應有格物致知精神反思總結（精選28篇）

應有格物致知精神反思總結 篇1

　　教完之后，待我再去查看資料時，再看丁教授的論證，我有幾點自己的看法：

　　1、我認為《大學》所講的“格物致知”的范疇在社會科學領域，主要是講人與社會的和諧，是儒家學派為實現自己修身、齊家、治國、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標，是儒家的入世態度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學范疇，是顯微鏡下的科學世界，兩個范疇的理論怎么可以同日而語，厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時沒有照本宣科，不然可能就會誤導學生了。

　　2、丁教授還舉了王陽明“格“竹的例子，認為他是把探察外界誤認為探討自己，他認為我們要知道竹子的性質，就要特地栽種竹子，以研究它的生長過程，要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察，而不應該袖手旁觀。但我想，這是哲學家和科學家探討世界的不同角度，他們的著重點不一樣，看待事物的眼光也不相同，怎么可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我，也知道鄭板橋就創作了許多竹詩竹畫，如大家耳熟能詳的“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”就是一首借物詠志詩，在中國文人的眼里，萬物都是有靈性的，有生命的，“以我看物，物皆著我之色彩”，會達到“物中有我，物我兩忘”的境界，所以才有李白的“相看兩不厭，惟有敬亭山”的詩句。科學給人類社會帶來進步，哲學文學給人類帶來思想和生命的色彩，孰優孰劣真的不能妄下斷語。

　　3、最后，丁教授還把中國學生的高分低能歸咎于儒家思想的影響，歸咎于中國的文化背景，可能有些道理吧，但我想最主要的原因還應該歸咎于考試制度，它剝奪了學生的實踐時間削弱了學生的實踐能力，使我們的學生不能適應時代的需求。

　　當然，我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實踐精神真正成為中國文化的一部分”，可能有國外學習研究經歷的人對中國學生的動手能力弱有更深的感受，有更強的急迫感。

應有格物致知精神反思總結 篇2

　　之前，學生已學過講讀課文《事物的正確答案不止一個》，已有一定的基礎。另外學習小組由分工，有合作，有記錄員，就不存在思考題太多使學生沒辦法一下子把五個問題合作完成這一問題，當然也要根據學生情況而定，如果學生缺乏合作探究的能力也可把合作探究中的問題分兩次完成。除了在合作探究時忘了讓點評小組進行點評這個環節不足外.另外一個就是張雪同學在接受采訪時說到“高才低能”這個有語病的詞時，李老師本想著在張雪同學說完之后給予糾正.可當時張雪同學被采訪時那種氣氛包圍著，滿臉的喜悅，因而她沒有及時糾正，事后想這是對的，這也是作為老師不可忽視的地方。

　　今后，我們每一位教師要認真反思自己的教學理念和教學行為，探究先進的教學模式、教學策略和課堂結構.把課堂的主體地位和學習過程還給學生，真正體現課堂教學的價值和作用.讓課堂教學煥發出生命的活力..

應有格物致知精神反思總結 篇3

　　對于九年級學生來說，議論文的閱讀，重點是把握和學習作者說理的技巧，弄清作者說理的思維層次，讓學生在接受文本特點的同時，使自己的思維能力得到訓練和提高，并形成學生自己的能力，強調學會運用，強調聯系自己的學習實際。因此，教學中，我從具體的事例入手，讓學生感知課文，引導他們發現并抓住提綱性的語句，然后經過討論、分析，并對文章特點作精要的概括，使學生學有所獲。同時，將“情感、態度、價值觀”目標貫穿于整個教學過程，引導學生切實感受富有實驗精神、創造精神的重要性，自覺培養“格物致知”的精神，爭做一個注重實踐，有開拓精神的人。

　　但在具體的教學實施過程中，我感覺自己對課文的處理過于傳統，放不開。教師在課堂上還是講的過多，教師的角色把握不夠準確，學生的主體地位不夠突出，課堂氣氛顯得有點沉悶。課后我想：在議論文教學中除了重點把握和學習作者說理的技巧，弄清作者說理的思維層次，讓學生在接受文本特點，使自己的思維能力得到訓練和提高的同時，能否多在形象性上去做文章，學會解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷，使議論文教學不至于味同嚼蠟，從而有效地提高學生學習的積極性和學生的能力。在這一點上，我覺得我做的很不好。現將本課教學設計附上，以供各位專家、同仁批評指教。

應有格物致知精神反思總結 篇4

　　魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊： “掀掉這吃人的筵席”!“毀掉這廚房!”“打碎這鐵屋子!”“創造一個全新的世界!”他的文章被稱為匕首和投槍，因為他總是那么無情地解剖自己的丑陋(如《風箏》)、解剖社會的丑陋(如《狂人日記》)、解剖民族的丑陋(如《看客》)給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

　　七年級上冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。魯迅是文學大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的。《社戲》中的情趣以及道不盡的“人生經驗通感”是它令我產生鑒賞教學嘗試的根源。

　　看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎?學生從文章中發現答案是否定的，因為“我”渴望看的能連翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢?學生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學生，除了抱有“老旦也許已經進去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎?學生聯想自己生活的實際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機會，“我” 付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊!更何況期間還有伙伴們的熱情、關懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得?“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產生的種種經歷和體驗!反觀自己，我們誰不曾有過費盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經歷?瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

應有格物致知精神反思總結 篇5

　　1通過學習歌曲使學生感受合唱的魅力，增強學生的合作意識。

　　2通過聆聽、感受、體驗、表現等方式使學生融入到合唱學習中。3能用活潑有彈性的聲音與同學合作演唱歌曲，做到兩聲部和諧、統一。

　　本課的亮點：

　　層次清晰，以感受為基礎，獨立探索和親身體驗為手段，層層遞進式學習。我覺得這樣的教學方式對于低年級孩子掌握扎實的知識技能是十分有效的。在教學第一環節，我先帶領學生以游戲的方式進行本課歌曲的節奏訓練，反復恒速擊拍，從而有效避免了孩子們在后面的演唱中越拍越快或越唱越快的慣性。接著進行了本課主旋律音準的訓練，我引導學生運用柯爾文手勢來提示規范自己的音準，唱準1 3 5三個主音以及它們組成的和聲音程。為后面的合唱歌曲奠定了基礎，同時解決本課的難點。

應有格物致知精神反思總結 篇6

　　課文選取了圣火熄滅和人們狂歡的這兩個特寫鏡頭來表現精彩絕倫的北京奧運會。喚醒留在我們心中的“北京記憶”。課文簡短優美，畫面感強，情感充盈。從全文看留念與不舍貫穿其中，“卓越、友誼和尊重的奧運精神”蘊含其中。總而言之，這篇課文對二年級學生來說很難理解。

　　課文中生字新詞較多，如“帷幕、舷梯、深情回望、卓越、感染”等，許多句子也很難讀通。第一課時并不是很順利地上下來，生字新詞學完了，但是課文卻沒有讀多少，以致學生讀破句的很多，讀錯字的也比較多。其實剛開始在備這篇課文的時候，應該考慮到小孩子的自學能力。用幾節早讀課的時間去引導孩子先讀準字音，讀通句子。這樣就能高效地完成課時的朗讀任務了!

　　我覺得教學這篇課文的時候，應扣緊語言文字，結合圖片資料、音像資料，來還原北京奧運會閉幕式時的情景，訓練學生的語感。第二課時一開始，我就用充滿激情的導語引領學生：這里是第29屆奧林匹克主辦城市中國北京，這里是見證了16天拼搏奇跡的榮耀之城，奧運北京。從奧運的圣火在北京的夜空綻放的那一刻起，16天里我們享受了奧林匹克運動帶來的無數奇跡與無盡的驚喜。當神圣的奧林匹克會旗與鮮艷的五星紅旗一同高高飄揚，13億中國人用真誠與熱情為奧林匹克運動點燃了燦爛的中國紅。今晚奧運的北京將再次為奧林匹克運動書寫嶄新的歷史、書寫快樂的回憶、書寫最美的祝福。讓我們攜手并肩，一起走完這段珍貴的時間，讓我們再次用最美的笑容和熱烈的掌聲為北京的奧運故事劃上完美的句點。然后準備了些課件：鳥巢、水立方、五環旗、火花四起的北京、熊熊燃燒的奧運圣火、激動人心的領獎臺、手拉手視頻。還從生活實際出發，理解深情回望、無盡的留戀與不舍……那時候學生上課很有激情，讀起書來也特別起勁。通過讀、品、再讀，讓全班同學基本意會，但是由于時間的關系，無法顧及理解能力較差的學生，學生應該還在半知半解中吧。我覺得以后還要多提升他們的閱讀感悟!

應有格物致知精神反思總結 篇7

　　教學《新型玻璃》這一課時，我設計的教學過程注重讓學生在小組合作中，積極主動地探究，生動活潑地發展，思維能力能得到提高，使學生真正享受到自主合作學習的成功樂趣。整個教學過程的突出特點是精心創設情境，調動學生小組合作的積極性，促進學生主動發展

　　一、注重學生學習興趣的激發

　　學生是學習的主人。我們的教學更重要的是喚醒和激發學生主動參與學習的意識，使學生產生學習需求。教學時，我從學生已經熟知的玻璃出發，引出了所要學習的新內容，學生急于想知道新型玻璃到底是什么樣，這就激發了學生的閱讀興趣。

　　二、營造和諧的課堂氛圍

　　現代教學論認為，民主、和諧、寬松的課堂教學氛圍是促進學生自主學習、主動發展的關鍵所在。所以課堂上，我把學習的主動權交給了學生，讓學生根據自己喜好的玻璃，采取自己喜歡的閱讀方式自主閱讀，了解玻璃的特點、作用等。然后四人小組交流自學情況，互相補充，相互釋疑。在了解了新型玻璃的特點、作用之后，讓學生從課文中選一種新型玻璃，用第一人稱“玻璃的自述”，介紹這種玻璃的特點和作用，將自己推銷出去。進一步鞏固了所學知識。最后展開想象的翅膀，設想未來的玻璃。

應有格物致知精神反思總結 篇8

　　首先感覺整個課堂氣氛還是比較沉悶的，課堂缺少活力，學生兩兩討論也沒有到位。課后我總結主要是教師的教學語言不夠生動，教學時缺少激情，一直不斷地提問，沒有考慮到學生的感受，使學生感到疲倦。

　　其次，在梳理文章內容時，我教材處理的不是很靈活，沒有把學生的答案做調整，導致板書時出現明顯的順序錯誤，使得學生難以得出說明順序這一結論，教師的引導作用體現的不明顯。

　　第三、問題的提出沒有指向性。課上出現的現象是當教師把一個問題“ 拋”給學生之后，學生卻無法回答，或者根本沒有理解這個問題，以至于課上出現不少“冷場“現象，這根本的原因在于我所設計的問題沒有針對性，過于寬泛。

　　第四、教師對學生的評價不夠到位，這個問題在“拓展延伸”環節中體現的最為明顯。當我在朗讀學生的小作文時，并沒有根據寫作要求來評價，只是機械地指出幾個詞語，機械地重復而已，使得拓展延伸環節顯得沒有意義。

　　第五、沒有把握恰當的教學時間。各個環節的時間分配不是很恰當，導致最后的“拓展延伸”環節顯得比較倉促，草草結尾，布置作業環節也沒有完整的呈現。

　　通過這節課我發現了不少在教學中存在的問題，有教學設計方面的，有教學細節方面的。可見，我還必須不斷地去摸索、去改進教學方法，在失敗中成長，在反思中進步!

應有格物致知精神反思總結 篇9

　　《酸的和甜的》是一篇既生動有趣又寓意深刻的課文。剛從課堂上走下來的我仍然充滿了激情和自信。回想起我和學生一起走過的這難忘的四十分鐘，靜靜回味我們的真心交流，品味學習過程中感情的碰撞和思維的火花，我感到了快樂，同時也激動不已。美國學者波斯納認為:教師的成長=經驗+反思。現在，我將結合課堂教學環節，談談我的本課設計中想體現的教學思想及教學過程中存在的不足。

　　于永正老師的格言里有這么一句話:語文教學應當充滿情趣。只有情趣盎然的課堂才能激發學生的學習興趣，只有情趣盎然的氛圍才能引領學生進入語文的自由王國。的確如果學生感到了快樂，那么他們就會積極思考，主動參與。所以，本課我力爭創設愉悅可持續型氛圍，讓學生樂學，積極投入其中。課前交流時，我們玩"你演我們猜"的游戲。接著又根據幾幅圖片認識了"猴子""狐貍""葡萄"等詞語。識字中，學生認識葡萄園里的生字朋友，請出捉迷藏的詞朋友，于游戲中自主識字，合作交流。在指導朗讀時，學生帶上頭飾進行表演，他們進入了角色，在讀讀演演中積累語言，自悟道理。布置開放型作業時，我激趣引入:"學了這個故事，你一定想給小狐貍寫幾句話吧!除了給狐貍寫幾句話外，你還想干些什么呢"這樣，課堂自始至終都充滿了情趣，學生興趣盎然，積極投入其中。

應有格物致知精神反思總結 篇10

　　《水墨徽州》充滿詩情畫意，徽州的美景信手拈來，從哪些詞句讀出徽州的歷史，這表面上看可以通過烏篷船、牌坊、祠堂、馬頭墻、粉墻黛瓦，潺潺流淌的小溪，看到歷史的痕跡，感悟歷史，要從這些景物的文化背景了解徽州的歷史，需要相關的資料，僅僅通過課堂上老師的口頭講解是不能收到很好的效果的，所以，今后的類似的課文教學一定要在預習引導學生做好充分的準備，不是老師偷懶，而是在學生初讀的基礎上，加上老師的點撥提煉，學生的收獲會更大。

　　文化與歷史不可分，徽州文化體現在徽商、徽駱駝、新安理學、徽州篆刻、徽派版畫、徽劇、建筑、徽菜等等。

應有格物致知精神反思總結 篇11

　　《彈琴的姑娘》是一篇文質兼美的散文，向我們塑造了一個純樸，勤奮好學，鍥而不舍地追求，可愛的小姑娘形象。短文通過寫四個春華秋實的季節里，作者經過胡同，聽到陣陣悅耳動聽的琴聲而觸發情懷。后來，在一次音樂會上，聽到一個小姑娘的演奏，似曾相識，在一個偶然的機會下，終于發現一直以來為之感動的琴聲其實是出自一位小姑娘的手。在字里行間，我們不僅真切體會到作者對琴聲的不同體會，同時也被彈琴小姑娘那份執著，那份純樸，那份鍥而不舍的追求所深深地感動，此時，文章的立意也躍然紙上。通過平凡生活中一個普通的故事，教育我們的孩子，在今天紛繁的生活表象下，要心懷一份執著，懂得鍥而不舍地追求，那么，收獲的將會是一份豐碩的秋果，將會是一種美妙的境界。這是我們的孩子乃至我們每一個人生命中必修的一課。

　　這篇文章敘事清楚，結構精巧，語言簡潔，優美生動，通過對四季琴聲的不同感悟，小女孩的形象描寫，展示了人物美好的一面。在教學過程(本文來自優秀教育資源網斐.斐.課.件.園)中，應該讓學生在充分讀懂課文的基礎上展開，通過閱讀、體現、交流、探究、感悟，讓學生自讀自悟，體驗內涵，感悟真諦。

應有格物致知精神反思總結 篇12

　　起初，作者把珍珠鳥掛在“異常茂盛”的“生著長長垂蔓的法國吊蘭”中間，為它營造了“深幽的叢林一樣安全”的環境，鳥兒才傳出“笛兒”般的叫聲。接著，小鳥出生了，愛鳥的作者該是多么好奇啊!可作者卻“決不掀開葉片往里看”，連“添食加水”時也“不睜大眼睛”驚動它們。于是，鳥兒漸漸把“小腦袋從葉間探出來”。作者所做的這一切，是對鳥兒的愛，體現在對鳥兒生活習性的充分尊重。

　　小鳥在“屋里飛來飛去”，“落在柜頂上”、“書架上”、“畫框上”、“啄大文豪的名字”、“撞燈繩”，可作者卻“不管它”，任由它自由自在地飛。這里體現了作者的包容，是愛的另一種表現形式，即對鳥兒的充分理解和寬容。

　　鳥兒膽子越來越大，它“蹦到‘我’的杯子上喝茶”，“啄‘我’顫動的筆尖”，而“我”卻“不動聲色”，“默默享受這小家伙親近的情意”，以至于“我”“撫一撫它細膩的絨毛，它也不怕”。這時，鳥兒接近“我”，“我”接近鳥兒，這濃濃的愛意，是一種勾通，是零距離的接觸，是一種互為欣賞。

　　直到有一天，鳥兒落在“我”的肩上睡著了，作者流出一時的感受“信賴，往往創造出美好的境界”。這種你離不開我，我離不開你的人鳥合一的感人情景，使人感悟到更深層次的愛——“信賴”。這種“美好的境界”不是每個人隨時隨處都能感受到的，那是需要付出的。有了作者對鳥兒的“不一般”的愛，才有了“信賴”，才有了享受那份美好境界的幸運。

　　在教師的引導下，學生找到以上相關的句段反復體會、交流。從中感受到那些描寫“我”為鳥兒做了些什么的語段是有層次的，作者對鳥兒“不一般”的愛，體現在他順乎了鳥的習性和天性，在“尊重——理解——寬容——勾通——欣賞——信賴”的層層深入的情感體味中，學生對課文最后一句“信賴，往往創造出美好的境界”真正有了感悟。這種感悟由淺入深，除了對本義、引伸義、深層含義的理解，也有對“不言之義”的領會。

應有格物致知精神反思總結 篇13

　　從前的課堂里，教師似乎無所不知，授課成了呈顯才學的機會，是居高臨下式的;現在學生主體以后，教師便煞費苦心地將課堂設計成娛樂板塊，自己成為節目主持人，還是那種“快樂大本營”式的。我并不否認，教師在課堂里有時候需要作為“知識的上帝”出現，有時候扮演節目主持人效果可能更佳。但教師的本色使命除了課堂的組織者外，更應該是學習的合作者、幫助者，尤其是參與者，教師應該有身臨其境的參與姿勢，而不是像過去那樣，超然于學習活動之外，做一些應節而舞的假動作。而進入學習狀態之后，教師表現出來的通常就是“一小步一小步”的真實姿勢。正是基于這種認識，我在組織學習《紫藤蘿瀑布》時，格外注意與學生“同甘共苦”，從而有了意外的收獲。

　　我要學生比較圖片與課文的區別，也是一種“調動”。“比較”的能力，學生原本就“有”，不是某一節課上從無到有、憑空建構的。課堂上調動學生的學習經驗，是為了激活它，使之浮出水面，參與到新的學習中去。我因勢說出“ 文字的表現力、感染力比顏色、線條、聲音等更全面、更豐富，也更準確、更深刻，更有利于智慧的發展”一番話，則是現身說法的教化。對于現在“卡通的一代”來說，初中語文的首要任務就是要與卡通爭奪孩子的眼球。而對“ 生死謎，手足情”以及“宗璞”的解讀，包括《尋找我的名字》的寫作練習，正好有利于展示漢字的內涵和魅力。我一直覺得，漢字是漢語文教學的根本憑借。請原諒，我非常反感用“詞”替代“漢字”。我懷疑是“詞”離間了我們的心靈和漢字的距離，否則，何以有那么多的人在獲得了漢字的支撐，站直了以至跑出去之后，就過河拆橋，用全球化的“詞”來教訓漢字呢?這也許是題外話。

應有格物致知精神反思總結 篇14

　　《山雨》是一篇文質兼美的散文，文中的字里行間處處充滿了作者獨特的感受，神奇的想象和聯想，他以清新的筆調向我們展示了一幅有聲有色的山林雨景圖。

　　所以在教學這篇略讀課文時，我主要是引導學生抓住“聲”和“色”兩個字來理解山雨的特點，通過讓學生小組內進行合作學習，畫出關于描寫“聲”和“色”的句子或段落，通過有感情地朗讀，感受山雨的韻味;同時，教給學生學習抓住重點詞句理解全篇的方法，進一步體會作者對大自然的熱愛。在整個教學環節中，我淡化了講解，而是給學生更多讀書的空間，合作的空間，展示的空間,讓學生體會到成功的喜悅。根據新課標提出閱讀教學要加強朗讀、默讀的指導。

　　我在教學中十分重視對學生的朗讀指導。剛開始，學生們雖然在賣力地朗讀，但看得出來，他們并沒有真正融入到課文的情境中去。后來通過我的引導，讓學生邊讀邊展開想象，在想象中感悟課文所描繪的意境。然后，在“讀、思、議、說”的過程中理解了課文內容，感悟了作者的情感。這樣一來，學生的情感被激發，這時讀起來就抑揚頓挫，情感流露于表情之中，達到“正確、流利、有感情”的朗讀要求，給人美的享受。所以，我認為在閱讀教學中如果能充分利用情感因素使學生的情感與作者的情感產生共鳴，那么就會大大提高教學質量。

應有格物致知精神反思總結 篇15

　　我讓孩子們選一個自然段用筆畫出他們喜歡的鯨的樣子，必須讓人一看就知道畫的是哪個自然段，是鯨的哪個特點。孩子們都畫得很好。大部分孩子畫的是“鯨睡覺、“鯨呼吸”、“鯨的種類”。對于比較難于用畫表示的“鯨是哺乳動物”，有個孩子先畫了個大大的鯨，然后在它身下畫了個小小的鯨，非常形象。在畫“鯨的食物”時，有的孩子在鯨的前面畫了許多慌忙逃命的小魚小蝦，畫面生動有趣。

　　本課后的作業是寫一篇《我是某某鯨》的小作文，作文中要說明鯨的相關特點。

　　教學中我發現孩子們學習的積極性很高，因為課前充分查閱了資料，所以我本以為他們難以理解的部分如“鯨是哺乳動物”他們一下子就理解了。看孩子們的畫也知道他們已經學懂了這篇課文。教學中有些不足之處：如在學文與找寫作方法部分有些脫節，留給孩子們畫的時間也不夠，對較難畫的段落沒有充分指導。

　　通過教學本文我最大的收獲是原來以為較枯燥的說明文也能讓孩子們樂學、愿學，看來只要教師在教學設計上多動腦筋，就能讓各種類型的課文變得生動并容易學習。

應有格物致知精神反思總結 篇16

　　這節課朗讀是亮點。但是，在提出朗讀要求時，字音、節奏都沒有問題，第三個感情要求學生讀出講故事的味道，確實有點早。應該在學生領悟文章后，再讀，效果更好。我決定，朗讀要求仍然全面提出。在學生初讀或者第二次讀的時候，都要明確他們前兩者做的很好，第三個要求，我們感知完文章，甚至翻譯完文章之后，再讀，效果會更顯著。

　　也提出了這樣的建議，既然誦讀是重點。就應該讓誦讀貫穿全文，開篇讀，中間讀，結尾讀。以讀代講，以讀代譯，這樣才叫讀的充分。而且關于整體感知，位置應該進行調整。確實，在背誦完之后再提出感知有點后知后覺。應該初讀后就直接感知內容，在了解大致內容的情況下翻譯全文，最后再熟讀成誦才比較符合學生的認知規律。平時常規課的時候，我們也都是如此這般，可能這次的課文比較短小，備課的時候竟然會覺得概括內容很簡單，而沒有作為一個版塊出現，僅僅充當了環節之間的過渡作用，實在是忽略了文本的重要作用。在學生自主翻譯過后，畢竟是七年級的學生。最好幫助學生再通譯一遍，明確告訴他們翻譯所需要的方法，要做到逐字翻譯，要把一個字翻譯成一個詞。是的，我們上課經常強調的東西，卻在這時被我拋到了九天之外。

　　而且在評課開始之前，盧老師已經跟我溝通了關于人物這個部分。課堂上的共工形象，這些資料都不是來自文本，從哪里來呢?我說，是告訴學生回家后多方面搜集資料得來的。還有學區負責老師王老師，68中的王老師，69中某位不知名的老師，大家都對于共工和不周山提出了自己的見解。盧老師說，今天真是評課評的暖洋洋啊。其實啊，我的心里才是暖洋洋的。

應有格物致知精神反思總結 篇17

　　一、朗讀感悟學習方法

　　這篇文章是一首詩歌，每一小節的結構相似。我以第一小節為處理重點，扎扎實實地引導學生學習，讓學生在朗讀中感悟，通過抓重點詞的方法了解詩歌的內容和所表達的情感。在學生充分的感悟文本的基礎上，教師注意引導學生總結本小節閱讀的方法。然后讓學生在下面的學習過程中能運用學習方法自主的學習文本。在本節課的教學之中教師努力體現教扶放的教學過程，第二小節，教師讓學生利用第一小節的學生方法扶著去學。第三、四小節教師讓學生小組之間進行自學。

　　二、朗讀感悟寫作方法

　　由于本篇詩歌，每小節的結構相似。在兩小節學習之后，通過朗讀，老師讓學生進一步的進行感悟。教師注意引導學生觀察寫作方法。詩的第一行寫的是：我希望有一只馬良的神筆;第二行是：要給誰畫;第三行寫的是：畫什么;后幾行寫的是：美好的愿望。在孩子準確的觀察出寫作方法后，教師讓學生說一說，其實是在記一記寫作方法，為后面的仿寫做好鋪墊。然后教師又引導學生第二次觀察押韻，詩歌正因為押韻才讀起來朗朗上口。這是詩歌的又一特點，也是創作小詩時盡量做到的。

　　三、利用文本引導學生進行仿寫

　　在閱讀課堂教學中，這種整合的意識體現在基于文本的師生、生生對話和交流中，也體現在教師引導學生基于文本進行仿寫。模仿在課程標準解讀中這樣說：“模仿指個體自覺或不自覺地重復他人(他物)的行為的過程。是學習的重要形式之一。模仿是學習的基礎，模仿是成長的必經之路。”當然學習作文也離不開仿寫。學生在優秀文本的激發下，吸收營養，天長日久學會寫作。

應有格物致知精神反思總結 篇18

　　1、學生在解決簡單實際問題的過程中，初步體會用列表的方法整理相關信息的作用，學會用列表的方法整理簡單實際問題所提供的信息，學會運用從已知條件想起或從所求問題想起的策略分析數量關系，尋找解決問題的有效方法。 2、通過自主探索、合作交流等學習活動，學生經歷提取信息，發現問題，列表整理條件，解決問題的知識獲取過程，從而提高學生收集并整理信息，發現并分析、解決問題的能力，發展他們的推理能力。 3、通過學習，學生進一步積累解決問題的經驗，增強解決問題的策略意識，獲得解決問題的成功體驗，提高學好數學的信心。

　　用列表的方法整理問題情境中的信息，用從條件想起或從問題想起的方法分析數量關系。難點：正確整理、分析數學信息關系，學會通過所整理的信息決策問題解決策略，并內化成自己的問題解決策略。

應有格物致知精神反思總結 篇19

　　詩的內容雖然簡單，但字里行間卻充滿了兒童一顆愽大而純真的心，是培養學生關愛他人，關愛生活，關愛環境的好教材。它從獨特的兒童視角展開，富有深厚的情感積淀，具有強烈的感染力。這一課我設計用兩個課時完成。

　　一位外國作家說過：“每個兒童都是一名詩人。”對這句話我深有同感，兒童極具想象力和創造力。在他們的心靈里，有著赤子般的真情，有著天馬行空般的奇思妙想，有著成人遙不可及的奇幻。他們在詩歌創作方面具備天資。所以在學習這篇詩歌的時候，我嘗試讓孩子們進行這方面的練習。通過設問：“假如你有一枝馬良的神筆，你還想干些什么呢?”來練習用詩歌中的格式說話。孩子們的回答也非常精彩：假如我有一枝/馬良的神筆/我要給藍藍的天空/再畫一個地球/讓越來越多的人們/有寬敞的環境/假如我有一枝/馬良的神筆/我要給失學的/孩子畫一座美麗的學校/讓孩子們能快樂地上學……

　　“我要給……”這句話的練習也同樣有實效：

　　如：我要給失學的孩子買一本又好看又實用的書。

　　我要給親愛的媽媽倒一杯不冷也不燙的開水。

　　我要給沒有頭發的人們畫上又黑又亮的頭發。

應有格物致知精神反思總結 篇20

　　自滿、自高自大和輕信，是人生的三大暗礁。——巴爾扎克

　　越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。——愛爾蘭

　　只有到了老年，沉重的人生使命已經卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠處，寧靜下來了的周際環境和逐漸放慢了的生命節奏構成了一種總結性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現了。——余秋雨

　　最靈繁的人也看不見自己的背脊。——非洲

　　自己的飯量自己知道。——蘇聯

　　只有把抱怨環境的心情，化為上進的力量，才是成功的保證。——羅曼·羅蘭

　　把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就我們總結長期歷史經驗得出的基本結論。——鄧小平

　　只有自己深深痛過，才能體會別人的痛，于是難得自我反省。——席絹

應有格物致知精神反思總結 篇21

　　我講授了小學語文一年級上冊第七課《秋姑娘的信》第一課時，課型是講讀課。課后專家給了我很多教學建議，具體如下：

　　1、缺乏教育機智，課堂出現的新問題抓不住，比如在學習教學目標要求會認的字這一環節中，教師提問學生怎樣記住“摘”這個字時，有一個學生回答“摘”是由提手旁加上一個商字組成的，這是錯誤的，但教師卻沒有察覺到，也沒有及時指出、糾正學生的錯誤。沒有充分關注教學中出現的問題，應加強處理課堂問題的能力。

　　2、識記生字時，多媒體出示拼音不應出錯，把“秋天”的“天”注音時注成了“tān”,有些字的注音不夠規范，比如“g”注成了“g”, 再如在蘇教版中“朋友”這一詞中“友”讀輕聲，教師教學生讀“朋友”這一詞時，并未指出“友”讀輕聲，也沒有在出示的詞中標出輕聲，這就導致學生再讀課文時讀錯，說明對細節關注的不夠。

　　3、在出示課題時，就應該把本課要求會認的字“姑娘”和“信”講解一下，沒必要都要在認字的環節一起講，也應該強調“姑娘”的“娘”字在什么時候讀輕聲，這樣學生在讀課文時就不會讀錯，也為下面認讀生字環節節省了時間，也提高了課堂效率。

應有格物致知精神反思總結 篇22

　　我把精讀的過程設計為：朗讀理解如何建立信任之后感悟課文最后鳥兒們對老人的懷念;再朗讀理解親密無間之后再次體會文章最后鳥兒們對老人的悼念;然后再體會老人與鳥之間心靈相通的感情之后再來感悟最后鳥兒對老人的深切哀思。每一部分之間的情感是層層深入的遞進關系。這樣的設計，使學生們較好的感受到了老人與鳥之間相處的和諧，情感的深厚。同時，在這三部分的理解當中，我分別選擇了不同的側重點。在理解信任這一部分是，我側重引導學生結合文中詞句及生活經驗來體會老人的無私勇敢和體貼，同時滲透了比喻句的好處。在理解親密無間時，除了結合文中重點詞句理解之外，我重點讓學生展開想象下出文中沒有寫出來的故事，達到了讀寫結合。

　　學著老人與鳥這篇文章，使人不由自主地走進了一幅人與自然和諧共處的美妙畫卷，讓我們看到了神話中才有的情節，看到了詩中才有的意境，成百上千的鳥兒們用樹葉和花瓣，陪伴老人步入天堂……

應有格物致知精神反思總結 篇23

　　本次教學活動競賽課我選擇了《憶讀書》一課，想讓學生在了解名家的讀書生活后培養自身的閱讀興趣，掌握良好的閱讀方法。但是在具體實施過程中，還是存在著一系列的問題，主要的比如：

　　整堂課節奏平緩，沒有高潮。從整體閱讀，把握課文敘述的脈絡;到深入研讀文本，體會作者對讀書的熱愛以及讀書的種種好處;到學生自己談課外閱讀的感受和收獲，整個過程順理成章，但卻波瀾不驚。

　　尤其是當預設的學生交流沒有達到預期效果時，這種平實甚至是平淡正反映了學生閱讀量的不足，或者說這堂課還沒有完全激起學生對于閱讀的興趣。

應有格物致知精神反思總結 篇24

　　由于是學生自己總結出來的內容，寫的時候顯得有些羅嗦，且重點不突出，如：寫第一段的內容時，學生只寫出了對人物的介紹，但對于核舟的主題就給落掉了，就是學生對“蓋大蘇泛赤壁云”一句沒有看到，或沒有理解。對于“奇巧”的突出，學生也只把原文寫上去，并沒有總結、提煉，顯得有些羅嗦。我在點撥的時候，首先問問學生這樣寫的理由，盡量讓學生自己能夠隨時改造。我就順著學生的新想法在黑板上把能保留的重點圈點出來，讓學生一眼就看明白了。很直接，方便。學生自己討論出現的問題能夠及時被發現問題、及時被解決問題。

　　一段說完之后，其它段落的問題解決就快多了，學生也明白多了。

　　讓學生到黑板上展示自己的想法，我認為是一種既快、又明朗的解決問題的方法。

　　不足之處：

　　(一)由于課文本身的限制和教學環節的設置，多媒體的運用上稍顯欠缺。畢竟語文的教學隨機性還是很大的，并且文言文的閱讀教學有的地方可以使用多媒體，有的環節就不必了。

　　(二)由于是兩個班的教學，所以在上第一個班的時候效果沒有那么好，在上課之前的環節我是先翻譯后讀書，而第二節課在另外一個班稍有調整，先讓學生讀書后再翻譯，在感知課文內容的情況下去認知新知識，效果好些了。

應有格物致知精神反思總結 篇25

　　《春》朱自清先生的一篇寫景抒情的經典散文。 翻到這課書，我好像見到了久違的老朋友，既熟悉又親切。我又一次帶領學生感受作者清新優美的語言，欣賞大地春回的動人景象，體會春天所帶來的蓬勃生機與無限希望。

　　在教學設想中，我首先理清了本文的內涵：本文是一篇由妙詞、佳句、錦段構成的美文。從詞的角度講，文中語言使用準確而妥貼，很值得學生去體會和積累。從句方面講，文中大量使用了修辭，如比喻、擬人、排比等。從段落布局講，各段落之間安排整齊有序。如：最后三段用三個比喻句來歌功春，表現出春的新、美、力。單獨成段構思巧妙。對于這類文學性文章的學習，本人認為應上文學欣賞課：讓學生學會欣賞至關重要。用品、背寫來體會、感悟其美及美有何處、為何美。調動聽、說、讀、寫各種能力來學習，同時在學習中鍛煉、提高能力，得到一種欣賞文學的方法。

應有格物致知精神反思總結 篇26

　　高年級的字詞教學與低年級的字詞教學有所不同，低年級以字詞教學為重點，而高年級則側重于文章內容的理解，表達方法的運用.但是，我覺得高年級字詞教學同樣不可忽視，畢竟小學階段識字寫字是一大重點，是基礎.不能完全放手讓學生自己在課外學習.

　　對于生字的學習，我認為教學方法，教學策略應該多元化，采取眾家之長.本來一切事物都是多元的，那么學習漢字當然也不例外.沒有哪一種方法是萬能的，具體情況要具體對待.高年級學生更應如此，他們已經具備了一些自己識字的能力，而且大量的閱讀已經讓他們的識字量遠遠超出了課本，所以對于課文中的生字一定要靈活處理.切莫教條，打擊了他們識字的興趣.

　　書寫也應作為課堂的一個小環節，盡管時間可以短，但卻不能沒有.另外，老師的板書也要時刻注意，每一筆，每一畫都是示范，不要認為到高年級了，沒有必要再一板一眼了，別忘了，孩子就是孩子，他們善于模仿的天性還在，我們應該成為他們最好的典范。

應有格物致知精神反思總結 篇27

　　我認為漢語拼音的 教學過程，應該從“音”入手(從熟悉的事物、或直觀的圖片、或生活的語境，引出發音)，再感知字母的形(圖文對照、或聯系事物、或發揮想象記憶字形)，最 后指導書寫。我是朝著這方面努力的，可是某些方面還是有很多不足之處，還需要改進。當然，我還應該深入的研究教材，了解教材的編寫意圖，遵循漢語拼音教學 的規律來組織教學。冀教版教材漢語拼音的編排，一般是遵循了由圖到形，或由會意到發音，由簡單到復雜的訓練過程，強調拼音與學生的生活建立密切的聯系。

　　當然，漢語拼音教學之路是一條艱辛之路，在這條路上我還要不斷地摸索，大膽的實踐、力求不斷創新，爭取通過不斷的教學實踐和反思，取得更大的進步!

應有格物致知精神反思總結 篇28

　　對于一堂整合課程來說，網絡制作人員與語文教師的配合是否默契對整堂課起著關鍵的作用。在這次課程整合的過程中，參與網絡制作的人員和課程指導老師和作課教師積極配合，互相幫助，交換意見，順利完成了這次課程整合的教學設計、網絡制作和教學錄像任務。

　　不足：由于課程整合的概念不是很清晰，教學設計還是畏首畏尾，沒有太放開，在學生自主學習方面還有待研究提高。

　　這種課程剛剛接觸，教師對網絡教學比較陌生，使用多媒體廣播教學操作起來顯得不流暢。

　　希望以后有機會多參與一些這樣的活動。