《搭石》教學(xué)反思（精選27篇）
《搭石》教學(xué)反思 篇1
不足之處：
1、導(dǎo)入不夠明確，讓人誤以為是上第一課時(shí)。其實(shí)可以先直接回顧上節(jié)課所學(xué)，“什么是搭石?”后再一起去看看作者劉章的家鄉(xiāng)(欣賞家鄉(xiāng)風(fēng)光圖，說(shuō)感受)，接著引出作者心中的那一道獨(dú)特的風(fēng)景——“搭石”。這樣就不會(huì)有疑問(wèn)了。
2、整堂課的時(shí)間分配稍有偏前，后面略顯倉(cāng)促。應(yīng)該要很清楚每一部分的重難點(diǎn)：全文5段，第1段弄懂“為什么搭石?什么是搭石?”(第1課時(shí))。第2段清楚“誰(shuí)，怎樣擺搭石?”第3段明白“怎樣走搭石?”第4段理解“遇到特殊情況怎樣過(guò)搭石?”第5段“贊搭石”。其中“擺和走搭石”中都蘊(yùn)涵著鄉(xiāng)親們美好的情感，應(yīng)作重點(diǎn)把握。實(shí)際上課時(shí)各環(huán)節(jié)銜接如能再緊湊些，時(shí)間安排上也會(huì)更寬裕。
3、對(duì)個(gè)別詞句的理解和把握不夠明確。
“輕快的音樂(lè)”應(yīng)該是有很明顯的節(jié)奏感的，速度可慢可快，只要協(xié)調(diào)就可以，而不是一定要快的。“踏踏”的聲音，是腳踩搭石發(fā)出的響聲，老師在引導(dǎo)體會(huì)時(shí)不應(yīng)該直接發(fā)“踏”的音，而是做好師生接讀訓(xùn)練。老師說(shuō)“前面的抬起腳來(lái)”，學(xué)生接“后面的緊跟上去”……重復(fù)幾次，速度可由慢到快。讓學(xué)生體會(huì)“前面的慢，后面必須慢，前面的快了，后面必須得快。”從而明白什么是“協(xié)調(diào)有序”，什么是“像輕快的音樂(lè)”。
另外體會(huì)“畫一般的美感”時(shí)，一定要點(diǎn)一下，可以結(jié)合前面看過(guò)的秀美家鄉(xiāng)風(fēng)光圖片，也要牢牢抓住這里的“清波漾漾，人影綽綽”去體會(huì)。這樣學(xué)生才會(huì)真正感受到“畫一般的美”。
《搭石》教學(xué)反思 篇2
不足之處：
1、導(dǎo)入不夠明確，讓人誤以為是上第一課時(shí)。其實(shí)可以先直接回顧上節(jié)課所學(xué)，“什么是搭石?”后再一起去看看作者劉章的家鄉(xiāng)(欣賞家鄉(xiāng)風(fēng)光圖，說(shuō)感受)，接著引出作者心中的那一道獨(dú)特的風(fēng)景——“搭石”。這樣就不會(huì)有疑問(wèn)了。
2、整堂課的時(shí)間分配稍有偏前，后面略顯倉(cāng)促。應(yīng)該要很清楚每一部分的重難點(diǎn)：全文5段，第1段弄懂“為什么搭石?什么是搭石?”(第1課時(shí))。第2段清楚“誰(shuí)，怎樣擺搭石?”第3段明白“怎樣走搭石?”第4段理解“遇到特殊情況怎樣過(guò)搭石?”第5段“贊搭石”。其中“擺和走搭石”中都蘊(yùn)涵著鄉(xiāng)親們美好的情感，應(yīng)作重點(diǎn)把握。實(shí)際上課時(shí)各環(huán)節(jié)銜接如能再緊湊些，時(shí)間安排上也會(huì)更寬裕。
3、對(duì)個(gè)別詞句的理解和把握不夠明確。
“輕快的音樂(lè)”應(yīng)該是有很明顯的節(jié)奏感的，速度可慢可快，只要協(xié)調(diào)就可以，而不是一定要快的。“踏踏”的聲音，是腳踩搭石發(fā)出的響聲，老師在引導(dǎo)體會(huì)時(shí)不應(yīng)該直接發(fā)“踏”的音，而是做好師生接讀訓(xùn)練。老師說(shuō)“前面的抬起腳來(lái)”，學(xué)生接“后面的緊跟上去”……重復(fù)幾次，速度可由慢到快。讓學(xué)生體會(huì)“前面的慢，后面必須慢，前面的快了，后面必須得快。”從而明白什么是“協(xié)調(diào)有序”，什么是“像輕快的音樂(lè)”。
另外體會(huì)“畫一般的美感”時(shí)，一定要點(diǎn)一下，可以結(jié)合前面看過(guò)的秀美家鄉(xiāng)風(fēng)光圖片，也要牢牢抓住這里的“清波漾漾，人影綽綽”去體會(huì)。這樣學(xué)生才會(huì)真正感受到“畫一般的美”。
《搭石》教學(xué)反思 篇3
上完特級(jí)教師的指導(dǎo)課《搭石》，加上劉宏老師一針見(jiàn)血的點(diǎn)評(píng)，我收獲頗多。現(xiàn)反思如下：
1、課堂語(yǔ)言優(yōu)美，情感體會(huì)到位。
2、條理清晰，環(huán)節(jié)流暢，重點(diǎn)把握恰當(dāng)。
3、能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況做啟發(fā)，引導(dǎo)不緊不慢，逐層推進(jìn)，真正做到讓學(xué)生有所得。
4、在理解“面對(duì)面怎樣過(guò)搭石”一環(huán)節(jié)時(shí)，采用師生合作表演的形式，直觀簡(jiǎn)潔易懂，又充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
5、課文最后升華階段，教師先自己有感而發(fā)，寫幾句詩(shī)，讓學(xué)生和著音樂(lè)吟頌，緊接著說(shuō)話訓(xùn)練(此時(shí)此刻，你想對(duì)搭石說(shuō)些什么?)水到渠成，學(xué)生有例可仿，有話可講。
《搭石》教學(xué)反思 篇4
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)"要注重情感體驗(yàn)，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，體驗(yàn)和理解。"《搭石》是人教版語(yǔ)文第七冊(cè)的一篇精讀課文。人教版語(yǔ)文《課標(biāo)》教材編排的特點(diǎn)之一，就是以主題組織單元。本組教材的主題是——讓學(xué)生感受"人間真情"。
《搭石》描寫的是一幅幅生動(dòng)的畫面：秋涼在即，人們精心挑選平整方正的石頭擺放在小溪中;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去;一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序……課文語(yǔ)言質(zhì)樸，景中有人，景中有情。為了讓學(xué)生更好地與文本對(duì)話，使得學(xué)生的情感在對(duì)話中流動(dòng)，我在教學(xué)時(shí)緊緊抓住"風(fēng)景"這個(gè)詞，深入學(xué)習(xí)課文。
整堂課，我主要是通過(guò)三種途徑來(lái)讓學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)。學(xué)生對(duì)作品的思想性和藝術(shù)性的體悟是深刻的而非膚淺的，是具體的而非抽象的，并達(dá)到既走進(jìn)文本，又跳出文本，和作者"同命運(yùn)，共呼吸"的境界。
《搭石》教學(xué)反思 篇5
根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”教學(xué)中我主要以兩個(gè)方面展開教學(xué)：
1、發(fā)現(xiàn)感受文中的美
文中有看得見(jiàn)的具體的“美”，也有看不見(jiàn)的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去;——勤勞美
行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫意;——和諧美、自然美
如果兩個(gè)人同時(shí)過(guò)溪，招手禮讓，閑話家常;——謙讓美
要是誰(shuí)偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪;——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美……
美是永恒的主題，教學(xué)時(shí)采用自讀時(shí)想象畫面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時(shí)，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美?在我們身邊哪里也可以找到美?”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來(lái)后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對(duì)于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒(méi)有達(dá)到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過(guò)教學(xué)，我感到自己設(shè)計(jì)的一些提問(wèn)過(guò)于細(xì)碎，總感覺(jué)自己在課堂中一個(gè)勁地在提問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。一節(jié)課下來(lái)，自己沒(méi)少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計(jì)也有所欠缺。設(shè)計(jì)板書時(shí)只注重了簡(jiǎn)潔，對(duì)看不見(jiàn)的美“謙讓美、奉獻(xiàn)美、敬老美”等沒(méi)有在板書中凸顯出來(lái)。如果能將這一點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)更好地突破重難點(diǎn)。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒(méi)有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實(shí)，教學(xué)中暴露出得問(wèn)題還有很多很多。這些都充分說(shuō)明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進(jìn)步。
《搭石》教學(xué)反思 篇6
王崧舟老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)它有一道檻，越過(guò)這道檻是語(yǔ)文教學(xué)，沒(méi)有跨過(guò)這道檻就不是語(yǔ)文教學(xué)，這道檻是什么呢?就是話語(yǔ)形式。”因此，我在教學(xué)《搭石》這篇課文時(shí)，以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗(yàn)、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以 “美”為主線，貫穿于課堂始終。
一、引領(lǐng)走進(jìn)文本——隨風(fēng)潛入夜
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受審美樂(lè)趣。”依據(jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動(dòng)的畫面。課堂伊始，我通過(guò)出示畫面，感情導(dǎo)入，很自然地把學(xué)生帶入劉章爺爺生活的那個(gè)小山村，走近讓作者魂?duì)繅?mèng)縈的搭石。而后一句“進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來(lái)一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過(guò)，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒(méi)有搭石，村里的人們又是怎么過(guò)河?”的追問(wèn)，孩子們對(duì)“人們……就必須脫鞋挽褲。”有了更深地體會(huì)，自然地引導(dǎo)學(xué)生了解了搭石的重要性。有了對(duì)搭石淡淡的了解，多了對(duì)搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對(duì)課文美美地品讀下去，這一切，都進(jìn)行得如春風(fēng)潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)?shù)那榫常龑?dǎo)學(xué)生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊 緊抓住“一群人走搭石”，“兩個(gè)人面對(duì)面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗(yàn)畫面、感悟情感有機(jī)地融合在一起，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風(fēng)景。
如在理解“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂(lè);人影綽綽，給人畫一般的美感。” 這一句時(shí)，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)“我們是在走什么?”“不小心會(huì)掉進(jìn)水里”等情景渲染，讓學(xué)生采用合作朗讀“前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來(lái)體驗(yàn)朗讀的協(xié)調(diào)有序，進(jìn)而感悟人們走搭石時(shí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，更是自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對(duì)于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過(guò)程中，有的詞語(yǔ)會(huì)讓你心頭輕輕一顫”的引導(dǎo)方式很自然地引導(dǎo)學(xué)生抓住“伏”和“理所當(dāng)然”。從“伏”的品詞到“理所當(dāng)然”的過(guò)渡，又由請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)做“伏”的動(dòng)作，說(shuō)說(shuō)要不要老人千恩萬(wàn)謝達(dá)到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語(yǔ)言點(diǎn)串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會(huì)文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時(shí)理所當(dāng)然地幫過(guò)別的老人，而幫助他人的年輕人也會(huì)在自己年老時(shí)理所當(dāng)然地得到其他年輕人的幫助。”不僅讓學(xué)生順利地理解了“理所當(dāng)然”這個(gè)詞語(yǔ)，更是在不知不覺(jué)中進(jìn)行對(duì)學(xué)生尊敬老人，學(xué)會(huì)將心比心的思想道德教育，而這樣的引導(dǎo)方法，又絲毫不會(huì)沖淡我們語(yǔ)文課中寶貴的語(yǔ)文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實(shí)踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對(duì)學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人。”因此，在整堂課的教學(xué)中，我很重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂螅坏囵B(yǎng)了學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學(xué)生的想象加深了對(duì)文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓(xùn)練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對(duì)象走搭石的情景后，學(xué)生在頭腦中已通過(guò)想象儲(chǔ)存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時(shí)我便引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀激活畫面，再引導(dǎo)想象，效果是很好的。學(xué)生也很自然地想到還有不同的人來(lái)走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時(shí)，我讓學(xué)生模仿課文去說(shuō)去寫，學(xué)生的想象思維很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)，說(shuō)內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語(yǔ)言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長(zhǎng)，如何真正落實(shí)新課改的思想，是我今后教學(xué)思考和實(shí)驗(yàn)的主旋律。
《搭石》教學(xué)反思 篇7
此次遠(yuǎn)程研修磨課，我選定了四年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文21課《搭石》，并進(jìn)行了認(rèn)真的備課。當(dāng)我捧讀課文，一幅幅生動(dòng)的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整才肯離去;一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫意;兩個(gè)人面對(duì)面過(guò)溪，招手禮讓，閑話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪……
課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著鄉(xiāng)村的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見(jiàn)的美和看不見(jiàn)的美在文本中和諧共生。這篇課文在設(shè)計(jì)時(shí)我是讓學(xué)生抓住“搭石，構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”來(lái)讓學(xué)生找出“一行人走搭石、兩個(gè)人面對(duì)面走搭石、遇到老人走搭石和老人擺搭石”來(lái)體悟，但磨課完成后，我感覺(jué)面面俱到但都是蜻蜓點(diǎn)水，
通過(guò)這次上課，各位老師的指導(dǎo)使我明白了很多教語(yǔ)文的方法，如：以讀為基本手段，促進(jìn)理解、促進(jìn)感悟，習(xí)得語(yǔ)感。讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言最基本的方法，在課堂上要給足時(shí)間和空間，讓學(xué)生去讀，把作者的思想情感讀出來(lái)，把自己的思想情感讀進(jìn)去，這一出一進(jìn)，就是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑，就是學(xué)生發(fā)展語(yǔ)言的方法，就是學(xué)生積累語(yǔ)言的手段。
所以根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我注重以人為本，以讀為本。
如在教學(xué)一行人走搭石這塊內(nèi)容時(shí)，我主要是指導(dǎo)學(xué)生朗讀，通過(guò)各種形式的讀，各種層次的讀，讓學(xué)生體會(huì)蘊(yùn)涵的情景。指導(dǎo)朗讀“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳，后面的緊跟上，踏踏的聲音，像輕快地音樂(lè);清波漾漾，人影綽綽，給人畫一般的美感。”這一句時(shí)我將“協(xié)調(diào)有序、清波漾漾、人影綽綽”改變顏色引導(dǎo)學(xué)生讀一讀，。相機(jī)學(xué)習(xí)生字“綽”，課件出示字典的三種解釋，學(xué)生聯(lián)系上下文知道應(yīng)該是姿態(tài)柔美，然后讓學(xué)生想象清波漾漾、人影綽綽的畫面，通過(guò)畫面讓學(xué)生如臨其境地加入到走搭石的人群中，師生合作著讀一讀，真切體驗(yàn)“協(xié)調(diào)有序”。
學(xué)生通過(guò)品讀、感受，在頭腦中就形成了一幅“一行人走搭石”是那么協(xié)調(diào)有序的美。
教學(xué)中，我努力做到工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。在詞句教學(xué)時(shí)，我不光引導(dǎo)學(xué)生了解意思，還提示理解方法，如抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解，聯(lián)系上下文理解，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說(shuō)讀寫基本功綜合訓(xùn)練的同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人美好情感的熏陶和正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)。
教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)遺憾的勞動(dòng)，雖然預(yù)設(shè)時(shí)考慮周全，但是真正教學(xué)時(shí)未必達(dá)到預(yù)期效果。靜心思索，感覺(jué)課堂中存在以下不足：
1、學(xué)生課前預(yù)習(xí)不夠充分，師生配合不夠默契。
2、雖然讀的形式多樣，但沒(méi)有達(dá)到理想效果。
3、挖掘的語(yǔ)文因素較多，覺(jué)得哪一個(gè)也很重要，哪一個(gè)也不想扔，結(jié)果整堂課走馬觀花一般完成了，對(duì)“協(xié)調(diào)有序”、“理所當(dāng)然”等語(yǔ)文因素的運(yùn)用少之又少。
《搭石》教學(xué)反思 篇8
王崧舟老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)它有一道檻，越過(guò)這道檻是語(yǔ)文教學(xué)，沒(méi)有跨過(guò)這道檻就不是語(yǔ)文教學(xué)，這道檻是什么呢?就是話語(yǔ)形式。”因此，我在教學(xué)《搭石》這篇課文時(shí)，以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗(yàn)、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。以 “美”為主線，貫穿于課堂始終。
一、引領(lǐng)走進(jìn)文本——隨風(fēng)潛入夜
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，受到情感熏陶，享受審美樂(lè)趣。”依據(jù)這一理念，我把文中抽象的文字還原為生動(dòng)的畫面。課堂伊始，我通過(guò)出示畫面，感情導(dǎo)入，很自然地把學(xué)生帶入劉章爺爺生活的那個(gè)小山村，走近讓作者魂?duì)繅?mèng)縈的搭石。而后一句“進(jìn)入秋天，天氣變涼，家鄉(xiāng)的人們根據(jù)水的深淺，從河的兩岸找來(lái)一些平整方正的石頭，按照二尺左右的間隔，在小溪里橫著擺上一排，讓人們從上面踏過(guò)，這就是搭石”很自然地使搭石浮出課本，我的一句“如果沒(méi)有搭石，村里的人們又是怎么過(guò)河?”的追問(wèn)，孩子們對(duì)“人們……就必須脫鞋挽褲。”有了更深地體會(huì)，自然地引導(dǎo)學(xué)生了解了搭石的重要性。有了對(duì)搭石淡淡的了解，多了對(duì)搭石甜甜的感情，便吸引著孩子們對(duì)課文美美地品讀下去，這一切，都進(jìn)行得如春風(fēng)潛入夜般的自然。
二、理解感悟文本——潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲
在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)了恰當(dāng)?shù)那榫常龑?dǎo)學(xué)生感悟走搭石的美，給人留下了深刻的印象。我緊 緊抓住“一群人走搭石”，“兩個(gè)人面對(duì)面走搭石”和“老人、年輕人走搭石”三幅畫面，將讀懂詞句、體驗(yàn)畫面、感悟情感有機(jī)地融合在一起，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在家鄉(xiāng)的人們心中為什么是一道風(fēng)景。
如在理解“每當(dāng)上工、下工，一行人走搭石的時(shí)候，動(dòng)作是那么協(xié)調(diào)有序!前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，踏踏的聲音，像輕快的音樂(lè);人影綽綽，給人畫一般的美感。” 這一句時(shí)，我抓住“協(xié)調(diào)有序”這個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)“我們是在走什么?”“不小心會(huì)掉進(jìn)水里”等情景渲染，讓學(xué)生采用合作朗讀“前面的抬起腳來(lái)，后面的緊跟上去，前面的……后面的……”來(lái)體驗(yàn)朗讀的協(xié)調(diào)有序，進(jìn)而感悟人們走搭石時(shí)動(dòng)作的協(xié)調(diào)有序。然后，我又改課文為詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生誦讀詩(shī)歌，更是自然地把學(xué)生帶入有著濃濃鄉(xiāng)情的搭石旁邊，引領(lǐng)學(xué)生用朗讀將這美好的畫面呈現(xiàn)在大家面前。
對(duì)于青年人遇到老年人怎樣走搭石的內(nèi)容，我則以“在讀書的過(guò)程中，有的詞語(yǔ)會(huì)讓你心頭輕輕一顫”的引導(dǎo)方式很自然地引導(dǎo)學(xué)生抓住“伏”和“理所當(dāng)然”。從“伏”的品詞到“理所當(dāng)然”的過(guò)渡，又由請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)做“伏”的動(dòng)作，說(shuō)說(shuō)要不要老人千恩萬(wàn)謝達(dá)到自然和諧的統(tǒng)一。我像鏈子般地將文中的語(yǔ)言點(diǎn)串到了一起，在我的引領(lǐng)下，孩子們用心地體會(huì)文本的味和美!我的一句“得到幫助的老人曾在年輕時(shí)理所當(dāng)然地幫過(guò)別的老人，而幫助他人的年輕人也會(huì)在自己年老時(shí)理所當(dāng)然地得到其他年輕人的幫助。”不僅讓學(xué)生順利地理解了“理所當(dāng)然”這個(gè)詞語(yǔ)，更是在不知不覺(jué)中進(jìn)行對(duì)學(xué)生尊敬老人，學(xué)會(huì)將心比心的思想道德教育，而這樣的引導(dǎo)方法，又絲毫不會(huì)沖淡我們語(yǔ)文課中寶貴的語(yǔ)文味。
三、拓展延伸文本——功到自然成
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實(shí)踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對(duì)學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人。”因此，在整堂課的教學(xué)中，我很重視對(duì)學(xué)生想象力的培養(yǎng)。我在創(chuàng)設(shè)了一定的情境后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)南胂螅坏囵B(yǎng)了學(xué)生的想象力，發(fā)展創(chuàng)造性思維，而且借助學(xué)生的想象加深了對(duì)文本的理解。如最后一環(huán)節(jié)的寫話訓(xùn)練，在感悟了三塊內(nèi)容描寫不同的對(duì)象走搭石的情景后，學(xué)生在頭腦中已通過(guò)想象儲(chǔ)存了很多關(guān)于人們走搭石的情景畫面，這時(shí)我便引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀激活畫面，再引導(dǎo)想象，效果是很好的。學(xué)生也很自然地想到還有不同的人來(lái)走搭石，還有不同的走搭石的情景畫面。這時(shí)，我讓學(xué)生模仿課文去說(shuō)去寫，學(xué)生的想象思維很快被調(diào)動(dòng)起來(lái)，說(shuō)內(nèi)心的話表內(nèi)心的情自然是水到渠成。這樣，語(yǔ)言、情境、人文內(nèi)涵全都有了。
當(dāng)然，教學(xué)永遠(yuǎn)是一門遺憾的藝術(shù)，還有很多需要我們改正的地方。我更清楚新課改的探究之路還很長(zhǎng)，如何真正落實(shí)新課改的思想，是我今后教學(xué)思考和實(shí)驗(yàn)的主旋律。
《搭石》教學(xué)反思 篇9
本節(jié)課能把《新課程》嶄新的理念貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，打破原有的教學(xué)方式，組織學(xué)生開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動(dòng)。讓學(xué)生懂得：老師和他們是平等的對(duì)話關(guān)系，講臺(tái)并非是老師專有的陣地，老師會(huì)常常把講臺(tái)讓給學(xué)生，讓他們也神采飛揚(yáng)站在這里施展自己才能。《搭石》上完后，可以看到課堂上學(xué)生們學(xué)習(xí)積極性非常高，尤其是充分利用多媒體播放課件，引來(lái)學(xué)生嘖嘖的稱贊，調(diào)動(dòng)了學(xué)習(xí)積極性。我要學(xué)生動(dòng)筆在文章空白處中寫感受，發(fā)表自己的見(jiàn)解這一環(huán)節(jié)，把自主學(xué)習(xí)的權(quán)利還給了學(xué)生，學(xué)生愿意把自己的想法告訴別人，甚至出現(xiàn)了爭(zhēng)搶的現(xiàn)象。
課堂上學(xué)生對(duì)問(wèn)題的分析、理解有時(shí)會(huì)超越教師的設(shè)想，這是教學(xué)相長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)。教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生良好的思維品質(zhì)，從中汲取營(yíng)養(yǎng)，用于再教學(xué)時(shí)啟迪學(xué)生的思維。課文最后一句話“一排排搭石，任人走，任人踏，它們聯(lián)結(jié)著故鄉(xiāng)的小路，聯(lián)結(jié)著鄉(xiāng)親們美好的情感。”這句話怎么理解?說(shuō)真的，這句話含義很深刻，我認(rèn)為對(duì)四年級(jí)的小學(xué)生未免太難了。因?yàn)槲恼抡Z(yǔ)言表面比較易明，但內(nèi)涵隱晦，作為老師，有時(shí)都一下子都轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，何況是四年級(jí)的的小學(xué)生?我讓全班同學(xué)以小組為單位展開討論，最后有同學(xué)來(lái)回答：“這句話安排在課文的最后，作者是不是要用來(lái)點(diǎn)明中心呢?而課文的中心就是要贊揚(yáng)鄉(xiāng)親們，那贊美搭石就是贊美了鄉(xiāng)親們。”另一位同學(xué)接著回答：“這句話表面是寫搭石靜靜地在溪水中，任人踩踏，卻無(wú)怨無(wú)悔、默默無(wú)語(yǔ)。實(shí)際上就是寫鄉(xiāng)親們默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)精神的寫照。”同學(xué)在學(xué)習(xí)時(shí)，碰到問(wèn)題能去動(dòng)腦筋查找資料，這是一種探究精神的體現(xiàn);經(jīng)過(guò)討論解決問(wèn)題，這是合作精神的體現(xiàn)。引導(dǎo)學(xué)生注意傾聽別人的發(fā)言，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)不同意見(jiàn)展開爭(zhēng)論，讓學(xué)生的思維在碰撞中迸射出火花，從而對(duì)課文有更深刻的理解和感悟。通過(guò)用新課程嶄新的理念上課，我覺(jué)得新理念已經(jīng)在慢慢的滲透到學(xué)生的思維中去了，這是值得欣慰的。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教材要有開放性和彈性。教材的開放性表現(xiàn)在教材要和生活實(shí)踐相結(jié)合，要課內(nèi)外結(jié)合，要學(xué)用結(jié)合。作為教師要突破教材對(duì)學(xué)生教育的禁錮，創(chuàng)造性的使用教材，而不能成為教材的奴隸，應(yīng)該做教材的主人。
“為了每一個(gè)孩子的發(fā)展"是課改的核心，作為教師，教學(xué)中不是為教案負(fù)責(zé)，而要時(shí)時(shí)處處為每一個(gè)學(xué)生著想，把學(xué)習(xí)的權(quán)利真正還給每個(gè)孩子，只有這樣，才能做到既發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又真正使每一個(gè)孩子得到了發(fā)展。
《搭石》教學(xué)反思 篇10
根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”教學(xué)中我主要以兩個(gè)方面展開教學(xué)：
1、發(fā)現(xiàn)感受文中的美
文中有看得見(jiàn)的具體的“美”，也有看不見(jiàn)的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去;——勤勞美
行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫意;——和諧美、自然美
如果兩個(gè)人同時(shí)過(guò)溪，招手禮讓，閑話家常;——謙讓美
要是誰(shuí)偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪;——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美……
美是永恒的主題，教學(xué)時(shí)采用自讀時(shí)想象畫面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時(shí)，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美?在我們身邊哪里也可以找到美?”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來(lái)后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對(duì)于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒(méi)有達(dá)到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過(guò)教學(xué)，我感到自己設(shè)計(jì)的一些提問(wèn)過(guò)于細(xì)碎，總感覺(jué)自己在課堂中一個(gè)勁地在提問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。一節(jié)課下來(lái)，自己沒(méi)少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計(jì)也有所欠缺。設(shè)計(jì)板書時(shí)只注重了簡(jiǎn)潔，對(duì)看不見(jiàn)的美“謙讓美、奉獻(xiàn)美、敬老美”等沒(méi)有在板書中凸顯出來(lái)。如果能將這一點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)更好地突破重難點(diǎn)。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒(méi)有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實(shí)，教學(xué)中暴露出得問(wèn)題還有很多很多。這些都充分說(shuō)明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進(jìn)步。
《搭石》教學(xué)反思 篇11
《搭石》這一課為我們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整才肯離去;一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫意;兩個(gè)人面對(duì)面過(guò)小溪，招手禮讓，閑話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪……
根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”教學(xué)中我主要以兩個(gè)方面展開教學(xué)：
1、發(fā)現(xiàn)感受文中的美
文中有看得見(jiàn)的具體的“美”，也有看不見(jiàn)的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去;——勤勞美
行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫意;——和諧美、自然美
如果兩個(gè)人同時(shí)過(guò)溪，招手禮讓，閑話家常;——謙讓美
要是誰(shuí)偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪;——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美……
美是永恒的主題，教學(xué)時(shí)采用自讀時(shí)想象畫面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時(shí)，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美?在我們身邊哪里也可以找到美?”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來(lái)后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對(duì)于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒(méi)有達(dá)到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過(guò)教學(xué)，我感到自己設(shè)計(jì)的一些提問(wèn)過(guò)于細(xì)碎，總感覺(jué)自己在課堂中一個(gè)勁地在提問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。一節(jié)課下來(lái)，自己沒(méi)少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計(jì)也有所欠缺。設(shè)計(jì)板書時(shí)只注重了簡(jiǎn)潔，對(duì)看不見(jiàn)的美“謙讓美、奉獻(xiàn)美、敬老美”等沒(méi)有在板書中凸顯出來(lái)。如果能將這一點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)更好地突破重難點(diǎn)。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒(méi)有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實(shí)，教學(xué)中暴露出得問(wèn)題還有很多很多。這些都充分說(shuō)明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進(jìn)步。
《搭石》教學(xué)反思 篇12
我執(zhí)教<<>搭石>>這一課,基本達(dá)到了預(yù)想的效果,完成了教學(xué)目標(biāo),起到了培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、發(fā)展了學(xué)生思維、訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言，激勵(lì)了學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的目的，回顧本課，自始自終我的教學(xué)宗旨是營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在愉悅的氛圍中產(chǎn)生對(duì)語(yǔ)文的情感。
一、 讀中感悟，感悟中讀。
抓住重點(diǎn)詞句品味是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)難點(diǎn)，在課堂上我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)“清波漾漾“、”協(xié)調(diào)有序“、“人影綽綽“、”理所當(dāng)然“的體會(huì)，品讀，使每個(gè)學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上得到提高，語(yǔ)文能力也得到提高。
二、 注重運(yùn)用各種語(yǔ)文訓(xùn)練方法，讓學(xué)生積累
如：讓學(xué)生在想象“一行 人過(guò)搭石動(dòng)人的畫面”各引導(dǎo)想象“清波漾漾，人影綽綽“是一種怎樣的畫面時(shí)，我讓學(xué)生用自己的語(yǔ)言去描述，展開想象培養(yǎng)語(yǔ)言，詞匯的運(yùn)用。給學(xué)生有語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，這樣對(duì)學(xué)生內(nèi)化課文的語(yǔ)文，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展極有意義。
三、 以風(fēng)景統(tǒng)領(lǐng)全文，升華情感
這篇課文文字簡(jiǎn)潔易懂，但期間傳遞的情感卻是豐富的，這正為學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供了想象的空間。我讓學(xué)生帶著“你從哪幅畫面感受到什么是美”，靜靜地默讀課文，抓住”一行人走搭石“，“兩個(gè)人面對(duì)面走搭石“和”老人與年輕人走搭石“，“老人及時(shí)調(diào)整搭石“這四塊內(nèi)容構(gòu)勒成四幅畫面，很自然地引導(dǎo)學(xué)生一步步理解搭石在作者眼里為什么是一道風(fēng)景。學(xué)習(xí)最后一段，使學(xué)生進(jìn)一步感受搭石默默無(wú)聞的美。教學(xué)中我在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽、說(shuō)、讀等基本功綜合訓(xùn)練的同時(shí)，還注重對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人美好情感的熏陶和正確的情感及價(jià)值觀的引導(dǎo)。比如在朗讀中的潛移默化，在過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)、激情語(yǔ)中滲透，從而讓學(xué)生感受到：勤勞是美，助人是美，謙讓是美，和諧是美，美就是我們的心中，只要我們奉獻(xiàn)了愛(ài)，我們的生活就充滿了美。
四、 教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)充滿遺憾的藝術(shù)
雖然在預(yù)設(shè)時(shí)考慮周全，但在實(shí)施過(guò)程中未必能達(dá)到預(yù)期效果。一堂課下來(lái)靜下心思索，感到課堂教學(xué)中存在以下不足：
1.課堂中語(yǔ)言表達(dá)不是十分自然。
2.教學(xué)技巧有些拙劣。
3.由于心中裝著教案，在課堂上個(gè)別地方有些走過(guò)程。
感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這次展示的機(jī)會(huì)，以上反思僅是我個(gè)人的拙見(jiàn)，希望領(lǐng)導(dǎo)給予批評(píng)指正。
《搭石》教學(xué)反思 篇13
本課我要反思的內(nèi)容非常多，《搭石》是人教版語(yǔ)文《課標(biāo)》教材四年級(jí)上冊(cè)的一篇精讀課文，本組教材的主題是──人與人之間純真的愛(ài)。《搭石》這篇課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著濃郁的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見(jiàn)的美和看不見(jiàn)的美在文本中和諧共生。
根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我原本的設(shè)計(jì)是以人為本，以讀為本。想通過(guò)采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”這一主題，在教學(xué)中以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，想引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗(yàn)、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。想把 “美”這條主線，貫穿于課堂始終。但由于自己課堂出現(xiàn)錯(cuò)誤，心里自信不夠，壓力不由而生，導(dǎo)致課堂沒(méi)能按預(yù)定的設(shè)計(jì)完成教學(xué)內(nèi)容。
在教學(xué)中我是設(shè)計(jì)通過(guò)初讀課文整體感受，帶著問(wèn)題：“什么是搭石?搭石給你留下了怎樣的印象?”來(lái)讀書，即為讀書設(shè)立了目標(biāo)，又為下面的教學(xué)做好了鋪墊。接著主要以這兩個(gè)問(wèn)題為抓手，層層深入的去解讀什么是搭石、尋找搭石的美。在尋找搭石的美這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)引導(dǎo)理解內(nèi)容的主要方法有：1、通過(guò)理解重點(diǎn)詞句進(jìn)而理解內(nèi)容;例如：教學(xué)一排排人走搭石時(shí)的情景時(shí)，通過(guò)理解“協(xié)調(diào)有序、清波漾漾、人影綽綽”來(lái)讓學(xué)生感受到協(xié)調(diào)美、畫面美。2、通過(guò)邊讀邊展開想象，把課文描述的內(nèi)容在頭腦中形成畫面，以此來(lái)理解課文內(nèi)容。例如，在教學(xué)清波漾漾、人影綽綽時(shí)，讓學(xué)生展開想象：那將會(huì)是一副怎樣的畫面?讓學(xué)生從字里行間感受到文字背后的美。3、為了使學(xué)生豐富和深化學(xué)習(xí)的內(nèi)容，我從課文的實(shí)際出發(fā)安排了一個(gè)小練筆。主要是為了讓孩子們能感受到并體會(huì)到小山村的那種淳樸的美，那種人性的美。
可惜教學(xué)永遠(yuǎn)是一項(xiàng)遺憾的勞動(dòng)，雖然預(yù)設(shè)時(shí)考慮周全，但是真正教學(xué)時(shí)沒(méi)能達(dá)到預(yù)期效果。靜心思索，感覺(jué)課堂中存在的不足很多：
1、由于沒(méi)有很好地把握時(shí)間，原來(lái)預(yù)定的內(nèi)容都不能完成，是有生以來(lái)上得最失敗的一堂課。
2、由于在教學(xué)中既想使學(xué)生理解課文內(nèi)容，又想體會(huì)文章表達(dá)的情感，還想滲透寫作方法。設(shè)計(jì)的內(nèi)容太多，講授的內(nèi)容太細(xì)，不敢大膽的放手，因而對(duì)文章分析的太繁瑣，甚至是很羅嗦自己卻全然不覺(jué)，因此浪費(fèi)了很多時(shí)間，沒(méi)能把握住教學(xué)內(nèi)容。
3、對(duì)自己教案不夠熟，對(duì)文本也沒(méi)揣摩透，今后一定努力改正。
《搭石》教學(xué)反思 篇14
《搭石》這一課為我們展現(xiàn)了一幅幅生動(dòng)的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整才肯離去;一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫意;兩個(gè)人面對(duì)面過(guò)小溪，招手禮讓，閑話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪……
根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”教學(xué)中我主要以兩個(gè)方面展開教學(xué)：
1、發(fā)現(xiàn)感受文中的美
文中有看得見(jiàn)的具體的“美”，也有看不見(jiàn)的心靈的“美”：
急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整，滿意才肯離去;——勤勞美
行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有致，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫意;——和諧美、自然美
如果兩個(gè)人同時(shí)過(guò)溪，招手禮讓，閑話家常;——謙讓美
要是誰(shuí)偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪;——尊老美
心靈美、友善美、自然美、團(tuán)結(jié)美、善良美、奉獻(xiàn)美……
美是永恒的主題，教學(xué)時(shí)采用自讀時(shí)想象畫面、自悟時(shí)體會(huì)情味、交流時(shí)暢所欲言的教學(xué)思路。學(xué)生們自讀、自悟，在尋找美，欣賞美的同時(shí)，感悟自然的美，感悟和諧的美，感悟平凡的美!
2、發(fā)現(xiàn)感受身邊的美
作者就是從一件很小的事物中發(fā)現(xiàn)了美。你現(xiàn)在認(rèn)為什么是美?在我們身邊哪里也可以找到美?”
在教學(xué)中，盡管我課前精心備課，努力挖掘教材。但是，整堂課上了下來(lái)后，也留下了很多的遺憾：
1、課堂駕馭能力十分欠缺。課堂教學(xué)中總是被自己備好的課所牽制，按照自己已有的思路一步步開展教學(xué)，對(duì)于課上突發(fā)的意外情況不能很好地處理與引導(dǎo)。
2、雖然教學(xué)中注重了感情朗讀的指導(dǎo)，但是學(xué)生的朗讀效果、朗讀的層次感并沒(méi)有達(dá)到很好的效果，在朗讀指導(dǎo)方法上自己還缺少一些有效地方法。
3、通過(guò)教學(xué)，我感到自己設(shè)計(jì)的一些提問(wèn)過(guò)于細(xì)碎，總感覺(jué)自己在課堂中一個(gè)勁地在提問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題。一節(jié)課下來(lái)，自己沒(méi)少忙乎，可學(xué)生的情感總是處于一種很平的狀態(tài)。激發(fā)學(xué)生的情感方面是我這節(jié)課很薄弱的一個(gè)環(huán)節(jié)。
4、新課程標(biāo)準(zhǔn)要求注重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，教學(xué)中，我總是一味地牽著學(xué)生學(xué)習(xí)，大膽放手讓學(xué)生學(xué)習(xí)方面做得很不夠。
5、板書設(shè)計(jì)也有所欠缺。設(shè)計(jì)板書時(shí)只注重了簡(jiǎn)潔，對(duì)看不見(jiàn)的美“謙讓美、奉獻(xiàn)美、敬老美”等沒(méi)有在板書中凸顯出來(lái)。如果能將這一點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，會(huì)更好地突破重難點(diǎn)。
6、本課教學(xué)中忽視了寫作方法的指導(dǎo)，沒(méi)有為“學(xué)生寫生活中的美”做好鋪墊。
其實(shí)，教學(xué)中暴露出得問(wèn)題還有很多很多。這些都充分說(shuō)明自己的教學(xué)能力、教學(xué)技巧、教學(xué)機(jī)智、把握教材處理教材、組織教學(xué)等方面的能力十分欠缺。在今后教學(xué)中，我要更加努力學(xué)習(xí)，總結(jié)與反思，使自己取得更大的進(jìn)步。
《搭石》教學(xué)反思 篇15
《搭石》這篇文章就是語(yǔ)文工具性和人文性的完美結(jié)合。文中詩(shī)一般流暢的語(yǔ)言，鄉(xiāng)親們水一般清澄的心靈，都給學(xué)生一種美的熏陶。在上課初始，我就想把學(xué)生帶進(jìn)文中那個(gè)詩(shī)情畫意的氛圍，描繪家鄉(xiāng)美景導(dǎo)入。從學(xué)生們的表情上，雖似懂非懂的意象已經(jīng)使他們感受到了一種美。這樣也激發(fā)了他們接下來(lái)學(xué)習(xí)的積極性。
《搭石》這一課，并進(jìn)行了認(rèn)真的備課。當(dāng)我捧讀課文，一幅幅生動(dòng)的畫面映入眼簾：秋涼在即，人們精心挑選石頭擺放在小溪中，幾番精心踩踏;急著趕路的老人，發(fā)現(xiàn)搭石不穩(wěn)，及時(shí)調(diào)整才肯離去;一行人走搭石，動(dòng)作協(xié)調(diào)有序，聲音踏踏，清波漾漾，人影綽綽，充滿了詩(shī)情畫意;兩個(gè)人面對(duì)面過(guò)溪，招手禮讓，閑話家常;偶遇老人，蹲身下伏，背負(fù)過(guò)溪……
課文語(yǔ)言質(zhì)樸，意境秀美，字里行間洋溢著鄉(xiāng)村的生活氣息。使我一次又一次地感受到一種看得見(jiàn)的美和看不見(jiàn)的美在文本中和諧共生。根據(jù)本文特點(diǎn)，結(jié)合新的課程理念，本課在教學(xué)時(shí)我注重以人為本，以讀為本。采取情境體驗(yàn)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住“搭石，構(gòu)成家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景。”這一主題，教學(xué)中以學(xué)生自讀自悟?yàn)榛A(chǔ)，注重引導(dǎo)學(xué)生充分地讀，在讀中體驗(yàn)、感悟，在讀中積累、內(nèi)化，在讀中欣賞、升華。把 “美”這條主線，貫穿于課堂始終。
讓學(xué)生通過(guò)這些畫面的體會(huì)，自然地感受到搭石構(gòu)成了家鄉(xiāng)的一道風(fēng)景時(shí)，學(xué)習(xí)最后一段，并通過(guò)背景介紹，使學(xué)生進(jìn)一步感受搭石默默無(wú)聞的美，情感又進(jìn)一步得到升華。
教學(xué)中，我努力做到工具性和人文性的和諧統(tǒng)一。在詞句教學(xué)時(shí)，我不光引導(dǎo)學(xué)生了解意思，還提示理解方法，如抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)理解，聯(lián)系上下文理解，以培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說(shuō)讀寫基本功綜合訓(xùn)練的同時(shí)，要注重對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)他人美好情感的熏陶和正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的引導(dǎo)。比如在朗讀中潛移默化，在過(guò)渡語(yǔ)、小結(jié)語(yǔ)、激情語(yǔ)中滲透。從而讓學(xué)生感受到：勤勞是美、助人是美、謙讓是美、和諧是美、美就在我們的心里，只要我們奉獻(xiàn)了愛(ài)，我們的生活就充滿了美。
《搭石》教學(xué)反思 篇16
一、創(chuàng)造有效學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)需要必要的生活情境，這節(jié)課為學(xué)生提供四個(gè)實(shí)際情境圖，創(chuàng)設(shè)這個(gè)情境有五方面的考慮：一是使學(xué)生通過(guò)現(xiàn)實(shí)情境體會(huì)比例的應(yīng)用;
二是“四面國(guó)旗的大小不同，但因?yàn)槭前凑找欢ǖ谋戎谱鞯模鼈兊拈L(zhǎng)與寬的比值是相等”，由此引入比例意義的教學(xué);
三是依據(jù)四面國(guó)旗長(zhǎng)與寬可以組成多個(gè)比例式，為比例意義的教學(xué)提供較多的資源;四是為以后學(xué)習(xí)圖形的放大與縮小做鋪墊;五是有助于在教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育，注重了“數(shù)學(xué)化”和“生活化”的結(jié)合，使這節(jié)概念課不是對(duì)知識(shí)簡(jiǎn)單的復(fù)述和再現(xiàn)，恰恰是通過(guò)教師的“再創(chuàng)造”，為學(xué)生展現(xiàn)出了“活生生”的思維活動(dòng)過(guò)程，讓學(xué)生自己觀察比較，總結(jié)得出比例的意義。讓學(xué)生通過(guò)自己的分析、思考、概括出了較為簡(jiǎn)潔的數(shù)學(xué)概念，學(xué)生感受到成功的喜悅，參與課堂的主動(dòng)性被充分調(diào)動(dòng)。
《搭石》教學(xué)反思 篇17
《學(xué)會(huì)看病》是五年級(jí)上冊(cè)第六組中的一篇略讀課文, 課文從母親的角度描寫了一個(gè)母親為兒子獨(dú)立生活的能力，鼓勵(lì)兒子一個(gè)人去看病，細(xì)膩地描寫出了母親感情變化的心理歷程，體現(xiàn)了母親濃濃的愛(ài)子之情。
我這堂課的設(shè)計(jì)目標(biāo)是讓學(xué)生通過(guò)默讀、瀏覽等方法，感知課文主要內(nèi)容;通過(guò)抓住描寫母親語(yǔ)言、心理活動(dòng)描寫的句子，還原感受，走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，體會(huì)母親感情變化的心理歷程;通過(guò)自由辯駁的形式，發(fā)現(xiàn)文中母親“愿意”與“不愿意”兩種矛盾心情的表達(dá)方式，初步了解交叉描寫的作用;通過(guò)互文閱讀的方法，自主建構(gòu)，感悟“讓兒子學(xué)會(huì)獨(dú)立”才是文中母愛(ài)的真諦。教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生抓住描寫母親語(yǔ)言、心理描寫的句子，體會(huì)母親的感情變化;難點(diǎn)是他們能理解母親獨(dú)特的愛(ài)子方式，感悟文中母愛(ài)的真諦。我把課堂教學(xué)主要設(shè)計(jì)為三大板塊：一是圍繞“殘忍嗎?”展開討論，質(zhì)疑母愛(ài)，引發(fā)認(rèn)知沖突;二是通過(guò)辨析“愿意嗎?”抓住句子，品悟母親內(nèi)心;三是再論“殘忍嗎?”，體會(huì)情感變化，感悟母愛(ài)真諦。
課堂上，我希望能站在“以生為本”的角度，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的“思維參與度”，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，使他們“有所思，有所得，有所悟”，真正成為課堂的主人而不是“匆匆過(guò)客”。在此選取幾個(gè)片段與大家交流：
在預(yù)習(xí)反饋時(shí)，根據(jù)我校五年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，一般會(huì)把課文主要內(nèi)容概括為“兒子生病了，曾作為醫(yī)生的母親讓他獨(dú)自上醫(yī)院，他學(xué)會(huì)了看病。”我設(shè)計(jì)了“給‘讓’換個(gè)更恰當(dāng)?shù)脑~，并說(shuō)說(shuō)理由。”這一問(wèn)題，從學(xué)生提出可換成“要”、“叫”、“教”，再逐個(gè)反對(duì)，到最后一致確定換成“逼”字最恰當(dāng)?shù)倪^(guò)程中，他們已經(jīng)不由自主地走進(jìn)文字，理解和感受人物語(yǔ)言表達(dá)與內(nèi)心感受的關(guān)系。我隨即抓住文中“母親‘逼’兒子自己去看病”的一段對(duì)話描寫進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，采用“老師范讀、學(xué)生點(diǎn)評(píng)”的方法，有意識(shí)地訓(xùn)練學(xué)生的朗讀賞析水平，激發(fā)了他們的朗讀興趣。經(jīng)過(guò)質(zhì)疑、討論與補(bǔ)充，學(xué)生情感與文本產(chǎn)生了共鳴，進(jìn)行朗讀訓(xùn)練時(shí)，自然真情流露，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)把握得恰到好處。
本文中母親的矛盾心理貫穿故事的始終，透過(guò)心理活動(dòng)描寫(母親內(nèi)心的獨(dú)白)來(lái)反映她矛盾的內(nèi)心世界是本文的一大特點(diǎn)。為了突破“理解母親獨(dú)特的愛(ài)子方式，感悟文中母愛(ài)的真諦。”這個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了讓學(xué)生圍繞“母親愿意還是不愿意讓孩子一個(gè)人去看病?”這個(gè)問(wèn)題發(fā)表觀點(diǎn)，然后從文中找出依據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，展開自由辯論。這種打破教學(xué)常規(guī)的學(xué)習(xí)方式馬上引起了孩子們濃烈的探究欲望，他們很快找到文中描寫母親心理活動(dòng)的句子，并根據(jù)自己的理解加以詮釋，據(jù)理力爭(zhēng)，思維碰撞不斷迸發(fā)新的火花。值得欣慰的是不少學(xué)生還能結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去體會(huì)文本透露的情感，他們不僅走進(jìn)文本人物的內(nèi)心世界，理解母親那獨(dú)特的愛(ài)子方式，更感悟到母愛(ài)的真諦，對(duì)母愛(ài)的贊美與感激之情溢于言表。
這堂課上，我既感受到了成功的喜悅，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自身的不足之處。。在學(xué)生圍繞問(wèn)題自由辯論的時(shí)候，可能在準(zhǔn)備時(shí)間上還不夠充分，造成部分學(xué)生在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)缺少有力的證據(jù)，加上語(yǔ)言組織能力的欠缺，整個(gè)辯論過(guò)程學(xué)生雖然熱情高漲，語(yǔ)言表達(dá)卻略顯蒼白。其次，我自己在評(píng)價(jià)學(xué)生的發(fā)言時(shí)，沒(méi)能把握好課堂生成點(diǎn)，對(duì)一些精彩的回答沒(méi)有及時(shí)給予積極的評(píng)價(jià)，課堂生成的智慧火花就這樣一閃而過(guò)，留下了遺憾。在今后的課堂教學(xué)中，我要在拓展思維的同時(shí)重視學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)，爭(zhēng)取多向名師學(xué)習(xí)，努力提高自己的教育教學(xué)水平。
《搭石》教學(xué)反思 篇18
根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：
活動(dòng)一 我愛(ài)看的書
本活動(dòng)是讓學(xué)生用自己喜歡的方式把自己喜愛(ài)的書介紹給大家，如猜謎、看圖講故事、表演書中的情節(jié)故事等從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分享，培養(yǎng)看課外書的興趣。通過(guò)本活動(dòng)的學(xué)習(xí)，孩子們興趣濃厚，踴躍介紹并學(xué)會(huì)了分享。
活動(dòng)二 好書大家看
本活動(dòng)開設(shè)了書展活動(dòng)、新聞發(fā)布會(huì)、尋找自己喜歡的書等一系列活動(dòng)。活動(dòng)中，學(xué)生之間互相借書看，體現(xiàn)了禮貌、友愛(ài)互助，看書氛圍濃厚。
活動(dòng)三 好借好還
本活動(dòng)是通過(guò)小組討論學(xué)習(xí)并用表演的方式解決以下問(wèn)題：
1、書沒(méi)看完，怎樣做標(biāo)記?
2、借的書該還了，可是還沒(méi)看完，怎么辦?
3、怎樣做才能不把借來(lái)的書弄臟、弄破?
4、借書時(shí)，書的主人不在，怎么辦?
5、借來(lái)的書，可以轉(zhuǎn)借給他人看嗎?
通過(guò)模擬表演，孩子們不僅知道了書沒(méi)看完可以用書簽等多種方法來(lái)做記號(hào)，書簽可以買，也可以親手制作，還知道了借書的規(guī)則。
活動(dòng)四 愛(ài)書小故事
講魯迅等名人小時(shí)候愛(ài)惜書的故事，通過(guò)故事，讓學(xué)生明白書是我們?nèi)祟惖暮门笥眩獝?ài)惜書。
通過(guò)以上活動(dòng)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神及讀書的樂(lè)趣!達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。
笛卡爾說(shuō)：“讀一本好書，就是和一位心靈高尚的人交談。”因此，我們要積極營(yíng)造良好的讀書氛圍，讓越來(lái)越多的孩子能在課外閱讀的廣闊天地里自由遨游，讓越來(lái)越多的孩子能體驗(yàn)到閱讀的快樂(lè)。
《搭石》教學(xué)反思 篇19
一、引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話，應(yīng)該是平等、互動(dòng)的。但教師還應(yīng)該抓住文本熱點(diǎn)與難點(diǎn)，打造課堂的熱源效應(yīng)，打通課堂的壁壘，將閱讀活動(dòng)立體化，將平等對(duì)話互動(dòng)化，將探究體驗(yàn)情感化。讓學(xué)生感受到閱讀文本是在心靈與心靈的碰撞，撞出有火花便是文化的積累，思想的熏陶，精神的積淀。如從什么地方可以看出李大釗同志對(duì)革命事業(yè)的信心呢?這個(gè)問(wèn)題的引出教師應(yīng)服從學(xué)生的需求創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)興趣，激活思維，體驗(yàn)情感。抓住本文重點(diǎn)，即人物語(yǔ)言、神態(tài)的描寫，引導(dǎo)品味分析，入情入境，抓住堅(jiān)決、常、輕易、哪能這些語(yǔ)言的關(guān)鍵詞，抓住不慌不忙、慣有、嚴(yán)峻這些人物神態(tài)的關(guān)鍵詞，采用換詞(句)法點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生有的放矢地去與文本對(duì)話，使閱讀教學(xué)融工具性與人文性為一體。總之，引導(dǎo)學(xué)生與文本對(duì)話不僅僅是平等的、互動(dòng)的，還應(yīng)該抓住關(guān)鍵的，化熱點(diǎn)與難點(diǎn)為焦點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在具體的語(yǔ)言文字中進(jìn)行焦點(diǎn)訪談
二、與文本對(duì)話需要教師、學(xué)生的情感投入，與文本對(duì)話除了具有平等性，互動(dòng)性，還應(yīng)有情感性，因?yàn)檎Z(yǔ)文學(xué)科的文本是無(wú)處不充斥著情感的東西，詩(shī)即思，言即情，所以，在引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)李大釗這位偉大形象時(shí)，通過(guò)教師、學(xué)生與文本有感情的平等對(duì)話，即教師范讀，學(xué)生有感情的朗讀等;通過(guò)教師，學(xué)生與文本的互動(dòng)對(duì)話，即教師的情感點(diǎn)撥，學(xué)生的情動(dòng)辭發(fā)等一系列閱讀活動(dòng)。如引導(dǎo)想象，談?wù)劯邢耄務(wù)勑那榈慕虒W(xué)環(huán)節(jié)都較好地引發(fā)了讀者(教師、學(xué)生)與作者、編者產(chǎn)生了共鳴--對(duì)李大釗同志的緬懷、崇敬、仰慕之情油然而生，達(dá)到了生本、師生、生生精神上的自由交流。
總之，一節(jié)課下來(lái)，使我深刻地感受到：理想的閱讀，應(yīng)該是課文--學(xué)生--教師--作者(編者)四者之間對(duì)話交流的平等互動(dòng)關(guān)系，且富有情感的。
《搭石》教學(xué)反思 篇20
葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教材無(wú)非是個(gè)例子。”作為教師一定要跳出這個(gè)框子。教學(xué)中，就要注重全方位地為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)的平臺(tái)。正如《新課標(biāo)》所倡導(dǎo)的那樣，要“努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。”一旦學(xué)生突破了教材的封閉狀態(tài)，置身于一種“開放、多元、生動(dòng)”的環(huán)境中，學(xué)習(xí)才真正屬于學(xué)生，學(xué)生也才會(huì)積極地參與學(xué)習(xí)。 “新課標(biāo)”提出“要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。”這就意味著在教學(xué)活動(dòng)中，更需要發(fā)動(dòng)學(xué)生去參與討論，去搜集信息。因此，不管我們手中拿的是哪種教材，只要有了新的教學(xué)理念，同樣可以讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。
一、讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)一篇文章的方向，明確目標(biāo)讓學(xué)生有的放矢。學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》先要掌握文中重要文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法，歸納文言句式。其次是了解孟子施行王道、推行仁政的政治主張和具體措施。再次是學(xué)習(xí)孟子善用比喻說(shuō)理的論辯方法。
二、本課教學(xué)力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
1、本文詩(shī)篇文言文，文言文重在朗讀和背誦。同學(xué)們?cè)谡n前就已經(jīng)反復(fù)朗讀幾近成誦，課堂上仍應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的誦讀能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生把我語(yǔ)言的節(jié)奏和文言語(yǔ)言特點(diǎn)以及文言語(yǔ)氣詞的語(yǔ)氣。如，“然而不王者，未之有也”一句，學(xué)生很容易讀成“然而/不王者，未之有也”而這里的“然而”并非現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)轉(zhuǎn)折連詞，而是“這樣卻”的意思，它是兩個(gè)詞。又如，第五段每句末幾乎都用一“也”子，而第六段則幾乎是“矣”字，此兩者語(yǔ)氣不同，表達(dá)的情感內(nèi)容也不同。這就需要學(xué)生在反復(fù)朗讀中認(rèn)真體會(huì)。
2、學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是(或很少是)由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究發(fā)現(xiàn)的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)”提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。具體教學(xué)中讓學(xué)生對(duì)照注釋、借助工具書閱讀課文，理清作品線索，從整體上把握課文主要內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。
3、利用了研究性學(xué)習(xí)的方式，重視對(duì)學(xué)生信息搜集和篩選能力的培養(yǎng)。教學(xué)中通過(guò)組織學(xué)生課外的分組、結(jié)合話題指導(dǎo)材料查找、搜集、篩選，對(duì)于改變學(xué)生原來(lái)被動(dòng)的接受和教師教什么我聽什么的學(xué)習(xí)方式會(huì)起到較好的促進(jìn)作用。
4、強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)和生生互動(dòng)，改變教師原來(lái)單一的講解傳授方式，依靠材料，依靠學(xué)生小組的合作、探究和競(jìng)爭(zhēng)，變知識(shí)的接受為生成。讓學(xué)生自主閱讀，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，互相討論、探究，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂主動(dòng)參與意識(shí)。同時(shí)，利用現(xiàn)代媒體，利用網(wǎng)絡(luò)，利用發(fā)放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點(diǎn)的大門。我覺(jué)得，這對(duì)于古文學(xué)習(xí)方式的改變是一個(gè)很好的嘗試。
5、將滲透古文化的精髓，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。教學(xué)中，原本深?yuàn)W的人生哲理，遙遠(yuǎn)的古文常識(shí)和古人思想，如孟子的“仁政”思想和善用比喻的論辯方法，通過(guò)研究學(xué)習(xí)的形式，通過(guò)互相間的探討，通過(guò)閱讀他人的解讀，化為簡(jiǎn)單的切合學(xué)生實(shí)際生活的話題，得到了落實(shí)，符合了新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣。
6、在本節(jié)課的教學(xué)中，注意了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的多樣化。例如，對(duì)文本內(nèi)容的感知，要求學(xué)生通過(guò)自學(xué)來(lái)完成，對(duì)文本內(nèi)容的理解，采用合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，在合作中切磋，在合作中探究，在合作中學(xué)習(xí)。如小組解析疑難語(yǔ)句，對(duì)孟子的王道思想的深入理解。引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課文，聯(lián)系歷史和現(xiàn)實(shí)，結(jié)論雖不一定準(zhǔn)確、全面。但在思考、合作、探究的過(guò)程中，學(xué)生的個(gè)性得到了張揚(yáng)，思維得到了較好的發(fā)展。
這節(jié)課，我覺(jué)得自己還有很多不足值得改進(jìn)：
1、學(xué)生的課外預(yù)習(xí)如何才能在有限的時(shí)間內(nèi)，有效地掌握，畢竟學(xué)生的學(xué)習(xí)大多還是停留在傳統(tǒng)的接受型上，習(xí)慣很頑固。
2、學(xué)生課外閱讀、搜集相關(guān)材料不夠，今后應(yīng)多指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，既可以培養(yǎng)學(xué)生閱讀的興趣，又可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。
3、課堂上還有部分學(xué)生沒(méi)有積極地參與進(jìn)來(lái)。今后應(yīng)著重思考如何才能調(diào)動(dòng)所有學(xué)生課堂參與的積極性和主動(dòng)性。
《搭石》教學(xué)反思 篇21
《乘法估算》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書四年級(jí)上冊(cè)第60頁(yè)的一節(jié)內(nèi)容，我在按計(jì)劃上完這一節(jié)后，反思整個(gè)教學(xué)過(guò)程，成功的關(guān)健在于打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，完全采用了學(xué)生身邊的生活素材，讓學(xué)生自主提出問(wèn)題和學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師之間交流，讓學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)后每一個(gè)環(huán)節(jié)，大膽地說(shuō)出自己想說(shuō)的，從而體驗(yàn)到教學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，認(rèn)真反思，這節(jié)課有以下特點(diǎn)。
1、素材源于生活，讓學(xué)生產(chǎn)生估算的需求。
計(jì)算天天要用，估算日日存在。可當(dāng)我們教學(xué)估算時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，有時(shí)學(xué)生根本不去估算，或者是先算一個(gè)準(zhǔn)確數(shù)再寫出近似數(shù)。出現(xiàn)這樣問(wèn)題的原因之一是教師交給學(xué)生的素材沒(méi)有結(jié)合實(shí)際生活，學(xué)生面對(duì)這樣的信息，情感上沒(méi)有引起共鳴，沒(méi)有估算的需求，干脆算個(gè)準(zhǔn)確結(jié)果完事。而這節(jié)課的主要三組素材都來(lái)自于身邊或社會(huì)生活實(shí)際。例如：
①估人數(shù)選擇活動(dòng)場(chǎng)地，參加活動(dòng)人數(shù)沒(méi)辦法一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)，活動(dòng)場(chǎng)地的座位也沒(méi)有一個(gè)一個(gè)地?cái)?shù)的必要，那就根據(jù)經(jīng)驗(yàn)估算。
②寫作文時(shí)，通過(guò)規(guī)定的字?jǐn)?shù)確定要寫的面數(shù)，一般不會(huì)一格一格地去數(shù)和精確計(jì)算，而只需要根據(jù)每面行數(shù)和每行格數(shù)估算。
③桔子日銷售量也只能根據(jù)某一天的銷售狀況作大概的估算。
這樣，估算在學(xué)生眼中成為生活中的一種需求，而不是遙不可及的數(shù)學(xué)知識(shí)，它讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，增強(qiáng)了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)。同時(shí)，這樣的素材有利于學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行觀察、猜測(cè)、探索和交流等數(shù)學(xué)活動(dòng)。
2、同題源自學(xué)生，讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想方法。
我們要看到，掌握數(shù)學(xué)的思想方法雖然不是這節(jié)課的惟一目標(biāo)，但仍然是一個(gè)重要目標(biāo)，傳統(tǒng)教學(xué)中常見(jiàn)有些教師給出封閉的，只有惟一答案的問(wèn)題，讓學(xué)生去解答，然后進(jìn)行機(jī)械的記憶與重復(fù)地訓(xùn)練。而本節(jié)課，我給出了一些來(lái)自于生活實(shí)際的信息，主要由學(xué)生提出問(wèn)題，然后共同質(zhì)疑、互相交流。在各自觀點(diǎn)的交匯處，讓我們看到了柳暗花明的成功喜悅，乘法估算的基本方法自然是水到渠成。盡管有的學(xué)生在交流中想法還不夠成熟，但這一過(guò)程已讓學(xué)生感受到自己是學(xué)習(xí)的主人，方法的總結(jié)也有自己的功勞，滿足了學(xué)生自尊、交流、成功等方法的心理需求，從而使它們始終都積級(jí)地投入到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中去。
數(shù)學(xué)新課程理念告訴我們：數(shù)學(xué)教學(xué)要讓學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)與自然，人類社會(huì)的密切聯(lián)系，了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實(shí)生活中的有關(guān)現(xiàn)象，去解決日常生活和其它學(xué)科學(xué)習(xí)中的有關(guān)問(wèn)題，并建立良好的進(jìn)一步學(xué)習(xí)的情感，我將在數(shù)學(xué)教學(xué)中努力實(shí)踐這一理念。
《搭石》教學(xué)反思 篇22
今天上《詹天佑》這是一篇難點(diǎn)較多，如何較好地突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟、自主地探索學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)舊教材新教法，確實(shí)值得探討。
上課后，我沒(méi)有急于介紹時(shí)代背景，而是直接問(wèn)孩子：“通過(guò)昨天的預(yù)習(xí)，你們有什么收獲?”一石激起千層浪，孩子爭(zhēng)著發(fā)言，一個(gè)孩子站起來(lái)說(shuō)：“我知道詹天佑是個(gè)對(duì)工作十分認(rèn)真負(fù)責(zé)的人。”我很驚奇(因?yàn)楹⒆右话銜?huì)說(shuō)詹天佑是愛(ài)國(guó)、杰出的工程師)，我鼓勵(lì)他繼續(xù)說(shuō)下去。他說(shuō)：“詹天佑經(jīng)常勉勵(lì)工作人員說(shuō)，我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎，‘大概’‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口”從這句話可以看出詹天佑對(duì)工程人員要求十分嚴(yán)格，可見(jiàn)他對(duì)工作是一絲不茍的。”說(shuō)得太好了，我因勢(shì)利導(dǎo)，再請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充，從課文哪些地方，還可以體會(huì)到，詹天佑對(duì)工作十分負(fù)責(zé)?是什么精神力量支撐著他這樣做呢?孩子們七嘴八舌地討論開了。從詹天佑的工作態(tài)度，講到詹天佑為人謙虛、平和(請(qǐng)教當(dāng)?shù)乩限r(nóng)民，與工人同吃同住);從詹天佑的勇氣(受命令于危難之中)，講到詹天佑的非凡才智(設(shè)計(jì)“人”字形線路……)。討論十分熱烈，即使是平時(shí)很少發(fā)言的同學(xué)，也能說(shuō)上一兩句。特別是當(dāng)談到設(shè)計(jì)“人”字形線路時(shí)，許多孩子上臺(tái)充當(dāng)了講解員，又是比，又是畫，通過(guò)他們生動(dòng)的講解，形象地演示了火車爬上青龍橋的情景……不時(shí)，有同學(xué)質(zhì)疑，馬上有同學(xué)為他解答，從課內(nèi)知識(shí)延伸到課外知識(shí)，孩子們交流著彼此的情感和經(jīng)驗(yàn)，學(xué)得不亦樂(lè)乎。在這堂課上，人人是老師，人人是學(xué)生，我，也成了他們中的一員了。
我不敢說(shuō)，這就是一堂成功的課，但我卻十分肯定地知道，這堂課充滿了感情的交流，洋溢著生命的活力。在這堂課上，人人參與，平等對(duì)話，孩子需要這樣的課堂，因?yàn)椋谶@里，他們個(gè)性飛揚(yáng)!
《搭石》教學(xué)反思 篇23
時(shí)光稍縱即逝，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)新的學(xué)期又要結(jié)束了，回顧已逝的教學(xué)時(shí)光，可謂百味俱全，其間有一節(jié)課我上得最投入、最值得回憶與反思。
記得那是期末的展示匯報(bào)課，(主任說(shuō)可能會(huì)有校外的教師來(lái)聽課。)我當(dāng)時(shí)很有壓力,晚上也難以入睡.我選的是《勾股定理》一課。為了上好這節(jié)課，我反復(fù)研究了去洋思學(xué)習(xí)的一些記錄，努力用新理念新手段來(lái)打造我的這節(jié)課。當(dāng)我滿懷信心地上完這節(jié)課時(shí)，我心情愉悅，因?yàn)槲医虘B(tài)自然得體，與學(xué)生合作默契，基本上獲得了教學(xué)的成功。
1、從生活出發(fā)的教學(xué)讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)
在“勾股定理”這節(jié)課中，一開始引入情景：
平平湖水清可鑒，荷花半尺出水面。
忽來(lái)一陣狂風(fēng)急，吹倒荷花水中偃。
湖面之上不復(fù)見(jiàn)，入秋漁翁始發(fā)現(xiàn)。
花離根二尺遠(yuǎn)，試問(wèn)水深尺若干。
知識(shí)回味：復(fù)習(xí)勾股定理及它的公式變形，然后是幾組簡(jiǎn)單的計(jì)算。
2、走進(jìn)生活：以裝修房子為主線，設(shè)計(jì)木板能否通過(guò)門框，梯子底端滑出多少，求螞蟻爬的最短距離，這些都是勾股定理應(yīng)用的典型例題。
3、名題欣賞：首尾呼應(yīng)，用“代數(shù)方法”解決“幾何問(wèn)題”。 印度數(shù)學(xué)家婆什迦羅(1141-1225年)提出的“荷花問(wèn)題” 比我國(guó)的“引葭赴岸”問(wèn)題晚了一千多年。“引葭赴岸”問(wèn)題，是我國(guó)數(shù)學(xué)經(jīng)典著作《九章算術(shù)》中的一道名題。《九章算術(shù)》約成書于公元一世紀(jì)。該書的第九章，即勾股章，詳細(xì)討論了用勾股定理解決應(yīng)用問(wèn)題的方法。這一章的第6題，就是“引葭赴岸”問(wèn)題，題目是：“今有池一丈，葭生其中央，出水一尺。引葭赴岸，適與岸齊。問(wèn)水深、葭長(zhǎng)各幾何?” “荷花問(wèn)題”的解法與“引葭赴岸”問(wèn)題一樣。它的出現(xiàn)卻足以證明，舉世公認(rèn)的古典數(shù)學(xué)名著《九章算術(shù)》傳入了印度。《九章算術(shù)》中的勾股定理應(yīng)用方面的內(nèi)容，涉及范圍之廣，解法之精巧，都是在世界上遙遙領(lǐng)先的,為推動(dòng)世界數(shù)學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生可以自己利用課余時(shí)間查閱相關(guān)資料，豐富知識(shí)。
4、在教學(xué)應(yīng)用勾股定理時(shí)，老是運(yùn)用公式計(jì)算，學(xué)生感覺(jué)比較厭倦，為了吸引學(xué)生注意力，活躍課堂氣氛，拓寬學(xué)生思路，運(yùn)用多媒體出示了一道“智慧爺爺”出的思考題：即折竹抵地問(wèn)題。并且將問(wèn)題用動(dòng)畫的形式展現(xiàn)出來(lái)，不僅將問(wèn)題形象化，又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)將實(shí)際的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題的過(guò)程用直觀的圖形表示，在降低難度的同時(shí)又鼓勵(lì)了學(xué)生能夠看到身邊的數(shù)學(xué)，從而做到學(xué)以致用。最后讓學(xué)生互相討論，就這樣讓學(xué)生在開放自由的情況下解決了該題，同時(shí)培養(yǎng)了學(xué)生之間的合作。
5、最后介紹了勾股定理的歷史，并且推薦了一些網(wǎng)站，讓學(xué)生下課之后進(jìn)行查閱、了解。這是為了方便學(xué)生到更廣闊的知識(shí)海洋中去尋找知識(shí)寶藏，利用網(wǎng)絡(luò)檢索相關(guān)信息，充實(shí)、豐富、拓展課堂學(xué)習(xí)資源，提供各種學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、整理、重組、再用這些更廣泛的資源。這種對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的重新組織，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求由窄到寬，有力的促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)。這樣學(xué)生不僅能在課堂上學(xué)習(xí)到知識(shí)，還讓他們有了怎樣學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。這就達(dá)到了新課標(biāo)新理念的預(yù)定目標(biāo)。
通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，學(xué)生在勾股定理的學(xué)習(xí)中能感受“數(shù)形結(jié)合”和“轉(zhuǎn)化”的數(shù)學(xué)思想，體會(huì)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值和滲透數(shù)學(xué)思想給解題帶來(lái)的便利;感受人類文明的力量，了解勾股定理的重要性。真正做到了先激發(fā)興趣，再合作交流，最后展示成果的自主學(xué)習(xí)。這堂課將信息技術(shù)融入課堂，有利于創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，教學(xué)模式將從以教師講授為主轉(zhuǎn)為以學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手自主研究、小組學(xué)習(xí)討論交流為主，把數(shù)學(xué)課堂轉(zhuǎn)為 “數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)室”，學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)得出結(jié)論、使創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力得到了發(fā)展。不足之處：學(xué)生合作意識(shí)不強(qiáng)，討論氣氛不夠活躍;計(jì)算不熟練，書寫不規(guī)范。
《搭石》教學(xué)反思 篇24
《給予樹》是一篇富有濃濃的人文情懷的課文，愛(ài)的教育是本篇課文的教學(xué)主題。圍繞“愛(ài)”字展開教學(xué)，是本堂課的主要特點(diǎn)，當(dāng)然在這個(gè)過(guò)程中也不能忘掉語(yǔ)文本體，語(yǔ)言文字的訓(xùn)練也要做到扎實(shí)，并要跟情感目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。這節(jié)課的教學(xué)主要體現(xiàn)了如下特點(diǎn)：
在本節(jié)課的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生思考、朗讀、討論、交流，并把字詞教學(xué)滲透于教學(xué)的各環(huán)節(jié)中。教學(xué)由質(zhì)疑課題出發(fā)，由學(xué)生提出問(wèn)題，總結(jié)兩個(gè)主導(dǎo)問(wèn)題：“給予”是什么意思?“給予樹”是一棵怎樣的樹?引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種手段來(lái)解決這兩大問(wèn)題。學(xué)生正是隨著問(wèn)題解決的過(guò)程，一層一層地感知文本，理解文本。通過(guò)讀課文讓學(xué)生思考課文講了一件什么事。理解課文金吉婭對(duì)家人關(guān)愛(ài)的句子“只有八歲的小女兒金吉婭沉默不語(yǔ)”。我緊緊抓住“沉默不語(yǔ)”的意思，并教會(huì)學(xué)生通過(guò)聯(lián)系上下文理解詞語(yǔ)意思，探究“沉默不語(yǔ)”背后金吉婭的內(nèi)心。
通過(guò)哥哥、姐姐“興高采烈”和金吉婭的“沉默不語(yǔ)”進(jìn)行對(duì)比朗讀感受金吉婭心里的想法，體會(huì)她對(duì)家人以及對(duì)陌生人的關(guān)愛(ài)。在理解金吉婭為什么給陌生的小女孩買洋娃娃時(shí)，讓學(xué)生體會(huì)“什么都沒(méi)有”到底沒(méi)有什么，去感受小女孩的可憐;最后一自然段是重中之重，讓學(xué)生反復(fù)讀，以媽媽、哥哥姐姐的感情變化為主，從而更加突出了金吉婭的給予，進(jìn)一步加深對(duì)給予樹的理解。通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)、通過(guò)情感的共振，逐漸深入本。首先是，課文中沒(méi)有介紹那個(gè)小女孩在卡片上具體寫了什么，為了使學(xué)生和文本的主人公金吉婭產(chǎn)生心理共鳴，課堂中我注意創(chuàng)設(shè)情境，拓展內(nèi)容，出示心愿卡，配上音樂(lè)讓學(xué)生讀讀上面的內(nèi)容，通過(guò)生動(dòng)而富有感情的語(yǔ)句的朗讀，激發(fā)了學(xué)生的同情心。
在此基礎(chǔ)上，再去讀讀金吉婭怎么做的句子，說(shuō)說(shuō)新的體會(huì)，在說(shuō)的過(guò)程中使學(xué)生的心靈受到了震動(dòng)，與金吉婭產(chǎn)生了情感共鳴，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與文本的對(duì)話，潛移默化地賦予了文中人物鮮活的生命力，提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。再就是，在《讓世界充滿愛(ài)》的背景音樂(lè)中，播放各種貧困、戰(zhàn)爭(zhēng)、災(zāi)難、無(wú)助的照片，讓他們了解在這世界上，還有許多人要比這個(gè)小女孩更需要幫助，讓他們把愛(ài)心送給他們，寫在“愛(ài)心卡”上，升華了情感。在學(xué)習(xí)課文后，我讓學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)小練筆，讓學(xué)生替那個(gè)小女孩寫幾句感謝的話，這對(duì)課文的理解起到了深化作用，同時(shí)也升華了情感。
上完此課，總還覺(jué)得學(xué)生雖能體會(huì)到金吉婭的善良、有愛(ài)心，但并不很受感動(dòng)。細(xì)想一下，并非我們的學(xué)生不懂感恩，只是他們?nèi)鄙龠@樣的體驗(yàn)。而要讓學(xué)生有較深的體驗(yàn)，教師就要想辦法讓學(xué)生完全進(jìn)入到文本，與文本、人物進(jìn)行三維的對(duì)話，應(yīng)抓住語(yǔ)言文字，讓學(xué)生自己走進(jìn)，而不是被老師拖進(jìn)去。如在體會(huì)小女孩對(duì)得到這份禮物的渴望心情之前，可從理解"盼望"入手，想象"小女孩為什么盼望一個(gè)穿裙子的洋娃娃什么叫'一直盼望'她盼望得到洋娃娃做什么"引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小女孩盼望得到這份禮物的急切心情。然后，啟發(fā)學(xué)生想象卡片上的內(nèi)容。這時(shí)再出示卡片，也許有前面的鋪墊，學(xué)生思維就可能一下子打開了。
此后，在后面的學(xué)習(xí)中，他們就能輕而易舉地理解了金吉婭為什么會(huì)這樣做，并深刻體會(huì)到金吉婭的善良，仁愛(ài)，體貼和同情了。在關(guān)注學(xué)生這一方面我很欠缺，太以自我為中心，很少關(guān)注學(xué)生說(shuō)了什么，對(duì)于學(xué)生的回答也沒(méi)有進(jìn)行很好地評(píng)價(jià)與反饋。這節(jié)課對(duì)于語(yǔ)文味和工具性的把握還不是很到位。挖掘教材還需要進(jìn)一步努力，課堂應(yīng)對(duì)能力還需要鍛煉。
《搭石》教學(xué)反思 篇25
《桂花雨》是一篇文質(zhì)兼美的散文，作者琦君用抒情的筆調(diào)，寫下對(duì)親人的思念和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念。文筆疏淡有致，令人回味。文首開篇明旨，寫小時(shí)候我喜歡桂花，因?yàn)樗南銡狻⑼甑膿u花樂(lè)，文章后半部分，寫母親愛(ài)家鄉(xiāng)的桂花。
面對(duì)這樣的文章，每一段都非常優(yōu)美，很難取舍。在第一次對(duì)文本進(jìn)行解讀后，我們把教學(xué)重點(diǎn)放在了：
一、談話營(yíng)造閱讀期待，感受桂花雨迷人的香
在這個(gè)塊面的教學(xué)上，抓住一個(gè)“浸”字，扣住花香，感受桂花香已經(jīng)融入到了人們生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)。
二、享受搖花樂(lè)，體悟母親的思鄉(xiāng)情懷
借助朗讀，把文字化成一幅幅畫面，從畫面中點(diǎn)出這是思鄉(xiāng)之雨、回憶之雨。這樣的處理，主要是抓住了桂花的香、搖花的樂(lè)，花雨的美，牽出對(duì)童年的懷念，對(duì)故鄉(xiāng)有留戀，讓作者魂?duì)繅?mèng)縈。但是，在把這種對(duì)教材的解讀實(shí)施在課堂教學(xué)后，我們卻發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題：教師在對(duì)文本進(jìn)行細(xì)讀后，過(guò)于拘泥于文本，覺(jué)得文本中的很多枝枝葉葉都值得學(xué)生去體悟，都想跟學(xué)生交流、享受，想把教師自已對(duì)文本的解讀來(lái)觸動(dòng)學(xué)生。學(xué)生在下面聽著老師很激情得投入著，他們的情感體驗(yàn)遠(yuǎn)沒(méi)有老師那么強(qiáng)烈，甚至說(shuō)是很少的。我們認(rèn)真地檢討，發(fā)現(xiàn)我們老師的教學(xué)思路其實(shí)是非常清晰的，但是學(xué)生的學(xué)路是非常不清晰的，他們很吃力地跟著老師在文本中跳來(lái)跳去，而面對(duì)文本、潛心閱讀、自我感悟的東西是并不多的。
于是，一個(gè)這樣的問(wèn)題擺在了眼前：如何使教師的解讀與學(xué)生的認(rèn)識(shí)走在一起?
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，我們不能把自己的感情強(qiáng)加于學(xué)生，而是站在學(xué)生的角度去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，于是我們對(duì)教學(xué)的順序進(jìn)行了如下調(diào)整：
1、從課題入手，營(yíng)造閱讀期待：
什么是桂花雨?然后定格文章第5自然段，分享桂花雨的美麗，體會(huì)那份搖花的快樂(lè)。
2、品讀“浸”字，感受桂花雨迷人的香：
3、對(duì)比母親的話，杭州的桂花再香，也比不過(guò)家鄉(xiāng)的桂花：
這里，出示杭州滿覺(jué)隴的桂花，的確是非常美非常香，但是為什么母親還是認(rèn)為家鄉(xiāng)的桂花更香更美呢?回文再讀，再次品味那搖花樂(lè)，那桂花香。于是這份快樂(lè)更樂(lè)，這份花香這香，情感上自然也就提升到了思鄉(xiāng)的層面。
這樣的處理，不僅老師的教路非常清晰，更重要的是讓學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)水平，投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)，教師也以一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴的身份參與到學(xué)習(xí)中去。
其實(shí)，這樣的生成過(guò)程真是一個(gè)痛苦的過(guò)程，當(dāng)我們?cè)谧屑?xì)解讀文本后，滿心歡喜地想把這種閱讀體驗(yàn)帶給學(xué)生時(shí)，卻由于學(xué)生的一下子難以達(dá)到這種體驗(yàn)，使教學(xué)效果備案阻滯不前，于是再三修改、再實(shí)踐。不過(guò)，與其說(shuō)是痛苦，不如說(shuō)是一種教學(xué)的磨勵(lì)。
《搭石》教學(xué)反思 篇26
教學(xué)一開始，揭示課題后，要求學(xué)生自由大聲地朗讀課文，勾畫生字。并把自己認(rèn)為難讀的字多讀幾遍。想一想：在達(dá)爾文和小松鼠之間發(fā)生了一件什么事?邊讀邊識(shí)字，有具體的語(yǔ)言環(huán)境，大部分生字學(xué)生自己就能解決。比如聯(lián)系上下文猜字，借助拼音等，把自己認(rèn)為難讀的字多讀幾遍，將識(shí)字的自主權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生的識(shí)字量不同，這樣增強(qiáng)了學(xué)生識(shí)字自主性和主動(dòng)性。在低年級(jí)階段，我不提倡老師范讀。低年級(jí)課文短小。老師一范讀，學(xué)生憑臨時(shí)記憶，大部分字就順下來(lái)了，學(xué)生未必能真正解決生字問(wèn)題。老師不范讀，一開始就讓學(xué)生自己讀書，那么一遇到生字學(xué)生就要?jiǎng)幽X去解決，這樣會(huì)在自己頭腦中留下深刻的烙印。
對(duì)生字進(jìn)行細(xì)致的分析，放在學(xué)文之前，學(xué)文之中，學(xué)文之后都可以。重要的是要把握識(shí)字的重點(diǎn)。 “會(huì)認(rèn)識(shí)的字”和“會(huì)寫的字”在教法上是有區(qū)別的。“會(huì)認(rèn)識(shí)的字”的重點(diǎn)在字形，要讓學(xué)生記住它。對(duì)于識(shí)字方法，老師不必去講，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，尊重他們自己的記憶方式。片段中，“外”這個(gè)字，一個(gè)孩子用比較法，與學(xué)過(guò)的“處”字相比較進(jìn)行記憶，而另一個(gè)孩子利用字形特點(diǎn)創(chuàng)造字謎法“多半個(gè)蘿卜”進(jìn)行記憶。 “捉”字的識(shí)記，那個(gè)孩子則探究字源，借助偏旁理解字義進(jìn)行記憶。老師切忌對(duì)字形分析的繁瑣，而應(yīng)教給學(xué)生一些識(shí)字的策略和方法，為他們以后識(shí)字打下良好的基礎(chǔ)。
《搭石》教學(xué)反思 篇27
《自然之道》是人教版小學(xué)四年級(jí)下冊(cè)的一篇精讀課文。這篇課文講的是“我”和幾個(gè)朋友來(lái)到南太平洋加拉巴哥島上，想實(shí)地觀察幼龜是怎樣離開巢穴進(jìn)入大海的。出于好心幫助了一只幼龜，結(jié)果卻給成千上萬(wàn)只幼龜帶來(lái)了災(zāi)難，使不少幼龜成了食肉鳥的口中之物。這件事告訴我們：愛(ài)護(hù)動(dòng)物就要了解它們，了解自然法則，只有遵循自然界的規(guī)律，才能把事情辦好。
在教學(xué)過(guò)程中，我力圖讓學(xué)生通過(guò)自主讀文、感情朗讀、對(duì)比體驗(yàn)等過(guò)程， 理解文章內(nèi)容。我覺(jué)得本節(jié)課最大的亮點(diǎn)是學(xué)生的自由辯論：一部分學(xué)生以原告——綠色海龜家族身份控告旅行團(tuán)，并說(shuō)明控告的理由;另一部分學(xué)生以旅行團(tuán)成員身份為自己申辯;一名學(xué)生以審判長(zhǎng)身份結(jié)案。在課堂上，我給學(xué)生搭建了一個(gè)充分發(fā)表見(jiàn)解的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考問(wèn)題，時(shí)間非常充分。學(xué)生們敢于大膽發(fā)言，課堂上出現(xiàn)了爭(zhēng)辯的場(chǎng)面，有的同學(xué)認(rèn)為向?qū)ё龅膶?duì)，以此來(lái)讓這些旅行者不再犯同樣的錯(cuò)誤，有的同學(xué)說(shuō)向?qū)ё龅牟粚?duì)，不能以犧牲幾十只幼龜?shù)纳鼮榇鷥r(jià)來(lái)讓人們覺(jué)醒，還有的同學(xué)認(rèn)為向?qū)У淖龇扔袑?duì)的地方，也有不對(duì)的地方，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，不僅拓寬了學(xué)生的視野，而且也提高了學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。 在審判長(zhǎng)定案的環(huán)節(jié)，我還為他捏了把汗：如果他判得不公平或有一方不服怎么辦，但令我意想不到的是審判長(zhǎng)竟然當(dāng)機(jī)立斷宣判：旅行團(tuán)成員由于違背了自然規(guī)律使海龜家庭受到了嚴(yán)重的損失，但由于他們也是出于好心，所以旅行團(tuán)成員要向海龜家族公開道歉。真是思維敏捷，表達(dá)清楚呀，看來(lái)我的擔(dān)心是多余的。
但在教學(xué)實(shí)踐中也出現(xiàn)了許多遺憾之處，如：課文內(nèi)涵突出不夠，挖掘不廣泛。對(duì)“自然之道”的理解強(qiáng)調(diào)不夠，沒(méi)有突出違反自然規(guī)律就會(huì)事與愿違的理念，另外，由于教師本人理解的膚淺，再加上課堂機(jī)智欠缺，所以對(duì)“自然之道”的理解只停留在“好心辦壞事”的這個(gè)層面，對(duì)于在課堂上學(xué)生的回答中能夠引出的“弱肉強(qiáng)食、生態(tài)平衡、適者生存”等觀點(diǎn)沒(méi)能即使引導(dǎo)，實(shí)際上這些也是“自然之道”。
作為教師在平時(shí)的教學(xué)中要注意更新觀念，以學(xué)定教，不能以教定教;要拓展思維，備課時(shí)考慮既要周全又要深入。