開好，主要是學生沒有積極的配合，這是失敗的地方，以后在這方面自己要多下一些功夫。
成功之處，自己在授課的過程當中，還是能積極引導學生把握文章的主體內容和主題，以及本文的寫作特色，對文章中的重點句子也都掌握。
寡人之于國也教學反思 篇23
這篇童話形象生動地描繪了筍芽兒在春天破土而出，漸漸長成一株強壯的竹子，從而教育孩子要敢于經風雨，見世面，不要做溫室里的花朵。朗讀本課，要表達奮發(fā)向上的思想感情。教學中，我充分發(fā)揮錄音教學重現力強的特點，學生的朗讀能力。
上課伊始，通過聽課文錄音，使學生整體感知童話主要內容，了解筍芽兒先后聽了誰的話，感情發(fā)生了哪些變化;講讀過程中，指導學生逐段一邊聽錄音，一邊抓住關鍵詞“撒嬌、央求、自豪”，體會筍芽兒感情的變化。抓住她跟竹媽媽的幾次對話，理解筍芽兒害怕到堅決的態(tài)度。如何引導學生把體會到的感情較準確地表達出來，這對于師生雙方都是一個難題。
課堂上，我以典范的錄音朗讀為示范，發(fā)揮錄音烘托氣氛、重現力強的優(yōu)勢，引導學生認真聽，模仿讀，仔細辨，再重讀，從而使學生懂得把體會到的感情通過朗讀表現出來，應從語句的重音、停頓、速度的快慢、聲音的高低等方面入手。通過錄音教學介入課堂，避免了“這兒讀重音，那里要延長”類的生硬說教，簡化了朗讀教學的形式，使學生有更多的時間去聽、去讀、去比較、去體會，較快地提高了全體學生的的朗讀能力。
寡人之于國也教學反思 篇24
《觀舞記》寫的是有關印度舞蹈家舞蹈的魅力，非常適合運用多媒體輔助教學，教學時我利用多媒體播放舞蹈《千手觀音》，以此導入激發(fā)了學生的學習興趣。課堂教學中注重創(chuàng)設輕松、愉快的學習氛圍，點燃學生的求知熱情，喚醒學生的學習潛能，引導學生真正動起來，課堂真正活起來。學生自主學習意識強，有強烈的參與意識，能把自己融進學習的環(huán)境中，善于表現自己，樂于表現自己。
遺憾的地方：由于時間關系，課堂上容量很大，但無形中也產生了腳步匆匆地感覺，像拓展延伸部分，假如時間允許，練習面完全可以再廣一些。還有，這篇文章的語言很有特色，運用大量的比喻、排比來表現卡拉瑪姐妹舞蹈的魅力，可以讓學生充分討論，體會語言特色。學生審美能力很差，缺乏深厚積淀。學生用自己的語言描述《千手觀音》這個舞蹈時，出現無法用準確的語言進行描繪的現象，究其原因，一是對舞蹈藝術缺乏了解，二是學生語言比較蒼白。這也是今后教學應該努力的方向。教學設計與學生的表現相距仍有一段距離，自己期待的高潮和精彩往往難以出現，這說明教師自身應加強理論學習，提高自己的教育機智。
寡人之于國也教學反思 篇25
臨近畢業(yè)，小朋友們都懷著激動的心情，心里有好多話要對老師和其他小朋友說，特別是對老師，有著深厚的感情。在這首歌曲《老師，老師再見了》中，充分體現了小朋友的心情和情感。我班幼兒進入大班后，表演能力有了很大的提高，自信心也增強了。這學期我班著重于開展歌唱活動，在歌唱活動中，讓幼兒成為學習的主人，努力做到“導而不包”，目的是為幼兒創(chuàng)造性學習，提供更多的時間、空間、充分挖掘幼兒的潛能，力求讓幼兒在自己的探索中學習歌曲，在我們兩位老師的指導下提高，使幼兒成為學習的主體，幼兒在主動作用于外部世界的過程中和諧發(fā)展，增強自信心。
在學習《老師再見了》的時候，我們讓幼兒回想三年幼兒園的生活，想想馬上就要離開老師上小學了。有的小朋友突然哭了，說：“老師，你一彈這首歌我就會流眼淚了。”有的小朋友說：“我唱這首歌的時候就想起以前的事了。”或許這群天真的孩子還不能真正理解分離的意思，但從歌曲中，他們所表達的真是對老師的戀戀不舍。藝術是幼兒“表達自己的認識和情感的重要方式”，因此，在音樂活動中，我們盡可能地使幼兒“大膽地表達自己的情感、理解和想象。這種藝術的表達是“自由表達”，是“創(chuàng)造性表達。通過歌曲的學習和演唱，激發(fā)了幼兒對幼兒園的依戀，流露出了對老師的敬愛、依戀之情，個個表達要做一名遵章守紀的小學生。幼兒初步掌握了三拍子的強弱弱規(guī)律。
寡人之于國也教學反思 篇26
《方程的意義》是一節(jié)數學概念課，概念教學是一種理論教學，理論性、學術性較強，往往會顯得枯燥無味，但同時它又是一種基礎教學，是以后學習更深一層知識，解決更多實際問題的知識支撐，因此這節(jié)課我重視了概念教學的開放性，自主性與概念形成的自然性。這節(jié)課是在學生熟悉了常見的數量關系，能夠用字母表示數的基礎上教學，但理解起來有一定的難度。數學教學過程，首先應該是一個讓學生獲得豐富情感體驗的過程，要讓學生樂學、好學，讓學生在教學過程中獲得積極的情感體驗。下面就結合這節(jié)課,談談我在教學中的做法和看法：
一、猜數字游戲導入，激趣揭題
課開始前，先來做一個抽撲克牌猜數字的游戲，老師通過了解學生利用撲克牌上的數字“先乘2，再加上3，用所得的和乘5，最后減去25”得出的結果是50，很快猜出學生抽到的撲克牌是6。此時學生表現的很驚奇，此時，老師問“想知道老師為什么能猜得這么準這么快嗎?是數學王國的“方程”幫了老師的忙。你想知道什么是方程嗎?咱們就先從它(出示天平)學起。” 游戲的方式激起學生對方程的好奇心，激發(fā)學習本課的興趣。本課最后一環(huán)節(jié)的“游戲揭密”不僅溝通了數學活動之間的聯系，更使學生初步體會到方程作為一種數學模型在解決實際問題中的價值。
二、合作交流，總結概括
通過天平的演示: 認識天平，同學們說天平的作用、用法。在這個環(huán)節(jié)要充分發(fā)揮低視的動手能力，注意了對學困生的引導，在這個方面給學困生了更多的機會去接觸天平，起碼讓他們對天平建立起一個初步的認識。通過對天平的觀察得出許多式子。讓學生合作交流觀察式子進行分類，得出等式的概念，通過比較等式與方程，以及不等式與方程的不同，得出方程的概念，體現學生自主學習的能力。從實際情景中列出等式和不等式，讓學生用數學的符號把要說的話(兩件事情等價)表達出來，使學生經歷用數學的簡潔方式表達生活現象的過程，不僅使學生初步感知了方程的表現形式，更滲透了建模思想。在此教學過程中，教師啟發(fā)誘導學生發(fā)現知識，充分發(fā)揮學生的學習潛能，將有一定 難度的問題放到小組中，采用合作交流的方式加以解決，逐步的引導學生對問題的思考和解決向縱深發(fā)展，有利于培養(yǎng)學生的傾聽習慣和合作意識。
三、回歸生活，體會方程
讓抽象的方程定義融入一種生動的思辨情境中，使學生在對“被墨跡掩蓋了的式子是不是方程”的合理解釋中，形成對方程外部特征的深刻印象。不僅為檢驗學生對方程概念的理解，更為學生提供了一個開放的思考空間。學生不僅展示了學習的結果，感知了方程的多樣性。同時在對自己所列方程的一一判斷中，加深了對方程意義本質的理解。在建立方程的意義以后，設計了根據情境圖寫出相應的方程，并在最后引入生活實例，從中找出不同的方程。這一過程學生在生活實際中尋找等量關系列方程，進一步體會方程的意義，加深了對方程概念的理解，同時也為以后運用方程知識解決實際問題打下基礎。
四、在“看”“說”和“寫”中體會方程
當方程的意義建立后，我讓學生觀察一組式子判斷它們是不是方程，通過判斷說明這些式子為什么是“方程”，為什么“不是方程”，體會方程與等式的關系，加深對方程意義的理解。再讓學生自己寫出一些方程，展示自己寫的方法。
五、實際運用，升華提高
設計了闖關比賽摘智慧星的練習形式，展開練習。在練習設計中由易到難，由淺入深，使學生的思維不斷發(fā)展，使學生對于方程意義的理解更為深刻，特別使讓學生自由創(chuàng)作方程這一練習題，既讓學生應用了知識又培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新思維。
本課時教學設計，改變了傳統(tǒng)學習方式，利用課本的靜態(tài)資源通過現代化教學手段，把數學情景動態(tài)化，大大激發(fā)了學生的學習興趣，充分體現了以學生為主，讓學生獨立思考，不斷歸納，把學生從被動地接受知識轉為自己探究，為學生提供了自主探究，合作交流的空間。在學習中體會到了學習數學的樂趣，在獲取知識的同時，情感態(tài)度，能力等方面都得到發(fā)展。
當然這節(jié)課還存在一些問題：
1、對等式與方程的關系突出得不夠。對方程的定義中“含有未知數和等式”這兩個必要的條件強調不到位，導致學生在選擇題時有個別學生把y+24選擇為方程。
2、對學生“說”的訓練不夠，應該給學生更多的表述的機會。
3、自己的課堂語言還不夠準確、不夠豐富，有待于提高。
經常有人說“課堂教學是一門遺憾的藝術”，只有不斷的總結，不斷的反思，才有不斷的進步，也才能將遺憾降到最低點。