《楓橋夜泊》教學反思（精選30篇）
《楓橋夜泊》教學反思 篇1
在備這首詩的時候，我覺得讓學生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網上看了幾篇有關這篇課文的教學設計之后，收獲很不多，總覺得二升三的學生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢!面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學生的情感之門。
在課上，我簡要地復習了一下上次所學的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學習。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發的情感卻不相同，大家要注意體會哦。”開門見山的說法，大大引起了學生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經站在了這首詩的門口。有一個學生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當時所處的環境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒!你們已經讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來，孩子們已經能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領自己走進詩，喜愛詩。
《楓橋夜泊》教學反思 篇2
20__年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學語文閱讀課堂教學觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。回顧備課到上課的過程，確實經歷了一次次的否定，在否定中改進、升華，這一過程對我的課堂教學能力的提升是不言而喻的。 “獨聽寒山半夜鐘”——選題緣由 “到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因為這鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。 “幾度經過憶張繼”——文本解讀 作者為什么會聽到夜半鐘聲呢?因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結底就是在寫詩人的愁思，詩人創造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。 這首詩的題目很精練。“楓”是季節;“橋”是地點;“夜”是時間;“泊”是事件，四個字， “吝嗇”到了極點。 首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。 因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，對國家內亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。 恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結的詩境有了個還算昂揚的結尾吧!
《楓橋夜泊》教學反思 篇3
在備這首詩的時候，我覺得讓學生來體會詩人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網上看了幾篇有關這篇課文的教學設計之后，收獲很不多，總覺得二升三的學生沒有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會體會出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩呢!面對這樣的古詩，我想只能從詩句中的字詞理解，進而來開啟學生的情感之門。
在課上，我簡要地復習了一下上次所學的古詩《山行》，背誦、提問等等，讓學生能夠溫故而知新，以便更好的引入新古詩的學習。開始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學的新古詩，跟《山行》可不一樣。雖然兩首都是描繪了秋天的景色，可作者抒發的情感卻不相同，大家要注意體會哦。”開門見山的說法，大大引起了學生的興趣。在接下來的聽范讀過程中，我都注意讓孩子們聆聽，聽聽錄音老師是怎么讀的，語速如何，哪兒停頓，哪兒緩慢，并讓大家在書上標好記號。在反饋意見的時候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽出了不少地方，他們爭先恐后地告訴我，看來，孩子們已經站在了這首詩的門口。有一個學生的回答很精彩，他說：“我聽了之后，覺得作者好像在嘆氣。”“嘆氣”，多樸素的詞語，可他卻已經體會到了詩人的情感，我為他的精妙詞語而鼓掌。
圍繞著“嘆氣”，我就開始講解古詩。一些費解的字詞解釋，我一邊口述，一邊做板書，孩子們聽得很認真，并開始不約而同地做筆記了。由景抒情，為了更好地讓學生明白詩人的“嘆氣”，我從“殘月”、“霜天”、“江楓”、“漁火”、“寒山寺”、“客船”這六景，和“烏啼”、“鐘聲”二音入手，讓孩子們來親臨詩人當時所處的環境，配上插圖，加上詩句的講解，孩子們開始點頭：“是啊，詩人在嘆氣。”“所以，整首詩都是圍繞一個字來寫的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會，步步深入。“愁。”大家異口同聲地回答。“真棒!你們已經讀懂了。”我由衷地贊嘆他們。后來，孩子們已經能夠用他們稚嫩的聲音，讀出詩人憂愁的情緒。我想，能夠做到這一點，已經算是比較成功了。
古詩是難理解的，尤其是這樣的古詩，讀好難，要讀懂更難。我們作老師的要扶著學生，一步步的走進詩中，理解詩句的意思，體會詩人的情感，并且要時時注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說不定他們的回答會更好地讓自己來感悟詩中的精華，更好的引領自己走進詩，喜愛詩。
《楓橋夜泊》教學反思 篇4
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼，因為愁眠，詩人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜氣滿天，聽到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。在教學時，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反復品讀中感受詩人內心的孤獨。
一、讀詩題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡單的四個字，交代了地點、時間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀，學生在課前也做了充分的預習準備，能夠準確說出生字“泊”的意思。理解詩題后，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉湖北襄陽千里之外。此時，詩人不是一個游客怡然自樂，而是一個科舉考試的失敗者。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩文，勾畫面，體味“愁”。
詩人揮不去幾多愁，無法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩人才能看到眼前景，聽到耳邊聲。“請同學們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。”學生讀完，我先請學生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學生想象作畫的過程，也是學生理解詩意，感受詩情的過程。學生說“月落”在畫面中不好表現，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個漫長的過程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂郁、孤獨、傷感。受到插圖和現實生活的影響，幾個學生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的。可是，此時月亮已經落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠、看得很清楚嗎?”學生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。“此時，在昏暗的夜色中，詩人會有什么感受，你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨，在秋天的深夜，會感到瑟瑟寒風，詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當?”學生各抒己見，最后達成共識，詩人凄凄冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學生感受鐘聲的深遠、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲，預示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊，請你不要再發愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機會。”……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。
《楓橋夜泊》教學反思 篇5
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼寫的一首七言絕句。全詩描繪了詩人夜泊楓橋的所見所聞。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。“愁眠”是《楓橋夜泊》的詩眼，因為愁眠，詩人才看到月落、江楓、漁火，感受到霜氣滿天，聽到烏啼、鐘聲。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹影影綽綽，江中漁火星星點點，霜氣襲人、烏啼凄厲，景中無不帶著作者的愁思。詩人與愁思相伴，難以入眠。或許，只有城外寒山寺悠揚回蕩的鐘聲，才能與詩人相伴。在教學時，我從詩題入手，引出“愁眠”，在反復品讀中感受詩人內心的孤獨。
一、讀詩題，談所得，引出“愁”。
“楓橋夜泊”簡單的四個字，交代了地點、時間、事件。“楓橋”在蘇州西北的楓橋鎮，詩人夜間在此停泊。詩題不難解讀，學生在課前也做了充分的預習準備，能夠準確說出生字“泊”的意思。理解詩題后，我提出了這樣的問題：“楓橋在蘇州，距離詩人的家鄉湖北襄陽千里之外。此時，詩人不是一個游客怡然自樂，而是一個科舉考試的失敗者。此時，夜深了，詩人獨自一人，他的心情如何?”愁，自然引出。
二、讀詩文，勾畫面，體味“愁”。
詩人揮不去幾多愁，無法入眠。正因與愁相伴、睡不著，詩人才能看到眼前景，聽到耳邊聲。“請同學們輕聲朗讀詩文，閉上眼睛，你的眼前仿佛出現了一幅怎樣的畫面。把你看到的景物在詩中用‘——’畫出來。”學生讀完，我先請學生用一句話或幾句話說說詩人看到了什么，這是整體的描繪。然后，我讓學生按順序說出詩人看到的景物“月落、江楓、漁火”，并思考“如果讓你來畫這些景物，你會選擇什么色的畫筆，怎樣畫”。讓學生想象作畫的過程，也是學生理解詩意，感受詩情的過程。學生說“月落”在畫面中不好表現，我說：“是啊，月亮落下，可不好畫啊，那可是一個漫長的過程。可張繼一直守著天邊的月，一直到月落。你感受到了什么?”這樣月落就被賦予了詩人的情感，那是憂郁、孤獨、傷感。受到插圖和現實生活的影響，幾個學生在說畫“江楓”時選擇紅色的畫筆。我沒有急著否定，給出所謂的正確答案。而是順著學生的話：“是啊，‘霜葉紅于二月花’，楓樹是火紅的。可是，此時月亮已經落了，在沒有月亮的夜晚，沒有燈光，你能看得很遠、看得很清楚嗎?”學生搖搖頭。“是啊，四周黑洞洞的，借著微弱的漁火，江邊的楓樹在詩人眼里也是模模糊糊的，會透著火紅的色彩嗎?”月亮已經落下，江邊的楓樹模模糊糊，船上的漁火星星點點，一切都不是那么清楚。“此時，在昏暗的夜色中，詩人會有什么感受，你能用一個詞形容嗎?”詩人很孤獨，在秋天的深夜，會感到瑟瑟寒風，詩人甚至感到了——“霜滿天”。接著，我和學生辨析，“霜能不能滿天，是不是詩人寫錯了，用詞不當?”學生各抒己見，最后達成共識，詩人凄凄冷冷，感覺到霜氣滿天，實際上是到處都冷，沒有一絲溫暖啊。
三、品鐘聲，抒情感，解落“愁”。
“烏啼”、“鐘聲”是詩人聽到的。烏啼透著凄涼，但是鐘聲是復雜的。我播放了鐘聲的音頻，讓學生感受鐘聲的深遠、悠長，并補充了寒山寺鐘聲的特殊意義：過年時，夜里11點40分寒山寺的鐘聲都會敲響108下，最后一聲敲響正好第新年的0點。這108聲鐘聲，預示著人的108種煩惱都會隨鐘聲消除。“這鐘聲好像在對張繼說：……”，寫話訓練水到渠成。孩子們說出了自己的心里話：“張繼啊，請你不要再發愁了，這108聲鐘聲之后，一切都會好的。”“張繼啊，科舉落榜不算什么，你還有機會。”……
寒山寺的鐘聲響了千年，你聽，在陳小奇在《濤聲依舊》中這樣寫道：“留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。塵封的日子，始終不會是一片云煙……”歌聲在教室內響起，孩子們沉浸在音樂聲中，此時下課鈴已響，可他們堅持要聽完這首歌。我想，“楓橋夜泊”的風景和“楓橋夜泊”的鐘聲一定會留在孩子們的心中。
《楓橋夜泊》教學反思 篇6
20__年4月，我有幸在漳州市普教室舉辦的小學語文閱讀課堂教學觀摩研討會上開課，我特別激動，也特別珍惜這次歷練的機會。尤其是能近距離聆聽專家評委的精妙點評，和與會老師的真誠互動，讓我猶有“聽君一席話，勝讀十年書”之感。回顧備課到上課的過程，確實經歷了一次次的否定，在否定中改進、升華，這一過程對我的課堂教學能力的提升是不言而喻的。 “獨聽寒山半夜鐘”——選題緣由 “到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來的讀者著迷。因為這鐘聲回蕩著歷史的回聲，使每位讀者自覺不自覺地聯想到人生，人生苦短，來去匆匆，誰沒有愁緒呢?誰都能從鐘聲有所得，這是我選擇并喜歡這一課題的原因。 “幾度經過憶張繼”——文本解讀 作者為什么會聽到夜半鐘聲呢?因為睡不著，因為有旅愁、在思念。所以這首詩歸根結底就是在寫詩人的愁思，詩人創造了這樣一個詩中有畫、畫中有聲、朦朧多義的愁境。 這首詩的題目很精練。“楓”是季節;“橋”是地點;“夜”是時間;“泊”是事件，四個字， “吝嗇”到了極點。 首句直接進行景物描寫。“月落烏啼”，有聲有色有情。在古詩詞中，凡用“月”、“烏”者不外乎“凄愁悲苦”四字，不解人意的霜氣偏偏充盈天地，為這深秋之夜和張繼心中灑下絲絲涼意。視覺、聽覺、觸覺三管齊下，恰如其分地現出了他的心境。同樣的景色在不同心境的人有不同的感覺。同樣是秋夜對月獨處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了。但換了失意的人，不過是“獨步漫長宵，風過花零，遙望月空鳴”而已。 因此，作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨。寒水微波粼粼，江中漁火點點，一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面，恰恰勾起了他對故鄉的思念，對前途的迷茫，對國家內亂的擔憂，他的心中僅剩下一種感情——愁。秋風送寒，獨臥小舟，輾轉反側無法入睡，這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。于是，一個落第書生形象躍然紙上。 恰在此時，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響，因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多，故而鳴鐘解憂。一百零八鐘響，一百零八憂解，開始新的一年。這誠然是美好的祝愿，可惜張繼秋季到此無緣聆聽，他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘”，但這也讓張繼聯想起了“鐘聲解憂”的傳說。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。作者用這樣兩句作尾，應該是激勵自己重燃生活的希望，使始終壓抑郁結的詩境有了個還算昂揚的結尾吧!
《楓橋夜泊》教學反思 篇7
《畫風》是人教版小學語文二年級下冊第十五課。本文貼近兒童生活，語言簡單樸實。在教學實踐中，我遵循以下理念。
一、加強讀書實踐“以讀為本”，抓住重點詞語和句子教學。
《新課標》指出“閱讀教學是學生、教師和文本三者對話的過程”，讓學生充分的讀，在讀中閱讀，在讀中理解、體驗，感悟、思考，受到情感熏陶獲得思想啟迪，享受審美樂趣。所以在教學中我注重學生感悟語言文字的美。例如：在教學4-8自然段時，設計問題“三個小朋友是怎樣畫風的呢?”學生帶著問題多樣式的讀，爭當文中小朋友。接著我通過飄動的旗子、彎彎的小樹、斜斜的雨絲。利用學生的肢體語言去感悟風的存在，找到風的影子。隨后相機指導朗讀，帶著興奮的心情，自信的口氣讀。在多次閱讀中。讓學生理解宋濤、陳丹、趙小藝動腦筋學畫風的過程。認識到風與其它事物之間的聯系，懂得遇到問題要善于動腦、學會合作、勇于創新。從而體現學生的主體作用。提高閱讀的積極性，讓學生有更多的學習空間。
二、學科整合、讀寫結合。
《語文課程標準》指出要“建構課內外聯系，校內外溝通，學科間融合的語文教育體系”。在拓展延伸、啟發聯想環節，我把繪畫引入語文教學之中，以此激情、領悟、延伸、拓展，培養學生的語文素養。想風、說風、畫風、寫風，通過句式張潔問：“你想怎樣畫風?”我說：“。。。。。。”把文章的理解想象與寫作融為一體，培養了學生對事物的獨立見解，從而達到學用結合、課內課外結合。同時在愉快的氣氛中，他們求新求異的思維得以發展。
當然，課堂教學是遺憾的藝術，這節課也不例外。首先教學內容局限知識面窄。如在作業布置中鼓勵他們把“聲音、氣味”用自己的奇思異想用畫筆畫出來。再者，學生的活動面不夠廣。個別學生發言次數過多。
以上就是這節課給我的點滴啟示，教學是需要老師用心一點一滴的去學習積累的，教師要善于聯系生活。善于利用學生的生活體驗，拓展啟發學生，構建知識體系，促動學生主動發展。讓課堂生動、精彩。今后我會不斷學習，努力提高自身素質和教學實踐能力。
《楓橋夜泊》教學反思 篇8
書本問題一是了解全班同學對于新聞、體育、動畫、娛樂、戲曲五類電視節目的喜愛情況，為解決這一問題開展統計調查，將數學與實際生活，學生身邊的事兒聯系到一起。
請學生設計調查問卷前，可以先分析下要調查的主題：
要了解我們班同學“對于新聞、體育、動畫、娛樂、戲曲五類電視節目的喜愛情況”的準確情況，可以作如下提問：
(1)問題的設計
我們調查的目的是什么?了解同學對于新聞、體育、動畫、娛樂、戲曲五類電視節目的喜愛情況
如何提問?
(2)答案的設計
對于這一個問題，一共有幾種可能的答案?
收集數據和整理數據可以合為一個活動。
我們可以用劃計法整理數據，先跟學生解釋下劃計法具體如何操作，演示一下。
收集數據的活動形式稍作改變：首先請全班同學填寫調查問卷，后將答案提供給組長，每小組輪流由組長匯報本組成員答案，一同學板演用劃計法紀錄數據，其余同學直接記錄到作業紙上。
用表格整理數據時，表格最后一列是百分比，由于班級人數是48人，故在求百分比時結果不是整數，四舍五入后，百分比的合計不是100%。實際操作中多保留幾位小數，提高精確度。
學生知道條形圖和扇形圖能更直觀展示數據信息，并且小學時已學過如何畫條形圖，對于扇形圖則是只會看圖而不會畫，故在請學生畫之前，先提示一下扇形圖的畫法，尤其是如何求圓心角。
數據的收集大多數同學都明白，知道用條形圖和扇形圖來描述數據，也知道分析數據，知道什么樣的數據適合用間的抽樣，什么樣的數據用全面調查，但是絕大多數同學不能根據題意畫出所要求畫的圖形，也不能根據圖形的信息來回答問題，掉進出題人的圈子里，所以課后需加以講解，讓同學們知道如何畫準確的圖形，如何根據圖形描述問題。
整節課中，我們要注意向學生強調：
1、調查目的：調查的目的直接關系到調查的方式的選擇，有時必須是普查，有時只能是抽查，所以在分析相關問題時，首先要搞清調查的目的。
2、考察對象：許多同學在學習中，經常搞錯“考察的對象”，其實我們在分析相關問題時，可以從需要被收集的數據這個角度去分析，從而找出考察的對象。
例：為了了解七年級學生的數學學習情況，調查了我校七年級全體學生的期末數學成績，這個問題中，被收集的數據是學生的期末數學成績，因此，考察的對象是學生的數學成績。
不斷接近生活中的數學，感知生活中的數學，把所學知識與生活中的數學聯系起來，感受到數學學習的樂趣，提高學習數學的興趣。
《楓橋夜泊》教學反思 篇9
與其說這是篇語文課文，倒不如說它是一篇介紹登月事件的科普小品更恰當。因此在這節公開課的整個準備過程中，有兩個問題始終在我的腦海中出現：如何才能在教學中上出語文課的特點來?如何才能把新課程的理念貫徹其中，真正培養學生自主、探究、合作的學習方式?經過對教材的分析和挖掘，最后決定把著眼點放在以下三點：第一、在教學注意培養學生自主學習的能力、合作學習的意識和精神、科學探究的興趣;第二、注意與科學學科的整合和有意識引導學生關注身邊的科技大事;第三、讓他們明白發現問題的重要性，并養成良好的科學探究精神。
從整個教學的過程來看，預先定的目標能基本達到，學生一頭的反應也不錯。
考慮文章比較通俗淺顯，所以教學中沒有在文本研讀中花太多的時間，只是要求學生在課前預習中先把課文內容理清，在課堂上利用第一次小組合作進行交流和小結;在接下來的“登月過程”的深化中，根據學生感興趣的程度選擇其中兩個部分進行了稍微詳細的解析——其間注意對學生的一些語文能力(分析、理解、概括、學科整合……)提出要求和進行培養;后面對“登月意義”的探究和設計“登火星計劃”，可以說是對學生傳統學習習慣和方式的挑戰，因此花了些時間，應該也是值得的。之所以把一般老師習慣放在教學中間的“問題探究”放在最后，則是考慮到與本單元“綜合實踐活動”的配合、以及最終要告訴學生的一個道理：課堂的結束并不等于學習的結束，恰恰相反，它往往是新的學習的開端。我們總是不斷地“發現問題——解決問題——發現新問題——再解決……”，鼓勵學生養成刻苦鉆研、深入探究的科學精神。總體上采用的是“框架式”結構，便于靈活機動地根據學生的動態組織教學。
當然，沒有一堂課是沒有遺憾的，我們不也是在這樣那樣的遺憾中逐漸成長、成熟的嗎?認真反思一下，自己覺得主要還有兩個問題值得繼續探索：
1、像這樣在課堂教學最后把學生的問題全部“還”給學生，對好的同學可能確實是提供了更多的探究話題，但是對于普通或者更差的同學來說，會不會這些問題從此就被“塵封”了?是不是在課堂上討論解決更好?如果是那樣，放在哪個環節中更合理呢?
2、從整堂課的反應來看，雖不如專家所夸獎的那么好，總體上還差強人意，但是自己上完課后的感覺仍是把“我”放在首位，學生一頭還放不開。固然有公開課的壓力和借班上課的因素在作怪，但是追根究底，還是理念上沒有能真正做到“投胎換骨”，還不能真正把學生的“學”放在第一位來更開放地組織教學。
《楓橋夜泊》教學反思 篇10
通過文本的學習， 孩子需要從中汲取些什么這是作為教材使用者的我們應該思考的 問題。回顧過往，一直以來我們重視語言的積累，注重文字的品味，關注句段的咀嚼。 將重點放在了文本細微處， 放在了文字的積累上。 隨著教學的發展， 我們越來越意識到， 不能僅僅滿足于此，而應該讓文本發揮出更大的作用，讓閱讀和寫作為學生騰飛插上雙 翼。有了這樣的思考，這樣的認知，我在進行備課時開始關注讀寫結合點，本著一課一 得的原則，在執教《北京的色彩》時，將教學重點放在了品讀色彩，學習表達，遷移仿 寫上。 上課伊始，我們一起研讀課題，抓關鍵字眼——色彩入手整體感知，把握文章主要 內容： 從秋林與建筑兩個方面來描寫北京色彩的壯麗而輝煌。 進而研讀描寫秋林的段落， 發現在描寫北京樹葉時，作者按照地點轉換的方式。
在作者的帶領下，我們“從機場進 入市區”，感受著“千百種色彩紛繁而又和諧”帶來的“又驚又喜”，隨后“漫游天 壇”欣賞了銀杏樹葉的曼妙，最后“攀登香山”探訪黃櫨樹的紅葉。且行且欣賞。滿目 的色彩令人嘆為觀止!“深深淺淺的黃，閃閃爍爍的金，團團簇簇的紅”，“金黃、橘 紅、曙紅、猩紅、赭石”“幾乎沒有兩片樹葉是同色的，就是同一片葉子，也往往 是柑黃中滲透著桃紅，丹紅中凝結著玫瑰紫”抓住省略號，在理解的基礎上，放飛 想象。“在那殘留枝頭和鋪滿地上的紅葉中，還有哪些我所想象不到的層次?”“同一 片葉子，還會有什么樣的色彩?”此處的補白是對自己想象的描摹，是對北京輝煌色彩 的補充。孩子們在補白中，觀察詞語的構成，在補白中尋找詞匯，調動多種感官，架起 文本與生活的聯系。
學習關注點不僅在于發現它“寫了什么”，還嘗試體驗“怎么去 寫”，“省略號”成為學生放飛想象的練兵場。
《楓橋夜泊》教學反思 篇11
《表里的生物》本課教學我把朗讀擺在十分重要的位置，強調“以讀為本、以講助讀”，我認為學習語言的過程，實際上是一個外部語言不斷內化的過程，實現這一內化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵學生自讀自悟，避免老師講的多，提問多，大力提倡 “以讀為主，以讀代講，以講帶動讀、以問促進讀”。讓學生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊想象中去學習朗讀，去理解詞語，去培養語感，去接受潛移默化的語言熏陶。“作者胸有境，入境始與親。”因此“入境悟情”是我始終追求的教學境界。
遺憾之處
學習第一自然段中的并列句式時，教學中，我覺得學生能夠很容易領會，沒有帶領學生加以引導，部分學生對并列句式根本不理解，因此對教學效果略有影響。
教學調控不夠靈活有效，教學機智有待提高。今后在這方面要加強學習。
《楓橋夜泊》教學反思 篇12
雖然在學校里接受過教育學理論及一般教學技能的培養，并經過短暫的教育實習。來到教學第一線承擔起繁重的教學任務，由于受各種條件的制約，很難直接把所學的理論運用到自己的教學實踐中去，久而久之，教學就變成一個單調和常規性的工作，每天疲于應付，逐漸失去了開始的魅力，教師專業發展的動力也隨之減弱。實踐越來越遠離理論的指導，造成教學實踐和理論的脫節。教師慢慢演變成“操作型”教師——依賴經驗教學，對教學過程中存在的問題缺乏意識或者抓不住重點和本質，缺乏對教學診斷、調整、糾錯的能力，教學缺乏新意和創意，難以適應當今教育改革的需要。最經濟有效的繼續教育——教學反思，教師不受時間、空間的限制，隨時隨地強化反思意識，提高對教學問題的敏感度，養成一種對教學的自覺反思行為、習慣，而且能沖破經驗的束縛，常教常新，從而使自己從“經驗型”教師走向“學者型”教
即把自己的教學實踐作為一個認識對象放在歷史過程中進行思考和梳理。同時不斷地獲取學生的反饋意見，并把它作為另一個認識對象進行分析，最后把兩個具體的認識對象揉在一塊兒整合思考。教學反思貫穿于你的教學生涯，而不是某一階段的特殊任務。我思故我在，我思故我新。
《楓橋夜泊》教學反思 篇13
綜合本課教學，我做到了以下幾點：
一、注重了課堂的高效。在本課閱讀教學中，不僅有對課堂內容的學習，還有對神話故事特點的了解。不僅注重了對重點的理解，而且選擇對于相關內容注重了取舍;不僅落實以讀為主的教學策略，還關注了如想象、對比、文本補白等多種教學方法的運用;讀書注重了多種感受，注重了讀的層次的遞進。
二、注重了三維教學目標的落實。知識和能力，過程和方法，態度、情感、價值觀
本課教學我注重了三維目標的落實。學生在知識的學習中不斷進行了讀書、想象、表演的訓練，能力在老師一次次鼓勵和贊賞中得到鍛煉和提高;學習的過程體現了認知的過程和情感發展的過程，為什么要補天?怎樣補天?結果怎樣?正式源于事情發展的過程，也符合人一般性的認知過程。由天破了學生感受很可怕到由此而產生的對人類的擔心，到要急于去救人，從而不畏艱辛先找五彩石、再煉五彩石、最后補天成功后快樂的心情，都呈現了情感的發展歷程。而同時學生在學習過程中饒有興趣，積極思考，大膽想象，熱情參與恰恰表現出他們對于學習的濃厚興趣和在學習中以主人翁自主參與的寶貴意識，同學們因為天破而感受可怕，通過想象置身故事中，感受著女媧的艱辛，快樂著補天成功的快樂，這不正是孩子們最真誠的情感嗎?神話故事如果不能正確引導，學生的認識有可能停留在神話故事本身，甚至深信不疑神話內容，相信有女媧、人是女媧用泥捏的，女媧真的補天。那么盡信書不如無書，學生會墜入唯心論，帶有了迷信認識。我適時地追問學生：“真的有女媧嗎?真的有女媧補天這件事嗎?”從而讓學生對這件事產生懷疑，老師告訴學生這都是神話，但是為什么神話故事會流傳至今呢?那是因為人類由于科學條件不發達，對面對災難時無助時的美好向往，對于女媧高尚精神品質的贊揚，和對幸福的渴望。再經過延伸拓展，這樣，學生對于女媧補天所展現的精神和品質就有了正確而深刻的認識，從而有助于培養學生樹立遠大的理想，將來爭取做像女媧一樣的人，為民造福。
三、開發利用了課程資源。課本只是一個參考，如何利用好課文應該是每一位執教者應該深入思考的問題。從文章本身來看，是一篇有趣的神話故事，但是我們要思考女媧補天的故事淵源流傳、至今仍耳熟能詳，是為什么呢?所以我們還應該從女媧身上挖掘出女媧的神通廣大、不怕困難、造福人類的高尚品質和偉大精神。從而拓展延伸當代的女媧精神，如白衣天使堅持在非典一線，人民子弟兵奮不顧身，環保衛士的無私奉獻都是“當代女媧”，從而賦予女媧補天更新的現代含義。
《楓橋夜泊》教學反思 篇14
我執教的是人教版六下的十四課《只有一個地球》一文.本文是一篇比較生動的科普作品,同時緊扣環保主題,深入淺出,發人深省.在教學新課之前,我比較重視對學生的預習指導,引導學生充分搜集了相關資料,學生對我們唯一的家園――地球有了較多的了解,對學習課文產生了濃厚的興趣.
在教學中我通過生動形象的多媒體課件的演示,讓學生充分體會到地球家園的美好,對地球母親的親切,熱愛之情油然而生.在此基礎上,通過不少具有視覺震撼力的圖片和觸目驚心的數據統計,學生從中了解了我們面臨的十分嚴重的資源危機和環境污染,自然產生了保護環境的強烈愿望.
課文中引用的宇航員的感嘆"我們這個地球太可愛了,同時又太容易破碎了"是學生理解上的一個難點.因為預設學生在理解"太可愛"與"太易碎"中會偏向于后者,所以在上課伊始,我就努力讓學生體會地球母親的"可愛".從多媒體課件中豐富的自然資源圖片,美得令人驚嘆的自然風光引起學生心靈的共鳴,讓學生從文本,從生活實際,從課件圖片去充分感受地球母親的美麗可愛以及她的慷慨無私.正是有了這樣的感情積淀,在后文的教學中通過理解"不加節制""濫用""隨意破壞"等重點詞語才更強烈地對比出,人類是多么地自私,多么地貪婪,讓學生意識到,如果"不加節制"地"隨意毀壞"資源,可愛的地球就可能走向"破碎".
當然,在本課教學中也有許多需要可加以改進的地方,例如有感情地朗讀課文,訓練還不夠.指導學生朗讀這類作品,除了同朗讀敘事性作品一樣要注入自己的感情以外,還要注意行文的嚴謹,表達出這類作品的邏輯力量.如朗讀第四自然段的時候,"但是"之前為一個層次,可用較平直的語調,要強調"但是"后面人類的行為,以引起人們注意"但是"之后的內容,"不但……還……"可強調,人們的行為是在走向自我毀滅.在朗讀訓練中,雖然我有各個層次的安排與預設,希望通過文本,通過交流生態災難,看視覺震撼的圖片,看觸目驚心的數據,讓學生一次又一次深入地感受,朗讀好文本,但是在上課的過程中,由于自己的情緒沒有隨著教學的深入而高漲,使得學生的朗讀也沒有質的飛躍.由于學生初讀課文用時比較多,交流地也比較充分,后來的寫話就顯得特別匆忙,最后梳理課文用的小結也沒有完成.
總之,這節課給我帶來的思考還有很多很多,這次上課的經驗積累,也激勵著我在將來的教學中留住精華,摒棄糟粕,努力做得更好!
《楓橋夜泊》教學反思 篇15
我所執教的《烏塔》是一篇獨立閱讀課文，寫的是14歲的德國女孩烏塔獨自一個人游歐洲的故事，表現了這個少年的自立意識和獨立生活能力，以及她對生活的熱愛。學這篇課文目的一是為了開闊學生的視野，使學生了解世界上其它國家兒童的成長經歷，培養自己獨立生活的意識和能力。二是培養學生閱讀有主見的見解，并愿意與大家交流閱讀感受。根據教材特點和教學目的，設計的幾個環節來達到教學目的的效果比較成功：
1、自讀自悟，了解課文主要寫了什么?
2、研讀課文，這篇課文寫的是成長故事，從頭至尾只字未提對小姑娘的評價，因此需要學生研讀課文。從故事中去體會小姑娘是一個什么樣的人，為了激發學生學習興趣，我設計了替小姑娘的老師用中文給小姑娘打個來中國學習轉學評語的情節，激發學生從課文中的小姑娘的行為、語言中去體會小姑娘的特點。
學生興趣很大，當了一回老師給學生評語，聽課的老師也反映這情節設計是本堂課一個亮點。
3、有意識地培養學生有主見的見解，并愿意與大家交流閱讀感受，設計了一個小小辯論：一個未成年孩子該不該獨自遠行?這一個環節意在檢查學生理解課文內容的程度，和交流閱讀后主觀的見解。
(當時一節課容量太大，討論不是很成功，只有三個同學發了言，但第二節課繼續時，課堂生成特別活躍，正反方同學唇槍舌戰辯駁得有理有據，特別當大部分同學提出不安全，萬一被人綁架了怎么辦?每人都有智斗的方法去對付。最后周瀅琰同學一句話切中要害，歐洲是一個文明的地方，不會出現上述擔心的情況，博得了全班同學的掌聲。)
4、設計回答校長的一個問題，使中國的小學生樹立了自信，目的是讓學生知道中外兒童各有所長，也各有差異。
5、最后作業拓展題：
把這個故事講給家長聽，聽聽家長成熟的見解，以便增長知識，使自己更加成熟。
不足的地方有：
⑴ 獨立閱讀課文，研究課文時要不讀全文，可讀重點段來理解，以免占有課堂時間。
⑵ 學生質疑的詞語放在后面的研讀課文中去理解。
⑶ 加強學生與文本的對話，多引導學生從文本中去讀去悟。
《楓橋夜泊》教學反思 篇16
《記承天寺夜游》是蘇軾在黃州期間寫的一篇散文小品。這篇短文僅用84個字就巧妙地勾畫了一幅月夜景色圖，用淡淡的月景訴濃濃的愁情，似從胸中自然流出，回旋激蕩，煙波生色。教讀此文，歷來不會忽視這樣幾個問題:賞析月色，理解“閑人”，感受蘇軾的人生態度。在呈現的這堂課上，我的努力方向與此相同，只是在如何讓學生更自然、更容易、更真切、更深刻地達成這些目標上費了些腦筋，其中自己比較滿意的設計有:
教學結構完整、嚴謹。我一直認為，設計一堂課猶如構思一篇文章，要做到線索明晰，結構嚴謹。在本堂課的設計中，我安排了兩個關鍵詞:黃州、蘇軾。首先，導入時，我引用了蘇軾自己的詩句:問汝平生功業，黃州惠州儋州。讓學生感受“黃州”在蘇軾人生中的重要地位，給學生以“黃州”是蘇軾的福地的印象。在教學環節“悟閑愁”之前，我又為學生提供了余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中關于蘇軾被貶官黃州的落魄經歷，學生恍然大悟，原來黃州本是蘇軾的受難之地。最后在學生讀懂了“閑人”的豁達之后，再次以蘇軾在“黃州”的政績作結，生發學生的人生感悟。這一結構也為學生把握蘇軾的人生態度提供了更有效的支撐。
教學環節新穎、巧妙。為達成本節課的教學目標，我緊扣一個“閑”字，主要設計了如下教學環節:知文意—品閑情—悟閑愁—懂閑人。這使得整個教學流程環環相扣，層層遞深，把對文章的理解條理化，簡單化了，達到了化整為零的效果。其中之巧還體現在背景資料的適時出示上。在日常的備課中，我一直堅持先要“裸讀”的原則，即不借助任何課文以外的資料，讓自己沉浸文中，先要捕捉到自己的感受與理解。在初讀此文時，我相信很多人包括學生的第一感受就是:蘇軾好有閑情雅致，好清閑啊，文中的月色寫得太美了，太妙了。根據這種初讀的體驗，我首先設計了“品閑情”這一環節，其中包括了對月色的賞析。是不是“閑人”的內涵僅止于此呢?此時出示蘇軾被貶官黃州的資料是適時的，能夠幫助學生理解課文的遞深，既而再通過“悟閑愁”來理解“閑人”的更多內涵。這要比一開始就讓學生了解這一點要有益得多。
當然，更值得反思與總結的還應該師本節課的遺憾。
我希望自己能夠切記:一節課45分鐘，任何人都不可能面面俱到，面面俱到的結果就是全面平庸。選擇價值點、興趣點深入挖掘，方能成就精彩課堂。我想本節課嚴重拖堂應該也與此點沒有處理好有關。
正確的理念踐行得不夠。很同意張老師的說法:評價一堂課的標準正是看它是否是以“學”為主。本節課所做出的所有努力，主要是為著學生的理解和感受搭建橋梁，課堂上聽到的最多的還是老師的聲音，學生的精彩展現得不夠，。我想對于我來講，要將理念變為思維方式，轉化為行動，還有更多的問題要思考，更多的事要做。
總的感覺，此次比賽是對自己平時教學的一個總結，得與失，每個人都有不同的定論。但對我而言，我要說一句:本想收獲一縷清風，而你卻給了我整個夏天!感謝所有給我幫助的人。
《楓橋夜泊》教學反思 篇17
《周莊水韻》一文已經教過兩遍。此文常教常新，每次都有不同的收獲。當然，也難免每每有些許遺憾。對于備好課，我思考了很多。
新課程背景下，教學的生成性得到強調，教學的過程不僅僅再是教學設計的執行過程，而更多的是與學生交往互動的過程，這樣，備課的功能也就發生了變化。備課不僅僅是教學方案設計，還要生成教學過程的準備，包括材料的準備，內容的準備，方法的準備。這種準備，是對各種“可能性”的預知，是為實現教學過程中的各種“可能性”提供支持。也就是說，備課對教學來說還處于“未定”狀態。正因為是“未定”，所以備課必須從“方案設計”的層面上退下來，退到為方案設計作準備的層面上。這種“退”對備課提出了更高的要求。
過去，我們備教學目的、重點難點、過程方法。在教學實踐中，課堂里常常出現了與我們備好的課不一致的情況，出現了教師在備課時沒有想到的情況，這個時候，教師們只有兩種選擇，一是放棄原來的備課，二是迫使學生按照備課里的設計來理解和學習。顯然，第二種方式不符合我們新課程標準以“學生為本”的理念。但是，放棄原來的備課，我們又沒有充分的準備。課堂效果不佳。
教學出現的可能性如果我們不能預測，我們可以在教學某課之前可以向學生做一個問卷調查，讓學生讀課文后，寫出在閱讀中產生的問題，與我們準備在課堂上解決的問題進行比較，這時候我們就知道我們預想的與學生實際存在的問題有差異，甚至很大差異。這時候我們也就明白我們一直是在以我們的主觀意志設計重難點時，我們備課真的不能做到關注學生。
因此，我覺得備課要注意：
1、語文課要有“語文味”，語文課應以向學生傳授語文知識、提高學生的語文能力、培養學生語文素養為主要內容。“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”語文教學的首要使命是提高學生聽說讀寫的能力，它有別于政治課、班會課、環保課。
2、對文本要深入探究，對文本的關鍵處、精彩處品讀要到位。那些細膩的筆觸，我們要引導學生讀出來，品味出來。這樣的語文課有意義、有深度。
3、導入用的時間不要太長。我在教學本文時，就直接進入課文學習，從題目入手，理解課文的內容和作者的情感。學生學習的效果就比較好。
4、分組討論要有效。新課程強調“自主合作探究”，似乎分組討論是最能體現“自主合作探究”理念的一種方式。但是我們課上看到的表現是：老師說討論學生就馬上開說;老師說停止，馬上鴉雀無聲。而且馬上學生就說出討論結果。咱們先不說討論的過程，單就這形式就是完全是老師牽著學生走，根本不是以學生為主體。咱們再說討論過程存在的問題：①、有的學生根本不討論，說閑篇，或忙里偷閑玩會;②、在學生討論之前，沒有給學生思考的時間，沒有提示思考這一問題需要研讀課文的哪一部分內容，匆匆開始，草草結束。討論的收獲不大。其實，在思考的基礎上商討才有意義。咱們討論一個問題，還要組織組織語言才說呢。
5、注重評價語。課堂教學離不開教師的評價，恰當地使用評價語，能極大的提高教學效益。
《楓橋夜泊》教學反思 篇18
上完《媽媽的賬單》一課，自己感覺基本上按照預定的教學目標來完成教學中的各個環節。較成功之處是教學時能靈活地結合了學生的生活實際，在反復誦讀文本、對比兩份賬單中進行說話、朗讀訓練，并感悟到母愛的無私、無價，讓學生懂得親人之間的愛是彌足珍貴而不求回報的，要主動幫父母做事回報父母的愛。在教學環節的設計上，環節一：寫賬單，牽動學生情。開始導入緊緊抓住“賬單” 一詞，以文本為依托，聯系學生生活經驗，使學生很自然地、淺顯易懂地理解了賬單的含義。接著讓學生讀彼得的賬單，感受到彼得確實為家人做過許多事，得到適當的報酬也是無可厚非的。
課堂上，學生說出了為父母勞動所應得到的報酬，有的孩子還寫了幾元幾角，流露出了自己當時的真實感受，他們覺得自己的勞動得到的報酬是理所當然的事。一方面為后面教學環節埋下伏筆;另一方面尊重學生的認知水平，從學生的實際出發，讓學生通過進一步的學習和感悟，自己去醒悟、明白事理，認識到自己的不當行為，體現了語文的人文性。
環節二：品賬單，體味作者情。媽媽的賬單，語言淺顯，意思明白，文字雖無難懂之處，但蘊含深刻意義。如何讓學生感悟母愛的無私、無價，懂得親人之間的愛是彌足珍貴的而不求回報呢?我引領學生從讀中提取一些關鍵詞，充分挖掘其中豐富的情感因素，引領學生細細品味。我緊緊抓住“十年幸福生活”、“十年中的吃喝”、“生病時的護理”，聯系實際，用形象的語言創設情境，引導學生進行個性化的、豐富的想象。這也是本次教學中的一大亮點。學生在自身的想象所營造的情境中，通過對一些生活細節的回憶，不知不覺拉近了自己與彼得的距離。我還將朗讀貫穿其中，讓學生帶著自己的理解來朗讀“媽媽的賬單”。此時如公式般的枯燥無味的“賬單”，在學生眼里，已變成世界上最美麗的語言。
從學生的質樸回答中，我們看到了他們為自己當初的行為所感到的媽媽的賬單 慚愧與內疚。孩子們與彼得一起，經歷了一次情感體驗。
《楓橋夜泊》教學反思 篇19
我認為初三年級的學生已具備一定的閱讀能力，應該盡量讓他們在課堂上不受約束地去探究、去思考，學生自己找尋到的關鍵語句才真正能引起他們的共鳴，學生自己發現的問題才是真正值得探究的問題，為此我要求學生以“令我感觸最深的語句是……因為……”這樣的格式自主圈劃關鍵語句進行“賞析”，為了讓每個學生都有展示自己的機會，我也允許學生選擇“質疑”方式，同時又為學生們搭建合作學習的平臺，在小范圍無拘無束的爭論中思維碰撞出智慧的火花，為全班交流打下基礎。在全班交流時，同學們暢所欲言。
班里的鄭蘭蘭同學找尋到了“人就成了地球的上帝了”這個重要的句子并且采用“比較閱讀”方式，在文中找到了與之形成對比關系的語句“一個人不能擅自創造連他自己也沒有見過的東西”，在同學們的相互補充中充分感受到愛情的偉大力量迫使上帝放棄了對人類的控制，因為有了愛情人類才主宰自己的命運和生活;又如黃江榮同學質疑:為什么既然童話故事說的是愛情為什么描寫上帝三次人間看到景象?同學們通過討論得知，上帝描繪的是人類的溫馨、美好、快樂的生活場面，而這一切都是愛情造就的，所以自以為萬能上帝那么惱怒，進一步展現了愛情的美好和強大;呂昌玲同學質疑:為什么上帝第三次來到人間后沉思著離開?……學生的這些問題的提出證明了，以生為本的語文課堂才是真正充滿活力的。
本節課的不足是:我仍感覺“品讀賞析”環節中，雖然要求很清晰，但是由于導向不清，在一位學生質疑之后致使原先準備“賞析”的同學沒能及時做好賞析，就又是下個同學的質疑了。
《楓橋夜泊》教學反思 篇20
《大禹治水》這篇課文是一個流傳千古的神話故事。講的是古時代大禹治理洪水的故事。大禹是上古時代的治水英雄。他“三過家門而不入”，一心一意為百姓謀幸福的精神被世人敬仰，代代相傳。
在設計教學目標時，我首先考慮的是如何讓學生了解“大禹治水的艱難以及所付出的努力”所以我確定了第一個教學目標：理解課文內容，感受大禹治水的艱難以及所付出的努力，指導感情朗讀。
課文生字中“治、制”這兩個同音字，我知道學生肯定要混淆的，一次我確定了本課的第二教學目標：學寫生字：治制
在教學新課前，我復習了課文中的生詞“滔滔、淹沒、沖倒、無家可歸;決心、治理、帶領、千辛萬苦;制服、安定、偉大、代代相傳。”看似簡單的三組詞，其實是統領全文主要內容的詞語。接著，我又拋出這樣一個重要的問題“大禹為什么要治水?這里的治水指的是什么水呢?”為下面的學習做了鋪墊。通過第一課時的學習，學生都能明白大禹治的是洪水。可為什么要治理洪水?學生就有點似懂非懂了。而我的一段洪水的視頻正好幫助學生明白了課文第一自然段的內容。我緊扣“滔滔”二字讓學生理解，因為洪水的大、洪水的兇猛，所以沖倒了房屋、淹沒了農田，害得老百姓無家可歸。最后引出治水的英雄大禹。
在講解大禹治水經過時，我為了讓學生體會治水的艱辛，緊緊抓住“吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水”“挖通了九條大河，劈開了九座大山”等語句。如果只是通過簡單的朗讀，我覺得可能學生理解的程度不深，因此，我又設計了這樣一個練習：“山太高，禹爬不動了，他_____。水太深，禹趟不過了，他_____。沒有吃的，禹餓 得兩眼發花，他_____。天太黑，兇猛的野獸出來了，他_____。”通過學生的口頭填空，讓學生深深的理解到大禹治水的不易，真的是吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水。禹這樣辛苦地觀察水流和地形，他才能帶領老百姓“挖通了九條大河，劈開了九座大山，順利的將洪水引入了大海”。這里的兩個“九”字又是第二自然段理解的一個難度，學生肯定會一位真的只有“九條大河”、“九座大山”，我就告訴這里指很多很多，讓學生進一步體會禹治水的艱難。最后一個填空練習“禹下決心要，他吃盡了，走遍了，仔細地察看，他帶領老百姓挖通了( )，劈開了( )，引導洪水。”我采用了你填、我填、大家填的方式，讓學生對這一自然段的內容得到了鞏固，對大禹治水的艱難再一次深深地領會了。
在學習“三過家門而不入”這個故事時，我原本想通過老師像講故事一樣的講述，邊講述邊填數字來引出這段文章，讓學生從這一組數字中來體會大禹的公而忘私的精神。可是當我出示了填空，還沒說完，學生就接著說下去了，我只好改變策略，改成提問“看了這些數字，你有什么問題要問禹的?如果你是禹，你的心理是怎么想的?”學生提了一些問題，我又做了一點補充，我說：“禹的兒子十多歲了，還不知道父親是個什么樣子。同學們你們知道嗎?禹在外治水13年，那是七千四百多天哪!”從而更好的理解大禹舍小家顧大家的奉獻精神，學生也對大禹的英雄壯舉敬佩不已。最后治水成功了，老百姓又過上了安定的日子，我讓學生說說如果你也是其中的一個老百姓，你會怎么感激大禹，以此來理解為什么大禹的名字“代代相傳”。
詞語的積累在語文教學中是很重要的。所以我在這堂課的設計中添加了一個“送詞語”的設計，我送給了學生“千難萬險、千言萬語、千恩萬謝、千家萬戶、千秋萬代”六個和課文內容相關的成語。
本課生字中的“治制”為同音字，為了使學生能很好的區別，我找來了古代的字，讓學生形象的分辨清楚“治”與水有關，所以是三點水旁，“制”與刀有關，所以是立刀旁。又通過學生自己組詞加深理解，最后通過填空“禹下決心____理洪水，他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，終于把洪水______服了。”加以鞏固。
本堂課，在感悟文章中心的同時，我知道學生進行了多種形式的讀，以讀促悟，使學生對人物的高尚品質有更深刻的體會，悟又帶動了讀。學生的情感被激發了，朗讀自然就更出色了。
在這堂課中，還有很多地方沒有做到位：
1.時間把握不好。在觀看洪水的視頻時，視頻播放的時間太長了，有的學生都有點坐不住了，也浪費了一點時間，以至于后來時間來不及了，還有一個對“治制”的鞏固理解的填空練習“禹下決心理洪水，他吃盡了千辛萬苦，走遍了千山萬水，終于把洪水服了。”都沒有做，對這兩個字的描紅也沒來得及反饋，還拖課了。
2.老師的話太多。雖然在課前設計時，我已經注意體現以學生為主體，然而，在這個練習：“山太高，禹爬不動了，他____。水太深，禹趟不過了，他____。沒有吃的，禹餓得兩眼發花，他____。天太黑，兇猛的野獸出來了，他____。”的教學時，一看學生說不出來，我急了，就講了很多，還有在學習“三過家門而不入”這個故事時，教師給予得較多，總是把自己的感受過多地加給學生。其實，應該相信學生，放手讓學生自讀自悟，自想自悟，教師只需在學生確有困難的地方點撥指導，教給學習方法，體現學生的學。這一點是我在以后的教學中必須要改進的。
以上就是《大禹治水》教學反思全文，希望能給大家帶來幫助!
《楓橋夜泊》教學反思 篇21
新教材的編排遵循語文教育的規律，順應學生的身心發展特點。其呈現方式靈活多樣，有助于形成自主、合作、探究的學習方式;更重視激發學生的學習興趣，為學生的自主學習創造條件，使學生在學習中不斷有所發現，不斷獲得成功的體驗，不斷提高語文能力。
閱讀是學生的行為，不應以教師來代替。因而，在本節課的教學過程中我力求體現“以讀為本，以讀促學”的教學方法，充分尊重學生的感受、體驗和理解，收到明顯的效果。
教師首先讓學生初讀課文，并在語言環境中學習生字，同時對課文有一個整體的感知。接著嘗試研讀，讓學生說一說兩只小獅子的不同表現;分角色讀獅子和小樹的對話，體會句子的深刻含義;最后分角色表演，使讀進一步升華。整個課堂教學，教師把學生帶到特定的情境中，使學生始終保持參與的角色意識，激發他們圍繞課文內容反復閱讀、感受，得到不同的情感體驗。
一堂課下來雖然發現了許多問題，但努力的過程卻讓我受益非淺。相信語文的教學不在于一時，而在于日積月累，努力把握每一節課，讓學生真正學會感悟、學習，是我努力的方向。
《楓橋夜泊》教學反思 篇22
《為中華之崛起而讀書》是人教版義務教育課程標準實驗教科書小學語文四年級上冊第七組的一篇精讀課文，課文圍繞周恩來立下“為中華之崛起而讀書”這個志向的原因是什么展開故事，作者以陳述事實的語氣，滿懷對周恩來的敬愛之情，通過人物的對話，帶領我們真實而具體地走進了一個有理想有志氣的中國少年的內心世界，感受到了一個偉大人物從小就有不同凡響的心聲。整篇課文教學，我主要是按這樣的思路進行：中華不振——中華要振——中華必振。在本課時我主要是圍繞“中華不振”這部分組織學習。具體注重以下幾個方面：
1、遵循閱讀規律，整體解讀文本。
本篇課文從內容上看，涉及很多方面，諸如：沈陽的繁華、熱鬧;街道上燈紅酒綠;伯父的擔心與提醒;周恩來的不解與困惑;中國婦女的悲慘遭遇;周恩來的思考;課堂上大家關于為什么而讀書的討論和周恩來令魏校長為之一振的胸懷和報負。這些看似沒有聯系的場景與事件背后卻有著一條內在的隱線，即：中華不振。這一切都是對“中華不振”的最好注解。研透“中華不振”又是學習“中華要振”的基礎，研透了“中華不振”，學習“中華要振”就能水到渠成。因此，在教學中，我遵循閱讀的規律，以讀為本，從整體感知入手。解題后，初讀課文時，在學生自學生字詞的同時讓學生思考周恩來為什么要立下為中華之崛起而讀書的志向，再讓學生根據自己對課文的理解回答，對課文主要內容進行梳理。在學生較充分的感知后，通過“課文中有一個詞能說明，能找出來嗎?”引導學生抓住了“中華不振”這個詞，最后又讓學生再讀課文，自讀自悟，劃出反映中華不振的詞句，并說說從這些詞句哪些方面看出 “中華不振”。學生們的回答是精彩紛呈的，他們把課文中每一個能看出“中華不振”的句子都找出來了。特別是有一個學生說：“有的是為吃飯讀書，有的是為做官而讀書……看出不僅是巡警懦弱，連書生也沒志氣，難怪中華會不振。”從中我們可以看出學生已經走進文本，對“中華不振”有了較深刻的思考。這樣的教學，從整體感知的初讀到自讀自悟的再讀;根據不同要求采用了不同讀的方式，既關注了讀的層次，又給學生提供了充分感知文本的讀的時間，給深入悟讀教學做了充分的鋪墊和情感準備，又便于教師以學導教，順學而導。
2、深入重點研讀，進行語文實踐。
對這么多的內容，我不面面俱到，四面出擊，而是引領學生進行聚焦，重點引導學生研讀了伯父的話和中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這兩部分內容。特別是中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這件事，是本文的重點，它暴露了當時社會的黑暗，人民生活的痛苦，而這一切都是因為“中華不振”。這樣處理，點線面結合，既有線上的“序”，面上的“廣”，也有點上的“深”。在這兩個重點的研讀處理上，我從以下四個方面入手：
(一)尊重文本，多元解讀
在導讀“那是外國租界地，惹出麻煩就糟了，沒處說理去!”這一句時，讓學生通過讀悟，體會伯父的復雜心情，引導學生讀出了“無奈”，讀出了“擔心”，讀出了“憤怒”，讀出了“沉重”……這些感悟雖然不同，但都源于“中華不振”，這樣的導讀，極大地豐富了學生的情感體驗。
(二)創設情境，深入悟讀
如上文研讀伯父的話，通過導語創設情境引讀，讓學生讀出無奈、擔心、憤怒、沉重……，另外在研讀“這個婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲處這個洋人。誰知中國巡警不但不懲處肇事的洋人，反而把她訓斥了一通。圍觀的中國人都緊握著拳頭。但是，在外國租界里，誰又敢怎么樣呢?”這個重點時，更是運用導語創境的手段：“這位婦女的親人可能是他相依為命的丈夫——，這位婦女的親人可能是他白發蒼蒼的母親——，這位婦女的親人如果也是你的親人——。”其次，還引導學生關注語言，如在讀悟時，把“原指望，誰知，不但不，反而”，這幾個字加粗后，讓學生再去讀讀，有什么不同。把讀與語言形式、內容、情感的感悟結合起來。讓學生在教師的引導下逐漸貼近文本、走進文本，達到情感共鳴。
(三)讀寫結合，內化感悟
體會中國婦女受到洋人欺凌卻得不到中國巡警的保護這部分內容的教學是讓學生體會中華如何不振的重點，是激發學生愛國熱情和民族自尊心的要點，也是語言文字訓練的關鍵點。因此，首先，我通過多種方法反復朗讀，激發學生的愛國熱情以及對帝國主義和中國巡警的憤怒，再以“同學們，假如你當時就在現場，親眼目睹了這樣的場面，你的內心會有怎樣的感受?”讓學生進行說的訓練。并及時補充“中國人與狗不得入內”的典型歷史資料，讓學生進行寫話訓練，進一步讓學生加深體會“中華不振”的含義。最后讓學生說出自己對“中華不振”的含義的理解。讓學生從讀到悟，由悟到說，由說到寫，進行語言實踐，內化語言，深化情感。
3、采用多種形式，關注落后學生。
本次課堂教學研究的主題是學困生學習的有效指導(注重朗讀指導和課堂練習的反饋矯正)。因此，在本課教學中，我一是特別注重學生的個別指導，尤其是在學生自讀自己悟時，深入學生，及時幫助。二是盡可能多的為學困生提供鍛煉、展示的機會，如在生字檢查時，特意讓學困生來讀，讀對了就讓他當小老師，給予及時的鼓勵。三是提供學困生進步的空間，如在朗讀指導中，讓學困生在教師的引導下，同學的幫助下，逐漸從不會讀到會讀，從會讀到有感情地讀，不斷進步，享受學習成功的樂趣。
一節課下來，我滿懷激情，學生情緒高漲，故而在課堂節奏的把握還不夠，另外，感覺在朗讀的指導上還不夠到位，怎樣才能讀得入情入理還待研究。
《楓橋夜泊》教學反思 篇23
這篇課文主要講述了美國總統為了保護森林的鹿，下令捕殺以鹿為捕食對象的野獸，結果，鹿大量繁殖，缺少食物，最后疾病流行，只剩下了幾千只鹿茍延殘喘。這個故事告訴人類應該遵守自然之道，不要認為破壞自然界的生態平衡。
這篇課文是我第一次執教，課前我反復讀了幾遍課文。結果這兩句話給我留下了深刻的印象：“槍聲在森林中回蕩。在敵人冰冷的槍口下，狼接連發出慘叫，一命嗚呼。”讀到這里的時候我仿佛看見狼正以憤怒、哀怨的眼神看著拿著槍的人類，而且還在詛咒人類!狼雖然是非常殘忍無情、殺傷力大的動物，但是，任何強大的動物人類都有足夠的能力和辦法去對付它們。可以這樣說，在人類面前，動物都是渺小的，柔弱、無助的。這也讓我聯想到，人類不論多強大，在自然面前，永遠是渺小的無助的。狼也好，其他捕食鹿的動物也好，它們同樣是森林的動物，是活生生的生命。人類毫無節制憐憫的捕殺，結果給森林造成了災難。因此，我覺得這個故事不僅告訴我們人類要遵守自然之道，也要敬畏生命。
《楓橋夜泊》教學反思 篇24
本周依舊是人與動物的主題，本節課旋律活潑、簡單，深受學生們的喜愛。在學習時同學們的興趣比較濃厚，但是由于調比較高，學生們在演唱時出現了自己降調的問題，由于我及時的糾正了這個錯誤，同學唱得不錯。
這首歌比較適合作為視唱曲目，但由于學生的視唱水平比較低，還不能自主的進行視唱，所以我采取了教唱的方式，隨著學生的視唱水平逐漸的提高，我將逐漸的放棄這種方法，讓學生獨立自主的進行視唱。
這首歌中的難點部分為休止符的演唱，這是我處理的不太成功的地方，在我提醒的時候，同學們可以做得很好，可是脫離我的提醒，學生們就會忘記。這是我以后要注意和研究的問題：如何加深學生對難點的印象。
《楓橋夜泊》教學反思 篇25
《長征》已經成為世界軍事史上的一大奇跡，不管從哪個角度說，我們不能忘記那段歷史，也不能讓學生忘記那段歷史。現在，也有好多歷史家研究長征，更客觀地評估長征，有好多作家拿起筆，重新寫起長征。長征對于中國人來說，早已經不是簡單的歷史事件了。從我們讀書時，課本從小學到高中，甚至到大學，都有這一素材。寫這一思考，我用“紅軍+長征”在百度中搜索，搜索到217000條信息，這足以說明長征是一門課程，是一門中國人要學的課程。蘇教版在三年級下冊首次將“長征”引到教材，旨在引領學生讀長征，研究著長征。
對于三年級學生來說，“長征”的事，按我們的一般認識來看學生們并不陌生，因為這方面的電視劇、電影、書等還是非常多的。但現在孩子因為喜歡游戲，喜歡卡通，喜歡動畫[題外話：中國還沒有創造出一部動畫式長征大劇]，因為“長征”是成人的世界，也許沒有更多的信息走進孩子的大腦，了解了孩子已有的知識經驗，了解了孩子的實際情況，就能把這篇文章的本質呈現與學生了。這也是，我們在教學之前所要研究的。
“菩薩兵”這篇長征小故事，給予學生的是什么?一是讓學生知道朱德(我問過三年級的老師，一個班38人，有37個人不知道朱德，1個人說的也是所問非所答);二是引領學生知道那時的藏民是如何生活的(課文寫的不是很詳細，學生閱讀后也能夠粗略地知道一點)(那時的藏民還是農奴制);三是軍民魚水情是怎么建立起來的;四是這篇文章以《菩薩兵》為題，“菩薩”一詞要讓學生理解，我們不要把菩薩一詞理解成迷信，引導學生明白這是一種信仰，“菩薩”是佛教用語。指修行到了一定程度，地位僅次于佛的人，這也是菩薩一詞的本義。是藏族同胞對這支部隊的稱呼。而在這一課中其意思還有著“心地慈善的人”的意思。這同樣也是藏族同胞對這支部隊的稱呼。另外還有“兵”這個詞的理解。教學中，我們不能把落腳點只放在朱總司令上，這篇文章不是單單歌頌朱總司令的，而是歌頌朱總司令這支隊伍的。我們要讓學生明白，長征不是一個人的事，而是群體的事。最后一個自然段：“他們說：‘幾時見過菩薩一樣的司令，菩薩一樣的兵呀!’”，雖然意思有多層，但關鍵還是要讓學生明白，這個團隊的力量改變了藏族同胞的認識。
為什么要開動員會呢?對于這個問題，我也思考著。在研究長征史上，人們不會忘記許多會議的，每一種會議都有著一定的目的。為次動員會為什么開?一是紅軍戰士不理解藏族同胞，說明這個會議要開;二是藏族同胞不理解紅軍，這個會議要開;三是行動起來才能讓藏族同胞理解;四是并不是所有軍人都能夠統一的，開動員會是統一認識;五是春耕時候，不搶種不行，這是硬任務，也是一次命令性的大會……所以，在思考這個動員會時，我感覺到，在課堂上，我們應該引導學生在閱讀中思考這次動員會，因為這個會非常有意思，值得研究。沒有這個會，熱火朝天地干是難以出現的。
這篇文章傳遞的信息非常多，僅僅靠課文的理解，肯定是不夠的，因為對于孩子來說，這里的未知數太多了，因此，用這一課引領學生讀讀長征方面的書，還是可行的。學生如果能主動去讀了，長征就不會那么抽象了!
《楓橋夜泊》教學反思 篇26
20__年12月15日，我參加了濟寧市語文教學能手比賽。13日的下午抽簽確定上課的內容。我抽到的上課內容是人教版義務教育課程標準實驗教科書，五年級上冊第21課《圓明園的毀滅》，這是一篇精讀課文。一天多的時間，既要熟悉教材，設計教案，又要制作課件，那緊張是可想而知的。雖說有近25年教學經驗，但也不敢輕視。若說連做夢都是“圓明園”，那是毫不夸張的。歷經潛心地研究教材，精心地設計教案，心地制作課件，于15日那天成功執教了此課。至于成績如何，且不評說。就執教的過程達到了預期的目標。
一堂課，經過反思才能促進教學。一堂展示課，更需要反思，這樣才能真正提升教學，成長自我。為此，我對執教《圓明園的毀滅》一課進行反思。
《圓明園的毀滅》描述了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏而毀滅的景象，表達了作者對祖國燦爛文化的無限熱愛，對侵略者野蠻行徑的無比仇恨，激發人們不忘國恥，增強振興中華的責任感和使命感。
課文語言簡潔，結構嚴謹，構思頗具匠心。題目為“毀滅”，卻用了大量的篇幅寫它輝煌的過去，把美的東西毀滅了，這是一個悲劇。魯迅先生說過：“悲劇，就是將有價值的東西撕毀給人看。”所以，“圓明園”這一“毀滅”的悲劇，更能激起學生的痛心與仇恨。文章前后內容為圓明園的“輝煌”和圓明園的“毀滅”，這兩者緊密聯系，一揚一抑，一美一毀，愛恨交織，通過閱讀感悟，讓學生了解這一屈辱的歷史，激發愛國之情。這就是教學的重點。圓明園的輝煌已成為歷史的記載，引導學生讀文、感悟、想象，在腦海中再現其昔日輝煌景觀是教學的難點。
新課標指出：“閱讀是學生的個性化行為，不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。”據此，本課教學設計緊扣“以人為本”“以學定教”，“以讀為本”“以讀促情”，“以情為本”“以景激情”“以史激情”之理念，體現以教師為主導，以學生為主體，以情感為主線，以教材為主源的原則。引導學生在閱讀中有所思，在閱讀中有所悟，在閱讀中激發學生不忘國恥振興中華的責任感和使命感。
落實這一理念，讓學生歷經“走近圓明園——走進圓明園——走出圓明園”的教學流程，使學生“愛之深，恨之切”的情感，在閱讀中飛揚。
一、激情導入，走近圓明園。
上課伊始，開門見山地板書“圓明園”三字，齊讀后，讓學生就了解“圓明園”的有關信息作以簡單的介紹。而后，教師補充相關資料。特別針對“圓明園占地5200余畝”與當時上課的多媒體教室進行比較(我臨時速算出多媒體約200平方米)：圓明園占地面積是多媒體教室的1700倍。就是如此，學生也不可能立刻建立圓明園占地多大的概念。我就先讓學生在頭腦中思考多媒體教室的10倍有多大，然后依次思考100倍，1000倍，10000倍，17000倍，最終，讓學生對圓明園占地面積之大有初步的概念。
學生對圓明園有了初步了解后，我深情感嘆道：“同學們，就這樣一座被世人稱為‘萬園之園’的‘圓明園’，在1860年10月，被兩個強盜的一把大火‘毀滅’了。”感嘆的同時板書“的毀滅”三個字。至此課題目板書完畢。再讓學生齊讀課題，并強調“毀滅”要讀得低沉、哀緩。
而后，讓學生用自己喜歡的方式自讀課文，并交流初讀課文后的感受。“辭動而情發。”學生“愛” “恨”之情感得以初步激發，已引導學生走近了圓明園。
二、以讀激情，走進圓明園。
學生默讀2、3、4自然段，并作簡單的批注。教師巡視點撥后，開始引領學生走進圓明園。
首先，讀悟第2自然段。讓學生在文本的對話中，在課件演示中理解“眾星拱月”之“獨具匠心”的布局特點。
其次，品讀第3自然段。品讀中，引導學生抓住“有……也有……”“有……也有……”“……，還有……”“不僅有……還有……”等等一系列的關聯詞，理解圓明園中的景觀眾多;品讀中，引導學生理解“金碧輝煌”“玲瓏剔透”是什么形態，“詩情畫意”“幻想境界”是何等美妙。建筑及景觀之風格各異的特點，在學生的頭腦中初具映象。為進一步激發對圓明園景致的贊美之情，通過課件欣賞“民族建筑”“西洋景觀”相關圖片，同時，教師隨機補充有關資料，如適時簡介“買賣街”“山鄉村野”“ 平湖秋月”“雷峰夕照”“蓬萊瑤臺”“武陵春色”“西洋樓”……
為讓學生對圓明園建立整體美，課件播放圓明園復原視頻，教師隨課件聲情并茂地解說：圓明園被譽為“萬圓之園”，它是我國無數能工巧匠智慧的結晶。園中著名景觀達145處，風格各異，不僅有民族建筑，還有西洋景觀。“漫步園內，有如漫游在天南海北，飽覽著中外風景名勝;流連其間，仿佛置身在幻想的境界里。”
至此，教師引領學生跟隨作者走進圓明園，盡情地飽覽了“恍若月宮”的奇景。
再次，品讀第3自然段。引導學生自主探究：為什么說“它又是當時世界上最大的博物館、藝術館”?然后，課件出示“青銅禮器、名人書畫和奇珍異寶”的典型圖片，讓學生對當時這座“世界上最大的博物館、藝術館”而贊嘆。
最后，引導學生回歸朗讀第2、3、4自然段，讀出欣賞、自豪、贊美之情。此時，只有此時，學生才真正在文本載體的引領下，走進了圓明園。
可是，當英法聯軍侵入北京，闖進圓明園之后又是怎樣的情景呢?教師悲憤地說：“但是，我國這一園林藝術的瑰寶、建筑藝術的精華，已灰飛湮滅。華麗的殿堂樓閣已成一片廢墟，讓人流連的美景人們心酸的回憶。園內的奇珍異寶，有的被毀壞，有的流落他鄉陳列在別人的博物館里。這是為什么?是誰毀滅了美?是誰毀滅了圓滿無缺、光明普照的圓明園?法國著名作家雨果憤慨地寫道：“有一天，兩個強盜走進圓明園，一個搶東西，一個放火。……這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。”
引導學生自讀第5自然段，結合資料領會“統統”掠、“任意”毀、“放火”燒的強盜行徑和野蠻罪行。然后，播放電影“火燒圓明園”的片段。學生猶如走進圓明園，目睹了英法兩個強盜的無恥行經，仇恨的怒火油然而生。英發聯軍的滔天罪行深深烙在學生的內心深處，激起學生“為中華之崛起而讀書”的雄心壯志。
三、升華情感，走出圓明園。
教師過渡語：“圓明園就這樣化為灰燼，就這樣不再真真切切地出現在我們的視野中，就這樣只能浮現在我們的夢中。圓明園的毀滅僅僅是我們炎黃子孫的損失嗎?不!”出示第1自然段，抓住兩個“不可估量”重點領悟。
教師蕩氣回腸地總結：“這把火，燒毀了園林藝術的瑰寶;這把火，燒毀了建筑藝術的精華：這把火，燒毀了耗資5億3千萬兩白銀、歷時151年才建成的萬園之園。但是，這把火，燒不毀英法聯軍的滔天罪行，燒不毀炎黃子孫的刻骨仇恨，更燒不毀中華民族的自強不息、百折不撓的頑強精神。圓明園的殘垣斷壁時時刻刻提醒我們：(引出)落后——就要挨打!”此時，學生會感慨萬千：對強盜的刻骨之恨，對祖國的深切之愛。在老師的激情下，讓學生拿起筆將內心的話語記寫下來。寫后，讓學生帶著或贊美或痛恨，或激昂或哀痛，讀一讀自己的感慨或抒懷。教室里想響起的陣陣掌聲，將課堂推向高潮。
此刻，屏幕上出現八個大字：“勿忘國恥，振興中華!”我的預案是讓學生齊讀而升華情感。然而，我的靈感頓生：讓學生全體起立，舉起右拳，一起宣誓：“勿忘國恥，振興中華!”這聲音回蕩在氣宇軒昂的教室里，這聲音回蕩在情緒激揚的每個學生的心頭!
一堂課結束了，這是一堂“愛”與“恨”的課，這是一堂“贊美”與“憤恨”的課。一堂課結束了，可學生們的愛國情懷卻飛揚起來。
總之，本課教學以學生為主體，以文本為依托，以情感為紐帶，以現代技術為手段，以學生發展為目的，力求著眼于自主閱讀，致力于課堂優化，努力營造和諧、民主、平等的學習氛圍，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，培養學生的自主閱讀、自主感悟的能力，夯實學生語言文化的根基，提高學生的語文素養。
《楓橋夜泊》教學反思 篇27
星期五上午的數學活動學習《等分》，我讓孩子在活動中通過操作、探索、觀察、比較，掌握二等分的方法，在學習和探索中引導幼兒由淺入深，學習從不同角度、不同方向思考問題，能通過觀察、比較、類推、遷移等方法解決簡單的數學問題，培養幼兒對數學活動的興趣。
活動的開始，我先請幼兒將一根繩子二等分，一下子吸引住了孩子，大家都躍躍欲試。我請小朋友來分，同時請他向大家驗證分出的兩根繩子是否一樣長，老師點評。通過這個方法，小朋友了解了什么是二等分，如何來驗證。
在學習活動中，我本著以幼兒為主體的原則，我還為幼兒提供可操作材料，每人一個圓形紙片，讓幼兒親自動手去操作、去探索、去發現、去解決問題，老師在操作活動中充當好支持者、合作者、引導者。孩子們通過操作和探索，自己找出了圓形二等分的分法，建立等分的概念。接下來，對幼兒掌握的知識進行提升，探索、我結合幼兒用書操作各種長方形二等分的方法，對二等分的概念進一步的認識和理解。
活動的結束部分，我又為孩子提供了許多可操作實物：如飲料，蘋果等，讓幼兒知道生活中，許多東西都可以二等分，把學過的知識與生活結合起來，進行生活中的實際操作，幼兒通過切食物、分飲料等實踐，拓展二等分的知識，同時激發了幼兒對等分的興趣，在操作中幼兒體驗到了成功的喜悅。
《楓橋夜泊》教學反思 篇28
本課時是二年級上冊的內容，教材提供了教學的基本內容、基本思路。要想使教學內容變的更加豐富，更能激發學生探究知識的欲望，教師就要在尊重教材的基礎上，根據學生已有知識、生活經驗與當前要討論問題的實際距離，對原有教材進行開發，創造性的使用教材，為學生創設一個實踐與創新的機會，使學生體驗到成功的快樂，實現對知識的再創造。
因為在學習這部分內容之前，學生已經學過兩位數加兩位數不進位加法的豎式及兩位數加一位數的進位加法。所以設計這節課時，我特別注意以下兩點：
一、根據學生的特點，選用學生感興趣的素材。一開始，我就創設同學們一起觀賞魚的情境，這不僅是舊知的復習和回顧，而且極大地調動了學生的學習興趣。在探究新知的過程中，我讓學生充分利用已有的知識經驗，發現個位上的數相加滿10了，怎么辦呢?然后引導學生自主探究算理、通過擺小正方體，滿了十個先把他們擺一起，找到計算這道題的關鍵。最后通過目標明確、形式多樣、層層遞進的練習使學生進一步學會豎式計算進位加的方法。
二、用好學生的“錯誤”資源。教學中我善于發現錯誤背后隱含的教育價值，引領學生從錯中求知，從錯中探究，充分利用這一“錯誤”資源。練習中，我把學生出現的錯誤一一展現出來，讓學生自己來發現、改正。我想，這樣的課堂才更真實。
《楓橋夜泊》教學反思 篇29
在教學中，我根據以前的教學實踐，在設計教學程序上，在教學內容上、在教學方法上作了一些有益的嘗試。
1、將教本內容順序作了部分調整。讓學生在掌握常用的觀察方法后，參與尋找水的教學過程，起到了事半功倍的效果。因為教材安排首先讓學生從四杯物體中找到水，學生在不了解方法的前提下去找，是不利于學生操作的，學生操作時也是無序的，只有將觀察認識物體的常用方法交給學生，那學生操作就非常容易，觀察也更有序。
2、設置懸念，激發學生的好奇心。好奇心總是讓我們去探究許多事物，想知道為什么會是這樣，那樣的。在開課前，我準備了一瓶純凈水，4個塑料袋，一個透明的，三個是黑色的不透明，分別裝有4瓶液體(水、醋、牛奶、糖水)、不同形狀的容器、運水工具(桶、水管)，讓學生觀察，說出里面有什么?讓學生產生好奇心，隨著教學過程的進行，分別打開這4個塑料袋。
3、利用學生原有生活經驗，讓學生鞏固學習成果。當學生知道什么是液體后，學生舉例說出了許多液體物體，當學生在回答生活中如何運用運水工具時，學生舉出了不同運水工具在不同場合的運用。
4、通過實驗，將水從塑料袋中流出，將水倒入不同的容器，將水“倒來倒去”讓學生上講臺演示、觀察，將學生原有的零星認識提升到水的內涵屬性層次上，并且在概念提升的過程中，教給了學生科學認識物體的方法，學生概括出“水沒有固定形狀”的特點，從而將零星認識發展到概念水平。
5、讓學生通過欣賞教學VCD中“欣賞美麗的水”“生命離不開水”片斷，讓學生體會到水的自然之美，從而教育學生保護水資源、珍惜水資源、節約用水。
6、本課的運水比賽內容，在本節課中沒作安排，在下節課再舉行。我想開展比賽，讓學生知道如何參加，用什么工具適合，有哪些規則這很重要。路遠路近、用水多與少與用什么運水工具有關聯，本節課完成了這部分教學。組織小組合作——運水比賽，需要準備、需要場地、更需要時間，這在教室內是無法展開的，只能安排在室外進行，四十分鐘的時間對于本課是不夠的。
總體來說，在四十分鐘的時間內，比較圓滿地完成了教學任務。但也有值得注意的地方：農村小學實驗課開展的不多，在實驗過程中，有的同學只顧聞、嘗等過程，但不能將結果填在“記錄表”上;部分內容感到好奇，只顧一人操作，合作精神不夠。
《楓橋夜泊》教學反思 篇30
《他得的紅圈圈最多》一課中“每次寫字，鄧小平爺爺都能按先生的要求去做，所以，他得的紅圈圈最多。”這句話是重點句子，不但要指導學生朗讀好這個長句子，還要理解鄧小平爺爺寫字是怎樣“按先生的要求去做”的。
在教學時，我提出了問題：“同學們，你們知道先生的要求是什么嗎?”我本以為學生能夠很輕松的理解，他們會立刻回出寫字方面的要求。誰知道孩子們小手舉得高高的，回答的卻都是“好好上課”“積極發言”“不搞小動作”“聽老師的話”。 聽了幾個孩子的發言，我知道，孩子們走進誤區了。我便及時地加以引導：
“我們平時寫字，老師對你們都有什么要求?”這是聯系生活實際來領悟。
學生很快?雋耍?;身要正，肩要平，臂要開，足要安。握筆姿勢要正確，眼睛離書和本子一尺遠。”
“那么懷素是怎樣寫字的呢?”這是運用已有的知識經驗來理解新知識。
“懷素寫字非常認真，他總是先看清字的形狀，記住字的筆順，再一筆一劃照著寫。”“那么我們課文中先生又是怎樣教小學生寫毛筆字的呢?到課文中找一找。”這是聯系上下文進行理解。
學生很快找出：“先生要孩子們先用紙蒙著字帖描，等練熟了，再照著字帖寫。”
“同學們，這就是鄧小平爺爺寫字時，先生對他們的要求。”
經過這樣的點撥和引導，學生終于走出理解的誤區，真正理解了“先生的要求”的真正含義。
教學中提倡發揮學生的主體，但適當的點撥也是必要的。